1

EL GRUPO como MATRIZ DE IDENTIDAD ALFREDO MOFFATT 4 / 6 / 00 Los humores tienen que ver con las temperaturas. Las civili aciones m!s tecnol"#icas correspon$e a las $e pa%ses $on$e hace &r%o. Los pa%ses que est!n en onas m!s c!li$as son m!s tranquilos ' menos tecnol"#icos. (o hace &alta mucha tecnolo#%a porque ha' cocos) se usa poca ropa. Los inviernos hacen que el humano siempre ten#a que estar tra*a+an$o para so*revivir. ,onse#uir la comi$a es un l%o por la nieve) tam*i-n cuesta m!s *uscar ' tener la #uari$a en invierno. La Escuela ... .es una #uari$a/. 0i) una #uari$a psicol"#ica. La Escuela es una comuni$a$) hacemos &iestas) esto $el teatro permite que se cono can alumnos $e $istintos a1os. A veces hacemos tareas que son po-ticas) est-ticas) art%sticas. Es una comuni$a$ pe$a#"#ica que es $istinto a comuni$a$ terap-utica. El estar +untos ' tener una tarea $e enriquecimiento) $e a*rir la ca*e a) $e po$er ver el mun$o psicol"#ico m!s or#ani a$o) el hecho $e enten$erse a s% mismo pro$uce #rati&icaci"n. A veces nos an#ustiarnos un poco) pero la i$ea es que los cuatro a1os $e la ,arrera son un proceso $on$e uno ca$a uno apren$e a conectarse con el otro) a comprometerse) a tener una ima#en #rupal. .2ara qu- sirve el #rupo/. 2ara sin#ulari arse. Tuvimos una clase $on$e ha*l- $e que uno es $istinto cuan$o se con&ronta con lo contrario. 0i el #rupo es mu' peque1o) menos se qu- sin#ulari$a$ ten#o. 0i que$o solo $el to$o no s- qui-n so'. ,uan$o se $a la con&rontaci"n que tam*i-n pue$e ser amorosa) ese intercam*io es lo que #enera el presente. El presente es cuan$o el otro me e3i#e) que 'o le conteste ' est- atento. 0i el otro no est!) 'o ensue1o) me vo' a mi recuer$os) a mis esperan as) a mis mie$os ' que$o solo) conmi#o) en mi mente. En cam*io) cuan$o el otro est!) $ice al#o) 'o le contesto ' me saca $e m%) me hace e3istente ' #enera la reali$a$. La reali$a$) es esto) suce$e cuan$o el otro est!. 0i no est!) no suce$e. Es mu' importante internali ar esto. To$a patolo#%a) tiene que ver con no comunicarse) por lo tanto) empe amos a que$ar aisla$os ' atrapa$os por ese mun$o $e enso1aci"n. En un momento pue$e ser a#ra$a*le pero inme$iatamente se pro$uce esa sensaci"n $e ine3istencia. Es lo que le suce$e al chico que va a la $ro#a) te $ice4 56o sent%a que el mun$o se ha*%a para$o) que no ten%a senti$o mi vi$a7. La $ro#a le permite la estimulaci"n para sentir que e3iste. El #rupo empie a con tres. 8no no es un #rupo. Dos tampoco porque es una $%a$a) ca$a uno es lo contrario $el otro. (o sa*en a qu- est!n +u#an$o entre $os porque est!n meti$os en el +ue#o ' no lo pue$en contemplar. 0e est!n a#re$ien$o ' ca$a uno no sa*e qui-n empe ") por los re&le+os. Eso se aclara cuan$o ha' un tercero) esencial para la constituci"n $e un #rupo. El tercero es el que $ice4 59os empe aste ' te en#anchaste5. El tercero) es el que aclara qu- est! pasan$o entre $os) es esencial. :enera la $in!mica $e la posi*ili$a$ $e ser e3clui$o. ,uan$o son $os) uno no pue$e e3cluir al otro porque los $os est!n en el +ue#o. 0i ha' un tercero) uno se inclu'e con -l ' $e+a al otro a&uera. Es la primera e3periencia que tenemos $e e3clusi"n. Tres ser%a un #rupo pero un #rupo con&lictivo. 0iempre que $os se vinculan) el otro que$a a&uera. ,uatro) en cualquier momento $e+a $e ser un #rupo con un tercero) en cuanto $os entran en tel- positiva) se vinculan) los otros $os) para no que$ar e3clui$os se unen. ;ue$an $os $%a$as. ,on cinco empie a el #rupo. El quinto rompe las $%a$as. 0e arman tres ac!) $os all! ' se esta*lece la $in!mica. El cinco es un n<mero ca*al%stico para los #rie#os pero es un #rupo en$e*le. 2re&iero para tra*a+ar) #rupos $e alre$e$or $oce personas. Es mu' pl!stico) los $isc%pulos eran $oce. Es el #rupo operativo per&ecto. 2ue$en ser hasta quince. 9einte es el l%mite) porque 'a hace $i&%cil que ca$a uno intro'ecte al otro como su+eto interno. El #rupo &unciona si ca$a uno tiene internali a$o a los otros. ,a$a uno $e los $oce tiene a$entro a los otros once. El #rupo es mu' e3tra1o) es como un +ue#o ima#inario $e $oce su*+etivi$a$es que se or#ani a arman$o una o*+etivi$a$) el +ue#o $el #rupo. En la Escuela los #rupos tienen ese n<mero $e participantes. El #rupo se con&i#ura en *ase a una tarea. 0i no tiene tarea) el #rupo inventa una. Esa tarea pue$e ser hacerse mier$a) insultarse. 0e hace un v%nculo paranoico. ,uan$o la canasta est! vac%a) se pelean por la canasta vac%a. ,uriosamente) cuan$o el #rupo no tiene una tarea) se pone con&lictivo. Es peli#roso que en la Escuela no se tra*a+e con la clase te"rica) porque entonces se empie a encontrar material en las trans&erencias psicol"#icas que son $e terror. Aparecen las trans&erencias) contratrans&erencias ' la tel-. Tampoco e3pliqu- la $i&erencia entre #rupo operativo ' #rupo terap-utico. 8n #rupo $e tres es mu' $in!mico) son mu' &uertes las pro'ecciones) ha' asesinatos. Especialmente en una

pare+a) el tercero pro$uce el recuer$o $e una an#ustiante e3clusi"n in&antil) cuan$o la sim*iosis con la ma$re es rota por el pa$re cuan$o reco*ra a su mu+er. El hi+o o hi+a que$an e3clui$os. La ma$re ' el *e*-) tienen una relaci"n sim*i"tica a*soluta) tanto que uno estuvo en el cuerpo $el otro. El amamantamiento &avorece ese v%nculo. Da un placer enorme ' merec%a ser eterno pero ha' un momento en que la pare+a reco*ra su &i#ura. La pare+a como amor) i$enti&icaci"n) aparece el tercero que la rompe) &ue $estrui$a por la presencia $el *e*-. Despu-s la pare+a se tiene que reconstruir) por eso aparece la primera e3periencia $e e3clusi"n. 2or eso) en una pare+a $e hom*re ' mu+er) cuan$o aparece un tercero ' ha' una situaci"n $e li#a "n) en cualquiera $e los $os) aparece la e3periencia primitiva $e la $olorosa primera e3clusi"n. Eso remueve cosas mu' &uertes se#<n ha'a si$o la resoluci"n $e la e3clusi"n in&antil. 0i &ue traum!tica va ser mu' celosa la persona. =a' pare+as que no terminan esto. Est! la pare+a) aparece el *e*-) que$a la ma$re con el *e*-. ,uan$o se hace ni1o ' en un momento $a$o) cuan$o ha' cierta autonom%a alimentaria) especialmente) 'a no toma la teta) no est! en esa necesi$a$ sim*i"tica $e los primeros momentos) se reconstru'e la pare+a ' el *e*- que$a &uera. El tema $e la e3clusi"n es $oloroso. A veces el *e*- que$a inclui$o ' empie an a ser tres. Esa es la persona m!s promiscua. A$mite una situaci"n trian#ular) se inclu'e. (o tiene la e3periencia $e ser e3clui$o. Les pasa a los chicos mima$os) que$an a$entro. ,on esto quiero $ecir que cuan$o nosotros hacemos un proceso #rupal) se van a revivir estas situaciones in&antiles. Especialmente cuan$o uste$es no han teni$o una e3periencia previa $e incorporaciones a #rupos aparecen to$os los elementos &amiliares. 2or e+emplo) antes se $ec%a que el *e*- era el re' o la reina $el ho#ar) cuan$o lle#a el hermanito) es $estrona$o. Aparecen los celos entre hermanos. En el #rupo se van a revivir to$as esas escenas4 la e3clusi"n) la necesi$a$ $e ser el centro ' tam*i-n las e3periencias $e no incluirse o pasar ina$verti$o) como le pasa al participante silencioso. Est! tam*i-n el alumno que ha*la mucho) se e3pone) sur#en to$as esas e3periencias. Eso no quiere $ecir que le tenemos que $ar mani+a a eso. 0ino m!s *ien tenerlo en cuenta. 0i le $amos mani+a a eso) se llama #rupo terap-utico) que lo que hace es revivir $olorosamente las e3periencias $e inclusi"n o no) $e celos) $e sustituci"n $e hermanos) $e con&lictos in&antiles entre hermanos) para po$er sacar lo que es patol"#ico. Ac! no) con esto quiero $ecir que los #rupos $e la Escuela) son #rupos al servicio $e lo pe$a#"#ico. ;uiere $ecir) que i$ealmente no ten$r%an que aparecer los sentimientos m!s primitivos. 2ero la naturale a $e lo que se apren$e) hace traicionar esto. Fui pro&esor $e Matem!tica en la Faculta$. 0uponete que se $iera una clase so*re la ecuaci"n $e la elipse. (o ha' con&licto $espu-s) para na$a) nin#uno es una elipse .al#uno es una ecuaci"n en coor$ena$as cartesianas/. (o. 0e $a una clase so*re motores Diesel) se ha*la $e la compresi"n. Aqu% no ha' i$enti&icaci"n porque no pasa por 8$s. 2ero si el tema es un ser humano en con&licto ' c"mo a'u$arlo) ah% es $on$e se arma el l%o en uste$es. Al querer tra*a+ar la clase te"rica aparecen resonancias $e #rupo terap-utico. Ah% es peli#roso. Es mu' $i&%cil ser coor$ina$or en esta Escuela. =a' que tra*a+ar con las resonancias que pro$uce para que se incorpore. 0upon#amos que ha*lo $e la $epresi"n. =a#o una $escripci"n v%vi$a $e las &acies estuporosas) nin#uno va a estar en melancol%as pro&un$as) pero e3plico la sensaci"n $e parali aci"n $el tiempo o e3plico la esqui o&renia) $i#o que uno no se siente como inte#ra$o) que ha' partes que luchan entre s% ' que ha' un momento en que la reali$a$) le parece e3tra1a. De pronto) les pe#a en al#<n recuer$o. =a' momento en que ha' que tra*a+ar con la resonancia emocional. 0i no se resuena) no se apren$e qu- es la esqui o&renia) la $epresi"n) la histeria) la psicopat%a. =a' resonancias emocionales) ha*r%a que ver hasta qu- punto es conveniente que uno se acuer$e $e su an#ustia $e ser e3clui$o) $e sentirse &ra#menta$o o $e ha*er per$i$o un su+eto) una relaci"n ' tener la &i#ura &antasma. El tema $e la $epresi"n) es al#uien que no se pue$e $espe$ir $e al#uien o $e al#o que per$i". Es el tema $e la $espe$i$a. .=asta qu- punto eso les sirve para enten$er el concepto ' hasta qu- punto) eso impi$e tra*a+ar el concepto/. (o es &!cil $e hacer ' se arman los l%os en los #rupos. 2ara que no se arme l%o) los #rupos tienen $os re#las) se los e3plico $e una &orma a*solutamente tonta ' escolar) as% ense1a*a 2ich"n. ,on o*+etos a*solutamente coti$ianos) uno) es la porci"n $e pi a ' el otro) el ar*olito. 2ara cualquier coor$ina$or) esas $os cosas son como la >i*lia 0a#ra$a) son representaciones tontas) pero son esenciales ' to$o el encua$re $epen$e si se respeta o no eso. El coor$ina$or) tiene que $ecir4 5.?uran uste$es) respetar la porci"n $e pi a ' el ar*olito/5. Ahora van a ver) que eso es lo que permite el apren$i a+e. 0in esas $os cosas) se hace imposi*le. El pro*lema $e los #rupos es hacer que se $ialo#ue. El $i!lo#o tiene $os momentos) uno para escuchar) uno para ha*lar. 0in eso no ha' $i!lo#o. (o estamos acostum*ra$os) en un #rupo $e $ie ) ha' $os que tienen la costum*re $e ha*lar. =a' $os o tres que s"lo escuchan) entonces se $esequili*ra el $i!lo#o.

0upon#amos un caso e3tremo4 un alumno se la pasa ha*lan$o to$o el tiempo) se comi" to$a la pi a. 9amos a ver c"mo se e3plica eso. ,uan$o se va $el #rupo) no sa*e lo que $i+o) porque 'o $i+e lo que el otro enten$i") si te $i#o al#o a vos ' 'o no espero la vuelta $e eso) 'o no s- lo que te $i+e. 6o $i+e lo que vos enten$iste) no lo que 'o quise $ecir. La persona esa) se &ue) no ha*l") porque no sa*e lo que $i+o) porque lo que $i+o es lo que los otros enten$ieron. 0i no ha' &ee$*ac@) no s- lo que $i+e. (o se para qu- la$o se tom" lo que $i+e. 0i s"lo ha*la ' no escucha) no ha*l". El otro e3tremo es que se que$" calla$o. Ese no ha*l" en &orma real. 8no se va como vacia$o. Lar#") lar#") lar#") entre#" to$o eso) se va sin sa*er lo que los otros pensaron $e eso. 0uponete que son cosas $e -l) no sa*e para qu- las $e+") se va vacia$o. El que tra+o el cuerpo ' no ha*l") no vino. 9ino el que ha*la. Es el tema $el $i!lo#o) eso va estar mal $istri*ui$o) en #eneral. =a' &amilias $on$e to$os son calla$os) otras) que son $e ha*lar mucho. Mi pa$re ha*la*a to$o el tiempo. Ten#o principal &asti$io cuan$o al#uien ha*la mucho tiempo. Es una resonancia m%a. ,omo -l ha*la*a mucho) me acostum*r- a o*servar. 6o so' psic"lo#o social porque mi vie+o ha*la*a to$o el tiempo. A -l le $e*o) to$a mi $e$ucci"n psicol"#ica) mi capaci$a$ $e o*servaci"n. =ice lo contrario a lo que &ue mi pap!. ,uan$o -l muri") empec- a ha*lar. Muri" hace poco... ,a$a uno $e uste$es) se#uro que las cosas *uenas que tienen) son porque es lo opuesto a lo que su&rieron. Esto es la $ial-ctica. El que ha*la mucho) se vac%a. El que que$a calla$o) no est!. .;upasa con la porci"n $e pi a/. ,uan$o $ie personas est!n tra*a+an$o ' se hace $e noche) $icen4 5An$! a comprar pi a5. La cortan en tantas porciones como comensales ha'. 9iene uno ' se come cuatro porciones) la $e -l ' tres m!s. Tres se que$an sin comer. .Eso ser%a a$misi*le/. 5,he) &laco) par! un cachito) to$os tenemos que comer5. 0uponete que ha' ham*re... En los #rupos) al#uien se come tres porciones o m!s ' no pasa na$a. Es porque ha' su+etos que no apren$ieron a escuchar o a ha*lar. El #rupo es la pro&ila3is $el $i!lo#o. La primera re#la $el #rupo es compartir el escuchar) con el ha*lar. 2arece mu' tonto) es una cosa escolar) sin em*ar#o) no se cumple. =a' un curso en An#laterra que se $a en la Ta*istol ,linic que es el apren$i a+e $e esto) na$a m!s. 2ue$en tomar un tema intrascen$ente pero se consi$era c"mo $istri*u'en la circulaci"n $e la comunicaci"n. ,uan$o parece que el se1or B se comi" to$as las porciones. El se1or C)D ' 4) no pu$ieron ha*lar porque este se comi" el tiempo. (o vinieron. El se1or B) que$" sin sa*er lo que $i+o. 0i no escucho lo que $i+e) no se lo que $i+e. 0i 'o) se me ocurre en este momento) invento una &rase ' se la $i#o a ca$a uno por separa$o. Despu-s le pre#unto a ca$a uno qu- $i+e) resulta que $i+e $istintas cosas. 6o me cui$- $e $ecir la misma &rase) con el mismo #esto) en el mismo momento) con el mismo tono a ca$a uno. Me van a $ecir4 5Lo que me quisiste $ecir es4 porqu- 'o no te acepta*a5. Otro $ice. 5(o) lo que quisiste $ecir es4 que esta*as se#uro que te acepta*a5. Otra persona me va a $ecir4 5.2orqu- me $i+iste eso/5. 0e corri") no tom" eso ' $ice otra cosa. 8no me repite lo que $i+e) no lo mo$i&ica. ,a$a uno entien$e una cosa $istinta. 6o no se lo que $i+e) si no reci*o el &ee$*ac@. En el amor) al#uien $ice. 5Te quiero5. .;u- es lo que 'o necesito/. 5.9os) me quer-s/5. A veces) eso no se cumple) 5te quiero pero sos un o*+eto m%o5. (o importa si me quer-s o no. 6o te poseo. La pre#unta en la relaci"n amorosa es 5quiero sa*er si me quer-s) como 'o te quiero5. 2ara sa*er eso tiene que ha*er un $i!lo#o. De lo contrario ha' posesi"n $e o*+eto. En el o$io) es mucho m!s &!cil... 5te o$io) me importa un cara+o qu- pens!s $e m%5. La relaci"n $e o$io nie#a al otro. 0i te quiero necesito sa*er qu- pens!s $e eso. Es un +ue#o $ial"#ico. La relaci"n #rupal para apren$i a+e $e eso) tiene que ser $ial-ctico ' $e aceptaci"n $el otro) que es amor. Es) me #usta como sos) porque te vi) te re#istro. En el o$io no me importa qui-n sos. Ancluso es mu' pro'ectivo. 5Ese parece +u$%o) ne#ro) a estos no me los *anco) se cree una princesa) est! como una reina) qui-n te cre-s que sos5. Resulta que la po*re est! con #ripe ' se levant" $e la cama) heroicamente) para venir. Entonces cuan$o 'o no reci*o) pue$o per$er como en la #uerra. ,uento una an-c$ota) esta*a $an$o un curso en el 0ur) en un lu#ar $i&%cil ' ha*%a un alumno) que me esta*a miran$o raro. Esta*a cerca ' me empe " a molestar. Mo$i&ica*a lo que 'o $ec%a) +usto eran temas como $ro#a$icci"n ' se3uali$a$. 6o pensa*a4 5Esto est! ca'en$o para la mier$a ' este +usto ha hecho una trans&erencia +o$i$a conmi#o5. ,uan$o termino) me acerco a -l ' le pre#unto) 5.te molest" mucho lo que $i+e/5. Me $i+o4 5(o pue$o ha*lar mucho) me sacaron una muela ho'5. 6o esta*a tra*a+an$o pro'ectivamente. Otra $e las venta+as $el &ee$*ac@) es controlar las trans&erencias pro'ectivas. 0i uno lo hace) el otro por ah% te $ice4 5(o me #usta) ten#o un hi+o homose3ual ' lo que $i+iste $e los homose3uales...5. 9os ah%) le po$-s $ecir4 58') $isculp!5. Te pue$e $ecir4 5O$io a mi hi+o homose3ual5. Le po$-s pre#untar en con&ian a4 5.De $"n$e lo sac!s eso/5. 5Mi pa$re era homose3ual5. En una $e esas lo a'u$!s) pero porque le pre#untaste. 0i $os enemi#os pue$en ha*lar) es pro*a*le que $e+en $e serlo.

2orque la enemista$ es $e pro'ecci"n. Ancluso las me+ores relaciones empie an con una pelea. 0e reputearon) se $i+eron to$o lo que ha*%an &antasea$o como pro'ecci"n. Empie an con 5Ah) no) 'o pensa*a...pero no) 'o pensa*a5. Ah% se par" la pro'ecci"n. Esto #racias a que ca$a uno en un #rupo se come su porci"n $e pi a. Es una $isciplina $e respeto) $e escucha. El coor$ina$or les va $ecir) a veces) 5no te com!s la porci"n $e pi a $el otro5. Esto parece tonto) sin em*ar#o)E con esto se resuelve un pro*lema *astante #rave) que es el componente psicop!tico en un #rupo. 2orque el que quiere mo$i&icar las re#las empie a a ha*lar mucho. ,uan$o al#uien ha*la mucho ' empie a a mane+ar se trans&orma en el coor$ina$or. ,uan$o coor$inen un #rupo ' no cui$en esto) es mu' pro*a*le que le saquen la coor$inaci"n. Al#uien ha*la ' ha*la ... ' resulta que empie a a or#ani ar) $e&orma el conteni$o o sea) la tarea. La porci"n $e pi a) permite la tarea. Ahora) vamos a ver el tema $el ar*olito. =a' al#o que es el tema central) ha' otros colaterales en relaci"n al conte3to) etc. 0i el #rupo o un componente $el #rupo) toma el tema $e la esqui o&renia) si#ue con que los pol%ticos $icen mensa+es esqui o&reni antes. Lue#o pasa a $ecir que ,hacho Flvare ) es un tipo que ha traiciona$o su l%nea ' +ustamente con el ro*o $el 0ena$o) $i+o que ha*%a 1oquis. Los 1oquis son el CG) que +usto cumple a1os mi t%a ... que es una hi+a $e puta...5. 0e &ue por las ramas. El ar*olito quiere $ecir4 ,onserven el tema. =a' ramas que son &initas ' te po$-s caer. (o te va'as por las ramas) quiere $ecir) que ha' #ente que tiene pensamiento ar*orescente. Empie a ha*lan$o $e un tema ' termina en cualquier lu#ar. 5Lo $e Menem... viste) -l es $e La Rio+a) all! ha' una seque$a$ *!r*ara) es terri*le. 9os sa*-s que la Di&unta ,orrea) muri" $e se$. Eso tiene que ver con Ro$ri#o ...5. 0i eso es incura*le) no pue$e se#uir. Entonces) es respetar ca$a uno su porci"n $e pi a) que es la aceptaci"n $el otro) es e$ucaci"n) es amor. 0i no $e+!s ha*lar al otro) lo mat!s. 9as a ver un #rupo $e muchachos en un *ar) ha*lan$o $e &<t*ol) ha' cinco) ca$a uno est! ha*lan$o para un la$o $istinto. (a$ie escucha a na$ie) estuvieron +untos los cinco sin nin#<n senti$o. 0i 'o $i#o esto) el otro aquello) otro a#re#a lo $e m!s all!) al &inal el parti$o $e >oca e An$epen$iente) no se entien$e. Ten#o una &oto. ,a$a uno ha*la para un la$o $i&erente. Ah% ha' una &rustraci"n. ,uan$o se van) na$ie enten$i" m!s $e &<t*ol que antes. 0on personas solas. =a' &amilias que hacen esto. ,a$a uno ha*la por su la$o ' eso es mu' &rustrante. (o te va'as por las ramas. Esto no es a*soluto. A veces se hace una $e$ucci"n) se va pero $espu-s vuelve ' lo relaciona con lo otro. 0upon#amos que se $io el tema esqui o&renia4 5Tuve un t%o) que hi o un *rote) ese t%o &ue pa$rino m%o) una ve me $i+o al#o que a m%) me hace recor$ar $el te"rico5. 0e pue$e ir por las ramas) siempre que vuelva. A veces ha' ramas +o$i$as. Ramas que pro$ucen @ilom*o. El #rupo operativo tiene al coor$ina$or con un rol $i&erencia$o. Hl no tiene casi que ha*lar. 0u &unci"n es $iri#ir el parti$o) es un re&er%) permite que se +ue#uen las re#las. (o interviene) no pue$e $ar in&ormaci"n) ni $ar otra clase) es como $ar m!s comi$a ' no permitir que el #rupo mastique. El #rupo operativo es para masticar el conocimiento ' meta*oli arlo. En las escuelas te lo hacen tra#ar entero ' vomitar entero. Ten-s que repetir la clase $el pro&esor. 0i ha' una parte que no les #usta) est! *ien) es le#al. =a' temas que no se meta*oli an) porque no les interesa. Al#uien pue$e $ecir4 56o nunca vo' a tra*a+ar en los =ospicios5. (o es o*li#aci"n que to$o sea acepta$o. A#arren lo que m!s les interesa para su pro'ecto personal. El #rupo mastica) $estro a el conocimiento) lo critican) lo $espe$a an) a#arran un pe$a o) otro si) otro no) uno vio una parte) el otro) otra. 2ich"n $ec%a que cuan$o un #rupo es operativo ' escuch" la clase) aunque ha'an esta$o $istra%$os pue$en reconstruir la clase e3actamente. 0upon#amos que es una clase so*re un episo$io $on$e uno va por una calle $esierta ' es ataca$o por asaltantes. Despu-s viene la polic%a) vuelve a su casa) le cuenta a la mu+er. A uno $e los componentes) le interes" el tema $e ir por una noche oscura. Otro compa1ero) toma el tema que era una noche $e invierno) que llov%a) no sa*%a a$"n$e i*a. Otro) rescata la parte cuan$o le cont" a la mu+er ' ella se lar#" a llorar. A al#uno le va a lle#ar) lo $el la$r"n) $espu-s cuenta que estuvo en la $elincuencia. 0e i$enti&ic". A otro) le pe#" que se ha*%a lastima$o ' $espu-s tuvo que ir al hospital. 0i +untamos lo que le pe#" a ca$a uno se reconstru'e el te"rico. 2ich"n $ice que ca$a uno #uar$a una pie a $e eso que se $i+o) lo que m!s le impact". El #rupo operativo $estro a el te"rico pero lo vuelve a armar ela*ora$o) $es$e el aqu% ' ahora $e la situaci"n. 6o) $o' los ,uatro 2asos en (euqu-n) $espu-s lo $o' en ,olom*ia) lue#o en Ecua$or) ahora los vo' a $ar en Espa1a. Resulta que lo que vuelve siempre es $i&erente. Fue ela*ora$o en otro aqu% ' entonces. El aqu% ' ahora $e ,olom*ia) es $istinto al $e otro pa%s. Ellos vieron m!s lo $e contenci"n por los *ala os. A lo me+or) en >rasil) que est!n en un momento $e sali$a ahora) est!n contentos con la econom%a) lo que m!s les interes" es el pro'ecto.

Da*a una clase en 0an (icol!s) ha*%an cerra$o las si$erur#ias) .cu!l era el tema que m!s les pe#a*a/. La $esocupaci"n. La mita$ $e 0an (icol!s ha*%a que$a$o sin tra*a+o porque tra*a+a*an en esa planta. To$o esta*a te1i$o $e eso) si se ha*la*a $e los chicos $e la calle) era por la mano $e o*ra $esocupa$a. 0i vo' a >ariloche) all% el pro*lema no es la $esocupaci"n. >ariloche es como Mar $el 2lata) son ciu$a$es tur%sticas. Tienen $os tipos $e po*laci"n4 8na que vive all% ' que se conocen entre s%. Otros son los turistas) que son ama$os ' o$ia$os) ama$os porque traen la plata) o$ia$os porque inva$en. =a' $os Mar $el 2lata) la $el invierno ' la $el verano. To$o est! te1i$o por el ciclo estacional. El #rupo tra+o $istintos emer#entes con la misma clase. F%+ense que el #rupo tiene una aqu% ' ahora importante. El #rupo) cuan$o no respeta lo $el ar*olito) se va por las ramas. Tienen un aparato con&uso que es la clase te"rica. Lue#o tiene que hacer una s%ntesis. 0ino) el #rupo no tra*a+". Tienen que ver c"mo pasa la esqui o&renia) c"mo pasa el tema $e la ni1e a*an$ona$a) en ese momento. 2as" al#o en el pa%s) por e+emplo) suponete que se ha*le $el erotismo $e los a$olescentes $e clase popular. Tiene que aparecer Ro$ri#o. Era el potro $e las ni1as p<*eres) reci-n incorpora$as a la #enitali$a$ ' la &rustraci"n $e este mito) que $e potro) po*recito) no ten%a na$a. Era un nene $e mam!) si uno estu$ia las &otos) son caritas para la mam!. Esa &eroci$a$) son caritas hist-ricas para la mam!. (o ten%a una mira$a $e macho) porque sino) hu*iera asusta$o a las nenas) que no tienen con&i#ura$a su #enitali$a$. Les $a mie$o el var"n. 6o ha*l- $e la pu*erta$) en el #rupo se hu*iera ha*la$o $e Ro$ri#o. 0i hu*iera $a$o antes esa clase) aparec%a otra cosa. =a' un ahora) que es en qu- momento $e la historici$a$ $el pa%s estamos. La reali$a$ ti1e lo que uno $ice. ,on el em*rollo $e la clase te"rica) al &inal) el #rupo tiene que construir al#o nuevo. De to$o el l%o) sale al#o que pasa por Ro$ri#o) por la $esocupaci"n) por la invasi"n $e los turistas) etc-tera. La misma clase en otro lu#ar) $a lu#ar a otra cosa. 0on $istintas ela*oraciones. 0i no se hace ese tra*a+o) el #rupo siente &rustraci"n. Fue est-ril +untarse. (o ha' me+or #rupo que cuan$o ha' un #ran @ilom*o en la Escuela porque se or#ani a al#o ' la #ente $ice4 5(os vamos contentos porque ahora enten$emos lo que pas"5. ,a$a uno necesita lar#ar la ansie$a$ que le pro$u+o escuchar la clase. 0e tra*a+a) se lle#a a una conclusi"n. El #rupo se va contento con esto porque &ue &ecun$o. Otro pro*lema que pue$e ha*er en el #rupo) es que se corra a terap-utico) porque se $espla an $e la clase te"rica ' empie a a ha*er muchas pro'ecciones. Aparece el que quiere copar el #rupo) se pro'ectan rivali$a$es entre hermanos) ha' uno que tiene el mote $e sa*otea$or) el otro es el chivo emisario. El #rupo no necesita nin#una clase $e te"ricos. Tra*a+a su patolo#%a. 5Al &inal) a mi me insultan) no se para qu- ven#o) $i+e tal cosa ' me lastimaron5. Es $ecir que es mu' peli#roso que un #rupo pe$a#"#ico) se corra para el la$o $e #rupo terap-utico. ;ue$an cosas pro&un$as que se han $icho sin resolver. 0e sacaron las tripas in<tilmente. (o tiene $estino $e ela*oraci"n porque no es #rupo terap-utico. Al#uien $ice4 59os) me hac-s acor$ar a mi hermana) sos un hi+o $e puta5) 5m!s hi+o $e puta ser!s vos5. 0e arm" un @ilom*o porque se corri" a material interno. El material tiene que ser emotivo ' $e recuer$os) que est!n inclui$os en la t-cnica) pero no personales. Lo vertical) lo $e a$entro $e la persona) tiene que ser un pe$acito) para enten$er lo hori ontal) que es el $i!lo#o. 0i nos vamos mu' a$entro ' sacamos al#o mu' pro&un$o) eso no va a tener $estino $e ela*oraci"n. (o est! arma$o as%) porque el coor$ina$or no es un terapeuta. 0i es un #rupo terap-utico cuan$o la otra $ice4 5Me hac-s acor$ar a mi hermano5. El terapeuta a#arra eso ' lo ampli&ica) le pi$e a esa persona que $i#a lo que le $ec%a el hermano) le pi$e que lo a#arre $el cuello) como se lo hac%a el hermano. 0e hace una masacre ... se pue$e hacer con 2sico$rama. 0irve porque ella se $a cuenta que era el hermano ' no el mari$o. Ah% se $a cuenta que a la noche no po$%a $ormir porque cre%a que el mari$o la i*a estran#ular. Era el hermano el que la quer%a estran#ular. Esto' inventan$o un caso. 0upon#amos que ella ha*%a veni$o a la terapia por una &o*ia) un insomnio) pero $e*a+o ha*%a una cosa as%. El tema $el compromiso) es mu' importante. El que no ha*la en el #rupo) tiene un pro*lema #rave) se empie a a suponer porqu- no ha*la) 5es cana) es *ot"n5) .se $an cuenta/. Es mu' peli#roso el silencio. El que ha*la mucho) se e3hi*e) se $esnu$a. (o es una revisi"n m-$ica) no ha' un m-$ico que le tiene que ver la <lcera. =a' que respetar la porci"n $e pi a) para una pro&ila3is $e ha*lar ' escuchar. Es la $ial-ctica que lleva a la salu$ mental. (o irse por las ramas) ha' ramas que a&an $e la tarea ' trae m!s con&usi"n. =a' una som*ra so*re to$o #rupo. Es una instituci"n *astante peli#rosa ' en e3tinci"n4 la &amilia. 2or el momento) a pesar $e ser peli#rosa) es lo <nico que nos salva. Es al#o que +o$e ' contiene. (o se invent" otra cosa me+or. La &amilia es $i&%cil) aprisiona) restrin#e) pero te sostiene. Actualmente est! $es#racia$amente en v%as $e e3tinci"n. La &amilia es tan chiquita ... mam!) pap!) un nene) encerra$os en el $epartamento) en una cueva en las alturas) acompa1a$os por el

t%o electr"nico) el televisor. Es el que ha*la siempre. El televisor nos prepara para ser sor$omu$os) para entrar en la pasivi$a$) no te $a autonom%a. La &amilia come miran$o a Tinelli) siempre con las mismas pa'asa$as) no ha' mucha varie$a$. (o po$-s $ecirle a al#uien $el televisor4 59os no me #ust!s5. La #ente que tra*a+a en escuelas secun$arias) $ice que los chicos est!n completamente pasivi a$os. (o se les entien$e na$a. 5.;u- te #usta/. ,ualquier cosa5. Est!n as% $e chiquitos por estar &rente al televisor. 8na ve quise compro*ar eso) (eusta$t esta*a ha*lan$o) lo man$- a la reputa ma$re que lo pari" ' se#u%a ha*lan$o como si na$a. (unca me escuch") se come to$a la pi a. A m% me pue$e interesar un tema pero que$o i#nora$o. Les cont- el caso $el chico psic"tico que cre%a que Moria ,as!n lo mira*a $es$e el televisor. Es interesante) -l quiso en la $esesperaci"n $e e3istir) ser visto por Moria. 0uponete que entr!s a tu casa) ha' tres televisores o cuatro ' esa es to$a la &amilia que ten-s. ,"mo $esear%as ser mira$o. Le ha*lan a millones $e personas to$as +untas. La #ente est! tan loca que cree que 0usana les ha*la. =acen que uno o $os ha*len al pro#rama) $espu-s $icen que la televisi"n es interactiva. 0"lo $os ha*laron. 9amos a hacer la e3periencia que un alumno) un e3tra) ha*le to$o el tiempo) para que perci*an que no e3isten m!s) que hace ine3istente a to$o el #rupo. La som*ra $e la &amilia que tuvimos) cae so*re to$o el #rupo. (osotros cuan$o nos incorporamos a un #rupo) vamos a tomar la posici"n que tomamos en la &amilia. 2or e+emplo) cuan$o la e3periencia inicial) la matri $e sociali aci"n) &ue $e ser e3clui$os) 5an$! atr!s5) 5an$! para el &on$o5) van a ver que ese) se sienta m!s le+os. Otro &ue el que siempre que esta*a en el centro) espera que to$os lo a#asa+en. 9a a ver otro participante que era el que siempre ten%a que $e&en$erse a las pi1as) ese pelea. Otro) act<a por la ausencia) &alta) ese $%a que no viene $ice4 5Est!n ha*lan$o $e m%5. To$o el #rupo entra en eso) es el ausente) -l los llama por tel-&ono ' les $ice4 56o pensa*a en uste$es5. Tra*a+a $e ausente. Otro es el po*recito) quiere que el #rupo lo quiera) 5a m% me han $e+a$o para lo <ltimo5) es el $epresivo. =a' al#uien que se hace car#o ' reinterpreta a los $em!s4 59os $i+iste eso) pero me parece que quisiste $ecir otra cosa5. Aparecen to$os los roles. El chivo emisario es el que $ice4 56o se que me van a e3cluir $e este #rupo5 ' empie a a hacer al#o para que lo ra+en. 0on roles que tuvimos en la matri inicial $e la &amilia. ,ae esa som*ra so*re el #rupo) si son $ie los componentes son $ie som*ras. ;ue el #rupo se inte#re) lleva tiempo) hasta que ca$a uno consi#a un rol &uncional. 8no $e los componentes pue$e ser el m!s or#ani a$o) toma nota) cui$a el or$en. Otro ha*la $e las p-r$i$as $el pasa$o) es el m!s $epresivo) 5-ste muchacho no viene m!s5. Est! el que $ivierte al #rupo) el hist-rico. 0iempre cuenta chistes. Lo cual no es malo que ca$a uno se sin#ularice en ese #rupo. (osotros e3istimos cuan$o somos sin#ulares. La i$enti$a$) tiene que ver con ser al#uien recorta$o) $istinto a los $em!s. 8n #rupo est! *ien) cuan$o respetan eso ' ca$a uno aparece. =a' uno cua$ra$o) otro es trian#ular) un poco achata$o) uno est! me$io $escon&i#ura$o) le &alta una parte. =a' otro que es re$on$ito) pero lleno) que interact<a con este. =a' uno que lo llaman lom*ri . Ac! ha' otro cua$ra$o) pero con $o*le l%nea) ac! ha' un rect!n#ulo. Ac! pue$e ser un con&uso) no se entien$e na$a) el #rupo ha*%a compren$i$o) -l ha*l" ' se per$i" to$o. Es <til) porque pone a prue*a el #rupo) cuan$o $ice al#o que no tiene na$a que ver) la conclusi"n que ten%an) se cae. 6o &un$a*a Anstituciones como el >anca$ero) en los primeros tiempos) necesita*a a al#uien que ven#a a $estruir. Es como estar hacien$o una torre) conviene contratar a al#uien que la sacu$a) para ver si est! &irme. =a' otro que viene a +o$er) a pinchar. Despu-s apren$e para que sea &uncional. Ac! ha' uno cua$ra$o) este lle#" $e Espa1a4 5Ac!) no est! clara la cosa5. Ac! ha' uno que an$a con @ilom*os $e pare+a siempre. El $e ac! es *lan$ito4 5>ueno) si5. Mientras no e3a#ere) est! *ien. Es como ese #or$o) que no $iscut%a nunca. Al#uien le pre#unta4 5.2orqu- sos tan #or$o/5. 52orque no $iscuto nunca5. 5E,"mo pue$e ser que seas #or$o por esoI5. 5>ueno ... est! *ien5. A este le &alta una parte. Este viene con un pro*lema no resuelto. Este) la tiene clara. Este es el reptil $el #rupo) es insi$ioso. Dice al#o que re*ota en el #rupo. Este se encerr" a$entro) no $ice lo que piensa. 0iempre a$entro. Ac! ha' uno que es tortu#a) cerca $e la reela*oraci"n) se a*re. Lo hace porque lo amena an que si no se a*re) no aprue*a. 0aca la ca*e a) $ice al#o que es un triun&o. Despu-s eso lo supera) pero pre&iere estar a$entro. no es que tiene que cam*iar para ser otro) s"lo se tiene que completar un poquito. Este se va a hacer ami#o $e $el #alle#o. En los #rupos) se &orman complementarie$a$es. 8no apren$e a a*rirse) otro a cerrarse un poco. .2ara qu- sirve un #rupo/. 2ara que ca$a uno vea la reali$a$ $es$e el otro tam*i-n. 8no lo ve $es$e el encua$re) 5Al&re$o se pas" B0 minutos5. Otro $ice4 5me #usta lo que no $i+o5) se concentra en lo que &alta. Otro) el trian#ulero4 5,ono co a la mu+er $e Al&re$o5) *usca la cosa trian#ular. O *usca a otro. Este $ice4 5Me pareci" una mier$a la clase5. Est! *ien. 2or ah%) es cierto. ,uan$o hu*o una

clase mala) es el que a*re. Ac! ha' uno que cuestiona to$o) a lo <ltimo $ice4 56o no s- a quconclusi"n lle#amos) esto es mu' con&uso5. 6 a lo me+or) hace que el #rupo vuelva otra ve a tra*a+ar5. Este es el v%*ora) es el le $ice a otro) al#una cosa $e al#<n miem*ro $el #rupo. 8sa a uno para hacer al#o. En el #rupo aparece to$o. Lo que aparece en la clase te"rica) tienen que verla $e to$os estos puntos $e vista. Dice 2ich"n4 5El #rupo es como un rompeca*e as) $on$e ca$a uno pone una pie a5. En un momento $a$o) ha' otro que pone la <ltima pie a ' aparece la &i#ura. Aparece) el 2ato Donal$ o Fran@estein. El #rupo es un *allet $e muchos mates que piensan +untos. 9en al#o que no ve una sola persona. Es mucho m!s po$eroso que una sola persona) aunque sea inteli#ent%sima) va a tener la restricci"n $e ver $e un s"lo punto $e vista. Otra met!&ora4 8na estatua complica$a. 8na persona la ve *!r*ara. Es mu' *uen o*serva$or. 2or ah%) no ve al#o) que $e atr!s se pue$e ver. El #rupo es una &i#ura que reconstru'e la estatura entera. 0upon#amos que en la parte $e atr!s) la estatua ten%a al#o esencial) que e3plica*a el monumento. De costa$o ha*%a al#o en el ca*allo) que no se po$%a ver $e &rente. .,"mo van sus #rupos/. .0e reconocen en estas cosas/. 0i quiero a los otros) quiero sa*er qui-nes son. 2or lo tanto ten#o que escucharlos. El que ha*la ' no escucha) es el vani$oso) tirano) el $icta$or. Es un *olu$o porque que$a solo. (o sirve. Hl se +o$e. Lo m!s importante es escuchar) te escucho ' s- qui-n sos. 9os est!s en un @ilom*o ' 'o como esto' a&uera tu'o) te pue$o $ecir al#o. 6o te lo $i#o) vos te po$-s $ar cuenta. 9iste lo que no ve%as. =a' un momento $e ha*lar ' otro $e escuchar. =a' porci"n $e pi a $e escuchar) porque si cuan$o los $em!s ha*lan) vos te pon-s a leer) no sirve. Es una $isciplina $e respeto ' amor. Es la pi a $el amor. El !r*ol es conservarse en el tema. ,uan$o el tema es an#ustiante al#uien se las toma. =a' all% una $i&iculta$. .9ieron que cuan$o ha' que ponerse a tra*a+ar)E se ponen a ha*lar $e cualquier pelotu$e /. Tienen que entre#ar el tra*a+o ' no lo hicieron. =umanamente) ha' que tener la restricci"n $e $ecir4 5(os conservamos en eso5. =a' un placer en trans#re$ir. .,u!l es el +ue#o/. To$o lo que no tenemos o*li#aci"n $e hacer. 0i nos o*li#an a hacer al#o que nos #usta hacer) se llama tra*a+o. El placer est! en hacer al#o que no nos o*li#an. 2or eso) es $i&%cil mantenerse ac!. El coor$ina$or les $ice. 5Muchachos) volvamos5. ,on esto tienen armas para no irse por las ramas. ,on la &inali$a$ $e hacer un proceso #rupal a#ra$a*le. =a' roles asi#na$os) el e3clui$o) el $omina$or) el con&ronta$or) el que pelea con el coor$ina$or. 2ue$e cuestionarlo $es$e su porci"n $e pi a. (o pue$e comerse to$a la pi a para coor$inar -l. A menos que coor$ine *ien ' se lo contrate. En #eneral) tiene que apren$er a coor$inar. En la Escuela ha' un encua$re) 'o como pro&esor) no ha#o que to$os ha*len pero esto' atento a uste$es. Les pre#unto al#o. Me preocupo por uste$es. Lo $e los #rupos est! claro. Alumna4 Me que$" una $u$a4 .,u!les son las emociones *!sicas/. Al&re$o4 0on las ansie$a$es *!sicas) $e p-r$i$a ' $e ataque. De p-r$i$a es la triste a) el $olor) la $epresi"n. Ansie$a$ $e ataque es el mie$o a ser ataca$o. Lo tenemos en com<n con los animales. 2ue$en estar $eprimi$os muscularmente o prepara$os para huir o atacar. (o ha' histerias ni neurosis o*sesivas entre los animales. Estas son las $os ansie$a$es *!sicas que aparecen en los #rupos. El #rupo al principio tiene ansie$a$es paranoi$es. Despu-s cuan$o se encari1an ha' ansie$a$ $e p-r$i$a. En la vi$a es as%) al principio te $a mie$o) $espu-s te #usta. Terminamos ac!. Feli proceso #rupal. FIN