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K EV I N W.

M A N N O I A

O FAToR INTEGRIDADE
A FORA DO CARTER NO DESENVOLVIMENTO DA LIDERANA

Traduzido por OMAR DE SOUZA

Copyright 1996 por Kevin W. Mannoia Editora responsvel: Silvia Justino Superviso editorial: Ester Tarrone Assistente editorial: Miriam de Assis Reviso: Josemar de Souza Pinto Coordenao de produo: Lilian Melo Colaborao: Pmela Moura Diagramao: Assisnet Design Grco Grca: Imprensa da F

Os textos das referncias bblicas foram extrados da Nova Verso Internacional (NVI), da Sociedade Bblica Internacional, salvo indicao especca. Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610, de 19/02/1998. expressamente proibida a reproduo total ou parcial deste livro, por quaisquer meios (eletrnicos, mecnicos, fotogrcos, gravao e outros), sem prvia autorizao, por escrito, da editora.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip) (Cmara Brasileira do Livro, sp, Brasil) Mannoia, Kevin W. O fator integridade: a fora do carter no desenvolvimento da liderana / Kevin W. Mannoia; traduo de Omar de Souza So Paulo: Mundo Cristo, 2009. Ttulo original: The Integrity Factor: A Journey in Leadership Formation isbn 978-85-7325-565-2 1. Liderana - Aspectos religiosos - Cristianismo 2. Liderana crist I. Ttulo. 08-11299 ndice para catlogo sistemtico: 1. Desenvolvimento da liderana : Cristianismo 262.1 Categoria: Igreja cdd-262.1

Publicado no Brasil com todos os direitos reservados por: Editora Mundo Cristo Rua Antnio Carlos Tacconi, 79, So Paulo, sp, Brasil, cep 04810-020 Telefone: (11) 2127-4147 Home page: www.mundocristao.com.br 1 edio: maro de 2009

A Kathleen, minha companheira de jornada.

Vales escondidos

Em um vale escondido, bem atrs da elevao, Um jovem pastor se rende em orao. Ele ergue a voz ao Rei em adorao; S as ovelhas acompanham aquela cano. Em um vale escondido, sem ningum o escutar, Ele por todos intercede sem cessar Pois sabe que Aquele no santo lugar Cuidado algum deixar de providenciar. Vales escondidos inspiram o cantor. Vales escondidos fortalecem o pastor. Quem na angstia levanta o clamor transformado de servo em senhor. Em um vale escondido o lder nasceu. Enfrentou perigos e a tempestade venceu. Com corao humilde e amor a Deus O cetro e a coroa agora so seus. Kelly Willard

Sumrio

Prefcio edio brasileira Prefcio Prlogo O poo Introduo 1. O paradigma da formao 2. A trilha descendente 3. A trilha acidentada 4. A trilha ascendente 5. A trilha do crescimento 6. A trilha que leva para fora Concluso Eplogo O arbusto

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Prefcio edio brasileira

Minha me sempre diz que o Brasil um gigante adormecido. Se um dia o pas despertar, o mundo jamais ser o mesmo. Certamente essas palavras revelam f otimista no povo e na cultura brasileira. Tendo crescido na zona sul de So Paulo e testemunhado um crescimento de tirar o flego, no difcil crer nelas. Sua previso tem-se revelado cada vez mais prxima da realidade. No entanto, crucial fortalecer os fundamentos da emergente inuncia brasileira e sua crescente relevncia quanto liderana e presena globais. Dada a natureza competitiva da economia e do mercado mundial, fcil cair na tentao de tornar-se mais inuente e reconhecido que o semelhante. Pases, organizaes e pessoas buscam ardentemente suplantar um ao outro em desempenho, reconhecimento e impacto. Entretanto, sem fundamentos consistentes e carter slido, sero facilmente levados a um desempenho po e efmero. Meu mais sincero desejo que os lderes no Brasil invistam tempo para absorver cuidadosamente o conceito de liderana bidimensional, que sustentar crescimento ecaz e bem balanceado. O que voc equivale ao que voc faz. O carter consiste na base que sustenta o desempenho. No se determina a identidade do lder por suas aes. Constri-se a boa liderana sobre uma dimenso mais profunda. Na ntima vastido e essncia da cultura brasileira Deus criou um misto especial de espiritualidade, emoo, paixo e desempenho.

PREFCIo EDIo BRASILEIRA

No posso imaginar ambiente mais propcio para o exerccio de uma liderana ecaz que reita competncia e carter. medida que o mundo olha cada vez mais para os lderes no Brasil no mbito empresarial, lantrpico ou espiritual , consolidar os fundamentos nunca foi to importante. A dualidade natureza e desempenho constituir a base de seu futuro e o esteio de sua inuncia. Anseio ver lderes que abracem seu papel de inuenciadores no apenas em aes triviais, mas nas que resultem no desenvolvimento da competncia de pessoas e na boa formao de seu carter. com esse esprito que recomendo a leitura deste livro, orando para que Deus forme um carter penetrante no corao generoso e capaz da liderana brasileira. Tudo para sua edicao, para o bem do mundo e para a glria de Deus. Siga a jornada com corao aberto e mente curiosa. Deus o abenoe. Kevin W. Mannoia

Prefcio

O que mais pode ser escrito sobre o tema liderana? Por mais de trinta anos, os estudiosos da matria exploraram todos os fatores concebveis e produziram uma grande variedade de livros sob os mais diversos ttulos. O que teria motivado todo esse interesse: a falta de liderana em nossas instituies fundamentais ou o reconhecimento da escassez desse recurso? Talvez as duas coisas. Com certeza, uma crise teve incio na dcada de 1960, quando a credibilidade de lderes legtimos desde presidentes at membros da liderana religiosa se tornaram alvo de crticas. Na dcada de 1970, os ataques se transformaram em uma espcie de profecia, que se cumpriu quando o presidente norte-americano Richard Nixon traiu a responsabilidade tica inerente ao cargo e foi parar no fundo do poo, carregando com ele a conana das pessoas nos lderes constitudos. Desde ento, as fraquezas, os defeitos e as vulnerabilidades de lderes de destaque, sejam eles integrantes do governo, homens de negcios, educadores ou membros do clero, so sistematicamente expostos sob os holofotes da imprensa. E justo que seja assim. Anal de contas, se depois de retirado o verniz do carisma, da suposta competncia, do poder e do ttulo no sobrar o carter como cerne, toda e qualquer teoria em relao liderana (tanto a secular quanto a sagrada) precisaro de uma reviso. O que est acontecendo exatamente o contrrio do que se via h trinta ou quarenta anos. Durante as dcadas de 1980 e 1990, os livros publicados a respeito do tema mudaram claramente seu foco, passando a se concentrar muito mais na questo

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da integridade do carter. possvel ir alm e dizer que a teoria da liderana est em busca da prpria alma, e a literatura que ela produz se tornou uma espcie de jornada espiritual. Aos poucos, mas de maneira bem clara, temos testemunhado como a liderana se desloca do interesse prprio ao servio baseado em valores e orientado ao prximo. Ainda que essas iniciativas no sejam necessariamente crists, tal mudana de foco da liderana, concentrada nos valores morais e nas pessoas como prioridade, um passo gigantesco rumo adoo do carter como ingrediente essencial. Em meio a esse panorama encorajador, preciso fazer uma triste ressalva. Ao mesmo tempo que os estudos sobre a liderana passaram a acentuar o valor do carter, a opinio pblica est seguindo o sentido inverso. Pesquisas realizadas no m da dcada de 1990 indicam que as virtudes do carter na liderana esto em segundo plano, comparadas aos interesses egostas das pessoas. A vida indecorosa que alguns artistas e atletas levam minimizada, desde que eles nos divirtam; do mesmo modo, o carter questionvel de vrios polticos perdoado, contanto que nos prometam aquilo que desejamos. Depois de vermos nossos lderes atravessarem uma gerao inteira como alvos desse tipo de julgamento, talvez seja possvel decretar nossa falncia moral em uma era como a atual, marcada pelo egosmo mais gritante e na qual as falhas fundamentais de carter s servem para chamar a ateno ou estimular uma platia cujo interesse apenas nos ganhos pessoais. Se esse for o caso hoje em dia, e se a Histria se repete de fato, a mesma inuncia corruptora invadir, com o tempo, as leiras da liderana crist. No podemos nos esquecer daqueles velhos tempos da histria da Igreja, quando os papas catlicos e os pastores protestantes estimulavam a adoo de uma conduta irrepreensvel. Nesse clima de mudanas, Kevin Mannoia se assemelha a um profeta ao defender O fator integridade como elemento essencial

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liderana crist. Alm disso, para aqueles de ns que desejamos alcanar um estado de integridade instantnea como forma de redeno, o autor nos convida a uma longa e tortuosa jornada com Moiss nessa preparao da liderana. Ao mesmo tempo que nos lembramos da cena do arbusto em chamas, quando Moiss, o ungido, recebeu seu chamado liderana, podemos esquecer que a jornada que culminou naquele momento glorioso comeou quarenta anos antes, quando Moiss, o fugitivo, enfrentou a dvida e o desespero diante de um poo no deserto como o nico smbolo de esperana. Usando essa cena como referncia na abordagem de nossa experincia contempornea, Mannoia nos conduz, passo a passo, em uma jornada que parte de um tipo de integridade at chegar a outro. Valendo-se da prpria experincia como pastor e superintendente de pastores, bem como de seu trabalho como estudioso do tema, ele comea com a integridade concedida por Cristo quando da converso de uma pessoa. Esse apenas o ponto de partida. Nossa integridade se reveste de maturidade conforme vivemos, assumimos cargos e tomamos decises. A jornada no breve nem fcil, mas, quando estamos prontos para inici-la, Deus coloca diante de ns um arbusto em chamas. ento, e s ento, que vemos como Deus estava nos preparando para servi-lo como lder. Nesse momento glorioso, tambm tomamos conscincia da razo para nossa existncia: sermos escolhidos por Deus como lderes ntegros e dignos de total conana. Temos uma dvida com Kevin Mannoia por sua disposio em nos conduzir nessa jornada. Por estar ele mesmo seguindo essa trilha, seu texto no distante, mas participativo. O leitor est diante do convite para se tornar companheiro de viagem na estrada que conduz integridade. O arbusto em chamas o nosso destino. David L. McKenna

Prlogo

O Poo Ele olhou em volta para ter a certeza de que ningum havia testemunhado o ato vil que acabara de cometer. A distncia, ainda conseguia ver o compatriota a quem havia acabado de salvar. A seus ps, jazia o egpcio. Uma grande mancha roxa despontava na cabea do cadver, exatamente no ponto em que o cajado lhe atingira alguns minutos antes. Moiss puxou o p que ainda estava preso embaixo daquele corpo sem vida, apavorado com o que acabara de fazer. Seus pensamentos e suas emoes lhe fugiam ao controle, transformando-se em um grande redemoinho que agitava seu interior. Antes que ele se desse conta, suas pernas o conduziam em uma fuga desenfreada rumo aos limites da cidade. O medo o controlava de tal maneira que ele no conseguia pensar em outra coisa seno fugir para o mais longe possvel, a um lugar onde ningum mais pudesse encontr-lo. Ao deixar os limites da cidade, ele nalmente se sentiu em condies de parar para pensar no que acontecera. A lembrana de seu ato fez sua cabea girar outra vez, agora no mais por causa do pnico, mas por no conseguir acreditar em tudo aquilo. Conforme as perguntas ecoavam em sua mente, deixou de correr e passou a caminhar. Como teria sido capaz de fazer uma coisa daquelas? Tudo o que ele queria era fazer que os israelitas gostassem dele e o aceitassem. Agora, ningum mais conaria nele. At mesmo sua me adotiva o rejeitaria por ter matado algum de seu povo. Com certeza,

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Moiss nunca mais poderia aparecer no palcio do fara. Ele fora criado l. As pessoas o aceitaram naquele ambiente. Que grande privilgio era o fato de ter sido criado como se fosse o neto do fara; contudo, ele havia acabado de jogar tudo isso no lixo. At mesmo seu povo lhe virava o rosto. Embora fossem escravos, os israelitas mantinham altos padres morais, e o assassinato no era visto com condescendncia. Em um momento, Moiss tinha tudo a seu favor; no instante seguinte, no tinha mais nada. Conforme se questionava, as lgrimas comearam a brotar medida que ele se dava conta da realidade de sua situao. Continuou caminhando sem destino, os ps pesados pelo abatimento, os ombros arqueados pela culpa. Cabisbaixo, ele se sentia incapaz de suportar aquele fardo imenso. Moiss quase deixou de perceber que havia um poo no caminho. Apareceu como se tivesse surgido do nada. Ele caminhou tropegamente os ltimos metros da ladeira que o levava ao fundo da depresso onde o poo estava localizado. Esgotado por causa da confuso que lhe drenara as foras nas ltimas horas, o corpo de Moiss ansiava por um perodo de descanso. Ele desmaiou beira do poo; o corpo e o esprito tombaram sob a presso das circunstncias. Sentado entre as pedras que circundavam o poo, ele comeou a repassar mentalmente os fatos mais recentes. Ao lembrar das imagens daquele momento na rua, ele no conseguia esquecer a viso do homem morto aos seus ps. Os olhos sem vida do egpcio estavam gravados em sua mente, bem como o movimento da tnica do israelita agitando-se contra o vento, medida que ele fugia da cena do crime. O sentimento de Moiss era de total abandono. No tinha nenhum lugar aonde ir. No tinha mais um lar. No havia ningum a quem recorrer. Seria condenado ao ostracismo e rejeitado pelo

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nico povo que conhecia. Aquele ato no prejudicara apenas seu relacionamento com aqueles que o haviam criado destrura tambm, e de maneira denitiva, qualquer esperana de ser aceito por seu povo. Ele estava sozinho. Era a parte mais dolorosa de todo aquele processo. Como algum poderia estar em posio de tanto prestgio na corte do fara em um momento e, no seguinte, sentir-se to solitrio? De fato, ele estava at gostando da aceitao que passara a receber por parte de seus compatriotas, os israelitas. Agora, era como se tudo aquilo lhe fosse arrancado fora, destrudo por causa de um ato impensado. Era como se lhe atravessassem uma faca no corao. Por quanto tempo estava ali, parado perto do poo, nem o prprio Moiss sabia. Horas? Talvez dias. Estava tudo muito confuso, e ele j perdera a noo do tempo. Alm disso, no fazia a menor diferena. Agora, o poo era o nico lugar que ele conhecia. O fundo daquela depresso no meio do deserto se tornara um local familiar a ele. No entanto, conforme o tempo passava, aos poucos ele tomava conscincia da realidade e de sua necessidade de seguir em frente. Moiss no sabia o que deveria fazer; s sabia que tinha de fazer alguma coisa, ir a algum lugar. No dava mais para car ali. Permanecer naquele lugar signicaria a sua morte. Moiss no tinha certeza de quando nem de como comeara, mas sentia como se uma batalha estivesse sendo travada dentro de seu ser. Uma parte dele queria desistir de tudo e morrer ali mesmo, na beira do poo. Em contrapartida, ele sentia que havia a necessidade de partir. Mas para onde? Por m, sentindo-se aliviado, Moiss abandonou o desejo de permanecer no poo e deixar a morte chegar. Preferiu dar ouvidos a um chamado cada vez mais forte para seguir adiante. Graas a uma dbil centelha de energia proveniente de alguma fonte misteriosa e desconhecida, ele venceu a fraqueza e se ps de p.

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Vagarosamente, ele deixou o poo e decidiu partir. Subir a ladeira para deixar a depresso do terreno em volta do poo no era uma tarefa fcil, e exigiu que Moiss despendesse toda a sua energia. A impresso que ele teve foi a de que toda a sua disposio fora drenada depois de tamanha batalha fsica e emocional. Ele deu um jeito de chegar at o alto, parou e olhou para trs, na direo do poo. Aquele fora o seu lar seu nico lar. Em certo sentido, ele detestava a idia de partir, ainda que tivesse a certeza de que aquele era o seu dever. Moiss nunca mais quis ver de novo aquele poo. Seria uma experincia to dolorosa quanto agradvel, to fascinante quanto arrasadora. Ele tinha de seguir em frente, por maiores que fossem as diculdades. Moiss se virou e viu o horizonte diante de si. Para onde ele iria? O que faria? Ele ainda no tinha idia. S sabia que tinha de seguir em frente l fora, em qualquer lugar, em busca de alguma coisa, em algum lugar. Simplesmente seguir em frente... em uma jornada.

Introduo

O dia em que Moiss chegou no poo no foi nada bom para ele. Antes, ele havia aprendido o sistema poltico e de controle egpcio e desenvolvera redes de relacionamentos. Ele acompanhara de perto o tipo de liderana que o fara exercia sobre a nao e aprendeu a fazer as coisas que os lderes fazem. Moiss chegou at a comear a se convencer de que seria o salvador de seu povo. Um dia, porm, ele se viu em um beco sem sada. Com a identidade arrasada, ele no tinha esperanas quanto ao prprio futuro. A capacidade e o talento que julgava possuir haviam falhado miseravelmente, alm de se mostrarem inadequados. A jornada de Moiss no processo de resgate de sua identidade comeou no poo. Foi o incio da descoberta do fundamento sobre o qual todo tipo de liderana deve ser construdo. Ser que essa restaurao da identidade poderia ter acontecido no Egito? possvel, mas nunca saberemos ao certo. S Deus sabe se o que ele operou na vida de Moiss poderia ser realizado de outra maneira. O poo marcou o incio do perodo de quarenta anos em que Moiss vagou pelo deserto. claro que no sabemos com exatido o que se passou durante esses anos. No entanto, acho que podemos dizer, com segurana, que a experincia no deserto mudou a vida dele. Foi ela que despertou em Moiss a conana que ele precisava ter nas habilidades que desenvolvera no Egito e que se tornaram a base de sua noo de valor pessoal e de identidade. Moiss foi forado a se ver frente a frente com quem ele era. Camada aps

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camada de autojusticao foi retirada por meio do isolamento, da solido, dos perodos de introspeco e de quietude. Em determinado ponto daquele deserto, Moiss teve de aceitar a realidade de que, embora tivesse sido preparado e orientado para a liderana em plena corte do fara, sua nova experincia em termos de caminhadas sem destino e pastoreio de ovelhas poderia ser o seu destino nal. Voc consegue imaginar as perguntas que passavam pela cabea dele? Deus, s isso mesmo? Pensei que eu seria um libertador. Por que recebi a educao que tive? Foi s para viver vagando pelo deserto? Quais so os planos que tem para a minha vida, Senhor? No temos como saber se esse processo levou quarenta anos para se consolidar. Tudo o que sabemos que, por m, Moiss viu-se diante do arbusto e teve de confrontar a realidade de seu ser. Ele no seria capaz de exercer a liderana apenas se convencendo de sua capacidade. Alm disso, no ocupava nenhum cargo importante naquele momento. evidente que a conana que Moiss tinha em sua capacidade de exercer o tipo de liderana que vira e aprendera foi bastante abalada. Diante do arbusto, pela primeira vez, Moiss tinha de confrontar a necessidade de escolher a quem deveria servir. Sem dvida, foi uma batalha interior, um conito de desejos. At mesmo a resistncia de Moiss ao chamado divino nada mais era do que uma racionalizao dos motivos pelos quais ele era incapaz de realizar as tarefas que Deus lhe havia proposto e esperava que ele cumprisse. No entanto, Deus deixou bem claro que a escolha de Moiss no tinha nada que ver com as habilidades aprendidas ou capacidades desenvolvidas por aquele homem. Estava relacionada com a fundao sobre a qual a identidade de Moiss seria construda e a partir da qual sua atividade como lder uiria. Ele estava sedo chamado para servir a Deus.

INTRODUo

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Ali, diante do arbusto, Deus comeou a recolocar as camadas de atividades na vida de Moiss. Tais atividades eram aquilo que as pessoas veriam no cotidiano daquele lder. Seria ao olhar para essas atividades que os outros o considerariam um grande homem. Deus devolveu a Moiss a capacidade de se comunicar, de confrontar, de tomar decises, de gerir e de liderar. Todas essas habilidades formavam a base sobre a qual as pessoas que o viam o consideravam um grande lder, ainda que essas coisas estivessem servindo como uma embalagem para o cerne da identidade de Moiss, um homem agora lapidado para servir a Deus. Durante a experincia no deserto, entre o poo e o arbusto, Deus fez que Moiss parasse de depender de suas atividades exteriores como a base de sua liderana. Ele retirou a velha identidade de Moiss, fundamentada nas prprias capacidades e habilidades, e a substituiu por uma identidade cujas razes estavam no desejo de servir a Deus. At aquele momento, Moiss havia baseado sua vida nos talentos e nas habilidades que aprendera na corte do fara. Agora ele estava sendo chamado para basear sua vida em quem ele era diante de Deus. A partir daquele momento, os talentos e as capacidades que ele possua seriam muito mais ecazes. Esse o processo de formao fundamental na vida do lder cristo.