Notas sobre la teora de la revolucin permanente a comienzos del siglo XX -

Las revoluciones de posguerra y el movimiento trotskista

Por Roberto Senz
Socialismo o Barbarie (revista), N 17/18, noviembre 200
Primera parte
Trotsky tom! relevo en el momento ms oscuro del siglo XX. De ah su mrito histrico im"erece#ero $ s%
a"orte a la tra#ici!n #el mar&ismo revol%cionario $ militante. No tenemos posibilidad aqu de desarrollar una
valoracin del proceso anterior a la fundacin de la V nternacional o de sistematizar los debates en torno a
ella. Pero queremos dejar sentada con toda claridad nuestra posicin acerca de la inc%estionable
le'itimi#a# (ist!rica #e la )%n#aci!n #e la *+ [1] $ #el valor #e (aber #e,a#o or'aniza#o al mar&ismo
revol%cionario en el "eor momento #e la (istoria #e la l%c(a #e clases obrera #es#e s% constit%ci!n en
movimiento obrero en el si'lo -*-.
El propio Trotsky se mostr consciente de su obra cuando valor la fundacin de la V como la tarea
especfica que nadie en ese momento histrico determinado hubiera podido hacer por l.
Desde este punto de vista, es relevante dejar anotados aqu los fundamentos tericos de la cerrada
o"osici!n de saac Deutscher (conocido bigrafo de Trotsky) a la fundacin de la V, en funcin de una
concepcin ob,etivista $ ca"it%la#ora que vea a la burocracia estalinista como "progresiva y "realizadora
del legado de Octubre, tal como la resume Alex Callinicos: "(...) Deutscher est completamente fascinado
se puede decir obsesionado por analo'/as entre la revol%ci!n b%r'%esa (la )rancesa en "artic%lar) $ la
revol%ci!n bolc(evi0%e (...) Deutscher postulaba una le$ 'eneral (ist!rica [o ms bien s%"ra(ist!rica. RS]
segn la cual las revoluciones se movan de una fase de movilizacin popular en la cual los revolucionarios
gozaban de apoyo popular a otra en la cual son llevados por los acontecimientos a establecer una dictadura
minoritaria que preserve las conquistas de la revolucin al precio de la represin (...) de la extrema izquierda
(...). El surgimiento de Stalin, como el de Cromwell y Napolen antes de l, era (ist!ricamente inevitable.
Ms an, representaba no la traicin de la revolucin, sino s% contin%aci!n (...) La cuestin subyacente en el
modo de presentacin de Deutscher es que la clase trabajadora rusa y la clase trabajadora internacional no
estaban ma#%ras ms 0%e "ara %n rol "asivo frente a los acontecimientos, y que Stalin tena que llevar
adelante la 'revolucin desde arriba' en la propia Rusia (1929-1932) para 'exportar la revolucin' desde 1940
en adelante (...) Este abordaje elitista la asuncin, aun no explcita, de que el socialismo puede ser
impuesto desde arriba sobre una poblacin que no lo desea o sobre un puebl[2]o ignorante tiene una larga
tradicin en el movimiento obrero.
El desarrollo de la Segunda Guerra Mundial signific un tremendo desafo para el naciente movimiento
trotskista. Trotsky fue asesinado en agosto de 1940 y el movimiento debi vrselas sin su mejor y ms
experimentado dirigente. De hecho, an hoy hay discusiones dentro del trotskismo acerca de la posicin
frente a la guerra mundial, que en verdad combina varios ti"os de conflagraciones en su seno: a) la guerra
interimperialista entre los pases del Eje y los aliados; b) una guerra de conquista y recolonizacin por parte
de la Alemania nazi contra la URSS; c) una guerra de liberacin nacional en el seno de los pases ocupados
por el ejrcito alemn; d) finalmente, una serie de batallas contra el imperialismo en los pases coloniales o
semicoloniales de Asia y frica. Esto hizo a una tremen#a com"le,i#a# respecto de la ubicacin de la V
ante la guerra, cuya especificidad no podemos abordar aqu. [3] Slo cabe sealar que todo este periodo
histrico se caracteriza por el entretejido de guerras y revoluciones, en el que el criterio de clase del anlisis
y de la ubicacin poltica de los revolucionarios adquiri dificultades a veces inditas.
En todo caso, podemos decir que es casi un lugar comn sealar que el desarrollo de los acontecimientos
luego de la Segunda Guerra no si'%i! las "revisiones que inicialmente haba hecho Len Trotsky antes de
su asesinato. El fracaso de los levantamientos revolucionarios que se dieron inmediatamente despus de
finalizar la guerra en Europa Occidental y Japn (en buena medida ahogados por los PCs), sumado al
fortalecimiento y relegitimacin del aparato estalinista luego de la derrota del nazismo y el boom econmico
que vivi el capitalismo entre los 50 y los 70 y la afirmacin de la hegemona imperialista mundial en manos
de los Estados Unidos, trasla#aron el centro #el "roceso revol%cionario a los "a/ses #el llama#o 1ercer
2%n#o, con menos "eso #e traba,a#ores 0%e los centrales. El imperialismo se asegura el centro del
sistema, y la burocracia acepta la "administracin de buena parte de la periferia. [4]
En este contexto, la V, lejos de hacerse de masas, vivi de crisis en crisis bajo la presin que le introdujo la
aspiracin de dejar la marginalidad poltica y la distorsin tremenda de las banderas del autntico socialismo
que significaban los supuestos "Estados obreros en un tercio del mundo. De hecho, el trotskismo, en el
periodo de posguerra, estuvo recorrido decisivamente por la actitud a tomar frente a los procesos de la
lucha de clases que dieron lugar a las revoluciones de China, Yugoslavia, Cuba y Vietnam, as como al
proceso de descolonizacin en Asia y frica y el significado del avance del Ejrcito Rojo en los pases del
llamado Glacis (Europa del Este). [5] Este debate se dio de la mano de la discusin acerca del carcter
social de la URSS luego del asesinato de Trotsky y la guerra mundial.
Sin Trotsky, la propia Segunda Guerra Mundial y la emergencia de estas complejas revoluciones y/o
procesos revolucionarios significaron un desafo maysculo para la novel organizacin internacional, y
fueron el motivo fundamental que dio lugar a la divisin de la V ya en el ao 1953.
En este difcil contexto, varias corrientes se fueron delineando con el transcurrir de los aos: por un lado el
3o)icialismo4 #e la *+ *nternacional, representado por Michel Pablo y Ernest Mandel. Por el otro, el sector en
torno al SWP norteamericano encabezado por James Cannon, la mitad de la seccin francesa bajo la
conduccin de Pierre Lambert y parte importante del trotskismo ingls encabezado por Gerry Healy
formaron el Comit nternacional, al cual se sum un ao despus la corriente de Nahuel Moreno. [6]
Por fuera quedaron varias corrientes como el actual SWP ingls (Tony Cliff), la corriente conocida
histricamente como The Militant, bajo la conduccin de Ted Grant, y Lutte Ouvrire de Francia. Asimismo,
las corrientes "antidefensistas (de la URSS): el schachtmanismo primero (que fund el Workers Party en
1940, antes de la muerte de Trotsky) y luego el grupo Socialismo o barbarie (1948).
De estas expresiones, nos referiremos centralmente a las posiciones terico-programticas que son hoy
ms si'ni)icativas en el mbito internacional: el Secretariado Unificado (cuyo partido principal es la LCR
francesa), la Tendencia Socialista nternacional (SWP ingls) y los partidos o corrientes que han surgido
como producto del estallido del morenismo (PSTU brasileo, MST y PTS de Argentina). Al mismo tiempo,
estableceremos tambin una somera pero imprescindible delimitacin respecto de la corriente
"antidefensista.
Revoluciones o contrarrevoluciones?
No dedicaremos demasiado lugar en este trabajo a la corriente "colectivista burocrtica (tambin llamada
"antidefensista), debido que no tiene hoy expresiones de importancia. 576 Sin embargo, consideramos
imprescindible dejar establecida su com"leta )alta #e "ers"ectiva (ist!rica y su impresionismo, que los
llevara a una tendencia a la capitulacin al imperialismo y, en los hechos, a considerar las revoluciones de
posguerra prcticamente como contrarrevol%ciones. Se trata de una completa desubicacin histrica y
poltica, porque el punto de partida bsico de un socialista revolucionario es "o#er #istin'%ir revol%ci!n #e
contrarrevol%ci!n, como as/ tambi7n a %na naci!n im"erialista #e %na #e"en#iente, semicolonial o no
ca"italista.
Concretamente, hubo dos importantes corrientes "antidefensistas. Una, la inspirada por Max Schachtman
en Estados Unidos, proveniente de la ruptura del SWP de ese pas en abril de 1940 y que constituy la
primera gran divisoria de aguas en la historia de la Cuarta. [8] Junto con sta, en el mbito de la seccin
francesa, la ruptura que dio lugar a la revista Socialismo o barbarie de Castoriadis y Lefort en 1948. [9]
La tendencia schachtmanista termin asumiendo un ngulo "estalinofbico, totalmente falto de perspectiva
histrica. Esto fue producto de un anlisis superficial y reductivamente "en#!'eno4, que tenda a perder la
raz materialista fundamental de la %ni#a# #e la econom/a m%n#ial como totali#a# (fundamento de la teora
de la revolucin permanente de Trotsky). Es as que tendi a considerar a la URSS y los pases no
capitalistas como expresiones de una "regresin histrica y del desarrollo de una "barbarie frente a las
cuales los pases centrales del imperialismo aparecan como "progresivos. Porque si el rgimen estalinista
significaba el "declive de la civilizacin, la negacin "reaccionaria del capitalismo, resultaba ser peor que
ste, y deba defenderse el capitalismo frente a la "barbarie estalinista.
El "antidefensismo rechazaba una formacin social que a nuestro entender no era obrera y mucho menos
socialista, pero que configuraba sociedades no ca"italistas $ en ese senti#o s%bor#ina#as $ o"rimi#as "or el
ca"italismo m%n#ial, donde se haban obtenido %na serie #e con0%istas 5106 , ms all de que se fueron
degradando. Por lo tanto, era una obligacin #e)en#erlas #el im"erialismo en tanto 0%e tales, desde una
perspectiva de clase e independiente. Aqu, este "antidefensismo se transformaba en defensa del
capitalismo mundial.
En la famosa discusin de 1939-40 en el seno del SWP de EEUU, Trotsky planteaba: "(...) La lnea marxista
de conducta en la guerra est determinada no por consideraciones sentimentales o de moral abstracta sino
por la a"reciaci!n social #e %n r7'imen en s%s relaciones rec/"rocas con otros re'/menes. Apoyamos a
Abisinia no porque el Negus fuese poltica o 'moralmente' superior a Mussolini, sino porque la #e)ensa #e
%n "a/s atrasa#o contra la o"resi!n colonial asesta un golpe al imperialismo que es el principal enemigo de
la clase trabajadora. Defendemos a la URSS, independientemente de la poltica del Negus de Mosc por
dos razones fundamentales: primera, la derrota de la URSS proporcionara al imperialismo nuevos y
colosales recursos y prolongara muchos aos la agona mortal de la sociedad capitalista; segunda, las
bases sociales de la URSS, liberadas del yugo de la burocracia parsita, pueden tener un progreso
econmico y cultural ilimitado, mientras que las bases capitalistas no ofrecen otra posibilidad que una mayor
decadencia. [11]
Esta ubicacin nos parece metodolgica y polticamente correcta, mas all de que, en nuestro concepto y
desde el punto de mira de hoy, la defensa de la URSS ya estaba planteada no en tanto 0%e 8sta#o obrero
sino en tanto 0%e )ormaci!n social no ca"italista.
La postura antidefensista, en cambio, deriv en una ubicacin de frente nico con la socialdemocracia
imperialista frente a la supuesta barbarie "antiobrera y antiburguesa del estalinismo. Esto es, se trasladaba
tambin a su actuacin en los pases capitalistas e imperialistas, donde se asimilaban mecnicamente los
PC a la burocracia del Kremlin slo para terminar en brazos de la burocracia socialdemcrata. Esto se
puede ver en un texto de Schachman de 1948: "El estalinismo es una corriente reaccionaria, totalitaria, anti9
b%r'%esa $ anti9"roletaria en el movimiento obrero, pero no #el movimiento obrero (...). Donde, como es la
regla general hoy en da, los activistas no sean an los suficientemente fuertes para luchar por el liderazgo
directamente, donde la lucha por el control del movimiento obrero se produzca entre reformistas y
estalinistas, sera absurdo para los activistas proclamar su 'neutralidad' y fatal para ellos apoyar a los
estalinistas. Sin ninguna duda, deberan seguir la lnea general, dentro del movimiento obrero, de apoyar al
reformismo oficial frente al estalinismo. En otras palabras, all donde no sea posible an ganar en los
sindicatos la direccin de los militantes revolucionarios, preferimos la direccin de los reformistas, que tratan
de mantener a su modo un movimiento obrero, a la #irecci!n #e los estalinistas totalitarios, 0%e tratan #e
e&terminarlo4. 5126 De ah al ingreso al Partido Demcrata en 1958, al apoyo a Estados Unidos en Cuba y en
la guerra de Vietnam y a la presidencia de Nixon en la dcada del 70 slo hubo un paso. [13]
La base terica de todo esto fue que esta tendencia nunca pudo definir #es#e el "%nto #e vista #el
mar&ismo en qu consista el "colectivismo burocrtico en el marco, como decamos ms arriba, de una
prdida del fundamento materialista de la teora de la revolucin permanente y de la unidad de la economa
mundial como totalidad.
En este marco, se sealaba incorrectamente la existencia de un nuevo "modo de produccin, incluso
superior al capitalismo, as como tambin de una "nueva clase explotadora orgnica, pero n%nca )%e ca"az
#e a"ortar %n anlisis materialista $ la "ers"ectiva (ist!rica #e tal circ%nstancia. Su posicin result as un
pasarse con armas y bagajes a un "%nto #e vista i#ealista $ a(ist!rico, por )%era #el conte&to #e las
ten#encias (ist!rico9materiales.
Coincidimos, entonces, plenamente con la crtica de Pierre Naville a Bruno Rizzi, exponente histrico de la
posicin "colectivista burocrtica: "Bruno Rizzi fue el primero en haber presentado una concepcin
sistemtica de la 'burocratizacin' de la economa, y por tanto de la apropiacin orgnica del sobreproducto
social por una clase de burcratas (...) Esta tesis ha sido retomada de distintas formas despus de que Rizzi
la expusiera, y tambin ha tenido sus predecesores. Me refiero aqu slo a la sustancia: la burocracia del
Estado es una clase explotadora s%i 'eneris, en el sentido en que la burguesa capitalista era y es una clase
explotadora del proletariado asalariado. Mi objecin es que ese anlisis superficial dejaba sin explicacin los
mecanismos de la produccin y la apropiacin de la plusvala, e incluso el de la reparticin de las ganancias,
considerado como fenmeno de explotacin de una clase por otra. A pesar de las variaciones de sus
exposiciones sucesivas, Rizzi nunca logr explicar qu es la "explotacin burocrtica, salvo por referencias
histricas (analoga con la servidumbre feudal), o descripciones externas. [14]
Por el lado de Castoriadis y Lefort, tambin la perspectiva histrica era completamente errada. Hablaban de
un "capitalismo burocrtico como "estadio superior del propio sistema:
Cul es el significado histrico de ese rgimen? Puede decirse que re"resenta la :ltima eta"a #el mo#o
#e "ro#%cci!n ca"italista, en la medida en que la concentracin de capital, factor esencial del desarrollo del
capitalismo, alcanza su ltimo limite, puesto que todos los medios de produccin estn a disposicin de un
poder central y son dirigidos por ste, que expresa los intereses de la clase e&"lota#ora. Es tambin la
ultima etapa del modo de produccin capitalista en la medida en que realiza la e&"lotaci!n ms e&trema #el
"roletaria#o. Podemos, pues, definirlo como el rgimen del capitalismo burocrtico (...) tanto la burguesa
como la burocracia son clases en la medida en que personifican la dominacin del capital sobre el trabajo
(...) la b%rocracia es %na clase e&"lota#ora, ;relevo; (ist!rico #e la b%r'%es/a (...) Estados Unidos est muy a
la zaga de la URSS por lo que respecta al grado de concentracin del capital. [15]
En el caso de esta expresin del "antidefensismo, queda claro que el rgimen social de la URSS era visto
como un rgimen de explotacin or'nico, al que tenda todo el capitalismo mundial, y donde la burocracia
constitua %na clase (ist!rica #e "leno #erec(o. ncluso, el grado de explotacin del trabajo sera ma$or que
bajo el capitalismo imperialista, y la URSS tenda a la s%"eraci!n de los Estados Unidos en tanto que
sistema social. En resumen, un im"resionismo sin l/mites, una total falta de correcta perspectiva histrica
que, como se ha dicho, confunda los terrenos de la revolucin y la contrarrevolucin, del imperialismo y de
las sociedades no capitalistas, rom"ien#o con la base materialista #e la teor/a #e la revol%ci!n "ermanente.
Revoluciones burguesas?
En el contexto de la polmica en el movimiento trotskista de la posguerra y del debate alrededor de la
naturaleza de la URSS y de las revoluciones que estaban en curso, una de las corrientes o expresiones que
surgieron y se mantuvo al margen de las distintas divisiones y unificaciones entre las corrientes trotskistas
mayoritarias fue la de Tony Cliff y la tendencia por l fundada, Socialismo nternacional.
El surgimiento de esta corriente tuvo lugar durante la polmica acerca de la guerra de Corea, donde los
integrantes del Socialist Review Group fueron expulsados del Partido Comunista Revolucionario, principal
organizacin trotskista de nglaterra en la dcada del 40. [16]
Ms all del motivo inicial de esta divisin, que veremos ms abajo, esta corriente tendi a configurar una
posicin con %n )lanco "ro'ramtico fuerte: s% #elimitaci!n res"ecto a 0%e ni la <RSS, a "artir #e los =0, ni
los #ems "a/ses #el 8ste #e 8%ro"a eran 8sta#os obreros.
Un elemento que Trotsky subrayaba como prueba de que era un 'Estado obrero' (an degenerado) era la
ausencia de propiedad privada en amplia escala y el predominio de la propiedad estatal. Sin embargo, es un
axioma del marxismo que el considerar la propiedad privada independientemente de las relaciones de
produccin es crear una abstracci!n s%"ra(ist!rica. La historia humana conoci la propiedad privada del
sistema esclavista, del sistema feudal, del sistema capitalista, todas las cuales son fundamentalmente
distintas una de la otra. Marx ridiculiz el intento de Proudhon de definir la propiedad privada
independientemente de las relaciones de produccin. [17]
Sin embargo, la definicin de las revoluciones de posguerra como "burguesas y dando lugar a sociedades
definidas como "capitalistas de Estado y la URSS incluso como "imperialista dio lugar a consecuencias
polticas extremadamente sectarias $ %nilaterales, cuyo problema principal fue tambin la "7r#i#a #e
correcta "ers"ectiva (ist!rica frente a los principales acontecimientos de la lucha de clases de ese perodo.
Vean a la burocracia rusa como "negacin parcial de la clase capitalista tradicional, siendo al mismo tiempo
la ms ver/#ica "ersoni)icaci!n #e la misi!n (ist!rica #e esa clase4. 5186
Esto parta de una comprensin equivocada de la teora de la revolucin permanente en el sentido de que
bien entra#o el si'lo --, se'%ir/an sien#o "osibles revol%ciones b%r'%esas. Es cierto que la caracterstica
especfica de la revolucin socialista es la intervencin de las ms amplias masas obreras y populares de
manera consciente en el proceso histrico. Y, efectivamente, esta condicin esencial estuvo marca#amente
a%sente a lo largo de todas las revoluciones de la posguerra. Pero esta corriente cometi el 'rave error #e
a"reciaci!n de considerar todos estos procesos lisa y llanamente como "revol%ciones b%r'%esas4, una
evaluacin que tenda a ubicar a su corriente totalmente "or )%era de los procesos revolucionarios tal cual
se dieron.
Alex Callinicos, actual dirigente de Socialismo nternacional, resume las posiciones de su corriente: "El
'Socialist Review Group' tom una aproximacin similar durante la Guerra Fra, negndose a apoyar al
bloque del Este ni al del Oeste. Por el contrario, bas sus esperanzas en la revuelta de la clase trabajadora
desde abajo, una posicin resumida en la consigna: 'Ni Washington, ni Mosc, Socialismo nternacional.
Valorando el conflicto Este-Oeste como interim"erialista, esta lucha implicaba el derrotismo revolucionario
primeramente desarrollado por Lenin durante la Primera Guerra Mundial, ms que la 'estalinofobia'
schachtmanista. Ms en general, la teora de Cliff sobre el capitalismo de Estado haca posible restablecer
la idea del socialismo como autoemancipacin de la clase trabajadora en el lugar central que le daba Marx.
Si no slo la Unin Sovitica, sino tambin los Estados del Este de Europa, China, Vietnam y Cuba
representaban no un socialismo deforme, sino %na variante #el ca"italismo, entonces no poda haber
cuestin del socialismo alcanzado sin la autoactividad de la clase trabajadora. [19]
El problema es que, ms all de la correcta "reoc%"aci!n por restablecer una comprensin del marxismo
revolucionario de manera autntica, nos parece que la a esa altura dogmtica i'%alaci!n entre el
imperialismo mundial y las sociedades no capitalistas pero tampoco Estados obreros tenda a una
ubicacin poltica sumamente incorrecta frente a la URSS y, sobre todo, frente a las reales, aunque
distorsionadas, revoluciones en curso.
Por ejemplo, en la guerra de Corea Socialismo nternacional tuvo la incorrecta "osici!n de que el
enfrentamiento entre Corea del Norte y Corea del Sur era una guerra entre 3im"erialismos4 rivales, lo que
nos parece una #es%bicaci!n total acerca del contenido central de ese conflicto, de tal magnitud que seg la
vida de dos millones de personas. Recordemos que Corea del Sur reciba el apoyo de Estados Unidos, que
acababa de tirar la bomba atmica, y Corea del Norte, de China, que acababa de salir de la revolucin.
nsistimos en que, ms all de toda otra consideracin, la ubicacin de Tony Cliff frente a la Guerra de
Corea fue totalmente e0%ivoca#a. Y esto era el producto poltico directo de la definicin terica de la URSS
y China como "capitalismos de Estado, que ten#/a err!neamente a i'%alar a 8sta#os <ni#os $ estos "a/ses
como 3im"erialistas4, con la gravsima consecuencia de perder de vista las relaciones #e o"resi!n entre
pases realmente imperialistas y otros que configuraban socie#a#es no ca"italistas, imposibles de asimilar al
imperialismo. Ya volveremos sobre esto.
Otro elemento que muestra la debilidad de la postura de S es la pregunta acerca de cul de los regmenes
sociales era ms progresivo. Porque aun si no se consideraba el rgimen social de los pases del Este y la
URSS como Estados obreros, (ab/a 0%e #e)en#erlos en tanto 0%e )ormaciones sociales no ca"italistas,
s%bor#ina#as en :ltima instancia a la econom/a ca"italista m%n#ial, tal como sealaba Trotsky en el debate
con los "antidefensistas.
Los mismos problemas de ubicacin surgieron respecto de las revoluciones de posguerra: "[a] las grandes
revoluciones del Tercer Mundo China, Cuba, Vietnam (...) los trotskistas ortodoxos las vean como la
confirmacin de la teora de la revolucin permanente de Trotsky y afirmaban que de ellas resultaban
nuevos pero deformados Estados Obreros. Cliff rechaz esta conclusin, dado que implicaba que el
socialismo poda ser alcanzado sin la autoactividad de la clase trabajadora (...) Cliff adujo varios factores
sobre todo, la subordinacin poltica de la clase trabajadora en los pases atrasados, su dominacin por
polticas de colaboracin de clases, usualmente por intermedio del estalinismo para dar cuenta de la
pasividad del proletariado en el Tercer Mundo. 8l vac/o res%ltante )%e llena#o "or otra )%erza social, la
intelect%ali#a# %rbana (...) Los nuevos regmenes revolucionarios no eran, sin embargo, Estados obreros del
tipo que fuere, sino, por el contrario, nuevos capitalismos de Estado burocrticos, reproduccin del patrn
estalinista original. Cliff describi estos procesos como 'revolucin permanente desviada': la dinmica social
analizada por Trotsky, en ausencia de un movimiento de la clase trabajadora dirigida por el partido marxista,
llevaba a una variante particular de revol%ci!n b%r'%esa. [20]
Esto, evidentemente, no dejaba de ser unilateral y errneo, ms all, insistimos, de la justa delimitacin
frente a estas revoluciones, que no )%eron obreras $ socialistas, como las definieron la mayora de las
corrientes trotskistas "tradicionales. Pero, a nuestro entender, definirlas como "revoluciones burguesas
tena la seria dificultad de atribuirle un rol revolucionario a la burguesa en pleno siglo XX en condiciones en
que, desde el siglo XX, se haba transformado mundialmente en %na clase reaccionaria. Y esto los obligara
entonces a definir las sociedades donde se hizo la revolucin como pases dominados esencialmente por
relaciones sociales de produccin )e%#ales, cuando est establecido por toda la investigacin histrica que
ya era dominante el capitalismo, y cuando Trotsky, en su polmica con el estalinismo, haba sealado que
en el siglo XX se haba acabado la ya artificial divisin entre pases "maduros e inmaduros para la
revolucin socialista.
Ms bien, por circ%nstancias es"ec/)icas 5216 , a la salida de la posguerra, entre ellas el inmenso peso
alcanzado por la URSS, las capas pequeo burguesas y burocrticas %s%)r%ct%aron una genuina
movilizacin revolucionaria de las masas populares en su beneficio, configurando revoluciones democrtico-
nacionales antiimperialistas y anticapitalistas, pero no obreras ni socialistas, en las 0%e el "roceso #e
transici!n al socialismo est%vo blo0%ea#o #es#e el comienzo.
Es decir, la "ro'resiva expropiacin de la burguesa fue reverti#a en contra de los propios trabajadores al
servicio de su opresin y explotacin. Fueron procesos revolucionarios genuinos, pero e&"ro"ia#os a las
masas "o"%lares #es#e el "rinci"io $ reverti#os, a la "ostre, contra ellas.
Junto con esto, desde el punto de vista de la formacin social, la concepcin capitalista de Estado
estableca una absoluta (omo'enei#a# #el m%n#o muy difcil de sostener. Porque al sealar que los pases
donde fue masivamente expropiado el capital seran esencialmente iguales a los pases capitalistas e
imperialistas "normales se perdan totalmente de vista las #i)erencias es"ec/)icas entre unos y otros.
Como dice Naville, "Cliff est entre aquellos para quienes la economa de la URSS es simplemente la de un
capitalismo de Estado. Sobre este punto acuerda con Munis, Bordiga y otros. [Pero] no admite que este
capitalismo sea equivalente a un 'colectivismo burocrtico' (Rizzi) o un rgimen 'burgus-burocrtico'
(Munis). En su libro 8stalinismo en R%sia, %n anlisis mar&ista (1955), aporta su contribucin explicando por
qu la burocracia a la que considera una clase orgnica no se apropia de la plusvala de la misma forma
que la burguesa, problema que Rizzi haba sido incapaz de resolver (...) Cliff admite que la regulacin de la
actividad econmica por el Estado... es una 'negacin parcial de la ley del valor' (...) Pero en la URSS no
hay evidentemente ni supresin del intercambio (de las capacidades de trabajo, de los productos y los
servicios) ni la desaparicin de la funcin capitalista de la regulacin por la ley del valor. Por tanto, si la
burocracia domina esos intercambios, no es apropindose le'almente la plusvala, porque ella no es, segn
Cliff, propietaria del aparato de la produccin. Esta diferencia no impide que se trate de una explotacin
flagrante, sino slo que opera de una forma n%eva, sobre todo ,%r/#icamente. [22]
Esta #i)erencia es"ec/)ica, como seala Naville, es lo que perda Cliff con la valoracin de que los pases del
Este eran un modo de produccin or'nico (capitalismo de Estado) y la burocracia una nueva clase
ca"italista s%i 'eneris, tambin orgnica. Porque, insistimos, una cosa que defendemos es la %ni#a# de la
economa mundial y el continuado imperio de la ley del valor tanto en los pases capitalistas como en los no
capitalistas que se desenvolvieron a lo largo del pasado siglo XX, aun cuando esa ley del valor fuera
parcialmente ne'a#a en los pases no capitalistas, como correctamente dice el propio Cliff. Pero otra muy
distinta era establecer una (omo'enei#a# "rcticamente total entre ambos tipos de pases, desconociendo,
repetimos, las #i)erencias es"ec/)icas entre ellos y considerando orgnicos al modo de produccin de la
URSS y a la burocracia como clase.
Una incorrecta igualacin del mundo
Esto se combina con otras consecuencias vi'entes (o$ de la teora del capitalismo de Estado, que nos
parecen s%mamente 'raves $ %nilaterales. Por ejemplo, el planteo de 0%e los "a/ses semicoloniales no
ten#r/an 3nin'%na im"ortancia ni )%ncionali#a# "ara el im"erialismo al menos #es#e la se'%n#a "os'%erra4.
As, el problema de la relacin entre el imperialismo y las naciones semicoloniales (la opresin nacional
imperialista y las tareas democrtico-revolucionarias frente a ella) no parece tener ninguna entidad real.
Esta #es%bicaci!n sigue presente en varios trabajos contemporneos de esta corriente. [23]
La teora de Cliff del capitalismo de Estado y su extensin en la teora de la economa armamentstica
permanente tuvo dos consecuencias ms. Primero, provey las bases para la compresin del desarrollo del
Tercer Mundo (...) se cuestionaban ciertos elementos de la teora de Lenin del imperialismo, $ en "artic%lar
la i#ea #e 0%e las colonias ("ara esa 7"oca crecientemente e& colonias) ,%'aran %n "a"el esencial "ara los
"a/ses avanza#os como merca#os, bases #e materias "rimas, $ l%'ares #e inversi!n (...) El Tercer Mundo
era, de conjunto, de una importancia econmica #eclinante para las metrpolis occidentales. Este
corrimiento en el centro econmico de gravedad haba hecho posible el desmantelamiento relativamente
pacfico de los imperios coloniales europeos luego de 1945 (...) Esta modificacin de la teora del
imperialismo de Lenin les posibilit cuestionar la creencia, muy influyente en la izquierda europea desde los
50, de que los movimientos de liberacin nacional en el Tercer Mundo representaban el principal desafo al
capitalismo (...) La principal divisin en el mundo (...) era entre el ca"ital internacional $ el traba,o
internacional, sin im"ortar 5irres"ectivel$6 el asentamiento nacional #e la l%c(a4. 526
Pero este "sin importar resume un problema inmenso, tremendo: la completa prdida de vista del hecho de
que el capitalismo imperialista mundial constituye un mbito ,erar0%iza#o de pases de naturaleza distinta,
donde existe, junto con el clivaje central de las clases, el clivaje nacional, esto es, "a/ses #ominantes $
"a/ses #omina#os. 52>6 Esta cuestin, lejos de atenuarse, se ha re)orza#o en la actual fase de
mundializacin del capitalismo imperialista.
Al respecto, deca Trotsky: "En poltica, lo ms importante y, en mi opinin, lo ms difcil es definir, por un
lado las leyes generales que determinan la lucha a muerte que se libra en todos los pases del mundo
moderno, y por el otro, descubrir la combinacin especial de estas leyes para cada pas. Toda la humanidad
actual, desde los obreros britnicos a los nmades etopes, vive atada al yugo del imperialismo. No hay que
olvidarlo ni un solo minuto. Pero esto no significa que el imperialismo se manifiesta de la misma manera en
todos los pases. No. Algunos pases son los conductores del imperialismo, otros sus vctimas. Esta es la
l/nea #ivisoria )%n#amental de los estados y naciones modernas. [26]
Esta tendencia de los compaeros a "er#er #e vista este (ec(o tan elemental, a la i'%alaci!n entre pases
como Argentina o Brasil con nglaterra (por poner un ejemplo) constituye una posicin unilateral e
insosteniblemente sectaria. Aunque se esgrime la correcta preocupacin por sostener una perspectiva de
clase e independiente, se pierde completamente de vista la o"resi!n nacional de los pases imperialistas
respecto de las naciones dependientes o semicoloniales, y la necesaria #e)ensa de stas frente al
imperialismo.
Esta posicin, histricamente, constituy una reaccin sectaria frente a procesos progresivos como la
descolonizacin, que, a pesar de mantenerse en el terreno burgus, dieron lugar a peleas heroicas como la
lucha en Argelia a fines de los 50 y principios de los 60, y que cruzaron en esos aos la vida del movimiento
trotskista.
Respecto de la situacin actual, podemos leer en un reciente trabajo de Chris Harman: "Las referencias a la
Argentina como semicolonia estn muy extendidas en la izquierda argentina. En algunos casos significa
simplemente un sinnimo de 'empobrecimiento'; en otros, significa explcitamente que la burguesa local
carece de soberana poltica porque es econmicamente dbil y por lo tanto forzada a entrar en una
posicin subordinada en sus relaciones econmicas con el capitalismo de los pases ms ricos y poderosos.
Esto es cometer un error terico fundamental. Una colonia carece de independencia poltica. Una vez que
alcanza independencia poltica esto es, deja de estar dominada militarmente por alguna potencia deja de
ser una colonia. 8l (ec(o #e 0%e no "%e#e obtener %na m/tica in#e"en#encia econ!mica #el sistema
m%n#ial no viene al caso [is neit(er (ere nor t(ere] (...) El trmino 'semicolonia' slo puede ser
correctamente atribuido a pases en los que la ocupacin militar directa hace absurda la pretensin de
independencia poltica. [27]
Esta postura es la que nos parece insostenible, y comete el gravsimo error de confundir el stat%s #e %n
"a/s colonial con el #e %no semicolonial o #e"en#iente, correctamente #istin'%i#os en la elaboracin de
Lenin como ")ormas transitorias #e #e"en#encia4 enc%biertas en %na in#e"en#encia s!lo 3)ormal4. Porque
"en la presente fase del capitalismo se han producido cambios en las relaciones entre el centro del mundo
(...) y la periferia atrasada y semicolonial. Por supuesto, esos pases eran y siguen siendo semicolonias (...).
Esquematizando, podemos decir que, en el siglo XX, esas relaciones pasaron por dos situaciones previas a
la presente fase de mundializacin. La primera es la que analiz Lenin en 1915 en su clsico 8l
im"erialismo, )ase s%"erior #el ca"italismo. En ese momento, la mayora de los pueblos y pases atrasados
eran directamente colonias, principalmente de las potencias europeas. Pero, adverta Lenin, entre 'los dos
grupos fundamentales de pases' los que poseen colonias y las colonias 'existan excepcionalmente
diversas )ormas transitorias de dependencia estatal (...) formas variadas de pases dependientes que, desde
un punto de vista )ormal, son polticamente independientes, "ero 0%e en reali#a# se (allan env%eltos en las
re#es #e la #e"en#encia )inanciera $ #i"lomtica'(...) en la segunda posguerra, producto, por un lado, de la
gran revolucin anticolonial que barri Asia y frica; por otro lado, de la hegemona mundial del imperialismo
yanqui, que no posea grandes colonias y al que lee resultaba intolerable que sus maltrechos competidores
europeos las conservaran, la ;#iversi#a# #e )ormas transitorias #e #e"en#encia; "asaron a ser la re'la $ no
la e&ce"ci!n4. 5286
Es precisamente esto lo que no vean, ni ven, los compaeros ingleses: la s%bsistencia #e %na relaci!n #e
s%bor#inaci!n "ol/tica (3in#e"en#encia s!lo )ormal4) 0%e e&ce#e la e&istencia o no #e tro"as oc%"an#o %n
"a/s. 52?6
En este punto, se mantiene plenamente la validez del abordaje de Lenin sobre la "cuestin nacional como
un problema eminentemente "ol/tico y no de una abstracta y supuesta "independencia econmica
abordaje economicista al que Lenin nunca adscribi, que se da de patadas con la unidad de la economa
mundial y con la imposibilidad de construir un capitalismo o un socialismo "en un solo pas. Los
compaeros pierden de vista esta pelea por una real independencia poltica que, para ser realizada de
manera consecuente como repeta Trotsky, requiere hoy ms que nunca de la revolucin proletaria.
Este mismo abordaje unilateral que, insistimos, tiene races en la propia teorizacin del "capitalismo de
Estado y que convierte su antiimperialismo en algo sumamente abstracto, se presenta de manera ms
cruda an en otro trabajo. All se llega a decir explcitamente que: "Rechazar el parloteo sobre el fin del
imperialismo usualmente significa insistir en la continuada relevancia del anlisis de Lenin de 1916, sin
reconocer los cambios ocurridos desde que ese anlisis fue realizado. No obstante, haba un problema real.
La verdadera fuerza del abordaje de Lenin se sostena en la insistencia de que las grandes potencias
occidentales eran llevadas a dividir y redividir el mundo entre ellas, llevando por un lado a la guerra y por el
otro a la dominacin colonial directa. Esto difcilmente encajaba en una situacin en la cual la posibilidad de
guerra entre los estados occidentales parece crecientemente remota y las colonias han ganado
independencia. Sin embargo, la mayor parte de la izquierda redefini el imperialismo para referirse
simplemente a la explotacin del Tercer Mundo por las clases capitalistas occidentales, ignorando el impulso
hacia la guerra entre potencias imperialistas, tan central en la teora de Lenin, y en la prctica viendo al
sistema en su conjunto como una versin del ultra-imperialismo anunciado por Kautsky. Al mismo tiempo,
simplemente reemplazaron la referencia al colonialismo por referencias al 'neo-colonialismo' o 'semi-
colonias'. [30]
Pero esta postura, una vez ms, tiende a dejar de lado no slo la continuada vigencia de las relaciones de
opresin entre los pases imperialistas y la vasta zona semicolonial del mundo, sino que, peor an, no
reconoce en modo alguno que en la actual fase de mundializacin del capitalismo imperialista, las
relaciones de subordinacin, sometimiento, expoliacin y semi-colonizacin de los pases no imperialistas,
le,os #e aten%arse, se (an re)orza#o #e manera evi#ente.
El antiimperialismo que sostienen los compaeros se vuelve moral, abstracto $ sin s%stancia, en la medida
en que si no existen relaciones jerarquizadas y de opresin en el mbito mundial, lo que queda es una
insostenible (omolo'aci!n de todo el espacio del mundo.
Estas posiciones tuvieron tambin origen en la ubicacin de esta corriente respecto de los procesos de
descolonizacin en la posguerra, y hacen las veces de "justificacin de posiciones pasadas. Pero, tambin
aqu, la correcta delimitacin respecto de las direcciones nacionalistas burguesas de posguerra, ante el
hecho de que stas efectivamente impidieron una dinmica revolucionaria anticapitalista y socialista, no
quita que Socialismo nternacional haya tenido, tal como en los pases donde tuvieron lugar reales
revoluciones antiimperialistas que expropiaron al capital, %na "osici!n com"letamente sectaria $ "or )%era
#el "roceso real. 5=16
La burocracia como agente de la revolucin socialista
Por su parte, el problema que jalon al pablo-mandelismo es 0%e no s%"o conservar %na %bicaci!n
in#e"en#iente respecto de los aparatos burocrticos y ca"it%l! "ermanentemente a %na % otra variante #e
ellos.
Partiendo de reconocer los procesos de la posguerra como revoluciones (salvo en el glacis), no slo se
e&ce#ieron en el sentido de concebirlos como procesos "obreros y socialistas que daban lugar a nuevos
Estados obreros lo que fue ms o menos comn a todo el tronco principal de la V, sino que llegaron a
considerar a sus direcciones como "empricamente revolucionarias. Esto condujo, lgicamente, a %na
"ro)%n#a a#a"taci!n 5=26 : a Tito en Yugoslavia, a Mao en China, a Castro en Cuba, a los sandinistas en
Nicaragua (que ni siquiera haban tomado medidas anticapitalistas), a las direcciones guerrilleras
latinoamericanas en general... [33]
Este mtodo de con)%n#ir un proceso con su direccin y al mismo tiempo atribuirle a las direcciones un
carcter revolucionario socialista que indudablemente no t%vieron 5=6 llev a que esa corriente encarnara
to#a %na tra#ici!n #e o"ort%nismo $ a#a"taci!n 5=>6 , 0%e terminaba vien#o a la b%rocracia estalinista como
a'ente #e la revol%ci!n 3socialista4.
Porque el criterio meto#ol!'ico marxista revolucionario elemental que fall y sigue fallando en el pablo-
mandelismo es el de no perder nunca de vista que la "rinci"al con0%ista que debe obtener la clase obrera
en cada paso de su lucha es el "ro'reso #e s% or'anizaci!n $ acci!n in#e"en#iente. Al dejar de lado este
criterio elemental, el SU hizo escuela en la a#a"taci!n $ la total "7r#i#a #e la in#e"en#encia #e los
revol%cionarios. De all viene la tctica del "entrismo sui generis (el ingreso en los PCs a lo largo de los 50 y
los 60), el planteamiento "de principios en contra de construir secciones de la V en Cuba o Nicaragua, etc.
El pablo-mandelismo estuvo marcado por un tipo de "objetivismo particular, que vea en la naturaleza de las
direcciones burocrticas rasgos "contradictorios pero "ose$en#o atrib%tos revol%cionarios. Una
comprensin de "revolucin socialista #e la mano de la burocracia estalinista, siempre "obligada a optar
entre el imperialismo y las masas revolucionarias e inclinndose "por la revolucin. Naturalmente, si esto
era as, el movimiento trotskista perda todo sentido.
Este problema se manifest cuando el " Congreso Mundial de agosto de 1951 declar acerca de los
pases del Este Europeo que: 'la asimilacin estructural de estos pases a la URSS debe ser considerada
esencialmente completa y a estos pases como habiendo dejado de ser bsicamente pases capitalistas (...)
es sobre todo en virt%# #e s% base econ!mica caracteriza#a "or n%evas relaciones #e "ro#%cci!n $ #e
"ro"ie#a# "ro"ias #e %na econom/a estatiza#a (...) debemos considerar estos Estados como Estados
obreros deformados (...) ha resultado que la accin revolucionaria de las masas no es %na con#ici!n
in#is"ensable necesaria para que la burocracia sea capaz de destruir el capitalismo'. [36]
Pero Trotsky (que haba vivido en tiempo real las expropiaciones estalinistas en Polonia 1939-40)
comparaba "esta medida, revolucionaria en su carcter la expropiacin de los expropiadores pero
alcanzada de forma militar-burocrtica, a la abolicin de la servidumbre en Polonia por las fuerzas de
ocupacin de Napolen. La revolucin socialista aparentemente poda, como la revolucin burguesa, ser
impuesta desde arriba... Trotsky, sin embargo, calific as este juicio: 'el criterio poltico principal para
nosotros no es la transformacin de las relaciones de propiedad (...), ms all de lo importante que esta
medida pueda ser en si misma, sino ms bien el cambio en la conciencia $ or'anizaci!n #el "roletaria#o
m%n#ial, la elevacin de su capacidad para defender conquistas anteriores y obtener nuevas. Desde este
punto de vista, el :nico #ecisivo, las polticas de Mosc, tomadas como un todo, retienen com"letamente s%
carcter reaccionario y se mantienen como el obstculo principal en el camino de la revolucin mundial [37]
. Esto es lo que dej completamente de lado el pablo-mandelismo.
Michel Pablo, secretario general de la V nternacional, fue quien llev ms lejos la nueva lnea de que los
pases del Este europeo eran tipos de Estados obreros in e&tremis. En 1949 introdujo la nocin de que
habra por delante "si'los de estados obreros deformados. En abril de 1954, Pablo escriba: 'tomada entre
el desafo imperialista y la revolucin mundial, la b%rocracia sovi7tica se alinea con la revol%ci!n m%n#ial;
(...) Pablo devino un a"olo'ista del estalinismo. Si fuese a haber 'siglos de estados obreros deformados',
cul era el rol para los trotskistas o para la revolucin obrera? El estalinismo se haca aparecer como
"ro'resivo $ el trots@ismo irrelevante. [38]
Toda esta conceptualizacin, ni que decir tiene, estaba en abierta oposicin a la elaboracin de Trotsky, que
en ninguna parte haba dicho que la burocracia tuviera una "doble naturaleza, ni mucho menos que fuera
"empricamente revolucionaria, como dijeron Pablo y Mandel. Trotsky haba hablado de otra cosa: de un
#oble rol de la burocracia en la URSS (segn l, "vindose obligada a defender la propiedad estatizada,
pero, al hacerlo con mtodos burocrticos, en definitiva, socavndola), pero %na sola nat%ralezaA
enteramente contrarrevol%cionaria. ncluso, como hemos dicho, Trotsky lleg a caracterizar a la propia
URSS, en el perodo del pacto Ribbentrop-Molotov, como "Estado obrero contrarrevolucionario.
Pero dejemos hablar al propio Michel Pablo: "Ba reali#a# social ob,etiva "ara n%estro movimiento est
com"%esta esencialmente #el r7'imen ca"italista $ #el m%n#o estalinista. (...) se quiera o no, estos dos
elementos constituyen la realidad social objetiva to%t co%rt, porque la inmensa mayora de las fuerzas
opuestas al capitalismo se hallan actualmente dirigidas o influenciadas por la burocracia sovitica. [39]
Tal como criticaba en ese momento la progresiva fraccin mayoritaria del PC de Francia [40] , la realidad
social mundial ya no estara establecida fundamentalmente por la lucha de clases entre el proletariado y la
burguesa imperialista mundial, sino por una supuesta pelea superestructural entre "campos, donde slo
caba o"tar "or %no #e ellos. Ante esas supuestas condiciones "objetivas, para Pablo haba que optar por el
mundo estalinista... [41] Esta teora de los "campos haca parte de la orientacin de capitulacin a la que
se llev a la mayora de la V nternacional en esas dcadas y el marco para la "7r#i#a #e in#e"en#encia de
las organizaciones revolucionarias desde la irrupcin del estalinismo en los 20. [42]
Sigue hablando Pablo: "Por otra parte, el rol jugado por la direccin estalinista bloquea, como en la URSS,
el libre desarrollo socialista (...) y pone todas las conquistas obtenidas en peligro permanente. Es sin
embargo necesario, para una justa orientacin de los marxistas revolucionarios, recordar no slo que el
"roceso ob,etivo es en :ltimo anlisis el :nico #eterminante, que prima sobre todos los obstculos de orden
subjetivo, sino tambin que el estalinismo mismo es, en cierto modo (...) un fenmeno contradictorio [43] .
Por tanto, tenemos, por un lado, un ob,etivismo )eroz que plantea que "el proceso objetivo pasa por encima
de todos los obstculos de orden subjetivo porque es "el nico determinante; es decir, la revolucin
socialista es un proceso "objetivo (para qu haran falta, entonces, los programas, la lucha de partidos... y
la V nternacional?) [44] 4 Por el otro, sumado a lo anterior, la burocracia estalinista era un fenmeno
"contradictorio, por lo que tendra un costado lisa y llanamente revolucionario. [45]
Dice Pablo: "(...) la cuestin yugoslava (...) y la victoria china, as como otras revoluciones coloniales
actuales (...) han demostrado que los partidos comunistas conservan la "osibili#a#, en ciertas
circ%nstancias, #e tomar %na orientaci!n revol%cionaria, es decir, de verse obligados a emprender una lucha
por el poder. Estas circunstancias se han revelado durante y despus de la Segunda Guerra Mundial (...).
En estas circunstancias excepcionales, el movimiento de masas no encontr otro lugar que los partidos
comunistas para canalizar, para obligar a estos partidos a ir ms lejos en su direccin ms all de que el
Kremlin no lo deseara, y literalmente los ha puesto en el poder [46] .
Es significativo que en este pasaje de Pablo se enc%entren m%c(os #e los l%'ares com%nes en los 0%e ca$!
la ma$or/a #el trots@ismo 3tra#icional4 en la "os'%erra. Aparece la famosa "excepcionalidad, las direcciones
que "se ven obligadas a ir ms lejos, etc. Tambin es significativo que, a lo largo de todo el texto, el "poder
a secas y en abstracto aparece de hecho reemplazando a o como sinnimo de la revolucin socialista, a la
que no casualmente no se alude %na sola vez como tal.
En la misma lnea: "Nosotros, trotskistas, que siempre hemos defendido la teora de que la revolucin china
no poda vencer ms que bajo la direccin poltica del proletariado y de su vanguardia revolucionaria,
defendemos las conquistas obtenidas, as como cada paso hecho en la direccin de la instauracin de un
poder democrtico de los obreros y campesinos pobres chinos. Damos apoyo crtico al PC chino y al
gobierno de Mao Tse Tung, y reclamamos nuestra existencia legal en tanto que tendencia comunista del
movimiento obrero. [47]
Tpicamente, el pablo-mandelismo les otorg un apoyo crtico de este tipo a casi todas las direcciones
contrarrevolucionarias de la posguerra, que aparecen completamente embellecidas y llevando adelante "el
poder democrtico de los obreros y campesinos. Este apoyo a medidas parciales supuestamente
progresivas crea confusin sobre el carcter reaccionario del con,%nto de la poltica de la burocracia, e
impide as el accionar global e independiente que corresponde a una poltica genuinamente revolucionaria.
En el caso de Pablo, esta capitulacin es justificada metodolgicamente mediante la apelacin descarnada
al empirismo, contra el status mismo de la teora en el marxismo: "En cuanto a nosotros, 0%e ,ams (emos
#a#o "rimac/a a la teor/a Cno im"orta c%lC "or sobre la vi#a (afirmacin que se opone a una comprensin
verdadera, no mstica, no esquemtica, no dogmtica de lo que es el marxismo), damos (...) una explicacin
muy diferente (...). Esta poca de transicin desorienta a los escolsticos del marxismo, a los partidarios de
las formas 'puras', porque plantea una lnea ms complicada, ms sinuosa, ms larga que la que los
clsicos del marxismo haban esbozado hasta la experiencia de la revolucin rusa (...). La gente que
desespera por la suerte de la humanidad porque el estalinismo todava se mantenga y obtenga victorias
reduce la historia a su medida (...) esta transformacin ocupar probablemente %n "er/o#o (ist!rico entero
#e varios si'los que estarn colmados de formas y regmenes transitorios entre el capitalismo y el
socialismo, necesariamente alejados de las formas 'puras' y de las normas. [48]
Se trata de un abor#a,e em"irista $ no mar&ista, al servicio de la adaptacin a los tremendos lmites de esas
revoluciones (y a sus direcciones), a nuestro entender ni obreras ni socialistas. [49] Y, lo que es peor, al
servicio de la adaptacin a sus direcciones burocrticas y pequeo burguesas, ajenas a la clase trabajadora
y la tradicin autntica del socialismo revolucionario.
En todas las dcadas transcurridas desde entonces, esta raz en una concepcin completamente objetivista
y de capitulacin a los aparatos burocrticos nunca fue superada, ni siquiera hoy, como lo muestra el caso
de DS en Brasil. En un texto de balance de Daniel Bensad, uno de los dirigentes actuales del SU, se afirma
respecto de las revoluciones de la posguerra: "Estos eventos planteaban cuestiones polticas y estratgicas
nuevas, para las que la sola comprensin de la revolucin rusa no aportaba la respuesta. DE!mo
#eterminar la )ormaci!n #e %n n%evo 8sta#o obreroA a "artir #e la con0%ista #el "o#er, 0%e es %n acto
"ol/tico (...) o a "artir #e las trans)ormaciones socio9estr%ct%rales, 0%e son necesariamente %n "roceso
#esi'%alF Cmo explicar las revoluciones victoriosas sin partido revolucionario, contra la voluntad de su
direccin supuesta (...)? La resolucin de 1951 sobre la revolucin yugoslava (...) aporta a esta cuestin
elementos de respuesta. [50]
Qu deca esta resolucin? Que la revolucin yugoslava confirmaba "en to#os los "%ntos la teora de la
evolucin permanente. Lo que, como estamos intentando demostrar aqu, es una falsedad y una
mistificacin completa acerca del verdadero carcter de las revoluciones de la posguerra: que, al no darse el
acto "ol/tico de la real conquista del poder por la clase trabajadora, 0%e#aba c%estiona#o el carcter obrero
#el 8sta#o. Lo que no puede lograrse por el mero expediente de "transformaciones socio-estructurales en
manos de clases o sectores de clase ajenos a, o distintos de, la clase obrera misma.
Sin embargo, a pesar del carcter de anlisis-justificacin de los "balances de Bensad [51] , es interesante
que se observa all la misma lgica que operaba detrs de las posiciones de Pablo, que a su vez expresa
elementos comunes a todo el resto del trotskismo "tradicional: "(..) se aferran a una frmula bastante
general de Trotsky, segn quien, en circ%nstancias e&ce"cionales, los pequeo burgueses e incluso los
estalinistas sern susceptibles de ir ms all que lo que ellos queran en la va de la ruptura con la
burguesa. La interpretacin extensiva de esta frmula presenta varios inconvenientes. Por empezar, su
imprecisin (...) si hay suficientes circunstancias excepcionales y si las excepciones se pueden multiplicar,
por qu no imaginar que las experiencias china y yugoslava podran repetirse? Esto es, por otra parte, lo
que presuma Pablo en 'O allons-nous?', al generalizar las consecuencias posibles de la presin de las
circunstancias objetivas sobre los partidos comunistas. Ba e&ce"ci!n tien#e as/ a convertirse en re'la: la
crisis y la presin de las masas pueden llevar a diferentes PCs a emprender el combate y a llegar ms lejos
que los objetivos fijados por la burocracia sovitica. [52] Tpico razonamiento muy presente en todas las
corrientes trotskistas "tradicionales, 0%e ve/an a la b%rocracia e&ten#ien#o revol%ciones 3socialistas4 "or
to#o el orbe. 5>=6
Mistificacin de la acumulacin burocrtica
En el terreno terico, fue Ernest Mandel el autor de una insostenible misti)icaci!n de la economa de los mal
llamados "Estados obreros. Mandel sigue, de manera vulgar, a Preobrajensky, autor del importante trabajo
Ba n%eva econom/a (1926), pero a casi 40 aos de distancia. Dice Naville sobre la obra de Preobrajensky:
"(...) saber si los fondos excedentarios deban ser llamados plusvala o sobreproducto quedaba abierto.
Preobrajensky prefiere el trmino de sobreproducto 'en la medida en que se trata de caracterizar no
solamente lo que existe sino tambin las tendencias de desarrollo'. Esto era, en el mejor de los casos, una
apuesta para el futuro. Hoy da, sabemos 0%e esa a"%esta no se 'an!4. 5>6
Resumiendo: sabemos que la acumulacin no se hizo en el sentido de la transicin socialista, sino en el del
)ortalecimiento #e la "osici!n #e la b%rocracia. G esto es im"ortante seHalarlo "or0%e el "rinci"io incorrecto
sobre el 0%e se a"o$aba to#o el anlisis #e Preobra,ens@$ era 0%e en la <RSS la clase traba,a#ora no se
"o#/a e&"lotar a si mismaA "Formalmente los productores dominantes y la burguesa dominante se
encontraban en la misma posicin: ni la una ni la otra se podan explotar a s mismas. Pero esto es as por
razones completamente diferentes. El contenido de la dominacin, sobre todo desde el punto de vista
econmico, no es el mismo. En el caso de la burguesa, ella no se puede explotar a s misma porque vive de
la explotacin de los productores asalariados. En el caso de los productores, no pueden explotarse a s
mismos porque ya no hay una clase antagonista a la cual explotar y toda la ganancia viene de ellos mismos
y es subsidiada por ellos. [55]
Y luego agregaba: "Pero hay otro anlisis formal: es el hecho de que subsiste asimismo una explotacin
#eriva#a, ligada a las formas de reparto de la plusvala y la ganancia. Para el capitalismo, este reparto es
concurrencial (la competencia) y fundado sobre el mercado libre (...). Para la clase obrera organizada en
poder dominante, este reparto est planificado y no regido por la competencia, pero esa planificacin no
implica menos contradicciones, rivalidades, conflictos, desigualdades: all se encuentra la fuente de las
expoliaciones burocrticas, y esto no es en general posible ms que porque hay en la clase de los
trabajadores asalariados que la sostiene [a esta planificacin] un "rinci"io #e e&"lotaci!n m%t%a manifestada
por el renovado juego de la ley del valor.
A fin de cuentas, la frmula segn la cual 'la clase trabajadora no se puede explotar a s misma' es un
so)isma #estina#o a osc%recer los fenmenos de expoliacin inevitables en una sociedad de transicin y
que, si no son esclarecidos por lo que son, eternizan las relaciones de desigualdad que bien pueden, a la
larga, reconstit%ir relaciones #e e&"lotaci!n entre clases de un nuevo gnero. No hay nada de imposible en
ello. [56]
Milimtricamente fue esto lo que pas en las sociedades donde fue expropiado el capital. Pero Mandel no
se percat de nada de esto en tiempo real, dado que escriba, en la misma poca del texto de Naville, su
1rata#o #e 8conom/a 2ar&ista, una obra de insostenible embellecimiento y mistificacin de la econom/a
sovi7tica en 'eneral $ #e la ac%m%laci!n en manos #e la b%rocracia, en "artic%lar. Ie (ec(o, se com"art/a
la %bicaci!n meto#ol!'ica #el "ro"io Stalin #e 0%e en el m%n#o (ab/a 3#os econom/as con #os "rinci"ios
#istintos4.
La crtica a Mandel en este terreno es fundamental, porque su anlisis opera como ,%sti)icaci!n te!rica #e la
a#a"taci!n al estalinismo y las direcciones burocrticas. Aqu, el concepto de misti)icaci!n es importante,
porque hace a definiciones que clausuran u obstruyen la visin acerca de los verdaderos problemas y
contradicciones sociales que atravesaban a estas sociedades. Mandel, al perder el punto de vista crtico, no
#aba c%enta #e las contra#icciones sociales que atraviesan incluso a los fenmenos de "conquistas o de
sociedades no capitalistas.
Veamos un ejemplo: "Contrariamente a lo que afirman numerosos socilogos que se esfuerzan en utilizar el
mtodo de anlisis marxista, la econom/a sovi7tica no revela nin'%no #e los as"ectos )%n#amentales #e la
econom/a ca"italista. Slo las formas, los fenmenos superficiales, pueden inducir a error al observador que
busca su naturaleza social (...). La acumulacin sovitica es %na ac%m%laci!n #e me#ios #e "ro#%cci!n
como valores #e %so (...). La economa capitalista mundial forma un todo (...). Por el contrario, la economa
sovitica, aun conservando determinados lazos con la economa capitalista mundial, se s%strae a las
oscilaciones coyunturales de la economa mundial (...). [57]
As arranca Mandel su mistificador anlisis de la economa sovitica en manos de la burocracia; un punto de
vista desastroso por donde se lo mire. Porque decir que la economa sovitica no revelaba "ninguno de los
aspectos fundamentales de la economa capitalista no slo era insostenible en la dcada del 60, sino
incluso en la dcada del 30. Subsistan y no podan dejar de subsistir dos aspectos absolutamente
fundamentales de la economa capitalistaA la contin%i#a# #e la le$ #el valor $ el traba,o asalaria#o. Y estos
dos aspectos alcanzan para dejar sentado que la economa de los pases del Este (como tampoco ninguna
economa verdaderamente de transicin) se puede sustraer al imperio de las leyes del mercado mundial
capitalista. Desarrollaremos esto ms adelante. [58]
Pero a este dislate se le agrega otro: el embellecimiento de la acumulacin en manos de la burocracia, que
consistira lisa y llanamente en acumulacin "como valores de uso (en el caso de los medios de
produccin). Es decir, por fuera de los criterios de ganancia y al servicio de la pura utilidad social y comn.
Esto es completamente falso, porque pasa por alto que la base de la produccin en todas las ramas y
esferas de la economa era el trabajo asalariado. Esto es, que la fuerza de trabajo continuaba siendo una
mercanca, y que la contradiccin principal en la URSS era la oposicin entre la norma ca"italista de
apreciacin de las capacidades de trabajo y la a"ro"iaci!n estatal9colectiva #e la "l%sval/a (que terminaba
en manos de la burocracia), como hemos explicado en el articulo anterior segn el modelo que propone
Naville de las "cooperativas. [59]
La verdadera base de esto era que Mandel segua a Stalin en la idea de que hay "dos mundos econmicos
distintos, con dos principios econmicos rectores distintos, y que por tanto la ley del valor no re'/a en las
socie#a#es no ca"italistas. Por esto dice Mandel que la economa sovitica "no revela ninguno de los
aspectos fundamentales de la economa capitalista.
Pero es un hecho que la desproporcin entre las distintas ramas de la economa y la verdadera
irracionalidad de la planificacin en manos de la burocracia hacan que la ley del valor, que segua
imperando en las sociedades no capitalistas, se terminara im"onien#o. No se puede burlar la ley del valor ni
si0%iera en %na ver#a#era socie#a# #e transici!n, porque su imperio viene necesariamente de las
imposiciones del dominio del mercado mundial. Lo que s es posible, mediante una planificacin
democrtica flexible que reconozca la continuidad de este imperio del valor, es dirigir la acumulacin de
medios de produccin en un sentido que, a la postre, si'ni)i0%e %na elevaci!n #el nivel #e vi#a $ c%lt%ral #e
las masas. Pero no es esto lo que pas en la URSS, donde, como ya haba definido Len Trotsky, la parte
del len de la acumulacin fue crecientemente a parar a manos de la burocracia.
No se trata de un mero problema de "formas; esas formas eran la expresin de un conteni#oA la
contin%i#a# #el im"erio #e la le$ #el valor. ncluso en muchos casos el voluntarismo burocrtico induca a
error a los analistas, porque bajo las "formas de arbitrariedad administrativa se ocultaba la continuidad de
las leyes y restricciones heredadas del capitalismo y reproducidas al servicio de la acumulacin en manos
de la burocracia.
Hay incontables pasajes de la obra de Mandel que ilustran el carcter mistificador-justificador de su anlisis
y su capitulacin a los aparatos burocrticos. Veamos.
Cierto que la industrializacin rpida revista la forma de una 'acumulacin primitiva' realizada por una
violenta sustraccin respecto al consumo obrero y campesino, de la misma forma en que la acumulacin
primitiva del capitalismo se bas en el incremento de la miseria popular. Pero, salvo en el caso de una
contribucin extranjera en gran escala, to#a acumulacin acelerada slo puede realizarse por el incremento
del sobreproducto social no consumido por los productores, sea cual fuere la sociedad donde se manifieste
semejante fenmeno. Y esto no tiene nada de especficamente capitalista. [60]
Este embellecimiento idlico es absurdo, cuando es evidente que la acumulacin fue a parar a manos de la
burocracia. La argumentacin de que "toda acumulacin acelerada se debe hacer a expensas de los
productores inmediatos no es ms que una b%r#a racionalizaci!n #e la e&"lotaci!n (no orgnica) por parte
de la burocracia.
Contina Mandel: "La acumulacin capitalista es una acumulacin de capital, es decir, una capitalizacin de
la plusvala que tiene por fin producir ms plusvala mediante ese capital. La ganancia es el fin y el motor de
la produccin capitalista. La acumulacin sovitica es una acumulacin de medios de produccin como
valores de uso. La ganancia no es el fin ni el motor principal de la produccin. Slo representa un
instrumento accesorio en manos del Estado, para facilitar la realizacin del plan y verificar su ejecucin por
cada empresa. [61]
Consideremos, en cambio, la crtica de Naville a este mismo libro de Mandel: "(...) ni la frmula de Konrod ni
la de Mandel tienen en cuenta que la relacin que supone esta contradiccin [entre los valores de
produccin y los de consumo] (...) es el salaria#o (...). La desaparicin del mercado capitalista, que deja
lugar a la planificacin (aun imperfecta), no li0%i#a la e&i'encia #e la rentabili#a# #e los costos #e
"ro#%cci!n ms ba,os "osibles. Dicho de otra manera, la "ro#%ctivi#a# relacin entre trabajo humano
(salario) y la utilidad de lo productos no deja de ser uno de los criterios de ganancia. (...) Bos "ro#%ctos no
"%e#en #ar 'anancia si el valor no #i)iere #e la s%ma #e elementos #e costos #e "ro#%cci!n (...). La
bsqueda de una plusvala creciente est dada por la necesidad, ineluctable en el socialismo de Estado
como en el capitalismo, de evitar la baja tendencial de la tasa de ganancia (...). Es en este sentido que el
trabajo vivo lucha siempre por sustraerse al influjo del trabajo muerto, y es siempre en este sentido que la
b:s0%e#a #e %na tasa m&ima #e ac%m%laci!n si'%e sien#o %na le$ #e estos re'/menes. 5J26
Mandel va ms lejos en su admiracin a la planificacin estalinista: "[La] competencia es lo que determina la
anarqua de la produccin capitalista (...). Por el contrario, la planificacin sovitica es una "lani)icaci!n real,
en la medida en que el conjunto de los medios de produccin industriales se encuentra en manos del
Estado, que puede as determinar centralmente el nivel y el ritmo de crecimiento de la produccin y de la
acumulacin. En el marco de esta planificacin subsisten, s, elementos de anarqua, pero su papel es
comparable precisamente al de los elementos de 'planificacin' en la economa capitalista: corrigen pero no
suprimen las caractersticas sociales de la economa. Sometida a la tirana de la ganancia, la economa
capitalista se desarrolla segn leyes precisas (...). La economa sovitica esca"a com"letamente a esas
le$es y a esos aspectos particulares. [63]
As, Mandel toma el camino mistificador de la supuesta dualidad de principios rectores: "Asimismo, es
abusivo considerar la economa sovitica simplemente como 'consecuencia' de tendencias de desarrollo
que salen a la luz en la economa capitalista contempornea: "(...) De hecho, la economa sovitica
representa la ne'aci!n #ial7ctica de estas tendencias (...) La sociedad sovitica es la destruccin, la
negacin de las "rinci"ales caractersticas de la sociedad capitalista (...). [64]
Lo cierto es lo contrario: ms que la "negacin dialctica de estas tendencias, las formas desarrolladas en
los pases del Este estaban em"arenta#as con las #el ca"italismo, en la medida en que, como deca Marx
en la Er/tica #el Pro'rama #e Kot(a, se trataba no de una sociedad construida enteramente sobre una
nueva base, sino tal $ como (ab/a sali#o de la vieja sociedad capitalista. Y, sobre esta base, un principio y
hecho material era comn a las "dos economas: la subsistencia del trabajo asalariado, sobre la base de la
continuidad de la ley del valor.
La dialctica materialista de Pierre Naville, ms "trotskista que Mandel, parta de una ubicacin opuesta:
considerar el conjunto de la economa y la poltica mundiales como regida por %n "rinci"io, $ no #os. Esta
unidad era en verdad tributaria de la teora de la revolucin permanente de Trotsky e incluso del anlisis de
Trotsky sobre la URSS en Ba revol%ci!n traiciona#a. Este punto de Naville, desarrollado en los siete tomos
de 8l n%evo Beviatn, es de una enorme solidez y vigencia.
Es preciso dejar de lado las visiones que hacen del mundo un acuerdo provisorio entre dos universos
completamente distintos, separados y enemigos por ello (...) Los conflictos que los oponen y atraviesan no
"r%eban 0%e el m%n#o econ!mico $ "ol/tico sea #oble en s%s "rinci"ios. No es suficiente que existan dos
campos enemistados para suprimir la razn misma del antagonismo que es la %ni#a# (...) Era preciso la
ceguera de un dspota ignorante (Stalin) para deducir de un antagonismo la definitiva ruptura de una unidad
que es la esencia misma de las relaciones tejidas por el capital, cuya herencia el socialismo no "%e#e ms
0%e ace"tar, so "ena #e abortar. [65] Y, en referencia directa a Mandel: "(...) es preciso investigar si la
economa mundial actual puede ser juzgada por un modelo nico y, en este caso, cules son los postulados
admisibles. Casi todas las obras didcticas de economa, tanto en los pases del socialismo de Estado como
en los capitalistas, establecen una #icotom/a de principios. 8ste error )%e re"eti#o "or %n a%tor 0%e se #ice
;trots@istaL, 8rnest 2an#el (1rata#o #e 8conom/a 2ar&ista, 1?J2)4. 5JJ6
Contina Naville: "(...) no se puede proveer una explicacin correcta de las transformaciones parciales en la
economa mundial si se la #escom"one por principio. Ba r%"t%ra misma intro#%ci#a "or el r7'imen sovi7tico
no establece %na (etero'enei#a# ra#ical. Es, por el contrario, una visin %nitaria del sistema en su conjunto
lo que permite comprender el alcance de los antagonismos, de sus diferencias y de sus modificaciones
parciales. La abolicin de los poderes del gran capital privado en la URSS (...) no im"lica la abolici!n #e las
le$es econ!micas 'enerales 0%e ri'en el )%ncionamiento #e las relaciones ca"italistas a escala m%n#ial (...).
El valor de cambio sigue siendo el regulador de todas estas relaciones. Lo que cambia, lo que es nuevo, es
el poder que detenta el Estado de mo#i)icar, en favor de relaciones no ca"italistas, una estructura que
#e"en#e en s% ori'en de las relaciones capitalistas mundiales de las que ha surgido. [67]
En suma, las leyes de la economa mundial siguen siendo los :nicos "%ntos #e re)erencia, los "armetros a
partir de los cuales evaluar el sentido de las evoluciones y transformaciones en el caso de las formaciones
sociales no capitalistas. No "%e#e (aber otros desde el punto de vista del marxismo, desde el punto de vista
de la totalidad de la economa mundial capitalista, a la cual toda sociedad de transicin se ver
necesariamente sometida.
El estalinismo: una burocracia obrera?
Es sobre la mistificadora base anterior que Ernest Mandel desarroll la caracterizacin de la burocracia
estalinista como "burocracia obrera. Muchos otros trotskistas han tomado esta caracterizacin de la
burocracia en la posguerra, aun cuando este embellecimiento burdo del estalinismo #i)/cilmente se "%e#a
(allar en el "ro"io 1rots@$. 5J86 Por ejemplo, all donde Trotsky hablaba de un "#oble rol4 de la burocracia
estalinista, en el sentido de que se vera obligada a "guardar y defender la propiedad nacionalizada, al
mismo tiempo que socavndola dada su naturaleza contrarrevolucionaria, el pablo-mandelismo vea una
"#oble nat%raleza4 de la burocracia, como si fuese un >0M revol%cionaria. 5J?6 Ya nos hemos referido a esto
en la crtica a Pablo.
Pero no nos queremos detener en este trabajo en el lado "ol/tico de la cuestin, sino ir ms a fondo en la
discusin de la caracterizacin social de la burocracia estalinista.
Se debe partir de #i)erenciar al estalinismo sovi7tico respecto de las b%rocracias #e los sin#icatos $ los
"arti#os social#em!cratas $ com%nistas de Occidente. En este caso, la burocracia efectivamente tenda (y
en muchos casos an tiende) a configurarse como una expresin de simple "arasitismo social, viviendo de
las cotizaciones de los afiliados, en la medida en que la clase e&"lota#ora "ro"iamente #ic(a de la clase
obrera en los pases capitalistas, es, naturalmente, la burguesa. Las organizaciones sobre las que se apoya
esta burocracia sufrieron a lo largo de los aos un creciente proceso de "estatizacin (estudiado muy
agudamente por Trotsky en Bos sin#icatos en la 7"oca #el im"erialismo), esto es, de dependencia de la
recaudacin y financiamiento estatal. Hoy tenemos muchos casos de "burocracias empresarias, que
evidentemente quedan en el lmite de la definicin clsica de las burocracias en los pases capitalistas.
Pero no nos queremos referir a esto aqu [70] , sino al caso es"ec/)ico de la burocracia estalinista al frente
de inmensos Estados en un tercio del globo, y que no tena a su lado una clase propietaria capitalista. En
estas condiciones, creemos que la definicin de la burocracia estalinista como "burocracia obrera, esto es,
como )orman#o "arte #e la clase traba,a#ora, es un desastre terico y un embellecimiento poltico que no
resiste el menor anlisis.
La idea que la burocracia sovitica, como la burocracia sindical en Occidente, no (a corta#o s% cor#!n
%mbilical con la clase traba,a#ora y que sus intereses especficos y decisiones polticas pueden ser vistas
dentro del marco de una relacin parasitaria especial con el proletariado lleva a la conclusin de que la
lucha de clases en los pases capitalistas continua siendo un proceso bipolar, capitalismo versus clase
obrera (con la burocracia operando por lo general como gendarmes del capital en el mundo del trabajo. [71]
Ms all de lo que venimos diciendo de que la burocracia de los Estados burocrticos consisti en un tipo
especfico de burocracia, no asimilable a la de los pases "occidentales (aspecto ausente del anlisis de
Mandel), la caracterizacin de que la burocracia sovitica no haba cortado su cordn umbilical con la clase
trabajadora es contraria a los hechos. Ya en 1928, Christian Rakovsky, en Bos "eli'ros "ro)esionales #el
"o#er, haba planteado de manera muy aguda este problema. Ni el propio Trotsky, que lo cita en Ba
revol%ci!n traiciona#a, se atrevi a desmentirlo. Porque no se trataba de un mero caso de parasitismo
social: la burocracia se apropiaba de la "arte #el le!n #el e&ce#ente, esto es, viva de la explotacin de la
clase trabajadora, ms all de que no hubiera llegado a constituirse efectivamente en una clase explotadora
or'nica. Y si la burocracia viva de la explotacin de la clase trabajadora, no poda constituir parte de esta
misma clase. En el texto que citamos ocurre lo mismo que con muchos otros escritos por Mandel u otros
dirigentes del trotskismo "tradicional: la correcta negacin de que la burocracia fuera una nueva clase
orgnica permite deslizarse al ms craso embellecimiento de esa misma burocracia como "parte de la
propia clase trabajadora.
Hasta el final de sus das Mandel mantuvo esta caracterizacin. As se puede ver en su ltimo trabajo
terico, 8l "o#er $ el #inero. <na caracterizaci!n mar&ista #e la b%rocracia (1992). [72] All se mantiene la
caracterizacin de la burocracia estalinista como "burocracia obrera: "las burocracias del partido y el Estado
se funden con los administradores burocrticos de la economa para integrar una endurecida e inamovible
capa social (Trotsky la llam casta), que usa su monopolio del poder para mantener y extender sus
posiciones socio-materiales. El hecho de que ahora la b%rocracia obrera ejerce el poder estatal multiplica
todos sus ras'os anti clase obrera, conservadores, parasitarios, ya visibles en las burocracias sindicales y
partidarias del movimiento obrero de masas. [73]
Est todo dicho: se trata slo de ras'os antiobreros, no de una nat%raleza social #istinta, a,ena a la clase
trabajadora. Se trata de %n caso ms de la burocratizacin del movimiento obrero, esencialmente similar a
las de las burocracias sindicales y partidarias de Occidente, y no de un fenmeno de naturaleza
c%alitativamente #istinta a stos, al tratarse de una burocracia gestionando Estados enteros sin tener a su
lado una clase propietaria.
Un simple dato sirve para ilustrar la in%sita#a ma'nit%# del fenmeno en el caso de Rusia: en la dcada del
80, inmediatamente antes de la cada de la burocracia estalinista y del giro masivo a la restauracin, la
b%rocracia sovi7tica estaba com"%esta "or 18 millones #e "ersonas.
La posicin de Mandel es insostenible porque, a partir de determinado estadio de su desarrollo, la
diferenciacin )%ncional que se fue dando como producto de las tareas de conduccin del Estado obrero
aislado devino en diferenciacin social, como dijera Rakovsky. Mandel cita a ste en el trabajo que estamos
comentando, pero sin molestarse en dar cuenta de que Rakovsky afirma que la burocracia estalinista que se
vena afianzando en el poder estaba #e,an#o de formar parte de la clase obrera y deviniendo en otra
cate'or/a social.
No me detendr aqu en la diferenciacin que el poder ha introducido en el seno del proletariado, y que he
calificado ms arriba de 'funcional'. La funcin ha modificado el rgano mismo, es decir, la psicologa de
aquellos que se han encargado de diversas tareas de direccin en la administracin y la economa del
Estado ha cambiado hasta tal punto de que no slo objetiva, sino tambin subjetivamente, no slo material,
sino tambin moralmente, (an #e,a#o #e )ormar "arte #e esta misma clase obrera. [74]
Corresponde, entonces, diferenciar tajantemente entre el parasitismo social las burocracias que viven del
aporte de los afiliados sindicales o incluso de los aportes obtenidos va el Estado y la naturaleza social
totalmente distinta de la burocracia que vive #e la e&"lotaci!n #e la "ro"ia clase traba,a#ora.
Si la dirigencia sovitica mantuvo una relacin de explotacin con los trabajadores, no "%#o "ertenecer a
la clase 0%e e&"lotaba. La oposicin entre la clase obrera y la burocracia era de un carcter mucho ms
a'%#o e irreconciliable que la que derivara de una distribucin 'desigual', o de la existencia de 'privilegios'.
En este respecto, son importantes las observaciones de Rakovsky (...) Aquel plante muy tempranamente
que la burocracia se haba diferenciado socialmente de la clase obrera; Trotsky lo cita en Ba revol%ci!n
traiciona#a, pero no deriva las consecuencias para la caracterizacin de la burocracia [75] (...) As como los
explotadores 'asiticos' estaban separados de los campesinos por un abismo social la explotacin sin ser
propietarios, tambin lo estaban los burcratas soviticos respecto de las masas trabajadoras. [76]
Conclusin: no se "%e#e ser "arte #e la misma clase social a la 0%e se e&"lota. En definitiva, la concepcin
de las burocracias obreras llevaba al "aro&ismo la ca"it%laci!n a los a"aratos b%rocrticos. La definicin
correcta es que configuraron una capa social "e0%eHo b%r'%esa, socialmente a,ena a la clase obrera y
polticamente contrarrevolucionaria.
Revoluciones socialistas objetivas
El morenismo tuvo una particularidad respecto de las corrientes anteriores: partiendo del carcter
revolucionario de los procesos de la posguerra, t%vo en 'eneral %na "ol/tica in#e"en#iente res"ecto #e las
#irecciones 0%e est%vieron al )rente #e ellos. En este sentido, encarn! %na tra#ici!n #e no ca"it%laci!n o
a#a"taci!n a los a"aratos $ #irecciones "e0%eHo b%r'%esas $ b%rocrticas.
Esto hizo, por ejemplo, a una %bicaci!n "ol/tica "rctica s%mamente correcta $ "rinci"ista respecto de uno
de los fenmenos ms importantes en las dcadas del 60 y 70 en Amrica Latina, los movimientos
'%errilleros, frente a los cuales, a pesar de las inmensas presiones y concesiones parciales, no ca"it%l!.
Junto con esto, la corriente morenista tuvo otros rasgos progresivos: la bsqueda permanente de abrirse
paso hacia los procesos reales de la clase trabajadora y de salir de la marginalidad poltica; el haber
sostenido prcticamente a lo largo de toda su trayectoria el esfuerzo por ser parte de un marco internacional
de relaciones con las corrientes del trotskismo europeo, etc.
Sin embargo, el estallido del morenismo requiere una explicacin. Y parte fundamental de sta es que en el
momento de su apogeo (dcada del 80) sintetiz! %na elaboraci!n $ teorizaci!n que, partiendo de un
presupuesto metodolgico correcto, la necesidad de analizar y dar cuenta de los nuevos fenmenos, dio
lugar a una reelaboracin 'lobalmente incorrecta de la teora de la revolucin en clave "ob,etivista4.
Esta reelaboracin objetivista [77] se fue constituyendo a lo largo de aos en los que, de manera abusiva,
se le reconoci a las revoluciones de la posguerra (caracterizadas como de "febrero, por analoga con el
febrero ruso de 1917) un carcter "obrero $ socialista ob,etivo4 que no tuvieron. Lo que, adems, estaba
emparentado con una determinada valoracin del carcter de la URSS ("Estado obrero degenerado) y una
concepcin tambin errnea acerca del carcter #e la revol%ci!n $ la transici!n socialista.
Estos dos elementos, una reelaboracin ob,etivista de la teora de la revolucin y una conce"ci!n con
ras'os b%rocrticos $ s%stit%istas #e la revol%ci!n $ la transici!n, sumados a las presiones y gravsimos
errores o"ort%nistas que se fueron acumulando durante la construccin del viejo MAS, dieron lugar al
estalli#o #e)initivo de la corriente morenista hacia finales de los 80 y principios de los 90. [78]
>>> A la segunda parte
otas:
[1].- Queremos dejar sentada nuestra reivin#icaci!n #e la tra#ici!n trots@ista $ s% com"romiso con la clase obrera m%n#ial : desde los heroicos y
abnegados militantes trotskistas en los campos de concentracin de la URSS, los cuartistas cados en la lucha contra el nazismo en Europa, la pelea del
trotskismo vietnamita contra la burocracia de Ho Chi Minh o los cien compaeros del PST argentino cados bajo la genocida dictadura militar.
[2].- Alex Callinicos, 1rots@$ism, Londres, Minesotta Press, 1990.
[3].- Nahuel Moreno introdujo una interpretacin respecto de la guerra como parte de su reelaboracin de la teora de la revolucin en los 80 que no nos
parece correcta, porque tenda a deslizarse a la posicin de que se trataba de una '%erra entre re'/menes, perdiendo de vista el esencial carcter social
#e '%erra interim"erialista $ #e colonizaci!n res"ecto #e la <RSS. En este marco, es un hecho que a las corrientes trotskistas les cost orientarse en
circunstancias en que, producto de la ocupacin nazi, se desarrollaron genuinos movimientos de liberacin nacional monopolizados por una conduccin
burocrtica estalinista con una orientacin nacionalista estrecha. Este ltimo aspecto es sealado, correctamente a nuestro juicio, por el historiador
trotskista Pierre Brou. Queda pendiente, entonces, realizar un trabajo crtico sobre la ubicacin del trotskismo en la Segunda Guerra.
[4].- Analizar esta dialctica de conquistas / concesiones del imperialismo a fin de salvar lo principal (el corazn del
sistema capitalista) requerira un desarrollo ms all de los lmites de este texto. No obstante, dejamos sealada aqu su
importancia para la comprensin de la dinmica de la lucha de clases en la posguerra.
[5].- Esto es, pases no conquistados por intermedio de revoluciones, sino desde arriba por el Ejrcito Rojo en trminos de demagogia "nacional contra la
propiedad nazi. Sobre esto ver Franois Fejt, Nistoria #e las Iemocracias Po"%lares, Pars, Editions du Seuil, 1969.
[6].- Debemos decir que en esos momentos configuraron una reacci!n "ro'resiva (en el terreno poltico, aunque sin lograr establecer una superacin en el
terreno terico y programtico) ante las capitulaciones del pablismo en aquellos aos. Luego vendr la reunificacin de 1963 entre el pablo-mandelismo y
el SWP de EEUU (a la que se sumara Moreno). Lambert y Healy se mantuvieron por fuera, sosteniendo esculidamente el C hasta su disolucin en la
dcada del 70. En esa dcada se produce la ruptura definitiva de Moreno con el SWP y luego con el mandelismo, producto de sus profundas tendencias
oportunistas.
[7].- Salvo el grupo ingls Alliance for Workers' Liberty, no se conoce hoy otro grupo que se reivindique de la tradicin de Schachtman, que termin
capitulando en 1958 con su entrada al Partido Demcrata y que en la dcada del 60 apoy a Estados Unidos en la guerra de Vietnam. Del mismo modo,
slo se mantuvo de manera independiente Hal Draper, que logr realizar una importante obra terica sobre Marx, si bien con el muy grave dficit de una
valoracin totalmente unilateral del legado de Lenin, y sin llegar nunca a revisar la concepcin idealista del "colectivismo burocrtico.
[8].- Caracterizada por Trotsky como "tendencia pequeo burguesa, lo que a la postre se termin confirmando, ms all de que tampoco la tendencia de
Cannon logr mantener la independencia de su corriente, que termin capitulando definitivamente al castrismo a comienzos de la dcada del 80 (luego de
la muerte del propio Cannon).
[9].- Como as tambin la corriente de C.R.L. James en Estados Unidos en la misma poca, una tendencia espontanesta- idealista, de la que son
tributarios hoy intelectuales como Harry Cleaver, en la lnea de John Holloway.
[10].- En nuestra concepcin, la URSS configura en las primeras dcadas (luego de la revolucin de Octubre) un estado
obrero de pleno derecho, transformndose, como producto de la contrarrevolucin estalinista, en un "8sta#o b%rocrtico
con restos "roletarios com%nistas4, como lo definiera Christian Rakovsky. En el caso de las revoluciones en China,
Yugoslavia, Cuba y Vietnam, as como de los pases del este de Europa donde tambin se obtuvieron conquistas como
la expropiacin de la burguesa, la independencia del imperialismo, la reforma agraria y la unidad nacional, estas
conquistas fueron distorsionadas desde un comienzo, dando lugar directamente a la configuracin de Estados
burocrticos a imagen y semejanza de la URSS.
[11].- Len Trotsky, 8n #e)ensa #el mar&ismo, Buenos Aires, Yunque, 1975, p. 156.
[12].- Tony Cliff, Ea"italismo #e 8sta#o en la <RSS, Barcelona, En Lucha, 2000, p. 231.
[13].- Creemos que Alex Callinicos tiene razn cuando afirma que en definitiva (como la definiera Trotsky oportunamente) la tendencia de Schachtman fue
de un sector que cedi a la presin de la pequeo burguesa imperialista.
[14].- Pierre Naville, 8l n%evo Beviatn, vol. 3, "El salario socialista, Pars, Anthropos, 1970, pp. 263-4.
[15].- Cornelius Castoriadis, Ba socie#a# b%rocrtica, volumen 2, Barcelona, Tusquets, 1976, pp. 14-20.
[16].- Esta llega a tener unos 400 militantes; luego se dividi alrededor del problema del "entrismo en el Partido Laborista. Respecto de la corriente de
Cliff, "el motivo directo [de la expulsin] fue la negativa de Cliff a definir a Corea del Norte como ms progresista que Corea del Sur en la guerra
imperialista que estaba dividiendo el pas, tal como ellos mismos relatan en Ea"italismo #e 8sta#o en la <RSS, ed. cit., p. 11.
[17].- Tony Cliff, 1rots@$ism O)ter1rots@$, Londres, Bookmarks, 1999, p. 31.
[18].- En P. Naville, op. cit., p. 295.
[19].- Alex Callinicos, 1rots@$ism, cit.
[20].- dem, pp. 83 y 84.
[21].- Que estaban marcadas por el peso inmenso del aparato burocrtico estalinista en la URSS, los acuerdos de Yalta y Potsdam y el carcter de
conflicto "pautado, dentro del sistema mundial de Estados, que asumi la pelea Este-Oeste, que enchalecaron en gran medida por todo este perodo
histrico la lucha entre las clases.
[22].- P. Naville, op. cit., pp. 292-4.
[23].- Ver, por ejemplo, "Analysing mperialism de Chris Harman, en *nternational Socialism 99. Una crtica a una posicin similar es la de Roberto
Ramrez a Robert Brenner: "El boom y la burbuja, en SoB 15.
[24].- A. Callinicos, 1rots@$ism, cit.
[25].- A este respecto ver el importante trabajo de Roberto Ramrez "La mundializacin del capitalismo imperialista y nuestro programa, en
PPP.mas.or'.ar.
[26].- Len Trotsky, "Combatir al imperialismo para combatir al fascismo, en 8scritos latinoamericanos, Buenos Aires, CEP, 2000, p. 95.
[27].- Chris Harman, "Argentina: Rebellion at the Sharp End of the World Crisis, *nternational Socialism 94, pp. 43-44.
[28].- Roberto Ramrez, cit., pp. 38-9.
[29].- La forma de razonamiento sectario se caracteriza, precisamente, por su formalismo, por no ver los matices, los "grises, que, como deca Trotsky en
algunos de sus textos sobre Espaa y Francia, son las circunstancias ms comunes que se nos presentan a los revolucionarios en la vida poltica.
[30].- Chris Harman, "Analysing mperialism, *nternacional Socialism 99, p. 32.
[31].- Los compaeros no (an (ec(o %n balance #e este c%rso y se muestran m%$ #o'mticos, m%$ "oco cr/ticos res"ecto #e s% "ro"ia tra#ici!n. Es cierto
que, proviniendo de posiciones muy sectarias, hace ya algunos aos estn en un giro correcto hacia los movimientos de masas reales, pero, en varios
casos, con costados o"ort%nistas.
[32].- Ver la crtica de A. Callinicos en 1rots@$ism, p. 46.
[33].- Luego, en su perodo ya abiertamente "democratizante (trmino al que es afecto el PO argentino), el desbarranque fue an mayor: se capitul a la
Perestroi@a ("reestructuracin) y la Klasnost ("transparencia) de Mijal Gorbachov, y se lleg a considerar al mismsimo Boris Yeltsin (en QR va la <RSS
#e Korbatc(evF) como una supuesta ala "izquierda de estas polticas consideradas como "progresivas. Veamos: "En el estado actual de la informacin
(...) una conclusin se impone: el deber de los marxistas revolucionarios y ms all de ellos, de todas las fuerzas de conviccin socialista-comunista real
en la URSS y fuera de la URSS respecto de la experiencia de la URSS es de a"o$ar #e manera cr/tica o de rechazar cada reforma concreta puesta en
prctica por el equipo dirigente de la URSS, segn sirva o no a los intereses de la clase obrera. QR va la <RSS #e Korbatc(evF, Pars, La Breche, 1989,
pp. 328-9. Nuevamente, la clsica l/nea "ablo9man#elista no in#e"en#iente #e 3a"o$o cr/tico4 a la b%rocracia o a al'%na #e s%s alas. Esta lnea, expresada
en el apoyo al gobierno nacionalista burgus de Paz Estensoro en Bolivia de 1952, en oportunidad de una de las pocas revoluciones obreras y socialistas
reales de la posguerra, se transform en traicin abierta al proceso. Ver al respecto R. Senz, "Crtica al romanticismo 'anticapitalista', SoB 16.
[34].- Esta discusin plantea %n "roblema #e m7to#o )rente a las revol%ciones $ "rocesos revol%cionarios: la #oble e&i'encia de no ser normativistas a la
hora de considerar los procesos reales de la lucha de clases, pero, al mismo tiempo, saber i#enti)icar s%s l/mites #e clase $ socialistas, evaluarlos tal como
son $ no como 0%isi7ramos 0%e )%eran. Es una obligacin intervenir en el proceso tal cual es, "ero no "ara a#a"tarse a 7l, sino "ara #ar %na "elea
estrat7'ica "ara 0%e se trans)ormen en obreros $ socialistas.
[35].- El caso ms grave de esta tradicin oportunista es, hoy, la participacin de Miguel Rossetto, de la tendencia Democracia Socialista en el PT, como
ministro de Desarrollo Agrario del gobierno burgus de Lula. La DS es parte actual del SU (su segundo partido luego de la LCR francesa), e incluso en la
tradicin de esta corriente el paso de formar parte lisa y llanamente de un gobierno burgus no tena antecedentes, salvo el Lanka Sama Samaja Party
(LSSP) de Ceiln en los aos 60, pero ese partido fue en esa oportunidad expulsado del SU. El "caso DS ha dado lugar a las acostumbradas discusiones
diplomticas sin consecuencia prctica alguna en el SU, 0%e convive con el boc(orno #e %na ver#a#era traici!n en tiem"o real.
[36].- A. Callinicos, 1rots@$ism, cit.
[37].- dem., p. 33.
[38].- Tony Cliff, 1rots@$ism O)ter1rots@$, cit., pp. 17-18.
[39].- "O allons-nous?, en Bos Eon'resos #e la *+ *nternacional, ed. cit., p. 29.
[40].- Marcel Bleibtreu, integrante de la mayora del PC, se le opone en un conocido artculo llamado "A dnde va el camarada Pablo?. Su posicin
configur un rec(azo correcto frente a la orientacin liquidacionista de Pablo, que dio lugar, en 1953, a la ruptura ms importante de la V en la posguerra
(de hecho, Pablo expuls a la oposicin de la nternacional). Este sector, como hemos dicho, constituy una posicin "ro'resiva frente al curso del pablo-
mandelismo, aun a pesar de sus lmites tericos. Nahuel Moreno se sum a este sector, integrado tambin por el SWP de EEUU, durante los 50.
[41].- No est de ms dejar sealada la falta de perspectiva de toda la fraccin mayoritaria pablo-mandelista de la V nternacional en esos aos, cuyo
"anlisis-justificacin de esta poltica capituladora vena dado por la supuesta "inminencia de la Guerra Mundial de Estados Unidos contra la URSS.
Esto, a pesar de que haca aos que se haban firmado los acuerdos de Yalta y Potsdam y ya comenzaba el boom econmico de la posguerra. Esta
actitud revelaba, adems, una total incomprensin de los acuerdos de Estado que haba establecido la burocracia de la URSS con el imperialismo, de
peso decisivo en toda la posguerra. Esta corriente del trotskismo asumi ntegramente la escenificacin en esencia, contrarrevolucionaria de la lucha
entre los dos "campos: EEUU y la URSS, que no fue, en definitiva, ms que un conflicto pactado y enteramente dirigido contra las masas trabajadoras de
todo el mundo.
[42].- En esa dcada, Stalin impuso la subordinacin del naciente Partido Comunista Chino al Kuomintang (partido nacionalista burgus). Con respecto a
la crtica de la teora de los "campos y su significado capitulador, existe un trabajo muy valioso y actual de Nahuel Moreno, Ba traici!n #e la QE* (%)
(1981), dirigido, paradjicamente, contra el mismo sector que en la dcada del 50 se alz correctamente contra Pablo en Francia: la corriente orientada
por Pierre Lambert, que en estos textos no podemos abordar en extenso. Este trabajo de Moreno es muy recomendable por su carcter educativo sobre
c!mo se #ebe (acer "ol/tica revol%cionaria e in#e"en#iente.
[43].- M. Pablo, cit.
[44].- El objetivismo fue, sin duda, una marca registrada de casi todo el trotskismo de posguerra, incluido el morenismo. Dice Pablo: "Los acontecimientos
ms profundos, ms revolucionarios, ms determinantes nos ensea la teora marxista-leninista del capitalismo en su fase imperialista, son provocados
a "esar $ en contra de todos los obstculos s%b,etivos, a "esar $ en contra #e la l/nea trai#ora #e las #irecciones tra#icionales socialdemcratas y
estalinistas de masas, por las contradicciones inherentes al rgimen social actual, por la exasperacin inevitable de estas contradicciones (...). "O allons-
nous?, cit., p. 35. O sea, producto del proceso objetivo "a pesar y en contra de las direcciones, la revolucin socialista progresa sin descanso... Hemos
escuchado este tipo de razonamiento en lo ms profundo de la crisis del viejo MAS a fines de los 80.
[45].- Ya volveremos sobre esto cuando cuestionemos no slo la caracterizacin poltica que el pablismo haca de la burocracia estalinista, sino el anlisis
comn a muchas corrientes del trotskismo "tradicional acerca de su nat%raleza social.
[46].- M. Pablo, cit.
[47].- M. Pablo, cit., p. 46.
[48].- M. Pablo, cit., pp. 28, 35 y 41.
[49].- En este caso, la referencia al modelo de la revolucin rusa como no aplicable a las revoluciones de posguerra
cumple el papel de dejar sin marco #e re)erencia el anlisis de los lmites y el carcter mismo de esas revoluciones.
[50].- Daniel Bensad, en Eombates $ #ebates #e la *+ internacional. Francoise Moreau, Quebec, Vientos del Oeste, 1993.
[51].- Ver al respecto la crtica de J.P. Divs al folleto de Bensad Bos trots@ismos.
[52].- D. Bensad, cit., p. 22.
[53].- A comienzos de los 80, Moreno cay en ese desastroso enfoque. Porque Oct%alizaci!n #el Pro'rama #e 1ransici!n transformaba la "excepcin en
re'la #e las revol%ciones ("asa#as $ "or venir), sentando las bases tericas y estratgicas de las desviaciones objetivistas y oportunistas que llevaron a la
explosin de la corriente morenista. Ya volveremos sobre esto.
[54].- Pierre Naville: 8l n%evo Beviatn, El salario socialista, volumen 3, p. 165. Naville advierte que un principio comn (y equivocado) entre la mayora de
las tendencias del bolchevismo en la dcada del 20 era que "la clase obrera no se poda explotar a s misma. Si "estaba en el poder y era la clase
dominante, cmo se iba a explotar a s misma? Finalmente, la historia demostr que la clase trabajadora dej de ser dominante en todos los terrenos. Y
que, a la vez, como leccin de la experiencia histrica, se debe saber que luego de la explotacin capitalista orgnica le s%ce#e en la transici!n %na )orma
#e e&"lotaci!n no or'nica, la 3e&"lotaci!n m%t%a4. Esta es inevitable en condiciones del mercado mundial capitalista, y es tarea de la transicin tender a
reabsorber $ #isolver esta ltima forma de explotacin del trabajo.
[55].- Pierre Naville, 8l n%evo Beviatn, El salario socialista, volumen 3, ed. cit., p. 118.
[56].- P. Naville, cit., p. 119.
[57].- Ernest Mandel, 1rata#o #e econom/a mar&ista, Mxico, ERA, 1988. Prrafo a prrafo, los captulos dedicados a la economa de la URSS son una
lamentable acumulacin de lugares comunes.
[58].- Cabe reconocer que Nahuel Moreno, pese a los dficits de su propia posicin, tuvo el mrito de seguir empricamente a Naville en algunos
fundamentos de su abordaje. Sobre esta base realizaba una crtica justa al pablo-mandelismo: "Completando esta cadena que aparta al revisionismo del
marxismo, aceptando la concepcin de los tericos de la burocracia del 'socialismo en un solo pas', el pablismo ha aceptado las premisas del estalinismo
de que en el mundo actual existen dos mundos econmica y polticamente enfrentados y antagnicos: el del imperialismo y el de los Estados obreros
burocratizados. Esto no es as ni en el terreno poltico ni en el econmico. No (a$ #os m%n#os econ!micos a escala m%n#ial. Na$ %na sola econom/a
m%n#ial, %n solo merca#o m%n#ial, #omina#o "or el im"erialismo. Dentro de esta economa mundial dominada por el imperialismo, existen contradicciones
ms o menos agudas con los Estados obreros burocratizados donde se expropi a la burguesa. Pero no son contradicciones absolutas (...). La economa
de todos los Estados obreros, burocratizados o no, est s%"e#ita#a mientras el imperialismo siga siendo ms fuerte econmicamente a la economa
mundial controlada por el capitalismo. Es por esto que la economa de los Estados burocratizados ha seguido como una sombra los ciclos de la economa
capitalista mundial. Nahuel Moreno, Oct%alizaci!n #el Pro'rama #e 1ransici!n, p. 68.
[59].- Modelo en el que, como hemos sealado, aparece abolido %no de los principios de la explotacin capitalista, la propiedad privada de los medios de
produccin, pero subsiste otro: la norma capitalista de apreciacin de las capacidades de trabajo (usando la expresin de Naville). Esto mismo rige para el
caso de las cooperativas "capitalistas en el caso del Argentinazo: sean las fbricas recuperadas o, como cooperativas de distribucin, los movimientos de
trabajadores desocupados. All impera la autoexplotacin o la distribucin de la miseria. Esto no menoscaba a dichas expresiones como conquistas de los
trabajadores en lucha, pero permite tener un punto de vista crtico acerca de ellas.
[60].- E. Mandel, op. cit., p. 174.
[61].- dem.
[62].- P. Naville: "El Nuevo Leviatn, 8l salario socialista, volumen 2, pp. 122-132.
[63].- E. Mandel, cit., p. 175.
[64].- E. Mandel, cit., p. 178.
[65].- P. Naville, cit..
[66].- dem.
[67].- P. Naville, 8l n%evo Beviatn, El salario socialista, volumen 2, p. 19.
[68].- "La burocracia sovitica es inconmensurablemente ms poderosa que todas las burocracias reformistas de los pases capitalistas juntos, dado que
tiene en sus manos el poder del estado, con sus ventajas y privilegios. Leon Trotsky: "Cmo venci Stalin a la oposicin (12-11-35), en 8scritos, tomo
V, volumen 1. Bogot, Pluma, 1977.
[69].- Moreno critic en varias oportunidades esto, aunque tuvo idas y venidas respecto de la caracterizacin de la burocracia como "obrera. La considera
as en Ba #icta#%ra revol%cionaria #el "roletaria#o, donde llega a concebir la "revolucin poltica como una pelea de "un sector de la clase obrera contra
otro... Sin embargo, en otros textos de los 80 plantea la caracterizacin de la burocracia como socialmente "e0%eHo b%r'%esa. Veremos esto ms
adelante.
[70].- Esto plantea una elaboracin especfica que est ms all de los lmites de este trabajo, y que marca una diferencia respecto de lo ocurrido en los
pases del Este.
[71].- E. Mandel, DPor 0%7 la b%rocracia no es %na n%eva clase #iri'enteF Mandel Archive, www.angelfire.com\pr\red
[72].- Texto que aparece como muy vulgar al lector en castellano, probablemente como producto de serios problemas de
traduccin.
[73].- E. Mandel, 8l "o#er $ el #inero, Mxico, Siglo XX, p. 107.
[74].- Christian Rakovsky, Bos "eli'ros "ro)esionales #el "o#er, PPP.mas.or'.ar.
[75].- A diferencia de Astarita, creemos que Trotsky, que haba evaluado casi al milmetro las relaciones sociales en la URSS y que no quiso dar ese paso
promediando la dcada del 30 cuando para l se trataba de una revolucin "an viva), actu correctamente en lo metodolgico, desde s% punto de vista.
[76].- Rolando Astarita, "Relaciones de produccin y estado en la URSS. Iebate 2ar&ista N 9, noviembre 1997. Se trata de un trabajo valioso y
pedaggico que, no obstante, tiene el serio problema de que no logra dar una definicin materialista de las races histrico-sociales en las que se
asentaba la degeneracin de la URSS. Esto haba sido muy bien resuelto en la elaboracin de Naville, que Astarita rechaza. Por eso queda abstracta su
evaluacin de la formacin social real de la URSS y dems Estados burocrticos; reivindica, incluso, la elaboracin a nuestro juicio incorrecta de Bruno
Rizzi. Ms grave an es que esto ocurre porque Astarita tiende a ser trib%tario #e 2an#el en un punto fundamental, que es no "artir #e la %ni#a# #e
"rinci"ios rectores #e la econom/a m%n#ial. Y, por tanto, no parece que en los Estados burocrticos hubieran regido las im"osiciones #e la le$ #el valor.
Astarita considera que este ngulo implica asumir una visin "capitalista de Estado, lo que nos parece un error.
[77].- Recordamos aqu la opinin de Len Trotsky acerca de las razones y consecuencias polticas de las concepciones "objetivistas: "Desde hace
mucho, el camarada Vereecken ha caracterizado al POUM de forma totalmente errnea, pensando que, ba,o la "resi!n #e los acontecimientos, este
"arti#o, "or as/ #ecirlo, evol%cionar/a ;a%tomticamente; (acia la iz0%ier#a, $ 0%e n%estra "ol/tica en 8s"aHa #eber/a limitarse a %n ;a"o$o cr/tico; al
PQ<2. Los acontecimientos no han confirmado en absoluto este pronostico )atalista $ o"timista, e&traor#inariamente caracter/stico #el "ensamiento
centrista, pero en manera alguna del pensamiento marxista. Len Trotsky, 8s"aHa revol%cionaria, Buenos Aires, Antdoto, 2004, p. 250. Estas graves
consecuencias polticas de los anlisis y la poltica objetivistas se verificaron palmariamente en la crisis del viejo MAS.
[78].- Hay dos partidos o corrientes principales que se reivindican morenistas: el MST argentino y el PSTU brasileo. Ms all de que tradicin y balance
son dos planos no necesariamente iguales, podemos decir que, en el caso de estos partidos, ninguno ha logrado pasar el menor balance #e la incorrecta
s/ntesis ob,etivista de los 80: ni en lo que hace a la teora de la revolucin, ni tampoco respecto de los pases del Este. En todo caso, se trata de versiones
que de una u otra manera son v%l'arizaciones de esa elaboracin de Moreno, lo que no hace ms que a'ravar los problemas que ya tena. Por tanto, la
critica terico-programtica a Moreno aqu vertida les cabe, con mucho mayor motivo, a estas corrientes.
Segunda parte
!ujetos" tareas # carcter de la revolucin
Partamos de insistir que, metodolgicamente, Moreno tena una ubicacin correcta y no dogmtica, en el
sentido de sealar que "siem"re (emos intentan#o teorizar sin i'norar los "roblemas reales4. Pero Moreno,
de manera totalmente equivocada, explicit que entenda que el "error de la teora de la revolucin
permanente era que estaba "ara#a sobre los s%,etos $ no sobre el "roceso ob,etivo: "Me voy a adelantar a
decir cul es la mecnica de la teora de Trotsky, una mecnica que (...) tiene algunas fallas. Por qu opina
Trotsky que se pasa de la revolucin democrtica burguesa a la revolucin socialista? DPor %na
combinaci!n ob,etiva #e tareas o "or lo 0%e en el mar&ismo $ en sociolo'/a se llama el s%,eto (ist!rico? (...)
Segn Trotsky, cmo se pasa de la revolucin democrtica a la socialista? Por el sujeto o por un "roceso
inevitable en el que la revolucin democrtico burguesa, al ir contra sectores de la burguesa, va a hacerse
socialista inevitablementeF Puede ser que el coche est en una pendiente, y avanza solo. Esto quiere decir
que solucionar las tareas democrtico- burguesas significa empezar a atacar el capitalismo: si se "one en la
"en#iente, el coc(e an#a solo (...) Nosotros creemos que los hechos demostraron que hay un gran error en
el texto escrito de la teora de la revolucin permanente (...) Hubo procesos de revolucin permanente que
expropiaron a la burguesa e hicieron la revolucin obrera y socialista sin ser acaudillados por la clase
obrera y sin ser acaudillados por el partido comunista revolucionario. Es decir, los dos sujetos de Trotsky, el
social y el poltico, )allaron a la cita (ist!rica, no lle'aron a la (ora (...) Esta segunda formulacin de Trotsky
de la teora de la revolucin permanente (...) tiene el grave defecto de que (...) 'ira alre#e#or #e los s%,etos.
[1]
Efectivamente, las revoluciones de posguerra configuraron un enorme desafo terico y poltico. Es un
hecho que fueron casi com"letamente ori'inales en lo que hace al cuerpo central de la teora de la
revolucin permanente, porque la experiencia histrica anterior haba sugerido que no haba ninguna
posibilidad de que se tomaran medidas anticapitalistas sin la clase obrera y la organizacin revolucionaria
socialista en el centro del proceso. Pero no fue esto lo que ocurri en la posguerra, sino que, por el
contrario, lo que se dio, en cierto sentido, es la hiptesis que Trotsky, reiteradamente justificado por la
polmica contra la concepcin estalinista de la "revolucin por etapas se negaba a considerar: que
direcciones burocrticas y pequeo burguesas fueran ms all en el camino del enfrentamiento con la
burguesa y el imperialismo y llegaran incluso hasta la expropiacin de la clase capitalista.
La novedad estuvo en que la norma en la "os'%erra fue que estas direcciones pequeo burguesas y
burocrticas "fueron ms lejos y expropiaron a la burguesa: en China, Yugoslavia, Corea, Cuba y Vietnam,
por intermedio de revoluciones, y en el Glacis, completamente desde arriba. Claro que con una diferencia
fundamental: que estos procesos no )%eron %n 3corto e"iso#io (acia la #icta#%ra #el "roletaria#o4, sino que
el congelamiento de la revolucin en ese estadio se hizo "ermanente.
El enigma terico a explicar era, entonces, cmo haba sido posible que estas direcciones y sectores
sociales a"arentemente hubieran reem"laza#o a la clase trabajadora en la tarea de "realizar la revolucin
socialista. Moreno intenta explicar esto basado en que la "solucin de las tareas democrtico-burguesas
(combinacin objetiva de las tareas) significaba empezar a atacar al capitalismo. Y, entonces, en la medida
que esto ocurre como hecho ob,etivo ("se pone el coche en la pendiente) el sujeto que realiza esto no tiene
la menor im"ortancia. Como el proceso se desarrolla "solo, la revolucin se hace "objetivamente socialista,
"inevitablemente socialista. Por lo tanto, haba que "#ar v%elta4 la teor/a #e la revol%ci!n "ermanente,
3"onerla sobre s%s "ies4. 8n vez #e 'irar en torno a los s%,etos, #eb/a 'irar en torno al "roceso 3ob,etivo4.
Para justificar este anlisis, Moreno se apoy en su particular interpretacin del debate de Trostsky con
Preobrajensky respecto a c!mo (ab/a 0%e caracterizar %na revol%ci!n. Dice Moreno, como parafraseando a
E. Preobrajensky (en su debate con Trotsky alrededor del carcter de la revolucin china a fines de la
dcada del '20): "'Usted arranca de los sujetos, del sujeto histrico, de la clase obrera, y se es un mal
razonamiento, porque hay que arrancar de la realidad, y ver qu da la realidad. No todas las realidades van
a ser como la rusa. Entonces, si en China la revolucin es democrtico-burguesa, no est descartado que
surja un partido pequeo burgus que haga la revolucin. En el campesinado de Rusia no se dio, pero no
esta descartado que se d en China. La realidad cambia. Por qu est tan seguro usted de que se es el
sujeto? Puede ser que s, puede ser que no. No cierre la posibilidad de otros sujetos. Es un razonamiento
muy subjetivo, en vez de objetivo. Si hay que hacer una revolucin democrtico-burguesa, no est
descartado que aparezca una corriente pequeo burguesa que la haga, que saque de all a los imperialistas.
Si eso ocurre, con su teora nos quedamos sin lnea. Es una teora extremista: generaliza la revolucin de
Octubre, y nosotros recin estamos entrando en Oriente, y no sabemos bien cmo es la cosa. No nos
apresuremos'. Esa es la crtica [de Preobrajensky a Trotsky]. [2]
En realidad, a nuestro entender, lo que Preobajensky estaba buscando fundamentar era que, a diferencia de
la correcta posicin de Trotsky, l opinaba que la revolucin china no poda superar el estadio democrtico
burgus producto de las circunstancias "objetivas (las tareas), comprendidas de manera mecnica y
nacionalista: para Preobajensky, la revolucin china s!lo "o#/a ser b%r'%esa.
Pero Moreno, sin embargo, utiliza las circunstancias objetivas al rev7s 0%e Preoba,ens@$, argumentando
que esa era la respuesta que le dio Trotsky en su ltima carta, para ,%sti)icar que aun en ausencia de la
clase trabajadora y el partido en el centro del proceso, por las "circunstancias objetivas y el carcter de las
tareas, las direcciones burocrticas se vieron obligadas a ir ms lejos hasta llegar a la expropiacin de la
burguesa (cosa que ocurri) y, por lo tanto, cons%mar la trans)ormaci!n #e la revol%ci!n #emocrtica en
obrera $ socialista (lo que opinamos que no ocurri).
Por esto dice: "(...) haba habido una gran revolucin. Fidel Castro tena armadas a las masas y resolvi
darles las tierras, sin expropiar al imperialismo. El imperialismo lo bloque; entonces, se vio obligado a
defenderse cada vez ms y a adoptar ms y ms medidas. Es decir que, obli'a#os "or las circ%nstancias,
avanzaron muchos ms kilmetros de los que ellos planificaban, muchos ms kilmetros de los que
nosotros creamos que iban a llegar. Una estacin que se llama 'expropiacin de toda la burguesa'. [3]
Y agrega: "Trotsky acert en cmo marchaba el tren, pero no acert en la estacin en la que se detena.
Trotsky dijo: 'El tren tiene que marchar y marchar (...) y no pararse (...) Y si quien dirige el tren no es la clase
obrera y el partido marxista revolucionario, el tren no avanza, o avanza muy poco'. Y nosotros decimos: 'La
revolucin es tan fuerte, empuja tanto, que a pesar de que la direccin oportunista y la pequeo burguesa
no hayan sido socialistas ahora se ven obli'a#os muchas veces a hacer la revolucin socialista, "or la
"resi!n;. Se puede comparar con un tren en marcha: si no est dirigido por el partido bolchevique, el tren se
para. Eso se cumpli. Qu deca Trotsky? : 'se para a los cincuenta kilmetros' (...) Hay una estacin que
se llama 'expropiacin de la burguesa'. Dirigido por direcciones pequeo burguesas deca Trotsky el tren
no llega nunca a la estacin expropiacin de la burguesa. Y los hechos han demostrado que el tren s/ lle'a,
presionado por las masas, presionada por el imperialismo. [4]
El problema aparece, justamente, a la hora de precisar c%nto ms le,os haba ido el tren de la revolucin. A
nuestro entender, mucho menos de lo que consider la inmensa mayora del trotskismo en la posguerra, e
incluso de lo que consider Moreno: no dieron lugar a revoluciones genuinamente obreras y socialistas, ni
abrieron la transicin.
Pero Moreno terminaba cayendo en el gravsimo error y callejn sin salida de reconocer que las
direcciones burocrticas y/o pequeoburguesas (ab/an encabeza#o revol%ciones lisa $ llanamente 3obreras
$ socialistas ob,etivas o inconscientes4 (#e 3Sebrero4), 0%e (ab/an #a#o l%'ar a n%evos 8sta#os obreros.
La revolucin de febrero es distinta a la de octubre, pero est ntimamente ligada a ella; debe ser el
prlogo obligado a la de octubre para que la revolucin siga avanzando. Febrero es una revolucin obrera y
popular que enfrenta a los explotadores imperialistas, burgueses y terratenientes ligados a la burguesa y
destruye el aparato estatal burgus (...). Por la dinmica de clase y por el enemigo que enfrentan, ambas
son revoluciones socialistas. La diferencia entre ambas radica en el distinto nivel de conciencia del
movimiento de masas y, principalmente, en la relacin del partido marxista revolucionario con el movimiento
de masas y el proceso revolucionario en curso. Dicho sucintamente, la revolucin de febrero es
inconscientemente socialista, mientras que la de octubre lo es en forma consciente. Podramos decir
coqueteando con Hegel y Marx que la primera es una revolucin socialista en s, mientras que la segunda
lo es para s. [5]
Porque, segn Moreno, "febrero es una revolucin socialista, cate'!ricamente socialista, que destruye el
aparato estatal capitalista mediante la lucha armada revolucionaria de los trabajadores (...) En este siglo (...)
no hay ms revoluciones democrtico-burguesas; slo hay revoluciones socialistas, aunque con o sin
maduracin del factor subjetivo (...). 1o#as las revol%ciones act%ales son socialistas por el enemigo que
enfrentan la burguesa y su aparato estatal, y por el carcter de clase de quienes las hacen, los
trabajadores. [6]
A nuestro entender, to#as estas #e)iniciones estn mal. La revolucin de febrero de 1917 haba sido
#emocrtico9b%r'%esa, con la particularidad de abrir el proceso de la revolucin socialista, consumada en
octubre de 1917. Pero, a #i)erencia de la revolucin de febrero rusa, las revoluciones de posguerra no
tuvieron esa particularidad de abrir el proceso de la revolucin socialista, sino, precisamente, la de im"e#ir
esta posible dinmica. Este es un hecho histrico hoy incontestable ante el ignominioso derrumbe de estos
Estados.
A la vez, haba otro enorme problema en esta tipificacin: como estamos intentando demostrar,
consideramos un grave error hablar de revoluciones socialistas "inconscientes. Porque, a nuestro modo de
ver, la experiencia histrica ha demostrado que, en este tipo histrico de revolucin, la revolucin socialista,
no (a$ s%stit%ismo 0%e val'a: o la encarna la propia clase trabajadora, o es otro sector o fraccin de clase
el 0%e oc%"a s% l%'ar, en funcin no de los intereses obreros, sino de sus propios intereses. Lo ms que dio
el proceso "objetivo es la dinmica anticapitalista de las revoluciones de posguerra. Pero la igualacin de
las connotaciones anticapitalistas y socialistas es un paso que la experiencia histrica de la posguerra no
a%toriza a #ar.
Por lo tanto, lo que tenemos son #istintos ti"os de revoluciones, no slo la revolucin "obrera y socialista.
Porque en la posguerra se desarrollaron revoluciones democrtico-nacionales, antiimperialistas y
anticapitalistas, pero nin'%na propiamente socialista, como s haba ocurrido luego de la Primera Guerra
Mundial. Porque los hechos han demostrado que la revolucin socialista no puede ser "inconscientemente
socialista. Esto es un tremendo error, porque, una vez ms, reiteramos que sin la clase obrera al )rente #el
"roceso con s%s "ro"ios m7to#os #e l%c(a, conciencia $ or'anizaci!n, no (a$ revol%ci!n socialista.
La revolucin socialista no puede consumarse como producto de las "circ%nstancias ob,etivas4, de las
"tareas que supuestamente cumplen, sin im"ortar 0%e la clase traba,a#ora como tal no ten'a arte ni "arte
en ella ni la manera en 0%e se c%m"len esas tareas. En el caso de la revolucin propiamente socialista,
existe necesariamente una relacin dialctica entre las tareas, el sujeto y los mtodos mediante los cuales
aqullas se llevan adelante. Esta dialctica de la revolucin socialista excluye toda posibilidad de una
revolucin de naturaleza supuestamente "inconsciente u "objetivamente socialista, determinada
"objetivamente por el solo carcter de las tareas. Porque si estas tareas son llevadas adelante por sectores
de clase distintos a la clase trabajadora y, por tanto, con otros mtodos terminan sirviendo a la postre a
estos sectores $ no a la clase obrera.
En suma, estamos en presencia de una completa revisi!n ob,etivista de la teora de la revolucin [7] ,
tributaria a su vez de la posicin terica mayoritaria de la V nternacional. Eomo (a #emostra#o la
e&"eriencia (ist!rica en la "os'%erra, no son s!lo las tareas las 0%e #eterminan el carcter #e la revol%ci!nA
es #ecisivo, tambi7n, el s%,eto $ la manera (m7to#os) en 0%e estas tareas son im"%lsa#as. 586
$ntica%italistas" %ero no socialistas
Moreno luego seala cmo se explicara que "objetivamente sectores pequeo burgueses hayan realizado
las tareas de la clase obrera: "[las] leyes del desarrollo desigual y combinado (...) dicen que sectores de una
clase pueden hacer revoluciones de otra clase (...) para nosotros, en esta "os'%erra esta le$ se #io, "ero
inverti#aA sectores #e la "e0%eHo b%r'%es/a (an (ec(o tareas obreras. Esto demuestra el rol de la clase
media. La clase media est condenada, pobrecita, a no tener poltica propia, porque est en el medio: o est
con la burguesa o est con la clase obrera. nclusive cuando acta independientemente no puede tener
poltica propia, porque no hay economa pequeo burguesa dominante: o las grandes fbricas (...)
pertenecen al pueblo y al Estado, o pertenece a los grandes monopolios (...)
(...) en China, sacar al imperialismo y darles la tierra a los campesinos $a es socialismo, $a es la
revol%ci!n socialista. En China no hay seores feudales: los campesinos estn explotados por los
comerciantes usureros de los pueblos. Entonces, si nosotros les damos las tierras, expropiamos a la clase
burguesa china. Si no, no hay salida. Es decir que se trata del propio proceso objetivo. Si hay un proceso de
revolucin democrtica, esa revol%ci!n va a ser socialista "or s% "ro"io conteni#o. Y lo mismo si se echa al
imperialismo, si se expropian las fbricas; eso es expropiar las fbricas ms grandes, los puertos, todo lo
que tiene que ver con la esencia de la estructura econmico-social china. 8ntonces, no me interesa el
s%,eto. Sea c%al )%ere el s%,eto, tiene 0%e (acer la revol%ci!n socialista4. 5?6
Segn Moreno, entonces, la revolucin es necesariamente obrera y socialista, producto de la aplicacin de
la teora del desarrollo desigual y combinado (en el contexto de la economa mundial dominada por el
imperialismo). As como la pequeo burguesa jacobina haba tenido a su cargo la fase ms radical de la
revolucin burguesa en la gran revolucin francesa; as como el proletariado haba tomado a su cargo en la
revolucin rusa la realizacin de las tareas de la revolucin burguesa que la propia burguesa no haba
podido llevar adelante, siguiendo este esquema, en el caso de China y las revoluciones de posguerra, la
pequeo burguesa habra sido la que encarn y llev a cabo las tareas de la revolucin proletaria, a%n en
com"leta a%sencia #el "ro"io "roletaria#o.
Esto se apoyaba en otro fundamento terico: del anlisis del propio Trotsky del carcter anticapitalista de las
tareas en el siglo XX se desprenda que la revolucin devendra en socialista por las determinaciones y
circunstancias "objetivas. Veamos esto ms de cerca:
Esto, en definitiva, tiene que ver con el carcter de la revolucin en nuestra poca. Slo hay dos polos:
revolucin obrera y contrarrevolucin burguesa, imperialista. Todos los fenmenos contemporneos estn
atravesados por esta realidad. No hay terceras variantes: en todos los pases del mundo hay dictaduras
burguesas (de las mas variadas formas) o dictaduras obreras, aunque sean burocrticas. No hay posibilidad
de una dictadura pequeo burguesa porque no puede haber una economa dominante de relaciones de
produccin pequeo burguesas. Es por eso que a la dictadura hay que definirla por la clase dominante. [10]
Pero esto se basaba en un grave error de apreciacin: la asimilaci!n #e las tareas antica"italistas como
obreras $ socialistas. Porque, efectivamente, la reforma agraria, la independencia del pas del imperialismo
y la expropiacin fueron tareas que en las revoluciones de posguerra asumieron un carcter antica"italista.
Pero el error estuvo que en se las asimil!, mediante un esquema mecnico y economicista, a revoluciones
obreras y socialistas. Porque en sentido (ist!rico los dos polos son y no pueden dejar de ser los de las
clases fundamentales: la clase capitalista y la clase obrera. Pero en tiempo real incluso destacado por
Moreno se estaba viviendo el fenmeno del )ortalecimiento colosal #el a"arato estalinista, que, por una
circunstancia histrica completamente im"revista, ori'inal $ es"ec/)ica, se haba encaramado en un Estado
(y estados) como producto de la degeneracin de una revolucin socialista y de un Estado obrero real. Por
lo tanto, en trminos circ%nstancia#os, haba aparecido en la escena histrica un "tercer actor con#ena#o a
"erecer, no or'nico, pero que nosotros no consideramos en modo alguno parte de la clase trabajadora ni
sujeto de realizacin de tareas de la clase obrera (sustituyndola), que requera una compresin particular:
la burocracia estalinista. [11]
En sus manos, reiteramos, la expropiacin y la planificacin estatal constituyeron medidas anticapitalistas,
pero #e nin'%na manera obreras $ socialistas, #e mo#o 0%e no #ieron l%'ar a n%evas #icta#%ras "roletarias
ni m%c(o menos a la a"ert%ra #e la transici!n.
Con la cada final de la burocracia a fines de los 80 se volvi nuevamente a la "normalidad, lo que
demuestra que el anlisis de las clases fundamentales, en el sentido histrico del trmino, conservaba
"lena vali#ez. Pero las lecciones a desprender del fenmeno de la burocratizacin total de la revolucin no
pueden ser subsumidas bajo un seudoesquema clasista 0%e #esarme a los 'en%inos socialistas
revol%cionarios #el )%t%ro )rente a los "eli'ros #e #e'eneraci!n b%rocrtica.
Volviendo a Moreno, su esquema economicista termina aportando el fundamento "material del objetivismo:
"Lo otro que hay que agregarle a la teora de la revolucin permanente es, primero, que las revoluciones
democrticas hoy en da son anticapitalistas y antiimperialistas, y el imperialismo es la mxima expresin
del capitalismo. Y, por esa va, inevitablemente se avanza, se tiene 0%e trans)ormar en revol%ci!n
socialista. [12]
Y ms adelante: "Es dictadura burocrtica del proletariado. [13] Por qu? En que institucin se apoya?
Este fue el gran problema terico (...) Se apoya, entonces, en una institucin que se llama pas o Estado (...)
Si la economa cambia de burguesa a proletaria, entonces se est apoyando en una nueva institucin, que
es el Estado proletario (...) Es un Estado, es decir: in#ica la clase 0%e se "osesiona. 516 Es una dictadura
del proletariado porque se apoya en una clase. 2s 0%e en %na clase, se a"o$a en la li0%i#aci!n #e %na
clase (...) Se liquida a la burguesa y, como no puede haber otra economa que no sea obrera, entonces
surge un nuevo tipo de pas, que origina un nuevo tipo de Estado. A ese Estado podemos llamarlo proletario
o transicional. T%izs es me,or llamarlo transicional. [15]
Aqu son interesantes ciertas sutilezas de Moreno tambin visibles en Oct%alizaci!n..., en el sentido de
que, ms que apoyarse en la clase trabajadora, el nuevo Estado se apoya en la " #estr%cci!n #e la
b%r'%es/a4, as como el planteamiento o la duda acerca de si denominar al nuevo Estado como "obrero o
ms bien como "transicional4... Estas sutilezas o vacilaciones remiten a la enorme dificultad de asimilar la
connotacin antica"italista a la de obrera $ socialista. [16]
Porque en definitiva, a nuestro entender, en circ%nstancias m%$ #etermina#as $ es"ec/)icas, bajo el imperio
mundial de los aparatos a lo largo de casi toda la posguerra y de cmo haba salido fortalecido el
estalinismo luego de la guerra y al frente de territorios inmensos, de manera no or'nica y con'elan#o un
posible proceso transicional al socialismo, se alz de hecho la dominacin de la burocracia, %s%)r%ct%an#o
la e&"ro"iaci!n #e la b%r'%es/a como 3ms 0%e %na mera b%rocracia, "ero menos 0%e %na clase or'nica4.
Esto es, las circunstancias "objetivas alcanzaron a determinar una dinmica democrtica, antiimperialista y
anticapitalista popular de la revolucin, pero, en ausencia de la clase trabajadora en el centro del proceso,
no llegaron a configurar una revolucin obrera y socialista ni dieron lugar verdaderamente a nuevos Estados
obreros. Porque, insistimos, la experiencia histrica ha demostrado que las connotaciones anticapitalistas y
socialistas no son sin!nimas 5176 , como opin la mayora del trotskismo de posguerra. Y creemos que esto
es lo que explica la paradoja de las supuestas revoluciones "obreras y socialistas en completa ausencia de
la clase y de genuinos partidos socialistas al frente del proceso.
Esta paradoja llev a Nahuel Moreno a un verdadero callejn sin salida terico-programtico en el que
qued com"rometi#a la entera perspectiva autntica del socialismo, como producto de una comprensin
que, en el plano terico, lo terminaba aproximando al revisionismo pablista. Porque al verse obligado, por el
marco terico en el que trabajaba, a reconocer que las direcciones traidoras haban llegado tan le,os en el
establecimiento y usufructo de autnticos Estados obreros (aun degenerados o deformados), 0%7 l%'ar
"o#/a 0%e#ar as/ "ara el socialismo revol%cionario? [18]
Una conce%cin sustituista # burocrtica de la transicin
Sobre la incorrecta base anterior, Moreno termin desarrollando un corpus de posiciones respecto de la
revolucin y la transicin al socialismo profundamente e0%ivoca#a, que estaba emparentada con las
concepciones ob,etivistas de la revolucin socialista que venimos criticando. [19]
El texto ms global de Moreno respecto de estos temas es Ba #icta#%ra revol%cionaria #el "roletaria#o.
Bsicamente, all se postula que existiran #os dictaduras del proletariado posibles: la dictadura
revol%cionaria del proletariado y la dictadura b%rocrtica del proletariado, lo que a nuestro entender era
completamente e0%ivoca#o. Porque, como venimos desarrollando en este trabajo, sin la clase trabajadora al
frente del proceso de la transicin socialista, sencillamente, no (a$ #icta#%ra #el "roletaria#o. Tal es lo que
indica la experiencia histrica. Y por tanto, hablar de dictadura "burocrtica del proletariado remite
ciertamente a una dictadura, "ero #e otro sector social que no es el proletariado, lo cual Moreno pasa por
alto.
En estas condiciones, el texto hace las veces de una total ,%sti)icaci!n de la llamada dictadura "burocrtica
del proletariado, confundiendo el perodo "dictatorial de los bolcheviques con un fenmeno c%alitativamente
#istinto, como lo fue la burocratizacin de la URSS. Porque, a nuestro entender, los bolcheviques en el
poder, en las condiciones impuestas por la guerra civil, cometieron diversos errores que, para agravar las
cosas, fueron equivocadamente teorizados especialmente por el propio Trotsky en textos como 1errorismo $
com%nismo, donde se (ac/a virt%# #e esas necesi#a#es "erentorias im"%estas "or la '%erra civil.
Pero el Termidor sovitico fue algo muy diferente: no se trat de errores #e los revol%cionarios, sino de una
contrarrevol%ci!n poltica y social llevada adelante por una burocracia que, lejos de ser "obrera, ya haba
dejado de pertenecer a la propia clase trabajadora y configuraba una nueva categora social.
El trabajo de Moreno con)%n#e totalmente estos dos procesos, a la vez que carece de todo balance crtico
de lo actuado por los bolcheviques en el poder. [20] De este modo, #esarma com"letamente para la lucha
contra un fenmeno tremendo de las revoluciones anticapitalistas del siglo XX: el (ec(o #e s%
b%rocratizaci!n, un proceso es"ec/)ico $ no "revisto en esta escala "or el mar&ismo clsico, y hoy un
elemento fundamental del aprendizaje revolucionario de la clase obrera hacia el siglo XX.
La elaboracin de Moreno parte de un criterio o"%esto al del propio Trotsky, que s%bor#inaba la pelea por la
"defensa de la URSS a la estrategia de la revolucin contra la burocracia. En Moreno, este criterio aparece
totalmente inverti#o: todo se justifica en virtud del dominio del imperialismo a escala mundial. [21] Dominio
que evidentemente existe, pero que no puede servir para justificar las imposiciones de la explotacin y
opresin burocrtica sobre la clase obrera de esos pases.
Dice en su texto: "A partir del ao 1949, Pablo, Hansen y Moreno profundizaron y ampliaron esa hiptesis
'altamente improbable' de Trotsky del gobierno obrero y campesino que se transforma en dictadura del
proletariado, y se la combin con la muy elaborada para la URSS estalinista de 'estado obrero degenerado',
para comenzar a dar la nueva categora de 'estado obrero deformado'. Es un mrito imperecedero de
nuestra nternacional, el que haya aceptado sin mayores sobresaltos esta nueva categora. Ocurrido esto, el
pas o estado se volvi obrero y su superestructura estatal, dictadura del proletariado. [22]
Pero este "mrito imperecedero [23] ... "ereci! r"i#amente. Porque a la luz del balance de las
revoluciones de posguerra, ni el Estado "se volvi obrero, ni sus "superestructuras conformaron
"dictaduras del proletariado en total $ com"leta a%sencia #e to#a #ominaci!n econ!mica $ "ol/tica #el
"roletaria#o en esas socie#a#es. En todo caso, el mrito estaba en mantenerse in#e"en#iente de esas
direcciones burocrticas. Claro que en este texto, Moreno quedaba en la muy mala compaa de Pablo, el
mayor capitulador a la burocracia estalinista.
A partir de este error de apreciacin acerca del verdadero carcter de las revoluciones de posguerra se
encadenan toda una serie de argumentos insostenibles: a) la revolucin socialista es necesariamente una
revolucin minoritaria; b) en la revolucin socialista hay dos y slo dos elementos imprescindibles: la
movilizacin de las masas y el partido. Los organismos de poder y autodeterminacin de los trabajadores
sean soviets u otros resultan totalmente tcticos; c) entre la sociedad actual y el futuro comunismo
existiran tres y no slo dos estadios como sealaba el marxismo clsico; d) 8l 8sta#o $ la Revol%ci!n, texto
clsico de Lenin, sera "antediluviano, es decir, anterior a la experiencia de Octubre y por tanto " s%"era#o4
por los acontecimientos histricos; e) los derechos individuales y colectivos de los trabajadores
necesariamente se o"onen en la lucha por la revolucin socialista y la transicin; f) tambin se oponen
necesariamente los #erec(os sociales (o #e clase) $ los #erec(os #emocrticos consi#era#os 3in#ivi#%ales4,
por lo cual, fundamentalmente, se tratara de luchar y defender una supuesta "democracia de los nervios y
los msculos en esos Estados; g) la burocracia es considerada "arte de la clase trabajadora. La revolucin
antiburocrtica es analizada como un proceso "al interior de la propia clase trabajadora, esto es, la
revolucin de un sector de la clase trabajadora contra otro, la 3b%rocracia obrera4. Pablo podra haber
firmado esto sin inconvenientes.
El texto, como hemos dicho, termina siendo una #esastrosa a"olo'/a $ ,%sti)icaci!n #el rol #e la b%rocracia
en los "a/ses no ca"italistas y desarma completamente frente al fenmeno especfico de la burocratizacin
de la revolucin proletaria, a la vez que embellece los estados donde se impuso la dominacin poltica y
econmica de la burocracia estalinista.
La crtica sistemtica de este texto de Moreno llevara mucho ms espacio del que disponemos aqu, por lo
que slo nos referiremos a algunos de los problemas que creemos ms gruesos.
Uno de los principales ncleos tericos es la contraposicin mecnica entre libertades "formales (o
polticas) y las llamadas "libertades econmico-sociales en los Estados obreros. Contraposicin que, en
esos trminos, es completamente e0%ivoca#a, porque no discrimina entre coartar esos derechos a la
burguesa (como "ro#%cto necesario #e la #icta#%ra sobre esa clase e,erci#a "or los traba,a#ores) [24] ; o a
los propios trabajadores, que, como regla general y salvo circunstancias excepcionales, deberan tender a
gozar de la ms amplia democracia. [25]
Nunca se debera perder de vista que, bajo el capitalismo, las libertades llamadas "formales derecho de
reunin, libertad de prensa, derecho de elegir a las autoridades polticas, etc. no se c%m"len (ni se "o#r/an
c%m"lir) #e manera consec%ente, porque los trabajadores no tienen acceso igualitario a los medios de
comunicacin ni pueden tenerlo; porque bajo el capitalismo el sufragio universal es un engao; porque
trabajando 12 14 horas es imposible tener el tiempo y el inters de asumir el manejo de la "cosa pblica,
etc.
Aqu, entonces, lo que hace Moreno no es ms 0%e %na cr%#a ,%sti)icaci!n #el #ominio #e la b%rocracia
sobre los traba,a#ores. La posicin de Marx y Lenin era la o"%esta: haca falta acabar con la explotacin del
hombre por el hombre, reducir la jornada laboral, llevar a cabo la revolucin socialista, dar paso a la
"emancipacin humana en general justamente para crear las con#iciones materiales para que el ejercicio
de los derechos polticos ("el autogobierno de los trabajadores) fuera algo real y no meramente formal,
como lo es para las amplias masas luego de las revoluciones burguesas.
Dice Lenin: "En la sociedad capitalista, siempre que se desarrolle en las condiciones ms favorables,
tenemos una democracia ms o menos completa en la repblica democrtica. Pero esta democracia se
halla siempre encerrada dentro de los estrechos lmites de la explotacin capitalista y por consiguiente es
siempre, en realidad, una democracia para la minora, slo para las clases poseedoras, slo para los ricos.
La libertad de la sociedad capitalista es siempre, poco ms o menos, lo que era en las antiguas repblicas
griegas: libertad para los propietarios de esclavos. 8n virt%# #e las con#iciones #e e&"lotaci!n ca"italista,
los esclavos asalaria#os mo#ernos estn tan a'obia#os "or las necesi#a#es $ la miseria 0%e ;no "%e#e
"reoc%"arles la #emocracia;, ;no "%e#e "reoc%"arles la "ol/tica;. En el curso corriente y pacfico de los
acontecimientos, a la mayora de la poblacin se la excluye de la participacin en la vida poltica y social.
[26]
Moreno no parece comprender esto. No se trata de establecer una contra"osici!n mecnica entre una
supuesta "democracia de los nervios y los msculos que, por otra parte, no exista [27] y las llamadas
libertades "formales, sino de cmo realizar la una y las otras de manera consec%ente. Porque tal como
Moreno presenta la cuestin, a lo nico que puede servir es a la justificacin #el arrebato #el #ominio
"ol/tico #e la clase obrera "or "arte #e la b%rocracia. Moreno parece no entender que sin #emocracia #e los
traba,a#ores no (a$, no "%e#e e&istir, ni 8sta#o obrero ni socie#a# #e transici!n. Y que la burocracia,
precisamente para poder quedarse con la parte del len del sobreproducto social en la URSS y dems
Estados no capitalistas, se c%i#aba como #e la "este #e to#o atisbo #e reivin#icaci!n #e las liberta#es
3)ormales4. 5286
Dice Moreno: "De entre las libertades, los verdaderos marxistas siempre han reivindicado, en primer lugar,
las que tienen que ver con las relaciones econmicas y el trabajo; es decir, con los nervios y los msculos
de los trabajadores (...). Lo mismo tenemos que hacer con las libertades democrticas: considerar
fundamentalmente lasa que tiene que ver con las horas de trabajo y el nivel de vida del trabajador. [29]
Pero estas ltimas libertades no son "democrticas, sino econ!micas m/nimas. Aqu Moreno confunde dos
tipos de reivindicaciones de naturaleza distinta y #is%elve las reivin#icaciones #emocrticas justamente en
un texto que intenta teorizar acerca de la dictadura del proletariado. Las reivindicaciones econmicas
anticapitalistas son fundamentales, porque hacen a acabar con la explotacin del hombre por el hombre y
tambin porque son la base material para otra condicin fundamental: que los trabajadores dispongan de
tiempo libre y puedan ejercer realmente de manera consciente su dictadura, su direccin y dominio sobre la
sociedad.
De hecho, en las sociedades no capitalistas hubo pleno empleo durante un largo perodo, pero este pleno
empleo coincidi con la re"resi!n sistemtica #e to#a mani)estaci!n #e libre iniciativa #e los traba,a#ores.
Porque incluso en una verdadera sociedad de transicin, las conquistas de la clase obrera no podrn ser
evaluadas s!lo #es#e el "%nto #e vista econ!mico, sino que otro ngulo fundamental ser el que hace al
#esarrollo #e la conciencia $ or'anizaci!n independiente #e los traba,a#ores. Moreno deja totalmente de
lado este criterio al contraponer de manera mecnica $ )ormal las liberta#es econ!micas $ las liberta#es
"ol/ticas.
En consecuencia, el embellecimiento al estalinismo no tiene lmites: "En China, el proletariado est
organizado en sindicatos y los campesinos en comunas que son legales y abarcan a decenas de millones
de trabajadores. Este solo hecho marca una diferencia abismal con respecto al rgimen de Chiang-Kai-Shek
(...). Lo mismo ocurre con respecto al papel, las rotativas, las radios, las salas de reunin. Antes estaban en
manos de la burguesa y el imperialismo; a(ora estn en manos #e la clase obrera $ el cam"esina#o,
a%n0%e controla#os "or la b%rocracia. Por lo tanto, la revolucin obrera china, aunque dirigida por la
burocracia, signific una colosal expansin de la 'democracia proletaria' (...). [30]
Este es un verdadero c%ento c(ino4, porque al ignorar que no se trataba de la organizacin in#e"en#iente
del proletariado y el campesinado se recae en el error comn al conjunto del trotskismo "tradicional: todo
estaba "en manos de la clase obrera, slo que "controlado por la burocracia... En realidad, en la transicin
autnticamente socialista, "en las manos de y "controlados por solamente pueden ser sinnimos, si no, no
es transicin al socialismo. No puede haber sustituismo de clase que valga: si estos medios no estn
realmente en las manos #e la clase obrera, otra ca"a social, la b%rocracia, oc%"a s% l%'arU tambi7n la
"ol/tica le tiene (orror al vac/o. Es otro sector #e clase el que ocup el lugar de la clase trabajadora y se
aprovech de la expropiacin de los medios econmicos y polticos de produccin y dominacin de la
sociedad a su propio servicio, no para "servir indirectamente a la clase obrera.
Como todo este problema se pasa por alto, la elaboracin termina cayendo en la ms burda ,%sti)icaci!n de
la burocracia y, paradjicamente, conduce directamente hacia posiciones muy similares a las del pablismo,
lo que demuestra hasta qu punto este err!neo marco te!rico era com"arti#o "or to#o el trots@ismo
tra#icional en la "os'%erra. Esto es lo que explica las permanentes recadas y la paradoja de Moreno de
darle la razn en la teor/a a aquellos a quienes combati "ol/ticamente toda la vida.
Dice Moreno: "Por esto en la actualidad todas las dictaduras proletarias se atrincheran en sus fronteras con
ejrcitos, policas, burocracia estatales (...). Pero, al mismo tiempo, el hecho de que en todos esos pases
veamos el mismo fenmeno de un 'estado capitalista sin capitalismo' nos debe hacer pensar que (a$
"ro)%n#as razones ob,etivas que hacen que en todos los Estados obreros aislados el fortalecimiento de la
dictadura sea una necesi#a#. [31]
Se trata, una vez ms, de una ,%sti)icaci!n de la burocracia (las "razones objetivas de su necesidad),
pasando sin solucin de continuidad de las imposiciones por necesidad bajo el poder bolchevique a la tpica
excusa "antiimperialista que daba la burocracia para justificar y mantener su represin y explotacin sobre
la clase obrera en estos pases. El criterio unilateralmente "defensista de Moreno, que recorre todo este
trabajo, embellece a la burocracia estalinista en lugar de dar las herramientas para derrotarla.
Este razonamiento llega a extremos inauditos: "Con la aparicin de la indiscutible necesidad de fortalecer a
la dictadura del proletariado en toda una etapa, qued desechada una de las premisas tericas
fundamentales del marxismo (...) Existe una ley que se puede contrarrestar, pero no anular: durante la
actual etapa de la dictadura del proletariado, de enfrentamiento mortal con el imperialismo y en la que
siguen existiendo las fronteras nacionales, es inevitable el fortalecimiento de la dictadura obrera, del Estado
proletario. En esta conclusin hay una 'coincidencia' entre Stalin y Trotsky. [32]
Punto de vista desastrosamente unilateral, porque efectivamente la subsistencia de fronteras nacionales y el
bajo desarrollo de las fuerzas productivas en el pas donde se realice la revolucin y ms an en
condiciones de aislamiento, plantearn toda una serie de medidas de "excepcin. Pero el problema es lo
que se entiende por "fortalecimiento de la dictadura obrera, que es aqu, para Moreno, la "mano de hierro
de una minor/a de la clase sobre todo el resto de la propia clase trabajadora. Para nosotros se debe apuntar
a lo opuesto: buscar permanentemente am"liar la base #e s%stentaci!n de la misma dictadura del
proletariado, tratar de llegar a ms y ms capas de la clase obrera y los sectores explotados y oprimidos
para que se asuman la gestin de la economa, de los asuntos de la sociedad y la represin a la propia
minora burguesa y de los sectores que la acompaen. Si esto no se logra, la experiencia indica que un
gendarme social se termina elevando por encima de las masas, y poco a poco deja de formar parte de la
clase obrera hasta convertirse en otra categora social. Y esto, lejos de "fortalecer a la dictadura obrera, no
(ace otra cosa 0%e li0%i#arla.
La raz de estos problemas est en la teorizacin del "sustituismo revolucionario. Esto remite a una
cuestin ya tratada por Georg Lukcs en Nistoria $ conciencia #e clase acerca de la "prematuridad de la
revolucin socialista en los pases atrasados. Esto es, la circunstancia histrica de la oportunidad de la
revolucin en pases con ba,o #esarrollo #e las )%erzas "ro#%ctivas $ c%lt%rales, #on#e la clase traba,a#ora
se ve coloca#a en el "o#er sin tener tra#iciones #e man#o $ #ominio ni nivel socioc%lt%ral "ara #iri'ir los
as%ntos #e la socie#a#.
Se trat, sin duda, de un problema real y un drama tremendo en Rusia tras la toma del poder por los
bolcheviques, del que el propio Lenin era consciente y que seguramente estar presente en el caso de la
toma del poder por la clase obrera en cualquier pas semicolonial. Y no slo en ellos, en condiciones de la
terrible barbarie econmica, social y cultural impuesta por el imperialismo mundializado a comienzos del
siglo XX. Pero de all a teorizar que necesariamente la revolucin socialista debe ser de minoras es, en
verdad, convertir la necesi#a# en virt%# y lo opuesto a la valoracin de todo el marxismo clsico en el
sentido de que la revolucin socialista es la "primera verdadera revolucin de las mayoras en virtud de los
intereses de esas mismas mayoras. Es decir, la primera revolucin realmente "popular. [33]
Para Moreno, en cambio: "Por razones objetivas, y por tanto ajenas a la voluntad de los marxistas, la clase
obrera en su totalidad no puede hacer la revolucin y ejercer el poder inmediatamente despus de haberlo
tomado. Trotsky es difanamente claro al respecto: 'una revolucin es hecha directamente por una
minora'. El xito de una revolucin es posible, sin embargo, solamente cuando esta minora encuentra ms
o menos apoyo, o por lo menos una neutralidad amistosa, de parte de la mayora (...). Por todo lo anterior, el
proletariado no puede tomar el poder slo a travs de organizaciones (...) que lo abarcan de conjunto, lo que
sera lo mismo que decir todo el proletariado. Es la clase que est y seguir estando dividida en sectores
antagnicos durante la toma del poder y aun bajo la dictadura del proletariado. Habr una minora conciente
del proyecto revolucionario, otros que sern neutrales y tambin los que seguirn prisioneros de la ideologa
burguesa o reformista y, por lo tanto, sern contrarrevolucionarios. [34]
Evidentemente, durante la revolucin y la transicin seguir habiendo "estratificaciones y un desarrollo
desigual al interior de la propia clase trabajadora, no slo desde el punto de vista de ciertos aspectos
econmico- profesionales sino en el desarrollo de su conciencia poltica. Esto es lo que justifica
materialmente, entre otras cosas, la necesi#a# #e la act%aci!n #e la van'%ar#ia $ el "arti#o revol%cionario
sobre el con,%nto #e los traba,a#ores y el resto de las clases explotadas y oprimidas. Pero de ah a teorizar
que la revolucin socialista es un nuevo caso histrico (al igual que la revolucin burguesa) de una
revol%ci!n #e minor/as hay un paso que no es le'/timo dar. Porque la verdad, como ya haban sealado
tanto Marx como Rosa y Lenin, es ms bien la contraria: se trata de una "revolucin de mayoras, "popular,
aunque no de un sujeto "pueblo en general, indeterminado desde el punto de vista de clase, sino #e la
clase traba,a#ora en el centro #el "roceso establecien#o s% (e'emon/a sobre el resto #e los sectores
o"rimi#os. Esto es, una #etermina#a alianza de clases de los explotados y oprimidos desde la clase obrera.
Pero esto presupone entonces a la revolucin socialista como una revol%ci!n #e ma$or/as, no #e minor/as.
En este sentido, Benin a)irma lo contrario a lo que seala Moreno: "Si tomamos como ejemplos las
revoluciones del siglo XX [hasta 1917], tendremos que reconocer, naturalmente, que las revoluciones
portuguesas y turca son burguesas. Ninguna de ellas, sin embargo, es una revolucin 'popular', pues en
ninguna de ellas la masa del pueblo, su inmensa mayora, se manifiesta en forma activa, independiente, en
ningn grado notable, con sus propias reivindicaciones econmicas y polticas. En cambio, aunque la
revolucin burguesa rusa de 1905 a 1907 no registr xitos tan 'brillantes' como los que alcanzaron en
ciertos momentos las revoluciones portuguesa y turca, fue, sin duda, una 'verdadera' revolucin 'popular',
pues la masa del pueblo, la mayora de ste, las 'ms bajas capas' sociales, aplastadas por la opresin y la
explotacin, se alzaron en forma independiente y estamparon en todo el curso de la revolucin el sello de
sus reivindicaciones, de sus intentos de construir a su modo una nueva sociedad en lugar de la antigua
sociedad que estaba siendo destruida. [35]
De la visin de Moreno se desprende, por el contrario, una concepcin donde las )ormas #e
a%to#eterminaci!n $ "o#er #e los traba,a#ores (cualesquiera sean los organismos en que esas formas se
encarnen) no tienen la menor im"ortancia: todo se trata de "la movilizacin de las masas y "el partido. Pero
si bien la organizacin de los revolucionarios es un factor absolutamente im"rescin#ible de la revolucin
socialista, esto no puede significar que los organismos de lucha y autoorganizacin de las masas no sean
un factor especfico y valioso por s mismo. En todo caso, en los mismo trminos de Moreno, podemos decir
que los socialistas revolucionarios tenemos tres estrate'ias, $ no #os: la movilizacin de las masas, la
construccin del partido revolucionario y la formacin de organismos de lucha y autoorganizacin de la clase
trabajadora. [36]
Continuamos con Moreno: "Para los revolucionarios, la nica garanta de que su avance no se detendr es
oponer a las instituciones burguesas inclusive a las obreras en cierta medida la movilizacin permanente
de la clase obrera y el pueblo trabajador. Por eso, apoyaremos a los soviets slo si sirven para mantenerla y
profundizarla; pero si la frenan o institucionalizan diremos: 'abajo los soviets'. [37]
No se trata de atarse a una u otra forma de organizacin, sean los soviets, sindicatos o comits de huelga.
En esto Moreno tiene razn: si no sirven a la lucha y se los subordina al poder burgus efectivamente hay
que plantear la necesidad #e otro or'anismo. En julio de 1917, Lenin baraj los comits de fbrica como
alternativa a los soviets subordinados al gobierno burgus de Kerensky. Pero algo totalmente distinto, y un
error en el que incurre Moreno, es sugerir un cuestionamiento a to#o organismo de autodeterminacin de la
clase trabajadora como tal, como si impulsarlos no debiera ser tambin parte central de nuestra estrategia.
De esa manera se da lugar a una conce"ci!n s%stit%ista sin l/mites $ a la consi#eraci!n #e la clase obrera
s!lo como masa #e maniobras "ara la movilizaci!n. 5=86
Dice Moreno: "Despus de tomar el poder, los jefes de la revolucin se dieron cuenta de que el partido era
la institucin ms importante para desarrollar y consolidar la dictadura del proletariado; que el poder tena
que estar en manos del partido apoyado en los soviets. Lenin comenz a insistir en que el factor decisivo de
la dictadura del proletariado era el monopolio estatal por parte del Partido Comunista. [39]
Para colmo, junto con esta idea reduccionista del poder en manos #el "arti#o y no en las de los organismos
de poder #iri'i#os "or el "arti#o, que no es en absoluto lo mismo, Moreno suscribe una falsa teora,
esbozada por Trotsky durante determinado perodo, acerca de la necesi#a# #e "arti#o :nico en la dictadura
del proletariado. De aqu a la justificacin de la errnea prohibicin de las fracciones y tendencias en el
partido bolchevique (1921) slo media un paso. En verdad, esta desastrosa conceptualizacin pierde de
vista que el vaciamiento de los soviets traslad todas las presiones sociales al interior del partido, y que la
prohibicin de tendencias y fracciones termin dando lugar al monopolio del poder en el partido en
ausencia de todo verdadero rgimen de democracia partidaria en manos de una burocracia incuestionable,
la estalinista.
Cmo se entiende que Moreno haya obviado una leccin histrica decisiva de la experiencia del siglo
pasado, a saber, que la lucha de tendencias y el juego de la democracia de los trabajadores es
absolutamente imprescindible para la transicin, y que no haya sacado conclusin alguna acerca de la
burocratizacin de la revolucin? La nica explicacin posible pasa por el ya referido marco te!rico com:n
#e to#o el trots@ismo tra#icional #e "os'%erra.
As, resume Moreno, "la revolucin la hacen los trabajadores movilizados revolucionariamente con sus
organizaciones de masas, pero el poder y la direccin lo tiene el "arti#o revol%cionario. Una vez en el poder,
el partido utilizar los engranajes 'organizativos' ms adecuados para cada etapa de la lucha de clases, sin
hacer un fetiche de ninguno de ellos. [40]
Aqu se confunden or'anizaciones #e nat%raleza #i)erente. El propio partido revolucionario, para
"preservarse como tal, necesita que el poder est en manos de los organismos de la propia clase
trabajadora y su vanguardia. Necesita del ,%e'o #e la #emocracia #e los traba,a#ores en s% seno. En cierto
sentido, necesita poder seguir cumpliendo, junto con su papel de direccin y gobierno del Estado obrero, su
papel cr/tico como organizacin poltica revolucionaria en cierta forma in#e"en#iente de las instituciones del
Estado proletario. Necesita no ver reducida su actividad a las tareas puramente administrativas, si quiere
preservarse como organizacin revolucionaria poltica, que "elea "or im"%lsar la transici!n en las
condiciones del atraso econmico y cultural de las masas y del cerco imperialista. Es decir, necesita seguir
cumpliendo el papel de "tribuno popular que indicaba Lenin en DT%7 (acerF, un papel distinto y superior al
de mero )%ncionario sindical, poltico o estatal.
Otra cuestin es que, efectivamente, el partido pelea por que la clase trabajadora y su vanguardia tomen el
poder bajo su direccin; el partido lucha por lograr la mayora y dirigir los organismos de poder, estar a la
cabeza de ellos y tomar el "o#er al )rente #e esos or'anismos. Si el partido no hiciera esto perdera su
condicin de revolucionario: el "arti#o #ebe "elear $ no "%e#e #e,ar #e "elear "or el "o#er. 516
Al mismo tiempo, el partido, si pretende mantener su carcter revolucionario bajo la dictadura proletaria,
debe pelear por dirigir estos organismos "ero sin con)%n#irse con ellos. 526 En cierto sentido, es como
dirigir un sindicato o un movimiento en las condiciones "normales. Se trata de un contrapeso poltico
imprescindible no para rehuir las responsabilidades revolucionarias, sino, por el contrario, para no caer en el
oportunismo.
Adems, y visto desde otro ngulo, si esto no fuera as, el "arti#o #even#r/a %n )in en s/ mismo, sin control
al'%no "or "arte #e la misma clase. Ya no sera sta la que toma y ejerce el poder "or interme#io #e s%s
or'anizaciones #e l%c(a $ el "arti#o, sino que el poder sera ejercido lisa y llanamente "or el "arti#o, del
cual todas las dems instituciones e incluso la propia clase trabajadora no seran ms que meros
instrumentos. [43]
A nuestro modo de ver, las formas de organizacin de los trabajadores como los soviets, sindicatos o
movimientos, son ms "transitorias que el partido revolucionario, que es la forma ms concentra#a $
estable #e or'anizaci!n #e la van'%ar#ia #e los traba,a#ores. A diferencia de la demagogia anarquista y de
su posicin en oportunidad del levantamiento de Kronstadt de "soviets sin partido, el agrupamiento de
personas alrededor de ideas sobre la sociedad, sobre cmo conducirla, etc., es absolutamente inevitable. Y
el agrupamiento de esas personas en una organizacin y la cristalizacin de esas ideas alrededor de un
programa es un partido, comoquiera que se lo llame. De modo que la lucha de tendencias polticas de la
clase trabajadora, la lucha de partidos, es, como ya hemos sealado, connat%ral a la lucha socialista: (ace
al conteni#o intan'ible #e la #emocracia #e los traba,a#ores.
Revoluciones socialistas e&ce%cionales?
Las conclusiones precedentes nos conducen inevitablemente a la "ol7mica act%al con algunas corrientes de
importancia en Amrica Latina respecto de su ubicacin ante el balance $ las lecciones "ro'ramticas de
esta experiencia histrica. Aqu nos referiremos centralmente al PTS argentino, dado que, en relacin con el
PSTU brasileo y el MST argentino, como hemos dicho, les cabe la misma crtica que a Moreno. [44]
Respecto del PO argentino, remitimos al texto de sidoro Cruz Bernal en la edicin anterior de nuestra
revista.
El PTS, junto con las corrientes antes citadas, se caracteriza por ser una organizacin que ha sido inca"az
de sacar leccin terico-programtica alguna de la cada de los pases del Este y la ex URSS. Se presenta
como la orto#o&ia #e la orto#o&ia en el sentido de atenerse prcticamente a la letra escrita de Trotsky.
Cualquier reelaboracin acerca de ella es considerada automticamente una "desviacin poltica; ste es el
sentido del uso ab%sivo del concepto de "centrismo. [45] Veremos que, en lo sustancial, el PTS se mantiene
casi completamente acrtico respecto del legado terico-programtico del trotskismo tradicional de
posguerra, recorrido por desvos centristas, oportunistas y de capitulacin a los aparatos burocrticos.
Este enfoque contrasta con el punto de vista meto#ol!'ico del mejor marxismo. Antonio Labriola, por
ejemplo, inspirador, en este aspecto, del mismo Trotsky apunta contra aquellos que, cual malos idealistas,
"creen llevar en el bolsillo el es0%ema %niversal #e to#as las cosas4, y seala que el verdadero marxismo es
aquel que comprende que la realidad nos #esa)/a "ermanentemente a %n n%evo es)%erzo #e traba,o e
inter"retaci!n, y que este esfuerzo es connatural a la experiencia histrica y prctica. Veamos el siguiente
pasaje:
Lo que diferencia este sentido de la gnesis es el discernimiento crtico y, en consecuencia, la necesidad
de especificar la investigacin. Esto es, la aproximacin al empirismo por lo que hace al conteni#o del
proceso y la renuncia a la pretensin de llevar en el bolsillo el es0%ema %niversal #e to#as las cosas. Los
evolucionistas vulgares proceden, en cambio, as: una vez aferrada la nocin abstracta del devenir
(evolucin), meten dentro de ella toda cosa (...) Y as hacan tambin los repetidores de Hegel con su ritmo
trascendente y perpetuo de la tesis, la anttesis y la sntesis. La principal razn del correctivo crtico que el
materialismo histrico aplica al monismo es sta: que el materialismo histrico parte de la praxis, del
desarrollo de la actividad laboriosa y que, al igual que es la teora del hombre que trabaja, as tambin
consi#era la ciencia como %n traba,o. De este modo consuma el sentido implcito de las ciencias empricas,
a saber, que con el experimento nos acercamos a la produccin de las cosas $ conse'%imos la convicci!n
#e 0%e las cosas mismas son %n (acer, o sea, %n "ro#%cirse. [46]
Pero el PTS carece de este encuadre en el terreno de la elaboracin terico-programtica e, insistimos, ha
sido casi completamente incapaz de sacar conclusiones de fondo acerca de la mayor parte de la
experiencia de la clase trabajadora en la posguerra.
Una cr'tica insustancial
Su ubicacin respecto de las revoluciones del siglo XX se ha realizado alrededor de la crtica a la
elaboracin objetivista de Moreno: "el 'trotskismo' de Moreno est basado en una 'teora de la revolucin'
adaptada al 'modelo' de las revoluciones de la etapa del 43-48 (...) y las de posguerra, que Moreno llam de
'febrero triunfantes' y la hija directa de esta teora globalizada en los '80: 'la revolucin democrtica. [47]
En la crtica a las supuestas "revoluciones democrticas, en trminos generales, coinci#imos. Como ya la
hemos desarrollado en otro lugar, no vamos a detenernos aqu en este aspecto. [48] Sucintamente,
podemos decir que el cuestionamiento a esta categorizacin pasa por poner de relieve cmo haba que
posicionarse respecto de los procesos que Moreno llam errneamente "revoluciones democrticas, las
cadas de los gobiernos dictatoriales en los 80 en Amrica Latina. El PTS, tomando la evaluacin de Trotsky
de la revolucin de noviembre de 1918 en Alemania [49] , plantea que se trataba de "abortos de revolucin
socialista. Para Trotsky, "en cuanto a la revolucin alemana de 1918, es evidente que no fue el
coronamiento democrtico de la revolucin burguesa, sino la revolucin proletaria decapitada por la
socialdemocracia; o, por decirlo con ms precisin: una contrarrevolucin burguesa obligada por las
circunstancias a revestir, despus de la victoria obtenida sobre el proletariado, formas seudo democrticas.
[50]
Esta ubicacin cierra la posibilidad que se derivaba del anlisis de Moreno, que tenda a ver estos procesos
como %na eta"a "revia necesaria en el camino de la revolucin proletaria [51] , lo que abra la puerta a los
graves peligros oportunistas y etapistas que fueron parte sustancial de la crisis del viejo MAS. El problema
del PTS est en otro lado: lo ins%stancial de la crtica al tronco principal del trotskismo de posguerra, siendo
que esa "crtica acepta to#as sus premisas terico-programticas. [52]
Los compaeros parten de un presupuesto com:n tanto a Moreno como a todo el trotskismo "tradicional:
"La 'teora de la revolucin' de Moreno (...) parte del siguiente aspecto de la teora de la revolucin
permanente: toda tarea democrtica en un pas semicolonial es anticapitalista por la base econmica de esa
semicolonia, que se da en el marco de la economa mundial capitalista y, por lo tanto, es ob,etivamente
socialista. Nasta a0%/, correcto. [53]
Pero "hasta aqu $a se (a com"ra#o to#o el "a0%ete #e la e0%ivoca#a elaboraci!n ob,etivista que admite
(por razones "econmicas) la existencia de revoluciones socialistas "objetivas. Siendo as, no queda claro
qu sustancia queda en la crtica terico-programtica del PTS a la mayora del "trotskismo de Yalta. [54]
Para no hablar de que Trotsky jams teoriz nada sobre "revoluciones socialistas objetivas.
En realidad, el PTS cae en el mismo error #e to#o el trots@ismo #e "os'%erra, que asimil mecnicamente
la connotacin "anticapitalista a la de "socialista. Era correcto dar cuenta de que, en el siglo XX, llevar
adelante las tareas democrticas dejadas pendientes por la revolucin burguesa obligaba a una dinmica de
expropiacin de las clases capitalistas. Pero toda la experiencia de posguerra atestigua que cumplir estas
tareas de manera inconsecuente, por otra parte en nin':n caso si'ni)ic! 0%e a%tomticamente la clase
traba,a#ora se trans)ormara en la clase social $/o "ol/ticamente #ominante. Y que, por lo tanto, dar este
paso de (omolo'aci!n de la connotacin antica"italista con la obrera $ socialista es profundamente
e0%ivoca#o y embellece estos procesos, donde "or #e)inici!n la clase obrera, sus organismos y su
conciencia estuvieron completamente ausentes.
Agregan los compaeros: "Moreno, al actuar con el mismo mtodo de contraponer falsamente el contenido
social de la revolucin con la clase que la dirige una 'trampa terica', segn Trotsky la convierte de una
revolucin objetivamente socialista en automticamente socialista. Con ello, se transforma en un objetivista,
separando las tareas de una revolucin de la clase y direccin que las lleva a cabo. [55]
Esto es correcto, porque, en la polmica con Preobrajensky que ya hemos desarrollado, Trotsky critica
precisamente la se"araci!n mecnica entre tareas $ s%,etos. Pero si el PTS coincide con esto, cmo
explica que "objetivamente las revoluciones de posguerra fueron "obreras y socialistas y que dieron lugar a
"Estados obreros como dijo todo el "trotskismo de Yalta, a%n en a%sencia total #e la clase obrera como
s%,eto central $ conscienteF
Hay aqu una contradiccin irremediable, que no se puede salvar con la )%'a meto#ol!'ica a la
"excepcionalidad de los aos 43-48, que no explica nada. Los compaeros del PTS utilizan el argumento
de las "condiciones excepcionales creadas en la inmediata posguerra nosotros preferimos hablar de
"es"eci)ici#a#4 de esas condiciones, justamente para no caer en este mismo error, para salvar la teora
principal, que queda, como tal, sin e&"licaci!n.
Este perodo 1943-1948 (...) abri condiciones excepcionales, producto de la ms grande guerra mundial
que padeci la humanidad, y fue cuando los estalinistas se vieron obligados a ir 'ms lejos de lo que ellos
mismos queran en su va de ruptura con la burguesa'. En [ese perodo], lo que Trotsky no descart como
excepcionalidad en determinados pases se dio como situacin excepcional a nivel mundial, generalizada, y
se consiguieron grandes conquistas para el proletariado y las masas del mundo: los nuevos 'estados
obreros deformados' de China, el Este de Europa y Corea. [56]
Lo que se les escapa a los compaeros es que Trotsky vea esta posibilidad s!lo como un "corto episodio
hacia la verdadera dictadura del proletariado, lo que, evidentemente, no se #io. 8sto es lo 0%e (ab/a 0%e
e&"licar.
En un trabajo crtico sobre las concepciones del PTS se dice que "(...) la excepcionalidad prevista por
Trotsky 'se generaliz (...) en el perodo 1943-1948 y no en toda la posguerra'. Este esfuerzo por encajar los
pronsticos de Trotsky en una realidad que no fue tal (...) ajeno al esfuerzo por comprender los procesos
revolucionarios tal c%al se #ieron, lleva a la conclusin de que en ese perodo se habran dado condiciones
excepcionales no para el surgimiento de gobiernos obreros y campesinos que fueran un corto episodio en la
va de la dictadura del proletariado, como sealara Trotsky en su 'hiptesis altamente improbable', sino para
el logro de 'grandes conquistas para el proletariado y las masas del mundo' (...). Las fechas (...) no
coinciden para nada con la realidad, porque la revolucin china triunf recin en 1949, y la guerra
antiimperialista de Corea en 1952, lo cual hace incomprensible su afirmacin de que la excepcionalidad
prevista por Trotsky se cumpli slo entre 1943 y 1948. Por otra parte, esta falta de rigurosidad confirma el
carcter ins%stancial de la crtica a la elaboracin de Nahuel Moreno [y de la mayora del trotskismo de
posguerra. RS], adems de no escapar al objetivismo y de rechazar cualquier esfuerzo por repasar los
errores del trotskismo respecto de la conformacin de 'nuevos estados obreros deformados' (...) En el caso
de Cuba (...) la expropiacin a la burguesa [lleg] mucho despus (...). [57]
En la elaboracin de los compaeros, la famosa "excepcionalidad 0%e#a sin e&"licaci!n te!rica $
estrat7'icaA cmo se haba realizado una revolucin socialista que abra el proceso de la transicin sin
dictaduras proletarias genuinas? Porque la expropiacin de la burguesa, la independencia del imperialismo
y la reforma agraria fueron conquistas materiales, pero a costa de la movilizacin independiente de los
trabajadores, congelando el proceso revolucionario y bloqueando la apertura de la transicin socialista. Esta
misma realidad, con la burocracia encaramada al frente de esos Estados, fue lo que a la postre dio lugar a
Estados no obreros, sino burocrticos, sobre una base social no capitalista.
La "excepcionalidad de supuestas revoluciones obreras y socialistas sin clase obrera sigue sin explicacin,
a pesar de que se pretenda "salvar el problema sugiriendo que, luego de esas condiciones excepcionales,
las cosas vuelven a su cauce normal y para expropiar hace falta nuevamente a la clase obrera. Porque para
llevar a cabo la revolucin propiamente socialista la clase trabajadora es insustituible, pero es por esto
mismo que las revoluciones de la posguerra no )%eron obreras ni socialistas. Creemos que sta es la :nica
e&"licaci!n co(erente "osible en el marco del marxismo, si lo que se busca es hacer un verdadero balance
del trotskismo en la posguerra y modificar las definiciones y teorizaciones equivocadas, resultantes de la
presin de los acontecimientos.
En reemplazo de una verdadera explicacin de lo ocurrido, el PTS fundamenta las expropiaciones en que
"nunca hubo condiciones objetivas tan favorables para la derrota del imperialismo, que, utilizando la
expresin de las Tesis [de la LT] de 1985, era lo ms parecido a 'un tigre de papel. [58]
Aqu se pierden dos cosas: en primer lugar, no se puede dejar de sealar que el imperialismo yanqui cedi a
la burocracia estalinista la periferia para conservar el centro del sistema, y es evidente que en esta apuesta
estratgica sali triunfador. Pero, adems, es un error afirmar que las condiciones "objetivas nunca haban
sido tan favorables para derrotar al imperialismo como luego de la Segunda Guerra Mundial. Esto es una
mistificacin completa de cmo se desarroll el proceso de la posguerra y, adems, deja afuera un factor
subjetivo y objetivo de inmensa importancia: el peso internacional que haba adquirido el aparato estalinista
sobre la clases trabajadoras y populares.
Porque en la posguerra intervinieron dos factores que contribuyeron decisivamente a la estabilidad: la
resolucin de la hegemona imperialista a favor de Estados Unidos y el fortalecimiento del estalinismo en la
inmediata posguerra, sancionada por los pactos de Yalta y Potsdam. Ms que la famosa "guerra de los
bloques argumento por excelencia del curso totalmente capitulador del pablismo, ya comentado, se trat,
como lo definiera el historiador mmanuel Wallerstein, de "un conflicto pautado.
En nuestro concepto, fue, por el contrario, inmediatamente despus de la Primera Guerra Mundial cuando el
imperialismo qued peor parado porque, adems de la no resolucin de la hegemona, el desafo del poder
bolchevique a la dominacin capitalista mundial fue mucho ms real que el que signific el estalinismo luego
de la Segunda Guerra. Pero comprender esto implica romper completamente con el objetivismo del
movimiento trotskista de posguerra, lo cual est ms all del horizonte del PTS.
Nosotros estamos con Moreno y los que en aquel momento, correctamente, polemizaron con Just,
determinando la periodizacin de la situacin mundial esencialmente por los factores objetivos. Pero
opinamos que, despus, Moreno cae en una unilateralidad cuando abstrae el factor objetivo y le da un valor
sin lmites, sin ver cmo influa el factor subjetivo, la direccin contrarrevolucionaria, sobre las propias
conquistas: hoy se puede ver hasta qu punto influy la burocracia hundiendo a los estados obreros. [59]
Pero si esto es as, entonces hay que comprender que la burocracia estalinista influy #es#e el inicio Cno
slo "despus en esos procesos revolucionarios, haciendo lo imposible para evitar la accin independiente
de los trabajadores, esto es, 0%itn#oles #es#e el "rinci"io to#o conteni#o realmente socialista.
El propio Trotsky entrevi el resultado final de una experiencia tal en Ba revol%ci!n "ermanente (1927): "En
las condiciones de la poca imperialista, la revolucin nacional-democrtica slo puede ser conducida hasta
la victoria en el caso de que las relaciones sociales y polticas del pas de que se trate hayan madurado en
el sentido de elevar al "roletaria#o al "o#er como #irector #e las masas "o"%lares. Y si no es as?
Entonces, la lucha por la emancipacin nacional dar resultados muy e&i'%os, dirigidos enteramente contra
las masas traba,a#oras. [60]
Esto se pudo verificar a la postre en la URSS a lo largo de la dcada del 30, alrededor del desastre que
signific para la produccin agrcola la colectivizacin forzosa del campo y la superexplotacin redoblada de
los trabajadores de los planes quinquenales. [61] Lo propio sucedi en China, con el disparate voluntarista
del "Gran Salto Adelante de fines de los 50, que fue ms bien un gran salto atrs. Esto es, las conquistas
econmico-sociales reales terminaron transformndose en lo contrario: ah est para demostrarlo el caso de
la c%esti!n nacional, que desangra pueblos enteros en Rusia y el Este europeo, o el hecho de que en los
levantamientos populares de 1989-1991 no se viera a ningn trabajador defendiendo la propiedad
estatizada. [62]
Pero, para el PTS, "hay que decir claramente que las burocracias contrarrevolucionarias en los Estados
obreros deformados de la posguerra, dirigieron 'a su manera' el 'proceso de la revolucin democrtica a la
revolucin socialista. [63] En esto, "claramente, el PTS sigue al milmetro las definiciones tericas del
"trotskismo de Yalta, tradicin que dice condenar pero cuyo balance crtico real permanece ausente. Por
nuestra parte, nos oponemos totalmente a la definicin citada. Creer que las burocracias pequeo
burguesas [64] cons%maron la revol%ci!n socialista es una concepcin sustituista sin l/mites 0%e "ier#e el
conteni#o esencial #e la tra#ici!n #el socialismo revol%cionarioA la necesi#a# inalienable #e la clase obrera
consciente en el centro #e los "rocesos "ara 0%e las revol%ciones sean socialistas.
Las experiencias de posguerra fueron sin duda procesos revolucionarios progresivos antiimperialistas y
anticapitalistas. Pero lo que "hay que decir claramente es que al quedar dirigidos por la burocracia y con los
mtodos de sta (una vez ms, el rol decisivo de "el cmo y el quin) )%eron revol%ciones no obreras, sin
socialismo, que no abrieron el proceso de transicin al socialismo. [65]
El mariscal # la criada
Podra parecer que no existe diferencia, desde el punto de vista de la propiedad de los medios de
produccin, entre el mariscal y la criada, el director del trust y el pen, el hijo del comisario del pueblo y el
muchacho desharrapado. Sin embargo, unos ocupan hermosos departamentos (...) y hace tiempo que no
saben cmo se lustrar un par de zapatos; los otros viven en barracas donde a veces no hay tabiques, donde
el hambre es cosa corriente (...) Mientas al dignatario esta diferencia le parece insignificante, al pen le
parece, razonablemente, muy seria (...) Los 'tericos' superficiales pueden consolarse diciendo que la
reparticin de bienes es un factor secundario en comparacin con la produccin. Sin embargo, la dialctica
de las influencias recprocas conserva toda su fuerza. El destino de los medios nacionalizados de
produccin se decidir, al fin de cuentas, segn la evolucin de las diferentes cualidades personales. Si un
vapor es declarado propiedad colectiva, mientras los pasajeros continan divididos en primera, segunda y
tercer clase, es bien comprensible que la #i)erencia #e con#iciones reales termine "or tener a los o,os #e los
"asa,eros #e tercera clase %na im"ortancia m%c(o ms 'ran#e 0%e el cambio ,%r/#ico #e "ro"ie#a#. [66]
Para que el repaso de este aspecto de la teora de la revolucin no quede insustancial, es necesario
descender a las profundidades de las relaciones #e "ro#%cci!n en la ex URSS y el resto de las sociedades
no capitalistas de la posguerra.
Dicen los compaeros: "en los pases en los que expropiaba, [el estalinismo] impona Estados obreros
deformados, que ahogaban todo intento de organizacin independiente del proletariado y las masas. [67]
Pero si el estalinismo "ahogaba a la clase trabajadora y las masas: en que consista y dnde resida el
carcter obrero del Estado? Cmo se poda verificar su dominacin poltica o social sobre la sociedad?
Aqu viene otro muy fuerte elemento de contin%i#a# del PTS con la tradicin que tanto critica: el as"ecto
economicista de su objetivismo, al atribuir a la estatizacin de los medios de produccin al estilo
"ortodoxo un carcter obrero "ob,etivo4, sin molestarse por estudiar las relaciones sociales de produccin
reales como mbito #istinto, #e conteni#o, res"ecto #e las relaciones ,%r/#icas. La rotunda negativa a
analizar esas verdaderas relaciones de produccin imperantes en la URSS se basa en un error de leso
marxismo: con)%n#ir la estatizaci!n con la socializaci!n #e los me#ios #e "ro#%cci!n.
Por empezar, el PTS afirma, a kilmetros del mismo Trotsky y de la base material de la revolucin
permanente, que las imposiciones de la ley del valor las "leyes del capitalismo mundial no #ominaban en
la ex URSS. ncluso se mo)an de la definicin perfectamente marxista de Naville de que la ex URSS y el
Glacis eran un "subsistema del capitalismo mundial. Esta ubicacin, de hecho, los pone del lado de Ernest
Mandel, en el fondo el ver#a#ero mentor te!rico de los compaeros del PTS en este terreno.
Vase, por ejemplo, esta declaracin: "la "ro"ie#a# estatal 'eneraliza#a (es decir, el monopolio) de los
medios de produccin slo puede darse por medio de la expropiacin de la burguesa y es, "or #e)inici!n,
anta'!nica con las le$es #el ca"italismo. [68] Dicho as, to%t co%rt, sin determinaciones concretas, esto es
errneo. Porque no se #ebe osc%recer las continuidad de las imposiciones de la ley del valor, en el marco
#e la econom/a m%n#ial y de una sociedad que surge de la vieja base capitalista, $ no to#av/a #e %na n%eva
base. Como deca Marx en un texto clsico, la Er/tica #el Pro'rama #e Kot(a, al referirse a las sociedades
que emergeran inmediatamente despus de la revolucin proletaria: "de lo que tenemos que ocuparnos
aqu no es de una sociedad comunista tal como se (a #esarrolla#o ya sobre sus propias bases, sino, por el
contrario, tal como acaba #e nacer de la sociedad capitalista; por lo tanto, es una sociedad que, en to#os
s%s as"ectos, econmico, moral e intelectual, lleva todava los estigmas de la vieja sociedad en cuyo seno
ha surgido. [69]
Por supuesto que Mandel no planteaba nada de esto, embarcado como estaba en el embellecimiento y
mistificacin del estalinismo y la capitulacin a las direcciones burocrticas. Pero el PTS lo sigue
acr/ticamente: "[En] el caso de fenmenos transitorios entre el capitalismo y el socialismo (...) la ley del valor
(ley fundamental de la economa capitalista) no re'/a al con,%nto #e la econom/a, jugando, por tanto, un rol
s%bor#ina#o (...) las leyes que gobernaban al conjunto de la economa eran las le$es #e la nacionalizaci!n $
la "lani)icaci!n (ms all de su carcter burocrtico). La ley del valor o"eraba en estos Estados (...) "ero no
'obernaba. [70]
Todo esto es )also de pies a cabeza. Ms all de todos los intentos burocrticos y voluntaristas del Estado
por b%rlar la ley del valor, sta finalmente se im"on/a por intermedio de las tremendas ina#ec%aciones $
#es"ro"orciones entre las #istintas ramas #e la "ro#%cci!n, e incluso en las propias peleas por el
establecimiento del plan. Es harto sabido que la planificacin en manos de la burocracia fue una creciente
expresin de irracionali#a# en la economa y no de "planificacin racional de ella como, de manera
objetivista, pretende el PTS. La racionalidad slo puede provenir de la creciente #emocracia #e los
"ro#%ctores $ cons%mi#ores. 5716
Por otra parte, Trotsky no expresa en modo alguno este enfoque en su anlisis ms profundo y detallado de
la sociedad sovitica, Ba revol%ci!n traiciona#a. Por el contrario, Trotsky no teme mostrar la continuidad de
las imposiciones de la ley del valor, a las que ve no disminuyendo sino am"lian#o su campo de accin: "La
nacionalizacin de los medios de produccin (...) supone estrechos lmites a la acumulacin personal del
dinero y dificultan la transformacin del dinero en capital privado (...). Esta funcin del dinero, ligada a la
explotacin, no se ha liquidado, sin embargo, desde el comienzo de la revolucin proletaria, sino que se (a
trans)eri#o ba,o %n n%evo as"ecto al 8sta#o, comerciante, banquero e industrial universal. Por otra parte, las
funciones ms elementales del dinero, me#i#a #e valor, me#io #e circ%laci!n $ #e "a'o, se conservan y
adquieren un campo de accin an mas am"lio del que tuvieron en el rgimen capitalista. [72]
Siguiendo a Naville contra Mandel, hay que afirmar una vez ms el principio metodolgico marxista y
trotskista que explica estas imposiciones: la %ni#a# #e la econom/a m%n#ial, en la que las economas no
capitalistas de la ex URSS y el resto de los mal llamados "estados obreros constituan un s%bsistema.
Dice Naville: "(...) la crisis que presenta actualmente el sistema econmico mundial conserva una raz nica:
las con#iciones #e creaci!n #e valor "or el traba,o (%mano (...). La burguesa escamotea la explotacin del
trabajo detrs del esplendor fascinante de los productos del mercado y la danza fantstica de los precios. La
burocracia de la planificacin estatal #isim%la las relaciones #e e&"lotaci!n m%t%a $ #e "arasitismo social
propias del socialismo de Estado detrs de los fantasmas del salario 'socialista', recompensa del trabajo,
honor social, orgullo del patriota, medalla de los buenos servidores (...). [73]
Veamos los "roblemas que se acumulan al no analizarse las verdaderas relaciones sociales y ten#erse a
i'norar las im"osiciones #e la le$ #el valor. Repasemos la versin que da el PTS del problema: "La
'propiedad estatal generalizada', es decir, el monopolio estatal de los medios de produccin, elimina la
contradiccin capitalista entre la socializacin creciente de la produccin y la apropiacin privada de los
frutos de la misma, y por ello es en esencia antagnica con el capitalismo. [74]
Una vez ms, asistimos al #islate de i#enti)icar la estatizaci!n con la socializaci!n, abonando la mistificacin
burocrtica. En esta definicin queda completamente perdido un criterio marxista elemental: que entre
estatizaci!n $ socializaci!n me#ia to#o %n "roceso com"le,o #e ver#a#era s%bor#inaci!n #e las "rinci"ales
ramas #e la econom/a a la #irecci!n consciente #e "arte #el con,%nto #e los traba,a#ores. No es ste ningn
descubrimiento ni originalidad; ya estaba presente en Ba revol%ci!n traiciona#a de Trotsky, as como en
varios artculos de Karl Korsch respecto de la misma cuestin. Por aportar un pasaje clsico: "La propiedad
privada, para hacerse social, debe pasar por la estatizacin, as como la oruga se hace crislida antes de
ser mariposa. Pero la crislida no es la mariposa; y millones mueren antes de serlo. Ba "ro"ie#a# #el
8sta#o no lle'a a ser #el ;"%eblo entero; sino a me#i#a 0%e #esa"arecen los "rivile'ios $ las #i)erencias
sociales, c%an#o el 8sta#o "ier#e s% raz!n #e ser. En otras palabras, la propiedad del Estado se hace
socialista a medida que va dejando de ser propiedad del Estado. [75]
Continan los compaeros: "El monopolio estatal de los medios de produccin, al eliminar la apropiacin
privada, im"i#e el accionar #e la le$ #e la ac%m%laci!n del capital y con ello elimina la ganancia como motor
de la produccin. [76] Aqu, el tema es, una vez ms, si en la URSS segua imperando la ley del valor y si,
en este marco, seguan existiendo el trabajo asalariado y el plusvalor. Nuestra respuesta es
categricamente afirmativa, ms all de distorsiones parciales. Pero si estas leyes seguan imperando, cae
por su propio peso la pregunta de en manos #e 0%i7n se ac%m%la el trabajo excedente. Y la respuesta debe
ser concreta, como lo hace Trotsky en los extraordinarios captulos X y X de Ba revol%ci!n traiciona#a:
El hecho de que las diferencias de salarios sean en la URSS no menores, sino ms considerables que en
los pases capitalistas, nos lleva a la conclusin de que las acciones estn repartidas desigualmente y que
las rentas de los ciudadanos se forman, a la vez que de un salario desigual, de partes desiguales de los
dividendos. Mientras que el pen no recibe sino b, salario mnimo que en iguales condiciones recibira
tambin en una empresa capitalista, el stajanovista y el funcionario reciben 2a ms b, 3a ms b y as
sucesivamente, y b puede a su vez ser 2b, 3b, etc. En otros trminos, la diferencia de las rentas est
determinada no por la sola diferencia del rendimiento individual, sino por la apropiacin disimulada del
trabajo ajeno. La minora privilegiada de accionistas vive a cuenta de la mayora embaucada. [77]
Para nosotros, efectivamente, se'%/a e&istien#o "l%sval/a, $ la "arte #el le!n #e la ac%m%laci!n 0%e#aba en
manos #e la b%rocracia. El PTS pasa por alto, al mejor estilo de Mandel, la existencia continuada de las
imposiciones de la ley del valor y del trabajo por un salario, y se desliza hacia el disparate mandelista de
que la produccin en la URSS era directamente de valores de uso. Como hemos visto, esto no es ms que
un craso embellecimiento de la burocracia, que a su vez niega la continuidad de mecanismos de explotacin
del trabajo.
Dice Naville: "(...) No suprimiendo ms que la )orma mercanca clsica de las relaciones capitalistas, el
socialismo de Estado no elimina ms 0%e %na )orma in)erior #el )etic(ismo social . 2etamor)osea el ca"ital
en ;ac%m%laci!n socialista; $ en )on#os #e inversi!n, pero no suprimi el fetichismo del capital, que es
presentado como productivo, independientemente de toda relacin social. Finalmente, al separar el trabajo
de toda relacin social, hizo de este el fetiche perfecto (...) Fetichizando el trabajo puro ... desviaron a
golpes de na'ai@a a los trabajadores soviticos de la crtica de las relaciones sociales en las que viven.
Mitificaron el trabajo como la burguesa mitific el capital, y por las mismas razones: "or0%e el traba,o vivo
es la )%ente real #el valor (#e cambio $ #e %so) $ 0%e el traba,a#or (incl%so el 0%e est someti#o a la
e&"lotaci!n m%t%a en el 8sta#o sin ca"italistas "riva#os) no #eb/a a"ren#er a criticar el mo#o #e "ro#%cci!n
en el seno #el 0%e "ro#%ce $ si'%e sien#o e&"lota#o4. 5786
Como al PTS se le escapa todo este ngulo, lgicamente contina acumulando dislates: "Ba elevaci!n #el
ren#imiento #el traba,o como ob,etivo en s/ mismo puede, sobre esta base, introducirse como "rinci"io
rector de la vida econmica. [79]
DIes#e c%n#o la 3elevaci!n #el ren#imiento #el traba,o como ob,etivo en s/ mismo4 es la base #e la
"ers"ectiva socialista $ com%nista #e la transici!nF Esto slo puede calificarse como %na a#a"taci!n te!rica
'rosera al estalinismo. Porque o se cree realmente que en la ex URSS la produccin era directamente de
valores de uso o, peor an, se introduce un concepto que es una pura racionalizaci!n #e la e&"lotaci!n #el
traba,o "or "arte #e la b%rocracia. Desde una perspectiva marxista, el criterio no es "la elevacin del
rendimiento del trabajo como objetivo en s mismo, sino el a%mento #e la satis)acci!n #e las necesi#a#es
(%manas $ la emanci"aci!n #el traba,a#or #e las im"osiciones #el traba,o "or necesi#a#, a%mentan#o s%
tiem"o libre.
Otra cuestin es que, por supuesto, esto tiene como base material insosla$able la necesidad del aumento
del rendimiento del trabajo; no somos romnticos al respecto. Pero precisamente este "aumento del
rendimiento del trabajo no puede ser perseguido como objetivo en s mismo [80] , sino como con#ici!n #e
"osibili#a# #e la emanci"aci!n #el traba,o, 0%e es al'o m%$ #istinto.
De hecho, el objetivo de la "elevacin del rendimiento del trabajo como condicin para la extraccin de
plusvalor a escala ampliada fue lo que se expres en el movimiento stajanovista de los aos 30, alentado
por Stalin y acerbamente criticado por Trotsky en Ba revol%ci!n traiciona#a. Prueba adicional de que se trata
de un criterio no socialista, sino... estalinista.
Afirmamos categricamente que el principio rector de la vida econmica en la transicin debe ser vigilar por
la ten#encia creciente a acabar con la e&"lotaci!n. G, "ara esto, el a%mento #el ren#imiento #el traba,o es
s% con#ici!n necesaria, "ero no s%)iciente.
El embellecimiento del estalinismo no se detiene all: "La irracionalidad econmica, la anarqua de la
produccin, propia del capitalismo, tiene por base la lucha entre capitales privados para apropiarse de la
mayor cuota posible de ganancia. La expropiacin de la clase de los capitalistas privados elimina la
persecucin de la ganancia como motor de la vida econmica y, con ello, permite el fin de la anarqua de la
produccin. La propiedad estatal generalizada se constituye as en la condicin necesaria para la
planificacin econmica, es decir, para la 'introduccin de la razn en la esfera de las relaciones humanas'
(...) no reconocer esto equivale a quitarle el valor material 0%e #e "or s/ "oseen la nacionalizacin
generalizada y la planificacin econmica como )ormas que se desprenden de las necesidades del
desarrollo de las fuerzas productivas, antagnicas por ende con las relaciones de produccin capitalista e
in#isc%tiblemente #e)initorias #el carcter obrero $ "ro'resivo #el 8sta#o. [81]
Evidentemente, el PTS no ha roto en verdad con un es0%ema ob,etivista, economicista, que le da "valor
material de por s a la "nacionalizacin generalizada y la planificacin econmica. Porque la
nacionalizacin y planificacin son efectivamente )ormas que se desprenden de las necesidades del
desarrollo de las fuerzas productivas en esta poca histrica [82] , pero es indispensable identificar en
manos #e 0%7 clase o sector #e clase se encuentran, de manera e)ectiva, esas formas, es decir, cul es el
conteni#o socio9"ol/tico de la acumulacin. [83]
Consideremos esta mirada crtica sobre el problema: "Lenin mucho ms enfticamente que Trotsky
realiz una importantsima #istinci!n entre nacionalizacin y socializacin de los medios de produccin (...)
la socializacin necesita un proceso mucho ms largo y difcil "or0%e si'ni)ica "oner ba,o la a#ministraci!n
#e las masas esos me#ios #e "ro#%cci!n. Por eso, en s/ misma la nacionalizacin no es una medida
'socialista'; cobra ese sentido como un momento en el avance de la revolucin hacia la socializacin. En los
30, sin embargo, Trotsky adopt un enfoque abstracto al considerar a la nacionalizacin 'en s' como una
relacin socialista (...) La nacionalizacin por el Estado proletario tiene slo la ca"aci#a# o la "osibili#a# de
socializacin (...) No se puede menospreciar la importancia de esta nacionalizacin y de las potencialidades
que encierra; es el significado que tiene la revolucin que expropia. Pero en s/ misma no #eci#e el
#esarrollo "osterior. [84] Aunque consideramos que la postura de Trotsky mostraba cierto matiz respecto de
este punto de vista, el PTS, siguiendo al resto del trotskismo "tradicional y despus de cerrada la
experiencia de los Estados burocrticos, sigue sosteniendo aun hoy este errneo enfoque abstracto. 58>6
Porque, finalmente, lo que el PTS, en su dogmatismo, se niega a reconocer, es que en la URSS
burocratizada se relanz! la e&"lotaci!n #el traba,o, bajo una forma distinta aunque emparentada a la del
capitalismo: las formas de "e&"lotaci!n m%t%a4 desarrolladas en el texto precedente. Pero para "descubrir
esto no haca falta recurrir a Naville. Bastaba con tener en cuenta las descripciones no sistematizadas
tericamente, es cierto del propio Trotsky. "[Cuando Prav#a dice que] 'El obrero no es en nuestro pas un
esclavo asalariado, un vendedor de la mercanca-trabajo. Es un trabajador libre' (...) esta elocuente frmula
no es sino una fanfarronada inadmisible. El paso de las fbricas al Estado no (a cambia#o ms 0%e la
sit%aci!n ,%r/#ica #el obrero; en los hechos, vive en la necesidad, trabajando cierto nmero de horas por un
salario (...) el nuevo Estado ha recurrido a los viejos mtodos: al #es'aste #e los nervios $ los m:sc%los #e
los traba,a#ores 58J6 (...) Trabajando por piezas, viviendo en graves apuros, privado de la libertad de
trasladarse, soportando aun en la fabrica un terrible rgimen policial, el obrero difcilmente podra sentirse
un 'trabajador libre'. El funcionario es para l un jefe, el Estado, un amo. 8l traba,o libre es incom"atible con
la e&istencia #el 8sta#o b%rocrtico. [87]
A modo de conclusin, podemos decir que es un hecho que la cada del estalinismo ha creado, en sentido
histrico, las condiciones para el desbloqueo de la perspectiva socialista autntica. El marxismo
revolucionario en el siglo XX tendr nuevos desafos y la posibilidad de transformarse en fuerza material
entre la clase obrera y las masas populares. Pero para lograrlo no podr desentenderse de las duras
lecciones dejadas por la lucha de la clase trabajadora en el siglo pasado; derrotas que es una obligacin
transformar en enseanzas estratgicas para los combates revolucionarios que estn por venir.
(((( $ Socialismo o Barbarie )revista* + ,-.,/
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[1].- Nahuel Moreno, 8sc%ela #e c%a#ros Or'entina 1?8, Buenos Aires, Crux, 1992.
[2].- Nahuel Moreno, 8sc%ela #e c%a#ros..., cit., p. 22.
[3].- N. Moreno, cit., p. 49.
[4].- dem, p. 47.
[5].- Nahuel Moreno, Oct%alizaci!n #el Pro'rama #e 1ransici!n, Bogot, Caracteres, 1990, pp. 69-70.
[6].- dem, p. 72.
[7].- Porque si bien Trotsky, como hiptesis central, no vea que las direcciones pequeo burguesas pudieran llegar a la
expropiacin de la burguesa, defini correctamente que sin clase obrera no hay revolucin socialista.
[8].- Peng Tu Siu (integrante de la mayora de la V en ese momento), a fines de los 40 se enfrent a Pablo alrededor de la definicin de la tercera
revolucin china. Moreno hace referencia a l de esta manera: "Trotsky dice que hay una revolucin democrtica burguesa #istinta a la revolucin
socialista (...) Peng es uno de los genios polticos ms grandes del siglo (...) Los guerrilleristas planteaban 'socialismo' y 'revolucin socialista'. Peng se
planta contra ellos y les plantea que muchos se olvidan de que las 1esis #e la revol%ci!n "ermanente son atacadas desde #os n'%los1 Uno de ellos, el
ms comn porque es el ngulo reformista, es que en los pases atrasados no hay revolucin socialista. Pero muchas veces olvidamos que hay un ngulo
nefasto, tan nefasto como el otro, que es el que sostiene que en los pases atrasados s!lo (a$ revol%ci!n socialista (N. Moreno, 8sc%ela #e c%a#ros...,
cit.).
[9].- N. Moreno, 8sc%ela #e c%a#ros..., pp. 41 y 22-23.
[10].- N. Moreno, Oct%alizaci!n #el Pro'rama #e 1ransici!n, cit., p. 95.
[11].- A lo largo de todo Oct%alizaci!n..., en relacin con las direcciones burocrticas, Moreno va y viene entre definirlas como "burocracia obrera o
"burocracia pequeo burguesa sin lo'rar resolver el "roblema, porque en ltima instancia permaneca preso del mismo marco terico de todo el
trotskismo "tradicional de posguerra. Sin embargo, en estas oscilaciones, se lo ve buscando permanentemente diferenciarse del concepto "fuerte de
"burocracias revolucionarias que expresaban el pablo-mandelismo y tambin el SWP de EEUU respecto de Fidel Castro.
[12].- N. Moreno, 8sc%ela #e c%a#ros..., p. 45.
[13] - Enseguida veremos por qu estamos completamente en contra de que pueda haber en la experiencia histrica cosa tal como una forma acabada de
"dictadura burocrtica del proletariado. Distinto fue el caso bajo el poder bolchevique (rgimen revolucionario) cuando Lenin, con una agudeza mayor a
cualquier otro dirigente bolchevique, defini el nuevo Estado, en oportunidad del debate sobre los sindicatos, como "Estado obrero con deformaciones
burocrticas. Los supuestos "Estados obreros deformados de la segunda posguerra nada tenan que ver con el verdadero Estado obrero "con
deformaciones de comienzos de la dcada del 20.
[14].- La 8sc%ela #e c%a#ros es en verdad la transcripcin de un curso oral dado por Moreno, por lo que la crtica podra parecer algo injusta. Pero aun as,
las expresiones utilizadas son sintomticas: no fue la clase obrera la que "se posesion del Estado. En este sentido, hasta la "ortodoxia pablo-mandelista
admita que la que se "osesion! de los medios de produccin mediante la expropiacin fue la burocracia. En todo caso, era la "ro"ie#a# la que se supona
que estaba "en manos de la clase obrera, lo que para nosotros evidentemente no fue as, dado que, en la transicin socialista, "ro"ie#a# $ "osesi!n
#eben ten#er crecientemente a s%"er"onerse.
[15].- N. Moreno, cit., p. 101.
[16].- As, por ejemplo, en Oct%alizaci!n... se lee: "(...) plantebamos [que] si la revolucin de febrero no se transforma en revolucin de octubre es
inevitable la contrarrevolucin burguesa. Pero la complejidad del paso del capitalismo al socialismo ha producido (/bri#os que no son ni uno ni otro polo.
En la URSS no hubo contrarrevolucin burguesa sino, por ahora, contrarrevolucin burocrtica (p. 89). As es, y lo que no se puede dejar de lado, a la luz
de la experiencia histrica del siglo XX, es la es"eci)ici#a# del fenmeno de la contrarrevolucin burocrtica, cuya correcta apreciacin debe ser parte
integrante de la teora de la revolucin en el siglo XX.
[17].- La explicacin aqu es que la economa slo puede ser burguesa u obrera. Como desarrollaremos ms abajo, lo
que ocurri fue que, bajo condiciones excepcionales, la burocracia usufructu a su servicio la expropiacin como
subsistema del capitalismo mundial, tributario de formas de explotacin del capitalismo, y no Estados obreros.
[18].- Durante los 80, en el viejo MAS, de manera reduccionista se deca que pelebamos por un tipo de rgimen, el "socialismo ms democracia, o que lo
que nos caracterizaba era la pelea por la "democracia obrera. A nuestro entender, esto perda completamente de vista que la pelea de los socialistas
revolucionarios es por el "ro$ecto /nte'ro #e la revol%ci!n $ el socialismo, 0%e #e nin'%na manera "%#o ser c%m"li#o, en el senti#o a%t7ntico #el t7rmino,
"or las b%rocracias "e0%eHo b%r'%esas $ b%rocrticas.
[19].- Esto fue en oportunidad de la crtica a un documento de la mayora mandelista del SU, Iemocracia socialista $
#icta#%ra #el "roletaria#o, que, tal como denunciaba Moreno, ce#/a a las "resiones 3#emocratizantes4 #el
e%rocom%nismo $ a#elantaba %na incorrecta conce"ci!n le'alista #e la revol%ci!n.
[20].- Sobre este ltimo aspecto, remitimos a Eonstr%ir otro )%t%ro, especialmente a la parte referida a la reivindicacin crtica de los bolcheviques en el
poder. En la tradicin de la mayora de las corrientes del trotskismo, nunca se lleva a cabo este balance crtico y se recae en el error habitual de (acer #e
las necesi#a#es #e la '%erra civil %na virt%# o %na norma "ara to#a #icta#%ra "roletaria. En este sentido, sigue siendo actual el abordaje meto#ol!'ico
ms all de errores de contenido en la crtica misma de Rosa Luxemburgo en su texto Ba revol%ci!n r%sa: "Nos vemos enfrentados al primer experimento
de dictadura proletaria de la historia mundial (que adems tiene lugar bajo las condiciones ms difciles que se puedan concebir) (...). Sera una loca idea
pensar que todo lo que se hizo o dej de hacer en un experimento de dictadura del proletariado llevado a cabo en condiciones tan anormales representa el
pinculo mismo de la perfeccin. Por el contrario, los conceptos ms elementales de la poltica socialista y las comprensin de los requisitos histricos
necesarios nos obligan a entender que, bajo estas condiciones fatales, ni el idealismo ms gigantesco ni el partido revolucionario ms probado pueden
realizar la democracia y el socialismo, sino solamente distorsionados intentos de una y otro. En Qbras esco'i#as, Buenos Aires, Pluma, 1975, tomo 2, p.
171.
[21].- De conjunto, se trata de un trabajo defensista que pierde totalmente la dimensin de la revolucin antiburocrtica, en momentos (fines de la dcada
del 70) donde no haba ningn elemento particular que pusiera sobre la mesa el problema de la "defensa de la URSS.
[22].- N. Moreno, op. cit., p. 242.
[23].- Un "mrito puramente defensista, siendo que el defensismo, como deca Trotsky, deba ser un elemento s%bor#ina#o a la estrategia del impulso a
la revolucin antiburocrtica.
[24].- Este aspecto de la crtica de Moreno a Mandel era $ si'%e sien#o correcto, porque la idea de que la burguesa, bajo la dictadura del proletariado,
goce como norma prcticamente de todos los derechos polticos es una concepcin #emocratista que pierde de vista el contenido de la #icta#%ra del
proletariado en tanto im"osici!n sobre las clases ex propietarias. Suponer que no se ejercer la dictadura sobre nadie es ridculo e irreal, porque el
perodo de la transicin ser necesariamente conv%lsivo, cr%za#o "or '%erras civiles $ en)rentamientos revol%cionarios contra el im"erialismo. Por esto
mismo Lenin se refera a la dictadura del proletariado no slo como "democracia de nuevo tipo sino tambin como "dictadura de nuevo tipo, esto es, de la
mayora sobre la minora.
[25].- No consideramos en absoluto que 8l 8sta#o $ la revol%ci!n sea "antediluviano, sino un texto de plena vigencia terica. Veamos un pasaje
significativo: "El oportunismo no extiende el reconocimiento de la lucha de clases a lo fundamental, al periodo de transicin del capitalismo al comunismo,
al perodo del derrocamiento y de la eliminacin completa de la burguesa. En realidad, este perodo es, inevitablemente, un perodo de lucha de clases de
una violencia sin precedentes, en que esta revista formas de una agudeza sin precedentes, y, por consiguiente, durante ese perodo el 8sta#o #ebe ser
inevitablemente %n 8sta#o #emocrtico #e n%evo ti"o ("ara los "roletarios $ #es"ose/#os en 'eneral) $ #ictatorial #e n%evo ti"o (contra la b%r'%es/a)4.
Qbras com"letas, Buenos Aires, Cartago, 1971, p. 46. Moreno, en cambio, ,%sti)ica el e,ercicio #e %n "o#er #ictatorial no s!lo sobre la
b%r'%es/a (la im"rescin#ible #icta#%ra #el "roletaria#o "ro"iamente #ic(a) sino sobre la "ro"ia clase traba,a#ora.
[26].- V.. Lenin, 8l 8sta#o $ la revol%ci!n, cit., p. 95.
[27].- Esto es una completa misti)icaci!n de los mtodos de explotacin de la burocracia en los pases del Este. El propio Trotsky repite varias veces en Ba
revol%ci!n traiciona#a ver especialmente el captulo X que la burocracia recurra a los mismos m7to#os que el capitalismo: la 3e&"lotaci!n #e los
nervios $ los m:sc%los4 #e los traba,a#ores.
[28].- Otra cuestin es que en s mismas estas reivindicaciones hayan adquirido una dinmica restauracionista del capitalismo hacia fines de los 80 y
principios de los 90, ante la ausencia de toda accin independiente y socialista de la clase trabajadora cuando las revoluciones-desmoronamiento (F.
Fejt) de estos estados. Tambin cabe tener en cuenta que el texto de Moreno era una polmica contra las posiciones legalistas y democratizantes del SU.
Pero esto no salva el hecho de que el libro es %n #esastre #e "rinci"io a )inal. En ese sentido, J.P. Divs seala: "Las concepciones generales objetivistas
y triunfalistas, la revisin errnea de la teora-programa de la revolucin permanente, estn directamente ligadas a esta cuestin de los 'Estados obreros'
(...) sta tuvo (...) consec%encias #irectas en c%anto a la conce"ci!n #el socialismo $ #e la transici!n (...) sistematizaron y agravaron los aspectos ms
equivocados de la teora de Trotsky sobre la URSS y luego los anlisis igualmente errneos que la V nternacional formul en la posguerra para explicar
las transformaciones en Europa del Este (...). Esta sistematizacin / agravacin se condensa en una obraA Ba #icta#%ra revol%cionaria #el "roletaria#o (...).
No todo lo que dice Moreno en este trabajo es falso (...). Sin embargo, sobre lo esencial, es decir, lo que concerna a la interpretacin de las revoluciones
del siglo XX y los problemas de la transicin al socialismo, este documento estaba 'lobalmente e0%ivoca#o. En Eonstr%ir otro )%t%ro, pp. 185-6.
[29].- N. Moreno, cit., p. 97.
[30].- dem, p. 100.
[31].- dem, pp. 264-265.
[32].- dem, p. 272.
[33].- Esto es, plantea la unidad entre el n:cleo #el "roletaria#o $ las ms am"lias masas "o"%lares e&"lota#as $ o"rimi#as. En el caso del Argentinazo, es
en cierto modo a esto a lo que queremos referir con la estrategia de "unidad de clase entre el ncleo de la clase obrera ocupada y la masa de
trabajadores desocupados organizados en los movimientos piqueteros, bajo la conduccin de los primeros.
[34].- N. Moreno, cit., pp. 146-7.
[35].- V. . Lenin, 8l 8sta#o $ la revol%ci!n, ed. cit., p. 50. Este magnfico pasaje condensa el carcter realmente #e masas, 3"o"%lar4, #e to#a ver#a#era
revol%ci!n obrera $ socialista.
[36].- En Moreno, esta concepcin re#%ccionista de la conciencia de los trabajadores, esta valoracin de la clase trabajadora, en ltima instancia, como
masa #e maniobra #el "arti#o, estaba presente ya en 8l "arti#o $ la revol%ci!n (el llamado "Morenazo) de 1973. Se trata de un trabajo en muchos
aspectos valioso y educativo respecto de cmo hacer poltica revolucionaria en polmica con la orientacin pro guerrillera del mandelismo en aquellos
aos, pero cruzado por esta teorizacin equivocada de la relacin del partido con la clase.
[37].- N. Moreno, Ba #icta#%ra..., cit., p. 132.
[38].- Esto es muy comn en el comportamiento de diversas corrientes del trotskismo argentino. Tambin para ellas "la clase obrera y las masas no
aparecen ms que como campo de maniobras del partido, no se las consi#era como s%,eto #e la revol%ci!n $ #e la constr%cci!n #el socialismo. Se
abandona la base del trabajo marxista revolucionario, la tarea central del partido y de la organizacin: elevar el nivel #e conciencia #e las masas $ #e s%
van'%ar#ia (...). En Eonstr%ir otro )%t%ro, p. 191.
[39].- N. Moreno, cit.
[40].- N. Moreno, cit., p. 142.
[41].- Al respecto, es casi innecesario aclarar que disentimos completamente con la tesis de John Holloway de que no slo el partido sino la misma clase
trabajadora, para "cambiar el mundo, deben abstenerse #e tomar el "o#er. Esto no es ms que una %to"/a reaccionaria que impide enfrentar los
verdaderos e inevitables "peligros profesionales del poder. Afirmamos categricamente que no "%e#e (aber transici!n socialista al'%na como momento
esencialmente poltico sin 0%e la clase traba,a#ora as%ma )irmemente el "o#er.
[42].- Recordar la preocupacin de Lenin hacia el final de su vida por la s%"er"osici!n de los organismos del partido y de
las instituciones del Estado sovitico.
[43].- Este peligro de instr%mentalizaci!n de los movimientos, sindicatos u organizaciones de la clase o la vanguardia lo vemos todo el tiempo en algunas
de las corrientes revolucionarias como el PO y el MST, que cuando ganan un movimiento o un sindicato se aduean de ellos como si fueran propios y no
de los trabajadores que los votaron para dirigirlo. El PTS hace algo parecido, aunque en muchos casos combina ese aparatismo con demagogia
democratista.
[44].- En realidad, la crtica les cabe incluso en ma$or medida, dado que a) a diferencia de Moreno, y por simples razones cronolgicas, conocieron
(ec(os (ist!ricos trascen#entales como la cada del Muro sin que ello los moviera a sacar ninguna conclusin terica, y b) su elaboracin suele no ser
ms que una reedicin vulgarizada y empobrecida de la del propio Moreno.
[45].- Centristas son, en la definicin de Trotsky, las corrientes que oscilan entre reforma y revolucin. Es, efectivamente una categora muy til para el
anlisis de las organizaciones que oscilan a izquierda y derecha en los procesos revolucionarios y para aquellas plagadas de rasgos oportunistas, incluso
cristalizados, como es el caso de la LCR francesa. El problema es que el PTS considera a to#as las organizaciones, salvo, lgicamente, la propia, como
"centristas. Una muy buena crtica al respecto es la de Jorge Sanmartino, de Socialismo Revolucionario de Argentina.
[46].- Antonio Labriola, Socialismo $ )iloso)/a, Buenos Aires, Antdoto, 2004, p. 194.
[47].- Manolo Romano, "Polmica con la LT y el legado terico de Nahuel Moreno, en PPP."ts.or'.ar.
[48].- Ver Eonstr%ir otro )%t%ro, ed. cit.
[49].- En la revolucin del 4 de noviembre de 1918 cae el Kiser como producto de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, pero le sucede
un gobierno socialdemcrata reformista en el marco de la democracia burguesa.
[50].- L. Trotsky, Ba revol%ci!n "ermanente, ed. cit., p. 30.
[51].- Sobre las consecuencias oportunistas y etapistas de esta ubicacin hay abundante evidencia en la 8sc%ela #e c%a#ros (1984), donde Moreno
llegaba a decir que no estaba descartado que en Argentina "venga la democracia y por 10 15 aos solucione los problemas del pas. Pero incluso en un
texto ms trabajado como Oct%alizaci!n... encontramos afirmaciones descarnadamente etapistas: "Nuestro partidos tienen que reconocer la existencia de
una situacin revolucionaria pre-febrero para sacar consignas democrticas adecuadas a la existencia de direcciones pequeo burguesas que controlan el
movimiento de masas y a la necesi#a# #e establecer %na %ni#a# #e acci!n lo ms "ronto "osible "ara (acer la revol%ci!n #e )ebrero. Debemos
comprender que es inevitable hacerla y no tratar de saltarnos esa etapa, sino sacar todas las conclusiones estratgicas y tcticas necesarias, ser la
vanguardia de esa revolucin de febrero, ser los campeones de la intervencin en ella.
[52].- El "trotskismo del PTS es de un tipo bastante alejado del de Trotsky, que se apoyaba en la e&"eriencia viva de las revoluciones para teorizar: "(...)
han tenido lugar acontecimientos tales, y hemos aprendido tanto de ellos, que tengo que reconocer que me repugna la manera actual de los epgonos de
examinar los nuevos problemas histricos, no a la luz de la experiencia viva de las revoluciones realizadas por nosotros, sino a la vista "rinci"almente #e
te&tos 0%e se re)ieren :nicamente a la "revisi!n (ec(a "or nosotros #e las revol%ciones )%t%ras. Ba revol%ci!n "ermanente, cit., p. 55. En clave actual, la
leccin metodolgica es que no pueden aceptarse en bloque los presupuestos tericos y programticos establecidos de manera previa al derrumbe final
de los pases del Este.
[53].- M. Romano, cit.
[54].- El PTS engloba a todas las corrientes del trotskismo en la posguerra bajo esta denominacin, que da cuenta de los
lmites en gran medida insalvables que las determinaron, pero que efecta a la vez una igualacin a(ist!rica que impide
delimitar unas de otras.
[55].- M. Romano, cit.
[56].- dem.
[57].- M. Martnez, cit.
[58].- M. Romano, cit.
[59].- dem.
[60].- L. Trotsky, cit., p. 163.
[61].- En este sentido, ver el ngulo distintivo que Rakovsky, Kossior, Murlov y Kasprova expresaron acerca de estas medidas, desde el interior mismo
de la URSS, a comienzos de los 30 en la "Declaracin en vista del XV Congreso del PC.
[62].- Respecto de las conquistas econmicas en los Estados no capitalistas de posguerra veamos lo siguiente: "(...) la especificidad de esta formacin
social se revela tambin en la dinmica de las fuerzas productivas (...) El desarrollo industrial y agrario extensivo y la incapacidad del rgimen para pasar a
un crecimiento basado en la intensidad tecnolgica constituye otra desmentida de la tesis que considera a la URSS capitalista, y tambin de que pudiera
convertirse en una sociedad burocrtica superadora del capitalismo a nivel mundial. R. Astarita, Iebate 2ar&ista N 9.
[63].- M. Romano, cit.
[64].- Ver ms arriba nuestra crtica a la categora de "burocracias obreras acuada por Ernest Mandel.
[65].- Por supuesto, esto no quiere decir que al comienzo no haya habido con0%istas econ!micas; las hubo (con un
desarrollo e&tensivo de las fuerzas productivas), pero a costa #el "roceso #e or'anizaci!n in#e"en#iente #e los
traba,a#ores y del desarrollo de la revolucin en el centro del mundo, con la particularidad de no abrir el proceso de
transicin al socialismo.
[66].- L. Trotsky, Ba revol%ci!n traiciona#a, ed. cit., pp. 225-226. Esto es, no alcanza con la valoracin de la estatizacin como "hecho en s de la
naturaleza obrera del Estado; el problema es valorar la ten#encia 'eneral y el verdadero conteni#o social que ste va adquiriendo. As lo indica la
experiencia histrica, aunque quede malparada una supuesta "ortodoxia.
[67].- M. Romano, cit.
[68].- Paula Bach, "Despus del estalinismo y lejos del marxismo, en PPP."ts.or'.ar.
[69].- Karl Marx, Er/tica #el Pro'rama #e Kot(a, Buenos Aires, Anteo, 1972, p. 90.
[70].- P. Bach, cit.
[71].- El PTS incurre entonces, como Mandel, en una misti)icaci!n de la burocracia. Siguen acrticamente a Evgeny Preobrajensky y su trabajo Ba n%eva
econom/a, esfuerzo de interpretacin valioso pero, no casualmente, nunca asumido por Trotsky, que no lo cita una sola vez en Ba revol%ci!n traiciona#a.
Preobrajensky plantea la teora de la supuesta oposicin de la "ley del plan frente a la ley del valor. Pero la "ley del plan, en funcin de consideraciones
de la produccin como valores de uso y no de cambio, no puede operar "objetivamente, ni puede escapar tampoco, en ltima instancia, a las
imposiciones de la ley del valor. Por lo tanto, lo decisivo es nuevamente en manos #e 0%i7n est la "lani)icaci!n. Cualquier otra posicin es un derrape a la
capitulacin a la burocracia, como ocurri con el propio Preobrajensky. Esgrimir supuestos principios de racionalidad "er se de la planificacin, en las
condiciones de la burocratizacin de la ex URSS, no era ni es otra cosa que una racionalizaci!n #e la e&"lotaci!n b%rocrtica.
[72].- L. Trotsky, Ba revol%ci!n traiciona#a, ed. cit.
[73].- P. Naville, 8l n%evo Beviatn, ed. cit.
[74].- P. Bach, cit.
[75].- L. Trotsky, Ba revol%ci!n traiciona#a, p. 224.
[76].- P. Bach, cit.
[77].- L. Trotsky, cit., p. 227. Nos parece evidente que, en esta descripcin de los mecanismos de apropiacin de la acumulacin del plustrabajo social por
parte de la burocracia, el trmino "embaucada es aqu un mero sucedneo de "explotada.
[78].- P. Naville, 8l n%evo Beviatn, cit. Anlogamente, los trabajadores, en las condiciones de las experiencias de produccin y distribucin social en el
Argentinazo, tienen que aprender a mirar cr/ticamente las progresivas conquistas y nuevas relaciones en las que estn insertos. Pero el PTS, al igual que
el PO, es en este sentido completamente ciego a las limitaciones de estas experiencias, en particular cuando las dirige.
[79].- P. Bach, cit.
[80].- El criterio economicista de considerar el desarrollo de las fuerzas productivas como un fin en s mismo emparentado adems con el reformismo de
la nternacional pierde de vista que el ob,etivo "rinci"al #e la transici!n es la "ermanente trans)ormaci!n #e las relaciones sociales en to#os los
terrenos. Y este criterio debe distinguirse del hecho de reconocer que el desarrollo de las fuerzas productivas es una con#ici!n in#is"ensable (junto con el
desarrollo de la revolucin mundial) para el revolucionamiento de las relaciones sociales de produccin.
[81].- P. Bach, cit.
[82].- Por otro lado, tenemos otra explicacin para el desarrollo de la URSS, China y Cuba durante el perodo histrico en que se verificaron progresos,
aun contradictorios, en el desarrollo de sus fuerzas productivas: el (ec(o #e (aber si#o C#%rante al'%nas #7ca#asC naciones relativamente
in#e"en#ientes #el im"erialismo.
[83].- Rolando Astarita hace, por su parte, una crtica en este aspecto similar a este a%tomatismo ob,etivista de considerar la planificacin "en s misma
como "introduccin de un principio de racionalidad en la economa, independientemente de la democracia de los trabajadores. En un verdadero Estado
obrero, consideramos a esa democracia obrera, como hemos dicho, parte integrante esencial no s!lo #el r7'imen "ol/tico, sino #e las "ro"ias relaciones
sociales #e "ro#%cci!n. Dice Astarita: "(...) si bien las relaciones de produccin no eran capitalistas, tampoco era posible considerarlas 'socialistas' o
'proletarias'. Hemos criticado este concepto en nuestro anlisis de las posiciones de Trotsky, sobre la base de dos argumentos interrelacionados: la
extraccin sistemtica de excedente, que determina una relacin de explotacin, y la dinmica no socialista que se originaba en el control burocrtico
sobre los medios de produccin. La propiedad estatal-burocrtica de los medios de produccin en la URSS impeda el avance de la socializacin,
reproduciendo una relacin de explotacin. Los traba,a#ores no "o#/an a#ministrar la econom/a, #eci#ir el monto $ nat%raleza #e las inversiones $ #e los
"lanes 0%in0%enales ni artic%lar la #istrib%ci!n en s% bene)icio. En un sentido profundo, la ausencia de control y administracin de las masas sobre los
medios de produccin era total, "or0%e el control b%rocrtico sobre el con,%nto #e la econom/a era clave "ara la a"ro"iaci!n #el e&ce#ente. R. Astarita,
"Relaciones de produccin y estado en la URSS, Iebate 2ar&ista N 9, 1997.
[84].- R. Astarita, cit.
[85].- "Cerrada, en realidad, para nosotros, porque estar ata#os a los es0%emas economicistas tiene efectos tremendos sobre las corrientes que no han
sacado balance alguno de la experiencia del Este. Tanto el propio PTS, como el PO y el MST (bien que de diferentes maneras) siguen considerando aun
"residualmente como Estados obreros a la actual Rusia, China, etc., lo cual es una aberracin poltica y terica sin nombre.
[86].- Digamos que esto es un rotundo ments a la concepcin de Nahuel Moreno, que deca (en Ba #icta#%ra revol%cionaria #el "roletaria#o) que en la ex
URSS imperaba una supuesta "democracia de los nervios y los msculos.
[87].- L. Trotsky, Ba revol%ci!n traiciona#a, p. 228.
2arte 3
III. La revolucin de 1949
El establecimiento de la Republica Popular China fue proclamado en Pekn el 1 de octubre de 1949. Li Fu-
yen (seudnimo de Frank Glass, militante trotskista de origen griego que pas largos aos en China), ha
dejado valiosos testimonios sobre el curso de la revolucin.
De l proviene una definicin sobre 1949 que parece convincente: se habra tratado de una "revolucin fra.
Por supuesto, no en el sentido de que faltaran enfrentamientos del tipo de guerra civil, sino en el sentido de
la ausencia de una autntica accin consciente, directa y autoorganizada de las masas rurales explotadas
que viniera desde abajo. Esto es, basada en mtodos de lucha de masas, caracterstica que s/ #istin'%i! a
otros procesos revolucionarios campesinos, incluso a algunos cercanos a nuestra tradicin de origen, como
es el caso de Hugo Blanco en Lares y Convencin, Cusco, Per.[32] A esta caracterstica se le suma lo ya
conocido, es decir, que no se trat de una revolucin socialmente obrera ni "ol/ticamente socialista.
Reforma agraria %e4ue5oburguesa
El carcter de la revolucin, en nuestra interpretacin y como hemos insistido, est muy claro: se trat de
una a%t7ntica revol%ci!n cam"esina antica"italista. El PCCh fue la organizacin que estuvo a su frente,
como portaestandarte de un programa de re)orma a'raria ra#ical.[33] Pero su rol no se a'ot! all/: tambin
estuvo a cargo del enc%a#ramiento #e la acci!n cam"esina, el de impedir todo vnculo real con el
proletariado urbano, lo que implicaba blo0%ear toda eventual dinmica socialista o transicional.
Aqu hay una dialctica de alcances y lmites de la accin de una direccin poltica. La dinmica ms
"objetiva del proceso impuso un curso anticapitalista, pero fue justamente la accin de la direccin la que
cort de cuajo todo posible transcrecimiento socialista. Hablar de "carcter ob,etivamente socialista de la
revolucin pierde de vista totalmente esta dialctica real de factores objetivos y subjetivos. Dialctica que no
casualmente sealaba el propio Peng en su informe, al rechazar la tesis de que todo se explicaba por la
"presin de las masas sobre el PCCh.
Li Fu-yen destacaba el cambio de frente en las vicisitudes de la guerra civil tras la finalizacin de la Segunda
Guerra Mundial. Esto efectivamente oblig a Mao a implementar en el norte de China la expropiacin de los
terratenientes y el reparto radical de las tierras. Para que se entienda la circunstancia, la ltima ofensiva
militar del Chiang Kai-Shek haba llegado tan lejos como para que en 1947 Yenan la base del PCCh por
ms de una dcada luego de la famosa Larga Marcha cayera en manos de los "nacionalistas.
Cuando se seala el carcter de aclitos del Kremlin de los estalinistas, se muestra slo una parte de su
fisonoma poltica, y no la ms importante. Adems de ser agentes de Stalin, Mao y su cohorte son los
l/#eres #e %n 'en%ino movimiento #e masas: la rebelin campesina que constituye ms del 80% de la
nacin china, un.movimiento que se eleva desde el suelo social del pas. Es esta gigantesca masa rural
laboriosa la base del impresionante poder que los estalinistas tradujeron en una victoria militar masiva. (...)
En octubre de 1947, el CC del PCCh promulg su "Programa bsico para la reforma agraria China, que
dio un final formal la poltica de colaboracin de clases en el campo instituida 11 aos antes. Es necesario
dejar establecido el carcter de esta ley, para clarificar las bases del apoyo de que goz el maosmo en la
China de 1949, sobre todo en el norte: a) el sistema agrario de explotacin "feudal o "semi-feudal es
abolido y se establece el criterio de "la tierra para el labrador; b) los derechos de propiedad de la tierra de
los terratenientes quedan abolidos; c) la propiedad territorial de todos los antiguos santuarios, templos,
monasterios, escuelas, instituciones y organizaciones queda abolida; e) todas las deudas contradas antes
de la reforma agraria quedan canceladas; f) salvo lo referido a bosques, minas, lagos, toda la tierra en las
villas en manos de los terratenientes y todo el terreno pblico debe ser tomado por los sindicatos de los
campesinos de las aldeas, junto con todo otra tierra de las aldeas, en acuerdo con el total de la poblacin de
la localidad, sin tener en cuenta la edad y el sexo, debe ser unificada e igualitariamente distribuida (...) as,
todos los habitantes de la aldea debern compartir igualitariamente la tierra, y deber ser la propiedad
individual de cada campesino; g) a los terratenientes y sus familias se les debe dar tierra y propiedades
equivalentes a los de los campesinos. Lo mismo para todos aquellos ligados al Kuomintang que viven en los
campos; h) el gobierno publicar al pueblo edictos de propiedad de la tierra, y, an ms, reconocer sus
derechos de libre manejo, comercio y bajo determinadas circunstancias, alquilar sus tierras (Li Fu-Yen, "El
Kuomintang en la hora de su catstrofe, febrero 1949, tomado de Marxist nternet Archive).
Es evidente el carcter revolucionario de la reforma agraria. No porque hubiera llegado al estadio de la
socializacin de las tierras algo a lo que nunca se lleg realmente o de su colectivizacin y/o
cooperativizacin, sino porque se trat de una reforma agraria revol%cionaria "e0%eHo9b%r'%esa que le
daba la tierra en pequea propiedad a los campesinos que la trabajasen. Obviamente, su poder seductor
era inmenso, ms all que se tratara de una reforma agraria de tipo naro#ni@i.
En cuanto a sus alcances y lmites, Frank Glass observa que: "El atractivo de este programa apenas
necesita ser enfatizado. Para la poblacin laboriosa del campo es una verdadera Carta Magna. Millones de
campesinos sin tierra y de granjeros arrendatarios tienen ahora una perspectiva de afirmar sus pie en el
terreno. Los campesinos gravemente endeudados ven en ella la liberaci!n #e s% o"resiva sit%aci!n. Para
toda esta vasta masa de humanidad parece levantar la promesa de una vida mejor.
En lo que respecta al problema de la tierra, el programa estalinista es claramente revol%cionario.
Representa una abr%"ta r%"t%ra con el pasado y producir un profundo cambio en las relaciones de clase.
La transferencia de la tierra a aquellos que la trabajan es un indispensable paso preliminar para la
reorganizacin de la agricultura en niveles ms altos y la transformacin revolucionaria de la sociedad china.
Pero vista en el contexto de la sociedad china social y polticamente como un todo, es conserva#ora,
o"ort%nista, %nilateral e il%soria. Ms all de la gran preponderancia del campesinado en la sociedad china
y el gran peso de la agricultura en la economa, el problema agrario no es un problema in#e"en#iente que
pueda ser resuelto se"ara#amente $ a"arte de los problemas econmicos del pas como un todo.[34] Una
pequea parcela de tierra sigue siendo una pequea parcela, una %ni#a# 3antiecon!mica4, incl%so c%an#o
esta )irmemente en las manos #el cam"esina#o. La expropiacin de los terratenientes le dar tierra a los sin
tierra, pero las parcelas seguirn siendo pequeas (...).
Ser imposible levantar el nivel de la agricultura con la continuidad de la "e0%eHa escala #e "ro"ie#a# $
los m7to#os a'rarios "rimitivos. Para la produccin en gran escala hace falta la maquinaria que la pueda
hacer posible. Esto implica un gran desarrollo industrial. Ms an, hay demasiada gente en la tierra. La
poblacin sobrante puede ser llevada fuera de la tierra nicamente cuando hay medios alternativos de vida.
Pero esto slo ser posible mediante un desarrollo m%ltilateral del la economa: industria, transporte,
comunicaciones (...). Lo que los estalinistas aspiran es a establecer su base social sobre el campesinado,
liberado de la explotacin feudal y semi-feudal(...). Dirigen su ataque contra el feudalismo, no el
capitalismo, como si los remanentes feudales poseyeran un significacin social y poltica independiente (Li
Fu-Yen, cit.).
Ms tarde el estalinismo expropi y dio impulso a la industrializacin, en medio de zig-zags y fuertes crisis y
desequilibrios que luego veremos. Sin embargo, el conjunto del abordaje de Frank Glass conserva
actualidad, dado que el maosmo como corriente n%nca s%"er! s% 3a'rarismo4. Llev a cabo una reforma
agraria antica"italista, "ero "e0%eHo9b%r'%esa, no 3socialista4, #esvinc%la#a #el "roletaria#o,
estrec(amente nacionalista $ 0%e re"arti! la tierra en "ro"ie#a# in#ivi#%al, no logrando nunca realmente
xito en sus proyectos de industrializacin y colectivizacin del agro.
Revolucin %or medios militares6burocrticos
Respecto de los m7to#os con los que la revolucin fue llevada adelante, ya hemos sealado que Glass la
define como una "revolucin fra en el sentido de haber sido llevada adelante #es#e arriba $ #es#e )%era #e
la clase traba,a#ora, $ b%scan#o la "asivi#a# #el movimiento #e masas.
Lo que era revolucionario en Francia 160 aos atrs es en esencia reformista en China hoy. Esta definicin
poltica del programa agrario del estalinismo no est invalidada por la amplia escala de la reforma agraria, el
rea y el nmero de personas involucradas. Los m7to#os de los estalinistas estn naturalmente vinculados
con el carcter #e s%s ob,etivos "ro'ramticos. Estn llevando a cabo la reforma agraria por me#ios
militares9b%rocrticos. Si es permisible usar el trmino "revolucin para describir la marcha de los eventos
de China, deberemos designarla como una "revolucin fra, en la cual las amplias masas jugaron el rol
"asivo $ menor asignado a ellas de antemano por sus lderes. Los estalinistas, sin ninguna duda, disfrutan
el apoyo de las amplias masas del campesinado. Sin embargo, no slo no alientan, sino activamente
#esalientan a los campesinos a tomar cualquier iniciativa independiente. No hay inflamados llamados a los
campesinos a levantarse contra los terratenientes. Por el contrario, los estalinistas convocan a los
cam"esinos a es"erar el arribo #el e,7rcito 3ro,o4 (Li Fu-Yen, cit.).
Peng en su informe subraya el mismo concepto: "El PCCh no moviliz las masas trabajadoras. No empuj la
revolucin ms all mediante la apelacin a la clase obrera liderando las masas campesinas (...) porque
sustituy mediante los m7to#os militares9b%rocrticos del estalinismo los mtodos bolcheviques
revolucionarios de movilizacin de las masas; esta revol%ci!n (a si#o as/ 'ravemente #istorsiona#a $
'ol"ea#a, $ s%s lo'ros estn #e)orma#os a tal "%nto 0%e son a"enas reconocibles.
Este panorama pinta de cuerpo entero el carcter no socialista de la revolucin agraria, en la medida en que
no se convocaba a un accin independiente del campesinado, sino que expresamente se #esalentaba toda
posible accin autodeterminada. Ni hablar del proletariado de las ciudades, convocado a esperar sentado la
entrada del "Ejrcito Rojo y a priorizar la produccin.
Citaremos una vez ms a Peng en su descripcin del carcter "fro de la revolucin: "Si el PCCh hubiera
invitado a los trabajadores y las masas en las grandes ciudades para levantarse en rebelin y para derrocar
el rgimen, habra sido tan fcil como golpear debajo de la madera putrefacta. Pero el partido de Mao dio
simplemente rdenes a la gente de esperar su liberacin por el ejrcito del pueblo (Ejrcito Popular de
Liberacin) (...) podemos dibujar una clara pintura del proceso: el rgimen de Chiang Kai-Shek colaps
completamente (...) Comenzando por la contraofensiva en el otoo de 1948, en las sucesivas batallas
ocurridas en el noreste, y salvo la violenta batalla en Chinchou, las otras grandes ciudades como
Changchun, Mukden, etc., fueron oc%"a#as sin "elea (...)
Respecto de las grandes ciudades y bases militares del norte del ro Yangts, salvo los encuentros en
Chuchao y Paotow, las otras, como Tsinan, Tientsin, Peiping, Kaifeng, Chengshou, Sian, etc., fueron
tomadas "ro#%cto #e la rebeli!n #e los e,7rcitos estaciona#os all/, "or ren#ici!n o #eserci!n. En el noroeste,
en las provincias de Kansu y Sinkiang, fue slo por ren#ici!n. En la ciudad de Taiyuan hubo
comparativamente una larga lucha, pero esto no pes en el conjunto de la situacin. Respecto de las
grandes ciudades al sur del ro, salvo una simblica resistencia en Shangai, las otras se entre'aron "or
antici"a#o (Nanking, Hangchow, Hangkow, Nanchang, Fuchow, Kweiling y Cantn), o se rin#ieron cuando
lleg el ejrcito comunista, como en la provincias de Hunan, Szechuan y Yunan.
Tras cruzar el Yangts, el ejrcito de Mao march hacia Cantn como a travs de una tierra de nadie (...)
De ah la particular situacin por la cual el ejrcito de liberacin no conquist sino que ms bien se hizo
cargo de las ciudades (informe citado).
Es interesante comparar estas observaciones de Glass y Peng con otros autores como Theda Skocpol,
quien en su estudio presenta una valoracin algo distinta a la de Glass, pero que no deja de subrayar el
enc%a#ramiento efectuado por el PCCh:
Lo que ocurri en el norte de China entre 1946 y 1949 fue una sntesis nica entre las necesidades
militares de los comunistas chinos y el potencial social revolucionario del campesinado. Pues en el proceso
de movilizar los refuerzos campesinos para apoyar los gobiernos y ejrcitos de la zona base, los comunistas
penetraron en las comunidades locales y las reorganizaron. As, el campesinado como clase )%e "rovisto de
una autonoma y solidaridad de las que no haba disfrutado dentro de la tradicional estructura sociopoltica
agraria. En cuanto los campesinos adquirieron medios para convertirse (dentro de las aldeas) en una clase
propia, pudieron atacar a los terratenientes con tanto rigor como las campesinos rusos en 1917. Salvo que,
a diferencia de los campesinos rusos, los campesinos chinos se rebelaron contra los terratenientes slo con
la a$%#a $ el aliento #e los c%a#ros com%nistas locales, $ la revol%ci!n a'raria c(ina, en con,%nto, oc%rri!
ba,o la X"antallaY militar $ a#ministrativa a"orta#a "or el control #e las zonas bsicas "or el "arti#o (...). En
suma, la bsqueda de recursos rurales del PCCh (...), finalmente dio por resultado la revolucin social en los
campos de China (Skocpol, p. 408).
La conclusin que se impone es que en 1949 ocurri una grandiosa revol%ci!n social cam"esina
antica"italista, pero enc%a#ra#a b%rocrticamente, sin ascenso del proletariado urbano ni perspectiva
revolucionaria internacionalista, y por lo tanto blo0%ea#a #es#e s%s inicios en tanto 0%e a%t7ntica revol%ci!n
socialista.
El %roletariado" ausente
En todos los aos de su separacin fsica y poltica del proletariado urbano, el PCCh continu
considerndose el partido del proletariado. Esta ficcin persisti todo a lo largo de los aos del
experimento de Kiangsi y ms tarde en el noroeste (...). Con la toma del poder, el partido dijo ejemplificar en
s mismo la hegemona del proletariado en el nuevo orden de cosas. Como tantas otras cosas en la
laberntica semntica del marxismo-leninismo estalinista, esto reflejaba no ninguna realidad social o
poltica, sino una racionalizacin (...) Los primeros representantes partidarios que fueron a tomar el gobierno
de las empresas nacionalizadas (...) encontraron que la masa #e los traba,a#ores in#%striales no se (ab/a
"ercata#o #e 0%e la revol%ci!n (ab/a (ec(o #e ellos los ver#a#eros #%eHos #e las em"resas estatiza#as.
No estaban "re"ara#os para asumir sus nuevas y grandiosas responsabilidades (saacs, p. 310).[35]
Hemos venido subrayando la total y absoluta ausencia en la revolucin de 1949 del proletariado chino, que
nunca se recuper de la derrota de 1925-27, y que qued siempre bajo el dominio del Kuomintang o de los
japoneses en Manchuria. Para colmo de males, con la ocupacin de las ciudades costeras por los
japoneses qued diezmado y slo se rehizo numricamente precisamente en la provincia del noroeste
sometida a la ocupacin militar.
Pero esto no autoriza a perder de vista que Len Trotsky haba insistido en los 30 que se deba retroceder
con el proletariado y permanecer en sus filas. Y, sobre, todo que al maosmo n%nca le interes! en lo ms
m/nimo la s%erte #el "roletaria#o c(ino. Por esto suenan tan absurdos los anlisis de la revolucin de 1949
como "proletaria, algo que contrara los datos fcticos ms elementales.
Est establecido que en los ltimos meses de 1927 (...) comienza una larga serie de intentos de parte del
partido por derribar la cortina #e (ierro #e la in#i)erencia #el "roletaria#o, que finalmente termin en un
completo fracaso (...). Despus de julio, los gobierno de Wuhan y Nanking tornaron su furia sobre los
comunistas y tuvieron xito en quebrar su control de los sindicatos obreros. Lo que es incluso ms
importante, en las ciudades, el proletariado industrial como tal le #io la es"al#a irrevocablemente a la
#irecci!n com%nista. En ese momento posiblemente no estaba claro cun profundo era el abismo que se
haba creado. Hoy sabemos que este abismo no se cruz hasta que las tropas de los comunistas chinos
entraron a las ciudades como conquistadores en el final de los 40 (Schwarz, p. 97). Se trata de un anlisis
tan lcido como poco citado de la valoracin del proletariado sobre los "comunistas luego de la tremenda
traicin de Stalin a finales de la dcada del '20. El favor de los obreros hacia el PCCh no se recuper ni se
recuperara jams. Lo realmente impresionante es que esto sea cierto hasta hoy, a comienzos del siglo XX.
nclusive, el PCCh no slo nunca rehizo su relacin con el proletariado, sino que siempre desconfi de el,
esmerndose por #ivi#irlo $ atomizarlo, ms all de las concesiones econmico-sociales que efectivamente
le otorgara luego de la revolucin. Un ejemplo de esto es el V Congreso del PCCh: con respecto al
carcter de clase del partido, se puso nfasis en su naturaleza rural; apenas se mencionaba la necesidad de
una direccin proletaria, y se defina como sector eje de captacin "a los trabajadores cules, mano de obra
rural, campesinos pobres, pobres urbanos y soldados revolucionarios.
En estas condiciones, Frank Glass refleja bien la actitud del PCCh hacia la clase obrera: "Es evidente que
Stalin y sus aclitos chinos quieren la revolucin mantenida dentro de lmites seguros. Esto se visualiza una
vez ms en su evi#ente in#i)erencia (acia el "roletaria#o. El programa estalinista no ofrece nada a los
trabajadores, salvo la continuidad de su esclavitud asalariada. El proletariado chino es pequeo (...) tres
millones de obreros en un poblacin de ms de 450 millones. Sin embargo, las ciudades en las cuales estos
trabajadores viven y trabajan son los centros estrat7'icos #el #ominio de Chiang Kai-Shek y los centros
nerviosos de todo el sistema de explotacin capitalista. Si se armara al proletariado con el programa
correcto y se le diera su lugar en el actual desarrollo de los acontecimientos como el lder de los explotados
y oprimidos, sacara a la burguesa con cajas destempladas. Lo que queda del Kuomintang sera
rpidamente destruido y la guerra civil inconmensurablemente reducida. Pero los estalinistas desconfan del
proletariado y por buenas razones (...) estn #etermina#os a mantener la revol%ci!n )r/a, bien )r/a.
En el mismo sentido, Schwartz seala que luego de la revolucin "el PCCh puede una vez ms decir que
posee una base proletaria. Est nuevamente en contacto con el proletariado industrial urbano. Sin embargo,
las mismas circ%nstancias bajo las cuales los comunistas finalmente alcanzaron el poder aportan una luz
reveladora sobre la falta de relaciones entre el proletariado urbano y el PCCh. El proletariado urbano chino
cualquiera fueren las simpatas que tuviera es"er! inerte $ "asivamente a 0%e las tro"as cam"esinas
oc%"aran las ci%#a#es. Eiertamente, ,%'! %n rol m%c(o menos activo 0%e los est%#iantes (Schwartz, p.
197).
Ms tarde (1952) llegara la expropiacin de los medios de produccin y sectores importantes de la clase
obrera obtendran importantes concesiones, aun en medio de una pasividad y encuadramiento totales.
Luego nos referiremos al carcter de estas medidas.
En sntesis, tomando una valoracin general de los procesos de la segunda posguerra, pero que se puede
aplicar perfectamente a los alcances y lmites de la revolucin china de 1949, se puede ver cmo oper en
ella la clsica dialctica de los tri%n)os se'%i#os #e #errotas en a%sencia #e centrali#a# #el "roletaria#o,
a%to#eterminaci!n cam"esina $ "ers"ectiva internacionalista.
Tras la victoria sobre el nazismo, en Europa y en el mundo semicolonial hubo revoluciones y
transformaciones democrticas, agrarias, nacionales y antiimperialistas, e incluso hubo expropiaciones y
experiencias no capitalistas. En muchos casos, directa o indirectamente, las masas traba,a#oras alcanzaron
con0%istas socioecon!micas im"ortantes. El fin del latifundismo y las arraigadas influencias terratenientes y
el clero en gran parte de Europa oriental, progresos en la industrializacin de las repblicas ms rezagadas
de la regin, el pleno empleo y mejoras significativas en el terreno de la salud y educacin no pueden ser
desconocidas en bloque (...).[36]
Sin embargo, reconocer lo anterior "no est en contradiccin con nuestra afirmacin de que en esos pases
no hubo desarrollo del poder obrero, ni un genuino impulso hacia transformaciones socialistas. En realidad,
con ritmos distintos ca#a %no #e estos tri%n)os o "ro'resos "arciales se trans)ormaron en lo contrarioA
#errotas $ #esastres sociales. Esta dialctica de triunfos que se transforman en derrotas cuando la
revolucin se frena y se pudre es una de las caractersticas de esta posguerra. (Romero, p. 147).
Los desastres del "Gran Salto Adelante y la "Revolucin Cultural vendran a confirmar en pocos aos esta
dialctica, como luego intentaremos demostrar.

IV. El debate en el trotskismo sobre la dinmica de clases

Revisaremos ahora ms en detalle los textos de saac Deutscher, Ernest Mandel y Nahuel Moreno sobre la
revolucin china que hemos citado ms arriba. Si el texto de Mandel escrito entre 1949 y 1950 todava
tena elementos tentativos en razn de estar desarrollndose los acontecimientos, el de Moreno tiene la
ventaja del tiempo y de cierta distancia respecto de los elementos ms oportunistas de la tradicin del SU,
ms all de que, entre otros problemas tericos y polticos, haba una valoracin totalmente equivocada de
la llamada "revolucin cultural china de la dcada del 60.
Adelantamos que en el caso de Deutscher se trata lisa y llanamente de la afirmacin de las tesis del
"sustituismo de la clase obrera en la revolucin. El caso de Mandel es algo ms sutil: termina definiendo
como "socialista la revolucin en base al carcter supuestamente proletario del PCCh. Por su parte,
Moreno (que milit a la izquierda del tronco principal del movimiento trotskista) expresamente le atribuye el
carcter "socialista de la revolucin no al PCCh, sino a la #inmica 3ob,etiva4 #e los acontecimientos. Esto,
a nuestro entender, era incorrecto, pero tena sin embargo el resguardo de mantener la necesidad de una
organizacin independiente de los socialistas revolucionarios.[37]
!ustituismo a escala gigantesca
En el caso de Deutscher, lo que se enuncia es la clsica tesis s%stit%ista de la clase obrera en la revolucin
china. Esta tesis estaba vinculada con su apreciacin ms general del papel de la burocracia estalinista, a la
que vea cumpliendo %n "a"el 3"ro'resivo4 $ 3necesario4 en el caso #e la <RSS. Respecto del rol de la
URSS en la revolucin china, explica que "la hegemona revolucionaria de la Unin Sovitica realiz (a
pesar de la obstruccin inicial de Stalin) lo que de otro modo solamente los obreros chinos podran haber
conseguido: empujar a la revolucin china en una direccin anti-burguesa y socialista. Con el proletariado
chino casi disperso o ausente del plano poltico, la )%erza #e 'rave#a# #e la <ni!n Sovi7tica convirti! a los
e,7rcitos cam"esinos #e 2ao en a'entes #el colectivismo (Deutscher, p. 151).
Desde ya que el peso de la URSS en las dcadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial fue inmenso,
pero esto no implica que haya podido s%stit%ir a la clase obrera en un sentido socialista. Es que en el mbito
de la lucha de clases no (a$ 3le$ #e 'rave#a#4 o #e la )/sica nePtoniana 0%e val'a a la hora de determinar
el carcter socialista de la revolucin sin la clase obrera ni vnculo alguno con ella. La experiencia que ha
dejado la historia es que no de otra manera funcionan las leyes no "deterministas de la "fsica poltica: sin
clase obrera no (a$ revol%ci!n socialista.
En otras ocasiones hemos dejado establecidos los elementos metodolgicos que operaban detrs de las
tesis deutscherianas: %na l!'ica #eterminista (ist!rica ms em"arenta#a con la tra#ici!n #e la **
*nternacional 0%e con el mar&ismo revol%cionario. G las tesis deterministas van aqu de la mano de las
sustituistas: la clase trabajadora aparece reemplazada por una burocracia estalinista que, siguiendo una
mecnica "objetiva similar a la de la revolucin burguesa, viene a 3conservar4 (3con s%s "ro"ios m7to#os4)
las a#0%isiciones #e la revol%ci!n. Stalin deviene Napolen Bonaparte.
Pero si en el caso de Napolen, efectivamente, se termina de liquidar la fase radicalizada y pequeo-
burguesa de la revolucin Francesa, sin poner en cuestin las principales adquisiciones burguesas de la
misma, en el caso de Stalin, ocurri lo opuesto: %na san'rienta contrarrevol%ci!n no s!lo "ol/tica sino
tambi7n social, que termin liquidando al Estado obrero.[38] Es decir, lo o"%esto de "conservar las
adquisiciones de la revolucin.
En el caso de la revolucin proletaria no puede haber sustituismo de clase que valga: si no est la clase
obrera (con sus organismos y partidos), el proceso se invierte y las relaciones #e "ro#%cci!n transicionales
se revierten en relaciones #e e&"lotaci!n no or'nicas.
No hay manera de que un sector social a,eno a la clase trabajadora trabaje "en nombre de la propia clase
o, lo que es lo mismo, que una burocracia considerada "obrera lleve "a su manera a cabo tareas
proletarias. El problema terico-metodolgico que subyace a esta concepcin es, como sealamos
anteriormente, que "ier#e #e vista la necesaria relaci!n #ial7ctica 0%e (a$ entre las tareas, el s%,eto $ el
m7to#o, y no ve al estalinismo no, al decir de Trotsky, como "ms que una mera burocracia, sino como una
burocracia comn y corriente, que por otra parte no era socialmente "obrera, sino una capa o casta
pequeo burguesa.
Este punto de vista, que ha sido parte del "sentido comn del trotskismo tradicional, fue llevado por
Deutscher hasta sus ultimas consecuencias: la de presentar al propio Trotsky como un "idealista no
adecuado a la fase de la revolucin que sigue a su perodo "heroico. Cabe recordar que el ltimo libro de
Deutscher (publicado en el ao de su muerte, 1967) se llamaba Ba revol%ci!n inconcl%sa, lo que constitua
implcitamente una respuesta de las tesis de Ba revol%ci!n traiciona#a de Trotsky escritas ms de treinta
aos antes.
Pero dmosle la palabra al propio Deutscher:
No hay duda de que la historia del maosmo obliga a una revisin de ciertos presupuestos y razonamientos
marxistas habituales. Hasta qu punto es ello necesario queda ilustrado (...) por la apreciacin que del
maosmo hizo Trotsky en los aos 30 (...). El fenmeno de una revolucin moderna, socialista (...) cuya
principal fuerza impulsora no ha sido la clase obrera constituye, en realidad, algo sin precedentes en la
historia Qu es lo que empuj a la revolucin china ms all de la fase burguesa? El campesinado estaba
interesado en la redistribucin de la tierra, en la abolicin o reduccin de rentas y deudas, en la destruccin
del poder de terratenientes y prestamistas. En una palabra: en la revolucin agraria burguesa. No poda
dar impulso socialista a la revolucin, y el maosmo, mientras actu slo entre el campesinado, no pudo ser
ms reticente acerca de las perspectivas del socialismo en China. Esta situacin cambi con la conquista de
las ciudades y la consolidacin del control maosta sobre ellas. Pero las ciudades estaban casi m%ertas
polticamente, a pesar de que un galvanizado residuo del antiguo movimiento obrero se agitaba aqu y all
(...)
Nos enfrentamos aqu, a escala 'i'antesca, con el )en!meno #el Xs%stit%ismoY, esto es, la accin de un
partido o grupo de dirigentes que representa a o se coloca en el lugar de %na clase social a%sente o
inactiva. El problema resulta familiar desde la historia de la revolucin rusa, pero en este caso se presenta
de manera muy diferente (...). El partido bolchevique se erigi a s mismo en su loc%s tenens como
depositario y guardin de la revolucin. Si el partido bolchevique asumi este papel nicamente unos aos
despus de la revolucin, el maosmo lo asumi mucho antes y durante ella (Deutscher, pp. 147-148).
Pero estas tesis eluden un inmenso problema: si se hubiera tratado efectivamente de un "sustituismo en
esa escala, se planteara inevitablemente la obligacin de revisar el conce"to mismo #el rol (ist!rico #e la
clase traba,a#ora (algo a lo que de hecho lleg la corriente pablo-mandelista del trotskismo). Sin que haya,
por supuesto, certeza alguna de que el socialismo evitar la barbarie, el balance de esta experiencia
histrica que queda grabado a "escala gigantesca es la simple conclusin de que sin clase obrera, no (a$
l%c(a "or el socialismo.
En trabajos anteriores (ver SoB 17/18) hemos intentado demostrar que en el caso de la transicin socialista
no (a$ 3a%tomatismo4 0%e val'a. Las leyes sociales funcionan de tal manera[39] que si no es la clase obrera
sino otra capa social ajena a ella la que se pone al frente de las relaciones econmicas y polticas, la 0%e se
termina bene)ician#o #el con,%nto #el "roceso es esta ca"a social, no los traba,a#ores. El balance a largo
plazo es, justamente, que no hay manera de que "la accin de un partido o grupo de dirigentes represente o
se coloque en el lugar de una clase obrera ausente o inactiva. Cuando esto ocurre, sim"lemente, no (a$
revol%ci!n ni transici!n socialista, mal que les pese a los custodios del "santo grial dogmtico.
Mao como dirigente %roletario
Los argumentos de Mandel son algo ms elaborados, y se debe ser algo indulgente respecto de sus textos,
que son serios en todo lo que hace al anlisis ms general sobre los acontecimientos a finales de 1950. La
V nternacional de la poca todava no haba definido la revolucin de 1949 como "socialista ni planteado
el carcter "obrero del Estado pos-revolucionario chino. Esto se termina resolviendo cuando se consuma la
estatizacin de los medios de produccin, sobre cuyo carcter nos explayaremos ms abajo.
Sin embargo, a pesar de los elementos valiosos de anlisis, los trabajos de Mandel ya esbozaban una serie
de graves problemas de apreciacin y de mitificacin de rol del PCCh, cuya direccin se caracteriza como
"proletaria.[40]
Los problemas arrancan con la evaluacin del 'ra#o de accin independiente de los campesinos. Si bien no
hay unidad en los investigadores al respecto, la descripcin de Mandel aparece como muy discutible:
"Desde el punto de vista social, el rgimen del Kuomintang, basado en una alianza de terratenientes y
burguesa intermediaria, fue enfrentado por los levantamientos de los explotados campesinos (...). Desde el
punto de vista )ormal, fue la iniciativa es"ontnea $ %n consi#erable 'ra#o #e a%to'obierno la que permiti a
los ejrcitos de Mao superar el putrefacto y universalmente detestado despotismo del Kuomintang (Mandel,
p. 151).
Sutilmente, aparece el problema de considerar la mecnica poltica de la revolucin como un elemento
"formal, lo que no puede dejar de traer aparejado toda una serie de problemas. En todo caso, si
efectivamente el rgimen del Chiang Kai-Shek era universalmente detestado, lo que no parece claro es que
haya habido un desarrollo de elementos or'nicos de autodeterminacin campesina. Mandel argumenta
que, al no tener suficientes cuadros, el PCCh deba dejar a las villas liberadas bajo la gestin de la
"democracia y "autonoma campesina.
A este respecto, seala Skocpol, hasta cierto punto en la misma veta de Mandel: "Por qu ocurri esta
revolucionaria reforma agraria a finales de los aos cuarenta, precisamente cuando el PCCh estaba en su
esfuerzo final y militar para subir al poder a nivel nacional en China? (...). Por una parte, los anteriores
esfuerzos de los comunistas por la movilizacin de masas haban creado una nueva lite intra-aldea de
cuadros campesinos jvenes y pobres ya dedicados a conflictos cotidianos (...). Adems, las propiedades
confiscadas a los terratenientes y campesinos ricos podran asignarse a los campesinos pobres y de
ingresos medios, que entonces estaran ms motivados a apoyar a las milicias locales y al Ejrcito de
liberacin del pueblo cuando estas organizaciones militares lucharon por su derecho a conservar las
nuevas tierras. El razonamiento de Schurman sugiere, al mismo tiempo, que los dirigentes del partido a nivel
superior convinieron en la radical reforma agraria y tal poltica condujo a la er%"ci!n #e %na ver#a#era
revol%ci!n #es#e aba,o en muchas aldeas, puesto que, %na vez en marc(a, la re)orma a'raria t%vo s%
"ro"io /m"et%. Las repetidas referencias de los dirigentes del partido a excesos izquierdistas indican que
no ten/an "leno control sobre los actos de los cuadros de la aldea.
La reforma agraria es recordada por muchas personas que salieron de China a finales de los aos
cuarenta y comienzos de los cincuenta como un perodo de terror. Al intensificarse la lucha militar, tambin
lo hizo el radicalismo de la reforma agraria. Lo que haba comenzado como programa de redistribucin de
tierras termin como Terror Revolucionario en que fue destruida la tradicional lite rural de China.
Esto es sumamente importante y comn a otros procesos de la segunda posguerra: la liquidacin de la
clase de los ricos de las aldeas, junto con la emergencia de elementos inor'nicos de autodeterminacin y
doble poder rural. Pero es evidente que no lo'raron a)irmarse dada la )alta #e tra#ici!n in#e"en#iente (salvo
el caso de la experiencia de la dcada del 20), que ya hemos sealado como rasgo caracterstico del
campesinado chino. Sobre esta falta de tradiciones anteriores y sobre el carcter no orgnico de estos
elementos de accin desde abajo y doble poder se afirm el "o#er #e enc%a#ramiento #el PEEN.
Va de suyo que a lo largo y ancho de un pas como China en el que est en marcha una profunda revolucin
agraria, necesariamente debe haber habido aqu y all todo tipo de elementos de accin espontnea debido
al "efecto demostracin de las regiones donde esta reforma ya haba sido consumada. Pero no hay
pruebas de que se haya tratado de un proceso or'nico en el sentido de haber dejado en pie verdaderos
organismos democrticos y autnomos campesinos de tipo sovitico, aunque ms no fuera a nivel local.
En funcin de las fuentes histricas de que disponemos, lo afirmacin de Mandel parece ser ms bien una
expresin de deseos, una argumentacin de orden lgico ms que un hecho histrico comprobado. En la
misma poca, Li Fu Yen caracteriza lo contrario al hablar de "revolucin fra. Y recordemos que Peng
insista en que el PCCh no slo no moviliz a la clase obrera, sino que incluso "se abstuvo de apelar a las
masas campesinas a organizarse, a ir a la accin, a involucrarse en una lucha revolucionaria y que "el
PCCh se bas solamente en la accin militar del ejrcito campesino en vez de la accin revolucionaria de
las masas obreras y campesinas. 8n lo esencial, entonces, se trat! no #e %na acci!n in#e"en#iente
basa#a en la #emocracia cam"esina sino #e %na revol%ci!n )r/a enc%a#ra#a b%rocrticamente "or el PEEN.
Mandel reconoca en su artculo que, en el mbito nacional, los "organismos de la revolucin haban sido
establecidos desde arriba, pero insista en que a nivel de las localidades haba elementos de democracia
campesina. En este contexto, intenta dar una definicin del carcter del rgimen poltico emergente luego de
la revolucin.
En el campo, la transformacin del poder fue radical (...). Sea cual sea la manera [41] en que la reforma
agraria fue llevada a cabo, el antiguo rgimen poltico desapareci junto con las viejas relaciones de
propiedad. Las Asociaciones Campesinas, que abarcaban millones de miembros, llevaron a cabo la
reforma agraria y estn en los hechos investidas de todo el poder en escala local. Las Cortes del Pueblo,
rganos revolucionarios genuinos del campesinado insurgente (...) se estn desarrollando en la China
central y del sur, donde la reforma agraria recin comienza a llevarse a cabo (...). 8s s!lo c%an#o "asamos
5#el nivel local6 al "rovincial 0%e encontramos a%tori#a#es e&cl%sivamente ele'i#as #es#e arriba. Esto
mismo ocurre con los intendentes de las grandes ciudades, directamente subordinadas al poder central.
Desde el punto de vista de la forma, el Estado popular chino aparece como una #emocracia a'raria
controlada desde arriba por la dictadura poltica ejercida primariamente por el PCCH (...)
Bo (a$a 0%eri#o o no, el gobierno se encontr com"eli#o a institucionalizar un genuino doble poder en el
sur de China. En los niveles provinciales o distritales, la mayora de los viejos cuadros quedaron en su lugar,
pero en el nivel local (...) los campesinos pobres de las Asociaciones Campesinas se hicieron de todo el
poder para llevar adelante la reforma agraria. (Mandel, So%rt( *nternacional enero-febrero de 1951, pp. 15-
19).
Es seguro que, efectivamente, en el vasto campo chino (en sus niveles ms locales), debe haber habido
elementos de espontaneidad. Algo casi inevitable, as como el carcter violento y radical de la reforma
agraria cuando lleg al sur del pas luego de la revolucin. Sin embargo, insistimos en nuestra hiptesis de
que estas experiencias, como producto del rol expreso del PCCH, no se pudieron transformar en formas de
un doble poder orgnico campesino desde abajo y, mucho menos, en las bases de una "dictadura del
proletariado.
En todo caso, Mandel tiene el mrito de haber realizado un intento de caracterizacin. Sin embargo, si
desde el punto de vista social en ningn momento hubo en China algo que propiamente se pueda llamar
"dictadura del proletariado, desde el punto de vista de las )ormas "ol/ticas no hay cmo demostrar que se
haya tratado de un rgimen de "democracia agraria campesina, porque no hubo verdaderos organismos de
autodeterminacin campesinos, y mucho menos a escala nacional, como reconoce el propio Mandel.
Trataremos ms adelante la caracterizacin de qu fue el Estado chino posrevolucionario, pero cabe tener
presente la definicin de Peng al momento de su nforme (anterior a la estatizacin generalizada de los
medios de produccin): "En los documentos sobre China, la nternacional aun no ha especficamente
clarificado la naturaleza de clase de la Dictadura Democrtica del Pueblo (...). La opinin general es que
este r7'imen #escansa sobre bases sociales "e0%eHo9b%r'%esas, con el cam"esina#o como s% elemento
"rinci"al.
Posiblemente el principal error de apreciacin de Mandel basado en un anlisis que no es superficial pero
que se resiente de ser extremadamente "sociologista es la definicin del carcter en ltima instancia
socialista de la revolucin como producto del supuesto carcter "proletario del PCCH. Sin ir ms lejos, un
texto escrito en la misma poca, y no por un autor marxista, es mucho ms materialista y agudo: "al
separarse a s mismo de su base proletaria urbana y atarse al campesinado, el PCCh #e,! #e ser %n "arti#o
#el "roletaria#o, porque un partido poltico no "%e#e tener %na vi#a a%t!noma por s mismo. En palabras de
saacs, el Partido Comunista trata de sustituir el proletariado como clase. En este proceso, sin embargo, se
transformo en un partido campesino (Schwartz, p. 198).
Sin duda, el problema del carcter social del Estado en formacin como subproducto de una revolucin en
la que el proletariado no haba tenido arte ni parte era un problema extremadamente complejo. Pero na#a
a%torizaba a resolverlo en clave s%stit%cionista. Por otra parte, la afirmacin que el PCCh configuraba una
direccin "proletaria no resist/a el menor anlisis em"/rico concreto, y constitua lisa y llanamente una
mitificacin completa.
Mandel da a entender sin decirlo abiertamente que el PCCh era un partido obrero: "fue basndose en el
campesinado, que el PCCh fue capaz de tomar el poder (...). Pero, qu pas cuando los ejrcitos
campesinos entraron en las grandes ciudades industriales del este de China? Para responder
apropiadamente a esta pregunta, es necesario comprender que estos ejrcitos campesinos estaban
dirigidos por un partido que en su programa, as como en sus perspectivas polticas, tradicin, conciencia y
temperamento de sus cuadros, no era proveniente del campesinado, sino que #es#e (ac/a cerca #e tres
#7ca#as era el "rinci"al vocero #el "roletaria#o c(ino.
De ms est decir que este embellecimiento escandaloso del maosmo no se ajusta en lo ms mnimo a los
hechos. Mao Tse-Tung ,ams )%e vocero #e la clase obrera c(ina ni na#a 0%e se le "arezca, ni antes ni
mucho menos despus de la revolucin. Est establecido por toda la investigacin histrica seria que cort!
amarras totalmente con el proletariado urbano y que al PCCh, luego de la defenestracin de Chen Du-Xiu a
fines de los aos 20, nunca le importaron sus necesidades y reivindicaciones.
A Mandel no se le poda escapar que en la dcada del 30 Trotsky haba afirmado un criterio o"%esto "or el
v7rtice sobre el que es til volver: "En qu sentido puede el proletariado realizar la hegemona estatal
sobre el campesinado cuando el poder estatal no est en sus manos? Es absolutamente imposible
comprender esto. El rol dirigente de grupos comunistas aislados en la guerra campesina no decide la
cuestin del poder. Ieci#en las clases sociales, $ no el "arti#o. Esto es, el carcter proletario de la
revolucin no poda ser resuelto por la va del carcter supuestamente "obrero del PCCH: si no est la
clase obrera, no es %na revol%ci!n "roletaria. P%nto. Sobre el carcter social de una revolucin, son las
clases, no los partidos las que deciden. Esta es una exigencia del propio mtodo materialista.
Otra cosa es que el "arti#o es absol%tamente im"rescin#ible como #irecci!n #e %na clase viviente $
act%ante. Pero un partido socialmente "en el aire no puede decidir nada sobre la naturaleza de una
revolucin. Por esto mismo, de ninguna manera se poda afirmar que lo que haba en China era "una
dictadura del proletariado, cuando el proletariado como clase nunca jams estuvo en el poder. Esta
afirmacin es no slo tericamente errnea y polticamente capituladora, sino em"/ricamente )alsa. Digamos
de paso que Peng polemiza explcitamente con Mandel en su nforme: "algunos en nuestra internacional,
consideran que el PCCh se ha transformado en un partido proletario. El camarada Mandel, por ejemplo, es
de esta opinin. Cuando nos referimos a la caracterizacin de Trotsky del PCCh como un partido "e0%eHo9
b%r'%7s cam"esino, l responde: ya s, admito que esto era cierto antes. Pero desde que el PCCh tom el
poder y entr a las ciudades, se transform en un partido obrero.
Contradictoriamente, Mandel planteaba todo esto en un artculo donde a la vez seala que la actitud del
PCCh hacia la clase obrera al entrar en las ciudades era la de evitar a to#a costa s% acci!n $ or'anizaci!n
in#e"en#iente: "en la prctica (...) establece el absol%to mono"olio #el PEE(, desde que ste puede, con la
Confederacin General del Trabajo china, disolver o forzar a la ilegalidad a cualquier sindicato que
desacuerde con tal o cual aspecto de la poltica laboral (Mandel, p. 21).
En este marco, hacia el final de su trabajo Mandel se pregunta si puede haber un giro a la izquierda en el
curso de PCCh y responde afirmativamente porque "ms que cualquier otro Partido Comunista, el PCCh se
ha visto obligado a mantener una estructura menos burocrtica y centralizada, a mantener un constante
metabolismo entre sus propias aspiraciones y las de las masas. La situacin objetiva lo presiona en ese
camino (...). Para estimar las chances de tal giro a la izquierda, no debemos olvidar el hecho de que la
direccin del PCCh, contrariamente a la afirmacin de ciertas personas, n%nca #e,! #e consi#erarse a si
misma como %na #irecci!n "roletaria. Es verdad, el partido est compuesto por una abrumadora mayora de
elementos campesinos pequeo-burgueses (...). Pero (...) no han cesado de insistir en el carcter proletario
del partido (Mandel, p. 24).
Se trata de una nueva afirmacin gratuita de leso empirismo, porque efectivamente hubo "un giro a la
izquierda en las condiciones creadas por la intervencin china en la guerra de Corea, que llev, finalmente,
a la estatizacin casi total de los medios de produccin. Pero de all no se deduce que el PCCh se
transformara en una "direccin proletaria.
En sus brillantes escritos de los aos 30 sobre China, ya Trotsky haba alertado tambin que en poltica no
se puede uno guiar por los ttulos autoproclamados o las etiquetas, sino que slo cuentan los hechos
sociales: un partido campesino-burocrtico no es proletario aunque se proclame una y otra vez como tal.
Esto es materialismo puro: no importa lo que una persona u organizacin dice de s misma que es, sino lo
0%e realmente es. Las organizaciones, como las personas, no se juzgan por lo que dicen de si mismas, sino
por sus actos e)ectivos.
Decamos al principio que estos artculos de Mandel deban contextuarse en el marco de ser escritos bajo la
presin inmediata de los acontecimientos. No es el caso de textos del Secretariado Unificado de la V
nternacional treinta aos despus: "Todos aquellos que sostienen la idea de una revolucin campesina
en China y que ven en ella una contradiccin de la teora marxista simplemente no comprenden la l!'ica
ob,etiva de la revolucin permanente que, en China, 2ao 1se91%n' a"lic! enri0%ecien#o s%s le$es. Ms all
de lo que puedan pensar autores mal informados, los tericos marxistas jams han subestimado los
movimientos campesinos revolucionarios. Lo que podemos constatar, en el pasado como en el presente, es
que el campesinado no ha sido jams capaz de darse una direccin propia capaz de conducirla hasta la
obtencin de sus objetivos revolucionarios. Si la base de la revolucin china es campesina, s% #irecci!n es
"roletaria. No por su composicin, es verdad, sino por los fundamentos marxistas de su pensamiento y por
la orientacin de su accin. (...) Sus especificidades y sus deformaciones tienen a la vez en sus orgenes
sus determinaciones nacionales objetivas (Bos Eon'resos #e la *+ *nternacional, Pars, La Breche, 1988,
pp. 374-375).
Hay aqu casi ms mistificaciones que palabras. Por empezar, no creemos en una tal "lgica objetiva de la
revolucin permanente in#e"en#iza#a totalmente #e los s%,etos 0%e llevan a cabo la revol%ci!n. El proceso
revolucionario es una combinacin de factores objetivos y subjetivos, y ningn sujeto social acta en el
vaco, sino siempre sometido a condiciones determinadas de tiempo y lugar. Creer que esas mismas
condiciones, por s solas, pueden "hacer la historia, es un tpico razonamiento determinista y objetivista. Por
el contrario, a nuestro entender a lo ms que lleg el juego de las "presiones sociales fue a la dinmica
anticapitalista de la revolucin. Pero la connotacin socialista y la apertura de un verdadero proceso de
transicin es imposible sin una clase obrera viviente y actuante como sujeto mismo del proceso.
A esta lgica "objetivista se le agrega la valoracin errnea de la revolucin campesina en china. Es verdad
que "los tericos marxistas jams han subestimado los movimientos campesinos revolucionarios. Tambin
lo es que resulta prcticamente imposible que el campesinado se d objetivos independientes socialistas.
Sin embargo, en la revolucin de 1949, el campesinado asumi tareas que fueron ms all del capitalismo,
como la expropiacin de los terratenientes, lo que desmenta en parte pero slo en parte la experiencia
anterior. Con un "detalle crucial: que esto se hizo no bajo una direccin "proletaria, sino me#iante %n
enc%a#ramiento b%rocrtico 0%e im"i#i! e&"resamente la con)l%encia con la clase obrera #e las ci%#a#es $
#e %na 'en%ina a%to#eterminaci!n cam"esina, "recisamente "ara evitar to#a "osible #inmica socialista #e
la revol%ci!n.
Revolucin cam%esina socialista?
Moreno, por su parte, presenta una interpretacin algo distinta de la mecnica de la revolucin china.
Aunque atribuyndole tambin un carcter "socialista como todo el tronco principal del movimiento
trotskista, sin embargo, expresamente fundamenta esto en la dinmica de clases "objetiva que habra
tenido la revolucin, y no en un supuesto carcter proletario del PCCh, que n%nca le reconoci al partido de
Mao. De hecho, Moreno habla de la combinaci!n de "una revolucin campesina tradicional, encabezada por
un partido formalmente estalinista, de herencia marxista y con caractersticas plebeyas, que organiza un
ejrcito moderno. Pero precisamente lo que no hubo fue tal combinacin en sentido socialista.
Bas revol%ciones c(ina e in#oc(ina, de finales de la dcada del 60, es la principal referencia en la corriente
morenista sobre este proceso, y se trata de un texto m%$ interesante, con varios aspectos valiosos ms all
de sus errores.[42] En ese texto se intenta trabajar una dinmica de clase de la revolucin de 1949 que no
implicara una capitulacin al maosmo. Pero hay valoraciones que entendemos no se ajustaban a la
realidad, como la definicin de la revolucin como "campesina socialista[43] por su sujeto inmediato y
"proletaria por su dinmica de clases ms de conjunto, tratando por esa va de rechazar la tesis
sustitucionistas de Deutscher.
Digamos que el intento de rechazar las tesis sustituistas era muy progresivo, como as tambin el agudo
planteo metodolgico de Moreno contra los que generalizaban "tendencias momentneas de la realidad o
los que pragmticamente racionalizaban el tpico apotegma oportunista de que si se tiene xito
necesariamente se tiene la razn. Al respecto, defina que "todo pronstico es una posibilidad histrica, es
una batalla de clases por darse, y su correccin no se mide por el triunfo o no de esta ltima. El problema es
la posibilidad de esta batalla, lo dems es historia, la hacen las clases con sus luchas. Un pronstico no es
correcto o incorrecto por su xito, sino "or si c%m"le ciertas con#iciones "ara 0%e sea cient/)ico $
revol%cionario.
De hecho, el principal captulo del folleto de Moreno se titula precisamente "Sustituismo o revolucin
socialista agraria? La polmica con Deutscher era totalmente legtima, pero fue llevada a cabo en trminos
equivocados Correctamente, Moreno pretenda refutar la afirmacin de que "alguien haba hecho la
revolucin socialista en lugar de la clase obrera, pero busc sostener que la revolucin haba sido
"proletaria "or s% #inmica #e clases. Lo que a todas luces era falso: la clase obrera est%vo totalmente
a%sente #e la revol%ci!nU 7se es %n (ec(o estableci#o $ no a#mite #isc%si!n.
Al evaluar la mecnica de clases de la revolucin, Moreno hace la consideracin de que en ltima instancia
el campesinado chino emergente era prcticamente "un semi-proletariado por su dinmica econmico-
social. Sin embargo, ni siquiera hoy la mayora de la poblacin china vive en las ciudades. Para colmo, a lo
largo de todo su dominio, el PCCh siempre trat de im"e#ir $/o re'%lar el acceso cam"esino a las ci%#a#es.
La realidad es que la base social del PCCh era claramente de pequeos propietarios y campesinos sin
tierras; bsicamente campesinado pobre, que es la caracterizacin que Peng repite una y otra vez en su
informe. Curiosamente, Moreno tena en gran estima a Peng, pero no utiliz sus caracterizaciones, o acaso
no coincida con ellas.
Tambin haba una capa de campesinos medios e incluso hasta algunos terratenientes o ex terratenientes.
En estas condiciones, el resultado principal de la revolucin fue una reforma agraria radical, pero
socialmente pequeo burguesa, sin cone&i!n con una genuina revolucin proletaria en las ciudades. La
estatizacin de la mayora de las industrias, hecha por el PCCh en 1952 totalmente desde arriba, se dio en
medio de una pasividad total de la clase obrera.
En suma, remitirse a los hechos significa desmitificar el supuesto carcter "obrero de la revolucin china: no
fue obrera, sino cam"esina $ "e0%eHob%r'%esa en s% carcter #e clase $ bases sociales )%n#amentales, $
antica"italista "or el enemi'o 0%e en)rent!.
Lo que s es correcto del argumento de Moreno es que nadie hizo la revolucin socialista "or la clase
obrera, sencillamente porque la revolucin #e nin'%na manera )%e socialista. La total y absoluta ausencia
del proletariado y de verdaderos elementos de autodeterminacin de las masas explotadas y oprimidas
explican que haya sido anticapitalista sin lo'rar abrir "aso a %na #icta#%ra #el "roletaria#o, ni m%c(o menos
%n 'en%ino "roceso transicional socialista. Entendemos que sta era la correcta respuesta a las
elucubraciones oportunistas y sustitucionistas de Deutscher, no la invencin de una "dinmica de clase de
la revolucin que realmente no existi en 1949. En ese sentido, la pretensin de Valerio Arcary de a''iornar
los anlisis de Moreno haciendo suyos los de Deutscher ante la evidencia de una revolucin no obrera
tampoco apunta en la direccin correcta. En suma, era equivocado plantear, como lo hizo Moreno, que en
un "curso permanente la revolucin se "transform verdaderamente en revolucin socialista.
Recapitulemos el razonamiento completo de Moreno: "Cmo debemos definir la dinmica de clase que
llev al triunfo a la revolucin china y le dio su curso permanente hasta transformarse en Estado Obrero?
Deutscher cree que se dio un tpico caso de sustituismo. El PC, aunque sin intervencin de la clase obrera,
reflejaba sus intereses, era un partido obrero. Al acaudillar la revolucin campesina le daba un sentido
obrero, de revolucin permanente inconsciente. Trotsky, muchos aos antes, ya haba discutido esta
concepcin de los estalinistas. En qu sentido puede el proletariado realizar la hegemona estatal sobre
el campesinado cuando el poder estatal no esta en sus manos? Es absolutamente im"osible comprender
esto. El rol dirigente de grupos comunistas aislados en la guerra campesina no decide la cuestin del poder.
Deciden las clases, y no el partido (Moreno, cit.). Hasta aqu su planteo es impecable, e incluso acude
muy oportunamente al pasaje de Trotsky que ya hemos citado dos veces en este trabajo.
Pero Moreno no es consecuente con su propio razonamiento, porque para rebatir el argumento sustituista,
interpreta incorrectamente al campesinado que hizo la revolucin como un "semi-proletariado. Si esto era
as, entonces haba estado presente la clase obrera imprimindole su sello de clase a la revolucin, y el
problema estaba resuelto sin necesidad de reconocer al PCCh un carcter proletario que efectivamente no
tena, ni de caer en las tesis sustituistas.
En realidad, como dice Schwartz parafraseando agudamente a Lenin, "el proletariado rural aisla#o del
proletariado urbano es esencialmente %n X"e0%eHob%r'%7sY en mentali#a#, furiosos contra los que tienen
tierra, pero consumidos por el deseo de lograr para ellos mismos poder aferrarse a su propiedad de la
tierra(Schwartz, p. 194).
El problema es que el anlisis de clase que hace Moreno no resiste la "r%eba #e los (ec(os. A partir de ah,
se produce un #esbarran0%e en el resto de las conclusiones que va sacando. Por ejemplo, cuando se afirma
que "es interesante notar que todas las interpretaciones serias de la revolucin china aceptan que su curso
fue ininterrumpido o permanente. slo se discute su dinmica de clase (Moreno, cit.). Moreno se refiere al
hecho de que la revolucin lleg a la expropiacin del capital. Pero ya hemos dicho que la estatizaci!n "or
s/ sola no a'ota el carcter 3obrero $ socialista4 de la revolucin si se la #esvinc%la del curso ulterior de la
transicin.
A partir de aqu Moreno saca todo tipo de conclusiones e0%ivoca#as. Dice: "La clave de toda la revolucin
china y de su ulterior curso socialista para nosotros est en la revolucin de los campesinos pobres del
norte y en la anterior del sur. Trotsky en sus cartas a Preobrajensky haba sealado que la revolucin china
(la tercera) deber comenzar por atacar al @%la@ desde sus primeras etapas. Y de este hecho, y de la lucha
contra el imperialismo y sus agentes, sacaba la conclusin de que la revolucin china sera mucho menos
burguesa que la rusa. Es decir, ms socialista desde el principio. Subrayaba as la profunda diferencia con
las revoluciones agrarias occidentales en las que el campesinado en su conjunto iba contra los
terratenientes feudales en la primera etapa de la revolucin agraria. En China, como no haba terratenientes
feudales de magnitud y los verdaderos explotadores de los campesinos eran los usureros y los campesinos
ricos ntimamente ligados a aquellos, la primera etapa de la revolucin agraria tendra un carcter
anticapitalista y no antifeudal (Moreno, cit.).
Coincidimos totalmente con lo que seala Moreno en el sentido que, efectivamente, la revolucin campesina
china oper sobre la base de una diferenciacin social: es decir, en)rent! a los cam"esinos "obres contra
los ricos de las aldeas, ntimamente ligados al imperialismo. Pero luego Moreno, como ha sido habitual en el
tronco principal del movimiento trotskista, i'%ala incorrectamente la connotaci!n antica"italista, muy visible
en la revolucin de 1949, con la socialista, 0%e no lle'! a #esenca#enarse como tal, cuando estaba clara la
ausencia de todo vnculo con el proletariado urbano. Por otro lado, en s misma, la reforma agraria al
menos inicialmente fue pequeoburguesa y no "socializadora.
Al no establecer esta diferenciacin, y al sostener igual que Mandel, la tesis de la "democracia agraria,
Moreno insiste en que "es nuestra hiptesis (...) que en China hubo una 'ran revol%ci!n socialista a'raria en
el sentido que Lenin le daba a esa definicin: los cam"esinos "obres con s%s or'anizaciones tomaron #e
(ec(o el "o#er en el a'ro c(ino a escala local para ir contra los campesinos ricos. Esta lucha fue y es una
lucha esencialmente socialista. El PC no inici esta revolucin. Por el contrario, hizo esfuerzos por
contenerla, por jugar un rol de rbitro entre todas las capas campesinas y democrticas(...). El campesino
pobre hace a pesar del PC, que tiene roces con l, s% revol%ci!n #e oct%bre antes #e 0%e el "roletaria#o
#e las ci%#a#es tome el "o#er. Este carcter socialista de la revol%ci!n a'raria estaba en germen en el
movimiento comunista agrario dirigido por Mao y Peng antes de 1935. El gran desarrollo de los gobiernos
comunistas agrarios, su influencia creciente, se explican por este carcter de vanguardia de la lucha de
clases en el agro chino, de la lucha de los campesinos pobres contra los ricos, que le saben imprimir los
maostas al movimiento campesino del sur antes de que Mao fuera ganado por la ideologa del frente
popular. El programa socialista sovitico del maosmo de aquella poca, era adecuado al carcter socialista
de la revolucin agraria china (Moreno, cit.).
Aqu hay no slo inexactitudes, sino problemas de apreciacin terico-polticos de magnitud, que tienen
como centro de gravedad la e0%ivoca#a eval%aci!n de que habra habido elementos de or'anizaci!n
in#e"en#iente de los campesinos, dndole as un supuesto carcter "socialista agrario a la revolucin .[44]
Es errnea la consideracin que la revolucin agraria se haya hecho "a pesar del PCCh. Otra cosa es que
Mao tomara esa decisin bajo la presin de las circunstancias, para ganarse el apoyo de la base agraria
frente a la ofensiva del Kuomintang en 1947. Pero el que comenz! el movimiento que luego desat la
revolucin agraria )%e el PEE( con el giro en su poltica agraria en 1947. Fue slo entonces que se desat
el proceso de expropiacin de los terratenientes en los territorios que controlaba (y que se haba negado a
poner en marcha en los 11 aos anteriores, producto de su poltica de conciliacin de clases). Sin duda, se
trat de una verdadera revolucin agraria que seguramente contuvo elementos "desde abajo, dada la
enorme vastedad del campo chino, y en la que el PCCh no podra haber controlado todo. Pero en lo
esencial lo'r! enc%a#rarla, controlarla, #omesticarla. Decir que el campesinado hizo "a pesar del PCCh su
revolucin agraria es ms que una exageracin: es un error.
En estas condiciones, tambin era equivocado afirmar que el campesinado habra hecho su "revolucin de
octubre, en el sentido de que la reforma agraria habra sido "socialista. Es difcil establecer en qu sentido
consideraba Moreno una revolucin que da la tierra en propiedad individual como "socialista (y, para colmo,
sin verdadera democracia agraria). Lamentablemente, esta historia termina siendo completamente falsa,
movida por el hecho cierto de que s hubo lucha de clases en el campo. Es verdad que la poltica agraria
maosta en la primera mitad de la dcada del 30 haba sido mucho ms radical, y que luego de la Segunda
Guerra Mundial, al verse obligado a romper con Chiang Kai-Shek, se retom una poltica de expropiacin a
los terratenientes. Pero D0%7 tiene #e 3socialista4 %na re)orma a'raria 0%e, le,os #e colectivizar la tierra, la
re"arte en "e0%eHas "arcelas, $ a#ems sin a%to#eterminaci!n cam"esina ni v/nc%los reales con el
"roletaria#o %rbanoF
A esto se le agrega la gratuita afirmacin de que el proletariado habra "tomado el poder. Es un hecho de
que el proletariado urbano no tom! nin':n "o#er como clase.
En esto las afirmaciones de Peng haban sido inequvocas, y Moreno sin duda las conoca, por ms que la
posterior estatizacin masiva de los medios de produccin modificara un poco las posiciones del trotskista
chino: "A pesar de que un puado de individuos provenientes de medios obreros han sido nombrados para
participar en el gobierno (muy pocos en puestos importantes) la clase traba,a#ora como %n to#o "ermanece
en %na "osici!n s%bor#ina#a. La clase obrera est "riva#a del derecho fundamental de elegir sus propios
representantes como a los soviets y otros comits similares de representantes obreros para participar y
supervisar el rgimen. Los derechos polticos generales libertad de palabra, asamblea y asociacin,
publicacin, creencias, etc. estn considerablemente limitados e incluso "ro(ibi#os, como las (%el'as.
Consecuente, como los trabajadores estn silencia#os por este rgimen, en realidad slo tienen el derecho
de peticionar dentro de los marcos de la ley por un mejoramiento de sus condiciones de vida. Vaya
forma de ejercer la "dictadura del proletariado!
En todo caso, lo que se poda decir, ante la ostensible ausencia del proletariado, era que en la medida en
que el PCCh, como agente de las masas campesinas, haba tomado el poder, y dado que el PCCh era
supuestamente un partido "proletario, "la clase obrera haba tomado el poder. En suma, el falso argumento
de Mandel. Pero ya sabemos que la posicin de Moreno era distinta.
A sabiendas de las carencias en s% ar'%mentaci!n, Moreno presenta la hiptesis central de su trabajo: "es
verdad que tanto Trotsky como Lenin siempre consideraron que esta revol%ci!n socialista a'raria s!lo la
"o#r/a #iri'ir el "roletaria#o in#%strial #e las ci%#a#es. Por otra parte, los esquemticos se niegan a
considerar que esta lucha agraria anticapitalista sea definida como socialista por el carcter del sujeto
histrico: los campesinos pobres y sin tierras debe ser considerados, sociolgicamente, como
pequeoburgueses. Dejando de lado la tarea terica de definir con toda precisin sociolgica al
campesinado sin tierras o muerto de hambre (...) algunas indicaciones (...) se imponen. El capitalismo surgi
gracias a que pudo crear un gigantesco ejrcito industrial de reserva con los campesinos desalojados de
sus tierras, o tan miserable en su pequeo lote que ten/an 0%e ven#er s% )%erza #e traba,o "ara "o#er
s%bsistir. El marxismo defini a ese fenmeno social y a esa nueva clase que surga #e ac%er#o a s%
#inmica y no de acuerdo a su pasado. Para el marxismo es fuerza de trabajo libre y no pequeoburguesa
pauperizada, e,7rcito in#%strial #e reserva $ no cam"esino errante por los caminos o que habita las afueras
de las ciudades. La contradiccin de China y de muchos pases atrasados es que el capitalismo, con su
penetracin, crea un gigantesco ejrcito de reserva con los parias campesinos y que, por la crisis del
capitalismo mundial y nacional, luego no puede utilizar por falta de desarrollo industrial. Llevado por las
circunstancias histricas, este campesino miserable, explotado por los capitalistas rurales, se transforma
entonces en reserva, en agente de la revolucin anticapitalista en su aldea, en soldado del ejrcito
revolucionario, en militante del PC o en )%t%ro obrero #e la ac%m%laci!n "rimitiva socialista (Moreno, cit.).
Esto ya es definitivamente trado de los pelos. No slo queda establecido que no (ab/a ma$or asalarizaci!n
#e la mano #e obra en el cam"o, sino que la principal relacin de dependencia de los campesinos pobres (o
sin tierra) respecto de los terratenientes era, junto a los prstamos usurarios, el alquiler de tierras para la
produccin individual.
El objetivo primario de la participacin campesina en la revolucin fue la obtencin de tierras a partir de la
reforma agraria a ttulo de "ro"ietarios "riva#os, no la b:s0%e#a #e s% asalarizaci!n %rbana. Luego veremos
las particularidades de la colectivizacin agraria en China, as como el proceso de acumulacin.
Moreno afirma luego que el carcter del campesinado "pega (...) un salto histrico. En lugar de pasar por las
fases de sus hermanos de Occidente, de campesino sin tierra, a obrero en s de la manufactura y la
fbrica y a obrero para s del sindicato y el partido obrero, salta la eta"a #el obrero Xen s/Y #e la )brica
"ara trans)ormarse en %n revol%cionario antica"italista a escala local o nacional (Moreno, cit.).
Pero este "revolucionario anticapitalista a escala local o nacional, 0%7 ra/z social "osee? Para nosotros
siguiendo la caracterizacin de Peng se trat de revolucionarios anticapitalistas pobres o sin tierras
"e0%eHob%r'%eses #el cam"o $ la intelli'entsia #e la ci%#a#. Sin embargo, por obra de una "resti#i'itaci!n
social y poltica, se transforma el campesino pequeo propietario en obrero, confundiendo toda la dinmica
social real de la revolucin china.
Ms adelante, y en contradiccin con lo anterior, se lee que: "la amplia mayora del campesinado es
miserable o sin tierras. Es decir, la revolucin china es esencialmente una revol%ci!n #e los cam"esinos
"obres contra la b%r'%es/a r%ral c(ina, es una revolucin socialista agraria, que im"%so el "o#er a escala #e
las al#eas o "e0%eHas zonas. El pasado campesino, pequeo burgus de estos revolucionarios, se
manifestar tambin en el carcter de su revolucin, que ser "rimitiva, brbara $ "rinci"almente sin
!r'anos #e "o#er centraliza#os. Los rganos de poder de esta revolucin, las Asociaciones de Campesinos
Pobres, no tendrn rgano central democrtico, slo sern locales (Moreno, cit.).
Cul es, entonces, la verdadera definicin? Se trat de una revolucin antica"italista #e los cam"esinos
"obres contra la b%r'%es/a r%ral o de una revolucin socialista cam"esina9"roletariaF
Lamentablemente, las afirmaciones totalmente gratuitas se van sucediendo sin solucin de continuidad, en
un preanuncio de los anlisis de Moreno de comienzos de los 80, en los que se amontonaban ms y ms
cualidades "revolucionarias en los procesos, sin el menor esfuerzo por comprobar y medir su
correspondencia con la realidad. Se llega al despropsito de afirmar que el PCCh se termin "rindiendo
ante la dinmica socialista de la revolucin: "esta revolucin se combina para obtener el triunfo (...) de las
mujeres contra las supervivencias del pasado en China[45], el paternalismo, la lucha en la zona de Chiang
contra los terratenientes y contra el capitalismo burocrtico (...). Y, por ltimo, con la guerra civil contra el
rgimen dictatorial de Chiang, agente de la colonizacin yanqui. Pero de esta combinacin, el (ec(o
#ecisivo ser la revol%ci!n #e los cam"esinos "obres contra la b%r'%es/a r%ral. El PCCh intentar jugar un
rol de rbitro de todo este proceso combinado, pero tendr que ren#irse a la #inmica socialista9
antica"italista que le han impreso los campesinos pobres a la tercera revolucin china (Moreno, cit.).
En tanto que revolucin anticapitalista, hubo efectivamente una combinacin de tareas donde el centro fue
le revolucin agraria, sumada a cuestiones como la unificacin nacional china y la independencia del pas
del imperialismo. Al respecto, acordamos completamente con la dinmica prevista por Trotsky (y sealada
por Moreno), necesariamente anticapitalista y no antifeudal de la revolucin china. Claro que disentimos con
la asimilacin u homologacin que hace Moreno de la revolucin anticapitalista como socialista, que se ha
revelado histricamente incorrecta.
2ero tambi7n es e4uivocado decir 4ue el 2889 tuvo 4ue rendirse ante la dinmica socialista de
la revolucin1 Los mao'stas no se rindieron ante ninguna dinmica socialista: actuaron" 9asta
cierto %unto" bajo la %resin de las circunstancias" pero se esmeraron desde el comienzo por
bloquear y contener toda dinmica real transicional socialista. Es decir, la dinmica de autntica
revolucin permanente. : se %uede decir 4ue tuvieron bastante 7&ito1
>>>arte ! >>>
otas
32 Ver R. Senz: "Tupac Amar, Maritegui y Hugo Blanco: jalones Revolucionarios, en peridico SoB N 61.
33 En los tres aos siguientes a 1946, unos 178 millones de campesinos en reas comunistas obtuvieron la tierra, mientras que la
proporcin de campesinos medianos subi del 20% de la poblacin campesina antes de la reforma agraria a ms del 50%.
34 Esta observacin, realizada sobre el terreno con criterios autnticamente marxistas revolucionarios, era muy aguda. Las dcadas
posteriores de idas y vueltas del PCCh sin lograr nunca una real estabilizacin de la situacin econmica en buena medida confirman
estas apreciaciones.
35 El trabajo de Harold saacs sobre la segunda revolucin china es un clsico muy valioso del marxismo. Lamentablemente, luego se
pas a posiciones democrtico-burguesas, desconociendo el carcter anticapitalista de la revolucin de 1949.
36 Andrs Romero, Ies"%7s #el estalinismo, Buenos Aires, Antdoto, 1995, p. 85.
37 Por su carcter inmediato, Moreno la define (correctamente) como "guerra nacional plebeya que se transforma en revolucin
agraria. El problema viene cuando le atribuye una dinmica "socialista y de clase que a nuestro entender no tuvo.
38 ndependientemente de que, a nuestro juicio, no produjo en lo inmediato el retorno al capitalismo, sino la emergencia de un "hbrido
histrico: el 8sta#o b%rocrtico sobre la base #e %na )ormaci!n social no ca"italista #e e&"lotaci!n m%t%al.
39 Respecto del funcionamiento de las leyes sociales ya no en la transicin, sino en el comunismo mismo, tenemos esta genial
observacin del marxista hngaro stvn Meszros: "El trmino de ley es empleado de maneras muy diferentes (...) Cuando es
impuesta gracias a un mecanismo que se hace valer cie'amente, Marx lo analiza como anlogo a la ley nat%ral mediante la cual se
quiere caracterizar al sistema capitalista. Pero existe otro sentido de ley. Representa un marco o "roce#imiento #e re'%laci!n i#ea#o
"or %na a'encia (%mana en )omento #e s%s ob,etivos ele'i#os. Es este ltimo sentido la ley que nos damos el que resulta
pertinente en el contexto del empleo econmico del tiempo bajo las condiciones del sistema comunal. De acuerdo con ello, Marx insiste
en que esa clase de regulacin del tiempo disponible de la sociedad es esencialmente #i)erente de una medicin de valores de los
cambio (trabajo o productos) mediante el tiempo de trabajo (2s all #el ca"ital, p. 879).
40 Histricamente hubo muchas y largas discusiones sobre cmo caracterizar al maosmo. Por nuestra parte, lo consideramos
categricamente como "arte #el estalinismo, ms all de que es un hecho cierto que tuvo fuertes rasgos particulares. Podramos decir
que es una rama o mani)estaci!n es"ec/)ica #el a"arato estalinista m%n#ial.
41 Hacemos notar que, para Mandel, la "manera en que son llevadas adelantes las tareas no introduce nunca cuestionamientos sobre
la naturaleza socialista de las tareas mismas.
42 El desbarranque en la concepcin de las revoluciones obreras y socialistas "objetivas requiri un paso ms, que se dio en los 80 en
la vieja LT (ni hablar de la actual LT o la UT). Ver al respecto "Las revoluciones de posguerra y el movimiento trotskista en SoB
17/18.
43 Definicin retomada por el ya mencionado trabajo de Valerio Arcary, del PSTU brasileo, que defiende expresamente las tesis
sustituistas y deterministas de cuo deutscheriano y plejanoviano.
44 Moreno toma este anlisis de un texto muy citado sobre China del periodista Jack Belden, E(ina S(a@es t(e Zorl#, un libro anterior
al triunfo de la revolucin de 1949.
2arte ;
V. !espu"s de la revolucin
Estati<acin # colectivi<acin agraria en la 89ina no ca%italista
Si desde el punto de vista de la dinmica poltico-social de la revolucin, sta no poda ser considerada
obrera y socialista, resta la evaluacin de la estatizacin de los medios de produccin y de la
"colectivizacin del campo. Estas medidas de corte econmico-social fueron las que inclinaron la
balanza en la V nternacional y la mayora de las corrientes del trotskismo tradicional a partir de 1952,
en el sentido de que en adelante China pasaba a ser un "Estado obrero (slo que "deformado) y una
"dictadura del proletariado (slo que "burocrtica).[46]
La nacionalizacin de la industria, el lanzamiento del primer plan quinquenal y la colectivizacin agraria
fueron medidas de a"ariencia socialista que abrieron el periodo ms "dudoso dentro de la revolucin
china: se haba transformado acaso en una dictadura proletaria?
En lo que sigue, intentaremos demostrar que aunque la estatizacin masiva de los medios de
produccin, fue, evidentemente, una medida antica"italista (y, en ese senti#o, inicialmente "ro'resiva),
al no "asar la "ro"ie#a# #e los me#ios #e "ro#%cci!n realmente a manos #e los traba,a#ores, ni
basarse en mecanismos reales #e #emocracia "roletaria, no )%eron me#i#as 0%e lo'raran abrir %na
#inmica transicional socialista.
Por ms vueltas que se le den al asunto, la clase obrera no tom! el "o#er en China, ni en lo poltico-
social ni en lo econmico-social. Lo que se termin constituyendo tras una serie de vicisitudes fue un
8sta#o b%rocrtico, que usufructu las conquistas de la revolucin sobre la base de %na )ormaci!n
social no ca"italista or'aniza#a a "artir #e relaciones #e e&"lotaci!n m%t%a.
Aqu debemos dejar sealado un alerta metodolgico: hasta cierto punto, la categora de "Estado
burocrtico funciona mejor cuando se trata del proceso de #escom"osici!n de una autntica
revolucin socialista. Es decir, el caso de la revolucin rusa de 1917, que como producto de la
contrarrevolucin estalinista dio lugar al salto cualitativo hacia un "Estado burocrtico con restos
proletarios comunistas, como lo definira Christian Rakovsky. En el caso de China de 1949, estamos
hablando de una revolucin, no de una contrarrevolucin. Y, a nuestro modo de ver, no hay forma de
que una revolucin pueda ser "burocrtica: fue campesina enc%a#ra#a b%rocrticamente, lo que es
algo muy distinto. Sin embargo, se trata de la paradoja de una revolucin social de base campesina,
pero que no da lugar a un Estado "campesino y "plebeyo (ni mucho menos "obrero), sino que en las
condiciones de la hegemona internacional del estalinismo, lo que termina emergiendo es un n%evo
8sta#o b%rocrtico. Lo que ocurre en la medida en que es la burocracia la que termina usufructuiando
la independencia del imperialismo, de la estatizacin de los medios de produccin y de la
cooperativizacin agraria al servicio de su propia acumulacin.

Primeros aos de progreso

Entre 1949 y 1953 se vivi un perodo de florecimiento econmico. La guerra civil haba quedado atrs
y, con el surgimiento de un poder nico y centralizado a nivel de todo el pas, la economa se estabiliz
y se fren el saqueo imperialista. Este perodo puede ser comparado con la NEP en Rusia, en cuanto
situacin econmica de "doble comando: es decir, convivan reas de economa estatizada y reas
privadas.
Con la toma del poder, el PCCh hered un pas con una profunda crisis econmica. La economa
estaba dividida en tres sectores: una economa de subsistencia en el campo; una economa basada en
la industria liviana y en el comercio en los puertos y la zona costera; y una base industrial pesada,
creada por los japoneses en Manchuria. El nico de los tres sectores que estaban funcionando era el
rural. El primer objetivo del gobierno fue unificar y organizar las tres economas y recuperar los niveles
de produccin de la preguerra.
Claramente, durante estos primeros aos, hubo un crecimiento de la oferta de trabajo. Al momento de
la toma del poder, haba unos 3 4 millones de trabajadores especializados y unos 12 millones de
artesanos en fbricas o talleres pequeos, frente a unos 500 millones de campesinos. Hacia 1952, el
total de obreros y empleados asalariados en todo el pas se elevaba a 21,2 millones, de los cuales
aproximadamente 10 millones pertenecan a la administracin de las ciudades. La inflacin se fren a
mediados de 1950, los ferrocarriles volvieron a funcionar al cabo de un ao, y tres buenas cosechas en
1950, 1951 y 1952 posibilitaron la recuperacin econmica y parecieron dejar atrs las hambrunas que
caracterizaron a China a lo largo de su historia (el "Gran Salto Adelante mostrara que esto no era tan
as). Para 1952, se haba alcanzado los niveles de produccin de hierro, acero y cemento anteriores a
1949 que de todas maneras eran muy modestos y se haba prcticamente conseguido unificar los
tres sectores econmicos.
Promediando este perodo vino la estatizacin definitiva del conjunto de la economa, la colectivizacin
agraria y el primer Plan Quinquenal (1953-57). Durante los primeros aos de estas medidas, la
economa sigui siendo floreciente. Sin embargo, esto iba a durar poco: hacia finales de la dcada del
50, con el "Gran Salto Adelante y el giro "agrarista impuesto por Mao, se inauguraron #os #7ca#as #e
#escalabro, y la nueva "estabilizacin slo vino con la poltica restauracionista de Deng.
Es decir, los xitos econmicos del sistema estalinista fueron indudables mientras se trat de recorrer
aceleradamente un primer tramo en la industrializacin de economas atrasadas, lo que fue facilitado
por la conquista que represent haberse liberado del dominio directo y la expoliacin imperialista. Sin
embargo, la acumulacin de contradicciones fue muy rpida. Para fines de la dcada del 50 se produce
la grave crisis del "Gran Salto Adelante.
En estas condiciones, la corta estabilizacin se explica por las condiciones polticas inmediatas ms de
conjunto, as como porque generalmente los perodos de recuperacin econmica luego de
situaciones de extrema catstrofe suelen actuar como un blsamo que to#av/a no #e,a ver las n%evas
contradicciones que se van forjando y que van a irrumpir en el mediano plazo. Desde ya que no nos
concentraremos aqu en el anlisis "econmico de las idas y venidas del ciclo, sino en dar cuenta de la
naturaleza social de los procesos subyacentes.

2rofundi<acin del encuadramiento burocrtico

Ya hemos dejado sentado que el PCCh actu concientemente liquidando todo elemento de
autodeterminacin obrera o campesina que se pudiera esbozar. De all el "encuadramiento burocrtico
de la revolucin que venimos sealando y nuestra crtica a las posiciones que hablaban de elementos
or'nicos de "democracia campesina en las aldeas.
Por no hablar de textos como Ba #icta#%ra revol%cionaria #el "roletaria#o, de Nahuel Moreno, que llega
a presentar las organizaciones de masas en la China no capitalista como organizaciones
"independientes. Dice Moreno "En China el proletariado est organizado en sindicatos y los
campesinos en comunas, que son legales y abarcan a decenas de millones de trabajadores. Este
hecho marca una diferencia abismal con el rgimen del Chiang Kai-shek, donde los sindicatos y
comunas eran prcticamente inexistentes o fueron perseguidos ferozmente. Lo mismo ocurre con
respecto al papel, las rotativas, las radios, las salas de reunin. Antes estaban en manos de la
burguesa y el imperialismo; ahora estn en manos de la clase obrera y el campesinado, aunque
controlados por la burocracia. Por lo tanto, la revolucin obrera china, aunque dirigida por la burocracia,
significo una colosal expansin de la democracia proletaria en relacin no slo al rgimen de Chiang,
sino a las democracias burguesas ms adelantadas (Moreno, cit., p. 100).
No hace falta pasarse a la defensa del rgimen ultrarreaccionario de Chiang o de las democracias
burguesas imperialistas para sostener categricamente que lo que afirma aqu Moreno es una total
misti)icaci!n, similar a las que caracterizaron siempre a Mandel. Basta contrastar estas temerarias
afirmaciones con lo informado por Peng en tiempo real: "El rgimen hace lo mejor por s%"rimir las
actividades de los trabajadores y campesinos. La nueva ley de Reforma Agraria (...) est obviamente
diseada para "ro(ibir la or'anizaci!n es"ontnea #e las masas "ara %sar s%s "ro"ios m7to#os
revol%cionarios (...). Los derechos esenciales de la clase trabajadora en poltica y en la produccin a
saber, los derechos de participacin y control en la administracin del gobierno y de las fbricas estn
todava negados.
Confirmando esto, tenemos la siguiente descripcin: "Las estructuras del gobierno y del partido
necesitaban la cooperacin y el apoyo activo de pueblo para aplicar sus polticas. Paralelas a las
estructuras del partido, el ejrcito y el gobierno, se desarrollaron or'anizaciones #e masas 0%e eran
a'encias #el 'obierno y servan para la captacin de activistas y para politizar a la poblacin.
Algunas haban sido fundadas antes de la revolucin, como la Federacin Nacional de Sindicatos de
China (en 1922), que en 1959 lleg a tener 13 millones de afiliados. Otras se crearon a partir de 1949,
como la Federacin de Mujeres Democrticas de China (76 millones de afiliadas en 1953); la Juventud
Democrtica (34 millones en 1957); los Trabajadores de Cooperativas (162 millones en 1956);
Literatura y Arte, para movilizar a los intelectuales; la Federacin Estudiantil China (4 millones en
1955); el Cuerpo de Pioneros (30 millones en 1957) (Virginia Marconi, E(inaA la lar'a marc(a, Buenos
Aires, Herramienta, p. 80).
Es decir, se impuso un mecanismo de enc%a#ramiento #e masas #e #imensiones 'i'antescas,
completamente desde arriba, que no configur en ningn caso organizaciones realmente
independientes. As, luego de la revolucin de 1949 "se impusieron comits de administracin militar,
cuya funcin era preparar la situacin para el establecimiento de organismos civiles dirigidos por
cuadros del PCCh llegados de las bases rojas del norte del pas. Estas organizaciones, junto con los
comits de ciudad, de calle y de barrio, acallaron la ausencia de democracia obrera y la reemplazaron
por sesiones educativas y de politizacin. Los oficiales del desmovilizado Ejrcito Rojo, pasaron
tambin a dirigir estas organizaciones. Este enc%a#ramiento militar obedeca directamente a las
instrucciones de la direccin del PCCh (...). 8l "arti#o se ase'%raba el control total #el c%er"o social
(Marconi, p. 81).
Esto no es todo: lo que el maosmo intent hacer (a diferencia de otros PCs) fue establecer %na
interrelaci!n casi absol%ta entre el partido, los cuadros y los habitantes de China: "segn J. L.
Domenach y P. Richer, una de las caractersticas del comunismo chino fue justamente que no se
content! con la obe#iencia, sino 0%e ten/a 0%e conse'%ir la a#(esi!n de cada individuo. Esta adhesin
deba demostrarse de manera concreta y colectiva a travs de la participacin en el movimiento.
Toda la poblacin deba movilizarse espontneamente para responder al llamado del partido. Pero a
su vez, la adhesin de las masas servia para probar el dinamismo de los cuadros. Si las masas no
participaban era porque los cuadros no actuaban bien y era necesaria una rectificacin: la
depuracin de los cuadros que no podan organizar el entusiasmo de las masas. No por muy
conocidas las purgas en el PCCh dejaron de ser tremendas. El instrumento que se utiliz para llevar
adelante estas polticas de limpieza ideolgica fue el envo a la base (...) a vivir entre las masas
del campo (Marconi, p. 81).
En estas condiciones, el nuevo Estado "naci! b%rocratiza#o (asta la m7#%la y profundiz ese proceso
desde el momento mismo de la toma del poder (...). En una sociedad como la china, culturalmente
acostumbrada al ascenso social a travs de las prerrogativas ligadas al cargo pblico, especialmente a
medida que creca la disparidad de ingresos entre el sector estatal urbano y agrcola, el arribismo $ el
b%rocratismo se #i)%n#ieron am"liamente (...). Esto llev a la #esi'%al#a# y a la cristalizaci!n #e
bene)icios #e )%nci!n (Marconi, p. 85).
En sntesis, este proceso de encuadramiento de las masas explotadas y oprimidas fue una constante
en la experiencia del maosmo, tanto antes de la toma del poder como despus, y estuvo marcado por
la a%sencia de elementos de ver#a#era #emocracia #e bases $ a%to#eterminaci!n socialista, tanto en
la ci%#a# como en el cam"o.
Fairbank da un extraordinario testimonio del significado concreto del encuadramiento burocrtico de los
campesinos: "Los miembros de la cuadrilla de trabajo (del PCCh) se establecan en la aldea por
algunas semanas, trababan relacin con los pobres que tenan quejas y reunan cargos y evidencias
en contra de los cuadros locales; luego, los infinitos interrogatorios, el agotamiento fsico y las
confesiones forzosas eran la base de las reuniones (...) stas se realizaban al mismo estilo que los
mtines de lucha en contra de los intelectuales y los burcratas, y llegaron a ser la principal forma de
participacin del campesino en la vida poltica, manipulada por el PCCh a gran escala: en lugar de
contemplar simplemente (...) como observadores pasivos, ahora los campesinos se convirtieron en
vociferantes acusadores de las vctimas sealadas por las autoridades (Fairbank, p. 451). Tal era la
"participacin de las masas en la "construccin del socialismo...

Reforma agraria # coo%erativi<acin

La poltica agraria, al igual que antes de la revolucin, tuvo marchas y contramarchas luego de la toma
del poder, llegndose a mediados de los 50 a una colectivizacin prcticamente forzosa. Mucho ms
tarde, a partir de 1979, se retrocede a un curso procapitalista.
Pero en 1950-51, en la China del Sur, lo que se puso en marcha fue una radical re)orma a'raria
"e0%eHo9b%r'%esa #e #ivisi!n in#ivi#%al #e la tierra, contin%i#a# #e la #e E(ina #el Norte del perodo
inmediatamente anterior a la revolucin. nicialmente, el PCCh no quera enojar a la burguesa
nacional, ya que enemistarse con ella poda redundar en una disminucin de la produccin agraria y
provocar una hambruna. Pero, al mismo tiempo, necesitaba cumplir su promesa con el campesinado y
contar con los fondos necesarios para iniciar el desarrollo industrial del pas. Ante esta situacin, el
maosmo decidi satisfacer los pedidos de los campesinos pobres y al mismo tiempo proteger a los
campesinos medios y ricos. La respuesta fue la expropiacin de los terratenientes financieros, de ex
miembros del Kuomintang y de los grupos religiosos.
Sin embargo, la medida del gobierno desat nuevamente las fuerzas de la revolucin campesina: "el
resultado fue uno de los perodos ms violentos de la historia de la revolucin china. Los clculos sobre
la cantidad de terratenientes fusilados varan entre 750.000 y 2.000.000, segn las fuentes. Los
resultados de la reforma: sobre 107 millones de hectreas sujetas a la reforma, 46 millones cambiaron
de mano y 300 millones de campesinos pobres accedieron a la propiedad de la tierra o acrecentaron
sus parcelas (...). Por primer vez en muchos aos, aparentemente se haba conseguido alejar el
espectro del hambre (Marconi, p. 91).
Los efectos de la reforma agraria fueron obviamente favorables para el nuevo rgimen. El PCCh pudo
multiplicar su implantacin y desarrollar sus organizaciones satlites. Desde el punto de vista
organizativo, le permiti ca"tar a to#a %na 'eneraci!n #e c%a#ros, que por largos aos le aseguraran
el control y la movilizacin en las zonas rurales. La realizacin de esta tarea, contradictoriamente,
redund en el fortalecimiento del aparato.
Una de las consecuencias de la reforma agraria fue el e&cesivo "arcelamiento de la tierra. A partir del
verano de 1951 se establecieron las primeras cooperativas agrarias. El rgimen necesitaba movilizar
masivamente la mano de obra para trabajos de infraestructura indispensables y facilitar el
financiamiento de la mecanizacin de la agricultura. "En realidad, ya a partir de 1949 los campesinos
haba sido empujados a unirse en equipos de ayuda mutua que agrupaban de 5 a 15 familias. Esto
equipos eran de tipo contractual y no colectivizaban la propiedad (...) Las cooperativas estatales en un
principio agrupaban de 20 a 40 familias. Aunque formalmente el campesino no perda la propiedad de
la tierra, deban ponerla en comn, y lo mismo ocurra con los animales, los instrumentos de trabajo,
las semillas y los granos, y deban trabajar bajo la autoridad del secretario del partido (...) En 1953 se
instaur el monopolio estatal sobre la comercializacin de cereales (...). A fines de 1954, China contaba
con 400.000 cooperativas (Marconi, p. 92).
Pero la manera en que se llev a cabo este proceso, que no fue voluntario ni tuvo el correlato de un
salto real en el proceso de industrializacin del campo como correspondera a una "socializacin
agraria realmente socialista dio lugar a resultados contradictorios. As, "la cooperativizacin marc un
paso adelante hacia la socializacin, pero choc con una sociedad campesina que haca apenas dos
aos haba hecho una revolucin para conseguir la propiedad individual de la tierra. Lo grotesco de la
situacin sacudi a los estamentos del PCCh, formado en su mayora por cuadros campesinos (...). Se
haba reportado casos de motines de campesinos que haban apaleado a los cuadros del partido e
incluso se haban fugado con sus animales y granos de las granjas colectivas (...). La campaa de
desestalinizacin lanzada por Jrushov (...) hizo pblico que la colectivizacin forzosa (...) haba
resultado (...) un gran fracaso (Marconi, p. 93). El juego de estas presiones explica los permanentes
zigzags en la poltica econmica y agraria del PCCh, que iremos sealando a continuacin.

2lanificacin estilo sovi7tico

El primer plan quinquenal de 1953-57 fue precedido por la estatizacin de parte importante de los
medios de produccin en las ciudades y los ya sealados primeros pasos en la "colectivizacin
agrcola. "Si bien numerosas empresas de ex miembros del Kuomintang fueron nacionalizadas (...)
hacia 1952, alrededor del 40% de la produccin industrial todava provena del sector privado (...). En
esta primera etapa, todo lo que intent hacer el maosmo fue poner en funcionamiento la economa
industrial (...). Los resultados de esta poltica fueron espectaculares. Se duplic la produccin industrial,
cuya parte dentro de la produccin global, pas del 23,2% a 32,7% entre 1949 y 1952 (...). A partir de
1953 se inici una nueva etapa. Con el pas parado sobre sus dos pies, el PCCh inici la transicin al
socialismo: se lanz el Primer Plan Quinquenal (Marconi, pp. 93-94).
Es en estas condiciones que se abre la segunda etapa luego de la toma del poder, a la que le
sucederan las dos grandes crisis del "Gran Salto Adelante y la "Revolucin Cultural. No nos interesa
aqu mayormente hacer un desarrollo "descriptivo aunque algunos sealamientos de ese tipo son
inevitables, sino intentar dar cuenta de los problemas tericos que estn en juego por detrs de estas
medidas.
Hay que partir de sealar que en el caso chino se trataba de una economa que arrancaba de
muchsimo ms atrs en lo que hace a la industrializacin del pas: "tomando en conjunto, la economa
china anterior a 1949 se pareci mucho ms a la economa francesa de finales del siglo XV y
comienzos del XX que a la ya consi#erablemente in#%strializa#a economa de los ltimos aos de la
Rusia zarista. Tanto la economa francesa de finales del siglo XV como la economa china anterior a
1949, fueron abr%ma#oramente a'rario9comerciales $ #omina#a "or "e0%eHas %ni#a#es #e
"ro#%cci!n. Que las formas bsicas de los resultados revolucionarios chinos, no obstante, terminaron
parecindose mucho ms a las formas soviticas que a las francesas slo seala los efectos sobre el
curso y los resultados de la revolucin china de dos conjuntos de factores contextuales universales o
internacionales: a) la influencia poltica sobre China de la ya revolucionada Rusia sovitica, y b)
mayores posibilidades en el siglo XX para la industrializacin nacional impulsada por el Estado.
En primer lugar, afect la forma de su resultado final el que la revolucin china profundizara hasta
llegar a ser una revolucin social e hiciera surgir movimientos polticos revolucionarios tan slo
#es"%7s de que los bolcheviques haban triunfado en Rusia (Skocpol, p. 413).
All estaba el ejemplo de industrializacin pesada rusa impulsada por el Estado: "los comunistas
chinos, al marchar a las ciudades y consolidar el verdadero poder poltico nacional despus de 1949,
no se resi'naron a )%ncionar como sim"les a#ministra#ores #el 8sta#o en %na econom/a a'raria
re)orma#a #e "e0%eHos terratenientes. En cambio, procedieron paso a paso durante los aos 50 a
extender la administracin del partido y del Estado sobre las empresas financieras, industriales,
comerciales; a colocar las organizaciones de masas urbanas (obreros, estudiantes, profesionales,
consumidores) bajo la influencia del partido; a llevar a cabo la colectivizacin de la agricultura, y a
aplicar planes para la industrializacin nacional controlada por el Estado (...) Para mediados de los
aos 50, pareca que la China comunista se convertira (...), en una co"ia al carb!n #el sistema
estalinista sovi7tico. Una estrategia inequvocamente estalinista de desarrollo econmico nacional
qued encarnada en el primer plan quinquenal para 1953-57 (Skocpol, p. 415).
Y en el mismo sentido: "La alianza poltica-econmica con la URSS le impuso al nuevo gobierno la
imitaci!n #el mo#elo sovi7tico #e in#%strializaci!n r"i#a. En la prctica, esto signific el vuelco de
todos los recursos del pas al desarrollo de la industria a travs de la imposicin de con#iciones
#%r/simas "ara el cam"o, que tuvo que hacerse cargo del costo del proceso (Marconi, p. 90). Es en
estas condiciones que a partir de 1957 viene el giro de Mao, preocupado por la situacin de los
campesinos.
Sin embargo, el triunfo conseguido como consecuencia de la reforma agraria se vio afectado a partir de
1953 con la aplicacin del Primer Plan Quinquenal. El intento de forzar el desarrollo de la industria
pesada produjo el primer desequilibrio: los proyectos de industrializacin recibieron la mayor parte de
los fondos presupuestarios en desmedro del campo. Para dar una idea de esto ltimo, baste decir que
mientras entre 1953-57 la industria y el transporte recibieron el 76,4% de las inversiones, la agricultura
slo recibi el 7,6%. Y cabe tener en cuenta que la subvaluacin de los precios agrcolas fue de gran
importancia en el financiamiento del plan.
En sntesis: en las primeras etapas se intent practicar una "industrializacin al estilo estalinista que
pronto entrara en crisis. Pero antes hay que dar cuenta de la nat%raleza social e)ectiva de estas
medidas: fueron "obreras y socialistas como dijeron la mayora de las corrientes del trotskismo
tradicional, inclinndose a partir de ellas a definir a China como Estado obrero? Y si no lo fueron, qu
carcter asumieron estas medidas?
Este tema es una de las claves de nuestra investigacin. La segunda clave es el anlisis del abrupto
giro "agrarista de Mao y los dos desastres del "Gran Salto Adelante y la "Revolucin Cultural. La
tercera, que por su envergadura quedar fuera de este estudio, es la "ara#o,a del enorme desarrollo
desigual de China a partir de la vuelta al capitalismo.

8arcter de la estati<acin

Para dar cuenta de la naturaleza social de la estatizacin hay que empezar por escapar de las
tradicionales lecturas economicistas de la transicin. A nuestro modo de ver, en el marco de una
"revolucin fra la expropiacin slo poda ser hecha totalmente #es#e arriba. Y si bien dio lugar a una
serie de concesiones a un sector de la clase trabajadora, no cont! con la "artici"aci!n activa #e 7sta.
Fairbank comenta respecto del sector ms calificado de la gran industria: "Como parte de este sistema
de control, las #i)erencias #e estat%s a%mentaron al interior #e la clase traba,a#ora %rbana. El grueso
de la produccin industrial provena de grandes empresas estatales intensivas de capital, que se
convirtieron en los lugares de trabajo de una fuerza laboral especializada y privilegiada. Hacia la
dcada del 80, estos trabajadores permanentes de la industria estatal totalizaban 27 millones y eran
(...) la :nica fuerza laboral que participaba de lleno en el Estado de Bienestar. Gozaban de beneficios
suplementarios tales como alojamiento y alimentos subsidiados, remuneraciones extras, subsidios
gubernamentales, pensiones vitalicias y convenios estatales de seguros y bienestar. Estos dos quintos
bien remunerados de la fuerza laboral, que trabajaban en aproximadamente 85.000 empresas,
producan tres cuartas partes de la produccin industrial total de China. Otros dos quintos de la fuerza
laboral estaban constituidos por una clase secundaria de trabajadores de empresas colectivas rurales y
urbanas, que producan un tercio del total. Estas empresas colectivas urbanas eran mucho ms
pequeas y numerosas, empleaban artesanos, mujeres y jvenes en condiciones menos favorables
que las empresas estatales. Otra categora, an inferior, era la de los trabajadores temporales,
quienes trabajaban a contrato en la construccin y el transporte, realizando tareas domsticas o que
slo requeran fuerza fsica (Fairbank, p. 449).
Estos datos son reveladores debido a que, en una autntica transicin, las brec(as entre las distintas
categoras de trabajadores deberan ten#er a #ismin%ir, no a cristalizarse $ "ro)%n#izarse ca#a vez
ms. En el mismo sentido contamos con el testimonio de Han Dongfang, editor del E(ina Babor
B%lletin: "En 1971, volvimos a Pekn, donde mi madre consigui un trabajo como obrera de la
construccin. ramos tremendamente pobres, y el trabajo era extremadamente pesado. Los lugares de
edificacin eran todos en Pekn, pero para ahorrar plata ella no tomaba el colectivo. Virtualmente todas
las maanas ella dejaba la casa alrededor de las 6 de la maana y no retornaba hasta las 9 o 10 de la
noche. sta era la vida de un obrero de la construccin en los 70. Que tomen nota los que hablan de
"ausencia de explotacin en el "Estado obrero chino.
En un sentido, la expropiacin realizada por la burocracia tuvo un carcter similar a la #e los "a/ses #e
8%ro"a #el 8ste, donde no hubo revolucin alguna luego de la liberacin realizada por el Ejrcito Rojo.
Esto fue distinto al carcter del re"arto #e las tierras, que efectivamente expres la urgencia de un
reclamo de tierras que vena #es#e aba,o. Pero es evidente que si la clase obrera haba tenido un
papel totalmente "asivo en la revolucin de 1949, a la hora de la estatizacin de los principales medios
de produccin la situacin no tena porqu ser distinta.
Para resumir el punto, digamos que "la nacionalizacin y la planificacin constituyen )ormas
"ro'resivas e in#is"ensables en la transici!n al socialismo, porque contribuyen a establecer relaciones
econmicas y sociales ms libres y flexibles que aquellas nacidas del rgimen capitalista (basado en la
excluyente propiedad privada de los medios de produccin y la insaciable acumulacin de la plusvala y
riquezas en manos de tales propietarios). Pero lo que queremos marcar, siguiendo al marxismo, es que
esta "otenciali#a# econmica slo puede desarrollarse en el marco de una democracia obrera donde la
libertad social, poltica, sindical y cultural sean valores que funcionen como motores que empujen a las
n%evas )ormas econ!micas para obligarlas a servir a los traba,a#ores $ al "ro'reso #e to#a la
socie#a# (Romero, p. 94).
Otro testimonio de Han Dongfang muestra por qu la clase obrera china no pudo llevar adelante esta
tarea: "Poltica y socialmente, nunca tuvimos la chance de ser nosotros mismos, como individuos o
incluso como clase trabajadora; nunca tuvimos la posibilidad de basar nuestros pensamientos en
nuestras necesidades (citado en NeP Be)t RevieP).
Precisamente, en ausencia de toda autodeterminacin de los trabajadores, las nuevas formas
econmicas producto de la progresiva expropiacin de los capitalistas, no "%#ieron ser 3em"%,a#as4
"ara servir a los obreros $ cam"esinos. Por el contrario, fueron reconducidas en el sentido del
establecimiento de n%evas relaciones #e e&"lotaci!n $ o"resi!n no or'nicas al servicio #e la
b%rocracia. Lo que tuvo lugar sobre la base de los mecanismos de explotacin mutua, connaturales a
todo proceso de transicin.
Esto no quiere decir que luego de la toma del poder por el PCCh no haya habido huelgas. Segn lo
que hemos podido investigar, las hubo, pero el PCCh se encarg de enc%a#rar en sin#icatos
totalmente estatiza#os a la clase obrera desde el mismo momento en que entr en las ciudades.
En estas condiciones, "entre noviembre de 1955 y enero de 1956, la socializacin de la economa
urbana tom un nuevo impulso. Como de costumbre, el mtodo utilizado fue una combinacin de
movilizacin y coercin. Se les sugiri a los gerentes de empresa que se pronunciaran con
entusiasmo a favor de la transformacin socialista pidiendo la nacionalizacin de la empresa (...)
Para el 20 de enero de 1956, todas las empresas artesanales de Cantn haban presentado su
demanda. Los artesanos de toda China, unos 8 millones, fueron agrupados en cooperativas. Se dividi
a las empresas industriales en mixtas y nacionalizadas. Se indemniz a los propietarios a condicin de
que reinvirtieran sus capitales en las mismas industrias. Muchos se transformaron en gerentes de
fbrica, y se les pagaba hasta el 5% de inters sobre el capital que les haba sido expropiado. Esto
puso ms en evidencia el contraste entre la poltica de los comunistas hacia las ciudades y hacia el
campo, donde los terratenientes haban sido liquidados fsicamente (...). As, la burguesa industrial
pudo continuar existiendo, ahora encuadrada y controlada por el Estado, hasta mediados de los aos
60. Slo en Shanghai sobrevivieron unos 90.000 capitalistas nacionales (...). Para fines de 1956, el
95,7% de las empresas chinas, que aseguraban el 99,6% de la produccin industrial, haba pasado
bajo la tutela del Estado (Marconi, p. 103).
Las #i)erencias entre estatizaci!n, e&"ro"iaci!n $ socializaci!n adquieren aqu todo su valor. Las
estatizaciones burocrticas, por el mo#o en que fueron realizadas, cla%s%raron inmediatamente la
posible apertura del proceso de transicin, ya que fueron realizadas completamente #es#e arriba.
Aqu vale el criterio de la necesaria combinaci!n entre tareas, sujeto y mtodo al que nos hemos
referido en nuestra "Crtica de la concepcin de las revoluciones socialistas objetivas. Es decir, no se
trata slo del contenido social "objetivo de la tarea que se lleva adelante, sino que tambin influye 0%7
s%,eto $ #e 0%7 manera la lleva adelante. La estatizacin fue una medida anticapitalista y, en ese
sentido, progresiva. Pero, a nuestro modo de ver, no )%e ver#a#eramente socialista en la medida en
que no signific el inicio de un proceso de verdadera a"ro"iaci!n / socializaci!n #e la "ro#%cci!n "or
"arte #e los "ro#%ctores asocia#os, es decir, dela tendencia a la superacin de la oposicin entre
trabajo vivo y trabajo muerto. Por el contrario, termin redundando en la renova#a e&"oliaci!n por parte
de la burocracia, reabsorbida como nueva forma de explotacin no orgnica usufructuada por la
burocracia.
Otra forma de abordar el problema es tomando la diferenciacin que hiciera Lenin en otro contexto, en
un Estado obrero autntico con la clase obrera en el poder a principios de la dcada del 20. All, con
mucho criterio distingua las empresas del Estado (y de un Estado obrero revolucionario) como
empresas "de ti"o socialista pero no "ro"iamente socialistas, en la medida en que entre otros
elementos no podan dejar de apoyarse en criterios de funcionamiento fundados en la ley del valor-
trabajo, y donde adems se haba impuesto el criterio de director nico por empresa.
As, podramos decir que las estatizaciones del PCCH constituyeron medidas de "tipo socialista por su
)orma, pero no socialistas como tales por su conteni#o, en la medida en que los medios de produccin
no pasaron realmente a manos de la clase trabajadora y de sus organismos y partidos, que
obviamente no existan, sino que se mantuvieron se"ara#os del dominio de la propia clase. Es decir,
aqu la "contradiccin que se plantea, es que en un proceso autentico de revolucin y transicin
socialista, la e&"ro"iaci!n #e los me#ios #e "ro#%cci!n #e los ca"italistas es %n "aso absol%tamente
im"rescin#ible. Mal que les pese a las actuales modas autonomistas al estilo Holloway, no hay forma
de evitar esta medida. Es por esto mismo que se debe diferenciar entre medidas "de tipo socialista de
las e)ectivamente socialistas, por cuanto si no esta la clase trabajadora al frente de ellas mismas,
terminan quedando vaciadas de contenido en cuanto a configurar un paso verdaderamente
emancipador.
Len Trotsky sealaba a este respecto, identificando agudamente la importancia de la #i)erencia #e
tem"orali#a#es en el anlisis de los procesos, que "es perfectamente cierto que los marxistas,
comenzando por el propio Marx, han empleado en relacin al Estado obrero los trminos de propiedad
estatizada, nacionalizada y socialista como simples sin!nimos. En una escala (ist!rica #e lar'o "lazo,
semejante modo de referirse no involucra ninguna dificultad especial. Pero deviene en la fuente de un
cr%#o error $ #e %n en'aHo abierto cuando se aplicada a los primeros y todava no asegurados
estadios de desarrollo de la nueva sociedad, y sobre todo en una sociedad aislada que
econmicamente permanece detrs de los pases capitalistas (...)
La propiedad del Estado se transforma en propiedad de todo el pueblo s!lo en la me#i#a en 0%e los
"rivile'ios sociales $ la #i)erenciaci!n #esa"arecen, y con l la necesidad del Estado. En otras
palabras, la propiedad #el 8sta#o se convierte en propiedad socialista en la proporcin en que #e,a #e
ser propiedad estatal. Y lo contrario es verdad: cuanto ms se eleva el Estado sovitico por encima del
pueblo y ms ferozmente se le opone como guardin de la propiedad al pueblo (...), ms obvio es el
testimonio en contra del carcter socialista de la propiedad del Estado (Ba revol%ci!n traiciona#a).
Es evidente que la manera de proceder del PCCh, desde arriba y al margen de la clase obrera, fue una
opcin absolutamente consciente por parte de la burocracia, que le tema y tenia desconfianza a los
obreros.
Respecto del Este europeo, Franois Fejt relata que "en la mayora de las industrias nacionalizadas,
la administracin del Estado reemplaza los antiguos empleadores privados. Nacionalizaci!n si'ni)ica
en ese senti#o estatizaci!n (...). Eom%nistas $ socialistas ten/an en 1?> %na conce"ci!n i'%almente
estatista $ b%rocrtica #e las nacionalizaciones (...) Para H. Minc, ministro de ndustria, una industria
socialista es una industria donde los medios de produccin pertenecen a un Estado no capitalista y la
plusvala adquirida en el curso de la produccin vuelve a ese Estado, que la reparte segn un plan que
tiene el objetivo de la mejora las condiciones de existencia de las masas laboriosas (...). Esta
concepcin del socialismo estatista fue compartida por todos los agentes de la nacionalizacin en el
Este; (ac/a tabla rasa #e la a%tonom/a #e la clase obrera, #e s% #erec(o #e control $ 'esti!n. Es el
Estado el que debe poseerlo todo, el que debe reglamentar la produccin y la distribucin, segn un
plan (Fejt, Nistoire #e las Iemocraties Po"%laires, tomo , Pars, Editions du Seuil, 1979, pp. 157-
158).
Desde un ngulo puramente liberal burgus, Fairbank refleja las concesiones de las que gozaba el
ncleo principal de los trabajadores industriales, a costa de su falta total de independencia: "el
trabajador privilegiado de las empresas estatales reciba alojamiento, cupones para comida, alimentos
subsidiados y artculos de primera necesidad. Su lugar de trabajo provea asimismo de servicios
sociales, atencin medica, recreacin y actividades polticas. Sin embargo, y a pesar de todos estos
beneficios (...) el traba,a#or estatal #e"en#/a absol%tamente #e s% l%'ar #e traba,o, que poda
inculcarle una disciplina similar a la de una familia de mentalidad confuciana. El trabajador poda
esperar que su hijo lo sucediera en su labor. Era ms probable obtener un ascenso por antigedad
antes que por un progreso en las habilidades. Por otro lado, la #isi#encia e incl%so la cr/tica "o#/an
si'ni)icar la e&"%lsi!n (Fairbank, p. 449). No hace falta decir lo que significara, en esas condiciones de
extremo control de la burocracia, quedar desocupado.
En conclusin, "a comienzos de la dcada de 1960 no e&ist/a movimiento laboral alguno que pudiera
causar preocupacin al rgimen y tal era la #e"en#encia de los trabajadores estatales de sus lugares
de trabajo, que usualmente ello bastaba para mantenerlos bajo control. De este modo, y como
contrapartida al servilismo de los campesinos en la agricultura, la fuerza laboral esencial en la industria
pesada y otras empresas estatales qued ba,o el $%'o #el 8sta#o $ el "arti#o (Fairbank, p. 450).

Medida antica%italista # su%rasocial

Continuamos con una consideracin terica ms acerca del problema que venimos desarrollando: esto
es, el carcter antica"italista b%rocrtico #e las estatizaciones en manos #e la b%rocracia, lo que no
significa la habitual concepcin del movimiento trotskista tradicional de que la burocracia serva "a su
manera a la clase trabajadora. A nuestro modo de ver, las medidas anticapitalistas no se tomaron para
servir a la clase trabajadora en "manera alguna, sino ba,o circ%nstancias (ist!ricas 0%e las (ac/an C
(asta cierto "%ntoC inevitables, pero que inmediatamente fueron distorsionadas y puestas al servicio de
la burocracia y no de los obreros.
Dado este carcter de la estatizacin de los medios de produccin en China, es de un inmenso valor
ver la aproximacin de Trotsky a las medidas de industrializacin y planificacin tomadas #es#e arriba
$ b%rocrticamente por Stalin a comienzos de la dcada del 30. Es decir, el giro "izquierdista de Stalin
a finales de los aos 20 que dio lugar a la discusin que dividi a la Oposicin de zquierda y a la
capitulacin de Preobrajensky, Radek y Smilga. Sobre ese debate, es interesante este comentario: "Se
desarrollaron discusiones apasionadas alrededor de la colectivizacin y la industrializacin luego de
1929 (...). Rakovsky, corrientemente considerado como escptico en relacin a las consecuencias
econmicas de ambas, plante la hiptesis de que stas constituan para la burocracia un medio para
acrecentar su poder y sus privilegios, ya que ampliaban sus bases econmicas y sociales. Es decir, se
plante contra la concepcin de que estas medidas tendan a fortalecer "objetivamente al proletariado.
En 1930, como un resurgimiento de los argumentos de algunos capituladores, reapareci la teora
segn la cual industrializacin y colectivizacin tenan la consecuencia a%tomtica de reforzar el
ncleo proletario del partido, comprometiendo indefectiblemente, tarde o temprano, a ste ultimo en
la va de la reforma. Pierre Broue, Bos trots@istas en la <RSS, www.ceip.org. Aqu se observa como
reaparece el "automatismo como solucin mgica para justificar una reduccin "sociologista de
problemas polticos-sociales que requieren un abordaje especfico como tales.
Las consideraciones de Trotsky sobre este tema son poco conocidas, pero realmente geniales y hacen
a una com"rensi!n m%c(o ms #ial7ctica que en el comn del movimiento trotskista de la relacin
entre tareas, sujeto y mtodo en la revolucin proletaria.
Dice Trotsky: "La economa sovitica actual no es monetaria ni planificada: es casi %n ti"o "%ro #e
econom/a b%rocrtica. La industrializacin exagerada y desproporcionada socav las bases de la
economa agraria. El campesinado trat de hallar una salida en la colectivizacin. La experiencia no
tard en demostrar que %na colectivizaci!n #eses"era#a no es la colectivizaci!n socialista. El posterior
derrumbe de la economa agrcola fue un duro golpe para la industria. Sostener los ritmos aventureros
y exagerados exigi intensificar an ms la presin sobre el proletariado. La industria, liberada del
control material de la masa de los consumidores y del control poltico del productor, adquiri un
carcter s%"ra9social, vale #ecir, b%rocrtico. El resultado fue que "er#i! la ca"aci#a# #e satis)acer las
necesi#a#es (%manas, siquiera en el grado que lo haba logrado la industria capitalista, menos
desarrollada (Trotsky, "La degeneracin de la teora y teora de la degeneracin. Problemas del
rgimen sovitico, 29 de abril de 1933. En 8scritos, tomo V, vol. 2, Bogot, Pluma, 1979, p. 336).
Estas agudas definiciones, constituyen toda una leccin metodolgica de Trotsky contra los
enamorados de un "sociolo'ismo4 )acilista (supuesto alfa y omega de un punto de vista "objetivo y de
"clase, no "subjetivista) que pierde de vista el anlisis $ las #imensiones concretas #e las sit%aciones
concretas, que nunca pueden subsumirse mecnicamente mediante un indulgente mecanismo de
clasificacin. Es el mismo mtodo con el cual Trotsky abord el anlisis del posible carcter de la
revolucin China y el famoso debate con Evgeni Preobrajensky, y muestra que haba en el
revolucionario ruso una gran unidad de principios metodolgicos. Los cuales, a nuestro juicio, perdieron
parte de su tersura en la discusin con la corriente "antidefensista en 1940.
Desde otro ngulo, contra los que consideran que necesariamente la estatizacin generalizada de los
medios de produccin tiene necesariamente un carcter "obrero en s mismo, cabe argir, con
Romero: "Se acaba la propiedad privada, se acaba la burguesa y hay Estado obrero, pues slo hay
dos tipos de economas... Qu puerilidad terica! Lenin escribi centenares de paginas explicando lo
contrario, por lo que cabe cuestionar a los que "se limitan a una abstracta contra"osici!n de
capitalismo y socialismo, sin estudiar las formas y etapas concretas de la transicin que tiene
lugar (...). La expropiacin "or s/ sola, como acto jurdico o poltico, de ningn modo resuelve el
problema, porque es necesario (...) reemplazar en forma e)ectiva su administracin de las fbricas y
haciendas por una administracin #i)erente, una administracin obrera (Romero, p. 128).
En la China no capitalista, esta administracin obrera que pudiera poner los medios de produccin
e)ectivamente al servicio de la clase trabajadora y los campesinos nunca fue puesta en pie. En estas
condiciones, detrs de la estatizacin s%bsistieron los mecanismos #e e&"lotaci!n (ere#a#os #el
ca"italismo: es el caso del trabajo por un salario, de la continuidad (aun distorsionada) del imperio de la
ley del valor, la ya sealada oposicin entre el trabajo vivo y el trabajo muerto que mantiene separado
al trabajador de las condiciones de produccin, etc.
En ese sentido, al hablar del carcter "supra-social de la propiedad estatizada en los Estados
burocrticos de sociedades no capitalistas de explotacin mutua debe quedar claro que sta no era
3or'nica4 (en el sentido en que lo plantea Pierre Naville en su No%vea% Beviat(an), y est condenada
a la evolucin en un sentido propiamente transicional o a la vuelta al capitalismo.
Finalmente, cabe dejar sentado que tomamos estas definiciones slo meto#ol!'icamente, sin perder
de vista que las condiciones polticas de China en la dcada del 50 no tenan nada que ver con las de
la URSS a principios de los 30. En China hubo una revolucin campesina anticapitalista encuadrada
burocrticamente; de ninguna manera se trat de la contrarrevolucin hecha y derecha de Stalin, que
en China jams ocurri. Entre otras cosas, porque la burocracia maosta no t%vo 0%e li#iar con %n
"roletaria#o $ %na van'%ar#ia 0%e vinieran #e la e&"eriencia #e %na a%t7ntica revol%ci!n socialista
como fue el caso de Rusia. Ese "trabajo sucio ya lo haba hecho el Kuomintang a fines de los aos 20.

El giro agrarista y la colectivizacin forzosa

El primer plan quinquenal provocara crecientes contradicciones en el aparato dirigente. La orientacin
"industrialista era contra#ictoria con las inclinaciones hacia el campesinado de Mao. En estas
condiciones, los aos 1955-57 fueron cruciales para la historia de China Popular. El PCCh se vio
sacudido por profundas discusiones que hacan al futuro econmico y poltico, que explotaran con toda
su furia durante el Gran Salto Adelante y la Revolucin Cultural. El perodo se vio complicado no slo
por la discusin sobre el modelo econmico sino por una serie de hechos de la situacin internacional:
la muerte de Stalin en 1953, el proceso de "desestalinizacin en la propia URSS y los alzamientos
populares de Hungra y Polonia.
El PCCh se encontraba dividido entre aquellos que haban organizado y dirigido la revolucin
campesina, como Mao, y los que, como Zhou En-Lai y Lui Shao-Qi, haban ganado prestigio en el
trabajo de organizacin en las reas comunistas dominadas por los japoneses o el Kuomintang.
El planteo de estos ltimos era que la va al desarrollo pasaba por la industrializacin y la aplicacin del
modelo estalinista clsico. En cambio, "la concepcin maosta del cambio (.) con un enfoque
eminentemente i#ealista (.) planteaba que el cambio no sera posible mientras las viejas ideas
reflejaran que el viejo sistema segua en la cabeza de la gente. Por lo tanto, haba que darle prioridad
a los problemas ideolgicos y polticos para purgar a los hombres de sus tendencias inherentemente
conservadoras (...). Mao pensaba que haba que dar nfasis a los incentivos morales (...). Para l,
China tena que lograr su desarrollo sin ayuda fornea y, por lo tanto, el cam"o ten/a 0%e #esarrollarse
antes 0%e la in#%stria para pagar ese proceso (Marconi, p. 97).
Skocpol describe el debate en estos trminos: "Todos los que trabajaban dentro del sistema moderno
industrial, de industria pesada en gran escala, aumentaron sus privilegios ante la mayora campesina y
los trabajadores urbanos y rurales de las unidades industriales y comerciales de pequea escala.
Durante los aos 50, estos sectores pasaron por la colectivizacin, y sin embargo su papel en el plan
econmico nacional existente slo pudo producir recursos econmicos excedentes para canalizarlos
hacia el privilegiado sector urbano y de industria pesada. Pero a partir de 1957 la poltica bsica de los
comunistas chinos fue reorienta#a. Desde antes del trmino del primer plan quinquenal, los jefes
comunistas chinos empezaron a advertir que la poltica al estilo sovitico no era apropiada para las
condiciones chinas. Tras enconados debates surgi un consenso de tentativa de nuevas guas, a favor
de unos planes de desarrollo ms equilibrados que subrayaran el crecimiento #e la a'ric%lt%ra $ #e las
in#%strias orienta#as (acia los cam"os y el consumidor (Skocpol, p. 416).
Aunque Skocpol embellece aqu al PCCh algo que en las conclusiones de su trabajo har de manera
explcita, da cuenta de una crisis real que atraves el maosmo en el poder: las tensiones creadas por
su inclinacin cam"esinista9vol%ntarista de naro#ni@i o "rebelde primitivo en el siglo XX, en el contexto
de un pas que parta de una base mucho ms atrasada que la Rusia de 1917.
Mientras surgan esta bsicas reorientaciones polticas, los jefes comunistas tambin se dividieron (...)
ciertos jefes, incluso Mao Tse-Tung, no slo pidieron mayor hincapi en el desarrollo de los campos;
tambin pidieron mayor dependencia de la movilizacin de los lderes del partido y una mayor
participacin popular, esencialmente campesina (...). En trminos muy generales, haba maostas que
deseaban llevar adelante la estrategia de desarrollo orientada hacia los campos y movilizadora de
masas (...) y haba liuistas [seguidores de Liu Shao-Qi, burcrata que vena del aparato urbano del
PCCh. RS], que deseaban retirarse hacia la estrategia de desarrollo orientada hacia las ciudades,
elitista en lo educativo, y burocrticamente administrada (Skocpol, p. 417).
Como consecuencia de esta reorientacin, "las estadsticas de distribucin del ingreso nos narran parte
de esta historia (...) Los diferenciales del ingreso urbano-rural se re#%,eron considerablemente despus
de 1951, porque los precios de compra agrcolas subieron tanto que (..) los salarios reales in#%striales
a%mentaron s!lo mar'inalmente entre 1?>7 $ 1?72 (Skocpol, p. 425).
Curiosamente, desde su ngulo capitalista liberal, J. K. Fairbank tiene un abordaje ms crtico de las
medidas de colectivizacin forzosa tomadas en el campo en forma concomitante con el primer plan
quinquenal, que dejan claro su carcter auto-explotador: "En este proceso en general inflexible, el
,%'a#or clave era el l/#er #el 'r%"o: un aldeano usualmente miembro del partido y al que se designaba
por un perodo determinado de aos. Ya que tena autoridad sobre su equipo, deba com"etir con los
cabezas de otros grupos en el re'ateo, los acuerdos 0%e com"romet/an a s% 'r%"o a "ro#%cir $ ven#er
al 8sta#o parte de su excedente al bajo precio fijado. As, el lder del grupo era el m&imo
interme#iario en el sistema de adquisicin de grano, mediando entre sus inferiores, los miembros de su
equipo y sus superiores de la brigada y los cuadros. Dicha funcin era tan antigua como la historia
china, y constitua el nudo de la poltica rural y de las relaciones interpersonales (Fairbank, p. 428).
Pese a que Fairbank no es un terico (y menos un terico marxista), aqu se describe lo esencial del
mecanismo de competencia y autoexplotacin, en este caso en la aldea "colectivizada. Estos
mecanismos de autoexplotacin, cuando la economa es "cooperativizada, son absol%tamente
inevitables a%n en el caso #e %na ver#a#era transici!n. No somos idealistas ni romnticos al respecto:
es el producto de las duras condiciones impuestas por las circunstancias objetivas en que casi
inevitablemente deber ser llevada a cabo la transicin en cualquier pas que no sea del centro
capitalista.
Pero esto no implica no ser muy claros respecto de un fenmeno que tiene en principio las mismas
bases pero, a la postre, una naturaleza enteramente diferente: una cosa es si la acumulacin se pone
realmente al servicio #el me,oramiento #e las con#iciones #e vi#a #e los e&"lota#os $ o"rimi#os,
aunque esto sea de manera generacionalmente "diferidaU y otra, absolutamente distinta, es si esa
acumulacin va a manos #e %na b%rocracia e&"olia#ora $ e&"lota#ora, como fue el caso de Rusia y
China.
Respecto de cualquier atisbo de autonoma campesina en la reorganizacin del campo, cabe el
siguiente relato: "A partir de 1955, se or#en! que el campesinado #eb/a agruparse en granjas
colectivas de 100 a 300 familias. Unos 400 millones de campesinos )%eron obli'a#os a unirse en
alrededor de 752.000 granjas colectivas. Hacia fines de 1956, 120 millones de familias campesinas
quedaron incorporadas a las Cooperativas de Produccin Agrcolas. Los campesinos conservaban
tericamente la propiedad de la tierra. Una vez deducidos los impuestos del Estado, las inversiones,
los gastos de gestin y las obras sociales, los campesinos eran remunerados exclusivamente en
funcin de su trabajo. El mtodo que se utiliz para convencer a los campesinos de las ventajas del
sistema fue m%$ similar al #e Stalin "ara la colectivizaci!n )orzosa (si bien mucho menos cruento): se
los conminaba a asistir a reuniones durante das, e incluso semanas, hasta que voluntariamente
aceptaban unirse a la cooperativa.
Para completar la situacin, en 1956 se introdujeron los "asa"ortes internos (...). Los campesinos ya
no poda dejar sus pueblos para buscar trabajo en otra regin con lo que, al desaparecer los mercados,
tambin desaparecieron los buhoneros, los mendigos ambulantes y las pequeas industrias privadas.
El campesino "as! a #e"en#er enteramente #e la "ro#%cci!n de granos (Marconi, p. 99). Es conocido
que, finalmente, estas medidas fracasaron y se debi dar marcha atrs, al menos parcialmente.
Las manifestaciones de esta batalla [al interior del aparato del PCCh], sorda a ratos y en otros
abierta, se vieron repetidamente en las grandes reformas iniciadas en este perodo con el objetivo de
abrir la va al socialismo. Estas medidas socialistas, que se aplicaron a contrapelo de las
necesidades de las masas, necesitaron, para imponerse, de repetidas campaas de reforma del
pensamiento lanzadas por Mao y sus seguidores, y dirigidas no slo hacia los cuadros del partido,
sino hacia la poblacin en general. Las organizaciones de masas fueron esenciales para su aplicacin
(Marconi, p. 98).
Tras la muerte de Mao en 1976, quedara manifiesta la crisis abierta entre el Estado y el agricultor, del
que no se lograba que entregara ms grano. Despus de 1978, comenzaron las reformas
procapitalistas con Deng, que le dio mayor oportunidad al campesino para sacar provecho de manera
privada a su trabajo, mediante la vuelta a las unidades de produccin privadas y el retorno de los
mecanismos de comercializacin mercantiles de al menos una parte de la produccin. En las ltimas
dos dcadas, esto no ha hecho ms que profundizarse, volvindose lisa y llanamente a la compra-
venta privada de las tierras.

El "Gran salto adelante

En el torbellino de la crisis que estaba en desarrollo, entre mayo y junio de 1957 se vivi un corto
perodo de "liberalizacin conocido por la consigna "Que florezcan cien flores, dirigido a ganar a la
juventud universitaria y los intelectuales. Como era de suponer, la apertura de este espacio de crtica
fue ms all de lo que Mao y el PCCh estaban dispuestos a tolerar. La joven dirigente estudiantil Lin
Xiling, que lleg a decir que "el verdadero socialismo es democrtico, y el nuestro no lo es, dara con
sus huesos en la crcel por 15 aos acusada de "contrarrevolucionaria.
Con el cierre de esta corta "apertura se entr de lleno en el "Gran Salto Adelante, que tambin
marcaba el intento de #es"ren#erse #e la #e"en#encia #e la <RSS, luego de la ruptura de Mao con
Jrushov.
La pelea entre la URSS y China mostr hasta el paroxismo el carcter de burocracias nacionalistas del
estalinismo en ambos pases. Cada cual pretenda hacer valer su inters nacional-burocrtico por
encima de toda otra consideracin. Desde ya que en ninguno de ambos casos se expresaban los
intereses de los obreros y campesinos y menos que menos una perspectiva internacional de los
trabajadores. Esta competencia nacionalista burocrtica estrecha llev a fines de la dcada a la ruptura
de China con la URSS, y no ms de una dcada despus (principios de los 70), al alineamiento
creciente de China con el imperialismo norteamericano. Dice Fairbank: "El distanciamiento comenz
cuando Jruschov se volc a criticar abiertamente el "Gran Salto Adelante. En ninguna de sus dos
visitas a Pekn (en 1958 y 1959) logr entenderse con Mao. El lder ruso pensaba que el chino era un
desviacionista romntico cuya opinin no era de fiar. Durante el Gran Salto, Mao afirm que, a travs
del sistema de comunas, China lograra llegar al comunismo ms rpido que la URSS (Fairbank, p.
454).
De que se trataba esta orientacin? Mao buscaba a)irmar la (e'emon/a rural en el desarrollo de la
economa, desconfiando de lo urbano. En estas condiciones, se movilizaron masas ingentes de
campesinos para realizar obras hidrulicas y de todo tipo en el campo chino, as como se pretendi un
desarrollo "industrial localizado ruralmente que lleg al extremo delirante del montaje de hornos de
fundicin de acero por parte de cada familia campesina.
La desatencin de la produccin especficamente agrcola que produjo esta orientacin gener a
finales de la dcada del 50 el retorno de las hambrunas de masas en el campo chino: se estima que la
friolera de 20 a 30 millones de campesinos murieron a consecuencia de esta orientacin. El "Gran
Salto Adelante, aunque dej una masa de obras pblicas impresionantes, que an se pueden ver en el
campo chino, termin en un tremen#o #esastre $ retroceso #e las )%erzas "ro#%ctivas como producto
del voluntarismo pequeoburgus del aparato maosta.
A fines de 1957, el PCCh reconoci de manera dramtica que el modelo estalinista de desarrollo
industrial no era el adecuado para las condiciones chinas: ello signific el impulso para el Gran Salto
Adelante. La poblacin de China en 1950 cuadruplicaba la de la URSS en la dcada del 20, mientras
que el nivel de vida alcanzaba slo a la mitad. A pesar de la colectivizacin universal, la produccin
agrcola no experiment un crecimiento notable. Desde 1952 hasta 1957 la poblacin rural haba
aumentado en un 9%, mientras que la poblacin urbana se haba elevado en cerca de un 30%; sin
embargo, la requisa gubernamental de grano casi no haba mejorado y, mientras tanto, China debi
empezar a rembolsar los prstamos soviticos con productos agrcolas. 8l mo#elo sovi7tico #e cobrar
im"%estos a la a'ric%lt%ra "ara )ortalecer la in#%stria estaba ante %n calle,!n sin sali#a. Por otra parte,
la urbanizacin, que sobrepas la industrializacin, produjo desempleo urbano, que se agreg al
subempleo en populosas zonas del campo. El primer plan quinquenal obtuvo los resultados esperados,
pero el segundo, que consista en ms de lo mismo, constituy una invitacin al desastre (Fairbank,
pp. 442-43).
Aqu se abri la "elea #e en)o0%es respecto de cmo encauzar la crisis en ciernes. El curso que
impuso Mao apostaba a que el campo podra transformarse "sobre sus propias bases y que la
produccin agrcola podra aumentar mediante la masiva organizacin de la fuerza laboral rural. El
incentivo: la "determinacin revolucionaria. Es decir, se reduciran los incentivos materiales para el
trabajo individual, mientras que la abnegacin y el fervor ideolgicos se enfatizaran. Una orientacin
subjetivista por donde se la mirara, que apostaba a desatar la movilizacin revolucionaria de las masas
para "vencer a la naturaleza e iniciar "la marcha hacia el comunismo. En un ataque de vol%ntarismo $
romanticismo, se decret que era posible trans)ormar las relaciones #e "ro#%cci!n #e manera
absol%tamente in#e"en#iente #el #esarrollo #e las )%erzas "ro#%ctivas; esto, a travs de una
movilizacin poltico-ideolgica que hara posible sobrepasar a nglaterra en tres aos y a los Estados
Unidos en quince.
El Gran Salto Adelante fue el mayor y ms ambicioso experimento de movilizacin humana en la
historia. Aunque dur menos de un ao, desplaz en su pico (1958) ms de 500 millones de
campesinos hacia 24.000 comunas populares, en las que se confisc toda propiedad privada. Todo,
desde el alimento y la ropa hasta el cuidado de los nios y los cortes de pelo, era garantizado por la
comuna. Los campesinos, organizados en brigadas militares, eran llevados de los campos a los diques,
y de las fbricas a los altos hornos improvisados en los patios de sus casas en medio de una locura
de consignas y exhortaciones que les pedan que trabajaran 24 horas al da para realizar el milagro
econmico (Marconi, p. 116).
Respecto de las razones del fracaso de esta orientacin, cabe sealar que "desde el punto de vista
marxista, la sola idea de que una nacin subdesarrollada pueda modificar las relaciones de produccin
y llegar al comunismo sobre la :nica base de la movilizacin de masas no tiene nada que ver con la
realidad (...). Llevar al socialismo slo cuando se cumplan las condiciones internacionales. Pretender
que una China, aislada incluso de la URSS, pudiera por su propia voluntad llegar (...) al comunismo, es
un delirio voluntarista pequeoburgus sin ninguna base marxista (...) Slo si se olvida la relacin (...)
que existe entre la situacin mundial, la existencia de un solo sistema econmico el capitalista y la
situacin nacional, se puede caer en la %to"/a reaccionaria de pensar que se puede llegar al
comunismo por la va de la voluntad revolucionaria de las masas, que se a%to'enera
in#e"en#ientemente #e las con#iciones materiales. Las masas pueden hacer muchas cosas y son
capaces de sacrificios heroicos, pero no pueden hacer milagros (Marconi, p.125).
Es decir, el maosmo impuls una "socializacin no socialista del campo. Un verdadero proceso de
socializacin agrcola requiere de manera imprescindible, para obtener el libre consentimiento de la
masa de los campesinos pobres, del desarrollo de una industrializacin que no puede ser voluntarista.
Ni tampoco puede obviar las exigencias contradictorias de la tendencia a la satisfaccin creciente de
las necesidades humanas, as como la pervivencia por todo un perodo histrico del imperio de los
desiguales criterios de la ley del valor-trabajo, aun cuando sea limitado de manera consciente.
El "Gran Salto Adelante fue lo opuesto: configur un inmenso ensayo de una orientacin s%b,etivista
b%rocrtica "e0%eHo b%r'%esa $ romntica que pretendi violar y pasar por encima de todas las leyes
de la produccin material y social cuando se trata de una verdadera economa de transicin.
Sin embargo, muchos intelectuales marxistas occidentales giraron en este perodo hacia esta corriente,
en lo que constituy una capitulacin a otra ala de la burocracia estalinista que no repar en la otra
marca de fbrica de Mao: s% #es"recio absol%to "or la clase obrera $ la a)irmaci!n #e %n mecanismo
bona"artista $ totalitario 0%e im"e#/a to#a a%to#eterminaci!n real #e los e&"lota#os $ o"rimi#os. Las
masas fueron instrumentalizadas y manipuladas una y otra vez en las peleas dentro del PCCh y con la
burocracia de la URSS.
En conclusin: el "Gran Salto Adelante, como luego la Revolucin Cultural, configur un ejemplo, si se
quiere, a "escala ampliada, de la dialctica de conquistas que se transforman en derrotas y retrocesos
de las fuerzas productivas como consecuencia de la imposicin de la burocracia en estos Estados no
capitalistas.
El resultado puede resumirse as: "A partir de mediados de 1960, se hizo evidente que el resultado del
tremendo esfuerzo impuesto a las masas era un fracaso rotundo. No slo se haba frenado el
formidable impulso econmico generado durante los primeros 8 aos despus de la toma del poder,
sino que entre 1959 y 1961 el pueblo chino haba retrocedido a un nivel de pobreza que haba
comenzado a olvidar (...). Los campesinos robaron los campos, atacaron los graneros del Estado (...)
volvi la prostitucin y floreci el mercado negro (Marconi, p. 123).
Luego de este fracaso" en el cam%o se em%e< a recorrer" tan tem%ranamente como en ,=>," el
camino 4ue llevar'a a la vuelta al ca%italismo seg?n la m&ima de @eng: la agricultura %rivada
es tolerable si aumenta la %roduccin1 2oco im%orta 4ue un gato sea blanco o negroA lo 4ue
im%orta es 4ue atra%e ratones1

Revolucin cultural e iron'a del retorno de la clase obrera

Desde finales de la dcada del 60 (1965-1968) se presenci el ltimo acto de la lucha interburocrtica
en el PCCh. ncluso sectores de tradicin independiente del movimiento trotskista, como Nahuel
Moreno, creyeron ver que exista un sector "progresivo representado por la fraccin Mao. ntelectuales
marxistas como Pierre Naville tuvieron una apreciacin mucho ms certera y realista: en un apndice
de su obra 8l n%evo Beviatn la defina como una lucha entre sectores del aparato del PCCh, ninguno
de los cuales expresaba intereses vitales de sectores obreros y campesinos, ms all de que esta
lucha "por arriba abri las vas a un genuino movimiento obrero "desde abajo, frente al cual las dos
fracciones se apresuraron a pactar para liquidarlo.
De resultas de esta lucha, la que sali derrotada en sentido estratgico fue la propia corriente Mao,
aunque apareci triunfante en lo inmediato. Las fracciones en pugna fueron ms o menos las mismas
que hicieron eclosin en la dcada del 50 y que venan desde los aos 30. La fraccin a la postre
vencedora, que haba sido siempre ms directamente proMosc, ser la que impondr la sucesin de
Deng en 1979 y las medidas procapitalistas.
Como era de esperar, en su lucha contra el otro sector del aparato ambas fracciones buscaron alguna
base social, la obtuvieron explotando ilusiones y sentimientos de amplios sectores de masas, as como
una extendida sensacin de paranoia ante la guerra en Vietnam y los crecientes choques con la URSS.
En el caso de Mao, esta base social no se reclut entre la clase obrera: eligi el e,7rcito, la "olic/a $ %n
sector #el est%#ianta#o, organizado como "Guardias Rojos (en su mayora jvenes de escuelas
secundarias). La situacin se fue orientando de manera creciente hacia el peligroso desarrollo de una
suerte de guerra civil de bolsillo que, habindose desbordado en un insos"ec(a#o ascenso #e l%c(as
obreras como se no (ab/a visto #es#e la #7ca#a #el 20, fue desarmado mediante el recurso a una
intervencin del Ejrcito.
Tratndose de un hecho tan complejo y con toda una serie de determinaciones internacionales, aqu
slo podemos dejar sentada una breve resea.
La revolucin cultural es uno de los fenmenos ms discutidos y que ha generado la mayor cantidad
de opiniones contradictorias en la historia de la revolucin China. Desde los sectores trotskistas que
soaron ver la revolucin dentro de la revolucin, a los estalinistas desilusionados con la URSS que
renovaron su fe en el socialismo, pasando por los sectores cristianos que pensaron que se poda
adherir a un comunismo moral, pocas fueron las voces que se alzaron contra este desastre (Marconi,
p. 129).
Est claro que la situacin mundial de la dcada del 60 jug un rol importante en las repercusiones
internacionales de estos eventos. El curso a la derecha de la URSS coincidi con una etapa de
fermento revolucionario en todo el mundo. El PC sovitico, con su poltica de "coexistencia pacfica,
iba a contramano de esta situacin. China intent aprovechar el campo internacional que se abra a la
izquierda buscando seducir a los movimientos populares que surgan en los pases subdesarrollados y
en Europa. Por eso denunci el "revisionismo y el "imperialismo sovitico, proclamando la lnea del
"campo a la ciudad para la revolucin y presentndose como paladn de la lucha contra las viejas
burocracias. De all la confusin en la que cayeron muchos sectores de la vanguardia en aquellos
aos.
La ilusin dur poco: "haba un problema de arrastre desde inicios de 1967, que hizo que la burocracia
maosta comenzara a preocuparse por un proceso potencialmente ms crtico que su lucha contra la
burocracia central. Los traba,a#ores de las ciudades y provincias importantes de toda China estaban
comenzan#o a e&"resar s% insatis)acci!n con las con#iciones econ!micas $ sociales, y en muchas
reas reciban el apoyo de campesinos insatisfechos y de todos los sectores de la fuerza laboral. La
propaganda maosta con#en! estas revueltas, considerndolas economicistas y diciendo que los
obreros y campesinos rebeldes haban sido engaados por funcionarios reaccionarios del partido y que
se rebelaban parta satisfacer sus estrechos intereses personales (Marconi" %1 ).
As se recurri a la demagogia antiobrera para evitar que la crisis en las alturas detonara en una
ver#a#era l%c(a #es#e aba,o contra el con,%nto #e la b%rocracia, que por primera vez en dcadas
a"%ntaba a "oner en el centro #e la escena a la aborreci#a $ temi#a clase obrera (la misma que, segn
muchos sectores del trotskismo tradicional, era la "clase dominante en el Estado obrero chino).
Sin embargo, el desempleo muy sentido entre obreros y campesinos, la vigencia del mecanismo
represivo de los "pasaportes internos y el reclamo por la reduccin del sistema de "entrenamiento por
el cual los nuevos obreros deba trabajar al menos por tres aos durante los cuales se les pagaba la
mitad del sueldo dieron lugar a un na#a com:n estalli#o (%el'%/stico: "los trabajadores temporarios
bajo contrato eran los esclavos de China. Su rebelin a fines de 1966 fue una revelacin de que el
rgimen comunista ree#itaba lo "eor #el ca"italismo salva,e (Marconi, p. 142).
La irona de esta historia es que fue el maosmo el que, sin quererlo, dio el impulso inicial a la rebelin
del movimiento obrero. Las huelga portuaria en Shangai configur prcticamente la "rimera "rotesta
obrera #es#e 0%e el PEE( (ab/a toma#o el "o#er. A partir de ah se desat una ola nacional de luchas:
los puertos norteos de Qingdao, Tianjin, Dairen; los ferroviarios del este de China salieron por mejores
condiciones de trabajo; comenzaron a sumarse sectores campesinos. Otra irona: este movimiento fue
finalmente instrumentalizado y reconducido por el aparato central contra los "Guardias Rojos
maostas. Finalmente, luego de un pacto por arriba entre el propio Mao y Chou En-Lai, fueron disueltas
las organizaciones estudiantiles y se puso punto final, sin pena ni gloria, a la ltima aventura del "Gran
Timonel.
As, en su ltimo acto importante como dirigente, Mao, el dirigente "proletario al que realmente nunca
le haba importado un comino la suerte de la propia clase obrera, termin! #esatan#o %n 'ol"e militar
contra ella. Leccin para que tomen nota quienes vieron en Mao a "uno de los dirigentes obreros ms
importantes del siglo XX.

0urocracia # e&%lotacin mutua

Luego de haber desarrollado y caracterizado los avatares de la China no capitalista de los aos 50 y
60, cabe hacer una serie de sealamientos ms generales acerca de las relaciones entre burocracia y
economa en las sociedades no capitalistas de explotacin mutua de la segunda posguerra.
Sociedades que, como hemos dicho, no consideramos Estados obreros, sino no ca"italistas #e
transici!n blo0%ea#a en las que se da el restablecimiento #e mecanismos #e e&"lotaci!n #el traba,o no
or'nicos a partir de la estatizacin de los medios de produccin.
La base de las relaciones de explotacin en la ex URSS, como producto de la #e'eneraci!n del
proceso de transicin, eran los mecanismos #e 3e&"lotaci!n m%t%a4. Esto mismo fue lo que se impuso,
finalmente, en el conjunto de los pases donde el capital fue expropiado luego de la Segunda Guerra
Mundial, producto del enc%a#ramiento b%rocrtico #e estas revol%ciones. No hace falta repetir que en
los pases del llamado Glacis (Europa del este) no hubo ningn tipo de revolucin, sino que la
estatizacin vino de la mano del Ejrcito Rojo. Como hemos visto, no otro fue el caso de la revolucin
china.
Lo que nos interesa aqu es dar cuenta de los "roblemas te!ricos planteados por esta circunstancia.
Para esto, nos apoyaremos en una seccin relativamente menos estudiada de 8l n%evo Beviatn: se
trata de "Burocracia y Revolucin, el tomo V de la monumental obra de Pierre Naville. En su anlisis
de las conexiones entre las esferas de la economa y la poltica en las sociedades no capitalistas
(donde la transicin fue bloqueada), Naville clarifica los )%n#amentos materiales e&"lota#ores de la
imposicin de la burocracia. La relacin entre economa y poltica vara dependiendo del modo de
produccin o formacin social de que se trate, razn por la cual hay que dar cuenta de ella de manera
especfica en cada caso.
Por eso corresponde retomar la investigacin acerca de la es"eci)ici#a# #e la b%rocracia en los
Estados no capitalistas, en cuanto se apoyan en relaciones de e&"lotaci!n (no or'nicas) $ no en %n
mero mecanismo #e 3"arasitismo social4, al estilo de la burocracia en Occidente (que era el errneo
enfoque en que conceptualizaban el problema Ernest Mandel y otros sectores del trotskismo.
En el movimiento obrero y socialista del pasado, desde hace ya un siglo, la cuestin de la burocracia
(y del rol del Estado en las relaciones econmicas) se estableci en una doble polmica: de un lado,
entre socialistas de todas las escuelas (y, especialmente, los utpicos) y los burgueses liberales; y
de otra parte, entre socialistas (y comunistas) y los liberal anarquistas (...)
Las nuevas concepciones de una clase burocrtica explotadora (...) se presentan como una
extrapolacin mecnica de las luchas de clases, fundadas sobre los modos de produccin, de
apropiacin y de reparto de la plusvala social, tal como fue analizado por Marx. A priori, nada permite
ese caso de excluir la posibilidad de ver cmo un reagrupamiento de clase crea (y se adapta) a una
nueva forma de produccin y apropiacin del excedente social (Naville, "Burocracia y revolucin, pp.
21-22).
Es decir, Naville plantea que no se puede excluir tericamente la posibilidad del establecimiento de
relaciones de explotacin por parte de una burocracia. Pero enseguida insiste en que, contra los
tericos de las "leyes de bronce de la burocratizacin de la vida social, no necesariamente esto es
inevitable (un ejemplo de esta concepcin liberal de ley de hierro de la burocratizacin el clsico
estudio de Michels de principios del siglo XX sobre los partidos polticos), lo que excluira la misma
posibilidad de autodeterminacin social. Este es el ngulo marxista clsico para enfrentar la cuestin.
Las formas ms complejas y ms variadas de administracin burocrtica se han presentado en las
civilizaciones del pasado. El presente y el futuro debern, sin duda, volver a manifestar este fenmeno.
Sin embargo, lo que importa hoy es saber si tal forma es necesaria (es decir, si tiene )%n#amentos
"ro"ios en la econom/a, en las relaciones sociales $ entre las instit%ciones) y si ella posee adems un
carcter or'nico (Naville, p. 22). Es sabido que, para Naville, la burocracia tiene un fundamento
necesario, es decir, una base econmico-social, y un carcter no or'nico (contra la opinin de los
colectivistas burocrticos).
En principio, el anlisis clsico tenda a ver a la burocracia meramente como una "clase poltica que se
apropiaba por su lugar en formas diferentes de Estado, pero sin )%n#amentos econ!mico9sociales
"ro"ios. La tradicin socialista correctamente ha ne'a#o las teoras burguesas y liberales de la "ley de
hierro de la burocracia como cuestin )atalista.
Sin embargo, aqu tenemos la originalidad del abordaje de Naville: la bsqueda, en el caso de las
sociedades no capitalistas, de las ra/ces sociales de la burocracia sin considerarla una clase or'nica.
Y es importante comprender que Naville ubica su trabajo en una lnea de contin%i#a# con los estudios
de Len Trotsky, al que reconoce que "nadie hizo ms que el por esclarecer las condiciones de la
extensin de la burocracia en la URSS. ncluso Naville trae a colacin una definicin de Trotsky
general, pero muy aguda de la burocracia como "sistema determinado de administracin de los
hombres y las cosas. Recuerda asimismo que Trotsky, en 1937, seala un elemento de enorme
importancia: que la burocracia sovitica no es sim"lemente %n "arsito, en la medida que ""osee el
8sta#o en tanto su "ro"ie#a# "riva#a, y que el Estado es en s mismo el propietario de la economa
(hombres y cosas).
El n%#o de la reflexin de Naville sobre los mecanismos especficos de la imposicin de la burocracia
en estas sociedades reside en las relaciones de "auto-explotacin y el rechazo a la concepcin de que
una clase "no se puede explotar a s misma: s/ "%e#e (acerlo, si no tiene otra clase a la 0%e e&"lotar.
Y se termin siendo el caso de las sociedades no capitalistas de la segunda posguerra.
Luego agrega una delimitacin o determinacin de gran importancia, que hace a comprender el
fundamento de la explotacin mutua: "Es un paradoja afirmar que lo que es burocrtico en una
organizacin es en primer lugar lo que respecta al poder poltico. Las relaciones econmicas, por s
mismas, no son burocrticas; lo que puede tener en ellas de burocracia no lo ser ms que en la
medida en que contienen un elemento poltico (...)
Este principio terico es doble: la nat%raleza #e to#a la "ol/tica #el 8sta#o es b%rocrticaU la
nat%raleza #e to#a relaci!n econ!mica #e valor es e&"lota#ora. La primera es una )orma de poder; la
segunda es el conteni#o del poder. Ambos son solidarios, sin confundirse (Naville, pp. 73-74).
Por qu Naville establece esta delimitacin? Sigamos su razonamiento:
Max Weber afirma (...) que el Estado es una comunidad humana que reivindica con xito el
monopolio del uso legtimo de la fuerza en un territorio determinado. Ni Maquiavelo ni Marx dicen otra
cosa. Pero esta comunidad no es ms que la burocracia, figura poltica. La fuerza, la violencia, son sus
resortes, justificados por el derecho. La economa, en sus elementos propios, no com"orta ni "o#er ni
violencia; no es ms que un mecanismo de explotacin. Es el poder del Estado la que la hace vivir,
durar y prosperar (Naville, p. 74).
Naville pasa a explicar luego la e&"lotaci!n m%t%a como )%n#amento material #e la b%rocracia. Es
decir, cmo este sistema no capitalista de explotacin mutua necesariamente implica la dominacin de
una burocracia.
El socialismo de Estado, tal como se expandi a partir de 1930 en la URSS, reposa sobre un sistema
de explotacin mutua de la nica clase productiva que ha sustituido a la burguesa capitalista y los
propietarios "naturales: los asalaria#os #e 8sta#o. ncluiremos por extensin en esta clase a los
agricultores koljosianos. En esta clase, donde cada uno es a la vez asalariado y pagador de salario
[salari7 et salariant], se crean las ca"as, s%b9clases o cate'or/as "artic%lares, poco importa aqu el
nombre que se les d, donde los ingresos, los derechos y los poderes se diferencian constantemente,
acentuando la disparidad, creando las oposiciones y contradicciones; en sntesis, estableciendo un
sistema de explotacin mutua; o, si se quiere, %n sistema #e a%to9e&"lotaci!n a escala 'lobal (...)
Este sistema deviene inevitable en un rgimen donde: 1) el fundamento de las relaciones econmicas
sigue siendo al intercambio de valores, del mercado de trabajo; 2) la propiedad de los medios de
produccin y de la consumacin colectiva es atribuida al Estado; 3) el aparato de Estado (burocracia
del partido y de la economa) es el garante y el ejecutor de la relacin entre la propiedad del Estado y
la reparticin desigual y planificada de los frutos del intercambio (...). En este sentido, la funcin de la
burocracia no es propiamente hablando ni una funcin autnoma de explotacin ni un simple arbitraje
(...). La burocracia se aprovecha del trabajo de la sociedad en la medida en que depende tambin de
ella como estrato asalariado, pero a la vez capa dominante. Ella no existe, con todo el poder que tiene,
ms que porque el sistema entero de explotacin mutua la hace necesaria (...). No volver aqu (...)
sobre el argumento filosfico de los burcratas dirigentes, segn el cual una clase no se "%e#e
e&"lotar a s/ misma. Marx ha dejado claramente indicado que en una cooperativa de produccin el
obrero puede devenir su propio capitalista (Naville, p. 256-57).
Es as que "la persistencia de un rgimen de formacin de valor de cambio, heredado del capitalismo
(...) se ha combinado con la generalizacin de relaciones asalariadas. En estas condiciones, la
organizacin de la sociedad comporta un sistema de intercambio directo y desigual de cantidad y
calidad de trabajo; esto es lo que yo llamo sistema de explotacin mutual. Las desigualdades nacen y
se manifiestan no solamente, ni fundamentalmente, en el dominio del reparto y del consumo, sino en la
"ro#%cci!n. Es a este ttulo que una parte de la sociedad asalariada se ve investida del poder de
reglamentar estas desigualdades en sus orgenes (...). Esta parte es la burocracia (Naville, p. 281).
El conflicto, entonces, tiene ra/z social $ no s!lo "ol/tica, en el sentido estrecho del trmino como lo
utiliz la mayora del movimiento trotskista, que perda de vista los grises y los aspectos "intersticiales,
a pesar de su inmensa importancia para el anlisis de la degeneracin de la URSS y para evitar las
mistificaciones.
Ciertos anlisis estimaban, sin embargo, que [poda hablarse de] dictadura del proletariado, cuyas
bases estaban todava dadas por la eliminacin de la burguesa capitalista (...). ms tarde, se admite
que la dictadura del proletariado no era ms que un (...) mito, y que la escisin fundamental de la
sociedad o"on/a la clase obrera en s% con,%nto con la b%rocracia. Ba X#icta#%ra #el "roletaria#oY se
#isolvi! en el 8sta#o $ no a la inversa. Para algunos, esta oposicin conservaba en gran medida un
carcter poltico-social, pero para otros tena un carcter econmico esencial (...). Esta ambigedad
profunda revela la existencia de una contradiccin general, que se expresa de formas variadas: la que
opone en primer lugar ciertas categoras de asalariados del Estado entre ellos, y luego la ma$or/a #e
estos asalaria#os "ro#%ctivos a la b%rocracia #e 8sta#o, 0%e re'la las #esi'%al#a#es en s% bene)icio.
El conflicto tiene %na ra/z econ!mica 0%e se trans)orma #e s%$o en %na o"osici!n "ol/tica, en la nacin
y entre naciones (Naville, pp. 289-290).
En conclusin: "Marx, en su Er/tica #el "ro'rama #e Kot(a, ha demostrado que, en la fase socialista,
es la le$ #el valor el principio de equivalencia sobre el que se apoya la remuneracin (...). Si la
sociedad burocrtica conocida en la URSS y en las naciones de sistemas similares han tenido un
desarrollo sin precedentes, ello no es atribuible a un error histrico ni a una perversin, sino a la
insta%raci!n #e relaciones #e e&"lotaci!n m%t%a #entro #e %n socialismo #e 8sta#o, donde queda
preguntarse cul es su futuro (Naville, p. 260). El futuro ya est aqu, y result ser la vuelta lisa y llana
al capitalismo.

BC1 $ modo de conclusin

El trabajo que estamos presentando no tiene la pretensin de abarcar el proceso del retorno de China
al capitalismo, tarea que requerira una investigacin especfica que cae fuera de los lmites de este
trabajo. Seguramente, muchos lectores querran conocer un anlisis del "final de la pelcula, pero no
es se el objetivo del presente texto, que se limita a intentar aportar elementos para enriquecer la
teora de la revolucin permanente en el siglo XX a partir de colocar sobre la mesa un balance
concreto de la experiencia histrica. Desde este punto de vista, lo significativo para nosotros es el
perodo que intentamos abarcar aqu, el de las tres revoluciones y la fase no capitalista de China.
A modo de cierre, no obstante, presentaremos muy sucintamente algunos sealamientos sobre la
ltima etapa de restauracin capitalista.

89ina 9o#

Desde hace 20 aos, las principales medidas del gobierno chino estn orientadas a la v%elta al
ca"italismo. En los hechos, se puede decir que como totalidad, a todos los efectos prcticos, China $a
es (o$ %n 8sta#o ca"italista, ms all de todos los elementos s%i 'eneris que se puedan identificar.
Quiz sea ms preciso definirlo como un 8sta#o ca"italista con restos b%rocrtico9colectivistas, si bien
ya hemos dejamos sentado que la definicin del perodo no capitalista que ms se ajusta a la realidad
es 8sta#os b%rocrticos #e socie#a#es no ca"italistas #e e&"lotaci!n m%t%a.
Se da una paradoja con este pas-continente: luego de 30 aos de no lograr estabilizarse en el perodo
no capitalista, ahora parece avanzar a todo trapo por la va del desarrollo capitalista. Como dice
Claudio Katz en su reciente trabajo 8l "orvenir #el socialismo, en China se est produciendo un
acelera#o "asa,e al ca"italismo ba,o el "a#rinaz'o #el 8sta#o. El propio rgimen gobernante, desde
hace dcadas, protege la formacin de una clase empresaria y banqueros, e impulsa la privatizacin
en desmedro de lo que quedaba de "planificacin. Mientras tanto, la #esi'%al#a# social avanza
acelera#amente, erosionando los niveles de vida y las certidumbres anteriores.
En este contexto, todas las medidas econmicas apuntan a remover los ras'os no ca"italistas del
rgimen precedente, mientras que el centro de gravedad de la economa se traslada, de manera
creciente, al sector privado.
Desde el punto de vista de la "acumulacin, las medidas estn orientadas a convertir a China en una
especie de taller man%)act%rero m%n#ial integrado a la mundializacin, ofreciendo como "ventaja
competitiva una reserva ina'otable $ barata #e mano #e obra. Su potencial demogrfico permite
estabilizar salarios de esclavitud de 40 centavos de dlar la hora, un sexto de los niveles vigentes, por
ejemplo, en las maquilas mexicanas.
En estas condiciones, est en curso un escandaloso a%mento de la desigualdad, de la pobreza y de las
agresiones oficiales contra viejos bastiones y conquistas de la clase obrera. El nivel de vida de los
trabajadores retrocede junto al desmembramiento de la industria estatal y la prdida de proteccin
social y del empleo de por vida que singularizaron al "socialismo chino. Este atropello reiteradamente
pospuesto a lo largo de la dcada del 90 por razones obvias se ha intensificado en los ltimos aos y
est originando, segn diversas fuentes, %n e&"losivo a%mento #e las tensiones sociales en las
ci%#a#es. Se estima que un tercio de los 140 millones de trabajadores estatales perdern su empleo
con la reestructuracin en marcha.
A nivel interno, la reestructuracin capitalista introduce un cataclismo en las relaciones sociales
vigentes desde hace medio siglo. La tensin creada por esta diferenciacin social podra quiz ser
amortiguada por la acelerada formacin de una clase media urbana de unas 200 millones de personas.
Los desequilibrios que genera la sustitucin de la vieja industria por los nuevos polos de acumulacin
privada estn desatando una e&"losiva mi'raci!n #e la "oblaci!n r%ral (acia las ci%#a#es, flujo
histricamente regulado durante el maosmo.
De todos modos, es ineludible dar cuenta de la explosividad del crecimiento chino de los ltimos aos.
Segn Katz, "la primera explicacin de semejante desarrollo se encuentra en el carcter
e&trema#amente atrasa#o del pas y la consiguiente existencia de un am"lio mar'en "ara intro#%cir
)ormas mercantiles en el r%#imentario %niverso cam"esino. Por eso, la descolectivizacin agraria
produjo en los 70 y 80 un florecimiento econmico inmediato. Y este mismo subdesarrollo permiti el
avance industrial de las ciudades luego de la apertura mercantil. Pero el espectacular salto de
crecimiento se explica, en segundo trmino, por la notable adaptacin de China a las condiciones
creadas por el avance registrado en la mundializacin. Este marco le ha permitido al pas convertirse
en un taller internacionaliza#o. La revolucin informtica, el desarrollo de las comunicaciones, la
fabricacin segmentada y la divisin internacional del trabajo dentro de las propias corporaciones
favorecieron un tipo de insercin productiva inconcebible hace tres dcadas (Katz, cit., p. 89).
Otros autores tambin han sealado el efecto inmediato de las "venta,as #el atraso4 respecto de la
situacin de China hoy y la "independencia relativa que an posee respecto del imperialismo (ver al
respecto el trabajo de Juan Chingo en 8strate'ia N 21). En el mismo sentido, Katz sostiene que la
inma#%rez econ!mica de China facilit esta conexin con el mercado mundial, a diferencia de Rusia,
que ha sufrido un proceso mucho ms traumtico dado el mayor grado de industrializacin autnoma
relativa que haba alcanzado en el perodo anterior. Debido al atraso rural, el subdesarrollo urbano y la
extraordinaria dimensin de su poblacin, el gigante asitico reuna las condiciones econmicas y
demogrficas para convertirse en "taller del mundo globalizado. Por el contrario, al gozar de un mayor
desarrollo productivo, la URSS siempre afront la amenaza de una competencia devastadora por parte
de las corporaciones occidentales, que luego se convirti en realidad.
De todas maneras, pronto o tarde, segn Katz, en la rivalidad con las grandes potencias saldrn a luz,
inevitablemente, todas las debilidades de la )actor/a e&"orta#ora china. Por esto concluye:
"Mantendr China su ritmo de acumulacin sostenida (...)? Repetir (...) el curso exitoso de Japn?
No es posible formular una respuesta, pero s puntualizar una diferencia histrica clave. Cuando
emergi Japn, regan sistemas precapitalistas en la mayor parte del mundo y exista un amplio
margen para el desenvolvimiento del nuevo modo de produccin. En cambio, en la actualidad, el
capitalismo es totalmente dominante y el espacio que conquista cada pas en el mercado mundial se
obtiene a costa de algn competidor. La restauracin difiere del surgimiento del capitalismo en este
(orizonte #ecreciente #e o"ort%ni#a#es, y en este aspecto la perspectiva de China no se asemeja al
antecedente japons (Katz, p. 93).
Cabe acotar, finalmente, que las proyecciones de crecimiento a futuro de China tienen mucho de
fbula, en la medida en que las actuales ventajas pueden transformarse en su contrario: la #inmica #e
lar'o "lazo a la recolonizaci!n $ s%bor#inaci!n #e E(ina al im"erialismo m%n#ial.

0ajo las banderas del socialismo revolucionario

58s"eramos el6 n%evo ascenso #el "roletaria#o c(ino. E%an#o 7ste lle'%e (...), sern los #isc/"%los, el
"arti#o $ el m7to#o #e E(en I%9-i% $ no los #e 2ao los que pasarn a un primer plano histrico
(Moreno, cit.).
A cinco dcadas de la revolucin de 1949, se observa esta paradoja: un corto perodo de tiempo no
capitalista que nunca logr alcanzar a estabilizarse, sucedido por una hasta el momento "exitosa
vuelta al capitalismo. Pero, como advierten muchos analistas, se trata de una situacin "reHa#a #e
tremen#as contra#icciones que slo buscan su momento para explotar.
Nadie puede anticipar lo que sern las convulsiones revolucionarias del pas ms poblado de la tierra
para las condiciones de desarrollo mundiales del siglo XX. Sin embargo, la revolucin de 1949 ha
dejado, a pesar de todo, un importantsimo elemento favorable y persistente ms all de todos sus
avatares: la creacin de un inmenso proletariado, hoy en pleno cambio de sus condiciones, con una
crisis de la vieja clase trabajadora estatal y la emergencia de una nueva clase obrera joven, aunque
salvajemente explotada.
El proletariado como totalidad nunca se recuper de la derrota de la experiencia de la segunda
revolucin de 1925-27. Pero tarde o temprano se pondr de pie. Es unnimememente sealado el
enorme crecimiento de la conflictividad social, aunque todava por motivos centralmente de lucha
econmica, no con una proyeccin poltica ms vasta. Y cuando se incorpore, el 'i'ante c(ino $ el
m%n#o van a temblar.
Para preparar este momento es que resulta clave (acer %n balance #escarna#o #e la revol%ci!n #e
1??, de sus lmites y problemas, as como los de la etapa no capitalista de las dcadas
inmediatamente posteriores a la segunda posguerra. Esta es la condicin para relanzar en E(ina la
"ers"ectiva a%t7ntica #el socialismo revol%cionario, que deber recoger en sus banderas las
tradiciones fundacionales de comienzos del siglo pasado. Esto es, las lecciones dejadas por figuras
como Chen Du-Xiu, Peng Shu-Tse y otros socialistas revolucionarios, muchos de los cuales pasaron
aos o dcadas en las crceles nacionalistas o estalinistas. Estos revolucionarios encarnaron la
perspectiva socialista a%t7ntica, y no el curso anticapitalista y nacionalista del PCCh que se revel
histricamente de corto alcance. Es esa tradicin y esa renovada perspectiva la que pueden ofrecer
una esperanza de salida a la opresin y explotacin a las masas del pas ms populoso del planeta.
otas
45 Sera un interesante tema de estudio hasta qu punto se avanz realmente en la emancipacin de la mujer. Al respecto,
Fairbank hace un crudo anlisis de la cruel prctica del vendaje de pies de las mujeres en el perodo imperial, y parece haber
sido una conquista de la revolucin haberla dejado atrs.
46 Esto tuvo lugar tambin en momentos en que China se vea involucrada en la guerra de Corea (1950-53), que llev a la
direccin de Mao a acelerar las medidas anticapitalistas en las ciudades. La falta de un mayor abordaje de las implicancias de la
guerra sobre el curso del PCCh en el poder es un dficit que en este trabajo no podemos resolver.