Você está na página 1de 125

SANTERIA - UM GUIA PRTICO PARA MAGIA DE AFRO-CARIBE.

Captulo Um NOTAS HISTRICAS As razes de Santeria esto na frica, nas religies de Yoruba nativo Nigria. Foi trazido para o Mundo Novo pelas centenas de milhares dos homens, mulheres e crianas abaixo que foram caadas e vendido como escravos. As religies africanas tiveram que sofrer transformaes severas para sobreviver. As mudanas que conduziram a Santeria comearam em 1517, quando os escravos de Yoruba tiveram o primeiro gosto amargo deles/delas de Catolicismo em Cuba. seu contedo catlico que d para Santeria seu sabor peculiar. A combinao resulta em um Santero que ao mesmo tempo um catlico romano devoto ele ou ela esto sacrificando um galo a uma imagem de cimento de Elegua empossada atrs da porta da frente. No h nenhum registro. H s histrias, ecos de vozes morto longo. O escravo trazido para a terra nova. Nenhum mais longo um ser humano, o escravo vendido e comerciou como uma besta de fardo. Se o Mestre for amvel, o escravo comer e viver para trabalhar. Se o Mestre no for, o escravo trabalhar at as estampas de escravo. Noite traz uma cano de Yoruba velha. Um tambor caseiro responde. Um coro forma. Mais tambores so tirados. Os movimentos velhos so recordados. Os comeos danando. Cantos e danas de quarrelling tribos africanas unem e fazem amor a um ao outro. Os ritmos unem, transformam e do luz algo novo. Os olhares de homem de erva depois do doente. Ele v o futuro. Oraes. Oferecimentos. Sacrifcios. Ele sabe de que comidas gostam os deuses, que mulheres os atraem. Inimigos so matados por um punhado de p. O homem branco no cassock preto vem. H um Jesus. Ele foi torturado e foi matado. A me dele chora. Os escravos entendem aflio e morte. O deus branco no fala. O deus branco no vem visitar. O deus branco no gosta das coisas que a terra d com tal amor. Nenhum cantando. Nenhum danando. Nenhuma comida. Nenhum perfume. Ele odeia o tato de velvety macio descarne e risada noite. O deus branco no faz nenhum milagre. O padre de Yoruba velho ensina o jovem os rito antigos. Secretamente. Eles so tesouros. Babs sussurram Apatakis africano. Bebs brancos dormem, as histrias dos deuses nas orelhas deles/delas. Os bebs crescem. Eles danam. Eles acreditam. Homens brancos tm os amantes pretos. Mulheres pretas bonitas mordem as orelhas deles/delas. Eles aprendem respeitar Chango. Eles no provocam Elegua. O Inquisio espanhol vem e mata e queimaduras. Eles dizem h s um deus. Os escravos sorriem e mentem. Eles adoram Chango, Obatala ou Oshun como eles ajoelham na igreja. Eles acreditam como bem no deus branco e santos. O mais amor e respeito dado a todos os deuses, o maior a proteo deles/delas.

Elegua, o mensageiro brincalho dos deuses, cheerfully se torna a Criana Santa de Atocha. Oshosi, o deus feroz de guerra, encolheu os ombros os ombros dele e se tornou So Norbert. Oshun, a deusa quadril-oscilante desses que sabem fazer amor com habilidade e paixo, se tornou Nossa Senhora de Caridade (La del de Caridad Cobre). Chango, o chefe de guerreiro invencvel, o deus de whoring de tempestade e raio, mostrou o senso de humor dele. Ele se transforma em So Barbara. Todo o mundo sentia muito agora mais protegido aquele Chango era um guerreiro como tambm uma fmea So dentro da igreja. Ningum enganou qualquer um. Os donos de escravo viram que, depois de um festival religioso (um " de de golpe o Santo ") havia paz e harmonia nas plantaes de acar. Muitas mes brancas tiveram a criana deles/delas trazida atrs a sade por um herborista preto. As mulheres jovens juraram sobre a efetividade de philters de amor e mostraram fora os maridos bonitos deles/delas como prova de. Os padres pensaram nas recentes insurreies de escravo no Haiti e a massacre acompanhante do sacerdcio e seguro o laity que um pequeno tocar tambor era noite absolutamente inofensivo. Santeria nasceu. Ningum realmente pagado muita ateno. Captulo Dois CERIMNIAS A Regra de Osha, como Santeria formalmente conhecido, no tem nenhum cnon escrito. Suas tradies so passadas em orally para o inicia. Os registros escritos em existncia ou so transcries diretas da tradio oral levada de inicia por investigadores interessados ou dos cadernos em qual uma madrinha ou laboriously de padrinho escreveram, com um lpis de smeary, gramtica terrvel e soletrando, os pontos melhores a se lembrar durante as cerimnias. O idioma de Lucumi que o iniciado em Santeria, o " asentado ", suposto que aprende e prtica passada da mesma maneira. Santeria tem muitas variaes de acordo com a localidade na qual praticado. Distncia e necessidade fazem muitas das prticas variar de modo selvagem de um ao outro. Porm, certas linhas comuns traspassadas todas as prticas e torna isto possvel propor o que pode ser chamado uma " cerimnia genrica ". A Cerimnia sbado. Todo o mundo chega cedo, vestiu no protetor deles/delas So, o Orisha deles/delas, cores favoritas e trazendo os colarinhos (Ilekes) e pacotes e caixas que contm os animais sacrificatrios e comidas especiais e oferecimentos precisaram para a cerimnia. As cerimnias so longas e esvaziando. Eles podem durar toda a noite e em o domingo pela manh. Um quarto confortvel grande foi reservado na casa. O tempo passa em conversao, piadas e anedotas. O altar colocado em uma posio proeminente dentro da rea cerimonial. Comumente, imagens de Cristo e St. Barbara prominently caracterizados. Esparrame fora antes de cada imagem um terrina de sopa cermico grande com uma cobertura, normalmente decorado em um estilo muito rococ. Estes terrina contm as pedras (Otanes) sagrado ao Orishas e o cowrie consagrado descasca (Dilogun) usado no orculo de concha (Medilogun). Na coberta de tapete o cho antes do altar, os participantes colocam as frutas, legumes, comidas cozidas e os animais sacrificatrios que eles trouxeram cerimnia. Tambm h recipientes de Chequete (uma bebida fez de suco de laranja azedo, melados, comida de milho e leite de coco fresco). Garrafas de aguardiente (uma bebida extremamente forte destilou de suco de cana-deacar) tambm colocado no tapete como um oferecimento para o Orishas. O administrando oficial a cerimnia, ou bispo de posio alto (Babalawo, ou Iyalocha, se uma mulher), ou padre

comum (Santero ou Santera) encher o dele ou a boca dela com o aguardiente e borrifa isto em cima do ajuntamento como uma bno e aquietar esses que foram possesso por um Orisha durante a cerimnia. As estampas de conversao abaixo a um sinal do Babalawo. Todo o mundo se acalma na frente do altar. O Babalawo sustenta um recipiente de Omiero (uma mistura de gua de chuva, gua de rio, gua de mar e gua santa; aguardiente, mel, que corojo manteiga-extraram das nozes duras da palma de corojo, manteiga de cacau, casca de ovo pulverizada, pimenta e vrias outras ervas e particular de ingredientes ao propsito da mistura. Se preparou imergindo um carvo ao vivo embrulhado em um taro fresco (Malanga) folha na mistura que tem macerado desde o dia prvio). O recipiente apresentado aos quatro pontos cardeais e um oferecimento pequeno feito a cada derramando um pouco do Omiero. O Babalawo enfrenta o altar e oferece o Omiero ao Orishas, enquanto lhes pedindo que dessem os poderes mgicos deles/delas (Ashe) nele. Um pequeno Omiero derramado ento entrada do quarto. O Babalawo volta ao centro do ajuntamento e derrama Omiero no cho trs vezes. A mistura oferecida ento a quem gostaria de beber. Quase todo o mundo faz. O Babalawo puxa ento no cho os smbolos exigidos para chamar o Orishas. Eles so tirados com casca de ovo pulverizada misturada com terra das razes da rvore favorita ou planta do Orisha tutelar da casa. O smbolo santificado e borrificou com comida de milho. Uma vela acendida a pontos prescritos. Ningum caminha nestes desgnios ou passos em cima deles. Os preliminares que terminam, o mais jovem inicia (jovem em termos de tempo desde ento as iniciaes deles/delas em Santeria), junto com esses que aspiram unir, atrs no quarto, as faces deles/delas longe do altar. O faa obeisance colocando face no cho com as cabeas deles/delas para a madrinha deles/delas ou padrinho, a pessoa que patrocina o novio e que pode ou pode no estar administrando a cerimnia. Esta pessoa ou pessoas, em troca saudaes o Orishas e abenoa o novo inicia e os novios. As bnos fizeram, o padrinho ou postos de madrinha. O tocando tambor comea. s vezes um participante imediatamente possesso por um Orisha. No momento de posse, so manifestadas as caractersticas de personalidade do Orisha controlando claramente. Tremendo e estremecendo do corpo inteiro so seguidos atravs de convulses muito fortes. As quedas individuais possessas no cho. Os sintomas fsicos cessam. refletida calma absoluta no " montado " ' s enfrentam (literalmente, ele que montado. O ato de posse). Voz, mannerisms e gestos mudam completamente. A personalidade do " caballo " (cavalo) deixa de existir. A personalidade do Orisha assumiu o corpo do crente completamente. Pessoas pertos restabelecem o " caballo " ' s acalmam soprando no dele ou as orelhas dela e boca. So esfregadas manteiga de cacau ou manteiga de corojo nas mos da pessoa e ps. Se o transe ficar muito violento, o " caballo " podem ser prejudicados. a responsabilidade desses ao redor do indivduo possesso assegurar o dele ou o sendo bem dela. Depois que a crise inicial terminou, o controle do Orisha em cima do corpo possesso fica mais forte. O Orisha dana batida de boas-vindas do dele ou o ritmo especfico dela e canto e " limpa " (purifica e abenoa) esses apresentam. Se a cerimnia incluir um sacrifcio animal, o Orisha abenoa esses apresentam rasgando ou mordendo fora as cabeas de pssaros sacrificatrios e os borrificando com o sangue.

Se o Orisha de bom humor, as crianas " dele (esses iniciaram quele particular Orisha) brincar e danar com o So. Se o Orisha de mal humor ou vem castigar algum, h um silncio profundo. Todo o mundo escuta a repreenso respeitosamente. O Orishas falam brevemente e adquirem diretamente ao ponto. Eles preferem comunicar pelo orculo de concha de cowrie ou o orculo de coco (Biague). O transe pode durar durante segundos ou para a cerimnia inteira. O fim do transe vem espontaneamente, embora a madrinha ou padrinho da pessoa possessa podem ter que intervir s vezes e prevenir a posse de durando muito longo um tempo. Isto especialmente verdade no caso de novios cuja capacidade de transe no conhecida bem. Raramente enlate a pessoa possessa se lembre do que eles fizeram ou disseram. A Iniciao (O " Asentado ")

Os detalhes de cada cerimnia de iniciao variam de acordo com o Orisha que se tornar o " pai " da pessoa que iniciada em Santeria. A informao seguinte uma combinao obtida de vrias fontes e pode ser descrita como uma " iniciao genrica ". O primeiro Orishas para ser " asentados " (literalmente, sentado em) os novios encabeam : Obatala, Chango, Yemaya, e Oshun. Solicitando este Orishas para proteo, enquanto os oferecendo sangue sacrifica e ficando possesso por eles marcam a entrada do novio em Santeria. O novio tem nenhum diga selecionando o Orisha cujo " criana " que ele se tornar. A relao revelada por consultar os orculos, as caractersticas fsicas peculiar s " crianas " de um Orisha particular e pela interveno direta do Orisha como ele ou ela possuem uma pessoa e reivindicao de posies quela pessoa antes do dele ou o novitiate dela. " Eu me lembro que a primeira coisa eu tive que fazer era adquirir o dinheiro junto. E era muito! Um asiento caro. O grande a taxa ao Babalawo, mas tambm h toda a comida para comprar e o aguardiente. No mencionar todas as roupas novas eu tive que comprar. Voc tem que ter roupas todo novas, voc sabe, estar limpo ". O dinheiro e a guarda-roupa nova so invertidas para a madrinha do novio ou padrinho. este patrocinador que administra os fundos. O custo atual de uma iniciao em Nova Iorque ou em Miami pode correr facilmente de trs a cinco mil dlares. O custo determinado pelo Orisha, ou assim dito. " Meu padrinho veio e me falou quando o ' asiento ia ser. Eu era muito entusiasmado. Eu fui amedrontado, mas eu era principalmente entusiasmado. Eu empacotei minhas coisas e me mudei para o casa de meu Babalawo. Era suposto que eu estava l uma semana, mas eu tive problemas no trabalho e eu tive que voltar trabalhar em quatro dias ".

Se o novio uma menina que alcanou a idade de menstruao, a data do " asiento " e de seus rito acompanhantes no deve corresponder com isso do perodo dela. A proximidade de uma mulher menstruando para um Orisha considerada sacrilgio. " O Babalawo se sentou eu no quarto dele. Ele me fez se sentar em um tapete. Ele tirou as conchas dele e cantou a eles e os tremeu para cima. Ento, ele me teve soprar neles lhes dar Ashe. Ele os lanou inmeras vezes at que ele estava seguro o que meu Ebo ia ser. Eu fui bem ruim, assim, me deixe lhe falar, era muito "!

Um Ebo qualquer sacrifcio ou oferecendo ao Orishas. No caso de uma iniciao, o Ebo so os sacrifcios o novio tem que fazer para satisfazer o Orishas ofendido pelo dele ou as faltas passadas dela ou aes de mal. " Eles trouxeram esta gaiola grande cheio de pssaros. Havia tudo em l. Galinhas, galos, pombos, tudo. Eu estou l na frente parado de todo o mundo e os pssaros est fazendo um inferno de muito barulho. O Babalawo tira os pssaros um por um e esfrega tudo em cima de meu corpo e cabelo. Havia galinha cague em todos lugares. Ele tirou a faca dele ento e matou todos os pssaros. Isso era assustador. E eu tive que provar o sangue ". Uma vez o Babalawo transferiu as impurezas do novio aos pssaros, os nomes do Orisha so convocados. Cada dos sacrifcios ainda descrito comumente ao Orishas em Lucumi,an forma arcaica de um idioma falada na costa de Nigerian. O Babalawo tem muito cuidado para explicar o que querido de cada Orisha. O novio apresentado ento s imagens. Lhes imploram aceitar o novio em Santeria. " Ns ficamos cantando por muito tempo. Ento, o Babalawo me limpou para cima um pouco. Todos ns entramos carros e eles me levaram para o rio. Ns chegamos l da mesma maneira que o sol estava fixando. Estava bonito ". A fazer Ebo ao Orishas, o novio deve ser puxado para um lugar santo para o dele ou o protetor dela Orisha. " Eu estava chorando e contente aquele Oshun tinha me escolhido. Ela meu favorito. Eu levei os pratos de comida que ns tivemos tudo preparamos para Oshun e abaixamos na gua. Eu pus a comida no rio. No goste de jogar fora isto, mas com respeito. Quando eu tinha dado toda a comida a Oshun, eu arranquei minhas roupas e os lancei na gua. Isso era grande. Eu era na frente nu na gua de todas estas pessoas, chorando e sentindo realmente feliz ". O novio tomado banho ento cuidadosamente no rio pelo Babalawo com ajuda do Santeros acompanhante e Santeras. A cerimnia est muito como um batismo de imerso cheio. O novio secado ento e embrulhou em uma toalha nova. " Ento, eu enchi minha panela nova da gua de rio. Todos ns voltamos nos carros e voltamos para a casa. No, no. Eu no era nu qualquer mais. Eu estava usando minhas roupas limpas novas. Quando ns voltamos para a casa, o Eduardo estava lamentando fora a este sino de vaca grande. Era h pouco igual igreja, mas mais feliz. Ento, eu tive que tirar minhas roupas novamente e sou lavado na gua da panela ". Aquela noite, solicita o Babalawo (rogar) a cabea do novio. A cabea de uma pessoa est habitada por um Eleda, um anjo da guarda. O Eleda no um Orisha. Se o Eleda ignorado e no prestada prpria ateno ao anjo residente, abandonar a pessoa que ficar indefeso contra influncias de mal. A inteligncia ser minorada. Sem alimentar o Eleda de uma pessoa, nenhum rito importante pode acontecer. O Eleda alimentado bebendo sangue. O Ebo para solicitar o Eleda bastante simples. So sacrificadas pombas e o sangue deles/delas provado pela congregao. Dois pratos fundos esto cheios com concha de ovo pulverizada, dois cocos, manteiga de cacau, afagam, comida de milho cozida mas sem sal, po, guin pimenta, peixe fumado, Jutia (um roedor caribenho grande sobre o tamanho de um possum), e balas. O Babalawo coloca um pano branco no cho antes dos terrina de sopa que contm o Otanes sagrado para o Orishas e lugares os pratos fundos no pano. So acendidas duas velas e colocaram para ou apoiar dos pratos.

Um Moyuba (orao de prece em Lucumi. Veja Pgina 173) oferecido ao Orishas, os espritos do morto e o Babalawos morto, Babalochas, Santeros e Santeras. " Eles acenderam as velas e se sentaram eu nesta cadeira minscula bem em frente do altar. Primeiro, eu tive que tirar meus sapatos e enrolar minhas calas. Ento, eu me sentei na cadeira com minhas mos em meus joelhos ". O Babalawo leva um cabao no cho cheio de gua e derramamentos isto trs vezes. Ele reza a Olodumare. tuto de " omi, tutu de ana, laroye de tut, ile tuto olodumare ayuba bo wo ebe elese olodumare ayuba bai ye baye para nu ". O Babalawo faz Moyuba aos Ancies mortos e para os espritos do morto. " ibaye baye tonu bowo oku lese olodumare mo yuba ibaye bafayaye kosi iku kosi aron kosi ina dosi olho kosi faya kosi ofo ariku baba wa ". Ele faz Moyuba ento ao Orishas, enquanto comeando com Elegua. O Babalawo apanha os dois pratos fundos e se levanta antes do novio. bori de " emi (nome do novio) kosi iku kosi aro kosi ina kosi olho kosi ofo ariku baba wa ". " Meus joelhos esto comeando a grampear at agora para cima um pouco, todo o scrunched para cima naquela cadeira, mas o Babalawo est ficando parado na frente de mim com os pratos. Ele diz que eles tm isto e eles tm isso. Eu no entendo muito disto. De qualquer maneira, ele toca os pratos a meus ps, e ento para meus joelhos e minhas mos. Ele vem um pequeno mais ntimo e esfrega os pratos em meus ombros e minha testa, e um pouco em meu pescoo. Eu estou comeando a cheirar um pequeno estranho, quando ele cobre manteiga de cacau em meus ps. Mas, ele se vai a maioria de tudo com chumaos grandes de algodo. Ento, ele levou p branco e linhas feitas em minha face. Eu lhe falo, eu sentia como um ndio ". O p branco casca de ovo pulverizada. O Babalawo desenha trs linhas horizontais pequenas nas bochechas do novio, testa, mos, joelhos e ps. Se o novio for uma mulher, as linhas so vertically tirado. O Babalawo quebra um coco e seleciona quatro pedaos. Ele escolhe um fragmento de carne ento de cada pedao. " oni nenhum iku, obi nenhum aro, oni nenhum olho. ' Ele toca a propriedade de mo a carne de coco para a testa do novio, pescoo, ombros, trax, mos e joelhos. Com a mesma mo, ele toca o cho e a prpria testa dele. " ile mo ku ko ori mo ku ko. ' O Babalawo lana no cho para os pedaos pequenos de coco trs vezes. aremi de " obi. ' Ele se levanta atrs do novio. " kekueku. '

" Ele ps os pedaos de coco na boca dele, depois dos lanar no cho e tudo, e ele os mastigou para cima com uma mordida de manteiga de cacau. Ele cuspe isto fora na mo dele e ps tudo em cima de minha cabea. Eu no sei. No asentado de meu amigo, o Iyawo usou um liquidificador. Isso parece melhor, voc sabe? ' " Anyhow,then ele ps o colarinho branco ao redor meu pescoo. Assim, com Obatala comigo, eu sentia bem. Mais forte ". A colocao do primeiro colarinho um momento crucial. o tempo que a relao do novio com as capturas " de Orishas ". " Um par de as mulheres me ajudaram a se levantar, porque eu era todo espasmdico para cima. Eles me levaram fora do quarto e se sentaram eu em uma folha branca que eles tinham disposto para mim. Eles me disseram se calar e ficar quieto ". " Eu no vi por que, porque todo o mundo fora de estava rindo e estava falando. Havia muitas pessoas l, porque voc precisa de 16 Santeros pelo menos para fazer um ' asiento' ". Osain, o deus de ervas e curando, o prximo Orisha invocou durante um " asiento ". Para fazer " Osain, devem ser se separadas ervas e devem ser fundamentadas, deve ser esmagado e deve ser misturado. Esta poro da cerimnia geralmente confiada a um herborista de experincia provada. O herborista sai na selva, ou para um lote vazio prxima porta, obter a Ovelha (as ervas). Quando o herborista devolver, ele tem que anunciar o e as ervas porta. " atrs onareo de egbe de ile atrs ile ". " Quando ele voltou, ele deu estes pacotes grandes de ervas ao Babalawo. O Iyalochas disps tapetes limpos no cho e todo o mundo ajudou esparramar as ervas fora. O Babalawo lhes deu gua para beber e cocos para comer. Ento, ele cuspiu neles. Ele disse que era lhes dar Ashe ". Sete panelas cermicas, pintou nas cores simblicas do Orishas (Branco, vermelho, azul, amarelo, preto, verde, e marrom) est fora fixo entre sete barefooted Iyalochas. As ervas so distribudas. Cada Iyalocha recebe as ervas que pertencem ao protetor dela Orisha. Cada Iyalocha vai em oferecer um Mayuba ao Orisha dela como ela recebe as ervas. O Babalawo entona as oraes para o morto, a orao para Olodumare e inicia os dezesseis cantos rituais, enquanto comeando com o um para Elegua. (Veja Pgina 173) Cada Iyalocha prepara as ervas dela e os coloca na panela dela. Os contedos de todas as panelas iro fazer o Omiero. O Omiero a gua todo purificador. Regenera e cura porque nisto est concentrado os poderes das plantas medicinais e a influncia do Orishas. O Omiero formulado como segue: O Otanes, o lodestones sagrado ao Orishas, lavado com as ervas correspondentes deles/delas. Os ornamentos do Orisha e o cowrie deles/delas descasca e colarinhos so lavados bem e ento como secou com panos de linho brancos. Os lavando do lodestones comeam com esses pertencendo a Elegua. As pedras so maceradas nas ervas que pertencem a Elegua. (Veja as " sees de Erva " em Captulos Quatro a Sete) As pedras de Ogun so lavadas logo. Ento, siga o Otanes de Oshosi, Obatala, Chango, Agayu, Yemaya, Oshun e Oya. A seiva das folhas batidas est misturada com gua de chuva, gua de

rio, gua de mar, leite de coco e gua santa; mel, aguardiente, que corojo untam com manteiga, pedaos minsculos de peixe fumado, jutia, manteiga de cacau, casca de ovo pulverizada, gros brindados de milho e pimenta de Guin,. A mistura vertida em uma banheira e um carvo ao vivo pequeno embrulhou em um taro (Malanga) folha derrubada dentro. O Omiero vai tonify o corpo do Iyawo (o novio) e prepara receber a presena do protetor Orisha para ele ou ela. " Quando eles terminaram lavando as pedras do Orisha, O Babalawo veio e lanou uma folha branca em cima de mim. Eu no pude ver nada. Eu era me levantado e algum caminhou eu a uma porta. ' Batida, ' o Babalawo me falou. Assim, eu bati. ' Que est olhando voc for', ele disse. ' Osain? ' Eu disse, ' Nenhum. ' ' Yemaya? ' ' Nenhum. ' Ns fomos assim, de um lado para outro at que ele disse, ' Oshun? ' e, eu disse, ' Yes' ". Algum abriu a porta e me empurrou por. Algo morno e pegajoso foi em meus ps, mas o Babalawo me disse que mantivesse meus olhos fechados ". Depois de gotejar o sangue de um pintinho jovem nos ps do novio, o Babalawo o ou a conduz no quarto pela mo. O novio feito ajoelhar na banheira cheio de Omiero e lavado mais uma vez por cada do presente de Santeros. Se o novio for uma mulher, ela lavada pelo Iyalochas. Ele ou ela secado ento com a toalha usada depois de tomar banho no rio. O novio vestido ento em roupas brancas novas. " Eu sentia bem realmente e cheirei realmente bom tambm. Eu me sentei em uma cadeira e um Iyalocha ps um crculo de folha meus ombros. O Babalawo comeou a raspar minha cabea e o Iyalocha teve certeza que nenhum do cabelo caiu no cho. Isso teria sido azar. Quando minha cabea foi raspada, o Babalawo comeou a pintar isto para o Orisha ". A cabea do novio deve estar preparada aliviar a entrada do Orisha e posse do corpo. Primeiro, um crculo central, a cor do Orisha que possuir o novio, pintado. Circulando isto no padro de olho de um touro so sete crculos concntricos dentro branco, vermelho, azul, amarelo, preto, verde, e marrom. Debaixo dos crculos, todos o Babalawos, Iyalochas, Santeros e Santeras pintam pinceladas de cor, cada um que usa a cor do dele ou o protetor dela Orisha. " Depois de todo o mundo terminou pintando minha cabea, eles se sentaram eu no ' pilon' (um morteiro vertical grande) isso foi usado a mach para cima as ervas. O Babalawo ps gua nas ervas de Oshun e fez uma lama disto. Ento, ele ps a lama por toda parte minha cabea ". Cada do Santeros e Santeras que participam na cerimnia emplastra um pouco da pasta herbria na cabea do novio at que est coberto em um capacete amoldou gesso. " O Babalawo comeou a passar o Otanes a mim. Era bem emocional. Esta foi a primeira vez que me tinham permitido os tocar. O ltimo ones eles me deixaram cabo pertenceu ao prprio

Oshun. Entre controlar o Otanes e o cantar para o Orishas e os tambores, eu comecei a sentir muito estranho. Coisas comearam girando ao redor de mim como eu estivesse me embebedando. Estava como uma mo grande estava apertando meu trax de forma que mim no pde respirar. Eu comecei a tremer realmente duro. Eu no pude ajudar isto. Os cantando se puseram mais altos. O Babalawo comeou cantando direito prximo a minha orelha. Ento, eu no me lembro de nada ". O protetor Orisha est sendo atrado e bajulou para entrar no corpo do novio. Quando os sintomas fsicos indicam que o Orisha tomou posse do corpo, Os gritos de Babalawo,: " iya ye kuma kue yu mao "! Ele rasga fora a cabea de uma guin galinha e toques o pescoo de hemorragia para a boca do novio de forma que o Orisha possuindo pode beber o sangue. Imediatamente, pedaos minsculos de peixe fumado, jutia, pimenta, um pequeno mel e um gole de Omiero so determinados. O Babalawo corta uma cruz ligeiramente na lngua do novio com uma navalha. O Babalawo abre os olhos do novio possesso e d o seu graas ao Orisha. " gbogbo koyu mo dupue ". O Orisha manifestou sua presena. O " asentado " efetivo. Todos os participantes gritam e cantam. Todo o mundo se levanta dana. O Babalawo e os assistentes dele ajudam o retorno novato a conscincia e esfregam fora todo o Ashe da cabea dele com um pano branco no qual os restos pegajosos so embrulhados e cuidadosamente so economizados. Captulo Trs O SACRIFCIO " Corrija depois que eles limparam todos os materiais de minha cabea, meu Babalawo comeou a matar os animais. Levou horas para matar tudo. Se eu pudesse ter disposto isto, teria ocupado todo o dia. Mas, quem tem aquele tipo de dinheiro "? S um Babalawo ou um Iyalocha podem matar. Se o protetor deles/delas Orisha Ogun, as propriedades deles/delas para matar s precisam seja confirmado em uma cerimnia breve. As " crianas " de outro Orishas tm que ter a faca sacrificatria concedida a eles em cima de um perodo de rituais longos e envolvidos e iniciaes, por um Babalawo ou Iyalocha como que tm Ogun o dele ou o protetor dela Orisha. " Todos os animais tm que ser saudvel, bonito e gordo. Eu gastei dias correndo ao redor de ter certeza que eles estavam perfeitos ". " muito importante que tudo o modo que os Ancies fizeram isto quando o Orishas esto sendo alimentados. Porque, se o Babalawo no souber o que ele est fazendo e estraga o sacrifcio, o " asentado " no trabalharo. No s que, voc poderia morrer, ou as pessoas que esto l poderiam se adoecer ou as crianas deles/delas poderiam se adoecer. Sangue muito poderoso, voc no pode brincar com isto ". " Voc tem que alimentar o Orishas. O sangue d fora ao Orisha e o novio. Me fez mais forte. Pessoas no podem fazer ruim ' work' contra mim. Eu fui batizado no sangue todo poderoso, a vida de vida ". A matana sacrificatria estabelece um lao forte entre o novio e o Orishas. Os mesmos benefcios estendem a esses que participam nos sacrifcios.

Os animais so mantidos fora do Igbodu (o quarto que contm o altar e consagrou ao Orishas) at o momento do sacrifcio deles/delas. Animais com quatro so trazidas pernas primeiro no quarto, coberto por panos coloridos. A cor da coberta indica para qual Orisha que eles sero sacrificados. Todos os pssaros tm os bicos deles/delas e pernas lavadas com Omiero. Todos os terrina, cheio com o Otanes deles/delas, colocado no cho e esquerda descobriu. O Babalawo faz um oferecimento de gua e coco a cada terrina. " omi tutu laro ero pesi labe koko lodo por leri wi bo mo iga ri iga boya iga bo. " Eu estava sentindo um pequeno melhor, mas eu tive que ficar sentado no ' pilon' e foi dito no mover ". " Dois Iyalochas conduziu em um cordeiro. O Babalawo deu isto algumas folhas de girassol. Ela os comeu. Isso era real bem porque significou que aquele Oshun gostou do cordeiro ". firolo de " firolo enfardam fi ro lo ba le abo fi ro lo fi ro lo enfardam abo fi ro fi ro lo fardo ". " O Babalawo me deu um pouco de pimenta e um pedao de carne de coco para mastigar para cima. Eu cuspi isto atrs fora na mo dele e ele cobriu isto na cabea do cordeiro. Ele trouxe o cordeiro perto de mim e eu tive que a tocar trs vezes com minha testa e esfregar minha testa e minhas bolas nela ". Se o novio for uma mulher, ela esfrega contra o animal com os peitos dela e pernas. Os assistentes do Babalawo amarram as pernas dos animais junto e colocado no cho em uma cama de banana, goiaba e folhas de lamo. O Babalawo leva a faca. yakina " de " yakina. Os ajudantes respondem em coro como eles estiram o pescoo do animal. Coro: " bara yakina yakina yakina lo bara yakina ". O Babalawo apunhala o animal em sua veia jugular e a fonte de sangue pegado no terrina do Orisha. choro " de choro de " ogun. Coro: " olho ba re ka ro ". " olho ogun moyu re ebima ". Como mata ele cada animal, o Babalawo grita, " eu no matei isto, Ogun que grande matou isto, enquanto " removendo toda a culpa e responsabilidade pelas aes dele. Coro: " ebima olho ogun moyu re ibi ma ". dekun " de " elegua. Coro: ye " de dekun de " olho. olho " de olho de " olodumare.

Ele corta a cabea do cordeiro. O Babalawo verte sal em sua ferida de pescoo crua. " iyo iyo ma le ro iyo iyo ma le ro. ' Coro: " abala iyo ma le ro abala iyo ma le ro ". O Babalawo cobre corojo untam com manteiga no toco de pescoo de hemorragia. " te epo epo ma le ro te epo epo ma le ro ". Coro: " abala epo epo ma le ro abala epo epo ma le ro ". Ele cobre mel no pescoo. ra de " ba i la wi oi o ba ra i la wi oi ". Coro: " odu ma ma la wi oi o ba ra i la wi oi ". " Ento, o Babalawo ps o direito de cabea em minha face e eu bebi o sangue. Eu olhei para o teto e cuspi todo o sangue at o Orisha ". O Babalawo gira ao redor do novio com a cabea e oferece isto ao Orishas. " ato reo ato reo afori mawa orio oba para ba ofori mawa adere mo ni o adere monio fa ra ori lori elewa ode rere monio odere re ". Ele coloca a cabea antes do terrina do Orisha tutelar. " dez dez leri fu mi ba fo wa o dez dez ". A carcaa acfala afastada do Igbodu pelos ajudantes do Babalawo. Eles sustentam isto pelas pernas, tendo certeza que as faces de toco de pescoo a porta. O Babalawo coloca um galo ou um coco entre suas pernas traseiras. " wo ekun eni le wo ekun eni le wo ekun eni le ". porta, a carcaa virada esquerda e direita antes de ser tirado. Se o oramento do novio permitir isto, o sacrifcio est repetido para cada Orisha representou no Igbodu. Cada decapitao um cabao cheio salgado busca cheio com sangue e fixou aparte. Ser usado para preparar o Ashe do Orisha. Cada cabao pintado com a cor de emblematic do Orisha. No h nenhum cabao para Obatala ou para os espritos do morto que odeia sal. Para clarear o cheiro desagradvel de sangue do ar, o Babalawo derrama uma pequena gua no cho. " iro ko suwo ogu osono ". Coro: " ero ero koise ero ariku babawa ". As carcaas so esfoladas fora do Igbodu. As peles esto no cho esticadas. Depois de abater, os pedaos so empilhados nas peles. O offal jogado para cima no telhado de forma que os urubus, os pssaros de Oshun, tambm pode desfrutar o banquete.

Cada abateu animal apresentado ao Orisha que exige sua morte. A vrtebra o mais alto tirada da cabea do animal. Este osso acrescentado ao pacote de conchas de cowrie de oracular dado ao Iyawo. prova de que o Orisha dele bebeu o sangue de um quatro animal provido de pernas. Os animais grandes est na hora para sacrificar os pssaros. O Babalawo comeou com os galos que eu tinha comprado ". A cabea de cada galo est cortada fora com uma faca. Seu sangue considerado mais poderoso que isso dos menos pssaros, assim est misturado com o sangue da ovelha nos terrina. O Babalawo oferece o pssaro de hemorragia ao Orisha. " akuko mo kua ara aye ". Ele sacrifica os pssaros restantes ento rasgando fora as cabeas deles/delas com as mos nuas dele. " ko si cu ete olho otoko amu otoko epo. ' " Toda vez que ele rasgou fora a cabea de um pssaro, ele ps o toco em minha boca assim eu pudesse beber algum do sangue para me fazer mais forte. Os assistentes dele tambm tiveram um pouco de cada pssaro ". Antes de remover os pssaros mortos do Igbodu, seu toco de pescoo unido a suas pernas e o Babalawo toca o cho trs vezes. ku de lo de " emi assim osin ogun lo kua. ' Todas as penas, exclua esses dos patos, colocado dentro dos terrina e misturado em com o sangue e as pedras sagradas. A pessoa nomeada para limpar os pssaros canta: " etie eku edeku etie olho adeya para lo ma likui ela popo ini olho," enquanto os limpando. A matana da guin fins de galinhas a cerimnia sacrificatria. Antes de rasgar fora a cabea, o Babalawo gira o pssaro sobre a cabea do novio. fe de barbatana de " loricha para fe de barbatana de loricha para ara bobo loricha barbatana fe para bobo " de ara. Quando estiver morto, o Babalawo termina a cerimnia. ishe " de ko de " ero. " Isso era isto. Eu fiquei sentado no pilon, o sangue que goteja abaixo meu trax. Os assistentes do Babalawo trouxeram as cabeas de todos os animais embrulhadas no stomachs deles/delas e os puseram na frente do Orishas ". So partidos a carne e rgos no Igbodu como um oferecimento antes dos terrina do Orisha para sobre uma hora. Isto permite as essncias de Orishas', manifestadas nas pedras sagradas, absorver o sangue no qual eles tm saturado. " O Babalawo alimentou a faca dele com cocos. Todo o mundo entrou e lanou dentro limpar o quarto. Todo o sangue foi esfregado do cho e o espirra de sangue nas paredes foi lavado fora ".

Depois que o Orishas alimentaram, o sangue lavado fora as pedras com Omiero. O sangue e as penas devem ser dispostas de da maneira favorecida por cada Orisha: Yemaya no mar, Oshun em um rio, Elegua em umas encruzilhadas, etc. As preparaes comeam ento para o banquete que ser compartilhado por todos os participantes exclua o Babalawo ou Iyalocha que executaram os sacrifcios. " Aquela noite, eu dormi em um tapete disposto na frente do altar. Um do Iyalochas ficou com eu levar ao cuidado de mim ". " Quando eu acordei na manh que vem, o Babalawo me deu um pouco de peixes fumados e alguns fumaram jutia e trs bebidas de Omiero ". " Eu tirei todas minhas roupas novamente e adquiri dentro da banheira de Omiero. Afinal de contas o sangue e tudo tinha sido lavado fora, eu vesti um pouco de roupas novas, uma camisa amarela e calas vermelhas, porque essas so as cores " favoritas de Oshun. " O Santeros que o ajuda vestiu meus colarinhos. Ento, o Babalawo pintou minha cabea novamente. Ele me ajudou a se sentar no ' pilon'. Eu me sentei l, descalo o dia todo. Todo o Santeros e Santeras estavam se sentando na frente de mim em um tapete, enquanto batendo palmas e rindo ". " Todos meus amigos e parentes vieram e felicitaram me e dinheiro esquerdo na frente em um cabao grande de mim. Assim, isso ajudou pagar muito isto ". O terceiro dia reservado para os orculos que guiaro o novio no caminho futuro dele dentro de Santeria. " No quarto dia, corrija antes de eu tive que voltar trabalhar, eu me vesti a rigor em minhas melhores roupas brancas, entrei no limo alugado com o Babalawo e os assistentes dele, e fui fazer compras. Ns compramos cestas cheio de todas as frutas e comidas das que Oshun gosta, e um pouco de comida para o outro Orishas, porque no paga para os fazer ciumento. Ento, ns levamos de volta tudo para a casa ". O Iyawo se casa " agora " com o Orisha dele. A iniciao terminou. Ele ou ela vai para casa. Durante o ano seguinte, vida no voltar a normal. " Dormindo em camas separadas algo que minha esposa no gostou muito. Mas, eu disse, ' Olhar, eu tenho que fazer isto. Se eu dormir com voc, Oshun me matar. ' At mesmo se eu era nico, eu no pude estar com uma mulher. Isso era a parte mais spera do ' asiento' que eu no pude estar com uma mulher durante um ano ". " Eu no pude dar um aperto de mo com qualquer um. Ningum poderia contar piadas sujas ao redor de mim. Eu era bem anti-social, me deixe lhe " falar. " Eu tive que dormir com minha cabea coberto com um leno branco que ano " inteiro. O novio tambm usar diariamente meias brancas. O dela ou ela mudar folhas de cama diariamente. Ele ou ela usar roupas brancas limpas diariamente e os muda imediatamente se eles se tornaram ligeiramente sujados. Limpeza busca extremamente importante durante o primeiro ano o " asiento ".

As mulheres no usaro nenhuma maquiagem ou rasparo os corpos deles/delas. Eles so evitar espelhos. Eles tero o prprio pente deles/delas e tero um lugar separado na casa para todos seus objetos pessoais. Ningum tem que tocar os pertences pessoais deles/delas. " Eu no pude visitar ningum que estava doente, ou vai para um funeral ou um cemitrio. Os primeiros trs meses eram os mais duros. Eu no pude me sentar mesa com minha esposa ou com qualquer um outro. Eu tive que comer na cozinha. E, eu s poderia comer com minhas mos ou com uma colher ". " Eu no pude sair noite. Eu no pude entrar fora na chuva. Eu quase fui despedido. Eu pude nem mesmo objeto pegado fora meu chapu na loja ". " Trs meses depois de meu ' asiento', eu tive que ir confirmado. Eu levei todos meus terrina ao Ile (casa onde ele foi iniciado), e foi e fez Ebo ". Todo o Otanes ser lavado com as Ovelhas respectivas deles/delas e frutas oferecidas, doces e penas. O Babalawo sacrifica pssaros. " Pela tarde, ns alimentamos o Orishas e lhes demos comida, sangue e Mayuba. Todo o mundo teve um grande tempo. Ns h pouco comemos e danamos at amanhecer. Quando ns estivermos contentes, o Orishas esto contentes ". At que a ltima iniciao ao redor da que Ebo vem, um ano passou desde o " asiento ". Por aquele tempo, o novio teve a responsabilidade para aprender e seguir as leis fundamentais de Santeria: Como assistir o dele ou o Orisha dela. Os oferecimentos que pertencem a cada Orisha. As histrias de cada Orisha. Os animais sacrificatrios do Orisha. Como o animal ser matado e ser cozinhado. Como preparar o Igbodu para uma iniciao. Memorize o dele ou o orculo de asiento " dela e segue seu conselho. Aprenda as respostas aos cantos e oraes. Aprenda executar os rituais secundrios. Aprenda lanar o orculo de concha de coco (Biague) Aprenda invocar os espritos do morto, o Orishas e o lcool dos ancies (Mayuba). Aprenda os ingredientes precisados para os rituais. Aprenda o dele ou os direitos dela e responsabilidades para os ancies em Santeria. " Ao trmino do ano. Eu tive que fazer outro Ebo. Era mais importante que o trs ms um, porque no era s um sacrifcio de pssaro. Eu tive que alimentar as ovelhas de Orishas e cabras ".

" Todo o Santeros e Santeras para os que vieram meu ' foram convidados asiento' e eu lhes dei cada presentes e dinheiro ". Ao trmino de doze meses, o Iyawo considerado um Santero ou Santera. Naquele momento, lhe ou ela permitem participar em uma iniciao e nos rituais principais pela primeira vez. Captulo Quatro OS DEUSES (ORISHAS) Ns somos as crianas dos deuses. Quando Olodumare enviar as almas que nascero nesta terra, o Orishas escolhem e escolhem entre eles, enquanto selecionando o ones que eles desejam para o prprio deles/delas. Eles se tornam nossos pais. A pessoa no escolhe um Orisha. O Orisha escolhe o dele ou a criana " dela. Teimando em adorar e ser a " criana " de um Orisha que no reconheceu o iniciado produz resultados absolutamente terrveis. Os contos contam perturbaes fsicas e psicolgicas que conduzem a suicdio. Nenhuma cerimnia de Santeria, no importa como simples, comea ou termina sem os antepassados que so agradecidos e os espritos do morto sendo aplacado. O morto est entre ns em uma relao muito ntima. O fantasma de um inimigo em vida ser temido em morte, enquanto tendo mais morto de poder que vivo. O seguinte descries necessariamente breves do Orishas principal e espritos subordinados. Diferenas geogrficas e inconsistncias nos nomes e natureza do Orishas so inevitveis em uma religio sem um cnon escrito. Mas, diversidade que manteve Santeria vivo pelos sculos. A informao est abaixo quebrada em alguns agrupamentos: O So O persona catlico assumido pela Deidade africana para escapar a ira do Inquisio. O Dia da Semana Cada Orisha tem um dia favorito. Este o tempo mais propcio para fazer oferecimentos, queime velas, consulte os orculos, e execute os rito especificados pelos orculos. Cores e Colarinhos (Ilekes) Cada Orisha possui um colarinho de uma cor especfica e forma. A criana " do Orisha tem que usar isto ao redor o dele ou o pescoo dela. Os colarinhos no deveriam ser mantidos no bolso ou bolsa ou dentro de um balled para cima leno. Cuidado deveria ser tomado que eles permanecem unsnarled. Quando eles no estiverem sendo usados, eles deveriam ser colocados no terrina do Orisha. Quando no houver nenhum terrina, eles deveriam ser dispostos cuidadosamente em um pano branco. Os colarinhos no sero emprestados a ningum. Um Santero ou Santera nunca deveriam dormir, deveriam ter sexo, ou deveriam chover com eles em.

As cores de um Orisha esto igual a esses das contas que compem o dele ou o Ileke dela. A criana " do Orisha deveria usar roupas nas cores para as que esto agradando o dele ou o protetor dela. O terrina do Orisha e instrumentos tambm deveriam ser da cor apropriada. Animais sacrificatrios Cada Orisha prefere alimentar no sangue de um grupo particular de animais. O dele ou os sacrifcios dela deveriam consistir nesses animais. Comida sacrificatria Como os adoradores deles/delas, Orishas tm as comidas favoritas deles/delas e so agradados para os ter apresentado como oferecimentos extremamente. Ervas Cada Orisha tem poder em cima de um grupo de curar e ervas mgicas. O Omiero lavava o Otanes do Orisha deveria ser composto das ervas que " pertencem " ao Orisha. O recurso mais comum para um Santero ou qualquer crente em Santeria quando confrontou por um problema cuja soluo no requer para um sacrifcio animal ou para qualquer outro Ebo especfico, preparar um banho de erva (Ovelha). Usado externamente como um limpador de corpo, um limpador de esprito, ou limpar a casa e interiormente como poes medicinais, eles so o mtodo mais econmico e mais rpido por solucionar problemas e dissipar males. Ao trabalhar com ervas para vrios Orishas, importante que as ervas sejam empilhadas separadamente at que eles esto prontos ser misturado no Omiero final. Adoradores lavam tambm freqentemente no Omiero do Orisha deles/delas recuperar a sade deles/delas ou se limpar de impurezas. As ervas para a Ovelha ou o Omiero inteiro deveria estar preparado em um morteiro fundo ou em cima do terrina de sopa que pertence ao Orisha que solicitado. Eles nunca e nunca so fervidos usado seque. O Otanes freqentemente pode ser lavado como e to completamente quanto da pessoa que invoca os tatos de Orisha precisada. Como esto sendo lavadas as pedras, um Mayuba deveria ser feito ao Orisha que est sendo lavado. Sacrifcios animais no so requeridos antes ou depois que as pedras sejam lavadas. Apataki Estes so os contos africanos tradicionais do Orishas e as relaes deles/delas entre eles e com homens. Eles compem um mosaico constantemente inconstante de amores, traies e intriga. Ornamentos As " ferramentas " usadas pelo Orishas e os adoradores deles/delas focalizar o poder deles/delas. E, uma nota sobre a msica que sempre acompanha as cerimnias: O tambor a msica dos deuses africanos. Tudo em Santeria feito batida dos tambores sagrados. Eles levam as mensagens dos adoradores ao Orishas.

Quando o Orishas concederem um pedido, os tambores so tocados em ao de graas e em alegria. Eles tambm so jogados prximo ao leito de doente, a funerais, e para os espritos do morto. Embora a ocasio, devem ser alimentados bem os tambores e devem ser honrados antes e depois que eles sejam jogados. Os oferecimentos so feitos a Osain, o Orisha que " possui " os tambores. Quando os tambores so alimentados e feliz, eles soam melhor. OLODUMARE (OLOFIN, OLORUN)

So: Jesus Christ ou a pomba do esprito santo. Dia da Semana: quinta-feira. Cores e Colarinhos (Ilekes): Tudo e nenhum. Animal sacrificatrio: Nenhum. Nenhum sacrifcio animal de qualquer tipo. Comida sacrificatria: Nenhum. Ervas: Nenhum. Ornamentos: Nenhum. Apataki: Olodumare, embora ele fosse o rei dos outros deuses, teve um medo mortal de ratos. Os outros deuses pensaram que um rei, especialmente o rei deles/delas, no deveria ter medo de qualquer coisa to sem importncia e fraco quanto um rato. " Olodumare se transformou em uma mulher velha fraca, " eles disseram, porque eles acreditaram isto vergonhoso temer ratos. " Est na hora que ns tomamos o poder dele e nomeamos outro rei ". Alm, eles quiseram domnio total do mundo. Coisas continuaram como eram eles at que o Orishas principal adquiriu junto novamente. " Ns temos que tomar o poder de Olodumare, " eles disseram. " Ele est envelhecendo. Todo o mundo concordou, novamente. Havia um problema, entretanto. Olodumare era velho, mas ele no era certamente fraco. Ele era feroz e terrvel e nenhum do outro Orishas ousaria o desafiar em combate. O Orishas pensou e falou e pensou um pouco mais at que um, ningum sabe que props uma idia. Assustemos Olodumare a morte, " disse o Orisha desconhecido. " Como voc prope fazer isso "? perguntado para o outro Orishas, desde que eles eles eram mortal amedrontados de Olodumare. " Olodumare tem medo de ratos, " disse o Orisha. " Todo o mundo sabe que, " exclamou o Orishas desapontado. " Ns pensamos que voc teve uma idia ". " Se ele medo de um rato tem, " continuou o Orisha, o que aconteceria se ns o convidamos em cima de para nossa casa e enchemos isto de ratos "? Nos " fale, " disse o outro Orishas.

" Se Olodumare se achar em uma casa cheio de ratos, ele ter tanto medo que ele correr longe daqui ou dado. Ns assumiremos a casa dele e ns seremos os mestres do mundo ". " Isso um plano maravilhoso, todos " eles exclamaram. Se consultando mutuamente, o Orishas comeou a delinear como eles iam atrair Olodumare para a casa deles/delas e o assustar a morte com ratos. Eles esqueceram aquele Elegua estava pela porta. Ele viveu pela porta, desde que ele o Orisha que rege estradas, rotas e entradas. Eles tinham esquecido em toda parte ele. Ele ouviu todos seus planos. O que fizeram Elegua? O que fez o malandro que Orisha fazem? Ele soube o dia que Olodumare estava vindo. Ele tinha escutado os outros planos de Orishas'. Ele esperou e escondeu atrs da porta. Olodumare chegou, feliz ter sido convidado a uma festa. Ele soube que ele no era como popular entre o Orishas como era ele. Pequeno ele soube que o outro Orishas seja escondido, enquanto esperando libertar centenas de ratos. O momento dentro do que ele pisou, a porta foi batida fechado a Olodumare est de volta. Os ratos foram libertados. Olodumare estava apavorado e correu ao redor do casa gritar, " Os ratos esto atacando. Os ratos esto atacando "! Ele tentou achar um lugar para esconder, mas toda caixa ele abriu e todo armrio ele correu em s teve ratos cada vez mais. Olodumare correu cabea primeiro porta, pronto para demolir isto, s de forma que ele poderia escapar os roedores atormentadores. Da mesma maneira que cabea e porta iam se encontrar, Elegua saiu e parou a pressa apavorada dele. " Pare, Olodumare, Elegua " dito, pondo os braos dele ao redor do Orisha velho apavorado. " Nenhum rato o " prejudicar. " Sim eles vo. Sim eles vo, " chorou Olodumare. " Assista, Elegua " dito. Ele comeou comendo os ratos. Elegua comeu e comeu e comeu at que ele tinha comido todos os ratos. Olodumare cujo medo tinha virado a fria, exigiu, " Quem ousou faa isto a mim "? Elegua no disse nada. Sorrindo como um gato feliz, ele mostrou os lugares escondendo de todo o plotting Orishas. Olodumare os castigou imediatamente de uma maneira muito terrvel e dolorosa. Depois que ele se cansasse dos assistir pulo e grita, ele virou a Elegua e disse, " Agora, o que posso fazer eu para voc "? Elegua desgastou o cho e tremeu a cabea dele. " Oh, nada, " ele disse. Nada "! rugido Olodumare. " Voc me salvou e voc economizou minha coroa e voc no quer nada "? " Bem, Elegua " dito, " talvez s uma pequena coisa ".

" Voc pode ter tudo que que voc quer, Olodumare " dito firmemente. " Eu quero o direito para fazer o que eu quero, Elegua " dito. Ele foi em com mais convico, enquanto ignorando as sobrancelhas elevadas de Olodumare. " Eu quero o direito para fazer o que eu vou. Eu quero o direito para fazer o que eu quero, tudo que que pode ser ". Olodumare desejou isto assim, e assim era. Daquele momento em, Elegua o nico deus que faz como ele lega sem restries ou limites. Notas: Olodumare sem igual dentro do panteo de Yoruba. Ele nunca desce terra. Poucos Santeros falam de Olodumare porque no h nenhum asentados " de Babalawos " nele. Ningum " asentado " em Olodumare. Ele nunca possui qualquer um a um " bembe " ou um " de de golpe o Santo ". Ele a regra de todos os outros deuses, menos Elegua, como os espetculos de Apataki. Mais que a regra de Orishas', ele era o criador deles/delas como tambm a fonte e origem de homens, animais, plantas, rios, oceanos e os cus. Ele tambm criou a terra, o sol, a lua e as estrelas. Antes de ir para cama, um Santero pedir para Olodumare lhe dar a fora para se levantar o dia seguinte cantando, wo " de ewa de " olofin, " maio Olofin nos ajudam a se levantar. A amanhecer, quando ele desperta e averigua que ele ainda est entre o viver, ele diz, " olodumare egbeo " de e, " maio Olodumare nos concedem um dia " bom. Olodumare velho. Ele est muito cansado e tem trabalhado muito tempo e duro no universo que um trabalho muito grande. Ele no deveria ser aborrecido com coisas pequenas. Santeros pedem favores do Orishas que pode resolver os problemas deles/delas diretamente e no aborrece Olodumare. Uma srie de ordens atribuda a Olodumare: Voc no roubar. Voc no matar exclua em defesa pessoal ou sobreviver. Voc no comer carne humana. Voc viver em paz com seu vizinho. Voc no desejar o posses de seu vizinho. Voc no usar meu nome em vo. Voc honrar sua me e seu pai. Voc no pedir mais que eu pode o dar e voc ser satisfeito com seu destino. Voc no temer morte ou levar sua prpria vida. Voc respeitar e obedecer minhas leis. Voc ensinar estas ordens a seu filho.

OBATALA So: Nossa Senhora de Clemncia (La Virgen de las Mercedes). Dia da Semana: domingo. Quinta-feira tambm popular. Cores e Colarinhos (Ilekes): a cor dele o mais puro branco. O colarinho composto de

todas as contas brancas. Uma variao no colarinho 21 contas brancas seguidas por uma conta de coral repetiram para compor o comprimento desejado.
Animais sacrificatrios: cabras Femininas, galinhas brancas, canrios brancos. Em casos de doena sria, ele aceitar um bezerro feminino branco. Comidas sacrificatrias: Inhame, pasta de farinha de arroz, bolinhos de massa de comida de milho e ervilhas de olhos pretos. Ele odeia bebidas alcolicas. O nico tempero do que Obatala gosta manteiga de cacau. Ele bebe chequete. A gua dele vem da chuva. A fruta favorita dele o doce soursop (guanabana). Ervas: Amansa Guapo, Chamise (cana selvagem), lrios de madonna, copo-de-leite, algodo, purslane, amndoas, hamelia branco, elderberry branco, peonies branco, doce manjerico, doce soursop, hortel selvagem, marjoram, erva daninha de jimson, blite, goosefoot, baioneta africana, ica, a bruxa blsamo castanho e doce entre outros. egun de eguere, blanco de diego de san, Ornamentos: a imagem de Obatala deve ser feita de metal branco ou prata. Em uma mo, ele segura uma coroa. Um sol, uma lua, quatro wristlets, uma bengala com um punho apertado, uma meia-lua e uma cobra encaracolada; tudo fizeram de prata. Dois marfim incita. Apataki: Obatala era o nico Orisha que soube onde Olodumare viveu. Isto lhe deu uma posio muito importante entre o outro Orishas. Naquele momento, o Orishas no teve nenhum poder do prprio deles/delas. Eles tiveram que implorar todo seu poder de Olodumare.. Obatala "! o Orishas convocaria. " Por favor tenha Olodumare endireitar fora a briga entre Oshun e Chango ". E, Obatala faria a viagem longa para a casa de Olodumare e retransmitiria a mensagem. " Obatala, uma pessoa precisa de cura e ama, Yemaya " dito. " Por favor tenha Olodumare me dar o poder para os " curar. De um lado para outro travelled Obatala. Ele deu mensagens. Ele concedeu favores. Ele se correu roto. Ele ficou infeliz. Ele no era ambicioso e ele soube que o outro Orishas estavam falando atrs da parte de trs dele. " Obatala pensa que ele nosso lder, " o Orishas murmurou. " Ele se d afetao s porque ele sabe onde vidas " de Olodumare. Voc v como ele nos " escuta? reclamado outro Orisha. " como se ns ramos as crianas deterioradas dele. Quem ele pensa ele "? Assim, Obatala levou todo o Orishas para a casa de Olodumare. " Bom dia, Obatala, Olodumare " dito. " O que posso fazer eu para seus amigos "? " Eu estou cansado de correr de um lado para outro, com todo devido respeito, Obatala " dito. " Eu gostaria para voc dar cada de meus amigos algum de seu poder ". " Eu no sei, " Olodumare abainhou e hawed. Voc pensa que a coisa certa para fazer "?

" H pouco pense, grande Deus, Obatala " dito. " Se voc os der um pouco de seu poder, eu no teria que vir aqui e o aborrecer sobre isto e aquele diariamente ". " Voc tem um ponto, Obatala, Olodumare " dito, l. " Eu farei isto ". Assim, Olodumare deu cada do Orishas um pouco do poder dele, esperando adquirir uma pouca paz e quieto. Finalmente, ele adquiriu a Obatala. " Para voc, Obatala, " ele disse, " eu dou o direito para controlar as cabeas de todos os seres humanos ". Desde que a cabea que faz um ser humano bom ou mal, um filho bom ou um filho ruim, Obatala se tornou o Orisha com o a maioria autoridade em cima de seres humanos. Mais que qualquer do outro Orishas. Voc viu isso "? dito o outro Orishas. " Ele s nos trouxe aqui de forma que ele poderia manter o poder " dele. O qual s vai provar que voc no pode agradar ningum. Notas: Obatala a divindade suprema no avio terrestre. Ele representa tal uma pureza refinada que no pode ser descrito por palavras ou canes. Ele razo e justia e tudo aquilo moral. Controlando a cabea, ele considerado o pai de todos os seres humanos. Ele d o melhor conselho e o um virar para em tempos de grandes dificuldades. A relao entre o Santeros e o Orishas muito mais ntimo e dirige que em outras religies. O Orishas tm paixes humanas e desejos. Eles podem ser cruis e injustos h pouco iguais seres humanos. Quando o Orishas manifestarem a crueldade deles/delas, Obatala chamado mediar na situao e acalmar e acalmar o Orisha furioso. ORUNMILA (IFA, ORULA) So: St. Francis. Dia da Semana: quinta-feira. Domingo tambm popular. Cores e Colarinhos (Ilekes): as cores dele so verdes e amarelo. O colarinho composto de verde revezado e contas amarelas amarrados ao comprimento desejado. Animais sacrificatrios: UMA cabra que no deu luz. Galinhas escuras. Comidas sacrificatrias: snapper Vermelho e pur de inhame. Ameixas so a fruta favorita dele. Ele bebe vinho branco e a gua dele vir de uma primavera. O condimento favorito dele manteiga de corojo. Ervas: Goiaba, salva, sombra noturna, anima, runa de cachorro, guanine, murta, milho, honeysuckle, jasmim noturno, lanam ma, guasima, (guazuma de guazuma) rvore nativo a Cuba, parami, e corojo entre outros. francisco de san (palo hierba do), carlos de dom, uvancillo, parami, chinchita, Ornamentos: UMA tbua de taco que tem vrias formas de acordo com a tradio do Babalawos (a Tbua de Ifa). Como tambm servindo como uma superfcie na qual o

cowrie descascam orculo lanado, a tbua tambm a mesa na qual so executados muitos rito. Cowrie descasca e colarinhos de oracular tambm pertencem a Orunmila.
Apataki:

Orunmila no teme morte. Um dia, uma mulher veio, enquanto correndo at Orunmila. Estes eram os dias que o Orishas ainda caminhou na terra. Ela apertou aos ombros dele e clamou, " Iku est passando e ao redor minha casa ". Isto era muito srio porque Iku o nome de morte. Quando Iku quiser algum, ela caminha fora da casa procurando um buraco pequeno ou abrindo pelo qual ela pode entrar e pode levar embora a pessoa dentro. " Iku est em minha casa, " ela chorou novamente. " Ela quer levar meu nico filho, meu pequeno menino. Iku enviou em uma febre e vai o matar se eu no fizer algo ". Ela comeou a arrastar Orunmila atrs para a casa dela. " Ns temos que se apressar, " ela disse, enquanto chorando. " Eu virei minha parte de trs. Iku pode estar entrando agora mesmo em minha casa para levar embora minha criana ". Orunmila sorriu abaixo a ela e disse, no chore, a mulher " boa. " Mas, o que deveria fazer eu? Voc tem que me ajudar, " ela disse. Orunmila bateu levemente a cabea dela para a se tranquilizar-se. No preocupe, " ele disse. " V para o mercado e compre quatro cestas cheio de quiabo e os leve de volta para sua casa ". " O que sobre minha criana "? chorado a mulher amedrontada. " Eu irei para sua casa e terei certeza aquele Iku no entra, Orunmila " dito. " Entre para o mercado em paz ". A mulher seguiu o conselho de Orunmila. Ela foi para o mercado e comprou trs cestas amontoando de quiabo. Quando ela chegou em casa, ofegante de ter corrido com as trs cestas, ela achou Orunmila que espera por ela. " Aqui so as cestas, " ela disse. " O que vai voc ver com eles "? " Silencie, Orunmila " dito. " Eu no tenho tempo por explicaes ". Ele levou as cestas da mulher, entrou na casa e esparramou os contedos das cestas por toda parte os chos at que eles estavam cobertos por um tapete grosso de quiabo. Ele devolveu as cestas me ansiosa. No preocupe, me, " ele disse. " Iku no poder fazer seu filho qualquer dano ". Esvaziado pela corrida do mercado e um medo e ansiedade que no tinham deixado o sono dela h dias, a me se desmoronou em uma cama e foi dormir. Como dormiu ela, a rosa de febre da criana. Iku estava pensando que estava na hora para levar embora a criana, assim ela fez a doena pior. Iku subiu a porta e achou que era unlatched e no tinha fechado todo o modo. Morte deslizou dentro pela racha, enquanto se apressando para adquirir criana antes da me despertaram. Iku escarranchou pelo quarto com a empresa habitual dela e passos silenciosos. Mas, quando os saltos de sapatos duros e sseos dela pisaram no quiabo, a fruta estourou aberto. Iku deslizou e deslizou. Todo o quiabo no cho escoado sua seiva como Iku deslizou de um lado do quarto para o outro. A seiva era to escorregadia quanto sabo. Ambos os ps de morte deslizaram fora de debaixo dela. O brao longo dela desossa windmilled que tenta recuperar o equilbrio dela.

" Oh, defeque, " ela chorou. E, antes de ela pudesse dizer qualquer outra coisa, os quadris sseos dela bateram o cho, enquanto tremendo tudo solto as juntas dela. Iku teve que deslizar e cavar pelas bagunas de quiabo para achar um ou dois pouco ossos fora os que tinham vindo. Ela fez o espao dela muito cuidadosamente porta. Fora de, Orunmila esperou por ela. " Como voc est esta tarde, Iku "? ele perguntou muito educadamente. O, Orunmila, " amaldioe " ela briga. " Eu sei que esta todos sua falta. O amaldioe e isso amaldioou a mulher em l por conseguir que voc a " ajudasse. Voc est vindo novamente "? Orunmila convocou como Iku mancou fora abaixo o caminho. Ela virou e lhe deu um olhar mau. Voc " est louco "? ela disse. " Eu vou esperar muito tempo e ter certeza aquele quiabo foi ". Notas: Orunmila altamente considerado dentro do panteo de Santeria. Ele o Orisha que prediz o futuro. Ele toma conta de destino, humano e Orisha. Ele uma presena invisvel a todo nascimento, desde que ele tambm vigia gravidezes e o cuidado e elevando de crianas. Ele sabe usar as ervas cerimoniais e curativas e instri os seres humanos nos usos deles/delas. Orunmila o intermediary entre os humanos e Olodumare. O Santeros e o Babalawos esto familiarizados com os problemas e tragdias que afligem os seres humanos. Graas a Orunmila que comunica com eles pelos orculos o Babalawo ou o Santero podem ascender com a soluo para os problemas de uma pessoa. O conselho deles/delas deve ser seguido carta. Orunmila nunca possui um ser humano. sentido que ele muito importante e perto de Olodumare para isso. Em uma cerimnia de Santeria, o Iyalochas de dana de Oshun para ele desde que ele no tem um corpo fsico que pode desfrutar o tocando tambor e danando.

Captulo Cinco OS DEUSES (CONT.) ELEGUA So: A Criana Santa de Atocha. Dia da Semana: segundas-feiras e o terceiro dia de cada ms. Cores e Colarinhos (Ilekes): Vermelho e preto. O colarinho dele composto de trs contas vermelhas seguidas por trs contas pretas. Depois das trs contas pretas, uma conta vermelha

alterna com uma conta preta trs vezes. A sucesso est repetida at o comprimento desejado obtido. Animais sacrificatrios: cabras Pequenas, galos. Em ocasies raras, macacos, ovelha, touros, boi e cervo. No deveriam ser oferecidas galinhas. Elegua um comilo e aborrecer e atormenta os participantes a uma cerimnia at que ele teve o abastecimento dele de sangue. Comidas sacrificatrias: Fumou peixe e fumou jutia. Ele ama inhames. A fruta favorita dele cana-de-acar. Tudo deveria ser temperado bem com manteiga de corojo. Ele ama beber aguardiente e ele favorece gua parada. Ervas: camino de Abre, (mdia de Bunchosia), spurge cubano, sargasso, convulvulus selvagem, foxtail, urtigas, manyroot, crowfoot, lngua limpa, nozes pneas brancas, ia feijo, blite espinhoso, erva-moura, ervilhas de olhos pretos, ateje, (collocea de cordia), heliotrpio, ervilhas de pombo, que mastic sobem em rvore, cnfora parte, pimenta-malagueta apimenta, talos de milho, folhas de milho, e seda de milho, que abacate parte, abacate arraiga, casca de coco, talo de palma de coco, corojo, goiaba, croton selvagem, caf, cowhage, peppergrass, que rosa secada brota, senna, que soapberry sobem em rvore, arbusto amargo, e cunha entre outros. Ornamentos: Elegua nunca est sem o garabato " dele, o gancho do pastor (s vezes s uma vara dobrada ou clube) com que ele d em doses fora castigo. Ele protege templos, cidades e casas. Ele faz isto residindo em uma construo capaceteamoldada fez de pedra ou cimenta com cowrie descasca para olhos. A esttua pequena colocada prximo a um modo de entrada. Deste domiclio, Elegua protege todos os residentes. Desde que ele to brincalho quanto uma criana, topos, mrmores e pipas seguram uma fascinao especial para ele. Apataki: Orunmila tinha voltado a terra para ver como todos o Babalawos que ele tinha treinado nas artes de adivinhao estavam se dando bem. Ele decidiu viajar de cidade a cidade e cumprimentar os estudantes velhos dele. " Orunmila, como agradvel o ver, " disse um. " Eu no tenho tempo para falar agora com voc, eu tenho um compromisso ". " Orunmila, como voc " ? dito outro. " Se voc voltar na quarta-feira, eu poderei o " ver. " Orunmila, eu estou agora mesmo muito ocupado com meus clientes, " disse um tero. Voc poderia entrar por um dia ou assim "? Orunmila estava furioso. Todos seus estudantes velhos estavam o ignorando. Eles estavam muito preocupados com ganhar dinheiro e ter uma reputao grande para honrar o professor velho deles/delas. Orunmila decidiu lhes ensinar uma lio. Ele enviou nota que ele desafiaria todo o Babalawos a uma competio ver que lanou os orculos mais precisos. Orunmila figurou que, depois que eles tinham sido envergonhados pela habilidade incomparvel dele, todo o Babalawos o respeitaria novamente. Depois que as notificaes tinham sido enviadas, ele foi para a mais prxima cidade e desafiou o Babalawo. Orunmila provou ser um leitor melhor distante dos orculos, claro que. Mas, o Babalawo recusou pagar Orunmila o de acordo em quantia. Elegua que nunca longe e sempre gosta de jogar truques, caminhou at Orunmila e o Babalawo. " Oi, Orunmila, como voc hoje "? Elegua dito.

" Eu estou bravo, Elegua ". Orunmila fumado. " E, por que que, querido Orunmila "? Elegua tentou abafar os risadinha dele, desde que ele soube perfeitamente bem o no qual tinha ido. " Este fraude de um Babalawo perdeu uma aposta comigo, Orunmila " respondido. " E agora, ele recusa pagar ". Elegua olhou o Babalawo nervoso para cima e para baixo. " aquele certo? Voc est tentando para enganar Orunmila "? " Bem, Deus Elegua..." gaguejado o Babalawo. Antes de ele pudesse dizer outra palavra, Elegua alcanou fora e ps o mo do guerreiro poderoso dele ao redor do pescoo do Babalawo. Ele olhou diretamente para o homem no olho. Me " fale, " ele disse suavemente, voc est procurando dificuldade "? " No, " rangeu o Babalawo. Elegua elevou o garabato dele aderem em cima da cabea do Babalawo. " Voc nunca faz qualquer coisa que me dar raiva, voc " vai? rosnado Elegua. Outro grito, No ". " E o que vai voc fazer "? Elegua perguntado, batendo o Babalawo infeliz no nariz com a vara de garabato dele. " Eu vou pagar Orunmila "? perguntado para o Babalawo. " O que foi isso "? Elegua gritado, tremendo o Babalawo de um lado para outro. " Eu vou pagar Orunmila. Eu vou pagar Orunmila ". gaguejado o Babalawo. Ele tirou o dinheiro dele bolsa das roupas dele e entregou a coisa inteira para Orunmila. " Eu pensei que voc quis enganar Orunmila, mas eu vejo que voc um homem que paga as dvidas dele quando ele perder ". Elegua dito e deu para o Babalawo um tapa ressonante na parte de trs. " Eu o deixarei s ". Orunmila e Elegua viraram e entraram brao fora em brao. O Babalawo se apanhou da estrada e comeou a tirar o p das roupas dele. " Uma mais coisa, Elegua " dito que retrocede ao Babalawo. Sim "? O Babalawo bajulou. " Considerando que voc esqueceu que os orculos so significados comunicar com o Orishas e no aumentar a riqueza do Babalawo, eu estou o proibindo de sempre usar novamente " o Dilogun. Orunmila e Elegua deixaram o Babalawo que lamenta depois deles.

Na prxima cidade, o Babalawo viu Elegua e o carrapato dele que se levantam prximo a Orunmila. No havia nenhuma dificuldade l. Notas: Elegua o guardio de entradas, estradas e caminhos. Ele o primeiro Orisha em ser invocado em uma cerimnia e o ltimo para ser licitado adeus. Ele tem que estar primeiro em qualquer coisa, h pouco igual uma criana deteriorada. Os primeiros ritmos dos tambores pertencem a ele. Ele deve ser solicitado antes de todos os orculos. Orunmila o que comunica, mas guardas de Elegua os caminhos de comunicao. ele que age como um intermediary entre os seres humanos e o outro Orishas. Ele o malandro, e temido porque, com tanto poder s controlado pelo capricho dele, grande dano pode ser o resultado das piadas prticas dele. Como uma criana muito grande e poderosa, ele cruel com esse aquela cruz o caminho dele quando ele est no meio de um acesso de raiva. Se a precedncia dele no mantida cuidadosamente, e as prprias cerimnias no so seguidas, Elegua fica indignado e pressas para abrir os caminhos a Iku, morte. Todos os seres tm o destino deles/delas, mas pela influncia de Elegua, podem ser mudadas destino e sorte. Porm, ao solicitar Elegua, o Santero sempre tem que se lembrar que ele um malandro e formula o pedido muito cuidadosamente. Ele pode da mesma maneira que facilmente bloco o caminho para felicidade e sorte como abra. Elegua se aparece a viajantes como uma criana pequena com a face de um homem velho, usando um chapu de Panam e fumando um charuto bom. Ele assume outros disfarces em ordem jogar os truques dele e medir o nvel de caridade e compaixo entre seres humanos. Quando Elegua possuir um Santero, ele vai imediatamente porta e guarda de postos. L, ele leva a cabo as brincadeiras dele e danos infantis, enquanto danando e ameaando os outros participantes com uma beijoca da vara de garabato dele. Elegua um dos guerreiros mais ferozes no panteo de Yoruba. Quando uniu com Ogun e Oshosi na batalha, nada podia estar do modo deles/delas. Como Fazer um Elegua No importa que filial da tradio de Santeria seguida, Elegua sempre habita uma pedra. Poderia ser uma pedra natural ou uma forma de cimento. Estas so as instrues por construir um Elegua fora de pedra natural. Ache uma pedra de tamanho mdia, um sobre o tamanho e forma de uma batata grande ideal. A pedra deveria ser colecionada prximo a um rasto de via frrea, em umas encruzilhadas, ou debaixo de uma palma de coco. Ache a base natural da pedra, a superfcie onde vir descansar vertical por si s. Agente um perfeitamente redondo buraco profundamente na base da pedra aproximadamente duas polegadas por uma polegada em dimetro. Corte a cabea fora uma galinha branca e deixe o sangue gotejar sobre a pedra. Faa um Omiero com rainwater de maio, leite de coco e as ervas que pertencem a Elegua. Lave a pedra completamente no Omiero e deixe para saturar durante 24 horas. Selecione trs pedras preciosas pequenas. Todas as pedras preciosas pertencem a Elegua. Coloque as trs pedras preciosas no buraco na pedra junto com trs pedaos pequenos de prata,

trs pepitas pequenas de ouro, trs pedaos pequenos de coco, algumas penas da galinha sacrificada e um pedao pessoal pequeno de jia de ouro. Marque o buraco com cimento feito com areia de umas encruzilhadas, pimenta de Guin e p de cemitrio. Quando o cimento estiver seco, pinte a pedra preto. Coroe com a espora de um galo lutador, com a curva para a parte de trs. D cowrie descascam olhos. Leve um galo branco e a pedra a uma rvore de palma que cresce por umas encruzilhadas. Sacrifique o galo e deixe o sangue gotejar na pedra. Enterre o galo profundamente trs polegadas base da palma. Depois de trs dias, desenterre o galo e lava isto em um rio corrente, enquanto pedindo a permisso de Oshun primeiro lanando uma galinha branca ao vivo no rio junto com um pequeno mel. Elegua est pronto ser estacionado pela porta. Como Colocar um Elegua Segunda-feira o dia mais auspicioso para posicionar o Elegua, mas pode ser feito em qualquer dia da semana. Coloque o Elegua pesadamente dentro de uma panela de barro grande coberta no lado de fora com manteiga de corojo. Coloque prximo porta. Cubra o padieira e a porta com manteiga de corojo. Sacrifique um galo branco jovem. Permita o sangue para gotejar na pedra. Faa trs bolas de comida de milho crua e mel. Os coloque prximo pedra junto com um cabao de aguardiente, charutos. pedaos de coco, um prato pequeno de doces, jutia fumado, e como muitas das coisas que esto agradando a Elegua como o Santero pode dispor. Organize todos os oferecimentos ao redor da panela. Beije o pescoo do galo sacrificado. Consulte o orculo de coco e veja se Elegua estiver contente com todos seus oferecimentos. Se Elegua responder favoravelmente, este o melhor momento para consultar o orculo sobre qualquer outra coisa que pode o estar preocupando na ocasio. A comida de Elegua deveria ser mudada todas as segunda-feira. Uma vela deveria ser acendida toda vez na honra dele que ele alimentado. A presena de Elegua sentida na casa como um barulho para o que corre de um lado da porta o outro. Ele visto freqentemente por crianas pequenas que podem tocar o e brinquedos de troca. S essas pessoas que foram iniciadas em Santeria e foram possesso por um Orisha tm o poder para conceder um Elegua. Como Saudar um Elegua Se levante antes do Elegua. Erga seu brao certo e mova seu p certo fora o lado e diga: " Um elegua ako pashu eshu toru le fi ya yomare ako eshu tori toru tere mafun elegua laroye locua e elegua atande naro elegua maferefun elegua ". Ou, voc pode falar seu prprio idioma. O Orisha entender a saudao.

Repita o mesmo processo com o brao esquerdo e p. Quando voc for acabado, vire sua parte de trs no Elegua e esfrega seus ps para trs como se voc estava os limpando. Nunca ajoelhe ou coloque na frente de um Elegua. Um Ebo para Elegua Ingredientes: Trs pedaos de papel amarelo ou trs bolsas de supermercado de papel pequenas. Corojo untam com manteiga. Trs pedaos de peixe fumado. Jutia fumado. Milho secado. Varas de canela. Trs pedaos pequenos de coco. Trs charutos. Mel. Nove centavos. Divida o oferecimento uniformemente entre as trs bolsas pequenas ou os pedaos de papel. Embrulhe cada pacote pequeno firmemente com linha vermelha e preta. Passe cada pacote em cima de voc encabea trs vezes, enquanto virando trs vezes depois de cada passagem. Repita o procedimento em cima de seus ps, mos e, finalmente por toda parte seu corpo. Jogue fora um pacote em umas encruzilhadas. Jogue fora muito o segundo dentro ou campo cheio de ervas daninhas altas. Jogue fora o ltimo perto de um cemitrio. CHANGO (JAKUTA, OBAKOSO) So: St. Barbara. Dia da Semana: sbado. Sexta-feira tambm popular. So seguradas festas enormes na honra de Chango no dia 4 de dezembro, St., O dia de Barbara de acordo com o calendrio catlico. Cores e Colarinhos (Ilekes): as cores dele so vermelhas e brancas. O colarinho composto de seis contas vermelhas seguidas por seis contas brancas. Ento, uma conta vermelha alterna com uma conta branca seis vezes. A sucesso est repetida at o comprimento desejado obtido. Animais sacrificatrios: Galos. Ebos complicado pode requerer ovelhas, touros pequenos, porcos, cabras, cervos, coelhos, e bois. Um cavalo exigido remover uma maldio muito forte ou mudar um orculo que prediz morte. Comidas sacrificatrias: Chango um comilo. Ele ama pores enormes de comida de milho e quiabo. Mas so a fruta favorita dele, e ele gosta de pitahaya (fruta de cctus). Toda sua comida deveria ser carregada pesadamente com manteiga de corojo. Chango bebe vinho tinto em quantidades grandes. A gua dele deveria vir de uma lagoa. Ervas: rojo de arabo, cordoban, vacabuey, siguaraya que Banyan sobem em rvore, rvore de kapok, lamo, sorgo, clematis, ameixa de porco, spurge cubano, cajueiros, ironwood, mugwort, farelo de trigo, escalando videiras, os testculos de touro, spurge americano, alho-porros, pitahaya, musas e bananas, hamelias vermelho, grama de Ilhas Bermudas, palma real, anseia, vitae de lignum, guapo de amansa, nozes pneas e macieiras entre outros. Ornamentos: UMA espada, uma faca, um machete, um machado, um punhal e uma lana, quase sempre feitas de cedro. Chango tambm representado pela imagem de um guerreiro

que segura um grande dobre hatchet afiado em uma mo e uma espada dentro o outro. Ambas as imagens, o guerreiro e St. Barbara pode ser achada no mesmo altar. Apataki: Obakoso, em Yoruba, meios " o rei que no " se pendurou. Esta a histria de como Chango veio aquele nome. Chango sempre foi um womanizer. Atrs pelos dias quando ele era um rei na frica, ele teve duas esposas. Ele regeu as mulheres dele duro e ele regeu o reino dele duro, para o temperamento dele no tiveram mellowed contudo com idade. " Voc sempre est gritando e est pisando nesta casa, a Esposa " dita Nmero Um. " Isso a Esposa certa, " dita Nmero Dois, " Voc nunca tem uma palavra amvel para qualquer um ". " Tudo voc cuidado sobre seu estmago, a Esposa " dita Nmero Um. " E voc no se preocupa conosco, a Esposa " dita Nmero Dois. " Voc nunca nos compra presentes, a Esposa " dita Nmero Um. " Voc nunca nos leva em qualquer lugar, a Esposa " dita Nmero Dois. " Voc no nos ama, " lamentou ambas as esposas em harmonia. " Eu no piso a casa, Chango " gritado, pisando a casa ao redor, ao redor. " Eu estava tendo uma manh agradvel, pensando aproximadamente como agradvel seria pato um pequeno selvagem e o ter que dois arruinaram isto ". Voc ouve isso "? Nmero de Esposa dito A pessoa para Esposa Nmero Dois. " Eu lhe tudo falei ele se preocupou aproximadamente era o estmago " dele. " Isso isto "! Chango gritado. " Eu estou seguindo meu cavalo e estou montando na floresta. Pelo menos ningum me importunar l ". " Quanto tempo voc vai ter sido ido "? Esposa perguntada Nmero Um. " Eu estarei de volta quando eu for bom e pronto. No aborrea me procurando ou vindo atrs de mim, " rosnou Chango. " Como se ns vamos, a Esposa " cheirada Nmero Dois. Chango fez temporal fora pelo palcio, enquanto batendo portas e chutando gatos. Ningum lhe prestou qualquer ateno, desde que este era o modo normal dele de caminhar pelo castelo. Todos seus assuntos foram usados aos acessos de raiva de Chango. Ningum ondulado como Chango montou fora na floresta. " Ele est em um dos humores dele, " disse o noivo a uma empregada de cozinha. " Ele estar de volta em um pequeno tempo ". Ele esfregou o topo da cabea dele. " Eu espero que ele entre em um humor melhor e no me bate novamente ". Uma semana passou e Chango no tinha voltado.

" Ele est com uma mulher nova, " alguns disseram. " Ele est em aventura, " disse outros. " Ele est em algum lugar bbado, a Esposa " dita Nmero Um. Um ms passou. As esposas de Chango estourariam fora chorar sem razo. Os assuntos dele perderam o barulho das portas batendo e os gatos de grito. " Onde ele pode estar "? Eles perguntaram. " ele ido modo muito longo, " disse outros. " Ns temos que ir e o procurar, a Esposa " dita Nmero Dois. " Eu no posso estar de p isto mais. Uma equipe de salvamento bem organizada foi mandada sair na floresta. Devolveu uma semana depois. Bem "? Esposa perguntada Nmero Um. " Nada, " disse o capito da equipe de salvamento. Rumores comearam a voar no palcio. " Chango entrou na floresta e se pendurou porque ele estava envergonhado disso que um rei ruim que ele era, " disse algumas pessoas. " Ele amarrou uma corda ao redor o pescoo dele e saltou fora o topo de uma rvore de Banyan grande porque o mistress dele o abandonaram, " disse outros. Os rumores e as equipes de salvamento continuaram vindo e indo. Chango no seria achado. Tinha sido seis meses desde que ele tinha montado fora na floresta. Uma procura volumosa nova era organizada. Todo o mundo no palcio, da criana mais jovem para a mulher mais velha, partido na floresta. Eles olharam debaixo de toda pedra. Eles escalaram toda rvore. Lentamente, eles fizeram o espao deles/delas no centro da floresta. Centenas de vozes clamaram, " Chango! Onde voc est Chango "? E o eco voltou, Chango ". As mulheres bateram os peitos deles/delas e cobriram os corpos deles/delas com cinzas. " Onde voc est, Chango "? eles gritaram. Nos " fale se voc " se pendurou. Profundamente na parte mais funda da floresta, para cima em cima do banyan mais alto e mais velho suba em rvore, Chango acordou de um cochilo. Ele ouviu as centenas de vozes que tinham o despertado. " Chango, Chango. Onde voc est, Chango "? Chango estava furioso. Ele odiou barulho e ele odiou isto especialmente quando o acordou de um cochilo. " O que aquela raquete "? ele gritou. " Quem tudo voc as pessoas "? Ento, ele viu que era centenas dos guerreiros dele e milhares da batida de assuntos dele os arbustos, enquanto assustando os animais e destruindo a paz e quieto da floresta.

Chango se ps mais bravo, como a maioria das pessoas faz quando eles forem rudely despertados de um cochilo. Ele se levantava na filial o mais alto da rvore de banyan e rugiu, " eu estou aqui! Eu no me pendurei e eu nunca " me pendurarei. A floresta estava calada. Mil cabeas observaram Chango, enquanto se levantando orgulhosamente em cima da rvore de banyan. " Desa, Chango, desa! gritado os assuntos dele. " Aquiete, Chango " gritado. Ele esperou para todos o murmurante e murmurando e chorando para desaparecer. " Eu no estou descendo, " ele disse. " Se eu deso, se eu volto para o palcio, minhas esposas, que " ele apontou um cadver e dedo ligeiramente sujo para eles, " Que so agora os amigos, enquanto chorando em cima de minha perda, comear lutando entre si novamente. O que pior, eles comearo lutando novamente " comigo. " No, ns no vamos, a Esposa " gritada Nmero Um. " Voc se chega aqui completamente, a Esposa " dita Nmero Dois. " Desa, Chango. Desa. gritado todos seus assuntos. Chango se sentou na filial e pensamento sobre o que ele deveria fazer. Ele pensou e pensamento at todo o grito tinha diminudo novamente. Voc est descendo agora "? Esposa perguntada Nmero Um. " quase tempo pelo jantar, a Esposa " dita Nmero Dois. Chango veio a uma deciso. Ele se levantou na filial sobre a rvore de banyan. Ele elevou os braos dele e gritou, " Minhas pessoas "! " Desa, Chango ". todos eles choraram. " Aquiete "! Chango gritado. Eu vim concluso que h pouco muito de uma preocupao e um problema e uma dor de cabea tentar governar tudo de voc ". Voc est nos chamando um problema "? Esposa gritada Nmero Um. Voc est dizendo que ns uma dor de cabea " ? Esposa gritada Nmero Dois. " De agora em diante, Chango " dito, como ele evitou um par de pedras bem apontadas lanadas pelas esposas dele, " eu ainda o regerei, mas eu o regerei longe " de. Outra pedra zumbiu pela cabea dele. " De muito longe. Eu vou o reger do cu ". Ignorando os gritos e lgrimas dos assuntos dele e as maldies e pedras das esposas dele, Chango agarrou uma cadeia grossa que conduziu do topo da rvore de banyan para o cu. Ele se puxou para cima ligao atravs de ligao. Quando ele pausou para respirao e olhou para baixo, os assuntos dele eram minsculos. Ele no pde distinguir as esposas dele. Ele observou. A cadeia desapareceu no cu azul. Ele escalou e ele escalou e ele escalou at que ele chegou ao cu. L, ele ficou. Ele agora um Orisha entre o Orishas. Chango olha para as aes das pessoas dele abaixo aqui em terra e rpido no castigo dele do injusto e desses que no seguem a religio ou fazem os sacrifcios.

Ele lana abaixo raios mortais nessas pessoas. Ele faz cidades inteiras explodir, ou ele os assoa fora em tempestades tropicais terrveis. As palavras bravas dele fazem rvores inteiras entrar para cima em chamas e os bufos aborrecidos dele crie tempestades de vento que varrem tudo aquilo desagrada fora sempre o.

Notas: Chango o mais popular e o amplamente Orisha conhecido em Santeria. Ele rege tempestades violentas e trovo. Ele tambm reconcilia estas foras em paz e entendendo. Como uma tempestade tropical, os ataques de Chango so sbitos e devastadores, mas terminou logo. Durante " de de golpe Santos " (cerimnias de Santeria), Chango desce entre os participantes e danas com os seguidores dele segurando o dele temeu dois espada afiada. Quando ele possuir algum, o " caballo " dana crculo e crculo como um topo. O Santero possesso levar comida a todos os outros participantes na cerimnia. Chango exigir um sacrifcio ento desses que comeram. Chango ama msica boa, enquanto danando e tocando tambor. Ele gosta de se divertir, mas um fanfarro que provoca situaes violentas. Ele ama as mulheres e encoraja aventuras sexuais clandestinas entre as crianas " dele. Chango tem trs esposas, Oba, Oya (que era a esposa de Ogun), e Oshun. Yemaya a me adotiva dele. Quando Chango despertado, necessrio implorar para as trs esposas dele e para a me adotiva dele que intervenham. O nico Orishas respeitou por Chango Elegua e Olodumare. As crianas " de Chango so reconhecidas a nascimento pela imagem de uma cruz nas lnguas deles/delas. Estas crianas no podem ter o corte de cabelo deles/delas at que eles tm doze anos, ou eles perdero o poder deles/delas para ver no futuro. Eles so conhecidos como o Bamboche, os mensageiros de Chango. OSHUN So: Nossa Senhora de Caridade (La del de Caridad Cobre), o protetor de Cuba So. Dia da Semana: sbado. o dia que os amantes tm que agir se eles quiserem o amor deles/delas devolvido. Cores e Colarinhos (Ilekes): Coral e mbar. O colarinho amarrado com amarelo e contas vermelhas. mbar e coral sero usados se o Santero tiver o dinheiro. O colarinho composto de cinco contas ambarinas seguidas por cinco contas de coral. Ento, uma conta ambarina alterna com uma conta de coral cinco vezes. O padro repetido para obter o comprimento desejado. Animais sacrificatrios: Neutered ou cabra feminina, galinhas brancas, ovelha, bezerro feminino, porco feminino, coelho feminino,. Oshun no gosta de qualquer outro tipo de pssaro. Os sacrifcios dela deveriam ser feitos prximo a rios ou outras fontes de doce gua corrente. Comidas sacrificatrias: Ochin-Ochin (espinafre com camaro) e abboras. A fruta dela o lucuma. Toda a comida dela deveriam ser guarnecidos liberalmente com mel. Oshun bebe ch de chamomille. A gua para o ch, e toda a gua usou em uma cerimnia para Oshun, deveria ser gua de rio. Todos os oferecimentos para Oshun devem ser extremamente limpe e bem preparou. Ela no entrar em uma casa suja. Ervas: Rosa, girassis, loto ndio, morasun, alambrilla, frescura, cucaracha, nina de hierba, arabito, mazorquilla, morada de paraguita, fina de hierba, cerveja inglesa e samambaia femininos, rastejando crowfoot, purslane, laranjas e folhas laranja, mamo, mbar, semente de erva-doce e flor, peppergrass, calndula, semeiam cardo, rio capina,

alga, hamelias branco, musa, vervain, lantana, uvas roxas, samambaia de maidenhair, alecrim, alface selvagem,. Ornamentos: Cobre o metal de Oshun e ela s vezes representada por um cabao coroado por penas festivas e cheio com centavos de cobre. Ela tambm ama ouro e os ornamentos principais dela consistem em uma coroa dourada com cinco pontos. Dos pontos, pendure cinco raios, cinco lanas ou cinco setas. Oshun tambm possui dois remos, um sino, e cinco pulseiras. Ela ama fs feitas de penas de pavo. Apataki: Oshun se casa agora com Chango. O primeiro marido dela era Orunmila. Oshun era a moa mais empolgante, absolutamente bonita na regio quando ela era uma menina jovem. Centenas de pretendentes viriam, enquanto buscando a se casar. Mas, o resultado sempre seria o mesmo. me " se case, " ofegou ou gritou, ou sussurrou o pretendente. E Oshun viraria o dela atrs e caminha longe do homem jovem. A ltima viso deles/delas de Oshun seria ela quadris primorosos que balanam de um lado para outro, enquanto desaparecendo no casa da me dela. Cada vez mais pretendentes mostraram na casa de Oshun. Eles trouxeram montanhas de presentes. Os cavalos deles/delas pisotearam o jardim. Finalmente, depois de ver os arbustos de rosa dela comidos por um camelo, a me de Oshun se apressou fora do grito de casa " Que bastante "! O serenaders deixaram de jogar em corda meio. Os duelistas derrubaram as espadas deles/delas. " Voc sai agora mesmo " de meu jardim! a me de Oshun gritado, " e no vem deste modo novamente ". Um pretendente valente falou. " Ns estamos apaixonados por sua filha ". " Isso certo, " disse outro. " Ns estamos aqui para ganhar a mo " dela. " Voc est aqui fazendo para minha vida a me de Oshun miservel, " murmurado. Porm, ela percebeu que eles tinham razo galanteando a filha dela, desde que ela era a maior beleza na regio. " Voc est no direito, " ela falou para a pretendente surpresa. " Mas, " ela somou, enquanto elevando a voz dela a ser ouvida pela multido de pretendentes. " Esta loucura tem que parar ". " Mas, ns queremos nos casar sua filha, " eles lamentaram. " Aquiete "! a me de Oshun gritado. " Eu determinei um modo justo para tudo de voc competir para o mo de minha filha sem rasgar ao redor de em minhas flores e legumes ". A multido se acalmou. O nome de " minha filha secreto. S eu conheo isto. O que descobre o que o nome dela ter provado que ele tem a astcia para ganhar o mo de minha filha em matrimnio. A habilidade dele derreter o corao de minha filha e ganhar minha aprovao. Ele ser o marido " dela.

Orunmila estava na multido de pretendentes. Ele o deus de orculos e pode ver o futuro. " Isto deveria ser fcil, " ele disse a ele, enquanto concentrando. Mas, no importa o que ele fez ou quantas vezes ele lanou os cocos ou sacudiu o cowrie descasca, Orunmila no pde descobrir o nome da menina mais bonita na regio. O outro atributo de Orunmila sabedoria. Ele soube quando pedir ajuda. Ele saiu procura de Elegua e achou o malandro Orisha. Embora ele fosse o porter de s Orunmila, Elegua tinha lhe ensinado todas as cincias e segredos de adivinhao. " Elegua, velho amigo, voc me tem que ajudar, " chorou Orunmila, enquanto agarrando Elegua pelos ombros. Voc precisa de dinheiro "? Elegua perguntado. " Eu estou apaixonado e eu preciso de sua ajuda, Orunmila " dito. Elegua " at pior, " dito. " Por favor me ajude a achar o nome da menina mais bonita na regio, " pleaded Orunmila. " Ela ganhou os coraes de todos os homens, mas eu quero o nico dela para mim. Eu a quero para minha esposa ". " E o que precisa voc eu para "? Elegua perguntado. " S voc, Elegua que tal um malandro manhoso pode descobrir o segredo do nome " dela. Elegua sorriu modestamente. " Eu tentarei, " ele disse. Ele foi diretamente para a me de Oshun casa. Ele ficou l h dias. Alguns dias, ele se disfarou como um homem velho. Outros dias, ele manteve a vigilncia dele no aspecto de uma criana pequena. Ele gastou dias agindo o bobo nos mercados locais, enquanto esperando que uma palavra solta revelaria o segredo. Ou, ele fingiu ser adormecido na entrada de Oshun, o melhor ouvir o dentro do qual foi em. Pacincia sempre tem suas recompensas. Depois de muitos dias de espera de paciente, Elegua, enquanto cochilando na entrada, ouviu um argumento dentro. A me de Oshun que sempre teve muito cuidado nunca dizer o nome da filha dela em voz alta, estava muito bravo. Oshun tinha batido em cima de uma panela fresca de Omiero enquanto experimentando um passo de dana novo e excitante. " Oshun, olhar o que voc fez "! gritado a me. Elegua ouviu. " Oshun, Oshun, que " ele disse a ele, " Aquele Oshun vai o valer uma filha, querida senhora. Aquele Oshun se transformar uma filha em uma esposa ". Elegua no desperdiou qualquer hora voltando para a casa de Orunmila. Bem "? Orunmila perguntado ansiosamente. " Este no foi Elegua fcil, " dito. " O que descobriu voc?

" Eu tive que gastar semanas nas posies mais incmodas, Elegua " dito. " O que o nome " dela? " Semanas e semanas eu gastei usando barbas sarnentas e o corpo de um menino pequeno, Elegua " dito. " Eu sou todo espasmdico. " Por favor "? pleaded Orunmila. O nome dela Oshun ". Orunmila correu para a casa de Oshun. Ele bateu na porta. ela abriu isto. " Voc vai ser minha esposa porque agora eu sei seu nome, " ele lhe falou. " O que isto? O que isto "? perguntou para a me, enquanto se aparecendo atrs de Oshun. " Seu nome Oshun, Orunmila " dito, apontando o dedo dele para ela. " E agora voc meu ". Os dois deles estavam casados e estavam contente durante algum tempo mas... Homens mantiveram fabricao oferece e avanos imprprios para Oshun, iguala agora que ela era uma mulher casada. Ela no prestou nenhuma ateno a qualquer deles. Um dia, em uma festa, ela glanced ao tambor que pde arrancar ritmos divinos do instrumento dele. Oshun era atingido duramente. Ela foi perfurada por amor. Ela continuou olhando para o tambor bonito e dizendo a ela, " Ele ser meu ". O tambor milagroso era nenhum diferente de Chango. " Chango, voc a " v? perguntado para o outro Orishas na festa. " Oshun, o mais bonito de tudo est tentando para paquerar com voc ". Assim "? Chango perguntado, concentrando em uma passagem especialmente difcil. " Faa amor a ela, " disse o Orishas. " Ela est bonita e o " quer. Chango sorriu aos amigos dele e respondeu, " eu tenho mais mulheres que eu sei o que fazer com. Eles se lanam a mim ". " Fanfarro, " pensamento o outro Orishas. " Alm, Chango " dito, counterpointing a deciso dele com a batida dos tambores. " Eu no estou agora mesmo " pronto para quaisquer mais complicaes. Isso o que era Chango disse, mas, quem pode resistir aos encantos de Oshun? Quem pode dizer que no graa dela e os modos coquetes dela? Quem pode deixar o dela caminhe fora depois de ver o quadris balanando dela? Quem pode recusar o convite dos lbios de fleshly midos dela? Chango, o grande womanizer, ao que o grande conquistador no pde resistir. Ele se interessou por ela. Oshun, para a parte dela, ficou mais frio como Chango cresceu mais morno. Ela quis lhe ensinar uma lio para ter a desprezado na primeira reunio deles/delas.

Se tornou muitos para Chango. Ele esperou por Orunmila para se ir um dia para a casa dele, foi para a porta e bateu. Quando Oshun respondeu, Chango estourou dentro. " Se voc no me d seu amor, Chango " dito, agarrando os braos dela, " eu irei embora para guerra e nunca retorno ". O corao de Oshun derreteu. No v, " ela disse. " Eu o amarei sempre ". Sempre "? Chango perguntado, um pequeno surpreendido. " Eu estarei com voc todos sua vida, Chango " dito. " Eu serei sua esposa ". Naquele dia, ela deixou a casa de Orunmila e foi viver com Chango. O amor deles/delas produziu o Ibeyi.

Notas: Oshun o Orisha mais bonito. Ela sensual, coquete e feliz. Como deusa de rios, ela ama tomar banho nu em primaveras naturais. Como a esposa de Chango, ela est entendendo das dificuldades apaixonado e matrimnio. Ela tambm ajuda esses com dinheiro problemas, desde que ela controla que a bolsa amarra na casa de Chango. Mas, o solicitante deveria se precaver, Oshun pode tomar dinheiro to facilmente quanto ela d isto. Oshun ama festas e celebraes. Ningum alguma vez viu o dela chore. Quando Oshun assumir o corpo de um crente durante um " de de golpe o Santo ", ela ri continuamente e veste o afetao de uma senhora de sociedade distinta. A chegada dela sempre cumprimentada com as palavras, yeyeo' de dari de " yeye. Captulo Seis OS DEUSES (CONT.) OYA (Yansan) So: Nossa Senhora da Apresentao de Nosso Deus. (A Santa Virgen de la Candelaria) e St. Theresa. Dia da Semana: quarta-feira. Sexta-feira tambm popular. Cores e Colarinhos (Ilekes): Preto e branco. O colarinho composto de nove contas pretas seguidas por nove contas brancas. Ento uma conta preta alterna com uma conta branca nove vezes. O padro repetido ao comprimento desejado. Uma variante um colarinho feito de contas marrons raiadas em uma variedade de cores ou lils ou contas castanhas raiada com cores. Animais sacrificatrios: Galinhas e guin galinhas. Alguns seguram aquele Oya no come nenhum quatro animal provido de pernas, mas outros dizem que ela gosta de cabras femininas. Comidas sacrificatrias: Ekru-Aro (ervilhas preto-de olhos no descascado e cozido em uma caldeira dobro. A fruta favorita dela a ma de estrela. Oya ama berinjela. Toda a comida dela deveriam ser atados liberalmente com manteiga de corojo. Ela bebe chequete. A gua dela deveria ser gua de chuva.

Ervas: muerto de espanta, bonita, varia, rayo de palo, hacha de de de cabo, caballo de revienta, Peppercress, calndula, musa, pau-rosa jamaicano, mimosa, mugwort, aralia, cnfora, breakax, cipreste, rvore de flamboyan,,,. Ornamentos: Oya usa uma coroa com nove pontos de qual declive nove charmes; uma enxada, um pico, um cabao, um parafuso de raio, uma foice, uma p, um ancinho, um machado, e um mattock. Uma lana ou uma capitulao de metal de um parafuso de raio. Um cabao vermelho. A vagem de semente secada da rvore de flamboyan. Ela tambm usa nove pulseiras de cobre. Apataki: Muitos anos atrs, Chango foi enredado em um das guerras interminveis dele. Ele tinha lutado durante muitos dias e tinha matado muitos dos inimigos dele, mas, mais veio que ele poderia matar. Ele se achou cercado pelos inimigos dele no meio da floresta. " Enchile, " ele gritou, mas o cavalo mgico famoso dele tinha sido perdido durante o lutar. Chango tinha medo de gritar novamente. Ele poderia ser achado. Ele ouviu os inimigos dele batendo os arbustos e tremendo as rvores para o achar. Se eles fizessem, eles o matariam. Sem Echinle, Chango teve que correr por regos e se cobrir em lama de rio esconder dos inimigos dele. Dias passados. Os inimigos implacveis dele no descansaram. Eles no comeram. Chango, cansado e dodo, teve que continuar correndo sem sono e sem comida. Ele correu e ele correu at que ele chegou ao lugar onde Oya viveu. Estava muito fundo nos bosques. Muito poucas pessoas souberam l que Oya era a esposa de Chango. Chango veio para a casa de Oya e bateu na porta. Ela abriu isto e viu Chango contundiu, corte e arquejando. " O que aconteceu a voc "? chorado Oya. " Oya, eles me tm Chango rodeado, " arquejado. " Eles querem me pendurar de uma rvore ". " Entre, rapidamente ". Oya dito, apressando Chango na casa dela. " Meu raio no efetivo contra meus inimigos hoje, " Ele contou para Oya. " Isso porque voc falta a coragem para lutar, " ela ralhou. Oya lhe deu gua e uma mordida para comer. " No coragem que eu falto, Chango " dito. " Eu estou muito cansado ". " O que quer voc de mim "? Oya perguntado. " Se eu pudesse escapar o crculo mortal de meus inimigos, eu poderia descansar e poderia dormir ". Chango dito. " Eu recuperaria minha fora e destruiria meus inimigos ". " Por que que voc s vem me ver quando voc precisa de ajuda "? Oya perguntado. Nesses tempos antigos, Chango foi usado a lutar por ele, mas ele tragou o orgulho dele. Me, Oya ", " ajude. Oya pensou para um momento e ento virou ao marido dela.

" Quando quedas noturnas, " ela disse. " Voc por aceso de meus vestidos. O disfarce o deixar escapar ". " Eles ainda reconhecero minha face, Chango " dito. " Eu cortarei meu cabelo e porei isto em sua cabea. Isso completar o disfarce ". Oya dito. " Eu cortarei meu cabelo para economizar a vida " de meu rei. Eles esperaram at noite. Oya no acendeu nenhum fogo. Ela tinha medo que a fumaa da chamin dela seria notada pelas inimigas de Chango e seria os casa. Quando o sol tinha se posto, mas antes de a lua tinha subido, Oya cortou o cabelo bonito dela e fixou isto cabea de Chango. Chango no soube o que ver com o cabelo de mulher. Caiu pelos olhos dele. Enroscou dentro as orelhas dele. Oya o teve se sentar e teceu o cabelo em duas tranas longas. " Aqui um vestido, " ela disse. " Vista depressa, antes de a lua surgisse. Chango conseguiu se enroscar no vestido de Oya. " Fique parado, " ela disse. " S posto ainda e me deixou o " vestir. Finalmente, Chango foi vestido como uma imitao passvel de Oya. Ela foi para a porta e perscrutou fora. " Se apresse, " ela disse. H ningum ao redor ". Chango pisou fora, enquanto imitando o passeio digno de Oya. Ele caminhou at que ele chegou floresta e se encontrou com a linha de homens minuciosos. Ele cumprimentou os inimigos dele com um toldo imperioso da cabea dele e cruzou a linha deles/delas. Ele no falou com eles porque a voz dele est muito funda. Teria o dado. Este o modo Chango pde escapar o armadilha dos inimigos dele. Uma vez ele era longe da floresta, ele acampou. Ele descansou e dormiu e comeu e recuperou a fora dele e seu para lutar. Echinle conseguiu achar o modo dele atrs ao mestre dele. Chango o alimentou e o cuidou. Alguns dias depois, descansou e curou, Chango montou Echinle. " Est na hora para matar, Chango " dito para o cavalo dele, e galopou fora achar os inimigos dele. era amanhecer quando ele chegou ao acampamento dos inimigos dele. Ele veio, enquanto apressando a eles. A fria dele era terrvel ver. Raio flamejou das mos dele. Ele gritou gritos de guerreiro selvagens. Ele ainda foi vestido como uma mulher. " Oya se transformou em Chango, os inimigos dele gritaram quando eles viram a apario gritando que os aborda, cabelo longo que voa e um vestido que agita no vento. Eles apavoraram. Atrs deles, veio Oya, enquanto escarranchando fora da casa dela, completamente armado, e comeou a cortar direito e partiu com o machado dela. Os cabelos curtos dela eriaram e atiraram fora fascas eltricas. " Se Oya ajudar Chango, h vitria, " ela gritou, enquanto cortando braos e pernas.

Chango e Oya eram vitoriosos. Desde aquela batalha, Oya foi o companheiro inseparvel de Chango na guerra. Com o trovo de Chango e as tempestades de Oya, eles so invencveis e permanecem assim para este dia. Notas: Oya o nico Orisha que tem poder em cima do morto. Considerando que ela um Orisha compassivo, ela permitiu para muitas crianas agonizantes viver como um presente aos pais deles/delas. Cemitrios so conhecidos como " yansan " de ile, a casa de Oya. Qualquer um que usa corpos mortos ou partes de corpos mortos nas cerimnias deles/delas, tem que fazer pagamento e homenagem a Oya. Sempre que h um assombrando, Oya chamado para despedir o esprito. Devem ser feitos sacrifcios assegurar que ela se interessa pelo assunto. Oya o Orisha de tornadoes e torcendo tempestades, furaces e ventos fortes. Os quatro ventos so dominados por Elegua, Orunmila, Obatala e Oya. Oya tem tal uma face terrvel que qualquer um olhando nisto estaro feridos furioso ou cego. Em cerimnias onde Oya desce, ningum olha nela. Quando ela possuir algum, ela veste um vestido de crepe vermelho ou um vestido florescido e tece tiras de multicoloured ao redor a cabea dela. Ela s dana danas de guerreiro. Quando as crianas " dela entrarem em transe, alguns deles podem controlar carvo ao vivo com as mos nuas deles/delas.

YEMAYA (Olocum, Ocute) So: Nossa Senhora de Regla. (La de de Virgen Regla) O protetor So do porto de Havana. Dia da Semana: sexta-feira. Sbado tambm popular. Cores e Colarinhos (Ilekes): Branco ou cristal e azul. O colarinho composto de sete

contas cristalinas seguidas por sete contas azuis. Ento, uma conta cristalina alterna com uma conta azul sete vezes. A sucesso est repetida at o comprimento desejado obtido.
Animais sacrificatrios: Cordeiro, patos, galos, cabras de tartarugas. Peixes e pombos. Comidas sacrificatrias: fatias de Banana e crepitaes de carne de porco lavaram abaixo com chequete. Ervilhas preto-de olhos. Toda sua comida deveria ser coberta liberalmente com melados de cana-de-acar. A fruta favorita de Yemaya a melancia. A gua dela seawater. Ervas: cucaracha, chinzosa, mombin Amarelo, ndigo, anamu (erva de alho nativo a Cuba), jacinto de gua, alga, manjerico roxo, pimento verde, fruta de chuchu, grama de Ilhas Bermudas, grama de Flrida, esponjas, coralina, linden de majagua, pressas de gua salgadas,,. Ornamentos: Yemaya chamado na beira-mar com um chocalho de cabao. Ela sempre tem uma f feita de penas de pato. Ela possui uma ncora, uma chave, um sol, uma meia-lua, uma sirena que ela contm os braos abertos dela,. Contm suas mos um raio, a cabea de uma p, uma concha de concha e uma concha de mar. Tudo que os ornamentos dela so feitos de dianteira. Apataki:

Chango viu a luz de dia primeiro graas a Obatala (em um aspecto feminino). Porm, Obatala ficou indignado logo com o brincadeiras do filho dela e o jogou fora da casa dela. Yemaya teve pena do Orisha jovem e Chango elevado como se ele fosse ela prpria criana. Chango cresceu e casa esquerda para achar a fortuna dele. Chango esqueceu dos detalhes da educao dele. Ele teve nenhum passado. Ele vagou o mundo sem razes e sem metas. Muitos anos passados e muitas mulheres cruzaram o caminho dele. Ele teve muitas aventuras amorosas. Tantos, que ele esqueceu, a tempo, a face de Yemaya. Tempo passou. Chango continuou perseguindo as mulheres, enquanto lutando e indo para festas. Estava a um destas festas onde Chango conheceu Yemaya novamente. Ele estava tocando tambor e estava cantando. As pessoas estavam danando. Quando ele observou, ele viu Yemaya. Ele sentia uma atrao muito forte imediatamente para ela. O corao dele abriu e ele sentia uma intensa lavagem de ternura em cima dele. Ele no se lembrou de sentimento assim antes, assim, ele confundiu isto com paixo e atrao sexual. Ele estava errado. O que ele sentia era o amor de um filho pela me dele, a segunda me dele, a mulher para cima que tinha o trazido. Ele deixou de tocar os tambores, se levantava e se se mover para o lado at Yemaya. Eu o conheci em algum lugar antes "? ele perguntou. Yemaya virou o dela atrs nele para uma resposta. " Ns poderamos ir embora e poderamos ser Chango s, " dito. " H pouco voc e eu ". Os lbios dele escovaram o ombro dela. Ela o encolheu os ombros fora. Yemaya soube a vida dissoluta que Chango tinha estado conduzindo. Ela soube que ele era um bebedor, um homem de briga e um womanizer. Quando ele tentou a seduzir, a prpria me dele, que ela decidiu lhe ensinar uma lio. " Eu vou lhe ensinar respeito por mulheres, " ela disse a ela. " Eu tambm vou lhe ensinar uma pouca humildade ". Ela virou a Chango. " O que teve voc em mente "? Chango saltou abertura. Vamos para sua casa e continue este festa indo. Mas, mais reservadamente ". Ele no quis ir para a casa dele, desde que as esposas dele no aprovariam uma conquista exatamente debaixo do prprio telhado deles/delas. " Por que, eu penso que isso uma idia maravilhosa, " ronronou Yemaya, enquanto o seduzindo. " Venha comigo ". Ela caminhou pela multido. Chango era ntimo atrs. Isso que uma conquista fcil, " ele disse a ele. O que um homem viril eu ". Eles caminharam pela cidade dormente at que eles vieram para a beira-mar. Yemaya foi para um barco pequeno amarrado a uma pedra. Ela entrou o barco. " Por favor desfaa as linhas, " ela contou para Chango. " Mas, onde sua casa " ? Chango perguntado. " Eu pensei que voc quis ter uma pequena festa ".

" Minha casa est em cima de l, Yemaya " dito, apontando para a linha escura do horizonte. " Venha comigo ". Ela estirou fora a mo dela a Chango que devagar escalou no barco. Ele era rapidamente perdedor o entusiasmo dele por esta aventura romntica. Ele tinha medo de barcos e no gostou da gua porque ele no pudesse nadar. Mas, estava muito tarde para mudar a mente dele. Ele se apareceria amedrontado. Ele era, mas ele admitiria isto a qualquer homem, deixe uma mulher s. Chango apertou o aperto dele no gunwale como o pequeno barco subiu e descer em cima dos britadores e foi fora a mar. O mais distante exterior que eles foram, o Chango mais nervoso se tornou. O pequeno barco era longe da vista de terra. " Isso bastante, Chango " dito. O cu no " graciosamente "? Yemaya dito. " Eu disse, isso bastante, " rosnou Chango, enquanto golpeando os remos das mos dela. " Quem voc quem tem a fora para enviar este barco que voa em cima das ondas "? Yemaya no respondeu. Ela calmamente se sentou no barco, as mos dela cruzaram no colo dela. " Quem est fora voc quem pode viver no meio do oceano "? Chango exigido. Em vez de lhe responder, Yemaya mergulhou em cima do lado e nadou diretamente at o fundo do mar. Chango foi petrificado. Ele no teve nenhuma idia como controlar um barco. Ele no soube o que fazer. Desajeitadamente, ele apanhou um remo, mas adquiriu isto enroscado nas linhas formadas espiral no fundo do barco. Enquanto Chango lutou, Yemaya enviou uma onda gigantesca para ele. Era uma onda mais alto que uma montanha. Quando ele viu a vinda de onda, Chango derrubou os remos e coberto a cabea dele com as mos dele. " Eu posso triunfar em cima de homens, " ele murmurou, se enrolou no fundo do barco. " Eu posso triunfar em cima de mulheres. Mas eu no posso triunfar em cima desta onda ". Ele levou uma olhada em cima do lado. Uma parede azul de gua estava o abordando. Ele tentou se fazer pequeno. Ele tentou se fazer desaparecer. A onda gigantesca veio, enquanto chocando abaixo nele. O lavou fora o barco e lhe enviou caindo e borbulhando ao fundo do mar. Estava quieto e azul. Chango tinha medo. Ele lutou o modo dele atrs superfcie e sentia imensamente grato a Olodumare quando ele pde tirar em um pulmo cheio de ar. O barco era direito flutuante prximo a ele. Ele subiu nisto. Ele no afundou e se afogou. Yemaya veio, enquanto planando nas ondas, os ps dela tocando a gua apenas. " Eu penso que voc vai ter que me salvar, Chango " dito por dentes tagarelando. " Eu o salvarei em uma condio ". Yemaya dito. " Nomeie sua condio ". " Voc tem que respeitar sua me, Yemaya " dito.

" Minha me "! ventado Chango. " Minha me me abandonou quando eu era um beb ". quele momento, Obatala, a me de Chango que tinha sido magically atento da lio que dada ao filho dela por Yemaya se apareceu no barco. " Voc tem que respeitar Yemaya, Obatala " dito. " Ela sua me ". " Voc minha me, " ele gritou. " Voc me abandonou quando eu era uma criana. Voc me expulsou de sua casa ". " Eu o trouxe no mundo, Obatala " dito. " Mas estava at outro o expor. " Voc esquece de mulheres, Chango, Yemaya " dito, muito facilmente. " Voc odiou sua me, mas voc esqueceu de sua segunda me ". " Voc esqueceu que ela sua me, como tambm eu, Obatala " dito. " Eu o trouxe neste mundo e ela o " elevou. " Voc tem duas mes, Chango ". Yemaya dito. " voc tem duas mes em um mundo onde muitas pessoas no tm nenhum ". Uma brisa dura pulou para cima e lavou Chango limpam do dio que ele tinha levado por muitos anos. " Eu sinto muito, " ele disse. " Eu sinto muito eu o, Obatala, odiei. Eu sinto muito eu o, Yemaya ", esqueci. Ele suspirou. " Realmente maravilhoso ter duas mes ". Desde ento, ele comeou a respeitar as mulheres mais. Mas, ele ainda um womanizer. Notas: Yemaya o Orisha que controla todos os mares e os oceanos e todas as criaturas que vivem neles. Ela considerada a me de todos os seres humanos. Quando Yemaya desce e possui algum, ela o ou a dota de tudo a graa dela e personalidade muito picante. Ela pedir imediatamente firmemente um vestido longo cingido cintura e para o f dela. Ela dana com movimentos que esto como o movimento das ondas. Quando os tambores aquecerem, ela dana como ondas em um furaco. Ela est cheio de amor e ternura, como serve a me de todo o gnero humano. BABALU-AYE (Chopono, Taita Caeme) So: St. Lazarus. Dia da Semana: domingo. Quarta-feira tambm popular. Cores e Colarinhos (Ilekes): Branco com raias azuis. O colarinho composto de contas brancas com raias azuis amarradas fora para o comprimento desejado. Animais sacrificatrios: Castrou cabra, galo manchado. Tambm, galinhas, guin galinhas, cobras, codorniz e porcos selvagens. Comidas sacrificatrias: Fermentou comida de milho. Babalu-Aye ama beber aguardiente e fumar charutos bons. Manteiga de coco (ori) o condimento favorito dele. A gua dele deveria

vir de uma lagoa. Babalu-Aye um Orisha com gostos simples e concordar com um pedao de po passado e um copo de leite ou molha, vinho seco e alguns amendoins se o solicitante no pode dispor melhor nada. Ervas: jayabico, ateje, vieja de hierba, nina de hierba, tengue de tengue, angariya, Goiaba, ma de blsamo, cardos, todos os tipos de feijes e sementes, amendoins, guaguasi (Loetia Apelata) rvore nativo a Cuba, rastejador de Virgnia, ervilhas de pombo, agave, heliotrpio, caroba, feverfew bastardo, manjerico, salva, noz pnea, caisimon (peltata de Pothomorphe L. Mig.) planta medicinal nativo a Cuba, lancewood de yaya, cowhage, vassoura, rosa de Jericho, datura, latido de cocillana, sabicu, azeitona, sesame, pera de cctus, e jasmim de borboleta entre outros. Ornamentos: Babalu-Aye sempre tem as muletas dele e os dois dele fiel pouco caa. No altar dele h sempre um charara, uma vassoura fez dos agrupamentos de fruta do palmetto, usado varrer influncias ms. Sacos de juta tambm pertencem a ele. Devotos que estiveram curado devido roupa de uso de interveno dele fizeram de juta dentro gratido. Apataki: A muito tempo atrs, Olodumare, o Ser Supremo, o Criador de todo o Orishas, decidido dar para as crianas dele um presente. Ele os chamou todo junto. " Minhas crianas, " ele lhes falou. " Est na hora de voc assumir suas responsabilidades neste mundo ". Havia alguns tosses cortesas. Tambm havia alguns risadinha. " Eu decidi compartilhar meus poderes com voc, Olodumare " continuado, depois de fitar abaixo o gigglers. " Eu o darei de meu ashe de forma que voc pode cumprir seus destinos como melhor voc capaz ". Todo o Orishas se ps muito entusiasmado. Este era o momento grande quando a influncia deles/delas entre gnero humano ia ser determinada. Eles arrastaram e se ordenaram fora em uma linha. " Oshun, Olodumare " dito. " A voc eu dou os rios ". Obrigado, Gere, Oshun " dito. " Chango, a voc eu dou trovo ". Obrigado, Gere, Chango " dito. " Oya, a voc eu dou o vento e as estrelas cadentes, Olodumare " dito. " Para voc, Ogun, eu dou todos os metais da terra. Orunmila, eu lhe dou o poder de adivinhao de forma que voc pode guiar o destino de gnero humano. Elegua, Elegua, deixou de falar e me escuta! Elegua, a voc eu confio todos os caminhos, modos e entradas e, desde que voc ama falar tanto, eu lhe farei o mensageiro do Orishas ". Ento, veio a volta de Babalu-Aye. " H um benefcio particular voc gostaria que eu desse em voc, Babalu-Aye? ' perguntou para Olodumare. Atrs o, Babalu-Aye era muito bem que olha e muito jovem. A preocupao primria dele era a habilidade dele para fazer amor a mulheres; como muitos deles como pde ele.

" Eu o quero me dar o poder para ser o amante de toda mulher, Babalu-Aye " dito. " Eu quero brincar com as senhoras. Eu quero que eles me " amem. Olodumare carranqueou a tal um pedido frvolo. " concedido, " ele disse. " Mas eu quero que voc tenha uma condio de forma que voc ainda pode ter que exercitar um pouco de controle em cima de seus desejos. Em todas as quinta-feira de Semana de Pscoa, lhe proibem para ter contato com uma mulher ". Obrigado, Gere, Babalu-Aye " dito. " Eu farei como voc diga ". Por muito tempo, Babalu-Aye respeitou a proibio de Olodumare. Todas as Semanas de Pscoa, ele entraria na casa dele e ficaria longe de mulheres. Mas, um dia, em uma Semana de Pscoa, ele estava trabalhando no jardim dele. Ele observou e viu a mulher mais bonita que ele alguma vez tinha visto. " Oi, " ele disse. Voc gostaria de ver meu jardim " bonito? Diariamente, ele falou com ela. Ento, ele segurou a mo dela. Ento, na quarta-feira de Cinza, beijaram eles. Ela veio em quinta-feira e Baballu-Aye a tocou, a beijou, e a levou cama dele. A manh que vem, quando ele acordou, ele achou o corpo inteiro dele coberto com feridas grandes, dolorosas. " O que est errado com voc "? gritou a senhora jovem, enquanto saltando fora de cama. " o castigo " de Olodumare. Babalu-Aye tinha medo. " o castigo dele porque eu no segui a lei " dele. " Voc est repugnando, " chorou a senhora jovem, e ela saiu da casa. Durante muitos dias, Babalu-Aye ficou em casa e tentou banhos herbrios, oraes e sacrifcios. Nada trabalhou. Lepra estava consumindo o corpo dele. Finalmente ele se arrastou nos tocos dele para a casa de Olodumare. Ele bateu porta de Olodumare. " O que isso cheire "? Olodumare dito como ele abriu a porta. " eu, Babalu-Aye. Eu preciso de sua ajuda ". " Eu pareo se lembrar de algum por aquele nome, Olodumare " dito. " Mas, ele era jovem e bonito e soube manter o seu promessas ". " Por favor, Olodumare, Babalu-Aye " implorado. " Por favor me ajude. Eu sinto muito eu quebrei sua ordem ". " Eu sou Olodumare arrependido, " dito. " Mas eu no falo com pessoas que no mantm a palavra " deles/delas. Ele bateu a porta na face de Babalu-Aye. E, a mesmo, na rua Babalu-Aye morreu na frente da casa de Olodumare, com convulses horrveis e sofrimentos. A morte de Babalu-Aye foi lamentada por todas as mulheres no mundo. Eles decidiram enviar uma petio a Oshun, o Orisha de amor. As mulheres eram graciously recebidos na casa de Oshun. " O que posso fazer eu para voc "? Oshun perguntado.

Mais " querida Senhora, ns lhe pedimos que devolva Babalu-Aye a vida ". eles choraram. So entristecidas " as mulheres do mundo morte horrvel de um que os amou assim ". Oshun foi movido pelas oraes deles/delas. " Senhoras, " ela disse. " Eu irei para a casa de Olodumare e tentarei devolver seu amante a voc ". Aquela noite, Oshun foi para a casa de Olodumare. Ela achou uma porta lateral aberto e entrou sem qualquer um a ver. Ela foi de quarto para se alojar, enquanto borrificando o oi dela em todos lugares. O oi de Oshun o poder dela para despertar paixo incontrolvel em homens. Olodumare, se sentando quietamente e lendo o papel, comeou a trocar e menear. Ele jogou ao cho o papel e correu ao armrio de guarda-roupa dele. Ele sentia grande e ele quis parecer grande. Ele vestiu as melhores roupas dele e pomade perfumado posto em o que foi partido do cabelo dele. Ele pensou em amantes velhos que ele no tinha visto em anos e tinha desejado saber o que tinha os restado. Todas as paixes que tiveram lain dormente para idades do mundo despertaram. Ele olhou para ele no espelho. " Eu no senti este bem em um tempo muito longo. Eu no pensei em sexo em um tempo " at mais longo. ele disse a ele. Sbio como ele, Olodumare soube que ele estava debaixo do feitio do oi de Oshun. " Oshun, " ele riu. Voc " est em aqui "? " Aqui eu estou, Olodumare ". Obrigado, " ele disse. Obrigado por me fazer sentir maravilhoso ". " Voc v, Oshun " dito. " No tal uma coisa ruim para sentir bem. Voc castigou Babalu-Aye para esta mesma coisa ". Me " d um pouco mais de seu oi, Olodumare " dito. " Eu sinto jovem novamente ". " s se voc perdoa o indiscretion de Babalu-Aye, Oshun " dito. " Se voc o devolver a vida, eu lhe darei meu oi ". Olodumare j tinha decidido reavivar Babalu-Aye, desde que ele tinha considerado a morte dele de qualquer maneira como um castigo temporrio. " Concedido, Olodumare " dito. " Babalu-Aye viver novamente ". Oshun deu o oi dela a Olodumare e Olodumare deu vida a Babalu-Aye. Mas, as feridas de Babalu-Aye nunca foram embora. Notas: No disfarce africano dele de Chopono, ele trouxe varola e lepra s tribos, mas agora, ele cura. As curas dele sempre so milagrosas, especialmente entre pessoas que no podem caminhar. Babalu-Aye est cheio de compaixo para sofrimento humano e misria. Ele sabe mais sobre dor que qualquer do outro Orishas.

Quando ele assumir o corpo de um crente, o transe caracterizado atravs de cimbras de msculo. Os passeios individuais com dificuldade e, s vezes, rola no cho, enquanto sentindo tudo das feridas de Babalu-Aye que queimam na pele dele. Se a dor conseguir ser muito para a pessoa possudo, so borrificados a cabea e ps com gua. Captulo Sete OS DEUSES (CONT.) OGUN So: St. Peter. s vezes Ogun tambm representado como o Arcanjo o Michael. Dia da Semana: tera-feira. Cores e Colarinhos (Ilekes): Verde e preto. Sete contas verdes seguidas por sete contas pretas. Ento, uma conta verde alterna com uma conta preta sete vezes. O padro est repetido at o comprimento desejado obtido. Animais sacrificatrios: touros Jovens, galos (galos especialmente brancos e vermelhos). Todos os outros quadrpedes. Comidas sacrificatrias: Fumou peixe e fumou jutia. Inhame com sangue. O sapodilla a fruta favorita dele. Toda sua comida deveria ser coberta pesadamente com manteiga de corojo. Ogun bebe aguardiente. A gua dele deveria vir de uma lagoa parada. Ervas: vencedor de palo, piedra de de de rabo, bomba de palo, escandon, gato de de de pincha, Eucalipto, sasparilla, boneset, cardo santificado, restharrow, senna, datura, formigas de carpinteiro, guao (dentada de comocladia), rvore nativo a Cuba, doce soursop, guamao (sericeus de Lonchocarpus), rvore de madeira cubana, pimenta, pimenta-do-reino, que mastic sobem em rvore, planta de leo de rcino, que carvalho parte, e planta ndigo entre outros. Ornamentos: a roupa de Ogun uma pele de tigre. Ele possui uma panela frrea em trs pernas curto e grosso e nove ou vinte e um pedaos de ferro que simboliza todas as ferramentas usados em agricultura e blacksmithing. As ferramentas mais comuns so: uma seta, uma bigorna, um pickaxe, um hatchet, um machete, um martelo, e uma chave. As ferramentas de Ogun sempre so engraxadas bem com manteiga de corojo. Apataki: Para contanto que qualquer um possa se lembrar, para contanto que haja que memria, Ogun e Chango foram os inimigos. O modo que alguns contam, o dio deles/delas volta para a infncia deles/delas. dito que Ogun teve sexo com a me dele. A relao incestuosa levou os afetos da me longe do pai. Chango, o irmo mais jovem de Ogun, cresceu e descobriu sobre o amor ilcito do irmo dele. Ele decidiu levar vingana. Ogun e Oya eram os amantes. Chango esperou e assistiu a casa de Ogun at que ele viu que ele deixou Oya s. Ele foi para a porta, e, sendo um guerreiro forte e feroz, teve nenhuma dificuldade que derruba isto. Ele entrou, Oya agarrado e ignorou os protestos dela. " Voc est vindo agora comigo, " ele lhe falou. " Voc vai ser minha mulher ". Quando Ogun devolveu, ele procurou a casa para Oya. Os vizinhos lhe contaram o que tinha acontecido. Furioso, Ogun correu para a casa de Chango.

Chango tinha feito amor a Oya. A coragem sexual dele tinha feito o dela se apaixone loucamente por ele. Ogun martelou na porta de Chango. Chango aderiu a cabea dele fora uma janela. " O que quer " voc? Chango gritado. " Eu quero minha mulher, Ogun " gritado, atrs. " Bem, vejamos se ela quiser voltar com voc, Chango " dito. Oya apoiou fora a janela. " O que quer voc, pequeno homem "? ela gritou. " Volte, eu estou bastante contente aqui ". A face de Ogun se ps muito vermelha. A garganta dele inchou como um touro. " Ele ps um feitio em voc, " ele gritou. " Eu no me preocupo se ele for o deus de trovo. Eu vou o fazer minar novamente e o " destruo. A risada de Oya e Chango era a resposta dele. Ogun e Chango foram desde ento os inimigos mortais. Isso uma verso, mas, outra histria conta o tempo quando Ogun e Chango conheceram um ao outro na floresta. Quando ele viu Chango, Ogun bateu o trax dele. " Chango, eu o " desafio. Ele dirigiu a lana enorme dele na terra entre as pernas de Chango. " Ns no lutamos um ao outro muito tempo dentro. Est na hora para mostrar para voc que eu sou o guerreiro melhor, " vangloriou Ogun. " Quando voc quer lutar "? Chango perguntado sem elevar a voz dele. " Eu quero lutar agora mesmo "! rugido Ogun. " Eu concordo com voc, Chango " dito. " Eu quero lutar agora mesmo tambm " o. Com um grito, Ogun agarrou a lana dele e apressou a Chango. " Espere, espere, Chango " dito. No apressemos assuntos. Ns temos o resto de nossas vidas em qual lutar um ao outro. Faamos este direito ". " O que quer dizer " voc? rosnado Ogun. Tomemos uma bebida, Chango " dito, primeiro. Voc no " est sedento "? E, ele levou um trago grande do cabao dele cheio de aguardiente. Me " deixe ter alguns, Ogun " dito. O " assistindo bebida me faz sedento ". Chango lhe deu o cabao. " Tome uma bebida boa de aguardiente. Eu esperarei. Ns temos todo o dia para lutar ".

Chango soube que Ogun amou bebida forte. Ele tambm soube que Ogun no teve nenhuma capacidade por lcool. Depois de h pouco um par de tragos do cabao, estava tecendo Ogun e no estava rindo de nada. Ogun teve dois ou trs mais balas do cabao. Eles foram certos para a cabea dele. Os olhos dele se puseram muito vermelhos, assim fez o nariz dele e orelhas. " Eu estou pronto para lutar agora ". ele gritou a Chango. " Se prepare, eu vou o " destruir. Claro que, Ogun no poderia fazer nada do tipo, desde que ele era agora o bbado cego. Ele girou os braos dele, enquanto tentando bater Chango. Chango o apanhou e o lanou no cho. Ogun tentou se levantar, mas Chango saltou para cima e para baixo no trax dele, o apanhou pelos ps dele e balanou a cabea dele contra uma rvore. A cabea de Ogun fez um som muito desagradvel como bateu o tronco de rvore. Chango deixou Ogun que mente no cho. As formigas entraram no nariz de Ogun e nas orelhas dele. Uma hora depois, Ogun veio. A leso de cabea dele terrivelmente. O corpo inteiro dele estava coberto com mordidas de inseto e, o que pior, ele sentia como um bobo completo por permitir para Chango pregar uma pea suja nele. Ele vai lentamente para os ps dele, enquanto apagando as formigas do nariz dele. Ele se agarrou para o tronco de rvore para apoio. " Eu nunca o perdoarei, " ele coaxou, enquanto tremendo o punho dele na direo da casa de Chango. " Eu nunca perdoarei isto ". E, ele no fez. Ogun nunca perdoou Chango. Eles foram desde ento os inimigos. Notas: Ogun rege todos os metais. Ele o nico Orisha que pode controlar ferro. Todos os comrcios que usam ferramentas de metal, do aougueiro para o trabalhador de ao para o cirurgio, protegido por Ogun. Ele protege todos os guerreiros. Qualquer um que quer trabalhar com uma faca, uma espada ou um machado tem que sacrificar a Ogun. Ogun se disfara para observar as crianas " dele. Ele pode se aparecer como trabalhador, caador ou um guerreiro. Ele tambm gosta de se vestir como aougueiro ou um ferreiro. A ira dele terrvel e normalmente leva a forma de um acidente sangrento. Quando Ogun desce e possui um Santero ou Santera, ele dana o guerreiro vigoroso dana e finge estar clareando um caminho pela floresta de forma que os guerreiros dele pode o seguir. Nunca deveriam ser chamados Chango e Ogun na mesma cerimnia. Se eles ganharem posse de corpos ao mesmo tempo, o dois " caballos " tentaro lutar morte, no importa como santo a ocasio. OSAIN So: St. John (San Jose) na cidade e com St. Ambrose na zona rural. Dia da Semana: domingo. Cores e Colarinhos (Ilekes): Branco, vermelho e amarelo. O colarinho composto de uma conta branca seguida por nove contas vermelhas e oito contas amarelas. O padro est repetido at o comprimento desejado obtido. Animais sacrificatrios: Cabras e galos vermelhos, tartarugas, perus, guin galinhas, ceda, pombas masculinas pretas, corujas, macacos. Todos os rpteis, especialmente o crocodilo.

Osain receber as penas e o sangue de faises, o corao de mockingbirds e as penas e sangue de beija-flor. Ele tambm gosta de penas de pavo. Comidas sacrificatrias: A seiva de rvores e ervas. sementes, flores e gros. Tabaco. Ele se aparece freqentemente a pessoas com insnia e lhes pede uma luz. Ele bebe aguardiente. Ervas: ervas Todo medicinais e mgicas pertencem a Osain. Ornamentos: Osain nunca est sem o tubo dele. So mantidas o Otanes dele e conchas de cowrie em um cabao. So consagrados os tambores usados em cerimnias de Santeria a ele. Apataki: Como o conhecimento dele de magia herbria cresceu, Osain pensou que foi o superior de Orunmila. Inveje feito o preto de pensamentos dele. " Se eu adquiro liberte de Orunmila, " ele murmurou a ele. " Eu terei os poderes dele e presentes como tambm meu prprio. Eu serei o Orisha " mais poderoso. Osain comeou a lanar feitios poderosos contra Orunmila. Todo o Orunmila soube era isso soletra e influncias ms estavam tecendo uma teia preta ao redor a pessoa dele. Ele comeou a ter acidentes leves e as sades dele comeou a sofrer. Ele tentou usar o oracular dele d poder a para achar fora que lhe desejou dano, mas Osain tinha tido muito cuidado para esconder a fonte do ataque dele. Finalmente, Orunmila foi para a casa de Chango. " Voc me, Chango, Orunmila " dito, tem que ajudar. " Meus poderes no so bastante para ver que est tentando para me " prejudicar. " Eu unirei minha viso a seu e ns estamos seguros descobrir que " seu inimigo. Chango dito. Chango um grande diviner no prprio direito dele. Ele no to talentoso quanto Orunmila, mas, quando ele acrescentou a viso dele a Orunmila, uma parede abriu e eles ambos serra a face de Osain. No s que, eles viram busily de Osain que ameaa os feitios dele contra Orunmila. Chango estava furioso. Ele se congregou os aspectos de guerreiro dele ele. No preocupe qualquer mais. Eu o libertarei daquele mal Orisha que est fora o " prejudicar. Chango dito. Ele espiou fora achar Osain. Primeiro, ele parou fora na casa de Oya, desde que ele a trouxe junto sempre que ele preparou para a guerra. Ele explicou a situao a ela. " Eu no s quero o " castigar ele lhe falou. " Eu quero tomar todos seus poderes e conhecimento. " Eu concordo. Ns temos que o fazer inofensivo ". Oya dito. " No s que, Chango " dito. " Ns teremos todo seu conhecimento ento a ns mesmos ". Oya caminha mais rapidamente que Chango. Ela chegou primeiro casa de Osain. Ela bateu porta dele. " O que quer " voc? Osain perguntado. Uma grande nuvem de vapores herbrios rodou ao redor dele.

" Eu h pouco estava passando e eu vi toda a fumaa, Oya " dito. " Eu quero lhe oferecer um pequeno aguardiente, desde que voc parece estar trabalhando to duro ". Osain levou o cabao das mos dela e tomou uma bebida longa boa. Obrigado, Oya, " ele disse. " Mas agora, eu tenho que manter funcionamento ". " Tome outra pequena bebida, " ela disse, enquanto oferecendo o cabao dela novamente. " No bom trabalhar todo o dia ". " Isso verdade. Afeta a sade ". Osain tomou outra bebida. O aguardiente j estava tendo um efeito nele, assim ele no disse nada quando Oya entrou na casa dele. " Eu penso que eu tomarei outra pequena bebida ". Osain dito. " Beba. Eu bastante tenho. Oya " dito. Osain bebeu e bebeu at que ele teve que colocar. Ele dormiu. Oya ps as mos dela na cabea dele e comeou a levar os segredos dele. Mas, ela tinha subestimado a capacidade de Osain por bebida. Ele acordou e agarrou os pulsos dela. " Assim, isso por que voc veio, " ele gritou. " Voc quis roubar meus segredos ". Oya fugiu e correu para o jardim com Osain feche atrs dela. " Voc no pode escapar. Eu vou o matar, " ele gritou. Ele saltou e pousou em Oya est de volta. Oya mordeu e o arranhou. Eles rolaram em cima de e em cima de entre as ervas. " Chango! Chango, me " ajude! Oya gritado. Chango ouviu os gritos dela. Ele correu ao redor da casa e pulou a parede de jardim. " Voc valente bastante para lutar uma mulher, Chango " gritado. Vejamos se voc for valente bastante para lutar um guerreiro ". Ele lanou um raio que rasgou fora o brao de esquerda de Osain. Segurando o toco jorrando, Osain correu atrs para os caldeires dele e agarrou um cabao que segurou as ervas mgicas mais potentes e perigosas dele. Antes de ele pudesse lanar isto, Chango soltou com outro raio pretendeu golpear a cortina de Osain. Osain h pouco abaixou a tempo a cabea dele. S rasgou fora a orelha dele, enquanto deixando um pequeno nub. A dor o fez derrubar o cabao. Quebrou no cho. " Eu vou levar pedaos grossos fora voc at l no nada partido ". rosnado Chango. Ele teria cortado Osain at nada mais que, ele s vai o golpear um par de vezes. Como Chango estava arejando para cima mais raios, Ogun que o guerreiro terrvel e o inimigo jurado de Chango, se apareceu. Ogun se mudou em uma vara de raio e impediu para mais alguns raios de alcanar Osain. Desde aquela briga, Osain foi um shrivelled pequeno Orisha. Ele s tem um brao e uma perna e um nub muito pequeno de uma orelha. Ele adquire ao redor de dando pouco salta, como um pssaro.

Notas: Em Santeria, cada planta tem seu prprio ashe, seu poder mgico que pode ser prejudicial ou benfico. Osain os conhece tudo. Comida cultivada planta no celebre nenhum interesse por ele. O Babalawos e Iyalochas que servem Osain so grandes herborista. Eles seguem umas tradies orais que descrevem as propriedades de milhares de plantas. O Babalawo ou Iyalocha tm que se conter de sexo a noite antes de sair para juntar ervas. Uma vez profundamente nos bosques, um oferecimento de aguardiente e um pequeno pacote com tabaco e so partidas alguns moedas como pagamento para Osain. Quando uma planta for ser usada, os oferecimentos necessrios devem ser feitos a Osain para assegurar a efetividade do ashe da erva. Osain nunca possui qualquer um a um " santo " de de de golpe. OSHOSI

So: St. Norbert. Dia da Semana: tera-feira. Cores e Colarinhos (Ilekes): Verde. O colarinho composto de contas verdes. Marrom e verde tambm so populares. Animais sacrificatrios: Cervo, galos vermelhos. Ovelha, cabra, porcos. Comidas sacrificatrias: Fumou peixe e fumou jutia. Inhames. Manga a fruta favorita dele. Toda sua comida deveria ser coberta liberalmente com manteiga de corojo. Ele bebe aguardiente. A gua de Oshosi deveria vir de um bem. Ervas: espinilla, cercelera, blanca de jia, chincha, Leadwort, grama de esparto, fulminato, incenso, tabaco, prgula de videira, pau-rosa jamaicano, planta de leo de rcino, e manjerico entre outros. Ornamentos: UM arco e seta. Um modelo de uma priso. Apataki: Antes de se tornar um Orisha, Oshosi ganhou o sustento dele e apoiou a me dele pelas habilidades dele como um caador. Ele soube todo nook e greta da floresta. Ele soube todos os hbitos dos animais. Um dia, como Oshosi estava caminhando ao longo de um caminho de floresta, Orunmila se apareceu a ele. " Oshosi, me " oua. Orunmila dito. " Eu sou seu para comandar ". Oshosi dito, se curvando baixo. " Por favor se levante, Orunmila " dito. " Eu estou aqui para pedir sua ajuda ". " No para eu ajudar um Orisha ". Oshosi dito. " Mas, eu farei o que eu posso ".

" Eu tenho necessidade de suas habilidades como um caador. Olodumare quer um do codorniz delicioso gordo achado nesta rea. Eu prometi que eu o adquiriria um, mas eu estive aqui durante trs dias e no tive qualquer sorte, Orunmila " confessado. " Eu h pouco no sei os " caar. " Por que, isso no seria nenhuma dificuldade a tudo, Oshosi " dito. " Se voc adquire que um desses cede para mim, voc ter meu e Olodumare est abenoando para o resto de sua vida, Orunmila " dito. Me " conhea em minha casa amanh, Oshosi " dito. " Eu terei um codorniz para voc ". Orunmila desapareceu. Oshosi imediatamente fixado sobre caar codorniz. Com a habilidade dele e conhecimento, no era muito longo antes de ele tivesse uma galinha bonita que luta dentro do saco dele. Assobiando, ele retornou o dele. Oshosi ps a galinha de codorniz em uma pequena gaiola e voltou nos bosques para caar. Ele travelled uns modos longos e, como era o costume dele, gasto a noite debaixo de uma rvore. A manh seguinte, ele acelerou casa para conhecer Orunmila. Vises de todas as coisas maravilhosas que ele perguntaria Olodumare fez o de cabea dele gire. A me dele estaria to contente! Orunmila j era de espera quando Oshosi chegou em casa. " Bom dia, Oshosi. Voc pde apanhar um codorniz "? Orunmila lhe perguntou. " Eu apanhei o codorniz mais gordo e mais bonito em toda a floresta, Oshosi " dito. Ele entrou na casa. Ele saiu com uma gaiola vazia. " Onde " est? Orunmila perguntado. " Eu no entendo isto, Oshosi " dito. " Eu deixei isto nesta gaiola ontem tarde, e agora, foi ". Voc est jogando comigo "? Orunmila estava chateando. " Claro que no, senhor. Eu no ousaria ". Oshosi dito. Me "! A pequena me de Oshosi saiu da casa, enquanto secando as mos enrugadas dela. " Sim, meu filho "? " Me, voc sabe qualquer coisa sobre o codorniz que eu parti nesta gaiola ontem tarde "? " No, querido, " ela disse. " Eu no sei nada ". A me de Oshosi estava mentindo. Ela tinha visto o codorniz em sua gaiola o dia antes. Ela tinha estado contente que o filho pensativo dela tinha lhe trazido tal um pssaro gostoso para comer. Ela tinha matado isto, tinha arrancado isto, e tinha comido isto, mas ela tinha medo de admitir isto a Orunmila. No preocupe, Orunmila. Eu sairei agora mesmo e eu terei outro pssaro bonito para voc antes desta tarde, Oshosi " dito. No era difcil de manter a promessa dele. Em s uma hora, ele teve outra galinha de codorniz bonita que luta dentro do saco dele. Ele voltou casa dele. Orunmila estava esperando por ele.

" Voc v, Oshosi " dito, tirando o codorniz tremulando orgulhosamente do saco. " Eu trouxe outro codorniz " bonito para voc. " Voc me fez tal um grande favor que eu o levarei diretamente a Olodumare assim voc pode o apresentar com este codorniz voc, Orunmila " dito. " No s que eu deveria receber o crdito quando era sua habilidade que tornou o presente de Olodumare possvel ". Eles foram para a casa de Olodumare. Ele foi deleitado com o codorniz. " Voc fez meu corao contente hoje ". Olodumare dito. " meu prazer para o honrar, grande senhor, Oshosi " respondido. " Eu lhe agradeo tambm, Orunmila, para ter tido a sabedoria para inverter sua tarefa a este grande caador, Olodumare " dito. " Eu decidi lhe fazer um Orisha, Oshosi. Voc ser um rei entre caadores ". Elogie e foram amontoados tesouros em Oshosi. Ele no deixou isto ir para a cabea dele. Ele manteve uma humildade agradvel antes de Olodumare. Afinal de contas as cerimnias terminaram, Oshosi chegou Olodumare. " Senhor, eu pediria que voc me conceda um mais benefcio, Oshosi " dito. " E que poder que "? Olodumare perguntado. " Eu no perdoei o um aquela estola o primeiro codorniz que eu apanhei para voc, Oshosi " dito. " Eu quero vingana. Por favor permita que, quando eu libertar minha seta, achar o corao " do ladro. " Eu no o posso negar o que voc deseja, Olodumare " dito tristemente. " Mas voc no se perdoar por perguntar tal um benefcio ". Oshosi libertou a seta dele e, guiou por Olodumare v, entrou diretamente na me de Oshosi peito. Horrorizado, Oshosi assistiu o dado de me dele pela prpria mo dele Depois do funeral, Oshosi estava antes de Olodumare, lgrimas que fluem abaixo as bochechas dele. " Eu j no serei um caador. Eu cumprirei meu dever e ajudarei todos os caadores, mas eu nunca esquecerei que era minha necessidade por vingana e minha falta de previso que causou o morte " de minha me. Notas: Oshosi mora nas florestas e um amigo ntimo de Osain. Osain revelou muitos segredos herbrios a ele. Oshosi batalha freqentemente ao lado de Elegua e Ogun. Junto, eles formam uma combinao invencvel. Quando Oshosi desce durante um " santo " de de de golpe e possui um crente, a pessoa sempre finge estar atirando com um arco e seta. ORISHAOCO

So: St. Ysidro (St. Isidro). Dia da Semana: domingo. Cores e Colarinhos (Ilekes): Lils. O colarinho dele composto de contas lils. Animais sacrificatrios: galos Vermelhos, macacos. Comidas sacrificatrias: Inhames e todo o produto do jardim. Ervas: guarana de bejuco, lechero de bejuco, jiba, Inhame, batata doce, Datura, colorado de bejuco, (diversifolia de serjania), e tudo o que cresce em um jardim e cultivado. Ornamentos: UMA enxada e todas as ferramentas do jardineiro. Notas: Orishaoco toma conta de colheitas e agricultura. Ele resolve brigas entre o Orishas, e sempre atos como um juiz em delicado casos. Ele passa muito tempo que soluciona os argumentos entre Chango e as esposas dele. Durante lua cheia, as mulheres cujas atarefam isto so fazer a jardinagem, faa oferecimentos a ele. A maioria dos seguidores dele mulheres e principalmente Iyalochas que serve s cerimnias dele. O IBEYI (TAEBO & KAINDE) So: St. O Cosme e St. Damian. Dia da Semana: domingo. Cores e Colarinhos (Ilekes): As cores e colarinhos esto igual a Oshun e Chango, os pais do Ibeyi. Animais sacrificatrios: Porcos, ovelhas, cabras, bezerros machos e burros. Homens que s sofrem de impotency ou outros problemas sexuais oferecem os testculos destes animais. Comidas sacrificatrias: Doces e doces. Ervas: Palma, cabao, ameixa de coco, milho, gemip, palma de sago, sapodilla, tomate,. Ornamentos: O Ibeyi sempre deveria ser vestido identically. As estatuetas deles/delas deveriam ser amarradas ou encadearam para assegurar junto que eles no separaro. Apataki: Obatala era conhecido entre o outro Orishas pela generosidade dele. Os hbitos frugais dele o asseguraram de ter bastante dinheiro para ajudar qualquer um que precisou de ajuda. Infelizmente, palavra expanso que ele manteve dinheiro na casa dele. Ele foi roubado muitas vezes. Ele tentou pondo o dinheiro dele debaixo da cama. Ele tentou pondo o dinheiro dele no telhado. Ele enterrou o dinheiro dele na jarda. Nenhuma sorte. Toda vez ele achou um lugar escondendo novo para o dinheiro dele, os ladres arrombariam enquanto ele estava levando uma mensagem a Olodumare. Obatala sempre veio casa para uma casa vazia. Ele no pde estar de p isto mais. Olodumare era muito nobre para se ressentir com os roubos, mas ele estava cansado de ter os chos dele desenterrados e as paredes dele escavaram dentro por ladres industriosos. Ele foi para Oshosi. Me " faa a escada de mo mais longa no mundo e um saco forte grande, " ele contou para Oshosi. Quando Oshosi tinha terminado funcionamento e tinha trazido a escada de mo e o saco para ele, Obatala foi para a casa dele e cheio o saco grande com dinheiro. Ele foi ento para o meio da floresta. Ele achou a rvore mais alta no mundo e usado a escada de mo dele para escalar ao topo. L, Obatala pendurou o dinheiro dele bolsa.

O Ibeyi tinha visto tudo. Eles correram para achar Chango. " Chango, Chango! Ns sabemos onde o dinheiro de Obatala , " eles gritaram. " Ns o vimos esconder isto ao topo de uma rvore "! Estas notcias fizeram Chango muito feliz. As festas bbedas dele tinham sido financiadas muitas vezes pelo dinheiro de Obatala. Ele teve agora a chance para adquirir o ms est bebendo dinheiro. Chango estava orgulhoso dos meninos dele. " Mostre para mim onde , " ele lhes falou. E, eles se partiram para a floresta. Chango e o Ibeyi acharam a rvore, mas Obatala tinha cercado isto com animais selvagens ferozes que atacaram qualquer um que veio ntimo. Chango pensou e pensamento e props uma idia. Me " d seu doce, " ele contou para o Ibeyi. " Quando ns adquirirmos o dinheiro, eu comprarei duas vezes como muito " o. " Faa isto como muito trs vezes, " disse os gmeos gananciosos, " e uma transao ". Chango concordou e o Ibeyi lhe deu todos seus doces e massas. Chango esparramou a comida ao redor da rvore e, enquanto os animais selvagens eram comendo ocupados isto, escalaram ao topo e derrubaram a bolsa com o dinheiro de Obatala at os gmeos. Chango no foi visto durante um ms. O Ibeyi teve um banquete. Notas: O Ibeyi so gmeos idnticos que representam fortuna, sorte e prosperidade. Em todas as cerimnias, as imagens deles/delas so amarradas sempre junto para prevenir a separao deles/delas. Se eles separarem, todo o poder deles/delas para trazer sorte desaparecem. Eles so brincalhes prticos como Elegua, mas, ao contrrio ele, eles nunca prejudicam qualquer um. Eles no descem durante cerimnias para possuir qualquer um mas, os danarinos danam para o prazer deles/delas e honram imitando os pequenos pulos e saltos que as crianas muito pequenas fazem enquanto jogando. Captulo Oito OS ORCULOS Os orculos so usados obter as opinies do Orisha e conselho, ver no futuro, aconselhar esses que vm a um Santero buscar ajuda e ver o que curar o doente. Os orculos mais populares usados em Santeria so o orculo de coco (El Coco ou Biague) e o cowrie descascam orculo (Los Caracoles ou Dilogun). OS COCOS (El Coco, Biague) O orculo de coco conhecido como Biague honrar o nome do primeiro Babalawo para fazer uso do presente de Olodumare.

De acordo com um conto africano velho, Olodumare veio para terra e se tornou to encantado por uma palma de coco que ele decide dar isto um presente. " No s v voc d nutrio e lubrifica a homens, Olodumare " dito para a palma. " Mas todo o Orishas ler o futuro em voc. Os pedaos de sua fruta tero significado ao Orishas. Eles, em troca passar isto para homens ". O orculo opera interpretando as posies que quatro pedaos de concha de coco (o Obinu) terra em quando lanado. O Obinu sempre respondem sim ou no, assim perguntas para o Biague devem ser muito dirija e para o ponto. Por exemplo: A pergunta: eu deveria mudar meu trabalho "? Possa ter quaisquer das respostas seguintes: ALAFIA; Sim. possvel. EYIFE; Sim. Definitivamente. OTAWE; No seguramente. Lance novamente. OCANASODE; No. OYEKUN; Morte. Deixe de consultar o orculo e v para um Babalawo para descobrir o no qual vai. O mais simples a pergunta, o mais fcil a interpretao da resposta. O Obinu simplesmente so pedaos de uma concha de coco. O que os d o poder de oracular deles/delas o Ashe, o Santero ou a graa de Santera e presentes psquicos naturais. o Ashe que permite a relao do consultor com o Orishas. No todo o mundo pode usar o Biague. Ao consultar o Biague, s deveriam ser feitas de cada vez perguntas de um Orisha. Se a pessoa que consulta o orculo no for experiente em sua manipulao ou interpretao, s Elegua deveria ser invocado. O Biague pode ser consultado dirio, mas a mesma pergunta no deveria ser repetida. Elegua ser enfadado e truques de jogo no perguntador. Respostas estranhas e muito tristes surgiro. Insulto de perguntas estpido o Orishas. O orculo no ser usado como um jogo de festa ou como uma diverso. O Orishas so teis quando tratou com respeito, mas eles castigam desrespeito. Pessoas que no foram iniciadas em Santeria, ou no tem um Elegua, pode consultar o Biague contanto que eles mostrem prprio respeito para o Orishas. Podem ser feitas as oraes e preces para Elegua no prprio idioma da pessoa e nas prprias palavras deles/delas. Como Consultar o Biague Tenha dois cabao que esto de p por, a pessoa encheu de gua de rio fresca (gua de uma torneira no considerada como efetivo) e a pessoa encheu da mistura seguinte: Um belisco de milho brindado. Um belisco de jutia fumado. Se fumou jutia indisponvel, como provvel que seja, pode ser substitudo por peixe fumado.

Uma sujeira de manteiga de corojo. Uma colherada de melados ou mel. Uma colherada de casca de ovo pulverizada. Tambm tenha uma vela pronto. A vela deveria ser de uma cor que agrada ao Orisha que consultado. Por exemplo, se Elegua invocado, a vela deveria ser vermelha e preta. Tire a casca exterior fora um coco at que a noz interna livrada. Leve a noz em uma mo e divida separadamente batendo isto com um objeto duro. Um martelo far. Bata ao redor da circunferncia da noz at que divide Nota aberta que o dentro da noz est cheio de leite de coco fora o qual verter quando a noz for fendida aberto. Se voc estiver dentro, no lance o coco contra o cho abrir isto. considerado desrespeitoso ao Orishas. Porm, o coco pode ser levado fora e pode ser dividido aberto lanando contra uma pedra ou um cho de ptio de cimento. Depois que voc dividiu o coco separadamente, escolha quatro pedaos limpos. Eles no devem mostrar qualquer racha ou outras imperfeies. Estes sero o Obinus. Os lave no cabao enchido de gua de rio fresca. Leve o Obinu em sua mo esquerda. Com seu pico de mo direita fora pedaos de carne de coco dos cantos de cada pedao. O nmero de belisces deveria corresponder a um nmero que agrada ao Orisha consultado. Por exemplo, belisque trs pedaos para Elegua, seis pedaos para Chango, cinco pedaos para Oshun ou sete pedaos para Yemaya. Como voc est beliscando os pedaos de carne de coco, canto,: obin ik obin ano obin eyo obin of arik babagw. Economize os pedaos. Acenda uma vela em honra do Orisha que consultado. Assumindo aquele Elegua o Orisha cujos o aconselham buscam, a vela pode ser colocada antes da imagem de Elegua ou, se voc no tem um Elegua, pela porta da frente. Coloque os pedaos pequenos de coco voc beliscou o Obinu e os coloca em cima do terrina de Elegua ou em um prato pequeno prximo vela. Leve o cabao com a mistura de Saraceo e some folhas de bruxa castanho, sargasso, ou lngua limpa para isto. Some bastante gua de rio para fazer uma sopa de aveia grossa. Coloque o cabao prximo vela e a carne de coco como um oferecimento para Elegua. Borrifique gua de rio trs vezes ao redor do oferecimento enquanto cantando: omi tutu ana tutu tutu laroye tutu il. Leve o cabao cheio de mistura de Saraeco e derrame um pouco en cada canto do quarto. Lance alguns gotas fora a porta da frente vigiar contra um orculo desfavorvel. Isto limpando tambm lhe ajudaro a ainda mudar um s desfavorvel para cima o que hould um vm. Uma vez o limpando do quarto completado, oferea esta orao a Elegua:

elegua laroye akiloye aguro tente on apagur akama ses areletuse abamula omubat okoloofof okoloii toni kan of omor ogun oyona alayiki ag. Voc tambm pode compor uma orao de seu prprio, em seu prprio idioma. Outro Orishas pode ser invocado usando um das oraes seguintes ou, novamente, voc pode compor seu prprio. Mayubos para o Orishas Para Elegua: laroye akiloye aguro tente on apagur akama ses areletuse abamula omubat okloofof okoloii toni kan of omor agun ag de alayiki de oyona.

Para Ogun: Ogun akobi kob kob alaguere ogo ogun yumu su ogun finamal egueleyein andaloro ekum fey tana guaraguru osibirik ag de alalo. Para Oshosi: oshosi odemat onibeb ede kures olebure atamasile eobeki ag. Para Obatala: obatal obataisa obatayanu obirigwalano katioke okuni ay kofiedenu babmi ayagun leyib jekun bab odumila oduaremu asabi olodo babmi ayuba. Para Chango: eluwekon ash osain cherere adash kokoni jikoji om la dufetini cherebinu oluos bogw ayalu kos ag. Para Yemaya: aguayo de yemay um odun de kere um lim karabio osa abio legu eyin tebi gw sirueku yebw obini duato okuba okana kwana keku yanza ori er gw mio ag. Para Oshun: Yeiy kari imbamoro ofi kereme ogw meri kokuasi ag. Para Osain: osain ake meyi oshe kure kere meyi bero eki dibi agwanakero ama te le iku mori perseguem berike de le um ag de yaya. Para Orunmila: orunmila egwadoni en agwaluri akied if om if ogw if arik babagw ag.

Para Babalu-Aye: babal ay ogoro niga iba elobi agwa litala bab sinlao iba eloni ogoro niga chapkuan ag. Para O Ibeyi: beyi oro araba aina kainde ideu ag. Para Orishaoko: orishaoko ik afef orogod gailotigwaro ag. Para Biague e Adiototo (o primeiro Babalawo para usar o orculo e o filho dele): osh blis adagwe biagu babadona orun adiatoto adafum ala kenta dada omo tuyo ag. Depois do Orisha que responder pelo Biague chamado, pagado respeito s entidades seguintes: Olodumare honrado: bogwo ik oluwo embeses olodumare ayuba igba bay ton. So honrados o Santeros morto e Babalawos: boguo imaworo iyalosha babalosha babalao olorisha icu embelese ibae bayeral baye tonu. So honrados os lcois do morto: kosi ik kosi ano kosi eyo kosi of arik babagw. Pea para sua Madrinha e para seu Padrinho permisso para lanar o Biague, embora eles possam no estar presentes: kinkamashe (sua Madrinha) kinkamashe (seu Padrinho). Junte o Obinus at mesmo em sua mo direita se voc for mo esquerda. Sem ajoelhar, toque o cho e o terrina do Orisha com sua mo esquerda e diga: mkueo de il (o nome do Orisha) kueo de m. Repita as palavras trs vezes. Se qualquer um estiver outro presente, eles deveriam responder: y de aku. Coloque sua mo direita em cima de seu corao e diga: elegua de ovi de unile. Se ajoelhe e umedea os dedos de sua mo esquerda na gua que voc derramou no cho. Umedea sua mo direita com o molhado toca e diz: aku y ogu aku y om arik babagw.

Se qualquer um estiver presente, eles deveriam responder: apkuan. Lance o Obinu no cho enquanto dizendo: cozedura de el de oni. Se voc estiver consultando o Biague em nome de outra pessoa, toque o Obinu cabea deles/delas antes dos lanar. Agora que voc seguiu os passos preliminares, a posio do Obinu no cho, determina a resposta. As possveis permutaes so:

ALAFIA Chango e Orunmila falam. Posio: Todos o quatro Obinu pousam branco (carne) lado para cima. Significando: Afirmativo. possvel. Interpretao: Felicidade e sade. Tudo foi terminado como certo e prprio. Paz, prosperidade e graa. Mais adiante aes: Quando Alafia subir, diga: eyionl obatal or ay. Ento, coloque no cho antes do Obinu e faa reverncia a eles. Repita a pergunta e lance o Obinu novamente. Alafia deve ser ratificado por Otawe ou Eyife. OTAWE Chango, Ogun, Yemaya, e Oshosi falam. Posio: Trs Obinu pousam lado branco para cima. A pessoa pousa escuro (concha) lado para cima. Significando: Talvez. H dvidas. Interpretao: Esperana, mas no confiana completa. O que perguntado possvel, mas sujeito a condies. Mais adiante action:When para cima o que Otawe vem, diga: obara ni bara obara koso telerio ay kikat ala kamake aray eluwekon ash osain ogun arere la boko. O Obinu deve ser lanado novamente. Este tempo, faa sua pergunta mais especfico. O prximo lanamento dar a resposta. Se Otawe subir novamente, a resposta nenhum. Com Otawe, ou se o lanamento prvio fosse Alafia que poderia ser necessrio fazer Ebo, um sacrifcio. Consultando o Orculo, pode ser definido o tipo de sacrifcio. EYIFE Elegua, Ogun, Oshosi e Oshun falam. Posio: Dois Obinu lado branco para cima. Dois lado escuro para cima. Significando: Sim. Interpretao: Absolutamente positivo. Definitivamente afirmativo. Mais adiante ao: Quando Eyife subir, diga: eyfe olwo eyit om arik babao arik babagw. Se o lanamento prvio era Alafia, a resposta sim. Nenhuma necessidade para lanar novamente.

OCANASODE Chango, Babalu-Aye e os lcois do morto falam. Posio: Um Obinu lado branco para cima. Os outros trs pedaos so lado escuro para cima. Significando: No. Interpretao: Negativo. Se precava de tragdia. Esteja alerta para evitar infortnio. Dificuldade sria. Mais adiante action:When para cima o que Ocanasode vem, abra seus olhos largo, puxe suas orelhas e diga: ocana sode oku ti sode sode oke sode oma sode ogu batiosode arik babagw. Consulte o orculo novamente e pergunte se Ocanasode h pouco quer dizer " Nenhum ", ou se h dificuldades adicionais e presente de complicaes. OYEKUN Chango e Oya falam. Posio: Todos o quatro Obinu so lado escuro para cima. Significando: Morte. Interpretao: Definitivamente no. Um sinal muito ruim que anuncia morte e sofrendo. Mais adiante action:When para cima o que Oyekun vem, leve o quatro Obinu e os ponha em um cabao enchido de gua e oito pedaos de manteiga de cacau. Isto refrescar o Obinu de tal uma leitura negativa. Depois que o Obinu estejam saturando em gua, tocam seu trax e dizem: olufina. Toque o cho e diga: mofin kar mofin kar godo godo da f mofin kar godo ba alafi kisieko bek lori ea kan ori mi afer asaka beke ouani moyuba abe ebami oma tun oma ese erbami che ni om om ni mi yegw jekua jeri ap yan f yanza ar orn divertido. Um babalawo deve ser consultado imediatamente. Voc precisa ser limpado ritualmente por um despojo, o escovando e lavando fora de influncias ms. Acenda uma vela para as almas do morto. O Babalawo e voc tm que continuar perguntando o orculo se a mensagem de morte vier do Orishas que fala ou dos espritos do morto. Isso dar para o Babalawo uma idia das foras com a que ele tem que lidar. Captulo Nove OS ORCULOS (CONT.) O COWRIE SHELLS (Los Caracoles Dilogun) O cowrie descasca los, caracoles, " falam " pela abertura natural da concha. Antes de voc poder os usar para adivinhao, voc tem que arquivar o lado cupulado das conchas achate at que voc fez um medallion de concha oco. Deixe o lado com a abertura em seu estado natural. Uma " mo " de conchas composta de 18 conchas de cowrie. Ponha de lado dois das conchas e no os arquive abaixo. Eles so conhecidos como o Edele e se tornam os guardies do orculo. Para as 16 conchas restantes, soma uma pedra preta pequena e um pedao de concha de ovo que ser usada manipulando o orculo e um osso pequeno que provam que o cowries beberam sangue (veja a seo na cerimnia de iniciao). A pessoa que consulta o orculo contm a pequena pedra preta em uma mo e o pedao de concha de ovo o outro. De acordo com se o Ordun, a " carta " lanada esquerda ou mo direita, o Santero que manipula o orculo pede para o perguntador o artigo contido aquela mo. Se for a pedra preta, o significado do Ordun negativo. Se for o pedao de concha de ovo, o significado do Ordun positivo.

Uma leitura desfavorvel um Osobo. O Ordun desce um caminho " ruim e os aspectos negativos da leitura ser acentuado. Uma leitura favorvel conhecida como um Ir. O Ordun desce um caminho " bom e os aspectos positivos da leitura ser acentuado. O Ordun so divididos e so colocados como segue: Diviso do Ordun O Menos Ordun: 5,6,7,9, e 11. O Maior Ordun: 1,2,3,4,8,10,12,13,14,15, e 16. Colocao do Ordun Mo esquerda: Todo o Ordun principal. Todos os nmeros dobro e, 6-7, 6-9, 6-5 11-9, 9-7, 9-5, 7-5, 1-5, 3-7, 8-9, 10-6, 12-6, 11-5,,, 10-11, 2-6, 4-11, 1-2, 11-6, 2-5, 1-4, 1-6. Mo direita: Todo o menos Ordun e, 5-9, 11-3, 5-12, 5-6, 6-12, 7-6, 11-1, 9-12, 5-11, 5-7, 1110,,. Durante o desenvolvimento do orculo ler, so lanados o maior Orduns uma vez e o menos Ordun so lanados duas vezes. O lanamento est repetido depois que um menos Ordun subir. Porm, o primeiro lanamento sempre est repetido, embora se uma especializao ou um Ordun secundrio sobe. Como Consultar o Dilogun A pessoa que consulta o orculo e o Santero que opera as conchas de cowrie deveria se sentar no cho em um tapete. Ambos deveriam estar nos ps nus deles/delas. As conchas so lavadas em Omiero e recebem um oferecimento de sangue. O Santero pedir ento para o perguntador que escreva o dele ou o nome dela e data de nascimento em um pedao pequeno de papel. colocado no sangue. Um Moyuba feito ao Orishas, Olodumare e os espritos do usar morto as mesmas frmulas como por consultar o Biague. Depois do Moyuba, diz o Santero: unsorofbaobi de baof de sunsorobi. O Santero apanha o punhado de conchas e sopros neles lhes dar o Ash dele. Ele os pe ento antes da boca do perguntador de forma que ele ou ela pode soprar como bem neles. As conchas de cowrie so lanadas no tapete. O nmero de conchas que outono com as aberturas naturais deles/delas enfrentando para cima contado. Este nmero determina o Ordun, a " carta ". O Santero interpreta o significado do Ordun ento de acordo com o dele ou a experincia dela, conhecimento e Ash. O primeiro Ordun erudito. Sempre ser composto de dois nmeros, desde que o primeiro lanamento sempre est repetido. A mo dominante do lanamento determinada e a pedra preta ou a casca de ovo sero reveladas, enquanto determinando se o Ordun traz bem ou mal.

So feitos Ebo, oraes e sacrifcios, ao Orishas que fala pelo Ordun. Se os lanamentos iniciais indicam que a resposta geral para a pergunta positiva, Ir, o orculo interrogado para reduzir a resposta. A primeira pergunta deveria ser: eboda? benfico? Pressagia bem para o perguntador? A segunda pergunta deveria ser: ariku de raiva? Os lcois do morto so, o Iku com boa disposio para o perguntador? A terceira pergunta deveria ser: moyale de ariku de raiva? A disposio favorvel deles/delas boa e firme? Quando a resposta para estas trs perguntas for afirmativa, est claro que o caminho do perguntador est livre de qualquer obstculo. S necessrio executar o Ebo de acordo com as instrues do Ordun. O perguntador ter ento certeza da fortuna boa anunciada. Se uma resposta negativa, recebido a qualquer ou todos as perguntas prvias, um Ebo mais extenso exigido obter um Ordun melhor ou melhorar a leitura do Ordun para cima o que j veio. Se o primeiro Ordun so negativos, Osobo, outra srie de perguntas deveria ser feita evitar, ou pelo menos determina a extenso do infortnio prximo. A primeira pergunta deveria ser: kuarib de ocha? O infortnio enviado pelo Orishas? Se a resposta for nenhum, pergunte: kuarib de egn? O infortnio enviado pelo morto? Uma vez a fonte do infortnio determinada, pergunte: lariche? O Orishas vai falar sobre o infortnio iminente? Se a resposta for nenhum, pergunte: adimu? Um oferecimento pequeno deveria ser feito pacificar um Orisha? Se a resposta for nenhum, pergunte: ebochure? Um Ebo de um pouco das comidas de todo o Orisha requeridas? Se a resposta for nenhum, pergunte: eduqueun de enoqueun? O Orishas ou lcois querem algo que comer hoje e ento algo que comer amanh? Se a resposta for nenhum, pergunte: ebo? O Orishas querem sacrifcios ou oraes diferente de j esses indicaram pelo Ordun?

Se eles aceitaro um Ebo, ento necessrio perguntar o que eles querem e como eles querem isto. Se a resposta para isso for nenhum, o Orishas no querem nada que ver com o perguntador e eles no desejam nada dele ou ela. Voc deveria consultar s o Dilogun uma vez por ms. Do 16 Ordun que podem ser formados antes do outono das conchas de cowrie, s 12 podem ser lidos por um Santero. Nmeros 13, 14, 15, e 16 s podem ser decifrados por um Babalawo. Porm, h uma interpretao comum de nmero 16 que : 16. MEDILOGUN Voc j pertence a um Orisha se voc conhece isto ou no. Voc uma " criana " de Olodumare. Voc ser ensinado a cincia de Ifa. Voc estudar as artes de curar e, por causa de sua aprendizagem, voc agir dentro de Santeria como professor e um juiz para Olodumare. imperativo que qualquer um recebendo este Ordun consultam um Babalawo imediatamente. Se todo o cowrie descasca terra com as aberturas deles/delas abaixo, um zero, jogue para cima gua no ar de forma que isto cai como chuva. Se isto acontecer durante um lanamento dobro, interprete o nico nmero para cima o que vem por si s

O ORDUN 1. OCANA SODE Um que abre. Elegua, Chango, Obatala e os espritos do morto falam. ORCULO: OCANSHOSHO OFOTELE OBITELE. --Com um, comeou o mundo. Se h nenhum bom, h nenhum mau. INTERPRETAO: Preste ateno e escute bem o que voc est a ponto de ouvir. Se no houver nenhuma doena agora em sua casa, logo haver. Provvel, uma pessoa anci, no voc. Chame o doutor imediatamente. A doena ser sria, um assunto de vida ou morte. Tome cuidado no ser mordido por um cachorro. No amaldioe o ou sua sorte. No permita para seus companheiros e para parentes fazer assim. Este hbito est atraindo influncias ms para voc e sua casa. Voc est sendo segurado. Voc vai por ruim cronometra economicamente e emocionalmente. Voc far uma viagem longe de casa. Se precava. Voc pode ser assaltado. Tenha certeza algum leva ao cuidado de sua casa e pertences, desde que voc pode ser roubado e pode ser perdido suas preciosidades. Resista quele desejo voc tem que prejudicar. Evite argumentos. Mantenha sua boca fechada, at mesmo se voc insultado. No lute. Voc est mal-humorado e um pouco de um brincalho. Isto pode provar prejudicial. Se suas piadas e aes envergonharem outra pessoa, pode haver repercusses srias. EBO: Quando este Ordun subir, diga: ocana sode oku ti sode sode oke sode oma sode ogu batiosode arik babagw. Coloque as conchas de cowrie em um cabao enchido de gua. Os enxague bem. Tire as conchas e lance a gua fora a porta da frente. Lance as conchas no cho. Examine o Ordun novo para cima o que vem. Pise nas conchas trs vezes com seu p esquerdo. Se houver uma moa na casa, lhe pea que apanhe as conchas. Baseado no segundo Ordun, pergunta o orculo se o infortnio estiver a caminho. Assim que a pergunta seja falada, leve um pedao de carne vermelha, cubra bem com corojo unte com manteiga e toque todo o mundo presente com isto. Toque as testas deles/delas, a nuca do pescoo, os ombros, as palmas das mos deles/delas, e os joelhos deles/delas. Jogue a carne fora a porta para um animal perdido levar fora. Isto aliviar as influncias negativas. Sacrifique um pintinho a sua porta da frente

para Elegua. Esfregue o sangue na armao de porta. Pendure um cacho de bananas da porta para Chango. Para um lado da porta, faa um oferecimento de peixe fresco, um cabao encheu de milho, e um tamale. Se algum vem esparramar fofoca, gua de derramamento trs vezes no cho e bebe um gole do que partido no copo. No se levante investiga quando voc ouvir uma briga, vozes altas ou barulho. Oferea para o Orishas um galo, duas pombas, uma musa, dois tamales, mel, milho brindado, peixe fumado, jutia fumado, a carne de vaca, dois cocos e um inhame. Ordun dobro 1-2 Ocashonsho Abure: Quando voc libertar setas, os liberte com cuidado. Se voc for descuidado, voc poderia prejudicar o ou seu melhor amigo. 1-3 Ocashonsho Ocana: Seus desejos inimigos mortos o pior para voc. O morto pode no estar to morto. 1-4 Eyeru: UMA revoluo dentro de seu corpo. Hemorragias da boca, o nariz, e o nus. 1-5 Oshe Iku Rono: Cime a me de desconfie. Seu cime destri tudo. 1-6 Leri Leri Iku: no perca sua cabea. Se voc no perder sua cabea, voc no se perder. O passeio morto. 1-7 Ordi Yemaya Dubuele: Um que sonha com o morto ou com o mar no pode temer qualquer um dos dois. 1-8 Obatala Eri Ole: Quando voc pensa que voc ser roubado, ser fechado sua porta apertado e ser usado sua cabea. 1-9 Osa Enrofeo Eque: UMA briga entre homem e a esposa traz tragdia. Inveje traz fofoca. Divrcio. 1-10 Aseyu Afefa: Ele que est demais nunca apaixonado por ouro tem qualquer. Ele que abraa muito, no pode apertar muito duro. 1-11 Oshosi Ogure: Ele que problemtico e teimoso entra com os ossos dele em priso. Ruim, muito ruim. 1-12 Ican Ina Omi: no tente apagar fogos com bocados de gua. 1-13 Oma Metanla Ocua: O lder descuidado matado e a posio dele usurpou. 2. EYIOCO Duas aberturas para cima. O Ibeyi, Oshosi, Elegua, Ogun, Obatala e Chango falam. ORCULO: Ofa Abure--UMA briga entre irmos. Hoje, seu irmo seu inimigo. INTERPRETAO: Dois irmos lutam em cima de algo valioso. Seu irmo quer o prejudicar com feitiaria. Se precava de seus scios empresariais. No leve vingana contra esse tentar o prejudicar. Voc triunfar. Seu uma cabea quente. Voc perde sua pacincia e, s vezes, se ponha to furioso que sua conversa para voc. Seu Eleda, seu esprito guardio, est tentando para o se tranquilizar-se. Preste ateno. Voc est em dilemas econmicos ruins. Seu infortnio vem de seu carter caprichoso e sua tendncia para no escutar conselho. V trabalhar nos campos. Voc achar dinheiro. Sua situao radicalmente mudar. Voc nasceu fora da cidade e

viver novamente fora da cidade. Voc ter sua prpria casa e um enredo grande de terra. Ao muito menos, voc ter sendo bem e satisfao. Voc parte de famlias idnticas e ter ou tem os gmeos. O Ibeyi assistem em cima de voc e o guiam por vida. Se voc for nico, voc se casar um gmeo. O matrimnio produzir muitos filhos. Cuide seus prprios interesses. Parentes o assistem. Eles seguram traio nos coraes deles/delas. Quem voc alimenta e apoio est falando atrs de sua parte de trs. Mantenha alimentao o necessitado. No preocupe se bondade no devolvida. O Ibeyi o recompensar. Voc tem uma relquia ou talism que no so feitos corretamente. No o protege como voc pense. Evite desenhos. Sua constituio entretanto weak,even voc se aparece forte. EBO: Voc tem que fazer ebo, caso contrrio, voc se achar no meio de problemas legais que no permitiro sorte para o localizar. Leve ao cuidado do que voc come e bebe, ambos em casa, e fora. Cace dois pssaros. Junte dois cocos, dois ovos, corojo untam com manteiga e fumaram peixe. Sacrifique os pssaros a Ogun. Se voc tiver colarinhos, alimente alguns da comida e o sangue para eles. Se voc no tiver colarinhos, consiga imediatamente que eles evitem a tragdia entre irmos. Sacrifique um galo e dois pombos. Pinte a cadeira de uma criana com o sangue. Mantenha a cadeira atrs de sua porta da frente durante sete dias, freqentemente se sentando nisto durante outros sete dias. Pendure a cadeira das vigas ou na parede at que voc sente sua situao est mudando.

Ordun dobro 2-1 mesmo como 1-2. 2-2 Ironi: UMA mulher mentirosa perde o marido dela. Um homem mentiroso perde a esposa dele. 2-3 Tiyi Tiyu Egun: Onde h argumentos, no h nenhuma paz. Eles trazem espritos ruins. 2-4 Otan Ibe Chenshen: h um caminho rochoso antes de voc. Remova o que o aborrece e voc caminhe com facilidade. 2-5 Oguo Nindiyale Caniosha: Onde h dinheiro, tragdia surge. 2-6 Oshacuaribo: O Orishas trazem uma revoluo. 2-7 Ilile Yeon Ane: Ele que come muito matado pela boca dele. Indigesto. 2-8 Abure Oba: Eles querem depor o rei o enchendo de setas. 2-9 Ore Gata Obini: Seu melhor amigo quer sua mulher. Tragdia. Confuso e rumores dentro da famlia. 2-10 Icoco Oguo: Ele que surge cedo sempre tem dinheiro no bolso dele. 2-11 Ajuani Oshosi: Seus pssaros morrem na gaiola deles/delas. No prenda suas crianas. Argumentos entre o pai e filho. 2-12 Ebo Osha: Ele que no solicita as faltas de Orishas em todos os empenhos. 2-13 Otocu: Para cada rei morto, um rei novo. 3. OGUNDA Trs aberturas para cima.

Ogun, Oshosi, Obatala e Olodumare falam. ORCULO: LUCUMI GUILA ACUIN URARA MALAMA. Cuila Acuin. Argumentos e tragdia. INTERPRETAO: s vezes, voc sente um grande desejo para dar outra pessoa com a cabea. No use ou carregue uma arma; faca ou arma de fogo. Voc se ferir. Deixe Ogun ser sua arma. Evite brigas e argumentos. Voc pode ser atacado e pode no ser tido tempo para se defender. Evite lugares escuros, especialmente barras. Perigo o segue. No escale ao redor em lugares perigosos. Evite maquinaria. Voc pode receber uma ferida de furo e cai doente se voc no se precaver. No beba. lcool vai para sua cabea e o faz perder seus sensos. Pode o dirigir louco eventualmente. Tome cuidado se voc quebrou a lei. Voc pode ser descoberto e pode ser prendido. Se voc estiver casado, no lute com seu cnjuge. Uma maldio entre o homem e esposa pode afetar as crianas por muitos anos. Trs pessoas esto lutando para a mesma coisa que voc quer. Eles sentem os direitos deles/delas a isto superior. Eles todo o desejo para conduzir. Eles no o querem se salientar e assumir responsabilidade. Se precava os um presentes de porte. Examine o que oferecido, pode prejudicar em vez de ajudar. O que voc perdeu, voc recuperar logo. O que ser perdido, ser achado. Seu chorando viraro a risada. EBO: Jogo para cima um Ogun em sua casa. Se voc tiver um, sacrifique uma cabra a ele. Ogun lhe contar como se proteger. Faa um ebo ao Orishas de peixe fresco, manteiga de corojo, tamales, e cocos. Sacrifique uma pomba e um galo. Oferea as lnguas deles/delas. Ordun dobro

3-1 e 3-2 Mesmo como 1-3 e 2-3. 3-3 Ocumajana Laroye: O bbado acredita uma coisa e o garom de bar outro. Oferecer uma torrada, a pessoa tem que aprender a beber primeiro. 3-4 Ocuni Iyu: UM nico homem pode salvar as pessoas dele. 3-5 Icun Cheer: no apanhe o que voc descartou. Detestando. 3-6 Eyioroso Meyi: Retorno isso que as ofertas de visita. Gmeos esto vindo para sua casa. 3-7 Orunmila Oyu: o que conhecido no interrogado. Olhe para o que na frente de seus olhos. Adivinhe o enigma. 3-8 Tere Tere: no mate ratos. No mate o que est em sua casa. 3-9 Emu Fofo: Nenhuma mosca entra em uma boca fechada. No fofoque. No adira seu nariz no negcio de outras pessoas. 3-10 Ananagu Eyorozunde: Se voc amaldioado, perdoe ele que o amaldioa. Ele que perdoa economizado. Ele que no faz, est condenado. 3-11 Otaniyu: UMA pessoa lana uma pedra e todas suas pessoas tm que levar a culpa. No assuma os problemas de outros. 3-12 Ocan Ise: Ps seu corao em o que voc faz assim sai bem. 3-13 Ade Omi Emu: gua de um cabao limpo no mancha a lngua.

4. EYOROSUN Quatro aberturas para cima. Chango, Yemaya, Oshosi, Orunmila e o Ibeyi falam. ORCULO: Agudo--ningum sabe o que est ao fundo do mar. INTERPRETAO: Voc tem muitos projetos, mas voc no pode decidir o que voc vai ver com sua vida. Isto est o causando puxar dinheiro com uma mo e jogar fora isto com o outro. Voc colidir com uma proposio empresarial atraente. Se precava isso que voc sinal. Tenha tudo por escrito evitar enganos. No preocupe e no reclame. Os deuses provero. Voc ser roubado, se voc j no foi roubado. No exiba suas preciosidades. No esconda dinheiro em casa. Se precava de visitas. No todo o mundo tem intenes boas. Uma mulher tem pensamentos ms e uma lngua m para tudo aquilo a cerque. Ela briguenta e um bisbilhote. Fique longe dela. Ela quer o ver em priso. No escute para fofocar sobre seus familiares. Se voc for um homem casado, outro homem est fazendo olhos a sua esposa. Ele quer a seduzir. Ele est criando argumentos entre os dois de voc para a diverso dele. No conte para ningum seus segredos ntimos. Inveje e cime est em todos lugares. Voc se tornar um Babalawo ou um Iyalosha. Voc a criana " de Yemaya. Babalu-Aye e Obatala o protegem como bem. Voc tem que fazer ebo para evitar perder um parente doente. EBO: V para o mar. D um pato e uma melancia a Yemaya. Ela o fixar no caminho que melhor para voc. Use freqentemente azul e branco. Oferea dois galos vermelhos, quatro cocos, peixes fumados e corojo untam com manteiga ao Orishas. No caminhe pelos bosques. Se voc fizer, o limpe com um banho herbrio. No coma gro ou tripa. No chupe nas cabeas de animais ou roa em ossos. No pule fossos ou em cima de cordas. Mantenha sua casa limpe e bem iluminou. No pendure coisas das paredes ou vigas. Se voc prometeu um ebo a BabaluAye, o pague. Coloque um pintinho, uma seta, uma vara, trs pedras, banha sem sal, jutia fumado e fumou peixe em uma frigideira. Embrulhe a frigideira em uma folha e apresente ao Orishas.

Ordun dobro 4-1 a 4-3 esto igual a 1-4 a 3-4. 4-4 Levi Levi: O filho que nasceu forte, saudvel e direto agora dobrado de falta de cuidado. 4-5 Iku Oshe: O morto est fora e sobre, procurando algum para capturar. Corrida. No deixe os espritos do perseguir morto voc captura voc. 4-6 Oloyuo Chenshen: Gatos caminham ao longo de cercas. Homens no fazem. Se decida. 4-7 Meye Oya Elese: Se sua cabea no o vender, ningum pode o comprar. A cabea move os ps. Os ps levam o corpo ao bloco de leilo. Pense com sua cabea e no com seus ps. 4-8 Lei Aensa: Voc nasceu ser uma cabea e ficou um rabo. 4-9 Ofemi Eni: Olhe adiante e olhe atrs. Tome cuidado onde voc caminha. 4-10 Abuyalara Iron: ningum escuta um ostentador. 4-11 Funfun Terevi: Branco est bonito. Vista em branco.

4-12 Eicocoso Omemi Ardie: Galinhas nasceram botar ovos. Voc nasceu ter os filhos. No evite. 4-13 Ayagua; A tartaruga caminha lentamente, mas adquire onde ela vai. No se apresse tanto. Coisas so melhor lentamente terminadas. Captulo Dez OS ORCULOS (CONT.) O COWRIE SHELLS (Los Caracoles Dilogun) (cont.) 5. OSHE Cinco aberturas para cima. Oshun, Olodumare, Orunmila e Elegua falam. ORCULO: Eyevale Olho Sangue que corre completo as veias. INTERPRETAO: Voc perdeu sua grande sorte. O que voc amou, desapareceu. s vezes, voc tem vontade de chorar por nenhuma razo. Suas dificuldades so suas melhores conselheiras. Sua lngua sua sorte e sua desgraa. Voc ser iniciado em Santeria. Voc se sentar " seu Orisha. Voc participou em cerimnias. Ebos foram terminados para voc. Voc no est satisfeito. Voc pensa que voc foi enganado e foi enganado. No verdade. Voc uma " criana " de Oshun. Ela tem o testado. No procure mais. Voc achou a casa onde todos seus problemas sero solucionados. Oshun remover sua ansiedade. Voc passou nos testes dela. Voc chamado para servir como um padre dentro de Santeria. No diga nada ruim sobre outro Santeros. Eles no o puderam ajudar at que voc tinha puxado este Ordun. Uma alma morta est pedindo para sua famlia uma massa. Vaga incessantemente aproximadamente e est pedindo ajuda. Voc far uma viagem longa, mas voc tem que fazer ebo. Voc est muito nervoso e pode cair doente. No est devido a um Orisha ou para uma maldio se deitada em voc. V para um doutor por um sedativo. Voc tem que mover trs vezes. A ltima casa ser sua casa durante anos. L, voc achar felicidade e fortuna boa. EBO: Se voc prometeu um ebo a Oshun, pague agora. Oferea uma cabra pequena a Oshun. Ela lhe ajudar a adquirir isso que voc desejo. Oshun quer que voc lhe d uma festa grande com muitos msica. Dependendo em como grande uma festa voc lanamento que ser a extenso dos presentes de Oshun a voc. Esfregue suas mos com um pouco de manteiga de cacau e os esfregue atrs em cima de sua cabea de frente para. Freqentemente faa. Acalmar seus nervos. Faa ebo porta da frente. Esfregue com manteiga de cacau e drapeje com material branco. Alimente seu Elegua com um peixe fumado encabece e corojo untam com manteiga para mudar sua sorte. Saia e compre um ingresso de loteria. Faa um ebo para sua cabea. Oferea para o Orishas cinco peixes pequenos, cinco galinhas, cinco cabao pequenos, cinco penas de um papagaio e cinco amendoins. Limpe sua casa seguidos cinco dias com gua clara, cinco brancos de ovo e mel. No coma abbora, ovos, ou reaquea comida. Ordun dobro 5-1 a 5-4 esto igual a 1-5 a 4-5. 5-5 Emu dolorido: Se voc falar muito, voc se cansar sua lngua e seus companheiros. No fale tanto. 5-6 Ayalay: Sinos soam melhor em sua prpria jarda. 5-7 raiva Logue: Voc grtis por causa de falta de prova. No empurre sua sorte. Eles podem o pegar com seus dedos no pudim.

5-8 Buruenyele Odu Ferro: Mentiras trazem argumentos. H perturbaes em sua casa devido a mentirosos. 5-9 Ashaesu Meunle: ningum sabe o que ele tem at que ele perde isto. Leve ao cuidado do que seu. 5-10 Iku Ogunda Rono Colo Osha Coniguengue: O morto levou o que o Orisha tem. No finja estar morto ou um So. Voc no vai gostar da esteira ou o enterro. 5-11 Aye Oshe Odbara:If voc no sabe as leis debaixo das quais voc tem que viver, ou os obedece, voc os aprender no prximo mundo. 5-12 Olodumare Omemi Iya: O filho bom tem Deus e a me dele est abenoando. Se lembre de sua me. Respeite sua me. 5-13 Sirere Ican Ina:Do no jogam com fogo ou voc se por queimado. 6. OBARA Seis aberturas para cima. Chango, Oshun e Elegua falam. ORCULO: Oba Icoru De lendas, a verdade nasce. O rei no mente. INTERPRETAO: Voc mesmo com falta de meios. Voc falta tudo. Seu dinheiro desaparece como fumaa. Voc est sendo segurado. Quem tem um tesouro e no assiste isto, perder isto. Voc mente e sempre pegado a isto. Seus exageros confundem o que real com o que no . Pessoas tm que o levar como voc . Voc no vai mudar. Se precava que o que voc contado no falso. Se precava outras mentiras. Controle voc nota e v coisas como so realmente eles. No viva em sonhos e iluses. Se precava a lei se voc defender outro de dano. Quando oportunidade bater, abra a porta. Faa uso bom disto ou, quando sua sorte falhar, no reclama que voc desperdiou oportunidade. Bebida sua pior inimiga. No fale sobre o que voc v. Voc poderia beneficiar de ter sido a nica testemunha. Um homem deveria escutar o conselho da esposa dele. Voc a criana " de Orunmila. EBO: Se voc tem um Orunmila, vai para um Babalawo e o tem sugestionar um ebo. Se voc no tiver um, o receba o mais cedo possvel. Acenda uma vela ao Orishas. Oferea um galo e um pequeno pedao das roupas nos que voc tem. Oferea uma vara de garabato (o trapaceiro de um pastor ou clube), dois galos, 16 cabao pequenos, duas galinhas, vermelho vista, peixe fumado e corojo untam com manteiga ao Orishas. No ajude para ningum a erguer qualquer coisa fora o cho. Faa um ebo de sangue a Oshun. Use roupas brancas. Ordun dobro 6-1 a 6-5 esto igual a 1-6 a 5-6. 6-6 Iku Orunmila Babalosha: Ele que no sabe, estampas. Ele que sabe vidas. V para a casa de Orunmila assim ele pode lhe contar a sorte que o espera nesta vida. 6-7 Aya Ibe: Cachorros tm quatro pernas, mas caminha em um caminho. Voc no pode ser em todos lugares imediatamente. 6-8 Afuyalasa: Onde uma ninharia cresce, nada mais brotar. 6-9 Asiguere: Voc no est louco. Voc finge estar louco. Se voc continuar fingindo, voc ficar louco.

6-10 Abe Agutan: Dois bezerros no bebem mesma fonte. 6-11 Aguada Eke: no seja inveje o escravo. Se precava o invejoso. 6-12 Saranda: Sua teimosia o levar de fracasso para fracasso. 6-13 Arube Chenshe: Ele que no escuta conselho no alcance idade velha. 7. ODI Sete aberturas para cima. Yemaya, Oshun, Ogun, e Elegua falam. ORCULO: Odi Olocum Onde o primeiro buraco foi cavado. Onde o primeiro enterro foi feito. INTERPRETAO: Voc muito amedrontado. Voc lana e vira em cama sem sono. Os espritos da perseguio morta voc em seus sonhos. Seus nervos so overexcited. Voc no tem fora. Veja um doutor. No permita deteriorao adicional. O que no nada hoje ser extremamente srio amanh. Trs pessoas competem para seus favores. Voc est confuso mas voc escolher o terceiro, o ltimo que voc se encontrou. Se precava de doena venrea e problemas de olho. Se precava os perigos de adultrio. Algum vir com fofoca. Fique longe das complicaes. No arrisque dando conselho, at mesmo com o melhor de intenes. Se lembre de resultados negativos prvios nestes situaes. Deslealdade entre o homem e esposa. Sangue e tragdia. No escute esses que o galanteiam. Destruir sua casa. todos uma mentira. Voc sonha com seus inimigos. Decepes so o resultado de no seguir suas premonies. Voc tem os presentes de vidente e diviner. Voc v o futuro. EBO: Vestido em luz, cores felizes. Evite cores sombrias. No coma ou beba em qualquer um casa. Oferea para Elegua um cabao, uma tartaruga, uma galinha, duas pombas, duas orelhas de milho, feijes e um galo,. Oferea para o Orishas dois galos, um cabao grande, sete cocos, e sete orelhas de milho. Oferea os panos de Orishas de cores diferentes, sete tamales, dois cabao e penas de papagaio. Crie um cordeiro pequeno. Yemaya melhorar sua vida de acordo com como bem cresce. Voc a criana " de Yemaya e deve ser iniciado.

Ordun dobro 7-1 a 7-6 esto igual a 1-7 a 6-7. 7-7 Odigaga Odigogo: Todo o mundo tem certeza que eles fazem coisas com cuidado de forma que eles saia bem. Dois no sabem fazer coisas corretamente. 7--8 Azan:Do no abandonam suas alfndegas. Intranqilidade. 7-9 Ecugogo Meyi Agadogudo: Dois com narizes grandes no podem beijar. 7-10 Cuacua Ofemi: no esteja envergonhado de olhar para voc. 7-11 Logue Cofagua: Extenso fora sua mo at onde ir. 7-12 Leti: A orelha menor que a cabea, contudo no passa por isto. 7-13 Eta Elede: V quanto deixado crepitando depois que a gordura estiver frita. D para tudo tempo e voc ganhe.. 8. EYEUNLE Oito aberturas para cima.

Obatala e todos o Orishas falam. ORCULO: Leri Eri As regras de cabea o corpo. S um rei rege o corpo. INTERPRETAO: Voc no adquire o mrito que voc merece. sua falta. Voc muito bom, muito nobre. Ajude o necessitado, mas no seja levado para um bobo. Escute sua esposa ou pais quando eles expressam raiva ao modo que seus falsos amigos esto o tratando. Coisas podem se aparecer incertas. Sua vida mudar adiante desta data. No o deixe seja ordenado aproximadamente. Escute conselho e use seu julgamento. Voc sofreu muito e ainda teve que lutar em. No fim, seu caminho estar claro. Voc tem um presente para negcio e lidando com pessoas. Olodumare lhe deu este presente para usar. Use para beneficiar o e seus empregados. Voc nasceu conduzir. Olodumare quer que voc tenha sucesso. Se precava de ladres. Fique longe de escurido e lugares perigosos. Um sonho que adverte de perigo est o preocupando. Voc tem que fazer ebo para se virar isto. No conte seus sonhos. Eles perdero o poder deles/delas. Suas reclamaes atraem influncias negativas. No o amaldioe ou deseje sua prpria morte. Honre Oshun, seus ancies e seus pais. No discuta. O conselho deles/delas para seu prprio bem. Voc levou outro a mulher. As conseqncias sero srias. No ajude ningum fora o cho. Quem voc aumento de ajuda, lhe ajudar a cair. Eles contrariaro contra voc. s vezes voc acredita e s vezes voc dvida. No pea provas. Eles podem ser muito fortes para voc. EBO: Voc tem que ser iniciado imediatamente em Santeria. No mate ratos ou quaisquer dos animais pequenos de Elegua. Voc deveria ter um pedao de pano vermelho em sua casa que chama ateno. Se voc no tiver um, adquira um. Cortinas, colcha ou toalhas de mesa so boas. Deveria ser visto assim que em sua casa seja entrada. No vista dentro vermelho. Se voc gostaria, vista em branco ou em branco com um pouco de vermelho. No coma milho ou qualquer gro. No coma feijes brancos. Faa um oferecimento ao Orishas de duas pombas brancas, uma vara de sua prpria altura, manteiga de cacau, duas penas de papagaio, algodo e um pedao de pano branco. Ordun dobro 8-1 a 8-7 esto igual a 1-8 a 7-8. 8-8 Ore Gata Eruya: Quando os amigos ntimos lutarem, guerra certa. No lute com seus amigos. 8-9 Chango Yile Abo: no repita o mal que voc cometeu uma vez. 8-10 Ise Onia Dolorido: A agulha leva a linha. No siga as pessoas que falam tolice. Voc est sendo determinada deliberao ruim. 8-11 Iyile Cocoaya Daguada: Ele que come muito, se adoece. Deixe alguns para outros. Voc no lamentar compartilhando o que voc tem. 8-12 Guan Mele Losi: Vespas tm picadas ferozes. A dor passa. 8-13 Onuru Olodumare Mogueleti: Ajoelhando, a pessoa fala com Deus. Siga seus joelhos, e Deus o escute. 9. OSA Nove Aberturas para cima. Oya, Obatala, Ogun, e Oshun falam. ORCULO: Osa Canengue Eriate Seu melhor amigo seu pior inimigo.

INTERPRETAO: Problemas entre o homem e esposa. O matrimnio est a um fim. No h nenhum resto na casa. Muito barulho e lutando. Os vizinhos chamaro a lei. Esta situao desagradvel provocada por uma pessoa que olha no matrimnio com um mau-olhado. Aquela pessoa quer o fim do matrimnio. Ele ou ela est pagando por feitiaria para o destruir. Se precava se voc estiver a ponto de se casar. Voc sente muita raiva. No discuta com ningum. Lhe impede de pensar inteligentemente. Voc no luta em cima de nada. Se tranquilizar-se. Se voc for nico, suas brigas com seus pais esto lhe fazendo casa de licena. Deixe de pensar quase movendo. Faa. No permita visitas doentes para dormir em cima de. Se eles morrerem em sua casa, o esprito deles/delas o aborrecer. Consulte um doutor. Se precava de fogo. Quando algum o confiar com algo, receba na frente de testemunha. Lhe poderiam pedir devolver mais que voc era determinado. EBO: Faa um ebo a Ogun. A influncia dele controlar sua raiva. No visite cemitrios. Reze a Obatala. Ele erguer sua tristeza. Se voc tiver um Orisha que no foi alimentado, o ou a alimente. Faa um oferecimento ao Orishas de duas galinhas, duas pombas, um machete pequeno, nove cabao, nove pes e duas pedras que voc acha em sua casa, seu ptio ou corrige por sua porta da frente. Ordun dobro 9-1 a 9-8 esto igual a 1-9 a 8-9. 9-9 Ocua Burere Ore: UM amigo que mata um amigo e um irmo que matam um irmo no pode ser perdoado. Do crime deles/delas no ser esquecido. 9-10 Omi Olofin Oyauro: gua de Chuva a gua de Deus. O lave nisto. 9-11 Tiyu Aqua: Voc no pode cavar um buraco onde j h a pessoa cavado. Deixe o que enterrado seja, ou voc sofrer grande vergonha. 9-12 Oya Saranda Ayi Loda Logue: Voc um fracasso porque voc um encrenqueiro. Voc ser posto no cemitrio por sua prpria mo. 9-13 Otaco Eni Igui: UM inimigo escondido na casa; escondido debaixo da cama. 10. OFUN Dez aberturas para cima. Obatala, Oshun e Oya falam. ORCULO: ANANAQUI. Ofun Mafun Larobi: Onde a maldio nasceu. INTERPRETAO: Voc teimoso. Seu est preguioso. O que voc pensa fcil, no . Todos seus projetos so no ar. Seus caprichos o fazem se arrepender suas aes. Voc no gosta de labuta, mas, nesta vida, tem que lutar a pessoa. A pessoa doente em sua casa deveria ver uma doutora e deveria consultar Orunmila. Ao contrrio de aparecimentos, sua sade delicada. V ver um doutor. Sua sorte jogando foi. Algum est usando feitiaria contra voc. Seu trabalho est em perigo. Aposte o nmero em seus sonhos pagar suas contas, no ficar rico. Diga uma massa para seus pais mortos. No discuta com vivo. Voc deve ser iniciado em Santeria. EBO: Alimente Oshun em um rio. Alimente Oya em um mercado. Voc tem que fazer um Omiero. O perguntador e o Santero que manipulam o orculo ambos tm que beber um pequeno. Derramamento um pouco em um pedao de linho. Oferea alguns a Elegua e algum para Obatala. noite, jogue fora a mistura restante na rua e grite, Batiosode "!, trs vezes. Mantenha sua casa limpe. No armazene pacotes debaixo de sua cama. Oferea o Orishas que

um ebo comps de um galo, uma galinha, a juba de um cavalo, casca de ovo pulverizada, manteiga de cacau e tamales. Ordun dobro 10-1 a 10-9 esto igual a 1-10 a 9-10. 10-10 Sirere Ile Ogue: Ele que joga perde o dinheiro vivo e a casa dele. 10-11 Guesum: O barato caro no fim. 10-12 Ocumayama: os Bbados no sabem o que eles esto fazendo quando eles no querem. 10-13 Osain Esum: Ele que descansa debaixo de uns benefcios de rvore fortes da sombra. 11. OHUANI CHOBI Onze aberturas para cima. Babalu-Aye, Elegua, Oshun e Oya falam. ORCULO: Omi Ohuani Oshobi: Fiando gua com uma cesta. Ingratido. INTERPRETAO: UM preto, alma morta m est atormentando o e sua famlia. Tem o perseguido durante anos. Voc tem que recorrer a medidas mais fortes que massas para afugentar isto ou o levar com isto. Este esprito afugenta qualquer um que poderia o ajudar. Voc j teve acidentes. O prximo poderia ser fatal. No perca esperana. Alimente seu Orisha. No vadie em cantos de rua. Voc pode ser acusado falsamente de um crime. Voc no escuta conselho. Voc no segue direes. Isso por que voc nunca v os resultados de seu ebos. No discuta. No perca controle. Deixe Oya e Elegua reembolsar esses que o prejudicaram. No leve vingana contra qualquer um, nem mesmo seu pior inimigo. No beba. No saia noite. No abre a porta a qualquer um depois que voc for para cama a menos que eles se identifiquem. EBO: Lugar um Elegua em sua casa. Se voc tiver um, o alimente. Oferea para o Orishas uma garrafa de gua, uma garrafa de aguardiente, onze agulhas ou espinhos afiados, trs panelas, dois galos e trs bolas de comida de milho. Oferea para o Orishas dois galos, duas tartarugas, linha branca linha preta e uma navalha. Ordun dobro 11-1 a 11-10 esto igual a 1-11 a 10-11. 11-11 Mentala Ohuanishobi: Voc ver o passagem de cadver de seu inimigo por sua porta da frente. No amaldioe esse aquele desejo voc mal. Olodumare prover justia. 11-12 Aguere Agadogodo: UMA famlia unida uma famlia forte. Una sua famlia. 11-13 Aquisa: UMAS varreduras de vassoura novas limpam. 12. EYILA CHEBORA Doze aberturas para cima. Chango fala. ORCULO: Orecuami Obatacuami: Quando houver uma guerra, o guerreiro no dorme. INTERPRETAO: Se precava de fogo. Fique longe das cenas de fogos. No visite prises ou hospitais. Pea para Chango o que voc precisa. Voc a criana " de Chango. Voc adquire o que voc quer, mas voc no pode manter isto. Isso porque voc no respeita Chango. Lhe foi falado que outro Orisha o protege. Isso no verdade. Se precava das crianas " de Ogun. Voc

foi um diviner desde nascimento. Se voc for um homem, voc ser um Babalawo. Seus amigos sempre traem sua confiana. Eles tiram vantagem de voc e fofocam atrs de sua parte de trs. Tenha poucos, mas bem escolhido os amigos. Mantenha seus negcios privados privado. Voc tem um temperamento ruim. No use ou carregue armas. EBO: Lave sua cabea com ameixas de porco. Vista em branco e reze a Obatala. No pratique qualquer feitiaria que envolve as almas do morto. Faa uma oferta ao Orishas de quiabo, a pele de um tigre, peixe fumado, jutia fumado, manteiga de cacau, ervilhas de olhos pretos, um clube pequeno, um pedao de corda, pano vermelho e pano branco,. Sacrifique dois galos. Ordun dobro 12-1 a 12-11 esto igual a 1-12 a 11-12. 12-12 Egue Sarandere Sarayeyeo: o Limpe. Adiante movimento. 12-13 Maferefun Orunmila: Olodumare fez Orunmila em um vidente. Seu destino conhecido por Orunmila. 13. METANLA Treze aberturas para cima. Babalu-Aye fala. Problemas de garganta. Problemas menstruais. Problemas de sangue. Uma doena iminente por sua vida em perigo. Consulte um Babalawo competente imediatamente. Captulo Onze OS ORCULOS (CONT.) O DOMINOS O dominos no requerem as cerimnias do Biague ou o Dilogun. Desde que elas so uma forma simples de adivinhao em lugar de um orculo, a interpretao deles/delas no requer como muita experincia ou sutileza. Eles no so como respeitado ou confiou como os orculos formais. Como Consultar o Dominos Voc precisa de um jogo de dominos at um dobro seis. Se deite o dominos enfrentam abaixo em um tapete ou mesa e os confundem. Apanhe um domin da pilha e compare lista de lanamentos. Depois de ler isto, devolva pilha. Mexa o dominos e repita o processo duas vezes mais. Se um pedao surgir duas vezes, um reaffirmation da leitura prvia, mas voc tem o direito para escolher um quarto pedao. No consulte o dominos em segundas-feiras ou sextafeira ou mais de uma vez um ms. OS LANAMENTOS ESPAO EM BRANCO DOBRO: UM pressgio ruim. Heartbreak e deslealdade. Amor perdido. Trabalho perdido. Negcio perdido. Se precava de acidentes. O que voc ganhou por deslealdade e as artes pretas, voc manter. Voc pagar por isto em doena e sofrendo. Execute um Ebo o mais cedo possvel para Oya e Chango. ONE/BLANK: Algum morrer em sua casa. Voc no achar sorte. Se precava seu temperamento. V para um Babalawo e faa o que ele diz.

DOBRE UM: Felicidade em negcio e amor. Harmonia na casa. Romance e matrimnio. Triunfo e segurana. TWO/BLANK: Deslealdade e azar. Mulheres, mantenha seus olhos em seu marido ou namorado. Viagem. A mudana ser favorvel. D para Oshun uma galinha, libra bolo com mel e cinco moedas pequenas. Matrimnio de TWO/ONE:A para riqueza terminar em viuvez cedo. O segundo matrimnio durar por muitos anos. Voc o cnjuge pode cair doente e dado. Vigie seu dinheiro. Roubo. Adquira um amuleto contra inveje. DOBRE DOIS: Este ms traz felicidade e sucesso em negcio. Sorte em tudo voc faz. Um homem mais velho quer o prejudicar. O Ibeyi sugestionam uma viagem de negcios longa. Faa Ebo a eles debaixo da direo de sua madrinha ou padrinho. Seu futuro depende do Ibeyi. Alimente colarinhos para voc. Se voc no tem, lana o Dilogun e adquire colarinhos e Ashe. THREE/BLANK: UMA briga. A esposa suave ruim quer um divrcio. Infidelidade. Evite fofoca, barras e escureceu lugares. Alimente Elegua na segunda-feira. Faa Ebo com um galo branco e lance o Biague. Elegua lhe contar o que fazer. THREE/ONE: Escndalo. Problemas com a lei. Algum vem com notcias ruins. Voc resolver o problema. Three/Blank seguinte, confirma a infidelidade de seu cnjuge. Elegua est pregando peas em voc porque voc no o alimentou. Se voc no tiver um Elegua, adquira a pessoa o mais cedo possvel. THREE/TWO: Amor. Matrimnio. Investimentos empresariais. Sorte jogando. O Orishas o cuidam. Honra e os alimenta. Leve ao cuidado de suas crianas. Eles sentem abandonado e so chateado com voc. THREE:A DOBRO que soma grande de dinheiro chega. Um amigo bom agenta presentes. Recuperao de doena. Reunio com um amado. Elegua vigia sua porta. FOUR/BLANK: UM corao quebrado. O matrimnio fora. Fofoca e complicaes. Um esprito mau o busca. Consulte Orunmila se voc estiver grvida. Gmeos ou trigmeos. Um nascimento difcil ou prematuro. FOUR/ONE: Matrimnio. Segurana econmica. Prosperidade. Aja em seus planos antes do fim do ms. FOUR/TWO: mudanas Grandes vm para todos os aspectos de sua vida. Transferncias. Mudanas de trabalho. Faa Ebos de comida e msica a Chango e Elegua de forma que tudo sai de direito. FOUR/THREE: Matrimnio para a nica mulher. Um filho para a mulher casada. Uma esposa nova para o solteiro. Um afazeres e problemas para o homem casado. DOBRE QUATRO: Ajuda dos amigos e conhecidos. Uma viagem divertida com amigos bons. FIVE/BLANK: as Mulheres, o homem vem com intenes ruins. Sofrendo. Humilhao pblica. Se precava os homens casados. Se precava acidentes no trabalho. Faa um Ebo para sua cabea.

FIVE/ONE: Poblems com seu estmago. Uma adio para a famlia. No desenterre coisas enterradas. No coma abboras. Voc perder dinheiro se seu no alimente Oshun. Tome banho em um rio depois de oferecer isto muito mel. FIVE/TWO: Obstculos em sua vida. No se case. No mova. No viaje. Ansiedade. Doena. Voc dorme mal. V ver um doutor. No mude sua rotina normal. No lhe permita ser empurrado ao redor. Escute conselho. Voc tem o presente de previso. Desenvolva. Seja iniciado em Santeria. FIVE/THREE: Paz e segurana em seu negcio. Um trabalho melhor. Voc sair de dvida este ms. FIVE/FOUR: Amor. Matrimnio. Muitos filhos. No invista dinheiro este ms. DOBRE CINCO: Amor. Voc ter sucesso em tudo o que voc tenta. Faa um Ebo ao Orishas com muitos ervas. Matrimnios de SIX/BLANK:Two. Um divrcio e outro matrimnio. Consulte o Dilogun. SIX/ONE:Arguments entre pais, filhos, e irmos. Notcias desagradveis de longe. SIX/TWO: Voc recuperar de uma operao. Uma recuperao empresarial. O matrimnio recuperar. Um mensageiro vem, enquanto trazendo notcias boas. SIX/THREE: sero superados Todos os obstculos para amar. Segurana e consistncia em tudo aquilo voc tenta. SIX/FOUR: UMA recuperao rpida. Um matrimnio com dinheiro e muitos presentes. Algum quer destruir sua felicidade. No preocupe. Voc superar todos os obstculos e ter sucesso. SIX/FIVE: Persista em o que voc est fazendo. Mudana radical em sua vida. Um comeo novo. Suas sades podem ser afetadas, mas no para muito tempo. SIX:Go DOBRO vem um Santero ou um Babalawo. Receba os colarinhos e aprenda sobre Santeria. Voc achar sade e prosperidade em Santeria. Se puxado duas vezes, se torne um Santero. Tudo em sua vida depende do Orishas e como voc os honra. OS NMEROS CHINESES (Charada China Chifa) O Chifa um numerological simples sonha guia de interpretao comumente usado por apostar e a compra de ingressos de loteria. Realmente no forma parte de Santeria, mas usado assim amplamente, e a associao entre animais, pessoas ou objetos e o nmero deles/delas to forte entre os seguidores de Santeria, que uma lista abreviada vale que inclui aqui: 1 cavalo 2 borboleta 3 marinheiro 4 gato, Boca, 5 freira 6Turtle 7 caracol 8 cadver 9 elefante 10 Peixes grandes 11 Galo 12Whore 13 Pavo 14 tigre 15 cachorro 16 touro 17 lua 18 Peixes pequenos 19 Lombriga 20 gato de casa 21 cobra 22 sapo 23 vapor 24Dove 25 Pedra preciosa 26 enguia 27 vespa 28 cabra 29 rato 30 camaro 31 cervos 32 porco 33 urubu 34 macaco 35 aranha 36 tubo 37 bruxa 38 arara 39 coelho 40 padre 41 lagarto 42 pato 43 escorpio 44 ano 45 tubaro 46 nibus 47 pssaro 48 barata 49 bbado 50 polcia 51 soldado 52 bicicleta 53 luz eltrica 54 Flor

55 caranguejo 56 doce 57 cama 58 fotografia 59 louco 60 palhao 61 cavalo grande 62 Matrimnio 63 assassino 64 cadver grande 65 comida 66 chifre 67 punhalada 68 cemitrio 69 bem 70 coco 71 rio 72 boi 73 mala74 pipa 75 gravata 76 danarino 77 bandeira italiana 78 caixo 79 trem 80 doutor velho 81 teatro 82 me 83 tragdia 84 sangue 85 espelho 86 tesouras 87 banana 88 culos 89 torrentes 90 homem velho 91 sapato velho 92 Avio 93 anel 94 machete 95 guerra 96 sapato 97 mosquito 98 Piano 99 viram 100 banheiro ILEKE E A TBUA DE IFA Estes so o a maioria respeitou e sistemas de orculo complicados em Santeria. Enquanto todo o Orishas pode falar pelo Biague e o Dilogun, o Ileke e a Tbua de Ifa exclusivamente reservado a Orunmila, o Orisha de sabedoria. Por ele, fala Olodumare, a deidade suprema. S Babalawos com os anos longos deles/delas de experincia e estuda debaixo de outro Babalawos que os inicia nos segredos dos orculos pode usar e interpretar os mistrios do Ileke e a Tbua de Ifa. O Ileke composto de doze colarinhos. Eles so os mesmos colarinhos concedidos durante as cerimnias de iniciao. Depois de saudar Olodumare, o Babalawo lana os colarinhos para aprender todas as manhs, quais influncias regero o dia e que combinaes de colarinhos deveria usar ele para fazer o a maioria do positivo influencia disponvel e repelir qualquer mal iminente. A Tbua de Ifa feita de um redondo ou retangular pedao de madeira conhecido como o Opon If. So esculpidas as imagens do Orishas que controla os quartos do mundo em cada quadrante ou canto da tbua. Para usar a tbua como um orculo, o Babalawo usa 16 nozes de palmetto ou 16 cowries. Ele lana as nozes ou conchas sobre a tbua e interpreta o padro das posies relativas deles/delas longe dos cantos e extremidades da tbua como tambm a posio individual de cada noz ou concha. As possveis combinaes do alcance de tbua de Ifa 4,096 Ordun. A extenso enciclopdica do interrelationships entre Ordun e o Apatakis deles/delas est alm da extenso deste volume. Captulo Doze TALISMANS, FEITIOS E IMPLORAO (EBO) Todos os rito so precedidos por Ebos. A palavra Ebo inclui todos os tipos de sacrifcios e oferecimentos de comida, bebida e propriedade. Tambm significa uma petio, um implorao, uma splica. A idia de purificao est implcita em Ebo e inclui a limpeza, fsico e espiritual da pessoa que faz Ebo. O repertrio de Ebo infinito. Eles variam do mais simples, um presente de amor pequeno de fruta ou bebe a um Orisha; para o mais caro e difcil empregar, exigindo a morte por fogo de touros e cavalos. O Orishas precisam de comida e sangue. Sangue aumenta as energias deles/delas e os mantm potente, eficiente e satisfeito com os adoradores deles/delas. Em troca, o Orishas fazem fora renovada e vitalidade ao pessoa fazer, e para esses participando dentro, um sacrifcio de sangue.

So precisados de Ebos quando sendo iniciado em Santeria e recebendo os colarinhos. Eles protegem de perigo, doena, e morte. H Ebos para obter o desejo de seu corao, melhorar sua vida, ter sucesso em qualquer empreendimento. Eles tambm so empregados proteger de feitiaria, satisfazer a raiva de um Orisha, galantear os favores de um Orisha e se distanciar da influncia do morto. Eles galanteiam os amantes e eles tambm matam. Todas as necessidades so satisfeitas por Ebos. EBOS PARA A CABEA (ELEDA) Refrescar a Cabea (Eleda): Ingredients:BR > Coco gua Rio gua ou gua de chuva gua de Arroz de leite crua manteiga de Corojo Frutas suculentas brancas como: abacaxis, pera, e doce soursop. Misture todos os ingredientes junto e lave sua cabea to freqentemente quanto voc gosta. Isto recomendado especialmente para depresso moderada e ansiedade e adquirir libertam do " blahs ". Alimentar a Cabea (Eleda): Ingredientes: Coco Concha de ovo polvilhada Manteiga de cacau Peixe fumado e jutia para Elegua Balas e ervilhas de olhos pretos tamales para Obatala. Dois branco novo chapeia Duas velas Algodo Um leno branco grande Alimente Elegua e Obatala. Faa uma pasta do resto dos ingredientes. Acenda as duas velas e coloque a pessoa no centro de cada prato. A pessoa cujo Eleda est sendo alimentado deveria estar se sentando com o dele ou os sapatos dela fora e segurando em para o dele ou os joelhos dela. A pasta colocada nos pratos ao redor das velas ardentes. O Santero segura um prato em cada mo e presentes os oferecimentos para a testa do solicitante, ombros, trax, as palmas das mos, os joelhos e os ps enquanto cantando: temor de bo de " temor para temor omo ori yuba ba wa osiweo deve a re " de mo. A pasta aplicada ento cabea do solicitante. Enquanto ainda molhou, o algodo aplicado, a cabea est coberta pelo leno e a pasta permitida secar. Fortalecer a Cabea (Eleda): Ingredientes: Quatro pares de pombas brancas Concha de ovo polvilhada Dois cocos Manteiga de cacau Peixe fumado Pimenta de milho Uma libra de algodo

Duas jardas de pano branco Tenha o solicitante se sentar como alimentando o Eleda. Lgrima das cabeas da pomba e permite o sangue para gotejar sobre a cabea do solicitante. Misture a carne de coco, manteiga de cacau, peixe, milho e pimenta em uma pasta. Invoque o Orishas. Cubra a cabea do solicitante com a pasta e o algodo. Embrulhe no pano branco. As pombas esto cozidas em uma panela nova e s o solicitante pode os comer. Durante trs dias, o solicitante usar a mistura e turbante. Ele ou ela evitar o sol, no saia, no falar com ningum, chateie ou durma em uma cama. Salvar uma pessoa s portas da morte: Ingredientes: Um bezerro feminino branco Um recipiente branco grande Duas libras de algodo Sacrifique o bezerro a Obatala. Corte sua cabea e coloque durante 24 horas prximo cabea da pessoa agonizante. Reze e solicite Obatala durante as 24 horas. O dia seguinte, alimente o Eleda da pessoa agonizante e siga o mesmo procedimento na cabea do bezerro cortado. Depois que o Eleda seja alimentado, embrulha a cabea do bezerro em algodo e coloca isto dentro do recipiente branco. Enterre o recipiente, com a cabea nisto, em um cemitrio. Pensar claramente: Ingredientes: Algodo Concha de ovo polvilhada Manteiga de cacau Coco rangido Inhame rangido Coco gua Um pano branco Se voc tato que voc no est pensando com sua claridade acostumada, faa uma pasta com o inhame e o coco rangido. Misture no resto dos ingredientes e sature para cima o resultado com o algodo. Embrulhe o algodo encharcado para cima no pano branco. Coloque e ponha o pacote em sua testa. Feche seus olhos durante uma hora. Mantenha a mistura mido borrificando isto com gua de coco. Ver seu Orisha ou Eleda: Sustente um espelho no cho de um quarto muito quieto e escuro. Acenda uma vela prximo a isto. Se sente dois a trs ps no cho longe do espelho. Olhe no espelho durante trs horas e voc veja seu Orisha, seu Eleda e suas vidas passadas. EBOS POR SOLICITAR O ORISHAS Solicitar Yemaya: Ingredientes:

gua Tintura ndigo Uma vela Encha uma banheira pequena de gua. Tinja a gua com ndigo at que um fundo azul. Coloque uma vela em um prato pequeno e flutue o prato na gua. Solicite Yemaya como voc acenda a vela. A vela deveria queimar durante sete ou quatorze dias. Solicitar o Orishas: Ingredientes: leo de amndoa Corojo lubrificam Arquivamento frreos Vinho de coco gua laranja Peppercorns Manteiga de cacau Mercrio Ocre vermelho Encha uma lata de lata dos leos e sete gotas de vinho e gua de laranja, sete peppercorns, sete pedaos pequenos de coco e um belisco de cada dos ingredientes slidos. Coloque um pavio na mistura. V para a beira-mar e petio Yemaya e todo o Orishas para vir a sua ajuda como voc ilumine o abajur. Prximo ao abajur, coloque um copo de gua com manteiga de cacau e mercrio. Solicitar Yemaya: Ingredientes: Tintura ndigo Corojo untam com manteiga Salgue comida Peixe Sal Um pavio de algodo. Um pano azul Encha um prato fundo de manteiga de corojo liquidificada. Mexa no ndigo at que um fundo azul. Some quantias pequenas de comida de milho, peixe e sal. Insira o pavio e permita o corojo untam com manteiga para solidificar. Solicite Yemaya como voc ilumine o pavio. Permita o abajur para queimar at toda a manteiga de corojo consumido. Embrulhe os restos em um pano azul e disponha do pacote em mar. Solicitar Oshun: Ingredientes: Um cabao grande Cinco ovos Mel leo Uma ameixa de acar

Pavios de algodo Faa buracos pequenos nos cinco ovos e os coloque dentro do cabao. Encha os ovos de leo, uma gota de mel e um pedao de ameixa de acar. Coloque um pavio em cada ovo. Ilumine os pavios como voc solicite Oshun. Os abajures de ovo deveriam queimar durante cinco dias. Ao trmino do quinto dia, leve o cabao e o exterior queimado incita e dispe deles em um rio. EBOS REMOVE MALDIES E INFLUNCIAS MS Remover ovos amaldioados: Ingredientes: lcool Vinho tinto seco Quadrados de cnfora Pimenta-do-reino Quando algum o amaldioou lanando ou colocando ovos amaldioados ao redor sua propriedade, no os toque. Os borrifique com lcool, vinho tinto seco e quadrados de cnfora. Ateie fogo mistura e, enquanto queima, borrifica isto com pimenta-do-reino e pergunta que o mal que desejado em voc lucros para a pessoa que enviou isto. Remover a influncia de um inimigo: Ingredientes: Seis mas vermelhas Um pano vermelho Folhas de banana Um galo vermelho Seis cips vermelhos V para o p de uma palma ou uma rvore de kapok. Tire todas suas roupas. O esfregue seu corpo por toda parte com o pano vermelho. Esparrame fora no cho. Proceda se esfregar completamente com todos os outros ingredientes e os empilhar no pano. Finalmente, leve o galo e o esfregue abaixo com isto. Rasgue fora sua cabea e deixe seu sangue gotejar na pilha no pano vermelho. Acrescente as penas do galo pilha e faa um pacote. Enterre o pacote base da rvore. No volte por muito tempo para aquele lugar. Remover a tendncia para ser acidente propenso: Ingredientes: Um pedao de pano preto Giz branco Oito galos pretos Rosa razes de ma O dente de um tubaro O dente de uma mula Penas de coruja Sete velas Uma panela frrea grande

Puxe uma cruz com giz em cada canto do pano preto. Enfileire o dentro da panela frrea com o pano preto. Coloque as sete velas dentro da panela e os ilumine. Lance nas sete pernas de galo pretas, a ma de rosa arraiga, e o resto dos ingredientes. Tenha certeza que h bastante penas de coruja para um fogo bom. Como todos os ingredientes queime dentro da panela, pea ser aliviado de sua maldio. Quando o fogo queima fora, ocupa a panela cheio de cinzas para um cemitrio antes da meia-noite e enterra a panela com seus contedos. Remover a influncia do mau-olhado de uma criana: Ingredientes: Doce manjerico gua santa Um leno branco Se voc o suspeito que uma criana est doente por causa de algum mau-olhado, ponha a criana a cama. Reze em cima da criana, enquanto pedindo a interveno de seu Orisha, Yemaya, St., Beltran, ou seu catlico de protetor So. Umedea um galho de doce manjerico na gua santa e faa cruzes na cabea da criana, trax, estmago, pernas e mos. Quando voc acabado, embrulha o doce manjerico no leno branco e dispe disto longe da casa. Remover o mau-olhado de um vizinho: Amarre uma tira vermelha ao redor de um cacho de bananas grande. Os pendure do telhado de sua casa at podre. Eles absorvero todos seu vizinho invejar. Facilitar uma viagem: Se houver obstculos do modo de um negcio ou viagem de prazer, sacrifique um pintinho a Elegua. Leve alguns das penas e v para uma linha de via frrea. Esfregue as penas em cima de suas mos e ps e os deixe l junto com 21 pedaos de doce duro. Melhorar sua vida: Ingredientes: Um pedao de bife de flanco Um pano vermelho Um pedao de pano branco Tira vermelha Corojo untam com manteiga Concha de ovo polvilhada Milho secado Seis pedaos de coco Seis cowrie descasca Seis prata cunha Um galo vermelho Coloque o bife no pano vermelho. Cubra com manteiga de corojo e concha de ovo pulverizada. Esfregue o bife completamente por toda parte seu corpo nu. Quando terminado, coloque novamente no pano vermelho. Vista dentro vermelho e branco. Para o bife, some o milho, coco, conchas e as moedas. Coloque o pano vermelho e tudo aquilo est nisto no pedao de pano branco. Faa um pacote seguro e amarre com a tira. Leve o pacote base de uma rvore de kapok e oferea a Chango. Antes de derrubar o pacote, circula a rvore seis vezes enquanto tocando isto com sua mo direita e rezando a Chango para uma vida melhor. Depois da sexta volta, deixe o pacote ao p da rvore. Espere seis dias e volte rvore. Sacrifique um galo

vermelho e deixe onde voc deixou o pacote. No toque a rvore. Nunca faa outra cerimnia de qualquer amvel quela rvore. No devolva por muito tempo.

Achar fora que est o amaldioando: Ingredientes: Uma vela branca Um copo de vinho claro gua leo de coco Corojo untam com manteiga Entre em um quarto muito quieto. Coloque o copo de vinho no cho e encha de gua, um par de gotas de leo de coco e um pedao minsculo de manteiga de corojo. Coloque a vela prximo ao copo e ilumine. Feche fora todas as outras fontes de luz. Se sente dois ou trs ps no cho longe do copo e invoque seu Orisha, se voc tem um. Olhe para o copo. Respire uniformemente. certo dormir, desde que a resposta pode entrar em um sonho. A face da pessoa que lhe deseja mal se aparecer no copo. O processo leva pacincia e perseverana, desde que voc poderia ver cenas sem conexes no copo para um real tempo. Repelir mal: Ingredientes: leo cozinhando Cinco ovos Canela Um prato branco fundo Encha o prato de cozinhar leo. Flutue os cinco ovos no leo. Os borrifique liberalmente com canela. Insira um pavio de algodo no leo e queime o abajur durante cinco dias. Repelir o mau-olhado: Ingredientes: Um cabao pequeno Mazorquilla Taro Bambu Moa os ingredientes para polvilhar. Misture quantidades iguais de cada polvilham e peneiram. Assoe o p nos olhos da pessoa que lhe d o mau-olhado. Se purificar: Ingredientes: Girassis Rosas amarelas

Rosas brancas Rosas vermelhas gua-de-colnia de Pompeii gua violeta leo novo leo de coco Camomila gua santa gua de rosa Folhas de hortel Ponha cinco girassis em um recipiente grande. Some cinco de cada das rosas, uma garrafa pequena de gua-de-colnia, uma garrafa pequena de gua violeta, cinco gotas de leo novo e cinco gotas de leo de coco. Some uma garrafa pequena de gua de rosa, cinco punhados de camomila, cinco punhados de folhas novas e cinco gotas de gua santa. Aflua aproximadamente cinco gales de gua. Deixe a mistura macerar de 24 horas. Tome banho com a mistura antes de ir para cama. No seque. Se purificar: Ingredientes: Peppergrass Vervain Alecrim Violetas Calndulas Sementes de abbora Pimenta de Guin Cinco rio apedreja Cinco pavo empena Cinco canela adere Encha a banheira de gua fervente. Some cinco flores de todas as flores e cinco sementes de abbora. Borrifique na pimenta. Some o resto dos ingredientes e mexa at esfrie bastante para se submergir. Se purificar: Ingredientes: gua de mar Sementes de melancia Grama de Flrida Anamu, (alliacea de petiveria) erva de alho nativo a Cuba Manjerico roxo Mugwort Bruxa Castanho Marjoram Sete galo engarrafa Sete velas Leve todos os ingredientes para a costa de mar. Encha os sete engarrafam meio modo com gua de mar. Some sete melancia semeia a cada garrafa junto com sete galhos de cada das ervas.

Submirja as garrafas no mar durante sete horas. Comeo que toma banho com os contedos da primeira garrafa em um sbado. Use uma garrafa um dia at todas as garrafas usado para cima. No stimo dia, acenda sete velas a Yemaya. EBOS CURSE Amaldioar uma pessoa: Ingredientes: Uma vela de um Sal de p de Carvo funerrio 70 alfinetes Compre o p de carvo e salgue em trs lojas diferentes. Misture quantidades iguais em um prato. Monte a vela de forma que isto queima de cabea para baixo no prato, em cima da mistura. meia-noite, o tire nu e acenda a vela. Como queima, deixe sair todo o dio que voc sente para a pessoa que voc quer amaldioar. Adira os alfinetes na vela como se era a carne de seu inimigo. Com cada alfinete, grita que voc deseja a morte e destruio da pessoa odiada. Depois que a vela tiver queimado abaixo, deixe o prato ao doorstep de seu inimigo.

Amaldioar as posses de material de uma pessoa: Ingredientes: Salgue seda Areia de papel Marrom Dois ramos UMA vela funerrio Obtenha uma vela usada em um funeral que nove dias velho ou, mantenha um durante nove dias. Construa um castelo para o melhor de sua habilidade usando a seda de milho e o papel. Fortalea o castelo vertendo areia a cada dos cantos. Use os ramos como pequenos pessoal de bandeira. meia-noite, leve o castelo de jogo a uma pilha de lixo. Tire todas suas roupas e acenda a vela, enquanto invocando a alma do indivduo em de quem funeral isto era usado. Ateie fogo ao castelo. Conte a alma morta que o bens de seu inimigo deveriam queimar como o castelo est queimando. Continue destruio exigente e perda para seu inimigo at o castelo est completamente queimado. Deixe o vela queimando.

Amaldioar uma pessoa: Ingredientes: Uma panela usada Gordura de vaca Sujeira de nove sepulturas Sujeira de uma entrada de cemitrio Sujeira de dois cantos de um cemitrio Lama de uma tumba Excremento de gato A cabea de um codorniz secado A cabea de um morcego secado Arquivamento frreos Cowhage Carvo Pimenta de Guin

Pimenta chinesa Pimenta ndia Rock sal Alho O dente de um tubaro O dente de um cachorro O dente de um gato Uma colmia Peonies Um caranguejo de ermito Um caranguejo de terra Quiabo secado Nove pavios de algodo Encha a panela de gordura de vaca. Ponha a panela em um fogo e derreta a gordura. Mexa em nove belisces de cada das sujeiras de cemitrio e lama. Some as cabeas secadas, nove belisces do excremento, os arquivamento, o cowhage, pimentas, nove pedaos de sal, nove dentes de alho, nove belisces de carvo e os dentes,. Lentamente some os pedaos da colmia de forma que a cera tem uma chance para derreter e misturar com a gordura. Some nove peonies, os dois caranguejos e nove pedaos do quiabo secado. Insira os pavios. V para o cemitrio meia-noite e tire suas roupas. Ilumine o abajur e pergunte para as almas de todo o morto atormentar e prejudicar seu inimigo em todos os sentidos possvel. Deixe o abajur que queima no cemitrio.

Matar um inimigo: Ingredientes: Nove panelas de barro Sujeira de nove tumbas Nove moedas Cinzas Pimenta de Guin Pimenta chinesa Pimenta-do-reino Aguardiente leo cozinhando Nove pavios Escreva o nome de sua vtima no fundo de cada panela. Encha cada das panelas de um punhado de sujeira de um das tumbas. Deixe uma moeda a cada tumba como pagamento para a sujeira. Misture cinzas dentro com a sujeira. Some a pimenta. Aflua nove fulls de colher de aguardiente em cada panela. Encha de cozinhar leo e insira um pavio em cada panela. V para o cemitrio meia-noite. Ilumine os nove abajures e invoque a ajuda das almas do morto para o matar inimigo. Amaldioar um inimigo: Ingredientes: leo de linhaa Amndoa leo de Arte culinria de leo Blsamo

Cinzas Trs peppercorns Escreva o nome de seu inimigo em um pedao de papel. Coloque o papel ao fundo de uma panela de barro. Cubra o papel com nove belisces de cinzas, o peppercorns e o blsamo. Aflua partes iguais dos leos e insira nove pavios. meia-noite, petio Oya para destruir seu inimigo como voc iluminam o abajur. Faa estas nove noites seguidos.

Causar uma tragdia: Ingredientes: Nove peppercorns Nove pedaos de sal de pedra Sujeira de um cemitrio Enxofre Ocre vermelho Hairs de gato Nove razes de boneset Um escorpio leo cozinhando Escreva para o nome de seu inimigo nove vezes em um pedao de papel. Embrulhe as razes de boneset com o papel arejando isto com hairs de gato e o hairs de seu inimigo. Coloque o rolo ao fundo de uma panela de barro. Cubra o papel com o peppercorns, o sal, e nove belisces da sujeira de cemitrio. Some nove belisces de enxofre e do ocre vermelho. Encha uma frigideira de cozinhar leo. Frite um escorpio no leo at que completamente dissolvido. Verta o leo na panela de barro. Insira um pavio. Leve o abajur para um cemitrio e coloque onde ningum aborrecer isto. Ilumine e deixe queimar durante nove dias. No nono dia, v recobrar o abajur. V para o casa de seu inimigo e esmague a panela de barro na porta da frente dele. Amaldioar seu inimigo: Ingredientes: Uma vela funerrio Uma faca meia-noite, acenda a vela e chame o nome de seu inimigo. Como voc pronuncie o nome dele, faa cortes pequenos e apunhala na vela. Repita o procedimento durante trs dias sucessivos.

Amaldioar seu inimigo: Ingredientes: Quatro galos Enxofre Pimenta chinesa Pimenta-do-reino Mercrio

Coco Espane do pegada de seu inimigo leo de linhaa P de cemitrio Penas de urubu Plvora Sesame semeia Folhas de ma de estrela Snapper vermelho secado Uma raiz de rvore de kapok Corte as cabeas dos galos e os seque ao sol. Quando seca, os coloque em uma panela de barro. Some nove gros de cada pimenta, trs gotas de mercrio, trs pedaos de coco, nove belisces de ambos os ps. Some trs urubu empena, nove belisces de plvora, nove sesame semeia, trs ma de estrela parte, trs pedaos do snapper vermelho e trs pedaos da raiz de kapok. Some bastante leo de linhaa para cobrir a mistura. Insira um pavio. Ilumine o abajur meia-noite, enquanto chamando o nome de seu inimigo e amaldioando isto. Deixe o abajur que queima durante trs dias. Diariamente, meia-noite, amaldioe o nome de seu inimigo enquanto de p na frente do abajur.

Trazer seu mal inimigo: Ingredientes: Sete alfinetes UM cabao Voc tem que obter alguns gotas do urina de seu inimigo. Molhe os pontos dos alfinetes nisto. Adira os alfinetes em um cabao fresco e enterre em uma pilha de formiga de fogo.

Trazer seu mal inimigo: Ingredientes: Espane da tumba da vtima de um assassino. Tinta de ndia Vinagre Aguardiente Sal Vinho tinto Pimenta de Guin Pimenta chinesa Trs agulhas Nove alfinetes Trs bolbos de alho Gordura de cobra leo cozinhando Escreva o nome de seu inimigo com tinta de ndia em um pedao de papel. Perfure o papel com os nove alfinetes e as trs agulhas. Coloque ao fundo de uma panela de barro. Cubra o papel com nove belisces de p, sal e as pimentas. Some nove gotas de tinta de ndia e vinagre, nove colherada de aguardiente, e os bolbos de alho. Cubra a mistura com cozinhar leo. Insira um pavio. Chame uma maldio em seu inimigo como voc ilumine o abajur. Deixe queimar durante nove dias.

Amaldioar o casa de seu inimigo: Ingredientes: gua de rio gua de mar leo cozinhando Sete peru incita P de carvo Pimenta de Guin gua Fresca Em uma banheira, misture quantidades iguais das guas diferentes e o leo. Some os brancos dos ovos de peru, e sete belisces do carvo e as pimentas. Mexa tudo completamente. Tome cuidado que nenhum da mistura derramado em sua casa. Encha sete garrafas do lquido e esmague uma garrafa seguidos um dia contra o casa de seu inimigo durante sete dias.

Fazer um homem impotente: Ingredientes: Um escorpio leo cozinhando Trs limes gua salgada Aguardiente Raiz de manjerico Frite o escorpio no leo at que dissolvido. Verta o leo em uma panela. Some o suco dos limes, trs xcaras de gua salgada, sete gotas de aguardiente e a raiz. Insira um pavio. Ilumine o abajur enquanto convocando o nome de seu inimigo. Deixe queimar durante trs dias. Disponha do abajur na sepultura de uma virgem. Fazer um homem impotente Ingredientes: Trmitas Incendeie formigas Uma moela de galinha Cubos de acar Cabelo de corpo Sangue menstrual leo Mel Um escorpio Pimenta chinesa Bolas de algodo Smen Frite o escorpio em leo at que dissolve. Economize o leo. Escreva o nome do homem em um pedao de papel e embrulhe a moela de galinha com isto. Coloque em uma panela. Cubra o

papel com trmitas ao vivo e formigas de fogo. Some trs cubos de acar, hairs de thee do corpo do homem e sangue menstrual de trs dias sucessivos. Aflua o leo. Mexa em trs colheradas de mel, trs gros de pimenta chinesa e oito bolas de algodo com o smen do homem neles. Insira um pavio. Ilumine o abajur e deixe queimar durante trs dias. Disponha disto em uma sepultura vazia. Fazer um homem impotente: Ingredientes: Bolas de algodo Aguarrs Poppy Blsamo Incenso Guapo de Amansa Smen Escreva o nome do homem em um pedao de papel. Embrulhe o papel ao redor de uma bola de algodo com o smen do homem nisto. Coloque o papel ao fundo de uma panela. Cubra com sementes de poppy, incenso de blsamo e guapo de amansa. Aflua bastante aguarrs para cobrir e inserir um pavio. Coloque o abajur antes de seu Elegua e queime durante trs dias. Ocupe para um cemitrio no terceiro dia e disponha disto em uma sepultura vazia. Amaldioar uma pessoa: Ingredientes: Espane da sepultura de um cadver com o mesmo nome como seu inimigo. Osso humano A concha de um caranguejo Cowhage Pulverize o osso humano, a concha e o cowhage. Misture em partes iguais com o p srio. Borrifique a mistura ao doorstep de seu inimigo. Amaldioar uma pessoa: Ingredientes: Uma casca de ovo O ninho de uma vespa Rock sal Carvo Pimenta de Guin Moa todos os ingredientes em um p. Misture partes iguais junto. Assoe o p no face de seu inimigo. Destruir felicidade em uma casa: Ingredientes: Cinzas Excremento de cabra Excremento de porco

Cace excremento Pimenta chinesa Pimenta de Guin Pimenta-do-reino Seque os excrementos completamente. Os reduza a um p. Misture o p em partes iguais com as cinzas e as pimentas. Peneire a mistura em um p bom. Borrifique dentro da casa que voc deseja amaldioar.

Destruir felicidade em uma casa: Ingredientes: Cardo santificado Pimenta chinesa Pimenta de Guin P de cemitrio Torrada e polvilha o cardo. Misture em partes iguais com os outros ingredientes. Peneire em um p bom. Borrifique na porta da casa que voc deseja amaldioar. Destruir felicidade em uma casa: Ingredientes: Excremento de cachorro fresco Excremento de gato fresco Cace bigodes Clios de gato Hairs de rabo de gato Hairs de rabo de cachorro leo de motor Ocre vermelho Dois galos Polvilhe o hairs animal. Os misture com partes iguais do excremento fresco. Some um belisco de ocre vermelho e bastante leo de motor para adquirir uma consistncia pegajosa. Rode a mistura em uma bola. Faa os dois galos lutar e corte as cabeas deles/delas. Deixe o sangue gotejar em cima da bola de excremento. Lance a bola sobre o telhado da casa. Causar argumentos: Ingredientes: Excremento de macaco feminino Excremento de leo Cace excremento Excremento de galinha Uma concha de tartaruga Cowhage

Seque todos os excrementos completamente. Os polvilhe uma vez seque. Polvilhe a concha de tartaruga e o cowhage e misture em partes iguais com o excremento. Peneire a um p bom e esparrame em cima da rea voc deseja os argumentos e as tragdias para acontecer. Causar argumentos: Ingredientes: Um ramo de um arbusto de pimenta Uma concha de tartaruga Espane de um lugar onde dois homens lutaram Rock sal Pimenta de Guin Cabelo de gato Formigas vermelhas Cowhage Jogo de osso Bambu Reduza todos os ingredientes para polvilhar. Misture em quantidades iguais. Borrifique em cima da rea onde voc quer os argumentos para acontecer. Se for uma casa, borrifique no doorstep.

Causar brigas: Ingredientes: Uma concha de caranguejo Uma concha de tartaruga Ossos humanos Pele de cobra Cowhage Urina Chifre pulverizado Vermelho, branco e pimenta-do-reino Formigas vermelhas Boneset Ironweed Carvo O ninho de uma vespa Sesame semeia Peony semeia P de cemitrio Vento assoado p Excremento de porco Excremento de cabra Cace excremento Queime os ossos humanos e os polvilhe. Seque e polvilhe os excrementos. Polvilhe o resto dos ingredientes e misture tudo em partes iguais. Peneire at que um p bom obtido. Usar, partido trs pedaos de papel. Coloque um belisco da mistura em cada. Dobre os documentos para cima e coloque antes de seu Elegua durante trs dias. No terceiro dia, escreva o nome da vtima em um pedao de papel. Queime o papel e acrescente as cinzas aos trs pacotes pequenos. Borrifique isto ativou p onde voc quer a briga para acontecer.

Destruir paz em uma casa: Ingredientes: Espane de um lugar onde trs cachorros lutaram O hairs de gato Mostarda Pimenta Rock sal Secou sementes de quiabo Moa todos os ingredientes para polvilhar e misturar em partes iguais. Peneire em um p bom. Borrifique dentro da casa cujo paz que voc quer destruir.

Matar um inimigo: ADVERTINDO: UM VENENO MORTAL!!!! Ingredientes: Jimsonweed Sementes de erva-moura Suco de Lobelia Arsnico Seque os componentes herbrios e os reduza a um p. Misture os ps em quantidades iguais com o suco de Lobelia e deixe seque. Peneire a um p bom. Misture com o comida de sua vtima.

Produzir inchaes em um inimigo: Ingredientes: Pele de sapo Sesame semeia Peony semeia Urtigas Gema de ovo guao (dentada de comocladia) rvore nativo a Cuba Brinde a pele de sapo e polvilhe. Seque a gema de ovo ao sol e polvilhe. Seque e polvilhe os componentes herbrios. Misture os ingredientes em quantidades iguais. Peneire em um p bom. Tome cuidado que a mistura no toca sua pele. Borrifique o p no corpo de seu inimigo.

Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Mel Gengibre Guapo de Amansa Em um prato, coloque trs colheradas de mel, trs pedaos de gengibre e o guapo de Amansa. Coloque o prato na frente de seu Elegua e espere at que est coberto com formigas. Misture

todos os ingredientes, inclusive as formigas, e cubra a mistura em cima de sua boca, enquanto solicitando Elegua para afugentar a pessoa. Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Folhas de abbora Ferva sete abbora parte em gua. Puxe fora e mantenha a gua. Quando uma pessoa desagradvel vier visitar, lance fora um pouco da gua pessoa atrs como esto partindo ele ou ela. Repita toda vez a pessoa vem visitar. A pessoa deixar de vir.

Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Um po Um ovo Mel Tinta de ndia Ocre vermelho Um pano branco Uma concha de tartaruga Salgue seda Milho Faa sete manchas de ocre vermelho no pano branco. Coloque uma xcara de ch sobre o pano. Quebre o ovo dentro da xcara de ch. Aflua sete gotas de mel e sete de tinta. Some alguns linhas de seda de milho e trs gros de milho. Rasgue fora o fim de alvo de um po, escave fora e verta a mistura nisto. Coloque o alvo em uma concha de tartaruga e embrulhe tudo para cima no pano branco. Espere at a pessoa voc antipatia est partindo e joga fora o pacote depois dele ou ela. Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Moido cominho Pimenta chinesa Pimenta de Guin Cowhage Excremento de gato secado Excremento de cachorro secado Reduza todos os ingredientes a um p bom. Misture partes iguais dos ps junto. Assoe este p na pessoa que voc quer afugentar. Afugentar uma pessoa desagradvel: Leve hairs da cabea de um cachorro e de um gato. Os brinde e os pulverize. Assoe o p na pessoa no desejada.

Afugentar uma pessoa desagradvel: Ingredientes: Cinzas Concha de ovo polvilhada Hellebore Seque e polvilhe a raiz de hellebore. Misture em partes iguais com as cinzas e o ovo pulverizado. Assoe o p na face da pessoa que voc quer afugentar.

Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Bruxa castanho Calndula Trevo Flocos de ferrugem Rock sal Moido chifre Uma pele de lagarto Uma pele de r Carvo Osso humano Escreva o nome da pessoa em um pedao de papel e queime. Seque e polvilhe o resto dos ingredientes e acrescente em quantidades iguais s cinzas. Assoe este p pessoa atrs e ps. Afugentar as pessoas desagradveis: Ingredientes: Um ramo de rvore de pimenta Um ramo de tamarindo Malanguilla Trevo Calndula Cowhage P de cemitrio Moido chifre O excremento de cabra secada O excremento de porco secado Moa todos os ingredientes em p. Misture partes iguais dos ps. Assoe o p pessoa. Fazer uma pessoa vagar sem um lugar descansando: Ingredientes:

Pimenta Pimenta branca Pimenta-do-reino Rock sal Carvo Cinzas Tinta de ndia P de tijolo Lama Arquivamento frreos Moido copo O ovo de uma galinha estril Espane dos quatro cantos da casa da pessoa. Um pano preto Escreva o nome da pessoa em um pedao de papel e queime a cinzas. Coloque as cinzas no pano preto. Cubra as cinzas com um belisco de cada dos ps e uma gota de tinta de ndia. Apague o branco do ovo e coloque na pilha de p. Faa um pacote do pano preto e lance em uma sepultura aberta. Destruir um matrimnio ou uma amizade: Ingredientes: Trs guin ovos de galinha leo cozinhando Cowhage Semeie cardo Boneset Malanguilla camino de abre, (mdia de Bunchosia) Pimenta de cho Ocre vermelho Sal Em uma panela nova enchida do leo, ferva trs belisces de cada dos ingredientes. Puxe e economize o leo. Faa buracos pequenos nos ovos e apague os contedos. Os encha do leo. Coloque os ovos antes de Elegua durante trs dias. V para a casa do par ou a casa de um dos amigos. Lance um ovo a cada canto dianteiro da casa e um porta. Destruir um matrimnio ou uma amizade: Ingredientes: Um ovo de pato Sal Uma vela Coloque o ovo em um recipiente. Cubra com sal e a vela ardente e coloque antes de seu Elegua durante trs dias. No terceiro dia, v para a casa do par ou a casa de um dos amigos. Deixe o ovo no passo dianteiro. Destruir um matrimnio ou uma amizade:

Escreva os nomes das pessoas ser separado em um pedao grande de papel. Corte os nomes separadamente e queime o papel. Cubra o ovo com as cinzas durante 24 horas. V para a casa do par ou a casa de um dos amigos. Lance o ovo contra a porta da frente. EBOS DRIVE FORA DOENA

Afugentar doena: Amarre uma espiga de milho de milho seca atrs da porta com uma tira roxa.

Afugentar doena e o mau-olhado: Ingredientes: Uma vara de goiaba descascada Corojo untam com manteiga Tiras brancas, azuis, vermelhas, amarelas, pretas, verdes, e marrons. Dobre a vara de goiaba na forma de trapaceiro de um pastor. Cubra completamente em manteiga de corojo. Areje as sete tiras ao redor isto. Coloque a vara atrs da porta. Proteger contra um resfriado ou influenza: Durante o resfriado e estao de influenza, leve uma bolsa de juta pequena e encha de alguns pedaos de cnfora e dois ou trs folhas de hortel. Pendure a bolsa de seu pescoo ou fixe a sua roupa de baixo. Encorajar recuperao de uma doena: Ingredientes: la de de de bejuco Cruz, (volubiles de Hippocratea, Lin.) Uma tira branca Manteiga de cacau Coloque um pequeno pacote de bejuco de la cruz, amarrou com a tira branca e cobriu com manteiga de cacau prximo cama ou debaixo do travesseiro. Quando a pessoa doente recupera, embrulha o pacote em algodo e joga fora isto em um hospital. Aliviar dificuldades de estmago: Ingredientes: Cinco cabao pequenos Peixe fresco leo de canela Mel Pimenta de Guin Manteiga de cacau Cinco pedaos de coco

Cinco velas amarelas Um pedao de pano amarelo Varas de canela Duas galinhas Coloque as velas ao redor da pessoa doente. Como voc acenda cada vela, reze a Oshun: " oshun mori leyeo obini oro abebe oro osun oni colalegue iyami loyasousun aye cari pa angara mame yeye guaasi egale guasi ori osha obini oro guasi aa ayuba maferefun ". Esfregue cada dos ingredientes no estmago da pessoa doente e os coloque no pano amarelo. Depois do ltimo artigo, apague as velas, os ponha no pano e embrulhe para cima o pacote. Leve o pacote para um rio, abra, tire as velas e os ilumine. Sacrifique uma galinha e permita o sangue para gotejar nos contedos do pacote. Oferea o pacote para o rio. Sacrifique outra galinha a Oshun e cubra com mel, canela e mastigou pimenta de Guin antes de dar isto para o rio. Este Ebo normalmente terminado para mulheres que tm problemas com as mais baixas barrigas deles/delas. Se a condio no for severa, um cabao coberto com manteiga de cacau bastar para o Ebo. Prevenir doena devido ao mau-olhado: Ingredientes: Um branco mergulhou Manteiga de cacau Corojo untam com manteiga Ponha manteiga de cacau e corojo untam com manteiga nas pernas da pomba, asas e cabea. Esfregue sua cabea com a pomba. Livre a pomba fora de sua casa, preferivelmente fora de seu bairro. Este Ebo deveria ser feito durante os ltimos dias do ano. EBOS CONTRA ARGUMENTOS E A LEI

Resolver dissenso em casa e no trabalho: Chuvisco brindou milho misturado seguidos com concha de ovo pulverizada ao redor da rea vrios dias. Prevenir fofoca e difamao: Ingredientes: Raiz de gengibre Um shel de cowrie Um pintinho jovem Um galo vermelho Um pedao de pele de cabra Sacrifique o pintinho e o galo e deixe o sangue deles/delas fluir em cima da raiz de gengibre e a concha. Faa uma bolsa pequena da pele de cabra. Coloque a raiz e a concha dentro, ainda molhado com sangue. Some a lngua do galo. Feche a bolsa e use perto de seu corpo. Prevenir problemas com a lei: Rena um coelho branco e uma pomba branca em uma gaiola confortvel. Alimente bem diariamente os e borrifique gotas de gua santa e gua de coco nas cabeas deles/delas. O dia

antes da data de tribunal, livre os animais em um campo. Lhes fala que voc os alimentou lhes dar a liberdade deles/delas, assim eles deveriam lhe dar sua liberdade. Esfriar fora um temperamento ruim: Ingredientes: Um lodestone Lascas de lamo Guapo de Amansa Cocillana latem Casca de ovo Manteiga de cacau Mel Uma tira Uma chvena branca Escreva o nome da pessoa suave ruim em um pedao de papel. Coloque ao fundo da chvena. Ponha o lodestone em cima do papel. Cubra a pedra com oito lascas de lamo, e oito pedaos dos outros ingredientes. Some oito colheradas de mel. Corte para a tira o mesmo comprimento como a circunferncia da cabea da pessoa suave ruim. Amarre oito ns nisto e coloque em cima fora os contedos da xcara. Coloque a xcara e seu contedo antes de Obatala durante oito dias.

Escapar a lei: Esfregue sua cabea com duas galinhas de codorniz. Morda as cabeas deles/delas fora e deixe o sangue gotejar em sua cabea. Esparrame as penas deles/delas para cima e para baixo a rua. Manter distante a polcia: Moa folhas de salva em um p e sopre em sua porta. Obter a liberao de um prisioneiro: Ingredientes: Um galo P de cemitrio Linha de algodo em vermelho, preto, branco, amarelo, azul, verde e marrom Sacrifique o galo a Elegua. Brinde as penas do galo e os moa a um p. Misture o p com o p. Arranque a lngua do galo e areje firmemente na linha colorida diferente. Ser dado ao prisioneiro para desenrolar dentro o dele ou a cela dela. Borrifique uma luz, mas firme, fluxo de forma de p a casa do Orisha para a priso e atrs novamente. Ganhar uma tentativa: Ingredientes: Um galo preto Duas pombas Trs alfinetes Mel

Blsamo leos essenciais Se arrependa Manjerico Bruxa castanho Linha de algodo das sete cores Camino de Abre, (mdia de Bunchosia) Farelo de trigo Girassis Esfregue o corpo nu da pessoa de acusado com o galo e as duas pombas. Os sacrifique a Elegua. Recorte a lngua do galo e perfure com os alfinetes. Esfregue a lngua com mel, o blsamo, os leos, o se arrependa e o manjerico. Escreva o nome do juiz e os nomes do acusar testemunha em um pedao de papel. Embrulhe a lngua untada, com o se arrependa e o manjerico, no papel. Embrulhe firmemente na frente o pequeno pacote com as linhas coloridas de seu Elegua. Como voc areje, petio Elegua para a liberdade da pessoa de acusado. Depois que o pacote seja arejado, coloca isto no cho e pisa nisto trs vez de tempos: No nome de Deus e Elegua. Todos meus inimigos estaro debaixo de meu controle, sem o poder falar, me acuse ou defenda eles. As lnguas deles/delas so amarradas com este feitio ". Antes da tentativa, os acusados tm que tomar banho em uma banheira em qual a bruxa castanho, foram macerados farelo de trigo, girassis e camino de abre. Na data de ensaio, os acusados levaro o pacote pequeno em tribunal. Ele ou ela colocar isto no cho de sala de tribunal, sem qualquer um vendo isto, e pisar cuidadosamente nisto trs vezes enquanto repetindo a anterior orao. Ficar fora de priso: Ingredientes: Espane de sua casa Salgue comida Espane da priso Uma tira vermelha Um galo Algodo Linha vermelha, preta e branca Vinho seco gua de Flrida gua-de-colnia gua laranja Misture partes iguais dos ps com a comida de milho. Coloque o p em cima de uma jarda da tira e ponha prximo a Elegua durante trs dias. O dia antes da tentativa, sacrifique um galo a Elegua e arranque sua lngua. Escreva os nomes das pessoas acusadoras em um pedao de papel. Embrulhe a lngua em algodo e ento no papel. Areje o pacote firmemente com a linha e d ao acusado. Oferea vinho seco, gua de Flrida e gua laranja a Elegua na data de ensaio. Corte a tira vermelha em dois e amarre um pedao ao brao de direito do acusado e outro esquerda brao. Divida a mistura de p em dois pacotes de papel. Coloque um pacote aos cantos de rua do edifcio de tribunal. Os acusados deveriam levar o pacote de lngua do galo em tribunal.

Evitar a polcia: Ingredientes:

Espane Dois urubu UM galo UMA guin galinha Um pano branco UM pano vermelho UMA bolsa de couro O dente de um jacar Colecione p ao meio-dia. Sacrifique um urubu e tire seu corao. Sacrifique o galo. Sature o pano branco em seu sangue. Coloque o pano fora ao sol secar e pr o corao do urubu nisto at que seca como bem. Colecione p meia-noite. Sacrifique o segundo urubu e tire seu corao. Sacrifique a guin galinha e sature o pano vermelho em seu sangue. Ponha o pano fora secar. Ponha o corao do urubu nisto at que seca como bem. Quando os coraes estiverem secos, os moa em um p. Misture o p com um belisco do p colecionado ao meio-dia e ento meia-noite. Ponha a mistura em uma bolsa de couro pequena com o dente e cosa a bolsa fechada. Use o talism perto de seu corpo. Captulo Treze TALISMANS, FEITIOS E IMPLORAO (EBOS)(CONT.) EBOS PARA SORTE

Ter fortuna boa: Todos os anos, descubra o que Orishas regem o ano e bandeiras de mosca nas cores favoritas deles/delas de sua porta da frente e em seu lugar de negcio. Ter sorte: Esparrame doces e centavos nos cantos de sua casa. Faa o mesmo a cantos de rua e em encruzilhadas. Far Elegua feliz e ele o favorecer. Ter sorte: Ornamentos de uso de coral e sai a jato seu pescoo ao redor. especialmente efetivo para crianas. Os ornamentos deveriam ser lavados de vez em quando em gua santa e gua de coco para os refrescar. Atrair sorte: Use o dente de um jacar ao redor seu pescoo. Nunca v perto do oceano ou um rio com isto ou perca seus poderes. Ter sorte: Ingredientes: Uma ma vermelha Cinco rosas amarelas Uma rosa vermelha Um branco subiu Sete alface parte Um meio quarto de leite Mel Camino de Abre, (mdia de Bunchosia) Hortel selvagem

Varas de canela Calndulas Flrida gua gua-de-colnia Cologne leo de amndoa Patchoulli lubrificam Sais de banho Uma vela vermelha Misture a ma, as flores, a alface, o leite, sete colheradas de mel, sete folhas de camino de Abre, sete folhas de hortel, que sete canela adere, e so obtidas sete calndulas at um lquido liso, grosso. Some uma garrafa pequena de gua de Flrida, uma garrafa pequena de gua-decolnia, e sete gotas de cada dos leos essenciais. Encha para cima a banheira de gua quente e aflua a mistura. Some os sais de banho. Acenda a vela vermelha e relaxe no banho. Repita o procedimento seguidos sete dias. Ter sorte: Macere um punhado de folhas de loureiro em gua e acrescente a um banho quente.

Ter sorte: Cubra uma folha de cama branca em folhas de loureiro. Durma neles. Para sorte: Ingredientes: Agulhas pneas Folhas de lavanda Laurel folhas Folhas de gernio Patchoulli Tire o recheio de seu travesseiro. Misture pores iguais das agulhas pneas e outros ingredientes at que voc tem o mesmo volume de material como o recheio fora o que voc levou. Borrifique com um par de gotas de patchoulli e encha seu travesseiro com a mistura herbria. Durma com isto todas as noites. Ter sorte: Ingredientes: Salsa Boneset Pau-rosa jamaicano Cinco rosas amarelas Mel Cologne Concha de ovo polvilhada Uma vela amarela Esmague as ervas em gua. Some cinco colheradas de mel e uma garrafa pequena da gua-decolnia. Coloque a mistura em um recipiente aberto e omita exposto para o sol um dia e exposto

uma noite para o orvalho. Divida a mistura em cinco partes iguais. Para cada, some uma rosa inteira. EBOS PARA DINHEIRO Trazer prosperidade: Ingredientes: Casca laranja Folhas laranja secadas Acar mascavo Uma panela frrea Coloque os ingredientes na panela e os queime. Sufoque o fogo e deixe a mistura queimando sem chama que fuma pesadamente. Oferea o incenso a Oshun: " oshun oguao mi inle oshun igua iya mio igua iko bo si iya mi guasi iya mi omo y alorde oguo mi inle ashe oshun ". Ou, respeitosamente reze a Oshun em seu prprio idioma para o dinheiro e prosperidade econmica das que voc precisa.

Atrair dinheiro: Ingredientes: Uma tigela multi-colorida UM capote multi-colorido Nove centavos velhos leo de Alume ocre Vermelho Espane de gua de Chuva de cho consagrada Coloque os centavos na tigela. Os cubra com nove pedaos de alume, nove colheradas de leo, nove belisces de ocre vermelho e do p. Some bastante gua de chuva para cobrir os ingredientes. Cubra a tigela com um multi - capote colorido e coloca antes de Oya. Quando o dinheiro vier, parte deve ser usada para comprar um sacrifcio a Oya. Fazer um homem dar dinheiro a uma mulher: Ingredientes: Uma moeda leo Ocre vermelho Linha branca, azul, vermelha, amarela, preta, verde e marrom Obtenha uma moeda do homem. Embrulhe nas cores diferentes de linha at nenhuma parte da moeda pode ser visto. Coloque a moeda embrulhada em um prato cheio de leo e sete belisces de ocre vermelho. Deixe saturar durante sete dias. Mantenha a moeda em um lugar seguro e nunca gaste. Atrair dinheiro: Ingredientes: Um lodestone

Se arrependa Alecrim Erva-doce Doce manjerico Uma moeda prateada gua santa Linha vermelha e preta Um pano vermelho Um pano preto Coloque um lodestone em um prato fundo. Cruze um galho de se arrependa com um galho de alecrim em cima da pedra. Cruze uma linha de erva-doce com um galho de doce manjerico em cima da primeira cruz. Vento linha preta ao redor da moeda. Areje transversalmente com linha vermelha. Ponha a moeda em cima das cruzes herbrias. Borrifique trs vezes com gua santa. Diga Marys para trs Granizo. Cubra o prato com os panos e parta antes de seu Elegua durante trs dias. Sempre leve a moeda com voc. Obter dinheiro de um amigo rico: Ingredientes: Uma concha de coco leo Vinho tinto Nove centavos Escreva o nome de seu amigo em um pedao de papel e coloque na concha de coco. Ponha os centavos em cima. Some nove colheradas de vinho tinto. Encha a concha o resto do modo de leo. Insira uma Queimadura de pavio o abajur em sua jarda durante nove dias. Ento, v falar a seu amigo sobre dinheiro. Fazer um pagamento de devedor: Ingredientes: Trs agulhas Mel Mel de rosa Uma vela Escreva o nome do devedor em um pedao de papel. Perfure o papel com as agulhas. Coloque em um copo que contm partes iguais dos dois mis. Coloque o copo antes de seu Elegua. Acenda a vela e coloque prximo ao copo. Solicite Elegua para seu dinheiro. Se voc receber isto, voc tem que fazer um sacrifcio a ele. Adquirir uma herana: Ingredientes: Uma concha de ovo gua de chuva Salsa Watercress Mel de rosa

Escreva os nomes das festas interessadas e o nome do advogado em um pedao de papel. Coloque o papel em um prato fundo. Amoleca a concha de ovo na gua de chuva e cubra o papel com a pasta. Finamente corte salsa e watercress e mistura junto partes iguais. Cubra a pasta de concha de ovo com as ervas cortadas. Mel de rosa de aguaceiro em cima da coisa inteira. Coloque o prato em uma estante alta em sua casa at o assunto est resolvido. Atrair dinheiro: Ingredientes: Flores de tabaco Mel Pompeii perfumam 1800 gua-de-colnia leo novo Rosas brancas Verta as duas garrafas de perfume em uma garrafa grande. Some sete tabaco floresce e sete rosas. Aflua sete colheradas de mel e sete gotas de leo novo. Verta alguma da mistura diariamente em seu banho durante sete dias. Se sua sorte for muito ruim, faa durante 21 dias.

Atrair dinheiro: Ingredientes: Trs rosas amarelas O leite de trs cocos Flrida gua gua-de-colnia Carne de coco Vinho seco Varas de canela Doce manjerico Casca de abbora Encha um recipiente grande das rosas, o leite de coco, uma garrafa grande de gua de Flrida, trs pedaos pequenos de carne de coco, um copo de vinho seco, que trs canela adere, trs punhados grandes de doce manjerico e cinco pedaos de casca de abbora,. Some aproximadamente cinco gales de gua. Tome banho seguidos com a mistura durante trs dias. Salte trs dias e ento tome banho seguidos com isto durante cinco dias. Atrair dinheiro: Ingredientes: Ma de blsamo Peppergrass Mel gua de rio gua-de-colnia de Pompeii Rosas brancas

Rosas amarelas Rosas vermelhas gua santa Em um recipiente grande, ponha cinco mas de blsamo, cinco galhos de peppergrass, cinco colheradas de mel, cinco de cada rosa de cor, e cinco gotas de gua santa. Some aproximadamente cinco forca de gua de rio limpa. Deixe a mistura se sentar durante um dia. Tome banho com a mistura. Atrair dinheiro: Ingredientes: O leite de vaca O leite de cabra Leite de coco gua santa Misture os lquidos em partes iguais. O tome banho na manh, antes de amanhecer. Atrair dinheiro: Vista em amarelo e v para o oceano ou para um rio. Entre na gua, enquanto vestiu, com uma garrafa de mel. Esfregue seu corpo inteiro com o mel, especialmente sua cabea. Deixe a gua lavar isto fora. No nade.

Atrair dinheiro: Ingredientes: Flores selvagens leo de coco Sabo de coco Folhas de tabaco verdes Alecrim Hortel selvagem O cabelo de moa Mirra gua-de-colnia de Pompeii Junte trs punhados de flores selvagens ao longo de trs caminhos diferentes. Os ponha em um recipiente grande. Some trs colheradas de leo de coco e trs barras de sabo de coco, trs tabaco parte, trs galhos de alecrim e trs de hortel selvagem, trs galhos do samambaia de cabelo de moa. Some trs gotas de mirra e uma garrafa da gua-de-colnia. Aflua aproximadamente cinco gales de gua. Tome banho seguidos nas trs segundas-feiras. Depois de cada banho, d para Elegua um pouco da comida favorita dele. Atrair dinheiro: Ingredientes: Ptalas de rosa Gladioli

Lrios brancos Jasmim Calndula Girassis gua-de-colnia de Pompeii gua-de-colnia de Guerlain De de Sol gua-de-colnia de Oro Flrida gua gua-de-colnia gua de rio gua de coco Coloque sete ptalas de rosa em um recipiente grande. Some sete de cada das flores, uma garrafa pequena de cada gua-de-colnia, e a gua de cinco cocos. Some aproximadamente cinco gales de gua de rio. Tome banho seguidos com a mistura antes de amanhecer durante sete dias. EBOS PARA O TRABALHO Arrumar um emprego melhor: Ingredientes: Cinco diamante lasca Uma galinha Quando voc quer arrumar um emprego melhor, ou melhora sua situao de trabalho de qualquer forma, leve o cinco diamante lasca (se seu oramento permite. Se no, a pessoa far.) e os coloca no terrina de Oshun. Sacrifique a galinha e permita o sangue para gotejar em cima do diamante lasca enquanto voc Moyuba Oshun. Execute este Ebo em um sbado ou no quinto dia do ms. Se voc no tem um terrina, petio Oshun extremidade de um rio. Obter um trabalho: Esfregue suas mos com leo de corojo e mel. Lamba suas mos trs vezes e pea o trabalho. Adquirir um aumento no trabalho: Ingredientes: Marque com asterisco erva-doce Alume Amendoins Moa cada dos ingredientes em um p. Misture partes iguais junto e borrifique seu lugar de trabalho ao redor. EBOS PURIFY SUA CASA OU NEGCIO Purificar sua casa depois de se mudar: Ingredientes: Doce manjerico secado Folhas de eucalipto secadas Mirra

Se voc h pouco passou a uma casa e sentiu vibraes estranhas ou entidades, prepare uma quantidade grande de partes iguais de manjerico e eucalipto. Some um pouca da mirra. Encha um recipiente prova de fogo grande como uma panela frrea da mistura. Ateie fogo s folhas, sufoque o fogo e caminhe a mistura de fumagem por toda parte a casa. Feche todas as portas e janelas, coloque a panela frrea queimando sem chama em uma superfcie prova de fogo como pedaos de metal ou azulejo e deixe a casa durante quatro a cinco horas. Quando voc devolve e areja a casa, tero sido influncias todo estranhas. Remover uma maldio contra sua casa ou negcio: Ingredientes: Folhas de banana Seis Espanta varas de Muerto Uma vara da ma de rosa Corojo untam com manteiga Lace de fibras de agave Folhas de eucalipto secas Cubra a banana parte e as varas com muitos manteiga de corojo. Embrulhe as varas nas folhas de banana e amarre o pacote junto com a corda de agave. Coloque as folhas de eucalipto em um prato e os queime at que eles queimam sem chama e produzem muita fumaa. Leve o fumagem deixa tudo por sua casa ou lugar de negcio, enquanto tendo certeza que a fumaa entra todos os cantos. Pare a cada porta e pea que a maldio seja erguida de voc. Quando voc fumigou sua casa ou lugar de negcio completamente, parta as cinzas de eucalipto e a banana folheiam pacote porta da pessoa que o amaldioou (se voc sabe que ). Se voc no sabe que o amaldioou, esparramou uma folha de cama na rua e deixa as cinzas e o pacote nisto. Volte para casa e lhe d um banho herbrio para afugentar qualquer rastro dos espritos do morto.

Remover influncias ms de sua casa: Ingredientes: Um coco Concha de ovo polvilhada Embranquea o coco com a concha de ovo pulverizada. V mais para o quarto da porta da frente. Coloque o coco no cho e chute de quarto se alojar at que voc alcana a porta da frente. D para o coco um pontap bom fora a porta da frente. Execute este ebo sempre que sua casa sente " intranqilo ". Proteger uma casa nova: Ingredientes: Quatro prata prega 3 para 4 polegadas longo 21 ervas que pertencem a 12 Orishas principal Um pato Uma pomba Um galo Uma galinha Uma guin galinha (Todos os animais so ser brancos)

Tenha um joalheiro compor as unhas. Prepare um Omiero com as 21 ervas e o sangue de todos os animais. Sature as unhas prateadas no Omiero durante 24 horas. O dia seguinte, a amanhecer, enterra um das unhas a cada dos quatro cantos da casa, tocando as paredes. Remover influncias negativas de uma casa: Pinte uma tartaruga ao vivo azul. Permita caminhar ao redor da casa durante sete dias. Deixe vagar ao redor como bem a jarda, mas no deixe se perder. Ao trmino dos sete dias, leve a tartaruga gua e deixe ir. Oferea uma melancia a Yemaya. O manter casa livre de espritos: No balance cadeiras de balano vazias. Manter os inimigos e rivais longe de sua casa: Ingredientes: Boneset arraigam Ferro enferrujado Arsnico Enxofre Ocre vermelho Moido chifre de cervo Rock sal Blsamo Um escorpio leo cozinhando

Frite o escorpio no leo at o escorpio dissolvido. Economize o leo. Escreva o nome da pessoa em um pedao de papel. Coloque o papel ao fundo de uma panela de barro e queime a cinzas. Ponha o boneset em cima das cinzas. Some trs lascas de ferro enferrujado. Cubra tudo com os ps. Some trs gros do sal de pedra e o blsamo. Cubra todos os ingredientes no leo. Insira um pavio. Coloque o abajur na frente de Elegua e ilumine. Parta iluminou durante trs dias. Enquanto o abajur iluminado, reze aquele Elegua afugentam seus inimigos. Lance gua fora a porta da frente trs vezes depois de cada orao. Fazer um movimento de vizinho: Ingredientes: O ninho de uma vespa Carvo Pimenta de Guin Rock sal Um ovo Ocre vermelho Polvilhe um pedao do ninho de vespa, carvo e quatro gros de pimenta de Guin. Some trs gros de sal de pedra. Misture partes iguais do p. Deixe o ovo saturar em leo e ocre vermelho durante trs dias e noites. Lance o ovo ao porta de seu vizinho e assoe o p depois disto de forma que isto adere s sobras do ovo.

Fazer um movimento de vizinho: Ingredientes: Concha de ovo polvilhada Um ovo de uma galinha preta Erva-moura Seque e polvilhe o ovo. Seque e polvilhe a erva-moura. Misture com partes iguais de concha de ovo pulverizada. Assoe este p dentro do casa de seu vizinho. Fazer um movimento de vizinho: Ingredientes: O branco de um ovo Sete agulhas Cowhage Arquivamento frreos Peppercorns Espane dos quatro cantos de umas encruzilhadas Uma pena de uma galinha de Guin Perfure o ovo e apague o branco. Adira as agulhas no ovo. Queime a pena e reduza a cinzas. Moa o resto dos ingredientes em um p e misture em partes iguais. Lance o ovo ao porta de seu vizinho. Assoe o p depois disto.

Prevenir o aluguel de uma casa: Ingredientes: P de carbono Rock p Benzoin resinam Moa os ingredientes em um p e misture em partes iguais. Borrifique a mistura dentro da casa. Ter seu advogado ganhar um terno de propriedade: Ingredientes: Uma pena de pavo UMA guin pena de galinha Terra dos quatro cantos da propriedade Brinde as penas e os moa a um p. Misture em quantidades iguais com a terra. Peneire a mistura a um p muito bom. O advogado borrificar o p no cho da sala de tribunal onde o caso est sendo ouvido. Proteger sua casa: Ingredientes:

Anamu, (alliacea de petiveria) erva de alho nativo a Cuba Trs ferro grande prega Linha vermelha, branca e preta Cera Concha de ovo polvilhada Um ovo Vinho de gua Corte a linha em sete polegada sees. Tora trs das linhas brancas, dois das linhas pretas e dois das linhas vermelhas junto. Esfregue com cera para fazer um barbante duro. Faa trs pedaos do barbante. Ponha as unhas em um fogo at que eles so vermelhos quente. Enquanto ainda quente, embrulhe cada unha em Anamu parte e vento apertado com o barbante. Cubra o ovo na concha de ovo pulverizada. Faa um tringulo com as unhas. Resista o ovo no tringulo. Borrifique o amuleto com gua e entretenha diariamente. EBOS PARA AMOR Ganhar uma mulher: Ingredientes: Coral Canela De de Creme Menthe Erva-doce Polvilhe os ingredientes e os misture com alguns gotas do de de Creme Menthe. Quando bebido ou comido, a mistura se transformar a mulher mais indiferente em um amante apaixonado

Conquistar um amante: Mastigue uma vara pequena de pau-rosa de Jamaica e mastigue ou deixa isto dentro de sua boca enquanto voc falar com a pessoa que voc est tentando para seduzir. Isto trabalha igualmente bem em uma reunio empresarial. Solucionar problemas romnticos: Ingredientes: Salsa Mel Varas de canela Milho seco Misture todos os ingredientes junto, enquanto reservando um galho de salsa. Coloque a mistura em um lugar alto em sua casa. Toda vez voc fala com o um voc amor, voc tem que ter o galho de salsa com voc. Ganhar um amante: Escreva o nome da pessoa com tinta de ndia em um pedao pequeno de papiro. Ponha o deslize de papel debaixo de um cabao enchido de um Omiero feito com sete ervas que pertencem a Yemaya e Oshun.

Despertar virilidade nos homens e paixo em mulheres: Ingredientes: Ovos de tartaruga de mar Mel Varas de canela Seque a tartaruga incita e os polvilha. Ameace ch de canela, mexa nos ovos pulverizados e adocique com mel. Beba trs vezes por dia. Atrair um amante: Ingredientes: gua de mar Tintura ndigo Xarope de cana-de-acar Corojo untam com manteiga Banha de carne de porco leo vegetal Mercrio Manteiga de cacau Um pavio de algodo Sete alfinetes Linha azul Escreva o nome do amante ao fundo de uma panela grande. Encha a panela do leo. Some quantidades pequenas do resto dos ingredientes. Insira o pavio. V para a costa de mar. Amarre os sete alfinetes junto com a linha. Os sustente antes de voc e caminhe fora para o rebentao, enquanto convocando o nome de seu amante sete vezes. Ilumine o abajur. Leve de volta o abajur ardente e permita queimar durante sete dias. Ao trmino de sete dias, leve de volta o abajur fora para a costa de mar e deixe as ondas varrer isto. Solicite Yemaya para ter seu amante a seus ps. Atrair um amante: Ingredientes: Sujeira de uma ladeira Mercrio Vinho tinto Enxofre Brax de ocre Vermelho Duas balas Duas pombas que Uma seta fez de metal branco leo de amndoa Pinte uma faixa branca ao redor de uma panela de barro nova. Escreva para o nome da pessoa o desejo em um pedao de papel e coloque na panela. Cubra o papel com um punhado de sujeira. Some o mercrio, um pequeno vinho tinto, um belisco dos ps e as balas. Sacrifique as duas pombas a Obatala. Recorte os coraes deles/delas e os fixe junto com a seta de metal. Acrescente os coraes panela. Encha de leo de amndoa. Insira o pavio de algodo, ilumine, e permita o abajur para queimar durante 16 dias. Depois de 16 dias, enterre a panela e seu contedo ao p de uma rvore de kapok. Vista em branco durante 16 dias. Atrair um amante:

Ingredientes: Ocre vermelho Enxofre Brax Folhas de lamo pulverizadas Trs alfinetes leo cozinhando Escreva o nome do amado em um pedao de papel quatro vezes. Coloque o papel dentro de uma chaleira colorida grande. Some um belisco dos quatro ps e o leo. Insira um pavio e queime o abajur durante nove dias. Atrair um amante: Ingredientes: Uma ma vermelha Corojo lubrificam Seis quiabos Salgue comida Mercrio Coloque a ma em um cabao. Cubra com o leo. Some uma quantia pequena dos outros ingredientes. Insira um pavio de algodo e ilumine o abajur antes do terrina de Chango.

Seduzir um homem: Ingredientes: leo cozinhando Vinho tinto Aguardiente Sete agulhas Linha preta Linha branca Verta o leo de arte culinria, uma xcara de vinho tinto e uma xcara de aguardiente em uma panela nova. Escreva o nome do homem em um pedao de papel e perfure com as sete agulhas. Enrole o papel em um cilindro e areje a linha preta e branca ao redor isto. Flutue o papel no leo. Insira um pavio. Ilumine o abajur e queime durante nove dias. Ao trmino do nono dia, tire as agulhas e os enterre. Atrair um amante: Ingredientes:

Uma pomba Sete alfinetes Sesame lubrificam Azeitona leo Amndoa leo Mel Ocre vermelho Recorte o corao da pomba. Escreva o nome da pessoa em um pedao de papel e embrulhe o corao nisto. Perfure o pacote com os sete alfinetes e coloque dentro de uma panela. Aflua partes iguais dos leos. Some um belisco do p e uma colher cheio de mel. Insira um pavio. Ilumine o abajur e permita queimar durante cinco dias. No quinto dia, enterre a panela e v visitar a pessoa desejada. Atrair e dominar um amante: Ingredientes: leo cozinhando Tinta preta Mercrio Sete peppercorns Um comprimento de tira estreita Verta o leo de arte culinria em uma panela. Some alguns gotas de tinta, mercrio e o peppercorns. Remova todas suas roupas e se levante antes de seu Elegua. Amarre o pedao de tira ao redor sua cintura. Enquanto amarrando sete ns na tira dizem: " Pelas sete palavras que o Cristo disse na cruz. Com dois, eu olho para voc. Com trs, eu o vejo. Com o Pai, o Filho e o Fantasma Santo, deixe (nome) venha e esteja a meus ps ". Atrair um amante: Ingredientes: Uma pomba Quatro alfinetes Um redondo seixo de rio leo de azeitona Ocre vermelho Rock doce Sesame lubrificam Coloque o seixo em uma panela. Sacrifique a pomba e deixe o sangue gotejar no seixo. Recorte o corao da pomba e perfure com os quatro alfinetes. Coloque o corao na panela junto com o resto dos ingredientes e cubra com leo. Insira um pavio e luz. Quando o abajur sai, remove o seixo e usa isto como um talism. Atrair um amante: Ingredientes: leo de baleia leo de amndoa Corojo lubrificam Blsamo Mercrio gua

Misture os leos junto em um recipiente pequeno. Some uma gota de mercrio e uma colherada de gua. Escreva o nome do amante em um pedao de papel e ponha no leo. Insira um pavio e queime o abajur. Atrair um amante: Ingredientes: Um copo de gua Mel Cnfora Poppies Mercrio Uma vela Ao meio-dia, escreva o nome do amado em um pedao de papel e coloque no copo de gua. Some uma quantidade pequena dos outros ingredientes. Acenda uma vela prximo ao copo. Seduzir um amante: Ingredientes: Uma xcara de ch nova grande Um lodestone Cinco agulhas Uma pomba Cinco variedades de doce vinho leo de azeitona Mel Mercrio Cinco pavios de algodo Escreva para o nome da pessoa o amor em um pedao de papel. Perfure o papel com as agulhas. Coloque o papel ao fundo da xcara. Pese abaixo com o lodestone. Sacrifique a pomba em cima da xcara e permita o sangue para verter em cima da pedra. Some uma colher cheio de cada dos vinhos, cinco gotas de mercrio, e cinco colheradas de mel. Encha o resto da xcara de leo de azeitona. Insira os pavios. Luz e queima durante cinco dias. Seduzir um homem: Ingredientes: Sete terra se insinua Sangue menstrual Excremento Cabelo Cabelo genital Colecione sete lombrigas de terra. Os ponha ao sol secar. Tambm colecione um pouco de seu sangue menstrual, um belisco de seu excremento, hairs de sua cabea e cabelo de seus rgo genitais. Os ponha em um prato e os deixe secar ao sol. Quando completamente seque, leve todos os ingredientes e os moa a um p muito bom. Administre o p na comida do homem ou bebida.

Seduzir um homem: Ingredientes: Sangue menstrual Pregue passamanarias Cabelo Cabelo genital Cabelo de axila Poppy semeia Raiz de se arrependa Guapo de Amansa Um corao de beija-flor Colecione um pouco de seu sangue menstrual, passamanarias de unha de cada de seus dedos, cabelo de sua cabea, axilas e rgo genitais. Ponha todos os ingredientes em um prato e some o corao de beija-flor, trs poppy semeia, e o guapo de Amansa. Fixe tudo ao sol secar. Quando completamente seque, moa tudo a um p muito bom. Ponha o p prximo a seu Elegua durante trs dias. Administre o p na comida do homem ou bebida. Se um homem quiser preparar seduzir uma mulher para este p, substitua o sangue menstrual com smen. Seduzir um homem ou uma mulher: Ingredientes: leo cozinhando Urina Vinho tinto Suco de limo Rock doce Mercrio Um preto mergulhou Sete agulhas Cabelo Sete earthworms Sangue menstrual Em uma panela de barro, coloque sete gotas de sua urina, sete colheradas de vinho tinto, sete colheradas de suco de limo, sete pedaos de doce, e sete gotas de mercrio. Sacrifique a pomba em cima da panela e mexa no sangue. Encha o resto da panela do leo. Escreva o nome da pessoa para trs em um pedao de papel. Embrulhe o corao da pomba no papel e perfure com as sete agulhas. Coloque na panela de barro. Insira um pavio e queime o abajur durante sete dias. Enquanto o abajur queimar, seque o earthworms, o sangue e o cabelo ao sol. No stimo dia, desembrulhe o corao e brinde. Reduza isto, as lombrigas, o sangue e o cabelo a um p. Administre na comida ou bebida. Um homem precisa substituir o sangue menstrual com smen. Ser sedutor: Ingredientes: Talism p de corpo perfumado Cabelo de uma cadela perdida Concha de ovo polvilhada de um ovo de pomba estril Moido chifre

Incenso Brax P de valeriana P de canela Cinco pedaos de coral Moa os cinco corais e o cinco hairs de uma cadela perdida em um p bom. Misture com o p de corpo. Some cinco belisces da concha de ovo pulverizada, o chifre, o incenso, o brax, o valeriana e a canela. Depois que o p esteve completamente misturado, borrifique em seu corpo. Atrair um amante: Ingredientes: Pompeii enfrentam p Canela Valeriana pulverizado gua santa Mercrio Acrescente um belisco dos outros ps ao p de face. Faa uma cruz na superfcie da mistura com a gua santa. Some uma gota de mercrio. Se casar a pessoa voc quer: Esfregue suas mos com concha de ovo pulverizada antes de voc desse um aperto de mo com ele ou ela.

EBOS INSURE FIDELIDADE

Parar um marido de ser infiel: Ingredientes: Pano amarelo Milho secado Mel Varas de canela Canela Algodo Dois lodestones Uma vela

Quando voc sabe que seu marido infiel, leve um pequeno cortando do cabelo dele e alguns do parings de unha dele. Coloque os e todos os ingredientes, exclua a vela e a canela lubrifica, no pano amarelo e faz um pacote apertado. Borrifique o pacote com leo de canela e queime a vela diariamente a Oshun durante cinco dias. Se o marido infiel deixou a casa de fato, acrescente o sangue de uma galinha ao terrina de Oshun antes de fazer este Ebo. Impedir um cnjuge escapar: Ingredientes: Uma panela de barro Pintura amarela Salgue comida P de canela Varas de canela Um lodestone pulverizado Dois lodestones Arquivamento frreos Cinco cowrie descasca Cinco galinhas brancas Uma vela leo de coco leo de canela Pinte o amarelo de panela de barro. Encha a panela de comida de milho, pulverizado e canela de vara, lodestone pulverizado, os arquivamento, o lodestones inteiro e as cinco conchas de cowrie. Sacrifique as cinco galinhas e permita o sangue para saturar na comida de milho. Arranque as galinhas e encha a panela ao topo de penas. Mantenha a panela escondida de seu cnjuge. Acenda uma vela panela a pr-do-sol durante cinco dias sucessivos e borrifique com alguns gotas de coco e leo de canela. Disponha do Ebo em um rio.

Se agarrar para um marido vagante: Ingredientes: leo de amndoa Mel gua santa Gema de ovo Pano amarelo Tira vermelha Encha um cabao de leo de amndoa. Some quantidades pequenas de mel, gua santa e gema de ovo. Insira um pavio. Ilumine o abajur como voc solicite Oshun. Embrulhe o pano amarelo ao redor seu meio e amarre apertado com a tira vermelha. Use a cinta durante cinco dias. Ter um retorno de amante:

Ingredientes: Um cabao grande Dois ps de galinha Um ovo leo de linhaa Flrida gua gua-de-colnia Marjoram Pprica Um pedao de seu amante est vestindo ou jia Um pavio de algodo Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel. Coloque o cabao em cima do papel. Ponha cinco galinha prega, o ovo, gua de Flrida, uma pequena pprica, marjoram e uma tira da roupa ou o pedao de jia no cabao. Encha para cima do leo de linhaa e insira o pavio. Solicite Oshun para o retorno de seu amante como voc ilumine o abajur. Permita queimar durante cinco dias. Disponha disto em um rio. Amarrar um amante a voc: Obtenha sete tiras as cores dos Sete Poderes africanos (branco, azul, vermelho, amarelo, preto, verde e marrom). Os tea junto em uma corda. Cubra a corda completada com bastante corojo unte com manteiga e um pouco de leo de coco. Faa sete ns ao longo do comprimento da corda e coloque na frente de uma fotografia ou o nome da pessoa que voc quer amarrar a voc. Queime uma vela antes da corda durante sete dias. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: leo de azeitona Mercrio Enxofre Doce vinho Aguardiente Cinco bonecas pequenas Linha amarela Compre uma panela de metal e encha de leo de azeitona. Some quantidades pequenas do mercrio, e enxofre. Aflua cinco colheradas de vinho e aguardiente. Componha as bonecas para se parecer a pessoa voc quer amarrar a voc. Os amarre junto com linha de amarelo e os flutue no leo. Coloque um pavio de algodo no leo. Solicite Oshun como voc ilumine o pavio. Queime o abajur durante cinco dias e disponha disto em um rio. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: leo cozinhando Mel Acar mascavo Rock doce Cinco alfinetes Cinco agulhas

Cinco pavios de algodo Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel. Perfure o papel com os alfinetes e agulhas e coloque ao fundo de uma xcara de ch grande. Cubra o papel completamente com quantias pequenas do mel, acar e doce. Encha a xcara o resto do modo do leo. Insira os cinco pavios. Ilumine o abajur e permita queimar durante cinco dias. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: As ervas de Elegua Peixe fumado Jutia fumado gua santa Ocre vermelho Enxofre Brax Blsamo P de valeriana Sementes de poppy pulverizadas Polvilhado lamente raiz Duas bonecas pequenas Cadeias de madeira pequenas Um lodestone Trs unhas de ferro Sesame lubrificam leo de blsamo Patchoulli lubrificam Poppy lubrificam Mel Aguardiente Algodo Linha branca Linha preta Uma caixa de madeira Prepare um Omiero com as ervas de Elegua. Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel e embrulhe o papel em algodo. Se a pessoa a ser amarrada for um homem, some um pouco do smen dele; se uma mulher, alguns gotas do sangue menstrual dela. Coloque o papel embrulhado em algodo entre as duas bonecas. Amarre as duas bonecas junto com as cadeias de madeira. Borrifique as bonecas com os leos essenciais, aguardiente e mel. Comece aos arejar com a linha. Como voc areje, insira as unhas na mmia como tambm o lodestone. Continue arejar com linha e se misturar o resto dos ingredientes at as bonecas so completamente escondidos. Sature a mmia de boneca no Omiero como voc solicite Elegua para fazer sua relao to apertado quanto isso das bonecas. Deixe o pacote que satura no Omiero durante trs dias. Depois dos trs dias, coloque as bonecas embrulhadas na caixa, pregue fechou e enterra isto base de uma rvore de kapok ou uma rvore de palma. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Alfinetes Salgue seda Linha

Tire as solas internas do sapatos de seu amante. Tambm obtenha um pouco do cabelo da pessoa e vestindo. Escreva fora seu nome em um pedao de papel. Escreva fora o nome de seu amante em outro pedao de papel. Ponha os documentos em cima de um ao outro de forma que eles forme uma cruz. Os fixe junto e os embrulhe em seda de milho. Intercale os documentos e o resto dos artigos entre as solas internas. Embrulhe tudo firmemente com a linha e enterre o pacote. Amarrar uma mulher a voc: Ingredientes: Cana-de-acar Goma de milho Taro Milho imaturo O rabo de uma raposa Gengibre Cinco pedaos de coral Uma bola de algodo Hairs pbico levado enquanto ela est menstruando Amarre todos os ingredientes em um pacote e enterre. Manter um homem fiel: Ingredientes: Cinco coral cruza Um pedao de mbar Mel Samambaia Uma moeda Loto ndio (nelumbo) Em um jarro antes do terrina de Oshun, coloque 25 gotas de mel. Moa o coral e o mbar um por um a um p bom. Faa um Moyuba para Oshun como voc acrescente o p ao mel. Leve o jarro para um rio e reze a Oshun. Leve uma folha grande de loto ndio. Deixe uma moeda em troca para Osain. Coloque a folha no jarro e embrulhe o jarro nos samambaia. Depois de cinco dias, desembrulhe o jarro. Aperte fora o suco da folha e lave seus rgo genitais com o suco. Umedea um pedao de algodo com a mistura de mel e insira em sua vagina. Leve de volta o algodo fora e faa amor com o homem que voc quer amarrar. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Um macho e um lagarto feminino Preto, branco e linha vermelha Sete agulhas Aguardiente Amarre os lagartos junto com as trs cores de linha. Perfure os lagartos com as agulhas e os empacote em lama levada de voc os sapatos de amante. Obtenha um pedao do roupa suada de

seu amante. Sature em aguardiente. Embrulhe a bola de lama no pedao de vestir e coloque antes de seu Elegua. Solicite Elegua de forma que ele lhe ajudar a se agarrar para seu amante. Amarrar um homem a uma mulher: Ingredientes: Um leno branco Aguardiente Trs manjerico arraiga Junte algum do smen do homem e coloque em um leno branco. Deixe secar. Quando o smen estiver seco, rasgue o leno em 14 tiras. Amarre um n em cada tira. Amarre todo o fim de tiras nodoso para terminar e os colocar debaixo de seu Elegua junto com as razes e um copo de aguardiente. Amarrar um amante a voc: Escreva fora o primeiro nome de seu amante em um pedao de papel. Vire o papel 90 graus e escreva o ltimo nome de forma que isto cruza o primeiro nome. Coloque umas tesouras em cima do pedao de papel. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Sal Aafro Erva-doce Cominho Sete seixos Trs ramos secados Um caranguejo de ermito Duas bolsas Vinho seco Umedea o sal, erva-doce, aafro, e cominho e misture em uma pasta dura. Faa cinco estatuetas (masculino ou feminino). Junte sete seixos dos quatro cantos do bloco onde suas vidas de amante. Enquanto juntando os seixos, tambm junte os ramos. V para a beira-mar e capture um caranguejo de ermito. Varra um pequeno p do pegadas de seu amante. Escreva o dele ou o nome dela em um pedao de papel. Ponha as estatuetas e todos os outros artigos em uma bolsa. Costure e coloque dentro de uma segunda bolsa. Borrifique o pacote com vinho seco e deixe a um canto de rua. Amarrar um amante a voc: Trague um gro de milho inteiro, sem mastigar isto. Escolha uma vez de seu excremento que o atravessa. Acrescente o gro de milho comida da pessoa que voc quer amarrar a voc. Impedir um amante deixar cidade: Ingredientes: Um copo Borras de caf gua

Uma vela Corojo untam com manteiga Escreva o primeiro e ltimo de seu amante nomeia para trs na forma de uma cruz em um pedao de papel. Coloque o papel no fundo de um copo. Cubra o papel com borras de caf e encha o resto do copo de gua. Coloque o copo prximo a seu Elegua. Cubra a vela com manteiga de corojo. Coloque prximo ao copo. Como voc ilumine, petio Elegua para impedir para seu amante de partir. Fazer seu amante voltar a cidade: Recorte uma silhueta de papel o mesmo tamanho como seu amante. Escreva o nome de seu amante nisto sete vezes. Recorte os nomes da estatueta de papel com tesouras novas. Coloque as tiras de papel ao p de seu Elegua. Os deixe l durante sete dias. No stimo dia, queime a silhueta e as tiras de papel com o nome de seu amante. Lance as cinzas na direo onde seu amante . Fazer seu amante voltar a cidade: Ingredientes: Um prato de branco fundo novo leo de amndoa leo de coco Trs pavios de algodo Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel e ponha dentro do prato. Encha o prato de partes iguais dos leos. Insira os pavios. Luz e deixou o abajur queimar durante trs dias. Fazer seu amante voltar a cidade: Ingredientes: Um lodestone Trs agulhas Doce vinho Mercrio Ocre vermelho Um copo de gua Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel. Escreva seu nome de forma que isto faz uma cruz em cima disto. Perfure o papel com as agulhas. Coloque o papel ao fundo de uma panela de barro pequena. Pese abaixo com o lodestone. Some trs belisces de ocre vermelho, trs colheradas de vinho e uma poro pequena de mercrio. Ponha um copo de gua prximo panela. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Um lodestone Vinho seco Trs ferradura prega Um ovo Guapo de Amansa

Uma vela Obtenha o pano de lavagem de seu amante. Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel e coloque no pano. Lave um lodestone em vinho seco e ponha em cima do papel. Coloque o resto dos ingredientes no papel. Embrulhe o pano ao redor tudo e faa um pacote apertado. Borrifique o pacote todas as sexta-feira com vinho seco e acenda uma vela prximo a isto. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Uma unha Aguardiente Aquea a unha at que vermelho quente e mergulha isto em aguardiente. Deixe saturar durante sete dias. No stimo dia, reaquea a unha e borrifique com aguardiente. Dirija a unha em uma viga ou parede em sua casa enquanto convocando o nome de seu amante. Amarrar um amante a voc: Ingredientes: Um lodestone gua de mar Um galo Ocre vermelho Enxofre Brax Mercrio Sete pedaos de raiz de lamo Suco de Watercress Doce vinho leo cozinhando Um pavio de algodo Escreva o nome de seu amante em um pedao de papel. Coloque ao fundo de uma panela funda. Pese abaixo com o lodestone. Sacrifique o galo em cima da panela e deixe todo o dreno de sangue em cima do papel e o lodestone. Some sete belisces dos trs ps, sete gotas de mercrio, as sete razes, sete colheradas do suco e do doce vinho. Aflua sete xcaras de gua de mar e encha ao topo de cozinhar leo. Insira um pavio e queime durante sete dias.