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22/10/13

Gnio (pessoa) Wikipdia, a enciclopdia livre

Gnio (pessoa)
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Um gnio (portugus brasileiro) ou gnio (portugus europeu) uma pessoa com grande capacidade mental. Ela pode se manifestar por um intelecto de primeira grandeza, ou um talento criativo fora do comum. Segundo a teoria de Lewis Madison Terman, o nvel de QI pelo qual algum pode ser chamado de gnio geralmente definido como 140 ou superior1 no desvio padro 15. O termo tambm se aplica a algum que um polmata ou algum habilidoso em muitas reas mentais. O termo se aplica com preciso a habilidades mentais, mais que fsicas, embora seja tambm usado coloquialmente para indicar a posse de um talento superior em qualquer campo; por exemplo, de Pel dito que foi um gnio do futebol, Michael Jackson como um gnio da msica e da dana, e at Gandhi, que tido como um gnio da diplomacia.
Isaac Newton, um gnio cientista e telogo.

ndice
1 Etimologia 2 Dotados 3 Limitaes 4 Na filosofia 5 Referncias 6 Ver tambm

Etimologia
Na Roma antiga, o gnio era o esprito guia ou "tutelar" de uma pessoa, ou mesmo de uma gens inteira. Um termo relacionado genius loci, o esprito de um local especfico. Por contraste a fora interior que move todas as criaturas viventes o animus. Um esprito especfico ou daimon, pode habitar uma imagem ou cone, dando-lhe poderes sobrenaturais. Um termo comparvel do folclore rabe djin, freqentemente traduzido como "gnio". Note, todavia, que este termo um falso amigo, no um cognato. Para maiores informaes sobre as razes etimolgicas, veja gnio.

Dotados
Gnios so dotados de excepcional brilhantismo, mas freqentemente tambm so insensveis s limitaes da mediocridade bem como so emocionalmente muito sensveis, algumas vezes ambas as coisas. O termo prodgio indica simplesmente a presena de talento ou gnio excepcional na primeira infncia. Os termos prodgio e criana prodgio so sinnimos, sendo o ltimo um pleonasmo.

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Gnios artsticos podem se manifestar na primeira infncia (prodgio) ou mais tarde na vida; de qualquer forma, os gnios eventualmente se diferenciam do restante atravs de grande originalidade. Gnios intelectuais geralmente tem vises ntidas e concisas de uma dada situao, na qual a interpretao desnecessria - os factos simplesmente os impactam e eles constroem ou agem de acordo com estes factos, geralmente com tremenda energia. Aqui tambm, gnios consumados em campos intelectuais comeam em muitos casos como prodgios, privilegiados com memria superior, reconhecimento de padres ou apenas percepo. A habilidade clssica do gnio musical a capacidade de reter muitas melodias diferentes em sua cabea, simultaneamente, e discernir como elas interagem juntas. dito que os grandes compositores clssicos (Bach, Mozart, etc) podiam reter 5, 6 ou mesmo 7 melodias diferentes em suas mentes de uma vez. Eles podiam escrever msica complicada, com muitas partes diferentes simultaneamente sem a necessidade de ouv-la sendo tocada. Em comparao, uma pessoa mdia pode reter somente uma nica melodia em sua mente. Uma teoria desenvolvida pelo professor de Harvard Howard Gardner, em seu livro de 1983 Frames of Mind, declara que existem sete tipos de inteligncia, cada qual com seu tipo de gnio. Veja teoria das inteligncias mltiplas para saber mais sobre esse ponto de vista. A inteligncia excepcionalmente difcil de quantificar. A medida padro nos Estados Unidos e em outros pases o teste de Q.I.. Este teste criticado por muitos por medir somente alguns aspectos da inteligncia (discutem-se os apectos acadmicos e etnocntricos).

Limitaes
Gnios so freqentemente acusados de falta de senso comum. Casos de gnios em determinadas reas sendo incapazes de "captar" conceitos corriqueiros so abundantes e antigos; Plato, no Theaetetus (dilogo) fornece uma anedota pitoresca sobre a distrao de Thales. Einstein, supostamente, muitas vezes se esquecia se tinha almoado e costumava calar meias de cores diferentes. O foco intenso que um gnio coloca em um determinado assunto pode parecer de natureza obsessiva-compulsiva, mas pode tambm ser simplesmente o resultado de uma escolha feita pelo indivduo. Se algum est realizando um trabalho revolucionrio em algum campo, a manuteno dos outros elementos da vida pode ser logicamente relegada insignificncia. Apesar da ideia do professor distrado no ser totalmente desprovida de valor, um gnio encontrar tantos problemas emocionais como qualquer outra pessoa. Note as peculiaridades de figuras como Glenn Gould e Bobby Fischer. Tais exemplos so provavelmente produtos de instabilidade mental ou emocional, em vez de gnio per se, embora haja uma correlao pesquisada2 entre QI e desajustamento social. Problemas scio-emocionais so mais preponderantes em gnios com um QI acima de 145. Desenvolvimento assncrono a causa principal disto. Como a maioria das crianas no compartilham os interesses, vocabulrio ou desejo de organizar actividades das crianas dotadas, as crianas gnio podem ser afastadas da sociedade. Algumas pesquisas mostram que outras razes alm do desajuste tornam difcil para os gnios obterem companhia. Como a inteligncia de uma pessoa aumenta, aqueles que elas consideram como pares constituemse num nmero cada vez menor de pessoas. Por exemplo, para um QI de 135 somente uma em cada 100 pessoas ter QI igual ou superior. Este nmero encolhe significativamente a medida que o QI sobe. Leta Hollingworth introduziu a ideia de uma "faixa de comunicao" efetiva baseada no QI. De acordo com sua teoria, para ser-se um lder efetivo de seus contemporneos, algum deve ser mais inteligente, mas no muito mais inteligente do que aqueles que dever liderar. Isto implica que os gnios podem no ser bons lderes daqueles substancialmente menos dotados e que eles podem nutrir desdm pela autoridade. A teoria tambm declara que crianas e adultos tornam-se intelectualmente isolados de seus contemporneos quando existe uma diferena de 30 pontos no QI.3

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importante notar que factores sociais e econmicos podem impedir a expresso de um gnio. Tais factores incluem expectativas sociais em relao s mulheres e represso de minorias. Por este motivo, os aparentes pendores pr-homens e pr-europeus nos gnios actuais e do passado podem no indicar uma diferena real na incidncia de gnios biolgicos em outros grupos.

Na filosofia
Na filosofia de Arthur Schopenhauer, um gnio uma pessoa na qual o intelecto prevalece sobre a vontade muito mais do que numa pessoa mediana. Na Esttica de Schopenhauer, esta predominncia do intelecto sobre a vontade permite ao gnio criar trabalhos artsticos ou acadmicos que so objectos de pura e desinteressada contemplao, o principal critrio da experincia esttica para Schopenhauer. Seu distanciamento das preocupaes mundanas significa que os gnios de Schopenhauer freqentemente demonstram caractersticas de desadaptao quanto a tais preocupaes; nas palavras de Schopenhauer, eles caem na lama enquanto fitam as estrelas. Na filosofia de Immanuel Kant, gnio a capacidade para atingir independentemente e compreender conceitos que normalmente teriam de ser ensinados por outra pessoa. No Dicionrio de Kant (ISBN 0631175350), Howard Caygill fala que o carter essencial do "gnio" para Kant era a originalidade. Este gnio um talento para produzir ideias que podem ser descritas como no-imitativas. A discusso de Kant sobre as caractersticas do gnio est grandemente contida na Crtica do Julgamento e foi bem recebida pelos romnticos do incio do sculo XIX.

Referncias
1. Gnio (http://www.brasilescola.com/psicologia/genio.htm). Pgina visitada em 09-02-2009. 2. (em ingls)-Desajuste social (http://news.uns.purdue.edu/hp/Peterson.bullies.html) Crianas dotadas como vtimas potenciais de bullying 3. (em ingls)-The Outsiders (http://www.prometheussociety.org/articles/Outsiders.html) Uma anlise da condio de gnio

BLOOM, Harold. Genius: A Mosaic of One Hundred Exemplary Creative Minds. Warner Books, Novembro 2002. ISBN 0446527173 PICKOVER, Clifford A. Strange Brains and Genius: The Secret Lives of Eccentric Scientists and Madmen. Plenum Publishing Corporation, 1998. ISBN 0306457849 GLEICK, James. Genius: The Life and Science of Richard Feynman. Pantheon, 1992. ISBN 0679408363 GOULD, Stephen Jay. The Mismeasure of Man, revised and expanded. W. W. Norton, 1991. ISBN 039303972

Ver tambm
Anti-intelectualismo Criana ndigo Estupidez Intelectual Mensa Nerd Prmio Nobel Prodgio
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