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A Fam lia Crist

Pastor Jos Polini

Presidente da Assemblia de Deus em Ponta Grossa PR A FAMLIA CRIST

Assuntos do jovem e da famlia, inclusive o sexo e a vida afetiva em geral, luz da Bblia, da cincia e da moral.

Leitura bblica base: as, como ! santo A"uele "ue vos c#amou, sede v$s tamb!m santos em toda a vossa maneira de viver. %ue cada um de v$s saiba &ossuir o seu vaso em santifica'(o e #onra. )* +edro *. *, e * -essalonicense .../

SUMRIOS D ASSU!"OS 0. 00. 000. 07. 7. 70. 700. 7000. 0;. ;. ;0. ;00. ;000. ;7. 1 jovem 2rist(o Ante a Bblia e o 3exo 1s %uatro +roblemas B4sicos do 5ovem 6ossas %uatro 6ecessidades B4sicas 3ociais, 1s %uatros +roblemas B4sicos da 8umanidade, 1 Amor em 3uas %uatro 9ormas, 1 im&ulso 3exual 6atural, As 2inco 3itua':es do 3olteiro, 1s Agentes 2ausais da +r4tica 3exual, 6amoro e 6oivado, +ermissividade e 3uas 2onse"<ncias, A 7ida 2onjugal, A &ersonalidade. 1s -em&eramentos. 1s 0nstintos, 1 +orte 2rist(o, 7cios e =rogas, As -enta':es,

;07. +reven'(o e -era&ia de +roblemas na 9amlia, ;70. 6ossa 7ida +s"uica, ;700. A =e&ress(o, ;7000. 1s com&lexos, ;0;. 1 sexo 6ormal, e +ervertido. +ecados do 3exo, ;;. 1 2asamento, ;;0. Aconsel#amento +astoral, ;;00. 7iva &ara 5esus, ;;000. As aiores +erguntas da 7ida, ;;07. 1bserva':es 9inais, ;;7. 3emin4rio da 9amlia,

I# O JO$ M %RIS"&O A!" A '('LIA *# Os ob+eti,os destes estudos

O S )O

*/ A &reven'(o de &roblemas do jovem e da famlia em geral, 4 luz de +v >>.?: 1 avisado v o mal e esconde@se, mas os sim&les &assam e sofrem a &ena. )Aeferencia idntica +v >B.*>/. >/ A tera&ia de &roblemas e de males j4 instalados na vida e no lar. -era&ia essa, 4 luz de Cf ,. *D C n(o vos embriagueis com vin#o, no "ual #4 devassid(o, mas enc#ei@vos do Cs&rito. Am *?.*. as revesti@vos do 3en#or 5esus 2ristoE e n(o ten#ais cuidado da carne em suas concu&iscncias. F =e nada adianta escondermos dos jovens as coisas "ue l4 fora s(o sabidas de todos. FG el#or ex&licar tudo, orientando com seguran'a e com base bblica. F 8oje os &ais n(o &odem mais isolar seus fil#os das influencias externas &erniciosas, como no &assado, &or causa do volume e diversidade da comunica'(o social de massa. -# As crises s.cias atuais e a /amlia crist0 F 1 5ovem crist(o e o mal da contextualiza'(o social. F As r4&idas muta':es de #oje, seu alcance instantHneo e global, e seus efeitos nos &adr:es de com&ortamento na sociedade. F +or exem&lo, a mudan'a de &lano )I local/, no namoro. At! em tem&os recentes era a mo'a "ue atraa e trazia o ra&az &ara seu &lano, no sentido romHnticoE isto !, namorava a maior &arte do tem&o em casa. 8oje ! o inverso. G o ra&az "ue conduz a mo'a &ara seu &lanoE &ara o mundo masculino. 1 namoro ! &raticamente todo o tem&o fora de casa. F Ante o ex&osto, a&resentamos a seguir uma s!rie de situa':es adversas com "ue se defronta a 0greja de =eus &erante o mundoE situa':es estas, ex&ostas a"ui, &ara considera'(o e julgamento dos "ue &raticam o verdadeiro cristianismo bblico. */ A famlia crist (e conseqentemente a Igreja de Deus) e a &resente sociedade materialista, desumanizada e indiferente a =eus. >/ A famlia crist e a liberdade sexual. 0sto e"uivale a dizer sexo livre. +ermissividade, fornica'(o e &rostitui'(o livres. A liberdade sexual ! a c#amada Nova Moralidade 3eu &rinci&al mentor ! 5o#n 9letc#er. A Nova Moralidade ! uma filosofia de vida "ue rejeita a lei moral divina, ex&osta na Bblia, e gravada em nossa conscincia, &or =eus. G uma total mudan'a de com&ortamento "uanto aos &adr:es morais estabelecidos &or =eus &ara a famlia. 6uma &es"uisa )*JD*/, feita entre a juventude brasileira, acerca de sexo &r!@marital, a maioria absoluta de mo'as e ra&azes de todas as idades res&ondeu 30 , &ara as rela':es sexuais antes do casamento.

Km dos resultados mal!ficos da libera'(o sexual ! a reincidncia incontrol4vel das doen'as ven!reas, resultantes de: F 3exo &r!@marital e &recoce. F +luralidade de &arceiros. F 2orru&'(o generalizada dos #4bitos sexuais tradicionais, transformando toda a geografia sexual do cor&o #umano. F ..LLL casos de doen'as ven!reas, &or dia, somente em 3(o +aulo. F ,L mil#:es de casos de doen'as ven!reas em todo o mundo, &or dia. F 7er tamb!m a "uantidade cada vez maior de m(es e &ais solteiros, com seus &roblemas s$cias, como resultado disso. 7ivemos #oje num tem&o de um sem&re crescente relaxamento moral, refletido no ambiente erotizante, e na &ermissividade geral e aberta t(o nociva M famlia crist(. 0sto &ode ser visto e sentido: F 6as mNsicas e na dan'as erotizantes. F 6os trajes &rovocantes, ex&ondo o cor&o direta e indiretamente. F 6a &ermissividade ostensiva, M &lena luz. F 6os meios de comunica':es de massa )r4dio, -7, 0nternet, filmes, grava':es, &eri$dicos/. F 2om!rcio &ro&agandista do sexo, &romovendo somente a vis(o consumista do mesmo. 1 "ue diz a +alavra de =eus sobre a libera'(o sexual e o fim dos tem&os. Oc *B.>P 2omo aconteceu nos dias de 6o!, assim tamb!m ser4 nos dias do 9il#o do #omem. Qn P.**@*> A terra &or!m estava corrom&ida diante de =eus, e c#eia de violncia. 7iu =eus a terra, e eis "ue estava corrom&idaE &or"ue toda carne #avia corrom&ido e seu camin#o sobre a terra. Oc *B.>D@?L 2omo tamb!m da mesma forma aconteceu nos dias de O$, Assim ser4 no dia "ue o 9il#o do #omem se manifestar. > +e >.B C livrou o justo O$, atribulado &ela vida dissoluta da"ueles &erversos. ?/ A famlia crist e o aborto generali!ado )e breve legalizado/. ./ A famlia crist e o div"rcio legali!ado. 1 div$rcio ! uma das feridas mais dolorosas da vida. 6o Brasil, o div$rcio funciona sob leis restritivasE mas em &aises como os Cstados Knidos #4 mais de um mil#(o de div$rcios &or ano. ,/ A famlia ante a literatura obscena e livre# bem como a $% &ornogr'fica. P/ A famlia e a educa(o sexual na rede escolar. )6ossa &osi'(o neste &articular/. B/ A famlia crist( e a )*ibera(o +eminista,. A +alavra de =eus neste sentido. Cf ,.>>@>. 7$s mul#eres, submetei@vos a vossos maridos, como ao 3en#or. as, assim tamb!m as mul#eres o sejam em tudo a seus maridos. * -m >.*> +ois n(o ! &ermito "ue a mul#er ensine

nem ten#a domnio sobre o #omem, mas "ue esteja em silncio. Qn ?.*P C o teu desejo ser4 &ara o teu marido, e ele te dominar4. A Oibera'(o 9eminista ! calcada no $dio e no ata"ue ao #omem. Cla favorece o casamento aberto, em &r4tica em muitos &ases onde o 9eminista ! 7olumoso. 6o casamento aberto M mul#er casada &ode ter os amantes "ue "uiser, tendo entretanto um marido legal, &or causa dos &ossveis fil#os e da estabilidade da famlia. Cntre as solteiras #4 libera'(o sexual M vontade. F Kma das reivindica':es da Oibera'(o 9eminista ! ani"uilar a virgindade. F A base bblica da virgindade: =t >>.*.,>L@>* ...C contra ela divulgar m4 fama , dizendo: -omei esta mul#er e, "uando me c#eguei a ela, n(o ac#ei sinais de virgindade. 3e +or!m, esta acusa'(o for confirmada, n(o se ac#ando na mo'a sinais de virgindade, levar(o a mo'a M &orta da casa do &ai, e os #omens da sua cidade a a&edrejar(o at! "ue morraE &or"ue fez loucura em 0srael, &rostituindo@se na casa de seu &ai. Assim exterminar(o o mal do meio de ti. 1 &rinci&io da virgindade continua de &!: &ois no 6ovo testamento a 0greja ! com&arada a uma virgem &ura sendo des&osada &or 2risto, &ara ser =ele )> 2o **.>/. 0sto de acordo com a ti&ologia de Ov >*.*>,*., onde =eus &robe o casamento de um sacerdote com mo'a desvirginada. C o sacerdote era ti&o de 2risto )8b ..*./. D/ A famlia crist( )e conseguintemente o jovem crist(o/ e a escala de religi:es e seitas, bem como filosofias de vida, de cren'a, de atitude, de &osicionamento, etc. 1 ensino de f! crist( no lar ! um desafio aos &ais crist(os, visto "ue o mundo destr$i essa f!, uma vez "ue ele jaz no maligno )* 5o ,.*J/. 0sto !, o mundo faz exatamente o contrario da 0greja, educado e culto como for. J/ A famlia crist e a toxicomania em escala nacional e mundial. 0sto tamb!m ! um sinal dos Nltimos tem&os M 7inda de 5esus. )Oer A& >>.*,/. 1 termo feiticeiro, segundo o original, im&lica tamb!m o sentido de drogas, conforme a &ratica de viciados em entor&ecentes. *L/ A famlia crist e a &erverso generali!ada Km dos Nltimos avisos da +alavra de =eus trata disso )A& >*.JE >>.*,/. 3obre a &r4tica sexual de&ravada dos Nltimos dias, ler Am *.>.@>DE Qn *?.*?E *D.>L a *J.D, com&arando tudo isso com > +e >.P@D e 5d v.B. **/ A famlia crist( e o )conflito de gera(-es,. 0sto !, entre as &essoas de diferentes idades na mesma famlia, "uanto a com&ortamento do dia@ a@dia )atitudes e &ontos de vista entre &ais e fil#os, av$s e netos, tios e sobrin#os, etc/. ovimento

*>/ A famlia crist( )e conseguintemente o jovem crist(o/ e o )conflito cultural, =efasagem no senso de valores. +roblemas de avalia'(o &or causa de cultura. 1# O 2uase total des3re3aro e desin/orma40o do ra3a5 e da mo4a sobre seus assuntos F G de &asmar a ignorHncia dos jovens "uanto ao con#ecimento sistem4tico de seus assuntos e &roblemas, ligados M sexualidade e M vida amorosa. F Cles &rocuram con#ecer muita coisa, exceto os seus &r$&rios fatosE seu com&ortamento intimo amoroso. Cles e elas se &re&aram &ara "uase tudo nesta vida, menos &ara o casamento "ue se segue a um namoro e noivado re&letos de fatos sociais e amorosos "ue v(o influir decisivamente na felicidade do casamento. F Csta ignorHncia resulta numa s!rie intermin4vel de males fsicos, sociais e es&irituais &ara o jovem e seu futuro lar, caso ven#a se casar. F 2ausas b4sicas desta desinforma(o: */ 1rienta'(o negativa e infantil sobre assuntos do sexo, ti&o: voc n(o &ode saber disso, mas n(o se ex&lica &or "ue n(o &ode. >/ 1rienta'(o fragmentada sobre o assuntoE ti&o colc#a de retal#os. ?/ 1rienta'(o falsa, mas dita e aceita como cientifica, "uando nada tem de cientifica. D.%.M/0 DI01.2NI2 D. 3MA %.4 5/2 $/DA0 / 63. 7 1I8N1IA . / 63. 7 52.0035/0$/ /3 +I*/0/+IA 0/92. A 1I8N1IA +ressu&osto ou #i&$tese, ou filosofia sobre a cincia, n(o ! cincia. ./ +reconceitos sobre o sexo. 0sso, &or causa da sua atual detur&a'(o. sexo detur&ado como est4. Cxem&los de +reconceitos sobre o sexo: F uitos casais )inclusive evang!licos/, &ensam "ue o sexo n(o faz &arte do &lano divino &ara o casal. F )/ sexo : &ecaminoso,. 1ra, &ecaminoso ! o ser #umano todo, e n(o somente M &arte do sexo. Am B.*D +or"ue eu sei "ue em mim, isto !, na min#a carne, n(o #abita bem algumE com efeito, o "uerer o bem est4 mim, mas o efetu4@lo n(o est4. -g *.*. 2ada um, &or!m, ! tentado, "uando atrado e engodado &ela sua &r$&ria concu&iscncia. F )+ulano caiu em &ecado,. 3e esta frase "uer dizer &ecado do sexo, isto e"uivale dizer "ue os demais &ecados n(o s(o &ecados. 1u ent(o estamos maximizando os &ecados do sexo e minimizando todos os demais. 0sto ! &reconceito contra o sexo. G m4 com&reens(o do assunto, sob o enfo"ue bblico. F )/ &ecado original de Ado e .va foi o ato conjugal, 1ra muito antes da "ueda )"ue ocorreu em Qnesis ?/, =eus dissera ao casal: ulti&licai@vos e enc#ei a -erra. as =eus n(o criou o

,/ $abus infundados. G outra causa dessa desinforma'(o. +uritanismo irracional, #i&$crita, ignorante )no casal/. 7itorianismo. +also &udor e falsa santidade na vida conjugal . +or exem&lo: se&ara'(o do casal, dias antes da 2eia do 3en#or, como se &ratica sexual do casal fosse &ecado. F A infelicidade conjugal de inNmeros casais vem do descum&rimento de * 2o B.?@,. 1 marido &ague M mul#er o "ue l#e ! devido, e do mesmo modo a mul#er ao marido. A mul#er n(o tem autoridade sobre o seu &r$&rio cor&o, mas sim o maridoE e tamb!m da mesma sorte o marido n(o tem autoridade sobre o seu &r$&rio cor&o, mas sim a mul#er. 6(o vos negue um ao outro, sen(o de comum acordo &or algum tem&o, a fim de vos a&licardes M ora'(o, e de&ois vos ajuntardes outra vez, &ara satan4s n(o vos tente &ela vossa incontinncia. P/ =ece&':es e maus exem&los sofridos &or cRnjuges, ou observados &or solteiros na vida de casais, na 4rea em a&re'o. B/ +osi'(o extremada e re&ress(o es&iritual dos crentes do ti&o su&ersanto sobre o assunto da sexualidade, sob o falso ensino de "ue basta ser c#eio do Cs&rito 3anto, e fica tudo resolvido. Qeralmente os "ue &ensam e ensinam assim s(o &roblem4ticos e ocultam &roblemas s!rios na 4rea "ue estamos tratando. 6# O Se7o e a Se7ualidade F 3$ um menteca&to negar4 a realidade, a im&ortHncia e o &a&el do sexo no gnero #umano. F 6en#um ser #umano normal e com instintos normais, est4 isento dos fatos e fenRmenos sexuais. F Gtimo de sexo. 7em do latim sexus8 do verbo secareIcortar, secionar, se&arar, distinguir. 3emanticamente: as diferen'as entre mac#o e fmea. F Defini(o geral de sexo. G tudo o "ue diferencia o #omem da mul#er. Cssa diferencia'(o d4@ se em "uatro sentidos: */ 0entido morfol"gico: =iferen'as anatRmicas. >/ 0entido fisiol"gico: =iferen'as funcionais. A"ui entram tamb!m os caracteres sexuais &rim4rios e secund4rios, como genitais, voz, glHndulas mam4rias, distribui'(o de &elos, gestos, atitudes, rea':es, desem&en#o e fun':es orgHnicas, considerando o seu as&ecto fsico. ?/ 0entido biol"gico. =iferen'as bio"umicas. G o caso das #em4cias, da tem&eratura do cor&o, dos #ormRnios, das batidas do cora'(o, etc. ./ 0entido &sicol"gico. A"ui est(o as maiores diferen'as. G imensa a diferen'a emocional entre o #omem e a mul#er.

F -oda essa diferencia'(o vem do fato de =eus ter feito o #omem e a mul#er &ara finalidades es&ecificas. =este modo, um com&leta o outroE um foi feito &ara o outro. F Informa(-es com&lementares sobre o 0exo e a 0exualidade */ 6o sentido estrito sexo ! a &arte fisiol$gica dos seres #umanos, e sexualidade, ! a &arte &s"uica. =e modo mais am&lo, 3exualidade ! a dimens(o da nossa &ersonalidade ativada &elo sexo. >/ 1 sexo n(o ! a&enas uma fun'(o biol$gica da &essoaE ele envolve a mente e as emo':es dela. ?/ No ;omem, o sexo ! mais biol$gico do "ue afetivo. ./ Na mul;er, o sexo ! mais afetivo do "ue biol$gico e est4 intrinsecamente ligado ao &a&el da maternidade. ,/ 1 #omem ! um ser basicamente l"gico# a mul#er ! um ser basicamente emotivo. +or isso a mul#er guarda mais facilmente datas "ue envolvem suas emo':esE e o #omem, datas &uramente #ist$ricas. P/ =eve ser &elo fato da mul#er ser t(o emotiva "ue =eus ordena re&etidas vezes na Bblia, "ue o #omem, antes de tudo, ame sua mul#er. B/ 1 #omem ! mais racional @ A mul#er ! mais intuitiva. 1 #omem ! mais &ratico na"uilo "ue executa. A mul#er v mais o lado est!tico das coisas. 1 #omem v mais o conjunto das coisas S A mul#er cuida mais dos detal#es. D/ A Bblia destaca o fato de "ue o #omem ! diferente da mul#er desde o nascimento. Ov *>.>@, A"ui vemos "ue ao nascer um menino em 0srael, a m(e se &urificava .L diasE se fosse uma menina, o &erodo era de DL dias, isto !, o dobro. Ov >B.*@D S %uando votos feitos a =eus, envolviam &essoas, a avalia'(o &ara o resgate )&or din#eiro/, diferia entre o #omem e a mul#er. A avalia'(o do #omem era de PL siclosE e da mul#er era de ?L siclos. A avalia'(o era feita &elo sacerdote. +ortanto, "ual"uer ovimento Knissex ! de origem maligna, &ara se o&or ao &lano eterno de =eus. J/ -odas as coisas vivas do universo devem sua vida ao &rinci&io do sexo: F 2eino %egetal S +lantas, vegetais, 4rvores em geral. F 2eino Animal S Animais, &eixes, aves, insetos. F <=nero >umano S +ara se construir uma famlia ! &reciso sexo. *L/ 1 sexo ! uma d4diva de =eus, &ara ser utilizado conforme os &rinc&ios ex&ostos na 3ua +alavra, e um desses &rinc&ios ! "ue ele )o sexo/ s$ se realiza atrav!s do casamento. 9# A I:re+a e a Se7ualidade

A 0greja resolveu ignorar o assunto da sexualidade, &ara seu &r$&rio &rejuzo, "uando a Bblia aborda o assunto a &artir dos seus &rimeiros ca&tulos. Alguns exem&los dentre os muitos do Antigo e do 6ovo -estamentos: F Qn *.>B 2riou, &ois, =eus o #omem M sua imagem a imagem de =eus o criouE mac#o e fmea os criou. )AA2/. %ue "uer dizer, na realidade, a ex&ress(o mac#a e fmea com tudo o "ue isto encerraT F Qn *.>D Cnt(o =eus os aben'oou e l#es disse:9rutificai e multi&licai@vos, enc#ei a -erra.... 2omo se d4 essa multi&lica'(o, sen(o atrav!s da re&rodu'(o do gnero #umanoT. F Qn >.B,>> S A est4 declarado "ue =eus formou tanto #omem como a mul#er, como eles s(o, e com o "ue tm. 0sto !, com sua bioti&ia e &si"uismo &eculiares. 2omo seriam Ad(o e Cva, antes de sofrerem os males da "uedaT F Qn >.>. S A"ui temos a institui'(o do casamento estabelecida &or =eus, como meio de com&an#eirismo, de &razer amoroso do casal, e de &rossecu'(o da es&!cie #umana. %ue im&lica cada dessas trs coisas, sen(o sexualidadeT F Qn ..* S 2on#eceu Ad(o a Cva, sua mul#erE e ela concebeu... 84 exem&lo mais direto de sexualidade na vida conjugal do "ue esteT F Ov ca&s *,, *D, >L S Oeis e normas sobre sexualidade do #omem e da mul#er. A imundcia mencionada no ca&. *,, n(o se refere a &ecado, mas ao cerimonial da lei, "uanto a ir ao tabern4culo. *i(o es&iritual: evitar &olui'(o moral, im&ureza moral. *i(o social: leis sanit4rias, cont4gio, infec'(o. )-odas as leis cerimoniais do Antigo -estamento tm uma a&lica'(o es&iritual no 6ovo -estamento. Oer Am *,../. F =t >.., S 8omem rec!m casado n(o sair4 M guerra, nem se l#e im&or4 "ual"uer encargoE &or um ano ficar4 livre em sua casa e &romover4 felicidade M mul#er "ue tomou. )AAA/ 6outras &alavras: um ano de lua de melU +ara o #omem fazer a mul#er feliz. =e fato, &ara a +sicologia e a 3ociologia conjugal, o &rimeiro ano do casamento ! vital &ara a consolida'(o do mesmo. F +v ca&s. , a B S 3!rias advertncias da +alavra de =eus ligadas ao sexo. F 2t de 3alom(o S 2onsiderando sob o &lano #umano e terreno, tm a"ui descri'(o do amor conjugal. F t ,.>B, >D, ?> S 5esus a"ui abordou o assunto com toda a clareza e fran"ueza. 6o v.>D, o termo cora'(o refere@se ao lado &sicol$gico do sexo. F 5o ca&. > S 5esus &restigiando e aben'oando um casamento. C note@se "ue a, Cle efetuou o seu &rimeiro milagre )5o >.**/. A &rimeira ben'(o registrada na Bblia foi M cria'(o )Qn *.>>/. A segunda foi &ara o &rimeiro casal )Qn *.>D/.

F * 2o B )todo/ S 1 trec#o mais rico da Bblia sobre a sexualidade em torno do casamento. 1s vv. ?, ., ,, B s(o de ca&ital im&ortHncia &ara a felicidade do casamento. 3(o &rescri':es "ue todo verdadeiro casamento n(o &ode deixar de &Rr em &r4tica. Al!m do tratamento do assunto como mostramos acima, a Bblia contem farto exem&l4rio de casos ilustrativos, como: F 3ans(o e =alila )5z ca&s. *. a *P/. F =avi e Bate@3eba )> 3m ca&s. ** e *>/. F 5os! e a mul#er de +otifar )Qn ca&. ?J/. F 1 caso de Amnon e -amar )> 3m ca&. *?/. 84 tamb!m muitas outras ricas &assagens bblicas, como: F Cx >L.*., *B. F =t >>.*?@?LE >..*@,E >,.,@*L. F * -s ..*@D. F 8b *?... ;# A 'blia e o com3ortamento :eral <umano F 9oi =eus "ue criou o #omem e a mul#er, e "ue instituiu o casamento. +ortanto, &ara obter os mel#ores resultados, siga as instru':es do fabricante. 3e isto funciona com &rodutos #umanos, muito mais em se tratando de =eus. F 1 &roblema b4sico de inNmeras famlias #oje, ! "ue deixam o MAN3A* D. 1/M5/2$AM.N$/ DA +AM?*IA (A 9?9*IA) , e o trocam &or outros, &roduzidos inteiramente &elo #omem. Cst(o seguindo manuais e &lantas de constru'(o do lar, feitos &elos modernos &sic$logos, &si"uiatras, soci$logos, antro&$logos e outros &rofissionais. uitos desses estudiosos e &rofissionais s(o infensos a =eus e M sua +alavra, sen(o a maioria absoluta. 1utros declaram sua f! em =eus, mas s(o liberais e modernistas, "uanto ao cristianismo bblico e conservador, vivendo segundo o curso deste mundo es&iritualmente tenebroso. uitos consel#os destes #omens s(o bons, mais inNmeros outros s(o mausE logo, o edifcio da famlia construdo segundo a &lanta deles: 1 ser4 um edifcio fr4gil. 1 ser4 um edifcio defeituoso. +odemos obter sugest:es de livros e #omens, mas s$ =eus &ode nos dar sabedoria e dire'(o &ara dirigir o lar e educar os fil#os. F A Bblia continua a ser o manual divino &ara com&ortamento geral #umano, inclusive na 4rea afetiva e sexual. -odos os &rinc&ios normativos nesse sentido est(o na Bblia.

F 7oc, jovem, tem lido a diariamente a BbliaT 3e voc tem lido, n(o se "ueixe de &erturba':es emocionais e mentais. A Bblia continua a ser a mel#or tera&utica &ara tais &roblemas. F A +alavra de =eus tem o &oder de sanar e santificar nossa mente e nossos &ensamentos )ler 3l **J.J e 8b D.*L/. =# a Gra,idade da Situa40o Acentua@se a gravidade de situa'(o "uando consideramos: F ais de D,V dos jovens do mundo vive #oje nos &ases em desenvolvimento, e o Brasil, sozin#o, ! res&ons4vel &or cerca de ,LV dos jovens da Am!rica Oatina e DLV do 2one 3ul. 6o caso do Brasil, observa@se a &assagem &or um &erodo de grande Wonda jovemW, ou seja, de am&lia'(o dessa faixa et4ria. 2onforme a tabela abaixo demonstra, a &o&ula'(o jovem &ode ter se reduzido do ano de *JJL at! >LLL, mas a grande &ro&or'(o do subgru&o de *, a >. anos de idade &ersiste, trazendo novos desafios &ara a sociedade brasileira. F -axa de fecundidade @ =e *JDL a >LLL, aumentou em *,V o ndice de gravidez na adolescncia na faixa de *, a *J anos de idade. 6o total, s(o cerca de BLL mil adolescentes )*L a *J anos de idade/ tornando@se m(es a cada ano. )+onte@ I9<.# ABBB/ F 807Xaids @ =esde o incio da d!cada de *JDL at! >LL>, foram registrados cerca de >,D mil casos de aids no &as. =esse total, ,.,JB s(o adolescentes de *? a *J anos de idade. 7erificou@ se o crescimento dos casos de 807Xaids entre meninas de *? a *J anos de idade nos Nltimos anos, constituindo #oje cerca de P?V dos casos nesse gru&o et4rio. ) +onte@ Minist:rio da 0aCde# ABBA) F A 0greja ! res&ons4vel &erante =eus e a sociedade &ela segura orienta'(o da sua juventude e de todos M sua volta. G K0-1 CO81A %KC 13 A33K6-13 C +A1BOC A3 =1 517C C =1 OAA AO

3C5A

-AA-A=13 C

2A3A C 6A 0QAC5A, =1 %KC 1 61331 +171 3CA

1A0C6-A=13 OY 91AA, +1A 21OCQA3 C +ACOC-1AC3 060=Z6C13. A 1A0C6-A[\1 %KC 1 61331 +171 C3-Y -C6=1 G A =C A6]62013, 617COA3, O0-CAA-KAA +1A61QAY902A, 21OCQA3 +CA7CA-0=13, C-2. +AC203A 13 =C 1A0C6-A=1AC3 %KC 2168C[A A 7CA=A=C =C =CK3, C %KC -C68A +AC+AA1 C 2168C20 C6-1 303-C Y-021 =1 A33K6-1.

F Km &reletor inade"uado agrava ainda mais a situa'(o, &or"ue o assunto ! es&ecifico e delicado. A ex&erincia de um jovem n(o serve &ara outro, &or"ue em todo o mundo n(o #4 duas &essoas &si"uicamente iguais, nem mesmo gmeos univitelinosU est(o ocorrendo e os jovens n(o as entendem. ># Por 2ue os %on:ressos8 confraterniza':es e encontros de jovens n(o tratam mais desse assuntoT +or "ue n(o &rovidenciam &essoas "ualificadas e com&etentes &ara &alestras, ex&osi':es e estudos nesta 4reaT A"ui fica o lembrete. ?# Sinais de Peri:o@ Sinais de Alerta@ F A multi&lica':es da ini"<idade em nossos dias. t >..*> C, &or se multi&licar a ini"<idade, udan'as &sicofsicas

o amor de muitos esfriar4. Csfriando e morrendo o amor, o "ue restar4T A desumaniza'(o. G o "ue estamos vendo ocorrer em todas as 4reas da vida. F A contamina'(o da 0greja, em meio a uma gera'(o m&ia e indiferente a =eus, como atual )ler 0s P.?, ,, B e At >..L/. -al contamina'(o ! tamb!m vista na linguagem figurada de 5esus, ao lavar os &!s dos disc&ulos, em 5o *?.,, J, *L. F 1 ecumenismo. G o movimento religioso "ue visa unir os segmentos do 2ristianismo sob um s$ grande gru&o, com base na &remissa de "ue todos somos irm(os. -odos somos irm(os em Ad(oE em 2risto, n(o. 3omos irm(os em 2risto "uando nascemos de novo, segundo a +alavra de =eus, e &ela instrumentalidade do Cs&rito 3anto. G a convers(o ou regenera'(o es&iritual. F 1 mundanismo se alojando cada vez mais na 0greja. G o secularismo e o &rofissionalismo religiosos tomando conta de crentes leigos e do &r$&rio minist!rio. Cm muitos lugares, a 0greja est4 &erdendo sua marca distintiva, e adotando a filosofia de vida do mundo, mesmo religioso, mas m&io. A religiosidade sem =eus ! igual ou &ior do "ue a incredulidade aberta.

II# OS AUA"RO PRO'L MAS 'SI%OS DO JO$ M *# O 3roblema :re:Brio F G o &roblema do gru&o de convivncia do jovem.

F 5ovens normais detestam o isolamento. F 3e o jovem crente n(o faz &arte de um gru&o de convivncia dentro da 0greja, ele ser4 tentado a ingressar noutro l4 for, e a ! "ue est4 o &erigo. 5erigo de m's com&an;ias 5erigo dos maus ambientes C G a"ui "ue vale um verdadeiro e santo amigo. )Oer +v *B.JE *D.>.b, >B.P/. F 0rm(os e amigos )3l *>>.D/. 1 c!lebre exem&lo de =avi e 5Rnatas )* 3m >?.*P/. F =eus ! o elo "ue deve unir verdadeiros amigos )* 3m >L.>?,.>/. +erguntaram certa vez a 8enr^ 9ord, o &ai da industria automobilstica, "ual o segredo do seu sucesso. Cle res&ondeu: Cu tive um amigo "ue me ajudou. F 2uidado com os falsos amigosE amigos de convenincia )+v *..>LE *D.>. a/. F 2uidado com os falsos irm(os )> 2o **.>P b/. -# O Problema da %omunica40o F A c#ave &ara se con#ecer "ual"uer coisas ! o amor e a comunica'(o. F 0nNmeros casamentos fracassaram &or"ue seus cRnjuges n(o se con#eciam um ao outro devidamente )n(o se comunicavam/ antes do casamento. F 3em comunica'(o a &essoa come'a a morrer &or dentro. */ 1omunica(o no lar. 2omunica'(o com a famlia. Cntre &ais e fil#os. Cntre irm(os. >/ 1omunica(o com o &r"ximo. A"ui, o encanto das cartas &essoais. 1 -elefone, o autom$vel e o avi(o, encurtando as distHncias e a&roximando as &essoas, "uase eliminaram as cartas &essoais, mas elas devem ser reativadas. 3(o insubstituveis. %uando um dos &arceiros fica calado e recusa comunicar@se, namorado, casal, etc. ?/ 1omunica(o com a comunidadeE com a 0greja. +erguntamos: 5untos &ara "uT +ara se comunicaremU ./ 1omunica(o com Deus. Csta ! uma multiforme comunica'(o. F 2omo os jovens se con#ecer(o e discutir(o assuntos legtimos, e de seu interesse, sem comunica'(o entre si e sem camaradagem crist( e sadiaT F A Bblia e a comunica'(o crist(. 8b *?.*P 6(o vos es"ue'ais da comunica'(o. Cm Cc ..*> 1 cord(o de trs dobras n(o se "uebra t(o de &ressa. Oc *L.* C mandou de dois em dois +or "ue 5esus enviou seus disc&ulos de dois em doisT Am *>.*? 2omunicai com os santos nas suas necessidades. G a comunica'(o crist( no sentido de assistncia.

t >,..L C res&onder@l#e 4 o Aei: _Cm verdade vos digo "ue, sem&re "ue o fizestes a um destes meus irm(os, mesmo dos mais &e"ueninos, a mim o fizeste` . 1# O Problema a/eti,oDse7ual F Adolescentes e jovens n(o entendem as &rofundas muta':es &or "ue est(o &assando seus cor&os e mentes. Cstas transforma':es alteram todo o seu com&ortamento social e emocional. F Km consel#eiro ou consultor incom&etente aumentar4 mais ainda a confus(o. F 2olegas )eles e elas/ n(o tm maturidade &ara aconsel#ar nessa 4rea, &or"ue os &roblemas s(o individuais e es&ecficos. %uer dizer, a ex&erincia de um n(o serve &ara ningu!m mais, a n(o ser su&erficialmente. 6# O Problema ,ocacional F 1rienta'(o "uanto ao minist!rio Cvang!lico, se for o caso. F 1rienta'(o "uanto aos estudos, carreira, &rofiss(o, esta ! a regra geral, mesmo "ue o jovem ten#a c#amada &ara o minist!rio. F Algu!m j4 disse "ue o o diabo tenta todo o mundo, mas "ue o &regui'oso tenta o diabo. 0maginem como o &regui'oso n(o tenta as demais &essoas... Csse "uatro assuntos do jovem s(o mel#or tratados dentro da 0greja. %ue estamos fazendo em favor do jovem nesse sentidoT )%ue se saiba, &raticamente nadaU/. III# !OSSAS AUA"RO ! % SSIDAD S 'SI%AS SO%IAIS *# a !ecessidade de S R %O!E %IDO C 6(o se &ode amar de fato e com seguran'a, o "ue n(o se con#ece. F -oda &essoa numa roda descon#ecida, tem desejo de con#ecer as demais &essoas "ue a cercam, e tamb!m de dar@se a con#ecer a essas &essoas. -# A necessidade de S R I!" GRADO F G o desejo imanente de todo ser #umano normal, o de &ertencerE de integrar@se. F 1 ser #umano normal s$ se realiza no gru&o. F -odo ser #umano normal s$ ser realiza no gru&o. F -odo ser #umano normal ! &or natureza greg4rio. )ler Cc ..J@*>E 0s .*.P/. Cx@drogados. Cx@&residi4rios. +ai e m(es solteiros )e agora crentes/. 0rm(os estrangeiros entre n$s.

0rm(os estudantes, militantes, &rofissionais, "ue se transferem. 1# A !ecessidade de S R %OMPR menos uma &essoa o com&reende. F -oda &essoa ao voltar@se &ara si, sente necessidade de ser com&reendida, "uanto ao seu modo de ser e de agir. 6# A necessidade de S R AMADO F -oda &essoa normal carece de, e deseja receber e retribuir, amor. Amor dos &ais, dos fil#os, dos irm(os, dos &arentes, dos colegas, dos amigos, dos vizin#os, dos entes "ueridos, do &astor, das ovel#as. F At! os animais res&ondem ao carin#o. F 6(o somos m4"uinas "ue se ligam e se desligamE somos &essoas "ue res&ondem ao amor, ou "ue &odem se fec#ar ao desamor. I$# OS AUA"RO PRO'L MAS 'SI%OS DA EUMA!IDAD Csses &roblemas s(o: *# Medo F 6(o medo infantil, de ti&o man#a, mas medo m$rbido, &sic$geno. 3uas conse"<ncias: */ Csse medo inibe o fluxo normal emotivo e desativa o sexo. mul#eres s(o mais vitimas disso, &or sua naturezaE mas, #omens tamb!m. >/ Csse medo causa a morte da energia #umana, seja ela "ual for, &ois afeta a com&osi'(o "umica dos tecidos )#ormRnios/. ?/ Csse medo ! de origem maligna, e foi a &rimeira conse"<ncia da "ueda, no Gdem. )Qn ?.*L. ler tamb!m * -m *.B e * 5o ..*D/. -# Ansiedade F G a ansiedade angustiosa. Cla tira o sossego, blo"ueia o Hnimo e escurece o futuro da &essoa. F Csses dois &rimeiros )medo e ansiedade/ vm da falta de f! em =eus e constituem &ecado. F 2ura: 9G C 1# Solid0o F 6a solid(o ambiental, mas &s"uica, sentimento total abandono. F 3e a &essoa ! nervosa e emocional, a solid(o agrava muito o &roblema nervoso e emocional. 6esse caso, a &rimeira lin#a de defesa ! um bom, fiel e santo amigo, &ara comunicar@se, e mais a ora'(o. 6# %rueldade =CK3, com na base nas &romessas da 3ua +alavra. !DIDO F 1 ser #umano ag<enta mais facilmente as &ress:es e tens:es da vida, "uando sabe "ue &elo

F 2rueldade em todos os sentidos. F Csses dois Nltimos &roblemas )solid(o e crueldade/ vm da falta de amor. F 2ura: A 1A demonstrado e sentido. -odos esses &roblemas tm "uase sem&re sua origem na infHncia e s(o esvaziados no ser #umano a &artir da adolescncia. 2A03-1 G A AC3+13-A +AAA -1=13 COC3, =0AC-A C6-C C A-AA7G3 =A 0QAC5A. $# O AMOR M SUAS AUA"RO FORMAS *# O amor sob "uatro formas ou manifesta':es n(o ! uma teoria ou filosofia, mas uma realidade. -# O amor sob suas diferentes formas ! a maior necessidade do ser #umano. 1# O amor d4 a vida, for'a, sentido e dinamismo. 3em amor &erde@se M vontade de viver. Amor ! a forma mais sublime de viver. 6# Mateus -6#*-# A"ui 5esus ao tratar dos tem&os difceis "ue &receder4 a 3ua volta ao mundo, declarou: C, &or se multi&licar a ini"<idade, o amor de muitos esfriar4. 1 amor cada vez mais est4 desa&arecendo da #umanidade, &or toda &arte. 1 seu vazio est4 sendo ocu&ado. F +elo aterialismo, &elo secularismo, &ela desumaniza'(o, e F +elo &rofissionalismo, em lugar do vocacionalismo, nas &rofiss:es e nas rela':es #umanas. 9# O amor e suas 2uatro /ormas F 1s s4bios gregos foram os &rimeiros a estudar de modo sistem4tico e cientifico os fenRmenos afetivos "ue constituem o amor. F A lngua grega se &resta admiravelmente &ara tais estudos, &or sua inigual4vel ca&acidade de ex&ress(o. Ainda #oje vemos os efeitos desses estudos dos gregos em todas as 4reas da 2incia, atrav!s do imenso vocabul4rio de origem grega. F As "uatro formas em "ue se manifesta o amor: amor instintivo# amor afetivo# amor fraternal# e amor divino. D) AM/2 IN0$IN$I%/ F 6o grego Cros I atra'(o fsica. F 1 amor instintivo identifica@se com a &aix(o &o&ular, romHntica. )n(o &aix(o no sentido estritamente cientfico, de "ue trataremos mais adiante/. F 1 amor instintivo tem origem no instinto sexual e ! centrado no cor&o e nas formas do ser amado. G um amor carnal, sensual, sensorial. F 1 amor instintivo reinando sozin#o, torna@se &uramente er$tico, egosta e interesseiro. F Csse ti&o de amor ! instantHneo ao iniciar e ao terminar, ! inst4vel, ele ! inseguro, &or"ue de&ende de emo':es e n(o &rimeiramente de confian'a no ser amado.

F 54 o verdadeiro amor afetivo, de "ue trataremos a seguir, ! lento ao iniciar e ao terminar Ss e isto ocorrer, ! est4vel en"uanto existir. F A"ui vai um s!rio aviso: 1 amor Cros existindo sozin#o, um dia n(o muito distante, come'ar4 a esfriar, e &or fim morrer4, restando a&enas a desilus(o. Cle, existindo sozin#o, n(o resiste ao tem&o, nem as muta':es &s"uicas, morfofisiol$gicas e sociais do ser amado. F 1 A 1A 063-06-071 G K 3CK3 O0 0-C3. F 6o mundo atual, Cros ! o amor mais comum, a&esar de ser o mais desvalioso dos "uatro. F %uase todos os adolescentes e jovens, &or falta de ensinamento, ao namorar, n(o sabem fazer a diferen'a entre namoro instintivo e namoro afetivo. =e&ois, &agam caro &or isso. F 1 Amor instintivo ti&o Cros ilustrado na Bblia: > 3m *?.*,*.,*, ...Kma 0r( formosa, cujo nome era -amarE Amnon, fil#o de =avi, amou@a. =e&ois Amnon, a aborreceu com grandssimo aborrecimento, &or"ue maior era o aborrecimento com "ue a aborrecia, do "ue o amor com "ue a amara. 7@se a"ui, "ue a &aix(o ! descontrolada, ao &asso "ue o amor de fato, ! controlado. A sim&les &aix(o n(o busca "ualidade de car4ter no ser amadoE en"uanto "ue o verdadeiro amor busca &rimeiramente isso. A &ura &aix(o ! cegaE o autntico amor, n(o. Cle tem bons ol#os. F 1utro exem&lo do amor ti&o Cros: * As **.* 1ra, o rei 3alom(o amou muitas mul#eres estrangeiras, al!m da fil#a de 9ara$.... G evidente tratar@se a, do amor ti&o Cros, "ue se torna insensato, louco, sem medir as conse"<ncias "ue sobrevir(o. G o caso, &or exem&lo, da mocin#a "ue se a&aixona &or um marginal, e diz: 6ingu!m tem nada com isso: o &roblema ! meuU. 0sso jamais ! amor de fatoE ! descon#ecimento dos fatos do verdadeiro amorE ! &aix(o descontrolada. F 1utro registro bblico do ti&o Cros, ! o da mul#er de +otifar &elo jovem #ebreu 5os! )Qn ?J.B@>L/. 7emos a, "ue o amor &uramente er$tico, "uando n(o corres&ondido, se transforma em $dio, detesta'(o e &ersegui'(o. F 1 amor ti&o Cros n(o ! mencionado &or nome, na Bblia. C ! bom "ue n(o o seja, sen(o os carnais torceriam os fatos. A) AM/2 A+.$I%/ F 6o grego stor:e G amor romHntico, amor familiar, amor conjugal, amor domestico, amor afetivo. F 1 amor afetivo une almas, une vidas, une cora':es, e n(o a&enas cor&os. F G o amor materno, &aterno, filial, conjugal, afetivo, romHntico. A 1A OCQa-0 1 %KA6=1 A6-0=1 =C6-A1 =C

F Csse amor ! objetivoE isto !, comunica@se ao ser amado. Kma &essoa n(o vai saber automaticamente "ue ! amadaE ! &reciso "ue o amor "ue dizemos ter seja ex&resso. 2asais &recisam ex&ressar esse amor )se de fato tm/. F 1 amor afetivo ! sacrificial e desinteressado. Cle transmite ao ser amado. F 1 amor afetivo exige disci&lina mNtua entre os "ue se amam. F 1 amor afetivo exige lealdade total de ambas as &artes. F 1 amor afetivo ! realistaE ele n(o vive de &alavras nem de emo':es, nem de son#os, mas de fatos. F 1 amor ti&o stor:e ! gradativoE ! diferente da &aix(o er$tica, "ue ! sNbita no seu inicio e no seu termino. F 6o amor afetivo, voc faz "uest(o de ser &erante o ser amado o "ue voc de fato !. 7oc faz "uest(o de ser aceito como !, e n(o sim&lesmente como a &essoa "ueria "ue voc fosse. 6a &aix(o &uramente er$tica j4 n(o ! assim. Cntra o fingimento, onde a &essoa &rocura ser o "ue n(o !, e como resultado disso, logo mais &erde sua &r$&ria identidade, e fica confuso e em a&uros. F 1 &uro amor afetivo envolve res&eito, #onra, dignidade e admira'(o &ela &essoa amada. A &essoa amada sente@se segura, mesmo "uando est(o s$s. Ae&etimos: "uem de fato ama, res&eita o outro, &ois amar afetivamente ! mais do "ue ex&erimenta':es, mais do "ue emo':es, mais do "ue son#ar acordado, mais do sus&irar. F Cm resumo: Amar )afetivamente/ ! dar a vidaE isto ! 707CA +AAA 1 1K-A1E ! com&rometer@se ! ser altrusta )o inverso do egosmo/. 3e n(o #4 com&rometimento n(o #4 amor. G &ossvel dar@se sem amarE mas ! im&ossvel amar sem dar@se. E) AM/2 +2A$.2NA* F 6o grego 3<ileo I amor fraternal, amizade, afei'(o. F Amor fraternal como 3<ileo, ! o amor ao &r$ximo, seja este do mesmo sexo, ra'a, idade, ou n(o. F Amor fraternal ! o amor filantr$&ico )filantr"&ico vem de &;ileo/. F G o amor social, amor #umanit4rio, amor &atri$tico, amor generoso, amor altrusta, amor cvico, amor comunit4rio. F 1 amor fraternal ! essencial nas rela':es #umanasE entre as na':es, famlias, associa':es, vizin#os, etc. F -odo o casal necessita deste ti&o de amor. Cm cantares de 3alom(o ,.*, o es&oso c#ama a es&osa de irm(, o "ue im&lica amor fraterno. F 1 amor ti&o &#ileo I amor fraterno, ! muito mencionado na Bblia.

./ AM/2 DI%IN/ F 6o grego B:a3e I amor divino. F =eus ! a &ersonifica'(o deste amor )* 5o ..D,*P/. %u(o &recioso e sublime ! este amor, ent(o. F 2risto ! o maior exem&lo deste amor )5o ?.*PE Am ,.D/. F A &erfeita descri'(o deste amor )* 2o *?/. F Cste amor divino #abitando em n$s ! o sinal da nova vida em 2risto em n$s )* 5o ?.*./. F G com este amor divino 4ga&e, "ue =eus "uer "ue o marido ame sua mul#er. Assim diz a Bblia em Cf ,.>,. 7$s maridos, amai vossas mul#eres, como tamb!m 2risto amou a 0greja. )1 amor mencionado a, ! 4ga&e, no original/. F Cnt(o, o marido amar sua mul#er, n(o ! uma o&'(oE ! um mandamento. 3e esse amor do marido ou da mul#er enfra"uecer, ! &reciso "ue orem a =eus nesse sentidoU F 1 amor Cros, o amor storge e o amor &#ileo, s(o formas de amor imanentes em n$s desde o ber'o, mas 4ga&e n(oU Cste &assa a o&erar em n$s a &artir da #abita'(o do Cs&rito 3anto em nosso ser, na nossa convers(o a =eus )Ql ,.>>/. F A dinHmica do amor divino em nossa vida. +ara isto, basta ler Oc *L.>B. Csta dinHmica ! a seguinte: @ Amor &rimeiro a =eus, como amor total. @ Amor em segundo lugar ao &r$ximo. )+ara voc saber "uem ! o &r$ximo, leia Oc *L.>J@?B/. @ Amor em terceiro lugar a n$s mesmo. -emos mesmo este amor em nossa visaT %uem tem este amor, n(o &ratica o mal "uanto M &essoa amadaE seja solteira, seja casada. Cm Am *?.*L est4 escrito "ue o amor n(o &ratica o mal, e o amor a mencionado ! o 4ga&eE o amor "ue flui de =eus. ;# Obser,a4Hes /inais sobre o amor em :eral F %ue ti&o de amor tendes em vossa viT Cxaminai@vos agora diante de =eusU F Qostar ! a&enas uma eta&a do amor, mas ainda n(o ! amor. F 0nteresse a&enas &ela beleza fsica da outra &essoa, n(o ! amor. F +aix(o sim&lesmente, n(o ! amor. F 2arin#o e afei'(o s(o eta&as do amor, mas n(o ! amor. F -emos a&enas amizade, afei'(o, &aix(o, ou a&enas gostamos, e ac#amos "ue s$ isto ! amorT F Amamos de fato a =eus, com amor 4ga&eT 1u a&enas gostamos de =eus )&#ileo/, como declarou +edro certa vez, "uando 5esus o interrogou a res&eito do amorT )5o >*.*,,*P/.

F Cstamos, infelizmente, na era do amor &rofissional. 6as eti"uetas de &rodutos, nos estabelecimentos comerciais vem@se as frases: 9eito com amorE =irija seu carro com amorE Abaste'a seu carro com amorE Atendimento banc4rio com amor. 0sto ! zombaria com algo t(o s!rioU F 3C 6\1 21O12AA 13 7CA=AC0A1 A 1A C =CK3, +AAA 1 +Ac;0 1 C +AAA 6c3, -K=1 1 %KC 90bCA 13 +AAA K0-1 2C=1 A 6133A 70=A 3C 7A0E

+1A%KC 3c 1 A 1A 2163CA7A. )ler * 2o *P.*. e 2l ?.>? a res&eito disto/. $I# O IMPULSO S )UAL !A"URAL *# O se7o e seu im3ulso normal F 1 sexo saiu &erfeito das m(os do 2riador, mas com a entrada do &ecado, na "ueda de Ad(o, ele foi transtornado. F A &artir de ent(o, o efeito delet!rio e sem&re crescente do &ecado na natureza #umana, vem detur&ando grandemente o sexo e seu im&ulso natural. F A causa fundamental do im&ulso sexual. 8ormRnios circulando na corrente sangunea. -# A2ui serB necessBria uma no'(o elementar dos nossos sistemas nervosos, &ois atrav!s deles ! "ue flui im&ulso sexual: SIS" MA ! R$OSO 3istema 6ervoso AutRnomo )36A/ S D edula d Cs&in#al FU!I&O Atos inconscientes da vontade. Im&ulso sexual reflexo im&ulso 3istema 6ervoso +erif!rico )36+/ 3istemas 6ervoso 2entral )362/ 6ervos sexual )Cste !

+30219a3021/. )3ensores, A':es e rea':es do ser #umano.

sensa'(o/ ) otores, motilidade/ Cnc!falo Atos conscientes da vontade. Im&ulso sexual nervoso. )Cste im&ulso sexual !

90301+3a%K021/. Cstes trs sistemas nervosos combinam@se e inter&enetram@se de modo &rofundo, com&lexo, misterioso e maravil#oso. uitos neurofisiologistas combinam os trs sistemas em dois.

1# como se ,J acima8 o im3ulso se7ual du3lo F Km ! reflexo e inconsciente. F Km ! nervoso e consciente.

6# O im3ulso se7ual re/le7o F G instintivo, e &ode ocorrer inconscientemente, inclusive durante o sono. F 2omo reflexo, ele &arte da medula es&in#al &ara os $rg(os genitais. G, &ois, &sicofsico 9# O im3ulso se7ual ner,oso F Cste ! um ato consciente. F Csta forma de im&ulso &arte do c!rebro &ara a medula es&in#al, acionando a seguir o sistemas sexual. F G, &ois, fisio&squico ;# Outros /atores 2ue contribuem 3ara acentuar o im3ulso se7ual */ 84 demRnios "ue o&eram na 4rea do sexo, corrom&endo@o, &ervertendo@o, brutalizando@o, instigando@o, etc. 1s ..*> 1 meu &ovo consulta ao seu &au, e a sua vara l#e d4 res&osta, &or"ue o es&rito de luxuria os enganou, e eles, &rostituindo@se, abandonaram o seu =eus. >/ A natureza #umana n(o convertida, n(o submissa a 2risto )"uando se trata de um crente/, ! outra fonte de fra"ueza. )ler -g *.*.,*,E Ql ,.*JE Am B.*D/. G essa natureza adHmica como acima descrita, "ue a Bblia c#ama de carne. ?/ 2ertos condimentos em exagero tamb!m estimulam o sexo,E agem como afrodisacos. ./ +ress(o demorada de bexiga c#eia, sobre os nervosos da regi(o "ue atuam sobre os genitais. ,/ Ban#o muito "uente ! calmante &ara o cansa'o, mas estimulante &ara os nervos. P/ 0magens visuais e imagens mentais fixas )3l *L*.?/. =# 7cita40o n0o er.tica 2ausas: F 0m&ulso sexual reflexo ou inconsciente. F Bexiga c#eia &or algum tem&o, &ressiona o feixe de nervos "ue comandam os genitais. F 0rrita'(o no trato urogenital. F +ria&ismo )anormalidade/. F 8i&erestesia masculina ou feminina )anormalidade/ ># A in/Kncia e o se7o

F 2rian'a normal ! inativa e inocente "uanto ao sexo devido M glHndula &ineal# ou e&fise, situada na &arte &osterior da base do crHnio. Cssa glHndula freia as atividades das glHndulas re&rodutoras. F Cxceto, se a crian'a for &ervertida ou anormal. ?# A 3uberdade e o se7o F +uberdade &recoce. +roblemas. F +uberdade retardada. +roblemas. F As idades e o sexo: 0=A=C 9a302AE 0=A=C A9C-07A, 0=A=C *L# A idade madura e o se7o F A idade madura nada tem a ver com a sexualidade, a n(o ser a redu'(o de atividade. F 1 sexo e o climat!rio dela e dele ).,@,LE .L@,, anos/. Meno&ausa )na mul#er/. F 3(o fenRmenos biol$gicos e &s"uicos, visveis, na mul#er. G um "uadro clnico configurado, &or exem&lo: @1vula'(o cessa @8ormRnios alteram@se @ Biti&ia altera@se. 3intomas mais comuns da meno&ausa: irritabilidade, de&ress(o, insRnia, calores. Andro&ausa )no ;omem/. F G uma eta&a da vida, de dura'(o vari4vel, re&leta de fenRmenos &s"uicos &erturbadores, envolvendo: 7ida sentimental, a&atia, insRnia, baixo desem&en#o sexual )"ue &ode agravar@se &ela sublima'(o/. 2omo enfrentar e su&erar a andro&ausa. vida. **# O se7o uma dBdi,a de Deus, &ara ser utilizado conforme as leis da sua +alavra. Cle ! uma for'a &oderosa, &ara o bem ou &ara mal, de&ende de como o #omem escol#e ex&ress4@la. uitos #omens zombam disso e &or isso entram em crise, e ex&erimentam trag!dias, &or n(o se &re&ararem &si"uicamente &ara esta fase se sua C6-AO.

$II# AS %I!%O SI"UAIM S DO SOL" IRO

6a adolescncia ou na juventude )ou em "ual"uer idade/, o solteiro &ode se encontrar numa das cinco situa':es. *# %elibato continente C =efini'(o. G a condi'(o do solteiro )mo'o ou mo'a/ &ermanecer isento de fornica'(o e "uais"uer outras &r4ticas sexuais ilcitas a fim deleXdela viver &ara =eus e fazer a sua obra. F1 "ue a Bblia diz no sentido da continncia do solteiro: t *J.*>b ...e outros a si mesmo se fizeram eunucos &or causa do reino dos c!us. * 2o B.Bb ... as cada um tem de =eus o seu &r$&rio dom, um deste modo, e outro da"uele. A"ui a &alavra usada no original &ara dom ! c;arisma# isto !, um dom divino da mesma natureza dos dons es&irituais de * 2o *>. 7@se &ois "ue muitos servos e servas de =eus recebem =ele um dom es&ecial &ara &ermanecerem no estado de celibato continente, sem "uais"uer &roblemas. )c#arismavem de c#aris I gra'a/. F 1 celibato ! um estado nobre e digno. extem&oraneamente. F 9oatos falsos sobre contin=ncia sexual 0nfelizmente boatos falsos sobre a abstinncia sexual tm &erturbado muitos jovens mal informados. Csses boatos nada tm de cientifico, ! claro. @ Alguns deles s(o: =esmaios de mo'a I falta de marido )U/ @ 2ontinncia do ra&az I es"uenta a cabe'a e d4 uma loucura )U/. F -oda &r4tica sexual extraconjugal constitui grave &ecado contra =eus. 0sso inclui tamb!m a fase da vida &r!@marital do jovem. -# %elibato incontinente F G a condi'(o do solteiro )ra&az, mo'a ou viNva/, tornar@se im&uro, &rofano, &raticante do sexo, ilicitamente, contrariando a +alavra de =eus. 1# %asamento Feli5 F il#ares de jovens ingressam nessa condi'(o, desfrutando de um casamento feliz, mas os fracassos atualmente s(o tantos no casamento, "ue o mel#or n(o ignorar o assunto e estud4@lo, como estamos fazendo neste momentoU F Atualmente as &es"uisas revelam "ue de , casamentos, ? fracassam, mas a tendncia ! aumentar esse ndice. 9atores causais de infelicidade da &arte dos cRnjuges: il#ares de casados s(o #oje infelizes &or"ue casaram

*/ 0m&iedade dos cRnjuges. >/ =es&re&aro geral &ara o casamento. ?/ 3eculariza'(o do casamento. ./ 9alta de seriedade &ara o casamento. ,/ 2asamento feito sem amor. P/ 0nfidelidade no casamento. F-udo o "ue ! bom nesta vida, o diabo ataca, e o casamento n(o ser4 uma exce'(o. =a a necessidade de ambos os cRnjuges viverem &ara =eus. Cm * 2orntios B, onde a Bblia trata com &rofundidade do casamento, satan4s a&arece no meio )ler * 2o B.,/. 9# Solteirismo F G uma sndrome &s"uica, decorrente do estacionamento do ser #umano, na sua evolu'(o afetiva )isto ! na evolu'(o do amor/E estacionamento esse, ocorrido geralmente na faixa dos ? aos P anos de idade. F 3olteirismo e celibato. 6(o confundir os dois, &ortanto. )celibato ! o estado normal de solteiro, mas, sem &roblemas ou anomalias &s"uicas/. $III# OS AG !" S %AUSAIS DA PR"I%A S )UAL 3(o cinco os agentes causais da &r4tica sexual. *# A causa comercial F G o caso degradante da &rostitui'(o, e "uem o cor&o da mul#er ! comerciado &elo #omem, atrav!s da &r4tica sexual. F =evemos fazer tudo o "ue &udermos &ara ajudar a erradicar essa c#aga social# moral e es&iritual. F =e nada adianta condenar o fato, sem nada fazer &ara san4@lo. F 0sso ! farisasmoE santimRnia. 9# A causa er.tica F G a &r4tica sexual sem amor, &or &uro &razer carnalE sem base e sem motiva'(o amorosa. F G glutonaria carnal e insaci4vel S &or algum tem&o )Ql ,.>*/. F A &r4tica sexual sem amor ! &uro sensualismo, transformando o #omem e a mul#er em seres sub@#umanos, bestiais. G o sexo animalesco, como c(o e a cadela "ue tm coito, mas n(o sabem o "ue ! amor.

F 1 sexo er$tico infelizmente ! o "ue &redomina #oje no mundo, numa sociedade materialista e #edonista como a atual. F 8omens e mul#eres sem temor de =eus, est(o se tornando em m4"uinas de ter rela':es sexuais &or &uro erotismo, como algu!m &ro&riamente j4 definiu. 1# A causa biol.:ica F G a &r4tica sexual sim&lesmente &ara a re&rodu'(o &ara a &er&etua'(o da es&!cieE &ara manter a 4rvore@geneal$gica. F 1 sexo deve ter uma causa mais elevada &ara a usa &r4tica na vida do casal, M altura da dignidade da"uele. 6# A causa in,oluntBria F Csta causa est4 diretamente ligada M +sicologia legal. F -rata@se d$i coito efetuado M for'a, &or constrangimento, &or intimida'(o, &or engano "uanto M natureza do ato, e &or sedu'(o. 9# A causa amorosa F G a &r4tica do sexo tendo como causa &rim4ria o amor mNtuo entre o casal. &ecado M luz da +alavra de =eus. I)# !AMORO *# O namoro FG a fase do con#ecimento &ara o casamento. F 1 namoro n(o deve jamais ser &assatem&o, mas o inicio da &rocura de uma com&an#eira )ou com&an#eiro/ &ara a jornada da vida. F 6(o #avendo sucesso no namoro, tamb!m n(o #aver4 sucesso no casamento. 6(o se enganem os jovens a"ui... F A lei dos dois AA, ao come'ar um namoro: +rimeiro A@ a raz(o em &rimeiro lugar. G &ensar antes de amar. 3egundo A S o romance amoroso em segundo lugar. G amar a&$s raciocinar. +or "ue os jovens, no namoro, n(o usam a raz(o antes do cora'(oT 0sso evitaria muitos &roblemas, muito remorso, muita dor de cora'(o, muito sus&iro tardio... +or "ue n(o fazem assimT !OI$ADO8 P RMISSI$IDAD SUAS %O!S ANO!%IAS ais uma vez re&etimos: -oda &r4tica, ex&erincia ou aventura amorosa, &r!@marital e extraconjugal, !

*/ +or causa da imaturidade da juventude. >/ +or n(o ouvir consel#os s4bios &or "uem sabe dar. 1 jovem &recisa distinguir a realidade da fantasia. +recisa distinguir o romance do realismo. 3(o duas coisas diferentes. F 1 grande crist(o, =r. Alberto azoni, disse: G &ena "ue em nossa vida n(o ten#amos a um s$ tem&o, as virtudes da mocidade e a sabedoria da maturidade. -# !amorar 3ara 3assar tem3o F G namorar sem &ro&$sitoE ! namorar &or brincadeira. F G brincar com o cora'(o e os sentimentos dos outros. F Cm todo namoro deste ti&o, um dos &arceiros ! fingido )ele ou ela/. 6o dia do rom&imento do namoro, o cora'(o do &arceiro sincero ficar4 des&eda'ado, e "uem ir4 consertar issoT F 84 uma lei Bblica em Ql BP.B, "ue afirma: -udo o "ue o #omem semear, isso tamb!m ceifar4. F 1 6amoro sem &ro&$sito ! o mesmo "ue flerte. -oda &essoa #abituada em flerte, tende a continuar fazer isso, a&$s o casamento, "uando isso dar4 em desastreU 1# O descontrole de n0o 3oder /icar sem namorar F 84 ra&azes e mo'as "ue s(o dese"uilibrados ou doentes emocionais nesse assunto de namoro, isto !, n(o &odem ficar um instante sem namorar. 3e n(o estiverem namorando, ficam in"uietos e descontrolados. 6# !amoro misto o 2ue P F 6amoro misto n(o ! a&enas namorar um descrenteE ! mais do "ue isto. F 3e o namorado ou namorada ! crente, mas n(o salvo, o namoro continua misto, e constitui grave desobedincia a =eus )> 2o P.*.@*D/. F ales do namoro misto... %uem namora um descrente, namora tamb!m com seus &ecados, seus vcios, seus &roblemas morais, seu mundanismo, e tudo mais. %uem namora um fil#o do diabo, ter4 &roblemas com seu futuro sogro. 9# Presentes de namorados F +resentes, d4 "uem "uer. +resente dado n(o deve ser motivo de com&romisso, nem de se es&erar es&ecial considera'(o ou direitos.

;Q Des3esas com namorada F G um caso idntico ao anterior. =# !amoro de crian4a F G algo ridculo, deve ser desestimulado. F -rata@se de amor instintivoE n(o afetivo. ># O !oi,ado F G a fase da decis(o &ara o casamento. )1 casamento mesmo ! a fase da uni(o/. F 1 noivado n(o deve ser curto, mas tamb!m n(o deve ser longo demais. F 1 noivado n(o ! legaliza'(o &ara &ermissividade dos noivos e ex&erincias sexuais, s$ &elo fato de discutirem seus assuntos com fran"ueza. F A &re&ara'(o &ara o casamento. F 1s noivos dever(o a todo o custo, &rocurar aconsel;amento &r:Fnu&cial e curso de &re&ara(o &ara casamento dentro da igreja evang:lica . 0sso ser4 de ca&ital im&ortHncia, sob todos os &ontos de vista, &ara o futuro casal, inclusive futuros fil#os. 3em tal orienta'(o, se cum&rir4 nesses futuros casais o "ue est4 escrito em 5r ?*.>J 1s &ais comeram uvas verdes, e os dentes dos fil#os se embotaram. 2ada noivo dever4 saber "ue a ex&erincia nu&cial e subse"<ente de um casal, n(o serve &ara outro )casal/. ?# A 3ermissi,idade no namoro e no noi,ado F 1 amor do casal, deve come'ar, no namoro S no &lano es&iritual. =eve continuar, no noivado S no &lano social. =eve realizar@se, no casamento S no &lano fsico. uitos casais tm #oje &roblemas &or"ue come'aram seu namoro no &lano fsico, e de&ois "uerem continuar no &lano es&iritual, invertendo a ordem das coisas, e ainda &edem a =eus "ue aben'oe, sem recon#ecerem seu erro e sem se arre&enderem disso. A +alavra de =eus adverte: +v P.>B,>D +odem algu!m tomar fogo no seu seio, sem "ue os seus vestidos se "ueimemT 1u andar4 algu!m sobre as brasas, sem "ue se "ueimem os seus &!sT +v >L.>* A #eran'a "ue no &rinci&io ! ad"uirida Ms &ressas, n(o ser4 aben'oada no seu fim. A fica o aviso da +alavra de =eus &ara os transgressores.

+ermissividade ! o abuso da liberdade na 4rea amorosa. +ermissividade no namoro e no noivado n(o ! o amor a&erfei'oado, de * 5o ..*> )AAA/, &ois 1 amor n(o &ratica o mal contra o &r$ximo )Am *?.*L S AAA/. 1 amor &ermissivo ! baixo em "ualidade, a&esar de &arecer grande em "uantidade. G muito mais amor instintivo do "ue afetivo. *L# A liberdade e seu e7ato conceito * 2o P.*> -odas as coisas me s(o lcitas, mas nem todas me convm. -odas as coisas me s(o lcitasE mas eu n(o me deixarei dominar &or nen#uma delas. A"ui est4 o verdadeiro conceito de liberdade individual: F Oiberdade n(o ! fazer o "ue se "uer, mas o "ue se deve fazer. F Oiberdade sem disci&lina, n(o ! liberdadeE ! anar"uia. F Oiberdade sem res&onsabilidade, n(o ! liberdadeE ! desordem. F Oiberdade sem controle, n(o ! liberdadeE ! libertinagem. F Oiberdade sem autoridade, n(o ! liberdadeE ! abuso, descom&ostura. F Oiberdade sem limite, &assa a ser uma &ris(o. +or exem&lo: Kma &essoa "ue fuma trs ma'os de cigarros &or dia, &or"ue ! livre, j4 ! um escravo do vicio. Km #omem "ue &ratica sexo sim&lesmente &or instinto, torna@se vtima dele. 6amorados e noivos "ue d(o vaz(o ao instinto sexual na &ermissividade, &erdem for'as e tornam@se &resas dele. 0sso ! liberdadeT 0sso ! amor realT F 6o namoro e no noivado, o carin#o ! lcito at! o &onto em "ue n(o des&erte &aix:es, desejos e atos incontrol4veis. F 6esse &onto, namorados e noivos dever(o saber os &assos "ue levam M fornica'(o total e M &rostitui'(o, se os limites do carin#o amoroso n(o forem res&eitados. Csses &assos s(o: */ 2arin#o. >/ 2arcias. ?/ +ermissividade total. ./ =escontrole. ,/ 9ornica'(oX +rostitui'(o. 3e o carin#o n(o tiver limite res&eitado, ele leva Ms carcias )relacionamento este reservado aos casais/, e da &ara frente, um &asso conduz a outro. **# A ,erdadeira liberdade tem lei 2ue a controla F A Bblia fala em -g *.>, e >.*>, da lei da liberdadeE isto !, a liberdade tem lei. Ilustra(-es@

*e/ A roda de um carro s$ est4 livre &ara rodar "uando est4 &resa no seu lugar, no veculo. >e/ A m4"uina de um trem s$ est4 livre &ara funcionar "uando est4 "uando est4 sobre os tril#os. 3aiu dos tril#os o desastre ! certo. * +e >.*P 2omo livres "ue sois, n(o usando, todavia, a liberdade &or &retexto da malicia, mas vivendo como servos de =eus. A"ui vemos "ue o maior inimigo da liberdade ! a anar"uia. *-# A ,erdadeira liberdade */ G disci&linada, tem autodisci&lina. >/ 6(o &rejudica o &r$ximo. ?/ 3abe escol#er. ./ 3abe res&eitar o direito dos outros. ,/ -em limites definidos. P/ 6(o &recisa ser vigiada &or terceiros. )# A $IDA %O!JUGAL *# O conceito bblico de matrimRnio Qn >.>. +ortanto deixar4 o #omem a seu &ai e a sua m(e, e unir@se@4 a sua mul#er, e ser(o uma s$ carne. F Cste conceito ! confirmado no 6ovo -estamento ) t *J.,/. -# O estabelecimento da /amlia 3or Deus Cf ,.>? +or"ue o marido ! a cabe'a da mul#er, como tamb!m 2risto ! a cabe'a da igreja, sendo Cle &r$&rio o salvador do cor&o. F =eus estabeleceu a famlia, segundo o &rinci&io da c#efia. F 1 #omem como cabe'a da mul#er, indica &osi'(o mais elevada em rela'(o a ela )&ois a cabe'a fica acima do cor&o/, mas n(o su&erioridade. F A &assagem de Qn >.>., diz: 3er(o uma s$ carne. 1nde est4 a id!ia masculina de su&erioridade absoluta em rela'(o M sua es&osaT 1# O de,er /undamental do es3oso e da es3osa F 1 es&oso: amar e liderar. F A es&osa retribuir o amor do marido, obedec@lo e res&eit4@lo. 6# O relacionamento e a+ustamento con+u:al

F G a 4rea mais difcil do matrimRnio. F G aceitar o outro como ele !, en"uanto &rocuramos mel#orar, &or amor. 9# Fases do relacionamento con+u:al S3oss,eisQ */ 9ase do encontro )isto !, da descoberta do outro cRnjuge/ na lua@de@mel. >/ 9ase da desilus(o )a &ode ocorrer o &rimeiro conflito/ ainda na lua@de@mel. ?/ 9ase da com&reens(o do outro cRnjuge )e vice@versa/. ./ 9ase de aceita'(o do outro cRnjuge como ele !, en"uanto cada um &rocura mel#orar, &or amor. ;# Di/eren4as a/eti,oDse7uais entre o <omem e a mul<er F 1s cRnjuges &recisam con#ecer essas diferen'as, &ara um &erfeito ajustamento e felicidade conjugal. F 2omo reagem os #omens e as mul#eres no des&en#o sexual, sabendo@se "ue o #omem ! um ser basicamente l"gico# e a mul#er ! um ser basicamente emotivoG ) ostrar a"ui gr4fico, com a curva de desem&en#o afetivo@sexual, mostrando as diferen'as nesse sentido, entre o #omem e a mul#er/. =# T mul<er ! &rimeiramente ordenado "ue obede'a a seu marido. 2omo conv!m no 3en#or )2l ?.*D/. C "ue A es&osa res&eite a seu marido )Cf ,.?? AAA/. C a Bblia diz mais. =iz "ue ! &ara mul#er obedecer em tudo )Cf ,.>./. Csta &lena obedincia da mul#er ao marido s$ ser4 &ossvel "uando a mul#er, antes de ser submissa ao marido, j4 for ao 3en#or. ># Ao <omem, ! ordenado &or =eus, &rimeiramente "ue ame a sua mul#er )Cf ,.>,,>DE 2l ?.*J/. A est4 dito: aridos, amai vossas mul#eres. F -rata@se de um mandamento bblico &ara os maridosU 6(o uma o&'(oU 3ignifica "ue se o marido "ue &erdeu o amor &ela es&osa, deve orar a =eus &ara "ue a ame. 3e ele &erdeu o amor, ! talvez &or nunca teve o amor Yga&e, como a&arece ordenado em Cf ,.>,. ?# O <omem sente@se valorizado, "uando res&eitado &ela mul#er. A mul#er sente@se mais valorizada "uando amada &elo marido. Km, ! um caso mais de re&uta'(o )o marido/E o outro ! um caso mais de amor )a mul#er/.

*L# A 'blia sem3re ordena ao <omem "ue &rimeiramente ame sua mul#er. 0sso n(o "uer dizer "ue a mul#er n(o ame o marido inicialmente, mas "ue 1 A 1A 9C 06061 G, C +A062a+01, AC-A0BK0-071, sendo essa retribui'(o multi&licada. A mul#er tem mais ca&acidade de amar do "ue #omem, e tamb!m tem mais ca&acidade de su&ortar sofrimento do "ue o #omem. **# !o relacionamento do casal, o #omem ! o &rinci&al iniciador amoroso. Cm =t >..,, "uando a Bblia fala &rimeiro ano do casamento, diz "ue o marido +rover4 a felicidade M mul#er. 0sto !, ele deve tomar a dianteira, no sentido de fazer a mul#er feliz. *>. 1 &ar deve sem&re como eternos namorados, #avendo &ara isso, ex&ressividade atrav!s: F =a comunica'(o entre os dois. F =a recrea'(o dos dois. )3obre a recrea'(o e o lazer, ler * 2r >J.>>E Cx >..**E *L.>?/. F =a demonstra'(o de amor e considera'(o mNtua. *1# O amor do casal ter4 "ue ser sem&re cultivado e &rotegido, sen(o vir4 a sofrer e at! morrer, &ois trata@se de amor #umano. )Assim como o nosso amor es&iritual &ode esfriar. Oer t >..*.E A& >..E ?.*P/. *6# Pre+udica muito o relacionamento afetivo@sexual do casal: */ -rabal#o excessivo deleXdela. >/ 9alta de tem&o &ara os dois. ?/ 0gnorHncia dos fatos 3ocial. ./ 1rienta'(o errada )recebida assim/. ,/ desamor. P/ Cgosmo. B/ +ressa em tudo. )I# A P RSO!ALIDAD # OS " MP RAM !"OS# OS I!S"I!"OS *. A &ersonalidade. 6o':es F +ersonalidade ! o nosso total modo &eculiar de ser, caracterizado &elas nossas a':es, rea':es e ex&ressividade. c P.?*,?>E 5o

F 1utra defini'(o sum4ria: G o conjunto de "ualidades fsicas, intelectuais e &s"uicas "ue caracterizam o individuo. -odo individuo tem, &ois, &ersonalidade, "ue &ode ser ideal, medocre, m4, detur&ada. -# Os com3onentes da 3ersonalidade 3(o "uatro em resumo: Bi$ti&o, car4ter, tem&eramento e o Cu. D) 9i"ti&o F G o as&ecto morfofisiol$gico da &ersonalidade. F +arte ! #erdadoE &arte ! formado atrav!s de muitos fatores contribuintes. F 3ua aceita'(o &elo &ortador. )nem sem&re ! aceitado, e da surgem muitos &roblemas subjetivos, inclusive com&lexos/. A) 1ar'ter F G a ex&ress(o da &ersonalidadeE seu as&ecto subjetivo. F G a caracterstica est4tica ou subjetiva da &ersonalidade. F G formado &elo: @ eio@ambiente do lar )os &aisE a famlia em geral/. @ eio@ambiente da comunidade. @ eio@ambiente do trabal#o. @ eio@ambiente da religi(o e sua &r4tica. @2omunica'(o de massa )o "ue l, o "ue se v S a televis(o, &or exem&lo S e o "ue se ouve/. @Cstado socioeconRmico do indivduo. F +ode ser mudado, mas...6(o ! f4cilU 5esus &ode mud4@lo milagrosamente num instante )> 2o ,.*B/, e continuar mudando@o, M medida "ue nos rendemos a Cle )Oer 9& *.P e > 2o ?.*D/. E) $em&eramento F G o as&ecto dinHmico ou objetivo da nossa &ersonalidade. F G a"uilo "ue em nossa &ersonalidade nos faz diferentes dos outros, nos faz Nnicos no universo. F G #erdado dos &ais e &arentes &r$ximos, na 4rvore geneal$gica. F 6(o &ode ser mudado, mas &ode e ser controlado. F 1 Cs&rito 3anto "uer control4@lo, M luz de Cf ,.*D@>*. F 1 tem&eramento ! a ex&ress(o do nosso bi$tono, isto !, nossa vitalidade individual. F 9azem &arte do tem&eramento os instintos )literalmente im&ulsos/, dos "uais nos ocu&aremos logo a seguir.

F -em&eramentos, instintos #ormRnios est(o relacionados entre si )como veremos a seguir/, &or isso tamb!m se define o tem&eramento como 1 as&ecto fisiol$gico@end$crino do indivduo. H) / ).u,I ).go, F G o as&ecto es&iritual da &ersonalidade. F G a &essoa consciente de si mesma. 2orres&ondente M nossa conscincia. F 1 Cu, na &sicologia a&licada M religi(o, &ode ser considerado "uanto a "uatro ti&os de indivduos: @1 descrente )n(o nascido de novo, conforme 5o ?.,/. @1 crente es&iritual. @1 crente carnal. @ 1 desviado da f! crist(. 1# Os tem3eramentos F 1 nosso tem&eramento ! #erdado e congnito, e n(o &ode ser mudado. F +ode ser, sim, controlado &elo Cs&rito 3anto, M medida "ue &rogride a nossa 3antifica'(o. F 1 estudo do assunto revela "ue o nosso tem&eramento ! #erdado: @,LV dos &ais. @*X. dos av$s. @?X*P dos bisav$s. @*X*P dos trisav$s. A +alavra de =eus diz: At! a terceira e "uarta gera'(o )Cx >L.,/. F 7antagens de estudar e con#ecer o nosso tem&eramento: */ 2on#ecemos a n$s &r$&rios. +or "ue somos assimT >/ 2on#ecemos mel#or o nosso &r$ximo e deste momento &odemos mel#or com&reend@lo. ?/ 3omos levados a reagir convenientemente Ms situa':es subjetivas. ./ 7igiamos a n$s &r$&rios "uanto a com&ortamento, em rela'(o a n$s e aos outros. F 1s &rimeiros estudos cientficos do tem&eramento foram feitos &elo m!dico grego 8i&$crates ).PL@?BL a.2/. 3ua classifica'(o e nomenclatura dos tem&eramentos at! #oje. 8i&$crates foi o maior m!dico da antiguidade. 6# Os 2uatro ti3os :erais de tem3eramentos F 84 "uatro ti&os gerais de tem&eramentos, sendo todos n$s uma combina'(o desses ti&os, &redominando um deles no individuo, marcando@o assim: *f/ $em&eramento introvertido )6omenclatura tradicional: COA62cO021/.

-ra'os gerais da &essoa introvertida: F G &erfeccionista )isto !, tem tendncia a viver &rocurando defeitos nos outros/. F %uer tudo &erfeitoE "uer fazer tudo &erfeito e entra em conflito consigo mesmo, &or causa disso. F G organizado na vida e no trabal#o. F G calado, fala &ouco. F G muito sensvel. F G sacrificial em rela'(o ao &r$ximo. F G "uieto. F G &ro&enso M de&ress(o, ao mau #umor, a ficar amuado, ao mau gnio, M rabugice. F 9acilmente fica zangado com os outros consigo mesmo, e da a insRnia. F G tendente a ser &essimista. F Quarda ressentimento. F -em tendncia a ser intrometidoE "uer ver e ouvir tudo o "ue se &assa M sua volta, e &or isso, Ms vezes, torna@se anti&4tico. +or causa disso, se n(o vigiar, torna@se malicioso e colecionador de defeitos al#eios. F 1 introvertido, se n(o &raticar autocrtica, estar4 sem&re carrancudo, tanto no as&ecto facial na voz, mas tem bom cora'(o, a&esar da m4 im&ress(o. G C3-C 3CK -C +CAA C6-1 +AC=1 06A6-CT AJ) $em&eramento extrovertido: )6omenclatura tradicional: 21OGA021/. -ra'os gerais do indivduo extrovertido: F G afetivo, decidido, &ratico, vivo, definido. F -em es&rito de lideran'a )e "uando ignora isso, torna@se insu&ort4vel em casa, na escola, no trabal#o, no lazer, em viagens, ou onde "uer "ue seja/. F G sem&re a&ressado e a&ressado em tudo. F G tendente a gostar de mNsica viva. F G otimista. F G tendente #i&erestesia. F G tendente a falar muito S "uando deve e "uando n(o deve. F s vezes fala "uando devia ficar calado e cala "uando devia falar, e &or isso entra em conflito consigo &r$&rio. F G C3-C 1 3CK -C C+ACA C6-1 +AC=1 06A6-CT ?f/ $em&eramento su&erextrovertido. )6omenclatura tradicional: 9OCK Y-021/. -ra'os gerais do indivduo su&erextrovertido:

F G submisso, frio, calmo, lento, &assivo, &arado. F A&recia muito as artes e a 6atureza. F 2ostuma se atrasar com tudo e a&ressar os outros. F G tendente a gostar de mNsica dolente. F G organizado no trabal#o e na vida. F 2ostuma &erder as suas coisas e cul&ar os outros. F -em tendncia inata a ser bruto, ditador, mau, insensvel e &regui'oso. F G C3-C 1 3CK -C +CAA C6-1 +AC=1 06A6-CT .f/ -em&eramento su&erextrovertido. )6omenclatura tradicional: 3A6Qg06C1/. -ra'os gerais do tem&eramento su&erextrovertido: F G emocionalE c#ora com facilidadeE ! afetuosoE ! brincal#(oE ! alegreE ! animado. F 2onversa "uase sem&re tocando as coisas e as &essoas. F 2onsegue com facilidade desenvolver as t!cnicas de orador, #umorista, vendedor, etc. F G greg4rio, ! ex&losivo )d4 curto@circuito num instante, e &or isso &erde cr!dito, o res&eito e a confian'a de seus &ares/. F G &reci&itado. 6(o mede as conse"<ncias de atos im&ensados. F G im&rudente na vida amorosa, nas finan'as, nos neg$cios, nos com&romissos etc. %uando se arre&ende ! tardeU F G &ro&enso a ir4 e a c$lera instantHnea, mas de&ois n(o guarda ressentimentos. F G &ro&enso M fra"ueza de vontadeE M abulia*. F G tendente a #i&erestesia> F G tendente ao cansa'o f4cil )&or causa da muita e constante &erda de energia fsica, emotiva e, mental/. F 6(o descobre, nem admira as belezas naturais: um &Rr de sol, o murmurar de um regato, o canto das aves, o sorriso de uma crian'a, etc. F G C3-C 1 3CK -C +CAA C6-1 +AC=1 06A6-CT 9# Obser,a4Hes /inais sobre o tem3eramento */ A ignorHncia do nosso ti&o de tem&eramento ! uma das causas geradoras de conflitos de &ersonalidade )geralmente c#amados de incom&atibilidade/. =a vm as socio&atias )I mau relacionamento social com "uem "uer "ue seja/. >/ 2on#e'a o seu tem&eramento &ara mel#or entender@se a si mesmoE &ara aceitar@se e &ara relacionar@se bem com os demais. =o contr4rio, vir(o as socio&atias.
* >

&erda total ou &arcial da vontade 3ensibilidade excessiva e dolorosa.

?/ 6(o "ueira julgar os demais M luz do seu &r$&rio tem&eramentoU ./ 6(o devemos confundir tem&eramento com: @ 4 educa'(oE m4 forma'(o social. @=isfun':es orgHnicas do indivduo. @=efeitos do car4ter, "ue vm de distNrbios afetivos ocorridos na infHncia e m4 forma'(o social. ,/ solu'(o &ara nossas deficincias tem&eramentais: Cnc#ei@vos do Cs&rito )Cf ,.*D/. @Kma vida alegre )Cf ,.*J/. @Kma vida de gratid(o )Cf ,.>L/. Qratid(o gera gratid(o. @Kma vida interiormente submissa )Cf ,.>*/. P. 1s instintos e os tem&eramentos 6o':es gerais: */ 1s instintos s(o formas de energia emotiva cristalizada "ue im&ulsiona os tem&eramentos. >/ 1s instintos s(o congnitosE im&lantados na criatura &ara ca&acit4@la a fazer instintivamente o "ue for necess4rio, inde&endente de reflex(o, &ara manter e &reservar a vida natural. ?/ A alma vive a sua vida natural atrav!s dos instintos. ./ =os seis &rinci&ais instintos, um deles ! o instinto sexual "ue se ocu&a da auto&er&etua'(o do gnero #umano. ,/ 1s nossos instintos saram &erfeitos das m(os do criador, mas a "ueda adHmica os transformou e os &erverteu. P/ G o abuso desses &oderosos instintos "ue d4 origem a todo &ecado no ser #umano )isto !, o mau uso, a &ervers(o, a distor'(o deles/, uma vez "ue a alma vive a sua vida natural atrav!s deles. B/ %uanto ao instinto sexual, #4 grandes diferen'as afetivo@sexuais, noivar e casar ignorando isso, ! envolver em s!rias com&lica':es. D/ 1s seis &rinci&ais instintos, suas autnticas finalidades e as conse"<ncias do seu mau uso. I!S"I!"O *# De/ensi,o >. A"uisitivo 1# %onser,ati,o FI!ALIDAD Pre,en40o# +ossess(o de bens. Alimenta40o e recrea40o PR $ RS&O U %ORRUPI&O :osmo# Vdio# $in:an4a# $iolJncia. aterialismo )no sentido Bblico/. 2obi'a. Avareza. GlutonariaW Indi/erentismo

em .. 3exual.

:eral#

$aidade# =e&rava'(o.

Eedonismo# Ludismo# +razer fsico e amoroso, e 0m&ureza. &er&etua'(o #umano. do gnero Cromanias. fobias, maniase 9# Domnio. Administra40o# P. Qreg4rio. Associa'(o. 2oo&era'(o =# A endocrinolo:ia e os instintos e os tem3eramentos Pre3otJncia# :ocentrismo# +olui'(o 8edonismo as filias, os do as

sexo, como no &aganismo. As ismos "irania# Autocracia

relacionados com o sexo.

SG /alsa lideran4a ou c<e/iaQ# oral. Aelaxamento 2omunica'(o. moral. 9alsas filosofias de vida comunit4ria.

F A endocrinologia trata das nossas glHndulas de secre'(o interna, isto !, #ormRnios. F Cssas glHndulas &roduzem e lan'am na corrente sang<nea seus #ormRnios, dinamizando os instintos e afetando decisivamente o tem&eramento do indivduo. F Cm caso de disfun'(o dessas glHndulas )atrofia, #i&ertrofia, etc/, todo o com&ortamento do indivduo nos mNlti&los as&ectos da sua vida ! afetado, mui es&ecialmente a 4rea afetiva @ social. ># as nossas 3rinci3ais :lKndulas de secre40o end.crina D) A ;i&"fise F G a glHndula mestraE ela comanda todas as demais. Cla ! o centro de controle de nvel #ormonal do organismo. *ocal@ base do crHnio. +un(o &rinci&al: crescimento em geral )! tamb!m c#amada +ituit4ria/. A) A $ire"ide K *ocal: &arte anterior do &esco'o, sobre o conduto laringo@tra"ueal. +un(o &rinci&al: etabolismo, nutri'(o. E) As 0u&raFrenais K Local: Acima dos rins. +un(o &rinci&al: nervos, sexo )&rinci&almente caracteres sexuais secund4rios/. 9onte adicional de #ormRnio masculino. +roduz adrenalina S #ormRnio "ue estimula o sistema nervoso e eleva a &ress(o arterial. H) / 5Lncreas

*ocal: &arte su&erior do abdRmen, &or tr4s do estomago. +un(o@ digest(o. +roduz a insulina, "ue tem fun'(o im&ortante no metabolismo doas a'ucares &elo organismo. +romovem a forma'(o e armazenagem de gorduras, glicognio e &rotenas. M) As <Nnadas 3(o &ares, no #omem e na mul#er. *ocal: 6a mul#er, s(o internas, comumente c#amadas de ov4rios. 6o #omem, s(o externos, comumente c#amadas testculos. +un(o 5rinci&al: Atividade sexual, re&rodu'(o. As gRnadas &roduzem v4rios #ormRnios, todos controlados &ela #i&$fise. )II# O POR" DO %RIS"&O *# O 3orte crist0o em :eral =t >>., 6(o #aver4 traje de #omem na mul#er, e n(o vestir4 o #omem vestido de mul#er, &or"ue "uem faz isto ! abomina'(o ao 3en#or teu =eus. Cf ,.D +ois outrora !reis trevas, mas agora sois luz no 3en#orE andai como fil#o da luz. 9& *.>B 3omente &ortai@vos dum modo digno do Cvangel#o de 2risto.... 3f *.D C acontecer4 "ue, no dia do sacrifcio do 3en#or, #ei de castigar os &rnci&es, e os fil#os do rei, e todos os "ue se vestem com vestiduras estran#as )AA2/. > 2o ,.*L +or"ue ! necess4rio "ue tudo sejamos manifestos diante do -ribunal de 2risto, &ara "ue cada um receba o "ue fez &or meio do cor&o, segundo o "ue &raticou, o bem ou mal. -# Auanto X moda anticrist0 e a conduta em :eral do crist0o F 6(o devemos &ermitir "ue o mundo sem =eus, determine o nosso modo de &roceder. F A 0greja "ue &ermite cada crente viver como "uiser logo se tornar4 es&iritualmente morta, infrutfera e sem &oder de =eus. * 2o P.*>,*J,>L -odas as coisas me s(o lcitas, mas nem todas me convm. -odas coisas me s(o licitasE mas eu n(o me deixarei dominar &or nen#uma delas. 1u n(o sabeis "ue o vosso cor&o ! santu4rio do Cs&rito 3anto, "ue #abita em v$s, o "ual &ossus da &arte de =eu, e "ue n(o sois de v$s mesmoT +or"ue fostes com&rados &or &re'oE glorificai &ois a =eus no vosso cor&o. F Oc D.>B Oogo "ue soltou em terra, saiu@l#e ao encontro um #omem da cidade, &ossesso de demRnios, "ue #avia muito tem&o n(o vestia rou&a, nem morava em casa, mas nos se&ulcros. F 5o *..?L 54 n(o falarei muito convosco, &or"ue vem o &rnci&e deste mundo e ele nada tem em mim. 1# O "rans,estismo )do francs travesti I usar rou&a do sexo o&osto/.

F 1 transvestismo )ou travestimos/ ! uma forma de auto@rejei'(o. F 1s &raticantes disso nada sentem de errado "uanto M raz(o, &ois o &roblema ! de ordem es&iritual. 5r D.*> +orventura se envergon#am de terem cometido abomina'(oT 6(oE de maneira nen#uma se envergon#am, nem saem "ue coisa ! envergon#ar@se. 6# Gria e 3orno:ra/ia F Qria ! um vocabul4rio &arasita, em&regado &or membros de um gru&o ou categoria social, &reocu&ados em se distinguirem da massa regular de falantes de uma lngua S Matoso 1Lmara Qria ! a linguagem &articular de um gru&o, caracterizada &or deforma':es intencionais, cria':es anRmalas e transforma':es semHnticas, de car4ter burlesco ?, jocoso. ou de&reciativo S 2elso +. Ouft. F A fala S meio de comunica'(o &or excelncia. A fala e a afetividade. A fala &ode inibir ou coo&erar na afetividade e na sexualidade, es&ecialmente na vida do casal. F As &iadas im&r$&rias e obscenas, a linguagem obscena. Oc P.., 1 #omem bom, do bom tesouro do seu cora'(o tira o bemE e o #omem mau, do seu mau tesouro tira o malE &ois do "ue #4 em abundHncia no cora'(o, disso fala a boca. )+ortanto linguagem suja, vem de um cora'(o sujo/. +v P.*> 1 #omem vil, o #omem in"uo anda com a &erversidade na boca. +v *,.* A res&osta branda desvia o furor, mas a &alavra dura suscita a ira. 2t ,.*P 1 seu falar ! muitssimo suaveE sim ele ! totalmente desej4vel. )III# $(%IOS DROGAS

*# Ar:umentos e descul3as dos viciados e toxicRmanos F Inde&end=ncia. 6(o ficar &reso a um c$digo de conduta. F Agresso. Ac#am "ue ser toxicRmano ! uma forma de agredir a famlia e a sociedade. F +uga. Ac#am "ue as drogas desligam o usu4rio da realidade. F 3er diferente. Ac#am "ue toda sociedade ! #i&$crita, e nas drogas, eles vivem num mundo diferente. F 5arecer 0ocial. %uase sem&re, ! o caso do fumante. -# %ausas 2ue condu5em o +o,em Xs dro:as
? .

QrotescoE ridculoE caricatoE zombeteiro. 2#istosoE trocistaE facetoE "ue &rovoca o riso.

*/ Desmoronamento do lar >/ 0olido F A constante ausncia dos &ais com a descul&a de com&romissos sociais, resulta em solid(o )externa e interna/ &ara os fil#os. F +ais "ue se comunicam com os fil#os. F 1 +rofessor, &or sua vez, na escola d4 aula, mas n(o se comunica com o aluno. )9oi@se esse tem&oU/. ?/ +alta de amor. F A atual desumaniza'(o do ser #umano em todas as atividades da vida ! uma dura realidade. F 6(o #avendo amor na famlia, &rinci&almente dos &ais &ara com os fil#os, os jovens buscar(o um amor errado no sexo, na &ermissividade e no amor livre. F 1 jovem vendo@se &or fim frustrado no amor errado, no sexo e no amor livre, torna@se &resa f4cil das drogas, do crime e da delin"<ncia. 6(o ! somente os fil#os "ue devem se voltar &ara seus &ais, os &ais tamb!m devem se voltar &ara seus fil#os. l ..P C ele converter4 o cora'(o dos &ais aos fil#os, e o cora'(o dos fil#os aos &ais, &ara "ue Cu n(o ven#a, e fira a terra com maldi'(o. 1Q Ei3ocrisia em :eral F G o &redomnio da mentira, gerando no jovem a descren'a, a desilus(o e dece&'(o. F G a mentira no lar, na escola, na &oltica, no com!rcio, na em&resa, no namoro, etc. Csses jovens &recisam con#ecer a 7CA=A=C S 5esus. Cssa 7CA=A=C n(o im&lantada, nem trans&lantada, mas aceita &ela f! evang!lica. 6Q Lista 3arcial de ,cios e dro:as F 9umo. 1 fumo tem efeito ainda mais danoso nas mul#eres. 1 fumante fuma: *f/ +or solicita'(o social )isto !, &or motiva'(o externa S fora dele/. >f/ Cm seguida, ele fuma &or &ress:es biol$gicas )isto !, motiva'(o interna S dentro dele/. 1 #4bito inicial de fumar tem sua origem na busca de uma satisfa'(o &sicol$gica, &or!m, &or causa do seu efeito narc$tico, o fumo &assa a influir no cam&o biol$gico do indivduo. 3e =eus "uisesse o #omem fumando, teria &osto uma c#amin! na sua cabe'a. F Ylcool. 1 4lcool ! t$xico. 1 4lcool e seus diversos nomes, conforme a estratifica'(o social dos viciados. 2omo os alco$latras geralmente se iniciam: um trago S um co&o S uma garrafa.

acon#a +rovoca desordem mental e fsica, agressividade, violncia, dese"uilbrio do sistema nervoso central e de&ress(o. +:e o viciado em estado de transe. F 8erona. +rovoca de&ress(o e violncia. F 2ocana. -em efeitos semel#antes aos da macon#a. G anest!sico. 0ncita M violncia. F Bolin#as 3(o anfetaminas e barbitNricos,. +rovoca confus(o mental. G o fator motivante de festas selvagens, assaltos, delin"<ncia em geral, violentas com&eti':es es&ortivas, etc. F O3= )O^sergic Acid =iet#^lamide/. Cm instantes &:em em total desordem os sentidos, a mente e os nervos. +rovoca les:es cerebrais &ermanentes. +rovoca distNrbios gen!ticos com s!rias conse"<ncias &ara a &rognie, &or lesar os cromossomos. G t$xico violento e destruidor. F 1utras drogas. = -, etedrina, BarbitNricos, escalina. orfina. +entobarbital, 3ecobarbital, 3-+. -odas s(o altamente nocivas e de efeito destruidor, a curto, m!dio e longo &razo. 9Q As dro:as e o com3ortamento de seus usuBrios 2ada ti&o de droga usada, determina um com&ortamento do usu4rio. %uatro grandes gru&os de drogas: */ =rogas crimin$genas. Clas induzem ao crimeE levam a um com&ortamento agressivo e violento. Clas colocam o usu4rio na marginalidade. 6esse gru&o est4 a macon#a, a #erona e as anfetaminas. >/ =rogas alucin$genas.+rovocam M alucina'(o. 6esse gru&o est4 a macon#a, o O3=, o 3-+, o &entobarbital etc. ?/ =rogas er$genas. +rovocam incontrol4vel excita'(o sexual. G o caso da metedrina, benzedrina, bifetamina, e outras da classe denominada Bolin#as. ./ =rogas eg$genas. 3uscitam egotismo, arrogHncia, valentia, &re&otncia e falsa ca&acidade &ara resolver &ela for'a, seja o "ue for, com "ue se de&are o usu4rio. 6este gru&o est4 o 4lcool, a macon#a, 3-+, o = -, etc. ;Q %onse2YJncias dos ,cios e dro:as no indi,duo F Cfeitos nocivos e destruidores, momentHneos, imediatos e remotos no viciado.
,

3ubstHncia de a'(o sedativa e #i&n$tica.

@Cfeitos no fsico. Cxem&lo: intoxica'(o, #e&atite, cirrose, nefrose, uremia, etc. @Cfeitos nos nervos. @Cfeitos na mente. @Cfeitos na vida social. @Cfeitos na vida es&iritual. F 2iclo vicioso do efeito &rinci&al das drogas: Cxcita'(oX =e&ress(o no viciado. )Cxcita'(o a"ui tem o sentido de ativa'(o, instiga'(o, incita'(o/. F Kma gera'(o de idiotas e sexomanacos. Csta ! outra conse"<ncia funesta do uso de entor&ecentes em escala nacional e internacional: uma gera'(o de loucos e sexomanacos. +ais e fil#os de c!rebro lesado, agressivo, com tendncias destruidoras e suicidas, de emo':es amorosas incontrol4veis, etc. =Q Remdios estu3e/acientes em lu:ar de t.7icos Atualmente, devido a re&ress(o das autoridades, os viciados em drogas est(o consumindo cada vez mais os rem!dios estu&efacientes, em lugar dos t$xicos, como: =iem&a, =iaze&an, algafan, +ambernil, 1&talidon, etc. ># Recu3era40o e reinte:ra40o na i:re+a8 de e7Ddro:ados8 e7D3residiBrios8 m0es e 3ais solteiros8 3rostitutas )novos convertidos/ F =rogados "ue se convertem &recisam de cuidado es&ecial &or &arte da igreja local, do contr4rio tender(o a voltar ao submundo das drogas, da marginalidade e do crime. F A igreja local deve ter um Qru&o de Aconsel;amento e Integra(o, "ue seja es&iritual e idRneo sob todos os as&ectos, &ara cuidar da integra'(o es&iritual e social, bem como do disci&ulado bblico de ex@drogados, ex@&residi4rios, m(es solteiras, &ais solteiros, ex@&rostitutas etcE "ue se convertem, &ara "ue se a&rofundem na vida crist( e se enc#am do Cs&rito 3anto e da +alavra de =eus, &assando a viver uma vida vitoriosa em 2risto, e ajudando a gan#ar &ara 5esus outros &ecadores da mesma classe. F 1utra raz(o &or"ue os "ue se convertem )do gru&o acima/ &recisam de tratamento es&ecial na igreja, ! &or"ue &oder(o introduzir influncias negativas no cor&o da igreja local, t(o &rofundo e envolvente ! o efeito das drogas nas suas vidas. +or influncia disso )mas nem sem&re/, uma gera'(o de surdos est4 emergindo nas igrejas, com seus tm&anos lesados devido a instrumentos ligados a todo volume, confundindo barul#o louco com louvor a =eus. Ali n(o #4 #armonia, nem sinfonia, nem melodia, mas sim&lesmente

barul#o louco, ensurdecedor. Km exame &rofundo do assunto revelar4 a a'(o de influencias externas nisso. F Alguns textos Bblicos &ara considera'(o. * 2r *P..> ...%ue faziam ressoar trombetas e cmbalos e instrumentos de mNsica de =eus )AAA/. 3l ??.? Cntoai@l#e novo cHntico, tangei com arte e com jNbilo )AAA/. 3l .B.B =eus ! o Aei de toda a terra, salmodiai com #armonioso canto )AAA/. ?# "e7tos 'blicos a3licB,eis ao se tratar com to7icRmanos F 3l ?*. F * 5o *.B,J. F 5o D.?P. F +v *?.*,. F A& >>.*,. )I$# PR $ !I&O " RAPIA D PRO'L MAS !A FAMILIA

3egue@se uma s!rie de focos geradores de &roblemas na famlia, de &ontos de atrito, de elementos de segregadoresP do lar. Cssas causas "ue levam M delin"<ncia juvenil, tm origem geralmente na infHncia, &ois ! a "ue ocorre a forma'(o do bom ou mau car4ter. A forma'(o b4sica do car4ter ocorre na infHncia, a saber: F ,LV at! aos ? anos de idade. F B,V at! aos , anos de idade. F *LLV at! aos B anos de idade. Focos :eradores de 3roblemas com3ortamentais no lar )es&ecialmente na adolescncia e juventude/. *# Falta de amor no lar F =isso vem, em &arte, a desintegra'(o da &ersonalidade dos fil#os. F 6(o #avendo amor dos &ais &ara com os fil#os, ao atingirem a adolescncia, os jovens buscar(o um amor errado no sexo, na &ermissividade e no amor livre. F 1 desamor no lar da &arte dos &ais e res&ons4veis, &ode resultar em indivduos sem&re insatisfeitos, aconte'a o "ue acontecer. -# Abandono da educa40o /amiliar 3or 3arte dos 3ais

Afastar, a&artar etc.

F Ausncia, &ortanto, de forma'(o crist( )es&iritualidade/, forma'(o social )disci&lina, obedincia/ e forma'(o moral )!tica/. +v *P.P )5ela miseric"rdia e &ela verdade ex&iaFse a ;omens e &elo temor do 0en;or os ;omens se desviam do mal, F 0ndisci&lina no lar, &elo fato dos &ais adotarem o &rinc&io do be#aviorismo B, isto !, &ermitir "ue a crian'a fa'a tudo o "ue for ditado &or sua natureza, sem ser jamais molestada. 3obre a disci&lina, ler +v *?.*.E *J.*DE >>.PE >?.>?,>.E >J.*,@*B. F =izer "ue n(o disci&lina os fil#os &or"ue os ama, isso ! sentimentalismo dos &aisE ao mesmo tem&o, disci&linar sem amor ! tirania F 1 Be#aviorismo ! de origem diab$lica, &ara subverter o &lano de =eus em rela'(o ao ser #umano. G dar a crian'a tudo o "ue ela "uiserE ou deix4@la fazer o "ue "uiser. * As *.,,P Cnt(o Adonias, fil#o de 8agite, se exaltou e disse: Cu reinarei. C &re&arou &ara si cavalos e cavaleiros, e cin"<enta #omens "ue corressem adiante dele. 1ra, nunca o seu &ai o tin#a contrariado, dizendo: &or "ue fizeste assimT Al!m disso, era mais mo'o do "ue Absal(o. A temos um fil#o revoltado contra a autoridade, todo voluntarioso, e tentando usur&ar o &oder &ela for'a. 1 versculos P d4 as suas causas fundamentais dessa maneira de &roceder: 6unca o seu &ai o tin#a contrariado... F 0m&ulsos infantis sem controle, sem disci&lina, s(o as causas mais comuns dos &roblemas sociais com o "ue o mundo se debate. 1 controle com&ortamental do ser #umano tem "ue ser cuidado na infHncia. F 1 lugar certo &ara crian'a a&render a obedecer ! no lar, en"uanto &e"uena. 3e a crian'a n(o a&render a obedecer no lar, tamb!m n(o obedecer4 mais tarde, na escola, Ms autoridades, aos c#efes, aos su&eriores, Ms leis do &as, etc. F 0nNmeros &ais tm sofrido vexames &or causa de seus fil#os, "uando fora de casa... A 0QAC5A C A C321OA 3\1 13 +A0 C0A13 OKQAAC3 16=C A 2A0A6[A %KC A+AC6=CK C 2A3AU 13-AA 1

F 1s =ez mandamentos )Cx >L.?@*B/ s(o resumo da lei de =eus. =e "ue consta este resumoT S =e tremendos 613U 3er4, ent(o, "ue sabemos educar mais do "ue =eus, "ue n(o "ueremos em&regar 6\13T A obedincia n(o ! algo comunicadoE ! a&rendido atrav!s da disci&lina, a&licada de modo s4bio, correto e com amor. 8b ,.D Ainda "ue era 9il#o, a&rendeu a obedincia &or meio da"uilo "ue sofreu... F +ais m&ios, maus e alienados de =eus, n(o "uer dizer "ue seus fil#os ter(o de ser assim tamb!m. Amom, rei de 5ud4, foi um dos #omens mais m&ios e &erversos "ue o mundo j4 viu,
B

A&lica'(o da &sicologia ao estudo objetivo dos estmulos e rea':es &uramente fsicas verificadas no indivduo, des&rezados os fatos anmicos.

no entanto seu fil#o 5osias, desde &e"ueno andou no temor do 3en#or, fazendo o "ue era agrad4vel diante de =eus )> As, ca&. >* a >?/. 1# Pais ultraDse,eros 2rian'as &roblemas geralmente s(o frutos de cinco ti&os de lares: */ Oares rgidos demais. >/ Oares moles demais. ?/ Oares sem m(e )m(e trabal#a fora o dia todo/. ./ Oares sem &ai )&ai nunca ! visto, nem se comunica com os fil#os/. ,/ Oares em "ue a crian'a vai &ara escola cedo demais na vida. As leis deviam ser modificadas nesse sentidoU A crian'a &e"uena devia ficar mais tem&o com sua m(e, "ue mais do "ue ningu!m influi na forma'(o do seu car4ter. Oer +v *L.*E *,.>LE >J.*,, onde a m(e ! &osta em relevo em rela'(o ao com&ortamento e futuro dos fil#os. 6# MBs com3an<ias F G muito im&ortante &ara a nossa vida a escol#a das nossas com&an#ias. F 7oc sabe escol#er suas com&an#iasT Ao escol#er considere > 2o P.*B e * 2o *,.??. F A +rofunda e sincera amizade entre =avi e 5Rnatas: 1 3en#or seja entre mim e ti)* 3m >L..>/. 0sto !, 2risto deve ser o elo "ue deve unir dois amigos ou amigas crist(os. F 4s com&an#ias tm sido a infelicidade de muita gente. 9# Falta de comunica40o dos 3ais com os /il<os8 me ,iceD,ersa# F 0sto tem "ue come'ar a &artir do nascimento da crian'a. F -ratamento res&eitoso e carin#oso no lar. Cm &alavras 3im, 3en#or )AAA/. ;# O di,.rcio8 des2uite8 se3ara40o# F 3em&re #aver4 reflexos negativos e duradouros sobre os fil#osE &ior ainda se &e"uenos. F 1 div$rcio, des"uite e se&ara'(o s(o das feridas mais dolorosas da alma. F Km novo casamento e suas im&lica':es &ara a &rognieD. =# Falso conceito de liberdade 3or 3arte dos /il<os A verdadeira liberdade: F Cnvolve autodisci&lina. A verdadeira liberdade n(o &recisa ser vigiada &or terceiros. F Cnvolve autoridade. Cla res&eita e sabe exercer autoridade. F 3abe escol#er. 3e, ao fazermos uso da nossa liberdade n(o soubermos escol#er, &oderemos sofrer &elo resto da vida. ># !amoro instinti,o e namoro a/eti,o
D

t >*.>J, o fil#o res&ondeu ao &ai, com

1rigem, &rocedncia, ascendncia, gera'(o, &role, &rogenitura.

F 2on#e'a a diferen'a entre namoro instintivo e namoro afetivo. F 1 namoro instintivo ! comum entre adolescente at! aos *D anos. F 1 instinto n(o traz consigo o afeto, mas o afeto traz consigo o instinto. F 84 muito amor &or a, entre mo'as e ra&azes, "ue ! &uramente instintivo, sem nada )nada mesmo/ de afetivo. 1s maiores focos disso s(o atualmente a escola, os &asseios e as festas selvagens. F 6oivado e casamento M base de amor instintivo ter(o com&lica':es s!rias "uanto M estabilidade e &ereniza'(o desse noivado e desse casamento. ?# Mentalidade mB orientada F G o mesmo "ue o &ensamento mau orientadoE orientado &ara o mal. F G o modo errado de sem&re &ensarE sem&re mentalizar as coisas. F G o modo errado de ver as coisas. F 1s maiores res&ons4veis &or esse mal, na infHncia e na adolescncia )e em todas as idades/, s(o &rinci&almente a televis(o e a im&rensa. F 1 &ensamento mau orientado resulta em mudan'a de mentalidade "uanto ao modo de ver e viver a vida e inter&retar os fatos do dia@a@diaE e ! isso o "ue ocorre em rela'(o Ms novelas, filmes, literatura afetiva, romances, revistas etc. *L# %asamentos /eitos sem amor ,erdadeiro Cste ! outro tremendo foco gerador de &roblemas &ara todos da famlia. **# A40o direta e indireta do es3rito do anticristo 1 6ome da ao anticristo em > -s >. D,J ! in"uo, uma &alavra "ue no original significa a"uele "ue se o&:e hordem, M lei e ao direitoE subversivoE o &romotor da desordem, etc. * 5o ..? as ! o es&rito do anticristo, a res&eito do "ual tendes ouvido "ue #avia de virE e agora est4 no mundo. )$# AS " !"AIM S *# De/ini40o de tenta40o F $enta(o no sentido bom, isto !, como &rova'(o divina, &ara o nosso bem. Qn >>.* C aconteceu de&ois destas coisas, "ue tentou =eus a Abra(o, e disse: Abra(oU C ele disse: Cis me a"ui )AA2/. -g *.*? 6ingu!m, sendo tentado, diga: =e =eus sou tentadoE &or"ue =eus n(o &ode ser tentado &elo mal, e a ningu!m, tenta. F $enta(o no sentido mal: instiga'(o &ara &ecar dizer ou &raticar o mal. Csta tenta'(o &ode advir do mal em n$s residente:

-g *.*. 2ada um, &or!m, ! tentado, "uando atrado e engodado &ela sua &r$&ria concu&iscncia. A tenta'(o tamb!m ocorre como a'(o direta do diabo sobre o ser #umano: * 2o B., ...&ara "ue satan4s n(o vos tente... > 2o >.** +or"ue n(o ignoramos os seus ardis. * -s ?., ... receando "ue o tentador vos tivesse tentado... Km dos nomes do diabo ! tentador &or ser esta uma atividade &redileta. -# Fatores conducentes X tenta40o */ De&resso. A de&ress(o coo&era com a tenta'(o. =e&ress(o ! uma forma de abatimento em nosso estado neuro&s"uico. G o o&osto da alegria, do entusiasmo. 1 viver normal re"uer alegria. )Oogo mais trataremos com mais &ro&riedade a de&ress(o/. >/ +raque!a em qualquer sentido. 0sso tamb!m abre camin#o &ara a tenta'(o. ?/ Doen(a &rolongada.0sso &ode facilitar a tenta'(o. ./ 6ossa &r$&ria natureza #umana, &ecaminosa, #erdade de Ad(o. 0sto ! visto em -g *.*. e Am B.*D. ,/ M's com&an;ias 0sso tem induzido mil#ares e mil#ares M tenta'(o. Kma m4 com&an#ia j4 ! uma tenta'(o +v *.*L 9il#o meu, se os &ecadores te "uiserem seduzir, n(o consintas. )Oer vv. **@*J/. 1# %omo ,encer a tenta40o */ 1re a =eus imediatamente ao sentir "ue est4 sendo tentado. )> +e >.JE 8b >.*DE * 2o *L.*>,*?/. >/ 2onfie nas &romessas da +alavra de =eus. )A& ?.*LE t ...,B,*L/. ?/ Afaste@se )se &ossvel/ do local da tenta'(o. )Cf ..>BE 3l *L*.?E > -m >.>>/. ./ Bus"ue ajuda de um irm(o e amigo. )Cc ..*>/ cuidado com os falsos irm(os, nessas #oras )3l .*.JE > 2o **.>PE 2l >../. ,/ +rocure ocu&ar@se imediatamente )> 3m **.>/. -odo o desocu&ado sem&re se ocu&a muito com a vida dos outros. -orna@se muito observador do "ue n(o devia observar. P/ Aesista ao diabo, &ela f! em 2risto, e baseado na +alavra de =eus )-g ..BE * +e ,.D,JE Am *P.>L/. B/ A&rofunde@se sem&re em 5esus 2risto )Oc D.*?E sexuais. 9# Ser tentado n0o 3ecadoE &ecado ! ceder M tenta'(o. ;# Auem mais tentado F Cm combate, o ata"ue mais forte ! dirigido contra o &elot(o mais forte. c ..??/. 6# !en<uma Pessoa com instintos normais est4 isenta de tenta':es, inclusive tenta':es

F 1 tem&oral "uando se abate, atinge &rimeiro os &ontos mais altos do terreno, os montes. )$I# !OSSA $IDA PS(AUI%A *# A Ei:iene Mental F 8igiene mental, &sicologia, ! a cincia "ue visa &reservar de socio&atias o indivduo, atrav!s da &rofilaxiaJ emocional e da manuten'(o do e"uilbrio neuro&s"uico. F A calma e o sossego interior s(o indis&ens4veis ao e"uilbrio da vida afetiva. 3obre isso, a Bblia diz: +v *..?L 1 cora'(o com saNde ! a vida da carne... )AA2/ +v *,.*? 1 cora'(o alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do cora'(o o es&rito se abate )AAA/. +v *B.>> 1 cora'(o alegre ! bom rem!dio, mas o es&rito abatido faz secar os ossos )AAA/. 7emos a"ui, o "ue a cincia atesta. +essoas &redis&ostas e anormais "uanto M saNde nervosa e mental, "uem as su&ortar4T 6em elas &r$&rias, nem os outrosU -# Ei:iene Mental da A/eti,idade8 e Ei:iene Mental do Pensamento =as cinco 4reas da #igiene mental, estudaremos estas duas, visto "ue se inter&enetram e com&letam@se. 1 &si"uismo ! a &arte &rinci&al do nosso serU C, esta nossa vida &s"uica consiste de trs distintos &oderes ou faculdades da alma. O I!" L %"O &oder intelectivo )5o D.?>/. G o &oder intelectivo reside no intelecto. G o &oder de saber, cognitivo. 2onsiderar a"ui a maravil#osa faculdade da linguagem #umana, "ue reside no intelectoU A reside a inteligncia, "ue consiste de &erce&'(o, reflex(o e mem$ria. A se &rocessam as fun':es e fenRmenos intelectivos ou A AF "I$IDAD sentido sensorial, cognoscitivos. G o &oder afetivo. A se &rocessam as fun':es ou fenRmenos &s"uico, sensibilidade. 1s fenRmenos afetivos s(o fixados na a vida. G o &oder volitivo. A se &rocessam as fun':es ou G o &oder de saber. Cxem&lo do de a&render, de con#ecer. G tamb!m c#amado &oder

G o &oder de sentir )n(o no afetivos ou sensitivos. A afetividade ! tamb!m c#amada afetivo/: +v ..>?E *..?LE Cx mem$ria mais facilmente e &or mais tem&o, e talvez &or toda ?,.?P. A $O!"AD

G o &oder de "uerer, de fenRmenos volitivos ou ativos. A vontade &ode controlar escol#er, de decidir: 5o B.*BE 5s nossas a':es, mas n(o controla nossas emo':es.
J

+arte da medicina, "ue trata das medidas &reventivas contras certas enfermidades.

>..*,E A& >>.*BE 5o ,.PE

*J.*B@>*E =t ?L.*J. 1# %lassi/ica40o dos seres <umanos 2uanto X ,ida 3s2uica -odos os seres #umanos s(o classificados em ? gru&os, "uanto M vida &s"uica: F 1s normais F 1s anormais F 1s &redis&ostos 6# A ,ida 3s2uica normal A nossa vida &s"uica normal )"ue em resumo, significa nossa vida -1-AO/, de&ende do e"uilbrio, da &ro&orcionalidade, do entrosamento e da #armonia desses trs &oderes. =isso de&ende a nossa vida 61A AO &sicossom4tica. 9# A im3ortKncia dos /enRmenos a/eti,os em nossa ,ida %uanto ao alcance e abrangncia, os fenRmenos afetivos vm em &rimeiro lugar, uma vez "ue eles ativam e e"uilibram as fun':es intelectivas e as volitivasU 0sso vem mencionado &rimeiro, ao tratar a Bblia do intelecto, afetividade e vontade, em: Oc *L.>B ...Amar4s o 3en#or teu =eus de todo o teu cora'(o, de toda a tua alma, de todas as tuas for'as e de todo o teu entendimentoE e amar4s o teu &r$ximo como a ti mesmo. 2ora'(o e alma..........referem@se M afetividade. 0sso est4 mencionado &rimeiroU 9or'as .......................refere@se M vontade. 0sso est4 referido em segundo lugar. Cntendimento.............refere@se ao intelecto. 0sso est4 referido em terceiro lugar. F A Bblia trata, &ois, do #omem na sua integridade em bases gerais. A &sicologia a&enas desenvolve bases. F Cm Oc *L.>B, ! mencionado &rimeiro o &oder afetivo do ser #umano, destacando o amorE mostrando assim sua essencial im&ortHncia e &a&el em nossa vida. F +ara se ter uma id!ia do alcance do &oder afetivo em nossa vida, basta observar "ue a nossa vontade &ode controlar nossas a':es, mas n(o nossas emo':es. )ver Cc D.D na vers(o AA2/. ;# !ossa ,ida a/eti,a 3ignifica toda a dimens(o da nossa &ersonalidade ativada &ela afetividade. A nossa vida afetiva abrange trs grandes gru&os de fun':es: as emo':es, as &aix:es e os sentimentos. */ A0 .M/OP.0 F +odem ser &ositivas ou negativas )euf$ricas ou disf$ricas/. F Cmo':es &ositivas: alegria, gozo, felicidade, es&eran'a, gratid(o, sur&resa )boa/ etc. F Cmo':es negativas: medo, ira, remorso, &reocu&a'(o, tristeza, sur&resa )m4/, etc. F Algumas fontes geradoras de emo(-es: @ 1s im&ulsos.

@ Atitudes cristalizadas &ela &r4tica. @ 2om&lexos. @ 2ircunstHncias )o "ue s(o/. @ A conscincia do bem e do mal )"ue a &essoa ven#a ter/. @ 1 relacionamento com =eus e a o&era'(o do Cs&rito 3anto em n$s )convencendo do &ecado, alegrando a alma, im&elindo &ara o trabal#o e &ara obedincia, ca&acitando, santificando, etc/. F +enNmenos afetivos. Alguns fenRmenos afetivos: Amor S zanga S a&atia S indiferen'a S alegria S vergon#a S &Hnico S cinismo S felicidade S com&lacncia S es&anto S &razer S $dio S tristeza @ re&ulsa S #orror S t!dio S &avor S des&rezo S admira'(o S saudade S lembran'a S satisfa'(o S desconfian'a S desgosto S insatisfa'(o S ciNme S medo S orgul#o S melancolia S nojo S revolta S riso S inde&endncia S cansa'o fsico S cansa'o mental S confian'a S seguran'a S calma S adora'(o S angustia S &aix(o S ira S fervor S acan#amento S ansiedade S frustra'(o S crtica S c$lera S sentimento de cautela S sentimento de estar &reso S sentimento de liberdade S sentimento de solid(o etc. F 1s trs &rinci&ais fenRmenos afetivos do ser #umano: A 1A, c=01, comandam tudo em nossa vidaU 1 ciclo vicioso do 0ra i 2$lera i 2ola&so. )Oer na AAA: 5$ ?.>,E +v *L.>.E 3l ?.B,D/. A ira &ode ser: */ =iab$lica )* 3m *J.>L/. >/ 2arnal #umana )Ql ,.>L/. ?/ +atol$gica. K As emo(-es disf"ricas e as doen(as B, V das doen'as originam@se de emo':es disf$ricas. F As emo(-es e a glLndula mestra a ;i&"fise. As emo':es atuam diretamente na glHndula mestra, e assim afetam todas as demais. Cmo':es negativas, de&endendo da sua classe: @ =esativam o sexo. @ +rovocam indigest(oE digest(o difcil. @ ]lceras em geral, es&ecialmente no estRmago. @ 0nterferem na &ress(o arterial. @ +ris(o de ventre crRnica )consti&a'(o*L/ @ 7aginismo. @ 3ono anormal, ou insRnia, etc.
*L

C=1. Cles

C=1:

edo i Ansiedade i AngNstia i

Cstado m$rbido caracterizado &or defluxo, tosse, &ris(o de ventre, etc.

>/ A0 5AIQP.0. )+aix:es a"ui se trata de id!ia louca ou atitude descontrolada de dois coitados des&arafusados...6(oU/. FAs &aix:es &odem ser &ositivas ou negativas. F Cmo':es &ositivas: as &rinci&ais s(o amor e o $dio. Cxiste o amor &ositivo )amar o "ue ! bom, justo, direito/. Cxiste o amor negativo )amar o "ue ! mau, injusto, ruim, im&r$&rio/, )ver 5o ?.*J e > -m ..*L/. G o caso do crente salvo "ue namora incr!dulo. G amor, mas ! amor negativo, errado, &ara com =eus e &ara com a &r$&ria &essoa. =o mesmo modo existe: @ em$ria &ositiva e negativaE @ 7ontade &ositiva e negativaE @ =esejo &ositivo e negativo etc. F 1 $dio &ositivo e o $dio negativo. 5esus e o $dio &ositivo ) c ?.,E *L.*.. ver tamb!m Cf ..>P/. cdio negativo ! o $dio contra =eus, contra o bem, contra a justi'a, contra o direito, etc. 1 $dio &ositivo ! um mecanismo de defesa contra o insulto, a injuria, o desafio, o erro, o mal, o &ecado, etc. F Amor e $dio n(o &odem ser ambivalentes, isto !, n(o coexistem os doisU )Oer ..>L/. 6ingu!m &ode amar e odiar ao mesmo tem&oU E) /0 0.N$IM.N$/0 Cncerram as mais nobres fun':es da vida &s"uica. 84 trs classes de sentimentos: F 3entimentos est!ticos. Amor M beleza, M arte, M mNsica, M &oesia, ha literatura, M &rofiss(o )fazer a"uilo "ue se gosta/. F 3entimentos !ticos. Amor M verdade, ao direito, M ordem. F 3entimentos religiosos. Amor a =eus, adora'(o a =eus, fidelidade a =eus, amor Ms coisas de =eus, consagra'(o a =eus. =# A:entes causais 3erturbadores do 3oder a/eti,o */ Agentes #eredit4rios >/ Agentes constitutivos ?/ Agentes com&lexais ./ Agentes entais @ 3(o #erdados. @ 3(o eventuais. @ 3(o instalados. @ +ensamentos e mem$ria. t P.>.E * 5o

,/ Agentes es&irituais ># Perturba4Hes mentais SG Psico3atiasQ mais comuns

@ demRnio agindo.

F -odos n$s, sem exce'(o )menos Ad(o e Cva/, nascemos com deficincias fsicas e &s"uicas, devido aos efeitos delet!rios do &ecado. F As &sico&atias dificultam e ou im&edem o indivduo de viver em sociedade. F As &sico&atias mais comuns, s(o de dois ti&os: orgHnicas e funcionais. 1rgHnicas: Oes(o cerebral &or alcoolismo, acidentes, drogas, etcE tumores cerebrais etc. 9uncionais: 8ereditariedade, viola'(o eX ou "uebra do es&ectro de resistncia mental &ara afetiva na infHncia, infHncia conflituosa, etc. F +sico&atias mais comuns e &rim4rias. */ D.52.00R/. G uma &erturba'(o mais neur$tica do "ue &sic$tica. 0sto !, ela ! mais uma &erturba'(o emocional, do "ue mental. )G tratada em se&arado logo a seguir/. >/ 50I1/0.. F G uma forma de de&ress(o crRnica. F 6este gru&o est4 o &aran$ico )"ue ! eg$latra, &erseguidor, obcecado, megalRmano/ sem, contudo ter alucina':es. ?/ 2.$A2DAM.N$/. F A"ui est4 o idiota, imbecil. F G in!rcia m$rbida das faculdades mentais. F A origem &ode ser doen'a materna na gravidez. F 7iciados em t$xicos &odem facilmente gerar fil#os retardados. ./ D.M8N1IA. F 0nexistncia ou &erda da ca&acidade mental e emocional. ?# Perturbados mentais no 'rasil Cm &es"uisa cientfica, ficou &rovado "ue *LV da &o&ula'(o brasileira ! constituda de &erturbados mentais, com distNrbios diversosU 3ignifica "ue temos mais de *> mil#:es de d!beis mentais, muitas das vezes sem o tratamento &rofissional ade"uado. 1ausas &rinci&ais do mal# no 9rasil (e no mundo)# segundo a mesma &esquisa@ */ Oatrogenia. >/ +olui'(o 3onora. ?/ -ens(o emocional afetiva )n(o satisfeita/. ./ 2ausas orgHnicas )desnutri'(o, les:es, acidentes, toxicomania etc/. ,/ 2ausas funcionais )#ereditariedade, viola'(o do es&ectro mental/. P/ Ansiedade angustiosa.

B/ %uebra das leis naturais )sono, descanso, excesso de trabal#o/. D/ %uebra das leis divinas )=t >D. *,,>DE Am *.>>E 3l .*.*./. J/ A'(o de demRnios o&erando na mente e no cor&o. *L# O Pensamento */ / &ensamento na 9blia: 9l ..D 9inalmente, irm(os, tudo o "ue ! verdadeiro, tudo "ue ! res&eit4vel, tudo o "ue ! justo, tudo o "ue ! &uro, tudo "ue am4vel, tudo o "ue ! de boa fama, se alguma virtude #4 e se algum louvor existe, seja isto o "ue ocu&e o vosso &ensamento. 2l ?.> +ensai nas coisas l4 do alto, mas n(o nas "ue s(o a"ui da terra. > 2o *L., Oevando cativo todo o &ensamento M obedincia de 2risto. 3l >P.> Cxamina@me, 3en#or, e &rova@me, sonda@me o cora'(o e os &ensamentos. t >>.?B C 5esus disse@l#e: Amar4s o 3en#or teu de todo o teu cora'(o, de toda a tua lama, e todo o teu &ensamento )AA2/. >/ / &oder do &ensamento 1 &ensamento conduz ao atoE o ato conduz ao #4bito, o #4bito conduz ao car4ter, o car4ter conduz ao destino. )0sto !, o destino #umano da &essoa/. +v >?.B +or"ue, como imagina em sua alma, assim ele ! )AAA/. A imagina'(o ! um estagio do &ensamento. ?/ A im&ortLncia do &ensamento. F 1 &ensamento ! algo continuo em n$s, at! durante o sono. +or isso ele &ode ser consciente ou inconsciente. 2t ,.> Cu dormia, mas o meu cora'(o velava. )ler tamb!m 3l *P.BE > -m *.?/ 7emos a"ui, a im&ortHncia da mente santificada, &ois o &ensamento ! elaborado &elo es&rito atrav!s da mente. A mente do crente necessita de guarda, &rote'(o divina: C a &az de =eus, "ue excede todo o entendimento, guardar4 os vossos cora':es e as vossas ..B AAA/. F 1 &ensamento alimenta a mente, assim como o &(o alimenta o cor&o. 1 &ensamento sendo como !, algo continuo, o "ue ! a %KAO0=A=C e a =KAA[\1 de determinado &ensamento. ./ / &ensamento e a fala. A fala ! a ex&ress(o do &ensamento. ,/ / &ensamento e a medita(o. F 1 &ensamento &ode ser es&ontHneo ou dirigido. F 1 &ensamento "uando dirigido ou orientado ! c#amado de medita'(o. +ontes de medita(o: */ A +alavra de =eus )5s *.DE 3l *.>E 3l **J/. - *,.*D 1 "ue sai da boca, vem do cora'(o.... C6-C3 em 2risto 5esus )9l

>/ 6ossa felicidade futura )2l ?.>/. ?/ A natureza ou a cria'(o )Qn >..P?/ ./ 6ossos sentidos fsicos. Cles s(o canais de comunica'(o da alma. ,/ 6osso ar"uivo da mem$ria )Oc *P.>,/. P/ / &ensamento e a imagina(o F 0magina'(o ! o &ensamento fixo, transformado em imagem e &rojetado na tela da mente. F 1 neur$tico transforma a imagina'(o em vis(o. )At! na igreja acontece isso/. F A imagina'(o m$rbida conduz a obsess(o S uma id!ia fixa doentiaE uma mania. B/ 1ontrole do &ensamento 5r ..*. Oava o teu cora'(o da malcia, $ 5erusal!m &ara "ue sejas salvaU At! "uando #os&edar4s contigo os teus maus &ensamentosT. 84 trs formas de controle de &ensamentos: @ 2ontrole natural, isto !, autocontrole. @ 2ontrole &sicoter4&ico, isto !, &or tratamento. @ 2ontrole sobrenatural, &elo Cs&rito 3anto, &ela f! na +alavra de =eus. 2ura, lim&ando a fonte dos &ensamentosU )Base Bblica S > 2o *L., )AAA/E Ct ..B,D )AAA/E 3l **J.J/. F ude seu modo de &ensarU )se for &reciso/. F edita'(o -ranscendental ou ioga S 6(oU +or "uT F 1s grandes &ensadores gregos da antiguidade, como 3$crates, +lat(o, Arist$teles, at! #oje n(o su&erados )secularmente/. +or "uT 1 grande mal de #oje, a era da automa'(o, da tecnologia, da cultura, da ex&los(o industrial, desse mundo c#amado de &$s@moderno: 606QKG 2A0AA, 606QKG %KCA 1B3CA7AAU F %uem controla o &ensamento, controla a fala. D/ / &ensamento mal orientado. F 1 resultado em mentalidade m4 orientada. F G o modo errado de &ensar, de mentalizar, de abordar mentalmente as coisas, de ver as coisas &elos ol#os da mente, de formar imagens mentais, "uadros mentais. F 1s maiores res&ons4veis &or esse mal s(o os meios de comunica'(o de massa, es&ecialmente a televis(o e a im&rensa. F 1 &ensamento mal orientado )I orientado na dire'(o errada da vida/ resulta em mudan'a de mentalidade, e ! o "ue ocorre atrav!s das novelas, filmes, coment4rios, literatura afetiva: revistas, jornais, romances, televis(o, etc. %KCA +C63AA, 606QKG %KCA

)$II# A D PR SS&O A De&resso. */ G um distNrbio neuro&s"uico oriundo "uase sem&re de emo'(o disf$ricas. >/ =e&ress(o ! o&osto da alegria, entusiasmo, do otimismo )"ue deve ser o nosso viver normal/. ?/ A de&ress(o, tornou@se em nossos tem&os, uma enfermidade emocional recorrente, a curtos intervalos. Cla tornou@se e&idmica em nossos tem&os. A "uinta "uest(o de saNde &ublica do mundo. ./ 6ingu!m ! imune M de&ress(o Cla ! universal. F 1 caso de 5$ )5$ ?.*,**/. F 1 caso de ois!s )6m **.*,/. F 1 caso de Clias )* As *J../. F 1 caso de 5onas )5n ..?/. F 1 caso de 5eremias )5r >L.J/. ,/ 2ausas da de&ress(o. Clementos de&ressores. F 9alta de amor. 3entimento de cul&a. 9! vacilante. Aessentimento )contra si mesmo, contra os outros, contra =eus/. =esilus(o )! subjetiva/. =ece&'(o )! objetiva/. -enta'(o. =esumaniza'(o. 7iola'(o da conscincia. Cmo':es disf$ricas )a causa &rinci&al/. +ecado n(o confessado. 9rustra'(o. P/ 3intomas comuns da de&ress(o: Abatimento &sicofsico. -risteza sem causa. 2#oro sem causa. 3entimento de abandono. =ificuldade de concentrar na"uilo "ue faz. =esgosto e m4goa. 0nsRnia. de auto indignidade e de auto@rejei'(o. =eses&ero. =esejo de morrer. B/ A de&ress(o &ode ser de origem demonaca. F 1 rei 3aul )* 3m *P.*./. F Km ra&az comum )Oc J.?J/. +ortanto fuja do es&iritismo, da macumba, etc. D/ A de&ress(o crRnica leva: F Ao auto@isolamento. F auto@rejei'(o. F autodestrui'(o )suicdio/. J/ A de&ress(o e os ciclos de&ressivos, no #omem e na mul#er. F 6o #omem &ode ocorrer nos revezes, doen'a, frustra':es. elancolia. 3entimento

F 6a mul#er ! mais &ro&ensa M de&ress(o, &or ser mais emotiva e &or causa do fenRmeno soma@to&s"uico da menstrua'(o )tanto o &erodo, como o ciclo da"uela/. =a, muitos crimes &assionais femininos )tanto #omicdio, como suicdio/, serem &raticados durante a menstrua'(o. *L/ A de&ress(o e a ira. A ira sem&re integra o &rocesso de&ressivo. **/ A de&ress(o e o im&ulso sexual. A de&ress(o inibe o im&ulso sexual e desativa o sexoU 0sto, &or causa do seu efeito inibidor nos #ormRnios. *>/ A de&ress(o e os anticonce&cionais. Cm grande &arte das mul#eres, a de&ress(o torna sem efeito os contrace&tivos. *?/ A de&ress(o e as cores. F A +sicrom4tica S uma cincia. F A +sicrom4tica tem muita im&ortHncia na de&ress(o. A AACO1 7CA CO81 AbKO BAA621 206bA BCQC 70681 A13A 7CA=C +AC-1 S ovimento, atividade, in"uieta'(o, calor. S Cnergia, dis&osi'(o. S +az, calma. S +acincia. S =Nvida, descren'a. S 3ubmiss(o, abulia, ca&ric#o. S 0ndecis(o, vacila'(o. S +uerilidade, candura. S 1timismo, confian'a. S 2ontrariedade, resigna'(o, renNncia.

*./ +essoas &redis&ostas M de&ress(o. @+ortadores de &roblemas emocionais. +ara esses, a &rimeira lin#a de defesa ! um bom e antigo amigo &ara comunicar@se, &ois a solid(o agrava a de&ress(o. Km bom amigo ! sem&re um consel#eiro. *,/ %uem &ode su&ortar a de&ress(oT +v *D.*. 1 es&rito firme sust!m o #omem na sua doen'a, mas o es&rito abatido "uem o &ode su&ortarT )AAA/. > 2o B.*L ...+or"ue a tristeza segundo =eus &roduz arre&endimento &ara a salva'(o "ue ningu!m traz &esarE mas a tristeza do mundo &roduz morte. *P/ A =e&ress(o e seu tratamento e cura.

F etc.

edicamentos. 3(o &aliativos e na da mais. +sicotr$&icos, a antide&ressivos, tran"<ilizantes,

F +sicotera&ia. Alvio )T/ tem&or4rio a&enas. F 2onfian'a em =eus e 1ra'(o. -udo baseado nas &romessas da +alavra de =eus &ara seus 9il#os. -extos Aecomendados: @ 3l ,P.?E 0s .L.>J@?*E Cf ,.*DE > -m >.*E 3l B?E A&ostolo +aulo. )$III# OS %OMPL )OS *# De/ini40o# 2om&lexo ! "ual"uer forma de &ensar e agir, &or emo'(o recalcada e n(o &ela raz(o. F G uma forma de rea'(o inconsciente im&regnada de energia recalcada. F Cxem&los: A &essoa n(o se &erdoar &or"ue n(o realizou na"uilo "ue "ueria ser na vida. A &erder o&ortunidades "ue n(o mais voltar(o. )Oer a"ui * 2o B.>*E 2l .., )AAA/E * As >L.?J,.L/. -. Os com3le7os tJm origem geralmente na infHncia. 1# Os com3le7os se mani/estam sob a forma de: F 1&ini:es e sentimentos exagerados, de si mesmo, negativos ou &ositivos, como: Aecal"ues, revolta e ressentimentos: 2ontra si mesmo, contra o &r$ximo )"uem "uer "ue seja/, e at! contra =eus )ver 8b *>.*,/. F 2om&lexo de cul&a )cul&a &or omiss(oE cul&a &or comiss(o/. F 2om&lexo de Gdi&o: 9ixa'(o na m(e )na infHncia/. F 2om&lexo de Cletra: 9ixa'(o da fil#a no &ai )na infHncia/. Cfeito &sicol$gico destes dois Nltimos com&lexos: amor sexual recalcado, re&rimido, &odendo resultar em amor &latRnico &ermanente. Cfeito moral destes Nltimos com&lexos, &arasitismo )dele ou dela/E &regui'a, &sic$gena. 6# Muitos com3le7os sur:em na idade jovem adulta "uando nos com&aramos com outros. > 2or *L.*> +or"ue n(o ousamos classifica@nos, ou com&arar@nos com alguns "ue se louvam a si mesmo, mas eles, medindo@se consigo mesmo, e com&arando@se consigo mesmo, revelam insensatez. 9# Os com3le7os mais comuns. t P.>,@?.E e a C&istola de 9ili&enses )toda/, considerando, al!m da mensagem divina, o contexto #ist$rico em "ue se ac#ava o escritor S o

F 1s de inferioridades. =ecorrem de inseguran'a &essoal, falta de confian'a em si mesmo, )Oer 9& ..*?/. 6o namoro, &or exem&lo, o com&lexo de inferioridade se revela sob a forma de ciNme exagerado, irracional, louco, doentio, absurdo, estN&ido. A &essoa assim, ac#a "ue n(o ! ca&az de manter o amor da &essoa amada. F 1s de su&erioridade. 3(o formas disfar'adas do com&lexo de inferioridade. G o caso da ostenta'(o, orgul#o, altivez, convencimento, soberba, vaidade, exalta'(o, exibi'(o, &avonice, &resun'(o, &edantismo. %uem realmente ! su&erior, n(o faz "uest(o de demonstrar e alardear issoE os outros "ue descubram isso &or si mesmoU * +e ,., ...2ingi@vos todos de #umildade, &or"ue =eus resiste sos soberbos, contudo aos #umildes concede 3ua gra'a. ;# Z 3reciso muito tato, maturidade, &acincia, amor e sabedoria, &ara tratar com &essoas com&lexadas.

)I)# O S )O !ORMAL &redis&ostos.

P R$ R"IDO# P %ADOS DO S )O

*# Auanto X 3rBtica do se7o8 #4 trs ti&os gerais de indivduos: normais, anormais, F 0ndivduos normais. 3(o racionais, e"uilibrados, dosados em todos os as&ectos fsicos e emocionais do sexo, tanto "uanto a si, como "uanto ao seu &arceiro )se casado/. F 0ndivduos anormais. 3(o anRmalos, transviados, &ervertidos "uanto ao sexo. F 0ndivduos &redis&ostos. +essoas &ortadoras de tendncias e inclina':es nesse sentido, e "ue uma vez diante de situa':es favor4veis e re&etidas, bem como diante de &ress:es, logo se tornam anormais, &odendo &ermanecer assim, ou voltar ao estado de &redis&osi'(o &ara nova incidncia. -# O se7o 3er/eito e o anormal 1 sexo saiu &erfeito, "uando o 2riador o im&lantou no #omem, no &rinci&io, mas o &ecado "ue veio &ela "ueda do #omem, o transformou como #oje se v e a #ist$ria o com&rova. 1# A continJncia masculina e /eminina do solteiro . G o ensino bblico desde o &rinci&io. A fidelidade dos cRnjuges nesse sentido. $extos bblicos sobre o assunto@ * 2o P.*,@>LE * 2o ?.*BE * -s ..., ,E * +e *.*,, *PE Ov >L.B. 6# A [!o,a Moralidade\# F G ativada &elos demRnios da im&ureza sexual. )1s ..*>,*?/. F G imoralidade, o relaxamento moral com outro nome.

F G a diab$lica filosofia de vida da Oibera'(o sexual. ,. A &ervers(o sexual &rocede de cinco diferentes anomalias no ser #umano. *f/ As erofobias. Avers(o doentia, cristalizada, na 4rea afetivo@sexual. 3itua Sse nos sentidos da &essoa. >f/ As erofilias. +aix(o afetivo@sexual desenfreada e crRnica. 3(o &o&ularmente c#amadas taras. 3itua@se na 4rea dos instintos da &essoa. ?f/ As eromanias. =esordem mental e emocional na 4rea afetivo@sexual. 6este gru&o est4 o &aran$ico e o manaco sexual e seus crimes &assionais. As eromanias situam@se na 4rea da mente da &essoa. .f/ 1s erosmos. 3(o convic':es detur&adas na 4rea afetivo@sexual, "ue resultam em &rinci&io e &r4ticas igualmente detur&adas. 3ituam@se na 4rea da mente, do intelecto da cogni'(o**. ;# Des,io e 3er,ers0o do se7o. */ Am *.>.@>D )AAA/ +or isso =eus entregou tais #omens M imundcia, &elas concu&iscncias de seus &r$&rios cora':es, &ara desonrarem seus cor&os entre si. +ois eles mudaram a verdade de =eus em mentira, adorando e servindo a criatura, em lugar do 2riador, o "ual ! bendito eternamente. Am!m. +or causa disso os entregou =eus as &aix:es infamesE &or"ue at! as suas mul#eres mudaram o modo natural de suas rela':es intimas, &or outro contrario a natureza. 3emel#antemente, os #omens tamb!m, deixando o contado natural da mul#er, se inflamaram mutuamente na sua sensualidade, cometendo tor&eza, #omens com #omens, e recebendo em si mesmo a merecida &uni'(o do seu erro. )Oer tamb!m * 2o *L.DE Cf ,.*>E Qn *J.,E * As *..>.E A& >*.DE >>.*,E Ql ,.*J S obras da carne/. >/ 7cios e &ecados os mais diversos s(o vencidos "uando os combatemos frontalmente, mas os &ecados do sexo e da concu&iscncia s(o vencidos "uando fugimos deles e nos refugiamos no sangue libertador e &urificador de 5esus. )Oer a"ui * 2o P.*DE > -m >.>*E * 5o *.B,JE Qn ?J.*>@ exem&lo/. ?/ *I0$A 5A21IA* D. 5.2%.20P.0 . D.0%I/0 0.Q3AI0. )*/ asturba'(o )ou 1nanismo, devido a 1n(, em Qn ?D.J/ F G um desvio ou transvio do sexo. F =efini'(o: G toda auto@excita'(o ou auto@satisfa'(o sexual efetuada &or "ual"uer meio, exceto &elo ato #eterointer&essoal. F andice de masturba'(o: J,V entre os ra&azes e DLV entre as mo'as. F 7 A MA0$329AOR/ INS13AT S veja a seguir, as m4s conse"<ncias da masturba'(o crRnica, como vicio, no sistema sexual do ra&az e da mo'a, sob trs as&ectos: )a/ A05.1$/ INDI%ID3A*.
**

Ato de ad"uirir um con#ecimento.

F G um desvio ou transvio do sexo normal. 1 ato sexual normal ! inter&essoalE a masturba'(o ! &essoal. F G um mecanismo de fugaE um esca&ismo de &roblemas de desajustes da &ersonalidade, #eredit4rios ou ad"uiridos "uase sem&re na infHncia. =istNrbios da &ersonalidade. F G uma "uebra de * 2o B.. &oder sobre o seu &r$&rio cor&o. )b/ A05.1$/ 0/1IA* F G uma evidencia de &uerilidade social )e tamb!m es&iritual/. F Km &ossvel fracasso no &rimeiro desem&en#o sexual nu&cial, devido ao #abito de ejacula'(o &recoce, e da, um &ossvel fracasso do casamento, logo no seu inicio. F 2omo vcio, o indivduo torna@se de&endente dele, mesmo de&ois do casamento. F inimiza'(o do ato sexual normal e natural. Cste ! outro &roblema da masturba'(o. F Cgosmo no ato conjugal. 1 masturbador "uase sem&re busca sua auto@satisfa'(o sexual sem se &reocu&ar com o seu cRnjuge. )c/ A05.1$/ .05I2I$3A*. F G uma evidencia de &uerilidade es&iritual. F G um &ecado de im&ureza. -oda masturba'(o esta atrelada, no #omem, M sua mem$ria visual e mental )&resente e &assada/. 6a mul#er, ela est4 ligada M mem$ria mental )lembran'a/. F 3entimento de cul&a. F -enta'(o malignaE ata"ue maligno. +ode ser. )>/ 5rostitui(oT +ornica(o )1s ,.. es&rito de &rostitui'(o/. F G o delito da &r4tica sexual ilcita, &r! ou extramatrimonial. F A &rostitui'(o masculina ! comumente c#amada de fornica'(o. F A &rostitui'(o feminina ! comumente c#amada de &rostitui'(o. F 1 termo no original ! 3ornia como em t *J.JeE * 2o P.J,*L,*DE Ql ,.*JbE * -s ..?. =e &orn!ia derivam os termos como &ornografia, etc. F 9ornica'(o n(o ! a&enas a &r4tica sexual com estran#os, mas tamb!m entre namorados e noivos antes do casamento. )?/ Adult:rio. F G a &r4tica sexual ilcita com cRnjuge "ue n(o ! seu. F 1 termo no original ! moic<a8 em )./ >omossexualismo. F 1 masculino ! c#amado &ederastia ou uranismo. Qrande &arte dos dolos da -7 e outros meios mundanos de divers(o est(o neste gru&o. t *J.JbE *,.*JE c B.>*E Ql ,.*Je. F 84, &ois, diferen'a de significado entre os termos fornica'(o e adult!rio na Bblia.

F G descrito em Am *.>B )"ue deve ser lido imediatamente/. F G &roibido no Antigo -estamento e &unido com morte )Ov *D.>>E >L.*?E =t >?.*B,*D/. F G igualmente condenado no 6ovo -estamento: )* 2o P.JE * -m *.*LE A& >*.DE >>.*,/. F 1s termos c(es e &orcos em A&ocali&se >>.*,E =t >?.*DE abomina'(o. F Cste ! um dos &ecados "ue caracterizou a vida em 3odoma, trazendo julgamento divino sobre todos os &ecados ali. G o &ecado de sodomia )Qn *J.,,>.,>,E * 2o P.JE 5d B/. F 0nfelizmente j4 criaram eufemismos*>, tentando assim mascarar e amenizar a abomina'(o e malignidade deste &ecado, a saber: transexualidade, ?f sexo, ga^, etc. F 2.*A1I/NAM.N$/ .N$2. A D/.NOA D. )AID0, .M 2M D AU . D 1/ E DUV Am *.>B 8omens com #omens, e recebendo em si mesmos a merecida &uni'(o do seu erro. * 2o ?.*B 3e algu!m destruir o santu4rio de =eus, =eus o destruir4E &or"ue o santu4rio de =eus, "ue sois v$s, ! sagrado. @ A0=3 ! a sigla de Ac"uiredX mune =eficienc^ 3^ndrome, isto !, 3ndrome da 0munodeficincia Ad"uirida. @ A0=3 ! a doen'a venera do 3!culo ;;. @ A A0=3 ! transmissvel nos #omossexuais e l!sbicas, &elo sangue )transfus(o/, &or contamina'(o, &elo smen, &elo beijo )saliva/. @ A A0=3 n(o tem curaE ela destr$i totalmente os gl$bulos "ue imunizam o cor&o. @ 1s usu4rios de drogas, tamb!m contraem a doen'a de A0=3. @ 2entenas de #omossexuais masculinos e femininos est(o morrendo em toda &arte. F / ;omossexualismo feminino. G descrito em Am *.>P +or"ue at! as mul#eres mudaram o modo natural de suas rela':es ntimas, &or outro contr4rio M natureza. G c#amado de lesbianismo, &or causa da famosa &oetisa grega 3afo, "ue fundou uma escola &ara mo'as, nas il#as gregas de *esbos. 3afo amou uma das mo'as, e n(o sendo corres&ondida, afogou@se. =a &rov!m o nome lesbianismo. F / linfogranuloma ven:reo. At! &ouco tem&o esta mol!stia se localizava nos genitais, mas com a &ratica &ervertida do sexo bucal# tanto o linfogranuloma ven!reo, como outras mol!stias do mesmo gru&o, est(o se transferido &ara a boca e garganta. 1 tecido da boca e da garganta favorece a &rolifera'(o das bact!rias destas mol!stias ven!reas. As &r4ticas sexuais &ervertidas #oje, &roduziram um novo mecanismo de transmiss(o de agentes &atognicos ven!reos, &or causa das mudan'as t$&icas, "uanto ao cor&o, nas rela':es sexuais. As mudan'as t$&icas na c#amada geografia do cor&o #umano.
*>

t B.P, referem@se a esta

Ato ou maneira de ex&ressar uma id!ia triste ou desagrad4vel &or meio de uma &alavra ou ex&ress(o suave.

F +atos sobre o ;omossexualismo masculino e feminino. a/ 2ausas. @ Ambiente de&ravado e &romiscuo. @ 2onsentimento do res&ons4vel. @ 6ecessidade )isto !, falsa necessidade de meio de vida/. @ 4 forma'(o da &ersonalidade na infHncia. +or exem&lo: (e severa e &ai mole, &assivo. imo em demasia, ou energia em demasia dos &ais )&rocedimento extremado/. Cduca'(o m4 orientada, como: brin"uedo, rou&as e atividades do sexo o&osto. 0maturidade emocional. -otal de&endncia da m(e. b/ +atos sobre o ;omossexualismo. @ 6(o tem origem congnita. @ 6(o tem origem #ormonal )se bem "ue &ode #aver &redis&osi'(o constitucional, em conse"<ncia de distNrbios #ormonais/. @ 6(o ! irreversvel. @ 1 #omossexual )#omem ou mul#er/ &ode ser liberto disso, num instante, &or =eus, atrav!s da convers(o )*2o P.J,**/. @ -axa de #omossexuais no Brasil: entre PV e D V dos brasileiros tm relacionamentos #omossexuais. F =eus resolveu o &roblema da solid(o e necessidade de com&an#ia de Ad(o, n(o criando outro #omem, mas criando uma mul#er S Cva. 0sto, desde o inicio da Bblia, e de uma vez &ara sem&re, condena a id!ia de #omem se unir a #omem, e mul#er a mul#er. F 1 #omem n(o ! escravo eterno do meio@ambiente. Cxem&lo: 1s &iores reis de 5ud4 foram anass!s e Amom, avR e &ai do bom e &iedoso rei 5osias. anass!s e Amom foram m&ios, maus, id$latras, feiticeiros, sanguin4rios, etc. Cntretanto, 5osias, cedo na sua vida, buscou a =eus e viveu no seu temor )> As ca&s. >* a >?E > 2r ca&s. ?., ?,/. ),/ 0adismo 0exual. 3entir &razer em a&licar torturas nos outros, ou velos sofrer. Kma &ervers(o sexual objetiva. )P/ Masoquismo sexual. 3entir &razer em ser torturado. Kma &ervers(o subjetiva. )B/ +etic;ismo Csta &ervers(o sexual est4 ligada a objetos da &essoa desejada. 7er, tocar, ou c#eirar, morbidamente, anormalmente, tais objetos. )D/ .sco&ofilia ou %oierismo.

3entir &razer em a&enas ver o cor&o da &essoa desejada )e nada mais/. )J/ 3atiraseX 6infomania )o mesmo "ue #i&erestesia/. =esejo sexual exagerado, doentio m$rbido, descontrolado. 0nsaciabilidade sexual. @ A #i&erestesia masculina ! c#amada satirase. @ A #i&erestesia feminina ! c#amada ninfomania. )*L/ 4oofilia ou 9estialismo (tamb:m c;amada !ooerastia) +r4tica sexual diversa, com animais. 1s &ovos &ag(os do Antigo -estamento, M volta de 0srael &raticavam isso, tanto #omens como mul#eres. )Oer Cx >>.*JE Ov *D.>?E >L.*,,*PE =t >B.>*/. )**/ Incesto +r4tica sexual ilcita )seja ela "ual for/ entre &arentes consang<neos, afins ou adotivos. G sexo anormal. )*>/ Necrofilia ou vam&irismo. +r4ticas sexuais com cad4veres exumados ou &reservados &ara isso. )*?/ 5edofilia. Abuso sexual )"ual"uer "ue seja/ com crian'a. )*./ <erontofilia. +r4ticas sexuais anormais com vel#os, &or &arte de adolescentes. )*,/ $aras. A tara ! um desejo sexual anormal, doentio, descontrolado, desenfreado e crRnico, situado na 4rea do instinto sexual da &essoa )instinto esse, &ervertido/. Algumas das taras mais comuns: F Analfilia. G o coito anal. F 2uninlingofilia. G o coito bucal do #omem transviado sexualmente. F 9elatofilia. G o coito bucal da mul#er anormal sexualmente. F Cstu&ro ou viola'(o. G o crime do coito efetuado contra a vontadeE M for'a. 1utros crimes &assionais est(o na mesma categoria. ./ A recomenda(o 9blica quanto a este assunto: * -m P.** e * -s ..?@D. ,/ A vida sexual normal do casal. Oer * 2o B.>@,E 8b *?... P/ Cf!sios ,.>,, e as &r4ticas sexuais &ervertidas. Cf ,.>, aridos amai vossas mul#eres, como tamb!m 2risto amou a 0greja, e a si mesmo se entregou &or ela. luz deste texto bblico, n(o se &ode admitir aberra':es na &r4tica sexual

marido@mul#er. %ual"uer delas ! conden4vel e &ecaminosa. 2omo 2risto amou a 0greja diz o texto. ))# O %ASAM !"O *# %inco 3er:untas 3ara o solteiro8 nelas meditar e levar a =eus em 1ra'(o. */ =evo ou n(o casarT F 6ingu!m ! obrigado casar... F 1 celibato ! tamb!m um estado nobre e digno. >/ %uando devo casarT F 2onsiderar a"ui a matura'(o e a maturidade da &essoa. F Cvite@se um casamento extem&orHneo*?. F 0dade ideal &ara casar: Aa&az S >. a >P anosE o'a S *J a >> anos. F %ue ! flor da idade )&ara mo'a/ em * 2o B.?PT )>L anos/. F 1 Brasil ! #ist$rico em casamentos &rematuros, es&ecialmente &ara mo'as. F =iferen'as de idade entre os futuros cRnjuges. F 1 2A3A C6-1 G +AAA A 70=A 06-C0AA, O1Q1, +AAA %KC -A6-A +AC33A C C321O8CA K AA0=1, 1K K A C3+13AT ?/ 2om "uem devo casarT G uma decis(o muito s!ria esta S a de convidar algu!m &ara com&artil#ar a nossa vida en"uanto durar. ./ Cstou &re&arado &ara@casarT F 3itua'(o s$cio@econRmica. F 1rienta'(o &r!@nu&cial. Cxem&lo: mo'a com fator A# negativo no sangue e ra&az com A# &ositivo. Aesultado: em caso de gravidez, o sangue da gestante se imunizar4, &roduzindo anticor&os "ue destruir(o os gl$bulos vermel#os do sangue do feto. F F oradia e moblia. eio de vida garantido.

,/ +or "ue "uero casarT Cxem&los im&r$&rios: F Aa&az "uer casar, &rimeiramente &ara ter algu!m "ue l#e fa'a as coisas. F Aa&az "uer casar &or"ue &recisa de uma mul#er. F
*?

o'a "uer casar, sim&lesmente &ara ter liberdade, ou am&aro.


%ue vem fora do tem&o.

F Ambos "uerem casar &ara darem uma satisfa'(o &ara a sociedade. -# Pro3.sitos di,inos no casamento# F =eus teve )e tem/ &ro&$sitos definidos ao instituir o casamento. F 2asar ignorando esses &ro&$sitos divinos ! n(o saber o "ue est4 fazendo. F 3e "uisermos agradar a =eus no matrimRnio devemos con#ecer e observar esses &ro&$sitos divinos. A"ui est(o alguns deles: */ 1om&an;eirismo e com&lementa(o mCtua do casal. )Qn >.*DE * 2o **.J,**/. F 1 casamento "uebra o isolamento da vida #umana. F as, a solid(o de Ad(o foi resolvida &or =eus, n(o &ela cria'(o de mais um #omem, mas de uma mul#er. >/ 0atisfa(o amorosa e mCtua do casal )Cc J.J/. A &essoa "ue nega o &razer "ue o sexo )no sentido &leno/ &ro&orciona ao casal, ! um doente, um menteca&to, um #i&$crita, um anormal. ?/ 5ro&aga(o do g=nero ;umano )Qn *.>D/. ./ 5reserva(o da &ure!a moral, na famlia e na sociedade )* 2o B.>/. 3e n(o fosse o casamento, o "ue seria da es&!cie #umanaT 1 mundo seria um &rostbulo geral. ,/ .stabelecimento do lar ) t *J.,/. G atrav!s do casamento "ue o marido e mul#er deixam seus &ais, e constituem um novo lar. P/ 0er um meio de falar de 1risto e da sua Igreja )Cf ,.?*,?>/. 0sto ! da mais alta im&ortHncia. 1# O matrimRnio /eli5. F 6(o estamos falando de felicidade es&iritualE isso vem da salva'(o e da comun#(o do crente com seu 3en#or. Cstamos falando da felicidade conjugal. F 6(o estamos falando de casamento &erfeito, &or"ue n(o existe isso, &elo fato de n(o #aver no mundo duas &essoas &erfeitas, sem fal#as. -odos n$s temos fal#asE uns mais, outros menosE umas de uma maneira, outros de outra. F 2ausas b4sicas dessa felicidade conjugal. */ 5iedade dos cNnjuges diante de Deus )+v ?*.?L/. 2Rnjuges "ue vivem &ara =eus, &odem vencer juntos na crise. >/ Amor &leno e mCtuo dos dois )+v *L.*>/. F Amor n(o ! causa Nnica da felicidade conjugal, mas ! a &rinci&al. F 2uidado com os casamentos sem amor, arranjados &or casamenteiros, &arentes, &ais, consel#eiros, &rofetas etc. +rofecia n(o foi dada &ara dire'(o )* 2o *..?/.

?/ Maturidade dos dois. F F aturidade 3ocial e maturidade es&iritual. aturidade &s"uica, social e es&iritual.

F JLV dos conflitos conjugais est(o a"ui: imaturidade da mul#er, do marido, dos dois. F A maturidade dos dois ! im&ortantssima &ara o continuo e necess4rio ajustamento conjugal. F G im&ortante a com&reens(o das diferen'as tem&eramentais individuais. ./ Ajustamento 1onjugal Csta ! a 4rea mais difcil e demorada do matrimRnio, e &ode levar a vida toda. +rinci&ais causas dessas dificuldades: *f/ 1 marido e a mul#er vieram de universos sociais totalmente diferentes. >f/ A n(o@observHncia &elo marido e mul#er, de * 2o B.?@,. 6# O matrimRnio in/eli5 F -udo o "ue ! bom o diabo atacar4, e o casamento n(o ser4 uma exce'(o. F Cm * 2o B, onde a Bblia trata do casamento, o diabo a&arece no meio do assunto )v.,/. a infelicidade tamb!m vem do &r$&rio cRnjuge. F 1ausas de um casamento infeli!: */ 1asamento feito sem amor. @ 2asamento sem base amorosa. @ 2asamento arranjado. @ 2asamento feito &or instintividade sexual. @ 2asamento feito &or sim&les desejo de casar. @ 2asamento desses n(o resistir4 aos embates da vida. 6(o &erdurar4. >/ Infidelidade conjugal )8b *?..E +v ,.*,E *>../. @ 0nfidelidade dele ou dela. @ A infidelidade destr$i o amor &ela sua base ) l >.*., *,/. @ Ai do amor "uando ocorre a infidelidade. ?/ 1asamento misto )> 2o P.*.,*,E =t B.?E Cd J.*>/. @ %uem casa com um n(o@salvo, al!m de desobedincia a =eus, casa tamb!m com as suas descren'as, seus &roblemas, seus &ecados e seus vcios. @ 2erto ditador disse: "uem casa com um fil#o do diabo ter4 &roblemas com seu sogroU. @ 2asamento misto n(o ! s$ de crente com incr!dulo. 3e o futuro cRnjuge ! crente mas n(o salvo, o casamento continua misto, &ortanto dar4 em casamento misto. 7oc sabia distoT ./ 1iCme infundado# sem causa# doentio. F Csse ti&o de ciNme n(o significa amor. as

F Cle decorre de inseguran'a, desconfian'a, com&lexos, distNrbios emocionais ocorridos na infHncia e agora esvaziados no casamento. F Csse ti&o de ciNme tem estragado muitos lares e muitos &roblemas ,/ 1onflitos de &ersonalidade. F Csses conflitos resultam em brigas infundadas, discuss:es, agress:es, grosserias e, &or fim, a desintegra'(o do casamento, bem como da &ersonalidade dos fil#os. F A"ui o admir4vel &oder das &alavras: erreiE descul&eE &erdoeE obrigado, da &arte dos cRnjuges. F +rinci&ais focos de conflitos de &ersonalidade no matrimRnio: )*/ 4 saNde 9a302A, 6CA713A, C6-AO, C3+0A0-KAO. )>/ 0gnorHncia do autotem&eramento. )?/ +recocidade ou retardo, mental eX ou fsico. )./ Cstacionamento afetivo na infHncia. )6a adolescncia, namora &ara ser "uerido, aceito, a&enas/. ),/ 4 forma'(o social, ou deseduca'(o. )P/ 2om&lexos. )9sicos S bioti&iaE mentais S julgar@se inferior em raciocnio/. )B/ 2asamento misto. )D/ 3enso de valores defasado )devido M m4 forma'(o social recebida/. )J/ Aea':es violentas instantHneas )ti&o curto@circuito/: 6a fala, nos atos )Aes&osta &ara isso Ql ,.>>/. )*L/ 0gnorHncia cultural dos fatos sociais. )**/ 2iNme doentio. )*>/ anejo de din#eiro. )*?/ Aelacionamento 3ocial com &arentes e amigos. )*./ =efasagem de idade. )*,/ -!dio, emburramento. )*P/ 3ublima'(o )no trabal#o secularE no trabal#o da igreja/. )*B/ Cgosmo. P/ +il;os F -@los ou n(o. F Aeligi(o. F 3ua disci&lina e cria'(o em geral )ler +v *?.>.E *J.*D/.

F 1s males do Be#aviorismo*.. )6a cria'(o dos fil#os, ! deixar "ue a crian'a fa'a tudo o "ue l#e ! ditado &ela natureza/. 1ra, im&ulsos infantis n(o disci&linados, s(o a causa mais comum dos atuais desajustes sociais. F 1rian(a no satisfeita em suas &erguntas: @ 2omo jovem, &oder4 ser: @ Km &onto de interroga'(o insu&ort4vel. @ Km es&eculador )n(o &erguntador/. F 1rian(a mimada em demasia. 2omo jovem, &oder4 ser: @ Km jovem &roblema. @ Km car4ter desenfreado. B/ 0exo. 6(o #avendo #armonia conjugal a"ui, tamb!m n(o #aver4 em nada mais na vida. =istNrbios sexuais. F Im&ot=ncia masculina. @ %uase sem&re de origem emocional, &ortanto, de tratamento &sicoter4&ico, como: Csgotamento mental. edo de fracasso no desem&en#o sexual. 2onflitos agudos no lar. 9alta de amor )resulta em A+A-0A, isto !, ina&etncia emotiva e afetiva/. @ 3omente cerca de *LV dos distNrbios s(o de origem som4tica, como: Bebida alco$lica, drogas e esgotamento fsico. F +rigide! feminina 6Nmero elevadssimo de mul#eres. %uase sem&re de origem emocional. 2ausas &rinci&ais: @ Qrosserias. 0sso desativa o sexo, no #omem, momentaneamente. 6a mul#er, &ode ser &ermanente, at! "ue a ofensa seja &erdoada. @ =esajustes sociais. enina criada sem carin#o, sem amor, sem famlia, sem seguran'a, "ue teve trauma nervoso na infHncia e, mais tarde, trauma amoroso. +ara tais casos, o mel#or tratamento ! o &sicoter4&ico, &ois trata@se de disfun'(o emocional. A Bblia tem a res&osta &ara tais casos. @ +ervers:es sexuais da &arte do marido. G a outra da causa da frigidez feminina. @ =e&ress(o. G outro agente inibidor, tanto na mul#er, como no #omem. A de&ress(o desativa o sexo inibindo o fluxo normal emotivo. @ .rosmo como:
*.

A&lica'(o da &sicologia ao estudo objetivo dos estmulos e rea':es &uramente fsicas verificadas no indivduo, des&rezados os fatos anmicos.

3exo como direito do marido. 3exo como dever da es&osa. F Anomalias fsicas# sexuais e distCrbios orgLnicos, tanto do #omem como da mul#er. @ =isfun'(o end$crina. @ 8ermafroditismo. @ 6anismo agen!sico*,E agen!sia. @ ongolismo. @ 2retinismo. F Inibi(o de fundo &squico# como: @ 0gnorHncia deleX dela. @ falso &udor )"uase sem&re dela/. @ Ansiedade ligada M frustra'(o. @ 9atores de ordem religiosa, educacional, ou !tica. D/ Incom&atibilidade entre os cRnjuges. A c#amada incom&atibilidade n(o ! outra coisa sen(o: @ Ausncia de amor afetivo. @ 0maturidade diversa. @ 9alta de com&reens(o do "ue ! o outro &arceiro. @ 4 vontade de um, ou dos dois. J/ +inan(as. F Cm inNmeros casais, finan'as domesticas ! um cam&o de batal#aU F 2ontrole e mani&ula'(o das finan'as da famlia, "uem ter4T F Qastos, &or "u e ondeT F Km cRnjuge econRmicoE o outro esbanjador. 6(o adiantaU F 9alta constante de din#eiro: incom&reens(o da. *L/ 0aCde e ;igiene. F 3aNde fsica, mas tamb!m saNde em geral. F A im&ortHncia do exame &r!@nu&cial &ara a saNde em geral )a&licar 5r ?*.>J: 1s &ais comeram uvas verdes, e os dentes dos fil#os se embotaram/. =oen'as &r!@conjugais descon#ecidas ou ocultadas do outro cRnjuge. F A rela'(o de causa e efeito entre a circuncis(o, o cHncer uterino entre sen#oras judias. F A Bblia e a &rofilaxia*P das doen'as, j4 em Qnesis.

*, *P

%ue n(o &ode gerar. +arte da medicina, "ue trata das medidas &reventivas contras certas enfermidades.

F %uase JLV das sen#oras judias n(o tm cHncer uterino &or causa da circuncis(o dos #omens, a "ual &revine a forma'(o de esmegma. F 1 mau c#eiro &roveniente da falta de ban#o e rou&as sujas e suadas. As mul#eres, &or natureza s(o muito cuidadosas a"ui )se bem "ue #4 algumas &orquin;as, mas ! raro/. #omens n(o ligam &ara esta &arte e criam &roblemas conjugais. F 6(o me refiro ao c#eiro cor&oral, caracterstico de cada &essoa. Csse c#eiro varia de acordo com a idade da &essoa. F Csse ti&o de c#eiro individual tem muita im&ortHncia em certos as&ectos afetivos, uma vez "ue o &erfume esta ligado a afetividade, e &or isso facilmente memoriz4vel &ela vida inteira. F G o&ortuno dizer "ue a maioria dos animais ! excitado sexualmente &elo olfato, sendo isso im&ercebvel ao elemento #umano. F G obn$xio*B n(o somente o desleixo e descuido &essoal, mas tamb!m o descuido e desleixo ambiental da casa toda e do es&a'o M sua volta. **/ 5arentes F 3im, Ms vezes &odem constituir em infelicidade &ara um casal. F Oevar a s!rio t *J.,, onde a Bblia fala em deixar4 &ai e m(e, e se unir4 a uma mul#er... 6(o se trata de abandonar &ai e m(e, mas deixar. F +rocurar sem&re manter as boas rela':es com todos os &arentes, se &ossvel. -odos &recisamos uns dos outrosU F 9a'a@se todo o &ossvel &ara "ue a unidade da famlia seja &reservada. *>/ Defasagem excessiva de idade. F +ode ser uma causa de infelicidade no matrimRnio. 3e n(o for no &rinci&io, &oder4 ser &ouco tem&o de&ois. F At! *L anos de diferen'a, &ode ser considerado normal. F 1 #omem e a mul#er a &artir dos PL anos come'am a ol#ar &ara o seu &assado, mas, como sem&re, de maneiras diferentes. F 3e um #omem de PL, casa com uma mo'a de >L@>,, ele ol#a &ara as realiza':es do &assado, e ela son#adora &ara o futuro... *?/ 0ublima(o do maridoW da mul;er. F 0sso trar4 sem duvida infelicidade &ara o casal. -alvez n(o, nos &rimeiros anos, mas a seguir, sim. F A sublima'(o &ode estar ligada a casa, aos fil#os, ao em&rego, M carreira, etc. 9Q %onsel<os aos 2ue 3retendem casar
*B

uitos

%ue se sujeita a &uni'(o, submiss(o, servil.

G mel#or ficar solteiro )ou solteira/ a vida toda do "ue ter um lar desfeito &or um casamento infelizU */ NR/ $. 1A0.0 5/2 2I63.4A0. F 6(o &odes com&rar a felicidade conjugal &or ouro ou &rata. F +essoas casadas, das mais infelizes do mundo, s(o ricas. F +essoas casadas, das mais felizes da terra, s(o &obres. F 1 din#eiro &ode com&rar uma casa mas n(o &ode com&rar um lar. F 1 din#eiro &ode com&rar um marido )ou es&osa/, mas n(o o seu amor. F 6(o te cases com algu!m s$ &or"ue ele )ou ela/ tem din#eiro. >/ NR/ $. 1A0.0 0S 5/263. $/D/0 1A0AM. F 2asar assim, ! fazer do casamento uma modaE uma ex&erincia, e dar4 logo em desastre. ?/ NR/ $. 1A0.0 1/M A*<37M D/.N$. D. 1IXM.. F 2iNme deste ti&o n(o ! amorE ! desconfian'a, inseguran'a, imaturidade, com&lexo de inferioridade. F Cste ciNme ! doentioE ! anormal. F Cste ti&o de ciNme &iora de&ois do casamento. F Cste ti&o de ciNme &iora com a idade. F A Bblia diz "ue no amor n(o #4 temorE antes, o &erfeito amor lan'a fora todo o temor )5o ..*D/. 0sto n(o "uer dizer "ue n(o ten#amos ciNme do "ue ! nosso, mas ciNme normal, no sentido de zelo, cuidado, &recau'(o, &rovis(o, &rote'(o. ./ NR/ $. 1A0.0 1/M A*<37M 1/M52/%ADAM.N$. 52.<3IO/0/T 52.<3IO/0A . F +regui'a deste ti&o ! &sic$gena, ! &arasitismo, geralmente vinculado ao com&lexo de Cletra, ou de Gdi&o. F Algu!m &ortador deste ti&o de &regui'a tamb!m n(o &4ra no em&rego. Km ra&az assim, jamais cuidar4 do sustento da famlia. ,/ NR/ $. 1A0.0 1/M 3M IN127D3*/T IN127D3*A. F G um &ecado ir ao altar de =eus tendo um descrente ao lado. F G mel#or ir &ara o c!u sozin#o, do "ue ir &ara o inferno acom&an#ado. F 84 ra&azes )e mo'as/ "ue se tornam crentes &ara conseguirem o cora'(o do outro. Antes ficar solteir(o )ou solteirona/ do "ue cair num logro desses. 2onsiderar bem o "ue diz a Bblia em =t B.? e > 2o P.*.,*,. P/ NR/ $. 1A0.0 0.M A52/%AOR/ D. D.30. F 2asar sem a a&rova'(o de =eus ! casar fora da vontade de =eus.

F 1 fato de existir intenso amor entre ra&az e a mo'a, n(o "uer dizer "ue o namoro ou noivado seja da vontade de =eus, &or"ue o amor j4 existe em nosso cora'(o, desde "ue ele aflora na adolescncia. 1 %KC 9AbCA C6-\1T 3ubmeter este namoro ou noivado M vontade de =eus. F Kma vez "ue =eus instituiu o casamento, Cle "uer te guiar nesse assunto. F +odes obter sugest:es de livros, &sic$logos e soci$logos, mas s$ =eus te dar4 gra'a e sabedoria &ara fazeres a escol#a "ue conv!m a Cle. B/ NR/ $. 1A0.0 5/2 1A30A DA IDAD.. F A mo'a ! mais tendente a casar &or causa da idade. 6o entanto ela se conserva mais jovem do "ue o ra&az solteiro, &or raz:es $bvias. )54 a mul#er casada tende a envel#ecer mais de&ressa, entretanto sobrevive "uase sem&re ao marido/. D/ NR/ $. 1A0.0 5/2 1A30A DA /5/2$3NIDAD.. F A mo'a ! mais tendente a isso, &or causa da des&ro&or'(o num!rica entre mo'as e ra&azes. )&ro&or':es: 9ora da igreja: , mo'as x * ra&az. 6a igreja: B mo'as x * ra&az/. J/ NR/ $. 1A0.0 0.M AM/2 $/$A* . MX$3/. F 3$ o amor &erdura "uando tudo mais fal#ar, envel#ecer e fenecer. *L/ NR/ D.IQ.M D. 52A$I1A2 DIA2IM.N$. / 13*$/ D/M70$I1/. F 0sso significa buscar a =eus, de&ender de =eus e adorar a =eus juntos, e, &ortanto, juntamente ser(o aben'oados. P. "i3os de 3ais# 3eis ti&os gerais: F +ai ideal F +ai &atr(o. F +ai juiz. F +ai &olicia. F +ai carrasco. F +ai cobrador. =# "i3os de /il<os# 3eis ti&os gerais de fil#os: F 9il#o ideal. C 9il#o rebelde. F 9il#o desobediente. F 9il#o ingrato. F 9il#o &r$digo

F 9il#o cobrador. ># "i3os de maridos. -reze ti&os gerais de maridos: F =itador. anda sozin#o, sem ouvir a o&ini(o da es&osa, nem se ningu!m. 6(o d4 satisfa'(o de seus atos. G tirano cruel. 3em amor. F =emocr4tico. 1uve e &ondera o&ini:es antes de agir. F -eimoso. 6unca admite "ue est4 errado. 6a sua estu&idez, julga@se sem&re infalvel. F 0nsensvel. G frio, mau, torturador. F 3ilencioso. Cste governa sem comunica'(o. assacra com seu silncio doentio. F Cx&losivo. =4 curto@circuito num momento, e de vez em "uando, mas logo &assa a tem&estade. +erde o res&eito da es&osa e dos fil#os, e dos vizin#os e s$ governa &ela for'a e &ela amea'a. 6ingu!m cr no seu amor, mesmo "ue o ten#a. F 2rtico. 7 sem&re tudo errado. 3abe mais do "ue todo mundo junto. 6ingu!m sabe fazer nada direito. G sarc4stico. %uando &recisa de ajuda, ningu!m gosta de dar. F 6egligente. 6(o leva nada a s!rio em casa: es&osa, fil#os, obriga':es, com&romissos, etc. G gastador. 6(o se &reocu&a com o futuro da famlia. F 0ndeciso. 6(o toma decis:es. 1utros tomam decis:es &or ele. %uase tudo fica &ara fazer na famlia. F 8i&$crita. 9ala bem da mul#er e dos fil#os na ausncia, mas ! #ostil, calado e briguento na &resen'a. F 2iumento )sem causa/. G imaturo, desconfiado, inseguro. C 0deal. 9iel. 9irme nas atitudes, &or!m e"uilibrado. ?# "i3os de es3osas# -reze ti&os gerais de es&osas: F 0deal. 2uidadosa. +iedosa. Amorosa. 2a&ric#osa. -rabal#adora. +revidente. CconRmica. 1bediente. 9iel. F Aesignada. F alcriada. G briguenta e res&ondona. 3$ fica brigando com o marido, e ele com ela, at! ao ois!s. 6(o tem temor. &onto de amea'as. G do ti&o b&ora, a es&osa de F 1&iniosa. F +unidora. +une o marido de v4rias maneiras. F 9ofo"ueira. F 0rres&ons4vel. F +r$diga. +erdul4ria. Qastadeira sem &oder.

F Aeclamadora. F +arcial com os fil#os. 9avoritismo no lar "uanto aos fil#os. F =ominante, autorit4ria, madona, voluntariosa. A es&osa "ue tentar dirigir e controlar a famlia, mais cedo ou mais tarde &ode ter um cola&so nervoso ou enlou"uecer, &or tentar dirigir uma coisa "ue =eus n(o &lanejou &ara ela. ))I# A%O!S LEAM !"O PAS"ORAL *# O se:redo do sucesso em clnica &astoral ou aconsel#amento nessa 4rea, ! 21690=C620A A -1=1 2K3-1 i %KAO0902A[\1 i 0=160C=A=C. -# "odo consel<eiro ter4 "ue ser um bom e &aciente ouvinte. 1# Per:unta de +ul:amento S %ue estamos fazendo de concreto &ara orientar e assistir os jovens, casais jovens, e famlias em geral, das nossas igrejas, diante de tudo o "ue acabamos de ex&orT %uem se levantar4 &ara ajudar nesse sentidoT )+v >>.?E >B.*>/. .. A verdade ! "ue n(o estamos &raticamente fazendo nada &ara orientar a nossa juventude, assisti@la e res&onder suas &erguntas. 3omente &roibir isto e a"uilo, e dizer n(o &ode, ou est4 errado, n(o &ro&riamente aconsel#ar biblicamente falando. ))II# $I$A PARA J SUS *# Pontos /racos e /ortes. -odo ser #umano, seja "uem for, tem &ontos fortes e fracos na vida em geral. 7oc n(o ! exce'(oU 1u voc &ensa "ue !T 0dentifi"ue e reforce seus &ontos fracos, do contr4rio eles ser(o brec#as ex&ostas ao 0nimigo, e onde ele costuma atacar. -# Auando ,ocJ 3ecar, recon#e'a "ue &ecou e n(o fi"ue com descul&as tolas, como fizeram Ad(o e Cva. 0sso s$ com&lica a situa'(o. 2#ame o &ecado de &ecado, e n(o de outras coisas, como faz o mundo. 9a'a isso #umil#ado e arre&endido diante de =eus, e Cle o &erdoar4 )3l ,*..E * 5o *.J/. Oevante@se e recu&ere@se da"uela "uedaU 9a'a isso logo, do contr4rio o &ecado o dominar4, o orgul#o tomar4 conta de voc, e ser4 muito difcil a sua volta &ara =eus. 1 doente fsico &rocura o m!dico S &or "ue n(o o doente es&iritualT )Oc ,.?*,?>/. 1# Deus estB sem3re 3ronto a 3erdoar o &ecado arre&endido e contrito )3l DP.,E Oc *,.>/. 6# $i,a uma ,ida consa:rada a Deus . consagrados, da a Bblia fala em: F 8omem natural )* 2o >.*./. %uem ! eleT F 8omem carnal )* 2o ?.*/. %uem ! eleT F 8omem es&iritual )* 2o ?.*/. %uem ! eleT il#ares de crentes s(o salvos mas n(o s(o

2onsagra'(o ! dedica'(o, amor total a =eus. 7iva no temor de =eus. +elo temor do 3en#or os #omens evitam o mal )+v *P.P/. 1 crente &ela f! em =eus torna@se livre, e &elo amor a =eus, torna@se servo. 9# Sobre a ,ida consa:rada. 3obre a vida consagrada, ler: * -s ,.>?E * As >L..E > 3m *J.?DE > 2r B.*.E Am D.>E *>.*,>E Cf ,.*D. 6(o seja um crist(o de fac#adaU =e exterioridadesU 7eja "ue * -s ,.>?, diz: es&rito, alma e cor&o, isto !, todo o nosso ser. 2res'a sem&re em 2ristoU -odo crescimento ! sem&re resultado de uma transforma'(o )> 2o ?.*D/. ))III# AS MAIOR S P RGU!"AS DA $IDA *# Aue /arei de DeusP F -em a ver com atua salva'(o &essoal. F -ua escol#a e decis(o ao lado de 5esus. F %ue farei de 5esus 2ristoT Aceit4@Oo ou rejeit4@OoT -# Aue /arei da min<a ,idaP F -em a ver com a tua voca'(o, teu trabal#o, tua carreira, teu futuro na vida. F +ode ser a voca'(o ministerial. F +ode ser a voca'(o material, secular. F G muito s!rio isto na vidaU 1# %om 2uem com3artil<arei a min<a ,idaP F -em a ver com a escol#a do teu futuro cRnjuge )se for o caso/. F Kma m4 escol#a &oder4 ter m4s conse"<ncias &elo resto da vida. F 6ossas escol#as revelam o nosso car4ter, bem como onde est4 o nosso cora'(o. ))I$# O'S R$AIM S FI!AIS *# %omiss0o de orienta40o e aconsel<amento# F A igreja local deve ativar esta comiss(o. F Csta comiss(o deve ser com&etente e idRnea em todos os sentidos. F A igreja deve fazer ver aos jovens os benefcios e recom&ensas es&irituais, morais, sociais "ue ter(o ao andarem nos camin#os do 3en#or, segundo as Cscrituras 3agradas. -# %on:ressos8 encontros e con/raterni5a4Hes de Jo,ens# 0ncluam esses assuntos do jovem e da famlia crist( nos seus tem4rios. 1# "rJs /la:elos 2ue atualmente /usti:am a +u,entude em todo o mundo. 5ovens fujam desse trio satHnico:

*/ 0exomania )Oembrem@se: "uem ama, res&eita ao mesmo tem&o/. >/ $oxicomania ?/ feiti(aria )sob inNmeras formas e mistifica':es/. 6# Aue <a+a na i:re+a e na comunidade. F +erd(o mNtuo entre casais e fil#os em conflito. F 1ra'(o constante diante de =eus, &ela famlia e o lar )3l. B?.*?/.

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