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Filosofia Subjetividade dos valores -Os valores no tm a mesma importncia para todos os indivduos, da que existam tbuas de valores

bastante distintas (hierarquizao dos valores ! -"o entanto, e para que as rela#es interpessoais no se$am um caos, % conveniente que existam determinados valores sobre os quais todos os indivduos a conviver em determinada sociedade tenham a mesma ideia (de&inio ! -'ssim temos um (lano 'xiol)*ico (sub$etivo, relativo a valores ! +as como os indivduos vivem em comunidade, % necessria a existncia de uma plata&orma intrersub$ectiva, ou se$a, um acordo entre os su$eitos da comunidade sobre um determinado valor e a sua importncia! -Os valores s) existem por mim, sou eu que os crio! -O ,alor no % universal porque -O valor no %, vale- o que quer dizer que % o .omem que determina o que % e o que no % valor! - /sta conceo assenta na constatao emprica que ao lon*o dos tempos os valores esto sempre a mudar! O ideal de beleza numa %poca, por exemplo, torna-se num na expresso do mau *osto noutro perodo hist)rico! Objetividade dos Valores -Os valores existem em si -0i*ni&ica o que % universal (se o valor &osse ob$etivo, seria universal -"o % universal porque -O valor no %, vale- o que quer dizer que % o .omem que determina o que % e o que no % valor - /sta conceo assenta na convico que em todas as %pocas hist)ricas ou culturas sempre existiram pessoas que tomaram um con$unto de valores, como o 1em, 1elo ou a 2ustia como ideais a atin*ir, no os identi&icando todavia com nada de concreto ou circunstancial! "o os sabendo de&inir com ri*or, sabem todavia muito bem aquilo que no so! Moral -3o latim mores - relativo a costumes! 4n&luenciada pela tradio, costumes, .ist)ria da 0ociedade, 5eli*io! 6ransmitida pela /ducao! 7on$unto do que % ,erdadeiro e 1om para a 0ociedade! "ormativa! 8 um modo de criar plata&ormas intersub$etivas! -0o os costumes a que aderimos e que tm um peso na cultura, tradio, hist)ria, sociedade, reli*io e educao! -8 normativo, % uma norma, e estas &oram &eitas por al*uma razo -8 aquilo que % verdadeiro e bom

-8 aquilo que $ est pr%-estabelecido -8 um valor a nvel externo -0o tradi#es ou costumes que uma sociedade os avalia como bons! -0e*uir a lei : risca -8 uma plata&orma de valores -0erve para dar al*uma ordem : sociedade -6ermo de ori*em latina que si*ni&ica costumes, hbitos, maneiras habituais de proceder! -/ntende-se em *eral como o con$unto de princpios, das normas, dos $uzos ou dos valores de carter %tico-normativo vi*entes numa dada sociedade e aceites pelos seus membros, antes mesmo de qualquer re&lexo sobre o seu si*ni&icado, a sua importncia e a sua necessidade! -6em um carter social, visto que decorre da sociedade e responde :s suas necessidades! ' moral % por isso marcada normas, obri*a#es e interdi#es! -6rata-se do con$unto de valores que uma dada sociedade ao lon*o dos tempos &oi &ormando e que os indivduos tendem a sentir como uma obri*ao que lhes % exterior! tica -"o tem tanto a ver com costumes nem com normas, mas sim com a di*nidade! 8 a conscincia que n)s temos daquilo que est certo ou errado! -"o % tanto aquilo que nos dizem, mas aquilo que cabe em mim -"o vive das normas, vive dos principios -8 um plano da deciso anterior, % um plano daquilo que considero mais importante! -5e&lexo sobre as normas morais com vista a uma tomada de posio consciente e crtica, que tem por preocupao os princpios de 2ustia, ;niversalidade e 7umprimento do 3ever! 4mplica 5azo, 0entido 7rtico e 5esponsabilidade! -4mplica o 7umpriemento 4ncondicional do 3ever, por dever e no apenas em con&ormidade com o dever, porque % di&erente a*ir por qualquer tipo de coao ou puramente porque se acredita que essa ao % boa! 3iz respeito : 3i*nidade! -7onscincia pessoal do certo ou errado! -8 aquilo que % estabelecido por n)s! -6rata-se de uma disciplina normativa que tem como ob$etivo estabelecer os princpios, re*ras e valores que devem re*ular a ao humana, tendo em vista a sua harmonia!

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-' %tica preocupa-se no como os homens so, mas como devem ser! /m qualquer caso o homem % entendido como a autoridade =ltima das suas decis#es! -5e&lexo sobre os &undamentos da moral! -O que caracteriza a %tica % a sua dimenso pessoal, isto %, o es&oro do homem para &undamentar e le*itimar a sua conduta! Moral Kantiana -' moral >antiana baseia-se num princpio &ormalista? o que interessa na moralidade de um ato % o respeito : pr)pria lei moral, e no os interesses, &ins ou consequncias do pr)prio ato! ;ma boa vontade, *uiada pela razo a*e em &uno de um imperativo cate*)rico (dever ! -"o promete &elicidade, promete autonomia (a minha vontade est prometida , de a pouco e pouco nos tornarmos livres! -8 a construo de uma pro*ressiva autonomia e o combate tamb%m pro*ressivo : heter)nomia! - @ant de&ende que nunca conse*uiremos ser &elizes mas devemos ser di*nos de ser &elizes, talvez numa vida ap)s a morte (perspetiva deontol)*ica -O .omem % um ser dotado de? -animalidade - natureza emprica (necessidades humanas -racionalidade - natureza num%nica (dimenso espiritual ou racional -O .omem deve a*ir por dever - a vontade submete-se : razo -,ontade torna-se aut)noma (que % di&erente de heter)noma Moral Eudaimonista -3e&ende que n)s podemos e devemos ser &elizes -Os .omens a*em moralmente para serem &elizes, $ que todos aspiram a um &im =ltimo que %, $ustamente, a &elicidade! -' &elicidade % entendida por arist)teles de uma &orma di&erente do nosso conceito comum de &elicicidade!7onsiste na realizao da atividade racional, a =nica que % pr)pria e especi&ica dos seres humanos!