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A inutilidade da infncia

O pai orgulhoso e slido olha para o filho saudvel e imagina o futuro. - Que que voc vai ser quando crescer? Pergunta inevitvel, necessria, previdente, que ningum questiona. h! Quando eu crescer, acho que vou ser mdico!

profiss"o n"o importa muito, desde que ela perten#a ao rol dos rtulos respeitveis que um pai gostaria de ver colados ao nome do seu filho $e ao seu, o%viamente&... 'ngenheiro, (iplomata, dvogado, )ientista... *magino um outro pai, diferente, que n"o pode fa+er perguntas so%re o futuro. Pai para quem o filho n"o uma entidade que ,vai ser quando crescer,, mas que simplesmente , por enquanto ... - que ele est muito doente, provavelmente n"o chegar a crescer e, por isso mesmo, n"o vai ser mdico, nem mec.nico e nem ascensorista. Que que seu pai lhe di+? Penso que o pai, esquecido de todos ,os futuros poss/veis e gloriosos, e dolorosamente consciente da presen#a f/sica, corporal, da crian#a, apro0ima-se dela com toda a ternura e lhe di+1 ,2e tudo correr %em, iremos ao 3ardim +oolgico no pr0imo domingo..., -, s"o duas maneiras de se pensar a vida de uma crian#a. 2"o duas maneiras de se pensar aquilo que fa+emos com uma crian#a. 'u me lem%ro daquelas propagandas curtinhas que se fi+eram na televis"o, por ocasi"o do ano da crian#a deficiente, para provar que ainda havia alguma esperan#a, para di+er que alguma coisa estava sendo feita. ' apareciam l, na tela, as crian#as e adolescentes, cada uma e0cepcional a seu modo, desde 2/ndrome de (o4n at cegueira, e aquilo que ns estvamos fa+endo com eles... 'nsinando, com muito amor, muita pacincia. ' tudo ia %em at que aparecia o idelogo da educa#"o dos e0cepcionais para e0plicar que, daquela forma, esperava-se que as crian#as viessem a ser teis, socialmente... ' fiquei a me perguntar se n"o havia uma pessoa sequer que dissesse coisa diferente, que aquelas escolas n"o eram para transformar cegos em fa+edores de vassouras, nem para automati+ar os mongolides para que aprendessem a pregar %ot5es sem fa+er confus"o... 2er que isto? 2ou o que fa#o? li estavam crian#as e0cepcionais, n"o-seres que virariam seres sociais e rece%eriam o reconhecimento p6%lico se, e somente se, fossem transformados em meios de produo. 7"o encontrei nem um s que dissesse1 , travs desta coisa toda que estamos fa+endo esperamos que as crian#as se3am feli+es, dem muitas risadas, descu%ram que a vida %oa... 8esmo um e0cepcional pode ser feli+. 2e uma %or%oleta, se um pardal e se uma ignorada r"+inha podem encontrar alegria na vida, por que n"o estas crian#as, s porque nasceram um pouco diferentes ...?, 9oltamos ao pai e ao seu filhinho leucmico.

Que temos a lhes di+er? Que tudo est perdido? Que o seu filho um n"o-ser porque nunca chegar a ser 6til, socialmente? ' ele nos responder1 ,8as n"o pode ser... 2a%e? 'le d risadas. dora o 3ardim +oolgico. ' est mesmo criando uns pei0es, num aqurio. 9oc n"o imagina a alegria que ele tem, quando nascem os filhotinhos. (e noite ns nos sentamos e conversamos. :emos estrias, vemos figuras de arte, ouvimos m6sica, re+amos... 9oc acha que tudo isto in6til? Que tudo isto n"o fa+ uma pessoa? Que uma crian#a n"o , que ela s ser depois que crescer, que ela s ser depois de transformada em meio de produ#"o?, ' eu me pergunto so%re a escola ... Que crian#as ela toma pelas m"os? )laro, se a coisa importante a utilidade social temos de come#ar reconhecendo que a crian#a in6til, um tram%olho. )omo se fosse uma pequena muda de repolho, %em pequena, que n"o serve nem para salada e nem para ser recheada, mas que, se propriamente cuidada, aca%ar por se transformar num gordo e suculento repolho e, quem sa%e, um sa%oroso chucrute? 'nt"o olhar/amos para a crian#a n"o como quem olha para uma vida que um fim em si mesma, que tem direito ao ho3e pelo ho3e... Ora, a muda de repolho n"o um fim. - um meio. O agricultor ama, nas mudinhas de repolho, os caminh5es de ca%e#as gordas que ali se encontram escondidas e prometidas. Ou, mais precisamente, os lucros que delas se o%ter"o...utilidade social. ;econhe#amos1 as crian#as s"o in6teis... 'ntre ns inutilidade nome feio. < houve tempo, entretanto, em que ela era a marca de uma virtude teologal. (uvidam? *nvoco 2anto gostinho, mestre venervel que declara em De Doctrina Christiana1 ,= coisas para serem usufru/das, e outras para serem usadas., ' ele acrescenta1 , quelas que s"o para serem usufru/das nos tornam %em-aventurados., )oisas que podem ser usadas s"o 6teis1 s"o meios para um fim e0terior a elas. 8as as coisas que s"o usufru/das nunca s"o meio para nada. 2"o fins em si mesmas. 'las nos d"o pra+er. 2"o in6teis. >ma sonata de 2carlatti 6til? ' um poema? ' um 3ogo de 0adre+? Ou empinar papagaios? *n6teis. 7ingum fica mais rico. 7enhuma d/vida paga. Por que nos envolvemos nessas atividades, se lhes faltam a seriedade do pragmatismo responsvel e os resultados prticos de toda atividade tcnica? - que, muito em%ora n"o produ+am nada, elas produ+em o pra+er. O primeiro pai fa+ia ao filho a pergunta da utilidade1 ,Qual o nome do meio de produ#"o em que voc dese3a ser transformado?, O segundo, impossi%ilitado de fa+er tal pergunta, desco%riu um filho que nunca desco%riria, de outra forma1

,9amos %rincar 3untos, no domingo??@, ' as nossas escolas? Para qu? )onhe#o um mundo de artif/cios de psicologia e de didtica para tomar a aprendi+agem mais eficiente. prendi+agem mais eficiente1 mais sucesso na transforma#"o do corpo infantil %rincante no corpo adulto produtor. 8as para sa%er se vale a pena seria necessrio que comparssemos os risos das crian#as com os risos dos adultos, e comparssemos o sono das crian#as com o sono dos adultos. (i+ a psicanlise que o pro3eto inconsciente do ego, o impulso que vai empurrando a gente pela vida afora, essa infelicidade e insatisfa#"o indefin/vel que nos fa+ lutar para ver se, depois, num momento do futuro, a gente volta a rir... sim, di+ a psicanlise que este pro3eto inconsciente a recupera#"o de uma e0perincia infantil de pra+er. ;edesco%rir a vida como %rinquedo. < pensaram no que isso implicaria? - dif/cil. final de contas as escolas s"o institui#5es dedicadas A destrui#"o das crian#as. lgumas, de forma %rutal. Outras, de forma delicada. 8as em todas elas se encontra o moto1 , crian#a que %rinca nada mais que um meio para o adulto que produ+., $'strias de quem gosta de ensinar, pg. BC.&