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Documento CESO 202

Paisajes de piedra y agua: estructuras mortuorias y rasgos hidrulicos en Awkismarka/Pueblo Viejo


Diana Catalina Acosta Parsons

Facultad de Ciencias Sociales

Paisajes de piedra y agua: estructuras mortuorias y rasgos hidrulicos en Awkismarka/Pueblo Viejo

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Monografa de grado
Diana Catalina Acosta Parsons 200714040

Director de la monografa de grado: Alexander Herrera

Universidad de los Andes Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropologa

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Documento Ceso No 202 Paisajes de piedra y agua: estructuras mortuorias y rasgos hidrulicos en Awkismarka/Pueblo Viejo Diana Catalina Acosta, 2012 Ediciones Uniandes Carrera 1 nm. 19-27, edificio AU 6, piso 2 Bogot, D. C., Colombia Telfono: 339 49 49, ext. 2133 http://ediciones.uniandes.edu.co infeduni@uniandes.edu.co ISSN: 2323-0061 Correccin de estilo: Manuel de Zubira Diagramacin interior: David Reyes Diagramacin de cartula: Vctor Gmez Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede ser reproducida ni en su todo ni en sus partes, ni registrada en o trasmitida por un sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico, fotoqumico, electrnico, magntico, electro-ptico, por fotocopia o cualquier otro, sin el permiso previo por escrito de la editorial.

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Contenido
I. introduccin1 Descripcin del sitio arqueolgico Awkismarka/Pueblo Viejo 3 Conservacin del sitio 5 II. Paisaje y relaciones sociales: el papel de los ancestros en la sierra norte peruana 7 Acceso al agua en el Callejn de Huaylas 7 Acceso al agua en Awkismarka/Pueblo Viejo 8 Quines estn negociando? 9 Establecimiento de derechos por medio de los ancestros 11 III. Antecedentes: prcticas mortuorias en el Callejn de Huaylas 13 Prcticas mortuorias 13 La arquitectura mortuoria del Callejn de Huaylas 15 Cmo abordar las prcticas mortuorias? 19 IV. Sitio de estudio: Awkismarka/Pueblo Viejo 21 Antecedentes de investigacin 21 Sectorizacin de Awkismarka/Pueblo Viejo 22 Resultados30 V. Anlisis de resultados 39 Patio 39

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Superposicin42 Estructuras mortuorias y rasgos hidrulicos 43 Galera subterrnea45 VI. Conclusiones47 Bibliografa51 Anexos55

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A mi familia, por todo el apoyo y cario en estos aos. A Alex, por transmitirme su gusto hacia la arqueologa andina

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I introduccin
La presente monografa de grado, dentro del marco de los estudios del Proyecto de Investigacin Arqueolgico Wanduy (PIAW), abordar la distribucin espacial de las 283 estructuras mortuorias registradas en el sitio arqueolgico Awkismarka/Pueblo Viejo, adems de la relacin entre las tumbas y los rasgos hidrulicos naturales y antrpicos presentes en el sitio. Se plantea entonces la pregunta, cules han sido las relaciones espaciales entre las comunidades mortuorias y las tumbas asociadas con el acceso al agua en el sitio, siendo estas reflejadas en la construccin social de un paisaje sagrado? Nuestro inters en el sitio se deriva del contexto en el cual Awkismarka se ubica. Cercano al glaciar tropical Huandoy, es uno de los escasos puntos con acceso permanente al agua en todo el Callejn de Huaylas (vase captulo III). Esta facilidad es en gran parte originada por el sistema de retencin de agua identificado por Herrera, Ramel y Janin (Herrera et l., 2009). Por otro lado, se encuentra la notable concertacin de estructuras mortuorias, posicionando a Pueblo Viejo como uno de los principales lugares de referencia para diversas comunidades mortuorias y ceremoniales. Basndonos en parte de la informacin proveniente de las crnicas espaolas (Guamn Poma de Ayala, 2004 [1615]; Albornoz, 1967 [1582?]), podemos establecer que dichas comunidades se relacionaran con el culto a los ancestros, permitiendo la identificacin de estos y de sus asociaciones materiales como lo son las montaas, las rocas, los canales y la arquitectura mortuoria (Lau, 2008, pg. 1027). Esto se reflejara, en parte, en las prcticas constructivas asociadas a las tumbas y en los rasgos hidrulicos (vase captulo II) registrados en Awkismarka. Sin embargo, al ser documentos de los siglos XVI y XVI que reproducen o imponen un punto de vista colonial, es poca la informacin disponible sobre cmo se entendan y negociaban el espacio, los recursos y el territorio, cmo eran las interacciones entre el paisaje y las personas, las cuales eran, seguramente, relaciones llenas de significado (Herrera, 2005, pg. 68). Tanto las tumbas como los rasgos hidrulicos antrpicos son formas en las que el ser humano ha transformado y apropiado el espacio en el cual se 1

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esenvuelve, siendo una parte esencial dentro de la conformacin y desarrollo d de las sociedades humanas. Por medio de estas se crean identidades, espacios para la negociacin e incluso medios para el control y la distribucin de recursos naturales esenciales. La transformacin del espacio y la construccin del paisaje se dan mediante prcticas. Las prcticas son aquellas acciones ejecutadas de manera repetitiva, que permiten al individuo relacionarse con su entorno, con otros individuos que comparten su cotidianidad, el lugar que habita o con los elementos que componen su vida cotidiana. El lugar (place) no se tomar como una entidad cartogrfica o geogrfica, sino como una unidad bsica de la experiencia vivida (Casey, 2008, pgs. 44-45). Se entiende por arquitectura mortuoria aquellas construcciones diseadas para albergar y conservar restos humanos. Esta arquitectura est ntimamente relacionada con la presencia y permanencia de grupos sociales, los cuales buscaban poner en evidencia relaciones de poder mediante la construccin y las visitas rituales a dichos monumentos mortuorios (Herrera, Amaya y Aguilar, 2012). Llama la atencin la distribucin espacial intencional de las tumbas, en relacin con otras estructuras mortuorias y con ciertos rasgos naturales y antrpicos como montaas, lagunas, canales, zonas de vivienda y produccin (Herrera, Amaya y Aguilar, 2012; Valverde, 2008), reas frecuentemente asociadas con ancestros mticos (Ibarra, 2006; Lau, 2008; Salomon, 1995). As mismo, la presente monografa se abordar desde la complejidad social, la cual es entendida como la manera en que diferentes grupos de adscripcin social tnicos, estatales, ceremoniales, familiares o mortuorios, por ejemplo, se vincularon en tiempos y espacios pertenecientes a trayectorias histricas especficas (Herrera y Lane, 2006, pg. VII). Estas son categoras que no son estticas, ni absolutas y mucho menos evolucionistas. Ms bien son diversos niveles de articulacin social de comunidad (vase captulo III). En cuanto a comunidad, esta se define como un grupo social de cualquier tamao, cuyos miembros residen en un espacio particular, comparten formas de organizacin y tienen herencias culturales e histricas comunes (Lau, 2002, pg. 3). Esta definicin trae consigo una dimensin fsica y una dimensin abstracta que pueden ser examinadas desde la arqueologa, sin estar limitada a expectativas demogrficas y de complejidad de las definiciones tradicionales que involucran algn grado de urbanizacin. Al mismo tiempo reconoce la variabilidad presente en las personas de la comunidad y en los espacios fsicos con los que interactan, incluyendo la diversidad y el cambio interno de las tradiciones comunes. El vnculo entre la espacialidad de las estructuras mortuorias y las relaciones sociales en torno a la negociacin del agua en el sitio de Awkismarka es un tema que no ha sido tratado hasta el momento por las investigaciones hechas por el PIAW (Herrera, 2008; 2009; Herrera et l., 2009). Tampoco se ha discutido a

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introduccin

fondo sobre las posibles agrupaciones entre estructuras mortuorias ni sobre las asociaciones entre tumbas y rasgos hidrulicos. La propuesta de Herrera (2005) sobre agrupaciones aleatorias, lineales y opuestas, adems de adosamientos y agrupaciones en patios, es de gran consideracin. Resulta interesante la proposicin derivada del sitio de Chinchawas (Lau, 2002), donde se evidencian asociaciones entre chullpas y tumbas subterrneas, junto con la formacin de clousters (agrupaciones) delimitados por muros. As mismo, el anlisis de Valverde (2008) muestra la estrecha relacin entre los alineamientos verticales y sistemas de captacin de agua antrpicos. Sin embargo, ninguno de los tres ha podido aplicar estas propuestas sobre un nmero considerable de muestras, como la concentracin de estructuras mortuorias registradas en Awkismarka. El inters principal de este trabajo es identificar las posibles distribuciones de las estructuras mortuorias en el paisaje de Awkismarka/Pueblo Viejo, basndose en las propuestas de Herrera (2005; 2009) y Valverde (2008). As mismo, se profundizar en la asociacin entre las comunidades mortuorias y ceremoniales con la negociacin del poder y, por ende, del acceso al agua en la zona. De ah la gran importancia de la sistematizacin de la diversidad de estructuras mortuorias y de los rasgos hidrulicos, complementada con un anlisis de su ubicacin espacial. Se discutir sobre los posibles vnculos espaciales entre las tumbas, las posibles relaciones sociales a partir de las comunidades identificadas, la negociacin del acceso al agua y las agrupaciones propuestas de estructuras mortuorias. Finalmente se verificar la temporalidad del sitio propuesta por Herrera (2005) y Bria (en prensa). Se trabajar desde la arqueologa del paisaje, pues permite analizar dentro de un contexto espacial los rasgos fsicos y los rasgos arqueolgicos registrados. De este modo se dejan en evidencia los vnculos fsicos entre los elementos significativos que conforman un paisaje, como las tumbas y los rasgos hidrulicos antrpicos. Es por ello necesario considerar la arquitectura como un elemento significativo dentro de la construccin social de un paisaje. Acercarse desde esta perspectiva al estudio de las estructuras mortuorias puede proporcionar informacin interesante sobre las prcticas de poder relacionadas con la organizacin social y la negociacin de los recursos disponibles. Para ello, se usar GIS (Sistema de Informacin Geogrfica, por sus siglas en ingls) como herramienta bsica de anlisis. Descripcin del sitio arqueolgico Awkismarka/Pueblo Viejo El sitio arqueolgico de Awkismarka se localiza al este del pueblo Huandoy, dentro del Callejn de Huaylas, distrito de Caraz (Provincia de Huaylas, Regin Ancash, Per). Se encuentra sobre el margen derecho del valle interandino del

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ro Santa, a las faldas del nevado Huandoy (6342 m. s. n. m.). La ubicacin de Pueblo Viejo es privilegiada, al ser uno de los pocos puntos de paso entre la selva y la costa, adems de tener a su disposicin abundante agua, recurso escaso en el Callejn de Huaylas (vase captulo II). La altura del sitio vara entre los 3270 m. s. n. m. en su base y los 3630 m. s. n. m. en su punto ms alto, identificado por algunos rasgos hidrulicos. Se estima que su ocupacin data desde cerca del periodo Intermedio Temprano (1 d. C.650 d. C.) (Bria, en prensa; Herrera, 2005) y finaliza oficialmente a raz de un edicto espaol en 1532 (Herrera, 2005). Sin embargo, estas fechas no son definitivas. Los restos arqueolgicos visibles en superficie cubren un rea de 119 ha. Esta medida es una aproximacin conservada al tamao real del sitio.
300 250 200 150 100 50 0 Pata Pata Awkismarka Oqtawan Collpacatac Keushu

Nmero de estructuras mortuarias en el Callejn de Huaylas

Figura 1. Nmero de estructuras mortuorias en las necrpolis ms grandes del Callejn de Huaylas
Fuente: datos tomados de Herrera (en prensa)

Parte de la importancia del sitio radica en la alta concentracin de estructuras mortuorias de la zona (figura 1), con ms de dos tercios del total de tumbas del Callejn de Huaylas. Probablemente sea una de las necrpolis ms grandes de la sierra norte peruana (Herrera, 2005, pg. 199), haciendo de Awkismarka un punto altamente significativo a nivel regional. El PIAW ha registrado 283 estructuras mortuorias (Herrera, 2008; 2009). No obstante, puede que esta informacin no coincida con el nmero original de tumbas, debido a alteraciones naturales y antrpicas del lugar. Dentro del sitio se encuentran varios rasgos hidrulicos tanto naturales como antrpicos, que inician en las colinas del glaciar y se distribuyen por la zona mortuoria, residencial y aterrazada (Herrera et l., 2009). Los rasgos hidrulicos naturales son la quebrada Ukush Urn al sur y al sureste se ubica la cuenca del ro Llulln. Al mismo tiempo, los rasgos hidrulicos antrpicos de Pueblo

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introduccin

Viejo permiten que las superficies aprovechables pasen de 19,2 ha a 229,7 ha en el primer sistema, y de 39,5 ha a 257,7 ha en el segundo sistema, multiplicando las reas disponibles por 12 y 6,5 respectivamente (Herrera et l., 2009, pgs. 94-96). Esta informacin pone en evidencia el gran impacto generado por la intervencin humana con relacin al manejo del agua en el sitio, lo que permite (en teora) el sostenimiento de grandes concentraciones demogrficas en un rea determinada. Entonces, tomando estas adaptaciones como recursos, socialmente son ventajas que deben ser negociadas en relacin con su construccin, disponibilidad, uso y mantenimiento. Esto puede resultar en distintas formas de relaciones sociales construidas alrededor del agua, conformando al mismo tiempo paisajes y territorios propios de las comunidades que los habitan. Conservacin del sitio El deterioro de rasgos arqueolgicos en Awkismarka se debe principalmente al huaqueo que abarca desde la Colonia hasta la actualidad. Otros factores de deterioro son el uso del suelo para la agricultura y el pastoreo en las fronteras sur y este del sitio; adems del asentamiento ubicado al oeste (Pueblo Huandoy). Finalmente se cuentan dos deslizamientos al norte del sitio (Herrera, 2009).

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II Paisaje y relaciones sociales: el papel de los ancestros en la sierra norte peruana


Relaciones durables entre grupos de personas y la percepcin del paisaje son mediados por la interaccin social y la territorialidad1 (Herrera, 2005, pg. 76). Las relaciones sociales son aquellas que median, crean y cambian el espacio, determinando la apropiacin de este; creando de este modo paisajes culturales y territorio. Sin embargo, los grupos sociales no se encuentran aislados del contacto con otros individuos y grupos dentro de un espacio con recursos limitados. Por ello, la negociacin de intereses y derechos se convierte en un punto fundamental para la supervivencia y continuidad de las comunidades de distinta ndole y tamao. La construccin de paisajes culturales y de la materialidad que hace parte de los paisajes, conformados, significados y recordados a travs de relaciones sociales, se vuelven puntos fuertemente relacionados con la existencia, control y modificacin del espacio, los territorios y los recursos primordiales (Zedeo, 2008, pg. 211). En el caso de Pueblo Viejo, parte de la construccin del paisaje sagrado se da a partir de los rasgos hidrulicos naturales y antrpicos, y de las estructuras mortuorias presentes en el sitio. Acceso al agua en el Callejn de Huaylas El Callejn de Huaylas se encuentra entre la Cordillera Blanca y la Cordillera Negra de los Andes peruanos, formados por el choque entre las placas tectnicas de Nazca y la placa continental. Se le considera el valle interandino ms largo del Per, por el cual corre el ro Santa. Existe un gran contraste entre las pendientes este y oeste del valle, influenciadas por las variables de altura, junto con la presencia y permanencia de agua. Son estas caractersticas las que determinan en
1 Traduccin propia.

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gran parte las actividades econmicas de la zona. La Cordillera Negra, ubicada al oeste del valle, no tiene picos superiores a los 5000 m. s. n. m., limitando la acumulacin de agua y la presencia de pastos y zonas frtiles de cultivo. Los glaciares de la Cordillera Blanca, como el Huandoy (6342 m. s. n. m.), son las principales fuentes de agua en toda la zona, que irrigan el lado este del valle de forma permanente (Herrera, 2005, pgs. 57-65). Las actividades econmicas que sostienen a las comunidades presentes en el Callejn de Huaylas se basan en el agropastoralismo (combinacin de agricultura y pastoreo). No por ello llegan al punto de exclusin clasificatoria por ser nmadas o sedentarios (Lane, 2006). Estas actividades presentan una gran dependencia hacia el agua y su manejo, afectando las relaciones de las comunidades mortuorias con el espacio y la disponibilidad del recurso en diversas escalas. Es por ello que dentro de las sociedades andinas el manejo del agua superaba en importancia el acceso a la tierra (Herrera et l., 2010). Estas relaciones muchas veces se desarrollan y negocian dentro de un marco de creencias materializadas, construidas y recordadas en el paisaje (Herrera, 2005; David et l., 2008; Van Dyke, 2008). En otras palabras, el acceso al agua se convierte en el eje de la vida en las sociedades de la sierra andina. Acceso al agua en Awkismarka/Pueblo Viejo Awkismarka (3425 m. s. n. m.) se encuentra en las laderas del lado este del valle, a las faldas del glaciar tropical Huandoy. Segn la estacin pluviomtrica Parn (vase figura 2), la ms cercana a Pueblo Viejo, el sitio registra uno de los promedios ms altos de precipitacin anual en toda la cuenca del ro Santa (Pouyard et l., pg. 7). Sin embargo, un registro mximo de 150 mm no es una cantidad de agua considerable, situacion agravada por el hecho de que las lluvias no son una constante a lo largo del ao. Desde abril hasta octubre se puede identificar una cada drstica en el promedio. La fuente principal de agua para Awkismarka no son las lluvias anuales, sino las quebradas alimentadas por el Huandoy. Por ello, el sitio se encuentra en una posicion privilegiada dentro del Callejn de Huaylas debido a su cercana al glaciar: de ah la importancia de la intervencin antrpica para lograr reservas de agua para todo el ao. En cuanto al espacio fsico de Awkismarka, es un terreno difcil con una topografa frgil, de pendientes muy inclinadas, las cuales necesitan una adecuacin especializada para vivir. Esto hace que la agricultura y el pastoreo deban ser actividades cuidadosamente planeadas para evitar la escasez del agua, que ayudara a la erosin y aridez de la tierra (Moseley, 2001).

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300
Lluvia mensual media interanual (mm)

250

200 150 100 50 0 Sep. Oct. Nov. Dic. Ene. Feb. Mar. Abr. May. Jun. Jul. Ago.

Safuna Collota Parn Shacaypampa

Cahulah Huaraz-Quillcay Punta Moron Ticapampa

Caraz Llanganuco Querococha Yanacocha

Chancos Pachacotto Recreta Yungay

Figura 2. Distribucin de la precipitacin media total mensual de estaciones de la cuenca del ro Santa
Fuente: imagen tomada de Pouyard et l., pg. 7 *Parn es la estacin pluviomtrica ms cercana a Awkismarka, tiene uno de los promedios ms altos de precipitacin anual.

El registro de rasgos hidrulicos antrpicos en Pueblo Viejo sugiere una adecuacin a gran escala del espacio para facilitar y extender el uso del agua en cualquier momento del ao (Herrera et l., 2009). Estos rasgos estn relacionados muchas veces con arquitectura especializada, como estructuras mortuorias (Herrera, 2005; Valverde, 2008), de un modo que no es al azar. De esta forma, la insercin de tumbas y de rasgos hidrulicos en la construccin social del paisaje en Awkismarka pueden ser asociados con la produccin de sistemas de control sobre el acceso al agua. Quines estn negociando? Herrera (2006) propone un modelo de complejidad social donde las comunidades funerarias, ceremoniales y mortuorias se encuentran relacionadas y entrelazadas. Estas comunidades no son excluyentes entre s, aunque cada una tiene una materialidad (terica) propia. Esta va ms all del tradicional reduccionismo normativo basado en modelos de estructuracin social de corte

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evolucionista. La complejidad social andina en la cual se basar este trabajo se desprende entonces de,
[...] una multiplicidad de identidades sociales histricamente superpuestas, negociadas y contestadas permanentemente e irreducibles a niveles de jerarqua poltica. Las distintas escalas de integracin social a las que se resuelven estas identidades inducen a pensar en la existencia de instituciones generadoras de identidad, cada cual en modos de organizacin propios y caractersticos (Herrera, 2006, pg. 13).

Las diferentes comunidades poseen identidades sociales propias que se relacionan bajo diferentes parmetros y grados de interaccin. Estas particularidades se reflejan en elementos claves como las estructuras mortuorias y las kanchas, adems de su concentracin y distribucin espacial. Herrera (2006) identifica cuatro escalas de integracin social en las cuales pueden reconocerse varias identidades sociales colectivas con base en el registro arqueolgico de la Sierra de Ancash. La primera de ellas se centra en la importancia de las comunidades mortuorias como agentes sociales bsicos con una profunda y duradera trayectoria histrica, expresados por medio de la construccin y uso de estructuras mortuorias. La segunda se basa en comunidades locales ms amplias, las cuales usan espacios ceremoniales compartidos. A su vez, es probable que ambos tipos de arquitectura se usaran conjuntamente en ciclos rituales mortuorios. Niveles de integracin ms amplios pueden ser registrados basndose en la distribucin espacial de grupos de necrpolis y kanchas. Estos son grupos de comunidades ceremoniales, conformados por varias comunidades mortuorias, las cuales se hallaban vinculadas por prcticas de culto muy similares en espacios distintos pero en lugares comunes (Herrera, 2006, pg. 13). Finalmente, estn los agrupamientos de kanchas y necrpolis a una escala mucho mayor, como lo puede ser una montaa. Este nivel macroregional puede dar espacio para estudiar la existencia de referentes territoriales e identitarios en el contexto del paisaje sagrado. Se abre la posibilidad de establecer puntos simblicos de integracin regional similares a las menciones del siglo XVI sobre apus y pacarinas. Algunos ejemplos de esta integracin a gran escala han sido registrados en la montaa de Turriqaqa (Herrera, 2006) y en el nevado Pariaca (Astuhuamn, 2008). Siguiendo este razonamiento, se podra considerar al Huandoy como un foco simblico de integracin regional (Herrera, 2005), el cual concentra un nmero considerable de kanchas y ms de dos tercios del total de las estructuras funerarias registradas en el Callejn de Huaylas.

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Establecimiento de derechos por medio de los ancestros Dentro de la tradicin andina registrada por los archivos del siglo XVI, es frecuente encontrar alusiones a la organizacin jerrquica de las sociedades tomando como punto de partida su cercana a ancestros mticos, algunos de ellos comunes entre los distintos grupos indgenas (Cieza de Len, 1962; Hernndez Prncipe, 1923 [1622]). La jerarqua del ancestro se reflejaba en el grupo que lo veneraba, existiendo por ello diferentes niveles: desde aquellos que se encargaban de cierto grupo familiar, a los relacionados con un grupo de parentesco relativamente grande o inclusive a comunidades mortuorias y/o ceremoniales. Finalmente estn los ancestros comunes que abarcan para s grandes comunidades, como uno o ms grupos tnicos (Lau, 2008; 2006; Mantha, 2006; Astuhuamn, 2008; Herrera, 2006). La mayora de cultos a los ancestros enfatizan en la estabilidad comunitaria y en los lazos entre grupos, adems de mediar entre la competencia por recursos como tierras, agua y los derechos de uso (Lau, 2008, pg. 1029). Por ello, entre ms importante sea el progenitor mtico y/o ms cercana sea su asociacin espacial con el recurso deseado, la comunidad tendr un acceso ms amplio a dicho beneficio y poseer a su vez ms derechos sobre este. Segn fuentes coloniales (Guamn Poma de Ayala, 2004 [1615]; Albornoz, 1967 [1582?]), algunas de las funciones y roles ms importantes asociados a los ancestros y sus representaciones materiales se basan en los atributos de fertilidad, donde los ancestros se vuelven semillas o contenedores de energas procreativas que benefician la produccin. Incluso,
[...] en el manuscrito de Huarochiri se afirma que a los bultos funerarios se les pona en los campos de cultivo porque se consideraban las semillas, que al tener contacto con el agua, daban origen a la germinacin (Gose, 1993, pg. 494, en Valverde, 2008, pg. 29).2

Al mismo tiempo, diversos documentos coloniales han registrado la importancia de los ancestros dentro de las comunidades andinas. Los antepasados se vuelven un eje de la identidad, memoria y un medio de traspaso hereditario de derechos sobre el uso de recursos (Salomon, 1995; Lau, 2008). Por otro lado, la construccin misma de las estructuras funerarias permite asegurar la presencia fsica del ancestro y de la comunidad que este representa, dado que los progenitores, en oposicin a los muertos en general, son honrados por sus descendientes a cambio de su favor sobrenatural (Lau, 2008, pg. 1029).3
2 Cursivas agregadas. 3 Traduccin propia.

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Parte del culto y materializacin de los derechos sobre recursos se daba en la construccin, identificacin y ubicacin de puntos u objetos representativos en el espacio. Los ancestros materializados dentro del paisaje se pueden convertir en marcas territoriales, reafirmando la constitucin e intereses de colectividades basadas en el parentesco (Lau, 2008, pg. 1031). De este modo, las caractersticas fsicas de las tumbas, piedras y canales asociados a los ancestros, adems de quienes participaron en su construccin y mantenimiento, eran condiciones clave dentro de la demostracin de poder y negociacin del acceso a los recursos entre las diferentes comunidades. La disposicin espacial de las tumbas y de los rasgos hidrulicos dentro del paisaje de Awkismarka presenta interesantes indicios sobre el establecimiento de los espacios de negociacin para las comunidades mortuorias. Las prcticas mortuorias que hacen parte de la conformacin de estas espacialidades posibilitan a su vez la construccin social de un paisaje sagrado y de un territorio. Son la materializacin de los derechos comunitarios dentro de un contexto cultural y fsico socialmente apropiado. El uso de los ancestros y su materializacin como medio de reafirmar y negociar derechos de propiedad entre otros beneficios no es exclusiva de las sociedades andinas. Otros ejemplos pueden ser evidenciados en los casos de LoDagaa (Goody, 1962), donde las ceremonias funerarias son las ms complejas y elaboradas, haciendo efectivas la transmisin de roles y derechos de propiedad sobre los descendientes. Por otro lado, algunos grupos del noreste amaznico (Hugh-Jones, 2010) usan sus riquezas materiales e inmateriales heredadas para reclamar y asegurar derechos sobre usos del espacio. Los merina de Madagascar son de inters dada la relacin entre la organizacin de una agricultura intensiva y el sistema de parentesco, la construccin y mantenimiento de estructuras mortuorias colectivas (Herrera et l., 2010). Finalmente, el interesante anlisis de Lansing, sobre los sistemas de irrigacin en Bali, muestra la complejidad social alrededor de las negociaciones necesarias para construir y mantener el control sobre la estructura hidrulica (Lansing, 2006).

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III Antecedentes: prcticas mortuorias en el Callejn de Huaylas


El estudio de la arquitectura mortuoria en la arqueologa andina es una forma de acercarse y entender el modo en que las comunidades mortuorias y ceremoniales (en algunos casos) estructuraban y conceban el mundo. La construccin de la memoria, y con ella la conformacin de una sociedad, frecuentemente deja trazas materiales (Van Dyke, 2008, pg. 278). En el caso de Awkismarka, el estudio de la materialidad dejada por estas acciones en el sitio es complementado con anlisis comparativos de otros lugares a lo largo del Callejn de Huaylas y la Cordillera Negra, como los casos del estudio regional presentado por Herrera (2005), y los estudios particulares hechos en Chinchawas (Lau, 2002), Oqtawan, Collpacatac (Valverde, 2008) y Keushu (Gerdau-Radonic y Herrera, 2010; Herrera, 2009; Valverde, 2008). Adems se tendrn en cuenta fuentes coloniales que acercan lo material con lo intangible de las ideas. Prcticas mortuorias Las prcticas mortuorias se comprenden, principalmente, como la preparacin de una persona significativa para una vida en el ms all, la cual est definida bajo los parmetros sociales, polticos y espirituales de la comunidad particular a la que la persona perteneca (David et l., 2008). Adems, las prcticas mortuorias son en gran medida espacios de mediacin entre los vivos y los muertos, en relacin con las prcticas de poder, la organizacin social, la negociacin poltica y la distribucin de recursos (David et l., 2008, pgs. 161-163; Valverde, 2008). Es importante aclarar que la arquitectura mortuoria sobrepasa la nocin de ser simplemente algunos elementos en el paisaje; ms bien, se los puede interpretar como elementos que conforman el paisaje. A diferencia de los acercamientos tradicionales donde la arquitectura se toma muchas veces como un objeto aislado de su contexto espacial; esta aproximacin toma en cuenta el que, 13

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[...] las personas del pasado no vivan sus vidas con su cultura material en la arquitectura y en el paisaje. La cultura material, la arquitectura y el paisaje estn interrelacionados [...] en las diversas escalas en las cuales las personas operaban (McFadyen, 2008, pg. 313).4

Entonces, la arquitectura mortuoria se inscribe como un elemento dinmico que hace parte e interacta con la conformacin del paisaje en el sitio arqueolgico, condicionando y guiando las prcticas relacionadas con las tumbas dentro de un espacio geogrfico y social particular. Para hacer efectivas dichas prcticas mortuorias es necesaria la existencia de un espacio donde puedan ser ejercidas, como necrpolis, patios o incluso kanchas ceremoniales (Herrera, 2005). A razn de ello, las estructuras mortuorias se pueden ver como signos, smbolos, expresiones de identidad, medios para conformar la memoria y marcas de delimitacin territorial (Tacon, 2008, pg. 224). Estas tumbas probablemente no fueron construidas al mismo tiempo, ni acorde a un plan o a un programa homogneo. La diversidad cuantitativa y cualitativa hace de cada estructura un proyecto de carcter individual,5 con diferentes soluciones y especificaciones para un fin comn (Lau, 2002, pg. 132) dictado por prcticas mortuorias compartidas. Dentro del culto andino, las caractersticas formales de las estructuras mortuorias, e incluso el lugar donde son dispuestas, son formas de ser integradas a las prcticas cotidianas de quienes se relacionan con ellas. Se crea entonces un amplio margen de interacciones interpersonales entre los vivos y las simulaciones ancestrales. Esta riqueza de interacciones se debe en gran parte a la prominencia de las tumbas en el espacio, y por lo tanto en la vida diaria de las sociedades que comparten su ubicacin. Adems, se encuentra el hecho de que las estructuras mortuorias fueron hechas para durar (Lau, 2008, pg. 1029), convirtindose en una prctica fcilmente identificable dentro del registro arqueolgico. Se insina una continuidad social a largo plazo, ms all de la permanencia y memoria individual. La repeticin de prcticas sociales permite la creacin de una memoria socialmente compartida (Van Dyke, 2008, pgs. 278-279). Es por ello que la naturaleza pblica de las estructuras mortuorias, identificada por su visibilidad, tamao, formas de acceso y espacios abiertos, como patios, tiene una poderosa agencia dentro de la conformacin social de las comunidades, y sus relaciones con el espacio que ocupan. Los objetos, y en este caso las tumbas, pueden ser considerados como otros sociales (Lau, 2008, pg. 1043), que de forma activa son la
4 Traduccin propia. Los nfasis se encuentran en el texto original. 5 Individual en el sentido de que no es un proyecto estndar y masificado. Es una elaboracin casi personalizada a cargo de cada comunidad mortuoria.

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mediacin entre los vivos y la divinidad ancestral a la que se hace culto. Estas nociones son confirmadas en referencias de documentos etnohistricos donde hay ancestros que se convierten en piedra, variando su tamao e importancia, pero conservando un estatus de mediador (Lau, 2008, pg. 1040). La arquitectura mortuoria del Callejn de Huaylas Diversas investigaciones en la sierra norte peruana han identificado una variedad considerable y definida en la arquitectura mortuoria del Callejn de Huaylas. La tipologa definida a continuacin se basa en la muestra de estructuras mortuorias registradas en Pueblo Viejo. La caracterizacin de las tumbas parte de sus caractersticas formales. Tumba subterrnea Las tumbas subterrneas se relacionan con el periodo Recuay (200600 d. C.), particularmente con las fases tempranas de este periodo (Lau, 2006; 2008). Como su nombre lo indica, se encuentran bajo tierra, caracterizndose por una gran variabilidad en su forma, tamao y nmero de cmaras. La mayora de ellas se componen de una antecmara o vestbulo y una cmara principal. El techo suele ser conformado por una o ms lajas de piedra. En caso de haber dos o ms cmaras internas, estas suelen ser divididas por lajas un poco ms pequeas que las destinadas al techo. En promedio tienen una longitud de tres a diez metros de largo y poco ms de un metro de alto (Lau, 2006, pg. 128). En el caso de Awkismarka son de particular inters las tumbas subterrneas que contienen varias cmaras, creando galeras subterrneas. Por lo general, son formadas por medio del uso de piedras y algunas veces tomando ventaja de la roca madre. Estas galeras poseen de cuatro a diez cmaras internas, cuya longitud tambin tiene una variacin notable, de 2 m a 6,70 m aproximadamente (vase anexo 1). A diferencia de las muestras encontradas por Lau, la altura de estas cmaras puede estar entre el rango de 0,75 a poco ms de 1,20 m. En total se han registrado setenta y cuatro tumbas subterrneas en el sitio de Pueblo Viejo, cuarenta y seis en el sector B, diecisiete en el sector C y once en el sector D. Dolmen Se compone por tres lajas de piedra, dos de ellas haciendo las veces de columnas y la ltima como techo (vase figura 3). Dependiendo de su tamao, la estructura mortuoria tipo dolmen puede estar anexada a una cmara, frecuentemente formada por muros (Herrera, 2009). Estos espacios cerrados probablemente

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albergaban esculturas de piedra antropomorfas (Herrera, 2005, pg. 265). Dentro de todo el Callejn de Huaylas, este tipo de estructura mortuoria solo se ha registrado en Pueblo Viejo.

Figura 3. Ejemplo de una estructura mortuoria tipo dolmen, se resalta la cmara interna. Vista frontal de TC25
Fuente: imagen tomada de Herrera (2009)

El tamao de las tumbas tipo dolmen tiende a variar mucho, dependiendo de si tienen o no una cmara anexa. Incluso, el tamao de algunas de estas estructuras mortuorias puede equipararse al de las chullpas medianas presentes en el sitio. En general, el rango de medidas puede variar de 1,50 por 1,15 m (ancho y largo) a 3,4 por 2,43 m; mientras que las alturas conservadas estn entre 0,90 m y 2,10 m. En total se han registrado treinta y dos dlmenes en Pueblo Viejo, veintitrs en el sector B, tres en el sector C y seis en el sector D. Machay Las tumbas tipo machay son recurrentes dentro de la arqueologa andina, con un uso ampliamente extendido en tiempo y espacio. Para ello, Herrera (2005) propone una ocupacin desde el periodo Intermedio Temprano (1650 d. C.). Estas estructuras mortuorias son usualmente adaptadas a cuevas, abrigos rocosos o a los espacios formados debajo de grandes rocas (boulders). Las ms sencillas son entierros sin la construccin de muros, pero es ms comn encontrar una estructura adosada a la roca madre con un acceso frontal (Gerdau-Radonic y

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Herrera, 2010; Herrera, 2009). Algunas de ellas muestran evidencias de pintura, bien en las fachadas de sus muros o en la piedra que hace de muro y techo (vase figura 4), resaltando su presencia dentro los contextos donde se encuentran (Herrera, 2005, pg. 183; 2009). Las estructuras machay parecen ser usadas para entierros colectivos (Herrera, 2005, pg. 183). Excavaciones en el cercano sitio arqueolgico de Keushu (Callejn de Huaylas, Per) evidenciaron la existencia de por lo menos setenta individuos en una tumba machay de tamao mediano (Gerdau-Radonic y Herrera, 2010).

Figura 4. Ejemplo de una estructura mortuoria tipo machay. Las estructuras aprovechan el espacio abierto entre rocas de considerable tamao y el suelo. En este caso, TC7, TC8 y TC9 usan una roca de ms de 6 metros de alto, cuya fachada oeste se encuentra pintada de rojo
Fuente: imagen tomada por Alexander Herrera

Principalmente ubicadas en el sector B, las estructuras tipo machay pueden medir desde 0,5 por 1,35 m (ancho y largo) hasta 2,02 por 2 m. En total se han registrado treinta y dos tumbas tipo machay en el sitio de Pueblo Viejo, dos en el sector B y seis en el sector C. Chullpa Las estructura mortuoria tipo chullpa es la ms comn en el Callejn de Huaylas, caracterizndose por poseer un amplio espectro temporal. Lau (2002; 2006) ha

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demostrado que el inicio de este tipo de construcciones se origina durante el periodo Intermedio Temprano (1650 d. C.) para Chinchawas (Sierra de Ancash), y su uso se extiende incluso hasta el periodo colonial (Guamn Poma de Ayala, 2004 [1615]). Arquitectnicamente se caracterizan por ubicarse sobre la superficie, siendo en su mayora rectangulares o cuadrangulares (vase figura 5). Pueden tener uno o ms accesos, siempre ubicados en una de las fachadas ms largas. En ciertos casos, las chullpas pueden llegar a tener ms de un nivel, como las registradas por Herrera en Willcawan o en Keushu (2008; 2009).

Figura 5. Ejemplo de estructuras mortuorias tipo chullpa. Vista general de TB66 (al frente) y TB65 (detrs)
Fuente: imagen tomada de Herrera (2008)

Dentro de Awkismarka, las tumbas tipo chullpas varan notablemente sus caractersticas formales. Estas variables son la mampostera, el tamao, el nmero de divisiones internas y la presencia o no de pilastras. Dichas caractersticas pudieron haber sido incorporadas en diferentes momentos como remodelaciones, ampliaciones e incluso como adosamientos a otras estructuras mortuorias. A su vez, es frecuente que la mayora de las chullpas se encuentren asociadas a una o ms terrazas o muros de contencin (vanse anexos 1 y 2). El tamao de las chullpas en Pueblo Viejo es fluctuante: estn aquellas que van desde los 1,74 por 1,18 m hasta las que llegan a los 4,28 por 9,03 m (ancho por largo). En total se han registrado 106 estructuras mortuorias tipo chullpa, de las cuales 83 estn en el sector B, 17 en el sector C y 6 en el sector D.

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Cmo abordar las prcticas mortuorias? Como ya se ha venido desarrollando, el paisaje se tomar como una construccin social acumulativa a largo plazo que parte de la interaccin humana con el espacio en el cual se ubican (Zedeo, 2008, pg. 214). Las mencionadas interacciones incluyen la materializacin de identidades y memorias grupales, adems de las variables geogrficas modificadas permanente o temporalmente. Entonces, por medio de estas expresiones materiales, se buscan diversas formas de acceder y expresar relaciones sociales con los recursos disponibles (Zedeo, 2008, pgs. 213-215). Dentro del anlisis de la conformacin social del paisaje a partir de la arquitectura mortuoria, se profundizar sobre la posible agrupacin intencional de las tumbas. Pocas investigaciones han incursionado en el tema, debido al nmero limitado de sitios arqueolgicos con necrpolis de tamao considerable en la sierra norte peruana. Algunas investigaciones relacionadas son Lau (2002), quien propone que este tipo de intervenciones son hechas intencionadamente para crear asociaciones ancestrales entre grupos de la misma franja temporal o entre grupos temporalmente diferenciados. Por su parte, Herrera (2005) enfatiza en la existencia de pequeos muros circundantes alrededor de estructuras asociadas, formando patios u espacios de interaccin. Por ello se sugiere el uso simultneo de distintos tipos de estructuras funerarias como prcticas funerarias compartidas por comunidades mortuorias pertenecientes a comunidades tnicamente distintas, buscando probablemente integracin multitnica.

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IV Sitio de estudio: Awkismarka/Pueblo Viejo


Antecedentes de investigacin Los antecedentes de investigacin para el sitio arqueolgico Awkismarka son escasos debido al reciente inters en el sitio. Gran parte de la informacin existente proviene de reconocimientos regionales, prospecciones generales y del levantamiento topogrfico realizado por el PIAW. Las primeras investigaciones sobre la zona se iniciaron a principios del siglo XX con la expedicin cientfica liderada por Julio Csar Tello (1970) en 1919, quien registra el sitio por primera vez con su investigacin regional, aunque sin hacer mencin sobre su inmensidad y complejidad. Otra mencin de Pueblo Viejo se encuentra en los registros de zonas arqueolgicas hechos por Clide Mara Valladolid (1990). Un acercamiento ms detallado y sistemtico del sitio se puede observar en los reconocimientos de rea logrados dentro del Proyecto de Investigacin Arqueolgico Pauraku (PIAP) (Herrera, Lane y Advinicula, 2002). Por otra parte, Herrera (2005; 2006) toma a Pueblo Viejo como parte de un estudio regional a gran escala que incluye la costa, la sierra y parte de la selva peruana; definiendo patrones regionales de asentamiento, paisajes sociales e identidad. Llama la atencin el desarrollo alrededor de la relacin entre las expresiones de derechos territoriales y actividades rituales de diversa ndole, asociadas con estructuras ceremoniales y mortuorias. La informacin proveniente del PIAW se puede dividir en cuatro temporadas de campo. La primera temporada fue hecha en 2007, consolidada en el primer informe de labores del proyecto (Herrera y Lane, en prensa). En ese ao se realiza la primera prospeccin en Pueblo Viejo, la cual inicia con la numeracin y registro de algunas de las estructuras mortuorias. As mismo se encuentra el informe de Rebecca Bria (en prensa) sobre Awkismarka. En este escrito se hace un acercamiento preliminar al sitio arqueolgico definiendo la temporalidad en la que probablemente el sitio est inscrito, adems de sus caractersticas generales 21

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e identificando los estilos arquitectnicos domicos y mortuorios existentes. Para estos ltimos cabe resaltar el registro de estructuras mortuorias tipo chullpa, machay, subterrneas y dolmen, base desde la cual propone una incipiente propuesta de agrupacin de estas estructuras. El segundo informe del PIAW (Herrera, 2009) presenta el inicio de un levantamiento arquitectnico y topogrfico del rea mortuoria de Pueblo Viejo de la pendiente sur del sitio; adems de continuar con un registro ms detallado de las reas mortuorias (al norte y sur de la colina). Este informe contiene un anlisis preliminar sobre las estructuras mortuorias, ampliando y desarrollando la propuesta de Bria (en prensa). Se parte desde un anlisis espacial centrado en la zona superior del lado sur del sitio, explorando la posible existencia de agrupaciones de las estructuras mortuorias basndose en la identificacin de estilos arquitectnicos, muros perimetrales, adosamientos y orientacin de accesos. Es de destacar la propuesta sobre la potencial relacin entre las estructuras mortuorias y los rasgos hidrulicos presentes en el sitio. Otro estudio es el proyecto piloto realizado en el marco del PIAW (Herrera et l., 2009). Esta investigacin se interesa por la conformacin de un complejo sistema de captacin y distribucin de agua basndose en los rasgos hidrulicos presentes en Awkismarka. Se logra definir la ubicacin de canales, quebradas y acequias presentes en el sitio, adems de la existencia de bofedales (reas artificiales de almacenamiento y distribucin de agua). El estudio in situ permiti identificar el impacto del sistema hidrulico sobre la zona. La ltima temporada de campo del PIAW se efectu en 2010, la cual se enfoc en completar la informacin topogrfica del sitio, registrando las partes faltantes de los sectores A, B y C, y registrando por primera vez el sector D. Los datos de esta temporada de campo estn an en proceso de anlisis (Herrera, en prensa). Sectorizacin de Awkismarka/Pueblo Viejo Para facilitar la descripcin del sitio, Pueblo Viejo fue dividido de forma arbitraria en cuatro sectores a partir de la arquitectura y las caractersticas geogrficas (Herrera, 2009). El presente trabajo se centrar en los sectores B y C debido a la alta concentracin de estructuras mortuorias, terrazas y la existencia de rasgos hidrulicos naturales y antrpicos asociados. Dentro de todo el sitio, se han identificado dos grandes sistemas hidrulicos (vase anexo 8), ambos compuestos por canales, quebradas estacionales, check dams, terrazas, bofedales y pampas. Estos permiten la captacin y distribucin de agua a lo largo del ao para las reas de cultivo como de pastoreo (vase Herrera et l., 2009).

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Sector D

Sector C

Sector B Sector A

Figura 6. Vista satelital de Awkismarka/Pueblo Viejo con la divisin por sectores


Fuente: imagen tomada de Google Earth, editada en Herrera et l. (2009)

Sector A El sector A se extiende sobre la colina alargada que se proyecta hacia el valle, y constituye el eje central del sitio arqueolgico (vase figura 6). Las laderas alrededor de la colina han sido modificadas mediante diversas terrazas y plataformas que se adaptan al relieve natural. Se sugiere una gran densidad de ocupacin desde el periodo Intermedio Temprano hasta la poca colonial temprana, perdiendo registro de algunas terrazas por remodelacin (Herrera, 2008; 2009). La conservacin de los rasgos arqueolgicos no es muy buena en la parte superior de la colina, siendo an visibles las bases y algunos muros. Sector B El sector B es el ms extenso de Awkismarka. Se ubica sobre la ladera sur del sector A (vase figura 6). Limita al noroeste con un sembrado de eucaliptos, al oeste con reas de cultivo y al este se cruza con las laderas rocosas y zonas sin arquitectura. Finalmente al sureste se encuentra con la cuenca del ro Llulln y al sur con la quebrada Ukush Urn.

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Figura 7. Vista sureste del rea mortuoria del sector B


Fuente: imagen tomada de Herrera (2009)

El sector puede ser subdividido en cuatro reas. La primera es una de las necrpolis de Awkismarka, localizada en la parte superior (vase figura 7 y anexo 1). En ella se han registrado 190 estructuras mortuorias ubicadas entre terrazas y muros de contencin. Esta rea se encuentra separada de las dems por un muro; y aunque este aparenta ser moderno, se maneja la hiptesis de que sigue el curso de un muro antiguo cuya funcin fue separar estas dos reas (Herrera, 2009). La segunda zona se encuentra debajo de los 3435 m. s. n. m., donde comienzan a definirse terrazas de planta semicircular de diferentes tamaos, probablemente construidas para fines agrcolas. Algunas continan en uso en la actualidad (Herrera, 2009). En la parte media de la ladera se aprecian algunas terrazas con restos de estructuras y algunos recintos claramente definidos. Probablemente se trate de un rea domstica con kanchas ceremoniales, siendo una de ellas de notable tamao (Herrera, en prensa). Finalmente, en la parte inferior del sector se identifican terrazas utilizadas en la actualidad para la agricultura de secano. Es posible que un nmero indeterminado de terrazas en la parte ms baja hayan sido destruidas para facilitar el uso agrcola. Cabe resaltar la presencia de varios rasgos hidrulicos antrpicos a lo largo del sector (Herrera et l., 2009; Herrera, en prensa). Como ejemplo, est la pampa 4 que, ubicada al norte del sector, probablemente sea los remanentes de un bofedal. Adems, bordeando el este del sector A y alimentado la pampa, est el Water Capture Feature 9 (WCF-9), mientras que al norte se encuentra la quebrada Ukush Urn (vase anexo 8).

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Estructuras mortuorias del sector B En el sector B se han identificado un total de 190 estructuras mortuorias, registrndose los cuatro tipos de arquitectura descritos en el captulo III (vase figura 8). El tamao de las estructuras vara notablemente, donde las ms pequeas miden cerca de 1,50 de largo por 1,15 de ancho, mientras que las de mayor tamao pueden llegar a superar los 9 metros de largo y los 4 metros de ancho.
100 80 60 40 20 0 45 23 2 Tipos de estructuras mortuarias
Tumba subterrnea Dolmen Machay Chullpa Indeterminadas Sin datos

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Figura 8. Nmero de estructuras mortuorias por tipo para el sector B

La orientacin individual tiende a mirar hacia el oeste, donde estn el valle, las terrazas y los sectores residenciales (vase tabla 1 y anexo 1). Esta tendencia de orientacin incluye a las estructuras tipo machay, dolmen y chullpa, mientras que las subterrneas, en su mayora, tienden a orientarse de oeste a este, siguiendo la direccin del corredor.
Tabla 1. Orientaciones registradas de las estructuras del sector B en Awkismarka
Nm. 1 2 3 4 5 6 7 8 Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Orientacin del acceso 293 Indeterminado NE 289 258 341 242 350 190 O O N O N Nm. 52 53 56 57 58 59 60 61 Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Galera subterrnea Chullpa Chullpa Dolmen Chullpa Dolmen Orientacin del acceso 336 348 148 274 288 270 NO NO O-S O O O

Indeterminado Indeterminado
Contina

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Nm. 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 20 21 22 23 25 26 27 28 32 33 34 35 36 41 42 44 46 49 50 51

Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Chullpa Dolmen Chullpa Chullpa Por determinar Dolmen Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Dolmen Galera subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa

Orientacin del acceso 200 201 70 Indeterminado 73 286 82 54 280 260 260 88 246 244 265 260 E O E E O O E SO SO O O S S S E

Nm. 62 63 64 65 66 67 69 71 73 77 91 92 94 95 100 106 107

Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Galera subterrnea Galera subterrnea Dolmen Indeterminada Dolmen Dolmen Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Galera subterrnea Galera subterrnea Dolmen Subterrnea Subterrnea Dolmen Subterrnea Dolmen Dolmen Chullpa Galera subterrnea Machay

Orientacin del acceso 274 280 272 268 (92) 260 254 O O O O O O O-E 280 Destruido Destruido 260 274 255 264 O O O O N 281 282 O O O

8 255 258 100 266 Indeterminado 290

N O O E O

109 116 118 119 120 126

Indeterminado O-E O-E 274 258 O O O-E O 248 O O Destruido Indeterminado Indeterminado 295 NO

O E-O

128 131 138 139

Indeterminado Indeterminado 258 259 260 O O O

140 141 151

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Sector C El sector C se encuentra al norte del sector A y al oeste de sector D (vase figura 8). Limita al oeste con campos de cultivos modernos, probablemente reas con terrazas desmanteladas. Al lmite norte hay un gran deslizamiento. En el lado noroeste se ubican reas con vegetacin densa, restringiendo el reconocimiento (vase figura 9) De manera similar al sector B, el sector C puede subdividirse en tres partes. En la primera se encuentra un rea mortuoria en el lado superior de la ladera, compuesta por un total de sesenta y tres tumbas ubicadas en una serie de plataformas y muros de contencin (vase anexo 2 y figura 9). La segunda zona es una amplia serie de terrazas, probablemente agrcolas, rea emplazada en la parte media y baja. Gran parte de las terrazas se encuentran en uso actualmente.

Figura 9. Vista noroeste de las terrazas de Sector C


Fuente: imagen tomada de Herrera (2009)

Al norte del sector est la tercera seccin, la cual posee mltiples terrazas con recintos probablemente domsticos, que va de este a oeste. Su ubicacin se orienta acorde a un canal-quebrada con terrazas o check dams (Herrera et l., 2009). Entre los recintos domsticos se localiz una estructura rectangular con un conjunto de recintos en varios niveles, con un espacio abierto a modo de patio. Probablemente se trate de una estructura habitacional de lite, acaso la residencia de un curaca local (Herrera, 2008). Los rasgos hidrulicos identificados en el sector C (vase anexo 8) son dos quebradas estacionales, tres bofedales (Bof-4, Bof-5 y Bof-6) tres pampas (pampa

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1, 2 y 3) y dos Water Capture Feature (WCF-4 y WCF-5). Bof-4 y Bof-6 no tienen sus lmites claros, debido a la falta de mantenimiento. Por su lado, Bof-5 y Bof-6 son alimentados por WFC-4, caso similar al de la pampa 3, asociada a WFC-5. Esta ltima pudo haber sido un bofedal, pero por un deslizamiento menor al sur del sector, fue destruida. Estructuras mortuorias del sector C En el sector C se han registrado sesenta y tres estructuras mortuorias, muestra que incluye chullpas, machay, dolmen y subterrneas, aunque en una distribucin proporcionalmente distinta a sector B (vase figura 10). No se evidencia una variabilidad en tamaos tan pronunciada como en el sector B, probablemente por la baja concentracin de tumbas presente en este sector. En cuanto al tamao, las estructuras sobre tierra van desde 1,71 m de ancho por 2,19 m de largo, hasta 5,10 m de ancho por 2,90 metros de largo.
25 20 15 10 5 0 Tipos de estructuras mortuarias
Tumba subterrnea Dolmen Machay Chullpa Indeterminadas Sin datos

Figura 10. Nmero de estructuras mortuorias por tipo para el sector C

A excepcin de algunas estructuras, la orientacin de las tumbas en el sector C se dirige hacia el oeste y suroeste, donde se ubican las terrazas y la zona agrcola: y hacia el noroeste, al rea residencial y a la gran quebrada aterrazada. La orientacin de las estructuras (vase tabla 2) se dirige principalmente hacia el oeste.

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Tabla 2. Orientaciones registradas de las estructuras del sector C en Awkismarka


Nm. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 11 12 13 Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Chullpa Machay Machay Chullpa Machay Machay Machay Galera subterrnea Chullpa Galera subterrnea Orientacin 204 180 198 220 265 212 235 241 241 290 323 305 O O O O S O O S S SO SO SO Nm. 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 58 Estilo arquitectnico Chullpa Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Subterrnea Subterrnea Indeterminada Chullpa Dolmen Chullpa Dolmen Subterrnea Orientacin 160 268 140 250 254 250 230 276 100-273 273 180 SO SO SO SO S NE NE S E O O O S

Sector D El sector D fue identificado y registrado durante la temporada de campo de 2010 (Herrera, en prensa), por ello la informacin existente puede que no sea completa. Se ubica en las laderas al este de sector C. Marca su lmite al sur y al norte con profundas paredes rocosas, finalizando en el lado este con la desaparicin de cualquier rasgo arquitectnico. Ubicado a una mayor elevacin que los sectores A, B y C, su altura va desde los 3530 m. s. n. m. a los 3600 m. s. n. m. Este sector contiene una pequea necrpolis, la tercera y ltima en tamao dentro del sitio. Cuenta con estructuras mortuorias estilo chullpa, dolmen y subterrneas, identificando un total de treinta tumbas (vase figura 11). Cabe mencionar la existencia de varias terrazas y muros de tamao considerable relacionados con las tumbas.

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12 10 8 6 4 2 0 Tipos de estructuras mortuarias


Tumba subterrnea Dolmen Machay Chullpa Indeterminadas Sin datos

Figura 11. Nmero de estructuras mortuorias por tipo para el sector D

Resultados Tomando como base la distribucin espacial de las estructuras mortuorias dentro del paisaje de Awkismarka, se desarrollar el anlisis espacial que busca acercarse a las relaciones sociales pasadas y a la negociacin del acceso al agua. La disposicin de las tumbas dentro del espacio es una prctica constructiva que construye el paisaje y el territorio. Al mismo tiempo, la relacin de esta arquitectura mortuoria con otras estructuras de la misma ndole y con rasgos fsicos naturales y antrpicos, como determinadas montaas, quebradas, manantiales y canales, entre otros, probablemente no es fortuita. Se trata de elecciones intencionales que responden a decisiones conscientes y significativas, y que materializan la memoria social en el paisaje (Herrera et l., en prensa). Tomando ventaja de la gran densidad y diversidad de tumbas, se propone una clasificacin de los patrones de distribucin de las estructuras mortuorias, tomando en cuenta tanto las tumbas, como los rasgos hidrulicos naturales y antrpicos presentes en el sitio. Esta es una propuesta que busca ser un mtodo adaptable para futuras investigaciones. Se tomarn en cuenta las propuestas de Herrera (2005) y Valverde (2008) sobre agrupaciones de estructuras mortuorias. Valverde pone en consideracin distribuciones espaciales para las tumbas que parten de la cercana entre las estructuras mortuorias. Las posibilidades son: de manera concentrada, al azar y una combinacin entre un patrn concentrado, en algunas zonas o sectores, y en otras no presentan concentracin y su ubicacin se da al azar; por su parte, Herrera (2005) abre la discusin sobre agrupamientos delimitados por terrazas y muros, adems de otros agrupamientos definidos por la ubicacin de las tumbas entre s, como el adosamiento, por oposicin, y los alineamientos.

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Adosamientos (AD) Se definen como dos o ms estructuras contiguas, probablemente con diferentes momentos de construccin. Sus accesos apuntan generalmente a la misma direccin, aunque caben excepciones como en el caso de TB27, perteneciente al agrupamiento AD10 (vase anexo 4). Las estructuras adosadas tienden a tener cierta homogeneidad en la altura y en la mampostera, en especial si las estructuras adosadas son del mismo tipo (vanse anexos 4 y 7), mientras que la orientacin general puede ser horizontal o vertical (vanse anexos 6 y 3, respectivamente). Si bien este tipo de agrupamiento no es tan frecuente en la Sierra de Ancash, se han registrado ejemplos en Oqtawan (Valverde, 2008) y en Yangn (Herrera, 2005). Se identificaron un total de veintin grupos de tumbas adosadas, compuestos de forma variable por chullpas, dlmenes y machay en los sectores B y C (vase tabla 3). Los adosamientos en el sector B se caracterizan por formar estructuras mortuorias de un tamao realmente considerable, llegando a tener reas de 48,84 m2, como en el caso del adosamiento AD1. Muchas de las estructuras individuales que componen los adosamientos son relativamente pequeas en comparacin con otras tumbas individuales de gran tamao, como TB12, TB96, TB102. Sin embargo, al unirse pueden estar ms o menos iguales a nivel de tamao, y visualmente ser ms prominentes, creando la ilusin de una sola estructura (vase figura 12).

Figura 12. AD1, uno de los ms grandes de todo Awkismarka


Fuente: imagen tomada de Herrera (2009)

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Tabla 3. Recopilacin de los veintin agrupamientos por adosamiento presentes en los sectores B y C en el sitio de Awkismarka/Pueblo Viejo
Nmero de estructura AD1 TB22 TB23 TB2 TB3 TB4 TB52 TB53 TB54 TB49 TB50 TB51 TB14 TB15 TB16 TB20 TB70 TB29 TB21 TB153 TB41 TB156 TB175 TB38 TB39 TB57 TB119 TB137 TB139 Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Chullpa Dolmen Chullpa Chullpa Dolmen Nmero de estructura TB27 TB28 AD10 TB32 TB33 AD11 TB25 TB26 Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Dolmen Dolmen Dolmen Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Indeterminada Chullpa Chullpa Machay Machay Machay Machay Machay

AD2

AD3

TB44 AD12 TB45 TB46 AD13 TB60 TB61

AD4

AD5

TB68 AD14 TB72 TB73 TB81 AD15 TB121 TB122

AD6

AD7

Dolmen TB95 AD16 TB140 Indeterminada Dolmen TB115 AD17 TB152 Dolmen Indeterminada TC51 Dolmen AD18 TC52 Indeterminada TC60 TC1 Chullpa AD19 TC2 Dolmen Indeterminada TC4 AD20 Dolmen TC5 TC7 AD21 TC8 TC9

AD8

AD9

Las estructuras mortuorias adosadas en el sector C son predominantemente machay, las cuales tratan de cubrir todo el espacio entre la roca que les precede y el suelo. El nico caso con chullpas adosadas es AD18, las cuales se encuentran relativamente aisladas de la necrpolis del sector. Los adosamientos de las estructuras tipo machay son interesantes en la medida que usan rocas de gran tamao para su beneficio, incrementando su rango de visibilidad. Ejemplo de ello es AD21 (vase figura 5), pues la roca usada supera los seis metros de largo,

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y tiene cerca de ocho de alto, adems de presentar signos de pintura sobre roca en toda su cara oeste. En general, las estructuras mortuorias adyacentes se encuentran asociadas a otra forma de agrupaciones, como patios y alineaciones verticales y horizontales, siendo raro verlas aisladas, con excepcin de AD17 y AD18. Cabra la posibilidad de interpretar estos adosamientos como una posible unin entre comunidades mortuorias, materializando alianzas a largo plazo bajo la idea de un ancestro en comn. Estructuras mortuorias con terrazas compartidas (ETC) Las estructuras con terrazas compartidas se definen como dos o ms estructuras cercanas entre s, no se encuentran adosadas ni superpuestas. Se encuentran espacialmente prximas, y tienen terrazas o muros de contencin que las agrupan. Algunas de ellas pueden estar relacionadas con agrupamientos ms grandes, como patios o adosamientos de tamao considerable, como en el caso de TB9 (ETC3), o con caminos delimitados por muros, como en TB40 (ETC16). Se identificaron dieciocho estructuras asociadas (vase tabla 4), de las cuales diecisis estn en el sector B y dos en el sector C. Debido al uso de muros de contencin y terrazas, las ETC del sector B delimitan posibilidades de acceso a las estructuras mortuorias, como en el caso de ETC1 (vase anexo 7) para llegar hasta la gran roca y ETC6. Por otra parte, estn aquellas asociadas a grupos ms grandes, las cuales son de particular importancia dado que suelen encontrarse en medio del camino que permite el acceso a otras tumbas. Ejemplos de ello son ETC3 y ETC4 (vase anexo 4), estructuras que se vuelven un paso obligado para acceder a los patios 1 y 8 (vase captulo V). Por otro lado, se puede encontrar ETC16, donde TB40 le da la espalda al patio 3 aunque mira de frente al camino formando entre TB44, TB45 y TB46. En el sector C solo se encuentran dos grupos de estructuras con terraza compartida. ETC18 pareciera interesarse por delimitar un espacio comn para las tres estructuras mortuorias, enfatizado por una terraza. Por otro lado, ETC17 muestra por primera vez la relacin entre machay y subterrnea (vase anexo 2). Es necesario excavar ambas estructuras para definir si TC32 es nicamente subterrnea o si anteriormente estuvo directamente asociada con alguna machay, como lo sugiere el muro norte asociado. Alineamiento vertical (AV) Los alineamientos verticales se definen como tres o ms estructuras que se encuentran alineadas verticalmente, cuyos accesos apuntan a la misma direccin. Pueden o no estar adosadas. Cuando no hay adosamiento, hay una cercana

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Tabla 4. Recopilacin de los dieciocho agrupamientos por asociacin presentes en los sectores B y C en el sitio de Awkismarka/Pueblo Viejo
Nmero de estructura TB24 ETC1 TB22 TB23 TB5 ETC2 TB6 TB7 ETC3* TB9 ETC4* TB19 TB18 TB57 TB119 ETC5 TB137 TB139 TB120 TB94 ETC6 TB95 TB140 TB96 ETC7 TB87 TB88 TB82 TB84 ETC8 TB85 TB86 TB124 TB 103 ETC9 TB190 TB101 * Asociadas a patio. **TB40 parece estar ms relacionada con el camino a seguir para llegar a TB44-45-46. Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Indeterminada Dolmen Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Subterrnea Subterrnea Subterrnea Chullpa Subterrnea Chullpa ETC18 ETC17 ETC16** ETC15 ETC14 ETC13 ETC12 ETC11 Nmero de estructura TB108 TB109 TB110 TB155 TB129 TB130 TB107 TB154 TB112 TB131 TB164 TB162 TB92 TB123 TB174 TB91 TB128 TB143 TB89 TB90 TB40 TB44 TB45 TB46 TC31 TC32 TC23 TC24 TC25 Tipo Indeterminada Subterrnea Subterrnea Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Subterrnea Subterrnea Dolmen Subterrnea Subterrnea Dolmen Dolmen Subterrnea Subterrnea Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Machay Machay Machay Chullpa Chullpa

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espacial notoria. Se identificaron tres alineamientos verticales (vase tabla 5), dos en el sector B y uno en el sector C.
Tabla 5. Agrupamiento de las estructuras asociadas a agrupaciones verticales presentes en sector B y en sector C del sitio arqueolgico Awkismarka/Pueblo Viejo
Nmero de estructura TB60 TB61 TB63 TB64 TB65 TB66 TB67 Tipo Chullpa Dolmen Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa AV3 Nmero de estructura TB1 TB2 TB3 Tipo Chullpa Chullpa Chullpa

AV1

AV2

Los dos alineamientos verticales ubicados en el sector B se encuentran muy cercanos, y deben ser analizados juntos (vase anexo 6). Ambas alineaciones tienen estructuras de tamao similar, y en el caso de AV1, se da un adosamiento que permite equiparar el tamao de dos tumbas pequeas con una grande cercana. As mismo, se puede identificar un camino que va en el sentido de ambas alineaciones. Este se ve interrumpido por la presencia de TB64, que inicialmente da la impresin de estar alineada con AV1. Dicha estructura obliga a los transentes a parar frente a ella, como en los casos ya descritos de ETC3, ETC4 y ETC16. En cuanto al sector C, AV3 se encuentra sobre un pequeo montculo. Las tres estructuras mortuorias que lo comparten se orientan hacia el sector funerario (suroeste). En comparacin con el sector B, el tamao de las tumbas asociadas no es equivalente debido al adosamiento entre TB1 y TB2. Si bien las orientaciones de AV3 miran hacia la misma direccin, no sigue el patrn de AV1 y AV2. AV3 se parece a los casos descritos por Valverde (2008) en Oqtawan y Collpacatac, donde las tumbas no se ubican una detrs de la otra (en fila), sino que se ubican lado a lado, conservando una orientacin comn. De esta forma, AV3 representa un punto de paso obligado para llegar hacia el sector residencial y a la quebrada aterrazada (check dams) al norte de la necrpolis (vase anexo 2). Los alineamientos verticales permiten identificar, hasta cierta medida, los posibles puntos de acceso a las estructuras, y los caminos para llegar a ellas. El tamao de las estructuras, especialmente evidente en el sector B, puede dar una idea de equivalencia entre las comunidades mortuorias asociadas a las tumbas. Al mismo tiempo, se puede sugerir una demostracin de poder por medio de la ubicacin espacial de la estructura. Al estar la tumba ms o menos cerca de un posible antepasado comn, como el Huandoy u otras estructuras ubicadas ms arriba, se puede llegar a insinuar un linaje ms directo y, por ende, la posibilidad de acceder ms fcilmente a los recursos disponibles.

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Alineamiento horizontal (AH) Se define por la ubicacin de las estructuras mortuorias en una lnea horizontal. Las tumbas pueden estar o no adosadas, y sus accesos se orientan en la misma direccin. Suelen estar delimitados por terrazas o muros de contencin que crean lneas guas, diferencindolas de otras agrupaciones. En el caso de Pueblo Viejo, los AH se componen por cuatro o ms estructuras alineadas, sin tendencia por algn tipo arquitectnico en particular (vanse anexos 5 y 3). El tamao de las estructuras individuales suele ser similar. Se identificaron dos alineamientos horizontales (vase tabla 6), ambos en el sector B.
Tabla 6. Las dos agrupaciones con alineamientos horizontales, ambas presentes en sector B
Nmero de estructura TB118 TB29 TB70 TB20 TB55 TB21 TB42 TB153 TB41 TB62 Tipo Galera subterrnea Dolmen Indeterminada Por determinar Subterrnea Dolmen Subterrnea Indeterminada Dolmen Chullpa Nmero de estructura TB121 TB81 TB122 TB80 TB79 Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa

AH2

AH1

Cada uno de los agrupamientos abarca un nmero considerable de estructuras (AH1, 10; AH2, 5). En el caso particular de AH1, es posible que se encuentre relacionado con AD5, agrupado en el patio 1 y SP2 (vase captulo V). Por otro lado, AH2 no presenta una posible asociacin horizontal con otros grupos de estructuras. Es interesante el que todos sus componentes se orienten hacia ETC8, ubicado en un amplio espacio limitado entre dos terrazas y con un acceso claramente definido (vase anexo 3). Este espacio se sugiere como un lugar comn para AH2 y ETC8. Estructuras aisladas (AI) No se encuentran adosadas, asociadas ni alineadas con ninguna estructura mortuoria cercana. Rara vez tienen divisiones internas como tampoco hay un patrn comn en cuanto al tamao. Son de particular importancia aquellas que, si bien se encuentran aisladas, tienen varias terrazas o muros que las encierran, como es el caso de AI1 (TB117), AI11 (TC17) y AI13 (TC53) (vase anexo 1). No obstante, hay que ser cuidadosos al considerar como aislada alguna parte de la

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estructura, pues algunas veces se debe a la destruccin de la que son objeto por fenmenos naturales o acciones humanas. Es por ello que la presente categora es ms sensible a cambios futuros. Se identificaron veintids estructuras aisladas en Awkismarka (vase tabla 7).
Tabla 7. Recopilacin de las veintids estructuras aisladas presentes en los sectores B y C en el sitio de Awkismarka/Pueblo Viejo
Nmero de estructura AI1 AI2 AI3 AI4 AI5 AI6 AI7 AI8 AI9 AI10 AI11 TB117 TB1 TB93 TB37 TB8 TB58 TB113 TB136 TB102 TB153 TC17* Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Chullpa AI12 AI13 AI14 AI15 AI16 AI17 AI18 AI19 AI20 AI21 AI22 Nmero de estructura TC53* TC12 TC13 TC15 TC26 TC28 TC29 TC30 TC57 TC43 TC44 Tipo Chullpa Chullpa Subterrnea Chullpa Dolmen Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Subterrnea

* Estructuras asociadas a un posible patio delimitado por muros.

En el sector B, las estructuras aisladas pueden encontrarse en la periferia de este (AI1, AI2, AI3 y AI6). Estas ltimas no estn relacionadas directamente con otras estructuras mortuorias, posiblemente estn asociadas a rasgos hidrulicos naturales, como AI1, o antrpicos, como en el caso de AI2 y AI3 (vase captulo V). Otro grupo de estructuras aisladas puede seguir un patrn de distribucin como el propuesto por Valverde (2008), que combina la concentracin de tumbas en algunos sectores, y otras basan su ubicacin al azar. Esta propuesta aplicara principalmente a la parte baja del sector funerario en el sector B. Llama la atencin que las estructuras mortuorias del segundo grupo se encuentren notablemente separadas de rasgos hidrulicos antrpicos. Puede sugerirse entonces que las comunidades mortuorias asociadas son menores jerrquicamente y, por tanto, tendran un acceso ms restringido a recursos como el agua. En el sector C, se presenta un alto nmero de estructuras aisladas. Esto induce a pensar sobre un patrn disperso, descrito por Valverde (2008). La mayora de estas estructuras son chullpas y subterrneas, estas ltimas sin una sealizacin notoria como en el caso de sector B.

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V Anlisis de resultados
La alta concentracin y diversidad de estructuras funerarias en el sitio arqueolgico Pueblo Viejo permite poner a prueba las propuestas de Herrera (2008) y Valverde (2008). Sin embargo, los grupos descritos en el captulo IV no abarcan la totalidad de las posibles agrupaciones de las estructuras mortuorias en el sitio arqueolgico, en ambas necrpolis. Las asociaciones entre las tumbas, las comunidades mortuorias y las comunidades ceremoniales, posiblemente relacionadas, probablemente son ms amplias. A continuacin se describirn y analizarn otros grupos de estructuras mortuorias, los cuales tienden a incluir otros grupos e incluso rasgos hidrulicos naturales y antrpicos. Tambin se analizarn grupos simples (de dos tumbas), que si bien fueron descritos de forma preliminar en el sitio de Chinchawas (Lau, 2002), el caso de Pueblo Viejo crea una perspectiva completamente diferente. Finalmente se discutir la posibilidad de crear un nuevo tipo de estructura mortuoria a partir del anlisis del tipo de las tumbas subterrneas. Patio Los patios se definen como un grupo de estructuras mortuorias de cualquier tipo, delimitadas y encerradas por muros y/o terrazas. Estas estructuras se encuentran dispuestas a una altura ms o menos homognea sin cambios de nivel considerables. Las tumbas pueden estar o no adosadas. Es frecuente que en los patios con una concentracin alta de estructuras haya una o ms estructuras de gran tamao, adems de adosamientos (vase anexo 3 y 4). Los accesos a todas las tumbas se dirigen hacia un espacio vaco en la superficie,6 sin desniveles de consideracin. En Awkismarka se identificaron ocho posibles patios, todos ubicados en la necrpolis sur del sitio (vase tabla 8).
6 Puede que debajo existan algunas tumbas o galeras subterrneas.

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Tabla 8. Grupos de patios presentes en el sitio arqueolgico de Awkismarka/Pueblo Viejo


Nmero de estructura TB10 TB11 TB12 TB13 TB14 TB15 TB16 TB17 TB83 TB138 TB116 TB156 TB175 TB38 TB39 TB36 TB126 TB125 TB27 TB28 TB32 TB33 TB25 TB26 TB48 TB47 TB52 TB53 TB54 TB49 TB50 TB51 TB87 TB88 TB68 TB69 TB71 TB72 TB73 TB78 TB18 TB19 Tipo Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Chullpa Dolmen Chullpa Subterrnea Dolmen Subterrnea Dolmen Indeterminada Dolmen Indeterminada Subterrnea Subterrnea Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa Dolmen Subterrnea Subterrnea Dolmen Dolmen Subterrnea Chullpa Chullpa rea total (m2)

Patio 1

96,05

Patio 2

35,97

Patio 3

75,67

Patio 4

34,95

Patio 5

44,95

Patio 6

33,36

Patio 7

42,03

Patio 8

11,52

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anlisis de resultados

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Los patios se toman como espacios comunes donde las comunidades mortuorias y las comunidades ceremoniales se encuentran (Herrera, 2005). Inicialmente se podra decir que entre ms complejo y amplio sea un patio, ms comunidades mortuorias y ceremoniales abarca. Es necesario analizar, hasta donde los datos lo permitan, el orden en el cual los patios fueron construidos y delimitados. La informacin derivada dara pistas sobre las dinmicas de asociacin de las comunidades mortuorias, e incluso sobre el acceso a las comunidades ceremoniales y el acceso a derechos sobre recursos. Como ejemplo se tomar P1 y P8, como patio asociado al primero. La eleccin se basa en el nmero y diversidad de estructuras mortuorias presentes en P1. Patio 1 (P1) y patio 8 (P8) El patio 1 (P1) est conformado por seis chullpas, tres dlmenes y dos estructuras subterrneas. El patio 8 (P8) incluye dos chullpas (vase tabla 8). P1 es de particular importancia dada la existencia de TB83 y TB116, dos tumbas subterrneas con cmaras internas similares a las registradas en Chavn de Huantar (vase anexo 3). Estas permiten datar los inicios de P1 por lo menos en 200 a. C. Mientras tanto, las chullpas sugieren un uso que supera el 1400 d. C. Si bien se necesita fechar los muros cercanos, es posible que la conformacin inicial de P1 se diera con ambas estructuras subterrneas (TB83 y TB116), las ms antiguas, y que poco a poco se fuera ampliando. Existe la posibilidad de que AD5 se encuentre relacionado con AH1. La ubicacin y orientacin de los accesos de estas sugiere un alineamiento ms largo, el cual fue dividido por la construccin de TB13. TB13, por su tamao y orientacin, puede ser tomada como una forma de cerrar el patio, cortndolo casi a la mitad si se toma el espacio frente a AD6 como una antigua parte de P1 (vanse anexos 1 y 3). Se evidencia una modificacin a las asociaciones entre estructuras mortuorias, indicando una posible separacin entre comunidades mortuorias y la creacin de nuevas rutas de acceso a los grupos. Se podra insinuar una creciente limitacin del acceso a los espacios de negociacin de las comunidades mortuorias y ceremoniales. As mismo, tomando la propuesta de oposicin entre estructuras mortuorias de Herrera (2008), llama la atencin la ubicacin de TB10 (vase anexo 3). Se sugiere que estas construcciones son de las ltimas en ser asociadas al patio. Sin TB10, TB9 y TB13 tendran sus accesos oponindose, acorde a la propuesta de Herrera. La ubicacin de TB10 cambia la forma de acceso a P1 y a P8, obligando a pasar enfrente de ellas y excluyendo a TB9 del grupo principal de tumbas que conforman P1. Por otro lado, se puede acceder a P8 despus de pasar por P1, TB10, TB18 y TB19. Es plausible que P8 sea un espacio al final del camino, dejndole en una

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posicin de gran importancia dentro de los espacios de interaccin entre las comunidades mortuorias y ceremoniales asociadas a P1, sugiriendo que P8 es un patio que domina a P1. Entonces, se evidencia un acceso cada vez ms restringido a las comunidades mortuorias y ceremoniales presentes en P1. Llama la atencin la creciente limitacin del acceso y del nmero de tumbas asociadas a pesar de la creciente variabilidad y nmero de estructuras posteriores a la construccin de tumbas bajo tierra. Esta informacin puede ser leda como una posible concentracin del poder cada vez ms cerrada sobre los derechos de acceso a recursos entre las diferentes y crecientes comunidades mortuorias y ceremoniales. Superposicin Las estructuras superpuestas se definen como la asociacin entre una tumba subterrnea y una estructura sobre tierra inmediatamente arriba de ella, como una chullpa o dolmen. Las tumbas subterrneas pueden tener una o ms cmaras internas. Este grupo ya se haba registrado con la investigacin en Chinchawas (Lau, 2002), pero con una muestra muy reducida. En Awkismarka pueden contarse dieciocho de estas superposiciones, diecisis de las cuales se ubican en el sector B y dos en el sector C (vase tabla 9). Son de gran inters los grupos de tumbas superpuestas identificados en Awkismarka, al ser una muestra representativa para la sierra norte peruana. En total, Pueblo Viejo tiene diez superposiciones con dlmenes como estructuras sobre tierra, siete con chullpas y una posible superposicin con machay. Son de particular importancia aquellas que estn asociadas con un dolmen, pues son ejemplos que solo se han encontrado en Pueblo Viejo. Las dos estructuras mortuorias que conforman la superposicin son, por lo general, de tamao grande: las tumbas subterrneas pueden contar con hasta diez cmaras (SP5), mientras que las chullpas y los dlmenes superan los dos metros en largo y ancho. Solo se cuenta una superposicin de un recinto ubicado en el sector C. Llama la atencin que la mayora de las tumbas subterrneas posean mltiples cmaras internas (variando de cuatro a diez), casos sin registro anterior para el Callejn de Huaylas. Probablemente estas estructuras sigan la tradicin Chavn de Huantar. Tomando las estructuras mortuorias tipo chullpa como referencias temporales, y considerando el desuso de las tumbas subterrneas despus del periodo Intermedio Temprano (Lau, 2002), probablemente se puedan tomar las estructuras sobre tierra como un reemplazo o como una sealizacin de las tumbas subterrneas. Esto indicara un uso continuo del espacio asociado a la estructura mortuoria bajo tierra e incluso una continuacin de la misma estructura, ahora

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anlisis de resultados

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Tabla 9. Grupos de estructuras mortuorias por superposicin en el sector B y sector C


Nmero de estructura SP1 SP2 SP3 SP4 SP5 SP6 SP7 SP8 SP9 SP10 TB16 TB83 TB138 TB116 TB29 TB118 TB21 TB42 TB72 TB69 TB68 TB71 TB103 TB190 TB108 TB110 TB112 TB154 TB92 TB123 Tipo Dolmen SP11 Galera subterrnea Nmero de estructura TB91 TB174 Tipo Dolmen Subterrnea Dolmen Subterrnea Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Chullpa Subterrnea Machay Subterrnea Chullpa Cmara subterrnea Dolmen Tumba Indeterminada Tumba subterrnea

Dolmen TB128 SP12 Galera subterrnea TB141 Chullpa SP13 Galera subterrnea TB82 TB124

Dolmen TB77 SP14 Galera subterrnea TB76 Dolmen SP15 Galera subterrnea TB165 TB163

Dolmen TB145 SP16 TB146 Galera subterrnea Dolmen SP17 Cmara subterrnea TC32

Dolmen TC22 SP18 TC58 Galera subterrnea Chullpa Subterrnea Dolmen Subterrnea SP19 SP20 TB56 TB36 TB 39 TB126

con una visibilidad notoria. Son necesarias excavaciones para definir hasta qu momento se usaron las tumbas subterrneas despus de la ubicacin de estructuras mortuorias sobre ellas. Estructuras mortuorias y rasgos hidrulicos Estructuras mortuorias y canales (EMC) Son grupos de estructuras mortuorias que se caracterizan por estar ubicadas cerca de canales y quebradas, creadas o modificadas por el ser humano. Estn alineadas en la direccin del rasgo hidrulico, y sus accesos pueden mirar directamente al rasgo o seguir el curso de sus aguas. Este tipo de agrupacin solo se encontr en el sector B (vase tabla 10). Existe la posibilidad de que haya existido este tipo de asociaciones en el sector C, sin embargo, el derrumbe en

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la parte sureste del sector ha destruido gran parte de los rasgos arqueolgicos e hidrulicos antiguos.
Tabla 10. Estructuras pertenecientes de la asociacin EMC1 entre las agrupaciones de las tumbas AI2, AI3, AS14 y AD2 con el rasgo hidrulico WCF-9 presente en el sector B de Awkismarka
Agrupacin AI2 AI3 AS14 Nmero de estructura TB1 TB93 TB92 TB123 TB91 TB174 TB128 TB141 TB2 TB3 TB4 TB117 Tipo Chullpa Chullpa Dolmen Subterrnea Dolmen Subterrnea Dolmen Subterrnea Chullpa Chullpa Chullpa Chullpa

EMC1 AD2

EMC2

AI1

El grupo EMC1 es de especial inters, puesto que sigue el rumbo de una quebrada estacional aterrazada, sugiriendo una relacin directa entre las comunidades mortuorias asociadas y dicha quebrada. Adicionalmente, es posible una relacin extendida entre las tumbas y la pampa 4 (posible bofedal), pues esta es probablemente alimentada por la quebrada aterrazada (vase anexo 1). Con base en su alineacin, que sigue la quebrada y tomando las sugerencias de Valverde (2008), se puede evidenciar una jerarqua en el acceso al agua y tal vez a la pampa 4, donde TB1 tiene prioridad, seguida por AD2, TB93 y AS14. AEC2 se compone solo de una tumba, notablemente alejada de las dems estructuras mortuorias. Inicialmente se puede pensar que pertenece al patrn disperso, pero se ubica en el lugar ms cercano a la quebrada Ukush Urn, posicin nica entre todas las tumbas. Se sugiere que esta estructura mortuoria en particular est asociada con el acceso al agua que deriva de la quebrada y posiblemente se ubique en linaje directo con la roca descrita en Herrera (en prensa). Estructuras mortuorias y bofedales (ABof-4) Son grupos de tumbas asociadas con un bofedal o con una pampa, estructuras que se encuentran dentro o rodendolos. Esta asociacin solo se encontr en el sector C con el bofedal 4 (vase tabla 11). Se sugiere la existencia terica de asociaciones similares con la pampa 4 ubicada en el sector B, rea en condiciones

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anlisis de resultados

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muy malas a nivel arqueolgico, debido a que es usada actualmente como espacio de cultivo.
Tabla 11. Estructuras posiblemente asociadas al bofedal 4 ubicado en el sector C. Se identifican tres agrupamientos: AD18, AD20, AI22
Agrupacin Nmero de estructura TC51 TC52 TC60 TC4 TC5 TC44 Tipo Chullpa Chullpa Indeterminada Machay Machay Subterrnea

ABof-4

AD18 AD20 AI22

A diferencia de AEC1, aqu no se sigue un patrn lineal, sino que se tiende a rodear el rasgo hidrulico antrpico (vase anexo 2). AD20 est particularmente asociado, pues la piedra que las tumbas usan de pared y techo hace la vez de terraza; y en la parte superior de la roca se encuentra una cavidad que pareciera ser una especie de pluvimetro. Se evidencia una posible asociacin entre comunidades mortuorias representadas en las tumbas y el bofedal, posiblemente relacionada con el acceso a este ltimo y al agua almacenada en l. Galera subterrnea Tomando como base la muestra de tumbas subterrneas en Awkismarka y sus caractersticas formales, se propone un nuevo tipo de estructuras mortuorias para el sitio. Difiriendo con Herrera (2005; 2008; 2009), el tipo de tumbas subterrneas se toma como aquellas estructuras mortuorias bajo tierra con una sola cmara: esta descripcin solo coincide con tres ejemplos, TC32, TB144 y TB164. Aquellas con dos o ms cmaras se incluirn en otra tipologa: galera subterrnea (vase figura 13). Las galeras subterrneas son de gran inters para el anlisis del sitio por la relacin temporal de las estructuras, en particular cuando estn en grupos de superposicin. Al ser las estructuras mortuorias subterrneas las ms antiguas de los cuatro tipos arquitectnicos descritos en el captulo IV, permiten percibir de manera inicial la forma en la cual el paisaje sagrado se fue conformando. Ponen en evidencia posibles alteraciones en el espacio ante la insercin de muros, terrazas y estructuras sobre el suelo.

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paisajes de piedra y agua

Figura 13. Ejemplo de una estructura mortuoria tipo galera subterrnea. Vista interna de TB69. Ntense las cmaras internas y las lajas en el techo
Fuente: imagen tomada de Herrera (2008)

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VI Conclusiones
La presente monografa de grado se ha centrado en las tipologas, distribuciones y relaciones espaciales de las 283 estructuras mortuorias registradas en Awkismarka/Pueblo Viejo. Tomando la propuesta de Herrera sobre complejidad social, las tumbas pueden ser asociadas con comunidades mortuorias y ceremoniales, complementando dicho planteamiento con un anlisis espacial. De este modo, la construccin social del paisaje por medio de las relaciones sociales que se establecen entre estas comunidades, las estructuras mortuorias y las diversas asociaciones identificadas permiten crear una va de acceso a la conformacin, modificacin y establecimiento de las sociedades relacionadas con Pueblo Viejo. As mismo, las asociaciones espaciales entre las estructuras mortuorias y los rasgos hidrulicos naturales y antrpicos de Awkismarka representan un punto clave dentro de los procesos de negociacin de las relaciones de poder involucradas con el acceso al agua. La temporalidad del sitio de Pueblo Viejo est basada en la presencia de las estructuras mortuorias tipo chullpa y tipo galera subterrnea. Para la construccin de estructuras mortuorias en el sitio se sugiere una temporalidad relativa que va desde 200 a. C. hasta poco ms de 1400 d. C. En cuanto a la temporalidad relacionada al uso de las estructuras mortuorias, probablemente llegue hasta el edicto espaol expedido en 1532 d. C. Estos datos sealan un tiempo de ocupacin del sitio mucho ms amplio que el propuesto por Herrera (2005) y Bria (en prensa). El anlisis se desarroll a partir de la definicin de la tipologa de las tumbas de Pueblo Viejo, tomando como base las propuestas de Herrera (2005; 2009) y Valverde (2008). Sin embargo, estas propuestas fueron insuficientes para abarcar la variedad de estructuras mortuorias presentes en el sitio arqueolgico. Se concluye la presencia de estructuras funerarias tipo galera subterrnea (dos o ms cmaras internas), la cual difiere del tipo tumba subterrnea (una cmara interna). Las similitudes y diferencias de las caractersticas formales de las estructuras mortuorias, como el tipo, el tamao, la forma, la disposicin y orientacin de los 47

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paisajes de piedra y agua

accesos, adems de la presencia o no de pintura, permite acercarse a asociaciones espaciales entre las comunidades mortuorias y ceremoniales. La diversidad de las caractersticas formales puede interpretarse como el inters particular de diferenciarse entre un nmero cada vez ms creciente de grupos y/o comunidades que compartan el mismo espacio sagrado (Lau, 2002, pg. 136). Por otro lado, la similitud probablemente intencional entre las estructuras mortuorias como el tipo y/o el tamao, combinado con su distribucin espacial, permite evidenciar posibles alianzas entre comunidades mortuorias y ceremoniales. Ejemplo de ello son los alineamientos horizontales, los alineamientos verticales y los adosamientos. Los adosamientos pueden ser vistos como una posible unificacin entre comunidades mortuorias, materializando alianzas bajo la idea de un ancestro en comn o incluso bajo la idea de presentarse como una sola comunidad mortuoria. Los adosamientos en Pueblo Viejo suelen estar asociados a otro tipo de agrupaciones, como patios y alineaciones horizontales, convirtindose en un punto de referencia visual importante en el paisaje. Los agrupamientos analizados en los captulos IV y V, asociaciones entre estructuras mortuorias de diferentes tipos y con caractersticas formales heterogneas, pueden tomarse como parte de la conformacin de estrategias territoriales usadas para enfrentar diferencias internas entre las comunidades mortuorias y ceremoniales presentes en Awkismarka. Son de particular inters los patios y las estructuras mortuorias superpuestas, pues evidencian un uso y construccin de las tumbas a largo plazo. Los cambios en la espacialidad de las agrupaciones se reflejan en el paisaje del cual hacen parte, mostrando al mismo tiempo el uso continuo de los espacios y de las tumbas asociadas por un periodo temporal extendido. Del mismo modo que las agrupaciones de tumbas crean lugares compartidos para las comunidades mortuorias y ceremoniales, las asociaciones espaciales entre las estructuras mortuorias y las diversas agrupaciones, con elementos prominentes en el paisaje como rocas o rasgos hidrulicos, permiten crear puntos de referencia compartidos. Entonces, se desarrollan y validan espacios de negociacin entre diferentes comunidades mortuorias y ceremoniales, mediados por la veneracin comn a determinado ancestro. La insercin de sistemas hidrulicos especializados en asegurar la presencia permanente de agua a lo largo del ao para la irrigacin y el pastoreo permite el reclamo de los espacios ocupados (Herrera, 2005). La espacialidad compartida entre los rasgos hidrulicos y las tumbas, sugiere ciertos indicios de los procesos de negociacin sobre el acceso al agua, sustentados en la construccin, modificacin, mantenimiento y control de los sistemas hidrulicos del sitio arqueolgico. Ante esta perspectiva, la presencia de arquitectura hidrulica en Pueblo Viejo

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conclusiones

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permiti la formacin, ampliacin y delimitacin del territorio y de un paisaje sagrado fuertemente relacionado con la arquitectura mortuoria. Se requieren excavaciones en el sitio, en particular en los patios, en las estructuras mortuorias superpuestas y en las galeras subterrneas, para determinar con precisin la temporalidad del sitio arqueolgico de Awkismarka/Pueblo Viejo. Tambin son requeridas excavaciones en las estructuras mortuorias tipo dolmen, debido a la falta de informacin sobre este tipo de tumbas para todo el Callejn de Huaylas.

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Bibliografa
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paisajes de piedra y agua

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bibliografa

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Anexos

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1/17/13 9:40 AM

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1/17/13 9:40 AM

35 5 0 msn m

0m 350

WCF - 9

357 5

snm

Pampa - 4
35
349 5 349 0 348 5

WCF - 5

3475

3465

3460

Quebrada

msn

3480

3485

Elabor: Diana Acosta (2011)

3490

3495

3475

70

34

65

34

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3460

00

nm ms

TB1

TB2
357

3500
TB22
0

msn

TB3 TB93 TB4 TB5 TB6

34 80
TB123

TB23 TB24

TB7

TB37
TB92

TB174

TB91 TB128

TB8 TB53 TB52 TB54

TB141

TB89

TB90

TB49
TB9

TB50
3470
TB11

TB153 TB94

TB51

TB10

TB17

TB18

TB40 TB88
TB48 TB47

TB46 TB45 TB44

TB12 TB83

TB16 TB15 TB19

356 5

rea de cultivo moderno

TB95 TB140

TB26 TB34 TB25 TB35


TB27

TB13

TB14
TB138
TB116

TB87
TB99 TB86 TB84

TB28 TB32 TB36

TB156 TB175 TB38 TB39


TB55 TB42 TB118

TB96 TB97

TB29 TB70 TB20 TB21 TB153 TB41

TB121 TB82 TB81 TB122


TB79

TB126 TB33 TB125

TB124 TB85

TB80

TB59
TB57

35 60

TB62 TB119 TB137

TB173 TB100 TB103 TB135


TB190

TB66 TB65 TB67 TB102 TB64


TB72 TB73 TB61
TB71

TB120

TB139

35

55

TB106

TB134 TB101
TB78

TB69

TB63

TB60

35

50

TB68

TB58

TB170 TB148

TB129 TB130

TB105
354

TB104 TB107 TB77


TB108
TB154 TB110 TB109 TB155 TB76

Qu

eb

rad

k aU

us

hU

ran

TB147

TB146

TB145
TB131

TB112

3540

TB117
TB132

TB169

TB133

TB74
3535

TB167

TB157 TB111

TB113

TB75

TB158

TB160

TB143
TB144 TB166

TB163

3530
TB159 TB136

TB165

TB164 TB162

3525

TB150

3520

ANEXO 1
Necrpolis sector B Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo Leyenda
Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Muros de estructura mortuoria tipo Machay Muros de estructura mortuoria tipo Tumba Subterrnea
TB115

TB114

3515

TB151

TB152

3510

3505

Muros de estructura mortuoria indeterminada Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel Ubicacin de Estrctura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Pampa Water Capture Feature (WCF-)
3500

3450

3550 msn

15

30

60

90

120 Metros

350

Queb

rada U

0m snm

kush

Uran

1/17/13 9:40 AM

1450

m 1500

14 00 nm ms

msnm

snm

Pampa -

Pampa -

Area residencial

TC30

TC1

TC2 TC3 TC50

Bof - 5
Bof - 4
TC4 TC5

WCF

-4

TC31 TC59
TC32

TB51 TB52 TB60

TC29

Bof - 6

TC58

TC28

TC44

TC7 TC8 TC9

TC25 TC57 TC24

TC26 TC23
TC50

TC6

150 0m

TC11

snm

TC58

TC56

TC55

TC18

TC21

TC12

13

50

TC54

TC22
TC58

TC17

TC13 TC61

sn

rea de cultivo y pastoreo moderno

TC43

TC62

TC15

TC63 TC53

WCF - 1

ANEXO 2
Vista general del sector C Awkismarka/Pueblo Viejo Leyenda
Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Muros de estructura mortuoria tipo Machay Muros de estructura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Muros de estructura mortuoria indeterminada Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel Ubicacin de Estrctura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Bofedal (Bof-) Pampa Water Capture Feature (WCF-)

Pampa -

WCF - 5

WCF - 1

1400 m

Quebrada

Elabor: Diana Acosta (2011)

1450

20

40

80

120

160 Metros

snm

msnm

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1/17/13 9:40 AM

snm 3526 m

pi Paisajes de piedra_final.indd 59

352 msnm

3528 m

352 4m snm

35 30 m sn

35

snm

32 nm ms

TB9

TB11 TB10

AS3

TB18

TB17
TB46

AS4
TB83
TB45 TB26 TB44

TB16

SP1
TB15

TB19

PATIO 1
TB34

TB12

AD5

TB14

PATIO 7

TB25

TB35

TB138
TB27

TB13 TB116
TB156 TB36 TB175

SP2

TB118

TB38

TB29

TB126

TB39

TB70

TB125

TB20 TB55 TB42

TB21 TB153 TB41

ANEXO 3 Patio 1 (P1) Compuesto por AD5, AS3, AS4, SP1, SP2 Alineamiento Horizontal (AH1) Compuesto por AD6, AD7, AS19, SP3, SP4 Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo Leyenda
Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Muros de estructura mortuoria indeterminadas Muros de estructura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel
352
352 msnm

TB62
352

6 352

8m snm

Ubicacin estructura funeraria subterrnea


Elabor: Diana Acosta (2011)

msn m

2,5

5 Metros

4m snm

1/17/13 9:40 AM

sn 3526 m

3522 msnm

3520

3524 msnm

snm 3518 m

TB95

TB96

ANEXO 4 Patio 2 (P2), Patio 3 (P3), Patio 4 (P4) y Patio 5 (P5) Adosamientos 3 Y 4 (AD3, AD4) Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo Leyenda
Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Muros de estructura mortuoria indeterminadas Muros de estructura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel
3516 msnm
TB125 TB33 TB126 TB39
TB70

Elabor: Diana Acosta (2011)

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3516
TB94

m snm

m sn m
TB140

PATIO 4

TB54 TB53 TB52

AD3

TB49

TB9

TB50

PATIO 5

AD4
TB11 TB10

TB51

TB46

ETC16
TB40

AD12
TB48 TB47

TB45 TB44

TB83

TB26

TB34

TB12

AD11

PATIO 3
TB25

TB35

TB27

SP19

TB13

TB28

TB36

TB156
TB118

AD10
TB32

TB175

PATIO 2

AD8
TB38
TB29

SP20
TB20

3520 msnm

3518 msnm

Ubicacin estructura funeraria subterrnea

2,5

TB55

Metros
1/17/13 9:40 AM

3502 msnm

4m 350

3498 msnm

6m 350

TB86 TB84

3500 msnm

PATIO 6

TB87

snm

snm

TB88

AV2

TB99 TB121

TB97

AS8
SP13

TB82 TB81 TB124 TB85 TB122 TB59 TB79

TB80

ANEXO 5
Patio 6 (P6) Alineamiento horizontal 2 (AH2) Asociacin 8 (AS8) Sobreposicin 13 (SP13) Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo
Leyenda Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel Ubicacin de Estrctura mortuoria tipo Tumba Subterrnea
Elabor: Diana Acosta (2011)

TB67

3502 msnm

3506 msnm

3504 m

350 0

34 98 m

2,5

5 Metros

snm

ms nm

sn m

s
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3514 msnm

3504 msn

3506 msn

ANEXO 6
Patio 7 Alineamiento vertical 1 (AH1) Alineamiento vertical 2 (AH2) Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo Leyenda
Muros de estructura mortuoria tipo Dolmen Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Muros de estructura mortuoria tipo Machay Muros de estructura mortuoria tipo Tumba Subterrnea Muros de estructura mortuoria indeterminada Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel Ubicacin de Estrctura mortuoria tipo Tumba Subterrnea
Elabor: Diana Acosta (2011)

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3502 msn m

3512 msnm

3516 msnm

3510 msnm

m 3508 msn

TB59

AV2

TB120 TB66 TB65

TB67

SP5
TB64 TB69 TB72

AV1
TB60

AD14
TB78 TB68

TB73 TB63 TB61

PATIO 7
TB71

SP6

4 351 nm ms

2,5

5 Metros
1/17/13 9:40 AM

3505 msnm

3510 msnm

3508 msnm

3504 msn m

351

350 6m snm

snm 2m

35

35

35 45 nm ms

m sn m 60 35

65

TB22

AD1

50 nm ms

nm ms

ETC 1

Roca

TB23

TB24

ANEXO 7
Estructuras mortuorias con terrazas compartidas (ETC1) Adosamiento1 (AD1) Sector B, Awkismarka/Pueblo Viejo
Leyenda Muros de estructura mortuoria tipo Chullpa Terrazas - muros de contencin Curvas de nivel
Elabor: Diana Acosta (2011)

3560 msn

3545 msnm

3550 msnm

10 Metros

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N
ANEXO 8
Vista general de los rasgos hidraulicos del sitio de Awkismarka / Pueblo Viejo Imagen tomada de Herrera et.al., 2009 Coordenadas en Google Earth: 18 L 200008.53 m E 8998233.54 m S
WCF - 2

Bof - 3

WCF - 1

Bof - 1

Bof - 2 WCF - 3

Sector D

Pampa - 1

Pampa - 2

Bof - 5

WCF - 4

Bof - 6
Bof - 4 WCF - 6 WCF - 3 Bof - 9 WCF - 1 WCF - 7 Bof - 8 Bof - 10

Pampa - 3 WCF - 10 WCF - 5 WCF - 13 WCF - 8

WCF - 14

Bof - 7

Sector C
WCF - 9

Sector B
WCF - 15 WCF - 2 WCF - 11 Pampa - 4

WCF - 5

WCF - 6

Sector A

WCF - 12

WCF - 7

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