MARCO TERICO antivalores

ANTIVALORES.- Ms que defectos son formas equivocadas de comportamiento e incluso son

costumbres o actitudes que pueden ser consideradas peligrosas o dainas para el conjunto de la comunidad en la que tienen lugar.

El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad. Los antivalores comprenden las acciones que tienen un efecto negativo dentro de la sociedad, avanzando en contra de las buenas costumbres que rigen en la misma. Los antivalores son, como quizs la palabra lo deja en evidencia, lo contrario a los valores. Y qu son los valores? Pues bien, son aquellas actitudes o acciones del ser humano que, mediante una escala de valores, de acuerdo a la tica, se juzgan como correctas y positivas. Los antivalores entonces, de acuerdo a la misma escala, se juzgan en sentido contrario, como incorrectos y negativos. En general, cada valor tiene su contrapuesto, un antivalor determinado. Los valores han sido proclamados (o ms bien, identificados) para que las personas dentro de una sociedad conozcan o dimensionen qu escala de actitudes sociales deben ser consideras correctas, y en este sentido, pilares para lograr una sociedad justa, en paz y armona. As como las personas que cultivan en su accionar diario los valores ticos correctos, las personas que ejercen actitudes basadas en antivalores pueden ser progresivamente aislados socialmente. Porque en la escala tica, tambin se basan los sistemas legislativos de la mayora de los pases. Por ejemplo, la tolerancia es un valor, y la intolerancia un antivalor. La intolerancia puede derivar en xenofobia u homofobia, por poner slo unos ejemplos, y esas actitudes, dependiendo de qu manera la exprese la persona, pueden tener consecuencias judiciales, si alguien realiza denuncias en su contra por daos y perjuicios. En un nivel menor, quien tiene actitudes egostas, hipcritas o de maltrato hacia personas o animales, puede ser socialmente repudiado y aislado. Tambin a nivel macro o global, se consideran antivalores la esclavitud y la guerra, que son lo contrario a la libertad y a la paz. En muchos casos, los antivalores estn relacionados a caractersticas de la personalidad de la persona, la cual los emplea para objetivos especficos: la corrupcin, la deshonestidad, la envidia, el

egosmo, la soberbia, la avaricia. Un objetivo de la deshonestidad puede ser, por ejemplo, las ansias de enriquecimiento, aunque ste se realice de manera ilcita. Incluso, existen patologas relacionadas a antivalores como la cleptomana que es la mania de robar o la mitomana, que es aquella persona que muchas veces de manera inconsciente, tiende a mentir. En estos casos, pueden ser tratados psicolgicamente, y mediante terapia, afrontar estas patologas, que de no hacerlo, pueden derivar en aislamiento social, prdida de la confianza de familiares y amigos, problemas en el trabajo o dentro del crculo acadmico. Es importante que, en la educacin bsica, los nios y adolescentes puedan no slo estudiar valores y antivalores, si no comprender por qu son importantes y de qu manera contribuyen al bienestar social, y en definitiva, a la mejora en la calidad de vida de todos quienes integran una sociedad determinada.

ANGUSTIA: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por aparecer
como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".

DESHONESTIDAD: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la

realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona.

ARROGANCIA: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por

encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la

Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista.

ODIO: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o

repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia.

IRRESPETO: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el
mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mec anismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los convertir en mandato os. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos.

IRRESPONSABILIDAD: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas.

Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen de proveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacin es lamuestra ms real de la irresponsabilidad humana.

ALTANERA O SOBERBIA: La soberbia u orgullo consiste en una estima exagerada de s

mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o, incluso, grosera. INTOLERANCIA SOCIAL: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems.

PERJUICIO: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en su
persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha de responder.

ENEMISTAD: La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en una aversin, no

necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta con:

ENVIDIA: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea intensamente algo
posedo por otro. La base de la envidia es el afn de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en cuestin es el nico disponible la privacin del otro es una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacin desagradable que ocasiona conductas desagradables para los dems.

INJUSTICIA: La definicin sera algo difcil de establecer, pues se debe ver el contexto en que se
aplica la definicin. Pero en el ms amplio concepto sera "El incumplimiento de un pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia.

INFIDELIDAD: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est las consecuencias
sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones sufren la consecuencia de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la pareja; traicin en la confianza depositada en ella (O l). De la cual no es posible repararse. Es como la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido, es irreparable.

PEREZA: Es la reticencia o el olvido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Segn la

Iglesia Catlica, es uno de los siete pecados capitales, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o la depresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro.

LOS ANTIVALORES
As como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno social. El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad.

Estos son algunos de los antivalores morales:

Esclavitud Angustia Deshonestidad Arrogancia Odio Irrespeto Irresponsabilidad Altanera o soberbia Intolerancia social

CONSECUENCIA DE LOS ANTIVALORES

Para comprender cuales son los antivalores y cules son sus consecuencias primero debemos entender que es un valor, y este se puede concebir como una cualidad de una persona o la sociedad en general, estas cualidades hacen mejor a un individuo y es digno de aprecio y estimacin, podemos decir que los valores tienen como fin ltimo mejorar la calidad de nuestra vida.

ANTI-VALORES EN LA FAMILIA
Se entiende por familia la principal institucin de la sociedad, ya que en ella nos desarrollamos desde los primeros aos de la vida y de esto depende como sea nuestra vida futura, se dice que un nio es el espejo de la casa de donde viene esto quiere decir que demuestra con sus actos como es o fue su educacin en este periodo y aqu podemos encontrar las principales causas de la prctica de los llamados antivalores, ya que es la cuna de la educacin en la cual se le inculca a un individuo desde que nace la manera en que debe comportarse, y si no se da una buena educacin la consecuencia puede ser destructiva tanto para el individuo mismo como para la sociedad porque en el ncleo familiar

ANTI-VALORES Y MEDIOS DE COMUNICACIN

Gran parte de estos medios, incluyendo la propaganda y las relaciones pblicas son controladas casi en su totalidad por el poder, el cual induce a todas las personas a ser unos tristes tteres de aquellos que detentan el poder, o mejor dicho, que seamos unas marionetas inertes inmersas dentro del

mbito accionario de un estado que est dominado por una sociedad infectada de bacterias y lo ms triste que los nios son la principal vctima. La sociedad actual y los jvenes sobre todo estn enfermos por su falta de actividad cerebral. No pensamos y nos volvemos autmatas, zombis, nos vamos volviendo insensibles a lo que pasa en nuestro derredor, empezamos a ver todo como algo normal, entonces cul es el problema? De qu nos preocupamos? Precisamente de eso se aprovechan los que elaboran y lanzan estos mensajes, saben que no nos gusta pensar y nos llenan de banalidades la cabeza para que sigamos en ese estado de letargo mental.

Anti-valores y el Medios Ambiente

Tambin debemos entender que con la prctica de los antivalores no slo afectamos a nuestra sociedad, sino tambin al medio que nos rodea, con esto me refiero a la naturaleza, a la flora y la fauna que es un factor importante para que se desarrolle la vida en este planeta. CONCLUSIN: De acuerdo con lo planteado anteriormente podemos decir que los valores son importantes no slo para lograr determinada tarea de la mejor manera, sino tambin para llevar a cabo una mejor convivencia con la sociedad, para tener mayor responsabilidad con el cuidado del entorno y el medio ambiente, procurando as no perjudicar nuestra vida y la de los dems tomando en cuenta que todos tenemos derechos y obligaciones Por lo tanto es muy importante conocer tus valores y vivir en coherencia con ellos ya que al final se convertirn en valores virtudes. Si somos conscientes de nuestros valores, los cultivamos y adems estn alineados con los principios naturales de la vida estos nos proporcionarn satisfaccin y bienestar ya que estamos viviendo en coherencia interna con nosotros mismos, con el entorno y el mundo. Esto se traduce en mantener un equilibro entre valores y tica. En cambio s somos inconscientes de nuestros valores y no los cultivamos estaremos en incoherencia interna destruyndonos a nosotros mismos, y tambin a nuestro entorno. En definitiva estaremos cultivando antivalores.