LIBERTAD Y NECESIDAD: UN INTENTO DE RESPUESTA AL RETO ESCPTICO DE GALEN STRAWSON

Vicente Raga Rosaleny1 Universidad de Cartagena, Bolvar, Colombia

En la presente comunicacin nuestra intencin es mostrar las virtudes y las aporas de un intento de dar sentido a la idea de autoconfiguracin o autoformacin en un mundo determinista. El intento en cuestin es el que representa Daniel C. Dennett, cuya propuesta analizaremos partiendo de la crtica escptica que Galen Strawson presenta a toda posibilidad de autoformacin. En un primer apartado mostraremos el desarrollo de esta idea, siguiendo a Kane, y lo aportico de ella de acuerdo con Strawson; en un segundo momento, ofreceremos el argumento a favor de la compatibilidad entre autoconfiguracin y determinismo propuesto por Dennett, y explicitaremos sus consecuencias en la concepcin del yo (self). En tercera instancia, analizaremos crticamente la posicin de Dennett, y propondremos una posible correccin a su posicin, ya a modo de conclusin. El supuesto central que permite hacer tambalear nuestra presuposicin de que somos seres libres y moralmente responsables de nuestras acciones es que nuestro modo de actuar depende radicalmente de nuestro modo de ser, y que en la medida que no somos responsables de nuestro modo de ser, no lo podemos ser de nuestro modo de actuar. Aunque nuestro modo de actuar pueda modificar nuestra manera de ser, siempre habr un momento anterior, un modo de ser previo, una naturaleza o instancia anterior que nos haya permitido actuar de ese modo. Un intento de superar esta dificultad es el de Robert Kane, con su idea de acciones auto-formativas (self-forming actions), unas acciones que han de permitir la exigencia de control ltimo, es decir, ser responsables, controlar nosotros mismos nuestra manera de ser y no slo nuestras acciones. Estas acciones auto-formativas supondran una especie de hiato en la cadena causal, un instante de retroactividad de la accin sobre el modo de ser, una retroaccin crucial sobre la que el sujeto ha de tener un control total. Aqu, en el caso de las acciones auto-formativas del yo (self) se tiene que producir un hueco en el determinismo causal, un momento de indeterminacin que puede tener consecuencias para la racionalidad de la accin. Este es quiz uno de los puntos dbiles del argumento de Kane, pues ese hueco en la determinacin causal, ese hiato, no permite salvar la dificultad de arbitrariedad, de irracionalidad incluso en la accin. As pues, habra que indagar en la naturaleza de ese
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Licenciado en Comunicacin Audiovisual Universitat de Valencia, Licenciado en Filosofa Universitat de Valencia, Doctor en Filosofa Universitat de Valencia. Profesor Auxiliar de la Universidad de Cartagena. E-Mail: vragar@unicartagena.edu.co .

vaco. Quiz el problema no se solvente planteando ese vaco en la cadena causal, necesario para las acciones auto-formativas, sino en el tipo de causas que producen un tipo u otro de acciones. Este primer punto sera el que un compatibilista tratara de hacer valer para modificar y corregir la posicin de Kane: no se trata tanto de suspender la cadena causal en el interior de la facultad de razonamiento prctico como de apreciar los distintos tipos de causa que operan en ella, una tipologa que permitira salvar la responsabilidad moral. Sin embargo, un escptico radical, como es el caso de Galen Strawson, no necesitara recurrir a este argumento, sino que dirigira su crtica a la lnea de flotacin tanto del compatibilista como del incompatibilista. En el caso de las acciones auto-formativas, Strawson apela a la paradoja de la causa sui ya denunciada por Nietzsche. El argumento de Strawson tiene el siguiente esquema: dado que mi eleccin de ser de una cierta manera depende de mi naturaleza, tengo que haber elegido y ser responsable de esa naturaleza ma, lo que supone que la eleg y la configur responsablemente, pero siendo ya de una manera determinada (teniendo una naturaleza N 1). Aqu entramos en una regresin al infinito que invalidara la argumentacin de las acciones auto-formativas en un mundo determinista. En lo que sigue vamos a intentar mostrar y analizar el intento de solucin a este problema por parte de Daniel C. Dennett, especialmente en lo que concierne a la idea de auto-formacin del yo (self).