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Organizao das Aulas:

Aula 1 Contexto Histrico Saulo, O Judeu Saulo persegue a igreja Saulo, A Converso Os primeiros passos Tr s anos depois da converso! " anos depois, um per#odo de revela$o! %evela$&es 'ue (aulo rece)eu 1* Anos depois, pastoreando Antio'uia 1+ Anos depois, p&e a revela$o a prova! Aula 3 A segunda viagem mission,ria! A separa$o de (aulo e 3arna)Timteo, o 4il5o na 4- de (aulo O 6sp#rito Santo estava guiando a viagem! O c5amado a 2aced7nia (aulo prega as mul5eres (aulo expulsa o dem7nio! 8ilipo, Tessal7nica e 3er-ia 9 :ma prova de 8ogo Carta de (aulo aos tessalonicenses O Apocalipse de (aulo Corinto, um grande propsito de ;eus

Aula 2 (rimeira viajem mission,ria de (aulo Joo marcos volta para Jerusal-m! (regando aos Judeus (regando aos .regos %otina Cl,ssica em cada cidade! (aulo e os m,gicos A visita de (edro a Antio'uia (rimeiro Cons#lio de Jerusal-m A posi$o de (aulo so)re as ressalvas/ 0nicio da 1tica ou 2ordomia Crist Aula 4 Terceira viagem mission,ria de (aulo! 14eso, o ,pice do evangelismo de (aulo! O 3atismo de Joo O 'ue signi4ica o 3atismo no 6sp#rito Santo! A escola de Tirano ;in<mica Ci ncia =s 8A industria da 8Carta Aos .,latas Carta aos Cor#ntios 1> 0nspira$o/Os ;ons 6spirituais 2> 0nspira$o/O Amor *> 0nspira$o/ A extraordin,ria carta aos %omanos! %evela$o, ;iscernimento e 8-

Aula 5 A priso em Jerusal-m! (aulo de4ende o minist-rio de Tiago (or'ue (aulo 4icou preso A Caracter#stica da de4esa de (aulo A viagem para %oma :m anjo avisa, todos se salvaro A ami?ade do soldado 6m %oma surge o (astor (aulo e as 6p#stolas da (riso ;iscernindo o 'ue - %evela$o, e o 'ue - 6xorta$o Analisando uma 6xorta$o Harmonia entre os apstolos Ap ndice 0 9 (aulo Saiu da priso@ Ap ndice 00 9 A Carta (astoral de (aulo!

Primeira Aula
Contexto Histrico
A partir de A* a!c! a (alestina estava su)metida ao poder %omano! ;entro do dom#nio %omano existia o poder Judaico! Ba -poca de (aulo este poder estava concentrado no Sin-drio! O Sin-drio era composto de representantes da Aristocracia leiga, de mem)ros do AutoCSacerdcio e dos escri)as! .rande era o poder do SumoCSacerdote! O poder Judaico, al-m de estar concentrado no Sin-drio, era tam)-m 4accionado em alguns grupos/ 8ariseus, Saduceus, Delotes, Herodianos, 6ss nios! (aulo era 8ariseu! Os 8ariseus eram nacionalistas, contra a domina$o %omana! Bo entanto, eram contra o con4ronto com guerras! 6les acreditavam 'ue com a ora$o ao Sen5or resolveriam os seus pro)lemas! E(ol#tica das mos juntasF! A Sinagoga era destinada ao ensino e estudo das escrituras! A cidade de Jerusal-m tin5a aproximadamente GHH sinagogas! 6n'uanto no templo a lideran$a era dos Saduceus, na sinagoga a posi$o de prima?ia era dos 8ariseus! 6la tin5a os seus servi$os litIrgicos nas 2>, *> e s,)ados, v,rias ve?es por dia! 8ora da pir<mide Judaica, J margem da sociedade judaica, tin5aCse a popula$o estrangeira/ (agos K.entilLM Samaritanos!

aulo! O "udeu
#ocal de nascimento O seu nome de circunciso era Saulo! 6ra natural de Tarso, a capital da Sil#cia, uma prov#ncia romana, a sudeste da Nsia 2enor! 6sta cidade 4icava Js margens do %io Cidro, 'ue era naveg,vel, 4ormando assim, um vasto centro de tr,4ego comercial com muitos pa#ses ao longo das praias mediterr<nicas e tam)-m com pa#ses da Nsia 2enor Central! TornouCse, deste modo, uma cidade 'ue se distinguiu pela ri'ue?a dos seus 5a)itantes! Tarso era tam)-m a sede de uma 4amosa universidade com uma reputa$o ainda maior do 'ue as universidades de Atenas e Alexandria, as outras universidades 'ue existiam a altura! O $ue o local nos diz: Saulo viveu em uma cidade com in4lu ncia de muitas culturas gent#licas! (rov,vel 'ue o camin5ar entre os gentios no l5e 4osse algo estran5o, e nem o con5ecimentos de suas culturas e religi&es! 0sso pode ter in4luenciado em sua viso mais m#stica do evangel5o, ao passo 'ue a cultura 5elen#stica estica grega, tam)-m adiciona um car,ter de racionalidade e 4iloso4ia as suas coloca$&es! Tam)-m estava consiente dos perigos das 4iloso4ias religiosas especulativas dos gregos! Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens... e no segundo Cristo (Cl 2: !.

O que sua linhagem nos diz:

Filipenses 3:5 Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de "srael, da tri#o de $en%amim, he#reu
de he#reus& segundo a lei, fui fariseu&

O seu pai pertencia J 4ac$o judaica mais estrita C os 8ariseus! 6ra da tri)o de 3enjamim, de sangue judeu puro! ;essa 4orma, (aulo pertencia a uma lin5agem 'ue remontava ao pai de seu povo/ A)rao! ;a tri)o de 3enjamim sa#ra o primeiro rei de 0srael, Saul, em considera$o ao 'ual o menino de Tarso 4ora c5amado Saulo! 6m)ora judeu, o seu pai era um cidado romano! Bo se sa)e como conseguiu este privil-gio, de 'ual'uer maneira, o seu 4il5o nascera livre! 6ra um privil-gio valioso e 'ue se provou ser muito Itil para (aulo! Ser um Cidado %omano, pertencer a uma estrutura de governo grande e organi?ada, deu a Saulo uma viso estrutural da sociedade! :ma viso de organi?a$o, o papel de cada um dentro de uma estrutura de governo, 4am#lia e religio! 0sso se re4lete na sua concep$o de o)edi ncia Js autoridades existentes, sua concep$o de unidade de estado judaico e unidade das igrejas! Atos 26:4 'uanto ( minha vida, desde a mocidade, como decorreu desde o )rinc*)io entre os da
minha nao, em +erusalm, todos os %udeus a conhecem, 5 ,a#endo de mim desde o )rinc*)io (se o quiserem testificar!, que, conforme a mais severa seita da nossa religio, vivi fariseu.

Gl 1: 14 - na minha nao e.cedia em %uda*smo a muitos da minha idade, sendo e.tremamente


zeloso das tradi/es de meus )ais.

O $ue sua educao "udaica nos diz: ;e acordo com o costume judeu, contudo, ele aprendeu o o4#cio de 4a?er tendas a partir de tecidos de pele de ca)ra, uma ocupa$o 'ue era muito comum em Tarso! Tendo completado a sua educa$o preliminar, Saulo 4oi enviado, 'uando tin5a cerca de tre?e anos, para a grande escola judaica relacionada com a instru$o sagrada, em Jerusal-m, como estudante da lei! 8oi aluno do aclamado %a)i .amaliel e l, passou muitos anos num estudo ela)orado das 6scrituras e das muitas 'uest&es relacionadas com elas e com as 'uais os ra)is se exercitavam! O texto mostra 'ue ele era um aluno de desta'ue e tin5a dom#nio do 'ue 4alava, vivia e acreditava! Saulo era um 8ariseu, provavelmente cuidou ou gerenciou alguma sinagoga, mas - evidente 'ue ele ten5a se aproximado da lideran$a judaica, ou at- ocupado um alto posto, de maneira a ser instrumento do Sin-drio nas persegui$&es dos Cristos! 0sso re4or$a ainda mais o contraste de sua converso e sua luta por pregar a gra$a de Cristo! Algu-m to estudado na cultura da lei, com uma compreenso acima da m-dia, poderia di?er com consci ncia racional Kal-m da espiritualL so)re o signi4icado da li)erta$o da lei!
Glatas 3:24 0e maneira que a lei nos serviu de aio, )ara nos conduzir a Cristo, )ara que )ela f f1ssemos %ustificados.25 2as, de)ois que veio a f, %3 no estamos de#ai.o de aio. 26 4orque todos sois filhos de 0eus )ela f em Cristo +esus.

Ao passo 'ue deixar 4am#lia, amigos, irmos, cultura, por causa de Cristo no 4oi algo 4,cil para um Judeu to in4luente!
Romanos 9:1 -2 Cristo digo a verdade, no minto (dando5me testemunho a minha consci6ncia no -s)*rito ,anto!. 2 'ue tenho grande tristeza e cont*nua dor no meu corao.7 4orque eu mesmo )oderia dese%ar ser an3tema de Cristo, )or amor de meus irmos, que so meus )arentes segundo a carne&8 'ue so israelitas, dos quais a adoo de filhos, e a gl9ria, e as alianas, e a lei, e o culto, e as )romessas&

Os 4ariseus tin5am uma viso mais m#stica da palavra, acreditavam em anjos, em ressurrei$o dos mortos no 4im dos tempos e pregavam a vinda do messias! Tudo isso - pro4undamente relevante para entendermos a compreenso 'ue (aulo tin5a so)re as escrituras!

Paulo %ersegue a igre&a


O relato de Oucas Atos 7:58 -, e.)ulsando5o da cidade, o a)edre%avam. - as testemunhas de)useram as suas ca)as
aos )s de um %ovem chamado ,aulo. At 8:1 - :;2$<2 ,aulo consentiu na morte dele. - fez5se naquele dia uma grande )erseguio contra a igre%a que estava em +erusalm& e todos foram dis)ersos )elas terras da +udia e de ,amaria, e.ceto os a)9stolos. At 8:3 = - ,aulo assolava a igre%a, entrando )elas casas& e, arrastando homens e mulheres, os encerrava na )riso.

O seu testemun5o Gl 1: 13 4orque %3 ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no %uda*smo, como
so#remaneira )erseguia a igre%a de 0eus e a assolava. At 26:9 $em tinha eu imaginado que contra o nome de +esus >azareno devia eu )raticar muitos atos& 10 ? que tam#m fiz em +erusalm. -, havendo rece#ido autorizao dos )rinci)ais dos sacerdotes, encerrei muitos dos santos nas )ris/es& e quando os matavam eu dava o meu voto contra eles. Atos 26:11 -, castigando5os muitas vezes )or todas as sinagogas, os o#riguei a #lasfemar. -, enfurecido demasiadamente contra eles, at nas cidades estranhas os )ersegui.

O $ue o texto nos diz: Aps dois anos do (entecostes, o Cristianismo 4oi calmamente espal5ando a sua in4lu ncia em Jerusal-m! 6stevo, um dos sete di,conos, deu um testemun5o pI)lico mais aguerrido de 'ue Jesus era o 2essias e isto condu?iu a uma maior excita$o entre os judeus e a uma maior disputa nas suas sinagogas! 6stevo e os seguidores de Cristo 4oram perseguidos e Saulo teve, nessa altura, um papel proeminente! :m Judeu to instru#do na lei, agir de 4orma to pesada contra uma EseitaF Judaica, indicava 'uatro sentimentos principais/ 1! Os Cristos E)las4emavamF contra a lei de ;eus! 6 contra a )las4 mia no 5avia perdo! 2! 6stava em c5e'ue a estrutura social judaica e a unidade do estado de 0srael! 6ra preciso aca)ar com essas seitas 'ue en4ra'ueciam a unidade do povo de ;eus! *! (aulo deseja servi )em aos sarcedotes, mostrar seu valor como mem)ro importante do Sin-drio, crescendo mais na estrutura do Juda#smo! +! A prov#ncia da Jud-ia era a mais pro)lem,tica de %oma, se Herodes no aca)asse com os agitadores, %oma poderia ser pesada para com Herodes e os l#deres Judaicos! Ouvindo 'ue alguns 4ugitivos tin5am se re4ugiado em ;amasco, ele o)teve do Sumo sacerdote cartas 'ue o autori?aram a perseguir esses cristos! 6ra uma viagem de 2HP Qms e 'ue duraria talve? seis dias! ;urante esse tempo, ele e os seus ajudantes camin5aram com um passo 4irme, Erespirando amea$as e morte!F! 6le c5ega ao Iltimo est,dio da sua viagem e ;amasco j, aparecia no 5ori?onte!

aulo! A Con'erso Atos KP/+LMKR/1LMK2A/12 a 1PLM KR/ALM KR/R a 1AL, K00 Co!11/*2L
2as os disc#pulos 'ue andavam dispersos iam por toda a parte, anunciando a palavra! 6 SA:OO, respirando ainda amea$as e mortes contra os disc#pulos do S6BHO%, dirigiuCse ao Sumo sacerdote para ir atr,s deles! 0ndo ento a ;amasco, com poder e comisso dos principais dos sacerdotes! EAo meioCdia, vi no camin5o uma lu? do c-u, 'ue excedia o esplendor do sol, cuja claridade me envolveu a mim e aos 'ue iam comigo! 6, caindo ns todos por terra, ouvi uma vo? 'ue me 4alava, e em l#ngua 5e)raica di?ia/ CSaulo, Saulo, por 'ue me persegues@ CSuem -s, Sen5or@ C disse eu/ C6u sou Jesus, a 'uem tu perseguesM 2as levantaCte e p&eCte so)re teus p-s, por'ue te apareci por isto, para te p7r por ministro e testemun5a tanto das coisas 'ue tens visto como da'uelas pelas 'uais te aparecerei aindaM OivrandoCte deste povo, e dos gentios, a 'uem agora te envio, (ara l5es a)rires os ol5os, e das trevas os converteres J lu?, e do poder de Satan,s a ;eusM a 4im de 'ue rece)am a remisso de pecados, e 5eran$a entre os 'ue so santi4icados pela 4- em mim! CSen5or, 'ue 'ueres 'ue eu 4a$a@ 9 ;isse Saulo, tremendo e at7nito! COevantaCte, e entra na cidade, e l, te ser, dito o 'ue te conv-m 4a?er C disseCl5e o Sen5orF 6 esteve tr s dias sem ver, e no comeu nem )e)eu! 6 5avia em ;amasco um certo disc#pulo c5amado AnaniasM e disseCl5e o Sen5or em viso/ Oevanta te, e vai J um 5omem de Tarso c5amado SauloM =ai, por'ue este - para mim um vaso escol5ido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos 4il5os de 0srael! 6 eu l5e mostrarei 'uanto deve padecer pelo meu nome! (aulo - curado e 3ati?ado! 6 logo nas sinagogas pregava a Cristo, 'ue este - o 8il5o de ;eus!
E6m ;amasco, o 'ue governava so) o rei Aretas p7s guardas Js portas da cidade dos damascenos, para me prenderem! 6 4ui descido num cesto por uma janela da mural5aM e assim escapei das suas mos! F

Paulo! sua con'erso e seu c(amado) I Timteo 1:13 ; mim, que dantes fui #lasfemo, e )erseguidor, e in%urioso& mas alcancei
miseric9rdia, )orque o fiz ignorantemente, na incredulidade. 14 - a graa de nosso ,enhor su)era#undou com a f e amor que h3 em +esus Cristo.

Galtas 1:15 2as, quando a)rouve a 0eus, que desde o ventre de minha me me se)arou, e me
chamou )ela sua graa,16 @evelar seu Ailho em mim, )ara que o )regasse entre os gentios.

Romanos 15:16 'ue se%a ministro de +esus Cristo )ara os gentios, ministrando o evangelho de
0eus, )ara que se%a agrad3vel a oferta dos gentios, santificada )elo -s)*rito ,anto. 17 0e sorte que tenho gl9ria em +esus Cristo nas coisas que )ertencem a 0eus. 18 4orque no ousarei dizer coisa alguma, que Cristo )or mim no tenha feito, )ara fazer o#edientes os gentios, )or )alavra e )or o#ras&
O chamado de Saulo, quase uma ordem, parece que no existe alternativa para Saulo a no ser obedecer a Jesus. Saulo entendeu que o mesmo Deus a quem ele servia era o Deus das pessoas que ele perseguia. Quando Cristo ala !"orque me persegues#$, indica que a inten%o de Jesus era abrir os olhos de um servo seu. &m servo que lhe servia desde a in 'ncia( (BlC:CD...desde o ventre de minha me me se)arou, e me chamou )ela sua graa!

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Se olharmos com uma viso panor'mica da persegui%o de Saulo, vemos que oi prop)sito de Deus que os cristos ossem dispersos. * assim ia anunciando o evangelho em v+rias cidades. ,odos se encontravam em Jerusalm, echados, voltados para si. -oi necess+rio que houvesse o su ocamento em Jerusalem, mas nas cidades visinhas no oi permitido .por Deus/ a "aulo prosseguir com sua persegui%o. "assado essa primeira a0e, Deus olha pra Saulo, um servo dedicado, estudioso das leis desde crian%a, uma pessoa inteligente, com consci1ncia das estruturas sociais 2udaicas, romanas e gent3licas e chama esse !4aso$ para servir ao lado de Cristo. Desenvolvendo e estruturando a igre2a que oi disper%ada pela persegui%o.

Os %rimeiros %assos
Gl 1:17 - >em tornei a +erusalm, a ter com os que %3 antes de mim eram a)9stolos, mas )arti )ara a ;r3#ia, e voltei outra vez a 0amasco (aulo 4oi perseguido 4ero?mente pelos judeus de ;amasco! 6le j, no conseguia mais encontrar lugar nem entre os judeus, nem entre os cristos 'ue tin5am medo dele, e no acreditavam em sua converso! (or-m, na Ar,)ia, ;eus come$a a preparar (aulo, a trans4orm,Clo, a renovar sua mente para o tra)al5o 'ue viria a 4rente! A'ui come$a um per#odo de intensas revela$&es! Ao voltar da Ar,)ia com a revela$o de seu c5amado ainda latejando em seu cora$o, tam)-m no consegue 4icar em ;amasco, e vai a Jerusal-m!

*r+s anos de%ois da con'erso)


Gl 1:18 0e)ois, )assados tr6s anos, fui a +erusalm )ara ver a 4edro...

Atos 9:26 -, quando ,aulo chegou a +erusalm, )rocurava a%untar5se aos disc*)ulos, mas todos o
temiam, no crendo que fosse disc*)ulo.27 -nto $arna#, tomando5o consigo, o trou.e aos a)9stolos, e lhes contou como no caminho ele vira ao ,enhor e lhe falara, e como em 0amasco falara ousadamente no nome de +esus. Gl 1:18 ...!e fiquei com ele (4edro! quinze dias. 19 - no vi a nenhum outro dos a)9stolos, seno a :iago, irmo do ,enhor.

Atos 22:17 - aconteceu que, tornando eu )ara +erusalm, quando orava no tem)lo, fui arre#atado
)ara fora de mim.18 - vi aquele que me dizia: 035te )ressa e sai a)ressadamente de +erusalm& )orque no rece#ero o teu testemunho acerca de mim. 19 - eu disse: ,enhor, eles #em sa#em que eu lanava na )riso e aoitava nas sinagogas os que criam em ti.20 - quando o sangue de -st6vo, tua testemunha, se derramava, tam#m eu estava )resente, e consentia na sua morte, e guardava as ca)as dos que o matavam. 21 - disse5me: Eai, )orque hei de enviar5te aos gentios de longe. Gl 1:21 0e)ois fui )ara as )artes da ,*ria e da Cil*cia. 22 - no era conhecido de vista das igre%as da +udia, que estavam em Cristo& A imagem do Saulo 'ue perseguia os cristo e a trai$o aos seus irmos Judeus, no permitiu 'ue (aulo circulasse )em em Jerusal-m! ;este momento podemos extrair + pontos importantes/ 1 O exem%lo de ,arna-. C 6le possuia discernimento, era corajoso! Atitude demonstrada ao acol5er

Saulo e o apresentar aos apstolos! Tin5a car,ter, tin5a lastro, as pessoas con4iavam em seu julgamento!
2 O ind/cio de $ue 0eus esta-eleceu uma relao com aulo muito %rxima) C O arre)atamento 'ue seguia a uma revela$o! 0sto indica tam)-m, 'ue em v,rios outros momentos na Ar,)ia, ;eus poderia ter se revelado a (aulo! * aulo tin(a o dese&o de mostrar %ara seus irmos &udeus a realidade de sua con'erso) C 6les sa)iam de sua conduta no juda#smo e no duvidariam de seu testemun5o! + Passou $uinze dias im%ortantes com Pedro C onde pode ter ouvido todo o evangel5o da )oca do apstolo! O)tendo a compreenso da vida, morte e ressurrei$o de Cristo!

ete anos a%s sua con'erso! um %er/odo de re'elao)


6xistem de? anos sem relato da 5istria de (aulo, sa)emos s 'ue ele volta a sua cidade natal! Bessa -poca, por-m, acredita ser um momento de pro4unda trans4orma$o espiritual de (aulo!

Gl 1:11 2as fao5vos sa#er, irmos, que o evangelho que )or mim foi anunciado no segundo os
homens. 12 4orque no o rece#i, nem a)rendi de homem algum, mas )ela revelao de +esus Cristo. Bo vers#culo acima, temos ind#cios 'ue (aulo rece)eu no s dos apstolos, mas das mos do prprio Cristo a revela$o 'ue pregava aos gentios! A essa altura, (aulo j, tin5a se encontrado com Cristo duas ve?es pelo 'ue 4oi registrado, e outras tantas sem registro! (or-m, existe um texto )em con5ecido 'ue exempli4ica o 'ue 4oram esses de? anos! 2 !o" 12 C -2 verdade que no convm gloriar5me& mas )assarei (s vis/es e revela/es do ,enhor. 2 Conheo um homem em Cristo que h3 catorze anos (se no cor)o, no sei, se fora do cor)o, no sei& 0eus o sa#e! foi arre#atado ao terceiro cu. 7 - sei que o tal homem (se no cor)o, se fora do cor)o, no sei& 0eus o sa#e! 8 Aoi arre#atado ao )ara*so& e ouviu )alavras inef3veis, que ao homem no l*cito falar. Situando a escrita da carta de 00 Cor#ntios em Tr7ade, durante a terceira viagem mission,ria e retroagindo cator?e anos como est, descrita do vers#culo 2! C5egamos ao per#odo de sete anos depois de sua converso! =amos c5amar esse per#odo de il+ncio, como o per#odo da 1e'elao a (aulo! 0sso tam)-m aconteceu com apstolo Joo, 'ue rece)eu das mos do Sen5or Eo Oivro das %evela$&es, o Apocalipse!F 2as a4inal, - poss#vel sa)er o 'ue 4oi revelado a (aulo@ (or incr#vel 'ue pare$a sim, pelo menos a maior parte! A seguir a metodologia para o discernimento do material pes'uisado em suas cartas/ 1 Ben5uma revela$o - maior do 'ue Cristo! Cristo - o ,pice da revela$o de ;eus ao mundo, pois Cristo - o prprio ;eus! Sual'uer revela$o rece)ida por (aulo - no sentido de tornar claro a Cristo! 2 (aulo 4ala so)re esses conteIdos em suas 6p#stolas! * Suas revela$o vem no sentido de capacit,Clo a exercer o seu c5amado!

1e'ela2es $ue Paulo rece-eu:


eu c(amado . o guia)
Fevanta5te e )/e5te so#re teus )s, )orque te a)areci )or isto, )ara te )1r )or ministro e

testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas )elas quais te a)arecerei ainda& Fivrando5te deste )ovo, e dos gentios, a quem agora te envio, 4ara lhes a#rires os olhos, e das trevas os converteres ( luz, e do )oder de ,atan3s a 0eus& a fim de que rece#am a remisso de )ecados, e herana entre os que so santificados )ela f em mim. (;tos 2G:CG a C !.
=amos destacar E)orque te a)areci )or isto..., isso mostra 'ue a revela$o tem um o)jetivo! A segunda parte di?, E...daquelas )elas quais te a)arecerei ainda , isto indica 'ue Cristo ainda apareceria outras ve?es, para passar um conteIdo so)re o 'ual (aulo seria testemun5a! 0sso re4or$a 'ue o prprio Cristo iria se relacionar mais ve?es com (aulo! 6nto, resumindo, a sua primeira revela$o rece)ida 4oi/

)orque este )ara mim um vaso escolhido, )ara levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e
dos filhos de "srael. (;tos H:CD!

uas re'ela2es em suas %ala'ras


#$%sios 3:3 Como me foi este mistrio manifestado )ela revelao... 4or isso, quando l65des, )odeis )erce#er a minha com)reenso do mistrio de Cristo, ? qual noutros sculos no foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado )elo -s)*rito aos seus santos a)9stolos e )rofetas& ; sa#er, que: 1) o-erania de Cristo #$%sios 1:21 Cristo est3 acima de todo o )rinci)ado, e )oder, e )otestade, e dom*nio, e de todo o nome que se nomeia, no s9 neste sculo, mas tam#m no vindouro& 22 - su%eitou todas as coisas a seus )s, e so#re todas as coisas o constituiu como ca#ea da igre%a, !olossenses 1:15 ? qual imagem do 0eus invis*vel, 18 - ele a ca#ea do cor)o, da igre%a& o )rinc*)io e o )rimog6nito dentre os mortos, )ara que em tudo tenha a )reemin6ncia.2: 9 4orque nele ha#ita cor)oralmente toda a )lenitude da divindade&1:16 4orque nele foram criadas todas as coisas que h3 nos cus e na terra, vis*veis e invis*veis, se%am tronos, se%am domina/es, se%am )rinci)ados, se%am )otestades. :udo foi criado )or ele e )ara ele. 1:17 - ele antes de todas as coisas, e todas as coisas su#sistem )or ele. Filipenses 2:9 4or isso, tam#m 0eus o e.altou so#eranamente, e lhe deu um nome que so#re todo o nome&10 4ara que ao nome de +esus se do#re todo o %oelho dos que esto nos cus, e na terra, e de#ai.o da terra,11 - toda a l*ngua confesse que +esus Cristo o ,->I?@, )ara gl9ria de 0eus 4ai.

2) al'ao
Glatas 4:4 2as, vindo a )lenitude dos tem)os, 0eus enviou seu Ailho, nascido de mulher, nascido so# a lei, D 4ara remir os que estavam de#ai.o da lei, a fim de rece#ermos a adoo de filhos. G -, )orque sois filhos, 0eus enviou aos vossos cora/es o -s)*rito de seu Ailho, que clama: ;#a, 4ai. #$%sios 2:18 4orque )or ele am#os temos acesso ao 4ai em um mesmo -s)*rito. C.C7 :endo nele tam#m crido, fostes selados com o -s)*rito ,anto da )romessa. 2. 4orque )ela graa sois salvos, )or meio da f& e isto no vem de v9s, dom de 0eus. !olossenses 2:12 ,e)ultados com ele no #atismo, nele tam#m ressuscitastes )ela f no )oder de 0eus, que o ressuscitou dentre os mortos.C7 -, quando v9s est3veis mortos nos )ecados, e na incircunciso da vossa carne, vos vivificou %untamente com ele, )erdoando5vos todas as ofensas,

3)*odos os (omens so iguais em Cristo


Glatas 3:28 28 >isto no h3 %udeu nem grego& no h3 servo nem livre& no h3 macho nem f6mea& )orque todos v9s sois um em Cristo +esus. #$%sios 2:3 -ntre os quais to&os n9s tam#m antes and3vamos nos dese%os da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos )ensamentos& e ramos )or natureza filhos da ira, como os outros tam#m. D -stando n9s ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou %untamente com Cristo ()ela graa sois salvos!, G - nos ressuscitou %untamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo +esus& #$%sios 3:6 ?s gentios so co5herdeiros, e de um mesmo cor)o, e )artici)antes da )romessa em Cristo )elo evangelho&

1H

4)O signi3icado da 'ida em Cristo


Glatas 2:20 +3 estou crucificado com Cristo& e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim& e a vida que agora vivo na carne, vivo5a na f do Ailho de 0eus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo )or mim. #$%sios 1:12 Com o fim de sermos )ara louvor da sua gl9ria. 7:CH - conhecer o amor de Cristo, que e.cede todo o entendimento, )ara que se%ais cheios de toda a )lenitude de 0eus.

5)A #ei
Romanos 2:12 4orque todos os que sem lei )ecaram, sem lei tam#m )erecero& e todos os que so# a lei )ecaram, )ela lei sero %ulgados. #$%sios 2:15 >a sua carne desfez a inimizade, isto , a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanas, )ara criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a )az, C8 4orque ele a nossa )az, o qual de am#os os )ovos fez um& e, derru#ando a )arede de se)arao que estava no meio, Glatas 5:14 4orque toda a lei se cum)re numa s9 )alavra, nesta: ;mar3s ao teu )r9.imo como a ti mesmo. Romano 8:1 4?@:;>:?, agora nenhuma condenao h3 )ara os que esto em Cristo +esus, que no andam segundo a carne, mas segundo o -s)*rito.

4)A 5scatologia:
A centralidade da prega$o de (aulo 4oi, sem dIvida, so)re Jesus Cristo! (or-m, existe um segundo tpico a ele revelado, 'ue - tam)-m muito relevante, a escatologia (aulina! A 4rente, trataremos

desse assunto mais pro4undamente!


Glatas 3: 20 2as a nossa cidade est3 nos cus, de onde tam#m es)eramos o ,alvador, o ,enhor +esus Cristo,21 'ue transformar3 o nosso cor)o a#atido, )ara ser conforme o seu cor)o glorioso, segundo o seu eficaz )oder de su%eitar tam#m a si todas as coisas. I Tessaloni'enses 4:16 4orque o mesmo ,enhor descer3 do cu com alarido, e com voz de arcan%o, e com a trom#eta de 0eus& e os que morreram em Cristo ressuscitaro )rimeiro. 17 0e)ois n9s, os que ficarmos vivos, seremos arre#atados %untamente com eles nas nuvens, a encontrar o ,enhor nos ares, e assim estaremos sem)re com o ,enhor. I !o"(ntios 15:53 4orque convm que isto que corru)t*vel se revista da incorru)ti#ilidade, e que isto que mortal se revista da imortalidade. 54 -, quando isto que corru)t*vel se revestir da incorru)ti#ilidade, e isto que mortal se revestir da imortalidade, ento cum)rir5se53 a )alavra que est3 escrita: :ragada foi a morte na vit9ria.

Resumo 1! Cristo - so)erano so)re todas as coisas! 2! 6le nos resgatou do pecado!
*! 8e? todos os povos em um pelo seu 6sp#rito +! Agora vivemos pela 4- em Cristo, para o louvor de sua glria! G! A lei no opera mais para a condena$o A! 6speramos a nossa ressurrei$o 4utura 'uando Cristo voltar!

11

Treze anos aps sua converso


%esumo de Atos 11/ 1R E0rmo dispersos anunciavam aos gregos, sucesso na cidade de Antio'uia!F 22 E3arna)- 4oi enviado a ver a situa$o dos gentios em Antio'uia e aprovou!F 2G E3arna)- lem)ra de (aulo para este tra)al5o, e vai c5am,Clo!F 2A E(aulo 4a? minist-rio de um ano em Antio'uia!F 6m Antio'uia, os gentios estavam sendo convertidos a Cristo! A 0greja em Jerusal-m precisava, ento, decidir como cuidar desses novos crentes! 3arna)- sente 'ue precisa de algu-m capacitado para orientar esses novos Cristos, isso no era uma tare4a 4,cil, pois apstolos e judeus convertidos ainda tin5am muito preconceito contra os BoCJudeus! ;iante disso, 3arna)- lem)ra do c5amado de (aulo aos gentios e decide ir a Tarso a sua procura! Ao 'ue parece (aulo aceita prontamente o desa4io! SenteCse pronto e capacitado a come$ar um minist-rio! Apesar de sua vida ser caracteri?ada com car,ter evangel#stico, - ministerialmente como pastor, 'ue ele come$a sua carreira! :m primeiro passo, uma primeira experi ncia, na ministra$o do conteIdo 'ue tin5a rece)ido nesses anos de sil ncio!

6uatorze anos de%ois de sua Con'erso


Atos 11:27 - naqueles dias desceram )rofetas de +erusalm )ara ;ntioquia. 28 -, levantando5se um deles, )or nome Jga#o, dava a entender )elo -s)*rito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tem)o de Cl3udio Csar. 29 - os disc*)ulos determinaram mandar, cada um conforme o que )udesse, socorro aos irmos que ha#itavam na +udia. 30 4aulo leva

recursos a +erusalm.
Gl 2:1 0-4?",, )assados catorze anos, su#i outra vez a +erusalm com $arna#, levando tam#m comigo :ito. 2:2 - su#i )or uma revelao, e lhes e.)us o evangelho, que )rego entre os gentios, e )articularmente aos que estavam em estima& )ara que de maneira alguma no corresse ou no tivesse corrido em vo.

Gl 2:6 a 10 ) ; a)resentao de evangelho aos a)9stolos foi aceita )or outros a)9stoloKdisc*)ulos que eram antes de 4aulo.
6m Antio'uia, (aulo pregava aos gregos e gentios a'uilo 'ue tin5a ouvido dos apstolos e um evangel5o permeado por suas novas vis&es, revela$&es e inspira$&es! Ainda teve receio de estar 4a?endo algo 4ora da 4crist, 'ue seu tra)al5o, de alguma maneira, 4osse em vo! Ao 'ue parece a aceita$o dos gentios de Antio'uia era grande! A aprova$o inicial por 3arna)- j, indicava 'ue era um local de gra$a e no 4oi di4#cil para os disc#pulos aceitarem as ) n$os 'ue os irmos de l, rece)iam! 6xiste um 4ator 5umano e social muito 4orte nessa aceita$o! (aulo levava recursos para ajudar a Jerusal-m! 6ram gentios mandando din5eiro para ajudar os judeus de Jerusal-m! Bo podemos negar 'ue a ajuda 4inanceira 4oi providencial aos 'ue estavam l,, e 'ue essa atitude ten5a in4luenciado na aceita$o do tra)al5o de (aulo em Antio'uia! Algo 'ue se re4lete em toda vida de (aulo/ suas o)ras, seu alcance mission,rio e sua ajuda a igreja de Jerusal-m testemun5avam perante os judeus e ajudavam na aceita$o de sua prega$o aos gentios!

egunda Aula: Primeira 'iagem mission7ria de Paulo


Atos 12:25 5 - $arna# e ,aulo, havendo terminado aquele servio, voltaram de +erusalm, levando
tam#m consigo a +oo, que tinha )or so#renome 2arcos. Atos 13:2 = -, servindo eles ao ,enhor, e %e%uando, disse o -s)*rito ,anto: ;)artai5me a $arna# e a ,aulo )ara a o#ra a que os tenho chamado.

;epois de um momento de intensa ora$o, o 6sp#rito Santo envia (aulo e 3arna)- para pregar o evangel5o em outras cidades! Assim come$a o per#odo evangel#stico de (aulo, onde seu c5amado vai gan5ar uma dimenso muito maior! Havia apenas uma ressalva dos lugares onde (aulo deveria ir! A sa)er/

Romanos 15:20 - desta maneira me esforcei )or anunciar o evangelho, no onde Cristo foi 12

nomeado, )ara no edificar so#re fundamento alheio&

5apa com o percurso da primeira viagem.

(rincipais acontecimentos/ alamina

Pa3os

Perge da Pan3/lia volta para

(regam na sinagogas

(regam ao (roc7nsul, mas o m,gico 6limas tenta impedir! Joo 2arcos (aulo amaldi$oa do m,gico e Jerusal-m! ele 4ica cego, diante disso o (roc7nsul cr na palavra! 8c9nio (regam nas sinagogas, e 4alaram de tal modo 'ue uma grande multido passa a crer! (aulo 4a?ia milagres! Os incr-dulos armaram motim contra eles! (aulo 4oge para Oistra e ;er)e! #istra e 0er-e

Antio$uia da Pis/dia (regam nas sinagogas com sucesso! Bo s,)ado seguinte voltam e os judeus os 5ostili?avam! (aulo decide pregar s aos gentios! Judeus perseguem (aulo!

Curam um aleijado de nascen$a! =enera$o a (aulo e a 3arna)-! (aulo recusa a venera$o! Apedrejado por judeus de Antio'uia da (is#dia! =o para ;er)e!

=oltam 4orti4icando as prega$&es nas cidades, principalmente na Antio'uia da (is#dia!


Atos 14:22 Confirmando os Lnimos dos disc*)ulos, e.ortando5os a )ermanecer na f, )ois que )or muitas tri#ula/es nos im)orta entrar no reino de 0eus. 23 -, havendo5lhes, )or comum consentimento, eleito ancios em cada igre%a, orando com %e%uns, os encomendaram ao ,->I?@ em quem haviam crido.

1*

0esta$ues:
"oo :arcos 'olta %ara "erusal.m)
T muito aceito 'ue Joo era um jovem ainda em desenvolvimento a essa -poca! =indo de uma in4lu ncia Crist judai?ante, pode ter desistido da viagem por estar em desacordo com a prega$o de (aulo aos gentios, ou com seu en4rentamento aos judeus, ou mesmo com medo dos apedrejamentos ou ainda desestimulado pelo tra)al5o di4#cil 'ue era anunciar Jesus entre os gentios 'ue no con5eciam a 5eran$a judaica! ;e 'ual'uer maneira - um ponto de ruptura, com conse'U ncia mais a 4rente! (rovavelmente ao c5egar em Jerusal-m , 2arcos ten5a contado como 4oram as a$&es nas primeiras cidades e muitos Cristos de Jerusal-m se perguntaram so)re o m-todos 'ue (aulo usava, o 'ue vai provocar o primeiro conc#lio em Jerusal-m!

Pregando aos "udeus


So poucos os relatos de uma prega$o de (aulo, temos um exemplo dele pregando aos judeus de Antio'uia de (is#dia, e um pregando aos gregos em Atenas na segunda viagem! 6xistia uma grande di4eren$a entre a a)ordagem a esses dois pI)licos! Aos Judeus, (aulo 4a?ia uma exposi$o 5istrica mostrando 'ue Jesus era o 2essias esperado! O 4oco era em testi4icar 'ue o 2essias 5avia c5egado, 4a?endo grandes relatos so)re a 5istria do antigo testamento, at- 'ue se c5egasse a um esclarecimento so)re como Cristo - a plenitude da revela$o de ;eus! Bessa 'uesto, (aulo era um grande estudioso e sa)ia muito so)re o Antigo Testamento!

Alguma das caracter#sticas de sua prega$o/ (regava com simplicidade K0 Cor 2/1L (regava com 5umildade K0 Cor 2/*L (regava exclusivamente a mensagem de Jesus K0 Cor 2/2L (regava no poder do esp#rito K0 Cor 2/+L (regava em )usca de resultado K0 Cor 2/GL Outro 4ator de desta'ue - 'ue (aulo v o pregador como um interprete da palavra de ;eus/ II Tm 2:15 4rocura a)resentar5te a 0eus a)rovado, como o#reiro que no tem de que se
envergonhar, que mane%a #em a )alavra da verdade.

E2anejar )emF, signi4ica apresentar o sentido exato do texto! (aulo 4oi dono de uma retrica 'ue con4eriu total clare?a e pro4undidade a prega$o! Ao passo 'ue pregar o evangel5o era a ra?o da vida de (aulo, sua misso e seu c5amado!
" Co H:CG 4orque, se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, )ois me im)osta essa o#rigao& e ai de mim, se no anunciar o evangelhoM

Pregando aos ;regos


Outro ponto importante - sua caracter#stica ao pregar aos no judeus! 6le ade'uava a mensagem Js diversas ocasi&es e ouvintes! :sava o Antigo Testamento para pregar aos judeus e at- citava 4ilso4os pagos para pregar aos gregos!
I !o 9:20 - fiz5me como %udeu )ara os %udeus, )ara ganhar os %udeus& )ara os que esto de#ai.o da lei, como se estivesse de#ai.o da lei, )ara ganhar os que esto de#ai.o da lei. 21 4ara os que esto sem lei, como se estivesse sem lei (no estando sem lei )ara com 0eus, mas de#ai.o da lei de Cristo!, )ara ganhar os que esto sem lei. 22 Aiz5me como fraco )ara os fracos, )ara ganhar os fracos. Aiz5me tudo )ara todos, )ara )or todos os meios chegar a salvar alguns. 23 - eu fao isto )or causa do evangelho, )ara ser tam#m )artici)ante dele.

1+

(or-m, ele no 4undamentava sua prega$o nem com um nem em outro! (aulo pregou so)re o Jesus 'ue ele con5eceu, esta - sua a marca 4undamental/ ;emonstrar 'ue Jesus - o Cristo! Col */1AC1" Cristo - o Criador, o %edentor, o Sustentador, a causa e a 4inalidade do universo! 6le esta acima de tudo e tem tudo nas mos! 6 tudo terminara em suas mos!

1otina Cl7ssica em cada cidade)


A prega$o se dava da seguinte maneira/ pregavaCse aos judeus e gentios em uma sinagoga, muitos aceitavam a palavra de (aulo, mas logo os judeus incr-dulos agitavamCse contra (aulo e ele priori?ava os seus ensinamentos aos gentios at- 'ue 4ossem expulsos da cidade!

Paulo e os m7gicos
Ao 'ue parece, entre as regi&es gregas prevalecia um grande misticismo, re4or$ado pela a$o de m,gicos 'ue atraiam aten$o para seus ensinamentos! Ao usar o poder verdadeiro do 6sp#rito Santo, as pessoas perce)em 'ue (aulo era di4erente dos m,gicos, pois os milagres de (aulo excediam a 'ual'uer um 4eito pelos seus m,gicos! O papel dos milagres no meio dos evangelistas em povos pagos, - o de testi4icar a veracidade do ;eus Inico pregado por (aulo! Beste caso existe um agravante, o m,gico - um Judeu! :m judeu tentando, por m,gica, impressionar o (r c7nsul! OevaCnos a pensar 'ue o poder 'ue os apstolos tin5am, causavam ciImes aos judeus, ou eram interpretados como uma m,gica maior 'ue a deles! :m tru'ue muito )em ela)orado!

0e 'olta %ara Casa


Atos 14:26 - dali navegaram )ara ;ntioquia, de onde tinham sido encomendados ( graa de 0eus )ara a o#ra que %3 haviam cum)rido.27 -, quando chegaram e reuniram a igre%a, relataram quo grandes coisas 0eus fizera )or eles, e como a#rira aos gentios a )orta da f. 28 - ficaram ali no )ouco tem)o com os disc*)ulos. (or causa do tra)al5o de um ano em Antio'uia, (aulo, tin5a essa cidade como lar! 6le se dispun5a a viajar pelo mundo, por-m, era pra l, 'ue ele retornava! O, 'ue ele se sentia em casa!

A 'isita de Pedro a Antio$uia


Atos 15:1 ->:N? alguns que tinham descido da +udia ensinavam assim os irmos: ,e no vos
circuncidardes conforme o uso de 2oiss, no )odeis salvar5vos.

Glatas 2:11 -, chegando 4edro ( ;ntioquia, lhe resisti na cara, )orque era re)reens*vel. 12 4orque, antes que alguns tivessem chegado da )arte de :iago, comia com os gentios& mas, de)ois que chegaram, se foi retirando, e se a)artou deles, temendo os que eram da circunciso.14 2as, quando vi que no andavam #em e direitamente conforme a verdade do evangelho, disse a 4edro na )resena de todos: ,e tu, sendo %udeu, vives como os gentios, e no como %udeu, )or que o#rigas os gentios a viverem como %udeusO Atos 15:2 :endo tido 4aulo e $arna# no )equena discusso e contenda contra eles, resolveu5se
que 4aulo e $arna#, e alguns dentre eles, su#issem a +erusalm, aos a)9stolos e aos ancios, so#re aquela questo. 6xistiam duas vis&es correntes na -poca/ C Os judai?antes priori?avam a prega$o da palavra somente aos judeus, e acreditavam 'ue se gentios 4ossem convertidos, estes deveriam ser circuncidados e o)edecerem as ordenan$as! C A viso de (aulo, revelada por Jesus, 'ue o evangel5o era para todos, por-m as leis e costumeis judaicos no deveria ser imposta aos gentios! A vida de algu-m em Cristo seria guiada pelo prprio Cristo atrav-s de seu 6sp#rito santo!

1G

Tiago e (edro em certa medida eram considerados judai?antes! Tin5am di4iculdade de se relacionar com cristos 'ue no 4ossem judeus! ;eus j, estava tra)al5ando em (edro uma mudan$a de compreenso, 'uando ele rece)eu uma viso de ;eus, e testi4icou o 6sp#rito Santo descendo so)re os gentios atrav-s de suas mos! (or-m, esse episdio mostra 'ue era di4#cil a aceita$o e o relacionamento com os gentios! (aulo 'ue tin5a pro4undo amor por eles, 4icou indignado por conta desta dissimula$o! 6ssas discuss&es culminaram no primeiro conc#lio de Jerusal-m, uma reunio dos apstolos, 'ue decidiu 'ual era a verdade na 'uesto da circunciso e das ordenan$as!

Primeiro Conc/lio
Atos 15:4 -, quando chegaram a +erusalm, foram rece#idos )ela igre%a e )elos a)9stolos e ancios, e lhes anunciaram quo grandes coisas 0eus tinha feito com eles. 5 ;lguns, )orm, da seita dos fariseus, que tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncid35los e mandar5lhes que guardassem a lei de 2oiss.6 Congregaram5se, )ois, os a)9stolos e os ancios )ara considerar este assunto.

Anunciaram as ,+nos 6ra algo novo, novas 4rentes de convers&es aconteciam! As ) n$os impressionavam, mas assustavam tam)-m! 6 o povo escol5ido@ 0sso no - mais algo especial@ Todos podem con5ecer Jesus@ 6 as leis@ A 3#)lia 4ala 'ue os das seitas dos 4ariseus 'uestionavam so)re isso! (aulo era um 4ariseu, sa)ia o 'ue signi4icavam os sentimentos e 'uestionamentos 'ue estavam sendo colocados ali! (edro nesse momento toma a palavra e de4ende a converso dos gentios sem o peso da lei/
Atos 15:8 - 0eus, que conhece os cora/es, lhes deu testemunho, dando5lhes o -s)*rito ,anto, assim como tam#m a n9s& 9 - no fez diferena alguma entre eles e n9s, )urificando os seus cora/es )ela f.10 ;gora, )ois, )or que tentais a 0eus, )ondo so#re a cerviz dos disc*)ulos um %ugo que nem nossos )ais nem n9s )udemos su)ortarO (aulo novamente toma a palavra e relata como ;eus tin5a 4eito milagres e prod#gios no meio deles, como Cristo estava sendo exaltado no meio dos gregos! 8oi decidido 'ue os judeus deveriam guardar a lei, e no seria colocado esse julgo so)re os gentios! *iago toma a %ala'ra Tiago acredita na convic$o de (edro e acredita 'ue no se deve ir contra os gentios convertidos! (or-m, l5es acrescenta algumas normas de condutas, as 'uais (aulo, em suas cartas, parece concordar com os dois primeiros itens e discordar do terceiro! Sue se a)sten5am/ 1 das contamina$&es dos #dolos 2 da prostitui$o * dos alimento 'ue - su4ocado e do sangue! 5ntendendo o %ensamento de *iago 2uitos consideram Tiago um cristo judai?ante por causa de sua ep#stola, a mais severa de todas as cartas do Bovo Testamento! Ser, 'ue existe discord<ncia entre a viso de Tiago e de outros Apstolos@ Tiago no era um apstolo, porem era irmo de Jesus! A )#)lia nos 4ala, e - aceito, 'ue Tiago no acreditava em Jesus durante o seu minist-rio, s veio a se converter depois da sua cruci4ica$o e reissurei$o! Oogo aps a disperso dos judeus, por causa da persegui$o de Saulo, ele 4oi escol5ido por (edro como o l#der da igreja de Jerusal-m! 6nto Tiago escreve a sua carta a esses judeus convertidos 'ue estavam dispersos! 1 natural 'ue uma carta dirigida a Judeus contivesse muitas re4erencia a lei, e as ordenan$as! :ma linguagem di4#cil pra 'uem j, esta acostumada a gra$a na igreja moderna!

1A

6ntendeCse )em a carta de Tiago, ol5ando para a deciso do cons#lio! Os judeus convertidos deveriam continuar guardando a lei! 6 se a carta de Tiago 4oi escrita aos judeus, - natural 'ue ele escreve de maneira imperativa ao mencionar as Oeis/ 6m 1HP versos, so dados G+ mandamentos evidentes, e " ve?es Tiago c5ama a aten$o para suas declara$&es usando termos de nature?a imperativa! 2as deve se situar a Carta antes do cons#lio, ela provavelmente pode ter tido um papel na deciso de se 4a?er o cons#lio! (ara se o)servar como o conteIdo da carta - muito voltado ao juda#smo cristo, vejamos a incid ncia do nome Jesus ou Cristo nas ep#stolas do BT/

%omanos 1 Cor#ntios 2 Cor#ntios 64-sios 8ilipenses .alatas Colossenses He)reus 0 (edro 0 Tess 0 Timteo 00 Timteo 00 Tess 0 Joo 8ilemom 00 (edro Judas e Tito 2 Joo Tiago

"1 A* G1 +A *R *" 2A 22 1R 1P 1G 1+ 1* 1* P P + * 2

Tiago - a carta 'ue menos a)orda ;iretamente a explica$o do mist-rio de cristo! 1 como se ela 4osse uma carta transitria entre Jesus pregando aos Judeus, e a realidade vindoura da igreja crist! As ep#stolas de (edro e Joo possuem conceitos muito mais prximos das cartas de (aulo, a4inal 4oram escritas )em adiante, depois de um grande desenvolvimento da igreja! Se (edro tivesse escrito uma ep#stola na mesma -poca de Tiago, provavelmente seria de conteIdo parecido, o mesmo vale para Tiago, se ele tivesse escrito esta carta na mesma -poca de 'ue (edro e Joo, seu conteIdo seria muito mais permeado pelos conceitos desenvolvido ao longo do inicio da igreja primitiva!

1"

A %osio de Paulo so-re as ressal'as:


1 A %rostituio I !o"intios 6:13 ... 2as o cor)o no )ara a )rostituio, seno )ara o ,->I?@, e o ,->I?@ )ara o cor)o.15 >o sa#eis v9s que os vossos cor)os so mem#ros de CristoO :omarei, )ois, os mem#ros de Cristo, e f35los5ei mem#ros de uma meretrizO >o, )or certo. 16 ?u no sa#eis que o que se a%unta com a meretriz, faz5se um cor)o com elaO 4orque sero, disse, dois numa s9 carne. 17 2as o que se a%unta com o ,enhor um mesmo es)*rito. 20 4orque fostes com)rados )or #om )reo& glorificai, )ois, a 0eus no vosso cor)o, e no vosso es)*rito, os quais )ertencem a 0eus. 2 A idolatria I !o"intios 10: 14 4ortanto, meus amados, fugi da idolatria. 16 4orventura o c3lice de #6no, que a#enoamos, no a comunho do sangue de CristoO ? )o que )artimos no )orventura a comunho do cor)o de CristoO 19 2as que digoO 'ue o *dolo alguma coisaO ?u que o sacrificado ao *dolo alguma coisaO20 ;ntes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos dem1nios, e no a 0eus. - no quero que se%ais )artici)antes com os dem1nios .21 >o )odeis #e#er o c3lice do ,enhor e o c3lice dos dem1nios& no )odeis ser )artici)antes da mesa do ,enhor e da mesa dos dem1nios.

8nicio da <tica Crist


Por.m! Paulo no concorda com o 3 item: 3 O alimento estrangulado
I !o 10:25 Comei de tudo quanto se vende no aougue, sem )erguntar nada, )or causa da consci6ncia.26 4orque a terra do ,enhor e toda a sua )lenitude .31 4ortanto, quer comais quer #e#ais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo )ara gl9ria de 0eus. :as %ara no escandalizar os de consci+ncia 3raca! recomenda: I!o 10:28 2as, se algum vos disser: "sto foi sacrificado aos *dolos, no comais, )or causa daquele que vos advertiu e )or causa da consci6ncia& )orque a terra do ,enhor, e toda a sua )lenitude.29 0igo, )orm, a consci6ncia, no a tua, mas a do outro. 4ois )or que h3 de a minha li#erdade ser %ulgada )ela consci6ncia de outremO 32 4ortai5vos de modo que no deis escLndalo nem aos %udeus, nem aos gregos, nem ( igre%a de 0eus. Apesar de no ac5ar o terceiro item signi4icativo, (aulo o aceita em nome de uma unidade do corpo de Cristo! 2ais a 4rente em suas cartas, ver, 'ue isso vai aos poucos se tornando o conceito de 1tica ETudo me - l#cito, mas nem tudo me conv m 4a?erF! 1 onde a exorta$o e as recomenda$&es come$am a gan5ar 4or$a, numa din<mica/ lei, gra$a, =iver no 6sp#rito Santo, =iver na carne, os 4rutos do pecado, os 4rutos do esp#rito! A'ui nesse momento, a prpria coloca$o das recomenda$&es na carta escrita pelo conc#lio, demonstra a necessidade de )ali?ar, orientar os novos convertidos!

1P

*erceira Aula: A segunda 'iagem mission7ria)


O conc#lio ento, escreve a Carta com a resolu$o da aceitao da con'erso dos gentios sem o %eso das ordenanas &udaicas, somente com as ressalvas colocadas por Tiago! Judas e Silas so enviados a Antio'uia, com (aulo e 3arna)-, para testemun5ar da deciso! H, um grande momento de con4raterni?a$o, at- 'ue (aulo decide 4a?er a segunda viagem mission,ria, no intuito de 4orti4icar as igrejas e levar essa carta ao con5ecimento de todos! Silas decide acompan5ar (aulo na viagem!

A se%arao de Paulo e ,arna-.


Atos 15:3= 6 3arna)- aconsel5ava 'ue tomassem consigo a Joo, c5amado 2arcos! 3> 2as a (aulo parecia ra?o,vel 'ue no tomassem consigo a'uele 'ue desde a (an4#lia se tin5a apartado deles e no os acompan5ou na'uela o)ra!3? 6 tal contenda 5ouve entre eles, 'ue se apartaram um do outro! 3arna)-, levando consigo a 2arcos, navegou para C5ipre! O $ue aconteceu@ (aulo 4icou pro4undamente decepcionado com a desist ncia de 2arcos durante a primeira viagem! (oderia ser apenas por'ue 2arcos se mostrou 4raco ao en4rentar uma jornada dura, ou mesmo pode ter 4icado doente com alguma doen$a muito comum da regio como 4e)re amarela! 2as o 'ue se acredita mais, tendo em vista 'ue a viagem 4oi antes do conc#lio, - 'ue 2arcos tin5a s-rias dIvidas se o 'ue (aulo estava 4a?endo era realmente correto! 2arcos ao longo dos textos )#)licos mostra 'ue realmente tin5a mudado, mas na'uele momento, (aulo no gostaria de arriscar levar algu-m 'ue o atrapal5asse na viagem! AdicionandoCse a isso o seguinte vers#culo/ Cl 4:1A Aristarco, 'ue est, preso comigo, vos saIda, e 2arcos, o so)rin5o de 3arna)-, acerca do 'ual j, rece)estes mandamentosM se ele 4or ter convosco, rece)eiCoM 2arcos era so)rin5o de 3arna)-! 0sso mostra o por'u do empen5o ao de4end Clo! Ol5ando por uma viso panor<mica desta situa$o, podemos ver a provid ncia divina nessa separa$o! Ao se separar de (aulo, 2arcos inicia um minist-rio junto a (edro, 'ue depois ir, 4ruti4icar no primeiro evangel5o escrito, o evangel5o de 2arcos, 'ue muitos consideram o evangel5o de (edro! 6sse evangel5o serviu de )ase para os evangel5os de Oucas e de 2ateus!

1R

2apa da segunda viagem

3arna)- parte para C5ipre, e (aulo vai diretamente para ;er)e e Oistra! 0er-e e #istra Br/gia e ;al7cia :/sia
(aulo con5ece a Timteo e ele se junta a misso! ;ivulgam a carta 4eita em Jerusal-m 6, passando pela 8r#gia e pela 6sp#rito Santo impediu de ir a prov#ncia da .al,cia, 4oram 3it#nia! impedidos pelo 6sp#rito Santo de anunciar a palavra na Nsia!

*r9ade
=iso de 2aced7nia um c5amado

Bili%os

*essal9nica

a (aulo prega a O#dia! 6xpulsam o (regam por * semanas na esp#rito da adivin5adora e so sinagoga, alguns creram! %ea$o presos! Oouvor li)erta da priso! cl,ssica Judaica! Converso do carcereiro! (aulo invoca sua cidadania %omana!

,er.ia
(regam na Sinagoga! %ece)eram )em e examinaram as escrituras! Judeus de Tessal7nica perseguem em 3er-ia! Silas e Timteo 4icam! (aulo vai a Atenas!

Atenas
(aulo 4ica incon4ormado com a idolatria! (rega aos gregos o ;eus descon5ecido! 6nvia Timteo aos tessalonicenses, por causa da persegui$o ocorrida l,!

Corinto
8ica a'ui 1 ano e meio! Tra)al5ou com N'uila e (riscila 4a?endo tendas! (aulo prega nas sinagogas, depois decide pregar aos gentios! (aulo escreve a Tessal7nica!

/ria
Junto a N'uila e (riscila! %aspou a ca)e$a

<3eso
;eixou os dois! 6 4oi na sinagoga! (recisou sair r,pido para ir a Jerusal-m! 0rmos pedem para ele 4icar!

"erusal.m e Antio$uia
Saldou a igreja e =oltou para casa

2H

0esta$ues da segunda 'iagem: *imteo! o 3il(o na 3. de Paulo


Atos 16:1 - CI-B?P a 0er#e e Fistra. - eis que estava ali um certo disc*)ulo )or nome :im9teo, filho de uma %udia que era crente, mas de )ai grego& 2 0o qual davam #om testemunho os irmos que estavam em Fistra e em "c1nio.3 4aulo quis que este fosse com ele... II Timteo 1:6 4or cu%o motivo te lem#ro que des)ertes o dom de 0eus que e.iste em ti )ela im)osio das minhas mos. I Timteo 1:2 ; :im9teo meu verdadeiro filho na f: Braa, miseric9rdia e )az da )arte de 0eus nosso 4ai, e da de Cristo +esus, nosso ,enhor. 1 !o" 4:17 4or esta causa vos mandei :im9teo, que meu filho amado, e fiel no ,enhor, o qual vos lem#rar3 os meus caminhos em Cristo, como )or toda a )arte ensino em cada igre%a. (aulo no teve mul5er segundo a 3#)lia, por-m, teve muitos 4il5os na 4-, do 'ual Timteo 4oi o principal! 6le se destacou no tra)al5o na cidade de ;er)e, e (aulo imp7s sua mo so)re ele para 'ue l5e despertasse os dons 'ue seriam usados no minist-rio! Ao longo dos anos, Timteo vai se mostrar 4iel a (aulo e seu )ra$o direito no tra)al5o de evangeli?a$o e pastoral das igrejas! A partir deste momento temos dois ajudantes com (aulo, Timteo e Silas!

O 5s%/rito anto esta'a guiando a 'iagem)


6m 8r#gia e .al,cia vemos o 6sp#rito Santo indicando os rumos 'ue a viagem deveria tomar! 2ais do 'ue simples coragem e vontade de seguir adiante, era ;eus 'uem ditava os rumos, orientando os pontos e lugares 'ue seriam de maior alcance! 0sso no 'uer di?er menos tri)ula$&es, pois 4oram c5amados a 2aced7nia por viso e l, 4oram duramente perseguidos e a$oitados! A'ui adicionamos Oucas J viagem, e - a partir deste momento 'ue ele passa a adicionar o pronome EnsF em Atos!

O c(amado a :aced9nia
A grande di4eren$a da primeira viagem para segunda - a 2aced7nia! 1 a partir de l, 'ue se alcan$a 8ilipos, Tessalonicenses, 3er-ia, Corinto, Atenas e mais a 4rente 14eso! Os locais onde 4oram endere$ado v,rias das cartas de (aulo! 6xistia uma di4eren$a das cidades anteriores para estas! Os gregos e gentios a'ui eram menos ordeiros, mais li)ertinos, com muita idolatria e prostitui$o, al-m de muito dados Js 4iloso4ias 5elen#sticas! Seria um grande desa4io pregar Cristo nessas regi&es! :ma tare4a 'ue no - 'ual'uer um 'ue aceitaria!

21

Paulo %rega as mul(eres


O ato de (aulo pregar Js mul5eres - extremamente signi4icativo para se desenvolver um conceito so)re sua viso de minist-rio 4eminino! Como judeu, (aulo no perderia tempo pregando Js mul5eres, visto 'ue a viso Judaica na'uela -poca, era 'ue a mul5er tin5a um valor insigni4icante! (or-m, (aulo rece)eu a revela$o, e no poderia 4icar indi4erente a ela/ Glatas 3:28 28 >isto no h3 %udeu nem grego& no h3 servo nem livre& no h3 macho nem f6mea& )orque todos v9s sois um em Cristo +esus.

O inicio do tra)al5o em 8ilipenses, 4oi atrav-s do minist-rio 4eminino, (aulo recon5ecia o valor 'ue era levar a palavra para as mul5eres e como elas eram servas 4ieis dentro do minist-rio de Cristo/
Atos 16:13 - no dia de s3#ado sa*mos fora das )ortas, )ara a #eira do rio, onde se costumava fazer orao& e, assentando5nos, falamos (s mulheres que ali se a%untaram. 14 - uma certa mulher, chamada F*dia, vendedora de )Qr)ura, da cidade de :iatira, e que servia a 0eus, nos ouvia, e o ,->I?@ lhe a#riu o corao )ara que estivesse atenta ao que 4aulo dizia. 15 -, de)ois que foi #atizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: ,e haveis %ulgado que eu se%a fiel ao ,->I?@, entrai em minha casa, e ficai ali.

Bo tra)al5o em Corinto, o casal (riscila e N'uila, 4oi 'uem rece)eu e deu Js condi$&es para (aulo se esta)elecer na'uela cidade, e na maioria das re4er ncias, o nome de (riscila vem J 4rente de N'uila, indicando uma import<ncia superior da mul5er! 6m sua carta de %omanos, vemos v,rias sauda$&es Js mul5eres tra)al5adoras na igreja/
Romanos 16:1 @-C?2->0?5E?,, )ois, Ae#e, nossa irm, a qual serve na igre%a que est3 em Cencria,11 ,audai a 2aria, que tra#alhou muito )or n9s. 12 ,audai ( amada 4rside, a qual muito tra#alhou no ,->I?@ . Filipenses 4:3 - )eo5te tam#m a ti, meu verdadeiro com)anheiro, que a%udes essas mulheres que tra#alharam comigo no evangelho, e com Clemente, e com os outros coo)eradores, cu%os nomes esto no livro da vida.

A import<ncia da mul5er dentro da igreja - to grande, 'ue 'uando (aulo perseguia a igreja, era 4undamental prender tam)-m as mul5eres, para 'ue 5ouvesse resultado a represso!
- ,aulo assolava a igre%a, entrando )elas casas& e, arrastando homens e mulheres, os encerrava na )riso.

22

Paulo ex%ulsa o dem9nio)


Ainda em 8ilipenses, (aulo viu 'ue o dem7nio tam)-m recon5ece o valor da mul5er! 6le se depara com uma mani4esta$o 4#sica de Satan,s em uma mul5er, 'ue j, 4a?ia parte da estrutura social da'uela cidade, to 'ual era a idolatria 'ue reinava ali! Atos 16: 16 - aconteceu que, indo n9s ( orao, nos saiu ao encontro uma %ovem, que tinha es)*rito de adivinhao, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. 18 2as 4aulo, )ertur#ado, voltou5se e disse ao es)*rito: -m nome de +esus Cristo, te mando que saias dela. - na mesma hora saiu. (aulo sa)ia o 'ue devia 4a?er, a ele 4oi revelado a nature?a do %eino Celestial e l5e 4oi con4iado a revela$o da so)erania de Cristo so)re todas as coisas/ #$%sios 1:21 Cristo est3 acima de todo o )rinci)ado, e )oder, e )otestade, e dom*nio, e de todo o nome que se nomeia, no s9 neste sculo, mas tam#m no vindouro& 22 - su%eitou todas as coisas a seus )s, e so#re todas as coisas o constituiu como ca#ea da igre%a,

(aulo, um servo de Jesus Cristo, 'ue est, acima de todo poder, usou de autoridade do nome de Jesus para su)meter os dem7nios J sua ordem!
Filipenses 2:9 4or isso, tam#m 0eus o e.altou so#eranamente, e lhe deu um nome que so#re todo o nome&10 4ara que ao nome de +esus se do#re todo o %oelho dos que esto nos cus, e na terra, e de#ai.o da terra,11 - toda a l*ngua confesse que +esus Cristo o ,->I?@, )ara gl9ria de 0eus 4ai. 6 di? a palavra 'ue na mesma 5ora o dem7nio saiu! A expulso demonstrou a 'ue a palavra de revela$o era verdadeira, Cristo est, so)re todo poder, ele - a maior autoridade do %eino Celestial, o seu nome - so)re todo nome! 6 isso est, a disposi$o dos 8il5os de ;eus! A compreenso do apstolo so)re Satan,s - variada, demonstra 'ue ele ora o interpreta como uma entidade a ser com)atida espiritualmente, e ora como situa$&es e tri)ula$&es 'ue en4renta 'ue os impedem de 4a?er a o)ra de ;eus! A luta . contra atan7s #$%sios 6:11 @evesti5vos de toda a armadura de 0eus, )ara que )ossais estar firmes contra as astutas ciladas do dia#o.12 4orque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os )rinci)ados, contra as )otestades, contra os )r*nci)es das trevas deste sculo, contra as hostes es)irituais da maldade, nos lugares celestiais. atan7s como o%ressor do Homem sem "esus Cristo) Atos 19:13 - alguns dos e.orcistas %udeus am#ulantes tentavam invocar o nome do ,enhor +esus so#re os que tinham es)*ritos malignos, dizendo: -scon%uro5vos )or +esus a quem 4aulo )rega. 15 @es)ondendo, )orm, o es)*rito maligno, disse: Conheo a +esus, e #em sei quem 4aulo& mas v9s quem soisO16 -, saltando neles o homem que tinha o es)*rito maligno, e assenhoreando5se de todos, )1de mais do que eles& de tal maneira que, nus e feridos, fugiram daquela casa. atan7s como 0euses de outras religi2es) I !o"(ntios 10:20 ;ntes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos dem1nios, e no a 0eus. - no quero que se%ais )artici)antes com os dem1nios. 21 >o )odeis #e#er o c3lice do ,enhor e o c3lice dos dem1nios& no )odeis ser )artici)antes da mesa do ,enhor e da mesa dos dem1nios. atan7s como di3iculdades e %ersegui2es en3rentadas I Tessaloni'enses 2:18 4or isso #em quisemos uma e outra vez ir ter convosco, )elo menos eu, 4aulo, mas ,atan3s no5lo im)ediu.

2*

II !o"(ntios 12: 7 -, )ara que no me e.altasse )ela e.cel6ncia das revela/es, foi5me dado um es)inho na carne, a sa#er, um mensageiro de ,atan3s )ara me es#ofetear, a fim de no me e.altar. 9 - disse5me: ; minha graa te #asta, )orque o meu )oder se a)erfeioa na fraqueza. 10 4or isso sinto )razer nas fraquezas, nas in%Qrias, nas necessidades, nas )ersegui/es, nas angQstias )or amor de Cristo. 4orque quando estou fraco ento sou forte. atan7s como o a3astamento de 0eus) I Timteo 1:19 Conservando a f, e a #oa consci6ncia, a qual alguns, re%eitando, fizeram naufr3gio na f.20 - entre esses foram Iimeneu e ;le.andre, os quais entreguei a ,atan3s, )ara que a)rendam a no #lasfemar. atan7s como uma cultura dominada %or ensinamentos errados I Timteo 4:1 2;, o -s)*rito e.)ressamente diz que nos Qltimos tem)os a)ostataro alguns da f, dando ouvidos a es)*ritos enganadores, e a doutrinas de dem1nios& 2 4ela hi)ocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua )r9)ria consci6ncia&

2+

Bili%o! *essal9nica e ,er.ia C Dma %ro'a de Bogo


II !o 7:5 4orque, mesmo quando chegamos ( 2aced1nia, a nossa carne no teve re)ouso algum& antes em tudo fomos atri#ulados: )or fora com#ates, temores )or dentro.

A E O %a%el das tri-ula2es II !o 11:24 @ece#i dos %udeus cinco quarentenas de aoites menos um. 25 :r6s vezes fui aoitado com varas, uma vez fui a)edre%ado, tr6s vezes sofri naufr3gio, uma noite e um dia )assei no a#ismo&26 -m viagens muitas vezes, em )erigos de rios, em )erigos de salteadores, em )erigos dos da minha nao, em )erigos dos gentios, em )erigos na cidade, em )erigos no deserto, em )erigos no mar, em )erigos entre os falsos irmos& 27 -m tra#alhos e fadiga, em vig*lias muitas vezes, em fome e sede, em %e%um muitas vezes, em frio e nudez.28 ;lm das coisas e.teriores, me o)rime cada dia o cuidado de todas as igre%as. ;i4erente do Antigo testamento onde a tri)ula$o signi4ica estar em pecado, ter cometido uma 4alta grave, o novo testamento a coloca como uma possi)ilidade de crescimento espiritual! A prova$o tem um car,ter de renovar nossa con4ian$a e esperan$a em cristo! As tri)ula$&es 4a?iam parte e tin5am um papel na vida de (aulo! Bessas tri)ula$&es - 'ue ele aprendia a con4iar plenamente no socorro ;ivino! II !o 1:9 2as %3 em n9s mesmos t*nhamos a sentena de morte, )ara que no confi3ssemos em n9s, mas em 0eus, que ressuscita os mortos&10 ? qual nos livrou de to grande morte, e livra& em quem es)eramos que tam#m nos livrar3 ainda, II !o 4:16 4or isso no desfalecemos& mas, ainda que o nosso homem e.terior se corrom)a, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Ser guiado por ;eus no signi4icaria ter um camin5o tran'Uilo! Bas prova$&es - 'ue (aulo aper4ei$oava a sua 4-! Romanos 5:3 - no somente isto, mas tam#m nos gloriamos nas tri#ula/es& sa#endo que a tri#ulao )roduz a )aci6ncia, 4 - a )aci6ncia a e.)eri6ncia, e a e.)eri6ncia a es)erana. 5 - a es)erana no traz confuso, )orquanto o amor de 0eus est3 derramado em nossos cora/es )elo -s)*rito ,anto que nos foi dado. II !o"(ntios 12:9 - disse5me: ; minha graa te #asta, )orque o meu )oder se a)erfeioa na fraqueza. 0e #oa vontade, )ois, me gloriarei nas minhas fraquezas, )ara que em mim ha#ite o )oder de Cristo. 6ra tam)-m no meio delas 'ue ele aprendia a consolar e a ser participante dos so4rimentos da'ueles 'ue com ele so4riam tri)ula$&es! II !o"(ntios 1:4 'ue nos consola em toda a nossa tri#ulao, )ara que tam#m )ossamos consolar os que estiverem em alguma tri#ulao, com a consolao com que n9s mesmos somos consolados )or 0eus.

2G

, C er7 $ue 'aleu a %ena ir a :ac+donia@ I Ts 2:14 4orque v9s, irmos, haveis sido feitos imitadores das igre%as de 0eus que na +udia esto em +esus Cristo& )orquanto tam#m )adecestes de vossos )r9)rios concidados o mesmo que os %udeus lhes fizeram a eles, 16 - nos im)edem de )regar aos gentios as )alavras da salvao, a fim de encherem sem)re a medida de seus )ecados& mas a ira de 0eus caiu so#re eles at ao fim. Os judeus de Tessal7nica se mostraram os mais impiedosos com os cristos, eles os perseguiam no em sua cidade natal, mas iam at- outras cidades J ca$a de (aulo! A persegui$o 4oi de tal maneira, 'ue tiveram de 4ugir da 2aced7nia! 2as, em Atenas, a in'uieta$o de (aulo 4oi grande, ser, 'ue o tra)al5o tin5a sido em vo na 2aced7nia@ (or 'ue ento o 6sp#rito Santo os 5avia guiado at- ali@ (aulo decide enviar Timteo para consolar e ter not#cias! I Ts 3: 1 4?@ isso, no )odendo es)erar mais, achamos )or #em ficar sozinhos em ;tenas& 2 - enviamos :im9teo, nosso irmo, e ministro de 0eus, e nosso coo)erador no evangelho de Cristo, )ara vos confortar e vos e.ortar acerca da vossa f& 5 4ortanto, no )odendo eu tam#m es)erar mais, mandei5o sa#er da vossa f, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso tra#alho viesse a ser inQtil. (aulo ento vai para Corinto c5eio de in'uieta$&es e l, passa um )om tempo a espera de not#cias de Timteo! I Ts 3:6 Eindo, )orm, agora :im9teo de v9s )ara n9s, e trazendo5nos #oas novas da vossa f e amor, e de como sem)re tendes #oa lem#rana de n9s, dese%ando muito ver5nos, como n9s tam#m a v9s& (aulo 4ica to contente com a not#cia 'ue escreve uma carta de consolo e gratido J igreja de Tessalonicenses! 6sta 4oi a primeira carta de (aulo escrita, e tin5a um conteIdo de esperan$a, de gratido, de 4elicidade! (aulo 4icou grato por'ue suas tri)ula$&es 4oram v,lidas, tiveram sentido, 4ruti4icaram! C E Carta de Paulo aos *essalonicenses A carta - pe'uena, e a)orda muito a 'uesto do agradecimento e a alegria pela igreja ter se mantido 4irme! I Ts 1:6 - v9s fostes feitos nossos imitadores, e do ,enhor, rece#endo a )alavra em muita tri#ulao, com gozo do -s)*rito ,anto.7 0e maneira que fostes e.em)lo )ara todos os fiis na 2aced1nia e ;caia.8 4orque )or v9s soou a )alavra do ,enhor, no somente na 2aced1nia e ;caia, mas tam#m em todos os lugares a vossa f )ara com 0eus se es)alhou, de tal maneira que %3 dela no temos necessidade de falar coisa alguma& 2as, um grande tema 'ue se revela junto J igreja, - a esperan$a 4utura da volta de Cristo e da ressurrei$o dos mortos! 6ssa 4oi uma das revela$&es 'ue (aulo rece)eu no inicio de seu minist-rio e em suas prega$&es! 6le no deixava de 4alar so)re o tempo do 4im/ II Ts 2: 5 >o vos lem#rais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convoscoO 6m seguida est, reunido a'uilo 'ue se pode c5amar da viso escatolgica de (aulo, 'ue provavelmente era a mensagem 'ue ele pregava aos seus irmos! 2A

A%ocali%se de Paulo:
A centralidade da prega$o de (aulo 4oi sem dIvida so)re Jesus Cristo! (or-m, existe um segundo tpico a ele revelado, 'ue - tam)-m muito relevante, a escatologia paulina!

*em%o do 3im
8 *imteo 4:1 2AS o 6sp#rito expressamente di? 'ue nos Iltimos tempos apostataro alguns da 4-, dando ouvidos a esp#ritos enganadores, e a doutrinas de dem7niosM 2 (ela 5ipocrisia de 5omens 'ue 4alam mentiras, tendo cauteri?ada a sua prpria consci nciaM 88 *m 3:1 SA36, por-m, isto/ 'ue nos Iltimos dias so)reviro tempos tra)al5osos! 2 (or'ue 5aver, 5omens amantes de si mesmos, avarentos, presun$osos, so)er)os, )las4emos, deso)edientes a pais e mes, ingratos, pro4anos, 3 Sem a4eto natural, irreconcili,veis, caluniadores, incontinentes, cru-is, sem amor para com os )ons, 4 Traidores, o)stinados, orgul5osos, mais amigos dos deleites do 'ue amigos de ;eus,

O Anticristo
00 Tessalonicenses 2/ 1 O%A, irmos, rogamoCvos, pela vinda de nosso Sen5or Jesus Cristo, e pela nossa reunio com ele, 2 Sue no vos movais 4acilmente do vosso entendimento, nem vos pertur)eis, 'uer por esp#rito, 'uer por palavra, 'uer por ep#stola, como de ns, como se o dia de Cristo estivesse j, perto! 3 Bingu-m de maneira alguma vos enganeM por'ue no ser, assim sem 'ue antes ven5a a apostasia, e se mani4este o 5omem do pecado, o 4il5o da perdi$o, 4 O 'ual se op&e, e se levanta contra tudo o 'ue se c5ama ;eus, ou se adoraM de sorte 'ue se assentar,, como ;eus, no templo de ;eus, 'uerendo parecer ;eus! 5 Bo vos lem)rais de 'ue estas coisas vos di?ia 'uando ainda estava convosco@ 4 6 agora vs sa)eis o 'ue o det-m, para 'ue a seu prprio tempo seja mani4estado! = (or'ue j, o mist-rio da injusti$a operaM somente 5, um 'ue agora resiste at- 'ue do meio seja tiradoM > 6 ento ser, revelado o in#'uo, a 'uem o Sen5or des4ar, pelo assopro da sua )oca, e ani'uilar, pelo esplendor da sua vindaM ? A esse cuja vinda - segundo a e4ic,cia de Satan,s, com todo o poder, e sinais e prod#gios de mentira, 1A 6 com todo o engano da injusti$a para os 'ue perecem, por'ue no rece)eram o amor da verdade para se salvarem! 11 6 por isso ;eus l5es enviar, a opera$o do erro, para 'ue creiam a mentiraM 12 (ara 'ue sejam julgados todos os 'ue no creram a verdade, antes tiveram pra?er na ini'Uidade!

"u/zo de 0eus
88 *essalonicenses 1: = 6 a vs, 'ue sois atri)ulados, descanso conosco, 'uando se mani4estar o Sen5or Jesus desde o c-u com os anjos do seu poder, > Como la)areda de 4ogo, tomando vingan$a dos 'ue no con5ecem a ;eus e dos 'ue no o)edecem ao evangel5o de nosso Sen5or Jesus CristoM ? Os 'uais, por castigo, padecero eterna perdi$o, ante a 4ace do Sen5or e a glria do seu poder, 1A Suando vier para ser glori4icado nos seus santos, e para se 4a?er admir,vel na'uele dia em todos os 'ue cr em Kpor'uanto o nosso testemun5o 4oi crido entre vsL! 88 Cor/ntios 5:1A (or'ue todos devemos comparecer ante o tri)unal de Cristo, para 'ue cada um rece)a segundo o 'ue tiver 4eito por meio do corpo, ou )em, ou mal!

*rans3ormao do cor%o e 1essurreio dos mortos


8 *essalonicenses 4: 15 ;i?emoCvos, pois, isto, pela palavra do Sen5or/ 'ue ns, os 'ue 4icarmos vivos para a vinda do Sen5or, no precederemos os 'ue dormem! 14 (or'ue o mesmo Sen5or descer, do c-u com alarido, e com vo? de arcanjo, e com a trom)eta de ;eusM e os 'ue morreram em Cristo ressuscitaro primeiro! 1= ;epois ns, os 'ue 4icarmos vivos, seremos arre)atados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Sen5or nos ares, e assim estaremos sempre com o Sen5or! ;7latas 3: 2A 2as a nossa cidade est, nos c-us, de onde tam)-m esperamos o Salvador, o Sen5or Jesus Cristo, 21 Sue trans4ormar, o nosso corpo a)atido, para ser con4orme o seu corpo glorioso, segundo o seu e4ica? poder de sujeitar tam)-m a si todas as coisas!

2"

8 Cor/ntios 15 42 Assim tam)-m a ressurrei$o dentre os mortos! SemeiaCse o corpo em corrup$oM ressuscitar, em incorrup$o! 43 SemeiaCse em ignom#nia, ressuscitar, em glria! SemeiaCse em 4ra'ue?a, ressuscitar, com vigor! 44 SemeiaCse corpo natural, ressuscitar, corpo espiritual! Se 5, corpo natural, 5, tam)-m corpo espiritual! 51 6is a'ui vos digo um mist-rio/ Ba verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos trans4ormadosM 52 Bum momento, num a)rir e 4ec5ar de ol5os, ante a Iltima trom)etaM por'ue a trom)eta soar,, e os mortos ressuscitaro incorrupt#veis, e ns seremos trans4ormados! 53 (or'ue conv-m 'ue isto 'ue - corrupt#vel se revista da incorrupti)ilidade, e 'ue isto 'ue - mortal se revista da imortalidade! 54 6, 'uando isto 'ue - corrupt#vel se revestir da incorrupti)ilidade, e isto 'ue - mortal se revestir da imortalidade, ento cumprirCseC, a palavra 'ue est, escrita/ Tragada 4oi a morte na vitria!

Corinto! um grande %ro%sito de 0eus


Atos 18:9 - disse o ,enhor em viso a 4aulo: >o temas, mas fala, e no te cales& 10 4orque eu sou contigo, e ningum lanar3 mo de ti )ara te fazer mal, )ois tenho muito )ovo nesta cidade. 11 ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a )alavra de 0eus.

;eus tem um propsito para (aulo em Corinto, e ele o orienta 'ue 4i'ue durante um ano e meio! 1 a'ui 'ue (aulo vai rece)er, por inspira$o e viso de ;eus, um dos complementos da revela$o 'ue 5avia rece)ido no in#cio de seu minist-rio! A cidade revela alguns pro)lemas culturais gregos, t#picos dos dias de (aulo, incluindo a grande imoralidade sexual da cidade de Corinto! Os gregos eram con5ecidos por sua idolatria, 4iloso4ias divisrias, esp#rito de lit#gio e rejei$o de uma ressurrei$o 4#sica! Corinto era uma das cidades comerciais mais importantes da -poca e controlava grande parte das navega$&es entre o Oriente e o Ocidente! A cidade era in4ame pela sua sensualidade e prostitui$o sagrada! 2esmo seu nome tornouCse um prov-r)io notrio/ Ecorinti?arF signi4icava praticar prostitui$o! A principal divindade da cidade era A4rodite K= nusL, deusa do amor licencioso, e mil5ares de prostitutas pro4issionais serviam no templo dedicado J sua adora$o! 1 a'ui, vivendo em uma cidade idolatra, esot-rica e prom#scua, 'ue ele vai desenvolver toda uma nova compreenso so)re o Amor, os dons espirituais e a 1tica Crist, um dos grandes legados para a igreja moderna! (orem s vamos tratar disto na terceira viagem mission,ria, )asta sa)er por agora, 'ue 4oi ;eus 'uem indicou a cidade para (aulo, e 'ue 4oi na segunda viagem 'ue (aulo 4undou a igreja de Cor#ntios!

2P

6uarta Aula: *erceira 'iagem mission7ria de Paulo!


2apa da terceira viagem

.al,cia e 8r#gia 14eso

2aced7nia/ 8ilipos, Tessal7nica, 3er-ia! .r-cia/ Corinto, Atenas 2aced7nia/ 8ilipos, Tessal7nica, 3ereia! Nsia/ Tr7ade, Ossos, 2itilene! 2ileto. Ce?ar-ia

(assou 4ortalecendo as igrejas/ 0c7nio, ;er)e, Antio'uia da (is#dia, Oistra, Oaodic-ia, Colossenses ;e 14eso escreve aos Cor#ntios! 6nvio de Timteo a Corinto! 3atismo de do?e 5omens no 6sp#rito Santo! (rega na sinagoga durante tr s meses! %etirouCse e 4oi com os disc#pulos a escola de Tirano! ;urante dois anos alcan$ou a Nsia! (aulo reali?ou milagres extraordin,rios! 1 a'ui 'ue decide ir a %oma! A 0ndIstria da 4- na ;eusa ;iana 4oi incomodada pelos avan$os do cristianismo! Houve persegui$&es/ 00 Co 1/P (or'ue no 'ueremos, irmos, 'ue ignoreis a tri)ula$o 'ue nos so)reveio na Nsia K14esoL, pois 'ue 4omos so)remaneira agravados mais do 'ue pod#amos suportar, de modo tal 'ue, at- da vida desesperamos! 6 andou por a'uelas terras, exortandoCos com muitas palavras! 6screve aos .al,cios! 8icou a'ui durante tr s meses, provavelmente, recol5endo a coleta para Jerusal-m! (aulo escreve aos %omanos! 1 o)rigado a voltar pela 2aced7nia! (or causa de ciladas dos judeus! 00 Co "/G (or'ue, mesmo 'uando c5egamos J 2aced7nia, a nossa carne no teve repouso algumM antes em tudo 4omos atri)ulados/ por 4ora com)ates, temores por dentro! (assou sete dias em Tr7ade! 1poca da segunda carta aos Cor#ntios! Bo discurso longo de (aulo, 6utico morre e depois - ressuscitado! ;ecidiu no ir J 14eso e mandou c5amar os ancios da igreja! (aulo decide apressar o passo para Jerusal-m e prev 'ue ser, di4#cil retornar outra ve? J Nsia! 8icam na casa de 8ilipe 'ue possui + 4il5as 'ue pro4eti?am! (ro4ecia so)re no ir a Jerusal-m! (aulo di? 'ue est, pronto para o mart#rio!

2R

0esta$ues da terceira 'iagem: <3eso: o 7%ice do e'angelismo de Paulo


Ao 4im da segunda viagem, (aulo apenas passa rapidamente por 14eso, pois precisava ir a Jerusal-m, mas prometendo retornar )revemente! Ao retornar - 4eito um tra)al5o muito grande na cidade e nas regi&es vi?in5as/ A descida do 6sp#rito Santo 2ilagres extraordin,rios O alcance da Nsia atrav-s da escola de Tirano Autoridade espiritual so)re dem7nios A cura de doen$as Testemun5os do poder de ;eus A)andono das pr,ticas il#citas pelos m,gicos 6 as revela$&es e inspira$&es 'ue ainda restavam ao seu minist-rio

A terceira viagem tem pouco ou 'uase nen5um registro so)re outras cidades em 'ue (aulo esteve! 0nclusive cidades importantes em outras viagens, mas em 14eso o registro - intenso, como se 'ual'uer outra parte da viagem 4osse menor do 'ue as reali?a$&es 'ue ocorreram ali! 2ostra tam)-m, 'ue provavelmente depois desta cidade ;eus 5avia encerrado o tempo das miss&es, 5avia outra etapa para se cumprir!

O ,atismo de "oo
Atos 18:3 4erguntou5lhes, ento: -m que sois #atizados entoO - eles disseram: >o #atismo de +oo.4 2as 4aulo disse: Certamente +oo #atizou com o #atismo do arre)endimento, dizendo ao )ovo que cresse no que a)9s ele havia de vir, isto , em +esus Cristo. 0nicialmente, (aulo encontrou apenas do?e disc#pulos, mas 'ue apenas con5eciam o )atismo de Joo! A relev<ncia do papel de Joo 3atista reside no 4ato de ter sido o VprecursorV de Cristo, a vo? 'ue clamava no deserto e anunciava a c5egada do 2essias, insistindo para 'ue os judeus se preparassem para essa vinda! 6le - assim, um dos elos de liga$o entre o Antigo e o Bovo Testamento! Sua mensagem/ o :essias est7 %erto! %re%araiEl(e o camin(o! a-riEl(e o 'osso corao) Ao 'ue parece, sua prega$o se estendeu por v,rias cidades e 5aviam disc#pulos de Joo espal5ados por elas, 'ue no con5eciam ainda a c5egada de Jesus Cristo, o 2essias! A palavra de (aulo vem apenas como esclarecimento, uma )oa nova, de 'ue o 2essias 5avia c5egado! ;e modo 'ue todos 'ue creram rece)eram o 6sp#rito Santo/ Atos 5 - os que ouviram foram #atizados em nome do ,enhor +esus. 6 -, im)ondo5lhes 4aulo as mos, veio so#re eles o -s)*rito ,anto& e falavam l*nguas, e )rofetizavam.

*H

O $ue signi3ica o ,atismo no 5s%/rito anto)


Signi4ica um novo nascimento! O nascimento de uma vida espiritual, onde ;eus passa a 5a)itar em voc como o templo d6Oe! O )atismo de Joo - de arrependimento da'ueles 'ue ainda esperavam a salva$o e remisso dos pecados! O )atismo do 6sp#rito - a reali?a$o da o)ra de Cristo, a salva$o do 5omem, a li)erta$o do julgo da lei e a entrada para vida com a maravil5osa gra$a divina! O de Joo - anterior J cru? de Cristo! O do 6sp#rito - aps a su)ida de Cristo aos c-us! (ortanto, aps a cru?, s existe um 3atismo/ #$%sios 4:4 I3 um s9 cor)o e um s9 -s)*rito, como tam#m fostes chamados em uma s9 es)erana da vossa vocao&5 Pm s9 ,->I?@, uma s9 f, *m s +atismo&6 Pm s9 0eus e 4ai de todos, o qual so#re todos, e )or todos e em todos v9s. ;e modo 'ue aceitar a Cristo, signi4ica deixar o 6sp#rito 5a)itar em sua vida! (ois, ;eus - 6sp#rito! I!o 3:16 >o sa#eis v9s que sois o tem)lo de 0eus e que o -s)*rito de 0eus ha#ita em v9sO Gl 2:20 +3 estou crucificado com Cristo& e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim& e a vida que agora vivo na carne, vivo5a na f do Ailho de 0eus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo )or mim. Glatas 3:26 4orque todos sois filhos de 0eus )ela f em Cristo +esus. 27 4orque todos quantos fostes #atizados em Cristo %3 vos revestistes de Cristo. 6 o 6sp#rito Santo - o Selo, o certi4icado da salva$o, dado a'uele 'ue cr em Jesus Cristo/ #$ 1:13 -m quem tam#m v9s estais, de)ois que ouvistes a )alavra da verdade, o evangelho da vossa salvao& e, tendo nele tam#m crido, fostes selados com o -s)*rito ,anto da )romessa. II !o 5:5 ?ra, quem )ara isto mesmo nos )re)arou foi 0eus, o qual nos deu tam#m o )enhor do -s)*rito. 6, de maneira de4initiva, no existe Cristo sem o 6sp#rito de ;eus! Romanos 8:9 E9s, )orm, no estais na carne, mas no -s)*rito, se que o -s)*rito de 0eus ha#ita em v9s. 2as, se algum no tem o -s)*rito de Cristo, esse tal no dele. 14 4orque todos os que so guiados )elo -s)*rito de 0eus, esses so filhos de 0eus.
Concord<ncia com outros apstolos I ,o 4: 13 >isto conhecemos que estamos nele, e ele em n9s, )ois que nos deu do seu -s)*rito. 15 'ualquer que confessar que +esus o Ailho de 0eus, 0eus est3 nele, e ele em 0eus.

*1

A 5scola de *irano
Atos 19:8 -, entrando na sinagoga, falou ousadamente )or es)ao de tr6s meses, dis)utando e )ersuadindo5os acerca do reino de 0eus. 9 2as, como alguns deles se endurecessem e no o#edecessem, falando mal do Caminho )erante a multido, retirou5se deles, e se)arou os disc*)ulos, dis)utando todos os dias na escola de um certo :irano. 10 durou isto )or es)ao de dois anos& de tal maneira que todos os que ha#itavam na Jsia ouviram a )alavra do ,enhor +esus, assim %udeus como gregos. Sue import<ncia tem essa passagem@ O campo era demasiadamente 4-rtil, (aulo no encontrou lugar entre os judeus, por-m, se esta)elece numa escola, onde alunos da Nsia inteira poderiam ouvir a palavra de ;eus, e isso se mostrou e4iciente, visto 'ue ali, (aulo 4icou dois anos alcan$ando almas! A igreja de Colossenses, cidade )em prxima de 14eso, 4oi um 4ruto da escola de tirano! A sintonia entre as duas cidades to grande 'ue a carta de (aulo a Colossenses - em grande parte uma carta espel5o da 4eita para 14esios! 1 a'ui tam)-m, nesse am)iente acad mico, onde dar aulas e pregar o evangel5o exige uma grande organi?a$o do pensamento e do conteIdo, 'ue podemos vislum)rar o crescimento na capacidade de organi?a$o e sistem,tica da grande carta aos %omanos! Tam)-m, em uma escola grega, natural 'ue 5ouvesse discuss&es so)re a ci ncia e a 8-, so)re o con5ecimento terreno e o con5ecimento das coisas celestiais! 0inFmica Ci+ncia 'ersus B. :m dos grandes em)ates nessa terceira viagem 4oi lidar com a sa)edoria e 4iloso4ia dos gregos! 2uitas ve?es (aulo 4ala so)re isso/ I !o 1:18 4orque a )alavra da cruz loucura )ara os que )erecem& mas )ara n9s, que somos salvos, o )oder de 0eus.19 4orque est3 escrito: 0estruirei a sa#edoria dos s3#ios, - aniquilarei a intelig6ncia dos inteligentes. 20 ?nde est3 o s3#ioO ?nde est3 o escri#aO ?nde est3 o inquiridor deste sculoO 4orventura no tornou 0eus, louca a sa#edoria deste mundoO21 Eisto como na sa#edoria de 0eus o mundo no conheceu a 0eus )ela sua sa#edoria, a)rouve a 0eus salvar os crentes )ela loucura da )regao. I !o 3:18 >ingum se engane a si mesmo. ,e algum dentre v9s se tem )or s3#io neste mundo, faa5se louco )ara ser s3#io.19 4orque a sa#edoria deste mundo loucura diante de 0eus& )ois est3 escrito: -le a)anha os s3#ios na sua )r9)ria astQcia. 20 - outra vez: ? ,enhor conhece os )ensamentos dos s3#ios, que so vos. I !o 8:1 ?@;, no tocante (s coisas sacrificadas aos *dolos, sa#emos que todos temos ci6ncia. ; ci6ncia incha, mas o amor edifica. 2 -, se algum cuida sa#er alguma coisa, ainda no sa#e como convm sa#er.3 2as, se algum ama a 0eus, esse conhecido dele. II !o 4:4 >os quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, )ara que lhes no res)landea a luz do evangelho da gl9ria de Cristo, que a imagem de 0eus. !l 2:2 4ara que os seus cora/es se%am consolados, e este%am unidos em amor, e enriquecidos da )lenitude da intelig6ncia, )ara conhecimento do mistrio de 0eus e 4ai, e de Cristo,3 -m quem esto escondidos todos os tesouros da sa#edoria e da ci6ncia.

*2

A industria da B.
;tos CH: 23 -, naquele mesmo tem)o, houve um no )equeno alvoroo acerca do Caminho. 26 - #em vedes e ouvis que no s9 em <feso, mas at quase em toda a Jsia, este 4aulo tem convencido e afastado uma grande multido, dizendo que no so deuses os que se fazem com as mos.27 - no somente h3 o )erigo de que a nossa )rofisso caia em descrdito, mas tam#m de que o )r9)rio tem)lo da grande deusa 0iana se%a estimado em nada, vindo a ser destru*da a ma%estade daquela que toda a Jsia e o mundo veneram.

Os 4a?edores de santos da ;eusa ;iana 4a?em um grande tumulto contra (aulo! O sucesso da prega$o de (aulo estava pondo em c5e'ue a prpria estrutura social da cidade! O 'ue podemos pensar so)re isso@ Como seria se (aulo estivesse pregando em Jua?eiro do norte, e tivesse tido muito xito, de maneira tal 'ue a cidade estivesse convertendoCse e muitos deixassem de comprar os #dolos 4eitos de madeira e )arro@ Certamente seria um esc<ndalo! Autoridades tentariam impedir 'ue a indIstria da 4- aca)asse na cidade! Sairia nos jornais o grande ata'ue dos evang-licos J cultura da regio! Assim tam)-m, em 'ual'uer cidade em 'ue a cultura local se misturasse a sua religio! 1 o caso da cidade de Salvador, onde o sincretismo - to grande 'ue um tra)al5o de grande sucesso nessa regio resultaria em grande revolta de setores da sociedade! 6n4im, o grande xito de (aulo p7s uma cidade inteira contra ele!

Carta aos ;7latas


5scrita de <3eso ou :aced9nia (aulo pregara o evangel5o da salva$o pela gra$a, mediante somente a 4-, na .al,cia! 2uitos gentios tin5am se convertidos a Cristo e igrejas 4oram 4ormadas! Oogo depois 'ue (aulo se retirou da'uela regio, os judai?antes Kjudeus crentes 'ue ensinavam 'ue os gentios tin5am 'ue o)edecer a lei de 2ois-s, ser circuncidados, etc!, para serem salvos C At 1G!1,GL vieram e ensinavam um EoutroF evangel5oM a sa)er, a salva$o pelas o)ras da lei e no pela gra$a! As not#cias, 'ue os .,latas estavam se desviando da verdade e li)erdade em Cristo, c5egaram a (aulo, 'ue resolveu escrever esta carta! A carta aos .,latas permanece como sentinela so)re a verdade de 'ue a salva$o - uma d,diva da gra$a de ;eus, 'ue no - gan5a e no - merecida, e 'ue deve ser rece)ida pela 4- somente/ Gl 2:15 >9s somos %udeus )or natureza, e no )ecadores dentre os gentios. 16 ,a#endo que o homem no %ustificado )elas o#ras da lei, mas )ela f em +esus Cristo, temos tam#m crido em +esus Cristo, )ara sermos %ustificados )ela f em Cristo, e no )elas o#ras da lei& )orquanto )elas o#ras da lei nenhuma carne ser3 %ustificada. (aulo mostra uma ira pro4unda contra a nega$o desta verdade pelos agitadores/ Gl 3:1 R ">,->,;:?, g3latasM quem vos fascinou )ara no o#edecerdes ( verdade, a v9s, )erante os olhos de quem +esus Cristo foi evidenciado, crucificado, entre v9sO A carta de .,latas - o primeiro a4luente da carta de %omanos! Apesar desse tema no ser algo novo, pelo contr,rio, 4a? parte da compreenso de (aulo so)re sua prpria converso! (aulo, com esse episdio, v a necessidade de uma ve? por todas sistemati?ar esse con5ecimento! (ara 'ue 4i'ue claro para outras igrejas e para a posteridade, toda a doutrina so)re a salva$o pela 4- e no por O)ras! .rande parte da carta de %omanos - tratando deste tema! 6n'uanto, .,latas, - uma carta **

apaixonada, 4eita no calor da situa$o, %omanos - )em pensado e )em analisada em cada vers#culo, em cada considera$o! Bo vou colocar vers#culos de %omanos so)re a lei e a 4-, por'ue a apostila desde seu in#cio j, a)orda esse tema! Al-m de, praticamente, a maior parte da carta aos %omanos tratar deste tema! 6nto irmos/ Oeiam a carta aos %omanos! Algo no'o em ;7latas 6xiste, na carta, algo novo e muito importante, para se construir um per4il da a$o do 6sp#rito Santo na vida do crente! A carta nos 4ala so)re E4rutos da CarneF e os E8rutos do 6sp#ritoF! 6ssa din<mica nos mostra 'ue a a$o do 6sp#rito - trans4ormar o 5omem interior, a 4im de torn,Clo mais parecido com a estatura de Cristo! Glatas 5 16 0igo, )orm: ;ndai em -s)*rito, e no cum)rireis a concu)isc6ncia da carne. 17 4orque a carne co#ia contra o -s)*rito, e o -s)*rito contra a carne& e estes o)/em5se um ao outro, )ara que no faais o que quereis. 18 2as, se sois guiados )elo -s)*rito, no estais de#ai.o da lei. 19 4orque as o#ras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, )rostituio, im)ureza, lasc*via, 20 "dolatria, feitiaria, inimizades, )orfias, emula/es, iras, )ele%as, dissens/es, heresias, 21 "nve%as, homic*dios, #e#edices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como %3 antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o reino de 0eus. 22 2as o fruto do -s)*rito : amor, gozo, )az, longanimidade, #enignidade, #ondade, f, mansido, tem)erana. 23 Contra estas coisas no h3 lei. 24 - os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas )ai./es e concu)isc6ncias. 25 ,e vivemos em -s)*rito, andemos tam#m em -s)*rito 1 essa din<mica interior do 5omem/ uma luta entre o 5omem terreno, pecador, e o 5omem trans4ormado por Cristo, 6spiritual! A igreja luta contra as 4or$as das trevas e de Satan,s de sua porta para 4ora e luta contras as paix&es da carne, de sua porta para dentro!

A igre&a de Cor/ntios
Contexto Histrico

;urante o minist-rio de tr s anos em 14eso, (aulo rece)eu relatrios pertur)adores so)re a complac ncia moral existente entre os crentes de Corinto! :ma delega$o enviada por Clo-, mem)ro da igreja em Corinto, 4e? um relato a (aulo so)re a exist ncia das 4ac$&es divisrias na igreja e ainda c5egou outra delega$o de Corinto, com uma carta, 4a?endoCl5e certas perguntas! (aulo enviou imediatamente Timteo a Corinto! 6nto, ele escreveu a carta 'ue con5ecemos como 0Cor#ntios, esperando 'ue a mesma c5egasse a Corinto antes de Timteo! 6m seguida ao sair de W4eso, (aulo so)e a 2aced7nia e depois vai J .r-cia KCorintoL!
Com%reendendo o %ensamento de Paulo

Ao iniciar a compreenso de (aulo so)re Cor#ntios, precisamos entender 'ue o per#odo 'ue ele escreve 0Cor#ntios, %omanos e 00 Cor#ntios, nesta ordem, - muito curto! 6ssas tr s cartas sinteti?am o pensamento da revela$o 'ue rece)eu, agora, de uma maneira muito mais amadurecida! ;e todas as compreens&es so)re a revela$o do 2ist-rio de ;eus 'ue esse curso j, ministrou, vamos adicionar tr s a esse momento da vida de (aulo, 'ue s poderia ter existido com a pr,tica e viv ncia da igreja de Cristo! *+

Primeira 8ns%irao:Os 0ons 5s%irituais


Buma igreja onde o paganismo reinava, onde era muito 4orte o esoterismo, muitos dos seus mem)ros possu#am ou )uscavam os dons espirituais! " Co C:7 0e maneira que nenhum dom vos falta, es)erando a manifestao de nosso ,enhor +esus Cristo. 0sso causava con4uso, taman5a era a )usca pelas experi ncias! (aulo entra 4undo na compreenso dos propsitos dos dons e seus signi4icados! 6 - a'ui, em Cor#ntios, 'ue temos a revela$o )#)lica so)re a a$o dos dons no meio da igreja, e 'ual o real signi4icado da 4rase ESomos o Corpo de CristoF! 1 a imagem da igreja moderna, da capacita$o do 6sp#rito Santo, da ordem no culto, do sentido da liturgia e do alcance da palavra! A 3inalidade dos 0ons #$%sios 4:12 'uerendo o a)erfeioamento dos santos, )ara a o#ra do ministrio, )ara edificao do cor)o de Cristo&13 ;t que todos cheguemos ( unidade da f, e ao conhecimento do Ailho de 0eus, a homem )erfeito, ( medida da estatura com)leta de Cristo, o-erania de 0eus na distri-uio dos dons " Co C2:7 2as a manifestao do -s)*rito dada a cada um, )ara o que for Qtil. 4orque a um )elo -s)*rito dada a )alavra da sa#edoria& e a outro, )elo mesmo -s)*rito, a )alavra da ci6ncia&H - a outro, )elo mesmo -s)*rito, a f& e a outro, )elo mesmo -s)*rito, os dons de curar&CS - a outro a o)erao de maravilhas& e a outro a )rofecia& e a outro o dom de discernir os es)*ritos& e a outro a variedade de l*nguas& e a outro a inter)retao das l*nguas.CC 2as um s9 e o mesmo -s)*rito o)era todas estas coisas, re)artindo )articularmente a cada um como quer. O Cor%o de Cristo I !o 12: 12 4orque, assim como o cor)o um, e tem muitos mem#ros, e todos os mem#ros, sendo muitos, so um s9 cor)o, assim Cristo tam#m. 19 -, se todos fossem um s9 mem#ro, onde estaria o cor)oO 21 - o olho no )ode dizer ( mo: >o tenho necessidade de ti& nem ainda a ca#ea aos )s: >o tenho necessidade de v9s. 25 4ara que no ha%a diviso no cor)o, mas antes tenham os mem#ros igual cuidado uns dos outros. 26 0e maneira que, se um mem#ro )adece, todos os mem#ros )adecem com ele& e, se um mem#ro honrado, todos os mem#ros se regozi%am com ele. A Prioridade aos 0ons $ue edi3icam) I !o 14: 1 ,-BP" o amor, e )rocurai com zelo os dons es)irituais, mas )rinci)almente o de )rofetizar. 3 2as o que )rofetiza fala aos homens, )ara edificao, e.ortao e consolao. 12 ;ssim tam#m v9s, como dese%ais dons es)irituais, )rocurai a#undar neles, )ara edificao da igre%a. 15 'ue farei, )oisO ?rarei com o es)*rito, mas tam#m orarei com o entendimento& cantarei com o es)*rito, mas tam#m cantarei com o entendimento. 19 :odavia eu antes quero falar na igre%a cinco )alavras na minha )r9)ria intelig6ncia, )ara que )ossa tam#m instruir os outros, do que dez mil )alavras em l*ngua desconhecida.

*G

26 'ue fareis, )ois, irmosO 'uando vos a%untais, cada um de v9s tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem l*ngua, tem inter)retao. Aaa5se tudo )ara edificao. 6uanto a ordem no culto
27 -, se algum falar em l*ngua desconhecida, faa5se isso )or dois, ou quando muito tr6s, e )or sua vez, e ha%a intr)rete. 28 2as, se no houver intr)rete, este%a calado na igre%a, e fale consigo mesmo, e com 0eus. 29 - falem dois ou tr6s )rofetas, e os outros %ulguem. 30 2as, se a outro, que estiver assentado, for revelada alguma coisa, cale5se o )rimeiro. 31 4orque todos )odereis )rofetizar, uns de)ois dos outros& )ara que todos a)rendam, e todos se%am consolados. 32 - os es)*ritos dos )rofetas esto su%eitos aos )rofetas. 33 4orque 0eus no 0eus de confuso, seno de )az, como em todas as igre%as dos santos.

egunda 8ns%irao:O Amor ;evemos compreender 'ue (aulo amava a igreja de Cor#ntios! 6 4oi l,, 'ue ele desco)riu uma maneira nova de pregar o evangel5o, rece)eu do 6sp#rito Santo a inspira$o so)re como atingir o cora$o de pessoas to distantes de ;eus e to pecadoras! Ol5ando para o ato de Cristo na cru? para salvar esses pecadores, (aulo entende 'ue isto s poderia acontecer se 4osse por amor, a 4onte sem a 'ual nada mais importa, sentido universal das coisas, pois ;eus - amor!
@m D: 2as 0eus )rova o seu amor )ara conosco, em que Cristo morreu )or n9s, sendo n9s ainda )ecadores. 6ssa - umas das inspira$&es divinas resultantes do tra)al5o em Corintos! A vontade de ;eus era 'ue (aulo no s compreendesse racionalmente o 'ue signi4icava o sacri4#cio de Cristo por a'uelas pessoas, mas 'ue entendesse 'ue isto no valeria a pena se no 4osse por amor! 1 ai 'ue a sa)edoria aca)a, onde as leis perdem o sentido, onde s a verdade prevalece! I !o 13 1 ;">0; que eu falasse as l*nguas dos homens e dos an%os, e no tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine. 2 - ainda que tivesse o dom de )rofecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a ci6ncia, e ainda que tivesse toda a f, de maneira tal que trans)ortasse os montes, e no tivesse amor, nada seria. 3 - ainda que distri#u*sse toda a minha fortuna )ara sustento dos )o#res, e ainda que entregasse o meu cor)o )ara ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me a)roveitaria. 4 ? amor sofredor, #enigno& o amor no inve%oso& o amor no trata com leviandade, no se enso#er#ece. 5 >o se )orta com indec6ncia, no #usca os seus interesses, no se irrita, no sus)eita mal& 6 >o folga com a in%ustia, mas folga com a verdade& 7 :udo sofre, tudo cr6, tudo es)era, tudo su)orta. 8 ? amor nunca falha& mas havendo )rofecias, sero aniquiladas& havendo l*nguas, cessaro& havendo ci6ncia, desa)arecer3& 9 4orque, em )arte, conhecemos, e em )arte )rofetizamos& 10 2as, quando vier o que )erfeito, ento o que o em )arte ser3 aniquilado. 11 'uando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, aca#ei com as coisas de menino. 12 4orque agora vemos )or es)elho em enigma, mas ento veremos face a face& agora conheo em )arte, mas ento conhecerei como tam#m sou conhecido. 13 ;gora, )ois, )ermanecem a f, a es)erana e o amor, estes tr6s, mas o maior destes o amor. 1 com essa experi ncia 'ue (aulo 4ala assim como Jesus 4alou, como Joo 4alou, e em %omanos registra a compreenso 'ue o amor tem na conduta do crente/

*A

@m C7:H 5 Com efeito: >o adulterar3s, no matar3s, no furtar3s, no dar3s falso testemunho, no co#iar3s& e se h3 algum outro mandamento, tudo nesta )alavra se resume: ;mar3s ao teu )r9.imo como a ti mesmo.

*erceira ins%irao: A extraordin7ria carta aos 1omanos)


;evemos compreender 'ue esta carta - a mais organi?ada doutrinariamente! Bela o apstolo sinteti?a todo o seu pensamento at- ento! Oem)ramos 'ue ela 4oi escrita entre 0 e 00 Cor#ntios, provavelmente dentro dos tr s meses 'ue passou na .r-cia, na'uela mesma cidade! 0sso mostra 'ue Corinto no s in4luenciou, como 4oi 4undamental para a escrita de %omanos! 1 devido Js lutas contra o pecado 'ue reinava em Corinto 'ue (aulo vem a desenvolver o conceito da 1tica ou 2ordomia Crist! Rm 5:20 5 Eeio, )orm, a lei )ara que a ofensa a#undasse& mas, onde o )ecado a#undou, su)era#undou a graa& 6sta carta - o 4ec5amento do ciclo evangelistaCmission,rio de (aulo, a partir dela (aulo muda o 8oco, o alvo - %oma! Todas as revela$&es rece)idas ou inspiradas o levaram at- a'ui! =imos 'ue inicialmente (aulo teve as seguintes revela$&es/ 1! 2! *! +! G! A! Cristo - so)erano so)re todas as coisas! 6le nos resgatou do pecado! 8e? todos os povos em um pelo seu esp#rito Agora vivemos pela 4- em Cristo para o louvor de sua glria A lei no opera mais para a condena$o 6speramos a nossa ressurrei$o 4utura 'uando Cristo voltar!

;epois adicionamos a compreenso o)tida atrav-s de uma viv ncia eclesi,stica em uma igreja intensa/ "! Os dons so dados ao Corpo de Cristo, para 'ue c5eguemos J medida da estatura completa de Cristo! P! ;eus - amor! Cristo morreu por amor! A vida s vale por causa do amor! 1 nesse momento da sua camin5ada crist 'ue muita coisa se torna mais clara! Ba primeira viagem (aulo s 5avia se relacionado com gentios ordeiros, lidado apenas com o aspecto da salva$o do 5omem! A segunda viagem, por amor aos perdidos ele vai mais al-m, onde era mais di4#cil pregar o evangel5o, e ainda assim tem sucesso na prega$o! A terceira viagem por-m, (aulo tem 'ue lidar com uma experi ncia nova/ a nature?a da pro4ecia agora, no se aplicava mais a converter os judeus e gentios, mas sim em gerenciar a vida crist do 5omem em sua viv ncia di,ria! Bos textos de Cor#ntios, a seguir, vamos construir o cen,rio para a carta de %omanos! *emos a li-erdade da #ei: II !o 3:17 ?ra, o ,enhor -s)*rito& e onde est3 o -s)*rito do ,enhor, a* h3 li#erdade !

Por.m! nem todos so Bortes e %lenamente guiados no 5s%/rito)


I !o 8:9 - 2as vede que essa li#erdade no se%a de alguma maneira escLndalo )ara os fracos. 11 )ela tua ci6ncia )erecer3 o irmo fraco, )elo qual Cristo morreu. 12 ?ra, )ecando assim contra os irmos, e ferindo a sua fraca consci6ncia, )ecais contra Cristo.

5nto 'em o %ro-lema causado %ela reunio de %essoas di3erentes! com '7rios n/'eis de relacionamento com 0eus: II !o 12:20 4orque receio que, quando chegar, no vos ache como eu quereria, e eu se%a achado de v9s como no querer*eis& que de alguma maneira ha%a )end6ncias, inve%as, iras, )orfias, detra/es, me.ericos, orgulhos, tumultos&

Paulo exorta a -usca da santi3icao:

*"

II !o 7:1 - ?@;, amados, )ois que temos tais )romessas, )urifiquemo5nos de toda a imund*cia da
carne e do es)*rito, a)erfeioando a santificao no temor de 0eus.

Gamos extrair da carta de 1omanos o conceito de li-erdade es%iritual gerenciada %or 0eus
*emos a li-erdade 5s%iritual: Rm 8:1 4?@:;>:?, agora nenhuma condenao h3 )ara os que esto em Cristo +esus, que no andam segundo a carne, mas segundo o -s)*rito. 2 4orque a lei do -s)*rito de vida, em Cristo +esus, me livrou da lei do )ecado e da morte. :as somos 3racos %or causa da carne: Rm 6:19 Aalo como homem, )ela fraqueza da vossa carne& )ois que, assim como a)resentastes os vossos mem#ros )ara servirem ( imund*cia, e ( maldade )ara maldade, assim a)resentai agora os vossos mem#ros )ara servirem ( %ustia )ara santificao. 0e'emos ento mudar nossa maneira de 'er o mundo Rm 12:2 - no sede conformados com este mundo, mas sede transformados )ela renovao do vosso entendimento, )ara que e.)erimenteis qual se%a a #oa, agrad3vel, e )erfeita vontade de 0eus. 5 nessa no'a conduta! no dar lugar ao %ecado: Rm 6:15 4ecaremos )orque no estamos de#ai.o da lei, mas de#ai.o da graaO 0e modo nenhum. C2 >o reine, )ortanto, o )ecado em vosso cor)o mortal, )ara lhe o#edecerdes em suas concu)isc6ncias&C7 >em tam)ouco a)resenteis os vossos mem#ros ao )ecado )or instrumentos de iniqTidade& mas a)resentai5vos a 0eus, como vivos dentre mortos, e os vossos mem#ros a 0eus, como instrumentos de %ustia. 22 2as agora, li#ertados do )ecado, e feitos servos de 0eus, tendes o vosso fruto )ara santificao, e )or fim a vida eterna.27 4orque o sal3rio do )ecado a morte, mas o dom gratuito de 0eus a vida eterna, )or Cristo +esus nosso ,enhor. Fp 2:15 4ara que se%ais irre)reens*veis e sinceros, filhos de 0eus incul)3veis, no meio de uma gerao corrom)ida e )erversa, entre a qual res)landeceis como astros no mundo&

Por$ue agora 'i'emos guiados %elo 5s%/rito de 0eus


Rm 8:5 4orque os que so segundo a carne inclinam5se )ara as coisas da carne& mas os que so segundo o -s)*rito )ara as coisas do -s)*rito. 6 4orque a inclinao da carne morte& mas a inclinao do -s)*rito vida e )az. 8 4ortanto, os que esto na carne no )odem agradar a 0eus. 9 E9s, )orm, no estais na carne, mas no -s)*rito

8a$o um desa4io aos irmos/ no 4uturo leiam a carta como um pensamento interno de (aulo, onde ele mesmo vai desenvolvendo, 'uestionando e concluindo, como 'ue 4ormatando toda a estrutura da revela$o 'ue rece)eu! 1e'elao! 0iscernimento e B. Ao longo de toda a jornada para c5egar a Jerusal-m, (aulo rece)e revela$&es dos irmos indicando 'ue no deveria continuar, pois ali so4reria muito! At 20:23 ,eno o que o -s)*rito ,anto de cidade em cidade me revela, dizendo que me es)eram )ris/es e tri#ula/es! 2as, no entanto, (aulo tem uma compreenso di4erente da revela$o/

*P

Atos 21:13 2as 4aulo res)ondeu: 'ue fazeis v9s, chorando e magoando5me o coraoO 4orque eu estou )ronto no s9 a ser ligado, mas ainda a morrer em +erusalm )elo nome do ,enhor +esus. 1 preciso ter discernimento para entender a revela$o de ;eus! A vontade dele era 'ue (aulo 4osse para Jerusal-m apesar das tri)ula$&es! Ao passo 'ue - preciso ter 4- para aceitar o desa4io, assim como Jesus so4reu em ora$o, mas aceitou a cru?, tam)-m (aulo entendeu a revela$o e aceitou as tri)ula$&es 'ue estavam pela 4rente!

6uinta Aula: 0e "erusal.m a 1oma


A %riso em "erusal.m) Se'U ncia dos acontecimentos/ Atos 21/1" C5egada a Jerusal-m! Atos 21/1P,1R (aulo conta as ) n$os na casa de Tiago para os anci&es! Atos 21/2H,2A (aulo 4a? voto para mostrar 'ue o)edece a Oei Atos 21/2" Judeus vindos da Nsia o recon5ecem no templo e o prendem Atos 21/*" a +H (aulo pede a (alavra Atos 22/1 a 21 (aulo conta a sua 5istria Atos 22/2G a 2R (aulo invoca seu direito romano para ter um julgamento justo Atos 2*/1 a 1H Comandante o leva para o Sin-drio! (aulo usa as diverg ncias entre Saduceus e 8ariseus para se de4ender! Atos 2*/11 ;eus 4ala com (aulo, o anima por ter testi4icado em Jerusal-m e con4irma sua ida para testi4icar em %oma! Atos 2*/ 12 a *G Judeus armam ciladas, mas (aulo consegue avisar o comandante, atrav-s de seu so)rin5o! (aulo - enviado ao governador 8-lix em Cesar-ia! Atos 2+/1 a R 1 acusado de separador entre os judeus! Atos 2+/1H a 21 (aulo se de4ende di?endo 'ue em Jerusal-m nada 4e? 'ue justi4icasse sua priso! Atos 2+/2" (aulo 4ica preso dois anos! Sem de4ini$o! .ov!8esto sucede a 8-lix Atos 2G/1 a 12 Julgamento 4eito por 8-lix! (aulo, como romano, apela pra C-sar Atos 2G/1* a 2" (aulo ainda - c5amado a se de4ender ao %ei Agripa! Atos 2A (aulo prega ao rei Agripa e tenta convert Clo! 0esta$ues da %assagem em "erusal.m: Paulo de3ende o minist.rio de *iago Ouve rumores de 'ue (aulo mandava os judeus renunciarem a lei! Os anci&es 'uestionaram (aulo a respeito da deciso do conc#lio de Jerusal-m! 6les respeitaram a retirada do julgo da lei so)re os gentios, mas tam)-m 5aviam determinado 'ue os Judeus convertidos mantivessem os costumes e ordenan$as! (aulo rea4irma seu posicionamento de apoio J deciso, aceitando participar junto a outros judeus da cerim7nia de santi4ica$o e da raspagem da ca)e$a! (aulo concordava 'ue assim como 4oi designado a levar o evangel5o aos gentios, Tiago e (edro 4oram designados a levar aos judeus! Glatas 2:7 ;ntes, )elo contr3rio, quando viram que o evangelho da incircunciso me estava confiado, como a 4edro o da circunciso 8 (4orque aquele que o)erou eficazmente em 4edro )ara o a)ostolado da circunciso, esse o)erou tam#m em mim com efic3cia )ara com os gentios!, A constru$o do pensamento de (aulo, e a sua consci ncia so)re a -tica e santi4ica$o, tornaram (aulo mais coerente com a viso de Tiago! 6m %oma, (aulo escreve a Carta a Tito, 'ue *R

de4initivamente demonstra esta concord<ncia/


Tito: C:CG Confessam que conhecem a 0eus, mas negam5no com as o#ras, sendo a#omin3veis, e deso#edientes, e re)rovados )ara toda a #oa o#ra 2:C8 ? qual se deu a si mesmo )or n9s )ara nos remir de toda a iniqTidade, e )urificar )ara si um )ovo seu es)ecial, zeloso de #oas o#ras. 7: Aiel a )alavra, e isto quero que deveras afirmes, )ara que os que cr6em em 0eus )rocurem a)licar5se (s #oas o#ras& estas coisas so #oas e )roveitosas aos homens.

Por $ue Paulo 3icou %reso@ (aulo exigiu ser julgado por um tri)unal romano, mas ele era acusado por leis judaicas, 'ue no valiam para conden,Clo! (ara agradar aos judeus da regio, o governador no soltava (aulo, mas tam)-m, no podia conden,Clo, pois no 5avia lei romana 'ue o acusaCse! ;e maneira geral, os governantes e comandantes no encontravam so)re o 'ue deviam conden,Clo! Suando o governador 8-lix sugere 'ue (aulo v, ser julgado em Jerusal-m, era para 4acilitar as ciladas 'ue os judeus tin5am 4eito para matar (aulo no camin5o de Ces,rea at- l,! (or isso, (aulo apela para C-sar, numa atitude de autoCpreserva$o, e ao mesmo tempo com a intelig ncia necess,ria para lev,Clo a %oma! A Caracter/stica da de3esa de Paulo (aulo, 'uando se de4endia, sempre se colocava como um judeu 'ue serviu de maneira correta, em tudo era )em visto pelos seus l#deres! 6xcedia, em lei, muito de seus conterr<neos, e no mediu es4or$os para perseguir os cristos! Tam)-m relata como 4oi o seu c5amado por Cristo, e como isso mudou sua vida! A id-ia era mostrar 'ue ele apenas acreditou na esperan$a 'ue os prprios judeus acreditam! 6 'ue acreditar no o 4a?ia uma pessoa 'ue merecesse condena$o! 0eus Con3orta Paulo Bo meio das tri)ula$&es, ;eus aparece a (aulo, orientando 'ue ele tivesse )om <nimo, 'ue a'uilo 'ue estava acontecendo 4a?ia parte do plano d6le, 'ue estava sendo )om o testemun5o de (aulo em Jerusal-m, e 'ue ele levaria esse testemun5o para %oma!

+H

A 'iagem %ara 1oma


2apa da viagem

Atos 2"/1 a 12 =iagem tumultuada, de navio, a %oma Atos 2"/1* a 2H (erda da esperan$a na em)arca$o Atos 2"/ 21 a 2A (aulo d, uma palavra de esperan$a! 8ala da viso do anjo! ;eus 'ueria 'ue (aulo 4osse J %oma! Atos 2"/ 2" a *1 AproximamCse da il5a! (aulo - o 4iel 'ue sustenta o )arco, ao contr,rio de Jonas! Atos 2"/ ** a *P (aulo lidera, e incita os marin5eiros a comerem! Atos 2"/ *R a ++ =o parar numa praia! Todos se salvam! Atos 2P/1 a A Ba il5a de 2alta, (aulo - picado por uma co)ra venenosa e no l5e acontece nada! =s + e A mostra 'ue (aulo no morreria antes de cumprir a palavra de ;eus designada a ele! Atos 2P/P a 11 (aulo cura os nativos doentes e 4ica durante tr s meses na il5a! Atos 2P/11 a 1G =iagem a %oma

0esta$ues da 'iagem de na'io a 1oma Dm an&o a'isa: todos se sal'aro +1

A viagem para %oma! (aulo partiu de Cesar-ia 2ar#tima como prisioneiro, pois 5avia apelado para C-sar! 8oi uma viagem muito contur)ada, por causa do mau tempo, a certo momento, o temor por uma morte certa, era inevit,vel! 6ntretanto, (aulo rece)e um anjo 'ue l5e di? 'ue todos se salvariam! A'ui ca)e uma re4lexo/ em nen5um momento da 5istria de (aulo, depois de sua converso, temos relato de algum de seus compan5eiros tivessem morrido durante as miss&es em 'ue ele andava, nem por apedrejamento, nem por nau4r,gio, nem em pris&es, ou persegui$&es! A palavra 'ue o anjo d, para (aulo, era uma realidade, em todo seu minist-rio! 6le passou por tri)ula$&es enormes, mas nem ele e nem seus compan5eiros perderam a vida durante a a$o de seus minist-rios! Bo so)reveio so)re eles prova$o 'ue no puderam suportar!

A amizade do soldado (or causa dessas tri)ula$&es, (aulo vai assumindo uma posi$o de lideran$a, e na il5a de malta, desenvolve um minist-rio, pregando e curando os nativos da il5a! ;urante todo esse tempo, surge uma ami?ade entre (aulo e o soldado 'ue o escoltava! Ami?ade essa, muito importante em %oma, pois - na casa desse soldado 'ue (aulo vai morar ao c5egar J cidade! 0sso mostra um outro lado do tr,gico nau4r,gio, al-m de mais uma oportunidade de evangeli?ar, 4oi uma provid ncia divina ter tempo para esta)elecer uma ami?ade com o soldado 'ue a)rigou posteriormente (aulo em %oma!
At 28:16 -, logo que chegamos a @oma, o centurio entregou os )resos ao ca)ito da guarda& mas a 4aulo se lhe )ermitiu morar )or sua conta ( )arte, com o soldado que o guardava.

5m 1oma surge o Pastor Paulo


6m %oma, (aulo - colocado em priso domiciliar, mas com amplas vantagens/ poderia rece)er pessoas e 4alar livremente! At 28:30 - 4aulo ficou dois anos inteiros na sua )r9)ria ha#itao que alugara, e rece#ia todos quantos vinham v65lo&7C 4regando o reino de 0eus, e ensinando com toda a li#erdade as coisas )ertencentes ao ,enhor +esus Cristo, sem im)edimento algum. 1 nesse am)iente de tran'Uilidade, 'ue (aulo come$a um novo minist-rio! Agora no era mais necess,rio andar de cidade em cidade, navegar, ir a sinagogas, ser apedrejado, perseguido, e todas as caracter#sticas das viagens mission,rias! 6le poderia apenas 4a?er duas coisas/ 6screver e rece)er pessoas! 6ssa mudan$a de realidade trans4orma o evangelista e mission,rio (aulo, em um ministro do evangel5o! !l 1:24 @egozi%o5me agora no que )adeo )or v9s, e na minha carne cum)ro o resto das afli/es de Cristo, )elo seu cor)o, que a igre%a& 2D 0a qual eu estou feito ministro segundo a dis)ensao de 0eus, que me foi concedida )ara convosco, )ara cum)rir a )alavra de 0eus& #$ 6:20 4elo qual sou em#ai.ador em cadeias& )ara que )ossa falar dele livremente, como me convm falar. 0nicialmente (aulo 4ala com os judeus de %oma, alguns creram e outros no, 5ouve grande contenda! Como sempre o minist-rio de (aulo voltouCse aos gentios de %oma/ Atos 28:26 0izendo: Eai a este )ovo, e dize: 0e ouvido ouvireis, e de maneira nenhuma entendereis& -, vendo vereis, e de maneira nenhuma )erce#ereis. 27 4orquanto o corao deste )ovo est3 endurecido, - com os ouvidos ouviram )esadamente, - fecharam os olhos, 4ara que nunca com os olhos ve%am, >em com os ouvidos ouam, >em do corao entendam, - se convertam, - eu os cure. 28 ,e%a5vos, )ois, not9rio que esta salvao de 0eus enviada aos gentios, e eles a ouviro

(aulo at- a'ui j, 5avia desenvolvido a 'uesto da gra$a e da lei, da -tica crist, da escatologia, e 5avia pregado seu conteIdo de revela$o a todos 'uantos ele conseguia! 2as, 4altava sinteti?ar o signi4icado da sua compreenso de Cristo! As cartas de 64-sios e Colossenses, duas cidades prximas, e a de 8ilipenses expressam toda a sua compreenso so)re a so)erania de Cristo e o seu +2

c5amado a pregar aos gentios! Toda essa viso para (aulo j, era uma vel5a compan5eira, 4oi ela 'ue o impulsionou a desenvolver o seu minist-rio! 6 somente a'ui era o registro! :ma sistemati?a$o de sua compreenso, mais um 4ruto da viso sist mica, provavelmente, ad'uirida tam)-m na escola de Tirano! (or isso, muito dela j, 4oi exposta nessa apostila, no tpico so)re o per#odo de %evela$o! #$%sios 3:3 Como me foi este mistrio manifestado )ela revelao... 4or isso, quando ledes, )odeis )erce#er a minha com)reenso do mistrio de Cristo, ? qual noutros sculos no foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado )elo -s)*rito aos seus santos a)9stolos e )rofetas& Bestas cartas, perce)emos tam)-m, pinceladas de sua compreenso so)re dons e amor! Al-m, das exorta$&es, so)re santidade e -tica crist! =imos como 4oram 4ormados esses conceitos e como (aulo os entendiam! Contudo, no deixa de ser muito importante a leitura das cartas, devido a viso madura de ministro em 'ue (aulo as escreve, no intuito de exortar e orientar Js igrejas! 6xiste um ponto 'ue s atinge maturidade dentro da priso, e esse ser, o 4oco agora do estudo! (or sua nova 4un$o de pastor e aconsel5amento em %oma, (aulo come$a a produ?ir um conteIdo so)re a vida dom-stica, o comportamento em 4am#lia, igreja e sociedade! 1 a'ui na priso onde esse material gan5a 4or$a! O evangelista, apenas deu pinceladas nesse assunto anteriormente! 2as, agora, o (astor (aulo, precisa cuidar das vidas das igrejas e da'ueles mil5ares 'ue o visitam na priso!

0iscernindo: 1e'elao e 5xortao


0nicialmente vamos destacar a maneira certa de distinguir viv ncia pastoral e a palavra de ;eus revelada a (aulo! At- a'ui, vimos J'uilo 'ue 4oi o nIcleo, a coluna verte)ral da palavra revelada! A sa)er/ 1! 2! *! +! G! A! "! Cristo - so)erano so)re todas as coisas! 6le nos resgatou do pecado! 8e? todos os povos em um pelo seu 6sp#rito Agora vivemos pela 4- em Cristo, para o louvor de sua glria A lei no opera mais para a condena$o 6speramos a nossa ressurrei$o 4utura, 'uando Cristo voltar! Os dons so dados ao corpo de Cristo, para 'ue c5eguemos J medida da estatura completa de Cristo! P! ;eus - amor! Cristo morreu por amor! A vida s vale por causa do amor! R! 2as agora, li)ertados do pecado, somos 4eitos servos de ;eus, tendo o nosso 4ruto para santi4ica$o! A partir da'ui, vamos entrar em recomenda$&es, 'ue expressam a maneira com 'ue o (astor (aulo tratava com seus disc#pulos 'uest&es pertinentes ao diaCaCdia da igreja! 0sso, por-m, - muito )aseado na cultura da -poca e na 4orma$o judaica 'ue (aulo 5avia sido criado! (ara exempli4icar o car,ter de aconsel5amento vejamos algumas passagens/
I !o 7:6 0igo, )orm, isto como que )or )ermisso e no )or mandamento. I !o 7:12 1 2as aos outros digo eu, no o ,enhor: (...! I !o 7:25 (...! no tenho mandamento do ,enhor& dou, )orm, o meu )arecer, como quem tem alcanado miseric9rdia do ,enhor )ara ser fiel. I !o 11:13 +ulgai entre v9s mesmos: decente que a mulher ore a 0eus desco#ertaO 16 2as, se algum quiser ser contencioso, n9s no temos tal 'ost*me, nem as igre%as de 0eus. II Ts 2:15 -nto, irmos, estais firmes e retende as t"a&i-.es que vos foram ensinadas, se%a )or )alavra, se%a )or e)*stola nossa.

+*

%eorgani?ando as id-ias desta sele$o de vers#culos, poder#amos imaginar (aulo 4alando a seguinte 4rase! ? que falo agora, no mandamento de 0eus, falo com )ermisso )ara dar o meu )arecer so#re o que so costumes e tradi/es em nossas igre%as. 2as, se algum no concorda com tais afirma/es, %ulguem entre si o que correto. >9s, )orm, fazemos assim.

(ara 4iltrar essas palavras de exorta$o em rela$o aos dias de 5oje, temos tr s padr&es a seguir/ Ben5uma palavra de exorta$o deve se so)repor ao conteIdo revelado, ou se so)repor ao 'ue Jesus Cristo nos ensinou! A exorta$o leva de maneira direta ou indireta a uma verdade )#)lica! 2uitas exorta$&es so desenvolvidas em cima do 'ue - esc<ndalo! :m irmo 'ue escandali?a por causa de uma pr,tica culturalmente condenada, deve ser advertido ou orientado para evitar a tal pr,tica! A palavra pastoral e de sa)edoria tam)-m )uscam a 5armonia entre as estruturas sociais! :ma viv ncia pac#4ica )aseada no cuidado e no amor ao prximo!

Analisando uma 5xortao


=amos pegar uma passagem pol mica de (aulo/ a 'uesto da su)misso da mul5er ao marido! #$ 5:22 E9s, mulheres, su%eitai5vos a vossos maridos, como ao ,->I?@& 23 4orque o marido a ca#ea da mulher, como tam#m Cristo a ca#ea da igre%a, sendo ele )r9)rio o salvador do cor)o.24 0e sorte que, assim como a igre%a est3 su%eita a Cristo, assim tam#m as mulheres se%am em tudo su%eitas a seus maridos. (rimeiro/ 6ntendemos 'ue (aulo de so)remaneira valori?ava a mul5er como j, vimos nos desta'ues da segunda viagem! Bo - o caso de aceitarmos (aulo como 5ostil a 'uesto 4eminina, pois ele as tratava muito mel5or do 'ue se esperava pelos padr&es da -poca! Segundo/ =ejamos a palavra %evelada como princ#pio universal! Gl 3:28 >isto no h3 %udeu nem grego& no h3 servo nem livre& no h3 macho nem f6mea& )orque todos v9s sois um em Cristo +esus. A'ui temos 'ue o Homem e a 2ul5er so iguais em Cristo, no 5, distin$o, assim como judeus e .entios! Como entender ento@ Terceiro/ Tra$ando outro paralelo!=eja o vers#culo a seguir/ #$ 6:5 E9s, servos, o#edecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso corao, como a Cristo& A'ui temos outra din<mica! :m servo Homem, tem um sen5or a 'uem deve o)edecer, 'ue deve estar su)misso!Ou seja, tanto :m Homem, 'uanto :ma 2ul5er devem estar Su)missos dentro de uma estrutura Social! Suarto/ =ejamos outro vers#culo/ ++

#$ 5:21 ,u%eitando5vos uns aos outros no temor de 0eus. Fl2:3 (...! cada um considere os outros su)eriores a si mesmo. Bo - s a 2ul5er 'ue deve estar su)missa! Todos devem estar su)missos, uns aos outros, servindo uns aos outros! As recomenda$&es de E:ns Aos OutrosF so as mais utili?adas por (aulo! O signi4icado -/ o)ede$amos Js ordens sociais e culturais, mas sai)amos 'ue todos somos um em Cristo! I !o 11:11 :odavia, nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no ,->I?@. I !o 11:12 4orque, como a mulher )rovm do homem, assim tam#m o homem )rovm da mulher, mas tudo vem de 0eus. =ejamos o (rximo 'uadro, ele - )em explicativo/

egundo 5xem%lo: Seguindo o mesmo raciocino!=ejamos a 'uesto da Autoridade Secular! Romanos 13:1 :?0; a alma este%a su%eita (s )otestades su)eriores& )orque no h3 )otestade que no venha de 0eus& e as )otestades que h3 foram ordenadas )or 0eus. 2 4or isso quem resiste ( )otestade resiste ( ordenao de 0eus& e os que resistem traro so#re si mesmos a condenao.3 4orque os magistrados no so terror )ara as #oas o#ras, mas )ara as m3s. 'ueres tu, )ois, no temer a )otestadeO Aaze o #em, e ter3s louvor dela. Alem de sermos su)missos uns aos outros, tam)-m devemos ser su)missos as estruturas de governos vigentes, ou seja, re4or$a a id-ia da terceira interpreta$o do 'ue - exorta$o : ; )alavra )astoral e de sa#edoria tam#m #uscam a harmonia entre as estruturas sociais. Pma viv6ncia )ac*fica #aseada no cuidado e no amor ao )r9.imo. +G

Romanos 12:18 ,e for )oss*vel, quanto estiver em v9s, tende )az com todos os homens. 6 'uando o governante - opressor, o 'ue deve ser 4eito@ I TI/0T#1 2:1 ;02?-,:?5:-, )ois, antes de tudo, que se faam de)reca/es, ora/es, intercess/es, e a/es de graas, )or todos os homens&2 4elos reis, e )or todos os que esto em emin6ncia, )ara que tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a )iedade e honestidade&7 4orque isto #om e agrad3vel diante de 0eus nosso ,alvador, Harmonia entre os A%stolos Pedro Salva$o pela 4.ra$a Santi4ica$o e 1tica Crist Amor So)erania de Cristo Salva$o aos gentios 8rutos do pecado 8rutos do esp#rito ;ons 2ul5er su)missa =estimenta da mul5er Su)misso Js autoridades Apocalipse "oo So)erania de cristo Santi4ica$o e 1tica 8rutos do esp#rito %emisso dos pecados Trans4orma$o pela renova$o da mente Oei nos da a consci ncia do pecado ;eus - Amor Apocalipse 8- e o)ras *iago 8rutos do pecado K*/1+,1GL 8rutos do 6sp#rito K*/1*,1",1PL 8- e o)ras 6 muitos outros!

+A

A%+ndice 8 C Paulo aiu da %riso@ HDaniel Borges 09/01/2002)


O livro dos Atos termina deixando a (aulo na priso em %oma! 6xistem a)undante provas 'ue nos levam a crer 'ue ao ca)o de dois anos 4oi solto, continuando as suas viagens mission,rias! As provas re4eridas podem ser condensadas da seguinte 4orma/ (rimeiro/ Os vers#culos 4inais dos Atos acomodamCse mel5or com esta id-ia, do 'ue pensando 'ue a priso do apstolo terminou pela condena$o e morte! Oucas d, relevo ao 4ato de 'ue o apstolo pregava o %eino de ;eus e ensinava as coisas concernentes ao Sen5or Jesus Cristo com toda a li)erdade e sem proi)i$o, dandoC nos a entender 'ue o 4im de sua atividade no estava prximo! Segundo/ Ba ep#stola aos Aili)enses C:2D& 2:CU, 28, em Ailemom 22, di? claramente 'ue cedo 4icaria livre! 6sta esperan$a encontra apoio no tratamento 'ue 5avia rece)ido dos o4iciais romanos! ;eveCse notar 'ue as persegui$&es de Bero contra os cristos ainda no 5aviam come$adoM 'ue se o apstolo 4osse condenado, seria um ato sem precedentes nas rela$&es do governo com os cristosM 'ue em 4ace das leis do imp-rio, sendo os cristos tidos como seita judaica, eram garantidos no exerc#cio de suas cren$as! 1 prov,vel tam)-m 'ue na acusa$o contra (aulo entrasse algum crime contra as leis romanas! Contudo, o relatrio enviado por 8esto nada contin5a 'ue o desa)onasse, ;tos 2G:7C, nem parece 'ue os judeus tivessem mandado algum acusador a %oma, ;tos 2 :2C! Terceiro/ A4irma a tradi$o 'ue (aulo 4oi solto e reassumiu a sua atividade mission,ria sendo mais tarde novamente preso! Clemente de Alexandria a!;! RA, d, a entender claramente 'ue o apstolo c5egou a ir J 6span5a, 'uando di? 'ue em suas viagens Vc5egou ao extremo ocidenteV! 6ste 4ato - con4irmado pelo 8ragmento 2uratrio, a!;! 1"H! Com isto concorda a 5istria de 6u?-)io, a!;! *2+, onde se di? 'ue, segundo a tradi$o comum, depois 'ue (aulo saiu da priso, tendo 4eito a sua de4esa, se entregou de novo ao minist-rio da prega$o, e mais uma ve? 4oi a %oma, onde so4reu o mart#rio! 1 admiss#vel 'ue esta evid ncia tradicional no seja su4icientemente 4orte para uma demonstra$o a)solutamente exataM por-m, pertence a uma -poca remota e - em si mesma )astante 4orte para con4irmar a evid ncia contra a 'ual no se pode opor nen5uma outra! Suarto/ Bingu-m pode contestar 'ue as ep#stolas a Timteo e a Tito no sejam genu#nas em ra?o da evid ncia interna e externa a seu 4avor! Ora, nen5uma delas - mencionada na 5istria de (aulo, como a d, o livro de Atos! Oogo, devem pertencer a uma -poca posterior, o 'ue nos leva a aceitar a tradi$o re4erida por 6u?-)io! ;evemos, pois, acreditar 'ue o apelo 4eito do tri)unal de 8esto para o de C-sar, deu em resultado a sua li)erdade! Os tra)al5os su)se'Uentes somente podero ser avaliados pelas alus&es 'ue se encontram nas ep#stolas a Timteo e a Tito e pelo testemun5o da tradi$o! (odemos supor 'ue depois de solto, seguiu para a Nsia e 2aced7nia como desejava, Aili)enses 2:28& Ailemom 22! (elo 'ue se l , era " :im9teo C:7, sa)eCse 'ue ele deixou a Timteo encarregado de cuidar das igrejas em 14eso, indo para a 2aced7nia! Onde se ac5ava, 'uando escreveu a sua primeira carta a Timteo, no - 4,cil sa)er, mas ele esperava regressar )revemente a 14eso, " :im9teo 7:C8! (ela carta a Tito, sa)eCse 'ue 5avia con4iado a ele o cuidado das igrejas de Creta e 'ue esperava passar o inverno em Bicpolis, :ito 7:C2! Havia tr s cidades com este nome, a 'ue se pode aplicar esta re4er ncia, uma na Tr,cia perto de 2aced7nia, outra na Cil#cia e a terceira, no 6piroM de modo 'ue no podemos di?er a 'ual delas se re4ere o apstolo! 1 prov,vel, por-m, 'ue 4osse a do 6piro! Se aceitarmos o 'ue di? a tradi$o so)re a ida de (aulo J 6span5a, - l#cito supor 'ue s poderia ser depois de 5aver estado na Nsia e na 2aced7niaM e 'ue, depois de regressar da 6span5a, - 'ue ele se demorou em Creta, onde deixou a Tito, voltando para a Nsia, de onde provavelmente escreveu a carta a Tito! Sa)eCse mais pela leitura "" :im9teo, 8:2S, 'ue ele passou pela cidade de Corinto e por 2ileto, uma na .r-cia e outra na Nsia! 0gnoraCse se reali?ou o intento de invernar em Bicpolis! 2uitos so de parecer 'ue ele seguiu para Bicpolis do 6piro e 'ue ali 4oi novamente preso e enviado para %oma! Apesar de serem muito incertos os movimentos do apstolo durante o 4inal de sua exist ncia, as ep#stolas neste per#odo, di?em o )astante para

+"

sa)ermos 'ue empregava a sua atividade, evangeli?ando novas regi&es e 4undando igrejas nos moldes das j, existentes, per4eitamente organi?adas! Sa)ia 'ue pouco l5e restava de vida e 'ue as igrejas 4icariam expostas a novos perigos, tanto internos como externos! ;a'ui vem 'ue as ep#stolas pastorais, como so c5amadas, serviam de ve#culo para levar Js igrejas as instru$&es apostlicas necess,rias J consolida$o de sua 4- e e'uipandoCas praticamente para a o)ra do 4uturo! O livramento de (aulo, 'uando 4oi preso a primeira ve?, deuCse pelo ano A*M a sua su)se'Uente atividade durou 'uatro anos! Segundo 6u?-)io a morte de (aulo deuCse no ano A", e segundo Jer7nimo, no ano AP! Sual 4oi o motivo de ser outra ve? preso no se sa)e! Ba segunda ep#stola a Timteo, escrita de %oma pouco antes de morrer, encontramCse alguns ind#cios! ;evemos recordar 'ue a persegui$o de Bero aos cristos explodiu no ano A+, seguida de outras em v,rias prov#ncias do imp-rio, " 4edro 8:77,CH! (ode )em ser, como alguns presumem, 'ue o apstolo 4oi apontado como o c5e4e da nova seita pelo Alexandre por ele mencionado na carta a Timteo, "" :im9teo 8:C8! Seja como 4or, 4oi preso e remetido para %oma a 4im de ser julgado, ou por 'ue ten5a apelado para C-sar, como 4e? antes, ou por ser acusado de algum crime cometido na 0t,lia, talve? de cumplicidade no inc ndio de %oma ou ainda por causa da o4iciosidade de algum procurador provincial 'ue desejava grati4icar a vaidade do tirano, enviandoCl5e to preciosa presa! Somente o seu amigo Oucas se ac5ava com ele, 'uando escreveu a carta a Timteo, "" :im9teo 8:CC! Alguns o 5aviam a)andonado, "" :im9teo C:CD& 8:CS, CG e outros se 5aviam ausentado para lugares di4erentes, "" :im9teo CS:C2! A primeira ve? 'ue compareceu ao tri)unal, 4oi a)solvido, "" :im9teo CS:CU, continuando na priso por algum motivo di4erente! Suem sa)e se, tendo sido a)solvido por algum crime, 4icou na priso por ser cristo! 8ala de si como prisioneiro, "" :im9teo C: , e em cadeias, "" :im9teo C:CG, como mal4eitor, "" :im9teo 2:H, e estava a ponto de ser sacri4icado, "" :im9teo 85G5 ! 1 certo 'ue a4inal 4oi condenado J morte simplesmente por ser cristo, de acordo com a pol#tica de Bero iniciada no ano A+! ;i? a tradi$o 'ue 4oi decapitado, sendo cidado romano, na via Xstia!

A%+ndice 88 As recomenda2es e exorta2es do Pastor Paulo)


6 assim como temos no Antigo Testamento dois livros de grandes consel5os e sa)edoria/ (rov-r)ios e 6clesiastes! =amos organi?ar o pensamento de (aulo e desenvolver o #i'ro de Aconsel(amento Pastoral da 8gre&a Primiti'a) Bo 4inal da apostila voc pode encontr,Clo!

+P

PA *O1A8 05 PAD#O
Pre37cio e saudao

0 Co A/12

8l +/A

(A:OO, apstolo de Jesus Cristo, pela vontade de ;eus! 2 Aos santos e irmos 4i-is em Cristo, 'ue esto em todas as igrejas/ .ra$a a vs, e pa? da parte de ;eus nosso (ai e do Sen5or Jesus Cristo! 5xaminaEte a ti mesmo 3 Todas as coisas me so l#citas, mas nem todas as coisas conv m! Todas as coisas me so l#citas, mas eu no me deixarei dominar por nen5uma! 4 Bo estejais in'uietos por coisa algumaM antes as vossas peti$&es sejam em tudo con5ecidas diante de ;eus pela ora$o e sIplica, com a$o de gra$as! 5 (or'ue ;eus - o 'ue opera em vs tanto o 'uerer como o e4etuar, segundo a sua )oa vontade! 4 Aprovando o 'ue - agrad,vel ao Sen5or! = 6 no comuni'ueis com as o)ras in4rutuosas das trevas, mas antes condenaiCas! > (ortanto, vede prudentemente como andais, no como n-scios, mas como s,)ios, ? %emindo o tempoM por'uanto os dias so maus! 1A (or isso no sejais insensatos, mas entendei 'ual seja a vontade do Sen5or! 11 6 no vos em)riagueis com vin5o, em 'ue 5, contenda, mas enc5eiCvos do 6sp#ritoM 12 0raiCvos, e no pe'ueisM no se pon5a o sol so)re a vossa ira! 13 Bo deis lugar ao dia)o! 14 Bo saia da vossa )oca nen5uma palavra torpe, mas s a 'ue 4or )oa para promover a edi4ica$o, para 'ue d gra$a aos 'ue a ouvem! 15 Bo sejais vagarosos no cuidadoM sede 4ervorosos no esp#rito, servindo ao Sen5orM 14 AlegraiCvos na esperan$a, sede pacientes na tri)ula$o, perseverai na ora$oM

1= Bo te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o )em! 1> A ningu-m devais coisa alguma, a no ser o amor com 'ue vos ameis uns aos outrosM por'ue 'uem ama aos outros cumpriu a lei! 1? %ego?ijaiCvos sempre! 2A Orai sem cessar! 21 6m tudo dai gra$as, por'ue esta - a vontade de ;eus em Cristo Jesus para convosco! 22 Bo extingais o 6sp#rito! 23 Bo despre?eis as pro4ecias! 24 6xaminai tudo! %etende o )em! 25 6 vs, irmos, no vos canseis de 4a?er o )em! 6uanto ao %rximo

%m12/21 %m1*/P

0 Ts G/1A 0 Ts G/1" 0 Ts G/1P

0 Ts G/1R 0 Ts G/2H 0 Ts G/21 00 Ts */1*

8l 2/1*

64 G/1H

2 AmaiCvos cordialmente uns aos outros


com amor 4raternal, pre4erindoCvos em 5onra uns aos outros! 2 Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a 5ospitalidadeM 3 A)en$oai aos 'ue vos perseguem, a)en$oai, e no amaldi$oeis! 4 AlegraiCvos com os 'ue se alegramM e c5orai com os 'ue c5oramM a sua ca)e$a! 5 Sede un<nimes entre vsM no am)icioneis coisas altas, mas acomodaiCvos Js 5umildesM no sejais s,)ios em vs mesmosM 4 A ningu-m torneis mal por malM procurai as coisas 5onestas, perante todos os 5omens! = Se 4or poss#vel, 'uanto estiver em vs, tende pa? com todos os 5omens! > Bo vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar J ira, por'ue est, escrito/ 2in5a - a vingan$aM eu recompensarei, di? o Sen5or! ? (ortanto, se o teu inimigo tiver 4ome, d,C l5e de comerM se tiver sede, d,Cl5e de )e)erM por'ue, 4a?endo isto, amontoar,s )rasas de 4ogo so)re a sua ca)e$a!

%m12/1H

64 G/11

%m 12/1* %m 12/1+ %m 12/1G %m 12/1A

64 G/1G

64 G/1A 64 G/1"

64 G/1P

%m 12/1"

64 +/2A 64 +/2" 64+/2R

%m 12/1P %m 12/1R

%m12/11

%m 12/2H

%m12/12

+R

64+/2

1A Com toda a 5umildade e mansido, com longanimidade, suportandoCvos uns aos outros em amor,

24 O 'ue come no despre?e o 'ue no comeM e o 'ue no come, no julgue o 'ue comeM por'ue ;eus o rece)eu por seu!

%m 1+/*

64 +/* 64 +/2G

11 (rocurando guardar a unidade do 6sp#rito pelo v#nculo da pa?! 12 (or isso deixai a mentira, e 4alai a verdade cada um com o seu prximoM por'ue somos mem)ros uns dos outros! 13 Antes sede uns para com os outros )enignos, misericordiosos, perdoandoC vos uns aos outros, como tam)-m ;eus vos perdoou em Cristo! 14 8alando entre vs em salmos, e 5inos, e c<nticos espirituaisM cantando e salmodiando ao Sen5or no vosso cora$oM 15 SujeitandoCvos uns aos outros no temor de ;eus! 14 Bada 4a$ais por contenda ou por vanglria, mas por 5umildadeM cada um considere os outros superiores a si mesmo! 1= Bo atente cada um para o 'ue propriamente seu, mas cada 'ual tam)-m para o 'ue - dos outros! 1> ;e sorte 'ue 5aja em vs o mesmo sentimento 'ue 5ouve tam)-m em Cristo Jesus, 1? 8a?ei todas as coisas sem murmura$&es nem contendas 2A SuportandoCvos uns aos outros, e perdoandoCvos uns aos outros, se algu-m tiver 'ueixa contra outroM assim como Cristo vos perdoou, assim 4a?ei vs tam)-m! 21 6, so)re tudo isto, revestiCvos de amor, 'ue - o v#nculo da per4ei$o! 22 A palavra de Cristo 5a)ite em vs a)undantemente, em toda a sa)edoria, ensinandoCvos e admoestandoCvos uns aos outros, com salmos, 5inos e c<nticos espirituais, cantando ao S6BHO% com gra$a em vosso cora$o! 23 A vossa palavra seja sempre agrad,vel, temperada com sal, para 'ue sai)ais como vos conv-m responder a cada um!

25 2as tu, por 'ue julgas teu irmo@ Ou tu, tam)-m, por 'ue despre?as teu irmo@ 24 (ois todos 5avemos de comparecer ante o tri)unal de Cristo!
2= (ortanto cada um de ns agrade ao seu prximo no 'ue - )om para edi4ica$o!

%m 1+/1H

%m 1G/2 0 Co G/11

64 +/*2

64 G/1R

64G/21 8l 2/*

8l 2/+

8l 2/G

8l2/1+ Cl */1*

Cl */1+ Cl */1A

2> 2as agora vos escrevi 'ue no vos associeis com a'uele 'ue, di?endoCse irmo, 4or devasso, ou avarento, ou idlatra, ou maldi?ente, ou )e)erro, ou rou)adorM com o tal nem ainda comais! 2? 0%2YOS, se algum 5omem c5egar a ser surpreendido nalguma o4ensa, vs, 'ue sois espirituais, encamin5ai o tal com esp#rito de mansidoM ol5ando por ti mesmo, para 'ue no sejas tam)-m tentado! 3A Oevai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo! (or'ue, se algu-m cuida ser alguma coisa, no sendo nada, enganaCse a si mesmo! 31 2as prove cada um a sua prpria o)ra, e ter, glria s em si mesmo, e no noutro! 32 6 o 'ue - instru#do na palavra reparta de todos os seus )ens com a'uele 'ue o instrui! 33 6nto, en'uanto temos tempo, 4a$amos )em a todos, mas principalmente aos dom-sticos da 4-! 34 Bingu-m oprima ou engane a seu irmo em negcio algum, por'ue o S6BHO% vingador de todas estas coisas, como tam)-m antes voClo dissemos e testi4icamos! 35 %ogamoCvos, tam)-m, irmos, 'ue admoesteis os desordeiros, consoleis os de pouco <nimo, sustenteis os 4racos, e sejais pacientes para com todos! 34 =ede 'ue ningu-m d a outrem mal por mal, mas segui sempre o )em, tanto uns para com os outros, como para com todos!

.l A/1

.l A/2 .l A/*

.l A/+

.l A/A

.l A/1H

0 Ts +/A

0 Ts G/1+

0 Ts G/1G

Cl +/A

3 E 1ecomendao aos "o'ens


Tt 2/A Tt 2/"

4E

er'os e sen(ores
64 A/G

Tt2/P

1 6xorta semel5antemente os jovens a 'ue sejam moderados! 2 6m tudo te d, por exemplo de )oas o)rasM na doutrina mostra incorrup$o, gravidade, sinceridade, 3 Oinguagem s e irrepreens#vel, para 'ue o advers,rio se envergon5e, no

1 =s, servos, o)edecei a vossos sen5ores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso cora$o, como a CristoM 2 Bo servindo J vista, como para agradar aos 5omens, mas como servos de Cristo, 4a?endo de cora$o a vontade de

64 A/A

GH

0 Co "/P

tendo nen5um mal 'ue di?er de ns! 4 ;igo, por-m, aos solteiros e Js viIvas, 'ue l5es - )om se 4icarem como eu! 5 2as, se no podem conterCse, casemC se! (or'ue - mel5or casar do 'ue a)rasarCse! 4 2as, se algu-m julga 'ue trata indignamente a sua virgem, se tiver passado a 4lor da idade, e se 4or necess,rio, 'ue 4a$a o tal o 'ue 'uiserM no pecaM casemCse

0 Co "/R

0 Co "/*A

;eusM 3 Servindo de )oa vontade como ao Sen5or, e no como aos 5omens! 4 Sa)endo 'ue cada um rece)er, do Sen5or todo o )em 'ue 4i?er, seja servo, seja livre! 5 6 vs, sen5ores, 4a?ei o mesmo! para com eles, deixando as amea$as, sa)endo tam)-m 'ue o S6BHO% deles e vosso est, no c-u, e 'ue para com ele no 5, acep$o de pessoas

64 A/" 64A/P

64 A/R

4 E *rato com os idosos


0 Tm G/1 0 Tm G/2

= E 5s%osas e maridos
1 (or isso deixar, o 5omem seu pai e sua me, e se unir, a sua mul5erM e sero dois numa carne! 2 O%A, 'uanto Js coisas 'ue me escrevestes, )om seria 'ue o 5omem no tocasse em mul5erM 3 2as, por causa da prostitui$o, cada um ten5a a sua prpria mul5er, e cada uma ten5a o seu prprio marido! 4 O marido pague J mul5er a devida )enevol ncia, e da mesma sorte a mul5er ao marido! 5 A mul5er no tem poder so)re o seu prprio corpo, mas temCno o maridoM e tam)-m da mesma maneira o marido no tem poder so)re o seu prprio corpo, mas temCno a mul5er! 4 Bo vos priveis um ao outro, seno por consentimento mItuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e J ora$oM e depois ajuntaiCvos outra ve?, para 'ue Satan,s no vos tente pela vossa incontin ncia! = SujeitandoCvos uns aos outros no temor de ;eus! > =s, mul5eres, sujeitaiCvos a vossos maridos, como ao S6BHO%M ? (or'ue o marido - a ca)e$a da 3 (or'ue o marido descrente - santi4icado pela mul5erM e a mul5er descrente santi4icada pelo maridoM de outra sorte os vossos 4il5os seriam imundosM mas agora so santos! 4 2as, se o descrente se apartar, aparteCseM por'ue neste caso o irmo, ou irm, no esta sujeito J servidoM mas ;eus c5amouCnos para a pa?!
64 G/*1 0 Co "/1

1 BYO repreendas asperamente os ancios, mas admoestaCos como a paisM aos mo$os como a irmosM 2 As mul5eres idosas, como a mes, Js mo$as, como a irms, em toda a pure?a! 3 Os vel5os, 'ue sejam s)rios, graves, prudentes, sos na 4-, no amor, e na paci nciaM 4 As mul5eres idosas, semel5antemente, 'ue sejam s-rias no seu viver, como conv-m a santas, no caluniadoras, no dadas a muito vin5o, mestras no )emM 5 (ara 'ue ensinem as mul5eres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus 4il5os,

Tt 2/2

0 Co "/2

Tt 2/*

0 Co "/*

0 Co "/+

Tt 2/+

5 E Bil(os e Pais
64 A/1 64 A/2

0 Co "/G

1 =XS, 4il5os, sede o)edientes a vossos pais no Sen5or, por'ue isto - justo!

2 Honra a teu pai e a tua me, 'ue - o primeiro mandamento com promessaM 3 (ara 'ue te v, )em, e vivas muito tempo so)re a terra! 4 6 vs, pais, no provo'ueis J ira a vossos 4il5os, mas criaiCos na doutrina e admoesta$o do Sen5or 1A mul5er, como tam)-m Cristo - a ca)e$a da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo! 11 ;e sorte 'ue, assim como a igreja est, sujeita a Cristo, assim tam)-m as mul5eres sejam em tudo sujeitas a seus maridos! 12 Bada 4a$ais por contenda ou por vanglria, mas por 5umildadeM cada um considere os outros superiores a si mesmo! 14 Todavia, nem o 5omem - sem a mul5er, nem a mul5er sem o 5omem, no S6BHO%! 15 (or'ue, como a mul5er prov-m do 5omem, assim tam)-m o 5omem prov-m da mul5er, mas tudo vem de ;eus! 14 Bisto no 5, judeu nem gregoM no 5, servo nem livreM no 5, mac5o nem

64 A/* 64 A/+

64 G/21 64G/22 64 G/2* 0 Co "/1+

64 G/2+

0 Co "/1G

8l 2/*

A Gestimenta da mul(er
5 Sue do mesmo modo as mul5eres se ataviem em traje 5onesto, com pudor e mod-stia, no com tran$as, ou com ouro, ou p-rolas, ou vestidos preciosos, 4 2as Kcomo conv-m a mul5eres 'ue 4a?em pro4isso de servir a ;eusL com )oas o)ras!
0 Tm 2/R

0 Co 11/11

0 Co 11/12

0 Tm 2/1H

.l */2P

? E Autoridades seculares
1 TO;A a alma esteja sujeita Js potestades

%m 1*/1

G1

64 G/2G

64 G/2"

64 G/2P

64 G/2R

64 G/**

4 meaM por'ue todos vs sois um em Cristo Jesus! 1= =s, maridos, amai vossas mul5eres, como tam)-m Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, 1> (ara a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem m,cula, nem ruga, nem coisa semel5ante, mas santa e irrepreens#vel! 1? Assim devem os maridos amar as suas prprias mul5eres, como a seus prprios corpos! Suem ama a sua mul5er, amaCse a si mesmo! 2A (or'ue nunca ningu-m odiou a sua prpria carneM antes a alimenta e sustenta, como tam)-m o Sen5or J igrejaM 21 Assim tam)-m vs, cada um em particular, ame a sua prpria mul5er como a si mesmo, e a mul5er reverencie o marido!

> E :atrim9nio Bora da igre&a)


0 Co "/12

superioresM por'ue no 5, potestade 'ue no ven5a de ;eusM e as potestades 'ue 5, 4oram ordenadas por ;eus! 2 (or isso 'uem resiste J potestade resiste J ordena$o de ;eusM e os 'ue resistem traro so)re si mesmos a condena$o! 3 (or'ue os magistrados no so terror para as )oas o)ras, mas para as m,s! Sueres tu, pois, no temer a potestade@ 8a?e o )em, e ter,s louvor dela! 4 (or'ue ela - ministro de ;eus para teu )em! 2as, se 4i?eres o mal, teme, pois no tra? de)alde a espadaM por'ue - ministro de ;eus, e vingador para castigar o 'ue 4a? o mal! 5 (ortanto - necess,rio 'ue l5e estejais sujeitos, no somente pelo castigo, mas tam)-m pela consci ncia! 4 (or esta ra?o tam)-m pagais tri)utos, por'ue so ministros de ;eus, atendendo sempre a isto mesmo! = (ortanto, dai a cada um o 'ue deveis/ a 'uem tri)uto, tri)utoM a 'uem imposto, impostoM a 'uem temor, temorM a 'uem 5onra, 5onra!

%m 1*/2

%m 1*/*

%m 1*/+

%m 1*/G

%m 1*/A

0 Co "/1*

1 2as aos outros digo eu, no o Sen5or/ Se algum irmo tem mul5er descrente, e ela consente em 5a)itar com ele, no a deixe! 2 6 se alguma mul5er tem marido descrente, e ele consente em 5a)itar com ela, no o deixe!

%m 1*/"

1A E Am-io %elo din(eiro


0 Tm A/R

11 E :oti'ao
1 0rmos, 'uanto a mim, no julgo 'ue o 5aja alcan$adoM mas uma coisa 4a$o, e - 'ue, es'uecendoCme das coisas 'ue atr,s 4icam, e avan$ando para as 'ue esto diante de mim, 2 (rossigo para o alvo, pelo pr mio da so)erana voca$o de ;eus em Cristo Jesus! 3 %ego?ijaiCvos sempre no Sen5orM outra ve? digo, rego?ijaiCvos! 4 6 a pa? de ;eus, 'ue excede todo o entendimento, guardar, os vossos cora$&es e os vossos sentimentos em Cristo Jesus! 5 Bo digo isto como por necessidade, por'ue j, aprendi a contentarCme com o 'ue ten5o! 4 Sei estar a)atido, e sei tam)-m ter a)und<nciaM em toda a maneira, e em todas as coisas estou instru#do, tanto a ter 4artura, como a ter 4omeM tanto a ter a)und<ncia, como a padecer necessidade! = (osso todas as coisas em Cristo 'ue me 4ortalece! > 6 no somente isto, mas tam)-m nos gloriamos nas tri)ula$&esM sa)endo 'ue a tri)ula$o produ? a paci ncia,
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1 2as os 'ue 'uerem ser ricos caem em tenta$o, e em la$o, e em muitas concupisc ncias loucas e nocivas, 'ue su)mergem os 5omens na perdi$o e ru#na! 2 (or'ue o amor ao din5eiro - a rai? de toda a esp-cie de malesM e nessa co)i$a alguns se desviaram da 4-, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores! 3 2as tu, 5omem de ;eus, 4oge destas coisas, e segue a justi$a, a piedade, a 4-, o amor, a paci ncia, a mansido!

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Preguia
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4 2andamoCvos, por-m, irmos, em nome de nosso Sen5or Jesus Cristo, 'ue vos aparteis de todo o irmo 'ue anda desordenadamente, e no segundo a tradi$o 'ue de ns rece)eu! 5 (or'ue, 'uando ainda est,vamos convosco, vos mandamos isto, 'ue, se algu-m no 'uiser tra)al5ar, no coma tam)-m! 4 (or'uanto ouvimos 'ue alguns entre vs andam desordenadamente, no tra)al5ando, antes 4a?endo coisas vs!

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= A esses tais, por-m, mandamos, e exortamos por nosso Sen5or Jesus Cristo, 'ue, tra)al5ando com sossego, comam o seu prprio po! > Todavia no o ten5ais como inimigo, mas admoestaiCo como irmo!

*estemun(o
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? Somente deveis portarCvos dignamente con4orme o evangel5o de Cristo, para 'ue, 'uer v, e vos veja, 'uer esteja ausente, ou$a acerca de vs 'ue estais num mesmo esp#rito, com)atendo juntamente com o mesmo <nimo pela 4do evangel5o! 1A Seja a vossa e'Uidade notria a todos os 5omens! (erto est, o S6BHO%

6 a paci ncia a experi ncia, e a experi ncia a esperan$a! ? 6 sa)emos 'ue todas as coisas contri)uem juntamente para o )em da'ueles 'ue amam a ;eus, da'ueles 'ue so c5amados segundo o seu propsito! 1A Sue diremos, pois, a estas coisas@ Se ;eus - por ns, 'uem ser, contra ns@ (or'ue estou certo de 'ue, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, 11 Bem a altura, nem a pro4undidade, nem alguma outra criatura nos poder, separar do amor de ;eus, 'ue est, em Cristo Jesus nosso Sen5or!

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12 E
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anti3icao
14 Bas 'uais, tam)-m, em outro tempo andastes, 'uando viv#eis nelas! 15 2as agora, despojaiCvos tam)-m de tudo/ da ira, da clera, da mal#cia, da maledic ncia, das palavras torpes da vossa )oca!
14 Andemos 5onestamente, como de diaM no em glutonarias, nem em )e)edeiras,
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1 6 digo isto, e testi4ico no Sen5or, para 'ue no andeis mais como andam tam)-m os outros gentios, na vaidade da sua mente! 2 6ntene)recidos no entendimento, separados da vida de ;eus pela ignor<ncia 'ue 5, neles, pela dure?a do seu cora$oM 3 Os 'uais, 5avendo perdido todo o sentimento, se entregaram J dissolu$o, para com avide? cometerem toda a impure?a! 4 A'uele 'ue 4urtava, no 4urte maisM antes tra)al5e, 4a?endo com as mos o 'ue - )om, para 'ue ten5a o 'ue repartir com o 'ue tiver necessidade! 5 6 no entriste$ais o 6sp#rito Santo de ;eus, no 'ual estais selados para o dia da reden$o! 4 Toda a amargura, e ira, e clera, e gritaria, e )las4 mia e toda a mal#cia sejam tiradas dentre vs, = 2as a prostitui$o, e toda a impure?a ou avare?a, nem ainda se nomeie entre vs, como conv-m a santosM > Bem torpe?as, nem parvo#ces, nem c5ocarrices, 'ue no conv mM mas antes, a$&es de gra$as! ? (or'ue )em sa)eis isto/ 'ue nen5um devasso, ou impuro, ou avarento, o 'ual - idlatra, tem 5eran$a no reino de Cristo e de ;eus! 1A (ortanto, no sejais seus compan5eiros! 11 (or'ue noutro tempo -reis trevas, mas agora sois lu? no S6BHO%M andai como 4il5os da lu? 12 2orti4icai, pois, os vossos mem)ros, 'ue esto so)re a terra/ a prostitui$o, a

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nem em desonestidades, nem em dissolu$&es, nem em contendas e inveja! 1= 2as revestiCvos do Sen5or Jesus Cristo, e no ten5ais cuidado da carne em suas concupisc ncias! 1> 8ugi da prostitui$o! Todo o pecado 'ue o 5omem comete - 4ora do corpoM mas o 'ue se prostitui peca contra o seu prprio corpo! 1? A'uele, pois, 'ue cuida estar em p-, ol5e no caia!
2A Bo vos enganeis/ as m,s conversa$&es

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corrompem os )ons costumes! 21 Antes, rejeitamos as coisas 'ue por vergon5a se ocultam, no andando com astIcia nem 4alsi4icando a palavra de ;eusM e assim nos recomendamos J consci ncia de todo o 5omem, na presen$a de ;eus, pela mani4esta$o da verdade! 22 O%A, amados, pois 'ue temos tais promessas, puri4i'uemoCnos de toda a imund#cia da carne e do esp#rito, aper4ei$oando a santi4ica$o no temor de ;eus! 23 Bo erreis/ ;eus no se deixa escarnecerM por'ue tudo o 'ue o 5omem semear, isso tam)-m cei4ar,! 24 (or'ue esta - a vontade de ;eus, a vossa santi4ica$oM 'ue vos a)sten5ais da prostitui$oM
25 Sue cada um de vs sai)a possuir o seu vaso em santi4ica$o e 5onraM

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impure?a, a a4ei$o desordenada, a vil concupisc ncia, e a avare?a, 'ue idolatriaM 13 (elas 'uais coisas vem a ira de ;eus so)re os 4il5os da deso)edi nciaM

24 Bo na paixo da concupisc ncia, como os gentios, 'ue no con5ecem a ;eus! 2= (or'ue no nos c5amou ;eus para a

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imund#cia, mas para a santi4ica$o! 2> (ortanto, 'uem despre?a isto no despre?a ao 5omem, mas sim a ;eus, 'ue nos deu tam)-m o seu 6sp#rito Santo!

13 E Crescimento es%iritual
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1 (ara 'ue no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos 5omens 'ue com astIcia enganam 4raudulosamente! 2 Antes, seguindo a verdade em amor, cres$amos em tudo na'uele 'ue - a ca)e$a, Cristo, 3 6 vos renoveis no esp#rito da vossa mente 4 Suanto ao mais, irmos, tudo o 'ue verdadeiro, tudo o 'ue - 5onesto, tudo o 'ue - justo, tudo o 'ue - puro, tudo o 'ue - am,vel, tudo o 'ue - de )oa 4ama, se 5, alguma virtude, e se 5, algum louvor, nisso pensai! 5 O 'ue tam)-m aprendestes, e rece)estes, e ouvistes, e vistes em mim, isso 4a?eiM e o ;eus de pa? ser, convosco! 4 Como, pois, rece)estes o Sen5or Jesus Cristo, assim tam)-m andai nele, = Arraigados e edi4icados nele, e con4irmados na 4-, assim como 4ostes ensinados, nela a)undando em a$o de gra$as! > Tende cuidado, para 'ue ningu-m vos 4a$a presa sua, por meio de 4iloso4ias e vs sutile?as, segundo a tradi$o dos 5omens, segundo os rudimentos do mundo, e no segundo CristoM ? %evestiCvos, pois, como eleitos de ;eus, santos e amados, de entran5as de misericrdia, de )enignidade, 5umildade, mansido, longanimidadeM 1A %O.OC=OS, pois, irmos, pela compaixo de ;eus, 'ue apresenteis os vossos corpos em sacri4#cio vivo, santo e agrad,vel a ;eus, 'ue - o vosso culto racional! 11 6 no sede con4ormados com este mundo, mas sede trans4ormados pela renova$o do vosso entendimento, para 'ue experimenteis 'ual seja a )oa, agrad,vel, e per4eita vontade de ;eus!

12 (or'ue o 'ue semeia na sua carne, da carne cei4ar, a corrup$oM mas o 'ue semeia no 6sp#rito, do 6sp#rito cei4ar, a vida eterna! 13 6 no nos cansemos de 4a?er )em, por'ue a seu tempo cei4aremos, se no 5ouvermos des4alecido!

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14 E Aos Pastores
1 6STA - uma palavra 4iel/ se algu-m deseja o episcopado, excelente o)ra deseja! 2 Conv-m, pois, 'ue o )ispo seja irrepreens#vel, marido de uma mul5er, vigilante, s)rio, 5onesto, 5ospitaleiro, apto para ensinarM 3 Bo dado ao vin5o, no espancador, no co)i$oso de torpe gan<ncia, mas moderado, no contencioso, no avarentoM 4 Sue governe )em a sua prpria casa, tendo seus 4il5os em sujei$o, com toda a mod-stia 5 K(or'ue, se algu-m no sa)e governar a sua prpria casa, ter, cuidado da igreja de ;eus@LM 4 Bo ne4ito, para 'ue, enso)er)ecendoCse, no caia na condena$o do dia)o! = Conv-m tam)-m 'ue ten5a )om testemun5o dos 'ue esto de 4ora, para 'ue no caia em a4ronta, e no la$o do dia)o! > ;a mesma sorte os di,conos sejam 5onestos, no de l#ngua do)re, no dados a muito vin5o, no co)i$osos de torpe gan<nciaM ? .uardando o mist-rio da 4- numa consci ncia pura! 1A 6 tam)-m estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se 4orem irrepreens#veis! 11 ;a mesma sorte as esposas sejam 5onestas, no maldi?entes, s)rias e 4i-is em tudo! 12 Os di,conos sejam maridos de uma s mul5er, e governem )em a seus 4il5os e suas prprias casas! 13 (or'ue os 'ue servirem )em como di,conos, ad'uiriro para si uma )oa posi$o e muita con4ian$a na 4- 'ue 5, em Cristo Jesus!
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14 Os pres)#teros 'ue governam )em

2> Tu, 'ue di?es 'ue no se deve adulterar,

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sejam estimados por dignos de duplicada 5onra, principalmente os 'ue tra)al5am na palavra e na doutrinaM 15 (or'ue di? a 6scritura/ Bo ligar,s a )oca ao )oi 'ue de)ul5a! 6/ ;igno - o o)reiro do seu sal,rio! 14 Bo aceites acusa$o contra o pres)#tero, seno com duas ou tr s testemun5as! 1= Aos 'ue pecarem, repreendeCos na presen$a de todos, para 'ue tam)-m os outros ten5am temor! 1> ConjuroCte diante de ;eus, e do Sen5or Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, 'ue sem preven$o guardes estas coisas, nada 4a?endo por parcialidade! 1? A ningu-m impon5as precipitadamente as mos, nem participes dos pecados al5eiosM conservaC te a ti mesmo puro! 2A T:, pois, meu 4il5o, 4orti4icaCte na gra$a 'ue 5, em Cristo Jesus! 21 6 o 'ue de mim, entre muitas testemun5as, ouviste, con4iaCo a 5omens 4i-is, 'ue sejam id7neos para tam)-m ensinarem os outros! 22 Tra?e estas coisas J memria, ordenandoCl5es diante do Sen5or 'ue no ten5am contendas de palavras, 'ue para nada aproveitam e so para perverso dos ouvintes! 23 (rocura apresentarCte a ;eus aprovado, como o)reiro 'ue no tem de 'ue se envergon5ar, 'ue maneja )em a palavra da verdade! 24 2as evita os 4alatrios pro4anos, por'ue produ?iro maior impiedade! 25 6 rejeita as 'uest&es loucas, e sem instru$o, sa)endo 'ue produ?em contendas! 24 6 ao servo do Sen5or no conv-m contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, so4redorM 2= Tu, pois, 'ue ensinas a outro, no te ensinas a ti mesmo@ Tu, 'ue pregas 'ue no se deve 4urtar, 4urtas@

adulteras@ Tu, 'ue a)ominas os #dolos, cometes sacril-gio@ 2? Tu, 'ue te glorias na lei, desonras a ;eus pela transgresso da lei@ 3A (or'ue, se anuncio o evangel5o, no ten5o de 'ue me gloriar, pois me - imposta essa o)riga$oM e ai de mim, se no anunciar o evangel5oZ 31 6 por isso, se o 4a$o de )oa mente, terei pr mioM mas, se de m, vontade, apenas uma dispensa$o me - con4iada! 32 Bo dando ns esc<ndalo em coisa alguma, para 'ue o nosso minist-rio no seja censuradoM 33 Antes, como ministros de ;eus, tornandoCnos recomend,veis em tudoM na muita paci ncia, nas a4li$&es, nas necessidades, nas angIstias, 34 2as, como 4omos aprovados de ;eus para 'ue o evangel5o nos 4osse con4iado, assim 4alamos, no como para agradar aos 5omens, mas a ;eus, 'ue prova os nossos cora$&es!

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auda2es Binais
35 (a? seja com os irmos, e amor com 4- da parte de ;eus (ai e da do Sen5or Jesus Cristo! 34 A gra$a seja com todos os 'ue amam a nosso Sen5or Jesus Cristo em sinceridade! Am-m!

GG