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A DIVISO DAS ESTAES: UM OLHAR SOBRE O MITO Por Felipe Salles Xavier Os mitos so histrias sobre deuses, seres

humanos e animais msticos, que retratam a potencialidade, defeitos e aspectos vivenciais de nossa existncia. A palavra mito vem do re o m!thus e si nifica f"bula ou palavra. #sses eram contados tradicionalmente de forma oral e tamb$m passados de era%o a era%o. &urante s$culos ns utili'amos os mitos de forma consciente para explicar os mist$rios da vida e do mundo, desde a cria%o do mundo, mudan%a das esta%(es do ano, conflitos nos relacionamentos e at$ mesmo o eni ma da morte. Os mitos de forma eral nos alcan%am em muitas dimens(es como pinturas, esculturas, histrias, poemas, contos)de)fada, folclore e at$ mesmo em nossos pensamentos e comportamentos. *oltando no tempo temos +lato, que transmitia conceitos filosficos complexos atrav$s dos mitos, ,esus tamb$m utili'ava a lin ua em simblica, as par"bolas para explicar de forma f"cil os problemas mais difceis, ainda temos na anti a medicina hindu, a utili'a%o deles como forma de tratamento a dificuldade mental e emocional, o curandeiro prescrevia histrias aos pacientes para que meditassem, com isso eles encontrariam as prprias solu%(es para os conflitos, isso porque eles compreendiam de certa forma o poder da lin ua em simblica para a humanidade. -s nos esquecemos h" muito tempo que temos uma dimenso simblica, uma dimenso que compartilha de diversos smbolos. #ssa profunda dimenso foi chamada de .nconsciente /oletivo, nele encontramos as mais diversas experincias humanas, tomamos conscincia de comportamentos arquetpicos e transpessoais. 0esumindo os mitos tem uma capacidade de nos permitir enxer ar al$m, de ns fa'er perceber aquilo que $ a verdadeira questo de diversos problemas. A histria que ser" contada nesse arti o $ um mito re o sobre as esta%(es do ano. 1udo come%a com &em$ter que vivia com sua ador"vel filha no nomeada, ela

sempre esteve afastada das disputas, conflitos e problemas terrenos, preferia viver numa plena harmonia com sua filha. /erto dia a filha de &em$ter estava passeando num belo campo e colhia al uns narcisos 2belas flores de in3meras formas e cores4 tranq5ilamente, quando de repente o cho se abriu e ento sur e das profunde'as da terra, 6ades, em uma carrua em ma7estosamente sombria, puxada por cavalos ne ros. #le a se ura fortemente e a arrasta para as profunde'as da terra. +ela for%a ele a torna sua esposa, a estupra, a torna mulher. &emeter ao procurar sua amada filha, fica abalada, pois no a encontra, procurou em toda a terra e no conse uiu achar nada, nenhuma pista do que ocorrera com sua filha. A 8rade)9e de luto fica amar urada e abandonada pela vida. &epois de muito tempo, desiludida quase perdendo as esperan%as em sua busca, encontra uma crian%a que lhe conta que 6ades a havia seq5estrado. &emeter enfurecida com 6ades e des ostosa com a prpria terra, que para ela a teria trado por dar passa em ao deus infernal, ordena que tudo pare de produ'ir, que tudo seque: ;ue tudo morra: #la estava totalmente desconsolada, pois, no aceitava a brusca mudan%a em sua vida. Obedecendo a deusa, a terra secou, lo o, os deuses passaram a no receber suas oferendas e come%aram a reclamar com <eus no tendo o que fa'er pede a 6ermes que ele v" ao reino dos mortos e avise a 6ades que devolva sua filha. 6ades pensa em fa'er um acordo com &em$ter, ele sobe a terra e a invoca para conversarem. &emeter rapidamente aparece e durante a conversa a deusa no aceita as id$ias dele. 9as ironicamente o senhor mortos, conta que a inocente filha da deusa, 7" havia comido uma rom 2a fruta dos mortos4 de bom rado, isto porque a mo%a 7" estava apaixonada por ele. #nto &emeter sem ver solu%o, totalmente contra sua vontade fa' um acordo, pois, sabia ela que as leis de 6ades so irrevo "veis, e nem mesmo <eus poderia as

infrin ir. &ecidiram ento, que a partir deste momento, a ador"vel filha teria de ocupar dois lu ares na estria, o de filha adorada e o de rainha dos infernos. A filha a ora 7" nomeada reapareceu com o nome de +ers$fone, voltara para a me, no como a filha antes perdida, mas, como mulher, como a conhecedora das profunde'as sombrias da terra, sacerdotisa dos se redos dos mortos, como rainha de seus prprios domnios. #la passaria a ficaria seis meses com sua 9e e seis meses com o seu amado. -asce neste momento a diviso das esta%(es do ano. -os seis meses em que +ers$fone est" com sua me, se fa' na terra primavera = vero, $ o tempo de felicidade pra terra, as flores nascem > paisa em se enfeita, e quando est" com seu marido, se fa' outono = inverno, a terra fica triste, elada e sem emo%o. O mito acima foi > 7ustificativa simblica daquela $poca para entendermos o funcionamento do mundo, explicando o que fa' com que o tempo mude e o que tr"s as esta%(es do ano. Anti amente os povos criavam os mitos para representar e entender o real e ns herdamos isso. 8ra%as >s contribui%(es de /arl 8ustav ,un , foi descoberto que os mitos habitam em toda nossa vida, atrav$s do .nconsciente /oletivo, aonde temos informa%(es universais. Os mitos so as ima ens primordiais, ou se7a, so manifesta%(es dos arqu$tipos, que por excelncia so os potenciais, modelos de comportamentos que facilitam a vida. Ao olharmos mais fundo, ou se7a, olharmos de forma simblica, &emeter representa uma das experincias maternas, ela $ a ima em arquetpica da me nutridora ? devoradora. #nquanto me)nutridora ela $ a me que vive pelos filhos, a que ama, a que prote e, que da prote%o ao filho, a que ensina para a vida. #nquanto me) devoradora $ a que sufoca e no da liberdade ao filho. @uperprotetora devora a crian%a, no a divide com nin u$m, instintiva, a ressiva $ a tpica me que vive achando defeitos nos ami os, namorados e em todo o meio social em que o filho vive, ou se7a, sufoca a prpria cria. #la encarna a maternidade em todos os aspectos no s a biol ica, mas tamb$m sa rada e interior, tamb$m representa a descoberta do corpo como al o precioso

que

era vida. #ntretanto, &emeter no $ apenas smbolo da maternidade, $

tamb$m smbolo da vivncia da perda. #la compreende que para se come%ar a viver $ necess"rio morrer simbolicamente, $ preciso passar por todos os males que necessitamos, sempre que perdemos al u$m querido entramos em contato com &em$ter, a deusa)me. +ers$fone 7" encarna a experincia da pure'a corrompida, $ a crian%a for%ada a entrar no mundo feminino adulto, a crian%a que $ retirada do seu lu ar no mundo e $ colocada em um lu ar desconhecido. # tamb$m representa a experincia das trridas paix(es vividas. A a experincia do mist$rio, do desconhecido, $ raciosa e fascinante, ela $ > parte de nossa alma que transita entre o inconsciente e o e o. -o mito tamb$m vemos 6ades, o senhor das trevas, $ a ima em mitol ica que controla o mundo dos mortos, seu mundo $ um local de extensa rique'a, sobre a lu' da psicolo ia 7un uiana vemos o deus como um representante do termino do ciclo da vida, mais amplamente $ tamb$m o termino de um comportamento, a mudan%a eral em nossas atitudes $ a possibilidade de um novo ciclo na vida. /om isso podemos di'er que esse persona em no $ rim, ele pode representar o casamento, o nascimento, a morte de quest(es anti as de nossa vida. Bm exemplo $ a despedida de solteiro, aonde, comemoramos a entrada num mundo de responsabilidades com o outro, e ao mesmo tempo lamentamos a perda de um anti o estado civil. Outro exemplo pode ser o caso da depresso ps)parto, pois, temos ali a triste'a pela perda da anti a vida e a entrada em uma nova. #sses so acontecimentos inconscientes. 0esumindo 6ades preside todos os finais e come%os em nossa vida. # tamb$m temos presentes no mito <eus e 6ermes. <eus $ a experincia da paternidade, do pai)provedor, o que toma as decis(es. # 6ermes que $ si no da comunica%o e das via ens, ele $ quem fa' muitas ve'es a passa em de nossos conte3dos entre os opostos, inconsciente versus consciente. #sses persona ens encarnam ima ens arquetpicas, ou se7a, representa%(es de padr(es inconscientes do comportamento, que tem um ob7etivo em comum, facilitar a vivencia humana na terra.

CFelipe Salles Xavier , .nte rante do pro7eto +apeando /om a +sicolo ia. Oficineiro do +ro7eto #scola Aberta ministrando cursos de +sicolo ia ,un uiana e /orporal, &an%as e Artes. Acadmico do 6ospital @anta /asa de 9isericrdia atuando em orienta%o, acolhimento, planto psicol ico e psicoterapia 7un uiana e positiva. &esenvolve pesquisas em 9ito e o /orpo e +sicolo ia da Arte 9arcialD 1ae EFon &o e .ma in"rio Arquetipico. A estudante de +sicolo ia do .nstituto de #nsino @uperior e Gorma%o Avan%ada de *itria 2GA*.4. #mailD felipesallesHIIJKuol.com.br Si e: FFF.psiqueob7etiva.Fordpress.com

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