O

Foco
da
Vida
Ttulo Original: The Focus of Life;
Autor/Crdito: Austin Osman Spare;
Fonte: hermetic.com (http://hermetic.com/spare/focus_life.html);
Traduo: G.T.O. Grupo de Tradues Ocultas;
Tradutor: Frater Virgulino Lampio vel Luzeiros;
www.gtobr.org Grupo de Tradues Ocultas
Prefcio
Os Murmrios de Aaos
Agora para a realidade
Aos se recuperando da Postura de Morte
A Natureza mais atroz
Aforismo I
O esforo de recordar no Vale do Medo.
KIA, DAS EFGIES DE ZOS, FALA EM SOLILQUIO:
Eu trago uma espada que contm o seu prprio remdio: O leite amargo que cura o
corpo.
Prepara-te para encontrar Deus, a crena ilimitada, Tua verdade viva.
Morre no por alvio, mas para que o mundo possa perecer.
A Natureza mais atroz. Aprenda todas as coisas de Ti na forma mais sinistra de
representao: a partir de teu pensamento para depois tornar-se.
Tendo sofrido prazer e dor, alegremente tu negars as coisas da existncia para a
liberdade a partir do desejo miservel desordem da desigualdade uma vez que
assim o desejar.
E esse o medo do desejo. A adio do Eu de uma iluso maior.
Desejo a concepo Eu e Tua induo.
No h nem eu nem tu nem uma terceira pessoa perdendo esta conscincia de unio
do Eu e o Self; no haveria limite para a conscincia na sexualidade.
Isolao em xtase, a induo final, suficiente Mas, procrias tu sozinho!
Falar no para satisfazer, mas para zombar. Tu ouves a sonora gargalhada do Cu?
Diretamente a boca se abre e fala em honradez.
No riso exttico dos homens eu ouo sua vontade rumo libertao.
Como posso eu falar para aquele que necessitava de silncio?
Salvao deve ser Desmentir Tudo: e a verdade, como o tempo, que fala todas as
coisas.
Quais so os usos de palpites ou trechos de murmrios?
A verdadeira sabedoria no pode ser expressa por sons articulados.
A lngua dos tolos a palavra.
No labirinto do alfabeto a verdade est escondida.
Ela a nica coisa repetida muitas vezes.
Confinada dentro dos limites ou racionalismo; no supem que ainda no foi
respondida.
Zos, tu ests cado no involuntrio acidente de nascimento e renascimento, na
encarnao das idias das mulheres.
Uma sexualidade parcial envolvida no pntano da lei sensual.
Na terra o crculo foi criado.
A origem de todas as coisas o self complexo. Como se far o fim das coisas?
A incerteza de todas as coisas por este crescimento, e ignorncia da individualidade.
Eu ou Self, em conflito, em separado.
Este esquecimento dos smbolos torna-se a inexplicvel razo da existncia.
Incapaz de conceber os acontecimentos do presente: o que ser do conhecimento do
passado e futuro? Em verdade, este criador fala Eu no sei o que Eu fao.
E neste pesadelo vivo, onde tudo canibalismo. Porque tu negas a ti mesmo? Em
verdade, o homem se assemelha ao seu criador, no que ele consome a si mesmo em
muita imundice.
O Cu d indistintamente forma a sua opulncia para criar a medonha luta chamada de
existncia.
A necessidade era uma deliberada poro de seu prprio prazer tornado-se cada vez
mais estranho. O afastamento do self a dor e a criao precoce.
Atravs deste afastamento do Self tu no ouvirs o teu prprio chamado para ser
potencialmente Tu Mesmo. O Self vivo no habita.
No h nenhuma verdade em teu desejo. O Prazer se esgota de ti.
O exttico preenche-se de xtase, isso exigir muito?
Infeliz, a pequenez do desejo do homem!
Tu deves sofrer tudo uma vez mais: inimaginveis sensaes, e assim consumir todo o
mundo.
Zos, tu vivers em milhes de formas e cada coisa concebvel deve acontecer a Ti.
Lembre-se que nestas percepes est aquilo que tu tens desejado.
O que todo o pensamento seno a moralidade das percepes que se tornou o sexo?
O que desejado do Self dado eventualmente.
O desejo suficiente. O Self, aprazer em todas as coisas.
H apenas uma percepo, a sexual. H apenas um desejo, procriao.
Eu sou a causa tu o efeito.
Eu sou tudo aquilo que Eu concebo. No para todo o tempo, mas para algum momento.
Eu multiplico Eu a criao: O infinito sexual.
No h fim para os detalhes de minha semelhana extrema.
Quanto mais catico mais completo sou Eu.
A alma os animais ancestrais. O corpo de seu conhecimento.
Esta alma onvora, quo vigorosa: ela parece ser eternal em seu suicdio.
Estas sexualidades modificadas so o ndice do conhecimento; isto compreendido; as
dualidades no obstruem com associaes que envolvem a complexidade infinita e
muita educao.
Existncia uma continuao da auto-realizao. Criar valor, quando no h nenhum. A
todo desejo de ser algo no h sobreposto nem a posterior necessidade de indesejo. O
complexo desejo uma criao mais adiante, da realizao de um desejo [particular].
Zos, Tu morrers de extrema juventude! A Morte uma doena do medo.
Tudo uma caminhada inversa incapacidade percebida de volitar: Caminhar em
direo a ti mesmo.
Com a tua prpria infinita multiplicao de associaes Tu conheces todas as coisas.
Entre as sencientes criaturas humanas o nascimento altamente desejvel, os desejos de
emancipao do homem a libertao de seu self primitivo.
Lembra-te! Tu deixaste a alta posio pelas piores coisas? O Homem se torna aquilo em
que ele reincide.
Zos, ainda que tu tenhas cado nas... encarnadas idias das mulheres
Lana nos moldes demonacos, a natureza humana a pior natureza possvel.
A degenerada necessidade das mulheres, dispensa com aquela parte de ti mesmo.
D a ela todas as tuas fraquezas, ela a metade do sofrimento.
A dor o espera, aquele que est desejoso sentimentalmente.
Seja, portanto, isso: Mulher, no haver colheita de nossos beijos.
No homem e mulher est teu ser. Porm eu digo, Tu no podes criar este corpo mais
uma vez.
Desperta! Chegou a hora das novas sexualidades!
Ento havia ocasio para os prazeres maiores.
Para aperfeioar as espcies vs homens devem amar uns aos outros.
Esta antiga iluso da retido ganhou uma condio futura na qual os homens lidam com
cada dvida.
Tu s o que tu preferes. O vidente, o instrumento da vista, ou o que visto.
O desejo consciente a negao da posse: a procrastinao da realidade.
Cria teu desejo subconsciente; o orgnico o impulso criativo vontade.
Cuida de teu desejo. Deixa-o ser algo que implica em nada alm de ti mesmo.
No h diferenas apenas graus de sensao.
Provoca a conscincia no toque, o xtase na viso.
Deixa que tua maior virtude seja: Insaciabilidade do desejo, corajosa auto-indulgncia
e sexualismo primitivo.
A Realizao no apenas pela mera elocuo das palavras Eu sou Eu nem pelo auto-
abuso, mas por um ato vivo.
Se o desejo por realizao existe em ti, objetos sensuais iro continuamente fornecer as
convenincias.
A Realizao deste Self, no qual est todo o prazer vontade, atravs da conscincia
de algo na crena. A dificuldade ficar no mesmo.
O Pensamento a negao do conhecimento. Seja o teu prprio interesse com ao
apenas. Purga-te de f: vive como uma rvore andante!
No tomes nenhum pensamento bom ou mau. Torna-se a casualidade auto-ativa pela
Unidade de ti, Eu e Self.
A Realidade existe, mas no na conscincia de tal: este fenomenal Eu noumenal e
nem-isto, nem-aquilo (neither, neither).
Agora, deste modo, a concentrao explicada: A vontade, o desejo, a crena; vividas
como inseparadas, tornam-se realizao.
A Verdade concerne exatido da crena, no realidade.
Quem no possui lei livre. Em todas as coisas no h necessidade. Torna-se fatigado
da elaborada sabedoria das morais.
Muitas palavras imprprias foram ditas em prpria difamao, o que mais doloroso do
que isso? Para na lama eu pisar em ti. O caminho que os homens tomam a partir de cada
lado meu.
No h mais nada a ser dito.
Eu espao infinito.
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