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TENSES DE UMA LITERATURA-MUNDO DE

EXPRESSO FRANCESA
Pour une littrature-monde Organizao Michel Le Bris e Jean Rouaud. Paris: Gallimard, 2007. lvaro Faleiros*

Em 1992, o escritor francs Michel Lebris, fundador e organizador do festival literrio Etonants voyageurs [surpreendentes viajantes], havia lanado um pequeno volume intitulado Pour une littrature voyageuse [Por uma literatura viajante]. Em 2006, o mesmo autor constata que cinco dos sete mais importantes prmios literrios franceses o Goncourt, o Grande Prmio do Romance da Academia Francesa; o Renaudot; o Femina; e o Goncourt des Lycens foram concedidos a autores francfonos no franceses. Sua constatao o leva a lanar, com o apoio de 44 escritores francfonos, em abril de 2007, um manifesto intitulado Pour une littrature monde [Por uma literatura-mundo], onde se l:
Cest la formation dune constellation que nous assistons, o la langue libre de sont pacte exclusif avec la nation, libre dsormais de tout pouvoir autre que ceux de la posie et de limaginaire, naura pour frontires que celles de lesprit. [ formao de uma constelao que assistimos, em que a lngua, liberta de seu pacto exclusivo com a nao, livre doravante de qualquer outro poder que no seja o da poesia e do imaginrio, ter como nicas fronteiras as do esprito.]

A necessidade de legitimao e de afirmao de uma literatura viajante ou literatura-mundo deve-se ao fato de, na Frana, haver uma tenso permanente entre a literatura parisiense e as outras literaturas de expresso
* Professor do Departamento de Lngua Estrangeira e Traduo (LET) da Universidade de Braslia (UnB). Email: alvarofaleiros@terra.com.br

francesa. No por acaso que autores do calibre de Nancy Huston, Tahar Ben Jelloun e Edouard Glissant no s assinaram o manifesto, mas deram seus depoimentos para a organizao de uma antologia, tambm chamada de Pour une littrature-monde, publicada, em maio de 2007, pela Gallimard. O livro uma radiografia das complexas relaes existentes entre aqueles que utilizam o francs como lngua de expresso literria e as esferas de legitimao dessa literatura na Frana, ou seja, em Paris; e que pode ser compreendida luz de alguns dos depoimentos que ali se encontram. Ben Jelloum, sem dvida uma voz de relevo e escritor de grande talento, dos autores em cujo depoimento se nota a postura confortvel de quem foi reconhecido. Esse escritor argelino, que tem como lngua materna o rabe e como lngua escolar o francs, afirma ter escrito desde sempre em francs. Ben Jelloum afirma: Le franais me donne une libert et une jouissance qui menchantent et fouettent avec une belle nergie mes penses les plus enfouies [O francs me d uma liberdade e uma alegria que me encantam e que atacam cheias de energia meus pensamentos os mais distantes]. vontade na lngua, parece tambm bastante satisfeito com a recepo de sua obra: Le public, le grand public ne fais pas de distinction entre une littrature noire et autre blanche [o pblico, o grande pblico, no faz diferena entre uma literatura negra e outra branca]. Para ele, o problema no se coloca, mas tampouco o autor se pergunta sobre o crivo da crtica e das polticas editoriais. importante, contudo, lembrar que a temtica de sua obra essencialmente rabe e ocupa lugar de destaque no nicho extico das colees. A nica preocupao de Ben Jelloum, no que concerne a chamada francofonia, a poltica de divulgao cultural do governo francs. Num tom quase melanclico, lamenta: Combien ltat franais [...] se trompe en diminuant les crdits de la coopration culturelle [...] il accentue le dclin de la langue franaise et de sa culture dans le monde [Como o estado francs [...] se engana ao diminuir os fundos da cooperao cultural [...] ele acentua o declnio da lngua francesa e da cultura no mundo]. Seus comentrios em relao aos colegas africanos de profisso no distam muito do discurso mdio da crtica francesa. Ao referir-se a obra de Khar-Eddine, que considera uma das vozes que exploraram as possibilidades da lngua francesa, indo buscar, no mais recndito da memria da lngua, palavras e termos, Ben
 Francofonia, instituio poltica criada para agrupar os pases de expresso francesa. Hoje estruturada, sobretudo, em torno do governo francs, o principal financiador.

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Jelloum afirma: il saccageait le franais en tant irreprochable sur la syntaxe [ele sacudia o francs sendo inquestionvel em relao a sua sintaxe]. Mais crtico, Mabanckou, em outro depoimento da mesma antologia, reconhece uma certa condescendncia da crtica francesa quando esta faz afirmaes como a de que se trata de um africain qui manie notre langue avec brio [um africano que maneja nossa lngua com brio]. Congols residente na Califrnia, onde professor universitrio e recentemente premiado pela crtica francesa, Mabanckou d a impresso de olhar para as esferas de legitimao francesas com mais liberdade. Por um lado, reconhece sem pudores que Paris continua o centro da unidade de medida, inclusive em relao aos seus escritores do interior da Frana, que tem seus livros expostos em feiras juntamente com o foie gras. Por outro, condena uma certa postura da crtica parisiense que v as literaturas exticas em lngua francesa como lufadas de ar que vm arejar a lngua de Racine e salv-la de certa repetio e de uma perda de hegemonia ante o ingls. Para Mabanckou, On crit pas pour sauver la langue mais por em crr une [No se escreve para salvar a lngua mas para criar uma]. (Grifo do autor). Para Mabanckou a chamada littrature-monde no um fenmeno ligado a uma determinada lngua ou cultura, para ele la littrature-monde est celle qui fonde les complicits au-del des continents, des nationalits, des cathchismes et de larbre gnalogique [a literatura-mundo aquela que funda cumplicidades para alm dos continentes, das nacionalidades, dos catequismos e das rvores genealgicas]; cumplicidade entre leitores e escritores, entre artistas que se comunicam, criam redes, movimentam-se e se misturam. Uma terceira tendncia pode ser notada no depoimento do escritor quebequense Jacques Godbout. Reticente diante do possvel alcance da proposta do livro, o autor quebequense se pergunta: Existe-il des oeuvres-monde en franais? [Existem obras-mundo em francs?]. A resposta Bien sr! [..] Mais la notion nest pas encore incarne dans linstitution littraire franaise [ claro [...] Mas a noo ainda no est encarnada na instituio francesa]. Godbout resume assim a questo:
Les Franais ont perptu lapproche coloniale en acceptant de nommer francophonie leur relation nouvelle avec les nations libres. Le nouvel espace serait francophone [...] mais Paris restait le banquier de la littrature.

Resenha

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[Os franceses perpetuaram a abordagem colonial ao aceitar chamar-se de francofonia sua nova relao com as naes livres. O novo espao seria francfono [...] mas Paris continuou sendo o banqueiro da literatura]. A dificuldade de reconhecimento das literaturas de expresso francesa pelos franceses atinge tambm a instituio universitria. Godbout constata que as universidades estados-unidenses tm mais cursos dedicados literatura de expresso francesa que a Frana. A conscincia de fazer parte do continente americano parece ser mais determinante na compreenso do lugar e do papel dessas literaturas do que a questo lingstica. Para que haja uma verdadeira transformao, acredita Godbout, Paris deve modificar seu aparelho editorial e crtico. A postura dos escritores diante do impasse assume diferentes facetas, e uma das mais produtivas parece ser a produo literria e reflexo crtica de Edouard Glissant. Em entrevista reproduzida em Pour une littrature monde, Glissant declara:
Sagissant de posie et de politique, je crois avoir toujours obi un instinct qui me portait dabord considrer que lobjet le plus haut de la posie tait le monde: le monde en devenir, le monde tel quil nous bouscule, le monde tel quil nous est obscur, le monde tel que nous voulons y entrer [...] lieu de rencontres, de choc des cultures, des humanits.

Tratando-se de poesia e de poltica, acredito ter sempre seguido um instinto que me levava primeiramente a considerar que o objeto mais alto da poesia era o mundo: o mundo em devir, o mundo que mexe conosco, o mundo em sua obscuridade, o mundo no qual queremos entrar [...] lugar de encontros, de choque das culturas, das humanidades. A postura de Glissant se assemelha a de Mabanckou, ambos tratam a literatura-mundo como a literatura do contato, da troca, do movimento e do devir. Uma literatura que cria a sua lngua e sua humanidade, por isso hbrida e ps-colonial, para lembrar alguns adjetivos em voga. claro, como nota Mabanckou, no se trata de um processo simples, pois as esferas de legitimao parisienses escolhem temas e formas estrangeiras que lhe aprazem por corresponderem a um certo imaginrio extico da antiga metrpole. O embate est explicitado no livro, ganha novos contornos a cada depoimento, e o que se pode concluir que a complexa rede de interesses individuais e coletivos que o configura continua a ser tecida com as nuanas e as cores de uma literatura que se pensa e se reinventa a cada instante.
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