JEAN PAUL SARTRE. EL EXISTENCIALISMO Jean paul sartre. Conciencia pasiva solo recibe la intencionalidad del mundo amterial.

Ser y la nada. 1943. Encuentra dos madalindades del ser, el ser en si y el ser para si. El ser en si es una roca, arbol, nunca va ser nada distinto de lo que es. Ser para si, es el ser, cuyo ser es proyectarse hacia el futuro. El ser para si es proyecto. El hombre es ese ser que ilige, es aqello que se elige. Ser y la nada. El ser para si tiene un pasado. El pasado es el ser en si., aquello inmodificable, somos nuestro pasado. El presente es nada. En el presente el para si solo se proyecta, la dimencion del futuro todavia no es. En el presente el para si es nada, porque es puro proyecto. La conciencia es una nada. Como somos nada en el presente? No soy esepasado, porque yo voy a ser algo nuevo, aquel es que todavia no es. Es lo que no es. Porque esta arrojado al futuro. La conciencia sarteana no tiene nada, esta arrojada al mundo, el hombre es una nada. El ser es aquello que ya es. El ser inautentico quiere ser, eso es el hombre. El ser para si, al estar arrojado al mundo es libre. Esa conciencia se enagena. Porque el hombre antes de perder su liberta a sido libre. En mi conciencia no hay nada, solo eligiendo me voy a elegir, me voy a un ser, soy una nada arrojada en la nada. El hombre es lo que hace,con loque hicieron con el. Es el torturadoen la tortura que decide libremente que no da mas.el torturado que todavia elige. El hombre es el agujero en la plenitud del ser. La nada es su libertad,la libertad esta para ser perdida. La libertad es el fundamento del ser, es decir, del hombre. La existencia presede a la esencia. El hombre comienza por existir. El hombre como no es nada, empieza por su existencia. Existencia presede a la esencia. Por que el hombre comienza por la existencia, todos somos vastardos. El hombre comun no tiene presedencia, no tienen esencia, nos damos el ser elegiendo, atraves de nuestro pracsis, nos damos el ser eligiendo. No estamos determinados para nada. La nada identifica con la libertad, la libertad no puede ser condicionada, cuando es determinada no es libertad. La libertad es la creacion constante, por la cual el hombre se compromente con el mundo, y asi se elige constantemente. La existencia presede a la esencia. El hombre esta condenado hacer libre. Su lucha es simpre la lucha por recuperar esa libertad que ha perdido. La libertad siempre es angustia, porque siempre hay que estar eligiendo. El hombre vino a este mundo para ser libre, y tiene que ser libre. Solo un ser libre puede perder la libertad. Un esclavo no pierde. El hombre vino a este mundo para darse un sentido atraves de su libertad.