Columna y Apoyo de la Verdad

LA PARABOLA DE LA VIA

Una parbola ms que brot de los labios del Divino Maestro, la encontramos registrada en Mateo 21:33-41, la cual dice:
33 Od otra parbola: Fu un hombre, padre de familia, el cual plant una via; y la cerc de vallado, y cav en ella un lagar, y edific una torre, y la dio renta labradores, y se parti lejos. 34 Y cuando se acerc el tiempo de los frutos, envi sus siervos los labradores, para que recibiesen sus frutos. 35 Mas los labradores, tomando los siervos, al uno hirieron, y al otro mataron, y al otro apedrearon. 36 Envi de nuevo otros siervos, ms que los primeros; hicieron con ellos de la misma manera. 37 Y la postre les envi su hijo, diciendo: Tendrn respeto mi hijo. 38 Mas los labradores, viendo al hijo, dijeron entre s: Este es el heredero; venid, matmosle, y tomemos su heredad. 39 Y tomado, le echaron fuera de la via, y le mataron. 40 Pues cuando viniere el seor de la via, qu har aquellos labradores? 41 Dcenle: los malos destruir miserablemente, y su via dar renta otros labradores, que le paguen el fruto sus tiempos. Esta es la lectura de la parbola, necesitamos ahora analizar parte por parte y extraer el espritu de la letra. Sugerimos a nuestros lectores que consulten en su Biblia las citas que daremos, para que puedan comprobar si estas cosas son as. El hacer esto implica nobleza, como nos lo dice Hechos 17:11 Y fueron estos mas nobles que los que estn en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las escrituras, si estas cosas eran as Los hermanos de Berea no se conformaban simplemente con un mensaje terico o con un orador elocuente, ellos deseaban or la Palabra de Dios y comprobarla para estar convertidos por conviccin y no simplemente por una emocin pasajera, deseaban un corazn convencido, contrito y humillado. De la misma manera debemos ser los cristianos de hoy que escuchan las predicaciones; interesarse ampliamente en la palabra y comprobar si estas cosas son as, para poder sentir la voz de Dios que brota de ese volumen sagrado, que le habla a su conciencia y le indica el camino a seguir. Con espritu de humillacin y deseo ferviente, sondeemos el mar infinito de la Sabidura de Dios. Dice el verso 33, que un padre de familia plant una via. Este padre de familia est representando, como en otras parbolas, a Dios nuestro padre , como podemos comprobarlo en Malaquas 2:10 No tenemos todos un mismo padre? No nos ha criado un mismo Dios? Y en el captulo 1 verso 6 de aqu mismo dice: Y si yo soy padre, Qu es de mi honra?. Entonces Jehov es padre de toda la parentela terrestre y celestial. Nuestro padre Jehov plant una via, segn la parbola; pero: Cul ser esa via?. El profeta Isaas respondi esa pregunta en el captulo 5 verso 1 que dice: Cantar por mi amado el cantar de mi amado a su via. Tena mi amado una via en un lugar recuesto, lugar frtil, verso 7Ciertamente la via de Jehov de los Ejrcitos es la casa de Israel y los hombres de Jud planta suya deleitosa. Esperaba juicio y he aqu vileza, justicia y he aqu clamor Estos versos ntidamente nos han aclarado que la via de la cual habla la parbola es exactamente
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el pueblo de Israel, que fue plantado por la mano de Jehov en la tierra de Palestina, pues de igual manera lo expresa el salmista Aspa en el salmo 80:8-11 Hiciste venir una vid de Egipto: Echaste las gentes y plantstela. Limpiaste sitio delante de ella, e hiciste arraigar sus races, y llen la tierra El pueblo Israel, efectivamente vino de Egipto, el libro del xodo nos detalla con toda claridad la salida de este pueblo, cmo Jehov los gui por el desierto y despus de 40 aos les dio posesin en Palestina y all esperaba que los frutos de este pueblo fueran para su gloria y honra, tanto que dice la parbola en el verso 33 que le cerc de vallado; ese vallado es smbolo de la misericordia de Dios como lo podemos comprobar en Esdras 9:9 Porque siervos ramos: mas en nuestra servidumbre no nos desampar nuestro Dios, antes inclin sobre nosotros su misericordia para darnos vallado en Jud y en Jerusaln Sigue diciendo la parbola que cav en ella un lagar. El lagar era un lugar donde antiguamente se preparaba el vino y all en Israel, Dios coloc el lagar simblico, pero cabe preguntar Qu simboliza este lagar? Como el lagar tiene relacin con el vino primero debemos entender lo que significa el vino. Leyendo Mateo 26:2829 entendemos que el vino es smbolo de sangre y sacrificio. Jess derram su sangre en el Glgota, ese monte se convirti en el lagar simblico, pero antes de este, Dios haba establecido otro lagar, es decir otro sistema de sacrificios durante la dispensacin levtica, tiempo en el cual abundante sangre de los macho cabros para la remisin de los pecados; as lo dice Hebreos 9:18-22. Ningn otro pueblo tena el privilegio de un sistema ritual mediante el cual el hombre poda justificar sus errores. Esto es exactamente de lo que da a entender la parbola. Y edific una torre. Proverbios 18:10 dice: Torre Fuerte es el nombre de Jehov: A EL correr el justo, y ser levantado. Entendemos con esto que esa torre era el smbolo de la proteccin y del albergue que Dios ofreca a su pueblo. Al final del verso 33 dice: dio a renta a labradores Esta via, es decir el Pueblo de Dios, fue entregada en manos de labradores, que eran los dirigentes religiosos que deban cultivar los corazones, los sentimientos, los pensamientos, las costumbres, las virtudes, etc., para que mas tarde Dios pudiera cosechar el fruto que dara ese pueblo en alabanza y en una vida de justicia. Pero esos labradores, llamados pastores en Jeremas o sumos sacerdotes (Jeremas 12:10 y Mateo 21:45), no supieron apreciar esa via, no lograron presentar los frutos esperados. Se les olvid que esa via no era propiedad de ellos y se enseorearon de ella, de tal manera que ya no servan por temor a Dios sino por ambicin y deseo de gobernar, de ocupar los primeros lugares en el orden religioso; tal fue el caso del sumo sacerdote Jasn, quien pidi a Antioco Epifanes, conquistador de Palestina (173 A.C. aproximadamente) que se le reconociera como Sumo Sacerdote en lugar de su hermano Onas III y que a cambio del puesto dara al rey grandes cantidades de dinero. Pero el dueo de la via estaba considerando desde lo alto, pues est escrito: Porque alto est mirando sobre alto y uno mas alto est sobre ellos Eclesiasts 5:8. Dios no pasara inadvertido semejante prevaricacin, por lo que envi un mensaje a los labradores: Ahora pues, o sacerdotes, a vosotros es este mandamiento. Si no oyeres y si no acordareis dar gloria a mi nombre, ha dicho Jehov de los Ejrcitos, enviar maldicin sobre vosotros y maldecir vuestras bendiciones y an las he maldecido, porque no lo ponis en vuestro corazn. He aqu yo os dao la sementera y esparcir en estircol sobre vuestros rostros, el estircol de vuestras solemnidades y con l seris removidos Malaquas 2:1-3.
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Tambin los escribas y los fariseos quienes eran los dirigentes religiosos en el tiempo de Jess, haban tenido en poco la via del seor habiendo llegado al colmo de matar a los siervos que el Eterno les enviaba (versos 34 al 36). Esos siervos enviados eran los verdaderos profetas que llevaban la palabra de Jehov para reprender al pueblo y para reprender a sus dirigentes; sin embargo no pasaba mucho tiempo para que fueran muertos por los labradores malvados. Cristo les present un cuadro verdico de esto en Mateo 23:29-31 al decirles: Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas, porque edificis los sepulcros de los profetas y adornis los monumentos de los justos y decs: si furamos en los das de nuestros padres, no hubiramos sido compaeros en la sangre de los profetas verso 34 Por tanto, he aqu yo envo a vosotros profetas y sabios y escribas, y de ellos a unos mataris y crucificaris y a otros azotaris en las sinagogas y perseguiris de ciudad en ciudad. Contina la parbola en el verso 37: y a la postre les envi su hijo diciendo: Tendrn respeto a mi hijo verso 39 y tomando, le echaron fuera de la via y le mataron De estos versos la mayora de exegetas han interpretado que todo el pueblo intervino en la muerte del Mesas y que por consiguiente todos son culpables y desechados de la gracia de Dios; pero esto no es as, en primer lugar ntese que fueron directamente los labradores los que calculaban intelectualmente la muerte de Jesucristo, as lo dice Juan 11: 47-48 Entonces los pontfices y los fariseos juntaron concilio y decan; Qu haremos? Porque este hombre hace muchas seales. SI LE DEJAMOS ASI TODOS CREERAN EN EL Y VENDRAN LOS ROMANOS Y QUITARAN NUESTRO LUGAR Y LA NACION verso 53 dice: desde aquel da consultaban juntos para matarle. En Lucas 23:10 leemos: Estaban juntos los prncipes de los sacerdotes y los escribas acusndole con gran porfa y en Mateo 27:20 dice: Mas los prncipes de los sacerdotes y los ancianos, persuadieron al pueblo que pidiese a Barrabs, y a Jess matase Por todas estas porciones debemos entender que no fue prcticamente todo el pueblo, sino simplemente una pequea porcin de ellos, sobre todo los servidores de los prncipes, lo que encabezados por ellos los sacaron fuera de la via, es decir fuera de la ciudad, como dice Hebreos 13:12 padeci fuera de la puerta Estos son los responsables directos de la muerte del hijo de Dios y estos son los labradores malos a los cuales destruir como dice el verso 41 de la parbola. No obstante que existieron estos perversos que aniquilaron al hijo de Dios, tambin existieron dentro de ese pueblo hombres y mujeres que le recibieron y creyeron con todo su corazn que l es el hijo de Dios, pues los 12 y los 70 que l llam eran judos y muchos otros que mas tarde creyeron en l como aquellos 3,000 que nos habla Hechos 2:41 y los 5,000 que nos habla Hechos 4:4. Todos estos judos forman parte de las primicias que nos habla Apocalipsis 14:4, pero una vez que se completaron las primicias era menester que se cumpliera lo que dice la ltima parte del verso 41 de nuestra parbola. Y su via dar a renta a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo Este verso tiene su interpretacin en el versculo 43: Por tanto os digo que el reino de Dios ser quitado a vosotros y dado a gente que haga los frutos de l El privilegio de pregonar las verdades divinas y eternas de Dios, sera quitado al pueblo judo para ser entregado este hermoso privilegio al pueblo gentil, pero esto no porque Jehov haya desechado totalmente a su pueblo, pues Pablo dice en Romanos 11:1 Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera Y luego dice en el verso 25: Porque no quiero hermanos que ignoris este misterio, para que no seis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel hasta que halla entrado la plenitud de los gentiles y los versos 32 y 33 aaden:
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porque Dios encerr a todos en incredulidad para tener misericordia de todos. Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Continuando con la parbola, el ltimo versculo dice que el reino sera dado a gente que haga los frutos de l. Esto empez a cumplirse desde que el seor Jess rog por los doce discpulos en Juan 17:20 y les prometi un consolador en Juan 14:16. Desde aqul tiempo, los gentiles hemos recibido el reino de Dios, y tenemos la responsabilidad y el privilegio de cuidar la via, de ser los labradores que presenten el fruto que Dios espera recibir cuando venga otra vez. Quiera Dios que cada uno de nosotros llegue a formar parte de la Via del Seor y que la virtud, la santidad y la consagracin sean los frutos que presentemos a Dios y que hallemos gracia delante de sus ojos. Paz a vosotros.

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