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O Perigo do Esprito Faccioso

ensinamento da verdade para salvar os enganados no a contenda condenada por Deus. As contendas e faces aborrecidas por Deus se manifestam no ensinamento de doutrinas erradas para estabelecer ou defender partidos e avanar as ambies de homens. Paulo disse: Nada faais por partidarismo ou vanglria... (Filipenses 2:3). Ele condenou o partidarismo dos corntios como comportamento ciumento e carnal (1 Corntios 3:3). At hoje, alguns homens procuram se destacar com alguma novidade doutrinria ou alguma interpretao forada e exclusiva para ter uma base de defender seu prprio partido. Quando ouvimos algum defendendo doutrinas que no vm das Escrituras, devemos avaliar com muito cuidado e rejeitar qualquer engano do homem. O orgulho prejudica os outros, e o resultado inevitvel de ultrapassar a palavra de Deus (1 Corntios 4:6). Se todos ns aceitarmos os limites definidos nas Escrituras, ningum teria motivo para se exaltar. Se todos ns dermos toda glria e honra para Jesus, no sobraria nada para a exaltao de qualquer homem. Se todos ns formos seguidores de Jesus, ningum conseguiria se destacar como senhor dos outros. Assim a submisso total palavra revelada nas Escrituras seria a soluo aos problemas de contendas, cimes, e engano de falsas doutrinas.

A Mania por

Contendas
Se algum ensina outra doutrina e no concorda com as ss palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, enfatuado, nada entende, mas tem mania por questes e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocao, difamaes, suspeitas malignas, altercaes sem fim, por homens cuja mente pervertida e privados da verdade, supondo que a piedade fonte de lucro (1 Timteo 6:3-5).

Concluso

V
D180a

amos defender a verdade, ensinando contra qualquer distoro ou mentira. Mas vamos cumprir esta incumbncia com o desejo de salvar os que se contradizem. E jamais negligenciemos o desenvolvimento do carter que Deus deseja na vida de cada discpulo de Cristo.
por Dennis Allan

aulo alertou sobre o problema de pessoas que tm mania por questes e contendas de palavras. Se este problema afligia a igreja primitiva, a mesma atitude destruidora se multiplicou no nosso mundo religioso confuso e dividido. Diante de fatos e avisos como estes, h vrios perigos. H grande risco de ser enganado por falsos mestres que tem esta mania por contendas. Por outro lado, existe o perigo de evitar qualquer discusso ou debate, condenando todos que questionam autoridades religiosas e aceitando cegamente todas as tradies que os outros transmitem. O seguidor de Jesus Cristo precisa manter um equilbrio entre a mania por contendas e a covardia e indeciso da cegueira. Vamos considerar este desafio prtico.

Precisamos Defender a Verdade

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mesmo apstolo que condenou os briguentos disse: ...estou incumbido da defesa do evangelho (Filipenses 1:16). A palavra defesa neste versculo traduz a palavra grega apologia, da qual vem a nossa palavra apologtica, o termo usado para descrever a defesa da verdade contra crticas e perverses. Conforme o Lxico de Strong, apologia significa: 1) defesa verbal, discurso em defesa; 2) uma afirmao ou argumento raciocinado. Paulo viu a importncia de argumentar a favor do evangelho na defesa da verdade. Pedro viu a defesa da palavra como parte integral da santidade e do zelo que todos

os cristos devem demonstrar: Ora, quem que vos h de maltratar, se fordes zelosos do que bom? Mas, ainda que venhais a sofrer por causa da justia, bem-aventurados sois. No vos amedronteis, portanto, com as suas ameaas, nem fiqueis alarmados; antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso corao, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razo da esperana que h em vs, fazendo-o, todavia, com mansido e temor, com boa conscincia... (1 Pedro 3:13-16). De instrues como estas e dos exemplos de Jesus, Pedro, Estvo, Paulo e outros servos fiis, aprendemos que necessrio confrontar falsos mestres (Tito 1:10-11), distinguir entre o certo e o errado (Hebreus 5:14) e rejeitar toda forma de mal (1 Tessalonicenses 5:20-21). Temos que vestir a nossa armadura e entrar na batalha (Efsios 6:11-17; 2 Corntios 10:3-6).

o dzimo. At a, algo natural. Mas aqui mora o perigo. Se esta pessoa continuar focalizando o que est errado nas pregaes das denominaes como a cobrana do dzimo no desenvolver as qualidades positivas do carter que Deus quer. No suficiente fugir das coisas erradas; necessrio seguir as coisas certas (Tito 2:12; 2 Timteo 2:22). Faces (seitas baseadas nas doutrinas de homens) esto entre as obras da carne que devemos abandonar, mas no devemos negligenciar o fruto do Esprito (Glatas 5:19-23).

O Servo No Vive para Contender

Precisamos Manter o Equilbrio

o ensinamento da palavra na sua simplicidade e pureza, mesmo confrontando as distores dos homens, que nos leva converso. O evangelho o poder de Deus para a salvao (Romanos 1:16). Para pessoas que j andaram durante muitos anos na confuso das denominaes, este entendimento das Escrituras que traz um alvio de se livrar do jugo das tradies. Um perigo que enfrentamos, neste processo de libertao do engano de falsas doutrinas, de desenvolver um foco polmico onde achamos que o ponto principal do servio do cristo seria provar os erros dos outros. natural querer mostrar para os outros os fatos que nos despertaram, mas estas questes doutrinrias geralmente no so as coisas mais importantes para o nosso crescimento espiritual. Considere um exemplo. Uma pessoa ouve tantas pregaes e at ameaas dos plpitos das igrejas que exigem o dzimo que comea a estudar e pesquisar. Seus estudos a levam a entender que a cobrana do dzimo fazia parte de uma aliana com os judeus que perdeu seu valor quando Jesus morreu e deu sua nova aliana (cf. Hebreus 7:5; 8:613; Glatas 5:4; Romanos 7:6). Este esclarecimento pode at levar a pessoa a examinar outras questes e realmente ficar livre de muitas noes erradas. Naturalmente, vai procurar compartilhar com os outros o que tem aprendido, talvez comeando com uma questo bvia como

importncia deste equilbrio refletida nas palavras de Paulo a Timteo: Foge, outrossim, das paixes da mocidade. Segue a justia, a f, o amor e a paz com os que, de corao puro, invocam o Senhor. E repele as questes insensatas e absurdas, pois sabes que s engendram contendas. Ora, necessrio que o servo do Senhor no viva a contender, e sim deve ser brando para com todos, apto para instruir, paciente, disciplinando com mansido os que se opem, na expectativa de que Deus lhes conceda no s o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2:22-26). Observemos aqui vrios aspectos importantes da orientao de Paulo. Para manter o equilbrio, necessrio: Fugir do pecado Seguir o que certo Manter um corao puro Rejeitar perguntas absurdas No viver para contender Ser brando e paciente no tratamento de outras pessoas Preparar-se para instruir os outros Disciplinar os que esto errados para traz-los ao arrependimento Percebemos que a atitude certa do cristo no de tolerncia ao erro, tampouco um desejo de destruir aqueles que seguem o erro. um desejo ardente de apresentar e defender a verdade para resgatar o enganado da confuso do erro.