Tpico 01.

Bourdieu teve o mrito de formular, a partir dos anos 60, uma resposta original, abrangente e bem fundamentada, terica e empiricamente, para o problema das desigualdades escolares. Essa resposta tornou-se um marco na histria, n o apenas da !ociologia da Educa" o, mas do pensamento e da pr#tica educacional em todo o mundo, dif$cil fa%er um balan"o e&uilibrado das contribui"'es e dos limites da obra de Bourdieu no campo da !ociologia da Educa" o. ( prpria grandiosidade do empreendimento bourdieusiano parece condu%ir a posi"'es radicais, a aceita"'es ou re)ei"'es precipitadas, a avalia"'es apai*onadas &ue pouco contribuem para uma efetiva compreens o da obra do autor. Bourdieu via a escola por um vis ideolgico +a escola lebertadora,- mas o problema das desigualdades escolares !upunha-se &ue por meio da escola p.blica e gratuita seria resolvido o problema do acesso / educa" o e, assim, garantida, em princ$pio, a igualdade de oportunidades entre todos os cidad os. 0s indiv$duos competiriam dentro do sistema de ensino, em condi"'es iguais, e a&ueles &ue se destacassem por seus dons individuais seriam levados, por uma &uest o de )usti"a, a avan"ar em suas carreiras escolares neutra, e, &ue posteriormente, difundiria um a ocupar as posi"'es e superiores ob)etivo e na &ue hierar&uia social. ( escola seria, nessa perspectiva, uma institui" o conhecimento racional selecionaria seus alunos com base em critrios racionais. 1as como seria poss$vel se na verdade um )ovem da camada superior tem oito ve%es mais chances de adentrar no ensino superior, &ue o filho de um assalariado, e as suas chances s o ainda duas ve%es mais &ue o )ovem de classe ! o mdia, Bourdieu coloca &ue as na intitui"oes elabora" o de de ensino uma tem um do recrutamento aristocr#tico. dados passos significativos teoria funcionamento e das fun"'es sociais do sistema escolar. 2econhece-se a e*ist3ncia de uma distribui" o desigual, entre as classes sociais, de um e&uipamento necess#rio / apropria" o e consumo dos bens culturais, tornando ilusrio o discurso 4e, portanto, discriminatria a pr#tica5 escolar do igualitarismo formal. Esse e&uipamento pode ser entendido como a 6heran"a cultural6, composta de 6um capital de informa" o, de saberes, de usos ling7$sticos, mas tambm de atitudes e de posturas6 a experincia do futuro escolar no pode ser a mesma para o filho de um executivo de nvel superior que, tendo tido mais de uma chance sobre duas de ir para a faculdade, encontra necessariamente em seu entorno social, e mesmo em sua fam lia, os estudos superiores como um destino banal e cotidiano, e para os filhos de um operrio que, tendo menos de duas chances sobre cem de ascender, s conhece o estudos e os estudantes atravs de outras pessoas e por meios indiretos. (P. 12, grifos do original)