PRINCIPIOS BBLICOS BSICOS LAS COSAS POSTRERAS I.

LA MUERTE

ESTUDIO N 22

A. En ningn sentido significa aniquilacin, extincin o terminacin de existencia. Significa la separacin del alma y cuerpo. Ec. 12:7; II Ped. 1.14; Fil. 1:21-24; II Ti. 4:6. NOTA: La segunda muerte (Ap. 20:14) es la separacin de uno de Dios eternamente en e l infierno, como se ver ms adelante. B. La muerte entr en el mundo a causa del pecado, y por eso todos somos mort ales. Gn. 2:17; 3:19; Rom. 5:12-18; He..9:27. II. EL ESTADO INTERMEDIO Es decir el tiempo que media entre la muerte y la resurreccin. A. EL CUERPO FSICO (muerto) regresa a la tierra, (Gn. 3:19; Job 34:15, Ec. 12:7), de donde ser resucitado: 1. Los salvos, en la segunda venida de Cristo, como un cuerpo resucitado, t ransformado, para reunirse con su ALMA y ser arrebatado para reunirse con Cristo en el aire, como veremos ms adelante. 2. Los perdidos sern resucitados despus del milenio, para comparecer delante del juicio del Gran Trono Blanco, el cual estudiaremos ms adelante. B. Existen solamente dos lugares para las ALMAS durante el tiempo intermedi o: 1. El Paraso, que est ahora en el cielo, (Vase la nota en la Biblia Scofield, en Lucas 16:23), donde van inmediatamente las ALMAS de los que mueren en Cristo, a gozar de la compaa del Seor, de los ngeles y las dems almas redimidas, con una fel icidad imperecedera. Lc. 16:22; II Co. 5:1-8; Fil. 1:23; Ap. 6:9; 7:9-17; 14:13. 2. El Hades (traducido anteriormente infierno en algunas versiones), donde van inmediatamente las ALMAS de los que mueren sin Cristo, par esperar el Juicio Fin al. El hades es un lugar de tomento y angustia. Lc. 16:23; Mr. 9:42-48. (Vase ta mbin la nota en la Biblia Scofield en Hab. 2:5). Aclaramos que el purgatorio es un lugar imaginario, inventado por el clero romano para comerciar con las almas. No se menciona tal lugar en las Escrituras. No hay lugar para una supuesta purificacin, o paga por los pecados en ultratumba, porqu e: 1) Cristo nos ha librado de TODA condenacin. Rom. 8:1. 2) La sangre de Cristo nos limpia de TODO pecado. I Jn. 1:7. 3) Los que mueren EN CRISTO pasan inmediatamente al Paraso Celestial. Lc. 2 3:43; I Co. 5:8. 4) Los que mueren SIN CRISTO van directamente al Hades. (Textos antes menc ionados). 5) Aunque el clero romano ensea que con dinero, misas, indulgencias, sacrifi cios, etc., se puede redimir o aliviar las penas del supuesto purgatorio , la Santa Biblia declara que no podemos ser redimidos o rescatados por cosas semejantes. I Ped. 1:18,19. Tambin es falsa la llamada doctrina del sueo de las almas, es decir que el alma va a l sepulcro juntamente con el cuerpo en estado inconsciente, como algunas sectas ensean. Las almas no estn dormidas o inconscientes en el sepulcro, sino que estn pl enamente despiertas y conscientes, en el cielo, o en el hades. Lc. 16:19-31; F il. 1:21-23.

III. LA RESURRECCIN A. Todos los muertos, tanto lo justos como los injustos se levantarn de sus sepulcros, o de los lugares donde estn, EN SU ORDEN, efectundose una reunin del alm a y el cuerpo. Jn. 5:28,29; Dn. 12:2. B. . La resurreccin se efectuar por el poder de Dios. Mt. 22:29-32; Hch. 26:8

C. La resurreccin ser dividida en dos partes, la primera y la segunda: La pri mera exclusivamente para los salvados, y la segunda para los perdidos. Las dos s ern separadas por espacio de mil aos. Ap. 20:4-6, 12-15. D. La resurreccin de Cristo es las primicias de la primera resurreccin. I Co. 15:20-23. Esta es la garanta de la resurreccin de todos, tanto salvados como perd idos. I Co. 15:21,22. E. La ltima fase de la primera resurreccin se llevar a cabo en la Segunda Veni da de Cristo, cuando los que han dormido en Cristo saldrn, y, despus de ser reunidos con sus respectivos espritus que sern trados por Cristo, sern arrebatados en el air e para ir con l. I Ts. 4:13-18; I Co. 15:52-54. F. La segunda resurreccin se efectuar despus del Reino Milenial de Cristo. Ap . 20:5-12. Es importante notar que los creyentes que vivieren hasta la Segunda Venida de Cr isto no tendrn que morir, sino que sern tomados y transformados, hechos semejantes al cuerpo glorificado del Seor. I Co. 15:46-53; Mt. 24:37-42; I Jn. 3:1-3; I Ts. 4:15-17. IV. LOS JUICIOS VENIDEROS Hay que notar que ya han sucedido varios juicios en tiempos pasados, como el dil uvio, las cautividades del pueblo israelita, etc. Tambin la muerte o sacrificio d e Cristo en la cruz fue un juicio, pues l fue juzgado en nuestro lugar. Pero los juicios que se mencionan aqu son futuros: A. El primero, llamado el Tribunal de Cristo. Rom. 14:10; II Cor. 5:10. Es te juicio es exclusivamente para los salvados, y se efectuar inmediatamente despus del rapto (arrebatamiento) de los santos (I Ts. 4:13-18), y antes de venir Cris to a la tierra con sus santos. Judas 14; Ap. 19:11-21; Mt. 25:14-30. 1. El creyente no ser juzgado para resolver la cuestin de su salvacin, puesto que ya es salvo desde el momento de creer en Cristo, (Jn. 5:24), sino para deter minar cul recompensa le toca por su fidelidad y servicio al Seor. I Co. 3:11-15; 4:5. 2. Cristo mismo ser el juez, tanto en este juicio como tambin en otros. Jn. 5:22,27; Hch. 10:42; 17:31. B. El segundo ser el Juicio de las Naciones (al principio del milenio) en el cual se declarar definitivamente el destino eterno de cada nacin como tal. Aqu no aparece ninguna resurreccin. Mt..25:31-46. C. El Juicio Final se efectuar despus del milenio, despus de la segunda resurr eccin. Este juicio es para los perdidos, quienes sern juzgados segn sus obras. Ap. 20:11-15. 1. Los ngeles harn la siega de los vivos, poniendo a un lado el trigo (los ju stos), y a otro lado la cizaa (los malos), sacando la cizaa primero. Mt. 13:24-30 ,36-43; Ap. 20:7-10. 2. El juicio ser efectuado con una justicia nica, perfecta e infinita. Habr gr ados en el castigo de acuerdo con la luz y oportunidad que cada uno haya tenido.

Lc. 10:12-15; 12:46-48; Rom. 2:11-16. Es importante notar que en el Juicio Final no aparecern los salvados, porque stos ya han sido juzgados, condenados y perdonados, cuando Cristo llev su castigo sobr e s mismo en la cruz. No puede uno ser juzgado otra vez por el mismo delito, del cual ha sido ya justificado. Rom. 5:1; 8:1. D. El da y la hora de empezar estos juicios no se sabe por parte de los sere s humanos, ni los ngeles lo saben tampoco. Mt. 24:35; 25:13; Hch. 1:7. Hemos tratado los juicios que tienen que ver con el hombre. Habr otros, como por ejemplo el de los ngeles cados, (I Co. 6:3; II Ped. 2:4; Judas 6), pero eso es un estudio aparte. Para ms detalle sobre los juicios, vase las notas en la Biblia Scofield sobre Ap. 20:11,12. V. NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA A. La tierra y el cielo sern purificados por fuego, y as sern renovados. II P ed. 3:7-12; Ap. 20:11. B. Estos cielos y tierra renovados gozarn de una justicia perfecta. II Ped. 3:13. C. All ser la habitacin feliz de los redimidos, cuyo gozo no tendr fin a travs d e toda la eternidad en la presencia de Dios y de Cristo y sus ngeles. All estar la nueva Jerusaln. Ap. cps. 21 y 22; I Co. 2:9,10.