Abbé Barruel - Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme. Tome V

MMOIRES
POUR SERVIR.A L'HISTOIRE
DU JACOBINISME,
Par
M.
l'Abb
BARRUEL.
TOME CINQUIME.
A
Chez
P.
HAMBOURG,
FAUCHE,
i
Libraire.
8 o
3,
i-
CONSPIRATION
DES SOPHISTES
DE L'IMPIT ET DE L'ANARCHIE.
PARTIE HISTORIQUE.
CHAPITRE
Nouveaux
chefs
:
IX.
nouvelles ressources des
Illumins
Jsuitique
l'invention
de la Maonnerie
succs de cette fable.
A, .U
de
la
milieu de ces crits secrets, que la secte
tet
^.
a voit inutilement
cherch soustraire aux yeux '

,
,P**' on *
des Uluim-
Justice, s'toit trouve
de
la
main de ns,
:
aprs
Zvvack
mme
>
r
cette apostille remarquable

L
Il
t
verte' d 3
leurs
raut pour rtablir nos affaires
ri-
</
que parmi
com,
les
p i ots
Frres chapps nos revers quelques-uns des plus habiles prennent la place denosfon,
dateurs
qu'ils se dfassent des
mcontens
et
Tome V.
Conspiration des Sophistes

,
que
>j
de noncert avec de nouveaux lus
ils
travaillent rendre notre Socit sa premire

(
vigueur.
crits orig.
t. x
dernires pages. )
Weishaupt lui-mme
qu'en menaant
tous
n'avoir fui loin d'Ingolstadt,
ceux qui
l'en
chassoient
,
de changer un jour
(
toute leur joie en pleurs

Il toit
Lettre Fischer.
")
vident que les Illu-
mins ne pensoient rien moins qu' renoncer

leur conspiration.
Cependant
quelque terrible
,
et
menaante
toutes les
qu'elle se ft
montre
on et
dit
que
puissances affectoient de leur laisser

la
tous les
moyens de
poursuivre avec une nou-
velle activit.
Except Weishaupt qui avoit Su chapper

ses juges
,
pas un des conjurs n'avoit t conBavire des peines plus fortes que
damn en
l'exil
ou une prison passagre.

,
Dans
tout
le-
reste de l'Allemagne
et
depuis
le
Holstein jusqu'
Venise pas
la
depuis la
Livonie jusqu' Strasbourg

t
faite
moindre recherche n'avoit

;
dans
leurs Loges
la
plupart des
,
adeptes
reconnus
pour
ceux
leurs
les
plus coupables
avoient trouv bien

,
plus de protection que d'indignation
auprs de
tous plus
,
mme
contre lesquels se
;
dirigeoient
complots
malgr
les plus
les
preuves
les
authentiques et
et
videntes de sa flonie
fort
peu de
jours
mme
aprs
toutes
les
preuves acquises contre lui,
Zwack
obtenoit et
de l'Impit et de l'Anarchie.
de son Prince
des certificats
produisoit, de sa probit, de sa fidlit aux lois

,
que
plus
l'on
et dit
les
signs par des complices bien

;
que par
membres d'un Conseil Aulique {V, son Appendix

aux crits
orig.
pages 35 et 36.
l'appeloit
et le
Prince de
,
Salm-Kyrbourg
:re servi sans
sa Cour
la
pour en
doute avec
mme
fidlit.
Les
conjurs Brutus-Savioli et Diomde-Constanâ.
pouvoient par-tout ailleurs qu'en Bavire former

des
adeptes
leur
conspiration
aux dpens
lai.
mme du
Prince qui l'avoit dcouverte chez

,
Ce Tibre - Merz
attestoient l'infamie
ses
dont
,
les
Ecrits
originaux
la portoit
triomphante avec
complots
,
la
suite
de l'Ambassadeur de
l'Empire
jusqu' Copenhague. L'adepte Alfredfaisoit
Seinsheim ne
qu'changer
la
faveur de son
,
Prince contre celle du
Duc
de Deux-Ponts
et
dj l'intrigue mnageoit son
retour Munich:
Spartacus lui-mme jouissoit tranquillement de
son asile
et
de ses pensions
auprs des Princes

ses lves.
ses victimes plus encore
que
Jamais
et
si
conspiration n'avoit t plus
monstrueuse
publiquement dvoile
de ceux ne
jamais conjurs n'avoient
trouv tant de moyens de la continuer l'ombre
mme
pour
qui en
toient le
grand objet.
Ainsi tout annonoit que la fuite de Weishaupt

seroit
la secte
,
que ce qu'avoit t
pour l'Islamisme
celle
de
Mahomet
l'Hgire
2.

et
de nouveaux
je n'ai
de plus grands succs. Mais ici

la suivre
plus
,
pour
dans ses souterrains
Prcau.
mmes
des
ses
annales secrtes.
lUuminls',
p ur ach er
.
dictes P ar l'exprience,
Des prcautions ont fourni Weishaupt
a c^
nuation de
IaSects.
moyens combins encore plus profondment , poar accorder suivant sa maxime favorite, dans
,
.
son
nouveau
avec
sanctuaire
les
toute
apparence
plus
de
l'oisivet
ressources
de
la
grande
activit. Peut-tre aussi, content d'avoir pos les
fondemens des
ses
complots
d'en
tre
ce
moment o
toutes les
il
avoit prvu qu'il pourroit dfier

,
Puissances de dtruire son ouvrage
peut-tre satisfait d'avoir form des
hommes
qui
,
pouvoient dsormais prsider son Aropage
ne
s'est-il
rserv que
le
soin
de donner ses
,
conseils dans les occasions importantes

les
en livrant
dtails et
la
qualit de
chefs ordinaires
d'autres adeptes.
ses
Quoi
qu'il
en
soit 3
la
fin
de
,
travaux en qualit de
r hef ft-elle
constate
et les
archives de la secte fussent-elles encore
plus
profondment ensevelies
elle
la
preuve des
complots dont
est
encore toute occupe ne
nous manquera pas.

secrets
,
Au
ses
;
dfaut
de
ses
crits
nous aurons
monumens
il
publics. Les
adeptes toient connus

facile
toit
,
dsormais plus
de
d'observer leurs travaux

;
rapprocher
,
leurs artifices
des crivains zls en Allemagne

cette carrire
;
nous ont devanc dans
l'histoire
aura encore ses dmonstrations.
Le grand
soin des Illumins
,
aprs la publi- ^veu^re-
cation de leurs crits secrets, fut de persuader surUSecte.

toute l'Allemagne que leur
Ordre
n'existoit plus
que
les
adeptes avoient tous renonc
non -seu,
lement leurs mystres conspirateurs

toute relation entre eux, en qualit de
mais
membres
premiers
d'une socit secrte.

brigands
,
Ils
ne furent ni
les
ni les premiers sectaires
cherchant
faire regarder leur existence
comme
chimrique
dans
la
le
temps o
ils
toient le plus actifs pour
propagation de leurs
complots et
de leurs
principes.
Mais
ici
l'erreur est
venue se dmentir
de
ses
elle-mme
dfenseurs.
dans
la
bouche
premire
plus
zls
la
apparition
de
ces
ouvrages
qui ont dvoil en Angleterre la cons,
piration forme par les Illumins
et
,
poursuivie
les
dans
zls
les
arrire-Loges maonniques
Frres
des
bords de la Tamise ont demand du
secours aux Frres
Allemands
pour dtruire
l'impression que faisoit Londres la vie de
Zim~
nos
,
mermann
l'ouvrage
de
M. Robison
et
Mmoires. Les plaintes des Frres Anglois

la rponse auxiliaire
et
insres dans le
du Frre Bttiger Mercure Allemand , (

,
sont
t
Nn
p. 267.
prs
,
La mme rponse
travers
les
peu
de chose
N, 27
a
,
mers pour apprendre aux
Anglois
par leur Monthly
Magasine
Janvier 1798^ que tout homme occup dvoiler

,
l'IIluminisme
ne poursuit plus qu'une chimre on
des objets depuis long-temps ensevelis dans un
profond oubli
la
que depuis 1790 on a cess de faire

;
moindre attention aux Illumins
que depuis
les
cette poque il
nen
et
est plus
mention dans
Loges
^jillcmandes
qu enfin des preuves videntes de
cette assertion se trouvent
dans
les papiers
,
deBode,
mourut
qui toit devenu chef de cet Ordre
et qui
en 1784.
Month.lv Magazine
N. Q 27, Janvier
dans ces paroles
,
1798
let.
de Boettiger.
Il est
du
sieur Boettiger,
un premier aveu remarquable

,
dj relev en Allemagne
adeptes.
la
confusion
:
des
Des crivains
zls leur ont dit

les
vous
convenez aujourd'hui que
mystres de
l'IIlu-
minisme toient devenus ceux des Loges maonniques

,
et
qu'ils le
furent au
,
moins jusqu'en
des
l'anne 1790;
ds-lors
et
ces journaux et ces

l'attention
auteurs qui n'ont cess d'appeler Princes sur les Illumins;
ds -lors, et
Zim-
mermann
ouvrages
public
la
et
Hoffman
la
M.
Starck et tant d'autres
crivains dont
y
Secte s'efforce d'touffer les
avoient au moins raison d'avertir le

n'avoit pas t anantie lors de
qu'elle
dcouverte
de
ses
complots en
1786, ou
mme
gages.
en 1785,
comme
Tavoient sans cesse publi
jusqu'ici tous les crivains ses adeptes,

(
ou
ses
V. l'Eudemonia,
t.
N.
2. )
suffit
Aujourde faire
d'hui
les
conjurs supposent qu'il

adepte encore n'avoit
fait cet
Aucun
aveu; mais
il
vient parfaitement l'appui des instructions que

j'avois sur ce
fameux adepte.
talenspour
,
C'est
donc sous ce
hros
si
dont
les
la
conspiration toient
prcieux Knigge
que nous avons suivre en

et les
ce
fable sur
la
moment les travaux

Dtourner
1
succs de la secte.
attention publique sur des complots

faire oublier tous les leurs
les
,
re Jesutique.
faDu ^ eux
pour
con-
tinuer leurs
conqutes dans
Loges maon-
bien des gens pensent qui/ vaudroit mieux pour

des Anglois l avoir perdue quel' avoir gagne. Voil
le
bonheur
l'homme
dont on ose opposer

P.obison.
les lettres
au patriotime de M.
pas
Ce mme homme
Illumin
;
crit
aux Anglois
,
qu'il n'est
on
le croit
en Angleterre
mais en Allemagne
en
lui
demande
ce qu'il faisoit donc
aux Loges Mineril
raies de
Wcymar ; en
quelle qualit
,
pu
hriter de
lois
;
ces crits d'un
chef Illumin
se
qui par toutes les
de en
la secte ne pouvoient
remetre qu'aux Frres

si
quelle qualit
il
aprs avoir t
si
intimement
li
Bode
e?t
encore
,
laborieux
cooprateur de l'adepte
?
,
Wieland
pour
le
nouveau Mercure Allemand
Ce mme
auxiliaire crit
le
aux Anglois
qu'
la
premire rquisition
pas sans cloute
Duc
de Saxe-Gotha ne feroit
difficult
il
de laisser vrifier les archives

faire
de Bode
mais
se garde bien de
;
la
mme
proposition aux Allemands

dpositaire de ses crits
,
il
leur parle d'un Prince
sans oser
nommer
le Prince.
niques
,
les
tendre sur toute la classe des

et infecter enfin
hommes
de
lettres ,
de leurs principes
furent les projets
toute la masse
du peuple
et
tels
d'Amlius-Bode
des nouveaux
s'toit
Aropagites
que rilluminisme
aprs la fuite de
donns
pour
chefs
Weishaupt
et la dispersion
des
adeptes Bavarois.
Parmi
en
est
les
grands moyens qu'ils
employrent
il
un
sur-tout qui ne serok
pour moi qu'une fable
risible et
mprisable
_,
et
que je daignerois
peine
mentionner
sans
Il sait
trop bien que les vrificateurs moins loigns se

,
prsenteroient avec plus de confiance
si
pourtant la
parole de Bcettiger
suffisoit
ceux qui croient savoir
que
le
Prince a
les
ses
rai?ons
pour ne pas montrer

faire authentiqueraient:
faite
facillement
tes
la
deux malles de ces archives, qu'il a ache;
chrement
et
pour ne pas
mme invitation
,
que
la
Cour de Bavire a
pour
les crits originaux.
J'invite,
moi
l'auteur
du Montkly
Magasine
insrer ces rflexions dans son Journal,
comme
tation
,
il
y a insr
(IV.
la lettre de Bcettiger contre
M.
Rebison.
27
qu'il
Janvier 1798. )
Je fais cette invi,
parce
m'est venu des avis

,
que bien des

mons-
gens dupes de cette lettre
ne voyoient plus qu'une complots de

la plus
chimre dans
la secte et les
trueuse et la plus artificieuse des sectes.
Au
reste
les
papiers secrets de Bode ne sont pas tous

ses lettres s'impriment
Gotha. Une grande partie de en ce moment

,
et
on
me mande
qu'elles viennent
parfaitement l'appui de mes Mmoires.
io

la secte sut
l'tonnant et dsastreux parti que

tirer
;
en
c'est
la fable
de la Franc-Maonnerie
prodigieux de volumes
r
Jsuitique.
Un nombre
,
ont t crits en Allemagne
soit
par
les
auteurs
mme
de cette fable
scit
par ceux qui sentirent

,
la ncessit de dsabuser le public
en dvoilant
J'pargne
,
ce nouvel artifice de l'Illuminisme.
mes
lecteurs des dtails

qu'il faut
devenus
inutiles
et
me
la
borne ce
secte dans sa
en savoir pour suivre
marche
et la voir arriver
au priode
de sa puissance dans nos rvolutions.
Par un premier acte de soumission au despote
Weishaupt
Philon-Knigge avoit prlud

prtendus Franc-Maons
,
la
fiction des Jsuites
dans
sa production publie
d' Aloysius
en 1781
sous
la
le
nom
Mayer.
,
Il toit
revenu
charge
dans sa Circulaire
crite
encore par ordre de

;
Weishaupt aux Loges maonniques

nouveau dans ses Additions Maons. ( Voy. ces ouvrages
t.
il insista
de
l'histoire des
Franc-
et les crits or i gin,

1
>
le?.
11 deJVeiskaupt et
,
de Philon; et la
Circulaire
part. 2
,
sect. G. )
Les adeptes Ostertag

,
Ratisbonne
Nicola et Biester Berlin
et
une
foule d'autres Illumins n'pargnrent leurs divers crits

,
rien dans
pour accrditer cette fable.

il
Jusques-lk cependant
toit difficile
,
de se
vraie
,
fairff
une ide prcise de

fausse
,
l'histoire
soit
soit
de cette Franc-Maonnerie Jsuitique.
Bode
ce
enfin runit tout ce qu'on avoit dit
,
ii
tout
Il
qu'on
pouvoit
dire
sur ce
mme
,
sujet.
envoya
neviile;
ses
(
matriaux
Paris
au Frre Bon)
Endlich. Schicksal, pag. 38.

,
et
de la
plume du nouvel adepte sortit sous le titre des Jsuites chasss de la Maonnerie cette produc,
tion
le
envoye toutes
les
Loges rgulires
port
comme
terrible
dernier
coup
de massue
au
fantme.
En
runissant toutes ces productions

toit
on voit
que leur premier objet
de
faire croire
aux
Franc-Maons
mystres
leurs
lois
que
toutes
leurs
Loges
;
toient
secrtement diriges par
les Jsuites
que leurs
,
mmes
et
tous leurs secrets
toutes
n'teient
que l'uvre des Jsuites;

se
que chaque Franc-Maon

souponner
cette Socit
trouvoit
sans le
mme
,
l'esclave et l'instrument de
depuis long- temps regarde

les
comme
,
teinte
mais dont
membres
disperss con-
servoient un empire honteux aux Franc-Maons
redoutable aux nations et aux Princes. Le dernier

rsultat de toute cette fable toit
les vrais
falloit
les
que
pour avoir
,
mystres de
chercher
,
la
Franc-Maonnerie
les
,
il
non chez
Rose-Croix
bien
ou chez
les
Chevaliers Ecossois
moins
,
encore dans la Franc-Maonnerie
Angloise
,
et
dans celle de
la
stricte
observance
mais uni-
quement dans
ces
Loges clectiques diriges par
Conspiration ds Sophistes
(
les Illumins.
V.
la Circulaire
de Philon et sa
conclusion.
Succs de
cette fable.
C'est
un
terrible
(j
nom que
^
celui des
Jsuites
p QUr
^-^
gs p ersonnes
po Ur
ce H es sur-tOUt
qui ne pardonnrent jamais ces Religieux leur

zle pour la
Religion
si
Catholique
et
il
faut
convenir que
la
constance combattre pour
cette Eglise pouvoit tre
un crime
ils
avoient
tien des droits

leurs ennemis.
la
haine que leur avoient voue

les
Aussi dans
provinces Alle-
mandes
Loges
dans
celles-l plus spcialement
o
,
les
se remplissoient de Frres Protestans
cette
fable fit-elle
une impression
si forte
que
pendant
Jsuites
,
bien long-temps on n'y parla que des
cachs
sous le voile
de la
Maonnerie
et
de
leur grande conspiration.
On
et dit que
celle
l
des Illumins
toit
oublie.
Ce
si
n'toit pas
tout ce qu'ils vouloient.
Les Frres Maons des

souvent rpter
,
Loges ordinaires s'entendirent

qu'ils
toient
les
dupes
du Jsuitisme
et
qu'ils stricte
laissrent l
leurs
Rose-Croix
leur
observance
pour courir aux Loges clectiques
sous l'empire des Illumins.
La rvolution mal'ancienne
zls
fiction
onnique fut
si
complte
,
et si fatale
les
,
Franc
Maonnerie
ces
que
Vnrable
dans la
,
pour leurs premiers mystres

seule de
Jsuites
Franc-Maons
crurent
voir une conspiration
digne des Danton et des
de l'Impit et d l'Anarchie.
Robespierre. IVahAich ein project eines
i3
Dantons
,
oder Robespierre wiirdig.

pag. 32.
)
Endliches schicksal
Les Frres clairvoyans eurent
beau
dvoiler le pige
pour venger leur honneur et

,
empcher
la dsertion
les
dmonstrations arricrites
vrent trop tard. Elles toient d'ailleurs

par des Protestans
prjugs sur
les
,
qui avoient
eux-mmes
les
leurs
Jsuites
ou
connoissoient
les
mal
* ). (
Lorsque l'Allemagne ouvrit enfin

cette
yeux sur
fable
la
plupart
des
Maons
d'tre
s'toient dj joints
aux Illumins de peur

avoient
Jsuites
et
les
autres
presque
tous
abandonn
les
Loges pour n'tre ni Maons ni
Jsuites. Ainsi fut
accomplie en Allemagne cette

,
menace de Weishaupt
observance et
dtruire.
les
de conqurir
,
la
stricte
les
Rose-Croix
ou bien de
Si
la
prvention n'Atoit pas quelquefois
la
facult
de
raisonner
on s'tonneroit que
en
les
Maons
la
eussent
pu donner dans un pige
aussi
,
grossirement
tendu.
Que
,
l'on dise
effet
Loge-Mre d'Edimbourg
, et
aux grandes Loges

leurs Directoires
,
de Londres et d'York
(* ) Voyez sur
cet objet YEndliches Schicksal; les
ouvrages intituls, er aufge\ogene vorhang der freymaurersy , etc. sur-tout les cent dernires pages; uber
die ait en
und neuen mystcrien
chap.
XVI
etc.
CONSFIRATON DES SOPHISTES

Grands-Matres
:
et a tous leurs
tenir les rnes
vous avez cru

,
du monde maonnique
et
vous
vous regardiez
ses
comme
et
les.
grands dpositaires de
secrets
les
,
distributeurs de ses
diplmes
vous n'tiez
voir
,
vous n'tes encore sans
le sa-
sans
vous en douter
les
mme
ils
que
fils
,
des
et
marionnettes dont
qu'ils font
Jsuites tiennent les
mouvoir comme
veulent
pourra-
t-on inventer rien de plus outrageant pour l'esprit

et
pour le sens
commun
que
l'on
suppose au
moins ces hros des Loges maonniques. C'est

cela cependant que se rduit toute cette fable
Maonnerie Jsuitique. C'est en parlant des Franc-Maons Anglois que les auteurs et les
de
la
,
propagateurs de cette fable nous disent plus spcialement

:
11
y en
)
,
a bien quelques-uns
de ces
les
n Maons Anglois
qui
il
souponnent quon
mne par le
ne\
mais
,
y en
de
a peu
'.
Il
se
trouve parmi eux

certains membres
plus que par-tout ailleurs y

,
qui
temps en temps
inconnus; et
le
renouvellent
l'ide des Suprieur-
ces Suprieurs inconnus qui
mnent par
ne^ ces
Franc-Maons Angtais, sont toujours

(
les Jsuites,
Voyer
K
les
Jsuites chasss de la
)
Maonnerie ,
toute
part,
pages 3i et 02.
bientt
Le reproche
cette multitude
devint gnral
de grades invents en
France
moins
en Sude
en
Allemagne
ne
sont
pas
de lImpii et de l'Anarchie.
l'ouvrage des Jsuites
,
i5
que
parmi
les
grades Anglos
ou cossois.
stupidit
les
Voy.
la circulaire
de Philon.
La
pidmique
les
Franc-Maons
Telle est
empche seule de
sentir l'esclavage.
fable.
la
les
consquence naturelle de cette
Comment
lus
;
Frres Allemands n'en ont-ils pas senti l'ab?
surdit
Leurs grands adeptes
leurs
de
ils
toutes les nations accourent
Wilhelmsbad
,
ont tenu
dans moins de trente ans
cinq six
assembles gnrales; comment tous ces Frres
combinant
revisant
,
leurs secrets, leur rgime
leurs lois
mditant
corrigeant leurs mystres
et tout leur
cilles
code
ont-ils
donc
t assez
imbqu'ils
,
pour ne pas souponner au moins

,
n'toient l
les
Il
comme
dans toutes leurs Loges

les
:
que
?
vils
instrumens et
esclaves des Jsuites

les
n'y a pas de milieu
ou bien tous
enfans
;
Franc,
Maons ne sont que

la btise
les
de l'ineptie
,
de
et
de
la
sottise
>
et alors
que devient
cette grande lumire
cette science des sciences y

?
qu'ils exaltent sans cesse
ou
bien toute l'histoire

n'est
de ces Jsuites Franc-Maons

tion absurde
;
qu'une inven-
et alors
pourquoi courir aux Loges
des Illumins, crainte de se trouver celle des

Jsuites
?
L'absurdit devient bien plus trange
>
quand
,
oa trouve
la
tte
de ces Franc-Maons
des
iG

,
Philippe d'Orlans
des Mirabeau
tant
,
des Condorcet
des Syeyes
,
,
et tant d'athes , tant

,
de distes
de ces ardens perscuteurs

,
assassins des
Jsuites
et
de tout ce qui tient la religion que
prclioient les Jsuites.
Dans quel temps encore vient-on

Religieux
} les
faire
de ces
Grands-Matres
et les
grands Direc-
teurs des Loges rpandues de l'Orient l'Occi-
dent? C'est aprs

destruction
;
les
dcrets et les brefs de leur
c'est lorsque,,
ne pouvant plus former

,
eux-mmes un corps ou un ensemble

disperss
,
ils
vivent
,
,
sans liens et sans
rgime
commun
occups
comme
;
tous les simples Ecclsiastiques

,
des fonctions du Clerg

leurs
sous
l'inspection
de
vques
c'est alors
que vous leur

et aussi
faites
gouverner un corps aussi nombreux
vaste
que celui des Franc-Maons

voit
C'est lorsqu'on les

leurs
;
dpouills de tout
,
chasss de
maialors
sons
ayant peine de quoi vivre
c'est
que vous prtendez
qu'ils regorgent des

!
trsors
des Loges maonniques
C'est
lorsque
sous le
joug des perscutions,

trer
,
ils
ne continuent monvertus vangliques

;
prcher
que
les
c'est alors
que vous nous parlez de leur prtendue

et
impit secrte
Certes
s'ils
de leur profonde politique

,
sont impies
souffrez
au moins
qu'ils
,
ne soient pour nous que des impies mal- adroits
et
et aussi imbcilles
17
croient
que ceux
,
qui leur
distes
quelque adresse. Ils sont impies

ils
ou athes;
ont
la rbellion et
l'anarchie dans le
leur rle
,
cur
et
ils
ont assez
mal jou
les athes
pour n'avoir
,
jamais eu de plus grands ennemis que les impies

les distes et
de cette Franc
Maon!
nerie qu'ils
Ils
dirigent
et
de toute autre classe

de ces
ils
sont les
grands
la
auteurs
;
nouveaux
mystres de
Maonnerie
ont eu l'adresse
de
les faire
,
introduire par des hros la plupart

tels
;
Protestans
qu'un Baron de
ces mystres
Hund
se
et
un
Zinnendorf
dans
les
et
ne
multiplient
natre
Loges que pour y

jalousies > ces
faire
,
ou y
nourrir ces
intestines
,
haines
ces
guerres
que toutes
!
les
assembles des Frres
ne peuvent terminer
vrage d'une Socit
C'est
si
donc encore
l'ou!
profondment politique
croyoient ils
Ces
faire
terribles
Jsuites
donc ne
qu'ajouter
les
leur puissance, en froissant,

les
>
en brisant
ces
unes contre
autres toutes leurs
marionnettes
millions
loi
,
maonniques
au lieu de runir
sous
de Frres ou d'esclaves
une
mme
On
cette
pour en former une barrire contre

?
leurs ennemis
ne
tient pas
toutes les
absurdits
de
fabuleuse Maonnerie Jsuitique.
L'impu,
tation devient bien plus trange
encore
lorsque
Tome
i8
C0MSHR.AT10N des Sophistes

(*)
,
l'on considre la nature des preuves sur lesquelles

elle est fonde.
Daas ce que Philon-Knigge

et les
Nicola et Bode
leurs confrres avoient
dire
d'odieux sur
le
Franc
Maons
que l'on mette
nom
de
{* ) Divers lecteurs pourroient

traiter ainsi de rveries
,
me souponner
de ne
d'absurdits inconcevables tout
ce
que
les
Illumins nous donnent pour leurs dmonstra-
Maonnerie Jsuitique, que pour en viter une rfutation peut -tre difficile. Eh bien puisqu'il le
tions, sur la
!
faut
prenons celle des productions de l'illuminisme

adeptes font
le
dont
leur
les
plus grand loge, celle que
l'a-
Mirabeau, ou plutt que son souffleur et sonenrl'adepte Mauvillon ne veut pas que nous regarun systme , mais comme ara rapprochement comme dions
c'pte
,
trs-complet
duit
,
et
trs-exact des principaux faits qui ont' con-,

,
en Allemagne
la dcouverte de cette
,
Maonnerie
:
Jsuitique. (Voy. Mirabeau

liv.
Monarchie Prussienne,
pag. 77. ) Prenons ce
fameux
livre
t 5 Les Jsui.
leur poignard bris par , et premire page, ce poignard s'apperoit grav sur une planche , o l'on dcouvre en
tes
es
chasss de la Maonnerie
Maons.
Ds
la
mme
pour
temps des compas

,
des querres
des triangles,
des aigles
les
des toiles
et tout
ce qu'on nous
donne
Si l'on
emblmes de
la
Maonnerie Ecossoise.
demande chez quels Jsuites ce poignard s'est trouv , on ne recevra pas la moindre rponse cette question ; mais, en revanche, voici la manire dont l'auteur prtend nous dmontrer que les grands auteurs et directeurs de la Maonnerie Ecossoise sont des Jsuites
:
Jsuites au lieu de
19
Franc
la
Maons ou de Rose-
Croix
; et
l'on
aura
marche gnrale de tous

l'histoire et
ces crivains de FUluminisnie. C'est prcisment
comme
si
en donnant
,
le
code de
Weishaupt
il
plaisoit l'historien
de mettre
i. Bonneville voit dans
cette
Maonnerie quatre
,
grades
l'apprenti
le
compagnon
;
le
matre
et
le
matre Ecossois. Les mots de passe de ces grades sont
Boo\
et
et
Tubalcain pour le premier

les
Schiboleth
Chiblim
Boo\ l'embarrassoit; il le laisse , pour mettre dans l'ordre suivant ces quatre lettres initiales T. S. C. N.
autres*
Noiuma pour
Lais
les
Les Jsuites avoient aussi quatre grades , les Frres , c'est--dire ceux qui chez eux , comme dans tous
Ordres religieux, n'toient reus que pour vaquer
les jardiniers
des fonctions purement serviles. C'toientles Frres cuisiniers

,
etc.
Les Jsuites appeloient ces
Frres-l Coadjuteurs temporels.

la le
Le sieur Bonneville laisse

dans
le
mot
;
coadjuteur
c'est
et
ne prend que la lettre initiale de
temporel
dj
un
T
,
qui montre
Frre
Jsuite, le
do l'apprend
Franc- Maon. Le second

celui
;
grade chez
coliers
tri
,
les Jsuites
toit
des jeunes <êns
occups de leurs premires

,
tudes
on
les
appeloit
scholastici; maisils
devenoipnt matres magisconvient Bonneville,
lorsqu'aprs leurs tudesils enseignoent les humani-
ts.
il
La
lettre initialedu scholastici

et
la
prend
en
fait le schiboleth
du compagnon Maon.
vrux ordinaires de
ici
Le troisime grade des

spirituels
,
Jsuites toit celui des coadjuteurs

les trois
qui faisoient
le
religion.
Pour
coup
la vritable lettre initiale est
20

1
par -tout ce mot de Jsuites au lieu d 'Illumins

sans pouvoir
Jsuite
p
mme nommer ou
dsigner
un
seul
,
sur lequel
l'accusation
vnt se fixer
,
quoique l'on sache

plaisir
bien toute l'envis
tout le
que ces hardis calomniateurs auroient de
la
mme
:
que dans
-
chiblim
aussi Bonneville n'en doute

,
pas
le Jsuite
coadjuteur spirituel
c'est le chiblim
du
Matre Franc
Maon.
Enfin
,
le
quatrime grade des Jtrois
suites est celui des profs
qui
aux
vux
ordinaires
le
ajoutoient celui d'aller prcher l'vangile par-touto
Pape
Ces Jsuites s'appeloient profs des quatre vux. La lettre initiale du mot prof es drangeroit
les enverroit.
il
les calculs de Bonneville;
lui falloit
,
ces profs les ntres

Jsuite profs le
nostri
le
et voil
une ; il appelle l'N qui fait du

f.
Notuma,
Matre Ecossois Franc-Ma,
on.
p. 5
Voy.
les Jsuites
chasss de la Maonnerie
S. C.
et 6. )
Voil
comment T.
les
N. rapprochs de T.
S. C.
N. dmontrent que ceux des Franc-Maons.

Voulez-vous, d'aprs
le
Grades des Jsuites sont
mme Bonneville
dmontrer
que le mot Mason donne prcisment pour rsultat le Grade parfait des Jsuites , celui de leurs profs? supposez que les lettres A B , C , donnent les nombres 1,2,
,
3
le
ainsi desuite,
nombre 24
si
jusques laderi.'irelettreZ,qui donne supposez que les Jsuites ont adopt ce

,
chiffre
le
facile
,
et dites ensuite corn
mot Mason
les
quatre
lettres
M A
,
me Bonneville '.dans S ,0 donnent

,
pour total 45 ; reste , c'est la lettre initiale du ntre du fameux noster , Grade parfait du Jsuitisme , qu'on ne peut
obtenir qu'aprs
N
>
4^ ans
( Id.
p. g. )
Quel dommage que
e l'Impit et de l'Anarchie.
21
nommer au moins quelques-uns des coupables. Ce sont des contradictions perptuelles. On n'y
trouve
grades
,
d'accord
ni
sur
l'poque
ni
sur
les
ni sur les mystres de
cette
Maonnerie
Jsuitique.
Le
seul
fait
qui et mrit quelque
ce nester
suivant Bonneville
soit le profs des

;
quatre
vux,
professus quatuor votorum

,
(ici.
p. 6.
et
que
suivant l'institutdes Jsuites

ces quatre
cet
il
suffit
pour
,
tre profs de
s'ils
vux,
d'avoir 25 ans passs
avoient
getermin leurs tudes thologiques
( Constit. Soc.
Jes. pars, i, c.
mage encore que

gence dans
fissent
les
2, N. 12, de admittendis ) Quel domces Jsuites, malgr leurs annes de r,
Collges, eussent termin ces tudes

les
et
presque tous,
vux de Profs, l'ge de33ansque

le
Si je disois prsent
G ou
le
God des Maons est
pour Bonneville,
le
Gnral des Jsuites, parce que Gn-
ral commence par un G ; que le Jubal , le musicien des Maons est aussi un Jsuite parce que Jubal et Jsuite commencent par un J ; que l'Hiram-Abif des mystres est encore un Jsuite parce que H vaut 8 A vaut i ; si enfin j'ajoutois que total 9, et que / vaut aussi 9
, ,
moindres des cinq ou six nous donne pour autant de dmonstrations del Maonnerie Jsuitique , on auroit bien de la peine se persuader que je rends fidellement l'adepte Bonneville. Me voil donc rduit renee n'est encore l
que
les
cents inepties que
l'on
voyer
le lecteur
,
Bonneville
les
mme. Que
celui-l le lise
et l'tudi
que
premires pages de cette production
ne rempliront pas dempris, de dgotou d'indignation,

contre
un auteur qui
se joue si
effrontment du public,
B5
22

,
examen
si
l'assertion avoit t
,
au moins accom-
pagne de quelque preuve

faisanr de la
est celui des Jsuites
Maonnerie une conspiration pour
rtablir les Stuart sur le trne.
Mais quel intrt

Sudois
,
pouvoit
donc
inspirer
,
aux Maons
,
Russes
Polonois
Allemands
?
Hollandois
un
secret de cette
espce
Et comment sur-tout percossois
suader aux
Anglois et aux
,
que leur
Maonnerie
la
son code
ses
,
emblmes antrieurs
ne sont que des mysles
catastrophe des Stuart
tres invents
pour remettre
?
Stuart
sur le
trne d'Angleterre
Celui
,
qui
crira l'histoire
des rveries humaines

celles
peut insister sur toutes
que
les
Illumins ont rptes jusqu'au

accrditer
cette
fiction;
la
dgot, pour
sans le
parti qu'ils ont su en tirer
pour
propagation
l'avoir
de leurs complots
je
croirois
moi-mme
d'une
,
trop srieusement rfute.
Des
artifices plus
im-
portans dvoiler
sont ceux
coalition
bien plus relle et bien plus dsastreuse

cette fable
que toute
de la Franc-Maonnerie Jsuitique,
f&&&
miuuaii mm\i,<u w\ mu: > imm
a3
CHAPITRE
Union Germanique
et
les
;
X.
,
ses principaux acteurs
conqutes
que
lui
doit
la Secte-
illumine.
A: .PRS
tant de
et
avoir dcrit tant de complots, dvoil

ruses,
tant de
moyens
d'illusion et
de
sduction, combins dans

de la sclratesse
;
les antres
de l'impit
que n
laisser
,
m'est-il
donn de
,
reposer
ma plume
,
de
dans leurs antres
couverts de leurs tnbres
tous ces vils artisans
du mensonge
pour tracer ou l'image de l'homme
vertueux, ou celle d'une nation heureuse, jouissant des douceurs

lois
,
de la paix l'ombre de ses

chri
et
sous
plus
!
un Monarque
encore
il
rvr
le
pre
que
le
Roi de son paisible

de peuple tranquille
les
Empire
Mais
n'est plus
l'ombre de
ses lois.
;
Tous
Trnes s'branlent
ou s'croulent
luttent
tous les Etats gmissent sur la

;
ruine de leur Constitution et de leur Religion

,
ou
ne
ou
s'puisent pour chapper au dsastre

est prsent
commun. Le danger
par -tout;
,
il
faut plus parler de nos beaux jours
si
ce n'est
pour- hter leur retour

les
en continuant dvoiler
causes
trop
long - temps inconnues de nos
B 4
34

Il
malheurs.
faut encore que notre arae

;
consente
tre
dchire
qu'elle
suive travers leurs
menes
tnbreuses
ces enfans
de Weishaupt.
Loin de nous reposer sur des

ce sont encore
objets plus
doux
,
des trames
des
complots
de
nouveaux
artifices dcrire.
,
Ce
sont tous
les
ceux
d'une nouvelle coalition
forme par
,
princi-
paux adeptes de Pllluminisme
et
dsastreuse-
ment fameuse en Allemagne

de cette union
il
sous le
nom ? Union
l'objet
Germanique. Pour connotre distinctement

,
faut
mme
que
l'histoire re-
monte
ici
des -conspirations antrieures celles
de Weishaupt.
Premire
*
Nous avons vu Voltaire

^ es P r g l"s que l'incrdulit
s'applaudir souvent
faisoit
*Union
dans
le
nord
Gcrmam- ^ e l'Empire.
Ces progrs n'ioient pas tous dus

,
ses complots
comme
leur cause unique.

tous les
Il
ne savoit pas
qu'il avoit.
lui-mme
coopra teurs
Dans
coles
,
le sein
il
mme du
toute
Protestantisme et de ses
la
s'toit
form contre
religion
pro,
testante et contre
religion
rvle
et ses
une
conspiration qui avoit ses
moyens
acteurs
propres
comme
le
celle
du club
les
d'Holbach.
Le
pour
club Parisien attaquoit hautement Jsus - Christ

et
tout
Christianisme
clubs
et
,
mieux
dire les coles
du nord de l'Allemagne sous
prtexte
& purer le
Protestantisme êt de le rappe-
1er
les
^5
au vrai Christianisme,
le
dbarrassoient de tous
,
mystres de l'vangile
le
rduisoient ce
naturelle
,
disme dcor du
nom
de Religion
qui devoit bientt conduire les adeptes la nullit
de toute religion. Leurs

la
nouveaux matres
rvlation
;
ne proscri voient pas encore

toute rvlation
n'toit
mais
dj pour eux que la
doctrine de leur raison.
La
conspiration
anti- chrtienne
en France,
toit partie de ces
hommes
sous le
nom
de Phi-
losophes
trangers
;
par tat toute

,
rudition
thologique
sein
en Allemagne
elle
naquit dans le
mme
,
des Universits et parmi leurs
Doc-
teurs Thologiens. jurs
En France
la foi
les
Sophistes con,
sans vouloir ni de
l'un
ni de l'autre
cherchoient dtruire
libert
Catholique, parla
les
du Protestantisme; en Allemagne,
lui substituer
Doc-
teurs
mme du Protestantisme usoient

du Philosophisme.
ces
etabusoient
enfin toute
de cette libert, pour

celle
Le premier des
le
Docteurs Allemands > sous

,
masque de
la
Thologie
y
conspirateurs anti-
chrtiens, fut Semler
Professeur
de Thologie
dans l'Universit de Halle en haute Saxe. Tout

l'usage qu'il
fit
de ses connoissances
les
sembleroit
,
dmontrer
qu'il
avoit
prises
dans Bayle
plus que dans les vraies sources de la Thologie.
Rpandant comme
lui a et
quelques vrits
26
utiles
,

il
avoit
le
mme
,
penchant pour
les
para-
doxes et pour gance dans
le
scepticisme. Sans
aucune lcelle
le style
mais aussi rapide que
de Voltaire,
sa
plume ne
soutient le parallle
que par
la
multitude
et la varit
il
des contradicinstant.
sa.
tions dans lesquelles

// n'est pas
tombe chaque
mme
rare de le voir
commencer
et le seul
priode par un sentiment quil contredit en finissant. Son systme dominant

ti
,
la
qui
rsulte de
ses
les
nombreuses productions,
symboles
toit
que tous toutes

i>
?>
du
Christianisme et
;
ses sectes sont
un
objet indiffrent
que
la Religion
Chrtienne renferme un
vrits importantes;
les choisir
trs - petit
nombre de
gr.
que ces vrits,

lui
,
chacun peut
pour
lui -
les lui
fixer
son
Jamais son scepticisme ne

,
permit
de choisir
de
fixer
,
pour
si
mme
une seule
opinion religieuse
trs-clairement
,
ce n'est celle qu'il affiche

le
que
Protestantisme n'est pas

les
m plus vrai que

cette rforme
toutes
autres sectes
;
qu'il
a besoin encore d'une grande rforme

,
et
que
c'est
ses
confrres les
Doc-
teurs
faire.
des
Universits qu'il appartient de la

secrte
Voy. Nouvelles d'une coalition
contre la Religion et la Monarchie. Preuves justificatives

,
N. g.)
ds l'anne
sa doctrine
Ce nouveau rformateur commena

175--
rpandre
il
continua la
de l'Impit et de l'Anarchie,
faire serpenter
ij
sous
en
Allemand
et
en Latin
mille formes diffrentes, tantt sous le titre de
Recueil historique et critique

Recherches
ques
,
tantt sous celui
de
libres sur les
canons ou
lois ecclsiasti-
tantt encore sous celui d'Institution la

, et
doctrine Chrtienne
sur-tout sous celui d 'Essai

thologie libre. Bientt
sur Fart et sur

cette rforme
,
? cole d'une
c'est--dire cette suppression qu'il
demandoit
n'avoient
des mystres que Luther et Calvin
pas
supprims
un nouveau Docteur
essaya de la faire. Celui-ci est Guillaume-Abra-
ham
Teller
d'abord Professeur Helmstadt
Du-
ch de Brunswick., ensuite chef du Consistoire et Prvt d'une Eglise Berlin. Ses premiers essais
pour supprimer tous
ls
mystres
,
du Christiabravant la
nisme
furent
un Catchisme
,
qui
divinit de Jesus-Christ
rduisoit toute la reli-
gion au Socinianisme.
Bientt son prtendu Dic-
tionnaire de la Bible vint donner aux Allemands

<*
des mthodes suivre dans

l'criture
,
Fexpli cation
le
de
?>
pour ne voir dans tout

celle"
Chris-
tianisme, d'autre doctrine que

j
d'un vrai
et
naturalisme
couvert
du
(
manteau
Preuves
des
7>
symboles du judasme.
Id.
justifie.
N. Q 10.)
Vers
le
mme
temps
,
parurent deux autres

l'on vit pousser encore
Docteurs Protestans
plus
loin les
que
prtentions d'une
thologie dg-
28

- chrtien.
,
nre en philosophisme anti

les
C'toient
Docteurs
Damm
,
et
Bahrdt
,
celui-l
Recteur
d'un Collge
Berlin
celui - ci
si
Docteur en
la disso-
Thologie Halle
lution de ses
mais
fameux par
parmi
les
murs que Knigge
rougissoit lui-
mme
de
trouver son
,
nom
pas
)
lus de
(
Weishaupt
de
et n'osoit p.
,
le
prononcer.
,
End-
liche erklrung ,
l'Eglise de
02.
Lcejfler
Surintendant
dans
la
;
Gotha
le
se distinguoit
mme
avec
carrire,
par
mme
genre d'impit
tous ces Docteurs
bien d'autres encore s'toient
mis
faites
donner
des leons
que
l'on
auroit
dit
pour
les
poptes derilluminisme. La manie
de n'tudier
la science
de
la
Religion que
,
pour
en renverser tous les mystres
devint
si
comque
le
mune dans
de
ses ses
ces
Provinces
Allemandes
Protestantisme sembloit devoir prir par la main

propres
Docteurs
qni
lorsqu'enfm ceux de
zle
Ministres
conservoient du
pour
la
leurs
ddgmes
ne purent s'empcher d'lever
voix contre une conspiration de cette espce.
Le Docteur Desmires
glise
Surintendant de l'E,
de Dessau
}
Principaut d'Anhalt
et
et
le
Pocteur Stark
ses
fameux par son rudition

,
par
combats contre l'Illuminisme
firent les pre-
miers entendre leurs rclamations

ses lettres sur les
celui-l dans ; nouveaux Pasteurs de l'glise
Protestante
et celui
- ci dans son appendice au
ne montre mieux quel point
nouvelle plaie de
l'Eglise
toit
29
prtendu Crypto-Catholicisme et Jsuitisme, Rien
profonde la
,
Protestante
que
le
rsum de toute
teurs
le
,
la
le
doctrine de ses nouveaux Pas-
tels
que
Surintendant de Dessau nous

:
donne en ces termes
Nos Thologiens Protestans attaquent suc-
cessivement tous
Christianisme.
ii
les articles
fondamentaux du
la Foi.
Ils
ne laissent pas subsister un
seul des articles

la
du symbole gnral de
du Ciel
et
Depuis
cration
de
la
,
Terre
ils
jusqu' la combattent
*>
>j
rsurrection
de la chair
les
tous. Protestantische Gottesgelehr-
ten greifen einen
grund -
artiktl des Chris ten,
thums nach dem andern an
lassen
in gan\en
allgemeinen Glaubensbekenntniss vom Schoepfer

himmels und der erde
to
,
bis \ur aufcrstehung des

(
fieisches nicht unangefochten.
Uber die neuen

;
Waechter der protestantischen kirche

S. 10.
)
erstes heft,
Tandis que
servir toute
ces
adeptes thologues faisoient
leur science inonder l'Allemagne

,
de leur astutieux philosophisme

Berlin
leurs
il
se formoit
une seconde confdration pour

productions
,
exalter
comme
les
seules dignes de
toute notre estime.
la
tte
de cette confdNicola. Jusqu'

des libraires
ration toit le libraire

cet
nomm
homme-l
on avoit bien vu
3o

,
guids par l'avarice
vendre indiffremment
,
les
,
productions les plus impies
les plus sditieuses

,
comme
les
,
plus religieuses
on n'en avoit pas

l'emportt sur
vu encore l'amour du
merce
et
chez qui
gain
l'impit
,
mme
et qui
,
aimassent mieux
autant qu'il
est possible
bannir de leur
confrres
,
comtoute
les
de
celui
de leurs
production religieuse, que

profits ordinaires.
tirer
le
de leur dbit
Nicola est
les
premier de ces
,
libraires
tels
que
dsiroit
d'Alembert
si les
tel
que
l'et t
d'Alembert lui-mme,
appel
cette
cir-
constances l'avoient
C'est
la
profession.
qu'il et
propagation de toute
impit
avoit trs-spcialement vou et son

ses
commerce
Il
telens littraires. (*)
Car
c'est aussi
de la
plume
qu'il servoit les Sophistes.
n'toit pas
,
encore initi aux mystres de Weishaupt

il
dj
avoit conu le projet de dtruire en Allemagne
(*)
J'ai cit
?cn Essai sur

j'ai
les
Templiers
et j'ai
le
faire, parce
que
trouv ses recherches trs-confor-
mes
celles
que
j'avois faites
moi-mme
,
sur les accu-
sations intentes ces Chevaliers
et
sur les preuvesqui
rsultoient des pices les plus authentiqua de leur juge-
ment. Mais
cet
je
n'en ai pas moins dplor l'impit dont

ses recherches. J'ai
Auteur a sem
msis
vu
le
aussi tout le
ridicule de
l'rudition qu'il tale sur

je n'ai
Baffhmct des
Templiers
pas trouv que ses citations en
fussent moins exactes.
la
Si
Religion Chrtienne
les chefs
par
la
un de
ces
moyens
dont jamais
la puissance.
de
Socit n'ont connu
A la tte d'an
il
commerce immense
en
fait
de librairie,
s'toit fait lui*
mme
r-
dacteur d'une
espce d'encyclopdie hebdoma-
daire, intitule Bibliothque allemande universelle.
Et marchand
temps
et
auteur
il
se
donna bien des

l
Sophistes pour cooprateurs.

se
lier
sut
en
,
mme
des
des
hommes
de mrite
savans dont
nal
,
les articles
dvoient, dans son jour-
servir de voile et de passe-port tous
ceux
plus
qui portoient aux lecteurs pars dans l'Empire tous

les poisons
de l'impit.
Les
articles
les
dangereux en ce genre, toient ceux qui sortoient

de sa plume
sohn
, ,
,
de
celle
,
du fameux Juif Meneldu Roi

,
de Biester
,
bibliothcaire
et
de
Gdike
ne
fut
Conseiller
du Consistoire de
Berlin.
On On
pas long - temps reconnotre en Allel'esprit
magne
qui dominoit dans ce journal.
y vit les loges tomber prcisment sur ces hommes dont la doctrine renversoit jusqu'aux
derniers mystres
du Christianisme
bien
les
,
conservs
dans l'Evangile de Luther et de Calvin.

qui secondoit
si
L'homme
,
vues
de Weishaupt
sans le connotre encore
ne pouvoitpas chapper
Scrutadevoit
long - temps aux recherches des Frres

teurs.
La
Secte en avoit un dont
le
nom
un
jour devenir
fameux
dans ce Frre LevdUr-
32
CONSPIE.ATION DES SOPHISTES

,
Leuchsenring
jadis Instituteur de* Princes de Hesse-
Darmstadt
mystres
jadis
mme
Instituteur des Princes

,
Berlin. Fanatique enrleur

,
mais rserv sur

,
les
malgr toute sa loquacit
ce
Leuch-
senring voyageoit alors
comme
Frre insinuant.
t
le
Hanovre
son zle;
Chevalier
et
il
Neuwied
l'avoit
avoient
thtre
de
vainement exerc auprs du

;
Zimmermann
et Biester ,
Nicola
facile.
le
s'offrit
lui
comme une
faite;
conqute plus
Elle fut bientt
Gdike
en
suivant, ne firent
qu'ajouter leur conspiration a celle de Weishaupt.
Le Docteur Bahrdt avoit

Dittfurth
ce fut
,
t pour
l'Assesseur
aise
;
une proie
tout aussi
,
mais
peu pour ce Docteur
d apprendre tout
fait
ce que ses nouveaux confrres avoient dj
pour seconder
ses
vux
et ses
crits
contre
le
Christianisme. Il crut
que
l'on pourroit ajouter
encore
tous
les
artifices
;
de Weishaupt
de
Knigge
Plan de l'Union
Ger.-a.-iui-
de Nicola
les
et
son mauvais gnie lui
en fournit
moyens.
.
Dans
m
le
forma, qu'il plan l *

dans
la
jien
moins que de rduire

,
ne il d abord
il
,
toute
les
s'agissoit de r>Aii
1
Alle-
magne moyens
et
,
suite
et
par
mmes
tous les autres peuples l'impuissance
de recevoir d'autres leons , de lire d'autres productions que celles qui leur seroient fournies
par
les
Illumins. Les
moyens de rduire
le
monde
,
littraire
cette
nouvelle espce d'esclavage
toient
toient
33
tous
dans
les
,
lois
que
cet
trange
adepte avoit imagines

coalition
le
pour en former
,
une
sous
devenue fameuse en Allemagne

d'Union
*
nom
)
Germanique.
Die deutschc
Union.
*
Le
sieur Bttiger crit
du fond de l'Allemagne
,
et fait insrer
dans
les
journaux Anglois
(
Monthly
magasine
January 1798
que ce projet ,
,
et toute la
confdration du Docteur Bahrdt
ne sont connus
,
M.
Robison que par

et
le
journal de Giessen
production,
obscure
mprisable.
Ce
journal dgGiessen ne fut mpri-
sable qu'aux 3'eux des Illumins et de leurs partisans.

Ils
avoient leurs raisons pour
le
dcrditer
mais ces
mmes raisons le rendirent plus prcieux aux honntes gens. Comment ce mme Bttiger peut-il dire ensuite , que c'est l toute la source o M. Robison a puis ses instructions ? La quantit d'ouvrages cits par M. Robison
ne montre- t-elle pas au contraire une vritable abondance
de documens
difficile
?
Moi
j'avoue franchement qu'il toit
de s'en procurer davantage. N'et-il eu nue ce

,
fameux ouvrage connu en Allemagne sous le titre Me ht

,
noten als text
oder
(
die deutsche union der
\wey und
,
Xwamjger
etc.
plus de notes que de texte

).
ou bien
,
l'union des vingt- deux

le sieur Bttiger
n'est-elle aussi
,
Cette production qui
suivant
suffi
pour ouvrir
l
les
yeux du public,
connue que par
journal de Giessen?
le
C'est avec la
mme confiance
que
mme champion
des Illumins nous donne cet ouvrage pour la production
de Bode
comme s'il y
avoit la moindre vraisemblance
que Bode et t
fort zl dvoiler
une conspiration
Tome V,
34
CtfSPiP-ATioN des Sophistes

la
tte
de cette confdration dvoient se

choisis
trouver vingt-deux adeptes

espce d'hommes qui
soit
,
dans
cette
,
soit
par leurs fonctions

et
par
leurs, connoissances
leurs
travaux
a voient acquis plus d'aptitude diriger l'opinion
publique vers toutes

dans laquelle
il
las
erreurs de la Secte.
Tout
jouoit
lui-mme un
si
grand rle, etqu'il

,
et expos la rise du public cette Baronne de Recke
Comtesse de Medeni
coureuse
et les
)
ne de Wandern
lui toient si
c'est--dire la
dont
les
si si
charmes
peu indiffrens
fait
ouvrages
peu trangers.
bien l'Union
Si
Bodc avoit
,
celui qui dvoile
Germanique pourquoi
,
en laisse-t-on l'honneur au sieur Gascken

Leipsig
,
libraire k
?
qui s'en est lui-mme dclar l'auteur

je
On
sent bien que

le public
ne
fais ces
observations que pour tenir
en garde contre tout ce que les Illumins

,
continuent crire
pour
faire regarder leurs projets
comme
chimriques
tandis qu'ils mettent encore toute
l'ardeur possible les poursuivre.
Au reste, je
suivrai
,
ici
peu prs les

je les
mmes
autorits
que M. Robison
parce que
trouve d'ailleurs
je dirai
conformes mes Mmoires.

en Allemand
Ce que
dans ce
Chapitre sera sur-tout extrait des ouvrages suivans crit

:
Nouvelles d'une grande
et invisible
confd-
ration contre la Religion Chrtienne et la Monarchie.
Systme des Cosmopolitains par
M.
Hoffmann.
,
est temps
par
le
Journal de Avertissement donn tandis mme. Plus de notes que de

dvoil.
et
,
Vienne
qu'il
,
en
texte
etc.
et
Connaissance du monde
des
etc.
hommes
etc.
M:noires
lettres sur les Illumins
de l'Impit Et de l'Anarchie.
le
3j
resta des
Frres coaliss
et
rpandus et mulpars
tiplis
de ct
d'autre
dans chaque
objet
, ,
ville
dvoient tous tendre au
mme
sous
]a
direction
,
de ces vingt -deux Chefs
ayant
chacun
ainsi
que
les
aropagites de
Weishaupt
leur dpartement assign pour la correspondance
entretenir
et les
comptes rendre.
rechercher
,
Les adeptes
plus
spcialement
toient tous les crivains
les matres de Poste
et les libraires. Il n'y avoit d'exclusion formelle
que pour
les
Princes et leurs Ministres.
Elle
ne
s'tendoit nullement
aux personnes en faveur,,

la
ou dans
les
bureaux de
Cour.
Tous
lition
ces confdrs toient diviss en simples
associs et en Frres actifs.

,
Le
secret de la
,
coatoit
le
de son objet
et
de ses moyens
rserv ces derniers.
Leurs instructions sur

toient
vrai but des
Frres
calques
sur la
tournure que Bahrdt lui-mme et tant d'autres

apostats des Universits protestantes
,
prenoient
depuis long-temps pour rduire
le
Christianisme
,
leur prtendue Religion naturelle
en faisant
de Mose
des Prophtes
et
,
de Jesus-Christ
il
mme
des
,
hommes
mais du
distingus
est vrai
par
leur sagesse
reste n'ayant rien de divin

,
ni dans leur doctrine
ni dans leurs uvres.

,
La
superstition draciner
la libert
les
rendre aux
hommes en
les clairant
vues du Fondateur
36

Christianisme remplir sans moyens
^
mme du
violens
;
voil notre objet
toit-il dit
aux Frres.
C'est pour cela que nous avons form une socit

secrte
,
laquelle nous invitons tous ceux qui
sont
pntrs des
mmes vux
3
et
qui en ont
senti l'importance.
Pour
les
remplir
ces
vux
pour rpandre
,
par -tout
actifs
ces
prtendues lumires
les
Frres
des
dvoient
dans
,
chaque
ville
tablir
socits
littraires
de ces sortes
de clubs de
la
lecture
(lesegeschaften) le rendez - vous et
ressource de ceux qui n'en ont pas de suffisantes
pour
se
procurer tous les livres du jour.
Les
mmes
Frres dvoient attirer dans les clubs le
plus grand
nombre
,
possible
d'associs
,
diriger
leurs lectures
pier leurs opinions

,
insinuer in-
sensiblement celles de l'Ordre
laisser
dans le
nombre des Frres ordinaires, ceux dont le zle ou les talens ne donneroient aucun espoir mais
;
initier
aprs
les
sermens
convenables
,
ceux
dont on attendroit des services rels

l'on verroit entrer
ceux que
systme
dans
les
vues et
le
de l'Ordre.
La
socit
,
devoit avoir
ses
gazettes
et
ses
journaux
dirigs par les adeptes dont les talens

;
seroient le plus connus
et l'on
ne devoit rien
les autres crits
pargner pour faire tomber tous

priodiques.
Toutes
raires,
les bibliothques
f
litt-
de ces socits
dvoient tre composes de livres con,
formes au but. Le choix de ces livres
et le soin
de
les
fournir aux associs

,
toit confi
des
secrtaires
sur-tout des libraires initis

la coalition.
aux
mystres de
L'espoir gu'avoit fond sur ces socits celuil
mme
qui
,
en
toit
avoit
conu
et
projet
l'ta-
blissement
prsent
aux lus
grand motif de leur zle pour
les multiplier.
comme le Que
,
ne devons-nous pas gagner sur la superstition

leur disoit-il
,
en dirigeant ainsi nous-mmes-
toutes les lectures de ces
Muses
Que ne
feront
,
pas pour nous des

disperss
hommes
et
les
pleins de nos projets

,
de
ct
d'autre
rpandant par,
tout et jusque
dans
chaumires
?
les
profois
ductions de notre choix
Avons-nous une
,
pour nous l'opinion publique

de
couvrir de mpris
,
il
nous sera facile
et
d'ensevelir dans
un
profond oubli, tout crit fanatique annonc dans

les
autres journaux
de recommander au conles
traire et
de faire valoir par-tout
productions
conformes nos voeux.

attirer
Peu peu nous pourrons

le
dans nos mains tout

Alors
les
commerce de
la
librairie.
fanatiques auront beau crire

,
en faveur de la superstition et des despotes
ils
ne trouveront plus ni vendeurs

ac licteurs.
ni lecteurs
au
3fr

les libraires
Crainte que
ne rclamassent contre
,
une
institution de cette nature

tre attirs
,
ils
dvoient eux-
mmes y
commerce
dans
les
par
les
avantages qu'on
leur proposeroit
et
par la crainte de voir leur

rien
s'ils
rduit
n'entroient
Ils
pas
vues de la coalition.
Frres employeroient
toient assurs
les
que
les
tous
moyens
possibles pour faciliter le dbit des oeuvres con-
formes au but de l'Union
mais
ils
l'toient aussi
que tout
livre contraire ses projets seroit dcri

et
dans ses journaux

n'avoient pas
par
tous ses adeptes.
Ils
d'ailleurs craindre
de voir di-
minuer
le
nombre
des livres vendre.
La
socit
savoit intresser ses crivains multiplier leurs
productions
assuroit.
Il
par la partie du gain qu'elle leur
de voit enfin y avoir des fonds tablis

libraire qui
,
pour ddommager tout

vendre
les
au
lieu
de
uvres
dans
les
composes
,
dans un esprit
contraire la coalition
les auroit
supprimes
,
ou
laisses
le
fond de son magasin

en vente
,
en re-
fusant de
exposer
ou bien en
n'en point
les
faisant semblant de les ignorer, de
avoir d'exemplaires
en abusant
de toutes
manires possibles
et
de
la
confiance des auteurs
de
celle
du
public. (*)
*
(*) Extrait des divers livres et
cits
mmoires
dans
Ja note prcdente,
Tel
le
09
,
toit le plan
de cette Union Germanique

le
grand oeuvre de Bahrdt. Jamais

sur l'opinion
vu
de
rgner en tyran
dict
publique n'avoir,
croit lire le rve
un
projet plus perfide.

,
On
d'un dmon
qui a jur d'anantir dans l'esprit
des peuples jusqu'aux dernires traces de toute
doctrine religieuse et sociale.

forfaits
Mais
il
est
des
qu'une espce d'impossibilit rend chirn-
"riques
aux yeux de l'honnte
homme
,
et
qui
prsentent peine quelques obstacles au mchant.
Celui qui avoit conu tout
ce projet
fut lui-
mme
mis
la tte des Frres coaliss.
La
disso-
lution et l'infamie de ses moeurs ne lui a voient
pas laiss de quoi vivre honntement

vit
on ne
l'en
pas
:
moins
acqurir
subitement auprs de
qu'il
Halle
une maison spacieuse,
appela de son
le
nom
^ la
tv
Bahrdtsruhe. Cette maison fut
chef-lieu
nouvelle Union. Mais l'homme sans lequel

ce projet- n'auroit eu
y fut
it
que des succs bien
f0i les
cl e
ce
mme
que
'lui
Nicola qui suivoit dj
P I s long-temps et l'esprit et les lois de Bahrdt.
B<? -*la-io ns
donnoit
son
commerce
,
avec
espce
l>s
ibraires de toute l'Allemagne
cette
le
'em>i re qu'il s'toit dj
form dans
liurai e par sa Bibliothque universelle y la cour que iui ^soient tous les auteurs dont lit
monde
fortune dpendoi du rang qu'il daigneroit leur

assigner
parmi
les
gnies
dans sa bibliothque
40

le journal
ou dans
et
de Berlin appel Monatschrist

,
par dessus tout,
les artifices qu'il sut
employer
,
pour gagner un grand nombre de

rendirent facile
ce
libraires
lui
dont
le
Souverain
flatter.
le plus
despote auroit peine os se
Ses confrres
,
en Illuminisme
redoublrent
Biester
,
Gdike
et
Leuchsenring
d'ardeur
d'audace et d'impit
rdigeoient
dans
les
journaux qu'ils
avec
,
lui.
J3ode voulut avoir le sien

titre
Weymar
sous le
de Galette universelle de littrature.
Une nouillumin
velle gazette
du
,
mme
par
genre fut encore rdige

,
Saltzbourg
Hubner
adepte
comme
tous ces autres journalistes.
Les enfans
de Weishaupt toient tous avertis de l'importance

qu'il faloit
donner ces productions de
la Secte
elles furent le plus terrible flau
de tout crivain
fable des Jsuites
attach aux vrais principes.
La
Franc-Maons
velle fiction
,
fut alors
augmente d'une nou

l'esr 1 *
qui porta l'pouvante dans
de tout auteur tent de s'opposer aux progr* " e

l'Illuminisme.
Secte avoitc&bord donns pour des impies russ , qui pidoient secrtement aux mystres des Loges n>fo nni( ues
la
Ces mmes Jsuites que
ne furent
que des CatH 1(I ues zles , secrtement mls parmi les P^testans , pour ramener toutes leurs Provinces l'Eglise Cathoplus' alors
*
lique et sous la domination ies
Papes.
Tout
41
homme
que
les
qui osoit dfendre un seul de ces dogmes

Protestans
comme
les
Catholiques n'ont
;
pu connotre que par

qui prchoit
la
la rvlation
tout
homme
soumission
aux Souverains et
aux
lois
de l'tat, toit sr de se voir trait de

bien
Jsuite ou
de vil esclave du Jsuitisme.
On
et dis que les Provinces protestantes toient

ces
Jsuites
remplies de
contre
la
conspirateurs
;
secrets
religion protestante
et l'on
sent
ai-
sment l'impression que cette imputation seule

devoit
faire
,
dans ces
soit
Provinces
l'crivain
soit
contre
l'ouvrage
contre
sur
qui elle
tomboit.
celle
Ni
la qualit de Ministre protestant, ni
de Surintendant ne mettoient l'abri de

terrible
cette
accusation.
_,
Celui-l
mme
n'en
toit pas- exempt.
qui, par zle pour Luther ou
Calvin
avoit manifest sa haine et tous ses pr-
jugs contre, les Jsuites.
Ce:
mme M.
Starck
qui avoitjmprim dans ses anciens et nouveaux,
mystres r que
Jsuites
;
les
Souverains par la suppression des

,
avoient rendu un service 4 jamais
mmo-
rable la religion.y la vertu et l'humanit ; ce
mme M.
Starck
alors
et
aujourd'hui encore,
,
Prdicateur et Docteur protestant
Conseiller
,
d'un Consistoire protestant Darmstadt

vit pas
ne
s'en
moins oblig d'employer bien des pages

,
de son apologie
ni
prouver qu'il n'ttoit ni Jsuite
>
Catholique; qu'il n'toit pas sur- tout un de
42

vux
,
ces Jsuites ^ profes des quatre

cT aller
et
jurant
dans
les
missions
sur les ordres du

(
Pape
prcher la Religion Catholique.

pag. 5a
,
V. son apologie
59
etc. )
fut pas trait
,
Le chevalier de Zimmermann ne
avec plus de mnagement
,
pour avoir
prci-
sment dans ce temps-l

complots de i'Illuminisme
ridicule
dvoil tes
et
mmes
,
os
tourner en
l'adepte Niveleur
Leuchsenring
venu
pour
unis
,
lui
proposer de s'agrger aussi aux Frres

le
qui dvoient rformer et bientt gouverner

(
monde.
Vie de Zimmermann
clbre et
si
par Ti s sot.) Cet
homme
la
si
digne d'tre
,
membre de
Socit
royale de Londres
les journalistes
ne fut d-s-lors
pour tous
de
la
Secte qu'un igno-
rant, rampant dans

de
la
la superstition , et
un ennemi
lumire.
Id. >
,
Le professeur Hoffmann
que faisoient de
qu'il n'et
lui les
malgr tous
les
,
loges
mmes journaux
avant
donn
sort.
contr la Secte les preuves de
son zle pour
la religion -et l socit ,' n'eut
pas
un autre
pre
tout
Jamais
si
les enfans
de Weishaupt
loi
n'avoient suivi
:
exactement cette
de leur
,
Dcriez
et
perdez dans l'estime publique
homme
de- mrite 'que vous ne pourrez pas

Nicola donnoit
le
attirer a vous.
ton et le signal
}
dans sa Bibliothque Germanique

Journal de Berlin
,
ou dans
;
le'
arrivant chaque' mois
les
: ,
Frres de Ie'na
,
43
de
Weymar
de Gotha
d'Erfort,
de Brunswick
du Slhvick, suivoientde prs dans
leurs journaux et rptaient les
Bientt
il
n'y eut plus

d'auteurs
mmes moyen de
calomnies.
se
cacher
toient
Ils
qu'une
?>
foule
priodiques
d'intelligence
avec
le
Lucien moderne.
;
louoient tous ce qu'il avoit lou
ils
blmoient
les
,
tous
ce qu'il avoit
,
blm. G'toient
les
-,
mmes
d'sar-
tournures
souvent
n loge ou de blme
sur-tout les
mmes mots ou mmes

y
casmes ou
(
la
mme
grossiret d'injures.
p> 3o
;
V.
le
dernier sort de la Maonnerie
et
Nouvelles d'une association invisible ; pices justifie
N.
11.
A
,
peine resta-t-il en Allemagne
un ou
deux journaux qui ne

Frres unis
fussent pas rdigs par les

le
ou dans
ies
mme
esprit.
,
Cependant
Schul\
qui
,
crivains adeptes
,
et
Bahrdt
y et
et
Riem
et
Philon-Knigge lui-mme
,
en quittant
les
Frres
,
n'avoit pas renonc
servir leurs complots
et cent autres crivains

le
de
la Secte
,
inondoient
public de leurs pro,
ductions
prose
,
de leurs
libelles
,
et
,
en vers et en
en comdies
;
en romans
en chansons
,
,
en dissertations
de
la Religion
,
tous les fondemens de la socit

soit catholique
,
soit protestante
toient
n'gale.
attaqus avec
Il
une impudeur que rien

de verger
les
ne
s'agissoit plus alors

;
Protestans des Catholiques
le projet
de dtruire
44

uns
et des autres
les
,
la religion et des
se montrot
les
ouvertement.
Cependant
loges
plus
pompeux
Frres
y
toient rservs
aux produttions des

le
)
,
qui prchoient avec

(
moins de rserve
Par une contra-
l'impit ou la sdition.
Id.
diction
plus
tonnante
encore
,
mais
toujours
dans
l'esprit
le
de la Secte
ces
mmes hommes
exerant
plus terrible despotisme sur tous ceux
qui osoient ne pas penser et ne pas crire
conmme
,
eux
sembloient ne demander aux Souverains

et
pour eux
pour
les
autres
d'autre droit que

,
celui qu'ils disoient tenir de la nature
celui de
publier
sans contrainte et sans gne
leurs opi-
nions
et leurs systmes.
Bahrdt
sollicitoit
sur-
tout ce prtendu droit,

la libert
dans sa production sur

livre d'un vri-
de
,
la presse. C'toit le
table
athe
qui verse pleines
mains sur
le
public tous les poisons de l'anarchie et de l'impit

;
l'auteur n'en fut pas moins lou par les

;
adeptes priodiques
libert
et
les
malgr sa requte sur la

Frres unis n'en contiefforts
de
la presse
nurent pas moins
leurs
pour touffer
et les crits et la pense de
quiconque ne pensoit
pas
Dcouverte
comme
eux.
les
L'usage que
Frres unis faisoient de cette

,
IL mon
de libert
rveilla enfin
pour un instant au moins

L
, '
Germani- l'attention
de
,
quelques
Souverains.
Frdricp< r les
Guillaume
Roi de Prusse, alarm
pro-
de l'Imht* et de
chaque jour dans
t' Anarchie.
45
ductions impies et sditieuses qui se succdoient

ses Etats
Il
fit
,
crut devoir mettre
un
frein la licence.
,
cette occasion de
nouveaux rglemens
appels l'dit de religion.

les
Cet Edit fut reu par
Illumins avec une

qu'ils toient assez
le
audace qui dj sembloit dire

forts
pour
se jouer des
loi
Souverains. Et
Prince
et la
nouvelle
devinrent l'objet continuel de
leurs sarcasmes et des plus violentes dclamations.
Leur insolence mit
le
comble l'outrage
_,
par
un
crit sorti
de l'antre de Bahrdt
intitul
mme
cette
et
que
la drision avoit
dit de
venger
religion.
Des
Magistrats
chargs
de
injure
eurent ordre de s'emparer de la personne et des

papiers de Bahrdt. Cet ordre fut excut.
Tout
ce que l'on pouvoit attendre de

tives la coalition et son objet
Il
,
preuves relafut constat.
semble que
la
Cour de Berlin auroit d imifer

,
celle de Bavire
en rendant publiques toutes

les
ces preuves
mais
adeptes avoient ds-lors
trop d'influence sur les alentours
du Ministre.
con-
Les
prtextes
ne
manqurent pas pour
damner
c'est
l'oubli les archives de cette nouvelle
espce de complots.
Tout ce que
que
l'on
le
en sut
plan des
3
que rien
;
n'tot plus rel
conjurs
braires
,
c'est
qu'une foule d'auteurs
de
li-
de personnes
,
mme
toient
que
l'on
en et le
dans cette
moins souponnes
entrs
46
confdration.
On
ne sauroit trop dire k quel
point Weishaupt l'avoit seconde personnellement.
On
fois
sait
seulement
le
qu'il s'toit
transport
deux
dans
chef- lieu des Frres unis; qu'il

;
y
les
avoit pass plusieurs jours avec Bahrdt
que
Frres unis de l'un

les plus actifs
,
les
plus zls au moins et
toioot aussi les adeptes de l'autre:
Si l'on en croit Bahrdt

trahi par
lui-mme
son secret fut

lui.
deux hommes dignes de

,
C'taient
deux jeunes dbauchs

de
la
l'un et l'autre
_,
approchant
qu'il
classe
des mendians
,
mais
vils
avoit
,
trouvs assez instruits
assez
sur-tout
et
assez impies pour lui servir de copistes.
Quelque
pour
constat que ft son dlit
il
en
fut quitte
quelque temps de prison.

se passa dans la dtresse
,
Le
reste
de ses jours
sans corriger ses vices.

,
Rduit k tenir
k Bassendorf auprs de Halle

il
un
Caf public
honteuse
finit
sa carrire par
une mort
comme
sa vie.
Les Illumins ont cru

semblant d'en
devoir l'abandonner au mpris que lui avoient

valu ses infamies
rougir
;
mais
,
s'ils
firent
eux-mmes
ses
ils
ne cessrent pas pour cela
de poursuivre
Continualion et succes de l'U-
complots.
effet
,
Au moment
.
en
cette
monstrueuse
,
Union
fut dcouverte
elle avoit
dj
fait
trop
prir
nanLiue.
"de progrs en Allemagne pour

avec son principal auteur. Et
la
qu'elle dt
Prusse et le reste
de l'Allemagne navoient pas tard s'infecter de
ces socits littraires
sorte qu'une nouvelle
,
47
qui n'toient en quelque
forme donne aux MinerBientt

,
vales de Weishaupt.
il
n'y eut pas plus

ces espces
de
ville
,
de bourg
mme
sans
de
,
clubs
qu'il n'y
en avoit sans Loges illumines

adeptes de Weishaupt se
et par-tout les
trour-
voient la tte des unes et des autres.
Le grand
Ttude
et
objet de Bahrdt avoit t de diriger

lectures de ses
,
les
associs
de
les
mettre sur-tout
eux
et tout le reste des lecteurs
dans une espce d'impossibilit de nourrir leur

esprit
de toute
;
autre
doctrine
que
celle
des
adeptes
leur
le
soin qu'eurent
ceux-ci
d'initier
y
Secte une multitude de libraires
leur en
fournit le plus puissant
moyen.
,
La forme des
resta.
complots put varier encore
mais l'essence
Ce
fut
fut
mme
aprs leurs dcouvertes que leurs
effets
devinrent plus sensibles. Ce fut alors qu'il

,
plus spcialement impossible de se cacher
qu'il devoit
y
de
avoir
la
entre
,
les
libraires
et
les
journalistes
Secte
une vraie
coalition
pour touffer et supprimer tous
les livres
con-
traires son double esprit d'impit et de sdi-
tion.
Les auteurs honntes

le
et
religieux
zls
pour
maintien des
le
lois
;
avoient beau chercher

ils
clairer
point de
peuple
tantt
ne trouvoient
exposer
d<?
libraires
qui consentissent
,
leurs productions en vente
ou
se charger
48
Conspiration dls Sophistes

;
l'impression
tantt ceux qui avoient fait

,
sem*
Liant d'y consentir
ne cherchaient qu' dgoter
l'auteur force de dlais et de prtextes. L'auteur

se chargeoit-il
les
lui-mme des
restoient
frais
d'impression
exemplaires
pour quelque
tre exposs
temps
,
au fond d'un magasin, sans

fans qu'aucun libraire
se
en vente
mt en peine de
les
vendre
teur
,
et
ils
toient ensuite
si
renvoys l'au-
comme
personne n'en et voulu.
Leur
existence n'toit pas
mme
mentionne dans ces

en Allemagne
,
foires plus spcialement destines
au commerce des
toit
livres.
D'autres fois
l'auteur
;
trahi bien
plus trangement encore
son
;
manuscrit
et
toit livr
( si
aux crivains de
pourtant on peut
la
Secte
sa rfutation
^
nommer
)
ainsi des injures

se trouvoit
des sarcasmes et des sophismes

le
annonce sur
revers
mme
de son
livre ds la premire dition qui en paroissoit.
Plus d'un auteur et pu intenter en ce genre
le
mme
avec
procs que
,
M. Starck
dmontrer
"
se vit forc de faire

la
son libraire
la
et
,
mme
est-ce
connivence
,
Secte
le
mmes
fi
perfidies.
mme abus Au moins

,
de confiance
les
un
fait
que
de
l'on
peut constater par quantit de
lettres
>
plusieurs savans
qu'ils crivoient fort inuti-
lement aux
?>
libraires
de ct
et d'autre
,
pour
dont
leur
les
demander
plusieurs de ces ouvrages
Illumins toient seuls
mcontens
que
toutes
de l'Impit et de
l' Anarchie.,
49
;
w toutes ces lettres restaient sans rponse que les mmes libraires auxquels Fauteur mme avoit envoy des douzaines d'exemplaires, au lieu de les livrer aux demandeurs affectoient
,
*>
*>
d'en renvoyer la vente

qu'il
11
aux
foires suivantes
en disant
ne se prsentoit point d'acheencore

certain que plusieurs
arrivs
teurs.
est
livres
de cette
espce
qu'ils
toient peine
les
chez
teur
qu'il
,
les libraires ,
renvoyoient l'au-
sous les prtextes
les
plus fltrissans.
Ce
que
ya
mme
ici
de plus tonnant,
c'est
,
les crivains les plus assurs
de ces refus
toient
prcisment ceux qui prenoient plus hautement

la dfense
du Prince. Dans
,
les
Etats
mmes du
Roi de Prusse
faire
on ne put pas venir bout de

et
annoncer
,
de vendre par les voies ordi-
naires
l'apologie de ce Souverain et de son dit
sur la
Religion.
Les libraires avoient peine

exemplaires
tous
reu
qu'ils
quelques
les
de cette apologie
l'auteur.
ils
renvoyrent
Les
,
crivains de la Secte vouloient -
au contraire
leurs
et
publier
leurs
diatribes
leurs sarcasmes
grossires
invectives
contre la Religion
les
Souverains, contre
les
personnes constitues en
,
dign
it
et les plus
les
respectables
les
libraires
s'empressoient de
vendre,
,
les
crivains prio-
diques de les annoncer
et d'appeler
par
les
plus
Tome
V,
5o

(
grands loges la foule des lecteurs.

chrichten von
Voy\
A aT
einen
grossen
aber unsichtbaren
Biinde.
Pices
justifie.
N.
8. et
)
10,
et le jour-
nal de Vienne par Hoffmann.
D'un ct
en ce genre
ses presses
littraires
;
le
commerce que
ses
la Secte
fasoit
la
multitude de
productions et de
ses
la
et
cenitude du dbit dans

d'un autre ct
,
clubs
les
contributions
des Frres opulens fournirent la coalition de
grandes ressources
pcuniaires.
Qu'on ajoute
dans
les
cela celles qui lui venoient de tant d'autres Frres
placs dans
les
Cours
dans l'Eglise
tantt
Dicastres
et
partageant
les
leurs
appoin-
temens
FEglise
tantt
revenus du
Prince ou
;
de
avec
l'Aropage administrateur
on
concevra comment tous ces fonds sufisoient aux
ddommagemens que pouvoient

libraires
,
exiger ceux des
qui
la restriction
de leur commerce
3
aux uvres approuves par cet Aropage

voit tre nuisible.
Il
pou-
fut tabli
une caisse destine

le
ces ddommagemens. Dans

le libraire
temps convenu
n'avoit qu' produire la liste des ou;
vrages qu'il avoit supprims ou refus de vendre

sur les preuves qu'il
tout au
en fournissoit
une somme
,
moins
suffisante
pour rparer sa perte
lui toit assure.
Mes mmoires
et diverses lettres
m'assurent que cette caisse et
ces
dispositions
subsistent encore en Allemagne, et
que
la
Rv-
5i
lution Franoise n'a fait qu'y ajouter bien d'autres ressources.
Le grand
certe partie
,
effet
d'une coalition
si
bien
con-
fut
d'abord d'empcher la plus grande

se proposoient les auteurs
les
du bien que
,
honntes
en dvoilant
artifices
de rillumitous ces
nisme
de
donner ensuite
la Secte
,
crivains plus affams qu'instruits
toujours disvrit
et le
poss vendre
au plus offrant
enfin d'enhardir
la littrature
la
mensonge
et
,
cette
multitude
de sophistes dont
encore plus que
Historiens
le
,
allemande abonde
franoise.
la littrature
,
Potes
Dramaturges
savoient
presque tous prirent

assurer les
ton qu'ils
devoir leur
loges des Frres -
Unis. Le plus grand mal venoit

les
du
soin
que prenoient
les
adeptes
des
,
d'initier
leurs mystres
Professeurs
Universits
protestantes
les
Matres d'cole
le
les Instituteurs
des Princes*
On
dit
regret
>
mais on
le
le dit
sur l'autorit
de ceux qui ont
plus
;
tudi
l'histoire et les progrs
de l'Illuminisme
il
on
le
dit
parce qu'aujourd'hui d'ailleurs

;
n'est plus
possible de se le cacher
sits
la plupart des
Univer-
du nord de l'Allemagne
tout le poison
se trouvrent alors
les repaires
9
et sont trop
malheureusement encore
d'o s'exhale
de l'Illuminisme
dans des
crits et des leons pareilles
celles des
Professeurs Frdric
Cramer
hlers ou Koppe.
>2
52
(

d''Hoffmann
,
V. sur-tout V avertissement
)
sect.
16, 17 et 18.
Mais
il
s'en faut
bien que
les
littrateurs des
provinces catholiques
fection.
fussent exempts
se remplissoit
le
,
de
l'in-
Vienne sur- tout
de ces
Frres
ardens rpandre par- tout

Secte.
principes
de
la
Le Chevalier de Boni
autre
gloire
,
fait
pour se
contenter
d'une
,
comme fameux
avoir donn
la
Chimiste
le
semble dans cette
ville
ton
aux autres adeptes.

,
Quand
Secte fut
dcouverte en Bavire
elle ,
il
toit dj si zl
pour
qu'il
renvoya
,
ses lettres d'associ l'Aca-
dmie de Munich
rougissoit
dclarant hautement
qu'il
d'avoir
rien de
si
commun avec
le
des
hommes
Aprs
:
qui avoient
peu connu
mrite de
Weishaupt.
cet adepte
,
Viennois
le sieur
de
Sonbeaux
nenfeid
esprits
,
l'un
de ces
crivains
appels
parce qu'on ne peut pas leur donner du

>
bon sens
fut
Un des plus
su par ceux.
>ardens propagateurs
le
de TIHuminisme, cach sous

littraires.
J'ai
,
voile des socits

invitoit
,
mme qu'il
ces clubs
et qu'il eut
bien
voulu y agrger
effet
que
ces
assembles commehoient en
et
se tenoient d'abord
comme
le
celles des
Acadmies
,
ordinaires
faisoit
mais
moment
la
venoit
o
:
l'on
il
semblant de terminer
sance
alors
ne
restoit
que
les
adeptes
et
l'Acadmie n'toit
plus que ce conseil secret des Initis
se mditoit et se prparoit suivant les
,
53
oh tout
lois
des
Frres- Unis.
Un homme
dont
le
nom
que
et donn
,
ces t
Frres - Unis plus d'importance

plus sensible aux loges
soient encore de lui
,
s'il
avoit
les
Illumins faiProfesseur
attir
joint
est ce
la
mme
suite
s'tre
Hoffmann
d'outrages
clbre
qui
s'est
dans
,
tant
de leur part
,
pour
au
Zimmermann dans
Par
,
le projet
de dvoiler
leurs artifices.
le
compte que nous rend ce
M. Hoffmann
Juin 1788,
il
les
Enrleurs des Illumins all-
rent le chercher jusqu' Pest en Hongrie.
Le 26
la
reut
des vingt
-deux
chefs de
l'Union
une invitation
,
se faire agrger
socit littraire
ville.
qu'ils avoient ds-lors

,
en cette
je
Ma
rponse
dit -
il
fut
" que
me
mon
>
fattois
que l'on
me
donneroit sur ces socits

,
des
notions plus
et la
prcises
et
qu'alors
devoir
prudence dcideroient
lunion.
On
ma
rso-
me
fit
en
effet
de temps autre
f*)Il est plaisant de voir et de comparer le mpris

les
Illumins affectent aujourd'hui pour ce

,
que M. Hoff-
jnan
et les
loges qu'ils en faisoient avant qu'il et

,
crit contre
eux
et
mme les
,
lettres pleines des

,
mmes
leur
loges sur son esprit
son style
,
ses talens
l'attirer
qu'ils lui
crivoient encore
parti.
en 1790
)
pour
dans
(Voy.
id. sect. 19.
54

ultrieures sur 'esprit
des ouvertures
9) fi
du
sys-
tme.
On me
m'envoya diverses
fois les listes
des
nouveaux membres. La signature des vingtgarantissoit l'authenticit

;
deux
verses
t>
de ces di-
pices
mais
c'est
prcisment cette
authenticit qui
me
fit
concevoir quel horrible
complot se trouvoit association, u
au fond de tout cette

davantage
,
On
un
sent bien qu'il n'en fallut pas
homme
de sa probit et de son mrite

loin de
pareils
pour
rejeter bien
confrres.
,
Ils
avoient dj mis son

l'effacer.
nom sur
d'un
leur liste
il
fallut
,
La preuve
et
qu'il les avoifc bien jugs
c'est la lettre qu'il cite
homme
,
d'tat, plein
de vertu
d'un gnie pnrrant
qui avoit pris
sur lui d'examiner officiellement tout le plan de

cette
Union Germanique
;
et
d'en
approfondir
les secrets
" ce sont des horreurs qui font dres!
ser
de cet
les
cheveux
Telles toient
les
expressions
homme
d'tat.
Ces horreurs toient loin d'inspirer aux aptres

et
aux lves de l'Union Germanique,

,
les
mmes
sentimens. Cependant
tranquille spectateur des

,
progrs de son Illuminisme

bloit plus
Weishaupt ne sem;
y prendre aucune part

na et Berlin
les
,
plus actifs
de ses adeptes vivoient autour de lui
Gotha
Weymar
on et
dit qu'il
toit
devenu indiffrent
leurs succs,
A part les
visites qu'il recevoit des Frres ,
55
part quelques
voyages
et ceux - l sur
tout qu'il avoit faits
auprs du grand acteur de l'Union Germanique

lien ne montroit
en
lui le
,
Fondateur,
diriger
le
Chef
des
qui
continue surveiller
la secte
complots. Mais qu'on

sur l'art de paratre
n'oublie pas ses prceptes
absolument
;
oisif
au milieu
dans ses
:
de la plus grande activit

sur - tout de
lettres
,
qu'on se souvienne
ces
menaces consignes
six mois encore aprs sa fuite de Munich
nos ennemis se rjouir. Cette joie un jour Laisse7 K

se changera en larmej*
Gardez-vous bien de
mme
,
croire
que dans Vloignement

faire
;
je reste
sans rien
)
(lett.
l'adepte Fischer
9 Aot 1 785
et il
sera ais de conclure quoi se rduisoit toute sa
prtendue nullit dans

ration.
les
progrs de sa conspi-
Quelque au moins
ce
,
secret
que ft
le
rle
qu'il
jquoit,
la
lettre
voyoit-il se vrifier trop

ds la seconde anne de sou
:
que
il
lllurninisme
crivoit ses premiers adeptes

;
Les grands obstacles sont vaincus

allt\
dsormais vous
Il
;
nous voir faire des pas de gans.
n'y avoit
pas 'douze ans que la Secte existoit

des adeptes et des
le
nombre
demi - adeptes
toit prodigieux
en Allemagne.
Il
devenoit menaant en Hollande,
en Hongrie
en
Italie.
Un
de ces adeptes
nomm
Zimmermann, d'abord chef des Frres aux loges de Manheim bientt aussi zl pour la propaga,
56

complots
,
tion de leurs
que
le
clbre
la
Zimmertrame
,
mann
le fut
pour en dvoiler toute

>
se
vantoit d'avoir tabli
lui seul
sous le
plus de cent de
titre
ces clubs conspirateurs,

littraires
de Socits
,
ou de Loges maonniques
Italie
,
dans
ses
courses en
ou en Suisse
la
et
en Hongrie.
rvolu-
Pour ouvrir en Europe

tions, pour
d'initis
carrire des
cette
donner l'impulsion
?
multitude
dsorganisateurs
la
Secte n'avoit plus

et
ses
besoin que de porter ses
vux
mystres
chez une nation active

souvent
et
puissante, mais hlas!

cette
plus susceptible de
la
effervescence
qui prvient
prvoit
les
pense, que de la rflexion qui

;
dsastres
chez une nation qui

,
dans
l'ardeur Je
ses transports
oublie
trop aisment
que pour
ce
la
vraie grandeur ce n'est pas assez de
courage
qui
brave
et
les
les
obstacles
que
les
Vandales mmes
hros
;
Barbares ont aussi leurs

l'illusion
chez une nation enfin que

;
ne
domina jamais en vain

la sagesse ses conseils
,
qui,
avant d'appeler
pouvoit dans ses premiers

les
accs briser
et
les
Trnes, renverser
plus
Autels,
ne
il
sortir d'un
funeste dlire qu'au
moment
sur
ne
reste
qu'
pleurer
des
ruines.
Elle existoit dans toute l'tendue de la France
cette nation
titres
,
,
la
premire peut
tre bien des

.
des nations de l'Europe
mais malheu-
DE t'iMPIT ET DE
L'Aropage scrutateur avoit
Il
L'
ANARCHIE.
yeux sur
d'envoyer
S7
reusement trop accessible aux grandes

les
illusions.
elle.
crut voir
le
moment
arriv
ses
aptres sur les bords de la Seine.
ce
moment
commence
Bavarois.
la
quatrime poque de l'Illuminisme

l'esprit
Que
du Lecteur
se dispose la
,
voir devenir celle des grandes convulsions
celle
de tous
les
crimes et de tous
les dsastres
rvo-
lutionnaires.
mmmm. WBL
58
CHAPITRE
Quatrime poque de la Secte
Illumins de Wcishaupt
;
XL
dpuiation des
aux Franc -MaMaonnerie Fran-
ons de Paris
oise
tat de la
cette
t poque de
dputation; travaux
;
et succs des
Dputs
,
coalition des
Con-
jurs sophistes
Franc-Maons
et Illumins,
formant
Projet de
nl
'
.
les
Jacobins.
Philon-Knigge
,,
, ,
l'anne 1782
r
et
,
Weishaupt
T11
Weishaupt avoient
g?
ûr
f
forme
le
projet d agrger a leur lllumi;
n,'sme la
Nation Franoise mais son gnie ardent,

et:
France,
impatient
difficile
contenir offroit ces deux
Chefs de puissans motifs pour ne pas trop hter

leurs conqutes au-del de Strasbourg. L'explosion
en France pouvoit tre prmature

trop actif, bouillant,
ce peuple
imptueux pouvoit ne pas
attendre que
prts
n'toit
les
autres fassent par- tout galement

et
au grand objet;
pas
Weishaupt sur -tout

d'une rvoqui pouvoit ne servir
homme
se contenter
,
lution partielle et locale
qu' mettre sur leurs gardes les divers Souverains
de l'Europe. Nous l'avons vu

sanctuaire
,
au fond de son
,
prparant ses adeptes
disposant les
DE l'iMPIT ET DE
rangs avec
cet
,
L'
ANARCHIE.
5$
artifice
avec cette chane de

propice aux
for-'
correspondance
le signal
qui ne lui laissoient plus que

,
donner
quand
le jour
grands complots seroit arriv. Cette chane
me
et les lgions des Frres averties
de
sortir
l'heure
loges
,
convenue de
leurs
,
clubs
de leurs
,
de leurs acadmies
de leurs antres
,
et
de tous leurs repaires souterrains

Septentrion
,
du Midi au
,
de l'Orient l'Occident
l'Europe
entire devoit
au
mme
les
instant se
trouver en
rvolution.
Tous
,
peuples avoient leur quafois

;
torze Juillet
l'avoient tous la
tous les
Rois
au
mme
,
jour
se rveilloient
sujets.
comme
Louis
et
les
XVI
captifs
de leurs
Les Autels
Trnes s'crouloient par
- tout
,
au
mme
)
instant.
[V. tome
2 de ces
Mmoires
chap. 18.
Les Franois dans ce plan dvoient naturellement

tre
le
dernier des peuples
illummiss
parce
flu'on se tenoit assur que leur activit n'atten-
droit pas
pour clater que l'explosion pt tre
instantane et universelle.
Cependant
dans
le
il
existoit
dj quelques
adeptes
Tous
ts
ces
centre
mme
de ce Royaume. Quelques-
pav
uns avoient t admis aux secrets de

lors de l'assemble de
Knigge
la
ua eau *
Wilhelmsbad. Ds
mme
,
anne
devint
Ditrich
ce Maire de Strasbourg
qui
,
en
Alsace l'mule
liste
de Robespierre
(
se
un.
trouvoit dj sur la
des Frres.
Welt
60
Conspiration des Sophtstes

,
menschen kentniss p.
bien plus
3o
Ils
avoient un adepte
important
dans
la
personne de
ce
Mar^-ujs de Mirabeau, que la Rvolution devoit
rendre
si
fameux.
Par
quelle
trange
fatalit
les Ministres
du plus honnte
homme
des Rois
a voient-ils cru devoir confier une partie.de ses

intrts cet
homme
dont toute
la vie n'avoit t
,
jusqu'alors qu'an tissu de trahisons domestiques

et de la plus
monstrueuse immoralit
Ce
n'toit
l'et
pas assez que la clmence de Louis

ravi ses Juges et l'chafaud
;
XVI
il
falloit
encore
que sa sclratesse
mission secrte
la confiance
,
se crt
rcompense par une
qui supposot en quelque sorte son Prince.
de
Envoy
du Roi
,
Berlin
Mirabeau y
il
traita les affaires
comme
,
avoit traire celles de son

servir
et
pre et de sa mre.
les partis
Prt
trahir tous
prt
les
sur - tout se livrer celui qui achteroit

forfaits
au plus haut prix,
et
qui lui en offriroit
le plus
commettre
il
environn d'Illumins en
Nicola,
sa
Prusse
Biester
en
fut bientt recherch.

,
Gedicke
Leuchsenring
devinrent
il
socit favorite.
villon
,
Brunswick,
,
trouva
Mauaux
digne lve de Knigge

Carolin.
Il
et alors
Professeur
au Collge
fut
initi
par lui
(
derniers mystres de l'Illuminisme.
Disc, d'un
Matre de Loge sr
rie
;
le
dernier sort de la
;
Maonneimportant
appendix
,
ce discours
,
avis
d'Hoffmann
t.
sect.
Vil
etc. )
Avant son inauguration
,
6i
Mirabeau connoissoit
;
toutes les ressources des Loges maonniques

sut apprcier celles
il
que
le
gnie de Weishaupt
avoit ajoutes pour les rvolutions.

,
De
retour
en France
les
il
commena
par introduire
lui-mme
nouveaux mystres dans sa loge appele des
Fhilaltes.
Son premier. collgue

,
fut ce
monstrueux
Abb de Prigord
le rle
qui dj se prparait jouer

le
de Judas dans
premier Ordre de
l'Eglise.
C'toit
peu des mystres de Weishaupt

;
jjjrftodui ts
dans sa Loge
Mirabeau crut devoir apfWer en

plus
Il
France des aptres

tous les artifices
exercs que lui
dans
du code.
connoissoit les raisons

les
qui avoient
jusqu'alors
empch
chefs de
l'Illuminisme de travailler encore
la
conqute
de la France
il
sut leur persuader qu'il toit
temps pour eux de se montrer chez une nation

qui n'attendoit que leurs moyens pour une rvolution laquelle tant d'autres conjurs la disposoient depuis long-temps
,
et
dont
ses
nouveaux
confrres toient sans doute les plus propres

fixer les succs.
Les secrets chapps au commerce

- lors entre lui
et
de lettres qui
villon
(
s'tablit ds
Maupour
ne suffiront pas
l'historien
(*) C'est ce
mme
Mauvillon que les
Allemands
font honneur d'avoir eu la principale part deux ouvrages publis par
Mirabeau ,
l'un sous le titre de Monarchie
62

tous
les
dvoiler
intrigues
dtails
des
cette
conseils
et
des
;
qui
suivirent
est il
correspondance
mais au moins
sr que la politique de
Mirabeau prvalut dans l'aropage de Weishaupt.

Les voix
tion des Illumins
se runirent
Allemands France seroit lluminisee. aux Fran:A M? .as de fro P importante pour tre
ajlJ
'
.......
,
et
il
fut dcid
.
que
,
la
.
La commission
i
i
i \
etoit
i
abandonne a des
adeptes ordinaires. Celui-l

retraite de
mme
cens
qui depuis la
le
Weishaupt
,
toit
chef de
,
l'Ordre
illamin
ce
mme Amelius Bodt

fois
le
digne successeur tout la
de Knigge
et
de
Weishaupt
des Loges
,
s'offrit et fut
lu pour dput auprs
par lesquelles cet
apostolat devoit
Prussienne , et l'autre sous celui 'Essai sur
les
Illumins.
De
le
l ces
grands loges qu'on trouve de Weishaupt dans

( t.
premier,
le
/.
VII)
,
et tout l'artifice qui
rgne
dans
ner
second. Celui-ci ne fut compos que pour don-
le
change au public
en paroissant trahir
la fasse
les secrets
la Secte sans dire en dtournant l'attention des lecteurs sur des objets tout diffrens. Cette ruse fit croire aux Franois qu'ils con-
de
un seul mot qui
connotre,
noissoient l'Illuminisme
ils
en avoient une ide
si
tous leurs auteurs confondent les Illumins , que de Weishaupt avec ceux de Swedenborg. Cette ruse d'ailleurs servit Mirabeau introduire son Illuminisfausse
ir.een France, dans le
temps
pour
le dvoiler.
Jusque au
noit sa Loge, tout toit
mme oilsembloit crire nom de Philalte qu'il donartifice; car ce nom de Phila-
Ute dsignoit des Illumins d'une autre espce.
commencer.
63
On
assigna
Bode pour
,
adjoint
cet aurre lve
de Knigge
et
que
la
secte avoit
toit
nomm Bayard ,
laume
la
,
dont
le vrai
nom
foi
Guil-
Baron de Busche. Capitaine au service de

tune
,
Hollande , hritier d'une grande
adroit,
plein de ces ruses et de ces artifices que les Frres
insinuans appellent prudence
et sagesse
,
ce Baron
celle
avoit eu pour premire commission
de
propager
vinces
lui
les
complots de
qui
la
Secte dans ces pro-
mmes
croyoient n'avoir acquis en

prt
qu'un
officier
(
donner sa vie pour le
maintien des lois.
crits orig. Philos Berichte 6. )

il
Le
zle
,
avec lequel
fut sans
avoit rempli sa premire

le
mission
doute
titre
qui lui valut
l'honneur d'accompagner
celle
le
chef de l'Ordre dans
de Paris.
Etat del
ri e
Les circonstances ne pouvoient pas alors tre

plus favorables
treuses
pour
les
dputs et plus dsas-
p ar i-
pour
la
France.
Le Philosophisme 4 U l'arrhrfe de
Loges
,
sicle avoit fait
dans
les
tout
ce
qu'on
et
De P'J -
pouvoit attendre des disciples de Voltaire

Jean-Jacques
,
de
pour prparer
le
rgne de cette
galit et de cette libert, dont les derniers

tres devenoient
,
mysligne
par "Weishaupt
ceux de l'im-
pit et de l'anarchie la plus absolue.
Une
de dmarcation avoit t
fixe entre les anciens
grades et ceux de la moderne Franc-Maonnerie.
Les premiers
avec tous leurs jeux enfantins et
G4

,
avec toute l'obscurit de leurs symboles
toient
,
abandonns au
sous le
plus
titre
commun
des Frres. Les autres

,
de Grades philosophiques
j'ai
toient
spcialement ceux que
fait
,
connotre
sous le titre de Chevaliers du Soleil
de derniers
Rose-Croix
>
et
de Chevaliers Kadosch.
A la
tte
de toutes ces Loges bornes aux anciens, ou bien

inities
aux nouveaux mystres

trois
se
trouvoient
dans Paris
Loges plus spcialement remarqua-
bles par l'autorit qu'elles exeroient sur les autres,
ou par leur influence sur

Grand
Orient
Paris.
l'opinion des Frres.

le
.
La premire, appele
de
grand Orient
.
toit
moins une Loge que

rgulires
ts.
la
,
reunion de toutes
les
Loges
du royaume reprsentes par leurs dpugrand Parlement

,
C'tait en quelque sorte le

ses quatre
maonnique, ayant
chambres
dont
,
la
ol
runion fcrmoit la grande Loge du Conseil
tout ce qui avoit rapport aux intrts de l'Ordre se
dcidoit en dernier ressort. Les quatre chambres

toient appeles d''Administration
,
de Paris , des
,
Provinces
et des
Grades. Celle-ci, par essence
la
plus secrte de toutes, n'admettoit ses sances au-
cun Frre
chambres.
visiteur.
Mais tous
les
Vnrahles pou-
voient assister aux travaux ordinaires des autres
A
trois
ce Parlement
maonnique toient attachs

de
l'Ordre
,
grands Ofuciers
appels
le
Grand-
Grand-Matre
,
65
le
et l'Administrateur gnral , et
grand Conservateur.
A l'arrive des Dputs illule
min
le
premier de ces grands Officiers toit
trs-Srnissime Frre
Duc
Orlans
premier
Prince du Sang. Les deux autres toient aussi des

Frres de la plus haute distinction. Leur
sufiroit
nom
seul
pour nous dire
qu'il toit
,
jusque dans le
dernier Conseil de l'Ordre
des grades purement

le
honorifiques pour ceux de qui

protger des complots
y
rang servoit
mais qui on n'avoit pas

les
mme
la
pense de confier
secrets.
Voy.
le
Tableau
alphabtique de la correspondance
)
,
des
Loges du G. O. de France.
Il
n'en est pas, beaucoup prs
de
mme
de
,
Philippe d'Orlans.
Sa qualit de Grand-Matre
son impit et ses

sacrifier la
vux
,
bien
connus de tout
vengeance
disoient
hautement aux
qu'il toit prt
Dputs de l'illuminisme tout ce

faire en leur faveur tude de Loges qui
Matre.
le
le
,
auprs de cette multi-
reconnoissoient pour Grand,
En France seulement
ds l'anne 1787 ,
tableau de sa correspondance ne nous montre

villes les
pas moins de deux cent quatre-vingt-deux
ayant
chacune
des
Loges rgulires sous
ordres de ce Grand-Matre. Dans Paris seulement,

il
en comptoit ds-lors quatre-vingt-une.
Il
en
avoit seize
Lyon
sept
,
Bordeaux
cinq
,
Nantes
six Marseille
dix Montpellier
dix
Tome V.

et
Toulouse,
presque dans chaque ville un nombre
proportionn leur population. Ce n'est pas assez
de
cet
empire sur
des
les
tableau
correspondances
,
Maons Franois le mme imprim pour

; ,
l'usage des Frres
nous montre diriges par

,
le
mme
tions
Grand-Matre
et recevant leurs instruc,
du Grand Orient de Paris

,
les
Loges de
Suisse
,
Chambry en Savoie
de Bruxelles dans
Lige
,
de Locle
,
en
le
Brabant
de Cologne
,
de de
de
de Spa
en Allemagne
de Lopold
Varsovie en Pologne, de Saint-Pterbourg

,
Virginie
Moscou en Russie de Portsmouth mme en du Fort-Royal la Grenade et dans

,
,
toutes les Colonies
Franoises.
,
Ainsi Philippe
assuroient la
d'Orlans et son
Grand Orient
sous
Secte presque autant de conqutes qu'elle en avoit
dj
fait
en
(
Allemagne
Id. art.
Knigge
)
et
sous
Weishaupt.
Loge des
Runis.
Pays
trangers.
Sous ce Grand Orient, une Loge plus spcialement charge de la correspondance trangre
toit
,
Paris
celle-ci
la
Loge appele des Amis-Re'unis.
Dans
se distinguoit sur-tout le
fameux
rvolutionnaire Savalette de Lange. Cet adepte
charg de la garde du Tre'sof Royal
c'est--dire
honor de toute
le
la
confiance qu'auroit
,
pu mriter
temps
toutes les
les
sujet le plus
ridelle
toit
en
,
mme
de
l'homme de tous
Loges
et
les
mystres
de
tous les
complots. Pour
runir
t>E
l'Impit et de l'Anarchie.'
a voit fait de sa Loge
sophistiques
,
67
tous
il
le
,
mlange de
et
tous les Systmes
nlartinistes
maonniques. Mais
pour en imposer davantage

fait
au public
la
il
en avoit
en quelque sorte aussi

l'Aristocratie.
Loge des
plaisirs et
du luxe de
,
Une musique mlodieuse y

appeloient les Frres
les
concerts et les bals

:
du haut parage
pour que
la
ils
accouroient en
toient
pompeux quipages. Les

,
alentours
munis de gardes
multitude
des voitures ne caust point de dsordre. C'toit
en quelque que ces

lante
,
sorte sous les auspices
du Roi
mme
ftes se clbroient.
La Loge
toit bril-
les
Crsus de
la
Maonnerie fournissoient
,
aux dpenses de
rafrachissemens
l'orchestre
,
des flambeaux
les
des
et
de tous
plaisirs
qu'ils
;
croyoient tre le seul objet de leur runion
mais, tandis que ces Frres avec leurs adeptes

femelles
salle
,
ou dansoient
les
ils
ou chantoient dans
la:
commune
,
douceurs de leur galit et

ignoroient qu'au-dessus d'eux:
,
de leur libert
toit
un comit
sur les
et les
secret
o tout
se
prparoit
la-
pour tendre bientt cette galit au-del de
Loge
rangs et
les fortunes ,
,
sur les
chteaux
chaumires
sur les marquis et
les bourgeois.
C'toit rellement au-dessus de la Loge
com-
mune
qu'tait
une autre Loge
appele le Comit
les
secret des
Amis-Re'unis , et dont
grands adeptes
68
toient
les

deux hommes galement fameux dans
soit
,
mystres
Lyon
soit
Paris
la
l'un le
grand IV****
et l'autre
Chappe de
,
Henrire.
Aussi long-temps que la
fte duroit
,
deux Frres
au bas de
toknt
;
Terribles , munis de leurs pes

l'escalier
,
l'un
,
l'autre
prs de la porte
dfendoient
,
l'entre
les
de ce nouveau sanctuaire. L
la
archives de
correspondance secrte
les
celui
mme
qui tous
paquets des
,
Frres
n'avoit
d'Allemagne ou
d'Italie toient adresss
point permission de franchir le seuil de la porte.

Il ignoroit
le
chiffre
de
la
correspondance
il
;
toit
simplement charg de remettre

les
les lettres
3 et
Savahtte de Lange venoit

secret restoit
recevoir
le
au comit. Le lecteur comprendra

nature de
cette correspondance
,
aisment
la
et
des conseils dont elle toit l'objet

dit
quand
,
j'aurai
il
que pour tre admis ces conseils
ne
fiufftsoit
pas d'avoir t initi tous les anciens

il
grades
falloit
tre aussi
ce
que
les
Frres
;
appeloient Maitredetous
c'est--dire
,
les grades philosophiques
avoir jur avec les Chevaliers du

tout christianisme
, ,
Soleil j haine
et
avec
les
Chevaliers Kadosch
roi. ( * )
haine tout culte et tout
("*) J'ai
su d'un de ces Frres
mmes
qui long-temps
,
fut le simple porteur de cette correspondance
que tent
Des
encore, etoient ceux ou
lves de
, .
6g
la
antres moins connus, mais plus redoutables Loge de

, .
, ,
Sourdiie.
,
les
rreres d
Avignon
,
Swedenborg et de Saint-Martin
ordinaires et des
,
mloient
,
leurs mystres
ceux des anciens Rose-Croix
des
Maons
dehors
Maons
sophistes.
,
Au
sous le
ces
masque de charlatans
les esprits
de
visionnaires
nouveaux adeptes ne parloient

,
que de leur puissance d'voquer

terroger les morts
,
d'in,
de
les faire
apparotre
et
d'oprer cent prodiges de cette espce.
fond de leurs Loges , ces

nourrissoient
Dans le nouveaux Thaumaturges

presqu'entirement
,
des
complots
semblables
ceux de Weishaupt
mais pins
atroces dans leurs formes. J'ai dit leurs mystres
dsorganisateurs, en exposant ceux de Swedenborg
de se faire
initier ces
,
grades
pour avoir lui-mme
entre au comit
en fut dtourn par la promesse qu'on exigeoit d'un engagement pour la vie et d'une rtriil
bution annuelle de six cents livres tournois. J'ai su
encore
que la rtribution ordinaire de chaque Frre montoit annuellement la mme somme , et qu'on s'en reposoit,pour les compte rendre,sur le Frre Savalette, qui n'en rendit jamais. C'est encore une ressource joindre toutes celles des arrire- adeptes pour les frais
de
lui
de complot.
Eh
qui peut dire combien ces ressources

les
!
s'au^mentoient entre
mains d'un
homme charg de
la
garde du Trsor Royal
Les conjurs savent choisir le*
hommes et les
places.
E3
70
et

de Saint-Martin
;
je n'osois
pas encore ajouter

,
foi ces redoutables preuves
ces affreux ser-
mens que je
leur voyois attribuer par bien des cri-
vains. J'eusse voulu n'en parler
que sous Pautorit

;
de leur code mme ou de

'ai
leurs adeptes
ceux que
rencontrs jusqu'ici n'ont pu connotre qu'une
partie des mystres.

il
Mais par ce
qu'ils
en ont su
n'est
que trop
facile
de deviner tout
ce qui
leur restoit apprendre.
D'abord
il
,
est constant
que ces Illumins de

,
Swedenborg
appels Martinistes en France

le
se
donnant aussi souvent

faisans, avoient leurs
les Illumins
nom de
Chevaliers bien-
voyageurs, tout
Il est
comme
l'a
de Weishaupt.
constant aussi
que
ces prtendus Philaltes
ou amateurs de
lois
,
vrit, s'toient
donn des
,
avoient orgar
nis leurs socits
s'toient
comme Weishaupt
,
enfoncs dans les Loges maonniques

chercher des
et aux
pour y
hommes
disposs leurs mystres

qu'ils
nouveaux grades
avoient leur
,
communiquer. Parmi
ces grades
il
en
est
un
entre autres qu'ils appellent Chevalier du Phnix*
Un
de ces Chevaliers se disant Saxon

,
et
Baron
du Saint-Empire
plusieurs
muni de
brillans certificats de-
Princes
Allemands (*), exeroit en
( * ) J'aurois nomm et homme-l ; il est cit dans mes mmoires manuscrits comme Philalte illumin trs-
France son apostolat
Rvolution.
,
71
trs-peu d'annes avant la
Aprs avoir rsid quelques jours
dans une
observ
ville
du
,
centre
il
et visit les
Loges
et
,
les
Frres
crut en reconnotre trois
dignes d'tre levs de

sances.
plus hautes connois,
Le Vnrahle ou le Matre de Loge que lui-mme raconter son histoire se trouvoit du nombre de ses lus. La partie accepte me dit ce Vnrable nous nous
je vais laisser
, , ,
r>
rendmes tous
pleins d'ardeur
les
trois
chez notre Illumin
r> r>
pour
les
grands mystres qu'il

il
nous
annonoit.
Comme
,
ne pouvoit pas
n nous faire passer par les preuves ordinaires il nous en dispensa autant qu'il toit en lui de
m
le faire.
Au
milieu
de son appartement
et
il
n avoit dispos un rchaud
un
brasier ardent.
,
n
t)
Sur une table toient divers symboles

entre autres
et
un Phnix entour d'un serpent, 9T qui formoit un cercle en se mordant la queue, Les mystres s'ouvrirent par l'explication du brasier et des autres symboles. Ce brasier 7
r>
r>
nous
dit-il
entre autres
le
a t prpar pour
est le principe
vous apprendre que
feu
de
fameux en Prusse. Mais
les
circonstances dans lesquelles
se trouve aujourd'hui au milieu de la France, celui-l
mme que l'on va voir si indign de

encore impos l'obligation de taire
ces mystres, m'ont

ici
tous les noms,
E4
pa

;
m toute chose nature

,
que
c'est lui
qui
fait
;
tout dans
qui
met
tout en action
que l'homme
,
mme lui doit sa et d'agir. Ce fut

m leon.
facult de vivre
l
de penser
De
,
l'essence de sa
premire
autres
,
l'Illumin passe
,
aux
symboles. Quant ce serpent

>>
ajoute-t-il
le cercle
qu'il
forme
,
est l'image
de Vternit
,
t)
du Monde qui commencement
ainsi
que ce cercle
n'a
ni
ni fin. Le serpent encore vous
w est connu comme changeant sa peau , et la renouvelant chaque anne par - l vous apprenez connotre les rvolutions de PUni;
vers
>
celles
d'une Nature qui semble s'affoiblir

certaines
et prir
poques
,
mais qui dans
l'immensit des
sicles
,
ne
et
vieillit
que pour
m rajeunir
de
nouveau
de
pour se disposer
encore
la
nouvelles
rvolutions.
de
Ce
Phnix vous expose plus naturellement encore

succession
et
la
perptuit de ces phnole

fait
mnes. La fable ne
m cendres
j
renatre
ses
que pour vous apprendre comment

et renatra
cet
Univers renat
sans cesse des
siennes.
Pour exposer toute cette doctrine m promesse ordinaire du secret

,
notre
la
il
Baron illumin n'a voit exig de nous que

;
tout--coup
s'arrte et nous prvient qu'il ne peut nous v en dire davantage , sans exiger de nous un
serment dont voir
f>
73
,
il
se
met
lire la
formule
le
pour
si
nous tions disposs

faisoit tous frmir
;
prter.
Ce
serment nous
intrieurement.
J'en ai peu retenu les paroles

,
mais
c'toit la
,
promesse
sous les plus excrables expressions
d'obir aux chefs de son llluminisme. Nous tchions de contenir notre indignation pour
m arriver m
la
ses derniers secrets
mais
il
en vint
promesse
,
,
d' abjurer jusqu
aux
,
liens les plus
sacrs
tous
ceux de citoyen
,
de sujet
,
de
,
famille
de pre
de mre
,
d'amis
d'en/ans
trois
d'poux.
ces paroles
un de nous
la
ne
pouvant plus
se contenir, sort
prcipitamment,
rentre ensuite, une pe nue
main
s'lance
sur le Baron illumin avec le transport

se possde plus.
,
d'un
m homme qui ne
reprit
Nous fmes
qu'il
il
assez heureux pour l'arrter
jusqu' ce
un peu son
,
sens froid.
Mais
alors
ne
prit la parole
que pour
traiter notre
Illumin
de sclrat,
et l'avertir
que,
s'il
toit
,
encore
vingt-quatre heures dans juger Baron

et
la ville
il
le feroit le
pendre.
TOn devine aisment que

la
se
hta de prvenir
menace.
pour
jeter
Ce qui me
quelque
s'poI
reste raconter,
encore
jour
sur
cette
monstrueuse secte, ne
,
point pass
en France
mais Vienne en
d'une famille trss'est
Autriche.
distingue
Vu. jeune
,
homme
et
qui dans la guerre actuelle
74

son courage,
avoit eu aussi la fan,
signal par
taisie
commune
tant d'autres
toit
le
,
de
se faire
le
Franc-
Maon. Sa Loge
celles
sans qu'il
st
une de
o dominoit
il
mme
Illuminisme. Bien
des
fois
reut
la
commission de porter des
lettres qui lui toient suspectes. II lui arriva
mme
de
les
rapporter
,
sans
les
avoir remises leur
adresse
la le
sous prtexte qu'il n'avoit pas trouv

elles
personne qui
fond
,
toient crites
et
dans
parce qu'il avoit peur de servir d'insa
trument
quelque trahison. Cependant

il
la curiosit
l'emportant,
continuoit solliciter l'admission

initiation devoit avoir
aux Grades suprieurs. Son

lieu le
lendemain
une
lettre
extrmement presIl
:
sante l'appelle un rendez-vous.
y trouve un
*
adepte
ancien ami
dv.
son pre
Je fais
lui
w dit cet ami, je fais pour vous une dmarche qui trs-certainement me cotera la vie , si
vous
tes tant soit
peu indiscret. Mais
j'ai
cru
?>
la
devoir l'amiti dont votre pre m'honorent

celle que
j'ai
et
si
pour vous. Je suis perdu

le
>
vous ne
je
me
si
gardez
plus profond secret;
mais,
vous en prviens, vous tes perdu

vous vous prsentez
sollicitez.
le
j)
vous-mme
le
,
la
Loge
pour
Grade que vous
Je vous
V connois
vous ne ferez pas

;
serment qu'on
vous proposera
vous n'tes pas capable de

le
dissimulation, encore moins
serez- vous
de
penser
<*
75
et d'agir
comme
;
on l'exigera de vous.
et
L'horreur vous trahira
c'en est fait de

,
vous. Dj vous tes sur
la liste noire
comme
9

>j
suspect. Tel
que
je
vous connois, vous pas,
serez bientt la liste rouge
liste
de sang
blde-list
et alors n'esprez pas
chappera
n'toit
leurs poisons
ou leurs missaires. Ce
rendie
pas la peur qui devoit dcider le jeune
homme.
Avant que de
savoir
qu'il
fit
se
il
voulut au moins
quels
toient
ces terribles
engagemens
ne
seroit pas capable
de
tenir.
Son ami
lui
alors
;
connotre
il
le
serment qu'on lui pres-
criroit
y trouva encore cette renonciation

,
tous les liens les plus sacrs de la Religion

socit
,
de la
de
la
nature
pour ne plus reconnotre

de ses Suprieurs illumile saisit
d'autre loi
que
les ordres
ns. L'horreur de ces

il
engagemens
;
en
effet:
trouva des'dfaites
tre initi
,
et
au
,
lieu
de
se prsenter
pour
> il
renona
tandis qu'il en toit

les
encore temps
rentrer dans
Loges. Les cir-
constances de la Rvolution l'ont
amen du
,
serc'est
vice Autrichien celui d'Angleterre
mais
de lui-mme que
j'ai
appris
combien
il
craignoit
,
que son ami ne

le service qu'il
ft pass sur la liste rouge
pour
en avoit reu.
Au
moins
apprit-il
bientt la nouvelle de sa mort.
76
Loge
nouville.

tarde
1
II
mon
Lecteur de se voir ramen aux
-Dputes de
et rendre
llluminisme Bavarois, mais pour dire

,
plus sensible quel devoit tre
quel
fut l'effet
s'toit
de leur mission
la
j'ai
dire
les
comment
verrons
compose
il
Loge o nous
arriver; et
faut pour cela insister

,
encore sur
cette autre espce d'Illumins

pries ,
se disant
Thtoso-
qui
les
a voient prcds en France. Raplire
prochons d'abord ce que l'on vient de

cette
liste
sur
noire et cette liste de s-ang > d'un fait

foi
,
auquel j'avois long-temps refus d'ajouter

1'
jusqu' ce qu'enfin j'en appris les circonstances
des personnes qui en avoient t
le
plus exac-
tement instruites.
menonville
lieues
,
On
toit
sait
que
le
Chteau d'Er,
appartenant au sieur Girardin

,
dix
de Paris
un fameux
l
,
repaire de cet
llluminisme.
On
sait
,
que
auprs du tombeau
de Jean-Jacques
sous prtexte de ramener les

,
hommes
latan
tres
,
l'ge de la nature
rgnoit la plus
horrible dissolution de
murs. Le fameux char,
appel Saint-Germain
il
prsidoit ces
mys-
en
liste fouge.
et il avoit aussi sa, toit le Dieu Le Chevalier de Lescure en fit la triste

;
exprience.
association
,
Il
vouloit renoncer cette affreuse
peut-tre
mme
aussi la dvoiler.
Un
poison mortel fut bientt vers dans son breu-
wage
et
il
n'ignora pas la cause de sa mort.

,
Avant
d'expirer
il
dit
positivement au Marquis de
i3e
l'Impit et de l'Anarchie.
,
77
Moatroij Officier Gnral

Assur de ces
dsormais au
qu'il
mouroit victime
(
de cette infme horde d'illumins.

faits,
je
*
)
ne crains plus de mettre

historiques
nombre
des vrits
(*)
Rien n'gale
la turpitude des
murs qui rgnoient

Frres.
dans cette horde d'Ermenonville. Toute femme admise
aux mystres devenoit commune aux

Elle
Celle
qu'avoit choisie Saint-Germain toit appele Vierge.

avoit seule le privilge de n'tre pas livre an
,
hasard ou au choix de ces vrais Adamites
si
ce n'est
quand
il
plaisoit
Saint-Germain de se
nommer une
autre Vierge. Ce vil charlatan plus adroit queCagliostro,

avoit rellement persuad ses adeptes qu'il toit en
possession de
l'lixir
de l'immortalit; que cependant

;
il
avoit subi divers chanf emens parla mtempsycose

toit
qu'il
mort jusqu'
troi* fois
mais
qu'il
ne mourroit plus ;
il
que depuis son dernier changement

quinze cents ans.
soient de
croire
Il
avoit dj vcu
se trouvoit des imbcilles qui refu-
croyoient cette
aux preuves de l'Evangile , et qui mtempsycose , ces quinze cents ans

!
de leur Saint-Germain
Ils
ne savoient pas que tout
cela n'est qu'une fiction des grades maonniques. Suivant

cette fiction
,
le
Maon Apprenti a trois

Matre
sept.
,
ans
le
Compa-
gnon en a
cinq, le
Cet ge va tellement
qu'enfin le Chevalier
croissant dans certains grades
Ecossois se trouve avoir cinq cents ans. Lors donc qu'un
Maon vous
plement
,
dit
j'ai
tant d'annes
cela veut dire sim-
je suis
de
tel
grade
V. geschickte der unbekan-
ten, grades Ecossois. )
78
d'abord tous ces

et des Autels,
vux
destructeurs des Empires

si
toute cette doctrine

extraite des
conforme
la Secte ,
celle
que
j'ai
uvres de
,
et ensuite
tous ces sermens
toutes ces atroces
preuves dont une foule d'auteurs nous donnent

les dtails. Je dirai
donc sans crainte de calomnier

,
cette
celle
espce d'illumins
qu'entre leur secte et
de Weishaupt
le
il
n'y a de diffrence que

est
dans
mode.
L'athisme
,
au fond de leur
prtendue thosophie
tres de
Weishaupt. Pour eux

la
comme au fond des'myscomme pour lui ,

;
l'homme de
lui
les
nature n'est point destin vivre
sous les lois de la socit

,
pour eux
comme
;
pour
tout
Souverains ne sont que des tyrans
moyen
qui tend dlivrer la terre des Prtres et

et
des Rois, des Autels
des Lois
tout crime atroce
commis dans
l'art
cette intention est
une action sublime.

,
Mais bien plus que Weishaupt encore

de former leurs Seydes
la carrire
,
ils
ont
d'enflammer, leur
ardeur dans
ricides.
Ici
des assassins et des par-
mme
les
mystres de Weishaupt
ne soutiennent plus
pos suivant
la
comparaison avec ceux de
cas Illumins thosophes.

:
Qu'on en juge par

la
l'ex-
Lorsqu'un de ces hommes que
Secte a su
,
entraner dans toute l'illusion des visionnaires
espre enfin trouver l'art des prodiges, la science
des sciences
dans
les derniers secrets des adeptes
on
lui
79
propose de consommer son dvouement

cette science
,
aux Suprieurs qui tiennent

leur main. C'est
dans
un pacte nouveau
on
,
qui ne doit
plus en faire que l'aveugle instrument de tous les
complots
dans lesquels
l'initiation
l'entrane.
Au
jour
marqu pour
tnbreux
,
travers
un
le
sentier,
il
est conduit l'antre des preuves,
Dans
crales
cet antre
,
l'image de la
,
mort,
les
jeu des
spectres
,
les
breuvages de sang
voix souterraines
,
,
lampes spul-
les
tout ce qui peut
effrayer l'imagination
et la faire passer successi,
vement de
fatigu
il
la
terreur l'enthousiasme
est
mis
,
.
en usage 3 jusqu' ce qu'enfin tour--tour effray

,
exalt et priv de l'empire
de
sa raison
ne peut plus que suivre l'impulsion qui
lui sera
donne. La voix d'un invisible Hirophante perce

alors dans cet
abyme
l'initi
fait retentir la
vote de sons
menaans
serment
,
et prescrit la formule de cet excrable
que
rpte
Je
pre
brise les liens charnels qui m'attachent

,
mre
,
frres
,
surs
,
poux
,
parens
,
amis
?
matresses
rois
chefs
bienfaiteurs
j'ai
tout
homme
,
quelconque qui
promis
foi
obissance
reconnois
,
gratitude ou service.
)t
r
Je jure de rvler au nouveau chef que

>j
tout ce que j'aurai

appris
vu
fait
lu
entendu
ou devin
et
mme
de repas
n chercher
et
pier ce qui ne
s'offriroit
Bo

Je jure d'honorer
,
mes yeux.
?>
YAqua
toffana
comme un moyen sr prompt
et ncessaire de-
purger la terre par la mort ou par l'hbtation de ceux qui cherchent avilir la viit ou v> l'arracher de mes mains. ( V. la Loge Rouge
f>
dvoile
p.
u
,
et
V Histoire de L'assassinat de
}
Gustave III
Roi de Sude
l'Initi
sect. 4. )
,
peine ce serment est-il prononc

,
la
mme
est
voix annonce
que ds ce
moment il
affranchi de tous ceux qu'il a faits jusqu'alors la
patrie et aux loix.

?>
Fuyez
ajoute-t-elle, la ten;
tation de rvler ce
que vous avez entendu
car le tonnerre n'est pas plus prompt que le couteau qui vous atteindra quelque part que
,
vous soyez.
Logo de
diire.
Ainsi se modeloient
atroce
,
les
adeptes de cette Secte

,
ne des dlires de Swedenborg
et trans-
porte sucessivement d'Angleterre,
d'Avignon,
,
de Lyon, Paris. Ds l'anne 1781
il
s'toit
form dans
dire
y
cette dernire ville
rue de la Sourespce
un
club tout compos de cette
d'Illumins, au
toit
nombre 125
i3o. Leur chef

,
encore ce Savalette de Lange
que nous
avons
vu
.si
occup de sa
correspondance au
comit des Amis-Runis. Le fameux Comte de
Saint-Germain avoit aussi

cette
ses
rendez-vous dans
mme Loge. Une dputation spciale y appela

que
agliostro. Ses mystres n'avoient t jusqu'alors
que ceux d'un charlatan
ceux d'un vrai conjur.
qu'il apprit
;
8r
c'est ici qu'ils
devinrent
C'est
dans cette Loge

,
connotre la rvolution
dont
il
menaoit
la
France
,
avec
lorsque
son
,
ton et tous ses
jeux prophtiques
il
sorti
de la Bastille
reparut Londres.
,
C'est de l qu'il reut sa
mission
pour
aller
prparer
,
sa
rvolution
la
Rome mme. Un
la
des adeptes
avoit dput
que
,
Loge de
directeur
Sourdire lui
jadis
,
Besanon de la poste aux lettres
toit
M.
de
Raymond
lui
vritable enthousiaste
ayant
la tte
pleine de Swedenborg et de ses visions. C'est de
qu'on a su qUe cette Loge avoit ds-lors prs

,
de i3o membres rsidans Paris

voyageurs ou
surface
et plus
de i5o
correspondans
;
rpandus sur la
d'Hol-
du globe
elle
,
qu' l'instar du club
bach
avoit aussi ses auteurs et ses impri-
meurs
occups
composer
et
rpandre
par-tout
(*)
ses productions
rvolutionnaires.
(*)
Toutes ces circonstances

trs-li
me
sont connues par
homme
avec
le directeur
Raymond
un mais que
tous les efforts de celui-ci n'avoient pu entraner dans

ses mystres.
Ce mme homme dont

m'assure avoir vu
les
l'honntet m'est
bien connue
cette
procs- verbaux de
Loge
imprims habituellement chez Clousier , rue

,
de Sorbonne
et
mais en caractres
,
si
chargs de signes
adeptes seuls pou-
de figures hiroglyp/ques
les lire.
que
les
voieut
Tome V.
8.2
Secrtaire de cette
mme Loge
Ditrich y avoit
runi en sa personne toutes les espces d'Illu-
minisme.
Il
avoit avec lui ce Condorcet qui

les
il
ne manquoit plus que
complots de Weishaupt
,
connotre
tant
il
pour
les
embrasser tous
si
pour-
est vrai
que Ditrich n'en et pas dj

de Weishaupt
fait le confrre
lecteur observe bien de quels

posoit cette
mme. membres
Que
se
le
com-
jour
Nous aurons y revenir un pour expliquer de grandes horreurs. Mais

Loge
!
pntrons encore dans de nouveaux antres maon-
niques essentiels
les
connotre
pour voir toutes

,
sectes
causes
,
de ces horreurs
se runir
en une seule
et
ne plus former bientt qu'une

,
mme
masse de conjurs
sous le
nom
dj
dsastreux
de Jacobins.
Avec
il
toutes ces Loges que
j'ai
nommes
,'
en
toit
encore deux autres d'autant plus re^
marquables dans Paris
qu'elles
nous montrent
et
comment
classoient
les
conjurs se
distribuoient
sorte
les
,
se
eux-mmes en quelque
ou d'intrt qui
L'une
suivant
l'espce d'erreur
entranoit
dans
le
complot.
;
toit appele
Loge des
se
Neuf
Sceurs
c'toit celle des
Frres
,
Maons
disant philosophes.
La seconde
le
appele de la
des
les
Candeur
de
se
composoit plus spcialement
Maons dcors dans

titres
monde de
tous
la
Noblesse
mais conspirant en tratres
, _
de l'Impit et de l'Anarchie:
clans
83
de
la
leurs
Loges contre l'Ordre

et sur- tout
mme
Noblesse ,
la Religion.
contre la Monarchie et
La Loge
des
Neuf Surs
'
avoit pour
.
dupe pro,
JNeuibms
L<lge des
lecteur des Sophistes
et conspirant
,
accueillant tous leurs projets
le
malheureux
comme eux Duc

,
de
la
Rochefoucauld
et
pour Vnrable ce Pastorel
caressant en public la fortune et l'Aristocratie
mnageant
mme
la Religion
mais dont
,
le
rle
rvolutionnaire auroit moins tonn
si
l'on
et
mieux connu
Loges.
celui qu'il jouoit dans le secret des
On
,
voyoit dans la sienne ce Condorcet

le
encore
dont
nom
se trouve par-tout
o Ton
,
voit celui de quelques conjurs.
Avec
lui
c'toit
,
,
toute la
liste
le
des Sophistes du jour. C'toit Brissot
Gart
Commandeur Dolomieu
,
Lacpde
Bailly 3 Camille des Moulins
Crutti , Fourcroy ,
Danton Randon
et ce
Millin
Lalande
Bonne
,
Chteau-
Chnier 3
la
Mercier } Gudin
Salle qui
,
Lamttherie ,
Marquis de
venu
ne trouvant pas
la
Loge du Contrat Social assez philosophique

se joindre
la
toit
Condorcet
et ce
Champce
fort pour qui

l'galit
rvolution de la libert et de
n'alloit
le
jamais assez vite

, et
jusqu'
qu'elle
chargea de chanes
que son phi-
losophisme au dsespoir ne lui montra plus de

libert
que dans
le suicide.
Parmi
les
Abbs ou
, ,
84

,
on y voyoit Nol , Pingre' y Mulot. Ces deux derniers avec Lalande toient
Moines apostats
de plus membres des comits secrets du Grand

Orient.
Dom
Gerles vint les joindre aux

et
Neuf
,
Surs avec Rabaud de St. Etienne

ds
les
Pthion
premiers jours de la
Rvolution. Fauchet
fer,
se hta de passer la
Bouche de
avec Goupil
,
de Prfeln
et Bonneville. Quant Syeyes

les
de
et
tous les Frres
plus
zls de cette
,
Loge
des autres rvolutionnaires
il
s'toit
compos
lui-mme une nouvelle Loge au Palais-Royal

appele le club des Vingt-deux
:
c'toient les
)
lus des Elus.
Me m. sur
les
Loges,
L'opinion rvolutionnaire dominante aux
Neuf
les
Surs
peut s'apprcier plus spcialement par

la
ouvrages qui sortirent de
plume des Frres

d'in-
au moment o
viter les
la
Cour eut l'imprudence
Sophistes
donner
au public
leurs
lumires sur la manire de composer les tats-
Gnraux.
On
,
lisoit
un de
ces ouvrages
celui
de Lamtherie
foucauld
;
chez
M.
le
Duc
de la Rocheje
un Seigneur Franois de qui

,
tiens
cette anecdote
toit
s'avisa d'observer
que
le
prc^t
attentatoire la Religion et
;
au droit du
le
Souverain
eh bien
lui rpondit
,
M.
Duc tout
plein de ces Sophistes
ou bien la Cour admettra
nos projets
lons
,
y et
nom
aurons alors ce que nous vou,
ou bien la Cour n'en voudra pas
et
nous
l
85
ih serons quittes pour nous passer de Roi. C'toit

en effet l'ide la plus gnrale des sophistes
,
Maons
Dupont.
t.
tels
(
que Bailly
Gudin
ou
Lamtherie
Voy.
leurs ouvrages
)
leurs opinions ,
de ces Mmoires.
Il
leur falloit
libert
;
un Roi
soumis leur galit

souverain
,
et
la
du peuple
dictant la loi par eux
ou bien plus
de Roi pour ces prtendus

cependant que ds-lors
il
sages.
Nous verrons
toit
dans cette
mme
Loge
pas
et
des Sophistes qui avec Brissot ne voyoient
mme
qui ne
de conditions faire avec
le
Trne,
commenoient par
l'avilir
que pour
l'anantir.
D'autres Frres, tout pleins d'autres projets, Loge

marioient leur ambition avec la libert et l'galit
de
maonniques dans
la
Loge de
la
Candeur
,
bal-
butiant dj les Droits de l'homme
et
proclamant
d'avance le plus saint desdevoirs dans l'insurrection;

Lafayette
,
disciple de Syeyes,
,
de Washington. Les Lameth

grats
,
y revoit la gloire surnomms les in-
n'y cherchoient qu' punir la Cour de
ses bienfaits
et
le Marquis de Montesquiou , comme Moreton de Chabrillant et Custine la punir

,
de
ses
mpris. Mais l toient aussi
les
hommes
plus spcialement dvous Philippe d'Orlans.
Son
conseiller Laclos
> le
son chancelier la Touche
Sillery
plus vil de ses esclaves, et d'Aiguillon
86*
le plus
Conspiration des Sophistes hideux de ses masques. (*) Avec eux
encore dans cette

quis de Lusignan
,
mme Loge
et ce
toient le
Mar-
Prince de Broglie dont

fait
la jeunesse alloit fltrir
un nom peu
seul Frre
,
pour cet
titr
outrage
Guillotin
le
non
que
je vois dans cette
Loge
,
en
prouva
bientt
toute la puissance
lorsque cit au Parlement

,
il
,
pour un mmoire sditieux
vit accourir
en
sa faveur cs milliers d'adeptes

et les
dont
les
menaces
F-
attroupemeis firent sentir aux Magistrats
qu'il n'toit plus
temps de svir contre
les
drs maonniques.
Lo^-e du
Social,
Tel
ons
des
toit l'tat des
Loges
et
des Frres
,
MaLe
les
plus
marquans dans Paris
arrive
dputs de Pllluminisme Germanique.

des auteurs les
et
fait
commun
hron
,
descendre rue Coqla
remplir leur mission

J'ai
Loge du
pr,
Contrat Social,
peur d'avoir
moi-mme
>
par mes lecteurs cette erreur
en parlant
dans
le
second volume de ces Mmoires, ch. j5,
d'une Loge tablie dans cette
mme
Duc
rue.
Mais
,
on peut observer que
je
n'ai
mentionn alors
que
les sophistes attachs

,
au
de la Rochece
foucauld
dont aucun
n'toit
membre de
(*)
Tout Paris
sait
que
le
cinq Octobre
il
toit
Versailles,
au milieu des
elles.
furies de la
Halle, coif,
vtu
arm comme
de l'Impit et dk l'Anarchie.
Contrat Social.
J'ai
87
bien pu
me
tromper sur le
,
nom
je
de
la
rue o se runissoient les conjurs
ne
me
suis pas
au moins tromp sur
les
con-
jurs
eux-mmes. Pour mieux

fait les
,
les distinguer et
les
ne point confondre avec eux

autre espce
,
Maons d'une
j'ai
plus scrupuleuses re-
cherches
je
me
suis
entre autres
nombreuse
je
liste
des Frres
procur une du Contrat Social; (*)

,
n'y ai reconnu que des
hommes
trs-royalistes,
et pas
le zle
un
seul
de ceux qui
se sont distingus
par
de la rvolution. J'ai vu de plus la source

,
ae Terreur outrageante pour cette Loge

ce qu'en avoit dit
,
dans
sous le
Jacques
le
Sueur
l'auteur des
nom emprunt de Masques arrachs ,

Cet auteur met
,
roman
ordurier et plein de calomnies contre des
personnages trs -respectables.
au nombre de
conjurs
rvolutionnaires
et qui
Il fait
des
hommes que
j'ai
connus Paris
furent
toujours ennemis de la rvolution.
adeptes
du Contrat Social,
m
(*)
.
des
.
hommes qui
.
n'appartinrent
,
Je donnerois volontiers
si
cette list?
,
mais
et
sais pas
tant de
Marquis
Barons
Comtes
suffit
je ne Ducs ,
seroient bien aises de la voir devenir publique. Je n'cris
pas
l'histoire des
Frres dupes
il
me
,
de dvoiler
les conjurs.
Mais
je dois
observer que lors de la

la
Fdration dont j'aurai parler
Reine conseilla
elle-mme de recevoir quelques Frres moins aristo~

erates
,
de peur que la Loge ne
ft
trop suspecte.
F4
88

,
jamais cette Loge
tels
que
,
le
Duc
de la
Rochefoucauld, l'Abb Fauchet

fayette. Il la fait
Bailly et
La,
dominer par
;
le elle
Grand-Marre
Philippe d'Orlans
'
et
jamais
la foi
ne releva que
,
'Edimbourg.
Contre
publique
,
il
donne
le
y la
,
au vnrable Cardinal de Malines

plus hautement dmenties par
la
les
murs
rputation
sagesse et toutes les vertus de ce Prlat. Enfin

je
ne vois pas qu'on puisse

si
citer
l'autorit
de
ce prtendu le Sueur,
ce n'est dans ce qu'il dit

;
de
la
rception des Illumins Philaltes

,
encore
mle-t-il des personnalits affreuses

,
et se fait-il
acteur de la scne
quand
il
n'est
que plagiaire de
Mirabeau.
D'ailleurs
,
il
m'est prouv que
les
envoys de
Weishaupt
ne pouvoient s'adresser des

,
hommes
y
plu? ennemis de leur systme

soit dsorganisateur
,
soit
maonnique
que
les
membres du Contrat
brler en pleine
,
Social
puisque ceux-ci
plus
firent
Loge
te
le
fameux ouvrage de ce Bonneville

Enfin
,
grand ami de Bode.

la
j'ai
entre
les
mains
preuve originale en style maonnique,
la planche trace par

la
lettre
,
un
homme
que
j'ai
connu
en-
envoye par dlibration du Contrat
Social
nombre
que
les
d'autres Loges
pour
\es
gager s'unir Louis

Il
XVI
contre les Jacobins.
est
vrai
Frres royalistes du Contrat
Social furent pleinement dupts dans ce projet de
, ,
fdration maonnique
;
89
ils
invitaient les Loges

le
se coaliser pour maintenir

;
Roi de
la
Cons-
Lous XVI qui vouloit reltitution de 1789 lement tenir le serment qu'on lui avoit arrach
en faveur de cette Constitution de
la liste des fdrs
, ,
toit fort content
Maons
le
le
Ministre
M. de
la Porte la
n'en jugea pas de
mme. En voyant
planche trace et
impossible
y
nombre des souscripteurs

,
il est
dit-il
que ces gens-l ne soient
pas Constitutionnels et qu on puisse en faire devrais
Royalistes. Commenons, rpondirent les agens
du Contrat
est
,
Social
par maintenir
le
Roi
tel
quil
et
nous verrons ensuite de rtablir la vraie

les
Monarchie. Cette rponse excuse

Contrat Social
;
Frres
du
mais leur intention ne rendit

ils
pas l'illusion moins complte. D'abord voient voir

,
pougrand
ces
,
et
ils
ne virent pas que
le
nombre des Frres
souscripteurs toient de
hommes
teur
contens de leur galit et de leur libert
sous un Roi-Doge du peuple Souverain- lgisla;
que Lafayette
et Bailly
et
bien d'autres
rvolutionnaires
auroient
souscrit la
planche
sans cesser pour cela d'tre Jacobins et rebelles.

Ils
ne virent pas que ces
mmes
Frres Consti-
tutionnels se seroient tourns contre le Contrat
Social
le
s'ils
avoient su qu'on cherchoit rtablir

ses anciens droits.
Ils
Roi dans tous
ne virent
pas qu'il toit plus facile d'amener des Constitu-
go

du grand Club
Ils
,
tionnels toute la dmocratie
que d'en
faire
de vrais Royalistes.
les
ignoroient
sur-tout que
Loges
contenoient
,
beaucoup
dnonce-
d'adeptes de la dmocratie
roient
qui
les
comme
tratres la
libert et l'galit.
C'est l en effet ce qui arriva.
Les auteurs de
la
fdration eurent beau terminer leur lettre par

ces mots
:
Cette planche n'est que pour votre

;
?>
chapitre
usez-en avec discrtion.

intrts bien sacrs
Nous avons
,
mnager deux
celui de la
;
Monarchie
9)
Franoise et de son Roi

et
celui de
la
Maonnerie
de ses membres. L'intit de

autre.
la
la
Maonnerie l'emporta sur tout

les
Tandis
,
que
demi-adeptes souscrivoient
planche
les Frres plus profonds la dnonoient de par-
tout au grand Club

furent proscrits.
et
ceux du Contrat Social
Trs-certain de ce
fait
voyant de plus
,
les
Frres
du Contrat Social
dire
expressment
gnral
il
dans cette
mme
planche
quen
ne
,
faudroit point de Clubs politiques et dlibrans

assur encore par plusieurs Franc-Maons
c'est
,
que
du comit des Amis-Runis que

,
partit l'in-
vitation venir dlibrer avec les dputs Alle-
mands
je
ne puis m'en tenir aux auteurs qui
les
font descendre
au Contrat Social
les
et qui
attri-
buent cette Loge
comits politiques taIl
blis aprs leur arrive.
peut bien se faire que
comits politiques dans la
91
des convenances locales aient appel un de ces
mme
rue.,
mais certai-
nement
que
le
composa pas des mmes membres Contrat Social. C'est encore une fable que
il
ne
se
cette inscription mise par d'Orlans la porte de

cette
Loge
Chacun apporte
ici
son rayon de lu-
mire. C'est donc au comit des

et
Amis-Runis
non point au Contrat Social que Mirabeau

Bonneville avoient
adressa ses Frres arrivs d'Allemagne. Savalette

et
fait
de ce comit
le
point
central des adeptes les plus ardens pour la rvo-
lution et les plus avancs dans les mystres.

se rendoient
et
L
.>
aux
jours et
aux heures convenues

les
,
indiffremment de toutes
celles
Loges Parisiennes,
tous ceux que la
de
mme
des Provinces
Secte appeloit dans ses derniers conseils.

taient tout--la- fois
les
C'et
lus Philaltes
;
les
lus
la
Kadosch ou Rose-Croix
,
c'taient
,
ceux de
et
rue Sourdire
,
des
Neuf Surs
de la
Candeur
et des
comits
mme
le
les
plus secrets
du Grand Orient.
C'toit
rendez-vous des
Frres voyageurs arrivant de Lyon, d'Avignon
ou de Bordeaux. Les
avec
les
Frres arrivs d'Allemagne

,
nouveaux mystres
ne pouvoient pas
trouver
dans Paris un centre plus favorable
leur mission. C'est l qu'ils exposrent l'objet et
l'importance de leur
'
commission.
le
Le code de
des
Weishaupt
fut
mis sur
bureau
commis-
92
saires furent
nomms pour l'examen
port en faire.
et le rap-
Mais
ici
les
portes
du tnbreux snat
se
ferment sur
l'histoire.
Je ne
me flatte
pas d'y p-
ntrer pour rendre les dtails des dlibrations. Je
connois bien des Frres qui conservent

le
encore
ils
souvenir gnral de la dputation
mais
ne se souviennent presque 'Amlius Bode et de Bayard Busche, que sous Frres Allemands.
Ils
,
le
nom
gnrique de
leur ont bien

les
vu rendre
mais
dans diffrentes Loges
honneurs rservs aux

;
Frres visiteurs d'une haute importance
ce n'toit pas dans ces sortes de visites que se

traitoit
l'alliance
et
conclure entre les
anciens
mystres
ceux de Weishaupt. Tout ce que mes

,
Mmoires en disent
c'est
,
qu'on en vint des

les
ngociations formelles
dont
dputs ne man;
quoient pas de rendre compte leur Aropage
que ces ngociations durrent plus long-temps

qu'on ne s'y toit d'abord attendu
;
qu'elles se
les
,
terminrent par la rsolution d'introduire
nousans
veaux mystres dans

miniser
les
Loges Franoises
;
rien changer leur ancienne forme

,
de
les illu-
sans leur faire connotre le
nom mme
;
de
la Secte
qui leur apportoit ces mystres

le
et
de ne prendre enfin dans
code de Weishaupt
,
que
les
moyens convenables aux circonstances

la
pour hter
Rvolution. Si
les faits
qui suivirent
de prs
la
93
ngociation
ides
n'toient pas
venus nous
rsultats
les
donner des
nous
en
plus fixes
sur ses
serions
rduits ignorer
grands
rap-
succs dont Yjmlius et le

portrent la
Bayard Illumins
nouvelle aux Frres Germaniques.
Mais ces
prochons
faits
ont
parl pour l'histoire

,
rap-
les
poques
il
nous sera facile d'en
conclure ce que la Rvolution Franoise doit la
.fameuse ambassade.
l'poque des Dputs illumins
il
y avoit
,
encore dans Paris une foule de
ces charlatans
voquant
les
esprits
et les
morts pour l'argent
des vivans,
lisant
ou bien magntisant et somnambuc'est--dire des des moutons trs-russ

,
fiipons bien instruits dans
le rle qu'ils
l'art
avoient
jouer et sur-tout dans

crises
,
de simuler des
,
de se mettre en rapport
il
y en
avoit
mme
gurissant des moutons bien portans pour
l'argent des malades; en

les jours
un mot
c'toient encore
du triomphe de Mesmer.
,
Je fais cette
les
observation
parce qu'il est certain que
D-
puts de l'Illuminisme couvrirent l'objet de leur
voyage sous
le
prtexte de s'instruire dans cette

,
science de Mesmer, dont la rputation disoientils, les attiroit du fond de l'Allemagne je la

;
fais
sur-tout
parce que cette circonstance ne

fixer leur arrive plus tard
;
nous permet pas de
que dans l'anne 1787
car ds l'anne suivante
$4

baquets se trouvoient confins chez
on ne s'occupa presque plus du Mesmrisme dans

Paris
;
les
quelques adeptes devenus la rise du public, et
dont l'empire
se rduisoit
;
presque l'htel de la
prtexte et t aussi
les
,
Duchesse de Bourbon
ridicule
le
que
l'toient
,
devenus
le
dupes
et
de
plus
Mesmer. Les Notables

et
Parlement
Brienne
Necker
occupoient
les Parisiens d'objets
importans.
Mes Mmoires
les
d'ailleurs et les per-
sonnes les plus instruites,
Franc-Maons mmes
,
dont
ils
parcoururent
,
les
Loges
en qualit
de.
Frres visiteurs
fixent l'arrive de ces
Dputs
}
la
premire convocation des Notables

le
dont
l'assemble s'ouvrit
effet
22 Fvrier 1787. C'est en
ds cette
les
mme
anne
que
,
se
manifeste
toute l'in-
parmi
fluence
Premier
Franc-Maons Franois
du code de Weishaupt. En cette anne d'abord disparoissent les mystres des Amis-Runis et des autres Loges Pari,
siennes livres la mysticit simule des Martinistes ;le
nom mme de
,
Philalte y semble oubli.

est
Une
les
nouvelle
tournure
donne aux
secrets
maonniques
Loges
,
un nouveau grade
s'introduit dans
les
Frres de Paris se htent de l'endes Provinces.

;
voyer aux Frres
Les adeptes
j'ai
accourent aux nouveaux mystres
sous les
la fin
yeux
1787
,
le
mmoire d'un Frre qui vers
de
en reut le code dans sa
Loge 4 plus de
tions
g5
quatre-vingts lieues de Paris. Suivant les conven,
ce
nouveau grade conservoit

le
les
emblmes
,
et le rit
maonniques;
ruban toit aurore
le
,'
bijou
une
le
toile; la fte se clbrait
aux quinoxes mais
fond des mystres toit un discours calqu sur
celui
du Hirophanre popte illumin.

,
V aurore,
Maonpro-
d'un beau jour s'annonait

nerie
,
le secret
,
de la
jusqu'alors inconnu
allait devenir la
prit de tous les

les principes
de
hommes V galit
libres.
C'toient tous
la libert ,
et
de
de la
Religion prtendue naturelle , que Weishaupt tale
dans son grade d'popte

avec
le
ils
toient
exposs
mme
enthousiasme.
Les discours de
, ,
l'Initiant Chevalier
du Soleil ou Kadosch
n'-
toient rien en
comparaison de celui-ci. Le Francje
Maon dont
reu
tiens cette simple notice

,
avoit
les
tous ces autres grades

le
et
;
cependant
il
nouveaux mystres
liation
;
rvoltrent
refusa rafli-
mais , ajoute- t-il ,

,
la plupart des Frres
qui
composoient sa Loge
furent tellement lectriss

la.
qu'ils devinrent les moteurs les plus ardens de
Rvolution. Quelques-uns
ont rempli des places
marquantes
nistre.
et l'un
d'eux est parvenu jusqu au

,
Mi-
Dans
ce grade cependant
on ne pronon-r
oit pas le
nom
d'Illumin
c'toit
uniquement
une nouvelle
explication de l'origine de la
nerie et de ses secrets.
MaonLes Frres toient mrs

ils
pour cette explication
toient prcisment
fjG
en France au
ses
mme point oh
Knigge nous dpeint

;
Franc-Maons de l'Allemagne protestante

furent illumins avec la
;
ils
;
n'avoient pas besoin de plus longues preuves

ils
mme
facilit,
,
peu im-
portait le
remplis du
nom ils reurent le grade et furent mme enthousiasme. Jusqu' ce moment il toit mal-ais de juger
,
par la disposition des Loges Fr anoises

espce de rvolution l'emporteroit.
quelle
Les Franc-
Maons en gnral vouloient un changement de

constitution
se
,
mais leur galit
et
leur libert ne
monrroient dans tout leur jour dsorganisateur

se
qu'aux lus des lus. Leurs mystres

loient dans leurs arrire-grades
,
dvoi-
mais
les
preuves
les
de
la
terreur
y dominoient bien plus que

Je connois des
,
moyens de
conviction.
Maons
qui dans le grade de Kadosch
avoient jur haine

qui peu d'instans
et
tout Culte
et
tout Roi
aprs n'en oublioient pas
moins ce serment
des
;
n'en toient pas moins dcids pour la Monarchie.

L'esprit
Franois
sur
dans la plupart
Frres
l'emportoit
l'esprit
maonnique.
encore pour
L'opinion
Roi.
Il
comme
falloit
le
cur
il
restoit
le
triompher de cette opinion dans

;
l'esprit
de
ces Frres
falloit
pour cela toute
la force
es
sopbismes
C'toit
et
toute l'illusion des
Hirophantes.
dans son grade d'popte que Weishaupt

avoir
puis son
gnie
,
paroissoit
pour faire
passer
passer ses lves
97
haine
,
du mpris des Autels

l
qu'il posoit les
,
la
du Trne
pressait
c'est
principes
les
consquences
et
enflammoit
il
les
curs du feu de
cette rage dont

:
brloit lui-
mme
contre les Rois
tel fut aussi l'effet
de son
popte maonnis.
Mais
c'tait
peu de ces Frres acquis

les
l'Iilu-
fjj****
minisme dans
anciennes Loges
l'popte de
Weishaupt exhorte
grade
et
ses adeptes se fortifier
par
la multitude. C'est aussi l'poque
du nouveau
l'on
du dpart des Dputs

les
que
voit
Paris et dans
tiplier plus
Provinces
,
les
Loges
se
mul-
que jamais
et le
systme des Franc-
Maons changer
sur le choix, des Frres.

la
Quelque
,
avilie que ft dj
Franc - Maonnerie
ses
assembles se composoient rarement des ouvriers
de
la lie
du peuple. Alors
et
les
faubourgs Saint-
Antoine
faix
,
Saint-Marceau
se remplirent
de porteles
de crocheteurs Franc - Maons. Alors

les
adeptes rpandus dans

e mirent tablir des
bourgs et
,
les villages,
Loges
les derniers
des
artisans
d'galit
les
des paysans venoient entendre

,
parler
de libert
, et
s'chauffer la tte sur
droits de
l'homme.
,
Alors
et
ft
mme
d'Orlans
appela
aux mystres
recevoir
Franc-
Maons
jusqu' ces lgions de Gardes-Franoises
destines au sige de la Bastille et de Versailles.
Tome
98

le
Qu'on
et
ils
demande aux
Officiers de ces lgions 9

ils
rpondront qu' cette poque

,
quittrent
les Loges de l'galit
en
les
voyant se remplir
de leurs subalternes.
Troisime
C'est
cette
mme
poque que
s'tablissent
,
dans Paris une foule de clubs et de lyces

socits formes l'instar de celles
de
que l'Union
ce sont des
Germanique avoit multiplies au - del du Rhin.
Ce ne
sont plus de simples Loges

,
clubs, des comits Rgulateurs

litiques.
des comits
;
Po-
Tous
ces clubs dlibrent
leurs rsolu
tions
ainsi que celles
du comit des Noirs, sont

partent
C'est
portes
au comit de correspondance du Grand

;
Orient
et
de l
elles
pour
la les
tous
les
Vnrables des Provinces.
chane
de
Weishaupt
jour
,
c'est l'art
de soulever
peuples en
du Levant au Couchant et du Midi un au Septentrion. Le dernier de ces clubs Rgulateurs

n'est pas autre chose
lui-mme que Y Aropage
transport d'Allemagne Paris.

tacus, de
c'est
Au
lieu de
Spar,
Phi ion
y
ils
de Marius
c'est * Orlans
Mirabeau
peine
Syeyes, Savalette
et
Condorcet.
Quatrime
ont connu la chane de Weishaupt,

et s'tend
elle se
-
forme
de part et d'autre.
jusqu'aux
extrmits
Les
;
instructions
arrivent
et
tous les Vnrables sont avertis dV/2 accuser la

rception
y
de joindre leur rponse ,
le
serment
d'excuter fidcllement et ponctuellement tous les
ordres qui arriveront par la
99
et des
mime
voie.
Ceux qui
hsiteront, sont
menacs de Vaqua tophana

les tratres (*). (
)
poignards qui attendent
1.
de ces Mmoires
chap. 13.
Les Frres que ces ordres effraient et rvol- Cinquime

tent
la
,
n'ont pas d'autre ressource que de quitter

et
le
Loge
la
maillet
et
sous
tous
les
prtextes
que
crainte
l'horreur peuvent
suggrer.
;
Des Frres
ce
plus zls prennent leur place
ibid.
les ordres se
succdent
et
se pressent jusques
moment o
arrivent les Etats- Gnraux.

est
Le
jour
de l'insurrection gnrale
fixe
au 14
Paris
Juillet 1789.
En
ce jour., les cris de libert et
d'galit se font entendre hors des

est hriss
Loges
de haches
est
de baonnettes et de pi;
ques
la Bastille
tombe
les courriers
,
qui en
portent
la
nouvelle aux Provinces

ils
;
reviennent
et
en disant que par -tout

les villes
les cris
ont vu
les villages
en insurrection
que sur toute
la route
,
de libert et d'galit retentissent

auprs des Frres de la Capitale.
,
il
tout
comme
ce jour
En
n'est plus
de Loges
plus
d'antres
(*) L'poque de
ces
ces lettres,
de ces ordres et de
menaces
est celle des Etats

:
de Bretagne, vers Juin

la lettre fut
et Juillet
1788
c'est alors
au moins que
,
reue par un Maon Kadosch
membre
six
de ces Etats.
Le nouveau grade
avoit t
envoy
mois avant,
ioo

les vrais
maonniques. Vous ne trouverez plus

adeptes qu'aux Sections
,
aux Htels de Ville
et
aux Comits rvolutionnaires.
Comme
,
ils
ont
domin aux Assembles

ont essay leurs forces
sont brles
;
Electorales
ils
dominent
l'Assemble se disant Nationale. Leurs brigands

;
les barrires les
dans Paris
en Provinces
redoutable
ttes
chteaux sont
des
lanternes
incendis
le
;
jeu
commenc
piques
;
des
ont t portes sur des

t assig
;
le
;
Monarque a
dans
son
chteau
ses
gardes ont t immols
des pro-
diges de fidlit et de courage ont seuls sauv les jours de

la
Reine
le
Souverain
est
le
emmen
souvenir
;
captif dans sa Capitale.
Abrgeons
des horreurs
l'Europe les connot et en frmit

la
mais revenons
main qui en conduit

fait
la
chane
et qui les organise.
L'art
des
correspondances a
;
sortir
les
Frres de leurs Loges
et
la
France a
,
offert le
,
spectacle d'un million de furies
au
,
poussant par-tout
libert
et
les
mme
,
cris
mme jour au nom de la

par - tout
jusqu'ici
de l'galit
exerant
les
mmes
ravages.
Quels
hommes
?
ont
prsid ces premiers dsastres
Toute
o
,
l'histoire
nous montre un nouvel antre

de club Breton
Chapellier
, ,
sous le
3
,
nom
,
Mirabeau
et
Syeyes
Barnave
le
Marquis de
,
la
Coste
,
Gle\en ,
des
Bouche
Pthion
c'est--dire
l'lite
le
io
adeptes de la Capitale et des Provinces supplant
Comit central
,
fix
par
l'art
des corresl'insur-
pondances
rection.
forfaits
;
et
l'instant et le
ils
mode de
Mais
le
n'en sont qu' leurs premiers

qu'ils
long cours de tous ceux
m-
ditent, exige encore le
concert des moyens et

,
des bras.
Pour
les diriger tous
il
leur tarde de
sortir des tnbres. C'est
dans un temple du Dieu
de l'Evangile
c'est
,
dans l'glise de ces Religieux

les
rTu
appels Jacobins
,
que Mirabeau appelle tous

adeptes des Loges Parisiennes. C'est l qu'il s'- Origine

,
tablit
avec ces
ai mmes hommes
Ds
l'histoire
,
nom
qui composoient
de Ja c.bns donjurs'adeptes "
son club Breton. La horde de ses Frres conjurs

se hte de le suivre..
n'est plus
cet instant
ce temple
connu dans
le
r
de
la
Rvolution
anciens
que sous
Religieux
nom
qui
de Club
jadis
le
,
le
nom de ces
faisoient
retentir des-
louanges du Dieu vivant
passe la horde
mme
ne,
qui en
fait l'cole
de ses blasphmes
Bientt l'Europe
les
et le centre
de
ses
complots.
entire
connot les chefs et

les
acteurs
les
promoteurs
,
admirateurs de la Rvolution Franoise
que
sous ce
mme nom
de Jacobins. La maldiction
,
une
seule
fois
prononce sur cette dnomination

en quelque sorte qu'elle dt
existoit
il
toit juste
,
elle
tout ce qui
de sophistes de l'imet son Chrjst , de-
pit
conjurs contre
Dieu
102

,
sophistes de la rbellion
et les
conjurs contre
,
Dieu
Rois
de sophistes de V anarchie
conjurs
contre toute socit.

Identit
Consentons entrer dans cet antre

.
le
pro-
bes Jacobins et des
totype de tous ceux que la Secte tablit et multiL *

sous
.
adeptes des plie trois cons,

pirations.
le
mme nom
.
,
dans toutes
.
'
les
Provinces.
C est
la
que nous conduit enhn
la tche
que nous
nous sommes impose
de suivre tant de sectes
conspiratrices depuis leur origine jusqu' l'instant
qui nous les montre toutes coalises, toutes ne
formant plus que ce monstrueux ensemble

appels Jacobins. Les tnbres ont
les
d'tres
ici
pu jusques
couvrir de leur voile;, nos dmonstrations

,
ont pu ne pas suffire tout lecteur

cette
pour voir
union
fatale
commencer
l'entre des Soet se
phistes dans les Loges
maonniques,
con-
sommer
par Fanion des Sophistes aux Dputs de

;
l'Illuminisme
mais
;
ici
tous se montrent la fois
dans cet antre
tous s'unissent par le

et
mme
ser,
,
ment. Sophistes
adeptes des arrire - Loges
Rose -Croix,
des Templiers
Chevaliers
du
Soleil,
Kadosch
disciples de Voltaire et de Jean-Jacques,

,
adeptes
enfans de Swedenborg
et
de Sainttra-
Martin
vaillent
poptes de
Weishaupt
tous ici
de concert aux bouleversemens et aux
forfaits rvolutionnaires.
Il n'est
plus cet impie
qui le premier jura

;
d'craser le
Dieu de l'vangile
mais
ses
com-
plots subsistent
vie.
;
io3
ses
lves sont encore pleins d
Nous
les
avons vu natre dans leurs Lyces

ils
acadmiques; long-temps
promenrent leurs
les auspices
,
blasphmes de coterie en coterie , sous

des adeptes femelles es
,
des
,
Duchesse d'Anville
des
Marquise Dudefant
Dames
Geofrin
l'Espinace, Necker et Stal; leurs conspirations

se concertrent
pour un temps chez Holbach

dans
pour
force
ajouter l'illusion de leurs
sophism.es la
les
des
lgions
ils
s'enfoncrent
;
mystres des Loges maonniques

dans leurs Lyces
;
ils
ne sont plus-
ils
ont laiss leurs coteries.
Ne
les cherchez plus
mme
;
cet Htel d'Holbach
le
ou dans leurs Loges ils les ont dsertes pour nouveau repaire. Ils sont l ils sont tous au
,
club des Jacobins
et
l ils ont quitt
jusqu'au
manteau de
couverts
Brissot
,
leur
philosophie.
Les voil tous

,
du bonnet rouge.
Bailly
,
Tous
,
Condorcet
,
Gart
,
Cruty
,
Mercier
,
Ra-
haud
Cara
,
Gorsas
,
Dupui Dupont
,
Lalande,
,
athes
distes
encyclopdistes
conomistes
;
soi-disant philosophes de toutes les espces

sont tous sur la liste des Jacobins
ligne des rebelles
,
,
ils
sur la premire
comme
ils
le
furent sur celle
des impies.
et des
et des
Ils
,
sont avec la balayure des brigands
Loges
comme avec
;
les hros des
forfaits
mystres
avec
les
bandits de Philippe
Gt>
io4

,
d'Orlans
comme
avec Chabroud son plus
cligna
avocat
et
avec son rivai Lafayette. Us y sont

les apostats
avec tous
avec
tres
les
,
de l'Aristocratie
;
comme
les
Judas du Clerg
avec
le
Duc de Char,
les
Marquis de Montesquiou
,
de
,
la Salle ,
Comtes de Pardieu Thodore Lameth, Victor de

Beauharnois
et Perigord
,
de Latouche
et
,
Charles-
Broglie
Alexandre
Syeyes^
,
Saint-Fargeau
,
comme avec
d'Autun
Nol, Chabot ,
Dom Gerles
Fauchet
et ses intrus.
Ce
n'est
point par hasard que se voient dans
cet antre
commun
tous ces antiques conjurs

,
des Lyces et des Loges Parisiennes
et
que dans
ce
mme
antre viennent se runir tous les Frres

celles des
qui ont brill dans

,
Provinces
Barrre
Mendouze Bonnecarrre et Collot - d'Herbois. Ce n'est point par hasard qu' Paris r comme
dans
les
Provinces
tous
les
clubs Jacobins se
,
composent en gnral des adeptes Rose-Croix 'ou Chevaliers du Temple

,
Chevaliers du Soleil,
ou Kadosch de ceux-l
;
plus spcialement encore,

,
qui sous
le
nom de
Philaltes
,
ont suivi Paris

r
Lyon , Avignon
les
ou Bordeaux
ou Grenoble
mystres de Swedenborg. Qu'on
cherche en
ce
moment
ces Frres
si
,
zls
les
de Saint - Martin
* * *
les Savalette de
Lange
M*
ils
ou bien
les
W*
leurs
* * *. Ils avoient renchri sur les
Rose-Croix,
les
antiques
devanciers
vont encore
surpasser aux Jacobins (*).
Ils se
io5
sont tous unis

ses adeptes
Weishaupt,
et ils sont
devenus avec
(
les plus ardens Jacobins.
Voy.
la liste
des prin-
cipaux Jacobins dans ouvrage intitul , Causes et

effets
de
la
Rvolution.
Mais quelque cause

runion de
systmes
avoit
,
qu'on attribue
et
cette
tant
de
conjurs
de tant
de
Elle
elle
ne
souffre plus de doutes.

l'arrive de
commenc
Bode
au moins
(*) C'est une observation qui n'a pas chapp aux Allemands > et que je retrouve dans mes Mmoires. Les Franc - Maons , jadis grands visionnaires parmi les Rose-Croix ou les Philaltes, se trouvrent bientt les plus zls aptres de Weishaupt et de sa rvolution. Les Allemands nouscitentsur-tout leMartinistei//>7/nr, fameux en Prusse , et un George Faster , qui , dans les mystres de Swedenborg passoit des quinze jours
,.
jener
prier
pour obtenir tantt
la
vision d'un
et l'autre
esprit et tantt la pierre philosophae.
L'un
sont aujourd'hui les plus forcens Jacobins.
En France
nous avons eu aussi bien des exemples de cette espce. Nous pouvons citer spcialement ce Prunelle de Lierre ,
d'un
homme trs-aimable
,
d'abord, et
mme d'un bon
devenu une espce de hibou martiniste , et par une nouvelle mtamorphose, tout aussi forcen que le Jacobin Faster. P * * * * toit Lyon pour la correspondance des Martinistes ce qu'toit Sa Valette Paris ;
naturaliste
mais
il
prenoit moins de prcautions.
On
le
voyoft
io6

qu'elle se trouve
est-il incontestable
consomme
elle
au club
ferme
des
Jacobins.
;
Nous
les
avons tous vus

;
dans cet antre

,
leur
,
liste est
publie
ren-
elle seule
toutes les listes des arrire-
adeptes
disperss jusqu'alors dans
leurs
Loges.
,
Et ce
n'est pas ici
une simple runion locale
ce n'est
c'est
pas
une simple identit de conjurs

;
une identit de principes

,
de formes
de
sermens
de moyens
c'est
le
coacours de ces
conjurs qui constate la coalition.
aller en I-Oge , suivi d'un porte-feuille que son domestique avoit de la peine porter. Les mystres de Weishaupt entrrent dans ce porte-feuille la Rvolution arriva ; P * * * * se trouva un des plus furieux Jacobins , ainsi que M * * * * son co-adepte. Que ne peut-on pas
;
dire des Martinistes d'Avignon?

la frocit qu'ont
Est-il rien
qui surpasse
montre
les
excitateurs de cette Loge?

les
Tout
cela
me
confirme toujours davantage qu'entre

,
adeptes de Swedenborg et ceux de "Weishaupt
il
n'y
avoit qu'un pas faire. La soi-disant thosophie de l'un
ne vaut pas mieux que l'athisme de Tautre. Weishaupt conduit plus rhoit au terme; mais la destruction de toute
religion est le
but commun de leurs mystres. Il est mme remarquer que Weishaupt fut aussi sur le point
de fonder
les siens sur toute la
thosophie an feu principe
et sur la thologie des Perses,
comme
46. )
l'ont fait
les
Chevaliers du Phnix
Ecrits orig. des llum.
Phiialtes et Martinistes. ( Vuy.

f
,
t.
leit.
Lisons ..___,.
tous
les
,
,
107
ce
,
discours
.
prononcs dans
.
Autres preuves Ja
la
Club. Les Frres dsormais ont leurs journaux
coaJi-
leurs archives publiques.
L,
,
leurs
ils
Dieuxsont
Voltaire et Jean - Jacques
comme
,
furent les jJcobins*

j
titdeprinc
encore dans Dieux des Sophistes r
aux lv( ePS leurs Lyces. * et au.c Lo,
La encore
retentissent les
,
mmes sophismes
retenti
,
les ges.
mmes blasphmes
d'Holbach contre
le
dont avoit
Christianisme
l'Htel
et les
}
mmes
transports pour cette galit et libert

les arrire-secrets
qui furent Wcnute

,
de toutes
les sectes
concentres
des f"r< es
dans leurs Loges.

et
Les
adeptes de cette galit r

se
de
cette
libert
croient encore
trouver
jacobhset
que*,
dans leurs premiers repaires,
lorsquils entrent
et les
au club des Jacobins. Le costume

ont chang
;
symboles
le
bonnet rouge succdant au tablier

,
et l'querre
ne
retrace que plus
fidellement
l'objet des antiques
mystres. Le Prsident n'est

;
que leur Vnrable

et
il
les
Frres lui demandent
accorde ou
il
refuse la parole avec
tous
l'appareil des Loges.
Les dlibrations se prose
posent
les
suffrages
prennent
tout
comme
dans
la salle des
mystres. Les lois des Jacobins
et celles des
le
Franc -Maons pour l'admission ou

Frres
,
renvoi
des
sont
encore
les
mmes.
Comme au Grand-Orient
nis et dans
rejet
,
ou bien aux Amis-Ru,
toutes les Loges

n'est
,
tout Candidat est
s'il
point
prsent
au club
par
deux parrains
qui rpondent de
sa conduite
io8
identit de et

soumission.
est
de sa
Ici
le
encore
le
gage
celui
de
des
cette
soumission
initis
,
mme que
Maons
Jacobin
aux derniers mystres. Pour tre
tout
comme
pour devenir
ou
,
Rosel'initi
Croix illumin ou Frre de Weishaupt
jurera soumission aveugle et absolue aux dcisions
des Frres.
Il
jurera plus spcialement d'abord
d'observer et de faire observer tous les dcrets
rendus en consquence des dcisions du Clubpai

l'Assemble Nationale.
Il
jurera
ensuite
qu'/7
s'engage dnoncer au Club tout

il aura,
homme , dont
dnonciation
connu Vopposition
; qu'il n'exceptera
ces dcrets inspirs
par
InWt
le
Club
de
,
la
ni ses amis
les
plus intimes
ni son pre ou sa
mre y ou aucun des membres de sa famille. Enfin

jurera
,
nemom
et il
comme
tous les adeptes de Weishaupt
d'excuter et de faire excuter
tout ce que les

,
membres intimes de
ce
Club ordonneront
et
mme
tous les ordres qui p&urroient rpugner

et
son jugement
sa
conscience.
il
Mm.
sur le
le3
Club des Jacobins.) Car

Jacobins,
est
encore
pour
y
comme
quitt
pour
Comits
et des
Frres
Grand- Orient des intimes. Tous ces Frres

le
n'ont point
leurs
les
Loges pour renoncer

y
moyens de fomenter
les rvolutions.
,
de hter
et
,
de pro-
pager
Il est
chez eux
comme
,
au Grand-Orient
des Comits de rapports
de
finances y de correspondance, et enfin
un quatrime
Comit
secret.
,
109
celui par excellence appel le

les
Comit
Comits
Et presque tous
membres de
ces
sont ceux que nous avons dj

leurs Loges
ces
au Club.
les
vu accourir de Voye\ encore la liste de

effets
Comits dans
,
causes et les
de
la.
Rvolution
ou bien
liv. i3. )
Montjoie
Conspiration
d'Orlans
Enfin
il
il
est
est
encore
pour
le
club
Jacobin
,Hentit de
P"
tons."
comme
pour
,
les
arrire - Loges des Franclois
Maons illumins
proscription
;
des
d'exclusion
et
et
de
liste
il
est
une
liste noire
une
rouge
et cette liste
le
rouge
est aussi
une
liste
de
sang
nom
des Frres exclus ne s'y trouve
jamais en vain. Paris a lu leurs noms plus d'une

fois
;
il les
a vu prir sous
la
hache ou n'chapper
la mort que par la fuite. ( Ib. et Brissot ses Commettans y aprs son exclusion des Jacobins. )
Ainsi
tout
,
est le
mme
dans cet antre

dont
il
des
Jacobins
la place.
et
dans
les arrire-loges
a pris
Identit
,
d'adeptes
identit
d'objets
,
de principes
de complots
de
moyens
de
de ne
sermens
tion des
tout
montre
l'
l'historien cette coali,
adeptes de
,
impit
des adeptes
,
la rbellion
et des
adeptes de Yanarchie
et
formant dsormais qu'une seule

sous
le
mme secte,
Nous
,
nom
sous
dsastreux
le
de Jacobins.
connoissions les uns sous

les autres
nom
de Sophistes
,
celui barrire -
Maons
et
les
no

Ils
autres enfin sous celui ' Illumins,
ont perdu
les
jusqu' ces
noms qui
ils
les
distinguoient
uns
des autres
Il
ne sont plus que Jacobins,

a cot pour arriver aux preuves
nous en
de cette monstrueuse association.
Depuis
galit
le jour
o Voltaire
libert,
le jour
en faveur de son
et
de sa
jura d'craser le prtendu infme depuis

vit
o Montesquieu ne
tout peuple
que des esclaves

et
dans
des
soumis des Monarques

faites
;
lois qu'il
n'a point
depuis ce jour
o Jean- Jacques ne vit quûn malfaiteur du genre humain j znsY homme qui ayant le premier
;
enclos un terrain
et fut le
s'avisa de dire
ceci est
,*
moi
fondateur de
,
la socit civile
jusqu' ce
9
jour fatal
o
,
les
adeptes
de
,
Voltaire
de
Montesquieu
de Jean-Jacques
et
au
nom
les
de
,
cette
mme
galit
de cette
mme
le
les
libert
vont
runir dans ces clubs Jacobins tous
sophismes
,
de leurs Acadmies contre complots des Loges contre
Christ
tous les tous

,
Rois
les
blasphmes de Weishaupt contre Dieu

les
contre
il
Rois
,
contre la Patrie
et
la
socit
,
nous
a fallu
pour clairer leur marche

,
tudier bien
,
des systmes
dvoiler bien des artifices

les vcil
pnm r
dans
dans bien des antres. Mais

celui qui devoit runir
enfin
tous
leurs complots et
tous leurs moyens. L'histoire
dsormais n'a plus
besoin
de mes recherches pour dmontrer tous
DE
l'MPIT*
,
ET DE
l' ANARCHIE.
lit
tes forfaits
tous les dsastres de
la
Rvolution
Franoise sortie de ce repaire. Les mmoires publics

,
et les
journaux ou
,
les
archives des Jacobins
eux-mmes
les
lui
disent
dsormais
de
la
hautement
Rvolution
dsastres
,
et les
forfaits
Franoise
tous sortis
de cet antre.
finie.
Ma
tcha
pourroit tre regarde
comme
de
,
Cependant
il
est
encore un ordre observer

ces
il
dans l'inondation
l'association des
mme
sclrats
la
flaux.
Dans
sagesse
est
une
monstrueuse qui dirige

et
marche des
sagesse
les
forfaits
et
ne
les
fait
clore que successivement
au
de
s'en
_,
temps
utile.
Avec
cette
la
profonds
noirceur sait faire servir

ses
moins
;
pervers
elle sait
complices prparer
,
les voies
dfaire ou les carter
quand cessant d'avancer

ils
au lieu de simples instrumens

obstacles.
deviennent
et
Ainsi
aux Jacobins eux-mmes

,
dans
le
centre de leur coalition

et
il
est
encore
;
une progression de complots chaque

et
de
sclratesse
ultrieurs
intrts
secte
y conserve
y
ses
secrets
,
chaque conjur
ses passions
ses
tout
comme dans les

tous
, ,
arrire-Loges. Itest
un voeu
galit
il
commun
existe
et
celui de
renverser tout ce qui
d'tablir
leur libert et leur
sur
un nouvel ordre de
pour
ce
choses
mais
est
encore
nouvel
ordre
de choses des
dtestent
le
yceux qui
s'entrechoquent.
Tous
lia

,
Dieu de l'Evangile mais Dieu de leur philosophisme

la
il
,
faut aux
uns
le
et le
philosophisme
Il
des autres ne souffre point de
Dieu.
faut
les
Fayette un Roi-Doge
sous
l'empire et
lois
du peuple-souverain
ne faut Brissot
,
il
faut pour
le
Philippe
soit
qu'il n'y ait point
de Roi ou qu'il
,
lui-
mme.
Il
ni le
Roi de Philippe
,
d'Orlans
ni le Roi de la Fayette
Il
mais la
Magistrature de sa dmocratie.
faut Mira,
beau un
il
ordre de
le
choses
quelconque
Il
dont
a
en
soit
grand modrateur.
}
ne faut
et
Ditrich, Condorcet
Babuf
aux derpour
les
niers adeptes de "Weishaupt
d'autre modrateur
lui
que l'homme-Roi
matre. Les
n'ayant par-tout que

se
forfaits
graduent ainsi que
mystres
les
grands adeptes sauront mettre en
avant
les
simples initis. Les combats des passions

la
pourront interrompre
plots
;
marche des arrire-comles
j'essaierai
encore de dire dans quel ordre

a dvelopps
;
la
Rvolution Franaise
et
j'appliquerai sa
marche successive
qui
l'avoient
si
celle des
diverses sectes
profondment
mdite.
4%
CHAPITRE
ii3
CHAPITRE
Application
XII.
des
trois
Conspirations la
Rvolution
Franoise.
A
qu'il
Il
Mesure que
je
dveloppois la nature
l'objet
,
et les
moyens de
faisoit
tant de complots souterrains
Identit , des faits et des com-
le lecteur
m'a souvent prvenu dans l'application

ce qui
s'est
en
pass sous ses yeux.

:
s'est dit
bien des
fois
lui-mme
Qu'est-ce
donc que
ments
est
,
cette suite de forfaits,

_,
de bouleverse-
d'horreurs
dont
la
Rvolution Franoise
si
venue effrayer l'univers,
ce n'est les prinsectes conspi!
cipes et les projets de toutes ces

ratrices
,
successivement mis en action

les
conu dans
jour
;
tnbres
>
tout clate
,
Tout fut au grand

,
ces
complots
,
dvoils
telle
pourroit tre
en deux mots
dence
l'a
l'histoire
de la Rvolution. L'vi;
dj dmontr assez ouvertement
elle
nous dispense
des
dtails fatigans.
Evitons au
moins ceux qui

plaies
seroient plus propres aigrir des
encore sanglantes
que ncessaires
la
conviction.
oise
Je considrerai la Rvolution Franses
dans
prliminaires
,
dans sss attentats
successifs contre la religion
contre la monarchie
Tome
114
et
CONSPIPvATION DES SOPHISTES

\
enfin contre la socit universelle

d'ceil
mais un
aux d-
coup
rapide sur ces attentats
suffit
monstrations,
i
Dans
Remontons
toutes
les
ces
temps o
les
conjurs
de
lespriimi-
mires de la Rvolu- antres,
pier
,,.,,.instant
1
espces
en
sont
.
encore
dans leurs
propice leurs complots.

et
Les disciples de Montesquieu

l'voient
dit
de Jean- Jacques
:
ds
Tanne
1771
c'est
par une
,
assemble gnrale de Dputs nationaux
que
l'homme
doit tre rtabli dans ses droits primitifs

le
lgalit y de libert y et
peuple dans ses droits
imprescriptibles de souverainet lgislative. Dslors aussi

,
les
adeptes sophistes avoient prononc
que
le
grand obstacle au rtablissement de ces

3
prtendus droits
tinction
toit
dans cette antique dis;

,
des
et
,
Noblesse
du Clerg des Communes. ( Voy, t. 1

trois
ordres
de
,
la
de ces
Mmoires
c. l+et 6.
Obtenir
la
convocation des
Etats-Gnraux, anantir dans ces
mmes
;
Etats
toute cette distinction des trois ordres
tels
de-
voit donc tre et
tel fut
en
effet le
premier des
moyens rvolutionnaires. Le vide que Necker avoit

public
,
laiss
les
dans
le trsor
les
dprdations
et
dsordres d'un
les
,
sicle sans
murs
parce
que
sophistes en
ont
fait le sicle
,
de toute impit
ont rduit un
les
Monarque
presque seul conservant"
murs
antiques au milieu des dsordres qui l'entourent
convoquer
satisfaire sa
les
h5
,
Notables de son Empire

,
pour
seule passion
celle
de travailler au
bonheur de son peuple. Le

est le prtexte
vu
qu'il
en tmoigne
que les conjurs saisissent pour hter
cette
Assemble Nationale, o doivent triompher
tous leurs complots.
Tout ce que
la sagesse des
Notables pourra suggrer Louis
XVI est rejet

faut
d'avance
politiques
il
,
faut d'Orlans et ses Comits
les
Etats-Gnraux
Nation
se
il
que
les
Tribuns de
la
lvent et discutent leurs
droits contre le Souverain.
A
la
la tte
de tous
les
conjurs
Philippe d'Orlans est aussi le premier
se lever pour eux.
Pour
premire
;
fois
il
affiche le zle de la chose publique
le
premier
acte de son zle est
une protestation solennelle

de Louis
(
contre
les dispositions
XVI
)
pour sub-
venir aux besoins de l'Etat.
Voy. Sance royale
pour
le
timbre et V impt territorial.

contre
le
Dans
ses
manuvres
ces
Souverain
il
s'unit
tous
Magistrats que distinguoit alors l'esprit des

;
factions
ce
Dprmesnil
encore infatu des

rvolutionet
visions martinistes et des
principes
naires
les
aux Conseillers de Monsabert

ardens
Sabatier>
;
plus
ennemis de
,
la
Cour
la
,
et
ce
Frteau
Roi.
mme
joue
il
qui votera un jour
mort du
et force
Il se
du premier Parlement
le
d'intrigues
en obtient
premier
cri
lgal
la
premire demande formelle des Etats-Gnraux.
n6
La

fait hsiter
fermentation des esprits
Louis XVI
;
Philippe d'Orlans ajoute la fermentation
ses
brigands se
rpandent dans Paris
il
solde les
meutes. Louis
XVI
croit enfin
devoir accorder
qui
les
ces Etats-Gnraux.
La
secte
doit
d'Orlans n'a plus besoin que d'un Ministre qui
en
dirige la convocation
dans
le sens
des complots.
Ce
Ministre sera prcisment celui des conjurs

,
qui a ouvert l'abyme. Ce sera ce Necker

la perfide politique ruin le
dont
;
trsor de l'Etat
ce Necker
l'homme
s'en
tout la fois des courtisans

le
ambitieux, qui de nouveau
poussent vers le
Trne pour
de Castries
rapprocher eux-mmes; l'homme

,
des Princes de Beauveau et de Poix

,
du Marchal
et
du Duc d'Ayen
et des
de Bsenval
de
,
Guibert, l'homme
des courtisans conspirateurs
de Lafayette
Lameth
,
l'homme des grands

les
sophistes de l'impit
dont
complots se tra-
ment dans sa maison tout comme au club d'Holl'homme enfin dont l'image dans ses bach
;
, ,
triomphes rvolutionnaires
sera
si
dignement por-
te ct de celle d'Orlans.
Louis XVI a pu connotre ce perfide Ministre

il
a eu sous
les
yeux tout
le
plan de la conspipar Necker et par
ration, ourdie
les
nommment
adeptes de son
!
philosophisme.
croire
Ce Prince
hlas
trop
bon pour
,
tant d'hypocrisie
s'crier:
et de sclratesse
sera
un jour rduit
Pourquoi n'ai-je pas cru
,
117
il
a onê ans , tout ce
que j'prouve aujourd'hui ? on
me
Vavoit ds-lors
annonc. C'est sur Necker que

plaintes trop tardives. Alors
tomberont
ces
mme
et
de son premier
et les
ministre, c'toient et sa
plots,
personne
com-
trams dans sa maison
au club d'Holbach,
que dnonoit formellement un Mmoire prsent
au comte de Maurepas
les
et
Louis
conspirateurs
ont
enfl
XVI. Mais de nouveau toutes

vaincu par leurs
leurs trompettes, pour clbrer et les vertus et

les
talens
,
du
tratre
Genevois
intrigues
lui
Louis
XVI
doit
croit encore trouver dans
l'homme qui
le
sauver la France
la
il
lui
confie
soin
de diriger
convocation
falloit
des
Etats-Gnraux. Cest l'homme qu'il

faire
pour
de
ces
mmes
Il
Etats
l'empire de tous les

est
conjurs. (*)
sait
que leur espoir
dans la
je
me contentai
de Turgot.
(*) Je ne connoissois pas assez cet homme-l, quand de le mettre sur la ligne de Malesherbes
et
peigne en ce
gnral.
Que ce fourbe et ambitieux traitant se moment lui-mme dans ses propos. Cent
mille cus pour vous
si
vous
me
faites
Contrleur
Je suis riche et n'ai point de naissance; il
faut dans ce cas- l que l'or supple la noblesse.
Quant
?
on peut
pour
il
le
rpandre
il
servir l'ambition.
utile
,
Vous me
m'en
ne faut pas pargner l'argent

parlez
;
du peuple
il
peut tre
et je
servirai
mais
fl
nous nuire ( et je le jouerai ). Quant la Religion , en faut une ce peuple; mais il ne lui faut pas son
ne pen t
H3
u8
grand
verain
ordres

;
multitude
il
sait
qu'aux
Etats - Gnraux
le
le
obstacle tout
,
complot contre
Sou-
seroit
dans cette antique distinction des

,
du Clerg
de
la
Noblesse
du Tiers ou
Christianisme
prsente, et
et
nous
le dtruirons.
QueNecker
,
se
me demande
en quelles circonstances ou
et je lui
qui sa monstrueuse probit a tenu ces propos
nommerai d'abord
pour
eu
le
celui qui a reu ces cent mille cus

:
l'avoir fait Contrleur gnral. Je lui dirai ensuite
ces propos, tu les avois tenus la personne
mme
qui a
courage de
;
te les
reprocher en face, au milieu de
ta puissance
celle-l
mme
qui ta douce humanit

,
reprochoit des larmes sur son frre
et qui te reprochoit
;
de l'avoir
cette
fait prir
quand
tu craignis qu'il ne parlt
mme
personne qui avoit refus de s'enrler

tes
dans cette compagnie de

nieuses
rdiges et par
Sjans et de tes Tigellins,
destins t'ouvrir la route par mille dlations calom,
eux
et
par
toi
dans ces
,
Mmoires que
tu faisois passer Louis
XVI
pour
lui
rendre suspects tous ceux qui occupoient des plaas
dont tu voulois pour

cette
toi
,
,
mme
personne
ou pour tes adhrens; par qui tu voulois faire accuser

Ministre Sartine d'avoir vol
,
auprs de Louis
XVI
le
vingt-deux millions sur cinquante- trois

dente
et qui n'eut be-
soin que de l'en avertir, pour en rendre la fausset vi;
cette
mme personne
,
dont tu avois besoin

toi
dans
tes intrigues tes
qui vit enfin dans

et tes
un monstre
qui dvoila
Louis XVI. une place rlans
complots
noirceurs Maurepaset
Si tes forfaits secrets

,
doivent occuper
ses
l'Histoire
apprends que toutes
preu-
ves ne sont pas encore perdues.
des
119
Communes
Il
et
dans
le
contre
:
poids des
suffrages.
n'en peut pas
douter
c'est
par le
Tiers - Etat sur - tout que
les
conjurs font dj
;
entendre
cet ordre
et
les
vux
de leur rvolution
les
c'est
dans
;
que dominent
Tribuns de
la sdition
pour assurer ces Tribuns l'empire des suf,
frages
il
commence par doubler aux

Ils
Etats les
;
dputs du Tiers.
la
arrivent en force
fiers
de
,
multitude
ils
se
;
dclarent
eux seuls
Assemble Nationale
eux que pour
dlibrations
,
en vain la Noblesse et
,
le
Clerg rclament ce droit

l'Etat
,
moins prcieux pour

droit de balancer les
ce
de varier
uns
les
corps
delibrans
l'intrt
,
,
de peser dans
les
les rsolutions
que
la passion et l'artifice des
Tribuns pourroit avoir

le
,
htes dans
les
autres
vainement
Clerg
et la
Noblesse
tout ce
pour conserver ce droit
ont sacrifi
qui pourroit n'tre

,
que
privilges dans
les prtentions exclusives
tout ce qui n'est qu'in-
trt pcuniaire dans la distribution

le
de l'impt
vrai
(*)
privilge
que leur envient Necker (*)
Pour seconder son digne pre dans ce combat

,
des ordres, tandis qull intriguoit au Chteau
la
Dame
Stal intriguoit k la Ville. Elle avoit tabli chez elle
un bureau de
leur
souscriptions. Lafayette et
Lamethame-
noient les tratres sa table, et l elle faisoit passer
nom
sur la
liste
des lches, qui promettoient d'aaller se joindre
bandonner leur ordre pour
au Tiers.
i2o
et tons

les
conjurs
c'est
le
droit
d'annuller
contre la Religion ou la MoVainement Louis XVI, plus en pre qu'en Roi a fait par sa dclaration du 23 Juin des sacrifices dont l'excs est dj une
toute
rsolution
narchie.
rvolution
par l'atteinte porte son autorit

n'est
cette rvolution
conjurs.
Les
pas celle qu'il faut aux

l'on
et
dit
,
sophistes
pour
,
le
il
,
triomphe de leur galit
de leur libert
faut que les suffrages cessent de se peser par ordre

qu'ils se
comptent par
ttes ;
que tous ceux du
Clerg
et
de la Noblesse viennent se confondre

;
et s'anantir devant la multitude
il
faut
que
la
majorit de leurs chambres ne soit plus que la
minorit dans
grand ensemble des

le
Communes.
trois
;
Louis
ordres
XVI
3
ordonne en vain
maintien des
conformment l'ancienne Constitution

;
les conjurs protestent
leur prsident Bailly les

;
appelle
un nouveau
serment de
la
thtre
la
un
;
jeu de
ils
paume
a reu
jur
le
rvolte
y ont tous
brigands;
de donner
;
France la Constitution de
leurs complots
et dj ils agitent leurs
leurs pierres homicides ont assailli le vnrable
Pontife de Paris
elle se
fait
les jours
du Roi sont menacs

,
enfin cette fatale runion

le
qui
met
,
l'Empire sous
sont
joug de la multitude.
ils
srs d'avoir
pour eux tout ce que leurs

,
intrigues dans les lections
ont mis d'apostats
et
121
de lches dans la dpuration du Clerg et de Noblesse

;
la
Necker a doubl
le
les
Communes
suf-
pour assurer leurs dcrets

frages. 11 a fait
nombre des
le
des Etats-Gnraux tout ce
que
les sophistes vouloient en faire pour
succs de
leurs complots.
forfaits
et
Il
s'appitoiera
un
jour
sur les
;
les dsastres
de
la
Rvolution
:
qu'il
n'en soit pas moins grav sur son tombeau

lui qui les a faits.
C'est
Dsormais sans obstacles

leurs dcrets balancs
et sans crainte
de voir
ou
rejets par
aucune classe
de citoyens
faire et de
les
conjurs se dclarent
eux-mmes
de
de la
Assemble Nationale. Us
prononcer
se sont arrog le droit

;
la loi
les secrets
secte peuvent sortir des Loges et des Lyces. Sous

le
titre
de Droits de C homme
ils
vont tre
loi
la
base de la Rvolution.
ces lgislateurs
,
Par
la
premire
de
tous les
hommes
sont dclars
gaux
et libres
; le
principe de toute Souverainet
rside essentiellement dans la Nation', la loi n'est
autre chose que Y expression de la volont gnrale.
Depuis un demi-sicle
leurs systmes
,
ainsi l'ont
,
prononc dans
,
Montesquieu
Ainsi
,
d'Argenson
Jean-
Jacques
et
Voltaire.
tous les sophistes
dans leurs Lyces, tous
les adeptes
,
Franc-Maons
dans leurs arrire-Loges

leurs repaires, faisoient
l'orgueil et de la rvolte
tous les Illumins dans
de tous ces principes de

,
le
fondement de leurs
i22

cole
mystres; ainsi tous ces droits dsorganisa teurs

n'ont fait que passer de leur
et secrte
,
et
publique
au frontispice de leur code rvolugal

et
tionnaire.
Ce peuple
lateur
,
libre
et
souverain lgis-
peut encore vouloir que sa religion soit
maintenue
dans son
intgrit
qu'
son Roi
appartiennent toute la puissance ncessaire pour

contenir
les
sditieux et les rebelles.
L'amour de
leurs Autels et
le
de leur Prince est encore dans

Il
cur
des Franois.
faut aux conjurs une
force tire
du
sein
mme
de ce peuple
,
qu'ils
pui?sent diriger leur gr

lui
,
ou pour ou contre ou revche
suivant qu'ils le verront docile

,
leur voix
celle
une force qui annuit du Souverain. Tout a t prvu les soet sur - tout
;
:
phistes ont dit depuis long- temps
" Oh! que nous
aurions
fait
un grand pas,
si
nous tions dlivrs

mercenaires
!
de ces soldats trangers

arme de nationaux
se
et
Une
bien
dclareroit pour la
;
libert
du moins en partie
attribue
)
mais
c'est
pour cela qu'on

(
tient des troupes trangres.
Voy.
lett.
Montesquieu
t.
de ces
Mm.
ans
;
ch. 2.
Les sophistes
l'ont dit depuis trente
les conjurs
ne l'ont pas oubli.

est
Dj leur
arme de nationaux
des
et
le
forme
qu'est
et c'est
du fond
Loges
maonniques
sorti
l'exemple
,
signal.
Ce mme
S avale tu
de Lange
le
prsident
123
,
du Comit
la
secret des Amis-Re'unis

,
le
grand matre de
correspondance
,
s'est
prsent
aux Municipes Parisiens et voici sa harangue : <* Messieurs y je suis Caporal; voici des citoyen!
que
j'ai
exercs manier les armes
pour
la
dfense de la patrie. Je ne
me
,
suis point fait
leur Major ou leur Gnral
nous sommes
;
n tous gaux , je suis simplement Caporal mais j'ai donn l'exemple. Ordonnez que tous les
citoyens
le
suivent
que
la
Nation prenne
les
armes
et la libert est invincible.

,
Savalette
lui
en tenant ce discours
sept huit brigands
lui.
ne prsente avec
que
quips en soldats
comme
Leur aspect
Patrie
,
et les cris rpts
de sauvons
;
la
excitent
l'enthousiasme
un peuple
Municipes;
change en
immense entoure en ce
la
moment
les
motion de Savalette
est l'instant
,
dcret.
Le
lendemain
,
l'arme des
Nationaux
*
Parisiens se forme
tout l'Empire
et bientt les
Provinces de
(
en
comptent des millions.
(*) Bien des Auteurs se sont laiss tromper sur l'tablissement de cette Garde nationale.
Ils
nous
citent
en
preuve un arrt du Comit des Electeurs, envoy de

l'Htel de Ville toutes les Sections de Paris
cette
pour former
,
Garde
,
et sign
,
par
le
MM.
de Flesselles
la Salle
;
Tassin,
or
il
de Leutre
constant
,
Fauchet
Marquis de
est
et tout le
monde
sait, i.
que
cette
Garde
nationale ne fut forme que deux jours aprs la prise
i24
Ils se

sont tous vous aux conjurs;
il
est
temps
que Louis
le perfide
XVI
prouve leur puissance.

;
Il
a chass
Necker
ils
ont encore besoin de lui.

Il hsite
Dj
ils
l'ont forc de le rappeler.

les droits
;
sanctionner
de l'homme gal
et libre
du
peuple souverain
ils
sauront lui montrer toute
la force de ce peuple.
En
faveur de ces Droits, tous les conseils des

s'unissent
,
conjurs
et
ils
ont dit
De
retour
auprs du Trne, Necker affamera ce peuple
pour
le forcer
l'insurrection
les
Frres exci-
tateurs enverront de Paris les harpies des faubourgs
demander du pain Louis

tte des
XVI
dsormais
la
Municipes
Bailly et ses assesseurs les

lgions
feront
suivre par les
des
,
Nationaux
Lafayette
dsormais la tte des nationaux
les
de
la Bastille
que M. de
que
Flesselles fut assassin le

;
jour
mme
pas
de cette prise de la Bastille

,
mais ce qu'on
ne
sait
c'est
le
procs - verbal de cet arrt,

procs - verbaux de ce qui se
,
ainsi
que tous
les autres
passoit l'Htel de Ville
pendant
la
premirp anne
de
la
Rvolution , ne furent rdigs que Tann suivante,
par
le sieur
du Vernier , sous
les ordres
de Lafayette
qui, malgr bien des observations, ne laissa rien changer ce qu'il y avoit fait mettre
tout t bien fch de voir le
ritable origine de cette
,
et
qui auroit surinstruit de la

,
monde
v-
Garde nationale
qu'il toit si
enchant de commander.
, ,
emmnera
Versailles
;
125
Louis
,
il
en entourera
XVI
sous prtexte de veiller sa dfense

,
et il
s'endormira. Mirabeau
Pthion
,
et Chapellier
Montesquiou
Laclos
,
et
,
Duport
Charles
,
Lameth
ils
Sillery
d'Aiguillon
prviendront l'As;
semble qu'// faut au peuple des victimes

l'empcheront de se porter auprs du
Monarque
animer la
Ils
pour
et
veiller sur ses jours
sance du 5 Octobre}
ils
profiteront des
,
tnbres pour
les soldats.
;
populace
tout le
les
brigands et
furies
ont dj
cur des
et le
ils
en
prendront le
masque
(
costume pour diriger leurs coups.

,
Les dpositions juridiques

,
tmoins i5j
226,
3.Z0
373.
D'Orlans abreuvera ses monstres

de
la
des liqueurs
rage
de
,
la
frnsie
et il
leur montrera dans la Reine
la
premire victime
,
immoler. Syeyes
autres conjurs
,
et
Grgoire
et la foule des
si le
resteront spectateurs; mais

ils
Roi succombe
d'Orlans
galit
et
,
donneront
la
couronne
la tiendra
,
,
srs de la morceler
au gr de leur
qu'il
de leur libert, ds
;
d'eux. Necker se cachera
sa vertueuse pouse
ridelle
pare de ses bouquets

la
avec sa
,
compagne
Marchale de Beauveau
et
dans
les galeries
y
de Versailles au
moment du
carnage
,
tranquille
spectatrice des fureurs des brigands
dira froi-
dement ceux qui leur

faire ce bon peuple
,
rsistent
a.
Laisse\ donc
Il
il ri
pas de danger.
n'y
i26

elle
;
en a point pour
prvenir
,
dj elle a eu soin d'en

,
en ces termes
,
son Frre
;
Germani
a Soye\ tranquille
tout ira bien
nous ne pouvons
5 Octobre.
)
v ni parler ni
fie
crire.
Lettre
du
si
Les atroces complots qu'une

peut crire
a
fait
,
digne confidente
six
la nuit
du cinq au
Octobre
les
clore; l'historien n'a
pas besoin de
;
nos Mmoires
pour
en
peindre l'horreur
les
dpositions des tmoins entendus par les Magistrats
du Chtelet
Corps
les
les
;
dvoileront la postrit. Mais
d'Orlans plit
,
une poigne de
ces
Gardes
du
seuls dont les perfides assurances de
Lafayette
aient permis Louis
XVI
de rester
entour
forment
autour de lui et de Marie-
Antoinette la
barrire des hros.

les ordres
Leur valeur
,
enchane par
d'un Roi
le
qui ne leur
permet pas de rpandre
sang de ses assassins

le leur.
mmes, ne
les
empche pas de prodiguer

,
A
ils
force de prodiges
de courage et de
fidlit
ont su rsister des forts de piques et de

,
haches
*) et empcher Philippe de
consommer
de la
(*) Ce jour du six
Octobre fut
le
dernier
Monarchie Franoise. Quandelle renatra, qu'unmonu-
ment
soit lev
aux braves Chevaliers
qui
il
ne
manqua pour la sauver que d'tre plus libres dans leur courage. Que leur nom soit au moins consacr dans
l'Histoire. Je
voudrois mettre
ici
la liste des
,
soixante
si
qui
se trouvant alors
au Chteau
mritrent
bien
IDE
l'Impit et
de l'Anarchie.
,
127
a fait
il
es forfaits.
Le
jour qui vient les clairer
rougir ses brigands

fait les
mmes
les
des horreurs dont

se
les
instrumens;
Nationaux
souvienncn
enfin qu'ils sont
Franois.
Tout
leur
vu
d-
sormais est d'emmener Louis
XVI
,
au milieu d'eux,
le palais
de
le voir
Il
habiter
dans Paris
de sfs
pres.
ne sait pas quels

subit
hommes
ont profi. de
,
ce retour
inspirer ce
d'un sentiment national

Il
pour
vu.
;
croit se confier l'amour de
son peuple
il
ne
Il
fait
que cder
l'impulsion
des conjurs.
ne sait pas que
c'est l
,
encore
une dernire ressource des conjurs

en a cot pour
pour ne pas
perdre tous les fruits de cette affreuse nuit.

qu'il
lui
Ce
arracher la sanction
le
nom
de Gardes du Corps. Je n'ai pu

:
me
procurer les
noms que des suivans M. le Duc de Guiche

Savonnire
,
Capitaine y MM. le Marquis de , Chef de Brigade y le Vicomte d'Agoult y le Vicomte de Sesmaisons y le Comte de Maulon y le Che-
valier de
Dampierre y
le
Chevalier de Saint- George.
Gardes du Corps.
MM.
mandre
y
de Berard, 1 frres
,
de l'Uuilliers y
,
le
Marquis
de Varicourt
le
tu ; le Chevalier Deshutes
tu; de
Mioy le
Baron Durepaire y Derniers; Moucheron

y le
Chevalier de la Tranchade
valier de Valory
y le
Chevalier de Duret
y
le y
Che-
comte du Mouthier
de Malderet
,
Bernady
;
MM.
Horric
3 frres
MAI.
3 frres
y
Renal-
dy ; de Lamotte y
le
Chevalier de Montant
Puget.
iiS
Conspiration des Sofhistes

,
de leurs Droits de l'homme

ganisateurs
,
des principes dsor-
annonce
,
le
besoin qu'ils auront d

et
leurs brigands
pour appliquer
faire
passer
en
lois les
consquences. Chacun de ces dcrets
qui vont successivement anantir la Religion et

la
Monarchie
pour forcer
prvenir
,
>
doit coter
une meute
il
faut
que
l et
les lanternes et les
piques se trouvent toujours

,
les suffrages
effrayer le
Monarque
les
rclamations.
Dsormais captif
dans Paris
la
Louis
XVI
,
sera habituellement sous
main des brigands

les
soudoys par Necker et

les
d'Orlans dans
faubourgs et
carrires.
le
Lafayette proclamera dans l'insurrection

saint des devoirs
jour.
y elle sera
plus
sans cesse l'ordre du

et
Mirabeau, Chapellier
l'objet
;
Barnave en fixeront
leur
;
l'heure et
les
ordres passeront de
et
anti-chambre aux Jacobins
aux faubourgs
,
et
le
chaque
jour
l'heure
convenue
le
Roi
Clerg, la Noblesse, et tous ceux qui pourroient

s'opposer
aux dcrets du
moment
les
se
verront
entours d'une populace dont

ront
les cris et les fureurs.
conjurs dirige-
(*)
(*) Quelques-uns de ces brigands habituellement sou-
doys pour l'insurrection du jour ,

sur
les
se retiroient chez
,
eux
dix
ils
et
onze heures du soir
j'entendis leurs
ces termes:
adieux;
se les faisoient
hautement en
;
n'a pas
mal
t aujourh'ui
adieu donc: mais
Rduits
Rduits ces succhs pour
fruit
,
129
les
de toutes
les
horreurs des cinq et six Octobre
conjurs
,
savent
les
apprcier
" Nous sommes conte n s

la
crit
encore Germani
t.
femme de Necker
auroitpris
le
tout a bien
V aristocratie
du
desla
sus
que
nous avons t obligs de nous servir de

(
canaille.
j'ai
Lett.
les
8 Oct. ) Ici se
termine ce
appel
fait
prliminaires de la Rvolution.
Necker a
de son Assemble nationale ce qu'il

;
vouloit en
ville
faire
il
l'a
transporte dans cette

sa
o
la
il
vouloit la voir pour

trace par les
rvolution.
Dans
des
marche
contre
sophistes
pour
craser le prtendu
lois
infme
ici
s'ouvre la guerre
le Christ.
Commencer
1
.
par ter l'Eglise ses Corps Reli.
la
Dcrets de premire
nationale
gieux , et priver
le reste
,
de
ses
,
Ministres de leur Assemble

,
.
subsistance, sous prtexte des besoins de
htat
j-,
contre
la
miner sourdement ? difice

majeure, appeler
les
employer
et les
enfin la force
e Iel0n *
Hercules
le
Bellrophons\
nous l'avons vu dans
premier volume de ces
nous comptons sur

?
toi
demain.
quelle heure v qui l'ordre

?
l'ouverture de l'Assemble.
,
Oui, demain ; Chez
Mais
chez Mirabeau
>>
Chapellier
ou
Barnave
l'ordinaire.
Jusque ce
moment
j'avois
dout de l'audience que ces Lgislateurs donnoient cha-
que jour aux brigands

de l'insurrection.
pour
fixer l'objet et le
mode
Tome V,
i3o

:
Mmoires
tels
toient
les
moyens combins
entre les sophistes pour renverser tous les Autels
du Christianisme.
Christ
le culte
Substituer ces Autels de Jesus-
de leur grand architecte de l'uni,
vers
l'Evangile la lumire des Loges

le
au Dieu
de
la
Rvlation
Dieu de
les
leur prtendue raison:
tels toient les
mystres
plus modrs des ar-
rire-Loges maonniques.
Imaginer
substituer encore
,
au Christianisme
donner au peuple
se
de nouvelles religions
et les
en attendant
toutes
;
qu'il
s'accoutume
de l'galit
et
,
passer de
,
au
nom mme
de la libert
se rendre puissans et formidables
lier
ensuite les
mains
subjuguer ,
touffer tout
ce qui pourroit
et
s'opposer encore l'empire

:
de l'impit
de
l'athisme sont les vux et les complots de YEpopte du Rgent du Mage Illumins. Nous
tels
y y
avons vu leur code

sermens
;
nous avons entendu leurs
dans
tous ces
vux
et ces
,
complots
de tant de sectes conspiratrices dont

la
quel est celui

?
Rvolution
n'ait pas
rempli l'objet
Les
vux
de Religion d'abord suspendus

;
et
bientt abolis
le
Clerg dpouill de sa proprit;
tous les fonds de l'Eglise convertis en assignats
pour payer
les
traitans
;
tous les
vases
sacrs
profans et pills
tout l'or et tout l'argent des

l'airain
Temples, jusqu'
convoquer
le
sonnant qui servoit
peuple au Service divin, convertis
en lingots pour payer
n'est encore l
les spoliateurs
i3r
;
mmes
ce
que
les
premiers essais de
vient faire
2
cette
guerre que la Rvolution
l'Eglise
Chrtienne.
(
;
Voy. Dcrets des 25 Oct.

i3 Fv. 1790.) Il reste
,
Nov. 19
encore
Dec.
1789
cette Eglise sa foi
son vrai trsor;

le
et
Mirabeau
faut
lui
,
a prononc que
enlever: que
la
c'est l
trsor
qu'il
si la
France
pas
n'est pas decatholicise
Rvolution
n'est
consolide.
cette
dcision succdent les dcrets d'une constitution

qu'il appelle
civile
,
et
dont
il
fait
le
code du
et
Clerg. C'est la constitution

l'apostasie.
du schisme
de
C'est la premire Religion invente

le
pour accoutumer
peuple ne plus en avoir.
Fonde sur
la
libert
les
principes
mmes
,
de l'galit et de
elle
rvolutionnaires
le
constitue
,
le
il
peuple souverain dans

s'est
Sanctuaire
comme
;
constitu souverain auprs

ce
du Trne
les
elle
donne
de
peuple
souverain
droits
que
l'Evangile rserve ces Pasteurs. C'est la religion
Camus
de l'Apostat d'Ypres et du schisme

depuis long-temps frapp
les
d'Utrecht
de
l'ana-
thme. Malgr tous

loppe
,
dehors dont elle s'enveet les
les
Evques Franois
ont
Pasteurs
du
,
second
ils
ordre
dml
la ruse
le
et l'artifice
ont offert
;
leur tte et refus
serment de
fidelles
l'apostasie
bientt
tous
,
ces Pasteurs
chasss de leurs Eglises
de leurs Siges , abreuvs,
I2
i32
rassasis

de
calomnies, d'outrages
,
prouvent
tout
l'effet
;
de ces promesses des Comits lgisle
lateurs
Ose tout contre
Clerg , vous sere\ sou-
tenus. Dj le culte national n'est plus que celui
du
parjure et de l'intrusion
tout vrai Prtre
de
Jesus-Christ, est banni de son
Temple; ceux de
;
Nmes
et
d'Avignon sont dj massacrs

,
et
celui qui jura d'craser Jesus-Christ
et celui
,
qui
osa ne voir dans l'Evangile de Jesus-Christ

l'Evangile
des esclaves, et
l'avis
que
celui qui
ouvrit la
Rvolution par
d'ter
la
France
la
Religion de Jesus-Christ, jouissent des triomphes
de l'apothose
Et
le
plus magnifique des temples

,
que
la
France et lev Jesus-Christ

la
n'est
plus que
mosque de
;
Voltaire
de Jean-
Jacques
de Mirabeau
s'est
le
Panthon des Dieux

des coriphes
que
la
France
faits
de son
impit.
{Sances
,
des 10 Avril, 24
Aot
)
Janvier, 4 Avril
00
Mai
et
ij Aot.
Ce n'est
encore l que l'uvre des premiers lgislateurs

rvolutionnaires.
Seconde
Assemble.
De nouveaux
,
, .
conjurs
sur
le
,
sige de
.
ces
premiers
lgislateurs
poursuivent
les
complots
contre le Sacerdoce.
De nouveaux
tous l'apostasie
;
sermens tou-
jours plus insidieux sont proposs

ils
aux
et
Prtres
dvoilent
dans
l'artifice.
Leur constance fatigue
les
rfractaires leva
Dieu ne voient plus dans eux que des
rfrac_
tairs
i33
et
la
loi
aux dcrets du parjure

les
de
;
',
l'apostasie succdent
(
dcrets de dportation
,
11/ Assemb. Dcrets des 29 Novembre 6 Avril 26 Mai et 26 Aot ) et ces dcrets eux - mmes
ne sont pour
ce que
les
les
brigands que
le signal
de faire
conjurs lgislateurs n'osent pas statuer
publiquement. Leurs Municipes ont eu soin d'entasser dans les temples ,
changs en vastes prisons

;
ces Prtres
portes
dporter
les
brigands sont aux

;
avec leurs piques et leurs haches
c'est le
jour des Hercules et des Bellrophons septembriseurs

;
c'est celui
les
des adeptes bourreaux exercs
dans
derniers mystres
les
venger Abiram
le
frapper
victimes
arracher
cur
porter en triomphe les ttes

fanes.
des prtendus pro-
Quand
l'Historien peindra ces jours d'atro-
cits ^ qu'il se
et des
souvienne du serment des Kadosch

sur qui doit tomber la vengeance.
hommes
Qu'il suive au fond des Loges les brigands que
Philippe d'Orlans
ft
initier
il
sera
moins
surpris de voir tant de Pontifes
tant de Prtres
immols en ce jour
la haine des adeptes et
aux mnes du Fondateur. (*)
(*)
qu'il
J'en
suis fch,
mais
je
ne puis
le
il
taire; les
honntes Franc-Maons en frmiront, mais
faut bien
sachent quels monstres leurs Loges avoient t
ouvertes.
Dans
tout
moment d'meute, soit
l'Htel de
I
, ,
i34

l'espoir
Contre
refus
des
conjurs
:
le
peuple
d'imiter les brigands
des lgions de vic-
times
dsignes
;
aux
provinces
chappent
au
massacre
les
conjurs Municipes de la Capitale
ont beau inviter la France entire chercher son

salut
dans
la
(
mort de tant de Prtres prtendus

Adresse du 3 Septembre.
,
rfractaires;
Ville
,
etLafitte
soit
aux Carmes
les vrais signes
de ralliement
le vrai
moyen
les
de fraterniser avec le? brigands toient

l'instant des
les signes
maonniques. Dans
massacres
mme
bourreaux tendoient la main en Francdes simples spectateurs qui les appro-
Maons ceux
suivant qu'ils
rponse.
J'ai
choient. Ils les accueilloient ou bien les repoussoient

les
trouvoient experts ou ignorans dans la
vu un
homme du
main
qu'il
,
bas peuple qui m'a luiles
mme rpt la
manire maonnique dont

et qui fut
bourreaux
lui prsentoient la
repouss par eux
avec mpris, parce
ne savoit pas rpondre, tandis
que
d'autres plus instruits toient

,
au
mme
signe acJ'ai
cueillis d'un sourire
au milieu du carnage.
vu
bri-
mme un Abb que

gands l'Htel de
ce signe
maonnique sauva des

que sa science
sans son dguisement
le
Ville. Il est vrai

,
ma;
onnique
les
lui et t inutile
il
car
brigands auxquels
avoit chapp
recherchrent
quand on
core que
leur dit que c'toit

le
signe
un Abb. Il est vrai en, maonnique et t fort inutile aux

;
Frres reconnus pour ce qu'on appeloit Aristocrates
mais
les
Abbs
et les Aristocrates
Maons nepouvoient
ils
que mieux y reconnotre combien
avoient t du-
pes de la fraternit des arrire-secrets.
et
les
i35
autres
commissaires des
les
conjurs lgis-
lateurs ont
villes,
et
beau parcourir
avertir le peuple
campagnes,
l'esprit
les
que
du dcret
tant
dportateur n'est pas

Prtres
;
l'exil ,
mais
la
mort de ces
ce
peuple
n'est
pas
mr pour
d'atrocits.
Les bourreaux manquent aux conjur*

les
bien plus que

ble.
lors
il
dcrets, de leur
seconde Assem-
Il
n'en est pas moins vrai de dire que dstint
ne
pas eux de
consommer l'uvre
,
de
la
premire. Sous celle - l
ils
ont ruin et
chass de leurs
temples tous
sous celle-ci
; ,
les
Prtres fidelles
leur Dieu
ils les
ont immols
par hcatombe
ce n'est' qu'en frmissant qu'ils
en voient
les
restes
chapper leur rage

le
et
porter aux nations trangres
spectacle de tant
foi
de milliers de
Pasteurs exils pour leur
au
Dieu de
l'Evangile.
vrai motir des perscutions.
Jusqu'ici cependant les prtextes ont palli le TroumQ Assemble ,. r , T , La secte rtapasdit
.
,
par quel culte

pres.
Il n'est
;
elle
veut suppler celui de nos
plus
en France d'Eglise pour

les
les
,
Catholiques
les
mais
Intrus
constitutionnels
enfans
de Luther et de. Calvin prononcent

le
encore dans leurs temples
nom
le
de Jesus-Chf ist.
La
troisime Assemble
lve
masque.
Les
Hirophantes
mystres
seroit le
,
de Weishaupt ont dit dans leurs

ce jour o la
:
qu'il viendroit
raison
seul code
de l'homme
l'adepte
Hbert
14
i36

;
parot avec ce code
il
n'est plus
pour la France
que
le culte de la raison. C'est celui
du sophiste
;
qui sa raison
dit qu'il est
un Dieu
c'est celui
du
sophiste qui sa raison dit qu'il n'est point

;
de Dieu
c'est celui
,
du
sophiste s'adorant lui;
mme
celui
ou sa raison
sa prtendue sagesse
;
c'est
du suprme
de
dlire
il
n'en sera pas moins

et libre.
,
le seul culte
du Jacobin gal
Les prosil
titues
Vnus
se
prsentent
et
en
fait
l'image de sa raison.
Que
nul
encens ne brle
dsormais
si
ce n'est autour de cette Idole.
Tout
temps
ce qui avoit pu chapper jusqu'alors l'ancien

culte
va tomber sous
la
hache
c'est le
& touffer dans

glique
,
son germe tout ce qui exista d'vanla
d'abolir jusqu'
,
mmoire du Dieu
et
des Chrtiens
de
ses
Saints
de
ses
Ft6.
Leurs jours sont
effacs des calendriers
du peuple,
comme
de
ils
l'toient depuis long ;
temps de celui
,
la secte
l'ordre des semaines
des mois et
des annes
le
est renvers.
Le grand jour du Seigneur,

il
Dimanche
est
aboli;
rappeloit
au peuple
Si,
le
repos et l'existence
d'un Dieu crateur.
ce
\peuple craignoit encore
un Dieu vengeur, qui

,
attend les impies la mort

le
il
sera rassur. Sur
tombeau des pres

les
et sur
celui qui les attend
eux-mmes,
ternel.
S'il
enfans liront
:
assidment
ce
dernier des mystres

reste
La mort
n'est
quun.sommeil
encore -quelques Prtres de ce
Dieu crateur
et
i3j
vengeur,
qu'ils abjurent jusques
au caractre de l'ancien
Sacerdoce
,
ou
qu'ils
prissent entasss dans les prisons

la Guillotine
hachs sous
ou engloutis dans
les
eaux. C'est le
rgne des conjurs Hbert et Robespierre.
Les tyrans
les autres; la
se divisent
et
se
dvorent
les
uns
rvolution a elle-mme ses rvoses vicissitudes, l'impit
lutions
au milieu de
change
ses
formes et ne se dsiste pas de sa guerre
contre l'Evangile et les Prtres du Christ. Elle
semble revenir sur
ses pas
;
le
peuple ne veut
point de sa raison sans Dieu
Robespierre lui donne

;
pour un temps Y Etre Suprme
La
la
Reveillre;
Lpaux
c'est le
arrive avec son culte thophiantropique
quatrime
le
invent
par
secte.
C'est
encore
tyran d'Isral qui donne au peuple ses

,
Veaux
d'or
pour l'empcher d'adorer

les
le
vrai
Dieu. Ce sont encore

inventant religion sur
Mages de Weishaupt religion , Dieu sur Dieu ,

se lasse
pour que ce peuple enfin

Ils lui
de tout Dieu.
le
permettent de nouveau d'en prononcer
nom
mais pntrons encore dans
les
,
antres de
ils
ces prtendus Thophilantropes.
traitent
de fou et d'insens
gaires
,
d'homme
si
prjugs vul-
celui qui croit encore en Dieu.
ils
ne cachent plus que

ce peuple
jamais
ils
peuvent rendre
,
philosophe
comme eux
tomber
,
tous ces nouainsi
veaux
autels
doivent
que
les
i3$
anciens.

(
C'est encore le culte de la ruse
>
et
c'est toujours
celui de la rage contre les Prtres
de Jsus
- Christ.
La
secte semble
avoir jet la
leur tte
;
hache
mais
qu'elle
tenoit
suspendue sur
et
une mort plus lente
plus cruelle
les
attend.
Elle ne cesse pas de proclamer l'galit et

;
la libert
elle
ne cesse pas de mettre
pour
les
Prtres, l'galit, la libert au prix

et
Janvier
du serment de ses complots. ( 1796. ) Malheur encore ceux qui

!
du parjure Dcret du 10
le
refusent
asile
les
Le
citoyen leur offre

;
vainement
fouill
un
dans sa maison
tout
sera
pour
,
trouver.
se
Qu'ils se retirent dans les

les
forts
qu'ils
ils
cachent dans
;
cavernes
sont
la
encore
3
sont poursuivis
et
s'ils
dcouverts
c'est
aux contres dsertes de

,
Guiane qu'on
les relgue
et
des nochers plus dangereux que
les
temptes sont chargs du transport.

les
Ainsi se dveloppent au grand jour

si
trames
long-temps ourdies dans

l'impit
;
les
tnbres par les
sophistes de
oise est
tres
:
ainsi la Rvolution
Fran-
venue accomplir ce
Dtruisons
sa
,
vu
,
de leurs mysle
crasons
ses
anantissons
Christ
Religion et
Prtres.
Mais aux
(*) C'est
positivement ce que
je sais
d'un
homme
la
qui
s'est fait
admettre Paris parmi
les
adeptes de
Tko~
philantropie actuelle.
complots de
:
139
complots de l'impit sont venus se joindre tous

les
la rbellion.
le
Les adeptes ont dit

et
aussi
Ecrasons
le
monarque
son Trne
,
ici
encore
lecteur
me
,
prvient
la
et il
dit
est
ces
vux
les
contre le
Trne
Rvolution
venue
remplir aussi fidellement que
tous leurs
vux
se
contre l'Autel.
Ici
que de forfaits, d'horreurs
et
!
d'atrocits
premier*
prsentent encore l'historien r

s'y
plume ne Assemble Si la r contre la

multitude
et monarchie.
refuse pas ,
;
qu'il en trace la
qu'il
Fnormit
mais
ne perde jamais de vue la

Qu'il en suive la marche
,
secte qui les

les
enfante.
acteurs auront
beau varier
,
les
conjurs
lgislateurs se succder
tous sortiront des
mmes
,
antres
o ses La trame aura
adeptes ont form leur complots.

pass par des mains diffrentes
elle sera toujours la
mme. Toujours
le
l'galit et
les
la libert
en seront
principe
toujours
les
consquences se poursuivront contre

la socit
,
Rois et
ainsi
que contre Dieu
et la Religion. et
Dans
la
Rvolution de cette galit

;
de cette
libert les crimes s'entrelacent
c'est
,
aujourd'hui
et
contre
le
Christ et son Sacerdoce

le
ce
,
sera
demain contre
monarque
riches
et la
,
Noblesse
aprs
demain contre
nouveau contre
les riches et les
les
pour reprendre de
l'Autel et contre le
Trne
les
contre
nobles
mais tous
conseils
les
sortent de ce repaire
o nous avons vu
140

le
adeptes se runir sous
nom
de Jacobins. Leurs
premiers conjurs lgislateurs, Mirabeau, Syeyes,
Barnave, d'Orlans
Lafayette
,
broud, Grgoire
Chapellier
,
Pthion
Lameth ChaBailly Rabaud ,

, , ,
et tout
ce qu'ils appellent
,
les
D-
puts de la montagne
passent habituellement de
du Mange. L se combine et se digre une premire Constitution dont l'objet est de faire du Trne ce
la tribune des Jacobins la tribune
, ,
qu'ils font
de l'Autel
,
de dpouiller Louis
XVI
de
l'affoiblir
de lui ter l'affection de son peuple

ses
la disposition de
armes
la ressource de sa
noblesse
et
de lui enlever chaque jour quelque
partie de cette autorit qui constitue le
Monarque.
,
Deux
Clerg
ans entiers se passent en calomnies

,
en
insurrections
,
en dcrets
le
aujourd'hui contre le
Roi.
,
demain contre
De
l'ensemble de
l'glise
,
ces dcrets tait d'abord sortie
contre
la
cette constitution qui ne laisse

le
France que
sort
nom
de
la religion,
de ce
mme
titre
ensemble
enfin contre la
Monarchie
une Constitution qui

de Roi. Captif
ne
laisse
k Louis
XVI
,
que
le
dans son Palais

les Prtres ,
il
entour de brigands
faut qu'il sanctionne
comme comme eux

,
au prix de
Ils
ses
sermens
les
la
loi
qui
le
dpouille.
,
ont
oppos
les
oppose
devoirs
devoirs du Sacerdoce il du Monarque. Il rclame

;
comme
eux
la libert
il
crut
l'avoir
trouve
dans sa fuite Varennes. Le
tratre (*)
141
Lafayette
ne
le laisse
un
instant dans l'illusion que pour le

,
ramener couvert d'opprobres

liens
et
resserrer
ses
r orraits de la seconde
,
.
son retour.
Louis enfin la
sanctionne _
dans
les fers ,
cette constitution de l'galit et de
la libert. Il porte encore le
nom
de Roi
d'autres contre la
brigands
d'autres adeptes
lgislateurs
arrivent
pour former leur seconde Assemble nationale.

(*) Les
monumens
publics pourroient
manquer
l'Historien sur la conduite de Lafayette dans cette cir-
constance. Bien des personnes ont voulu faire croire

qu'il n'avoit pas t
prvenu du dpart du Roi
voici
la vrit des faits
Une femme Allemande marie

d'affaires.
un
Franois
nomm
Rochereuil^ toit attache la Reine
en qualit de Porte-chaise
Cette
femme
avoit
tmoign tant d'indignation

les horreurs des
et vers tant
,
de larmes sur
5 et 6 Octobre
,
que
la
Reine touche
,
de ces preuves d'attachement

la
lui
donna sa confiance
,
chargea du soin de prparer ses bouillons
et la
logea au rez-de-chausse de son appartement, dans une
chambre qui communiquoit l'appartement qu'avoit

occup M.
Juin
,
le
Duc de
Villequier.
Au commencement
,
de
la
Reine mditant son vasion

la
fit
transporter
dans une autre chambre
femme
,
Rochereuil. Celle-ci
souponna des projets
elle
pia le Roi et la Reine.

la
La confiance qu'on
avoit en elle
mit porte de
conuotre exactement ce qui se mditoit pour la fuite du

Roi. Le io Juin, elle en
dnona
,
les
prparatifs
MM.
de Lafayette
de Gouvion
et
au Comit de
recherches de l'Assemble nationale. Elle eut avec eux
i42
Ils
ils
ont trouv Louis ont suivi

les
XVI
captif dans son Palais
erremens de leurs prdcesseurs.
Chaque
jour de
nouveaux dcrets toujours plus

le
outrageans pour
Monarque
chaque jour des

le
meutes contre
l'Eglise
ou contre
les
Trne. Le
temps arrive enfin de porter
derniers coups
l'un et l'autre.
La
liste
des Prtres
immoler
onze confrences
dans l'espace de neuf jours. D'aprs
ces dnonciations,
ciers de confiance
trouilles
M. de Lafayette chargea
,
treize Ofli-
de faire toutes les nuits des pa-
dans l'enceinte des Thuileries, avec l'ordre se-
cret de favoriser l'vasion. Ses ordres furent donns de
mme
sur la route.
Drouet
le reste
fut
prvenu du rle
qu'il
avoit jouer.
Tout
de la fatale journe de
Vasi
rennes et de l'arrestation du Roi se conoit aisment,

ce n'est cependant l'excs
de cette insolence avec la,
quelle Lafayette
qu'il
fit
usa de sa victoire
et des
outrages
essuyer Louis
XVI
en
le
ramenant dans sa
que lorsque
la hardiesse
,
prison des Thuileries.
Une chose encore assez inconcevable

la Reine
,
c'est
instruite des trahisons de la
femme Rochepour
reuil, l'eut chasse, cette
mgre eut encore
de prsenter un mmoire rdig par un Dput
rentrer au service de la Reine, et pour lui dire qu'elle
pu mieux prouver sa reconnoissance et sa fidliempchant SaMajestde suivre les conseilsdes Royalistes. Ce mmoire fut remis par la Reine M.
n'avoit
t, qu'en
Prieur, historiographedu dpartement des affaires trangres.
Quant
la
dnonciation
mme
elle est prcieu-
sement conssrve aux archives appeles nationales.
de l'Impit et de Ânarchie.
est dj
143
;
dresse par les Jacobins municipes

le palais
les
Jacobins lgislateurs entourent
de Louis
tous
les
XVI
un
qui
de toutes
les
lgions
Il est
et
de
foudres de leurs brigands.

asile
les
rduit chercher
dans
le
sein
mme
de cette assemble
Ils
a suscits contre
lui.
prononcent
dcret qui suspend pour lui
le titre
de Roi
,
et
pour
qu'il
sache bien quel est

la
son crime
en
suspendant
souverain
Royaut dont
les
formes du
pus
peuple
ne leur
permettent
,
encore
de
prononcer
de ce jour
l'abolition
,
ils
proclament
et le
dater
et
la
nouvelle re
nouveau
serment de Y galit et de
la libert. Ils dcrtent la
nouvelle Assemble qui doit dfinitivement pro-
noncer sur
se rendent
le sort
du Monarque. Tous ces dcrets
en prsence de Louis
la
XVI
ignomiils
nieusement captif dans
tribune, o
l'ont
enferm pour
qu'il
ne perde pas un
mot des
sceptre.
outrages et des calomnies dont leur salle retentit

contre lui
;
ou des
lois
qui ont bris
son
Sur
ils
le
mur
de cet asile
mme
mot
,
en lettres de sang,
ont dj crit ce
LA
MORT;
du
1
et
ils
l'envoient l'attendre
(
Sances des
e serois
qui signalrent ces affreux triomphes de la seconde
Ji
aux
Tours
Temple.
r
o,
peu
et 12 Aot. ) 1 iv jaloux d insister sur

1 1
Con'praton
les
atrocits
du
'
19
Acut
Assemble nationale
avoient prpars.
ou sur
ici
les artifices
qui
les
Mais
l'histoire
besain
144

;
d'tre aide
la vritable
trame de tant de
forfaits
n'a pas
encore t assez dvoile.
Elle fut toute
ourdie par Brissor.

rateurs
;
La
secte lui fournit ses coople
mais
il
fut
constamment
Il la
chef de la
conspiration du io Aot.
trama pendant un
an
entier.
Il l'avoit
toute entire dans son

se vit
ds l'instant
mme ou il
cur , nommer Lgislateur.

,
Initi tous les
mystres
du club d'Holbach
le
il
et disputant Condorcet
mme
,
premier rang
n'toit
parmi
les sophistes
,
Voltairiens
arriv
se voir
l'Assemble
qu'en se flicitant de
qu'ils
appel remplir cet oracle

:
avoient pro-
nonc depuis tan t d'annes Le sceptre des Bourbons

sera bris, et la France sera rige en Rpublique. {*}
(*) Louis
XVI
toit
encore enfant
,
et voici
ce
qu'crivoit le Lord Orford

' Horace
plus connu sous le
nom
un
Walpole, sur
.
Je
projet des Sophistes dont
trs-court sjour
Paris avoit suffi

feld
pour
l'instruire, et
dont
il
rendoit
compte au
Marchal Conway, dans

:
une
>
lettre
date du 28 Octobre (j6S
Le Dauphin
pre de Louis
XVI
n'a plus infailliblement
que
peu de jours vivre.
La perspective de
sa
mort
remplit
les
Philosophes del plus grande joie, parce
qu'ils redoutoient ses efforts pour le rtablissement

;
des Jsuites.
Vous
parler de Philosophes et de leurs

fait
>i
sentimens, vous parotra une trange nouvelle en

de politique
Philosophes
il
,
;
5.
mais savez
vous ce que
c'est
que
les
?
ou bien ce
ici
que ce mot veut

le
dire
;
D'abord
dsigne
presque tout
monde
en
peine
DE L'iMPIT E DE
I?
ANARCHIE.
sur le sige
,
0,
e
cher*'
peine se
,
trouva-t-il
qu'il
assis
Lgislateurs
regarda autour de lui

les
chant distinguer parmi
adeptes ceux qui iF
pourroit s'ouvrir sur le projet de renverser ce
fantme de Roi
haine dans
celui de
Il
que leurs prdcesseurs a voient

le
encore laiss sur

le
Trne.
Il
retrouva toute sa
et
cur de Pthion
de Buzot
dans
Vergniaux , Guadet , Gensonn et Louvet*.

les
en
fit
premiers confidens de
il
ses*
projets.
second lieu,
signifie des
hommes
qui, sous prtexte

,
de
la guerre qu'ils font

)
au Catholicisme
( against
Popery
tendent
les uns la destruction

,
de toute
Religion;
>
les autres
en plus grand nombre
la destruc*.
tion
du pouvoir monarchique. > Vous allez

savez-vous cela
, ,
me
dire s
Comment
vous qui n'tes en France*
que depuis six semaines
et qui
en avez pass
,
trois,
confin dans votre chambre

les trois premires semaines
s>
Oui
j'ai fait
mais pendant
des visites par-*
tout, je n'entendois que cela. Confin chez

t obsd de visites
,
moi,
j'ai:
i>
et j'ai
eu des conversation
pen
longues
et dtailles avec bien des personnes qui

je
sent
comme
vous le dis
,
avec quelques-unes d'un
sentiment oppos
et qui n'en sont pas

.
moins persua-w
9 des que ce proj et existe Dernirement , entre autres^ ' j'avois chez moi deux Officiers , l'un et l'autre d'urt
S>
ge mr. J'eus bien de. la peine les empcher d'en(

;
g venir une querelle srieuse

s>
et
dans la chaleur de la
je n'aurois (
dispute
ils
m'en dirent plus que
pu en
apprendre par bien des recherches.
uvres de
Walpole, tom. b,
lett,
S, Octob. i/6.)
Tome
V~
&
i6

le
Dans
conjurs
plan que nous verrons trac par les

,
mmes
la
,
France devoit d'abord tre

le
inonde de journaux invitant dsormais
peuple
mettre enfin la dernire main l'uvre de sa

libert.
traits
A
ils
force de libelles
de calomnies
et
de
odieux rpandus sur Louis

,
XVI
ils
et
sur la
et
Reine
dvoient leur arracher

des Franois. Bientt
les
l'estime
l'affection
imaginrent
,
de rvolter
puissances trangres
pour en-
traner Louis
XVI
lui
dans
les
horreurs de la guerre
,
avec l'ennemi du dehors

aisment de
dans
entend dire dans leur club
et
triompher
plus
l'intrieur.
,
Ds-lors on les
ce que Briisot crivoit

:
ensuite aux gnraux de sa rvolution

incendier
est la
(
Il
faut
les
quatre coins de
V Europe ;
37.
)
notre salut
par
M.
Voy. Considr. Mallet du Pan

et
sur la nature del Rvol.

,
p.
Par
la voie des
adeptes
ils
des clubs
rpandus dans l'intrieur
excitent en
,
mme
faire
temps des troubles contile

,
nuels
pour en
retomber l'odieux sur

le sein
Roi
sous
et sur la Reine.
Dans
de l'Assemble
prtexte d'carter le danger dans lequel tant de

sditions semblent mettre la
France
,
sous
le
nom
de Commission extraordinaire
ils
composent ce
de
Comit
ses lus
et
secret, dont la faction est appele celle

l
des Girondins. C'est

,
que Brissot
la tte
,
et
,
prsident de la Commission
prpare
,
rdige
dans
le
silence
des
complots
les
dcrets
lui
t$f
consommateurs del
rbellion. Il voudrait
donner l'apparence d'une rsolution

,
toute
philosophique
philosophe
,
lass
voulant enfin
envoie ses
par un peuple Monarques et ne avoir d'autre Roi que lui-mme. Il

toute
sollicite
de
ses
missanes
dans
les
provinces
ils
reviennent lui apprendre que
le
peuple Franois de Roi.

;
ne
se rsout point se passer
Il
sonde
l'Assemble
lgislatrice
elle-mme
la
grande
le
majorit se trouve
peuple.
encore dispose
comme
Ce
qu'il n'a
il
pas pu faire en sophiste et

fera'
par conviction, par

les
le
les
au moins en tyran,
Il
piques
et
foudres des brigands.
appelle tous ceux que la Rvolution a rassembls
vers
le
Midi
de
sous
le
nom
de Marseillais. Les
avertis'
Jacobins
l'Occident
sont
de
fai.e
avancer vers Paris leurs brigands de Brett. Dans

Paris
mme
,
il
dvoile ses projets tous les

,
chefs des Jacobins. Barbaroux et Paras

et
Carra
Besse
Beau/ois
vicaire intrus de Rlois

,
De
.le
de la Drme
Crole
,
Gallissot de Langres
Fournier le
Stras,
le
gnral Westermann, Kieulin

le
bourg
Corsas
Santerre
brasseur
,
Antoine de Metz
le journaliste
se joignent
aux Girondins.
Les conseils se tiennent tantt chez Roberspierre ,

tantt l'auberge
Bastille.
et
du
Soleil
d'Or
auprs de la
Syeyes
avec son club des vingt- deux

Jacobins
,
l'arrire - conseil des
fournit tous
^48
ses

moyens. Marat,
et
et tous les journalistes
Prud'homme etMillirt, du parti, ajoutent chaque,

,
jour aux calomnies contre Louis
et
son pouse.
Alexandre et Chabot soufflent la rage aux faubourgs

Saint- Antoine et Saint-Marceau.Philippe d'Orlans
les sert tous
de son argent
et
de son parti
parce
qu'il espre se servir

le et
de tous pour monter sur
Trne, aprs
parce que
,
en.
avoir prcipit Louis

et
XVI ,
s'il il
ne peut y monter
assouvir
son ambition
geance.
veut au moins assouvir sa ven-
Tous
arrivs
;
les conseils sont pris et les

le
brigands sont
;
tocsin a sonn toute la nuit
le
dix
Aot
parot.
',
La seconde Assemble a consomm
ea tche
Louis
XVI
est
dclar dchu de tous
ses droits la couronne.

il
Du
palais de ses Pres

C'est l
est pass
aux Tours du Temple.

prendre pour
les
que
Ja troisime Assemble des lgislateurs conjurs
viendra
le
le
conduire l'cha-
faud
et
remplir
derniers sermens des arrire-
Loges.
Si l'Historien hsite voir dans cette
marche
toute
celle,
de la
i
secte
pour
arriver cette
catastrophe du
Aot , qu'il adeptes eux-mmes. Le temps

o
lise les
aveux des
ils
est
venu o
se
disputent la gloire des horreurs et de tous les

forfaits
de cette dsastreuse journe. Elle donne

le sceptre des
Brissot
Jacobins
Roberspierre,
et
149
et
il
Marat
le
et
Danton
Il
le lui
arrachent
veut
reprendre.
s'adresse tous ceux de la

ses droits.
France pour dmontrer

et
celle
Son apologie
,
de
Louvet
son
coadepte
ne sont
,
pas autre chose dans toute leur substance

l'histoire
que
mme
S'il
de la conspiration que
faut en citer
je
viens
de
tracer.
,
au moins quelque
partie
pour la
conviction
,
du
lecteur
lisons
ces paroles de Brissot
et
prtons-nous son
langage
Les
triumvirs Roberspierre, et
,
Marat
et
Danton m'ont accus

la guerre
teroit
;
dit-il
d'avoir provoqu
et
!
sans la guerre la Royaut subsis-
encore
Et sans la guerre
mille talens
mille vertus ne se Et sans la guerre

,
seroient pas
la
dvelopps
Savoie
et tant d'autres
,
m
*>
pays dont
les fers
vont tomber
n'auroient pas
eu la
libert.
par un
craignoient la guerre faite Roi politiques vue troite! C'est

Ils
,
prcisment parce que ce Roi parjure devoit

diriger la guerre
parce qu'il ne pouvoit la

;
diriger qu'en tratre
parce que cette trahison

;
seule le menoit sa perte
c'est
par cela seul
qu'il fallok vouloir la guerre
du Roi.
Ce toit
en
n t abolition
97
de la
Royaut que favois en vue

la
faisant
dclarer
guerre.
le
Les
hommes
v
$>
clairs m'entendirent,
30 Dcembre 1791
quand, rpondant Roberspierre qui me parloir
i5o
jj

,
toujours de trahisons craindre
je lui di?ois
??
Je n'ai quune crainte
c'est
que nous ne soyions

;
*>
pas
trahis.
Nous avons
besoin de trahison
notre
salut est l.
Les
la
trahisons feront disparotre
?)
ce qui s'oppose la grandeur de la Nation
Franoise
Royaut.
,
En
parlant
ici
de tant de trahisons
en se glori-
fiant de celle qu'il ourdissoit contre Louis
XVI
comme
Jacobins
de son grand
,
titre
l'admiration des
Brissot se garde bien de mentionner

il
quel
tratres
prix
mettoit celle qu'il prparoit aux

,
mmes
si
Louis
XVI
et t alors assez
,
riche pour l'acheter.

veille de ce jour
Le neuf Aot encore
la
o tous
,
ces conjurs dvoient
se mettre en action
millions
il
demandok au Roi
du complot
et
dou\e
pour
se dsister
(
pour en
empcher l'excution.
ministre d'Etat, ces sophistes
mille vertus
!
!
Mmoires de
chap. 22.
ils
)
M.
Bertrand ,
tres
t.
3 ,
Quels
que
Quelles ides
se font de leurs
;
Faisons
nous violence
prtons
encore
l'oreille
celui-ci; car enfin c'est dans
leur propre apologie que se trouve la vritable

histoire de leurs forfaits.
Voyons
et
exalter tous les siens par le
mme Brissot temps mme qu'il

ce
,
consacre
les
mditer
nous donner ensuite
son sens froid au milieu des horreurs
comme
un exemple de grandeur qui

ce jour
les
doit faire oublier en
atrocits
mme
de ses cannibales.
On m'accuse
de
cette
,
i5r
reprend-il
d'avoir prsid la
et si de
Commission extraordinaire
bons esprits
et
Commission n avaient pas prpar ,

le
mme
la
long-temps avant
la
dix Aot, les dcrets
sauveurs de m de
France
de la suspension du
,
Roi
convocation de la Convention
de l'orgasi
nisation d'un Ministre Rpublicain
dans ces
dcrets
la sagesse des
combinaisons n'en avoit
pas
si
cart l'ide de la force et de la terreur
l'on n'avoit pas
imprim
et
ces dcrets
un
et
caractre de grandeur calme

r>
;
de rflexion froide
la rvolution
du dix Aotn'auroit paru

rvolution de can-
aux yeux de l'Europe qu'une

nibales.
Mais l'Europe crut au salut de la France

et
en voyant la sagesse prsider au sein de ces
orages
jy
>
subjuguer jusqu' la soif du carnage.

tant qu'on
Qu'on calomnie
du dix Aot
;
voudra
la
journe
,
la valeur des
Fdrs
et les
dcrets
*>
rflchis de l'Assemble nationale, pr-,
pars par la Commission

cette journe.
immortaliseront
jamais
les
{Lett. de Brissot tous

,
Rpublicains de la France
,
de la socit des
Ja.obins
24 Oct.
1792-.
,
Continuons
lire
et
coutons
encore cet
trange sophiste. Aprs nous avoir dit

il
comment
a trahi Louis
XVI
il
le
voil qui va nous dire
encore comment
a trahi et la Nation et l'Asils
semble
comment
s'y sont pris
lui et ses
K4
Sa

,
adhrens
pour amener
le
peuple
et la
majorit
de
et
9}
cette
Assemble des
forfaits
dont ce peuple
cette majorit
ne vouloj^nt pas.
opinion
;
On m'a
)
reproch
mon
du 9
tous
Juillet
sur la
?>
dchance du Roi
la sienne.
j'en atteste
on a reproch Vergniaux.
?>
J'en
,
atteste
mes
11
collgues
v
*>
ceux qui ont connu

la faiblesse de la
tat de notre
Assemble
minorit des patriotes,

,
*> 9>
la corruption
de la terreur
l'aversion des exa^

;
Cour sans doute il falioit quelque courage pour hasarder, au milieu

grs pour le parti de la
cette
w de
9>
Assemble
l'hypothse loquente de
v Vergniaux
le
a> le parti
j
*>
93
sur les crimes

cette
du Roi.
Il
en
falioit
lendemain de
runion qui avoit affoibli
des patriotes, pour tracer le tableau

,
vigoureux des crimes du Roi

poser de
le
pour oser proC'tait un

le
soumettre en jugement.
blasphme aux yeux de la majorit y et je

nonai cependant.
pro-
99
En nous
*>
>>
parlant ensuite des Girondins
son
principal appui,
Brissot
,
occups sans cesse, continue

,
rparer leurs fautes

ils
runis avec
les
d'autres patriotes clairs ,

esprits
prparaient
93
prononcer
la suspension
du Roi.
Ces
m
97
esprits en toient bien loin encore ; et voil pourquoi

je hasardai le fameux discours sur la
;
dchance ,
v du 26 Juillet discours qui parut aux yeux w ordinaires un changement d'opinion 3 t qui
m pour
les
i53
hommes
clairs n'toit
quune masavois que
u nceuvre prudente
et ncessaire.
Je
,
*>
le ct droit
ne dsiroit rien tant que d'aborder

sur la dchance
la question
parce qu'il se
croyoit sr
du succs
parce que V opinion

dpartemens.
a ntoit pas mre dans dfaite des patriotes toit
les
La
invitable. Ilfalloitdonc
le
louvoyer pour se donner
temps
ou
d''clairer
l'opinion publique > ou de mrir l'insurrection ,

la suspension ne
l'autre.
car
pouvoit russir que par

les
l'un ou par
Tels toient
motifs qui
me dictrent ce discours du 26 Juillet , qui m'a valu tant d'injures et me fit ranger parmi
les royalistes
tandis que le Patriote franfois
(c'est le journal qu'il crivoit)

les
ne cessoit de
,
prparer
esprits
dans
les
dpartemens
&es
mesures extraordinaires.
A
ces
travers
,
les
rflexions que" suggrent
tous
aveux
:
que
le lecteur
pse un instant sur ces

le
paroles
// fallait
donc louvoyer pour se donner

,
temps
ou d'clairer V opinion publique

Elles
ou de mrir
V insurrection.
vrit
nous manifestent une grande
dans la thorie des rvolutions. Elles nous
disent qne ces insurrections qu'on
nous donne
,
pour
les
grands mouvemens du peuple

,
de la
majorit de la Nation
les
ne sont prcisment que

des factieux contre
\
grands mouvemens
la
la
majorit de
Nation
que
si
la
Nation et
Tt$4
pens
comme
les
ces factieux
ils
n'auroient pas eu
besoin de runir tous leurs brigands pour triom-
pher par
armes
et la
terreur
d'une Nation
et prise
qui n'a que son opinion sans armes
au
dpourvu.
On
peut nous dire
ici
que
;
la
,
France
elle les
avoit alors ses Gardes nationaux

avoit
;
oui
les
mais Brissot n'avoit garde de
appeler.
Il les avoit
ration
vu accourir des Provinces la fddu 14 Juillet et c'toient l ceux qui

,
s'appeloient vraiment les Fdrs.
Mais presque
Reine
les
;
tous avoient donn au Roi
et
la
marques
ce
n'est
les
moins quivoques d'attachement
pas devant ces Fdrs nationaux qu'on
se ft flatt de dtrner Louis

les
XVI. Que
font
conjurs
Ils
y
appellent
tous ces
brigands
appels Marseillais
non
qu'ils fussent Marseiliois

qu'ils toient
ou Provenaux
la
mais parce
pour
Ils
plupart
le
sortis
des galres de Marseille.
donnent
nom
de Fdrs ces galriens

les
bri-
gands de toutes
contres
ils
forcent la po;
pulace des faubourgs marcher avec eux

assassinent
le
ils
Commandant del Garde

,
nationale
pour
la
paralyser
et
ne laisser agir avec leurs
bandits que la partie de ces gardes gagne par

les chefs
de la conspiration.
,
Ils
appellent ensuite
la
volont du peuple
soulvement de
Nation
ce qu'ils nous dmontrent
eux-mmes
n'tre
que
leurs complots et le soulvement de leurs brigands
contre la
135
ainsi
Nation
faite
et
contre
le
Roi. C'est
;
que
s'est
toute la rvolution
toute
par
,
des meutes
c'est--dire
,
des insurrections journalires

1
d'aprs la thorie et les aveux
de's
chefs
toute par les

,
moyens de
le
la force et de la
terreur
qui mettent sous
joug cette Nation
que nui autre moyen n'a pu sduire.
Avec
tion
la
mme
,
vidence
l'Historien pourra
trouver toute l'histoire de cette atroce rvolu-
du 10 Aot
;
dans
les
les
discours du dput
et
Louvet
il
verra
mmes complots
j
les
mmes artifices dcrits avec la mme

" nous
la voulions
,
actance. Nous
roulions la guerre, dit, entre autres, ce Louvet;
nous autres Jacobins

la
,
parce
.
qu' coup sr la paix tuoit Parce qu'entreprise temps
Rpublique.
ses
premiers revers
et
n invitables pouvoient du moins se rparer,
dvoient purger
et
>>
la fois
le
Snat
les
Armes
,
le
Trne. ...
Ils
appeloient la guerre
l'tre.
tous
les
Rpublicains dignes de
la
Ils osoient as;
pirer l'honneur de tuer
Royaut mme
,
de
la tuer
11
jamais
univers.
d'abord en France
,
et
puis
dans
Puis
,
en venant au rle que
jouoient ses complices

les
" ceux que tu appelles

Roberspierre
,
miens
;
dit-il
c'toient
Roland norable
il
avoit dnonc Louis

; il
XVI
la
France entire Servan

retraite
avoit partag l'hol'intrieur

;
du Ministre de
il
itf
?>

qu'avec lui
;
,
n'toit rentr
et cela
pour sauver
la
France
Pe'thion
il
sa conduite en
usoit la
mme
'
?>
?>
temps vigoureuse et sage

<-+
(
Royaut
r
Brissot ;
crivoit contre la
Monarchie
temps
et
Condorcet aussi
,
?>
Vergniaux
ils
dans le
mme
Gensonn et beaucoup d'autres;.

y
faisaient d'avance
il
le
projet de la suspension
*> ?>
Guadet;
//
occupoit
le fauteuil
au premier
les
bruit des dcharges de l'artillerie

arrivoit pour la journe
Barbaroux ,
Mar-

?>
du 10 avec
seillois ; et
,
bien vous en a pris qu'ils y fussent
Moi
Louvet)
j'crivois la Sentinelle ; et tes
ternelles vanteries
me
forcent
,
me
rappeler
quelquefois que ce journal a plus
que le Dfen*
t>
seurdela Constitution (journal de Roberspierre},.

la rvolution
*
)
contribu
La Fmnce
du
dix.
(Adresse
der
Louvet Roberspierre.
Ainsi ces conjurs lgislateurs ont fourni eux-
K4 P ubii-
mmes
l'histoire toutes
les
preuves de leurs
forfaits et
de leurs complots contre la Royaut.

l'galit
Quelle paroisse donc cette Rpublique de

*
Si l'on veut encore voir les aveux et les jactance

l'art
d'une foule d'autres conjurs sur

avoient prpar cette journe
Roberspierre ses commettans
sur cette Lettre
,
, ,
avec lequel
ils
qu'on lise la Lettre de
les Observations de Pthion
les Annales patriotiques de Carra eu

;
Mercier
3o Novembre 1792
,
la
Chronique de Paris ,
,
par
Ah II
i 11
et ses
menaces du b Aot
etc.
etc.
De l'Impit et
et de la libert
,
>e
l'Anarchie.
$?
si
long-temps appele par les
sophistes des Lyces et par les adeptes des arrire-
Loges
et
Louis
n'est plus sut le

,
Trne
que Louis
que nul des Bourbons
et
que nul des mortels-
ne puisse dsormais y prtendre. La Royaut est abolie la France est proclame Rpublique. C'est
,
le
premier dcret des nouveaux conjurs

le
titre
qui
sous
de Convention
succdent leur
seconde Assemble dite Nationale. {Sance du 21

Sept. 17'92..) Pour en sanctionner l'galit, que
tout titre de supriorit
,
de dfrence
mme
et
d'honntet, soit proscrit
comme
(
celui de
celle
)
Roi;
le
que toute dnomination autre que

soit
de Citoyen.
bannie de la socit.
9 Oct.
Pour que
se
seul aspect d'un Franois qui a

fidelle
pu
montrer
pied
au Roi
,
ne puisse au moins en rappeler

le
l'ide
que nul des Emigrs ne remette

de la nouvelle Rpublique
;
sur
le sol
le
dcret
de mort
est
les
attend.
(10 Nov.
tout
La mme
peine
prononce
contre
le
homme
qui osera
proposer en France
(
rtablissement de la Royaut.
4 Dcemb.
Ainsi la secte avance vers la consommation LbusXvl des mystres. Mais ce Louis qui fut Roi , existe prWot
encore,
et les
adeptes n'ont pas t en vain' ur ? f
Y ais
exercs dans l'antre des

pieds
les
Kadosch
fouler aux mort

tte
Couronnes
trancher la
du man-
nequin des Rois.
Il
faut qu'aux jeux atroces
i?8

des
succdent
s'avance
il n'est
;
vengeances
relles.
Roberspiem
bourreaux
;
laissons-le l
avec tous
ses
que
la bte froce lche par la secte.

,
Ce
;
n'est point lui

et
c'est elle
qui dvore Louis
XVI
dans Louis
mme
distinguons la victime que

n'est
la
secte poursuit.
Ce
point
sa personne
qu'elle hait; les Jacobins
eux-mmes auroient
,
aim
Roi.
et
Ils
rvr Louis
font
XVI
,
s'il
,
n'et pas t
ils
:
tomber sa
tte
comme
Il fut
abatil
tent les statues
du bon
du grand Henri
n'a
,
point d'autres
il
titres
leur haine.
Roi
et
faut
que tout ce qui annonce

,
qu'il exista des
Rois, que tous leurs monumens
que tous leurs
emblmes
Louis
,
soient livrs la hache.

c'est
Ce
n'est
pas
la Royaut que se
Ils
fait cette
guerre de Vandales.
ont dit Louis

,
XVI un
disent
tyran
ils le
disent encore
ils
mais
ils
savent trsIls le
bien dans quel sens
l'entendent.
comme
tyran.
tous
Ils
leurs
sophistes disoient
:
tout
Roi
de
;
le
savent
,
Louis
XVI
pendant dixlettres
neuf ans de rgne

grce
et
,
a crit bien des
il
n'a pas sign la mort d'un seul
homme
Ils
,
ce n'est pas l le rgne d'un

;
tyran.
le
savent
Louis
XVI
ne
s'est
annonc Roi
qu'en
commenant par
sacrifier ses sujets le tribut

11
de
son avnement la Couronne.
abolit en faveur
;
de son peuple l'usage des corves
en faveur des
coupables eux-mmes ou de tout accus 3 l'usage
des tortures
tyran.
;
1^9
ce ne sont pas l les Edits d'un
Ils l'ont
vu encore abandonner
fodaux de
ses
ses sujets
,
tous
les
droits
domaines
afin
d'obtenir par l'exemple en faveur de son peuple
ce que la justice et le droit des proprits ne lui
permettoient pas de requrir par voie d'autorit.

Ils le
savent, Louis
XVI
;
n'a aucun de ces vices

;
odieux ou onreux aux nations
il
est religieux
,
ennemi de tout faste reux pour le pauvre

trsors
il
est
compatissant
gn-
ils
,
l'ont
vu ouvrir
,
tous ses
pour rchauffer
et lui
vtir
nourrir l'indi-
gence
les
porter lui-mme ses secours dans

Ils
chaumires.
les
ont vu jusqu' ce
,
monument
adoucissant
que
pauvres roulant
pressant la neige en
pyramide, levrent Louis

pour eux
la rigueur des hivers
XV
;
et ils le
savent
bien, ce n'est pas en l'honneur des tyrans que

la reconnoissance
du pauvre
est tout la fois si
touchante
et
et si industrieuse. Ils le disent et

ils
despote
tyran
ne l'ignorent pas
jamais Prince ne
,
fut plus zl
pour
ses devoirs
et
ne fut moins
Il
jaloux de
ses
droits
,
que Louis XVI.
n'en
connoissoit qu'un
celui de la
il
confiance et de
l'amour. Si jamais
a su parler en matre qui
veut tre obi,

il
c'est
lorsqu'environn d'assassins,
disoit tant de fois
ses Gardes
S'il faut
pour
,
me
sauver quune goutte de sang soit verse
je
les
de'jends qu'on la verse.
Et ce ne sont pas
l.
iGo

si la
ordres d'un tyran. Et
calomnie
;
s'obstirte,
:
Louis a
crit ses derniers sentiraens
qu'elle lise
Je prie tous ceux que je pourrois avoir offenss

(
par inadvertance d'avoir

fait
car
je
ne
me
rappelle pas
per-
sciemment aucune offense

j'aurois
sonne
t>
ou ceux qui
pu donner de
,
mauvais exemples ou des scandales

le fait
de
je
me
ces
pardonner w leur avoir

qu'il dit
mal
;
qu'ils croient
que
peux
,
qu'ils continuent
lire
juges rgicides
:
c'est
d'eux-mmes
qu'il parle et
Je pardonne de tout
fait
mon cur
, ;
w ceux
*>
qui se sont
mes ennemis
sans que
et
je leur
en aie donn aucun sujet
je prie
Dieu de
enfin
s'ils
leur pardonner. Qu'ils le suivent

;
montant a l'chafaud
l'osent,
qu'ils
contemplent
ce front dont la srnit annonce
toute celle de son
ame au
>
milieu des bourreaux.
Et
s'ils
l'osent encore
qu'ils l'coutent
ils
dans ce
ils
dernier
moment
mais
n'osent pas
font
;
rouler sur lui
le
bruit de leurs tambours

,
ils
le savent trop bien
non ce
n'est pas ainsi
que
vivent
et ce n'est
pas ainsi sur-tout que meurent
les tyrans.
Ils
le
savoient tous avant de le juger

\
ce&
oii
conjurs lgislateurs
ils
aussi dans ce
,
moment,
?
votent la mort de Louis

est
XVI demandez-leur
Ils
quel
son crime
et
quel est leur motif
l'ont dit assez
haut
Louis
XVI
fut
Roi ,
et
notre
voeu
161
l le
rt
vu
sens
j>
r>
est la
mort de tout Roi. N'est-ce pas

,
du Jacobin Robert
le
il
quand
;
il
opine
Je
condamne
tyran la mort
,
et
en prononregret
,
ant cet arrt
ne
me
reste
qu'un
m c'est que ma comptence ne s'tende pas sur tous les tyrans , pour les condamner tous la mme peine. N'est-ce pas encore l le sens du Jacobin Carra Pour l'instruction des peuples ,
:
?>
dans tous
les
temps et dans tous

,
les lieux
et
pour l'effroi
des tyrans
je
vote pour la mort.
Que faut-il donc entendre encore , lorsque le Jacobin Chabot conclut. Le sang des tyrans
doit cimenter la Republique

;
je vote
pour
la
,
9t
morf. Et quand
les peuples
le
Jacobin Boiieau ajoute
accoutums considrer les Rois comme

9
des objets sacrs

il
se diront
ncessairement mais
:
?>
faut pourtant
si
que ces
ttes
de Rois ne soient
,
pas
sacres
le
:
puisque la hache en approche
et que frapper
9i
bras vengeur de la justice sait les

c est
ainsi que vous
les
pousse^ dans la
*>
carrire
de la libert, je vote pour la mort.
Voy.
le
Moniteur 9 sances du 1 Janvier

).
et jours
suivans 1793
Si la cause ultrieure
n'est
de la mort
de Louis
langage
,
XVI
pas assez manifeste par ce

,
remontez ce club des Sophistes

,
Condorcet apprenoit nous dire

ce
qu'il
viendra
moment
le
soleil n'clairera
les
plus que des

Prtres nexis-
hommes
libres ,
Rois et
les
Tome V.
i6a

P histoire
et sur les thtre4 ;
l'esprit
feront plus que dans

(
Esquisse des progrs de
humain
-
p.
;
o. )
Revenez dans
vous
le
les antres des arrire

,
Loges
et si
pouvez
cachez- vous
:
vous-mme
cette
grande vrit historique

l'chafaud
,
Louis
XVI
a pri sur
fille
,
parce qu'il
,
toit Roi.
toit
La
Reine
des
Csars a pri
parce qu'elle
parce
,
qu'elle ne fut jamais
plus digne de l'tre
que
dans ces jours o

et
elle
montroit tant de
des
fidlit
de grandeur d'ame au milieu
conjurs
bourreaux de son Epoux

Elisabeth a pri
,
et les siens.
Madame
,
parce qu'il n'est point de vertu

,
d'innocence
de magnanimit
le
qui rachtent aux

fille
yeux des Jacobins,

secte
sesses
crime d'tre
de Roi
tante de Roi. Philippe d'Orlans a

,
beau
servir la
de toute sa fortune
,
de toutes ses bas;
et
de tous ses
forfaits
il
a beau porter
la lchet et
l'infamie jusqu'
voter
;
avec ses
le
conjurs
d'galit
la
il
mort de Louis
a beau renier
,
XVI
et
sous
,
nom
son
son rang
et
nom
et
son pre
ds l'instant o la secte n'a

,
plus besoin de sa sclratesse

qu'il fut
il
meurt parce
de la race des Rois. Les conjurs ont
peur que la hache ne tombe de la main des
bourreaux,
de
la
s'il
falloit
,
immoler jusqu' l'image

;
bont
mme
et
dans la Duchesse d'Orlans
trop de sacrifices de la part de la Duchesse de
Bourbon
de la part du Prince de Conti
ne
de l'mpt et de l'Anarchie.
leur ont montr que des restes
163
^
du sang Royal
;
bien peu redoutables leur Rvolution
il
n'en
faudra pas moins que

cuent
le
sans exception
ils
,
vatous
sol
de la nouvelle Rpublique
ceux qui ont encore quelque goutte de ce sang

dans leurs veines. Pour cimenter enfin cette haine des Rois , que le jour o Louis XVI prit sur
l'chafaud
et libre ;
,
soit
jamais la
,
fte
du peuple gal
qu'en ce jour
soit
le
serment de haine la
Royaut
solennellement prononc par tous

;
les Magistrats
que ce serment enfin

de Citoyen
et les
soit le seul
qui assure
les droits
;
faveurs de
la Rvolution
tous s'excutent
tous ces dcrets sont prononcs et la peine de mort est enfin ;
statue contre tout
homme
)
qui osera proposer
en France
(
le rtablissement
de ses Monarques.
Dcret du 4 Dec.
Quelques fleuves de sang

rance
contre
,
qu'il
en cote la
Atrodti
iu.toD
pour arriver a ce priode des complots
dl
la
Royaut
la
secte
et
ses
agens
et
le
Tne3S de
voient couler par-tout avec

brutalit des Cannibales.
les transports
la
La
guillotine est
permales
nente dans' Paris

vinces
,
elle se
promne dans
pro-
la recherche des Royalites
comme
bour-
celle des Prtres. Elle ne suffit plus leurs
reaux
le
langage des pres n'a pas

,
mme laiss
la
aux enfans assez de mots

titude des victimes qui
pour exprimer
la fois
mulla,
tombent
dans
i64

,
boucherie des fusillades par

les noyades.
ou qui sont englouties

,
Sera-ce donc encore la secte

le
qui frocise ainsi
cur
choix
des Jacobins
Est-ce
p
donc encore
pour expliquer
victimes
,
ses leons qu'il

et le
,
faudra remonter
et le
nombre de
,
ses
et le
,
sens froid de ses adeptes
et les
,
transports
l'atroce joie de ses

ses
bourreaux? Oui
vous oubliez
mystres
,
et
vous nous forcez
de vous
ailleurs
les
rappeler
vous qui croiriez trouver
que dans
les principes
mmes del
Oui
,
secte
la vraie source de tant d'atrocits.
c'est elle
,
qui
l'aspect des ttes portes sur des piques

rire
arrache barnave son

secret de la frocit
:
sardonique
et
ce
,
,
toit-il
donc si pur ce sang
gue
l'on
ne puisse en rpandre une goutte ?
Oui
c'est elle
qui
l'aspect des brigands accourus
pour inonder de sang le Chteau de Versailles , pour s'abreuver sur-tout du sang de la Reine , fait
publier par Chapellier
qu'zV faut
,
Mirabeau
et
Grgoire
elle
au peuple des victimes. C'est
qui
teint jusques
.frre
,
au sentiment du
,
frre
pour son
l'adepte
de l'enfant pour son pre

,
quand
Chnier
l'aspect d'un frre livr ses boursi

,
reaux
dans
rpond froidement,
sens de la Rvolution
mon frre n
quil soit en
est
pas
,*
le
sacrifie'
quand
l'adepte Philip porte

,
triomphe aux
et
Jacobins
la
tte
de son pre
de sa mre.
,
C'est la secte toujours insatiable de sang
qui
par la bouche de Marat
cent
soixante
et les
y
i65
demande encore deux

,
dix mille ttes
qui
bientt
ne veut plus
le sait
;
compter que par millions. Elle
tous les mystres de son galit ne peu-
vent s'accomplir dans leurs dernires consquences
qu'en dpeuplant
le
monde
et c'est elle
qui r-
pond par Le Bo , aux Communes de Montaubau , effrayes du dfaut de provisions Soye^ trdn:
9> 9>
quilles y la
France en a asse% pour dou\t millions

que tout
le reste
,
d'hommes
il
; il faut
c'est--dire
99
99
faut
que
les
douze autres millions de Franois

y
soient
mis mort
(
et
alors
le
pain ne vous
manquera plus.
,
Rapport du Comit de salut

1795.
;
public
sance du 8 Aot
frmissons
,
Nous
nous autres
nous aimons
au moins faire retomber sur Roberspierre seul ou sur ses Marats toutes ces atrocits mais le
, ;
rgne de Barnave a prcd celui de Roberspierre

ce n'est ni de Barnave
,
ni de Roberspierre
le
c'est
de la secte qu'est venu

parens
,
serment de dnoncer
}
,
amis
frres et surs
et
de regarder
sans exception
comme
les
proscrit
tout
homme
qui
ne partage point
opinions rvolutionnaires.
,
Ce serment
c'est
toit
celui des Loges
avant d'tre
celui des Jacobins.
Ce n'estpoint de Roberspierre,
apprit
du lyce d'Holbach que Condorcet

:
s'crier en pleine Assemble lgislative
Que
le
monde prisse , plutt que de
sacrifier nos principes
i66

Ce ne
c'est
d'galit.
sont pas les brigands seuls

,
c'est
Syeyes
phistes
Gart
c'est l'lire
le
mme
des So-
du jour,
c'est
club des vingt -deux
Ce sont ces eux-mmes qui rpondent nos sages reproches , ce que Syeyes rpond ceux de M. Malle du
Elus
,
qui sourient nos frmissemens.
Pan
sur l'horreur qu'inspirent ces

:
moyens
r-
volutionnaires
Vous nous
parler toujours de nos

l
moyens
eh
Monsieur f
c'est lu fin , c est
objet
et le but qu'il j aut apprendre voir. Et ce principe
qui console nos Syeyes de tant d'atrocits
c'est
;
encore de la secte elle-mme

c'est
qu'ils l'ont appris
du code et des Loges de Weishaupt que nous l'avons vu passer au code Jacobin ( * ).
Un
temps viendra peut-tre o
l'histoire dira
,
plus spcialement
comment
,
et
dans quels antres
toujours altre de sang
la secte
dsignoit ses
victimes
prparoit ses adeptes ne pas se laisser

;
effrayer de leur multitude

il
mais parmi ces antres
en
est
,
un auquel
j'ai
promis de ramener mes

,
lecteurs
celui de la
rue Sourdire
celui
(*) Je
qu'il
laisse
M. Mallet du Pan
le soin
,
de rvler
lui-mme tout ce
qu'il entendit dans ce club

il
et l'horreur
en conut; avec quelle indignation

,
rejeta l'invi-
tation des vingt-deux

c'est
se faire
un des
leurs
si
mais
de
,
la
bouche
j'ai
mme
de cet Auteur
justement
clbre
que
appris la rponse que Syeyes faisoit
ses 'reproches.
dominoient ce Savalette de Lange
accueilli les envoys Illumins
,
iSj
avoit
qui
et ce
Dietrich >
qui
le
premier en avoit apport
les
mystres
en France.
Le
trait
suivant pourra au moins
aider l'Historien dvoiler la source de bien des

atrocits.
Dans
ce temps
les
brigands commencrent
,
se mettre
en activit rvolutionnaire
les
les
chteaux brloient dans

ttes des
provinces
et
les
,
Nobles tomboient de part
d'autre
M.
l'abb
Royou,
dj trs-connu par son zle

,
contre
les sophistes
s'toit
vu
rduit quitter
Paris pour chapper aux bandits

Il
du Palais-Royal.
9
avoit err quelque temps de village en village

,
lorsqu'il revint en secret Paris
et
arriva chez
moi
vers les quatre heures

fis ,
:
questions que je lui
du matin. Sur les comment il avoit pass

J'ai
son temps dans sa fuite
vcu
,
me
dit-il
presque toujours chez des Curs bien accueilli par eux mais ne pouvant long-temps rester chez les mmes crainte de les exposer aux
, ,
?>
mmes
je
dangers que moi. Le dernier chez qui

3
m'tois retir
me
,
devenoit suspect
lorsje le
qu'il lui arriva de Paris

vis ouvrir et lire
une
lettre
que
t>
avec un air qui ajoutoit

qu'elle rouloit
ses fonctions
mes soupons. Presque assur

je saisis le
sur moi,
moment o
n l'appeloient
ailleurs
pour entrer
dans
sa
68
f>

,
chambre
et j'y
trouvai la
:
lettre.
lettre
le
,
Elle tot
?>
conue en ces termes

,
Votre
mon
Club.
cher
ami
9)
fi
a t lue en prsence de tout
On
cher
a t surpris de trouver tant de philosophie dans
un Cur de
village.
Soye\ tranquille
trois cents ;
mon
Cur j nous sommes
nous dsignons
ce
9)
les
ttes 3 et elles tombent.

il
Pour
dont vous
parle\ 3
votre
n'est pas temps encore. Tene^ seulement
7) f>
monde prt ; dispose^ vos paroissiens

les
excuter
ordres y
ils
vous seront donns
temps.
Cette
lettre
ajoutoit
,
M.
l'abb
Royou
rflexions
le
toit signe
Dietrich
,
secrtaire.
Aux
qu'elle
suggre
j'ajouterai
,
seulement que
club d'o
elle toit partie
avoit chang le lieu
de
ses sances
;
pour
et
se transporter
il
au faubourg
ces orgies,
le
Saint- Honor
que l,
resta inconnu la
Cour, jusqu'au moment d'une de

dont
l'objet
vint
encore apprendre au Roi
sort qui l'attendoit.
la suite
d'un
.de ces
repas
clbrs au
se
nom
de la fraternit , tous
les
Frres
piqurent le bras et versrent de leur sang
dans leur verre; tous burent de ce sang, aprs

avoir cri
:
la
mort des Rois
et
ce fut la
dernire sant du repas fraternel. Elle nous dit

assez quels
hommes
,
avoient form cette lgion
des Dou-e-cents
dont Jean de Brie proposoit

,
l'tablissement la Convention
et
dont
l'objet
, , ,
toit
169
de se rpandre dans
les
les
Empires pour assassi-
ner tous
Rois de la
terre.
C'est ainsi qu'il toit
donn
la secte
sous le
nom
par
de fraternit
nature
et
par la frnsie de son galit
la
mme
les
de ses principes
par la soif
du sang
de
qu'elle inspiroit dans ses atroces jeux,
de dnaturer
trois cents
coeurs
de
se
former des clubs

,
vieux de la Montagne
et
de changer
ses grands acteurs en
bourreaux cannibales. Ainsi
s'explique par les mystres
mmes de
,
la secte
jusqu' la joie froce des Marat

des Lebon
,
des Saint- Just

,
des Carrier
des Collot d'Herbois
et la srnit plus froce encore des sophistes
de
la Rvolution
au milieu de
ses
massacres
de ses
fleuves de sang.
Mais
de
le
Dieu qui semble vouloir laver la France

,
ses iniquits
dans ces fleuves de sang
vient
donner au monde un autre spectacle de

Rois n'ont plus de Trne
le
ses ven;
geances. Le Christ n'a plus d'Autel en France

les
;
ceux qui ont

conspirent les
,
renvers et
Trne
et l'Autel
uns contre
les autres.
Les intrus
les distes
;
et
les athes ont gorg les
les
Catholiques
les intrus
athes et les distes
s'gorgent les uns les
autres. Les Constitutionnels ont chass les

listes
,
Roya-
les
;
Rpublicains chassent
les
Constitu-
tionnels
les
,
dmocrates de
la
Rpublique une et
indivisible
tuent les dmocrates de la Rpublique
, ,
ijo
fdre

;
la faction
de la Montagne guillotine la
faction de la Gironde.
se divise
La
faction de la
et
Montagne
,
en faction d'Hbert
de Marat
,
en
faction de
Danton
les
et
de Chabot
en faction de
Cloots et de Chaumette, en faction de Roberspierre
qui
dvore tous
et
qui sera son

et
tour dvor par la faction de Tallien

Brissot et
de Frron.
Gensonn
Guadet
Fauchet, Rabaud
Barbaroux et trente autres sont jugs par FouquierTinville
Tinville
comme ils ont jug Louis XVI Fouquierest lui-mme jug comme il jugea Brissot.
;
Pthion
et
Buzot
errans dans les forts
prissent
;
consums par
la
faim
dvors par
les btes
Perrin meurt dans
les fers ,
,
Condorcet s'empoiet
sonne dans sa prison

gnardent
,
Valage
Labat
se poi;
Marat
est tu
;
par Charlotte Corday

reste
Roberspierre n'est plus
Syeyes leur
encore y
parce qu'il faut encore la France ses flaux.

L'enfer
le Ciel
,
pour affermir pour
le
,
rgne de son impit

lui
l'en punir
donnent sous
le
nom
de Directeurs ses cinq tyrans ou ses Pen-
tdrques (*) et son double Snat.
Rewbel , Carnot
Dputs de son
Barras
le
Tourneur
,
, la Rveillre-Lpaux lui
volent ses armes

galit et
chassent
les
de sa
libert ,
foudroient ses sections
(*) Pentarchie, Pentarques

signifiant
mots drivs du Grec

,
gouvernement de cinq
et les cinq Directeurs.
la pressent
171
dans leurs serres

fer.
et font peser
sur elle
;
un joug de
s'effraient
,
Tout tremble devant eux

s'exilent
les
ils
se jalousent ,
uns
,
les
autres
mais de nouveaux tyrans arrivent

;
et
s'unissent
et
ses
les
dportations
,
la stupeur
l'effroi
Pentarques
en ce
la
moment
ou sa
voil les
Dieux qui rgnent sur
France. Le silence de la
,
terreur dans son empire
vaste prison
vingt millions d'esclaves tous muets sous la verge,
au
seul
,
nom
de la Guiane
de Merlin ou de
Rewbel
voil ce peuple tant de fois proclam
gal et libre et souverain.
A
.
travers cette succession de massacres

.
de
La
va.,t
se ct8
.
poursuises la
ractions et de tyrans
la secte sembleroit avoir

;
perdu
le
fil
de ses complots
les
elle
n'a pas cess
un
contre
moment de
que jamais,
poursuivre.
En
ce
moment, P^s
et
[ôit*
elle les
presse par ses Pentarques,

;
contre les Prtres et les Nobles
contre ses
le
Pentarques eux-mmes
elle
a encore
ils
dernier
de
ses mystres.
Vainement
s'efforcent
de
maintenir un reste de socit pour affermir leur

trne sur les dbris de celui des Bourbons; elle
n'a point perdu de vue ses projets

Elle a dit
;
ultrieurs.
et
ces dbris des
Trnes
de toute
socit civile priront avec les dbris de la proprit.

elle a , d'abord ananti celle de l'Eglise, bientt a disparu
Sous
ses
premiers
lgislateurs
celle des
Nobles migrs. Ceux de
l'intrieur ont
72

adeptes Bruissart
,
vu
les
la leur se fondre sous les confiscations. Bientt

,
Roberspierre
le
et les
deux
Julien
ont crit qu'il toit venu

mercantile
,
temps de tuer
t aristocratie
dans
tisme
ses
,*
comme
celle des nobles. Ils
ont dit dans leurs confidences, ainsi que Weishaupt
mystres
l
qu'il falloit craser
le
ngocian-
que
,
il
avoit beaucoup de gros corn,

(
merans
il
avoit beaucoup de fripons

,*
et que la
libert ne
pouvoit y tablir son empire

Roberspierre
,
Voy.
73
les
pices
trouves chez
imprimes
,
,
par ordre de la Convention
N. os 43
89,
ont
107
les
y etc. ) et les
spoliations
,
les rquisitions
,
dpouill les bourgeois
les
marchands
comme
l les
Nobles
et l'Eglise.
Et ce ne sont pas
derniers coups que la secte mdite contre toute

proprit
les
,
pour craser enfin toute
socit.
Sous
Pentarques
mmes
,
lisons les adresses qu'elle
prpare au peuple
et
que
les
adeptes Drouet
Babuf
et
Lagnelot se disposent maintenir.
Extrait
Franois
3
de
V Adresse
dans
au
les
Peuple
papiers
trouve
de Babuf.
Peuple de France
as vcu esclave
,
pendant quinze
sicles tu
et
par consquent malheureux.
Depuis
six
annes tu respires peine dans Pat,
tente de l'indpendance
du bonheur et de
l'galit.
de l'Impit et de l'Anarchie. 173 Toujours et par-tout on bera les hommes de

belles paroles
;
jamais
le
et
nulle
part
ils
n'ont
obtenu
la
chose avec
mot.
De
temps imm,
morial on nous rpte avec hypocrisie

sont gaux
;
les
hommes
genre
de temps immmorial la plus monsle
trueuse ingalit pse insolemment sur
humain. Depuis
reconnu
fois
:
qu'il
a des socits
est sans
civiles y le
plus bel apanage de

,
l'homme
contredit
mais n'a pu encore
se raliser
une seule
et strile
V galit ne fut autre chose qu une belle

loi.
fiction de la
Aujourd'hui qu'elle
forte
!
est
rclame
:
d'une voix plus
on nous rpond
de
Taisez-
vous, misrables
l'galit
fait n'est
qu'une
chimre
nelle.
contentez- vous de l'galit conditiontes tous

te faut- il
!
Vous
!
gaux devant la
de plus
?
.
.
loi
ca-
naille
que
Ce
qu'il
nous
faut de plus
riches
,
. .
Lgislateurs
gouvernans 5
propritaires ; coute^ votre tour.
Nous sommes
incontest.
.
.
tous gaux ?
Ce
principe demeure
Eh
bien
nous prtendons dsormais vivre et

ns.
mourir comme nous sommes

l'galit relle
,
Nous voulons
n'im-
ou
la mort.
Voil ce qu'il nous

,
faut
et
nous l'aurons
cette galit relle
porte quel prix. Malheur ceux que nous rencontrerons entre

elle
et nous
si
Malheur qui
!
feroit
rsistance
un vu
n'est
prononc
La Rvolu-
tion Franoise
que
V avant-
courri re d'une
174

, bien
Rvolution bien plus grande

et qui sera la dernire.
.
plus solennelle
Ce
droits
qu'il
?
nous faut de plus que

dans
l'galit
des
Il
ne nous faut pas seulement

la
cette galit
transcrite
dclaration
;
des droits
de
l'homme
lieu de
et
du citoyen
,
nous la voulons au mide nos maisons. Nous

,
nous
sous
le toit
consentons tout pour
elle
faire table rase pour

,
nous en
tous
tenir elle seule. Prissent
j'z7 le faut ,
les arts 3
pourvu
qu'il
nous
reste
Y galit
relle.
Lgislateurs
et
gouvernans
,
propritaires
riches et sans entrailles
en vain essayez-vous
,
de neutraliser notre sainte entreprise
en disant
Ils
ne font
que
reproduire
cette loi
agraire 3
n demande dj plusieurs
Calomniateurs
!
fois
avant eux.
;
taisez-vous votre tour

,
et
dans
le
silence
,
de la confusion
coutez nos
prtentions
la justice.
dictes par la nature et poses sur
La loi agraire ou le partage des terres fut le vu instantar de quelques soldats sans principes de quelques peuplades mues par leur
, ,
instinct plutt
que par
la
raison.
,
Nous tendons
,
quelque chose de plus sublime
de plus quitable
LE BIEN
COMMUN
OU LA COMMUNAUT DES
terres ;
BIENS
Plus de proprit individuelle des
de
173
nous
2a terre ri est personne.
Nous rclamons
tout
voulons la jouissance communale des biens de la

terre
:
les
fruits sont
enfin
,
le
monde.
Disparoisse^
et de
rvoltantes distinctions de
pauvres y de grands et de petits , de riches matres et de valets , de gouvernans et de gouverns !
Quil ne soit plus d'autre diffrence parmi hommes que celle de Vge et du sexe.
, .
les
Extraits des pices trouves che\ Babceuf , im)
primes par ordre de V Assemble.
Sans doute
ils
;
ont parl trop
tt
les
auteurs
de
cette adresse
qu'ils
mais qui ne voit au moins ont parl comme le Hirophante illumin s
encore ne
Homme-Roi de Weishaupt ? Sans doute la France n'est pas trouv mre pour ce dernier
;
complot
mais
il
est
des adeptes qu'il faut en

,
voyer la dcouverte
avant pour sonder
tre quitte
qu'il
,
faut mettre en
le terrain
la secte
en dt-elle
pour
les sacrifier est
en
les
dsavouant.
Mais
ses
si
Babuf
mort victime des mystres

;
complices vivent encore
la terreur
de leur*
et les
lgions a fait flchir les juges
de Drouet
Pentarques mmes. Les adeptes attendent d'autres

temps.
Un
seul chec aprs tant de succs
aprs
tant d'atteintes
impunment
aprs la
portes la proprit
individuelle
spoliation
,
complte des
aprs tant de
premires classes de la socit
176

,
bourgeois
pills
y
tant de
,
marchands
tant de ngocions
les
vols
,
ruins
comme
suffit-il
,
Nobles
et le
Clerg
un
seul
chec
pour nous dire

la secte sera assez
et cette
qu'il n'arrivera pas ce jour
forte
pour proclamer enfin
cette libert
galit de fait , qui
feront disparoitre toutes ces
distinctions de riches et de pauvres y de grands et
de petits
de matres et de palets y
et ultrieure-
ment de
Contre
r-ieuce5
les
leS
gouvernails et de gouverns ?
flattons
Nous nous
des
encore que
,
nos sciences
cette
loigneront ces temps de barbarie
poque
,
hommes
rduits errer en
;
nomades
sans
,
lois et sans magistrats
mais nos sciences mmes

les
nous l'avons vu dans
mystres
le
sont-elles
pour
la secte autre chose

et
que
principe de nos
socisi
malheurs
ts
?
du prtendu esclavage de nos

)
Voy. Grade du Rgent illumin.

,
Et
si
les
faits
ne parlent pas encore assez haut

des arts
tant de
,
monumens
pour
s'il
abyms dans un
les
instant
ne
disent pas encore assez clairement ce que

le
sont
;
Jacobin toutes
productions du gnie
est
encore un reste de pudeur ou d'apparente

les
vnration pour
Pres des Lettres

les
gardons-
nous bien de croire que
adeptes aient rel-
lement rougi de leurs Vandales-Carmagnoles. Et

le feu
,
et la
hache n'ont
fait
que hter
n'est
les
progrs
le
dont
ils
:
s'applaudissent.
Babuf
pas
seul
dire
Prissent 3
s'il le faut 3
tous les arts ,
pourvu
qu'il
qu'il nous reste l'galit
relle.
177
Pour peu
qu'il soit
sincre
le
philosophe Jacobin vous dira dans ses
confidences ce
leurs tribunes
:
que
ses lgislateurs
ont dit sur

et
quoi bon vos Collges

vos Bibliothques
?
vos
Acadmies
science
et
Faut-il donc
tant d'tudes et tant de livres

?
pour la seule vraie

les
Que
} et ils
,
les
peuples sachent
droits
de
l'homme
Je
le
en ont asse\ (*).
sais
on nous parle de la magnificence

de cet Institut
la
,
de ce Muse
et
la Rvolution
arts et
semble vouloir rendre

sciences
;
vie
aux
aux
,
mais au milieu de ce pompeux Muse

;
que
le
sage se recueille un instant

,
frapp
,
du
des
grand ensemble des larcins
des pillages
,
vols rigs sans pudeur en trophes

rflchir et se dire
l'ide
:
il
pourra
ils
savent donc braver jusqu'

,
de toute proprit
ces
hommes
pill
,
qui talent
et
avec tant de
faste le fruit
!
de leurs rapines
de
leur brigandage
Aprs avoir
hach chez
eux
ils
accourent voler
les nations tranquilles
Je
n'ai plus prsent
quel est
;
le lgislateur je puis
qui a
tenu ces propos sur la tribune
mais
,
au moins
assurer qu'ils toient dans les socits

lgislateur
ceux du sophiste
et qu'ils
Rabaud de Saint-Etienne
furent
mme
avec
quelquefois l'occasion de ses contestations assez,
vives avec quelques

,
hommes de lettres et nommment M. Dsilet ds le commencement de la Rvolution.
Tome V.
78

Sambre
,
de
la
de l'Escaut
et
du Tibre
;
ils se
,
partagent
ils
l'or qu'ils
ont vol pour eux
et ici
tranforment en spectacle public ce qu'ils ont
vol pour la Patrie.

la proprit est
Dans
,
ce
temple des arts

l'cole de ces
morte
comme
adeptes
dont l'intention n'est pas que la socit
lui survive.
Qu'est-ce encore que ce Lyce national
auprs
,
du gomtre Laplace ou versificateur Chnier

,
de l'astronome Lalande
,
zodiaque Dupuis
du commentateur du de l'historien des montagnes

toute
leur
!
Lamtherie
prouver
consacrant
science
qu'il n'y
a point de Dieu
Voyez
la
secte sourire leurs travaux.
Elle sait que la
socit
comme
;
la proprit
que
les arts
eux-
mmes
et toutes les
sciences doivent prir sous
l'athisme
que
lui
importe
elle
que
la
plupart
des savans s'arrtent dans

Ils la
la route des
le
mystres?
servent sans
se fixent.
le
savoir, dans
grade
mme
;
ils
Elle a ses
et
grades ultrieurs
,
elle sait
que du sophiste
Jacobin athe
;
nais-
sent les Jacobins dsorganisateurs
elle voit ses
enfans
dans
le
Lyce des sophistes laborieux

dans
les lgions
athes,
comme
Ils
de Babceuf
,
et
Drouet.
ont tous ses principes

lui
ils
sont tous
Jacobins.
Que
importe
?
mme
qu'ils rejettent
ce
nom
avec mpris
Ce ne
sont point les
noms
ce sont
les principes q*ui font ses disciples.
Ceux-l
s'arrtent
179
aux premires consquences
ceux-ci
;
ne sont pas
fixe
les
mme
rvoltes des dernires

,
elle
uns aux premiers grades

les
elle
dvoile
ProgrsSZ
aux autres
par
les
derniers mystres.
les
Qu'elle agisse
lui
svans ou par
brutes
peu
importe
, *
encore.
,
Dans
la
Rvolution Franoise
,
elle
bleues compiotset
des
rles
,
toujours su varier ses rles

t
les distribuer
,
comme
dan?. La
R-
volutio.
ses grades,' et tendre toujours
au dernier terme.
,
Elle a eu contre
ses athes.
Dieu
ses intrus
ses distes ,
les
Les premiers ont dtruit

;
Autels
,
catholiques
les
,
seconds ceux du calvinisme

toute
,
du
le
luthranisme
de
religion
les
conservant
nom du
Christianisme
derniers ne laissent
plus d'Autels.
Contre la Monarchie
keristes
,
la secte avoit ses
Nec,
ses Fayetistes
,
ses Constitutionnels
ses
Girondins
ses
Conventionnels. C'est ici sur- tout

,
qu'elle a su vaf ier
mnager
et
graduer
;
les rles
pour arriver
que
l'histoire
la
les
dernire catastrophe
c'est ici
montre fidellement remplis.

le
Syeyes prononce que

c'est
tyran mourra
le
ce tyran
Louis XVI. Necker

des
,
prend
le livre
la
\
discrtion
conjures
,
du Tiers
lgislateur
Lafayefte
en' cet
Bailly
,
leurs constituans le reoivent

laissent plus
tat
ti
ne
lui
qu'un sceptre
morcel
sa robe de pourpre.
Ils le quittent
aprs avoir appris au peuple

sailles a la Grve
T
le traner
de Ver-
de Varenne aux Thuilerjes
i3o

ils
l'abandonnent
entour des bandits
et
de
toutes les piques de la rbellion. Brissot et ses
Girondins
poursuivant
la
route
,
ouverte par
n'avoient plus
le
Necker
Louis
applanie par Lafayette

sur
le
qu' souffler
Trne
ils
hachent
et
XVI
passe
des Thuileries aux Tours
du
Temple.
C'est l
le
que Roberspierre
;
Pthion et
Marat vont
est
prendre
et
men
,
l'chafaud.
du Temple- Louis XVI Dans toute cette suite de

,
sditions
de rebellions
de trahisons
,
jusqu'
la
consommation du rgicide
;
je vois
bien des
acteurs diffrens
je
n'en vois pas
un moins coutout cela

;
pable que l'autre. Tout cela appartient aux mmes
complots de
l'galit et
de la libert
est sorti des antres

est
de la
mme
secte
tout cela
Jacobin.
la conspiration contre la proprit et la
Dans
socit
,
mmes
les
principes encore
duation dans
adeptes
,
et
dans
les rles
mme gramme
;
constance dans la secte
tendre
au dernier
but.
Les
sophistes
le
irrligieux de toutes les
classes
dpouillent
Clerg
les sophistes
;
de la jalousie
les sophistes
bourgeoise dpouillent la Noblesse

bandits dpouillent
le
bourgeois
;
marchand
les
et
tous les bourgeois riches
les sophistes
;
conquso-
rais talent les dpouilles des nations
phistes athes brisent le dernier lien de la socit.

Ils
n'ont admis pour eux qu'une partie des dernier*
mystres de la secte
;
iSi
les
sophistes brigands les

Il
,
admettent dans leur entier.

qu'il n'y ait plus
faut
ni
pour eux
l'Eglise
,
de proprit
,
pour
ni
pour
le
Noble
ni
pour
le
bourgeois
il
ni
pour
personne.
En
vertu de l'galit,
,
faut
que la
terre ne soit personne tous.
que
,
les
fruits soient
En
vertu de la libert
Condorcet refuse
;
d'obir
Dieu
Brissot refuse d'obir aux Rois
en vertu de
la
mme
libert
Baboeuf refuse
,
d'obir la Rpublique et des magistrats
des
gouvernails quelconques. Et d'o

sortis tous ces
sont-ils
encore
hommes;
antre des Jacobins
Tous viennent du mme tous y sont accourus du

?
;
Lyce des
sophistes et des Loges des mystres
tous ont pour pres Voltaire et Jean-Jacques

les
Vnrables des Kadosch
et
le
Spartacus
Bavarois.
Ainsi dans ses forfaits
et
,
dans
ses succs contre
Dieu
contre
les
Rois
ainsi
jusque dans ses
derniers essais contre les Rpubliques

les derniers vestiges
mmes
,
et
de la socit
tout
absolu,
ment
tout
dans la Rvolution Franoise
nous
,
montre
la secte poursuivant sans cesse ses projets

,
et ses disciples
ses adeptes
ses
brigands de tous
les
grades
mis sans cesse en action pour arriver

et
,
au dernier terme de ses conspirations vux. Il ne lui a pas t donn encore
de ses
et
nous
esprons bien qu'il ne lui sera jamais donn d'en
ig2

la
s'il
combler
calcule
,
mesure
le
mais que
,
l'esprit
,
humain,
tous les
lui res-
peut
tous les forfaits
dsastres que lui doit dj la France;

tera toujours prvoir ceux
qu'elle
il
mdite en-
core; ne pas oublier cet avis des adeptes eux-
mmes que la Rvolution Franoise ri est que V avant-courrire d'une Rvolution bien plus grandi
,
t bien plus solennelle.
Pour
tenir les
le
Naons en
dernier ca-
garde
montrons-leur encore dans

,
ractre de cette Rvolution

toutes
,
ce qui les
menace
sans exception
des
mmes malheurs
;
qu'elle a fait prouver la

l'a dit
France
car la secte
dans
ses
mystres
bornent
;ce n'est
ils les
pas un peuple
que
ses projets se
embrassent tous.
,
J'interrogerai
donc encore
les faits
et
nous verdit le
rons
s'ils
ne nous disent pas tout ce qu'a

secte
,
code de la
sur l'tendue et l'universalit
de
ses conspirations.
dd
18?
CHAPITRE
que
XIII.
3
Universalit des succs de la Secte
expli-
par universalit de
tous
,
ses complots.
la
les
le
phnomnes
de
Rvolution
,
Franoise
plus tonnant sans doute

le
et
malc'est
Succs des JacoblUi

-
heureusement aussi
la rapidit des
plu6 incontestable,
conqutes qui en ont dj

si
fait la
Rvolution d'une
grande partie de l'Europe
qui menacent d'en faire la Rvolution de l'Univers.

C'est
la
facilit
avec laquelle
,
ses
Armes ont
de
dans
arbor son drapeau tricolor

son galit
la
et
et plant l'arbre
,
de sa
libert dsorganisatrices
,
Savoie
et la
,
Belgique
en Hollande
et
aux
,
rives
du Rhin
,
en Suisse
et -au-del des Alpes

,
du Pimont
succs
je
du Milanois
et
jusqu'
Rome
mme. - Dans
,
l'explication de ces lamentables

ici
ne viens point
me
laisser
dominer aux em-
par
le
prjug. L'envie de tout donner

et
bches
aux mystres de
que
la secte
ne m'empde-
chera pas de reconnotre qu'il est une partie

se? victoires
la
Rvolution doit au gnie
mme
ses
la valeur et au caractre de ce peuple

,
jaloux de l'honneur des combats
terrible
dans
chocs
s'exaltant aujourd'hui dans ses rayaujc
184

,
guerriers
il
au nom d'une
jadis
illusoire libert
comme
sa
l'et
fait
au champ de Mars pour
Monarchie.
Je conviens encore que la Rvolution doit une
grande partie de.

chefs
,
ses
triomphes certains de ses

et leurs talens
,
dignes
par leur courage

S'il
de servir une meilleure cause.

gloire d'avoir
la
y a eu quelque
,
montr
les
dans
la
,
guerre du jour
je
bravoure qui
distingue
laisse
ces
soldats Franois et leurs chefs

entrelacs
gloire et le
tous ces lauriers

leur laisse leur
,
du bonnet rouge.
Jacobins,
Je
remords de l'avoir acquise
en faisant
pour de
arques
de ces succes.
,
vils
pour. leurs tyrans Pen-
ce que nos fideiles et valeureux anctres
Singularit faisoient
pour Louis
.
'
XIV
1
et
1
Henri IV.
,
Mais
m
il
dans
cette
immense tendue ae conqutes

et
,
est
au moins une grande

partie de leurs succs
-une bien plus grande
dont l'vidence
mme
ne
nous permet pas

prodiges
sans
.de
chercher la cause dans les

des chefs
du courage. Nous avons vu

et
exprience
sans mrite
dconcerter la
sagesse et les mesures des hros les plus con-
somms dans
Jour
la science militaire
et des
nous avons vu
guerriers
des hordes carmagnoles

,
d'un
clbrer leur entre triomphante dans des

,
provinces ou toute la valeur

desl gions d'Autriche
,
toute la discipline
et
de Hongrie
de Prusse
depuis tant d'annes instruites a manier les armes
de l'Impit et de
leves dans les
l'
Anarchie.
i85
,
camps par de grands

l'art
capitaines
devenoient inutiles. Malgr
des
Vaubans
et
de Cohorn
Faspect
les
citadelles
se
sont
ouvertes a
;
seul de ces nouveaux vainqueurs
et
lorsqu'ils se sont
vu
rduits recourir
aux
ar-
mes
une victoire seule ou

,
mme
et
une dfaite
leur a valu
dans un jour
des contres qui au-
raient cot vingt combats
de longues campa-
gnes aux Marleborough et aux Turenne. Par
un
nouveau prodige
lis
les
hros Jacobins sont accueil;
comme
des frres par les peuples vaincus

se multiplient l
leurs lgions
celles
de tout
autre- ennemi auroient t ananties. Ils imposent

le plus
dur de tous
les
jougs >; les concussions

,
.
les
dvastations,
les sacrilges
le
bouleversement
des lois divines et humaines ont signal par-tout

leur marche; et
ils
sont reus
aux acclamations et
,
aux
aller
transports d'une multitude
que l'on diroit
au-devant de son librateur. Ce sont-l ces

dont
l'histoire
merveilles
chercheroit en vain
visibles
le
l'explication dans les

lution.
le
armes
de la Rvo-
Pour en dvelopper
;
mystre, disons- Owg-ses
hardiment
la secte
et
complots
ses ces^succ.
lgions d'missaires secret devancrent par-tout

ses
armes et
ses foudres
elle
avoit fait marcher
l'opinion avant que d'envoyer ses Pichegru

et ses
mme,
,
Bonaparte Ses
toient
moyens
les
toient prts
les
tratres
dans
forteresses
pour
en
, ,
i86
ouvrir
Conspiration des Solistes

les
portes
ils
,
toient
jusques dans les

des Princes
armes de l'ennemi
pour en
dans
les conseils
faire avorter tous

,
les
pkfls, Ses Clubs
souterrains et ses Loges
fies
Socits correspon-
dantes
ses
Journaux,
ses
Aptres propaganet
distes avoient dispos la
populace
chaflfue
prpar
les
voies.
Le temps viendra o
;
Nation aura
,
son histoire du sicle

est celle
et
ds aujourd'hui
quelle
qui ne doive pas
faire entrer
,
ou
les
trahisons dont elle a t victime

qu'il
fallu
ou
les
adeptes
a fallu punir
et
les
prcautions qu'il a
prendre pour se garantir de leursmachina

?
tions
Pour en montrer
clore.
la
vritable source
je
remonte ces temps o
la Rvolution Franoise
commence
Manifeste
Orient
de rfugis
les
C'est dans les Loges
maonniques que
se sont
adeptes de l'galit et de la libert

;
rvolutionnaires
ds les premiers temps de la

ces Loges en France
,
Rvolution
du centre de
de ce Comit du Grand-Orient de Paris
devenu en
quelque sorte
le
second Aropage de Weishaupt

les
part un manifeste adress toutes
Loges maon-
niques
tous
les
Directoires chargs d'en faire
l'usage convenable auprs des Frres disperss
en
Europe. Par ce manifeste

fraternit
,
et
en vigueur de la
toutes
,
les
Loges sont sommes ds
se confcJe'rer
d'unir leurs efforts pour le maintien

,
de la Rvolution
de lui faire par- tout des parti"
de
v sans
j>
,
l'Impit,
,
et de
l'
Anarchie.
a
187
des amis
,
des prateceîrs
d'en propager
,
}a
le
flamme
vie
et
d'en susciter l'esprit

tqu,s les
d'en ftfK*&f
,
ardeur dqns
pays
et
par tous
rcaiii?
les
moyens gui soqt en-deyr pouvoir,

douteux
dont
le-s
[
Cq
feste n'est point
fijlfi
envoy en An-
gleterre
le
mme
Loges xpimt en sirra^

;
moins disposes
Allemagne
,
Je
fconder
ii
Le
fut su-pf
tout en
o 1'Enipereur Joseph If
,
en eut un exemplaire
(
sign Philippe d'Orkanst

3
t.
Avis important d'ffqffmann

Jamais
sect.
19. )
dit des princes ne fut gUif efficacet
Effets du
A l'poque
I-oges
,
celui de
la secte arrive
dans
le
^cSm
'
la Rvolution et ses principes
tous ses journalistes se mettent clbrer Jacobins! fous ses crivains

',
suivent ses journalistes.
En
Hollanle
en,
Pqulus
publie ses Traits sur l'galit ;
Angleterre,
Payne
, ses
,
Droits de l'homme; en Allemagne',

;
Campe
son Citoyen Franois

finir
Philqn-Knigge se
surpassant lui(
prpare
sa carrire
er se.
mme
,
'
par sa Profession de foi politique

' 1
*
)
>
'
...
'
_.
-.._...
( * ) Par cet
ouvrage seul
il
seroit facile
de prouver
que
si
Philon-Knigge renona rellement Tordra des

il
Illumins,
cipes.
continua au moins d'en propager
les.
prin,
En
veut-on une preuve plus vidente encore
clic est toute dans son loge historique. Il a t crit
par la
-dire
mme main
que l'apologie de Rvberspierre
c'est-
par le trs-insigne
sa
Jacobin GeoFge- Frdric

,
Rebmann. (Vay.
art.
Sentinelle, Schild\vachte
,
t.
Knigge
et
France
pag. 89. )
x83
l'Italie

a son Gosani
;
toutes les nations ont leur
patron du peuple souverain. Ces productions incendiaires

se
,
et mille autres
dans
,
le
mme
genre
distribuent la populace
se jettent furtive-
ment jusque dans

encore que
les
les chaumires. Ce ne sont l moyens gnraux de la secte. Les
hommes
ou de
qui mprisent la puissance de l'opinion

,
l'erreur publique
;
rient
de ces ressources
les
rvolutionnaires
apprcier.
les
grands conjurs savent
Le nom de Citoyen Franois

le
est dsor;
mais pour eux

font la
grand
titre
de noblesse
,
ils
en
rcompense des Campe
des
Thom-Payne ,
Ils
des Cramer, de tous ceux qu'ils voient se distinguer
par
l'art
de ces productions incendiaires.

,
ap-
pellent
du fond de l'Allemagne
vils crivains
,
et ils
soldent jusj
qu'aux
mais Illumins fanatiques

,
Nimis
,
,
Dorsch
et
et
Blau
pour rdiger dans Paris

,
mme
sous leurs yeux
ces feuilles priodi-
ques destines porter au-del du Rhin tout l'en-
thousiasme de leur Rvolution.

Leuchsenring
,
Ils s'entourent
,
de de
de Rebmann
et ! Hoffmann
,
et
tous les autres disciples de Weishaupt
accourus
pour ourdir auprs d'eux

tendre
les
les
trahisons qui doivent

contres
Ils
,
leurs
conqutes sur ces
o
les
autres adeptes travaillent l'opinion.

si
,
con-
noissent
bien les
effets
de
cette
opinion sur
peuples
que pour
,
la conqurir par leurs proet tous leurs
pagandistes
par leurs journalistes
,,
e l'Impit et de l'Anardhie.
crivains
sions
,
,
189
ds la premire anne de leurs incuront dj tir trente millions
ils
;
du
trsor
public
et
que Tanne dernire vingt-un millions
sont encore entrs dans les comptes de leurs d-
penses
pour prparer
par
(
les
).
mmes moyens
et
les voies leurs
armes
Suivons-les en effet ces armes
combinons
,
1
Des corn*
prparent
le
leur
marche avec
1
celle
i
de la secte propagatrice
ses aptres
,
avec
les
mouvemens de
,
succs
en Allemagne
en Espagne
,
dans la Belgique
en Hollande
:
suivons-les ^ es armes, Allema"

,
dans toutes leurs conqutes

doit
,
et
voyons
si
la Rvolution
moins aux armes

doit
souterraines
des
adeptes
qu'elle ne
aux
lgions et aux foudres de ses hros-carmagnoles.
Celui de ses hros

et celui
le
plus enfl de ses succs
qui
devoit
le
moins
s'en
promettre
parce qu'il
est le plus
dpourvu de
l'intrpidit
,
et des talens qui font les
grands capitaines
le
gnral Custine
lutionnaire
,
ds la
premire campagne rvo-
a tonn l'Europe par la prise de
Spire
de
;
Mayence
celle de mais que l'Europe sache o toutes ces

,
Worms
et
sur - tout par
(*) Sur
comptes de
les trente millions
Voyez
les
Mmoires de
usage
cette
Dumourier. Quant aux vingt-un millions ports sur log

cette anne
,
pour le
mme
circonstance
a t rvle par un de
ces dputs que
les Pentarques destinoient la dportation.
SSO
CoMSPI&ATIN
h
fcES
;
SoprtisfES
et
le
cdhqufe's
prparrent
l'tofifiernent
,
succdera l'indignation contre

adeptes de Weishaupt.
club des tratres
Condorcet
Bonnevilleet Fauchet ont distribu

la
en dpaif terriens
pagandistes
les adeptes
;
correspondance de leurs Prole cent; e
Strasbourg est
qui runit
Franois ceux d'Allemagne.
En de
du Rhin
les
et
dans Strasbourg
chefs des Loge's illumines
mme se signalent Stamm , et cet

,
Herhianri dont le
nom
de guerre
,
est
Hyrophie
titre
,
en attendant que l'Alsace
plus juste
,
lui
donne
le
surnom de
,
GiiillotiheUr
aussi bien qu'a
Dietrich
sort
,
confrre en (liuminisme. Au-del

sont les
des frorires
adeptes correspondant
le
pour Worrris
et
Spire
ministre
3
de'
Calvin
Be'li-
Endemann
sairc de'
le
syndic Peterson
,
ou.
hitnle
Weishaupt
le
,
chanoine Schu-eickard sOn
Cyrille d'Alexandrie
Khler son Zenon de Thars,

,
Janson son Luciiis d'Apule

le
Hullen son Virgile

et sur-tout
chanoine Wincklemann
_,
Bcthmer
professeur
Wofms. Ces
adeptes sont dans une
parfaite intelligence avec le club de

c'est--dire avec celui-l
Mayence
mme
,
sur qui repose
plus spcialement la dfense de cette ville, avec
Eickenmayer
ternicli
,
,
colonel Ingnieur
,
et
avec Met,
Benêl
Kolborn
Vedekind
Blau
Haaxr
que
je
Fors ter
Haupe
tous
et
Nimis. C'est regret
souiile de
ces
noms
les
pages de
l'histoire
;
roi
mais
il
lui faut
ses
preuves
et c'en
est toujours
une de montrer que jusqu'aux noms

,
des plus vils conjurs
tous sont connus.
Voy.
Hoffmann
Depuis
, avertis,
import, sec t.
i).)
toient
et
long-temps
tous
ces adeptes
,
occups de soumettre aux Jacobins

toute la rive
sie et les
Mayence
les
du Rhin
de disposer la bourgeoi,
paysans la Rvolution
,
par
loges
qu'ils en faisoient sans cesse
et
par leurs mis*-
saires.
Au moment o
Custine entre en campa,
gne
son aide-de-camp, devenu son historien

le
nous
montre donnant sa confiance ce

,
mme
Stamm
fameux adepte Strasbourgeois. Bientt

Iilumin.es invite
_,
une dputation des principaux

Custine pntrer dans
comblera
les
le
pays
et l'assure qu'il
vux du plus grand nombre des

s'il e'toit
habitans.
Ils ajoutent que
inquiet sur les moyens de
surmonter
les
difficults
apparentes
ils
peuvent
V assurer queux
pour promettre de
et leurs
amis ont asse^ de pouvoir

qu'ils sont les organes
les lever ;
,
d'une socit nombreuse
au nom de
,
laquelle ils lui
promettent un dvouement entier

leur lle
et la plnitude de
(
pour contribuer
,
ses succs.
et 47.
)
Mmoires de
tte
Custine
t.
pages 46
A la
de cette
il
dputation brille sur-tout l'adepte

devient
Bhmer ,
,,
avec
Stamm
le
premier confident du
ces
gnral. Aids de tous les Frres dputs
adeptes dirigent tous
les
mouvemens de l'arme
192

*,
carmagnole
ils
lui font
prendre
;
Worms
pressent
iU
veulent l'entraner
Mayence Custine
,
est effray
;
de
l'entreprise
;
ils
insistent
ils
le
il
se
rsout enfin
son arme
est
devant ce boulevart
de l'Allemagne.
l'aspect seul de ses remparts

;
tout l'effroi de Custine renat
les
Frres le ras-
surent
dictent la
sommation
qu'il doit faire
au
le
gnral Gimnich
tait
; la
rponse qu'il en reoit
penser la retraite avant

l'attaque.
mme d'avoir com,
La nuit suivante menc Frres de Mayence change ses

illumin
une
lettre
des
inquitudes
en
nouvelles esprances. Elle est adresse au Frre
Bhmer
et lui
apprend que l'ami pos,
sdant la confiance
du Commandant
que
les
est dcid
tout employer pour lui persuader V impossibilit de

dfendre la place
bourgeoisie
;
;
Frres ont travaill
la
qu'il suffit d'ajouter la
premire
sommation de
pulsion
,
nouvelles menaces. Fidelle l'im-
Custine
prend
le
ton d'un vainqueur

,
qui prpare
un assaut gnral
pillage
,
qui va livrer
Mayence au
et
toute la fureur du soldat.
L'adepte ami
c'est- k-dire ce
mme Eickenmajer
Commandant
,
,
qui possde la confiance du
et le
Baron de Stein
envoy de Prusse
unissent leurs
suffrages pour dmontrer dans le Conseil la pr-
tendue impossibilit de rsister un ennemi qui

n'a pas
mme
le
moyen
d'attaquer
qui
est
bien
rsolu s'enfuir
pour peu qu'on
lui rsiste.
Les
autres
autres Frres rpandent l'alarme
geois.
193
bour-
parmi
les
Le brave capitaine Audujar

Autrichiens
,
y et ses
onze
avec
cents
ont beau s'indigner de la

dj signe. Custine
,
capitulation
elle est
une arme de dix-huit mille hommes seulement

et sans
canon de sige
Custine
fuite
tremblant dj
lui-mme qu'une prompte

couvrir sa retraite
et sans
,
ne
suffise
trois
pas
jours
est
matre, dans
coup
frir
de ces remparts dont l'aspect

Ainsi se
t.
seul
le
remplissoit d'effroi.
prennent
1
les villes
ou
la secte
domine, (l.
la
p. 92
et suite.
Voy* de plus V Histoire de

,
Rvolution y
,
par Fantin-Desodoards
liv.
Citoyen Franois
/.
I >
N.
24
etc.
)
;
L'Historien peut suivre Francfort et Custine

et les autres chefs
qui lui succdent

Principaut
il
trouvera
auprs de cette
et l
il
ville la
d' Isenbourg y
apprendra aussi comment
la secte protge
ses adeptes.
Autour de
les
cette Principaut tout est
ravag par
Carmagnoles.
Mais
c'est
dans
Isenbourg que l'Illumin Pitsch prside

des Frres
;
au Conseil
les
de ce Conseil partent tous
avis
dont l'arme Jacobine a besoin pour diriger sa
marche
pour
rot
Isembourg
;
est
un
sanctuaire rvr des

,
brigands
nul n'ose en approcher
pas
mme
le pillage.
Mais
; le
le
Conseil illumin dispas'clipse

;
avec Pitsch
charme
les fertiles
Campagnes 'Isenbourg n'ont plus de
protecteurs'
Tome
V~
i94

les
contre tous
flaux carmagnoles,
(appendice
au
Conspirala
destin
de
la
Franc
Maonnerie 3 pag.
celle
;
17,
des
et Mmoires.
J
;
Les armes ont leurs vicissitudes

est
Repu- Carmagnoles
chasse de
Mayence
l'union
entre ^ es Frres n'est rien moins qu'altre , et de rhnane." nouveaux services de la secte prparent la
Rvolution de nouveaux succs. Des adeptes

fidelles
si
Custine
les
uns n'ont
fait
que disparotre
;
pour un temps
autres
les
,
et
rentrent dans
,
accueillis dans Paris

les
les
Mayence les y combinent avec

cette
Pentarques
,
moyens de reprendre
mme ville
;
dont
remparts semblent dsormais
peu accessibles tous les Custines de la Rvoet l'Europe apprend de nouveau avec lution
,
tonnement
que Mayence
que tout ce que

,
les
Frres d'armes ont perdu en de du Rhin
rentre
sous la puissance rvolutionnaire. C'est d'abord

la
Rpublique Cisrhe'nane
la
c'est bientt
un simple
dpartement de
sont encore
Rpublique Parisienne. Mais ce

de la secte
,
les lves
ce sont encore
,
les ci-devant professeurs Metternich

et
et
Bhmer ,
Hoffmann y compenser d'avoir fait par l'art des Loges et de Weishaupt ce que les Pentarques ne pouvoient
,
,
Dorsch
et
Rebmann
qu'il faut r-
pas attendre de leurs hros.

t
Metternich avoit
donne la puissance de commissaire directorial

;
sur Fribourg
Hoffmann aura
celle
de receveur
gnral
,
195
du Rhin aux appointemens de cinquante mille livres; Rebmann , celle de premier juge
Cisrhnin.
A
,
tous ces
conjurs se sont unis le
Conseiller intime de l'Electeur de Cologne , l'IUu*
min Kempis
Conrad
et
et ses confrres
,
en Illuminisme
,
le
professeur Gerhard
;
l'avocat Watterfal
l'artiste
pour qu'on sache bien par quels

les rvolutions
,
hommes
encore
le
se font
je
nommerai
le
tailleur Briên, le savetier Theissen ,

,
l'picier Fligel, le perruquier Broches

retier
caba-
Rhodiiu.
( Mem.
sur Mayence.
J
Conspira*
domie^ la
De nouveaux
complots de la secte rappelleront

;
notre attention sur l'Allemagne
mais Dumourier
et vole
triomphe du hros stationnaire Verdun ,

s'emparer de la Belgique.
ûx Jacobius *
Consentons laisser
les
dans un abyme impntrable

qui lui donnent
,
machinations
pour runir
ses lgions gares,,
plus de temps qu'il n'en auroit fallu l'arme

victorieuse pour arriver sous les
et dlivrer Louis
murs de Parie XVI. Gardons nous bien surrgnant de Brunswick aux;

;
tout d'associer
le
Duc
adeptes de Weishaupt
je sais
je sais qu'il les
dteste;
que Frdric-Guillaume III a su prouver

traits
par des
de valeur
que
s'il
a pu
,
tre le
il
jouet d'une autre espce d'Illuminisme
est
franc
et
loyal dans sa guerre aux Jacobins dsor;
ganisateurs
mais
les conseils se
r
subordonnent aux
;
conseils. Bischofs- If erder est Berlin
Luchtsmi
%
;9S
a
ses

intelligences
;
,
les
adeptes sont
;
dans
les
dicastres
dit
le
:
l'influence est terrible
et la secte l'a
Elle est plus forte avec ses dicastres qu'avec
Prince mme.
En
quelque temps que doive se

,
rsoudre cette nigme d'une arme rtrograde
l'instant o l'Univers attend la nouvelle de ses

derniers triomphes
,
dchirons au
moins
cette
partie du voile qui ne nous laissoit voir que le hros de Jemmappes dans Dumourier matre de
,
la Belgique.
Il s'en
faut bien ici que ses lauriers
soient tous k lui. Les adeptes conspirateurs ont

fait
pour
lui bien plus
que
ses
armes
et c'est
3
Londres
mme
les
bien plus qu'
Jemmappes
le
qu'ont t pris
Pays-Bas Autrichiens.
ses
La
secte avoit
1
_,
Loges dans
secret
,
Brabant
et Varia er
Noot dans leur

Il
leur avoit donn
tout son parti.
savoit sous quel jour les Frres
s'appliquoient prsenter la Rvolution Franoise pour la faire dsirer par le peuple.

Il
savoit
de quelles Loges toient
parties ces adresses invi-
tant l'assemble Parisienne mettre ce peuple en
possession de l'galit et de la libert rvolutionnaires.

le
il
Vander Noot
toit alors
Londres
sous
nom de Gobclscroix.
y poursuivoit
,
Emissaire du club Parisien

,
d'autres complots avec Chauvelin
Perigord d'Autun
adeptes
Nol y Bomet
et huit autres
chargs
de rvolutionner l'Angleterre.
qu'il
Vander Noot avoit des conidens
ne con-
, ,
Hoissoit pas
lui
,
igy
mais qui
et
le
connoissoient
le
son secret
chappa
en voici tout
mystre.
Dans
avec
leurs altercations et dans leur guerre
mme
Joseph II, une grande partie des Belges ne pensoit
rien moins sans doute qu'
se mettre sous le
;
joug de la Rvolution Franoise

avoit aussi ses partisans
,
mais
la secte
et
ceux-ci ne cherchoient
le
qu' persuader ce peuple que
vrai
moyen
de recouvrer
ses privilges
toit
de s'unir aux
Franois. Je connoissois ces dispositions, disoit
Vander Noot fumes- nous entre

%)
mme
ses confidens.
peine
instruits
de ce qui
et
s'toit
pass
le
Duc
de Brunswick
Dumcurier
que nous crivmes immdiatement Paris et

l'arme.
Le courrier nous rapporta le projet w de campagne et la copie du manifeste que v Dumourier devoit publier en entrant dans les
m
,
Pays-Bas. Je
le vis
calqu sur
le
plan que
n Custine avoit suivi dans
ses exactions
en Aile-
magne.
Je prvis qu'il rendroit inutiles tous
les
efforts
de notre
monde
et
ne serviroit
;
qu' runir les Belges contre la

si
France
ides
,
au
lieu
que
t>
l'on vouloit suivre
mes
d'aprs
,
la connoissance
ses dispositions
,
que
je
j'avois de ce peuple
de
rpondois qu'il seconderok

plus heureux
et
le
l'invasion
et
qu'elle auroit le
succs. Invit alors par Chauvelin

je rdigeai
3
Nol
et
nous envoymes sur
champ
, ,
g3

,
n
fi
Paris le plan suivre
le
manifeste publier
locales
et
d'aprs
mes connoissances
Ils
mon
f
fi
exprience.
furent
immdiatement adopts,
Dumourier ne changea pas un mot au manique j'avois

,
9i feste
crit a
Portman Square.
et
Le
peuple
gagn par nos agens
par ce mani-
feste, se jeta
prise,
dans nos bras,
et la
Flandre fut
a
que
je lui
Le
lecteur n'exige pas sans doute ici

les
nomme
dences
;
hommes
je
,
qui furent
faites ces confi-
mais
puis assurer qu'elles arrivrent
aux
Ministres
,
dont la sagesse sut
, ,
pour un
et
temps
souffrir
Londres Vander Noot

,
Nol
et ses autres complices
en ayant l'il sur eux
usqu' ce qu'ils furent envoys conspirer ailleurs

et tramer les
moyens de gagner
peuples
par de feintes
craignent
les
douceurs
armes.
Conspration qui . leur livre in la
"
les
dont
ils
A la
..
conqute de la Belgique succda celle de

,
. .
Hollande;
et c est
ici
que
Europe
tonne
e
*
de voir tant de forteresses redoutables s'ouvrir

d'elles-mmes aux vainqueurs Carmagnoles. Mais
c'est ici
encore qu'il faut descendre dans
les
sou-
terrains de la secte
ses trophes.
tres
pour rsoudre l'nigme de

1
Depuis
78
1 ,
Weishaupt a
ses
ap-
en Hollande. C Ecrits orig. rapport de Phi Ion. J Leurs succs ne se borneront pas aux sommes
immenses
que
les
illumins
d'Allemagne
en
DE l'Impit et de l'Anarhie.
reoivent. Dj le Stathouder a prouv
ils
i<y)
combien
;
savent ajouter aux
factions et
aux sditions la
Rvolution Franoise ajoute l'espoir des adeptes,

et leurs
travaux redoublent. Le Brabant

la
s'est livr
aux Jacobins pour

se replient
cette
seconde
fois
les
Anglois
pour soutenir au moins la

,
libert
de
Rpublique
;
leur ancienne allie. Inutiles

cette libert
efforts
la
Hollande ne veut plus de

citoyen
;
qui
le
fait le
il
lui faut toute celle qui fait

;
Jacobin. Elle l'aura
les
;
Frres de Paris feront

se joueront
;
la loi dans
richesses
Amsterdam son commerce
ils
de ses
ses
sera englouti
;
co-
lonies lui seront enleves
elle
;
deviendra nulle
ne sera plus que
dans
le
rang des Puissances

,
elle
la premire esclave
sous le joug des Pentarques

,
Gaulois. N'importe
l'appelle de tous ses
que Pichegru arrive

;
elle
la>
vux
les dfenseurs la retraite.

et
et
de
vraie libert peuvent penser

qu'ils protgent est plein
Le pays
de cons-
d'embches
eux
pirations
toutes diriges contre
en faveur
,
de la Rvolution. Dans
Amsterdam
,
seul
et
la secte
n'a pas moins de quarante clubs

ces clubs
naires.
chacun de
compte environ deux cents rvolutionlus de ces clubs s'est
Des
,
form
le
Comit
central
le
Bureau de correspondance avec lea

et
Frres de l'intrieur
du dehors
et
au-dessus
encore, l'instar des Aropagistes de Weishaupt,

est le
Conseil suprme
compos des arrire-
ioo
adeptes

,
des vrais chefs
dont
les
rsolution!
sont portes
aux Frres
disperss.
,
Des hommes
les
dvous la chose publique

clubs le
rle d'associs
;
ont jou dans ces
pour en pntrer
complots
langage
saires
les
les scrutateurs
de Weishaupt ont leur

;
Amsterdam comme Munich

sont reconnus
le spectacle
les
mis-
du Gouvernement
mais
elle
la secte
djoue en leur laissant

;
des pre;
miers clubs
et ceux-l
en forme de nouveaux
,
seuls
sont admis
fait
dont
les
plus
rigoureuses preuves ont
connotre
libert
le parfait
dvouement
binisme.
l'galit et
la
du Jacoet
Leyde a ses dputs au club central
les
clubs et les Frres Leyde sont en proportion

plus nombreux sur-tout plus factieux encore que ceux d'Amsterdam. Les adeptes 'Utrecht
,
surpassent les uns

lutionnaire.
et les
autres en gnie rvo-
La
vigilance
du Gouvernement,
les
le
,
voisinage des armes les ont chasss des clubs

leurs chefs se runissent dans
,
maisons de
campagne
celles
et leurs dlibrations
vont ajouter
de tout l'Aropage d'Amsterdam. Roterdam

,
parot neutre
et
toute neutralit
le
n'est
qu'un
Jacobinisme qui attend
Le
ministre et adepte
moment de se montrer. Mareux compte peine

rsiste
dans Nearden un quart de citoyens qui
encore son apostolat. Le commissaire Aiglam
n'en souffriroit pas
W
fut
un
seul dans
Harlem qui ne
tout dvou aux adeptes d'Amsterdam. (Extrait
d'un Mmoire secret sur l'tat de

de mois avant V invasion.
la
Hollande , peu
J
ces factieux et
Pour
diriger la
marche de
de
tous les Frres rpandus dans les autres villes de
Hollande
les
adeptes
,
de la Convention ont
secret
, ,
dans Amsterdam
pour ministre
l'adepte
Malabar
et
pour commissaires
les
nomms
Larchei'que et Aiglam.
En
possession de toute la
confiance des factieux qui se prparent livrer

leur patrie
,
et
de toute
,
celle
de Pichegru qui doit

se
en
faire la
conqute
Malabar ne
11
montre
dicte les
que dans l'Aropage des conjurs.

mdiaires qui en transmettent
rsolutions. Larchei'que et Fresine sont les interles rsultats
au chef
et
des conqurans. Aiglam

,
dans Amsterdam
Harlem est l'intendant des arsenaux souterrains , pu les Frres pourront prendre les armes au
moment convenu.
protection
S'il
faut
,
pour ce moment la
ils
des
Magistrats
et
ont
pour eux
Dedelle
adepte
bourguemstre. Pour subvenir

,
aux
frais
de la rvolte
ils
ont
sur-tout dans les
maisons de commerce
les
comptoirs de Texier,
Ils
de' Coudere et de Rottereau.
ont de plus les
trsors et l'ardeur rvolutionnaire
du Juif Sportas.
les
Parmi
les
clubistes
se
distinguent
adeptes
Guichet elLapeau-3
comme parmi
leurs armuriers
202
Latour

et
P****.
Il
fau t
encore
aux conjurs
,
ces enthousiastes chers la populace
dont
ils
ont l'loquence.
Dans Amsterdam
,
comme
,
Mayence
des
Schneider
forces,
mille
et
dans Paris
dans
ils
,
ont leurs orateurs

Ltkain.
halles
et
Termache
Miillner
une foule d'autres. En calculant leurs

ne comptent pas moins de quarante
prts se runir
ils
hommes
pour marcher au,
devant de l'arme carmagnole
et
mettre entre
deux feux
iidelles
celle des allis
ou
les lgions restes

Il
la constitution et
son chef.
ne leur
manque
leur
plus qu'un Gnral capable de diriger

;
marche
les
Frres de Paris y pourvoient

le
et leur envoient
gnral Eustache.
,
Cette
conspiration
si
bien ourdie
la sagesse
a paru tout--coup
et
prvenue par
ministre
du duc d'York
du
la
Anglois.
Leurs
agens ont dvoil
trame au Gouvernement Hollandois. Malabar t

le
hros des mystres
Latour
Fe\ine
trente
autres conjurs, et Eustache lui-mme

rts
;
sont ar-
les
vrais citoyens respirent et se croient

flau Jacobin.
dlivrs
du
Mais dj
les
Magistrats
ont prouv l'audace de la secte.
Des procla-
mations lgales ont dfendu

clubs
,
les
assembles des
sous quelques prtextes qu'elles se tienles
nent
adeptes ont oppos leur proclamation

loi
,
celle
de la
,
et les
Frres ont t invits
s'aimer
sacrifiez leur vie plutt
que d'aban-
en vain qu'on
lui
203
donner leurs clubs. Le gnral Anglois demande

remette les adeptes arrts
,
pour s'assurer de leurs personnes

des Etats- Unis
la secte
a le
crdit de faire requrir Eustache par le ministre

,
sous prtexte qu'il est Amricain.

;
Les autres sont jugs
et
pour
exil
on leur
,
assigne prcisment les villes des avant-postes

celles
par o l'arme des Jacobins
est avertie
de
faire son entre.
Nimgue, Utrecht, Willelmstadt

,
Breda
sont
Gorcum Berg-op-Zoom et Amsterdam, prises comme Mayence. Si leur vainqueur

,
,
n'avoit pas d'autre titre ses lauriers
il
,
pourroit,
dire
:
aussi bien que Custine et

je suis
Dumourier nous
vaincu
j'ai
,
venu
j'ai
vu,
et j'ai
,
parce qu'au
lieu de soldats combattre
trouv des adeptes
embrasser.
( Idem. )
M<ayea
i e4irs
Des moyens d'un autre genre expliqueront les triomphes de la secte en Espagne. Le brave
valeur
captifs
couS
Ricardo a rappel aux Castillans leur ancienne j!fa

;
gu
il
a os menacer de traiter
les les
Jacobins
comme
la
l'arme
fait
traitera
;
Emigrs
Franois qu'elle a
vient dlivrer
prisonniers
Vaqua tophana
secte
de ce
fier
ennemi
il
meurt empoisonn. Les citadelles Espagnoles , s'ouvrent avec aux approches de ses lgions Mais Hollande. l mme facilit que celles de
,
Reddeleon s'avise de mettre prix ses trahisons

il
a vendu Figuera,
le
boulevart des Espagnols,
%oJ

livres
;
pour un million de
la secte
a peu besoin
d'acheter des tratres ce prix. Elle lui donne
Paris son million en assignats

huit mille livres
est guillotin.
;
valant quarante,
il
se plaint
de la modicit
il
Sa trahison a mis l'Espagne la

Carmagnoles
;
discrtion des
ils
elle
achte la paix
,
daignent la lui vendre pour un temps

dit qu'ils ont assez
et tout
nous
de Frres Madrid pour
se reposer sur
eux seuls du soin d'y tablir leur

pas
libert et leur galit.

Projets de
Les adeptes n'osent

;
encore
clater
en
" pVrtuâh Portugal
mais un jour peut-tre la Cour dvoi-
lera la correspondance trouve dans les papiers
du Brabanon
Segre.
Ce propagandiste
\
avoit t
traduit dans les prisons de Lisbonne
les
Frres
se souvinrent qu'un vritable adepte doit savoir
mourir
il
plutt
que de dnoncer
ses
complices
ne l'oublia pas lui-mme.

,
En
lui faisant passer
un matelas
qu'ils
les
conjurs eurent soin de l'avertir

Il
avoient cach un rasoir.

,
fut bientt
trouv sur ce matelas

Il
nageant dans son sang.
n'en fut pas moins constat que ses complots

,
tendoient
comme
ceux de
et
la
secte
au boule-
versement de l'Etat
Famille Royale.
les
la perte
de toute la
On
ce
ajoute qu'il se trouva dans
papiers de
conjur une correspondance

la
suivie
avec
le
Prince de
Paix
et
,
que
le
Ministre u Espagne le sachant arrt
se hta
bi l'Impit et de l'Anarchie.
<le le
*o5
:
rclamer
que celui de Portugal rpondit
Puisque Dieu a prserv ce

grand danger
qu'il ait
Royaume du
,
plus
jamais couru
sa Majest
trs-idelle se rserve
de
traiter cette affaire
avec
sa Majest Catholique.
fussent
-
Mais ces circonstances

,
elles
constates
?
qui ne sait pas

Ils se font
les
ressources des adeptes
quelquefois
donner des commissions politiques par un Ministre

;
et
sous sa protection
ils
ils
poursuivent
des complots dont

la secte.
ne sont chargs que par
Qu'il nous suffise de l'avoir montre

,
conspirante en Portugal
-, . , et a Naples.
-,
comme
les
nouvelles
publiques nous l'ont montre conspirante Turin
Turin
Respectons encore
les
ici les secrets
des
etNaplcs.
Cours qui cachent
dtails.
Celle de Naples
;
fait instruire le
procs des coupables

;
toutes
les
preuves toient acquises
par
les
ordres de
sa Majest
et rdiges
mme
,
elles
avoient t recueillies
et
par un Magistrat d'un mrite par ce
d'une
probit reconnue
mme M. Rey
que
Louis
XVI
destinoit
au ministre de
la police
de Paris. Leur rsultat montroit sur-tout l'erreur

d'une foule de Grands
derrire
les
,
qui ne sa voient pas que

ils
complots auxquels
,
se prtoient
contre la Famille Royale

plots dont
ils
il
toit d'autres
com-
dvoient eux-mmes tre victimes.
Et
le
Roi
et la
Reine de Naples ont mieux aim
montrer leur
clmence envers
les
principaux
, ,
2oS

et leur laisser la vie
complices
dans
les prisons
que
les
envoyer l'chafaud aprs un jugement
public.
Mais
les
circonstances
les
que
la politique
>
cru devoir ensevelir dans
tnbres
n'en ont
pas moins laiss dcouvert l'intention gnrale

des conjurs.
C
Plta!ia et
ies
Toujours pleine de
,
ses projets
,
la secte
et
armes plus
triomphante Milan
Venise
.
vers
marche Rome.
,
desPrices.
c oes armes sont entres en Italie avec Bonaparte

plus dnues encore des
victoire
,
moyens
ordinaires de la
;
que
celles
de Custine en Allemagne
mai^
ses
il
a vu de nombreuses lgions accourir sous

,
drapeaux
et l'enrichir
de tout leur appareil

,
militaire.
Mantoue
seule excepte
tous les bords

la Rvolution,
du P
se sont trouv prts
pour
comme
ceux du Rhin.
S'il faut
,
encore expliquer
la facilit de ces triomphes
souvenons-nous des
aptres envoys par Weishaupt dans ces contres

et des
succs que lui promettoit Knigge

se
flicitoit
et
de
ceux dont
l'adepte
Zimmermann.
Italie
,
Nous verrons
les
Loges maonniques en
,
comme
tres
,
en Allemagne
et
les
inities
aux derniers mys-
triomphes de Bonaparte n'auront
rien de
plus tonnant
que celui de Custine
Mayence.
Fallt-il expliquer
comment
de
la valeur
du Prince Charles,
Carmagnoles
et toute celle
ses soldats,
se trouve en quelque sorte paralyse devant les

;
comment
toute la supriorit des
>e
ioj
postes devient inutile la sagesse de ce Piince,

si
digne de
commander
des hros
il
ne suffira
pas de montrer jusqu' l'adjudant-gnral Fisher,
dnonc
comme
,
ayant reu des Pentarques mille

>
louis par mois, recourant, en vritable adepte
au patet exilas
c'est--dire
s'empoisonnant luiaccusation
,
mme
qualit
pour
touffer
toute
toute
information ultrieure
sur le
;
nombre
faut
se
et
sur la
de
ses
complices
il
souvenir
aussi que la secte a su distribuer ses lves dans

les
armes
comme
dans
les dicastres
et
prvoir
le
besoin qu'elle auroit un jour des services de

,
la lchet et de la trahison
sous
les
drapeaux
des Rois.
Faut-il que nous disions encore ce qui appelle
Kora*
Rome
,
les
il
armes rvolutionnaires
pas
;
sans
doute
n'est
mme
l
,
une apparence
de
rsistance vaincre
un Pontife octognaire
la paix et le
est le
ne tend
les
mains au Ciel que pour

il
bonheur des Fidelles dont
pre
commun.
,
toutes les vertus et tous les sacrifices

,
l'exception de celui de la foi
sollicitent
en sa
les
faveur
le
respect et l'admiration des
curs
et
il
plus barbares.
Bonaparte
le
sait
feint
;
lui-mme de partager toute

mais
Pie
cette
vnration
VI
est
le
chef -de
cette
Religion
de Jsus -Christ que la secte a jur d'craser,

et
Rome
en
est le centre.
Des
le
commencement
, ,
ic8
de
l

Rvolution
,
les
adeptes
n'ont plus fait
un mystre de
Pontife.
le
leurs
vux
contre
Rome
et
son
J'ai
secrtaire
vu Cerutti aborder insolemment du Nonce mme de ce Pontife ,

,
et
dans sa joie impie

,
avec
le
sourire
;
de la
garde^
piti
lui dire
,
Garde\ bien votre Pape

et
bien
celui - ci je
embaume^
le
bien
aprs
sa
en
ne.
mort; car
tre
sr
V annonce 9 et vous pouve\ vous nen aure\ point d'autre. Il

vous
,
devinoit pas alors
ce prtendu prophte
qu'il
,
parotroit avant Pie
VI devant
le
Dieu qui
malgr
les
temptes
,
du Jacobinisme comme
n'en sera pas moins avec
fin
malgr tant d'autres

Pierre
et
son Eglise jusqu' la
des sicles.
ces adeptes
Mais Cerutti
,
laisse derrire lui
Kadosch
depuis
jurant encore leur haine
aux Papes
ces
comme aux
si
Rois.
Il
laisse
tous
Frres
long- temps occups prparer les voies
et les prtextes
l'arme des impies.

l'objet
Rome
de
est
depuis
les
long -temps
et le
commun
ses
tous
complots
les
rendez -vous des adeptes de
toutes
espces.
Malgr
anathmes
les
lves de Cagliostro
y ont rouvert
form
,
leurs Loges
,
maonniques. Les Illumins de Sude
d'Avi-
gnon
le
de
Lyon
s'y sont
le
plus secret
plus monstrueux des collges
et le
tribunal
le plus terrible
aux Rois
,
celui qui avertit

les
que
,
leur tour est venu
qui
nomme
bourreaux
et
de l'Impit Et de l'Anarchie.
et
209
poi-
qui fait parvenir

(*).
les
poignards ou
les
sons
Dans Rome encore sont les Illumins de Weishaupt forms par son aptre Zimmermann. Le Dieu de Rome
enfin est le
;
Dieu contre qui
conspirent tous ces adeptes
tous s'y sont runis
pour saper son sanctuaire.

ourdies
;
Leurs trames sont
ils
ont
fait
entrer jusqu'aux repr-
sentai des Rois. Le Monarque d'Espagne chancelle
Madrid sur son Trne
et les
papiers
publics montrent
Dom
A\ara
son Ambassadeur
Rome
applaudissant aux Carmagnoles qui vont
renverser celui
marcher
ses
du Pape. Bonaparte peut faire Lieutenans. Leur triomphe dans

de renoncer
Rome
n'a plus d'autre obstable que celui de la

,
honte depuis long-temps secoue

l'apparence
mme du
respect pour le droit des
(*) Si ce tribunal n'est pas assez constat par ce
qU2
4) #
nous en
dit l'Historien
de l'assassinat de Gustave
[sect.
au moins
est-il
bien sr que ces Illumins avoient

;
Rome
des Frres trs-puissans
car le
Nonce d'Avignon ayant
ordonn
le
l'Illumin Pernetti et ses adeptes d'vacuer

,
Comtat dans un mois

,
ceux de
l'art
Rome
eurent
et
ou le
crdit d'obtenir
ou peut-tre
de forger
de faire
arriver temps
un contre-ordre. Cette
affaire fut suivie
Rome, de
l'arrestation d'un adepte, dont le procs jeta

,
les Frres
d'Avignon dans des inquitudes
dont
ils
ne
furent dlivrs que par les progrs de la Rvolution
Tome V.
2i o

,
Nations
et
de verser pleins torrens l'amertume

.
dans le sein d'un Ponti fe octognaire Ces triomphes

barbares coteront
et
les
larmes de l'attendrissement
du
respect toutes les
mes honntes
et
sen-
sibles.
Les Jacobins tressailleront de joie,
et leurs
Pentarques feront de la plus humiliante des conqutes

,
la victoire
de Brennus au capitole.
Il
leur
en manque une autre long- temps attendue dans

les
mystres
celle
qui doit remplir les
vux
dicts par la vengeance dans les antres des adeptes
Templiers
Rose-Croix
et
Kadosch. Le moment
est arriv.
fatal aux Chevaliers de Malte
Dans
la crainte
que l'indignation ne
traht les
A Malte,
secrets
long- temps la croix seule de ces preux

fut
Chevaliers
un
titre
d'exclusion aux Loges
maonniques.
Un
artifice
mieux combin va
pour l'Eglise.
rendre leur valeur moins redoutable. Les adeptes

ont
Ils
fait
pour Malte ce
:
qu'ils ont fait
ont dit
bien loin de ne plus voir nos Frres

,
dans ces Chevaliers de Malte
ce sont nos Frres
mmes
c'est
qu'il faut faire Chevaliers
de cet Ordre
par eux que nous deviendrons matres de

,
cette le
que toutes nos
flottes
;
combines assiet les
geroient en vain. Ils l'ont dit

vrais Chevaliers nous leurs dsastres.
Ils
lettres
des
ont prpars d'avance
ont crit que de
nombreux
faux Frres, de ceux-l sur -tout des langues

d'Italie et
d'Espagne,
toient
au milieu d'eux.
La
secte
,
21
avec Dolomieu seul , avec Bosredon

t
et le
lche Hompesch
s'est
toit toute entire.

si
Bonaparte
prsent; et
comme
la secte et affect
elle sait
de nous apprendre comment

plus tonnans des remparts
,
prendre
les
par
les
,
complots de
n'a
ceux qui dvoient
les
dfendre
elle
pas
mme mnag
Bonaparte
s'est
son hros l'apparence d'un sige.

prsent
les
,
et
les
adeptes
du
dedans ont accueilli

ainsi
adeptes du dehors. C'est
que
les
mystres de la secte sont toujours
plus terribles et plus puissans que ses foudres.
Que
le
hros de Malte fasse voile vers Alexandrie

il
l aussi
est
des Frres qui l'attendent

le
et la
Porte Ottomane saura
prix que les rvolution-
naires attachent au cadeau de ces riches

vols
diamans
,
au garde- meuble de
rpandent
la
Couronne
sa
tout
,
l'or qu'ils
dans
capitale
,
pour
acheter
veillent
le
sommeil de son Divan tandis qu'ils eux-mmes et mditent ailleurs la con,
qute de ses provinces loignes. Elle saura
com-
ment pour
et
sa lthnrgique neutralit , leurs aptres d'un ct en Afrique , filtrer ,

ils
,
profitent de
de l'autre
jusque dans
tr
.
le sein
de
l'Asie.
le
C'est Constantinople sur-tout

-,
que
1
choix
A Constant
tinople
d.-ms
de
les
les
ses propagandistes
exige ne la secte toutes
et tout
*
prcautions ncessaires pour proportionner
neut
missions aux talens.

libert et
Pour tendre l'empire
de la
de
l'galit
au milieu de
toutes
211
CONSPIRATION
,
DES SOPHISTES
ces Nations
depuis long-temps accoutumes au

, il
code du Croissant
falloit
des
hommes
,
exercs
l'tude des moeurs
et
des langues
des intrts et
des relations diverses de ces peuples.

teur d'un ouvrage intitul
:
Dans
l'au-
Tableau de l'Empire.
de Mouradgea
Ottoman
d'Hohson
et depuis
dans
le
Chevalier
,
Grec de naissance jadis Internonce, Ambassadeur de Sude la Porte les

,
Frres ont trouv toutes

tous ces avantages.
enclin leur cause
;
ces
connoissances et
Il
se
montre d'abord peu

,
les
sommes
les
,
pensions
dont dispose
le
Comit de salut public

,
nous disent
cette
,
nos
Mmoires
triomphent
enfin
de
rle
pugnance.
De
retour Constantinople
M.
Chevalier de Mouradgea d'Hohson se met la

tte des
Jacobins aptres de l'Orient.

ses talens
,
,
Il
a trouv
d'abord
lui-mme tous
et tous ses
avantages
y
pour son apostolat
dans ce M. Rujjin
,
enfant de langues Paris
Baron
de
au Totten Crime, attach l'ambassade

ensuite associ
de France
Professeur
Conjtantinople
lev
encore
Versailles dans les bureaux de la marine ,et enfin
des
langues
orientales
au
collge
Royal.
M.
Rujjin semble aussi quelque temps

,
honteux de trahir la cause des Rois

doit
les
,
qui
il
et
son ducation
et ses
dcorations parmi
;
Chevaliers de
Saint
Michel
cause
les
mmes
argumens
font oublier la
et les bienfaits
des Rois.
le
h3
l'un
M. Ruffin devient, Constantinople,

Ils font
coaptre Jacobin de Mouradgea.

,
et l'autre
pour M. Les seps
ce qu'ils ont fait pour

la
eux
reste des
compagnons de
Peyrouse
ce
jeune
les
homme
conservoit encore pour Louis

;
XVI
sentimens de la reconnoissance
les
deux amis
en font l'associ de leur propagande. Sous la

direction de ces trois
hommes
le
une partie des
agens subalternes travaille

tinople
;
peuple de Constan-
les autres se
,
rpandent en Asie, voya-
gent dans la Perse
dans
les
Indes
d'autres
Droits de l'homme x encore parcourent , avec les Echelles du Levant, tandis que des Frres ,
les
plus anciens
dans
les
mystres
vers le Nil., ce
ses
apprennent la cour Ottomane

lui
qu'il
doit
en coter pour avoir nglig

(
premires
les
prcautions contre la secte.

de Constantinople.
)
Me m.
sur
Jacob,
Jadis
et
peu d'annes encore avant

les
la
Rvolu- Ea Afrique
don
les
Turcs avoient pour

pour
Loges maon-
niques toute l'horreur que l'Orient eut pendant

tant de sicles
celle
de Mans.
La
Porte
Ottomane n'auroit pas

seul Religieux Franois
souffert
,
Jrusalem un
su que
si
elle n'avoit
leur rgle constante toit de n'admettre la visite
des
Lieux Saints
dont
ils
avoient la jârde
aucun
existoit
homme mme
reconnu pour Franc Maon.

entre la
Il
cour
de France
et le
.t4
Grand Turc une convention, en vigueur de

laquelle le suprieur de ces Religieux pouvoit et
devoit renvoyer des Echelles
du Levant
tout
Consul Franois qui auroit rig une Loge maonnique.
Nous savons d'un

et
Religieux actuellement
Londres,
qui
a pass sept ans dans cette

cette autorit n'toit
mission
que l'usage de
pas
sans exemple.
La Rvolution
est venue anantir
cette prcaution et bien d'autres.

distes
Les propagan-
de la secte ont travers la Mditerrane

l'
avec leurs prtendus Droits de

qui
'homme
; ils
ont
,
trouv pour Frres des commerans Franois

,
sous prtexte de rencontrer

,
par
tout des
amis
s'tant fait initier
aux mystres
n'avoient
pas besoin de Loges pour se

succs des Frres gaux
reconnotre.
Le
,
et libres
en France
enflamm
le zle
des Frres gaux et libres en

les
Afrique. Par la manire seule dont
PentarqueS
ont annonc l'arrive de Bonaparte au
Grand
fait
Caire
D.ms
il
est ais
l'art
de voir tout ce qu'a voit

le
d'avance
les
des missaires pour

S'il n'est
conqurant
de i'Lgypte.
pas victime de ces
mmes
;
Pentarques
dont la jalousie sacrifia Pichegru

,
s'il
plus heureux que Brueys
ne rencontre pas
,
quelque nouveau Nelson sur sa route

Frres l'attendent jusque dans
les
d'autres
,
grandes Indes
ou
ils
font circuler les Droits de
l'homme gal
,
et
libre j du.
peuple lgislateur et souverain
en langue
Malabare
,
21
et
dans tous
,
les
idiomes de ces contres.
Le
gnral Anglos
qui prit sur eux Pondichery,

les presses et les
trouva dans leurs imprimeries
caractres qui servoient rpandre chez tous ces
peuples
le
code de la secte
et toutes ses
producEn Am-
tions rvolutionnaires.
Portes
comme
:
la peste sur les ales des vents
que
les
lgions triomphatrices pntrent jusques

l
,
en Amrique
sont encore ces aptres qui
ont appris aux Ngres ces
mmes
Droits
qui les
et
ont sanctionns
en faisant de la Guadeloupe
,
de Saint-Domingue
de vastes dserts
et le
et
tom-
beau de
leurs propritaires.
,
Au
nord
chez un
peuple encore naissant

si
ils
trouveront des Frres

et
nombreux
que Philadelphie
Boston ont
celle
)
trembl de y ou leur Constitution change pour
du grand Club.
Lett.
de Boston l'Auteur.
Si
leurs aptres sont aujourd'hui forcs de se cacher,

il
n'en est pas moins vrai qu'il
y en
reste
encore
,
assez pour composer ces socits secrtes
qui r
.
en attendant l'arrive des Jacobins Franois r envoient aux Jacobins d'Irlande , leurs contributions
,
pour aider en Europe
la
Rvolution
(
qu'ils
appellent de tous leurs

le
vux
en Amrique.
,
Voy 9
.
Rapport du Lord Castelragh sur l'Irlande

1
;
p.
1. )
14 9 Les victoires que la secte mdite encore r

l'autre
n.o
s'expliqueront sur
elles s'expliquent
hmisphre
;
comme
Unis-
sur le ntre
et les Etats
%\6

la
sauront que leurs Rpubliques ne sont pas plus
exemptes de
grande conspiration que nos
Mo,
narchies d'Europe.
Les triomphes des Frres Genve
Venise
en Hollande
et
Gnes
nous ont dj assez

le
appris que les Rois dtrner ne sont pas

objet des
seul
complots Jacobins
il
n'en faut pas
moins que l'univers apprenne encore que Monarchie ou Rpublique

,
il
n'est
pas un seul Etat

pas que la secte
,
",
qui ne doive marcher du

qu'il n'est point d'amiti
mme
,
point d'alliance
les
point
de patience inaltrable qui flchisse

conjurs,
Frres
Ea
Sui*e.
Vainement
anctres
frres
les
Cantons Helvtiques oublient

et la
en quelque sorte la dignit

;
valeur de leurs
insensibles
l'humiliation
de leurs
dans Aix , au massacre de leurs lgions dans

,
Paris
la violation des traits les plus solennels

;
jusque sur leur territoire
vainement
ils
se r-
signent supporter tout ce long cours d'outrages
que d'imprieux Consuls daignent assaisonner des

promesses d'une paix fraternelle
se sont rptes
,
et constante. Elles
,
ces promesses
tandis que les
armes
de la secte ont t occupes porter

;
ailleurs le ravage et la dsolation
mais ce temps
,
mme
les
n'a pas t perdu pour les adeptes

la
dans
montagnes de
,
Suisse.
Weishaupt y avcit
des Frres
et
de nouveaux Illumins forms
de l'Impit et de l'Anarchie. 117

l'
Universit de Gotdngue
les
arrivoient
tout prts
suivre
mystres
et
et les
complots. Fehr, cur
de Nidau
avec
les
ensuite
de Bugg,
;
correspondoit
dj
il
Frres d'Allemagne
et
voyoit
arriver le
moment o
la
constitution des Droits

,
de l'homme alloit rcompenser son zle
en
le
donnant pour chef au canton 'Argau rvolutionn.

(
Notes sur la Suisse.

,
A la tte des Loges

Pfiffer
,
ou des Clubs
IVeiss
;
Lucerne avoit
le
et
Berne
des
Baie
Tribun Ochs. Les

le
artifices
Jacobins jetoient dans
Grand Conseil de Berne

les auxiliaires
quatre-vingt-douze de leurs adeptes ,1e Pentarque
Rewbel envoyoit de Paris

Mangourit
Hollande
et
Maingaud,
Guyot ;
et l
,
encore,
les
comme
,
en
les
et
Mayence
conciliabules
correspondances applanissoientles voies
aux armes.
conqurans
cette
Le
sort de la Suisse et la gloire des

(
dvoient tre les mmes.
Voy. V Histoire de
)
Rvolution
par
il
M.
Mollet du Pan.
Cependant
existe encore
,
des Monarchies
les
En
Sude,
mme
en Europe. Oui
,
malgr tous
le
vux de
la secte
il
,
en existe
mais part
les
Roi de Da-
nemarck
auprs de qui
utile
Frres trouvent une

objet pour
tenter
neutralit trop
leur
encore de
le
dtrner
quel est
en Europe celui
des Souverains qui n'ait pas eu quelqu'une de

leurs conspirations touffer?
Gustave TU de
Sude
est
tomb sous
les
coups
$ Ankarstroem ;
218
mais Ankarstroem arrive du grand club Parisien ; mais ceux mme qui cherchent isoler son
forfait
,
nous parlent
qu'ils
des adeptes auxquels

savoient
,
il
chappa de dire
Gustave devoit
entire le savoit.
sect. 4.
)
(
d'avance que
et que l'Europe
tre
assassine
Hist.
de l'assassinat de Gustave,
Quels
toient
donc
ces
,
hommes
si
si
bien instruits dans toute l'Europe
ce n'est
ces adeptes qui la secte n'avoit pas cach ses
dernires rsolutions
elle
contre un
lenteur
ni
Prince de qui
rtrogradation
n'attendoit
les
ni
dans
combats
qu'il se disposoit livrer
aux
ennemis
f oupons
du Trne
sur
le
En faisant tomber leurs ? Duc de Sudermanie ces mmes

,
crivains les
appuient sur ce qu'il est Grand,

;
Matre des Loges Sudoises

Ttoit des Loges Franoises
comme
ils
d'Orlans
insistent
encore
des
)
sur la
multitude et
les
affreux
mystres
(
Maons illumins rpandus en Sude.

que l'instrument de
de son rgicide
,
Idem.
N'est-ce pas l nous dire qu' Ankarstroem ne fut

la secte
lui
?
,
qui
le
rcompensa
en
dcernant des statues
an club des Jacobins

les adeptes
Je dirai bientt
comme
,
toient instruits de cet attentat
et
on
le
verra annonc d'avance assez clairement

les
jusque dans
gazettes; mais en ce
transporter ses
moment,
de
voyons
la
secte
complots
Stockolm Saint-Ptersbourg.
de l'Impit et de l'Amarche. Aprs la mort de Louis XVI en vain

,
219
l'Im- En
Rus.ia.
pratrice exigea des Franois qui se trouvoient

alors en Russie, le serment d'adhrer
hritier
au lgitime
toute
des
Bourbons
France
,
de
renoncer
le
liaison avec la
jusqu' ce que
Trne
de Louis
XVI
ft rtabli. Cette
les
prcaution laissa
en Russie tous
adeptes
qui la secte avoit

;
appris se jouer des sermehs (*)

celui dt fidlit
ils
prtrent
au Trne Franois, pour renTri les
v -r-er
plus
srement celui de Russie.

tte
conjurs avoient leur
Gent
,
ci-
devant
agent de la cour de Versailles
dsormais agent
il
des Jacobins. Le zle avec lequel
s'acquirtoit
de sa commission, remplissoit dj Ptersbourg

de clubs composs de ces
hommes
,
qui
n'ayant
les
point chez eux de domicile
vont jouer tous
rles de leur industrie dans les capitales trangres. Coiffeurs, cuisiniers, valets, banqueroutiers,
(*) Les aptres
deKnigge en Courlande
;
et
en Livonie,
ai-je
aboient sans doute tendu leur mission
au moins
entendu un Russe raconter qu'un de ces grands adeptes

prsidoit une
Acadmie de Moskou
compose des
faire
enfans de la Noblesse.
excellente cole
les droits
,
Tout paroissoit en
une
lorsque peu peu on s'apperut que

le
de l'homme illumin par
Jacobinisme
entroient pour beaucoup dans les
leons secrtes du
,
grand Instituteur.
Il
fallut le
renvoyer
pour rendre aux
lves les principes de la religion et de la socit.
i2o

ou demi-suisses
ardens
et
matres de langue Franoise Saint-Ptersbourg,

crocheteurs
Paris
;
tous ce s
gens-l se prparoient dj la rvolution des
piques. Les plus
les
plus astucieux conciliabule
avoient prcisment form leur

l'htel
mme du
Chevalier Charles Whitworth

Ils
ambassadeur d'Angleterre.
Franois
s'y assembloient
tous les mois , sous les auspices de trois domestiques

,
que
les
adeptes avoient eu soin de

sujets.
donner son Excellence pour de bons

bruit public enfin
,
Le
le le
Chevalier Whitworth luiclub au Ministre de police.

et
mme
La
qu'ils
dnoncrent
recherche de ces dignes adeptes

avoient cachs dans
,
des papiers
les
rduits les plus
obscurs
le
manifestrent l'association forme sur
plan
et
dans tout
l'objet
de la secte.
A Rome
elle s'toit
aide d'un ambassadeur du Roi d'Es,
pagne
Saint-Ptersbourg
elle
avoit dans ses
secrets le Seigneur de Bossi, secrtaire de lga-
tion et charg d'affaires
du Roi de Sardaigne.
Les adeptes dvoils furent punis suivant les lois
de Russie. La qualit diplomatique de Bossi lui

pargna
chass
,
pour quelque temps
la
honte d'tre
comme
,
eux. Mais peine arriv sur le

lui
Trne
le
Czar Paul
ordonna de
quitter
,
Saint-Ptersbourg dans vingt-quatre heures

hter sa sortie de tout l'Empire.
(
et
de
Extrait d'un
Mmoire sur
la Russie. )
en Pologne.
221
Je n'insisterai point sur les travaux de la secte En Pologne
Parmi
ces
,
aptres
je
pourrois
les
mentionner ce Bonneau
envoy par
le faiseur
Russes
en Sibrie; ce Dui'eyrier,
de procs-
verbaux pour Lafayette

avec une mission
avec une mission plus
dcouvert Copenhague
fictice
pour des achats de bl

de
visiter les Frres
t
relle
,
de Pologne
de Russie
d'y presser les complots

,
et d'attenter sur sa
route
ajoutent nos
Mmoires,
aux
pour
jours de Monseigneur le
l'ont fait depuis les
Comte d'Artois,
les
comme
Frres Allemands,
les jours
de Louis XVIll. Parmi

je
com-
pagnons de ce Duveyrier,
pourrois
,
nommer
qui
un
certain Lamarre
, et ce Castella
,
depuis arrt
et saisi
avec Semonville
avec tous
les trsors
dvoient donner la Rvolution les Ministres de

Constantinople
;
mais pour
faire
connotre la
multitude des missionnaires que la secte nourrissoit
en Pologne
il
suffit
de mentionner le
discours de Cambon, du trsorier del Rvolution,
avouant
qu'il
en cotoit dj la France plus

,
de soixante millions
Varsovie.
pour aider
On
les
voit par cet
les Frres aveu comment la secte

,
emploie
revenus publics
se mettant fort
les dettes
peu en peine de payer en France

l'intrieur, laissant ses
de
armes
visibles le soin
de vivre des contributions leves sur l'ennemi, mais payant largement les armes invisibles des
22.2
CONSPIF-ATION DES SOPHISTES

,
missionnaires ou a gens souterrains

les voies ses triomphes.
qui prparent
On
En
y
voit encore ici l'importance
que
les
grands
acteurs attachoient leur Rvolution sur la Vistule.

effet ,
matres de ces contres
les
Jacobins
tenoient en chec les trois Puissances les plus

,
redoutables de la coalition des Princes

cette
dont
les
diversion
et ncessairement
affoibi
forces.
La libert et l'galit passoient plus aisment

;
dans toute la Russie
les
Frres Prussiens
et
Autrichiens se montroient plus hardiment. Dijk

tous ces
vux
sembloient se remplir
,
Kosciusko
avoit mis
en insurrection Varsovie
Wilna
et
Lublin; l'Evque de
cette dernire ville et divers

;
Gentilshommes a voient dj pri sur un gibet

le
malheureux
Ponlatowski
la
avoit inutilement
cherch donner
Rvolution une tournure
moins froce
arrivoient
;
les
derniers jours de la Pologne

et
elle
acheva de perdre son Roi
son
indpendance.
Mon
objet n'est point de juger les
Puissances qui finissent par se partager toutes ses

provinces
,
mais de montrer la secte par-tout
conspiratrice.
L'Allemagne,
,
ou naquirent
n'est pas
ses
adeptes
les
plus profonds
;
lui doit dj bien des
pertes et des dsastres
elle
au terme
que
F.n
les
complots des Frres lui prparent.

II
Au-
Joseph
avoit eu le temps de reconnotre sa

il
dplorable politique;
gmissoi. dj sur son
, ,
de
et
223
,
philosophisme
sur sa dtestable politique
qui
tourmentant
la foi
des Brabanons
,
manquant
lorsque le
aux
traits
solennels
conduisoit au dsespoir
,
des sujets dignes d'un meilleur sort
manifeste
du Grand-Orient
vint lui
montrer de
nouvelles erreurs dans la protection qu'il avoit
donne aux Loges maonniques.

rapport de Kleiner,
Si j'en crois
l'extrait
au
ou du moins
II
qu'en
loi ,
avoit
fait
un Seigneur assurment digne de
ce fut alors que Joseph
chargea ce Kleiner
mme
et
de s'introduire dans
il
les
Loges illumines
instruit des
Il vit
que par ce moyen
fut
plus
profonds mystres de la secte.
ceux des
adeptes Sudois tendre absolument au
mme
sais
but
que ceux de Weishaupt

servir d'asile
et les
Loges maonniques
d'une
aux uns
et
aux autres. Je
personne qui avoit avec
lui
de frquens entretiens de dpit de se
que Joseph
voir
si
II fut alors "pntr
trangement tromp par des

;
avoit favoriss
lieu de choisir
de reconnotre
ses
hommes qu'il sur-tout , quau
la
lui-mme
employs aux charges de

secte des
l'Etat,
c'tait en
effet
les initis
Il
Illumins qui dirigeaient son choix.
dclara publi-
quement ne voir plus dans
les
Franc -Maons
Il
<\\iun corps d'escrocs et de jongleurs.
attribuoit
mme
aux
arrire- Franc-Maons la plupart des

Il toit
vols faits sur le trsor de l'Etat.

les exclure
rsolu
de tous
les
emplois
civils et militaires.
, ,
224
Il

un second Empire
Imperium
eux tous
in Imperio. Il et dsles
s'indignoit de les voir faire

,
dans l'Empire
lors suivi contre
mouvemens de son
appris
indignation
les
s'il
n'avoit
que
parmi
Maons
et
se trouvoient plusieurs
ridelles
,
,
d ses sujets
qu'il airnoit
honntes
de ceux
mme
ou
estimoit le plus
tels
que
le
Prince Lichtenstein.
La
plupart de ceux-l renoncrent aux Loges.

toit
Joseph
encore tout occup de leur destruc-
tion et de ses regrets sur les terribles erreurs
de
son philosophisme
lorsqu'une mort prmature
vint terminer son rgne.
Lopold son successeur, jaloux de connotre

dans
ses
nouveaux Etats
,
les
complots
les
forces
de la secte
par
le
s'en
fit
plus spcialement instruire
Professeur Hoffmann. Personne en effet
n'toit plus
en tat de lui donner sur cet objet
des instructions exactes.

des adeptes
M. Hoffmann
lui
avoit reu
mmes
des lettres qui l'invitoient
avec tous ces loges que

secte
,
donnoit encore la
consacrer sa plume la cause de la Rvo;
lution
mais d'un autre ct
divers
Maons
honteux de
s'tre laiss sduire par les Illumins, lui

et s'unissoient
avoient dvoil des secrets importans y
lai pour djouer la secte, il avoit appris d'eux que Mirabeau lui-mme avoit dclar ses
confidens pondance
qu'il avoit en
trs - tendue }
Allemagne une
corres-
mais nulle part plus

t>
importante
toE l'Impit
et de l'narch.
Il
22^
> >
*>
importante qu' Vienne.

la
savoit que le systma

;
de
Rvolution embrassoit l'Univers

n'toit
que la
France
que
;
le
thtre choisi pour une

les
premire explosion
vailloient
les
que
propagandistes tra5
peuples sous toutes les zones
>y
que
les
missaires toient rpandus dans le
quatre parties du Monde , et sur-tout dans les Capitales. **- Qu'ils a voient leurs adhrens , et
cherchoient se
fortifier
spcialement Vienne
,
et dans les Etats Autrichiens. ~Etl i 79 il avoit lu et plusieurs autres personnes avoient lu comme lui deux lettres l'une de Paris et
, ,
, ,
w
9>
l'autre
les
de Strasbourg
Vienne
dsignant en
chiffres
noms de
sept Commissaires de la propagande

,
tablis
et auxquels de
,
nouveaux Corn-
missaires dvoient s 'adresser
tant pour la solda

les
$>
9>
de
leurs
travaux que pour tous
conseils
ds
de
prendre sur leur objet.

ces galettes
11
avoit
,
vu
,
plusieurs
> de
*#
la
main
,
qui
partant
Vienne chaque semaine

raisonnemens contre
et remplies
d'anecet
f>
$>
9>
dotes odieuses contre la Cour, de principes

le
Gouvernement ,
alloien
porter tout le poison
du Jacobinisme dans
,
lea
villes et les bourgs de l'Empire et dans les pays trangers sans que ceux qui elles s'adres* soient eussent jamais souscrit et sans qu'on leur demandt jamais le prix du port ou de la
,
,
l>
souscription. Il avoit
mme
fait
passer
au Gou*
Tome V.
iG
v>
71

lettres.
vernement quelques-unes de ces

faisoit Paris,
et
Il
avoit dvoil l'objet des voyages que l'Illumin

et ses relations
Campe
avec
d'Orlans
Mirabeau.
Il
savoit encore de
?j
j>
science certaine les projets
du Mirabeau Alle,
mand
c'est--dire
,
de Mauvillon
l'adepte
enrleur de Mirabeau
et celui-l
mme
qui dans
une
lettre intercepte et
,
conserve dans les archi-
crivoit l'Illumin Cuhn : Les affaires de la Rvolution vont toujours mieux en France ; f espre que dans peu d'annes cette
ves de Brunswick
flamme prendra
jj
aussi par- tout
et que
VembraOrdre
sment deviendra
gnral
alors
notre
pourra faire de grandes choses. (Juin 1791. ) M. Hoffmann, dis-je, savoit que ce mme Mauvillon
r>
" avoit form un plan
trs-dtaill
;
pour
rvolutionner toute l'Allemagne

la"
,
que ce plan
n envoy dans
plus grande partie des Loges
maonniques et dans tous les clubs de l'Illu minisme, circuloitdans les mains des missaires et des propagandistes, dj tout occups sou?>
lever le peuple dans les avant-postes

toutes les frontires d'Allemagne.
9 et
dans
{Extrait
, t. 1. )
de la sect. 19, avis important d''Hoffmann
Tandis que ce zl citoyen dvoiloit ces intrigues de la secte Lopold , il correspondoit avec ce
M. Zimmermann
sa vans
,
de Berne
galement rvr des

,
cher aux bons citoyens
odieux
aux
Jacobins illumins
tres
,
si?
dont
il
ne connut
les
mys-
que pour avertir

,
la socit de leurs
complots
M. Zimmermann
de son ct, rdigeoit pour le
mme Prince un important Mmoire sur les moyens

d'arrter les progrs de la Rvolution.
(
Voy.
lett*
d'Hoffmann dans l'Eudemonia
t.
6, N. 2.)
instruits
Ils
Mais
les
Jacobins
toient
eux-mmes
auteur du
de toute la haine que Lopold leur poftoit.

savoient
que
le
principal
trait
de
Pilnitz n'toit pas
moins craindre pour eux que
Gustave
et
ils
toient bien rsolus prouver qu'un
Empereur mme ne sopposeroit plus impunment

leurs complots.
(
Avis import.
ces
le
Au moment o
leurs prparatifs
,
deux Souverains
faisoient
Roi de Prusse avoit rappel

,
de Vienne son Ambassadeur

Kloest
,
le
Baron de Jaeobi
plus dcid
que
les
Frres tenoient pour propice

,
leur cause.
Le Comte de Haugwits
,
alors pour le trait de Pilnitz
devoit prendre la
place de Jaeobi. Cette nouvelle fut annonce pat

les
adeptes
nouvellistes
:
de Strasbourg
avec
l'apostille suivante
" Les politiques augurent de

tablie entre les

?>
que l'union
deux Cours
qu'il
sera consolide. 11 est certain

est
du moins
;
bon de
les
le faire croire
aux Franois
les
mais
le
>j
dans
pays despotiques, dans
pays o
sort de plusieurs millions

,
d'hommes dpend d'un

la rupture d'une petits
w morceau de pte
ou de
228

,
i>
veine
on ne peut plus compter sur
rien.
Quan<
mme
agt
on supposrent que
foi
la
Cour de Prusse
d'Autriche
;
de bonne
est
avec
celle
ce
>y
qui
bien difficile croire

,
ou
celle
d'Au-
triche avec celle de Berlin
ce qui est bien plus
9>
incroyable encore
il
ne faudroit
quune indi-
n
9>
gestion, une goutte de sang extravas pourrontpre cette brillante union. Cette apostille
,
du
courrier de Strasbourg
N. 53
,*
toit
date art.
Vienne
26 Fvrier 1792
le
Lopold mourut em,
poisonn
premier Mars suivant
fut assassin dans la nuit
et Gustave du i5 au 16 du mme
le
mois.
t.
Voyages de deux Franois dans

soin
Nord,
chap. 12,)
Le premier
Lopold
Italiens
,
du jeune Empereur succdant

les
fut
de renvoyer tous
poison
cuisiniers
pour ne pas avoir auprs de lui ceux qui

le
,
avoient vers son pre

le
connu sous
Franois II
nom
s'est
de
bouillon de Naples. Hritier des sen,
timens de Lopold pour la coalition
ne
pas content de montrer son zle contre

,
la secte
par la valeur
qu'il
fit
parotre dans les
armes. Pour attaquer l'IUuminisme jusque dans

ses souterrains
,
en
794
il fit
proposer la Dite
de Ratisbonne la suppression de toutes les socits

secrtes
,
de
Maons
Rose-Croix
Illumins de
toutes les espces. Ils avoient auprs
de ce premier
,
Conseil de l'Empice Germanique
des adeptes
zls. Ils
22^
opposrent leurs intrigues la demande,

Ils
de l'Empereur. de jeunes
prtendirent que le Corps de
ces Illumins n'toit

coliers
,
que ces
petites associations
dont on voyoit tant d'exemIls firent
ples dans les Universits protestantes.
objecter par les Agens de Prusse

et
de Brunswick
d'Hanovre
que l'Empereur pouvoit dfendre

;
ces Loges dans ses propres Etats
ils
revendiqu-
rent pour les autres toute la libert
Germanique.
,
Tout
ce que l'Empereur put obtenir
fut
un
dcret pour l'abolition des corporations d'coliers..
Non-seulement ce dcret
laissa les grands adepte
en pleine possession de
leurs
Loges
mais
il
resta.
mme
sans effet sur celles qu'ils avoient intro,
duites dan3 la plupart des collges

niser l'adolescence
(
pour illumi-
* ).
(* )
Cette anne encore
au mois de Fvrier
le*
Magistrats d'Ina ont t obligs de punir une douzaine
de
ces coliers
dont la Socit
sous le
nom lAmicistes,
toit
gouverne par des adeptes.
Pour les disposer

,
tous les mystres de l'Illuminisme
ces Suprieurs se-
cret leur reprsentoient le serment fait leur Socit
comme
le plus troit des
engagemens
dont la violation
seroit suivie pour

suite ils leur
eux des plus terribles cbtimens. Enclairs pour
demandoient s'ils toient assez

,
croire quils pouvoient
sans blesser leur conscience , ou-
blier le serment fait au Suprieur
du collge , de n'entrer
S'ils se
dans aucune Socit secrte.
croyoient assoz,
bonntes pour ne s'm prendre qu' eux-mmes
et n'a-
P3
zlZo

le
Tandis que
jeune Empereur s'occupoit

cls
supprimer la secte
complots
elle
mditoit
celui qui devoit oprer la rvolution dans tous

les
Etats
Autrichiens.
ses
Elle
avoit
,
perdu
dans
Vienne un de
grands adeptes
,
par la mort
du
ne
Chevalier de Born
laissoit
qui de toutes ses richesses
que des
dettes
immenses,
fruit
de ses
cuser personne dans le cas o le Magistrat les puniroit

d'avoir
manqu
cette promesse.
S'ils se
,
croyoient
assez de courage pour rester dans leur Socit
quand mme
on
les auroit forcs de l'abjurer l
L'Illumin
lois
que leur
lponse avoit
cistes; et ils
xtn
satisfait
leur remettoit le code des Ami-
y lisoient , qu'avec leurs associs ils forment

propres
,
Etat dans l'Etat; qu'ils ont leurs

ils
,
diaprs
lesquelles
leur cercle
jugent des affaires
mme
qui sont hors de

;
ce qui exige le plus profond secret
que
s'il
se trouve plusieurs associs dans une

tabliront une Loge
,
possible
la
mme , y y travailleront de tout leur propagation de leur Socit j que s'ils chanville
ils
qu'ils
gent de rsidence
ce qu'ils ne doivent faire que dans

,
une extrme ncessit

avec leur Loge
,
ils
correspondront par lettres

la cor-
dont le Secrtaire entretiendra

les autres
,
respondance avec
Loges
en leur marquant le
;
nom
les qualits
la patrie des
nouveaux reus
;
qu'ils
obiront aux Suprieurs de l'ordre

les Frres
ils
,
qu'ils secourront
et procureront leur
avancement; qu'enfin
,
doivent tre prts sacrifier l'ordre
leur fortune
et leur sang.
Plusieurs de ces jeunes Amicistes

Jusqu'alors considr
dont l'Ordre toit

,
comme un
des plus innocens

,
ont
refuse de dor.r.cr la liste des Frres
pour ne les point
adeptes
23i
largesses envers les Frres propagandistes. Deux non moins zls et plus entreprenans , ,
lui avoient succd.
L'un
toit Uebenstreit
;
lieu-
tenant de place
Vienne
,
ex-capucin
Croate
mme l'autre un nomm Mthalovich , que

,
Joseph
II avoit
eu l'imprudence de defroquer et
de revtir d'une prlature en Hongrie
pour
le
rcompenser de la disposition dans laquelle cet

compromettre.
veient des
Ils
ont dit que dans cette liste se trouqualit , d'honneur, des Magistrats
hommes de
et autres gens constitus en dignit. (
Voy.
le
procs-ver-
bal de
ce
jugement, ou bien
le Staats
und gelehrte
\eitung d'Hambourg, N. 4$
*3 Mars. )
Si l'on veut savoir en quel tat les jeunes gens sortent
des ces Loges et de ces Collges
en voici un exemple
copi des notes que
j'ai
,
reues d'Allemagne. "

(
Dans
le
moment o
j'cris ceci
i3 Juillet 1794 ) aux bains

,
qui sont quatre lieues d'Hanovre
se trouve un jeune
,
homme
o
il
arriv ces jours derniers de l'Universit 'Ina
a fait ses tudes. C'est le

,
Comte rgnant de
Fat-
temberh
g de 24 ans
un des plus riches Seigneurs de l'Allemagne , n de parens catholiques , et neveu du

,
Ministre Prince de Caunit\.
En consquence
,
des tudes
que ce jeune Seigneur a

pltement dans
le
faites Ina
il
s'habille
et
com-
costume d'un dmocrate,

Il
en affecte
toute la grossiret.
ft assis ct
refus.
a prtendu que son domestique

,
de
lui table d'hte
ce qui lui a t
Ce jeune Egalit chante
par-tout avec la jeunesse

,
qui se rassemble autour de lui

Marseilloise,
le -ira et la
ceci
chanson
Qu'a ne prenne point
pour rre histo-
P 4
232
apostat

s'toit
prsent
lui
pour seconder
toutes ces prtendues rformes dans l'Eglise.
ces deux conjurs s'toient unis une foule d'autres
adeptes
parmi
,
lesquels se distinguoient le
Cale
pitaine Bileck
professeur de mathmatiques
,
l'acadmie de Neustadt
le lieutenant
Riedel
, le
professeur de philosophie Brands tester
stupide
,
mais riche marchand Hackel ;
et enfin
Wolstdn
l'un de ces adeptes dont la secte avoit eu l'art

riette
,
qui ne regarde qu'un individu fou.

la folie
Sa
folie est
maintenant
rgnante parmi les tudions de toutes

;
les Universits
tic la
d'Allemagne
et cette folie est le produit

,
doctrine qui leur est enseigne par leurs professeurs

s'y opposent. ,,
j'ai
sans que les Gouv ernemens
Far les
mmes
notes que
reues d'un Protestant

,
on
voit que l'Universit de Halle en Saxe
la
plupart
,
des sujets du Roi de Prusse vont faire leurs tudes

le cde en rien celle 'Ina.
ne
En
Avril 1794
,
les chefs
de
et
la
commission religionnaire de Berlin

,
MM.
Herms
Hilmer
s'avisrent
par ordre du Roi de Prusse, de

,
visiter Halle le
gymnase luthrien
et
de dsapprou-
ver bien des choses. Les coliers les reurent aux cris
d^ pereant
et les forcrent
de s'enfuir au plutt. Leurs
Ministres religieux sont exposs aux
mmes avanies;
;
ils
font aboyer les chiens contre leurs Prdicateurs
ils
se
permettent dans leurs Temples ce qu'on ne se permettroit pas
dans les rues. " Les Illumines divulguent eux,
mmes
ces infamies
pour que
les lves de leurs Socits
Amicistes
aient le courage d'en faire par-tout autant.
Ainsi se forme la jeunesse, par-tout o la secte domine,
de faire payer l'apostolat
l'Empereur Joseph
adepte
,
23/
et les
voyages par
sous prtexte des connoisl'art vtrinaire ,
sances acqurir dans

toit
dont cet
devenu professeur.
et le
L'importance
s'apprcier par le plan
nombre des conjurs peut mme du complot qu'ils

le
avoient tram en 1795. Leur influence auprs de

la
Cour leur avoit fourni

aiss
et
moyen de former
compose de ci-
Vienne une garnison

toyens
toute
,
honntes
Ils les
peu accoutums
porter les armes.

classe
,
avoient choisis dans cette
en se munissant des ordres ncessaires cette espce de service

,
pour
les forcer
sous
prtexte des dangers de l'Etat.
En
,
allguant toutraitoient
jours
les
ordres de l'Empereur
,
ils les
de la manire la plus dure
pour exciter leur

irrits
mcontentement
la
,
et les
trouver tous
contre
Cour au moment de
la rvolution qu'ils
m-
ditoient.
La populace
,
toit
eux
,
et ils
savoient
se l'attacher encore
davantage
en l'excluant
du
service militaire
sans pour cela l'exclure des
sommes
dits
qu'ils distribuoient secrtement
aux ban-
auxquels l'arsenal devoit s'ouvrir au jour
convenu.
En
ce jour
devoit
se
mnager une
meute gnrale, pendant laquelle Hebenstreit ,

suivi de quelques lgions
la personne de l'Empereur
,
devoit s'emparer de
,
tandis que d'autres

et
bandes pourroient forcer l'arsenal
prendre.
234

les
leur poste sur les remparts. Matre de l'Empe-
reur
conjurs dvoient
des
le
forcer signer
,
leur code
Droits de t homme
,
c'est--dire
les
divers Edits dj tous rdigs

droits des Seigneurs
par lesquels
ou des
riches se trouvoient
abolis
tous les
hommes
dclars gaux et libres
sous la Constitution du peuple
souverain. Ces
les
Edits dvoient tre envoys dans toutes

vinces
s'il
,
pro-
au nom de l'Empereur mme
comme
sa per-
et joui de toute sa libert.
Du
,
reste
sonne
devoit parotre respecte

celle
peu prs
comme
tre
de Louis
XVI
sous son gelier
Lafayette.
Il n'est
point dit sYaqua toffana devoit

la dose qui hbte
employe
;
ou
celle
qui tue
il
parot
mme
que
,
le projet toit
de
conserver ce jeune Prince

lin otage
;
au moins comme
cas
,
mais dans tous
les
la libert
le
ne
,
devoit lui tre rendue
que lorsque
peuple
,
accoutum
irouveroit
la
nouvelle galit
et libert
,
se
muni
des biens des Seigneurs
et
de
toute la force ncessaire pour en rendre impossible la

restitution
,
et
le
retour de l'ancienne
Constitution.
toient pris
;
Tous
le
les
moyens prparatoires
catchisme des Droits de l'homme
et toutes les
brochures incendiaires toient rles
pandues avec profusion dans

cabanes.
femelles
,
villages et les
ses adeptes
La
ses
rvolution avoit
mme
dames Stal ou Necker. La Comtesse
, ,
de Marchowich sur- tout
se distinguent
le
233
en Hongrie
par son zle a distribuer
nouveau catchisme,
point
,
Le jour fatal quand un vnement

mesures.
toit sur
le
de parotre
les
singulier
,
que
conjurs
leurs
n'avoient pas prvu
fit
avorter
toutes
En
tiques
l'absence de Mhalovich
,
un de ses domess'toit s'amusant avec son camarade

, ,
avis d'endosser
l'habit
de
Capuein que son

,
matre
conservoit dans sa garde-robe
lorsque
tout--coup Mhalovich arriva la porte de la
maison. Le domestique peu accoutum au froc

et
ne pouvant s'en dbarrasser assez vite

la porte
,
envoya
son camarade ouvrir

le
lit
et se
cacha sous
de son matre. Celui-ci entra accompagn

Ils se
'Hebenstreit et de Hackel.
croyoient seuls.
Le domestique
clater dans
entendit toute leur conversation.
Elle roula toute entire sur le

trois jours
,
complot qui devoit
Hebenstrcit renouvela
;
sur son pe le
lui remit,
serment des conjurs
Mhalovich
pour l'excution du projet, cinq cent

,
mille florins
qu'il avoit cachs

le
dans un clavecin.
9
A
il
l'instant
domestique
se retrouva libre
vola rendre compte aux Ministres de tout ce
qu'il venoit d'entendre.
Tous
cette
les
Conseils tenus sur une dcouverte de

,
importance
les
principaux conjurs furent

le
arrts la veille
du jour mme o
complot
i3 5
devoit clater. Hebenstreit fut pendu Vienne > et Mhalovich dcapit Presbourg , avec
sept
Gentilshommes Hongrois
ses
les
complices.
Divers autres furent condamns

les autres
uns
l'exil
une prison perptuelle.

,
Ea Prusse.
Ainsi que l'Empereur Vienne
le
Roi de
Prusse a eu ses conspirations prvenir a Berlin^
Les papiers de l'adepte Niveleur Leuchstnring
a voient dj averti Guillaume

tramoit
III de celle qui sa
par
les
Frres
il
s'en prparoit
une
nouvelle au mois de
Novembre 1791. Le signal

,
donn pour
l'insurrection
,
toit le feu
mettre
deux maisons
ville..
dans diffrents quartiers de la

,
Au
jour convenu
ces deux maisons furent
rellement incendies. Mais les Frres s'toient

flatts
que
,
la
garnison s'y porteroit

les
suivant
l'usage
pour teindre
rebelles
flammes
elle
et
empcher
le dsordre.
Au moment
auroit quittês
postes,
les
dvoient s'en emparer et

le
donner
l'essor
,
leurs brigands. Heureusement
Gouverneur
de
M.
le
gnral Mllendorff
avoit
t instruit de ce complot. Il
rester
ordonna aux troupes
leurs postes. Les conjurs se voyant
prvenus n'osrent se montrer. Les incendiaires

furent saisis
,
la conspiration avorta
et
Guil-
laume III conserva sa Couronne*

Instruit de l'intention des conjurs, et de tous
leurs rapports avec
les
Jacobins Franois, ca
>e l
Impit et de l'Anarchie.
d.
,
237
Prince et
ce
semble
>
montrer plus de
constance dans
la coalition des Princes contre la
Rvolution Franoise. Des jalousies de

entre Vienne et Berlin,
Cour^
des intrts qui se croisent trop habituellement

le
dcidrent peut-tre
une paix
qu'il n'toit point
du
tout
dans soa
les.
cur de
Puissances
faire
;
avec
il
les
ennemis de toutes
mais
est difficile aussi
de se cache
l'empire que dvoient avoir sur ses rsolutions

ces
mmes hommes dont
il
dtestoit
les
les prin-
cipes dsorganisateurs.
On
a vu
le
adeptes de
.Weishaupt se cacher dans
fond des Loges
maonniques
des
on a vu Philon-Knigge annoncer
merveilleuses
dcouvertes
qui
pouvoient
les-
donner
esprits
la secte tout l'empire
de
l'illusion sur
crdules. Malheureusement pour FrdricIII

il
Guillaume
dont
avoient
-dire
,
s'toit
,
enfonc dans ces Loges

le
les Illumins
fait le
sous
nom
de Rose- Croix ^
,
thtre de leurs merveilles

;
c'est*
celui de leur charlatanisme

lettres
et voici ce.
que m'ont appris les
d'un savant Protestant,

elle-,
qui avoit eu avec sa Majest Prussienne
mme
nerie.
de longs entretiens sur la
Franc -Maon-;
Pour
,
ter
Guillaume son respect pour.

bout
et l'Evangile des.
l'Ecriture
ces Rose- Croix toient venus
de
lui faire croire
que la Bible
;
Chrtiens toient dfectueux
qu'il existoit
une
doctrine bien suprieure dans
les livres sacrs.
:>38

et de
d'Enoch
dont
ils
Seth
que l'on croyoit perdus mas

,
se disoient seuls
en possession. Si Guilil
laume
a voit
pu
tre dsabus,
et cd
aux
d-
monstrations de notre savant , qui l'invita k lire ces
prtendus livres ? Enoch
et
de Seth , c'est--dire,
ces apocryphes rapsodies qu'on lui donnoit pour
des productions
si
prcieuses
si
rares
3 si
secrtes
depuis bien long-temps imprimes dans la collection
de Fdbricius. Sa Majest parut reconnotre
la ruse
de ces empyriques Mystagogues ; mais
la curiosit
ses foiblesses.
Les hirophantes Rose - Croix

le
l'entranrent
de nouveau par
charme de
crdulit
,
leurs
prtendues apparitions.
,
La
de
Guillaume
en ce genre
toit si notoire
qu'en
1792 on vendoit
westen ) en
la foire
de Leipsic des vestes

,
appeles du Jsus de Berlin
( Berlinische
les
Jsus
mmoire de ce que
la
,
Frres ayant
tout--coup annonc l'apparition de Jsus-Christ ,

et
Guillaume ayant eu
bonhomie de demander
ils
comment il
d'or Si l'on
toit habill
,
lui
avoient rpondu
en veste d'crlate
avec des revers noirs et des tresses
peut s'en tenir ce que j'apprends par

,
la
mme
voie
Guillaume mritoit en quelque

;
sorte ces humiliantes mistifications
car le grand
,
empire de ces charlatans sur son

non-seulement de ce
tions
esprit
venoit
qu'ils flattoient ses inclina,
pour
les
absurdits de la magie
mais bien
plus encore de ce qu'ils autorisoient son penchant
5E
,
23q
drgl pour le sexe
en lui disant savoir qua
Jsus-Christ lui permettoit d'avoir des douzaines
de femmes la
fois.
La
JR/q
,
plus fameuse de ses courtisanes toit cette
devenue Comtesse de Lichtenau. Le procs

lui
qu'on
a intent et probablement dvoil
les
mystres de l'intelligence qu'on lui suppose avec

les
Jacobins Franois
si
dont on dit qu'elle reut
de
riches prsens
dit
et
avec Bischofs- IVerder
,'
qu'on nous
diffrens.
et cette
aujourd'hui occup de projets bien

concilier
le
Nous aurions su comment

et le
haine relle de Guillaume pour

,
Jaco-
binisme
courage personnel qu'il montrot

,
en combattant contre eux
et cette
les
paix qu'il
fit
avec eux dans un temps o

si
armes pouvoient
et sa
efficacement contribuer leur destruction. Mais
son successeur a cru signaler sa bont

dence
,
pru,'
en jetant au feu
qu'il
les actes
de ce procs
en disant
ne
les liroit
pas
crainte de voir
mls dans ces intrigues des hommes qui pourraient

tre encore utiles.
D'autres Princes peut-tre eussent

les lire
,
trouv plus sage de

connotre des
fort nuisibles.
pour apprendre
hommes
Quoi
qui peuvent encore tre
qui arrache l'histoire ce

dit
que Frdric -
en soit du vrai motif monument tout nous Guillaume IV a hrit de la

qu'il
, ,
haine de son pre pour la secte

ses foiblesses et
sans hriter
de
de ses illusions. Les Franc-Majonj?
2~4o

le
de Berlin ont os
prier de confirmer leurs

;
Loges par des
lettres-patentes
il
les
a renvoys
en leur disant qu'une pareille faveur seroit contraire a ce qu'il doit
ses autres sujets
qu'ils
,
pouvoient cependant compter sur sa protection
en
s'
abstenant de
tout
projet
contraire
la
tranquillit publique. Cette assurance a t sans
doute suivie de la promesse des Franc-Maons
de
se
montrer toujours
fidelles
sa Majest.
sous
le
Ils
faisoient tous les
mmes promesses
j'ai
feu
Roi
et
cependant
vu Londres des Maons

qu'ils
,
honntes
alarms des discours
avoient
entendus dans des Loges Prussiennes
trs-peu de
temps avant la mort de Guillaume

leur relation
,
III.
D'aprs
les
propos menaans de ces Loges
ne
le
cdoient en rien aux propos frntiques
du grand
>j 99
club des Jacobins de Paris. "

?
?
serons-nous enfin dlivrs du tyran
Quand Quand
N'est-il
imiterons-nous nos Frres de Paris
donc pas temps aussi pour nous de nous montrer enfans de la libert et de l'galit , a et vrais Maons ? n Ces discours , et des
expressions plus fltrissantes encore pour le Roi
n'toient pas dans la
,
;
bouche d'un seul Frre
des Loges entires se livroient cette frnsie
dominante
sur-tout dans quelques adeptes plus
unis aux Franois. Voil ce dont plusieurs Franc-
Maons
arrYs
de Prusse Londres
m'ont
assur
>e
a.c
24
sur devant plusieurs personnes avoir t t-
moins dans des Loges Prussiennes. Ce n'est pas non plus une circonstance mpriser dans les
dispositions des
Frres
que
la rvolution
laquelle vient de se soumettre la
Loge appele
les
Berlin Royal- Vorck.

publiques
,
On
sait
par
nouvelles
que
,
cette
Loge a
tabli
dans son sein

et
un Directoire
des jeunes
un Snat des anciens
un Snat
; selon le modle
du Gouvernement Fran-
ois actuel.
quel point cette rvolulion dans le

,
sein des mystres
aimonce-t-elle
l'impatience
de
celle
que
les
Frres et les Pentarques de Paris

?
travaillent rendre gnrale
C'est ce qu'il
je
ne
m'est pas donn de fixer

trs-positivement
,
mais ce que
les
sais
c'est
que
Jacobins de Paris
troupes
ont ailleurs que dans les Loges leurs

auxiliaires. Ils ont aussi leurs Frres
envoys de
ils
Paris jusques dans les armes Prussiennes,

leurs
soldats pays
le
,
ont
d'un ct
par
,
le
Roi de
Prusse pour
maintien du Trne
et
,
de l'autre
pays par
les
Pentarques directeurs
pour traapprendre
vailler les rgimens Prussiens ef leur
renverser va
le
Trne. La gnrosit des jacobins

les
mme
pensionner en France
femmes de
toute
c'est
ces aptres dguiss
en soldats.
Ce que
,
l'Europe
l'adepte
sait
encore en ce
moment
est
que
Ambassadeur Syeyes
est
Berlin. Si
jamais sa mission
remplie, ce seront encore
Tome V.
4 2
CONSPIRATIO DES SOPHISTES
de nouvelles conqutes expliquer
comme
-
celles
de
l'Italie.
Enfin ce que
je sais
c'est
que l'Alletemps k
magne
entire
,
et cd depuis long
l'impulsion
si les
Illumins pouvoient y compter
autant de triomphes que de complots.

Fatigu de ces trahisons partielles
livrent l'ennemi qu'une ville
,
qui ne
ou une province
,
de l'Empire
le
,
Snat des adeptes

ds l'anne 1793
alors sant
Vienne
projet,
, ou form le ou recules ordres ncessaires pour l'ex,
avoit
cution d'un projet digr en trente articles
pour
donner
la fois tout
l'Empire la Rvolution.
toient
,
Dj de
Dresde
cette
ville
parties des lettres

,
affranchies jusqu' Egra

,
pour Gotha
,
Weymar,
et
cent autres villes
fixant
au premier
Novembre
de
le
jour dsign aux Frres pour celui

,
l'insurrection gnrale
et
invitant tous les
Citoyens se munir en ce grand jour de toutes

sortes d'armes
,
ne ft- ce que de couteaux
se
rassembler sur quelques places publiques ou hors

des villes
;
se donner des chefs et se diviser

;
par centuries
publique
,
courir s'emparer de la caisse

,
des arsenaux
des magasins poudre et
du Gouvernement. Conformment au
jour dans une
mme projet,
une Assemble Nationale devoit se manifester le mme ville de V Empire , et tous les Frres
en insurrection dvoient y envoyer leurs dputs. Ces lettres couroient dj l'Empire au mois
DE
I/IjtfPIT"
;
ET DE L'ANARCHIE.
il
z^
TOctobre
heureusement
en
fut intercept uii
assez grand
piration.
l'espoir
nombre pour
les
faire avorter la cons-
La
secte s'en consola
encore
dans
que
ne
dix annes annonces par
Mautoute
villon
s'ecouleroient
ft
si
pas
sans
que
l'Allemagne
sont en effet
rvolutionne.
Les adeptes y
les
nombreux
que
dlais
,
de"
cette rvolution seroient inconcevables
sans la
lenteur d'un peuple naturellement

tible
peu susceples
de l'effervescence requise pour
grandes
explosions.
Les
lettres
qu'on reoit de ces contres abon-
dent en plaintes sux cette multitude d'Illumins.
Pour expliquer comment ceux des Princes qui

sont cependant rduits connoissent le mieux les tolrer , je cros devoir transcrire ici de mes Mmoires sur l'Allemagne un article que j'ai vu confirm par les personnes les mieux
les
, ,
instruites
et
conu en ces termes

le
Un
des
n
?>
Souverains d'Allemagne qui a

le
plus d'esprit
les
Duc
de Brunswick
a souffert que sous

et
auspices de
les trois
Campe
Mauvillon
,
Trapp
tous
fameux Illumins
la capitale de son
pays devnt une cole publique
d'irrligion et
de Jacobinisme. Cela pourroit
faire
souponner
que
>
?
ce Prince est lui-mme un peu
principes
imbu des du Jacobinisme. Mais vraiment on

grand
tort
;
lui feroit le plus
car
il
ne tolre
244

que pour chapper leurs cora,
ces coquins
plots.
ils
Si
je les loigne
ailleurs
dit-
il ,
qu arrivera-
1- il,
iront
et ils
me
calomnieront.
Il
tous
faudrait qu'il y et une les Princes Allemands

7?
convention entre
,
pour ne
les
souffrir
nulle part.
En
attendant cette convention
il
est
dans ce*
tolrent
contres
d'autres Gouverneraens
qui
jusqu' l'enseignement public des derniers

tres de l'illurainisme.
mys,
En Saxe
par exemple
lna , on souffre qu'un professeur enseigne que les Gouv.niemens sont con la jeunesse
,
?>
traires
aux
lois
de la raison et de
il
humanit
et que
par consquent
n'y aura dans vingt,

,
j>
dans cinquante ou dans cent ans
plus de goule
vememens dans
le
monde.
,
Mmoires sur
)
:
Jacobinisme en Allemagne
anne 1794.
On
que
pourroit
mme
dire en quelque sorte
la
plupart des Princes Allemands ne veulent pas

les
crivains combattent et cette
doctrine
et la secte
qui la propage.
et trs -
Une
socit
d'hommes
,
trs
estimables
bons citoyens
autant
que
l'on peut en juger par leur journal intitul

(
Y Eudemonia
Illumins.
le
bon
,
esprit
se consacroit d-
voiler les piges

Il
les principes et les
dangers des
n'est
presque pas un seul Prince qui

,
favorise ce journal
et plusieurs l'ont proscrit

laissent librement circuler.
de leurs tats
et

tous ceux des Jacobins.
VEudemonia
vient d'tre
la
dfendu dans
d'Autriche
,
les
le
tats
mme
de
maison
le
sous
est
spcieux prtexte que

,
but
de ce Journal
bon
mais
qu'il fait connotre
des principes qui ne sont pas assez bien rfuts.
La preuve
les
qu'ils
le
le
sont
beaucoup mieux que

,
Illumins ne
,
voudroient
c'est
que leur
de
Patriarche
c'est
que leur Galette

et
littraire
Gotha savoient dj
publioient la dfense
avant que la nouvelle n'en et encore transpir
Vienne mme. La ruse du prtexte sera moins

surprenante
,
missaires de la censure
quand on saura que parmi les Comparmi les c'est--dire

,
,
juges
de
ce
Journal
,
et
de tous
les
ouvrages
publis Vienne
se
trouvent au moins ces

,
deux Illumins bien connus Sonnenfels

qui
,
et
Ket\ery
trs-certainement
pour des
livres
d'une
autre espce auroient eu rclamer la libert de

la presse.
Enfin en Allemagne
il
est
une autre espce

les plus
de Jacobins
progrs.
qui font aujourd'hui

- ci
grands
Ceux
sont
les
disciples
du Dieu
ses
Karit, sorti de ses tnbres et

cathgories
,
du chaos de
les
le
pour nous dvoiler

i.
mystres de
son soi-disant Cosmopolitisme. Dans
systme de se
de ce fameux Docteur
il
est desesprant
voir oblig de chercher dans Y espoir dun autre
monde
le
but
la destination de
Y espce humaim^
Q3
46
2.
Il

n'en est point de
,
l'homme conduit par

le
la
raison
comme
des btes conduites par l'instinct.
Celles-ci ont
chacune pour but

;
dveloppement
les
de toutes leurs facults

,
ce but parmi
ani-
maux est rempli par chaque individu. Parmi les hommes au contraire le but est pour l'espce ,
,
non pour l'individu
car la vie de
l'homme
,
est
trop courte pour atteindre la perfection
le
d-
ses facults. Dans la l'homme tous les individus passent et prissent ; Vespce seule demeure , seule elle est im-
veloppement complet de
classe de
,
mortelle.
5.
se
Pour l'homme encore

,
le
but de
l'espce ne peut se remplir
c'est--dire ses facults
ne peuvent
dvelopper entirement que dans

4.? Cette socit la
la socit la plus parfaite.
plus parfaite seroit une confdration gnrale de

tous les peuples
,
tellement unis entre eux qu'il

,
ne
ft
plus parl de dissentions

,
de jalousies,
et
d'ambition
milliers
de guerres. $. Des milliers

- tre
des
d'annes s'couleront peut
avant
;
l'heureuse
priode
de
cette
paix perptuelle
mais " quelque ide qu'on se

;>
?>
fasse
du libre exercice
que
les rsultats
de la volont
apparens de
si est-il certain
cette
volont , les actions des hommes 3

,
sont , ainsi que tous les autres jaits de la nature dtermins par des lois gnrales. Cette nature marche d'un pas lent , mais certain son objet.
,
Les vices,
les vertus
les sciences
les isstr.:oz:
des
247
hommes
ne sont pour
,
elle
que des moyens

elle
srs et infaillibles
par lesquels
conduit
,
l'es-
pce humaine
de gnration en gnration
la
parfaite civilisation.
Tt ou tard
,
l'poque de la
,
confdration gnrale
arrivera.
de la paix perptuelle
Cependant
cette
poque
mme
l'es-
pce humaine n'en sera encore qu' moiti chemin

de son perfectionnement,
Je ne sais pas
dire quelle
les
s'il
plat
au Dieu Kant de nous
est l'autre
(
moiti de la route qui reste parcourir.

Ide d'une hist. univ. dans
Voye\
vues du
citoyen dit
monde
1
par M. Kant
spectateur du
,
Nord 5 Avril
en grand
79S.
Mais en attendant
ses disciples
nombre nous
?j
disent que " l'Europe doit nces-
sairement se dissoudre en autant de Rpubliques

\
qu'il y a maintenant de Monarchies et qu'alors seulement le genre humain se montrera dans

9>
toute sa force et sa grandeur
qu'alors on ne
verra
9)
plus des tres incapables la tte des

qu'elles arriveront
Nations;
perfection
ce
haut degr de
o Von
dans lequel
se
trouve aujourd'hui la
rien
,
France 3 o
la naissance
nest plus
parvient
sur
le
tout parle gnie et
les talens.
)
(Mm.
attendant
Jacobinisme en Allemagne.
,
En
encore
d'autres disciples sentent
parfaitement
ce que c'est que cette autre moiti du chemin
parcourir
l'espce
;
pour arriver au perfectionnement de pour ceux-ci

,
et
l'homme perfectionn
Q4
t ,
54 S
c'est
CONSPIRATION DES SOPHISTES.

l'homme n'ayant
plus d'autre matre
;
lui-mme, d'autre loi que sa raison
c'est
que l'homme
du
professeur de le'na
(*)
l'homme de Weishaupt et
est
de Baboeuf.
Malgr la diffrence des procds

effet ais
il
en
de voir
que
le
systme du Docteur
Kant
berg
celui
,
aujourd'hui encore professeur Knigsvient ultrieurement

se
,
confondre
ci-
avec
du Docteur Weishaupt
devant profes-
seur Ingolstadt.
celte
C'est prs de l'un et l'autre

,
mme
'
haine de la Rvlation
ce
mme
du
(*) J n a i point ou occasion de lire les ouvrages
Docteur Kant en Allemand
il
a plu
M.
Nitsch d'en
publier en Anglois une espce d'analyse.
Ceux qui redou-
teront de jeter les yeux sur ce vrai chaos de cathgories,
peuvent
lire le
compte qu'en a rendu

suffira
le Briti&h Critic
Aot 1796. Cette lecture

possibilit
pour juger de l'absurdit
des argumens que le Docteur Prussien entasse contre la
rame de
la Rvlation.
M.
Willich vient
la gloire
aussi se
montrer l'mule de M. Nitsch pour

vu* l'analyse
du
tnbreux Professeur. J'ai
que M.
f'illich
nous donne,
ptuelle.
et les loges qu'il fait

sais
du projet de paix perse contente
Je ne
pas pourquoi
il
dmettre
le titre
de l'ouvrage qui a le plus de rapport celui-l\

dont j'extrais les principes de Kant sur son
du
trait
Cosmopolitisme. Le disciplo auroit-ileu peur de metre
un peu trop
dcouvert
l'cole
de son matre
et
d'apprendre franchement aux Anglois quoi doit aboutir

tout ce systme de Cosmopolitisme, de paix perptuel'le
esprit d'impit
,
249
qui e peut souffrir l'ide d'un
monde
o
le le
venir
toutes les nigmes de celui-ci
se rsolvent par la sagesse et la justice du Crateur,
grand objet de chaque
homme
au
et
de tout
genre
humain
et
se
dvoile
tribunal d'un
Dieu vengeur
et
rmunrateur. C'est dans Kant
JVeishaupt la
le
mme
prtention
au gnie
punie par
dlire de leurs suppositions gale,
ment
gratuites et absurdes
,
qui ne laissent la
gnration prsente
tous ses dsastres
ces Cosmopolites
terre se peupler
,
pour toute consolation de
que
dont
le
il
rgne imaginaire de
leur plat de voir la
milliers et des milliers
,
au bout des
d'annes. C'est dans l'un et l'autre
la
mme
la
hypocrisie de sensibilit et de vertu

se
cherchant
cacher que
tout individu persuad que

,
nature n'a point d'objet sur lui
ne
lui
a point
donn de but
fixe et
,
personnel
s'en fera bientt
un
lui-mme
venir
suivant son intrt ou ses plaisirs,
et se
mettra fort peu en peine de ces

,
Cosmo,
polites
de leur paix perptuelle
et
d'un bonheur qui ne doit luire que vingt ou

trente sicles aprs sa mort. C'est la
mme ineptie
,
d'un fatalisme
qui nous montre par-tout une
nature faisant toujours ce qu'elle veut

toutes nos volonts
,
malgr
dominant toutes nos actions

ne s'en plaint pas moins
le
par
ses lois gnrales ; qui
de nos lenteurs seconder
grand objet de
la
2do
nature
Conspiration des Sophiste

,
comme
si
nous tions
libres
de hter
ou de retarder par nos actions tous ses projets. Toute la diffrence que je vois ici entre ces
deux hros du Jacobinisme Tudesque
l'un
,
,
c'est
que
au milieu de son
dans
ses
cole de Kcenigsberg,
,
s'enveloppe de tous les dehors pacifiques
tandis
que
l'autre
,
mystres
presse et
et ses
anime ses
fureurs
il
adeptes
ses
souffle son
,
enthousiasme
le
Epoptes
en leur montrant
jour o
faudra
recourir aux
moyens de
la force, subjuguer et
touffer tout ce qui leur rsiste. divinit de
Mais
la pacifique
Kant
n'en inspire pas moins dans les

les
coles
le
vu
et
de ce grand jour o de
l'galit
hommes
de la libert
domineront. Ses coly
lgues dans les Universits

les
ne rptent pas tous
mmes
principes avec le
,
mme
sens froid.
;
Les disciples s'chauffent

et
les
Jacobins sourient
,
mesure que
et l'autre
le
systme s'tend
,
les lves
de l'une
cole s'unissent
forment leurs
alliances souterraines. Sous prtexte de cette paix
perptuelle qui
attend les gnrations futures

dclarer et faire
;
ceux
l ont
commenc par
un qui ne
l'Univers une guerre de cannibales
et
de ceux-ci
peine en
patrie
,
est-il
soit prt
,
livrer sa
ses lois et ses concitoyens

,
pour hter
l'empire de leurs Cosmopolites

l'oracle de
annonc par
,
Kant ou
celui de Y Homme- Roi
prdit
par
le
hirophante Weishaupt,
de l'mfit et de l'Anarchie.
Tel
dans
est
2%
aujourd'hui
est
l'tat
de la secte en Alle,
magne. Elle
dans
les
Clubs
,
dans
les
Loges
les Socits littraires

,
dans
les
Bureaux
mais sons
,
des Dicastres
Elle
et
dans
le sein
mme
noms
des Princes.
;
varie ses formes et ses
tous les
noms
et
toutes
les
formes possibles
elle tient ces
malheureuses contres sous la trame

les
d'une conspiration habituelle. Tous
Trnes
sont sur
,
un volcan
,
dont
le
les feux n'atten-
dent
pour clater
que
moment
propice a
l'explosion.
Pourquoi ne
.
m'est-il pas
.
donn d'annoncer
-
L
terrc%
secte
vue
de
la secte conspiratrice
a au moins
eu Aad-
respecte
celle des
Nations qui
,
le
plus sagement contente
ses lois
devoit aussi se montrer la plus cons-
tante repousser les mystres et les
complots
dsorganisateurs? Mais l'adepte Rntgen, Ministre
de Petkitn
envoy Londres
,
sous
les
auspices
d'un grand Prince
n'est
pas
le
seul aptre de
Weishaupt qui
miniser
Zvyj.:k
,
ait
travers l'Ocan pour illu-
l'Angleterre.
Au
seul
nom
de Xavier
on
s'est
ressouvenu Oxford du sjour
que ce digne lve du Fondateur

faire
pendant un an entier
venu y aprs sa fuite de

toit
,
Bavire. L'exactitude de son signalement

je l'ai traduit des crits
tel
que
originaux
n'a pas permi
de mconnotre
le vrai
Caton de l'Ordre.
son vritable
On a
,
conu
aloxs
quel
toit
objet
f.%2

disoit n'tre
lorsqu'il
venu dans
cette ville que>
pour
temps
s'instruire
et
,
dans sa fameuse cole. Mais le

toient
le
lieu
peu propices une
mission
des principes qui ne dvoient aboutir

le
qu' lui concilier
plus juste mpris de la part
ces Docteurs. Celui qui lui avoit confi quelques
dcouvertes
l'astronome
Hornsby n'en a pas
moins conu comment l'adepte Zwack avoit pu

les publier
en Allemagne
,
comme
,
le fruit
de son
propre gnie
versit
,
et
comment
fut
ddaign par l'Uni-
il
avoit vit de s'y montrer de
nouveau,
quoiqu'il
n'en
parti qu'en
annonant son
retour pour l'anne suivante.
D'autres aptres
;
sont venus suppler sa mission
et
notre zle
pour la vrit
de
notre reconnoissance pour une

asile
,
Nation qui nous devons un

l'avertir
,
nous obligent
de Weis-
que
cette mission des enfans
haupt
les
n'a pas t absolument sans fruit
pour
en
adeptes.
Quand M. Robison a imprim
qu'il existoit
,
Angleterre des Loges maonniques
souilles
par
la prsence et la fraternit des Illumins Bavarois,
l'honneur patriotique
s'est rcri
des
hommes
qui se font une espce de tribunal sur l'opinion
publique
ont cru avoir le droit de
sommer ce
ne
;
respectable crivain de produire ses preuves. Je

sais point quelle
je sais
a t la rponse de M. Robison
:
seulement qu'il auroit pu leur dire lorsque
de l'Impit et de l'Anar.ckie. i%3

les personnes
constitues en
je suis prt
9
autorit
voudront
rn'interroger
rpondre. Je rponsans autorit

,
drois aussi ceux qui
me
que
deles
mandent
ques.
Il
ces preuves
mais
il
en
est
circonstances peuvent empcher de rendre publi-
en
est qu'il suffit
de dvoiler au Ministre,
cause des prcautions prendre pour djouer

la secte.
Il
en
est
,
mme
qui sont dmonstratives
pour un auteur
les
il
par une multitude d'incidens qui

,
rendent videntes pour lui
sans que pourtant
puisse les appuyer de ce qui est requis pour les
rendre lgales.
Je fais ces observations avec d'autant plus de
fondement, que
ont entre
trs-
certainement
les
Ministres
les mains des preuves comptentes , que leur sagesse cependant ne permet pas de rendre publiques. Je les fais parce que M. Robisoa
,
nous en a
et
dit
au moins assez dans son appendice

,
dans
ses notes
pour persuader
,
qu'il est suffi-
samment
instruit
quand
il
annonce
l'intrusion
des Illumins dans quelques Loges Angloises et

cossoises
ces Loges
,
sans se croire oblig de dsigner

les
ou sans pouvoir mme
spcifier.
Mais
sort
le
il
n'a pas voulu sans doute s'exposer

,
au
cir-
du clbre chevalier Zimmermann

sait
,
que tout
monde
avoir t
dans de pareilles
,
constances
la victime de l'Illumin Knigge

ft
non
assurment que celui-ci
accus innocemment
S4

qu'il
mais parce
manquoit alors contre
lui
une
de ces preuves qu'on appelle lgales ; parce qu'il n'toit pas alors assez facile de dmontrer
lgalement que Philon et Knigge n'toient que deux noms du mme homme ; ce qui est aujourd'hui
et
si
vident
par ses ouvrages

Il
mmes
par ceux des adeptes.

les
seroit souhaiter
que
mmes hommes
qui se sont permis de
traiter
rflchi
M. Robison de calomniateur , eussent que la secte a bien des moyens pour

;
influencer de pareils jugeraens

ses lois
qu'il est
dans
les
de perdre dans l'opinion publique
crivains de mrite qu'elle ne peut attirer dans

ses piges;
que M. Robison
est trs-certainement
un de ceux qui ont ce
titre
:
un
vrai droit k
sa haine. J'ajoute volontiers
il
seroit
,
souhaiter
que M. Robison et pu rpondre

toutes ses preuves
;
en publiant
je
suis trs- convaincu

le
que
juger
ceux-l
mme
si
qui se sont permis de
d'une manire
incomptente
et si
outrageante
le
lui auroient vot des
remercmens pour
,
service
qu'il a
rendu sa patrie
n'ont pas
dont
le zle est
le sien
sans
doute dans leur
cur comme dans
mme
dangers
mais dont
ils
pu connotre
qui
se
,
les
comme
ce
lui.
Malgr
l'opposition
trouve
sur
entre
respectable Auteur et
,
moi
quelques
articles
et
spcialement sur la Religion catho-
que (*)
et
2d5
sur les Jsuites, dont
il
et parl bien
diffremment,s'il et eu
la preuve
n'est
comme nous sous les yeux

de leur Maonnerie
les Illu-
que toute
fiction
l'histoire
et
qu'une
une ruse dont

les
mins
se sont servis
pour duper
t dtourner
des vrais
conjurs l'attention
,
Maons , du
..
public
; .
malgr
cette opposition
m
je
ne cesserai
,
i i
>--
(*) Je ne pense rien moins ici qu' rpondre aux
prjugs religieux de certains crivains contre les Catholiques

;
mais que font

,
la
Rvolution Franoise
,
la
,
confession
les
vux monastiques
La preuve que
les indulgences
la
Juridiction purement spirituelle
du Pape,et autres articles

tous ces objets-l sont
,
de
cette nature
bien loin de contribuer cette Rvolution

les Jacobins n'pargnent rien
livre
c'est
pour
les dtruire.
que Dans un
contre ces Jacobins
quel propos allez-vous
donc exhaler l'humeur que notre symbole vous inspire ?
Je pourrois
:
dire bien des auteurs coupables de cette
imprudence commencez au moins, Messieurs, par mieux

connctre notre foi
;
et dans l'occasion vous verrez si

:
nous savons la dfendre. Je pourrois dire d'autres

laissez-nous
nous-mmes
le soin d'exposer ce
que nous
croyons ou ce que nous ne croyons pas. Vos justifications
mmes en
ce genre peuvent nous tre charge
malgr
toutes vos bonnes intentions.
M. Robison
croit trs-
certainement avoir parl en faveur de l'Eglise de France

lorsqu'il
nous dit que cette Eglise s'toit depuis long-tems

la
mise dans l'indpendance de

la
Cour de Rome.
Si paf
Cour de
,
Rome
il
entend une domination temporelle
du Pape
l'Eglise de
France
n'a jamais
eu
la
peine de
256

compatriotes
secte
poin de dire qu'il a mrit la reconnoissance de

ses
,
en leur montrant la monsles
trueuse
qui ne
comprend pas moins

dans
ses
que
les
autres
Nations
complots,
J'applaudirai toujours la justice de sa cause
l'ardeur de son
intentions.
zle et
la
droiture de ses
croie
En
;
attendant
qu'il
pouvoir
S'il
s'y soustraire
elle ne
l'a
jamais reconnue.
entend
la
juridictionpurementspirituelleduPape,nos vques,
,
et tout notre Clerg
et tous nos
Catholiques Franois
sont loin de vouloir s'y soustraire.
Tous croient encore
ce qu'ils ont toujours cru

St. Pierre a sur l'glise
que le Pape successeur de
de France,
comme
sur toutes les
autres
les droits
du premier des
Pasteurs.
Tous savent
que cette juridiction du Souverain Pontife tient notre
symbole,
comme une
,
partie essentille del Hirarchie
tablie par Jsus-Christ. Mais tous savent aussi que cette
juridiction du Pape
comme
celle de tout
Evque, de
,
tout Pasteur n'est nullement
un royaume de ce monde
qu'elle nous laisse tous nos devoirs envers les Souverains,

et qu'elle
fidlit
,
ne peut en aucun sens nous dispenser de la

la soumission
de
aux
lois de l'Etat.
,
Je proteste
estime pour
donc hautement contre ceux
qui de
mon
M. Robison
tombent
croiroient pouvoir conclure o.ue
mes loges
de cette
la
aussi sur les parties
de son ouvrage auxquelles
ma
foi
me
,
dfend de souscrire.
,
Je
,
prorite
occasion pour observer que

lution
lorsqu'il s'agit
de
Rvo-
Protestans et Catholiques
,
tous doivent faire
#use
commune
et laisser l les prjugs religieux de*
dveloppe*
dvelopper ses preuves sur ce qu'il
dit
257
de l'Iilumi,
lisme de certaines Loges maonniques Angloises je dirai au moins une partie des miennes.
l est
en Angleterre deux
les
hommes que
je sais
avoir t recherchs par
Aptres illumins.
L'un
est
un trs-honnte
Officier de
marine
qui
conserve contre eux toute l'indignation dont un

'
Il
IM
II
Il
I
I
tms contre
1ns autres
puisque l'impit des Jacobins ne
veut du symbole ni des uns ni des autres. D'ailleurs
chaque parti a presque galement perdu
le droit
de se
louer plus que les autres sur la Rvolution.

et
Weishaupt
;
Caton-Swack sont des Catholiques apostats

et Nicola sont des Protestans apostats
Philon;
Knigge
Thom;
Payne
est
un Anglican apostat.
En France
les
Bourgeois
catholiques de Paris , les Bourgeois calvinistes de Nmes
en Irlande une partie de
la populace catholique dans les

,
armes des rvolutionnaires
et leurs chefs protestans
des Illumins sortis en Allemagne d'une Universit catholique, et toutes les Universits luthriennes se remplissant de Professeurs illumins
Biettre fin aux reproches mutuels.
;
tout cela devroit bien
Je trouve sur cet objet
beaucoup plus de sagesse dans
les
Allemands luthriens
Ils
ou
calvinistes avec qui je corresponds.

;
n'pargnent
pas plus les uns que les autres
et ce sont
eux-mmes
qui souvent
me
font observer la mutitude des

,
hommes
voient le
;
de leur communion
devenus illumins.
les
Ils
Jacobinisme combattant toutes
communions
et ils
ont raison de vouloir que toutes oublient leurs repro-
ches mutuel? pour se runir contre les Jacobins.
Tome V,
258

,
cur honnte est susceptible

lorsqu'il se vit
et
que
le sien
cont^
insi-
atrocement dup par un Frre
nuant qui
sous prtexte de dvoiler les mystres

l'entranoit
maonniques,
L'autre
est
dans ceux deWeishaupt.

,
un homme de mrite qui

s'il
auroit
pu en
savoir davantage
n'avoit pas trahi sa vraie

les lettres
faon de penser, mais dont
me
rpondent
au moins de Parmi les
la vrit des faits suivans.

livres qui
nous montrent
,
le
mieux
la multitude des Loges illuminises
parmi ceux
mme
pour
que
les
Frres Enrleurs donnent leurs

,
Candidats d'un certain rang

titre
,
il
en
est
un qui a
Les Paragraphes.
cet
On
voit dans cette

,
production
adepte
le
grand voyageur
du
tout
mme nom
fait
que
chevalier
Zimmermann
glorieux d'avoir fait en Angleterre
ce qu'il
en
Italie
et
en Hongrie
d'avoir conquis
son Illuminisme plusieurs Loges
de Francces
Maons
Loges
,
Anglois.
Dans quelques-unes de
;
l'Illuminisme fut trs-bien accueilli
mais
en
sur cinq dont l'auteur del lettre

est
est certain, il
deux qui bientt renoncrent aux mystres

-,
de Weishaupt
encore.
les
autres trois les conservent
Un
terre
nouvel aptre dans Londres succdant

,
Zimmermann
sous
le
est celui
qui toit venu en AngleIbiken ,
nom du Docteur
,
nom
suppos peut-tre
tels
que
les
Frres voyageurs
k)E l'Impit
et de l'Anarchie.
les
2$$
Ont soin d'en emprunter suivant
circonstances.
,
Quoi
qu'il en soit
ce Docteur se disant Ibiken
missaire des Loges clectiques de l'Illumiilisme
>
commena par
duisit
les
s'unir quelques
Quakers
;
il
fut
ensuite reu dans
quelques Loges
prparatoires
,
il
intro-
moyens
et
fint
par
illuminiser compltement quelques-uns des Frres
dupes.
Il se
vantoit aussi de bien des succs en
Irlande et
en
Angleterre
il
il
annonoit
ses
lves que bientt

et
se feroit
-
dans leur pitoyable

,
mesquine
Franc
Maonnerie
une grandes
compris,
rvolution.
telligible,
Ceux
j'ai
qui ce langage toit inin-
me disent l'avoir parfaitement

publi
le le
depuis que
code de
la Secte.
Ils
ont perdu de vue
Docteur Ibiken. La vigilance

porter ses mystres,
du
Ministre
l'a averti d'aller
ailleurs.
Peu de temps aprs

Alsacien
et ci-devant
cet Ibiken
parut encore
se disant
en Angleterre un quatrime missaire

,
aumnier dans
s'attendoit
la
Marine
,
Franoise.
le
Celui-ci
arrivoit
Il
d'Amrique
sous
nom
de Rginhard.
tre bien
accueilli de quelques Loges Angloises en cor-
respondance avec
Boston
,
celles
,
qu'il
avoit laisses
fait
et
qui
disoit-il
avoient
de grands
Frres d-
progrs depuis leur union avec
les
barqus de France en Amrique. Ce Rginhard

paroissoit
moins zl que
les
autres aptres
il
s6o
ne cachoit pas
mme
la
rpugnance
disoit
qu'il avoir
pour une mission

d'accord avec son
qu'il
tat.
lui-mme peu
de
lui sur-tout
Et
c'est
que
l'auteur
de la
lettre
qui
me
fournit ces
dtails 3 apprit connotre l'existence de l'Illu-
minisme sur
les
bords de la Tamise.
En
voil
bien assez
pour prouver que
les
Illumins n'ont pas laiss leurs missaires oublier

l'Angleterre. Je dirai
mme
j'ai
plus
malgr l'honoles
rable exception
que
faite
pour
Loges
l'Illu-
Angloises
je
ne suis plus surpris de voir
minisme
accueilli par
un certain nombre de leurs

comprends
j'ai
adeptes. Et c'est ici sur-tout que je crois devoir

rpter que dans cette exception je ne
que
cette espce
de Franc-Maonnerie que
,
appele Nationale
celle
qui se rduit aux trois
premiers grades.
Ds
,
la
premire
dition de
mon
second volume
j'aurois
eu
l'attention
de
si
borner plus
Free Masonry
les
expressment cette
exception
j'avoiseu connoissance d'une brochure intitule,

,
a word to the wise
Je vois ici
Frres Anglois se
plaindre eux-mmes de
il
l'introduction d'une foule de grades dont
est
du devoir du Gouverne ment de rprimer l'immoralit

,
l'impit
celle
en particulier des Rosecrois

l'avoir
Croix,
(pag. 9.)
Et
je
prouv:
de
du systme
Weishaupt
,
des arrire-Rose- Croix

le
celui
passage est ais.

II existe
une autre production imprime

,
il
a cinquante ans
Franc-Maons
m'et t bien
sous ce
titre
De
l'origine des
et de leur doctrine.
utile
,
Cet ouvrage
si
je l'avois
connu
plutt.
Qu'on ne m'accuse
et
plus d'avoir t le premier

et
dvoiler qu'une galit
une
libert
impies
dsorganisatrices toient le grand secret des
arrire-Loges. L'auteur de cet ouvrage l'annonoit tout aussi positivement
que moi
et le
dmontels
troit ds-lors trs-clairement,
en suivant pas k
,
pas
les
grades de la Maonnerie Ecossoise
qu'ils existoient alors.
Le temps a pu changer
la multitude
leur forme des grades
mais trs-certainement
mmes
appels philosophiques , n'a rien

alors se dvoiloit
ajout l'esprit
du systme qui
Frres
dans
la
Loge des
appels
Architectes
Ecossois. Les
Maons de
ce grade ne valent pas

croire
mieux que nos Illumins. On ne sauroit

combien
ils
sont russ.
Puisqu'ils sont encore

et
rpandus en Angleterre
en Ecosse
il
est
encore temps d'en dire un mot pour
veiller sur
eux
l'attention
du Gouvernement. Mais passons

se prsente
tout de suite leurs derniers mystres.
" Lorsqu'un candidat
pour tre reu
n Architecte Ecossois
le
portier (Frre Terrible
lui demande s'il a vocation la libert , n t galit l'obissance , au courage et la feril es.t v mct. Quand il a rpondu qu'oui
,
, ,
262.

La planche
,
introduit dans la salle.
trace sur
9>
le
plancher
,
ne reprsente plus ici
le
temple de
;
Salomon mais les cinq animaux suivans un jy renard un singe, un lion, un plican et une colombe. Aprs les signes et le mot du guet
y
Adona donns au candidat l'orateur commence un discours nigmatique dont voici une partie : La finesse la dissimulation le courage l'amour
,
,
>
la
douceur
,
la ruse
l'imitation
,
.,
la fureur
,
la pit
la tranquillit
la cruaut
,
la malice
la bouf-
fonnerie
la bont et l'amiti sont
une
f)
mme
chose
se
font
,
dans une
mme
chose.
et
Elles sduisent
inspirent
,
de la joie
w
j
causent de la
tristesse
procurent de l'avan-
tage et des jours sereins. Il
y a cinq de ces
est
choses
Bientt
et
,
cependant
,
elles
,
n'en font qu'une.
3J
bientt
,
bientt
,
par celui qui
qui sera Le
elles
fait
et
qui a t
etc.
est
reste
du discours
dans
le
mme
,
got.
Quelque obscures que ces choses paroissent

9)
ne laissent pas d'tre

attention
fort claires
si
l'on
7?
aux
figures qui dsignent le ca-
ractre des Franc-Maons.

est donc celle sous laquelle
La
finesse
du renard
9>
F Ordre cache son but.

souplesse d'esprit,
Vimitation
cette adresse
raiis.
, ,
du singe,
cette
les
avec laquelle
Franc Maons
s'ac-
commodent aux divers
talens et
au got des aspi-
Le lion marque la force et le courage de ceux
, .
*>
263
qui composent la socit.
Le plican
parmi
est
un em.
blme de la
)
tendresse qui rgne
les Frres.
V humeur paisible de la colombe reprsente la paix

de l'ge d'or t ou bien ces jours sereins que les
*>
Franc-Maons promettent F Univers.

L'auteur qui nous fournit ces instructions
,
long- temps vcu avec les Franc-Maons de cette
espce
il
s'est
souvent trouv dans leurs Loges

,
dans leurs conseils
leurs dlibrations sur les

leurs projets
l'initiation
,
moyens de remplir
n Ecossois
9)
il
et
il
ajoute
Lorsqu'on procde
,
d'un candidat
n'est
,
pas de rgle qui oblige de lui
faire connotre
l'objet
l'instant de sa rception
,
de la socit en termes clairs

,
mais seului
lement en termes insuuisans

tout- -fait
pour
donner
9}
?>
entendre la morale
et la politique
qui sont universellement reues. Le soir de sa

rception
on ne
lui
dit autre
chose
sinon.
que
la libert' et Ygalit entre les Frres sont
Mais si l'Archiv l'unique but de la socit. tecte reu donne des marques d'une parfaite
t)
>>
docilit
pour
le
le
but de la socit
alors on lui
dcouvre
dessous des cartes y ou plutt l'objet

les
capital de la socit 3 qui est de rduire tous

galit rciproque
,
hommes une
et de donner
v au genre humain
la libert naturelle.
ils
Enfin
aprs
quelques jours d'assembles ,

*>
disent ouvertement
les
que l'expression de rendre tous
hommes gaux
264
*}

eux
y
entre
et
le
genre
humain
libre }
y
comprend
de quelque
indistinctement toutes
les
personnes
9>
qualit et condition qu'elles puissent tre ; sans
mme
petits.
en exclure
les
Magistrats
des
y les
grands et
les
,
De
l'origine
)
Franc - Maons
grade d'Architecte.
Les crmonies
le
catchisme de ce grade
viennent.parfaitement l'appui de ces explications.
En un mot
tout
y montre
dans
si
bien l'objet de ces

et
derniers mystres
l'galit
la
libert
,
que l'auteur
croit
pouvoir attribuer l'origine
ou
du moins la Cromwel
le
restauration de la Franc -Maonnerie

et
ses
Indpendant.
,
l s'en
seroit
tenu la restauration
s'il
et connu au moins
manuscrit d'Oxford.
Il
rsulte toujours de cet

,
ouvrage des consquences importantes
les
,
unes
et les
pour
l'histoire
de
la
Franc-Maonnerie
Il est
autres pour le Gouvernement.
d'abord ais
d'en conclure que

des arrire -Loges
les
mystres dsorganisateurs
sont:
au moins antrieurs
ont multipli
;
l'empire des Sophistes Franois. Ceux-ci leur ont
donn sans doute leur tournure

et vari les
ils
grades leur manire
mais leurs
principes toient dans les

Voltaire.
Loges long-temps avant

toient d'avance
Les Kadosch
mmes
dans
le
Franc-Maon Architecte Ecossois.Quan en

celui-ci dans son catchisme
,
demande
il
comment
Kadosch
s'apptlle
il
rpond ,
ruse et simple ; le
peut rpondre
est
,
265
hardi et impatient.
La
diffrence
dans
le
caractre et non dans les systmes.

(L'Architecte
Ce grade
encore
Ecossoises
Ecossois
nous explique
des
,
d'o
,
vient
et
cet
ascendant
les
Loges
les
pourquoi
si
autres
dans
divers Empires, sont
jalouses de correspondre
avec la Mre-Loge
dite
ftHredom de Kih'inning,
en Ecosse. C'est l que les

l'galit et de la
fameux
Architectes de
libert sont toujours
supposs
C'est l
tre dpositaires des derniers mystres.
aussi que
malgr l'influence du Grand- Orient de

s'affilier
Paris
aimoient
nombre de Loges
(*).
Franaises, de Marseille, par exemple, d'Avignon,
de Lyon
de Rouen
et
bien d'autres
(*) J'ai entre les mains l'original de patentes , donnant
un Frre Maon
le
pouvoir d'riger des Loges sous la

celle-ci rside
dpendance de celle de Rouen. Auprs de
un Provincial Maonnique
avec le droit de juger les
procs ou dissentions des Loges qui constituent sa province

;
mais lorsqu'il
,
s'agit d'affaires
importantes et ma-
jeures
c'est la
Loge d'Hredom
qu'est rserv le droit
de prononcer. Voil bien ce que l'Empereur et appel
un empire dans
l'empire
ou plutt un empire dans

,
tous les
empires. Observez que kredom ( harodim )
suivant les
gouverneurs.
Frres
est
un mot hbreu
qu'il existe
signifiant chefs
Notez encore
tecte
,
un grade appel grand Archi-
tout diffrent de celui que je viens de dcrire.
La
multitude de ces grades ne sert qu' mieux cacher l'objet.
265
Enfin ce que la dcouverte de ce
mme
grade
d'Architecte Ecossois nous dit d'intressant pour

les
Gouvernemens
sur- tout
pour l'Angleterre
,
>
ce sont les dangers d'un Etat dans lequel

tous ces Frres d'une innocente galit
existe toujours
parmi
il
en
un nombre
suffisant
pour trans-
mettre
les derniers
mystres de
la secte.
Malgr tout
le secret
que savent observer entre

,
eux
cette espce d'adepte
qui ne voit pas que

conspiration
leur existence est une perptuelle
contre l'Erat
Et
comment
s'tonner
que
les
Illumins
arrivs
dans ces contres

tout disposs
leurs
y
et
aient
trouv des
hommes
runir
fraterniser
leurs
avec eux
complots
movens
Quelque exempte
que
soit
de
ces
complots la trs-grande partie des Maons Anglois,

n'en est-ce pas assez pour voir que
le flau
peut
encore
sortir
de leurs Loges
et
que
la prsence
les
des bons n'y a long-temps servi qu' couvrir

projets des
mchans
les
Qu'on ne me
car
est
dise pas
les
au
contraire
d'agiier
que
bons empchent
;
mauvais
quoiIl
leurs complots
il
des rendez-
vous o ceux-ci savent exclure

qu'une
les autres,
mme
Loge serve
,
d'asile gnral.
est
mme
aujourd'hui
le
,
et je sais les
,
personnes qui
est
en ont instruit
Ministre
il
des Loges
maonniques qui
Frres qui
les
suivant l'expression d'un des

il
frqentoit encore
y a peu de
mois
,
267
n'admettent point de ceux qu'ils appellent
Aristocrates ; pas un seul.

et
On
entend ce langage
pas
?
combien de mystres
n'explique-t-il
Il
est
mme
des Loges dont l'entre est
un vrai
arrivs.
labyrinthe. Les adeptes n'en sortent jamais par

la
mme maison par

,
laquelle
ils
y sont
Souvent
torit
pour chapper aux recherches de l'au,
publique
,
ils
prendront
en sortant
un
costume
en
un habit
la
diffrent de celui qu'ils avoient
entrant.
secte
Mais quand
n'auroit pas ces
res-
sources dans certaines Loges Angloises , Chauvelin

et
Vander Noot
par
en quittant Londres , ont su
laisser d'autres agens (*).
Le danger gnral
;
se
connot
des faits particuliers
qu'on ne
s'tonne donc pas de
me
voir entrer dans les
dtails suivans sur la conduite de la secte et des
(*)
A l'occasion de ce Chauvelin
j'observerai qu'un des

,
caractres particuliers au Jacobinisme

les
c'est
de changer
,
Ambassadeurs en chefs de conjurs. La Hollande

,
l'Autriche
l'Italie
la
Suisse
Constantinople l'ont
,
prouv successivement. Quant l'Angleterre
elle
en a
eu
la
preuve non-seulement Londres
mais dans ses
possessions d'Amrique.
Le
21 Juillet 1797, le Juri do
Qubec condamna mort le
nomm
David Lan
accus
et convaincu d'avoir parcouru le
Canada en missaire
fond tramant une
dguis en marchand
et dans le
conspiration qui devcit livrer aux Jacobins toute 1^
268

du Jacobinisme en Angleterre. De
,
missaires
tout
~ce qui menace une nation de bienfaiteurs

n'est indiffrent la reconnoissance.
rien
Ds
un
la
premire anne de l'migration
honor
des bonts de
M. Burke
lettre
je servis
d'introducteur
homme
charg de prendre ses avis sur l'usage

crite
faire d'une
Manuel
et
alors le
Roberspierre dominant la
Commune
,
de Paris
au grand club
des Jacobins
avec Tallien
l'ordonnateur des massacres de Septembre. Cette

lettre avoit t crite
pour un Seigneur Franois
qui
voulant repasser pour quelque temps en

,
France
avoit cru devoir se faire
recommander
et la
par un Jacobin au grand Ordonnateur. L'pouse
de ce Seigneur suspecta la recommandation

dcacheta.
commenoit en mais espce de recommandation

lettre
,
La
effet
par une
fnissoit
elle
Colonie. Dj
secte.
Il s'toit
il
avoit pris toutes les prcautions do la
uni des Frres lis par le serment ordi-
naire du plus profond secret. L'usage des piques et des

autres armes fournir la populace
oubli. Les Frres de
,
n'avoit pas t
Qubec
et
de Montral dvoient,
au prinic-mps suivant, se trouver prts seconder une

flotte et
dix mille soldats envoys par les tyrans de
France.
En remontant
n'toit
la source
du complot,
,
il
fut
dmontr
qu'il avoit cl
tram Philadelphie
et
,
que
David Lan
que l'missaire du sieur Adet
alors
Ministre des Penlarques auprs des Etats-Unis.
de
l'Impit et
,
de l'Anarchie. 269
ledit
il
par Manuel
qu'au reste
Seigneur n'toit
falloit se dfaire
,
qu'un franc Aristocrate dont

par
les
piques ou par la Guillotine
pour l'em-
pcher de revenir Londres.

articles
l'tat
,
Entre ces deux
toit le
compte rendu Manuel de
des Frres missaires Londres.

,
On y
lisoit
entre autres
que leur dernire assemble secrte

; qu'ils
avoit t de cinq cents
toient tous remplis
d'ardeur
jour
,
que leur nombre s'augmentoit chaque que tout annonoit

les
et
plus grandes
dispositions pour arborer la cocarde rvolutionnaire.

Il
n'y avoit pas dlibrer sur cette

les
lettre
elle fut
mise sous
les
yeux du Ministre.
missaires de
Malgr
grer
,
prcautions que la sagesse put sug-
au
ne
lieu de
firent
diminuer
les
la secte
elle
qu'augmenter Londres. Bientt

plus
y en
eut
de quinze cents
de ceux
mme
qu'on peut appeler la lgion de Jourdan
coupe-tte. Il se trouvoit alors en Angleterre
deux
hommes levs
auxquels
tout
l'art
de la police Parisienne
les Ministres
Anglois s'adressrent pour
distinguer les migrs honntes de ces
nouveaux
l'lite
venus.
Il fut
constat que ceux-ci toient

}
des brigands de toutes les Nations
et
,
sur-tout
des bandits dtenus autrefois Bictre
ou bien
dernier
aux Galres
avoient
ou
mme condamns au
supplice, mais dont Necker , d'Orlans et Mirabeau

fait
les
grands instrumens de la Ryo-
270

au grand club
en Angleterre.
prparer
les
lution, et que leurs successeurs
envoyoient
voies
C'est sur-tout cette dcouverte que sont dues les
sages prcautions
du
bill relatif
;
aux trangers.
frmit depuis
Mais
la secte est constante

les barrires
,
elle
ong-temps sur
gleterre.
elle
que
lui
oppose l'Anet
Londres
les
Edimbourg
,
Dublin
a aussi
Frres nationaux
les
socits
conspiratrices
et
correspondantes.
Londres
mme
le
elle
a jusqu' ces Frres dupes au plus

,
haut de l'Aristocratie
peuple souverain
,
saluant dans leurs orgies
tandis que dans leurs antres
d'autres Frres mditent
comment
ils
s'y pren-
dront pour mettre
la rquisition
du peuple
,
souverain les possessions des Frres Lords

trsors de la
les
banque
aussi
les
magasins du riche com-
merant.
L
,
d'autres Frres dlibrent
comment
sous l'appt d'une rforme faire dans

,
la Constitution Britannique
ils
y
,
suppleront
par la Constitution de Thom. Payne

des Pentarques
;
de Syeyes
,
par celle des massacres des exils,

,
des dportations
des dprdations
de tous les
fruits de l'arbre de la libert et de l'galit.
aussi
l'art
d'autres Frres instruisent les adeptes dans

;
des assassins
et les
d'autres forgent d'avance les

,
piques
haches. Oui
la
la secte a franchi cet

reste
Ocan qui spare
Grande Bretagne du
de
l'Univers. Les adeptes n'ont point oubli la patrie
,,
de l'Impit et de
de leurs anctres
et les
,
l'AmaPvCHe.
,
271
les
Puritains
les
Anabaptistes
Indpendans.
Ils les
ont retrouvs dans le
fond de ces
mmes
, ,
antres
o Cromwel avoir
su les relguer
aprs avoir par eux dtrn

dissous le Parlement , et
dcapit son Roi
comme
le
nos Pentarques
mis la Nation sduite sous
joug. Les Frres d'Avignon ont revu leurs ans
dans
les
Illumins de
Swedenborg
ils
se
sont
;
souvenus des ambassades de la Loge d'Hampstead

sous les auspices de
disciples
aine duc ,
ils
ont
vu
ses
cette
former
les
,
,
mmes vux pour

(
Jrusalem Cleste
leurs expressions
pour ce feu purifiant

je
ce sont
les
ai
entendues de leur
purifiant, qui ne
bouche mme), pour ce feu

doit embraser
oise
et
,
l'Univers par la Rvolution
Fran-
que pour rendre triomphantes par-tout
dans Londres
mme comme
dans Paris
l'ga-
lit et
la libert des Jacobins.

suite
Mais quelle
s'offrir
.
de conspirations ne va pas
les fastes
encore l'Historien Anglois dans

socits
,
de ces
nelles
,
se disant , les
unes constitution?
et
les
autres correspondantes
,
Ici l'il
>
svre de la Justice
les
rapports des Snateurs
la sagesse des Ministres ont dissip les tnbres.
Les annales des conjurs eux-mmes sont ouvertes ;

et l
lis
,
nous avons vu
les
les
Frres
d''Edimbourg
pour
et
mmes complots avec ceux de

}
Dublin
de Londres
de Sheffieldy de Manchester 3
, ,
271

Leicester y de vingt autres villes
,'
de Stockport , de
et tous
d'intelligence
,
dans
les
vux
les
invi-
tations
les flicitations
adresses aux Jacobins-
lgislateurs (*).
La
socit
mre nous a
offert
tout l'art des
Comits
,
secrets
du Grand-Orient
sous Philippe d'Orlans
tout celui de X Aropage.

,
Bavarrois sous Weishaupt

club a" Holbach
les
tout celui
,
mme du
sous d'Alembert
pour sduire
peuples et pour les entraner avec la
mme
les
impit dans la
mme
rvolte
pour unir
conseils et faire concourir les efforts des Frres
disperss la
mme
,
Rvolution.
les
En
t
Angleterre
leurs
comme
en France
,
associs
ont eu
souscriptions
et le
produit a
consacr
imprimer
jusques
frais
communs
faire circuler
dans
le
les villages
l'Evangile de
;
Thom.
ses
Payne
vrai code de la rbellion

,
tandis que
,
d'autres Frres
pour distribuer au peuple

,
propres dpens
tout le poison de l'incrdulit

solliciter
,
ne rougissoient pas d'aller
de maison
(*)
Voyez
sur toutes ces conspirations et sur les

,
Socits correspondantes
les
rapports des
Comits
aussi
aux Parlemens
YAppendicc que
d'Angleterre et d'Irlande.
le zle
Voyez
du Traducteur
Ar.glois
de ces
Mmoires
lui a
suggr d'ajouter ce dernier volume
sur les complots qui ont plus spccialeanent
menac
ses
compatriotes.
en
Be
<en
l'Impit et de l'anarchie^
,
ty%
maison
des souscriptions pour tout ce qu'il

,
y a
de productions impies
,
sorties
de la plume
j
de Voltaire
Lamtherie
Athes du
de Diderot
de Boulanger
de
de tous
,
les
,
Distes et de tous les
sicle
,
et
cela
sous prtexte d'clairer
l'ignorance
en la mettant plus porte d'tudier
tous les blasphmes des Sophistes.
Les Frres
Berlin
t
d'Edimbourg
comme
Watt
ceux
de
ne s'en sont pas tenus a ces moyens de sembloient
sduction. Les adeptes Downieet
avoir reu
pour
la
du mme Aropage les mmes ordres * mme marche , dans les mmes complots.
,
Malgr la distance des lieux
c'est la
mme
*
attention distraire la vigilance des troupes par
des incendies
>
pour triompher , par

,
le
dsordre
de la force publique
et
proclamer au milieu des
meutes
le
code Jacobin. Jusque dans Londres;

dans Paris la
de Louis
mme les
Roi
Roi
adeptes ont eu leurs Frres assassins et

tte
,
rgicides. Si
XVI
l
captif dans sa capitale
est
tombe sous
tranchant de la guillotine ;
fugitif
,
de Louis XVIII ^ Uberlingen, a t atteinte d'un plomb

si celle
meurtrier
celle
de Georges III
au milieu de son
,
peuple
environn des acclamations
des trans-
ports de l'amour le plus juste, a t dsigne

fusils des brigands.
aux
En dtournant
honte
la balle rgi-
cide
le Ciel
n'en a pas moins laiss la secte +

,
t la
preuve
et la
et la sclratesse
des
Tome V*
ifi

attentats. Elle s'est fatigue
mmes
Trne
,
de ses crimes*
obscurs. Pour soulever tout la fois contre le
contre
le
Parlement
,
contre toute la
forces de
Constitution
Britannique
toutes les
l'Empire,
les
elle
a distribu aux lgions du continent

et les
,
sophismes
blasphmes de
la sdition
,
elle leur
a montr
comme
,
en France
toute la
discipline militaire secouer

ser
,
leurs chefs jaloul'art
immoler. Elle a eu
flottes
les
;
de mettre ses a souffl aux
missaires dans les
elle
matelots sduits tous

fices
parjures, tous les arti-
de la sdition
le Ciel
et
de ces
mmes hommes
le
que
a choisis pour en faire sur l'Ocan

,
flau des Jacobins
elle
a voulu faire des tratres

,
livrant leurs pavillons
aux Jacobins. En Irlande

,
se promettant d'autres succs
elle
a promis un
et
peuple gar l'indpendance de ses Autels

ses lois
,
de
et
au prix d'une Rvolution qui hait

,
brise tous les Autels
qui ne laisse pour lois la
France
la Corse
,
au Brabant
,
la Savo/,
,
la Hollande
le
l'Italie
que l'esclavage
sous
joug des cinq tyrans.

,
Avec
tous les parjures
de miuminisme
c'est
au milieu de ce peuple
l sur-tout
,
sur-tout qu'elle a mis en usage tous les artifices
du code de Weishaupt.
les
C'est
forts
que
sont
adeptes
se
croyant
du nombre
sortis
de leurs antres par lgions. Dj ce n'toient
plus de simples complots touffer; dj c'toit
DE L'MPIT ET DE
L*
ANARCHIE.
17$
toute la force des armes qu'il falloit opposer
la multitude des conjurs, appelant et attendant
sans cesse les lgions des Frres Carmagnoles.
Qu'il soit bni cet
Ange
tutlaire
,
qui
sait faire
!
avorter tant de complots
tant
de sditions qui
,
a su
jusqu'ici conserv cet
Empire
proscrit plu;?
que tout autre dans

runion
les attentats
les conseils des
conjurs
Aprs avoir trac

,
l'origine
et les
le
code
la
succs
de tant de
son Christ
sectes conspiratrices contre
Dieu
,
et
contre les Trnes

et ses lois
,
et les
Rois
contre la socit
,
puisse dans tous les temps
l'His-
torien se reposer dans cet asile de tant d'infortu?
nes victimes
jeter
et
terminant
ses
dsastreux rcits
,'
au moins un regard consolateur sur

!
les rives
Angloises
se briser
les
Puisse- t-il toujours dire

les
,
vinrent
tous
efforts
chourent tous
et
complots
tous les artifices

,
toutes
les
!
fureurs
du Jacobinisme comme
nous-mmes
,
toutes ses flottes

toit
et
Heureux
cherches
les
s'il
nous
donn
re-
d'avoir contribu
,
par nos travaux
nos
rveiller l'attention des peuples sut
vraies causes de tous les attentats et de tous
les dsastres
si
rvolutionnaires
flatter
Heureux
des
sur-tout
>
nous pouvions nous

propres
d'avoir clair suc
ses
dangers
celle
Nations
dont
toutes les autres attendent leur salut en ce
mo-
ment
celle qui,
devenue par sa bienfaisance, notre
S 2
tyG

elle et
seconde patrie, nous voit former pour
pour son Roi
pour sa prosprit
les
mmes
vux
Il
que la nature nous inspire pour notre propre

et
Monarque
s'en
nos concitoyens
faut bien
que nous croyions
avoir
rempli notre tche, de manire n'avoir pas

besoin
de l'indulgence de nos
la foiblesse
lecteurs.
Nous
avouons sans peine

et les imperfections
de nos talens
que nous trouvons nouscette
mmes
dans des Mmoires de

;
importance
pour la chose publique mais ce que nous assurons

avec confiance
c'est qu'autant
,
c'est
que nous avons
t vrais
nous l'avons t dans l'expos des

,
causes
de la Rvolution
l'tre
autant nous allons
encore essayer de
et des
dans l'expos des vrits

tre la
moyens qui nous semblent devoir
consquence de nos dmonstrations.
de
l'Impit et
de
i'
Anarchie.
277
CONCLUSION.
Q,UELtE
termine
!
triste
et
pnible carrire
antres
le
,
j'ai
enfin
Au milieu de ces
des tnbres
,
dans
le silence
o se creusoit tombeau des Autels

,
et des
Trnes
dans ces clubs souterrains
o
et
se sapoient
les
,
fondemens de toute religion

fois
de toute socit combien de

le
l'ame oppresse
,
i
cur
serr
et
tous les sens glacs d'horreur
j'ai senti
ma
constance prte m'abandonner

je
Indign de la trame que

cette
voyois s'ourdir
je
de
chane immense de forfaits que
voyois
se mditer encore,
dit
combien de
fois je
me
suis
moi-mme
;
laisse-l ces vils et
monstrueux
conjurs
plots.
laisse-les
dans l'abyme de leurs com-
Peut-tre vaut -il mieux encore devenir

victime
,
,
leur
que
souiller
ta
,
pense de
tant
d'impits
lratesse
,
de tant de noirceur
et
de tant de sc-
apprendre la postrit que ton
sicle en a t coupable.
il
Mais dans ce
sauver
subi
\
il
sicle ,
est
encore des
hommes
se
est
encore
des Nations
qui n'ont
pas
le
joug des
Jacobins; pour
rsoudre enfin le secouer,

tes
peut-tre sexoit-il utile
compatriotes ds
S 3
278

noirs complots et
;
savoir quelle suite de
d'arti-
fices le leur ont fait subir
peut-tre la postrit
aura-t-elle besoin de savoir ce que fut de
nos
flau
Jours la secte dsastreuse
pour empcher
le
de
renatre. Cet espoir seul a

si
triomph dans moi
d'une rpugnance
Seul
il
naturelle l'crivain honnte.

rvolte d'un travail
a soutenu
mon ame
qui tenoit sans cesse devant mes yeux l'image

odieuse de tant de conjurs
palpables des forfaits
,
,
et les
preuves trop
des dsastres qu'ils pr-
parent encore l'univers.
Me
en
serois-je
,
tromp dans
cet espoir
Ah!
s'il
est ainsi
qu'elles soient
j'ai
donc dchires
Rois
toutes
ces feuilles que
consacres tirer des tnbres

!
la trame qui s'ourdit contre vous

tifes
,
Pon-
Magistrats
,
Princes et citoyens de tous
es
est vrai que dsormais nous cherchons vainement a dissiper l'illusion fatale ;
s'il
ordres
s'il est
vrai que dj l'air empest des Jacobins,

et
engourdissant
ait plongs
s'il est
votre
ame
et
vos sens
vous
dans un assoupissement lthargique;
vrai que dj la torpeur de la paresse vous

,
rende insensibles vos dangers

enfans
,
ceux de vos
et
de votre patrie
vos
lois;
si
de votre religion
de toutes
dj
,
vous n'tes plus

sacrifice
et le
capables du moindre effort
du moindre
faire
;
pour
s'il
le salut
de la chose publique
vtre
n'est plus
dans
le
monde que de
ces
mes lches
la secte
, ,
279
toutes disposes subir le joug de

,
vivez
soyez esclaves des Jacobins.

,
Soyez-les des principes de leurs adeptes

votre fortune soit la proie
et
que
;
de leurs brigands
,
que vos Temples
vos
Trnes
et ces
vos Gouver-
nemens
servent
que ces palais

d'asile
, ,
maisons qui vous
s'croulent sous leurs haches.

feuilles
,
Dchirez
dsastres
avec ces
le
prsage de ces
,
attendez dans la joie, la mollesse

,
les
festins et le
sommeil que l'heure des rvolutions

qui l'annonce ne
et inutile.
sonne pour vous. Les Jacobins prennent sur eux

le
soin de la hter. L'oracle
seroit
qu'un supplice prcoce
Fermez
au bruit des chanes qui se forgent pour vous. Gardez-vous d'approcher l'augure de vos
l'oreille
malheurs
et
cherchez des prophtes qui vous
disent des choses agrables.
Mais
de
la
s'il
est
encore de ces
hommes
le
qui n'aient
besoin que de connotre l'ennemi des Autels et

patrie
et les
,
pour montrer
courage de la
vigoureuse
,
vertu
c'est
ressources d'une
ame
pour ceux-l que

je viens dire
:
j'ai crit.
C'est ceuxles
que
malgr tous
complots
des Jacobins et tous les artifices de leur secte
malgr
acquise
toute
,
cette
puissance
qu'ils
ont
dt,j.
Il
le
monde
n'est pas encore eux.
ec t
encore possible
d'craser cette
,
secte
,
qui jure
d'craser votre Dieu
votre patrie
vos familles
S 4
,,
s8o

de vos
socits.
Il est
et tout l'difice
encore
salut.
fait
pour vous
ainsi
et
pour la patrie des moyens de

la guerre
Mais dans
que
la secte
,
vous
que dans toute autre guerre

la conviction
tout ce salut
dpend d'abord de
de vos dangers,
,
de
que
la
vraie
connoissance de l'ennemi
de
ses
projets et de ses
j'ai
moyens. Ce
les
le
n'est
pas sans raison

,
accumul
preuves de l'vidence
pour
vous montrer dans
Jacobinisme la coalition des
Sophistes de V impit , jurant de renverser tous

les
Autels du Dieu de l'Evangile

,
des Sophistes de
la rbellion
jurant de renverser tous les Trnes

,
des Rois
des Sophistes de l'anarchie

les
au serment
de dtruire
celui de
Autels du Christianisme, ajoutant

Religion quelconque
;
renverser toute
au serment de
Bois, ajoutant
renverser tous les Trnes

celui d'anantir tout
,
des
Gouverne-
ment quelconque
tout
toute proprit
lois.
,
toute socit
gouverne par des
Je savois qu'on nglige
moyen
de salut
tant qu'on croit les dangers

laissent
imaginaires. Si
mes dmonstrations vous

,
encore sans conviction
et rsistant
l'vidence
,.
mme
j'ai
sur la ralit des complots de la secte

le fruit
perdu tout
plus
de
mon
o
zle
il
ne
me
reste
qu'
gmir sur votre aveuglement.

la
Vous
voil dans la situation
secte dsire
ses projets
vous trouver. Moins vous croirez
plus elle est sre de les excuter. J'insiste donc
encore
tout
;
i8t
pardonnez des instances qui ont pour

votre
salt
et
objet
celui
de la chose
publique.
Permettez-nous de
supposer que
l'on
vient
vous apprendre
qu'il est
autour
de vous
des
,
hommes
qui se cachent sous le voile de l'amiti
qui n'attendent que l'heure favorable au projet
form depuis long-temps

or et de vos champs
,
de s'emparer de votre
d'incendier votre demeure,

,
peut-tre d'attenter votre vie
celle
de vos
:
proches
de votre pouse ou de vos enfans
supposez que l'on vous a donn de ce complot
form contre vous

trations
la
millime partie des dmonsdes
que
,
j'ai
fournies
complots forms
,
contre l'Etat
contre tous les Etats sans exception

,
,
perdrez-vous en vains raisonnemens

superflus sur la ralit de vos dangers
en doutes
un temps
que
les perfides
emploieront hter votre perte?
ou faudra- t-il encore recourir des exhortations

pour vous presser de vous dfendre
ce que je veux
princes
,
Eh
bien
ici
c'est
que vous sachiez bien,

,
riches et pauvres
et
nobles
bourgeois
classes
marchands
c'est
citoyens
de toutes
les
que toutes ces conspirations des adeptes

,
Sophistes
des adeptes Franc-Maons

,
des adeptes
,
,
Illumins
sont des conspirations contre vous

>
contre vos trsors
vos comptoirs
vos familles
,
vos personnes. C'est que votre patrie
livre
182

rvolutionnaire
,
l'incendie
cette
ce palais ou bien
,
maison que vous habitez
ne
,
sont pas
c'est
marqus pour chapper aux flammes

votre fortune
,
que
tout
comme
le
trsor
de l'Etat
est la proie destine
aux brigands ou bien aux

;
rquisitions
de
leurs Pentarques
c'est
que
le
caractre spcial d'une rvolution faite par des

sectaires
,
n'est pas
que
;
ses dangers
diminuent en
pleuvoir la
devenant
communs
c'est qu'elle fait
terreur, l'indigence, l'esclavage sur
chacun
comme
secte
et
sur tous.
Dans
toute l'tendue des rgions
la
a pu
en
se
montrer souveraine
,
en France
,
en
et
Hollande
Italie
,
en Brabant
en Savoie
en Suisse
cherchez en
effet
un
seul
homme
;
riche
seul
qui
ait
conserv sa fortune intacte

n'ait
un
pauvre qui
ses bras
,
pas craindre la rquisition de

;
de son industrie ou de ses enfans
une
seule famille qui n'ait pas pleurer sur la ruine
ou bien sur la mort de quelqu'un de ses membres ; un seul citoyen qui puisse s'endormir dans la
confiance qu'il se rveillera plus certain de sa for-
tune
de sa libert
,
de sa vie
,
que ceux
qu'il
aura
vus
fers
la veille
,
ou dpouills
ou
;
trans dans les
ou expirans
sur l'chafaud
vous n'en trou-
verez pas. Cessez donc de vous
flatter
vous-mmes.
,
Le danger
terrible
;
est certain
il
est continuel
il
est
il
vous menace
tous sans, exception.
Gardez- vous cependant de cder
de terreur
et
,
283
cette espce
qui n'est en elle-mme que lchet

;
dcouragement
,
car
avec
la
:
certitude
des
dangers
je
n'en dirai pas

le serez.
moins
le
veuillez tre
sauvs
vous
Je
dirai
au
nom
des
Jacobins eux-mmes.
Ils l'ont
:
assez souvent rpt
pour nous l'apprendre

Nation qui veut bien
on ne triomphe pas d'une

Sachez vouloir
se dfendre.
comme
vellits
eux,
et
vous n'aurez plus rien a craindre

,
d'eux. Pour
le
vrai Jacobin
il
n'est point
de ces
que
les
premiers obstacles font dispales
rotre. 11 n'est
dans
,
mystres de la secte qu'une

,
volont ferme
lable
;
gnrale
,
constante
les
inbran-
celte d'arriver
malgr tous
obstacles
l'excution de ses derniers projets. Le serment,

et le seul
de ses sermens irrvocables

,
celui de
changer la face de l'univers

entier ses systmes
ses ressources, ses adeptes
,
,
de
le
soumettre tout
voil le vrai principe de

elle
de tout ce zle dont
anime
en
de tous
les sacrifices qu'elle sait
obtenir
de tout l'enthousiasme qu'elle inspire

;
ses guerriers
de toutes
les fureurs ,
de toute
la rage qu'elle souffle ses brigands. C'est par-l
qu'elle est secte
c'est
par-l qu'elle est forte

,
c'est par-l qu'elle
tend
qu'elle dirige sans cesse

ses clubs
,
ses adeptes
ses snats
-qu'elle
ses lgions
ses loges et
au
mme
but.
Mais
c'est par-l aussi
yous donne
la leon la plus essentielle
2.34
prendre dans la nature
mme
de ses complots*
i
C'est par-l quelle nous autorise vous dire
toute cette rvolution Franoise n'est pas autre
chose que
le fruit
,
des sermens que la secte inspire
ses adeptes
c'est--dire
de cette volont
,
de
,
cette rsolution
ferme
constante
,
inbranlable
de renverser par-tout l'Autel

triomphe
savoir
le
Trne
,
et la
socit. C'est parce qu'elle sait vouloir

;
qu'elle
,
donc
de
pour triompher
d'elle
il
faut
du.
lui
et
,
opposer en faveur de l'Autel

la socit
,
Trne
volont
cette rsolution et cette

,
tout aussi fortement prononce

et
aussi
peu accessible aux compositions
au relchement,
ne
soit
que
le
voeu de
ses adeptes. Qu'il
donc
,
plus dit que les Jacobins seuls savent vouloir

seuls suivre leur objet. Connotre tous les
maux
y
dont
la
Rvolution vous menace

,
et
vouloir
franchement
soustraire
,
rellement
et
fortement vous
ne vous dispense pas sans doute des

tudier
,
moyens
faire
des efforts
;
des sacrifices
pour vous en dlivrer
mais n'imaginez pas
aussi que nous insistions vainement sur la franchise et la sincrit de cette volont.
Il
en
est
est
de la Rvolution Franoise
vices et des passions.
comme
il
en
des
On
sait
en gnral qu'il est

;
des dangers
et
des malheurs attachs leur suite

\
on voudroit
lchement
;
s'en dfendre
les
on
le
veut foiblement
%
passions et les vices triomphent
de
fet
le joug.
is5
on subit
Suis- je
venu bout au con?
traire de vous inspirer le courage des rsolutions
Puis-je compter
est
que tout ce qui vous manque

les vrais
de connotre
la secte
?
moyens de triompher
:
de
Je vous le dis avec confiance

,
la
secte est crase
et tous les dsastres
de la Rvo,
lution disparoissent.
Lecteur humain
:
que
pourroient rvolter ces paroles
la secte est crase ;

:
souvenez- vous qu'en vous disant

secte des Jacobins soit crase
,
il
faut que la
la socit
:
ou bien que
toute entire prisse , j'ai
eu soin d'ajouter
craser
une
secte n'est
pas imiter
ses fureurs et l'homicide
enthousiasme dont elle anime ses lves. Souvenez-
vous qu'en vous disant

je
la secte est
:
monstrueuse ,
me
suis ht d'ajouter
mais
ses disciples
ne
sont pas tous des monstres.
Jacobin
mais
laisse\ vivre
Oui, anantisse^ le. Vhomme. La secte est
toute entire dans ses opinions ; elle n'existe plus

elle est
doublement crase, quand ses disciples l'abanla socit
donnent pour se rendre aux principes de

C'toit
pour arriver aux moyens d'arracher au Jacobinisme ses victimes et pour les rendre la
socit
tant de
et la
,
non pour
soins
les
immoler
que
j'ai
consacr
vous
faire connotre les projets

;
marche de
la secte
et ce sont ces
moyens
conservateurs que je m'applaudis enfin de voir
former
le les
rsultat
de ces Mmoires. Voyez

je
combien
armes que
viens lui
opposer
2.86

met entre
les
diffrent de celles qu'elle

ses disciples.
mains de
Les Jacobins font

guerre secrte d'illusion
je
l'esprit
,
des peuples une

;
d'erreur et de tnbres
veux que vous leur opposiez une guerre de

,
sagesse
de vrit
et
de lumire.
,
Les Jacobins font aux Princes
aux Couver de
nemens des peuples

les lois et la socit
une guerre de haine pour
une guerre de rage
et
destruction
je
veux que vous leur opposiez une

,
guerre de socit
d'humanit
et
de conservation.
y
Les Jacobins font aux Autels

des peuples
ruption
;
la Religion
et
une guerre d'impit
de cor-
je
veux que vous leur opposiez une

,
guerre de
murs
de vertus
de conversion
et
je m'explique.
J'entends ici par guerre d'illusion
d'erreur
les
de tnbres
celle
que
fait
,
la secte
par
pro-
ductions de ses sophistes

missaires
loges
, ,
par
les
piges de ses
,
par
ses
les
mystres de ses clubs

secrtes.
,
de ses
plus
de
ici
socits
Il
n'est
temps
de
le contester
:
nous l'avons dmontr

les
jusqu' satit
prparatoires
ce sont l
grands moyens
rvolutionnaires.
vient
et
des
triomphes
C'est par-l qus le Jacobinisme
bout
d'une
d'insinuer
libert
ses
principes
d'une galit
,
dsorganisatrices
d'une
souverainet
toujours chimrique
l'orgueil
,
287 pout
mais toujours
,
flatteuse
de la
les
multitude
toujours
mise
en
avant par
Tribuns qui
la matrisent. C'est
force de mettre sous les
yeux de
cette multitude
tous
les
;
sophismes
c'est
de leurs vains
les
Droits de
l'homme
contre
par
dclamations exagres
les lois
actuelles, par les descriptions

qu'ils
du
les
prtendu bonheur
essais
nous prparent
,
par les
au moins qu'ils nous proposent missaires du Jacobinisme s'assurent sur

l'empire de cette opinion
portes de vos villes
, ,
que
le
peuple
qui leur ouvre les
bien plus srement que
leurs foudres n'abattent vos remparts.

faits
De ces
:
dsormais incontestables
je
conclus
les
s'il
est
dans vos conseils de prvenir
dsastres de
nos rvolutions
tous
ces
commencez par
d'illusions.
ter la secte
moyens
dis
Ecartez loin du
;
peuple toutes ces productions incendiaires
et
quand
je
du peuple,
;
je je
dis
de toutes les
classes de la socit
car
n'en connois point
d'inaccessibles l'illusion. Je dis
mme
plus sp-
cialement de cette classe que vous avez cru la

plus abondante en lumires. Je dis de cette classe
de nos Littrateurs sophistes de nos d'Alemlbert

nos Diderot
teurs
,
,
de nos Voltaire et
et
de nos Jean-Jacques
et
de
de nos Acadmies
;
de nos Doc-
de Muses
car
c'est
prcisment cette
l'illusion
classe qui a le
mieux prouv combien
aS8

elle.
des sophismes a de pouvoir sur

cette classe
C'est dans
que
,
se trouvent les Ministres rvo-
lutionnaires
cette classe
les
Turgot ,
se
les
Necker
c'est
dans
que
trouvent les grands acteurs

,
rvolutionnaires, les Mirabeau, les Syeyes
les
Laclos
les
Condorcet
,
et toutes les
,
trompettes
,
rvolutionnaires
les
,
Brissot
les
les
Champfort
,
les
,
Gart
les
les
Mercier
,
Pastoret
,
les
Gudin
;
Lamtherie
les
Lalande
les
Chnier
,
et les
>
bourreaux
les
mme
,
rvolutionnaires
les
,
Carra
Freron
les
Marat. Je dis encore

si
de toute
,
cette classe
d'avocats
;
fconds en paroles
si
riches en dlire
car c'est dans cette classe que

,
se trouvent les Target

les
les
Camus
Rewbel
des
les
Treilhard
,
Barrre
et les
tyrans de la Rvolution
,
les
,
Lareveillre-Lpaux
Roberspierre
:
les
les
Merlin
les
car tout ce qu'a prouv cette classe

et
de sophistes des Lettres Barreau

,
Acadmies
ou du
so-
c'est
que
si elle
avoit plus de
moyens
tous
pour donner des couleurs sduisantes aux

phismes de la sdition
les principes
et
de l'impit
,
et
de la Rvolution
le
elle
toit aussi
,
celle qui s'abreuve
plus facilement
;
le
plus
abondamment de
tout la fois
gieuse
,
ses poisons
c'est qu'elle toit
la plus empeste
et la plus contale
la plus
prompte boire
venin
et la
plus dangereuse
, la plus ardente le rpandre.
Non,
je
ne ferai point d'exception de classes,

il
DE L'iMriT ET DE ÂNARCHIE.
il
289
n'en est point qui m'autorise en faire pour

,
elle
quand
:
je dis
au Magistrat public
les
aux Sou-
verains
voulez-vous viter
?
dsastres de la
loin
Rvolution Franoise
toutes ces productions
cartez
du peuple
tous ces libelles de l'im,
pit et de la sdition. Qu'il soit puni en tratre
celui qui les crit
ou
les
rpand
s'il
voit et
;
s'il
veut faire
le
mal
,
qu'il fait
s'il
la socit
qu'il soit
puni en insens
les suites
croit
pouvoir sduire et viter
de la sduction.
!
Mais quoi
rance
,
Dj
,
lvent les cris d'intol-
de tyrannie
d'oppression du gnie dans

!
l'empire des Lettres

)
Je le prvoyois bien
que
jJois parler
et
des
hommes
;
qui nous disent

qui nous disent
d'en
vouloir
qui ne veulent pas
dtester la
Rvolution
et
qui redoutent
,
touffer le germe.
Mais vous
dont
la profession
honorable
est d'clairer les
Nations par vos

les
crits
de montrer aux Princes
devoirs
;
remplir
,
pour
le
bonheur des Citoyens
vous
dont
l'in-
tention se manifeste par la saintet des principes
par votre zle pour

vos leons
,
les lois
par la sagesse de
est-ce
?
de votre part que viennent ces

,
rclamations
sur l'crivain
Non
non
les
chanes jeter
empoisonneur de l'opinion publique

;
n'effraient pas l'auteur honnte
les
lois
prohi-
bitives des poignards ne rvoltent

Il n'est
que
l'assassin.
plus temps de nous laisser sduire par ces
Tome V.
290

Dans
toutes ces rclamations
le pige.
vains mots libert du gnie, libert de la presse.

la
bouche des Jacobins

secte fait
dsormais cacheroient mal
Voyez ce
c'est
que
la
elle-mme pour empcher la
vrit de dessiller les
yeux du peuple. Par-tout

,
les
adeptes rgnent
demandez ce que
,
aujourd'hui que cette libert de penser

ler et d'crire. Ils crasent l'auteur
et l'acheteur
,
de par-
le
vendeur
de tout livre contraire leurs sys,
tmes. Les presses de Crapart

la Harpe
,
les
journaux de
,
les
discours
de Jourdan
sont des
conjurations que les Pentarques envoient expier
dans
les
dserts de la Guiane.
l'illusion
et le
Il
est
temps de
concevoir enfin toute
de cette prtendue
oppression de la pense
est
du
gnie. Si le Magistrat
est
dupe de ces
cris
peuple en
victime
et c'est le peuple qu'il faut
sauver de l'illusion
pour
pre
,
le
sauver des rvolutions. Celui-l
est leur
,
et
non pas leur despote ou leur tyran

ses
qui
arrache
enfans tout instrument qui peut

,
devenir entre leurs mains

le glaive de la mort.
et
contre
eux-mmes
Vainement
utiles.
le sophiste
vous parle de discussions
Demandez au
Snat de
Rome
si
pourquoi
il
se hte
de chasser du sol de
,
la
Rpublique tous
experts dans
ces sophistes de la Grce

les discussions
;
arrivs
il
vcus rpondra qu'on ne discute

si
point
pour savoir
la
peste est utile
qu'o
est atteint
,
231
se hte d'carter loin des peuples quiconque en

et tout
ce qui peut en propager le

les
germe. Redoutez pour ce peuple

la prsence de ces vils sducteurs
;
discours
mais redoutez
productions.
encore plus leurs impies
et sditieuses
Toutes vos
le
lois sont
armes du glaive contre

les
conjur
dont un mot a trahi

le sophiste
complots
i.
et
vous souffrez que
conjur vive et
converse habituellement par ses crits avec tous
vos sujets
qu'il soit sans cesse
par ses livres
au milieu de
principes
leurs enfans
;
qu'il leur rpte
sans
cesse ses leons

;
qu'il leur
,
en insinue tous les

les
qu'il les presse
mdite avec eux
et qu'il les leur prsente sous le jour
qu'un gnie
trouv enfin
perfide a long-temps tudi

le plus
qu'il a
,
propre
les
sduire
!
les
garer
et
les rvolter
contre vous
,
Ce mot qui chappz

que sa plume a
au Jacobin
lgre
;
pouvoit ne faire qu'une impression
cette suite
,
de sophismes
digrs
feront
une impression profonde. Certes

,
vos
lois
ne sont qu'inconsquence
si
l'crivain
rvolutionnaire n'est pas peur elles le plus dan-
gereux des conjurs

avis des Magistrats
et
si
vous
tes
le plus
mal
vous laissez toutes se&
productions circuler librement dans les campagnes

et
dans
les villes.
Faudra-t-il encore vous apprendre tout ce que

ces libelles ont donn de puissance la secte
?
Ti
292
CONSI'IS-ATION DES SOPHISTES

n'est pas ingrate
,
La Rvolution
sance vous
le
et sa
reconnois-
dit assez quels sont ses pres.

eL les
Suivez
Jacobin au Panthon. Voyez
honneurs
t les
hommages
qu'il leur rend.

et
Demandez-lui
l'entendrez la
ce qui peut mriter Voltaire

la gloire de cette apothose.
justifier et
a Jean-Jacques,
Vous
vous rpondre
Ces
hommes
ne sont
plus
mais leur gnie respire tout entier dans

;
leurs livres
et ik ils font
encore pour nous plus

les
que nos
lgions.
L
et
ils
prparent
;
coeurs et
les esprits
nos principes
,
ils
nous donnent
l'opinion publique
-est
quand
l'opinion publique
conquise
nos conqurans volent des triom-
phes certains.
jaloux
et
vous
que ces aveux rendroient

,
du mme hommage arrtez un tout autour de ces nouveaux Dieux

la
instant
,
voyez
!
l'ombre flottante des victimes de
Rvolution
,
Voyez comment
plores
furieuses
elles
vont
!
de l'urne de Voltaire l'urne de Jean- Jacques

Entendez-vous ces accablans reproches
?
Jouis de
tout l'encens que font brler pour toi les Jacobins.
Ce
n'est
pas eux
c'est toi
qui nous a immoles.

tu fus notre premier
;
Tu
dois tre leur
Dieu
bourreau.
Tu
es
encore celui de nos enfans
tu
et
fus celui de
notre Roi.
!
Dieu du blasphme
retombe sur
toi
,
Dieu de l'anarchie
sang
et le ntre
,
qu'il
leur
et
tout celui que versent
que
!
verseront encore les brigands forms son cole
de
remords
i/Impit et de l'Anarchie.
ces
le
293
Epargnez -vous
,
plaintes
et
vos propres
vous qui
,
Dieu de la socit a donn

de vos semblables.
des talens
la perte
qu'il est
en voire pouvoir de tourner
ou
la conservation
Que
le
nom
des sophistes diviniss ne vous en

Ils
impose pas.
c est
ont
pu obscurcir
la
lumire
vous ramener l'empire de ces vrits

:
fondamentales
le
,
Dieu qui a form
les
hommes
le
pour
la socit
ne leur a
pas donn
cod
,
de
ces prtendus Droits
d'galit et de libert
principes de dsordre et d'anarchie.
Le Dieu qui
la
ne soutient
multitude
la socit
que par
la sagesse des lois r

et
n'a pas livr l'inexprience

,
au caprice de
le
soin de les dicter
ou
celui de les
sanctionner.
et le
Le Dieu qui ne nous montre l'empire

lois
,
maintien des
que dans
,
la
subordination
,
,
des citoyens aux Magistrats
aux Souverains
,
n'a pas fait autant de Magistrats
de Souverains
classes
,
que de citoyens. Le Dieu qui a

la socit par
la
li les
de
diversit
des besoins
et
qui
fournit ces besoins par la diversit des talens
des professions
tisan et
des arts
n'a pas donn l'ar-
au berger
le droit
du Prince charg
de-
prsider la
chose publique.
ces vrits
simples
et naturelles,
rendez ce jour de l'vidence
que
les sophistes
,
de la rbellion sont venu obs-
curcir
et le
,
danger des rvolutions disparotra.

,
Prenez
pour clairer ce peuple
tous
les
soins
3#$

les
qu'ont pris
Jacobins pour l'aveugler. Rendez;
lui ses principes
rendez-les-lui dans toute leur
puret.
Point
de
composition
avec
l'erreur
quelle
que
,
soit l'illusion
qui entrane vers la

la secte
,
Rvolution
peu importe
pourvu que
sa Rvolution arrive. Elle a pour les uns ses
sophismes anti-religieux
et
pour
les autres ses

,
sophismes
anti- politiques.
A d'autres encore
;
elle
ne montrera que
tirer
la moiti des
consquences
souvent
,
ou du chemin parcourir
,
sous
le
prtexte des rformes
ce
seront
quelques
qu'elle
essais faire
sur les
nouveaux moyens
propose.
ution.s
,
Loin de nous ces gnies demi-rvo*
demi
ces
consquences
Lafayette
ce sont
nos Necker que la secte
Ce sont nos met en avant ;

rebelles
ou
hommes hautement
,
appels Constitutionnels
ou
,
ces autres
hommes
;
par drision
Ils
sans doute
appels Monarchiens.
o nt
commenc
sottise
et
notre
Rvolution
qu'ils
ils
ont
encore la
faire
,
d'admirer ce
vouloient
de s'tonner que d'autres soient venu
briser le sceptre qu'ils avoient morcel. Les cri-
vains de cette espce
loin d'clairer le peuple
ne
font
que
jeter sur
;
nos yeux
le
premier bandes premiers
deau de
l'erreur
c'est le service
adeptes rvolutionnaires.
Dans vos
cet
leons encore gardez-vous d'imiter
crivain
qui
croit servir le
Trne
en ne
DE
inutiles
n'a-t-il
l'MPIT"
la
ET DE I'AnARCHIE.
Religion que
2g5
montrant dans
des ressources
pour
la cause des
senti les
et
Gouvernemens. Que
celui qui
mieux
consquences du sarcasme
,
copi de Bayle
milieu de
adresses
de Jean- Jacques
et
au
ses justes
pressantes exhortations
aux Princes pour runir leurs forces

,
contre les Jacobins

lecteurs
:
s'est
permis de dire ses

,
Dans une crise semblable
les
Romains
se fassent
arms avec
:
la rsolution
de mourir
w ou de vaincre
les
premiers Chrtiens eussent
chant des hymnes la Providence et couru ?) au martyre leurs successeurs ne meurent ni

:
ne combattent.
premier, N. 4
,
Mercure Britannique
)
vol.
p. 292..
Assurment
l'intention
le
de
cet
auteur n'est pas de renouveler
mpris
J
tant affect de nos sophistes pour la Religion
mais ne voyez-voas pas combien fausse

politique
,
est
votre
lorsque vous nous montrez la prten-
due
nullit
le
du Christianisme
?
quand
il
s'agit
d'opposer
courage des peuples aux tyrans r-
volutionnaires
Heureusement
il
n'est pas
vrai
que
les
premiers Chrtiens se fussent contents

des
de chanter
hymnes
ils
la
Providence
et
de
courir au martyre. Les premiers Chrtiens n'toient
pas des imbcilles

puissance lgitime
,
ne confondoient pas la
il
laquelle
,
ne faut opposer
celle
que
le
courage du martyre
avec
du tyran
usurpateur ou du barbare arm
contre l'Empire
,T4
2$6
Sous
le

drapeau des Csars
les autres
,
ils
,
savoient
aussi
bien que
rir
;
Romains
vaincre ou
;
mouet
ils
le
savoient encore
mieux qu'eux
ce
n'toit pas sans raison

fioient
que leurs apologistes d-
l'cole des sophistes de
montrer dans
les
lgions Chrtiennes des lches
ou des
tratres.
De
ros jours encore
ils
ne se contentoient pas
,
de chanter des hymnes
ces Chrtiens de
la
Vende
fcoient
dont
les
plus fiers Rpublicains redoule
autrement
courage que tout celui des
soldats de Seaulieu
ou de
Clayrfait.
Ceux de nos
au milieu
Emigrs
que leur pit

,
rlistinguoit
des camps
ne savoient-ils aussi que chanter des
hymnes
la
Providence, quand
?
il
falloit
com-
battre l'ennemi
Pourquoi ce Pourquoi
triple
,
outrage aux
l'vidence
hros Chrtiens
leur Religion
?
et
mme
de la raison
cette affectation
de
prsenter
comme
?
inutiles la
si
cause des Gouversi
nemens
ces ressorts
puissans et
actifs
du
Christianisme
La couronne du
soldat
mourant
pour des
lui
lois
ou pour un Roi que son Dieu

,
ordonne de dfendre
?
ne vaut-elle donc pas

ce soldat Chrtien
,
tous vos lauriers

qu'il n'entre
Dites
point de lches dans les Cieux

s'il
et
vous verrez
mourir.
Jacobins
sous
le
ne
sait
pas aussi vaincre ou

servir
le
Vous croyez nous

,
contre
les
en nous prsentant
Christianisme
jour de la sottise? Les Jacobins payeroient
de' l'Impit
vos sarcasmes
,
et de l'Anarchie.
qu'ils
297
pajce
en
prvoient les
consquences.
les crivains
Faudra -t-il donc toujours que

les
de la secte soient plus aviss que
ntres
Elle sait leur apprendre combattre
la fois le
Trne
et l'Autel
ne saurons-nous donc
?
jamais dfendre l'un sans heurter l'autre

Quelle
dences
,
est
donc
ici
la
cause de ces impru?
de ces fausses lumires

la secte et ses artifices.
pas assez
On n tudie On cherche
se cacher jusques a sa puissance et son influence.
J'admire
crivain
,
comme
mais
vous la vigueur de ce
le
mme
sur les
qui cherche rveiller

certes
,
courage des
Nations
s'il
se
trompe
,
vritables causes de nos
malheurs
que ne devons,
nous pas craindre de ceux qui n'ont pas
beau?
coup prs
dire
son nergie
et ses
lumires
J'ai
peur que la secte ne lui sache encore gr de nous

:
" C'est
ce
fanatisme
,
continental
bien
autrement qu'aux
nois point
insulaire
;
Illumines
quon
doit attribuer
la lthargie des classes suprieures,

,
Je ne con-
moi
de fanatisme continental ou
les
et je
,
ne veux point que

le
Princes
croient
parce que
leur
insinuer, c'est
point d'efforts
ajouter a cette lthargie.
On ne
fait
contre la fatalit. Je sais au moins que les Illu-
mins seront bien
aises
que vous croyiez trs-peu

les
leur influence
feront redouter
,
parce que moins vos crits
moins
il
sera pris de prcautions
298
contre

eux.
Je suis
les
mme
assur que
si
vous
aviez tudi
ressources des Frres Insinuans

,
auprs des classes suprieures
auprs des Cours

cette lthargie
elles-mmes
vous auriez trouv
Lien d'autres causes que la
fatalit
(*).
Loin de moi l'absurde prtention de croire

pouvoir seul donner des conseils
utiles
;
c'est
au
contraire parce que je voudrois que

ft aid des vtres
,
le
public
que
je
voudrois aussi vous
voir mieux instruit sur la cause de nos malheurs.
Je voudrois qu'il se
tous ces
ft
une sainte coalition de

et
hommes
,
qui aux talens
au gnie
des Lettres
(
joignent
il est
un vritable
zle contre les

l'in-
*) Au reste
rellement ais de voir que
tention de l'Auteur du Mercure n'est

favoriser les Illumins.
Il est
rien moins que de
tout
comme
,
nous indign
du succs, des
inepties philosophiques
du moderne rpu-
blicanisme, de la guerre que les rvolutions font la proprit et toutes les lois
,
de ces jeunes Jacobins arri-
vant de l'Universit de Gottingue, de l'audace des lettrs

rvolutionnaires
,
de ce Pacte du Nord
,
c'est--dire
de
cette runion de Thologiens
de Professeurs et de Philose former
sophes du Holstein
centrale
,
demandant
elle des
en Assemble
,
ayant sous
Comits subordonns
,
pour
former et diriger l'ducation publique

,
avec une entire in,
dpendance du Gouvernement des Lois de

( p.
s'il
la Religion
etc.
292.
) Il
auroit parl tout
comme
nous des Illumins ,

,
avoit su que ces inepties philosophiques et leur succs

;
sont trs-spcialement l'uvre de la secte
que ces levs
de
la
l'Impit"
et de l'Anarchie:
mal qu'a
sophistes
299
fait
erreurs rvolutionnaires. Je sais le

coalition
,
des
crivains
du club
et
d'Holbach
sophistes des Loges
maonniques
;
sophistes des
et l'influence
antres de l'illuminisme
je
sais
,
de leurs principes sur l'opinion

;
et
celle
de
l'opinion sur nos malheurs
pourquoi
les crivains
honntes ne s'uniroient-ils pas pour

,
corriger l'opinion
et
ramener
le
peuple aux vrais

les
principes
en lui dcouvrant tous

?
artifices
de
la secte qui l'gar

Il est
dans son code des instructions spciales
que nous avons vu consacres aux adeptes pour

sduire cet ge plus accessible l'illusion.
Je
voudrois inspirer aux pres citoyens

sortant de l'Universit de Gottingue
,
le
vu
qu'une
arrivent d'un ren'est
paire d'Illumins
que ce Pacte du Nord

,
branche de V Union Germanique
imagine par Y Illumin
Earhdt
;
,
que
le
plan de cette ducation est d YIllumin
Campe
ci-devant Pasteur et Prdicateur de la Garnison

,
de Postdam
appel Brunswick
,
grand protg du prede Citoyen Franois

,
mier Ministre
et dcor
du
titre
en rcompense de tout ce
qu'il a crit plus
spcialement
sur cette ducation indpendante. (Voy. Revision universelle
de
ce qui
a rapport
:
aux
coles
etc.
t.
6. )
J'en
reviens donc dire

toire
,
tudiez la secte, son code, son his;
ses
moyens auprs des Grands

,
et loin
de mpri-
ser son
influence
vous verrez qu'elle explique bien

,
mieux que
votre fatalisme
la dsastreuse lthargie des.
hommes
qui devroient se montrer les plus actifs.
Zoo

enfans
,
d'carter loin de leurs
tous
les
livres
et tous les matres suspects.
Je voudrois que le
ces
Gouvernement et pour
rvolutionnaires
,
loigner
adeptes
,
des
,
chaires publiques
des
c!e
fonctions de pasteur
de professeur
autant
soin que nous avons

les
vu
la secte en prendre
et s'assurer ainsi
,
pour
de la
procurer ses lves
jeunesse.
Malheur nous
,
si le
dtail des prles nglige
cautions nous effraie

si
lorsque la secte
peu elle-mme
Lorsqu'on
le
,
la voit presque
aussi soucieuse
pour
matre d'cole qu'elle
placera dans un village
que pour l'adepte qu'elle

,
insinuera dans les Cours

qu'elle
Il
ou pour
!
le
Gnral
donnera
ses lgions
est
par dessus tout une illusion chre au

,
Jacobinisme
essais
il
,
celle qu'il
cherche faire par des

;
par des demi-rformes

les
celle
par laquelle
!
a le plus tent
Anglois mmes.
Ah
prvenez
sur-toutles peuples contre tous ces perfides essais.
Dites-leur que la France a aussi
commenc par
l'orgueil
des essais
que
les
succs n'en sont que trop
connus.
S'il
faut
,
humilier
ici
du
sophiste Jacobin
et dissiper l'espoir
de tout ce
,
prtendu bonheur
dites
qu'il attache
les
ses systmes
au peuple que
;
essais sont faits

,
depuis
et les
long-temps
que
les
les
brigands Lollards
brigands Bgards,
des Maillotins
et
des
brigands de Jean de Wall r Muncer } nous promettoient
aussi le bonheur de l'galit et de la libert
;
30s que
c'toit bien la peine de nous parler de rvolutions
philosophiques
quand on ne
fait
que rajeunir
plus
les erreurs de ces sectes
les plus viles, les

,
mprises par nos pres

plus barbares
,
et tout
la
fois les
les
plus dvastatrices. Lorsque ,

,
sous prtexte d'avoir des vrits claircir
le
Jacobin cherche Vous entraner dans

cussions
,
ses
dis-
prvenez
discute
ses
sophismes
rpondez
ni
qu'on ne
ni avec
Weishaupt
avec
Roberspierre. L'un nous dit tout ce que dirent

les
brigands de tous
les sicles
l'autre fait ce
qu'ils firent. Si les
modernes Jacobins ajoutent

,
quelque chose
ce n'est pas aux principes

artifices
,
c'est
uniquement aux
ces sectes.
Ils
la frocit de toutes
n'ont acquis de droits qu' nos
mpris
notre haine.
,
Pvepousse par ce double sentiment

secte perde enfin cet empire
que la
,
de
l'illusion
;
qui
prpare tant de triomphes ses hros

verrez rentrer dans ses
arrire- Loges
d'asile. Elle
,
vous la
souterrains
dans ces
qui
si
long- temps
lui servirent
y cherchera de nouveau
,
se
former
y mditera encore de nouveau la ruine des Autels du Trne et de la socit. Mais ici quel citoyen honnte ne voit
elle
,
,
des lgions d'adeptes
pas ses devoirs

prtexte
Sous quelque
le
nom
sous quelque
ou apparence que
Magistrat ait cru
302

les
pouvoir tolrer jusqu'ici

les
clubs
,
les antres
ou
Loges des socits secrtes

les
qu'attendent donc
pour
proscrire
les
Puissances qui en ont vu

?
sortir tant
de lgions de conjurs
sortir
Qu'attendezet
vous pour en
vous-mme
vous sur-
tout qui prtendez avoir des droits nos exceptions

?
Cette loyaut personnelle que vous nous

,
objectez
cette fidlit
et
dont vous
la patrie
faites profession
,
envers la Religion
comment
les
conciliez- vous dsormais avec cette affection pour
ces Loges
que vous savez avoir

?
servi d'asile
n'est
tant de sectes conspiratrices
Ce
pas nous
les
ce sont
les
Jacobins
et les chefs
,
mme
plus
,
monstrueux des Jacobins

leurs discours
,
ce sont leurs lettres
et tous les fastes
de leur histoire
qui vous ont dit tout

tirer
le parti qu'ils et
avoient su
de vos mystres
de toutes vos socits
secrtes ,
pour hter
le
succs de leurs conspira,
tions contre la socit gnrale

lois et tous
contre toutes nos
nos Autels. Vainement voudriez- vous

:
le
cacher
;
rien n'est
mieux constat dans

sont
;
l'his-
toire
ces conspirations
au moins
s'y
toutes toutes
entres
fortifies
dans vos Loges
elles
sont
des lgions de vos Frres.
Vous n'tes
?
point de ceux dont la secte osa tenter l'honntet
Nous voulons bien

donner au parjure
le croire
?
mais quel garant

secte sait
si
pourriez- vous nous fournir

le
La
bien
ton de l'innocence. Nous

voulons bien
le croire
;
mais ce
de
sert
n'est
pour
,
nous qu'un nouveau motif de vous
solliciter
au
:
nom
de la patrie
mme
Plus
sortir
de ces Loges
car votre prsence n'en

leurs complots.
que mieux voiler

tes
vous
honnte
plus
,
les adeptes conjurs s'autorisent
de votre
nom
et
de la fraternit
de l'intimit dans laquelle
vous vivez
avec eux.
Nous
;
vous adressons
nos plaintes vous-mme
avouez que nous pou nos Snats.

le
vions les adresser au Prince et
Avouez que vous nous donnez bien

leur dire
droit
,
de
que vous
;
n'tes
aprs tout
qu'un
,
demi-citoyen
puisqu'en vertu de vos sermens
vous avez des Frres qui vous sont plus chers
que nous. Avouez que nous avons

ter
:
le droit
d'ajou-
peut-tre
mme
,
n'tes-vous
qu'un ennemi
secret de tout citoyen attach sa Religion et

lois
aux
que
de sa patrie
puisque nous sommes
srs
vous
faites partie
il
d'une socit secrte , dans la,
quelle
existe
une multitude de Frres conjurs
et
qu'il est impossible
de distinguer vos Frres conju-
rs
des Frres innocens de leurs complots contre

et
,
notre Religion
nos
le
lois.
De
quel droit vous
plaindriez-vous
si
Prince et nos Snats vous

,
excluoient de toute Magistrature
de tout emploi
f
qui
exige le
citoyen
tout
entier
le
;
citoyen
impartial et au-dessus de tout soupon

votre
aifection
est
puisque
entre la
au moins partage
3o4

;
socit gnrale et vos socits secrtes

cette affection doit tre par vos lois
,
puisque
plus grande
pour
ne
les
membres de vos
pour nous
;
socits secrtes, qu'elle
l'est
puisqu'il est
une vraie dsont pour
monstration que
les
socits secrtes
un
trs-grand
nombre de
leurs
membres des
socits conspiratrices.
En
vain parleriez-vous de
quelques Loges qui ne vous ont point offert de

danger. N'eussiez-vous t initi qu'aux mystres
de
la
grande Loge de Londres
apprenez que
malgr toutes nos exceptions ,

est
cette
Loge elle-mme
fond
devenue suspecte
et
qu'on
(
se croit
nous reprocher nos exceptions.
Voye\
s
h Monthly
Review
vous
appendice au 35 volume
assez
p. 504..) Si
tes
peu jaloux de votre honneur
ces
pour
rester insensible
je
soupons
souffrez
que
vous parle au moins au

,
nom
de ce genre
humain
si
dont vous dites que
l'intrt
vous
est
cher.
Il
n'y
a pas encore un sicle
le
reste
de
l'Europe vivoit dans l'heureuse ignorance de vos

mystrieuses Loges. Vous lui en
treux cadeau
et
il
;
rites le
dsas;
elles se sont
remplies de Jacobins
en
esi
sorti le plus
afflig.
pouvantable flau dont
l'Univers ait t
Vous
leur avez donn

,
pour
et
le
le
produire
les
;
mystres de votre galit
de votre libert
vous leur avez donn pour

le
mrir
et
pour
combiner vos tnbreux

asiles 7
'
asiles
;
30E
,
et
,
pour y prparer leurs

le
,
lves
vos
sermens
enfin
,
vos preuves. Vous leur avez donn
pour
propager d'un ple l'autre

vos symboles
,
votre langage
caractres
,
vos signes
vos
vos directoires
votre hirarchie et
toutes les lois de votre correspondance invisible.
Les enfans
je le
veux
ont ajout au secret des
pres; mais n'y ont -ils donc pas assez ajout
pour abjurer
ne sont
elles
le lien
qui vous unit? Vos Loges

souilles
,
donc pas assez

?
pour vous
er d'en sortir
n'est -il
Le
flau qu'elles vomissent
donc pas assez dsastreux pour en fermer

les
jamais toutes
portes
flottes
vous
qui le
Ciel accorde sur les
de la secte des triom-
phes
si
clatans
l'Univers attend encore de vous

utile peut-tre.
une victoire plus
au grand jour des tnbres o elle se flatte d'tre ne de vous. Montrez que si l'abus de vos mystrieuses so;
La secte disparot chassez-la devant vos Amiraux
cits
a pu tre fatal l'Univers
il
vous en
prtexte
si
cote peu
d'ter de vils conjurs
un
qui peut obscurcir votre gloire. Prouvez que
des jeux innocens chez vous ont pu se changer
en flau
ce n'est pas votre
ame que
cotera
est
un
sacrifice utile
,
aux Nations. Votre exemple
puissant
et
il
vous appartient de donner celui

;
de l'anathme sur toute socit secrte

les
de fermer
sans
Loges maonniques
de
les
fermer
Tome V.
306

,
exception et pour toujours
quels que soiene
leurs mystres. Il n'est point de ces antres
la
secte ne cherche pntrer. Il n'en est point

le
Magistrat public
le
vrai citoyen puisse
tre assur qu'elle n'est pas entre avec ses

plots
,
commoins
ses
avec tous
ses
moyens de
sduction. Plus
,
vous
tes
vous-mme
zl pour nos lois
vous pouvez nous servir de garant contre

projets
;
puisqu' ct de vous
se
elle
attend de
vous avoir sduit pour

Frres Maons Anglois
,
manifester vous.
fait
vous avez
!
au monde
un
prsent devenu bien funeste
que votre hisflau toit sorti

;
toire se termine en ces
mots
Le
des Loges qu'ils avoient donnes aux Nations

ils
surent sacrifier leurs propres Loges pour le
salut
des Nations.
disons aux Frres de la
,
Ce que nous
nerie Angloise
Maonle
pourquoi tous
les
Frres hon-
ntes ne se le diroient-ils pas
eux-mmes sur
asiles
continent
bres
,
Leur prsence dans ces
de tn-
n'autoriseroit plus les Jacobins s'y rfu-
gier avec tous leurs
mystres. Rduits
eux-
mmes
nos
seuls
,
les Sophistes
,
ou brigands ennemis de
qu'ils s'y trouveroient
lois
par cela
mme
parleroient vainement de l'innocence de

S'ils
leurs jeux.
continuoient frquenter ces

,
antres
le
Magistrat
en svissant contre eux

les
n'auroit plus
craindre
rclamations des
citoyens honntes.
307
Tout
lui diroit alors qu'il est
temps de frapper toute socit secrte de l'ana-
thme de
publiques
la
loi.
Alors toutes
secte
les
productions
de
la
supprimes ou rejetes
les
avec indignation par tous
citoyens
,
les
vrais
principes seuls prsents au peuple
et
prenant
dans son esprit la place de toute erreur dsorganisatrice

\
alors
encore
,
la
secte chasse
de
tons ses souterrains

flatter
nous pourrions enfin nous

et la
,
de voir la vrit
lumire succder
d'erreurs
,
toute cette guerre d'illusion
de tn-
bres, qui parles triomphes des Jacobins sophistes
va par tout prparant
les
triomphes des Jacobins
brigands et destructeurs.
Mais
ils
sont arrivs
les
ces jours
si
long-temps
,
attendus dans
mystres de
la secte
ces jours
de brigandage
et
de dvastation. Les adeptes se

;
sont multiplis dans les tnbres

sortir
ils
en ont
fait
leurs lgions. Sans renoncer

d'illusion
,
,
cette pre-
mire guerre
piques et
ils
ont ouvert celle des

les
des haches
de tous
foudres rvolu-
tionnaires. Souverains et Ministres des

c'est vous qu'appartient
le
Empires
soin de rpondre par
la valeur de nos hros et par la force
de nos
armes
ces
hommes
de sang
Il
ne m'est point
,
donn d'entrer dans

et
les conseils
de nos guerriers
de dlibrer avec eux sur
pousser la secte
moyens de reau champ de Mars. Mais pour en

les
gc8

,
triompher par votre valeur

d'avertir votre sagesse
,
nous
sera-t-il
permis
qu'il est
pour vous une

?
autre tude faire que celle de la force
Le
Jacobin
fait
n'est pas
un ennemi commun.
,
Il
vous
une guerre de secte
et l'on
,
ne triomphe pas
des sectes
fcrigands
,
comme
de ces hros
ou
mme
les
de ces
de ces barbares simplement ambitieux

butin.
de conqutes ou avides de
tout
dlire
Tous
comles
,
bats ici sont ceux de l'opinion.

le
,
Le Jacobin en a
de ses
fureurs
mais
il
en a aussi toutes
ressources.
Pour
triompher
commencez donc par

dlire.
connotre l'objet de son
Je i'avois annonc
assez de preuves
et
:
je crois
en avoir fourni de piques
dans
cette guerre
de foudres
la secte n'envoie pas ses lgions

,
pour s'emparer des sceptres

tous. Elle ne
mais pour
,
les briser
promet ni
elle exige
ses soldats
,
ni ses
,
adeptes
la
;
couronne des Princes

des uns
des Rois
des
Empereurs
le
les
comme
,
des autres
serment de broyer
Rois
,
les
couronnes
les
,
Princes
les
Empereurs. Dans vous
ce n'est
,
pas
chef
mme
,
votre personne qu'elle hait

ministre de l'ordre social.
c'est le
le
La
guerre
qu'elle fait
aux Nations
est
contre elles ce
qu'elle est contre vous. C'est encore la guerre de
l'opinion qui hait

lois
non pas l'Anglois

,
mais
les
de l'Anglois
qui dteste
non pas
le
Germain
ou l'Espagnol
peuple
;
509
l'Italien
ou bien
,
tout autre
mais
le
Dieu
,
les
Autels
les
,
Snats
les
Trnes du Germain
et
de l'Espagnol
de l'Italien
pas
,
de tout autre peuple.

,
Ne vous y trompez
,
;
ses Pentarques
sans doute
s'efforcent de plier
ses projets et ses complots leur ambition

ses mystres
mais
nous
l'ont assez appris

,
,
ce n'est pas
pour mettre d'Orlans

,
ou Barras ou Rewbel sur le Trne qu'elle vote la mort de Louis XVI. Elle se sert de ses tyrans pour abattre les Rois mais elle se rserve d'abattre ses tyrans , quand enfin
;
elle
aura bris par eux tous

,
les liens
de la socit.
qu'elle veut
,
Non
ce n'est pas
;
un nouvel empire
tablir
c'est
la nullit
,
mme
, ,
de tout empire
de tout ordre
tion
,
de tout rang
de toute distinc-
de toute proprit
de tout lien social
qu'elle veut arriver. C'est l le dernier terme des
mystres de son galit
et
de sa libert
c'est l
ce rgne d'anarchie et d'absolue indpendance , proclam dans ses antres , sous le nom de rgne
patriarcal
,
rgne de la raison
et
et
de la nature.
Souverains
reposent
les
Ministres
vous tous sur qui

!
intrts des Citoyens

cette
savez
vous
pourquoi nous insistons sur

nante
,
haine domi-
gratuite, gnrale, seul principe ultrieur

cette guerre
?
de toute
G'est qu'elle vous apprend
n'opposer vous-mmes la secte qu'une guerre

toute
d'amour
de zle
et
d'ardeur pour
le
, ,
3io
maintien universel de l'ordre social. C'est qu'il

faut ici plus que jamais vous rsoudre mettre
de ct tout ce qui
de
n'est
qu'intrt personnel
tout ce qui vous feroit oublier l'intrt gnral

la socit. C'est
que
dussent pour un instant
les intrts
il
de
la secte se
combiner avec
les vtres
n'en faudra pas moins suspendre ici tous ces

,
ressentimens mutuels de puissances

nations jadis mules
,
ou
mme de
jalouses et trop long-temps

;
ennemies
les
unes des autres
c'est
,
que malheur
vous
politique imprudent
si
vous croyez un
,
seul instant pouvoir faire servir la secte
ou
ses
,
principes
ou
ses
bras vos propres vengeances

,
vos vues personnelles

vous en attendez
sans que les services que
se tournent contre
,
vous
les
,
Je ne suis point de ceux qui
dans
premiers
ont rru
mouvemens de
voir
les ressorts
la
Rvolution Franoise
et
de cette absurde
,
funeste poli-
tique s'unissant aux Jacobins
sinon pour craser
du moins pour
grent
le
affoiblir
une puissance antique

celles
dont la gloire fatiguoit
mme
,
qui parta-
plus tout son clat. Je sais ce que la
secte sumsoit faire d'elle-mme

sortie
quand
elle est
de ses antres. Mais qu'elle ne soit point

l'histoire
,
,
perdue pour
qu'elle soit toujours prla
sente aux Souverains
leon terrible que leur

si
donna
le
cet
homme
regard
long- temps
comme
grand politique du
sicle.
La
secte s'annonoit
en Amrique
code
d'galit
,
3iii
avec
les
premiers lmens de son

et
de libert
de peuple souverain
,
par des combinaisons dsastreuses

d'Estaing
,
Lafayette
Rochambeau
le
volrent aider ce peuple
souverain secouer
joug de la mre patrie. Je

,
n'entre point ici dans la discussion des droits
des
prtentions
entre Philadelphie et Londres

,
uiais
qu'il sorte aujourd'hui
du tombeau ce Vergennes,
et fauteur
Amrique rvolutions du peuple

faiseur en
en Hollande des
;
gal et libre
et
qu'il
voie
ce que la secte a
fait
du Trne
qu'il prtendit
venger par
elle
en abaissant une Puissance mule.
Qu'il se joigne Vergennes, ce
Mercy d'Argenvoie quoi
teau
Ministre de Joseph II
les services
et qu'il
ont abouti
raine
qu'il
,
de cette populace souve-
se prparoit
convoquer dans
le
Brabant
public
y
les services
,
des prtendus amis du salue
c'est--dire
de ces missaires de la secte

,
dj rgnante dans Paris

accueilloit et
de ces Jacobins qu'il
quil favorisoit , pour arriver l'op^

(
pression par l'anarchie.
Lett. sur les affaires des
Pays-Bas autrichiens
pas
faite
lett.
p. 3i.
Non
,
la
secte qui jure de briser tous les sceptres
n'est
pour tayer
le
,
vtre
ou
le
venger. Loin
donc toute alliance

cipes
,
toute union de ses prinles vtres

!
de ses moyens avec
Elle
ne
;
perdra pas de vue l'essence

elle
mme
,
de ses projets
ne semblera s'ouvrir vous
en abattant ce
311

,
Trne que vous jalousez que pour vous trouver quand elle se tournera contre vous. seul
,
C'est peu de renoncer
aux dsastreux
services
la
d'un
moment
quand l'ennemi commun de

,
socit se
montre
il
faut que tous les chefs de.
la socit ne voient plus que l'ennemi
commun
lui
,
repousser. Tout ce que vous ferez contre
vous l'aurez
fait
pour vous
pour votre peuple

et
ici
ou pour
cette partie
de la socit
des Empires
dont vous tes
le chef.
Loin donc
encore
ces
calculs de tout ce qu'il pourra vous en coter
de
ce
sacrifices
et d'efforts
!
ou de ce qui pourra
brler
est-ce assez de
vous en ddommager
toit
Quand vous voyez

;
voisin de vos palais

?
ne
pas ajouter l'incendie
ou bien commencezla
vous par demander quelle sera

des
soins
?
rcompense
teindre
-
que
vous
donnerez
,
les
flammes
Plus follement avide
perdrez
vous
un temps que l'in cendie gagne pour embraser la vtre ? Sauvez vous sauverez le vtre. Tous tous les Empires
piller cette
maison en feu
ceux que
d'abattre
,
vous laissez
sont autant
au Jacobin
les
le
temps
d'obstacles qu'il carte
pour arriver vous. Tous

tirer
foudres qu'il sait
de leurs ruines
il
et
,
toutes ces nouvelles
lgions dont
se fortifie
?
assureront-elles vos
ddommagemens
de tempramens
ou bien
force de bassesses
,
et
de compl aisances
attendrez-
de i'Impit et de
vous des exceptions
?
l'
Anarchie.
flatterez
-
3rf
et
vous
le
vous de
trouver toujours neutre

fait
Pentarque qui aura
semblant de n'en pas exiger davantage de

?
vous
Ou mme
commune
,
encore
,
dans la dsertion de
la cause
traits
vous reposerez-vous sur des

des traits
?
de paix
sur
mme
d'une
!
alliance
offensive
ou dfensive
!
O
!
pudeur
oubli de la cause
commune
honte
lchet
Non non
,
vous n'auriez pas pens ces traits

les
si
vous aviez connu la secte qui vous
pro-
posoit.
Vous
,
les
avez signs
Vous
n'tes pas;
en paix
et
vous n'tes pas neutre son gard
vous
tes
son esclave.
Vous avez
fait
de votre
sceptre ce qu'elle a imprieusement voulu que
vous en
fissiez
en
attendant qu'elle le brê.

!
Vous
vous
tes rest neutre
C'est--dire, vous n'avez

,
pas os rsister au Jacobin
qui n'attend
pour
,
faire sentir tout le poids

,
de vos
fers
ou
pour vous immoler

ceux qui
votre
que d'avoir triomph de

la paix avec cet
!
pouvoient vous dfendre ou venger
mort.
Vous avez
fait
ennemi commun
vous avez jur de
de la socit
C'est--dire
que
laisser gorger la socit entire,

,
renverser tous les Trnes
broyer
toutes les
Puissances
sans opposer la moindre rsistance.

des traits d'alliance
les
!
Vous avez
fait
c'est--dire,
,
que vous avez jur d'aider
destructeurs
les
dvastateurs dtruire et dvaster.
3i4'

sentez
,
Vous
sesse
,
comme
;
nous
la honte
,
la baset
l'opprobre de la neutralit
traits
de la paix
de tous ces
mais
il
est
une force majeure...

tes
Eh
bien
dites-le
donc que vous
vaincu
et
que vous
tes dj esclave
:
de la secte,
nous
vous rpondrons
sauv
ne faut-il donc jamais savoir mourir, plutt que de subir le joug? Est - il
,
ce Trne, sur lequel la secte ne vous laisse

?
que pour rgner par vous

peuple
,
Est
- il
sauv
ce
quand
le
il
faut
que
ses bras servent jus-
qu'aux
forfaits des Jacobins?Est-il
sauv, l'esclave
,
enchan sur
banc des galres
et
dont
les le
bras ne peuvent qu'agiter des rames pour

service
du
pirate
et
Ah
s'il
vous reste encore

,
quelque force
et
quelque libert
les
levez
vous
combattez encore
combats de la
socit.
Si cette vaine image de puissance que la secte
vous
laisse
peut encore vous sduire
coutez
donc
la secte
et
mme
,
par la bouche de Jean de

ses lgislateurs
,
Bry
au milieu de
sollicitant
la lgion rgicide
le dcret
,
qui devoit envoyer

,
dou\e cents assassins tuer

tous les Rois
!
non pas un Roi

ont
- ils
mais
Ne vous
pas dit assez

,
clairement ce qu'ils veulent de vous
de votre
peuple
ces lgislateurs
mmes
lorsqu'ils ont
dclar fraterniser avec tout peuple qui voudra
secouer
le
joug de
?
(,
ses lois,
de son chef, de ses

)
magistrats
Dcret du 9 nov, 1792.
Quoi
, ,
Vous croiriez encore
la proscription
?
Si 5
qu'il est
un Roi exempt de
la secte clbrer
et
vous voyez
tous
et
les
ans la fte des bourreaux de leur Roi

les
vous
,
entendez dcrter
rpter dans leurs
ftes
en prsence de ces Ambassadeurs de Rois
neutres
ou de Rois
,
allis
le
plus solennel de
la
leurs sermens
le
serment de haine
,
,
Royaut i
Vous voyez
leurs adeptes
jusques dans vos
chaires Renseignement public
annoncer qu'encore
mystres de la
quelques annes
et les derniers
;
secte seront accomplis
il
n'y aura plus ni Roi

ni patrie
; ,
ni magistrat
ni nation
ni socit
gouverne
par
des
lois
et
vous hsiterez
oublier toutes vos jalousies, toutes vos dissentions
personnelles
,
mettre
de ct toutes
,
ce!
rserves
fiances
,
toutes ces prtentions

et ces altercations
,
,
toutes ces
m
;
et
,
ces inimitis d<
Roi Roi
puissance
,
de peuple peuple
de puissance
,
quand
il
s'agit
de sauver
les
non pa
votre puissance, mais toutes
puissances, no
pas votre peuple

socit
,
mais tout peuple vivant e

3
ou sous des Rois

!
ou sous
des
lo;
quelconques
Il
en est encore temps
les nations sont

;
enco
plus puissantes que la secte
que toutes
les nation,
;
que tous
leurs Rois et leurs Snats

;
que
tes
leurs citoyens s'unissent
que pas un seul honue
yivant en socit
ne regarde
comme
trangre
3iS
cette guerre d'une secte qui a , jur la ruine de toute socit. Que le Jacobin ne soit pas le seul connotre les ressources de
sa personne
l'enthousiasme. Celui de la patrie celui de ses , Autels , celui de ses lois , celui de vos fortunes , de vos enfans de vos villes , de vos maisons
,
celui enfin de l'ordre social conserver

ils
seront?
donc ou moins
actifs
ou moins puissans
,
Vous
inspireront-ils
dront-iis
moins de courage et vous rsou moins de sacrifices que l'enthousiasme

?
du
dlire
et sera-t-il dit
que
les
brigands seront
toujours les seuls connotre le prix de l'union

t
du concert des
un
;
forces
Par-tout
;
ils
ne sont
[u
ils
n'ont qu'un
mme objet
ils
ne servent
[u'une seule et
mme
cause. Us sont frres par-
Dut
par cela seul
qu'ils voient par-tout l'ordre

,
Dcial renverser. Chefs des nations
soyez frres
omme
dus
eux
par cela seul
qu'il est
pour vous
un
intrt
commun
ce
conserver cet ordre
sciai.
le
Voil
la
que
,
j'appelle
une guerre de
seule qui puisse
lui ont
pour
socit
une guerre toute dirige

,
entre la secte
Il
mme
et
,
la
ter ces ressources
que ne
peut-
ie
dj que trop fournies des politiques accou-
tuis
aux guerres de vengeance

,
de jalousie
eti'ambition
peu habitus aux
sacrifices
que
et
pr;crivent les guerres d'un intrt

gtral.
commun
Lorsque
j'invite
317
9
,
ainsi toutes
,
les
Puissances
toutes les Nations ne faire
en quelque sorte
,
qu'une seule Puissance

n'avoir toutes qu'un
qu'une seule Nation

zle et qu'une
la
mme
,
ardeur dans
les
,
combats contre
lecteur
,
mme secte me
,
,
demandez- vous
je voulois voir
ce que devient cette
guerre toute d'humanit
de conservation
que
,
oppose cette guerre de fureur

,
de destruction
la socit
il
?
de rage qu'elle
,
fait
elle-mme
,
Sans doute
rpondrai-je
sans doute
,
m'en cote de sonner en quelque

le
sorte
moi-
mme
celles
tocsin qui appelle

;
toutes
vos lgions
au champ de Mars
carnage
mais lorsqu'enfin toutes

et
de la secte se nourrissent de sang

;
de
lorsqu'il est des cent mille et des cent

,
mille citoyens que leur tranquillit
leur aversion
mme
pour toute rsistance n'empcha pas d'tre

, ;
victimes
lorsque des femmes
des vieillards
des enfans ont t gorgs nouvellement encore
dans
les
montagnes de
la Suisse
et
comme
la
dans
;
les plaines de la
Vende
dans toute
France
lorsque par-tout o la secte peut faire arriver

ses
armes de brigands
l'idole
il
faut
ou ployer
les
le
genou
,
devant
ou tomber sous
piques
?
quel
-
est ici le vritable
ami de l'humanit
,
Celui
pense-t-il
conserver la socit
secte se
qui laisse les
armes de la
promener successivement du
Brabant en Hollande, de la Savoie en Suisse,
318

,
du Pimont au Milanois
renverser l'ordre social
,
Rome
et
par-tout
parce que par-tout elles

et isole
!
ne trouvent qu'une rsistance foible
Le
vritable
ami de l'humanit
est-ce
donc celui
qui laisse
le flau s'tendre et
ravager l'Europe,
ou bien
germe
?
celui qui vous presse d'en touffer le
La main
conservatrice de vos jours
est-
elle celle
qui, craignant de toucher la plaie,

la
la laisse
mrir des semences de

,
mort
feu
le
,
ou bien
celle qui
appliquant
le fer et le
tranche le
?
membre
si
gangren pour conserver
corps
Oh
vos conseillers d'une cruelle humanit avoient

secte
,
vu qu'une
terreur
,
dont l'empire
est tout
dans la
dont
les
,
moyens
sont tous ceux des
brigands assassins
ne doit pas tre dompte par

;
de perfides complaisances
combien
ils
!
eussent
pargn d'horreurs et de fleuves de sang

cette terreur
Combien
a donn la secte de citoyens et

qui eussent mieux aim servir contre
elle
,
!
de soldats
elle
que pour
Et combien encore qui

vous
,
malgr
la terreur
se fussent joints
s'ils
avoient cru vous voir arms uniquement contre

elle
,
non pour votre propre ambition
Je ne
;
suis point entr dans les conseils des Puissances
j'aime croire l'erreur de mes compatriotes mal
fonde
et peut-tre faut-il la rejeter sur la secte
mme
qui en
tire
un
parti si dsastreux
mais
combien de
soldats elle
a su
se
donner
dont le
courage et
t tout
les
319
tiez
pour vous
si
vous
venu bout de
toit
lois et
convaincre que votre cause
uniquement
celle
de leur Roi, de leurs

;
de leur religion
,
s'ils
ne s'toient pas de repousser

les
crus entre deux ennemis

celui qui venoit
,
et obligs
non pas pour
dfendre
9
mais pour
faire
profiter de leurs dissentions

,
pour
se
une proie de leur patrie

le sort
ou pour
et
leur
mnager
subi
!
que la Pologne
Venise ont
Qu'il soit
;
au moins
aux Jacobins ce
soutenues par
vain prtexte
que tout peuple opprim apprenne

et
de vos dclarations 3 franches

les faits
,
ne plus voir dans vous que de vrais

;
librateurs
et
dans
le
vos lgions
que des
hommes arms
social.
par
voeu seul de rtablir l'ordre
Mais que
des Empires
fais -je et
qu'allois-je promettre
Verrois-je donc le sort de

,
ma patrie
le destin
dpendre tout entier de la force

?
de nos armes
nous
fait
,
Ah
il
est
une guerre que
la secte
plus terrible que celle de ses brigands.

,
Les succs de son impit
la
corruption des
murs
l'apostasie d'un sicle se disant celui de la
philosophie, voil ses vritables armes et la grande
source de nos dsastres. Vous que ces vrits

effraient
,
parce qu'elles vous touchent de plus

,
prs
remontez aux causes de vos malheurs

les
et
apprenez
retrouver toutes dans cette apostasie.
Zio

tout le gnie des
:
Avec
dmons
un dsastreux
,
sophiste s'cria
je
ne servirai point
ma raison
me
pour-
sera libre.
Le Dieu de
poursuivrai
la Rvlation
le
suivra
je
Dieu de
et je
la Rvlation.
;
Je
me
ferai contre lui
une cole
j'aurai
mes
:
adeptes conjurs avec

Ecrase^ l'infme
cole
t
moi
leur crierai
crasez Jsus-Christ.
sur la terre
",
Cette
,
s'est tablie
des Rois
des
;
Grands du monde ont applaudi

les
ses leons
ils
ont savoures parce qu'ils y trouvoient la
liL-ert
de toutes leurs passions. Voil
le
premier
pas de la Rvolution.
Ne
m'importunez plus de
;
vos inutiles rclamations
relisez les fastes

;
de
l'impie que vous avez idoltr
c'est l
,
que sont
,
nos preuves.
valiers
,
Princes
riches
,
seigneurs
'
che-
voil le crime
non pas
si
chacun de
crime
vous
mais d'un nombre
grand parmi vous

le
que
je
peux en quelque sorte l'appeler

caste.
de votre
Les prtres de ce Dieu que vous

,
aviez abandonn
vous avertirent
;
qu'il toit des
flaux rservs aux apostats

seroit funeste
que votre exemple
au peuple comme vous. Souvenez;
vous comment furent reues ces menaces

reprenez
opposiez.
les
mais
fastes
de
l'cole
que vous nous

,
Le
Ciel
dans
sa colre
laissa les
les
lves des sophistes se multiplier

terelles. Ils se
ils
comme
sau;
crurent aussi
:
les
Dieux de la raison
;
dirent aussi
nous ne servirons pas
mais
c'est
c'est
321
ajou-
en jetant
:
les
yeux sur vous,
qu'ils
trent
le
l'oppression et la
tyrannie ont mis sur

;
Trne des hommes comme nous

naissance a
fait
le
hasard
d-e la
des Nobles et des Grands

Ils
qui valent moins que nous.
le
dirent,
faisoit
et
ce
que
la
libert
des
,
passions
vous
faire
contre Jesus-Christ
fit
l'orgueil de leur
galit le
le
contre vous.
Ils
conspirrent contre
les
Trne
et contre les
Grands ou
Nobles qui l'entou-
raient.
Frapps d'aveuglement vous accueilltes

comme
vous aviez accueilli
'Les Prtres
leur matre.
tirent encore
cette nue de Sophistes
du Seigneur vous avercole
que toute cette

,
d'impit
, ,
avec
celle
la
ruine de l'Eglise
entranerait l vtre
des Lois, des Magistrats, des

Rois.
Princes
et
des
La
raison
elle-mme vous
;
parloir
hautement
comme
vos Prtres
mais vous aviez

;
ferm
l'oreille
la rvlation
vous
refustes
d'couter la raison.
Le Dieu que votre

jour
,
apostasie
irritoit
chaque
laissa
cette
nue de Sophistes s'enfoncer

;
dans l'abyme des Loges

des jeux maonniques
,
et l
sous
le
voile
les
arrire-adeptes
}
ru-
nirent leur conspiration contre l'Autel

le
contre
Trne
contre toute grandeur
celles
de
ces sages dont vous tiez les dupes. Les

se multiplirent
les
adeptes
autant que les Sophistes.

,
Sous
auspices d'un nouveau sage
ajoutant l'impit
Tome.
322

,
l'impit
le
blasphme
au blasphme
,
se
forma
secte
tasie
,
sous
le
mditant
d'craser
,
nom d'illumins une nouvelle comme le hros de votre aposJesus-Christ et comme les lves
;
de ce hros
et comme
jurant de vous craser
vous-mmes
,
tontes les sectes des brigands

lois.
d'craser
tout empire des
C'toit
ses complots
que
se rduisoient tous les fruits
de
la philosophie
que vous vous obstiniez regarder

et bien
comme
la
vraie sagesse. Pour vous dsabuser enfin de cette

idole
,
moins encore pour

_,
se
venger que
pour vous rappeler la Foi

Evangile
il
,
aux vertus de son

fait
savez-vous ce qu'a
ces
votre
Dieu
et
fait taire
Prophtes eux-mmes
les
Docteurs de sa
loi. Il
leur a dit: Laissez-l ces
leons que vous opposez au dlire des impies. C'est moi qu'ils opposent leur raison c'est
;
mon
fils
qu'ils
ont
fait
serment d'craser.
Ils
Ils
veulent
tre seuls rgner sur ce peuple.
ont pris sur eux seuls le soin de le conduire au vrai bonheur je les laisserai faire j'aban;
:
w donne ce
>
peuple
,
leur
,
sagesse.
Sortez du
et
milieu d'eux
;
vous tous
mes Prtres
mes
Pontifes mon
fils
;
emportez
avec vous l'Evangjle de

Autels
;
laissez les sages abattre ses
laissez-les
au milieu de
ses
Temples lever des
que
trophes au hros qui voulut l'craser, et ce peuple marche guid par la lumire
seule de leur raison. Sortez
,
323
;
retirez- vous
et ces
mon
et
Fils et
moi, nous livrons

,
Grands,
ce peuple
leurs sages. Qu'ils soient conduits

et
par eux, puisqu'ils ne veulent plus de moi

yy
de
mon Fils.
,
le
Franois
ainsi a dit
Dieu de vos
pres.
Oh
qu'il
,
sait
bien confondre la prudence des

l
prude ns
la sagesse des sages
Parcourez prsent
votre
,
ce vaste empire qu'il a livr
prtendue
ses Autels
philosophie. Ses Prtres n'y sont plus
sont abattus
son Evangile a disparu. Calculez

les
prsent les forfaits et
dsastres.
et
Promenezet
vous sur ces ruines
voyez
ces dbris
ses
dcombres. Demandez ce peuple ce que sont
devenus ces millions de citoyens qui peupoient

ses
campagnes
et
ses villes ?
Dites-lui
les
quelle
inondation de Barbares
est
si
venue
fire
?
dsoler ?
Qu'est devenue cette ville

et
de sa grandeur
de
la
pompe de
ses
palais
,
que
sont-elles
?
devenues ces autres
villes
les
mules de Tyr
leurs
O
et
s'est-il
coul cet
or
,
que
vaisseaux
apportait chaque anne

des
Isles
des Rives
?
de l'Aurore
joie
de l'Occident
,
Cette
et
ces
champs
d'allgresse
.
pourquoi sont-ils changs en

?
pleurs et
en gmissemens
,
Ces fronts
jadis
l'image du bonheur
pourquoi sont-ils couverts

c?s
du sombre
voile de la terreur? Et pourquoi
soupirs que la
crainte d'tre
entendus
touffe
324

?
vainement
Vous
tous
les
peuples
lois
les
nagures
pres
si
;
heureux encore
sous
de vos
aujourd'hui en proie tous
maux
de la
et
Rvotoute
lution, n'avez- vous pas ses philosophes

la sagesse de ses distes, de ses athes
ou de ses
et
philantropes
Vous
d'o
sur-tout
disciples
long-
temps zls protecteurs de tous ces sages de la

Rvolution
,
vient
donc que
,
vous
pauvres
?
tes
et
aujourd'hui errans et
vagabonds
dsols sur toute la surface de l'Europe

elle
N'est-
pas aujourd'hui triomphante dans le centre

,
de son Empire
fait
cette philosophie dont vous aviez

?
votre Idole
!
Ah
Dieu
qu'ils sont
accablans
!
ces sarcasmes d'un
trop bien veng
Malheureuses victimes de
!
votre confiance ses faux sages

enfin qu'il est terrible d'tre
pire de leur impit.
concevez donc
abandonn l'emqu'elle
,
Avouez
a t bien
confiance
dsastreuse
votre crdulit
Ils
votre
ces hros sophistes.
vous avoient promis

,
une
,
,
rvolution de sagesse, de lumires

et ils
de vertus
vous ont donn une rvolution de dlire

Ils
d'extravagance et de sclratesse.
vous avoient
,
promis une rvolution
de
,
bonheur
et ils
d'galit
de libert
de
l'ge d'or
elle
vous ont donn
une rvolution,
seule, le plus
,
pouvanirrit
table des flaux qu'un
Dieu
justement
,
par
l'orgueil et par l'impit des
hommes
ait
jamais
vers sur
la terre
;
3a5
et voil le
terme de toute
cette impit qu'il
vous plut d'appeler philosophie.

il
Encore une
fois
ne
s'agit plus
de contester
;
sur la cause primordiale de nos malheurs

est
elle
trop vidente.
Et Voltaire
la
et
Jean-Jac<fues
,
sont les
hfos de
Rvolution
comme
si
ils
furent les hros de votre phiiosophisme.
Il s'agit
de mettre un terme votre illusion,

voulez pas que
le
vous ne
tre
flau continue
ou bien
sans cesse exposs au danger de

il
le voir renatre,
faut que la
rvolution soit la mort de

y si
cette
qu'il
philosophie
s'appaise
,
d'impit
vous
voulez
ce
Dieu qui n'envoya

fils.
la rvolution
que
pour venger son

dans l'outrage
,
Ce
n'est pas
en persistant
en laissant dans votre coeur la

y
premire cause de vos dsastres

trouverez la
c'est son
fin.
;
que vous
en
,
Le grand crime du Jacobin

mais sa grande ressource
,
impit
c'est
la vtre. Il a l'Enfer
pour
lui
tant qu'il
combat
Cieux
contre Jesus-Christ, vous n'aurez pas
les
pour vous
tant
,
que vos murs ou votre Foi
vous tiendront
Christ.
comme
tes
lui
ennemis de Jesustes frres
Par votre impit vous

,
du
Jacobin
vous
;
Jacobins de la
rvolution
contre l'Autel
ce n'est pas en persistant
comme
lui dans cette haine de l'Autel,

le
que vous appaiserez

la
Dieu qui venge

Trnes
et
cet Autel par

lois.
rvolution
les
de toutes nos
325

,
etc.
Telle est la dernire

tante
telle
est la plus
imporflaux
des leons
,
que nous donnent ces

les
progressifs
comme
y
complots
mme
des *So,
phistes de
V impit des Sophistes de

l'avoir
rbellion
des Sophistes de F anarchie. Puiss-je, en terminant

ces
Mmoires
l'esprit
profondment inculque
!
dans
de mes lecteurs
Puisse-t-elle
sur,
tout disposer les voies au retour de la Religion
des lois et
les
du bonheur dans ma
j'ai
,
patrie
Puissent
recherches que
consacres dvoiler les
causes de la Rvolution
ne pas tre inutiles aux

se
!
Nations qui peuvent encore

bien se dlivrer de ses dsastres
soutint
prserver
le
ou
Et
Dieu qui
mes travaux ne
les
aura pas laisss sans
rcompense.
N.
Zif
"
*-
-mhii wii
ii
TABLE
DES MATIRES
Contenues
V.V
dans
le
Tome
,
cinquime.
h A P.
de
la
IX. Nouveaux chefs
nouvelles
ressources des Illumins ;
invention
;
Maonnerie Jsuitique
succs
de cette fable
Pag e
;
Ch. X. Union Germanique

cipaux acteurs ; et
les
ses
prinque
conqutes
lui doit la secte illumine
....
la
a3
Ch.
XL
Quatrime poque de
Secte;
dputation des Illumins de
Weisy
haupt aux Francs-Maons de Paris

tat de la
Maonnerie Franoise
cette dputation
;
V poque de
et
travaux
coalition
succs
des
Dputs
,
des Conjurs sophistes
Franc-Maformant
les
ons
et
Illumins
Jacobins
58
Ch.
XII. Application des trois Conspirations

la
Rvolution Franoise,
\\Z
328
TABLE
la Secte
,
DES MATIRES.
succs
Ch. XIII.
Universalit des
de
explique par univers alit

P. i83
de ses complots
Conclusion
277
Fin de
la
Table du cinquime
et
dernier
Volume.
Uas
BIBLtOTHECA
fiavi-ens' 5

Abbé Barruel - Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme. Tome V

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Abbé Barruel - Mémoires Pour Servir À L'histoire Du Jacobinisme. Tome V

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MMOIRES

POUR SERVIR.A L'HISTOIRE

nouvelles ressources des

succs de cette fable.

milieu de ces crits secrets, que la secte

cherch soustraire aux yeux '

Justice, s'toit trouve

cette apostille remarquable

raut pour rtablir nos affaires

qu'ils se dfassent des

Conspiration des Sophistes

de noncert avec de nouveaux lus

travaillent rendre notre Socit sa premire

n'avoir fui loin d'Ingolstadt,

toute leur joie en pleurs

vident que les Illu-

mins ne pensoient rien moins qu' renoncer

puissances affectoient de leur laisser

poursuivre avec une nou-

Except Weishaupt qui avoit Su chapper

ou une prison passagre.

Livonie jusqu' Strasbourg

moindre recherche n'avoit

avoient trouv bien

plus de protection que d'indignation

preuves acquises contre lui,

produisoit, de sa probit, de sa fidlit aux lois

signs par des complices bien

membres d'un Conseil Aulique {V, son Appendix

conjurs Brutus-Savioli et Diomde-Constan^a.

pouvoient par-tout ailleurs qu'en Bavire former

Prince qui l'avoit dcouverte chez

jusqu' Copenhague. L'adepte Alfredfaisoit

Prince contre celle du

dj l'intrigue mnageoit son

Spartacus lui-mme jouissoit tranquillement de

auprs des Princes

ses victimes plus encore

conspiration n'avoit t plus

jamais conjurs n'avoient

trouv tant de moyens de la continuer l'ombre

Ainsi tout annonoit que la fuite de Weishaupt

Conspiration des Sophistes

de plus grands succs. Mais ici

dans ses souterrains

Des prcautions ont fourni Weishaupt

activit. Peut-tre aussi, content d'avoir pos les

avoit prvu qu'il pourroit dfier

Puissances de dtruire son ouvrage

peut-tre satisfait d'avoir form des

pouvoient dsormais prsider son Aropage

conseils dans les occasions importantes

archives de la secte fussent-elles encore

encore toute occupe ne

nous manquera pas.

adeptes toient connus

d'observer leurs travaux

des crivains zls en Allemagne

nous ont devanc dans

aura encore ses dmonstrations.

aprs la publi- ^veu^re-

cation de leurs crits secrets, fut de persuader surUSecte.

adeptes avoient tous renonc