spanoamrica como lo. Elles con . que han permitido ) en el mundo occi- ,dquirir sw; tcnicas mas son el sue10 y I , 1 reocu paCon se. 1ace 'uros que qUIeren entre liberales Los primeros aspi- lades y los derechos I 1 wrteamencalla y e cionario francs; los I 'den apoyado en el 's. "Republicanismo I 'l' :raCla y aDsoilltlsmo a w vez el doctor ia Amrica Ibrica, do el pl'inci pio de sistema de li- io a nadie imnedir ' 1 d 1 .1. a eza e as mstltu- poco a poco a esta ricin de su Ensayo opongo en mi En- enolgica? Discutir, l para lograr dentro les y polticas de la neracin eSDeraban , :omo tambin otros izo esa posibilidad, s dieron otro sesgo en movimiento, la es, todo contribuy LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS Por Jos VALERO SILVA Temamos el inexorable juicio de la po:;- teridad que nos espera; temamos a la historia que ha de presentar al mundo el cuadro de nuestras acciones y as, ajustemos escrupulosamente nuestra ducta a los principios ms sanos de reli- gin, de honor y de poltica. (DiscUTSO para el Congreso de cingo. Jos Mara Morelos y Pavn.) Advertencia El objeto de este estudio sobre don Jos Mara Morelos y Pavn, es el de intentar conectar su pensamiento desarrollado en el mundo colonial novohispano, con las corrientes poltica,> de la poca y con los filsofos y hombres de accin que influ- yeron especialmente en la obra legislativa, que dio al hroe criollo una personalidad distinta, que la de slo caudillo mi- litar. Existen muchas pginas escritas acerca del personaje, y si bien es cierto que varios autores han procurado identificarlo como hombre extraordinario por su mentalidad poltica, tam- bin es verdad que resulta necesario y prctico elaborar un es- tudio interpretativo de naturaleza histrica y poltica., para hacer del dominio pblico el conocimiento relativo a los vncuc los del hombre con sus hechos y antecedentes, y no slo con- formarse con los resultados ya plasmados en sus decretos, ma- nifiestos, circulares y dems documentos de primera mano sobre esta cuestin. Morelos ha sido objeto de biografas y revisado desde m:lchos ngulos, por diversos autores de todas las calidades, y no pocas veces se han reproducido casi la mayora de los docmentos ms importantes del acervo poltico que comprende su obra 36 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA legislativa. En tal virtud, me apartar de su biografa como fin y de la observacin o transcripcin d.irecta de sus docu- mentos sin anlisis, para ceirme al mtodo de interpretar el desenvolvimiento de su personalidad histrica, de acuerdo con los aspectos que sin duda fueron el objeto de su mayor preocu- pacin. La lucha armada para la conseCUCIOn de la independencia de la Nueva Espaa, se inici el 16 de septiembre de 1810, Y por eso Morelos quiso .que este d.a se declarara como de fiesta nacional. Siempre le tuvo culto y veneracin al cura Miguel Hidalgo y Costilla y desde que se separ de l, despus de la nica entrevista que ios junt, luch por la misma causa; con la ventaja de que el encargado de la conquista del sur y de la toma de Acapuleo, no slo iba a ser su seguidor, sino el intr- prete de su probable ideario. Independientemente de la apor- tacin de sus propias id.eas libertarias. La independencia de los pases hispanoamericanos respecto de la Metrpolis, fue un fenmeno complejo dado en la histo- ria universal y caracterizado por una serie de acontecimientos que si bien tienen antecedentes relacionados o afines, todos se unifican en el colapso peninsular motivado por la inva- sin napolenica sobre Espaa. Entonces naci el ambiente favorable para poner en prctica las teoras exticas, que ya no se consideraban perturbadoras de la evolucin y de la nor- malidad del mundo espaol cristiano. Por eso los americanos que sab{an pensar, se pudieron levantar por la independencia de la colonia, tomando como base sus derechos de "vasallos". Tambin con este fundamento, se haban unido los penin- sulares, para salvar el Reino contra el ilegtimo rey Jos Bo- naparte. Sin embargo, esta oportunidad slo la vieron unas cuantas personas, y en verdad la masa del pueblo no conoca lo que pasaba. La actitud libertaria adoptada por los precursores de nuestra independencia, jams se signific como algo que iba contra el orden intocable de Dios y menos contra del Rey, que estaba prisionero. Al contrario, tena sentido cualquier movimiento que se intentara contra Bonaparte, pues lejos de ser antipatritico, representaba finalidades redentoras para la humillada monarqua de Espaa, que vena viviendo precipi- tadamente su decadencia colonial, especialmente desde la poca de CarloS' III. ste, por el Pacto de Familia, imprudentemente LAS nJ haba sancionado en los Estados Unidos ' advertencias de su quedaron legitimadas este ti po de luchas, y nes suficientes para s hispanoamericanos, y; tes jesuitas, maestros la Ilustracin propag universalista, sirvi a cirios que desarroll a 1814; y que antes, postura poltica del s el encumbramiento y desarrollo del con los soldados expel eran dueos de un , muchos de los sentim colonia, en relacin ; este ltimo asunto, le soluciones para la inc ruptura violenta o b de< las Cortes reunida dominios, para el efec dejaron tener vale pectos polticos de v; por ejemplo, la consl N lcols y Mariano M el licenciado Soto Salc alzamiento general sil juntos, produjeron el ricas adecuadas para c pendencia respecto dt ms notables, en fonr seguirla, y por cierto, dero significado. Al p bandera de viva Fcrna so normal histrico; a lador, de "viv3. la vir! t ia un sentimiento na Como los antecede b s personas resultan l l >/TE"IPORNEA su biografa como ,irecta de sus docu- de interpretar el ica, de acuerdo con le su mayor preocu- le la independencia de 1810, y lrara como de fiesta l '1 1 wn a cura !Vllgue ie l, despus de la I a mIsma causa; con lista del sur y de la uidor, sino el intr- lemente de la apor- lmericanos respecto o dado en la histo- de acontecimientos dos o afines, todos vado por la inva- naci -el ambiente lexticas, que ya no Kin y de la nor- eso los americanos r la independencia ichos de "vasallos". unido los penin- ltimo rey Jos Bo- &10 la vieron unas no conoca lo por los precursores
I sentido cualquier irte, pues lejos de redentoras para la viviendo precipi- desde la poca imprudentemente LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 37 haba sancionado en el tratado de Pars, la independencia de los Estados Unidos de Norteamrica. El Rey no atendi las advertencias de su ministro Conde de Aranda. Desde entonces quedaron legitimadas las armas como medio apropiado para este tipo de luchas, y la actitud espaola dio a Inglaterra razo' n es suficientes para soliviantar las independencias de los pases hispanoamericanos, ya muy resentidos desde la expulsin de los jesuitas, maestros muy respetados. Lo anterior, junto con la Ilustracin propagada desde Francia, con su significacin universalista, sirvi a Morelos para compenetrarse de los prin- cipios que desarroll principalmente durante la etapa de 1812 a 1814; y que antes, en cierto modo haban ambientado: la postura poltica del sndico Verdad "intrprete del pbiico" ; el encumbramiento y cada del virrey don Jos Iturrigaray; el desarrollo del pensamiento de la milicia criolla que convivi con los soldados expedicionarios acantonados en Jalapa, y que eran dueos de un valioso patrimonio de ideas liberales; y muchos de los sentimientos de los grupos privilegiados de la colonia, en relacin a los acontecimientos de Espaa. Sobre este ltimo asunto, los espaoles americanos pensaron en dos soluciones para la independencia: o tratar de lograrla por la ruptura violenta o bien conseguirla por evolucin al travs de las Cortes reunidas en Espaa, con representacin de los dominios, para el efecto de constituir un mundo hispnico. No dejaron de tener valor significativo por estos aos, varios as- pectos polticos de valor local que fueron frustrados; como por ejemplo, la conspiracin de Valladolid de los hermanos Nicols y Mariano Michelena, Garca Obeso, Manuel Muii, el licenciado Soto Saldaa, y otros, que quisieron provovar un alzamiento general sin derramar sangre. Todos estos aspectos juntos, produjeron el clima favorable y las circunstancias hist- ricas adecuadas para que los primeros hroes buscaran la inde- pendencia respecto de la pennsula. Hidalgo y los insurgentes ms notables, en forma enrgica y prematura trataron de con- seguirla, y por cierto, muy pocos la entendieron en su verda- dero significado. Al principio, la lucha estuvo disfrazada con la bandera de viva Fernando VII, que la haca ver como un proce- so normal histrico; adems de que se apoy en el grito vincu- lador, de "viva la virgen de Guadalupe", cuando an no exis- tia un sentimiento nacional mexicano. Como los antecedentes de la educacin y la formacin de hs personas resuI tan buenas fuentes indirectas para entender 1 . l I I ! ] , 38 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA mejor a los hombres importantes que se estudian, especiar. mente en su pensamiento y posicin histrica, vale la pen referir algo al respecto sobre don Jos Mara Morelos, y Pa- vn. l ingres tardamente al grupo de las gentes letradas de la Nueva Espaa pues sus primeros veinticinco aos de edad, los consumi en la arriera (seis aos) y como vaquero (11 aos), hasta que por fin pudo llegar al punto, por sus estudios religiosos e influencias liberales, de entender el por qu de la oposicin de los intereses entre "los que lo poseen todo y los que nada tienen"; y de comprender el negativo sentido de la vida para los esclavos respecto a sus dueos, dado en un marco social formado por los peninsulares, los criollos, los mestizos, los indios y las castas, que por sus des- tacables diferencias, dieron a nuestro movimiento libertario un sentido social que supo captar Morelos en forma muy in- teresante. Esto lo hizo de acuerdo con su formacin culturai, adquirida en aquel entonces por el nico camino que per- mita canalizar las inquietudes intelectuales: esto es por la senda eclesistica. As, lo primero que aprendi sin ser sobre- saliente, fue gramtica latina y retrica, en una escuela pa- rroquial. Por lo que hace a otros aspectos de su preparacin, se puede decir con el profesor Teja Zabre, que no se cono- cen los papeles, libros o folletos que pudo haber ledo hasta 1792, ao en el que solicit entrar al colegio de San Nicols del que pas al Seminario Tridentino, donde se orden con escasa preparacin por la necesidad de religiosos que habia en su tiempo. En efecto, estaban por cubrirse en el territorio de Michoacn muchos curatos pobres y apartados. Parece que en esta etapa Morelos ya haba tomado contac- to con la filosofa escoistica, en la "que sac primer lugar", y con la teologa moral, hasta alcanzar el grado de bachiller en Artes, en la Universidad Pontificia de Mxico. Con tan escasa preparacin, si tomamos en cuenta la dimensin de su figura como idelogo de la revolucin de independencia, pe- netr en el ambiente de las nuevas ideas que eran precisa- mente en las que se haba formado el cura Hidalgo, que in- fluy indiscutiblemente sobre Morelos; aunque no como maes- tro suyo porque no lo fue. Como Morelos no convivi dentro del mundo de los in- telectuales, resulta muy interesante tratar de captar su sensi- bilidad tan apropiada para entender el nuevo orden universal del pensamiento poltico a principios del siglo XIX, en el que LAS la gente hablaba y pblico. MOl-elOS, d pudo madurar su pe y crecer en su peqm quearon sus instint era imperceptible 1 Nueva Espaa. En bieron ayudar en e laboradores, como e Carlos Mara BustaI patriotas Existe una gran dad y gracia de PO de 1810 frente o. H ejrcito insurgente, a abandonar su cur en su plan primitiv conciliacin y conco y evitar el derrama con algunas reformo dencia; al Morelos mientas de la Nad nen esencialmente inmediatas influene pirado, a Quintana Segn la propia rcuaro, hombre tan rpido para pensar stas a la prctica; de los acontecimier del virrey Iturriga nes que llevaron al tuvieron como pre; las renuncias reales que el ayuntamiem ma poltico planteo ordinaria de Mxic a autoridad distint, por eso no obedec< tableciera, al meno madas por S. M.". independencia tan NTEMPORNEA = estudian, especial- trica, vale fa pena rara Morelos, y Pa- ! las gentes letrada.,; veinticinco aos de os) y como vaquero .r al punto, por sus de entender el por ! "los que lo poseen prender el negativo pecto a sus dueos, los peninsulares, los as, que por sus des- ovimiento libertario )s en forma muy in- formacin cultural, ca cammo que per- ales: esto es por la rendi sin ser sobre- en una escuela pa- s de su preparacin, re, que no se cono- lo haber ledo hasta .egio de San Nicols ande se orden con religiosos que haba rirse en el territorio lpanados. aba tomado contac- sac primer 1ugar", 1grado de bachiller le Mxico. Con tan la dimensin de su independencia, pe- 1S que eran preclsa- Ifa Hidalgo, que in- nque no como maes- mundo de los in- . de captar su sensi levo orden universal siglo XIX, en el que LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 39 la gente hablaba y discurra sobre muchas cosas de carcter pblico. Morelos, de mentalidad e intuicin sobresalientes, pudo madurar su pensamiento en los primeros aos de lucha, y crecer en su pequea sabidura por los caminos que le fran- quearon sus instintos patriticos; esto ocurra cuando casi era imperceptible la independencia poltica absoluta de la Nueva Espaa. En justicia debe aclararse, que mucho le de- bieron ayudar en este aspecto a Morelos sus preparados co- laboradores, como el padre Vicente Santa Mara, el licenciado Carlos Mara Bustamante, don Andrs Quintana Roo y otros patriotas insurgentes. Existe una gran diferencia entre el Morelos que con corte- dad y gracia de pocos relieves se present el 20 de octubre de 1810 frente a Hidalgo, para ofrecerse como capelln del ejrcito insurgente, despus de informarle que estaba decidido a abandonar su curato para ir a la lucha; y el Morelos, que en su plan primitivo de conducta militar y poltica, propuso conciliacin yconcordiaparaproducirmenos daos a la nacin y evitar el derramamiento de sangre, pues estaba seguro que con algunas reformas poco a poco se ira ganando la indepen. dencia; al Morelos de los 23 puntos Constitucionales o Senti- mientos de la Nacin. Los 23 puntos Constitucionales contie- nen esencialmente su pensamiento patritico, expresado sin inmediatas influencias al dictarle su articulado, como un ins pirado, a Quintana Roo (vase apndice). Segn la propia versin de Morelos, que fue cura de Ca rcuaro, hombre tan sensible para percibir los problemas como rpido para pensar en sus soluciones, y an ms, para llevar stas a la prctica; en Valladolid, a fines de 1809, oy habiar de los acontecimientos habidos en Mxico durante la poca del virrey Iturrigaray, como consecuencia de las abdicacio- nes que llevaron al trono de Espaa a Jos Bonaparte y que tuvieron como prembulo la cada de Manuel de Godoy y las renuncias reales provocadas en Aranjuez. Si bien es cierto que el ayuntamiento de Mxico dio respuesta al gnve proble- .ma poltico planteado, el virrey declar en la Gaceta Extra- ordinaria de Mxico (12 de agosto de 1808) no estar sujeto a autoridad distinta que la legtima de Fernando VII, y que por eso no obedecera a ninguna Junta Suprema que se es- tableciera, al menos que fueran "inauguradas, creadas o for- madas por S. M.". De este modo, lturrigaray planteaba una independencia tan deformada, que Morelas seguramente la : i 40 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA debi desechar de plano de acuerdo con sus antecedentes cul- turales: conoca los libros de "Grocio, Echarri, Benjumea, Mo?te?;gro y o:,ros" , segn lo declar en el proceso que se le SlgUIO en el ano de 1815. Respecto al primer autor, o bien Hugo le dej sentir ideas justas sobre el derecho de gentes; u otras su hermano Guillermo que escribi un Derecho natural, derecho que en su nocin persistente y a la vez cambiante, responde a que siempre han preocupado a los juris- tas por. ser estos mmutables y tener como causa primera a la propia naturaleza. Con estos antecedentes, debi de chocar la conciencia de Morelos con el estado poltico que guardaba la por aquella poca, al mismo tiempo que en su espaltu qUIza se planteaban claramente cuestiones como por qu el est a la Pennsula?; por que eXisten tantas diferenCias sOCiales?; cul es la razn de la y la y de la discriminacin burocrtica y que eXisten entre las gentes que componen la fa- milia novohlspana? l saba que en el orden religioso cristia- no s.e deba de partir de la igualdad absoluta; concento que tencamente conoca muy bien. Pero sobre todo, Morelos debi haber reflexionado muchas veces sobre el asunto ms inn:ediato y que precisamente dio lug'ar al sacudimiento co- lomal de 1808: Tena razn El Real Acuerdo de la Nueva Espaa. que, deseando guardar el estado de las cosas, no le import subsanar el hueco de la soberana cuando tuvo luo-ar la prisin de los reyes?; Tena razn el Ayuntamiento? reunid? el 16 de julio por Primo Feliciano Verdad, despus de deliberar tres das, entreg a Iturrigary una representa- CIOn que detallaba los distintos ngulos de la invasin fran- cesa, y deca que la nacin era libre para tomar sus delibera- ciones. Exhortaba a la vez al virrey para que continuara al junto con las dems autoridades coloniales, previo Ju.ramento, para mantener la seguridad y los derechos del remo de acuerdo con las leyes; por las siguientes razones: por- que la abdicacin de los reyes espaoles estaba viciada de origen en cuanto al otorgamiento de la voluntad, situacin que la haca nula; porque dicha abdicacin adems de ir con- tra el concepto de legitimidad de orden divino, se opona a la tradicin originada en la poca de Carlos V, la cual pro- hiba enajenar y donar los dominios espaoles, y que slo tuvo como excepcin, la venta que el Emperador hizo de las Molucas. Y sobre todo, porque a falta de monarca por LAS ID] ausencia o impedimen clases que lo fonnabar, nos de voz pblica ); instancia, eran deposit Hos decan que despu se la devolverian a ( bargo, ms tarde, se rr. de la representacin al mente tena la razn no conectada con la J reino y que casi daba justas las pretensiones durez de la colonia, p pendiente?, y dado el llegaba hasta la jurisc ir contra la dependenc Preguntas como st; la inteligencia de Mo ci al pequeo grupo parte, l era capaz de limitadas por sus senti poltico, dentro de un en carne propia, y q\ eso pudo dar solucione Con este resentimie gTUpO peninsular, Mo a revisar el pasado hast bre de accin seguram nacin al problema c ms resonancia que de z materialmente dentr sin duda fue l el priJ aquellos que sufran Sl deformadas por la tirse como una fiera h que lleg a su conocil encabez nada menos de San Nicols, fino aspectos y de graneles desde la poca en que el da que se le excom do corriente con inno TEMPOR...NEA LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 41 lS antecedentes cul- ausencia o impedimento, la soberana radicaba en el Reino y Benjumea, el proceso que se imer autor, o bien de gentes; u 11 Derecho natural) la vez cambiante, cupado a los juris- ::> causa primera a , debi de chocar la tico que guardaba mo tiempo que en e cuestiones como , clases que lo formaban, y porque muy especialmente, los rga- nos de voz pblica y administracin de justicia, en ltima instancia, eran depositarios sagrados de la soberana. Los crio- Hos decan que despus de mantener la colonia con energa, se la devolveran a Carlos IV en su oportunidad. Sin em- bargo, ms tarde, se modific el primitivo criterio, y se habl de la representacin americana por medio de las Cortes. Final- mente tena la razn Iturrigaray investido de una autoridad no conectada con la Junta de Sevilla, ni con la soberana del reino y que casi daba un virrey independiente? O bien, eran justas las pretensiones de los espaoles de acuerdo con la ma- durez de la colonia, para que sta siguiera en calidad de de- a Pennsula?; por ul es la razn de pendiente?, y dado el orden' de cosas llegaba hasta la jurisdiccin de Dios ya no era delito que o al de lesa majestad. cin burocrtica y e componen la fa- religioso cristia- uta; concepto que )re todo, Morelos bre el asunto ms ir contra la dependencia de Espaa? Preguntas como stas o similares debi haberse planteado la inteligencia de Morelos, personaje que sin duda pertene- ci al pequeo grupo pensador de la Nueva Espaa. Por su parte, l era capaz de tener ideas propias y opiniones slo limitadas por sus sentimientos y por su cultura, en el terreno 1 sacudimiento ca- poltico, dentro de un marco econmico y social que le dola lerdo de la Nueva en carne propia, y que oportunamente supo clasificar. Por le las cosas, no le cuando tuvo lugar yuntamiento? ste, o Verdad, despus .y una representa- la invasin han- eso pudo dar soluciones pertinentes en su obra legislativa. Con este resentimiento justificado en sus das contra el gTUpO peninsular, Morelos se sinti con derecho a pensar y a revisar el pasado hasta su momento actual; y como era hom- bre de accin seguramente dio varias soluciones en su imagi- nacin al problema central. Al principio stas no tuvieron amar sus delibera- ms resonancia que dentro de su propio temperamento y qui- que continuara al coloniales, previo los derechos del z materialmente dentro de la jurisdiccin de su curato, donde sin duda fue l el primer incomprendido del lugar; aun por aquellos que sufran sus mismas angustias, aunque en su caso razones: por- estaba viciada de deformadas por la ignorancia y la miseria. Morelos debi sen- tirse como una fiera hambrienta, encerrada y provocada hasta oluntad, situacin que lleg a su conocimiento el movimiento de Dolores, que adems de ir con- encabez nada menos que su admirado y respetado ex Rector divino, se opona los V, la cual pro- oles, y que slo nperador hizo de de monarca por de San Nicols, fino telogo, hombre inquieto en todos los aspectos y de grandes miras, que fue Miguel Hidalgo. ste, desde la poca en que se le haba apodado "El Zorro" hasta el da que se le excomulg, siempre haba ido contra el mun- do corriente con innovaciones intelectuales, faltas graves a sus 42 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA votos, realizando utopas censuradas, hasta que al fin pudo "ponerle el al gato" cuando dio el grito ini- eral de nuestro mOVimIento emancipador. Hidalo-o fue el mo- que Morelos hasta que supo convertirse en arque- tipO de la mdependencia. "Al principio de octubre de 1810 -declar Morelos- tuvo noticia en su curato de Carcuaro por don Rafael Guedea, dueo de la hacienda G-uadalupe, que se haba movido una revolucin en el pueblo de Dolores, y 9ue la acaudillaba su cura don Miguel Hidalgo, quien asi- mismo supo que marchaba con una reunin sobre la ciudad de Valladolid, con cuyo motivo sali el exponente a informar- se de que obligaban aquel movimiento, porque ya haba advertIdo a algunos europeos, que emigraban de Ptzcuaro, Valladolid y dems poblaciones contiguas, temiendo un funes- to resultado por las marchas de Hidalgo: que en efecto, en- contr a ste en la ciudad de Charo, despus de haber salido de Valladolid dejando esta ciudad por suya, y con direccin a Mxico, y habindole prevenido que lo acompaase hasta Indaparapeo, aqu le asegur que los motivos que tena para aquel movimiento eran los de independe-ncia a que todos los amencanos se vean obligados a pretender." Probablemente Mo.relos en esta reunin slo escuch a gran- des la esenCIa de las metas a conseguir, pues ni hubo muc,110 cosa e. Hidalgo apenas vena madu- rana? CIertos pnnerpls de gobIerno que DO pudo organizar que. de la conspiracin de Que pre:lpIto la lDIClaCln del . movimiento emancipador. MIguel HIdalgo, con fe en la accin popular y sacrificando con entereza su posicin personal de acomodado y consecuen- la religiosa, intent romper el orden de cosas por me dlO de la fuerza; y todo para alcanzar la culminacin de sus ideas avanzadas en reforma social q \le culminaron con el de- creto que aboli la esclavitud, las castas, los ttulos, y unos estancos, el 6 de diciembre de 1810. Don Jos Mara Anzore- na prob.aJ:>lemente por ordenes e inspiracin de Hidalgo, el de"dlerembre de 1810 haba dado un bando que en parte dice: Establezcamos un congreso que se componga de repre- de todas las ciudades, villas y lugares de este Reyno, que temendo por objeto principal mantener nuestra santa religin, dicte leyes suaves, benficas y acomodadas a las CiT- de cada pueblo: ellos entonces gobernarn con dulzura de padres, nos tratarn como a sus hermanos, desterta- LAS mE ,in la pobreza moder, traccin de su dinero. dustria, haremos uso . nuestros feraces rn sus habitantes de de la naturaleza ha (Documentos jJara la Hernndez y Dva 1 os, grama" en cierto mo( dos ministerios, y con das a don Pascacio O ciembre de 1810) cm embajador de los insu Unidos. . De la entrevista Hi. dlOS concretos: uno, e ciones dadas al cura d q ue ste recibi sobre r elos menciona como base Morelos parti "( tes del Sur", y esta fra nos una pregunta: A concepto de patria cap buscar la independenci mente poblado?; y si r: un ejrcito para dicha 40 histrico, social y p mo origen? Quiz se de que Morelos conced la causa, adems de qu l en s, era otra gara valido de la "idea" de material y cristiano, y nal capaz de llevar a I Esto es, se apoy en 1< virgen mexicana que que se opuso a la Vil jerarqua entre la mil bien que el estandarte material unificador, Sl tico, por aquellos aos mero en tomar la Virg( INTE;\!PORNEA ita que al fin pudo ldo dio el grito ini- Hidalgo fue eI mo- :onvertirse en arque- de octu bre de 1810 curato de Carcuaro lacienda Guadalupe, J pueblo de Dolores, l Hidalgo, quien as- lin sobre la ciudad "ponente a informar- lto, porque ya haba ;raban de Ptzcuar o, , temiendo un funes- 1: que en efecto, en- pus de haber salido uya, y con direccin lo acompaase hasta )tivos que tena para os de independencia igados a pretender. " slo escuch a gran- eguir, pues ni hubo apenas vena madu- e no pudo organizar :onspiracin de Que- l1iento emancipador. )pular y sacrificando modado y consecuen- den de cosas por me- 1 culminacin de sm dminaron con el de ;, los ttulos, y unos 1 Jos Mara Anzore- tein de Hidalgo, el bando que en parte componga de repre- 19arcs de este Reyno, ltener nuestra santa lcomodadas a las cir - lces gobernaTn con IS hermanos, desterra- LAS lDEAS POLTICAS DE MORELOS 43 rn la pobreza moderando la devastacin del Reyno, y la ex- traccin de su dinero, fomentarn las artes, se avivar la in- dustria, haremos uso libre de las riqusimas producciones de nuestros feraces pases, y a la vuelta de pocos aos disfruta- rn sus habitantes de todas las delicias que el soberano autor de la naturaleza ha derramado sobre este basto continente" (Documentos para la hist 01"ia de la guerra de independencia. Hem ndez y Dvalos, II, 1878, p. 303) . Esta especie de "pro- grama" en cierto modo qued reforzado con la creacin de os ministerios, y con las facultades plenipotenciarias otorg<'_- das a don Pascacio Ortiz de Letona (Guadalajara, 13 de di- ci embre de 1810) con el objeto de que se acreditara como embajador de los insurgentes ante el gobierno de los Estados Unidos. . De la entrevista Hidalgo-Morelos podemos afirmar dos he- cnos concretos: uno, el nombr amiento otorgado y las instruc- ciones dadas al cura de Carcuaro; y el otro, las indicaciones que ste recibi sobre la organizacin del gobierno y que Mo- relos menciona como "elementos constitucionales" . Con esta base Morelos parti "con violencia a correr las tierras calien- tes del Sur", y esta frase nos obliga cuando menos a plantear- nos una pregunta: Acaso las masas novohispanas tenan un concepto de patria capaz de unirlas en una causa comn par a buscar la independencia de un vastsimo tenitorio heterognea- mente poblado?; y si no era as, cmo pudo Morelos integrar un ejrcito para dicha causa, pues la lucha que tuvo su senti- do histrico, social y poltico no la hacieron hombres del mis- mo origen? Quiz se podra buscar como respuesta el hecho de que Morelos concedi como punto de unin, la santidad de la causa, adems de que saba de que como ministro del clero, l en s , era otra garanta. Por aadidura, tambin se haba valido de la " idea" de la virgen de Guadalupe como smbolo material y cristiano, y us de la imagen como vnculo nacio- nal capaz de llevar a las masas al martirio sin ningn temor. Esto es, se apoy en la religin catlica personificada en una virgen mexicana que lleg a tener un alto grado militar y que se opuso a la Virgen de los Remedios, tambin de alta jerarqua entre la milicia realista. Morelos comprendi muy bien que el estandarte guadalupano era el nico instrumento material unificador, susceptible de explotar con sentido pol- tico, por aquellos aos. Si Hidalgo, su jefe, haba sido el pri- mero en tomar la Virgen de Guadalupe, con sutileza y demago- I J ' I , ! 44 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA gia justificables por la finalidad, como bandera nacional, por qu no iba a hacer Morelos lo propio? Esta idea espi'ritual de patria fue concebida en un ambien- te de amarguras, de marcadas diferencias econmicas y cultu- rales, donde prevalecan diversas clases sociales que tomaban como origen y justificacin las circunstancias del hombre novo- hispano en general. A la vez contradecan la igualdad cristiana sostenida por el Estado espaol, pues el cuadro de la rea- lidad se materializaba en un mundo donde el pobre y agobia- do, sufra todas las inconsecuencias de los poderosos en un medio social que ms tarde Hidalgo consider como "fruta madura" capaz de poder vivir desprendida del rbol que le dado la vida. Por ltimo, como Hidalgo puso a su ser- VIClO la fuerza bruta, siempre atractiva entre los deshereda- dos en cultura y medios de vida, Morelos tambin hizo lo mismo para reunir con ms facilidad a un ejrcito que ade- ms tuvo la ventaja de poderlo disciplinar en cierto modo, De esta manera, Jos Mara Morelos y Pavn entr a la lucha de la independencia de Mxico. En ella, esencialmente represent dos papeles sobresalientes: el de militar, que lo llev a lucirse especialmente en Cuautla, donde tuvo como meta. restarle fuerzas al enemigo desde todos los ngulos que estUVIeron a su alcance, con base en las escasas armas de la insurgencia; y el de estadista, que tambin nos hered a un Morelos orador y a un hombre que dese conservar lo ms ntegramente posible a la "nacin" y el orden. Como hom- bre .de pensamiento parti de un programa de accin muy er: el que con actitud de obediente al principio, tra- to de segUIr los pasos que le mostr Hidalgo; para luego pasar al plan de gran revolucionario, esto es, a la faceta del desenvol- vimiento de su personalidad poltica. En esta segunda etapa, ll?S ense los ms altos ideales acerca de la patria indepen, e inclusive el propio Miguel Hidalgo, slo qued slmbohcamente como punto respetable de partida y base del movimiento, porque Morelos lo iba a representar como nadie, en una de las etapas ms gloriosas de nuestra historia_ Morelos ante la primera bandera poltica de la insurgencia: Fernando VII La fe de Morelos por la independencia, fundada en su ca- rcter revolucionario, no tom del todo en cuenta los peligros LAS 10 del ambiente y por es Fernando VII! Junto ca, que para fortuna mas al Caudillo del con el inspirado Hiel despus del revs su Bajn. En efecto, a f; y para poner orden en Junta Nacional Ame 1811), quedando el Nacin, Dr. D. Jos J os Mara Liceaga" nmico del movimien de Hidalgo. Estas per cidieron incluir en su Fernando VII! para de razn ... que nos s do que muchas de las hayan reunido a las n el vano temor de ir ce tidarios que tenemos" abanderado con el nOli sentido prctico y pal su poca; pues se cn en la lucha los medios da en una religin qu pona como nico pu de Madrid. Por eso, la argumento de atracci(j los dems insurgentes de las circunstancias que Morelos, en el fa frmula. Esta situacir Americana cuando inf los las razones que ter mostr su verdadera 8 guerra contra el rey; haramos muy bien, p mento de obedecerlo, hecho q u har? Doh plirlo. E;to nos ensea nosotros cuando jurar I cONTEMPORNEA )andera nacional, por cebida en un ambien- IS econmicas y cultu- sociales que tomaban cias del hombre novo- 11 la igualdad cristiana el cuadro de la rea- ~ e el pobre y agobia- los poderosos en un pnsider como "huta pda del rbol que le lidalgo paso a su ser" entre los deshereda- 'elos tambin hizo lo un ejrcito que ade 'nar en cierto modo. y Pavn entr a la ~ n ella, esencialmente ~ l de militar, que lo [a, donde tuvo como fodos los ngulos que s escasas armas de la ,in nos hered a un se conservar lo ms 1 orden. Como hom- f ama de accin muy ~ n t e al principio, tra- ligo; para luego pasar la faceta del desenvol- ~ esta segunda etapa, e la patria indrpen. Hidalgo, slo qued e partida y base del >resentar como nadie, bstra historia. la de la insurgencia.: a, fundada en su ca- cuenta los peligros LAS lDEAS POLTICAS DE MORELOS 45 del ambiente y por eso acab con el "ente de razn" de Viva Fernando VII! Junto a esta renuncia tan peligrosa en su po- ca, que para fortuna de la causa todo le sali muy bien, tene- mos al Caudillo del Sur marcando su primer gran diferencia con el inspirado Hidalgo y con el grupo que sigui a ste despus del revs sufrido por la insurgencia en Acatita de Bajn. En efecto, a falta del "Jefe Supremo", acertadamente, y para poner orden en la insurgencia, se estableci la Suprema Junta Nacional Americana en Zitcuaro (21 de agosto de 1811), quedando el "Lic. D. Ignacio Rayn Ministro de la Nacin, Dr. D. Jos Sixto Berdusco y Teniente General D. Jos Mara Liceaga" con el control del orden poltico yeco- nmico del movimiento emancipador, en calidad de herederos de Hidalgo. Estas personas al igual que Miguel Hidalgo, de- cidieron incluir en su bandera de lucha la mencin de Viva Fernando VII! para "alucinar a la multitud ... como ente de razn ... que nos surte el mejor efecto ... hemos consegui- do que muchas de las tropas de los europeos desertndose se hayan reunido a las nuestras; y los americanos vacilantes por el vano temor de ir contra el Rey, sean los ms decididos par- tidarios que tenemos". Y es justo aclarar en favor del grupo abanderado con el nombre del rey, que aqul procedi as con sentido prctico y para no perder la perspectiva histrica de su poca; pues se crey razonable porque lo era, slo usar en la lucha los medios que no ahuyentaran a la masa inspira- da en una religin que practicaban con fanatismo y que pro- pona como nico punto de dependencia al rey y a su corte de Madrid. Por eso, la exaltacin del Borbn era vlida como argumento de atraccin; pero en verdad, Hidalgo, Rayn y los dems insurgentes de su grupo, siendo ms consci_entes de las circunstancias que los rodeaban o menos arriesgados que Morelos, en el fondo tambin despreciaron la nombrada frmula. Esta situacin la aclar muy bien la Junta Nacional Americana cuando inform (4 de septiembre, 1811) a More- los las razones que tena para usarla con lo que tambin de- mostr su verdadera posicin: "porque en efecto no hacemos guerra contra el rey; y hablamos claro, aunque la hiciramos, haramos muy bien, pues creemos no estar obligados al jura- mento de obedecerlo, porque el que jura de hacer algo mal hecho qu har? Dolerse de haberlo jurado y no debe cum- plirlo. Esto nos ensea la doctrina cristiana. Y haramos bien nosotros cuando juramos al rey de Espaa? Haramos por 46 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA ventura alguna accin virtuosa cuando juramos la esclavitud de nuestra patria? O somos acaso dueos rbitros de ella para enagenarla? Lejos de nosotros tales preocupaciones." No obstante la importancia de usar aquel "ente de razn" de Viva Fernando VIII, Morelos, al comentar los Elementos constitucionales de Rayn, en la parte relativa a la clusula v, que declaraba que la soberana dimanaba del pueblo y "re- side en la persona del seor don Fernando VII", con voz de sentencia expres que tal proposicin era "hipottica" (Te- huacn, 7 noviembre, 1812); Y ms tarde en Tlacosautitln (2 noviembre, 1813) en forma definitiva y abierta, habl de la independencia al dirigirse a los europeos y americanos, pues ya no mencion a Fernando VII: "somos libres por la gracia de Dios, e independientes de la soberbia tirana espaola". Con esta inspiracin y orgullo de patria, declar ms tarde en forma solemne ante el Congreso de Chilpancingo (6 no- viembre, 1813) con un sentido providencialista que se haba vuelto a poner de moda: "a presencia del Seor Dios rbitro moderador de los imperios y autor de la sociedad, que nos da y los quita segn los designios inexcrutables de su provi- dencia, que por las presentes circunstancias de la Europa ha recobrado el ejercicio de su soberana usurpado, que en tal concepto queda rota para siempre jams y disuelta la depen- dencia del Trono espaol ..." De este modo, Jos Mara Morelos con su mediana cultura, intuy el verdadero sentido de independencia que deba tener la colonia y fue el verdadero precursor de los gobiernos fede- rales que triunfaron despus de Ayutla, la Constitucin de 1857 y la Reforma. Estos gobiernos se desarrollaron, hasta bo- rrar Los privilegios de clase en un medio nacional perteneciente a gentes civilizadas y semicivilizadas. Morelos )1 Rayn El primer tributo de sangre de gran valor cobrado por el movimiento de independencia, correspondi a las cabezas col- gadas en las cuatro esquinas del edificio de la Alhndiga de Granaditas; se pusieron para ejemplo y escarmiento al pueblo novohispano. Empero, en vez de amedrentarse la insurgencia, empe ms su fuerza y espritu para conseguir la finalidad nica. Por eso Morelos, al principio, con menos fuerza material y menor prestigio que Rayn que haba sido el heredero directo LAS : de Hidalgo y Allend dad de los mexicanos El ms precioso Ir el de encauzar el mo' trativo por s, de q u ~ hallar la libertad po ventaja respecto a ~ nos haban tenido re nidas a raz de la i n t ~ representacin en re todos los habitantes ( tingui como el prin resada en concretar, jurdica a la revolllc ms fuerza nominal ( el propio Morelos s' objeto de mostrar q compacto ante el ene que no haba armon llegaron a imultarse polticos que sostena abandonarla. Con un gran im p' ciado Rayn redact habl: de independ( tismo como razn p" "rdenes" acordadas nnsula; procur pre rio para demostrar ( "fijar nuestra felicid, de modificar la COl1S Rayn tambin dej y as, de este modo, s' Ignacio Rayn, ad cia de Amrica y qU( da en Fernando Vl1, para el Supremo Cor ticia, Guerra y Haci cional; afirm los tr y Judicial; proscribic derechos naturales p otras consideracione: ::ONTEi\IPORANEA juramos la esclavitud )s rbitros ele ella para cuj)aciones." 1quel "ente de razn" ,mentar los Elementos dativa a la clusula v, lba del pueblo y "re- nda VII", con voz de era "hipottica" (Te- rde en -'Tlacosautitln va y abierta, habl de eos y americanos, pues os libres por la gracia bia tirana espaola". 'ia, declar ms tarde Chilpancingo (6 no- ncialista que se haba !el Seor Dios rbitro la sociedad, que nos :rutables de su provi- lcas de la Europa ha usurpado, que en tal s y disuelta la depen- '1 su mediana cultura, encia que deba tener de los gobiernos fede- l, la Constitucin de hasta bo- lacional perteneciente valor cobrado por el ldi a las cabezas col- ) de la Alhndiga de al pueblo ntarse la insurgencia, :onseguir la finalidad menos fuerza material do el heredero directo LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 47 de Hidalgo y Allende, tambin pugnaba por buscar la felici- dad de los mexicanos. El ms precioso momento de la vida de Rayn haba sido el de encauzar el movimiento libertario hacia el orden, demos- trativo por s, de que la lucha tena entre sus principales fines hallar la libertad poltica para un pueblo oprimido y en des- ventaja respecto a Espaa. Si bien era cierto que los america- nos haban tenido representacin en las Cortes espaolas reu- nidas a raz de la intervencin francesa en la pennsula, aquella representacin en realidad fue parcial pues no comprendi a todos los habitantes de Amrica. Y la actitud de Rayn lo dis- tingui como el primero de los insurgentes formalmente inte- resado en concretar un programa a realizar, para darle validez jurdica a la revolucin. Por eso organiz la Junta que tuvo ms fuerza nominal que real, y a tal grado fue esto cierto, que el propio Morelos se ajust a ella. Tambin lo hizo con el objeto de mostrar que la insurgencia representaba un frente compacto ante el enemigo. Sin embargo, cuando Morelos not que no habia armona entre sus representantes, que inclusive llegaron a insultarse, y cuando le pareci que los principios polticos que sostena la Junta eran muy conservadores, decidi abandonarla. Con un gran impulso y por su formacin jurdica, el licen- ciado Rayn redact sus Elementos constitucionales en los que habl: de independencia "demasiado justa"; seal el despo- tismo como razn para buscarla; argument la nulidad de las "rdenes" acordadas para Nueva Espaa en las Juntas de la Pe- nnsula; procur prestigiara la insurgencia y orientar el crite- rio para demostrar que aquello no iba a la anarqua, sino a "fijar nuestra felicidad"; e inteligentemente dej la posibilidad de modificar la Constitucin de acuerdo con las circunstancias. Rayn tambin dej a la religin catlica en forma intolerante y as, de este modo, sostuvo al Tribunal de la Inquisicin. Ignacio Rayn, adems de sostener la libertad e independen: ca de Amrica y que la soberana dimanaba del pueblo y resi da en Fernando VII, seal a cinco vocales con sus atribuciones para el Supremo Congreso. Cre los despachos de Gracia y Jus ticia, Guerra y Hacienda, as como el cargo de Protector Na- cional; afirm los tres poderes clsicos: Ejecutivo, Legislativo y Judicial; proscribi la esclavitud; hizo apreciaciones sobre los derechos naturales para los nacionales y extranjeros, y algunas otras consideraciones de tipo comercial, militar, etctera. Se ' 48 ESTUDIOS DE HISTORIA i\lODERNA y CONTEMPORANEA ampar bajo el "Dios de los Destinos, que se ha dignado mi- rar por compasin de su pueblo"; y por cierto, design a Mo- relos como cuarto vocal; tambin dej a Morelos que sugiriera el nombramiento del quinto vocal. Los Elementos constitucionales incluyeron: El resentimien- to criollo que los llev a la independencia; la idea del orden dentro del aspecto no pacfico y de lenta evolucin para con- seguirla; la condescendencia con el medio religioso de su tiem- po; ~ n innovacin de influencia prohibida en cuanto al ori- gen de la soberana; un toque de precaucin y al mismo tiempo tradicionalista al usar la bandera del Rey, mostrando a veces una sincera desconfianza al poder concentrado en una perso- na, razn por la que llev a cabo la creacin de los vocales de la: Junta. Estos Elementos constitucionales dieron al movimien- tolibertario un sentido de administracin, con la creacin d.e los Despachos previstos de acuerdo con las necesidades polti- cas ms inmediatas. En cuanto a la idea de un Protector Na- cional que debi captar Morelos para no caer en las garras del congresismo, que en buena parte lo aniquil, hubo un asomo al mundo prohibido de la Ilustracin y especialmente a Rous- seau y Montesquieu. Los Elementos constitucionales en parte dejaron satisfecho al cura Morelos. Por eso mostr una parcial conformidad ante el cuadro legalista de Zitcuaro; sin embargo, l estuvo decidi- do a romper y rompi los lazos de dependencia poltica respec- to a Espaa. Desde su propio ngulo patritico, Morelos intro- dujo el orden dentro de la insurgencia que pretenda la unin y tenda a organizarse. Esto ocurri cuando vio el peligTo por las rivalidades parlamentarias. Para lograr su propsito, se apo- y en su talento y fuerza militar, con tal xito, que lleg al grado de convencer al propio licenciado Rayn para que tra- bajara y aportara luces en el Congreso de Chilpancingo. El 25 de octubre de 1813 le haba dicho: "la falta de su persona en el Congreso, embaraza resoluciones de trascendencia; ... " Fue entonces cuando empez a ser temible el movimiento insur- gente, que estuvo precedido con la representacin americana ante las Cortes Espaolas, que en forma pacfica buscaba el mismo fin. Sin embargo, por razones de mtodo as como por la desventaja y debilidad de su posicin representativa, que slo amparaba al grupo privilegiado de la colonia y no de todos los pobladores de la Nueva Espaa, fue ineficaz, y no tuvo los elementos necesarios para conseguir la independencia. Inclusive LAS 1 la Constitucin de sirvi para alargar nJ Parece ser que M valor, prestigio y tri yectoria revoluciona Zitcuaro; antes de min con la Const; poltico hacia la so!t la revolucin. Actu y el xito del Cons sus diversos decreto! sirvieron para resUl1 Caudillo vivi, suhi ban vistas desde el ; Morelos una metan del modesto rebeldd 23 Puntos o Sentim sirvieron para dar rl tados en su poca p; Lista de quejas ce Los documentos dan luces para revis Morelos, siempre asuntos polticos (t acertadas a los prin( a las necesidades de los rincones del p ~ saba que casi todos eran americanos, u sicin, y otros care diente. Tambin caracterizaba por su nmica desventajos verdadera innova6 menos evolucionad Morelos orientaba] de sangre; pero no: pues era la nica ( la nueva nacionali idea de unin sin ( 'EA! POR/.NEA se ha dignado mi- rto, design a Mo- trelos que sugiriera m: El ; la idea del orden :volucin para con- eligioso de su tiem- .a en cuanto al ori- l y al mismo tiempo mostrando a veces rado en una perso- n de los vocales de :lieron al movimien- , con la creacin de s necesidades polti- le un Protector Na- aer en las garras del il, hubo un asomo pecialmente a Rous- e dejaron satisfecho al conformidad ante -go, l estuvo decidi- :ncia poltica respec- tico, Morelos intro- e pretenda la unin lo vio el peligro por su propsito, se apo- 1xito, que lleg al Rayn para que tra- IChilpancingo. El 25 de su persona en Iscendencia; , .. " Fue l movimiento insur- 'scntacin americana pacfica buscaba el ntodo as como por representativa, que :olonia y no de todos (eficaz. y no tuvo los pendencia. Inclusive LAS IDEAS POLT1CAS DE MORELOS 49 la Constitucin de Cdiz, que djaron como herencia, slo sirvi para alargar ms la lucha armada. Parece ser que Morelos, con el antecedente de su fuerza, valor, prestigio y triunfos, en general polos opuestos a la tra- yectoria revolucionaria de Rayn y de los dems hombres de Zitcuaro; antes de entregarse a su labor legislativa que cul- min con la Constitucin de 1814, orient su pensamiento poltico hacia la solucin de los problemas ms inmediatos de la revolucin. Actu as, con el objeto de garantizar la seguridad y el xito del Constituyente; por esta razn, Morelos public sus diversos decretos, reglamentos y leyes que principalmente sirvieron para resumir las injusticias y desigualdades que el Caudillo vivi, sufri y sinti, y que aparentemente slo esta- ban vistas desde el ngulo militar. En esta forma se oper en Morelos una metamorfosis poltica maravillosa que lo llev del modesto rebelde a ser el campen de la insurgencia. Sus 23 Puntos o Sentimientos de la Nacin y la Constitucin, le sirvieron para dar respuesta a los principales problemas afron- tados en su poca por los grupos oprimidos. Lista de quejas contm el despotismo y algunas reflexiones Los documentos de ti po legislativo del cura Morelos, nos dan luces para revisar los principales problemas de la colonia. Morelos, siempre dispuesto a preveer y ordenar los grandes asuntos polticos de su poca, trataba de buscar soluciones acertadas a los principales problemas. Aquellas, para aplicarlas a las necesidades de los insurgentes que luchaban casi en todos los rincones del pas, por la causa de la independencia. Morelos saba que casi todos los hombres que haban tomado las armas eran americanos, unos engaados o amenazados por la inqui- sicin, y otros carentes de una conciencia de patria indepen- diente. Tambin l era consciente de que este grupo se caracterizaba por su ignorancia, y por una posicin social y eco- nmica desventajosas. La independencia no dejaba de ser una verdadera innovacin poltica ncomprensible para las gentes menos evolucionadas desde el aspecto Cvico. Por eso, el cura Morelos orientaba polticamente la lucha para evitar la efusin de sangre; pero no slo la insurgente sino la de ambos partidos, pues era la nica que deba de servir en el futuro para crear la nueva nacionalidad. sta, sin diferencias sociales y con la idea de unin sin desigualdades materiales. : 50 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORANEA De esta manera se perfil la razn inicial que llev a More- los a salvar el mayor nmero posible de vidas, pues fue cons- ciente de que la lucha era entre hermanos, y que si se haba llamado guerra, era para incluir en el concepto, la lucha de la colonia contra Espaa. Pero en verdad aquella crisis fue una verdadera revolucin. El movimiento armado de la Nueva Espaa fue la demos- tracin del reajuste poltico de la nueva patria, dentro de las instituciones y tradiciones hispnicas fundadas en los derechos de los vasallos, las cuales en muchas ocasiones arrancaban desde la Edad Media. En Amrica, en la realidad de la lucha, sir- vieron para romper los vnculos con Espaa tomando como pretexto la prisin de los Reyes. Las gentes que no tuvieron alcances para comprender lo anterior, hallaron inmediata jus- tificacin a su postura independentista, tomando como base las injusticias de carcter material que sufrieron y que desde el aspecto econmico fueron precisamente una de las razones de la lucha armada. Morelos, al emplear el concepto "enemigos de la Nacin", sociolgicamente consider a sta como un haz de todos los exponentes de la raza americana; esto es de la parte de la colonia explotada por el grupo interesado en la eXIstencia de la tirana, parte que estaba representada principalmente por los espaoles peninsulares y los criollos de posicin privilegiada. De esta manera, Morelos sinti la necesidad de un reparto ms justo y equitativo de la riqueza, para aliviar el encono de los combatientes, entre los que haba gentes acostumbradas a tener algo por conocer los mtodos para allegarse cosas, y los que no conocan ms vida que la miseria moral y fsica. Morelos ro- mnticamente consider la igualdad como un hecho, sin que- rerse convencer del aspecto negativo de dicho ideal, que consiste en tratar desigualmente a los desiguales, pues hay varios puntos de distincin entre los hombres. El propio cura, haba sea- lado dos fundamentales: "y slo distinguir a un americano de otro, el vicio y la virtud". Igualmente, habl de opulencia e indigencia, de ignorancia, rapia y hurto, todos conceptos que si no justifican, s sealan la desigualdad entre los hom- bres, no tanto por las consecuencias, sino por la posibilidad que tienen stos de acuerdo con sus antecedentes, para colo- carse en cada apartado social. Sin embargo, como libertador tena derecho a considerar los problemas como los trataba y sobre todo a buscar mejores soluciones como las que conceba, LAS las cuales resultaro en cuenta las cire aquella poca. Por eso, el Candil para conseguir el f casi se haba conve bien incluir entre: los bienes que pertc donde el grupo pri dominador, procur; del pueblo novohis Jvl ore los El cura de Carc la independencia Cf Hidalgo, se lanz 2 el estado de civili razn, el cura de I los saqueos y Jatrol pentirse al final d de la libertad ent este pr oblema pare gencia. sta, sin du ta de venganza, ql violencia como el r Es decir, Morelos f medios materiales frido los problem; haberse elevado ce directamente pertl brillante sin ser ge dadero legislador, especialmente los dados para la Con tibie para cultos e hroe mximo de l con slo pensar e energa insuperabl con su espada, par por de en la 11aturaleza. CONTEMPORNEA cial que llev a More- vidas, pues fue cons- nos, y que si se haba mcepto, la lucha de la aq ueUa crisis fue una Espafa fue la demos- o patria, dentro de las dadas en os derechos ::mes arrancaban desde idad de la lucha, sir- spaa tomando como ntes que no tuvieron ll!aron inmediata jus- tomando como base ufrieron y que desde te una de las razones 11igos ele la Nacin", un haz de todos los de la parte de la o en la existencia de 1 principalmente por posici()!1 privilegiada. ld de un reparto ms liar el encono de los costumbradas a tener se cosas, y los que no y fsica. Morelos ro- ) un hecho, sin que- ho ideal, que consiste les hay varios puntos ,io cura, haba sea- lir a un americano babl de opulencia rto, todos conceptos ldad entre los hom- ) por la posibilidad 'cedentes, para colo- g'o, como libertador como los trataba y no las que conceba, LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 51 las cuajes resultaron y casi geniales, si tomamos en cuenta las circunstancias histricas que prevalecan en aquella poca. Por eso, el Caudillo empe en la causa casi todos los medios para conseguir el fin. As actuaba dentro de una lucha que casi se haba convertido en santa. Por esta razn, caba muy bien incluir entre los medios para alcanzar la independencia, los bienes que pertenecan al servicio de Dios; en un ambiente donde el grupo privilegiado, con arrogancia y sentimiento de dominador, procuraba mantener la sumisin y la ignorancia del pueblo novohispano. M m"e!os y los 23 puntos constitucionales El cura de Carcuaro, que desech la natural evolucin de ia independencia como mtodo para conseguirla, al igual que Hidalgo, se lanz a la lucha sin tomar en cuenta, en general, el estado de civilizacin del pueblo novohispano. Por esta razn, el cura de Dolores vio desvirtuarse su movimiento con los saqueos y latrocinios que probablemente lo hicieron arre pentirse al final de su vida. Sin embargo, MOl-elOS, maestro de la libertad entre nosotros, en cierto modo pudo allanar este problema porque supo imponer la disciplina en la insur- goencia. sta, sin duda, debi desorientar a la gente slo sedien ta de venganza, que por su impreparacin, consideraba a la violencia como el mejor de los medios para conseguir sus fines. Es decir, Morelos fue ms capaz que Hidalgo para precisar los medios materiales para la lucha, quiz por haber vivido y su" frido los problemas del grupo oprimido, e igualmente, por haberse elevado como un aut ntico lder del pueblo al que directamente perteneca. Adems, con su organizacin, fue brillante sin ser genial con las armas; pero sobre todo un ver- dadero legislador, pues sus decretos, manifiestos, bandos y especialmente los Sentimientos de la Nacin o 23 Puntos dados para la Constitucin, le conceden esta categora percep- tible para cultos e incultos. Por estas razones consigui ser el hroe mximo de la independencia de Mxico. No se conform con slo pensar en la tragedia de su pueblo, sino que con energa insuperable y frrea decisin, particip con su idea y con su espada, para conseguir la realizacin de la iO'ualdad que v por influencia de la Ilustraci n europea, hallaba sus orgenes en la naturaleza. l 52 ESTUDIOS DE HI STORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA LAS En los Sentimientos de la Nacin, Morelos expuso en forma ordenada y sinttica la plataforma de sus ideas polticas y so- ciales que ms tarde se tomaron en cuenta para la redaccin del Decreto Constitucional para la Libertad de la Amrica Mexicana. En los Sentimientos de la Nacin, sostuvo la inde- pendencia absoluta sin ninguna vinculacin a los Prncipes espaoles, o a cualquier otro de casa reinante europea o ame- ricana. Tambin a la religin catlica de manera intolerante, lo que tena sentido en el medio circunstancial; que el sustento de los ministros eclesisticos slo fuera con los diezmos y pri- micias; que la soberana resida en el pueblo y se depositaba en tres poderes; admita a los extranjeros capaces de ensear e instruir en las artes a su pueblo, con el objeto de ganar para ste la mejora industrial tcnica y educativa. Apoy la reforma d.el gobierno, y quiso que se echara fuera al enemigo espaol; se abolieran las castas y la esclavitud, que daban origen a odios reprimidos y que remarcaban los enconos entre las clases privilegiadas y no privilegiadas; suprimi la tortura y admiti la igualdad en forma ideal, pero repar en el vicio y en la virtud como puntos de diferenciacin, dejando como nica aristocracia la del talento y el trabajo. Pugn por la li- bertad del comercio, pues sinti que el monopolio espaol de este tipo, era la causa de la pobreza colonial la cual haba hecho apticos a los americanos para comunicarse entre s; luch por la simplificacin de los tributos, hechos e imposiciones y dej el 5 por ciento por concepto de contribucin sobre las ganancias; adems de proponer para fiestas nacionales los das 16 de sep- tiembre y 12 de diciembre. Sin embargo, en el punto que ms mostr buena fe y patriotismo, fue en el doce, que a la letra dice: "Que como la buena leyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales, que obliguen a la constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapia y el hurto." Ms tarde l mismo, quiz consciente de su sacrificio, respet tal declaracin y se someti a la ley que en parte convertida en congresismo, lo llev al martirio, despus de haber rechazado el ttulo de Excelencia para aceptar el de Siervo de la Nacin. Por cierto, con esta personalidad, hizo un BREVE RAZONA- MIENTO a sus conciudadanos y a los europeos. En aqul habl de la justicia de la causa libertaria y que deba tener lugar por la gracia de Dios. Daba a los americanos un concepto de capacidad, que los conclua diciendo: a ganar su causa; p faltaban medios pa) Espaa. Por esta ra acab diciendo: "ti los arrepentidos". Respecto al proy' Europeos y Americ aclararse, no obstant ni lo firm y desde el documento, aunql nos indica con nitidc por ser tan revoluci que no pudo emana riz por la agresivi contra el enemigo. 1 que ese mtodo de t cura de Carcuaro, ; todos los elementos triunfo. Morelo.l Es probable que organizarse en Chilr a crear el secreto de darle forma poltie< doquier buscaba Cal altura de su causa; que se desintegraba relos, con el prestig vador que le penni cando el bien socia de una constitucin la anarqua a base, pecto a Espaa. As tendencias democrt La etapa constitu cialista, bajo el arb justo, iba a propici; y el despotismo poI I1TE\-rPORNEA los expuso en forma ideas' polticas y so- .a para la redaccin rtad de la Amrica n, sostuvo la inde- in a los Prnci pes lllte europea o ame- manera intolerante, cial; que el sustento 1 los diezmos y pri- blo y se depositaba capaces de ensear el objeto de ganar Apoy la ra fuera al enemigo el, que daban origen enconos entre las ::>rimi la tortura y repar en el vicio :in, dejando como o. Pugn por la li- mopolio espaol de la cual haba hecho entre s; luch por lposiciones y dej el sobre las ganancias; los das 16 de sep- 1 el punto que ms lace, que a la letra a todo hombre, las , que obliguen a la lca y la indigencia, pobre, que mejore la y el hurto." Ms :rificio, respet tal laTte convertida en le haber rechazado lervo de la Nacin. 3REVE RAZONA- En aqul habl deba tener lugar os un concepto de LAS mEAS POLTiCAS DE MORELOS 53 capacidad, que los alejaba de ser "brutos de la sociedad" y conclua diciendo: que "tarde o temprano" la Amrica iba a ganar su causa; pues segn l, a los europeos y criollos les faltaban medios para resistirla por el agobio napolenico en Espaa. Por esta razn con "palabras sencillas e inteligibles" acab diciendo: "tiemblen los culpados y no pierdan instante los arrepentidos". Respecto al proyecto para la Confiscacin de Intereses de Europeos y Americanos Adictos al Gobierno Espaol, debe aclararse, no obstante que se le ha atribuido a Morelos, que ste ni lo firm y desde el aspecto literario no parece de su estilo; el documento, aunque tiene un artculado muy interesante que nos indica con nitidez el carcter que haba alcanzado la lucha, por ser tan revolucionario y sobre todo destructor, parece ser que no pudo emanar de Morelos, a pesar de que l se caracte- riz por la agresividad, contundencia y tono de sus amenazas contra el enemigo. La razn que fundamenta esta opinin, es que ese mtodo de triunfo en nada beneficiaba a la patria y el cura de Carcuaro, ante todo, fue constructor, y necesitaba de todos los elementos tiles posibles para subsistir despus del triunfo. Morelos )' el Congreso Constituyente Es probable que los constituyentes mexicanos de 1814, al organizarse en Chilpancingo y Apatzingn, pensaron que iban a crear el secreto de la unidad insurgente. Adems, que iban a darle forma poltica a la naciente nacin soberana, que por doquier buscaba con todas sus fuerzas mantener la rectitud y altura de su causa; esto suceda en los momentos crticos en que se desintegraba la Junta de Zitcuaro. Por su parte, Mo- relos, con el prestigio que tena y sus grandes dotes de obser- vador que le permitieron penetrar un poco en el futuro, bus- cando el bien social y colectivo, al trabajar para la creacin de una constitucin, quiso prevenir a la patria del peligro de la anarqua a base de sostener la independencia absoluta res- pecto a Espaa. As pugnaba para crear una nacionalidad con tendencias democrticas e igualitarias. La etapa constituyente se inici con una actitud providen- cialista, bajo el arbitrio de Dios, quien por ser esencialmente justo, iba a propiciar la terminacin de la desigualdad social y el despotismo poltico espaol, bajo la idea de la soberana , . ! 54 ESTUDlOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA del pueblo. Morelos que haba coadyuvado con las armas para hacerse entender y obedecer, y que vena a ser algo as como el instrumento realizador de la independencia de finalidad divina, ahora iba a servirse de la Constitucin como bandera soberana capaz de unir poltica y militarmente a la insurgencia. Cuando el 22 de octubre de 1814 se promulg el Decreto Constitucional para la libertad de la Amrica Mexicana, no slo Morelos, sino tambin su pequeo grupo ir..telectualmente preparado en los movimientos filosficos y polticos de su tiempo, estimaron que con una constitucin se poda dar la felicidad a la nueva patria; aparte de que la hacan entrar a una moda enriquecida con las ideas del siglo ilustrado, que por cierto muchas veces la alejaban de la realidad vital. La Constitucin insurgente, republicana y centralista, en vez de concretar sus principios cay en la moda de las grandes declaraciones abstractas, confundiendo al momento de redac- tarse, la parte dogmtica en la que es pobre, con la orgnica. Es decir, los derechos individuales que defendi, con la orga- nizacin y funcionamiento de! gobierno en su calidad de re- presentan te del Estado soberano. Sin embargo, stos corno otros defectos, no le quitan su mrito patritico, pues junto a sus caractersticas generales tenemos una visin ms clara de la postura de Morelos frente a ella. El documento constitucional sostuvo la religin catlica en forma intolerante de acuerdo con la poca, como haba sucedido en los Sentimientos de la Nacin. En este segundo caso, por influencia directa del propio Morelos, Jos Sixto Berdusco, Jos Manuel de Herrera, Fran- cisco Arg.ndar, Jos Mara Cos, y don Manuel Sabino Crespo. Fue muy rusoniana en cuanto a la concepcin de la sociedad, la soberana y la ley; tuvo influencia de Montesquieu en cuanto a los Poderes; no defini en rigor a los ciudadanos y tuvo defi- ciencias tcnicas al tratar los derechos del hombre, entre los que destac la igualdad, en oposicin a los privilegios heredi- tarios; la seguridad como garanta social limitada por la ley; que. "ninguno debe ser juzgado ni sentenciado, sino despus de haber sido odo legalmente"; la inviolabilidad del domi- cilio; el derecho de propiedad con todas sus consecuencias; la libertad de hablar, de discurrir, opinar y de imprenta con las cortapisas del dogma, la tranquilidad pblica y el respeto del honor de los ciudadanos. Repiti el concepto de Morelos en cuanto al valor de las leyes y su obediencia. Dividi la Amrica Mexicana .en 17 provincias inseparables, y no consider dentro LAS del terri torio nacior xico y las California: puramente insurgen anterior. Dio much gresismo por creer Fue muy gaditana quias, partidos y p en un triunvirato ( Esto le quit a Mo rapidez en los mov suficiente; pues ya I militar. Fue muy a de residencia, y qu punto doce de los Esta Constitucir zingn, fue creada sentacin nacional. terico y ms bien tomada en cuenta ( naturaleza en la hi MOle!os ha signific fuerzo ms puro p nueva patria. A partir de este I vn fue e! sostened movimiento liberta 22 de diciembre ele La mejor y ms la idea de ganar y c verdadera indepenc TEMPORANEA con las armas para a ser algo as como lencia de finalidad cin como bandera l1te a la insurgencia. romulg el Decreto rica Mexicana, no po ir.telectualmente ; y polticos de su in se poda dar la : la hacan entrar a o ilustrado, que por ad vital. la y centralista, en noda de las grandes momento de redac- Ire, con la orgnica. tendi, con la orga- :n su calidad de re- 'go, stos como otros o, pues junto a sus n ms clara de la [lento constitucional )lerante de acuerdo Sentimientos de la ia directa del propio :I de Herrera, Fran- tluel Sabino Crespo. cin de la sociedad, ntesquieu en cuanto dadanos y tuvo defi- 1 hombre, entre los IS privilegios heredi- limitada por la ley; lciado, sino despus Ilabilidad del domi- :us consecuencias; la de imprenta con las lica y el respeto del epto de Mordos en . Dividi la Amrica no consider dentro LAS IDEAS POLTICAS DE MORELOS 55 del territorio nacional a Texas, Nueva Santander, Nuevo M xico y las Californias; pero mencion la de Tecpan, de filiacin puramente insurgente y creada por el Caudillo con un decreto anterior. Dio mucha importancia a la supremaca del Con- gresismo por creer demasiado en la eficacia de las asambleas. Fue muy gaditana en cuanto al sistema electoral por parro- quias, partidos y provincias. Dej al ejecutivo descompuesto en un triunvirato con presidencia renovable peridicamente. Esto le quit a Morelos unidad de accin y mando, as como rapidez en los movimientos, por carecer de autoridad central suficiente; pues ya no pudo consolidar en sus manos el mando militar. Fue muy acertada al sostener y reglamentar el juicio de residencia, y quiz por un olvido, no tom en cuenta el punto doce de los Sentimientos de la Nacin ya transcrito. Esta Constitucin llamada de MOl-elos, de 1814 o de Apat- zingn, fue creada por un constituyente sin verdadera repre- sentacin nacional. Adems, como nunca pas del terreno terico y ms bien fue un ideario revolucionario, no ha sido tomada en cuenta como el primer documento pblico de esta naturaleza en la historia constitucional mexicana. En cambio Morelos ha significado para nosotros, el representante del es- fuerzo ms puro para buscar la organizacin poltica de la nueva patria. A partir de este momento, el cura Jos Mara MOl-elOS y Pa- vn fue el sostenedor y defensor de la etapa constitucional del movimiento libertario de Mxico, hasta que fue fusilado el 22 de diciembre de 1815 en San Cristbal Ecatepec. La mejor y ms esencial herencia que Morelos dej, fue la idea de ganar y conservar por siempre, sin interrupciones, la verdadera independencia absoluta de Mxico. SENTIMIENTOS DE LA NACI6N O 23 PUNTOS DADOS POR MORELOS PARA LA CONSTITUCI6N 19 Que la Amrica es libre e independiente de Espaa y de toda otra Nacin, Gobierno o l'vlonarqua, y que as se sancio- ne, dando al mundo las razones. 2 9 Que la Religin Catlica sea la nica, sin tolerancia de otra. 39 Que todos sus ministros se sustenten de todos, y slos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar ms obvenciones que las d.e su devocin y ohenda. 49 Que el dogma sea sostenido por la jerarqua de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas, porque se debe arran- car toda planta que Dios no plant: omnis plantatis quam nom plantabit Pater meus Celestis Cradicabitud. Mat. cap. xv. 59 La soberana dimana inmediatamente del Pueblo, el que slo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los poderes de ella en Legislativo, Ejecutivo y Judiciario, eligien- do las Provincias sus vocales, y stos a los dems, que deben ser sujetos sabios y de probidad. 69 (En el original de donde se tom esta copia -1881- no existe el artculo de este nmero) . 79 Que funcionarn cuatro aos los vocales, turnndose, saliendo los ms antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos. 8\> La dotacin de los vocales, ser una congrua suficiente y no superflua, y no pasar por ahora de ocho mil pesos. 99 Que los empleos los obtengan slo los americanos. 10. Que no se admitan extranjeras, si no son artesanos ca- paces de instruir, y libres de toda sospecha. 11. Que la patria no ser del todo libre y nuestra, mien- tras no se reforme el gobierno, abatiendo el tirnico, substitu- 60 ESTUDIOS DE HISTORIA MODERNA Y CONTEMPORNEA yendo el liberal y echando fuera de nuestro suelo al enemigo espaol que tanto se ha declarado contra esta Nacin. 12. Que como la buena leyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigen- cia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejo- re sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapia y el hurto. 13. Que las leyes generales comprendan a todos, sin excep- cin de cuerpos privilegiados, y que stos slo lo sean en cuan- to el uso de su ministerio. 14. Que para dictar una ley se discuta en el Congreso, y decida a pluralidad de votos . . 15. Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mis- mo la distincin de castas, quedando todos iguales, y slo dis- tinguir a un americano de otro, el vicio y la virtud. 16. Que nuestros Puertos se franqueen a las naciones ex- tranjeras amigas, pero que stas no se internen al reino por ms amigas que sean, y slo haya Puertos sealados para el efecto, prohibiendo el desembarco en todos los dems, sea- lando el 10% u otra gabela a sus mercancas. 17. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respe- te en su casa como en un asilo sagrado sealando penas a los infractores. 18. Que en la nueva legislacin no se admitir la tortura. 19. Que en la misma se establezca por ley Constitucional la celebracin del da 12 de diciembre en todos los pueblos, dedicado a la patrona de nuestra libertad, Mara Santsima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos, la devocin mensual. 20. Que las tropas extranjeras o de otro reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarn donde la Su- prema Junta. . 21. Que no hagan expediciones fuera de los lmites del reino, especialmente ultramarinas, pero que no son de esta clase, propagar la fe a nuestros hermanos de tierra adentro. 22. Que se quite la infinidad de tributos, pechos e imposi- ciones que ms agobian, y se seale a cada individuo un cinco por ciento en sus ganancias, u otra carga igual ligera. que no oprima tanto, como la alcabala, el estanco, el tributo y otros, pues con esta corta contribucin, y la buena admnis- u'acin de los biene el peso de la guerra Chilpancingo, 14 rdos. 23. Que igualmen: bre todos los aos, C\ la voz de la IndepeJ Z, pues en ese da l nacin para reclama] ser oda, recordando seor don Miguel Hi de - . Repuestas en quedan abolidas s t ~ S. A. Serensima. NTEMPORNEA tro suelo al enemigo esta Nacin. ior a todo hombre, f tales que obliguen ulencia y la indigen- lel pobre, que mejo- ~ rapia y el . hurto. n a todos, sin excep- slo lo sean en cuan- :a en el Congreso, y 'a siempre, y lo mis- os iguales, y slo dis- y la virtud. in a las naciones ex- 1 l nternen a remo por tos sealados para el :)dos los dems, sea- odas. propiedades y res pe' ;ealando penas a los ;: admitir la tortura. )r ley Constitucional fU todos los pueblos, tad, Mara Santsima pueblos, la devocin otro reino no pisen estarn donde la Su- a de los lmites del que no son de esta os de tierra adentro. tos, pechos e imposi- ~ individt:o un cinco ga igual ligera, que estanco, el tributo y y la buena adminis- L,\S lDl': AS l'OLTICAS DE VfORELOS 61 trae in de los bienes confisl:?dos al enemigo, podr llevarse el peso de la guerra y honorarios de empleados. Chilpancingo, 14 de septiembre de 181 3.-Jos Mara Mo relos. 23. Que igualmente se solemnice el da 16 de septiem- bre todos los aos, como el da aniversario en que se levant la voz de la Independencia y nuestra santa libertad comen- z, pues en ese da fue en el que se abrieron los labios de la nacin para recla.mar sus derechos y empu la espada para ser oida, recordando siempre el mrito del grande hroe el seor don Miguel Hidalgo y su compaero don Ignacio Allen- de -- Repuestas en 21 de noviembre de 1813, y por tanto quedan abolidas stas, quedando siempre sujeto al parecer de S. A. Serensima.