http://blogs.odiario.com/inforgospel/2011/11/08/adeptos-da-umbanda-e-candomble-se-dizemvitimas-de-preconceito-do-evangelicos/ Adeptos da Umbanda e Candombl se dizem vtimas de preconceito do evanglicos novembro 8, 2011 Por (nome do autor) inforgospel.

com 12 Comentrios Arquivado em: Informaes Gerais 17 Matria da Isto diz que segundos os seguidores da umbanda e do candombl se dizem vtimas de preconceito, sobretudo dos evanglicos, e a Justia e a polcia no esto preparadas para lidar com o crime.-Clique, leia e comente o post Uma caracterstica atribuda ao povo brasileiro a tolerncia religiosa. O caldeiro de culturas que formou o Pas teria propiciado a LISTA Terreiro em So Gonalo (RJ): um dos 847 mapeados somente na regio metropolitana da capital convivncia harmnica entre os diferentes credos, ao contrrio de outras naes onde violentas disputas derramam sangue inocente. Na prtica, porm, a realidade outra. Seguidores das religies afro-brasileiras sempre conviveram com a desconfiana alheia. Nos ltimos tempos, h indcios de que a situao se agravou. Somente no Rio de Janeiro, so contabilizados, por ano, quase 100 casos de agresses morais ou fsicas envolvendo intolerncia religiosa em relao aos praticantes de umbanda e candombl. Em sua maioria esmagadora, os ofensores so membros das igrejas neopentecostais, afirmou ISTO Henrique Pssoa, delegado da 4a DP, no centro da cidade, que h trs anos recebeu uma designao especial e pioneira no Brasil para cuidar de casos que envolvem crimes de vis religioso. Cada neopentecostal tem a misso de ganhar adeptos, uma obrigao religiosa, da o proselitismo. A misso clara: divulgar e converter, explica a antroploga da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro Sonia Giacomini, que pesquisa o tema h 20 anos. Ela diz que o intuito de arrebanhar mais e mais fiis bastante organizado. Existe uma certa logstica. Por exemplo, uma igreja instalada onde havia um cinema porn, pois ali seria uma rea especial para fazer uma converso, cheia de pessoas vulnerveis, apontou. PRECONCEITO Chamada de macumbeira safada, Elisngela Queiroz no conseguiu registrar a ocorrncia numa delegacia O problema que a busca por fiis transforma-se, s vezes, em perseguio. Na Ilha do Governador, na zona norte, h denncias na 4 DP de representantes de religies afrobrasileiras contando que terreiros (os locais onde so realizadas as cerimnias de umbanda e candombl) estavam sendo destrudos e seus lderes escorraados da Ilha por traficantes evanglicos neopentecostais. Ali, criamos a Comisso de Combate Intolerncia Religiosa (CCIR) porque era extremamente necessrio, diz Ivanir dos Santos, membro da comisso. Este e outros 39 casos em todo o Pas foram denunciados em um relatrio produzido pelo grupo que rene 12 religies e entregue ao presidente do Conselho de Direitos Humanos da Organizao das Naes Unidas, Martin I. Uhomoibai. Entre as denncias, est a da Associao da Resistncia Cultural Afro-Brasileira Jacut de Ians, que no conseguiu abrir conta-corrente na agncia Ablio Machado da Caixa Econmica Federal, em Belo Horizonte (MG). Os diretores contam que esperaram quatro meses para receber a seguinte resposta: o banco livre para abrir conta de quem quiser, e no queria a associao como correntista. Em So Paulo, a Associao Beneficente de Oy e Ogun acusa a prefeitura de discriminao por ter lacrado sua sede no bairro de Santa Mariana, sob a alegao de desrespeitar o zoneamento. Segundo eles, o desrespeito se deve unicamente ao fato de eles estarem no local. At na considerada sincrtica Salvador (BA), a prefeitura foi denunciada por ter destrudo parcialmente o terreiro Oy Onipo Neto no bairro de Imbu. No processo, diz que o terreiro era vizinho propriedade de um funcionrio da prefeitura que no

http://blogs.odiario.com/inforgospel/2011/11/08/adeptos-da-umbanda-e-candomble-se-dizemvitimas-de-preconceito-do-evangelicos/ gostava da proximidade com o templo. Os trs casos ocorreram em 2008 e ainda esto sendo investigados. No Rio, um dos terreiros mais antigos do Pas, de 1908, foi derrubado recentemente. Funcionava no municpio de So Gonalo, no muito longe da capital, em uma pequenina casa, que foi posta abaixo para a construo de um galpo. A iniciativa da demolio foi do dono do imvel, o militar Wanderley da Silva, 65 anos, que desconhecia a importncia do endereo. O problema, segundo lideranas religiosas regionais, no foi o ato dele e, sim, o da prefeita de So Gonalo, Maria Aparecida Panisset (PDT), que teria ignorado os pedidos de umbandistas para salvar o local tombando-o. A prefeitura expediu uma nota dizendo que nada poderia fazer porque a casa era particular. Mas outro caso envolvendo a prefeita Maria Aparecida, que frequentadora da Primeira Igreja Batista Renovada, provoca dvidas entre os religiosos. Maria Aparecida estaria forando a desapropriao de um local onde funciona outro histrico terreiro, o Centro Esprita Caboclo Pena NA MIRA Cristiano Ramos, diante do Centro Esprita Caboclo Pena de Ouro, no Rio de Janeiro, que pode ser desapropriado de Ouro. O presidente da Casa, Cristiano Ramos, diz que a explicao oficial a construo de um Complexo Poliesportivo no local embora haja um centro esportivo com caractersticas semelhantes na regio. O caso virou, em abril, uma disputa judicial. Tentei negociar vrias vezes, mas ningum quis me ouvir, diz Ramos, que alega no ter recebido informaes sobre indenizao at agora. Procurada por ISTO, a prefeitura no deu retorno. Muitas iniciativas para combater a perseguio ainda dependem de apoio governamental. Por exemplo, o tombamento de templos que so pedidos e no so atendidos pelas prefeituras , a morosidade na apurao de denncias de perseguio e a falta de providncias contra policiais que se recusam a investigar casos de intolerncia. Para o delegado Henrique Pssoa, saber a abrangncia exata desse tipo de crime, que tem pena de um a trs anos de recluso e multa, quase impossvel. Os registros raramente so feitos de maneira correta e, alm disso, a lei no costuma ser cumprida. A bancria Elisngela Queiroz descobriu isso na prtica. Chamada de macumbeira safada por um colega de trabalho, ela procurou uma delegacia, mas recusaram o registro da ocorrncia. Chegaram a me dizer que era apenas uma briguinha, contou ela. Pesquisa recente da Fundao Getulio Vargas aponta que 0,35% da populao declarou ser praticante de religies afro-brasileiras. O telogo Jayro de Jesus acredita que muito mais e at estima um crescimento de quase 70% no nmero de terreiros nos ltimos 30 anos. Acho que as pessoas esto sendo segregadas e, por isso, no tiveram a altivez de se autodeclarar nos censos, afirma. Ele faz parte do grupo que est discutindo o mapeamento dos terreiros existentes no Brasil, com apoio da Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial. A expectativa de que os trabalhos comecem no incio do prximo ano e durem at 2013. Em um levantamento feito em 2011, foram localizados at agora, somente na regio metropolitana do Rio, 847 terreiros. Com os dados obtidos, o prximo passo ser a implementao de um Plano Nacional de Proteo Religiosa. Para impedir a propagao de conflitos movidos pela religio, preciso agir rpido. NOTA: O respeito a crena e religies tem que existir de todas as partes, para ns que somos Cristos Evanglicos Protestantes devemos esperar no Senhor, que Ele atravs do Esprito Santo prepara o momento e a hora certa para evangelizarmos, pois evangelizar no ofender e sim amar o prximo, mesmo que ofensas s gera ofensas. E isso no procede de Deus. Amm