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A Dimenso Autobiogrfica
dos Arquivos Pesssoais:
o Arquivo de Gustavo Capanema
Priscila Fraiz
Gustavo Capa nem a se preocupou durante toda a vida em guardar os
registros de sua trajetria como homem pblico,
l
fato evidenciado pelos aproxi
madamente 200 mil documentos de seu arquivo pessoal, doados por ele prprio
ao CPDOC. O arquivo cobre o perodo que vai de 1914 a 1982 e rene, alm de
uma grande massa de manuscritos, outros tipos de registros, como folhetos,
peridicos, recortes de jornais, mapas, plantas, fotografias e discos. A dedicao
do titular atividade de guardar, de deixar os registros de sua vida para a
posteridade pode ser melhor expressa pela comparao com o volume mdio dos
114 arquivos recolhidos at hoje pelo CPDOC: cerca de 90% abrigam menos de
dez mil documentos, o que faz com que o arquivo de Capanema seja um dos
Nota: Este artigo uma verso condensada da minha dissertao de mestrado, intitulada A construo de um
eu aUlobiogrfco: / arquivo pado de Gusta Capanema. Defendi-a no Programa de Ps-Graduao em
Literatura Brasileira da Universidade do Estado do Rio de Janeiro em julho de 1994, sob a orientao do
professor ltalo Moriconi.
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maiores do Centro. Esse dado aponta, tambm, para a importncia desse acervo
coro fonte privilegiada de estudos em diversas reas do saber acadmico,
particularmente em temticas relacionadas educao e cultura, dado que
aproximadamente um tero do material refere-se obra de Capanema no Minis
trio da Educao e Sade. Contudo, toda a sua trajetria de homem pblco
bem retratada no arquivo, desde o exerccio da advocacia e do magistrio em
Pitangui at o ltimo mandato senatorial quando, enfim, se retirou da vida
pblica. O arquivo apresenta, ainda, muitos aspectos de sua vida pessoal e familiar
- caracterstica desse tipo de acervo - comprovados por inmeros registros: ura
vasta correspondncia com personalidades do meio cultural e intelectual e com
a famlia, bem coro uma significativa produo intelectual reunindo, entre
outros textos, cerca de sete mil fragmentos autobiogrficos.
Coro ura das pesquisadoras responsveis pela organizao do arquivo,
tive a ateno despertada por um certo tipo de material que, de imediato, torava
aquele diferente de todos os outros arquivos que lhe fazem companhia no
CPDOC. Trata-se de documentos de autoria do titular, referentes ao plane
jamento e organizao do prprio arquivo e, secundariamente, classificao
-
adotada para a sua biblioteca particular. E raro que um arquivo pessoal chegue a
ura instituio de memria com algum arranjo ou ordenamento prvios, deter
minado pelo prprio titular, por colaboradores ou mesmo por familiares; mais
incomum ainda encontrar um tipo de material que reflita e revele alguma ordem
original ou primitiva, que possa nos dizer do arquivo e sobre o arquivo.
Examinando mais acuradamente esse conjunto de documentos, batizado
de meta-arqu;vo,
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tentei perceber ura lgica de acumulao implcita na forma
coro Capanema disps seus papis ao longo da vida. Essa lgica pareceu-me
consistir em produzir e guardar registros que servissem de suporte para o projeto
de escrever suas memrias, no levado a termo. Imediatamente me veio a idia
de pensar esse arquivo coro o projeto autobiogrfico de Capanema, na medida
em que a construo de seu arquivo pessoal podia ser reveladora da maneira coro
ele constitua, emprestava um sentido, dava coerncia e soldificava seu eu, sua

Imagem.
Alm do meta-arquivo, outros registros peculiares reforaram minha
idia. Trata-se - coro j foi apontado acima - de um conjunto de aproximada
mente sete mil fragmentos de escritos autobiogrficos, produzidos simul
taneamente construo do arquivo e revela dores, igualmente, do projeto de
escrever memrias. Esses fragmentos, por sua vez, dividem-se em dois blocos
distintos, porm complementares: um, reunindo cerca de trs mil fagmentos,
constitudo por trechos de obras, citaes, transcries de pensamentos etc., que
Capanema anotava conforme ia lendo ou estudando; o outro bloco, com cerca de
quatro mil fragmentos, rene a escrita autobiogrfica propriamente dita de
A Dimellso AItobiogrfica dos Arquivos Pessoais
Capanema, aquela onde est presente a noo de indivduo moderno, que marca
a especifcidade da literatura autobiogrfica da modernidade: a noo de autor e
o emprego auto-referencial e literrio da primeira pessoa.
Esses fagmentos, a par do meta-arquivo, me possibilitaram, portanto, ler
o conjunto do arquivo como submetido a um projeto de construo autobio
grfica. Assim, proponho-me, neste artigo, analisar esse processo de construo,
examinando os dois conjuntos de documentos acima mencionados a partir de
questes suscitadas, em primeira instncia, pela discusso de princpios seminais
da teoria arquivstica - base para a anlise e a organizao de arquivos - e,
posteriormente, pela discusso terica sobre o gnero autobiogrfco.
o campo arqrtivstico
Para iniciar a anlise do arquivo de Gustavo Capanema enquanto projeto
de construo autobiogrfica, torarei como base um dos princpios da ar
quivstica moderna - o do respeito ordem original. Esse princpio, juntamente
com o da provenincia, constitui a pedra angular da teoria arquivstica desen
volvida entre a segunda metade do sculo XIX e a primeira metade do sculo
XX. Formulados inicialmente visando aos arquivos pblicos, ambos foram
posteriormente estendidos aos de natureza privada incluindo, mais recente-

mente, os pessoaIs.
O princpio de respect des fonds, ou princpio da provenincia, surge pela
primeira vez na Frana em 1841, mediante circular do Ministrio do Interior que
definia, entre suas diretrizes gerais, que
a) os documentos deviam ser agrupados por fundos
[onds], isto , todos os documentos originrios de uma determinada
instituio, tal como uma entidade administrativa, uma corporao ou
uma famlia, seriam agrupados e considerados o fundo daquela determi
nada instituio. (Schellenberg, 1973: 209)
Como se pode observar, o Estado francs, j no sculo XIX, inclua em
sua legislao sobre arquivos os fundos de natureza privada de origem familiar.
Entretanto, a incorporao do conceito de arquivo privado pela arquivstica
dar-se- somente no sculo X.3
Aprofundando o princpio da provenincia decoberto pelos fanceses e
adotado na Prssia desde 1871, os holandeses 4 o radicalizaram, inferindo que dele
decorria o princpio do respeito ordem original. Isso porque defendiam que a
ordem primitiva do registro dos documentos refetia, "na sua essncia, [ ... ] a
lgica da organizao do corpo administativo que [os] produziu" (ibid.: 216-217).
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Segundo Duchein (1976), o princpio do respeito ordem original est,
teoricamente, contido no princpio da provenincia, ou seja, pane integrante
deste ltimo. Entretanto, na prtica, surgem vrias dificuldades para a aplicao
desse princpio, que vo desde a inexistncia de ordenao dos fndos dentro do
organismo produtor at as questes relativas extino do rgo e supresso ou
transferncia de atribuies de um organismo para o outro. No toa que o
princpio do respeito ordem original foi formulado pela primeira vez nos pases
de tradio germnica, onde a existncia de um rgo especial - Regilatr -,
responsvel pelo registro e classificao dos documentos desde sua origem,
permitiu a manuteno da ordem primitiva desses documentos quando de seu
recolhimento a um depsito de arquivo.
Devido ao aumento considervel das fnes do Estado moderno e
grande exploso documental no ps-guerra, tornou-se difil e s vezes im
possvel recuperar a ordem original de um determinado fndo.
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A experincia
dos americanos, aps a criao de seu Arquivo Nacional, em 1934, foi importante
para a flexibilizao desse princpio. Eles advogam a necessidade de se manter a
integridade dos documentos, ou seja, seu valor de prova da organizao e fno
do rgo, mas admitem a possibilidade de se abrir uma exceo regra, no caso
de ser difcil restabelecer a ordem primitiva. Tal posio conciliatria alia a
necessidade de compatibilizar a aplicao do princpio do respeito ordem
original urgncia da pesquisa histrica. Essa posio, no entanto, objeto de
polmica e divide, ainda hoje, arquivistas de vrios pases.
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Foi somente a partir da segunda metade deste sculo que o arranjo de
papis privados deixou de se basear em prticas e mtodos biblioteconmicos.
Antes, eles eram tomados como simples unidades avulsas, Sem que Se levasse em
considerao SeU carter orgnico, perceptvel pelo processo de acumulao. J
para Schellenberg, um conjunto de papis privados produzidos por um indivduo
deve ser ordenado em fno de suas mltiplas atividades ou fnes, pois "essas
atividades, provavelmente, so a base pela qual SeUS papis so agrupados e
organizados durante a sua vida" (Schellenberg, 1973: 244). Isso significa dizer
que, segundo o autor, de uma maneira geral, deve-se aplicar-lhes os mesmos
princpios de provenincia e do respeito ordem original adotados no arranjo de
arquivos pblicos.
Uma caracterstica essencial dos arquivos pessoais reside na prepon
derncia do valor infoIluativo de Seus documentos, isto , seu valor de uso para
fins histricos. O valor de prova legal, caracterstica essencial dos documentos
pblicos, perde esse sentido estrito para os papis privados. Mas se alargarmos
esse conceito, tambm podemos dizer que, na organicidade de um arquivo
pessoal, na maneira como os documentos foram organizados e mantidos em seu
local de origem, que reside seu valor de prova. Essa maneira atesta, por exemplo,
A Dimmso Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
as intenes e os sentidos emprestados pelo titular do arquivo relativos ao uso
dos documentos acumulados.
Nesse sentido, poderamos dizer que seu valor de prova estabelecido
de "fora": o olhar do usurio do arquivo (o pesquisador por excelncia) que
capta, daquele conjunto, as "provas" de que precisa para sua pesquisa.
Ora, se esse pesquisador, alm de trabalhar o conjunto de informaes
que o contedo do arquivo forece, puder resgatar a globalidade de sua lgica,
extrair com certeza muito mais informaoes. "O arranjo do material pode ser
to significativo como o prprio material" (Ellen Jackson, apud Schellenberg,
1973: 24). A ordem na qual os documentos foram organizados pode trazer
alguma luz sobre a natureza do arquivo e de seu criador, da mesma forma que a
ordem na qual os arquivos pblicos e os privados institucionais so acumulados
esclarece quanto organizao e funcionamento dos rgos que os geraram.
Contudo, a aplicao do princpio do respeito ordem original nos
arquivos pessoais encontra difculdades semelhantes quelas com que se deparam
os arquivos pblicos. Na grande maioria dos casos, os acervos pessoais chegam
de forma desordenada instituio de memria que os recolhe, dificultando,
dessa forma, a observncia do princpio. E nos casos em que a ordem primitiva,
caso exista, se mostre inadequada recuperao das informaes para uso
cientfco, considero que no se deve colocar uma camisa de fora no momento
de se defnir o arranjo a ser adotado.
Como j apontei, sendo o valor informativo o preponderante, a deteuni
nao do arranjo deve ter como horizonte a pesquisa histrica. Nesse sentido, a
observncia do princpio pode se dar mediante a elaborao de um instrumento
de busca que recupere a antiga ordem como, por exemplo, tabelas de equivalncia.
Pois,
o que nos interessa na ordem original, isto , no modo
de articulao dos documentos gerado pelo processo de acumulao []
apreender a operao de acumulao como rede articulada de sentidos
da qual o [acumulador] o centro lgico. (Vianna et aI., 1986: 68)
O arquivo de Gustavo Capanema, como se ver agora, u caso particu
lar pois que, mesmo tendo uma caracterstica comum - a desordem quando da
chegada instituio que O recolheu - foi possvel, examinando o meta-arquivo,
resgatar sua ordem original. Entretanto, esse resgate no redundou no resta
belecimento stricto sensu da antiga ordem, nem na elaborao de qualquer instru
mento para a sua recuperao. O meta-arquivo possibilitou a apreenso da lgica
de acumulao seguida por Capanema, assim como orientou a definio de um
arranjo que compatibilizasse a organizao prevista pelo titular com as necessi
dades da pesquisa histrica.
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o meta-arquivo
Abrangendo o perodo de 1943 a 1966, os documentos relativos ao
meIa-arquivo somam 123, dos quais a maior parte est relacionada ao Plano de
classicao para o arquivo, que serviu de parmetro para a definio do arranjo
acima mencionad0
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Os documentos incluem inmeras verses modificadas pelo
titular, desde o perodo de sua gesto no Ministrio at a ltima legislatura no
Congresso, e os instrumentos utilizados para a classificao dos papis: fichrios;
ndices topogrficos, onomsticos e temticos; listagem de casos, assuntos e
acontecimentos. O Plano, embora no seja datado, pode ter sua produao localizada
na segunda metade da dcada de 1960, e sua escolha como base para a recuperao
de uma antga ordem se deveu ao fato de ele apresentar, de forma mais acabada, as
diversas veres anteriores. Essas verse, se so importantes para que se possa
perceber as sucessivas reorganizaes do arquivo, so fndamentais para a percepo
do processo de construo do projeto autobiogco de Capanema. Uma dessas
verses consiste em um cadero manuscrito a que Capanema chamou de Pro
grama de discuros e escritos. Em sua folha de rosto, anota:
[ ... ] 3. O presente caderno, at a p. 41, contm apontamentos feitos,
desde 1944, sobre tal ponto da minha organizao burocrtica. A partir
da p. 42, estes apontamentos sero retificados, modificados ou acresci
dos. Agosto de 1959. (GCn 43.07.21 - I.12)
Definindo e redefinindo, ao longo desse perodo, a produao intelectual do
titular e de que fO ma esta seria elaborada e ordenada no arquivo, pude perceber que,
desde pelo menos 1944, Capanema se preocupou, a par dos escritos de carter pblico
(discuos, entrevistas etc.), com seus escritos de natureza mais pessoal:
[ ... ] 4. Escritos especiais: 1
So os seguintes:
r. Correspondncia.
H. Escritos biogrficos:
I. Jornal.
2. Memorial.
3. Cronologias.
4. Bibliografia.
5. Brevirio.
6. Testamento.
IH. Notas e apontamentos:
I. Notas.
2. Apontamentos.
I. Cada coleo de textos formar um caderno. Adotar trs cores: ns. I,
H, 1Il. (idem).
A Dimellso Autobiogrfica dos Arquivos Pessoais
-
E interessante notar que, conforme Capanema vai repensando e sistema-
tizando melhor seus escritos biogrficos, vai aparecendo, de forma mais clara, o
que chamo de fragmentos autobiogrficos e que sero objeto de anlise posterior.
Ainda nesse mesmo ano, ele aponta em seu caderno:
A 19umas obseraes
(l9-XI-1944)
1. Reduzir os escritos a trs modalidades: escritos auxi-
liares; escritos biogrficos; escritos diversos.
[ ... ]
3. Os escritos biogrfcos sero:
I . Jornal.
2. Memorial.
O Joral conter as notas dirias com a data do dia da
anotao.
O Memorial incluir:
a) narrativas escritas em data posterior ao acon-
.
teclmento;
b) textos recolhidos que nao possam ser includos nos
escritos diversos;
c) a correspondncia. (idem)
Cerca de dez anos depois, Capanema reduz ainda mais seus escritos
biogrficos e detalha com mais preciso como devem ser elaborados e organi
zados no arquivo:
16-5-55 Classifcao dos escricos
[ ... ]
2 e 3 - Cronologia e Memas
I. Sero os nicos escritos biogrficos, alm da Biblio-
grafa.
2.Tanto para a Cronoloia, como para as Memrias, haver
dois conjuntos de papis:
I) Pastas de trabalhos: em pastas fechadas, sero recolhi
dos os escritos e os documentos destinados redao dos textos defini-

uvos.
2) Pastas de escritos: em pastas fechadas, sero recolhidas
e catalogadas as pginas concludas.
3. A redao das pginas far-se- mediante consulta aos
escritos e documentos guardados nas respectivas pastas de trabalho.
[ .. ]
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5. Para a redao da CrOlgia e das Mem6rias, de
capital importncia recorrer ao arquivo e s fontes documentrias.
[ ... ]
7. As pginas da Cronolgia guardar-se-o em pastas,
catalogando-se pela ordem cronolgica nOlma, isto , continuada.
8. As pginas das Meas guardar-se-o em pastas
diferentes que formaro coleo separada. Sero catalogadas pela ordem
cronolgica.
9. Os papis acima indicados [ ... ] serao guardados na
gaveta na 2 do gabinete de fora.
[No original, encontra-se o desenho do gabinete e da
numerao das gavetas, feito por Capanema.] (idem)
Em outro documento do mera-arquivo, provavelmente datado do incio
da dcada de 1960, ele lista o material de que precisa para a redao definitiva de
seus escritos autobiogrficos: "contas do dia, contas mensais, tocos de cheques,
fases diversas, notas cronolgicas, recortes especiais, papis especiais e cronolo
gias preparadas" (GCn 43.07.21 - I.18); assim como define com mais preciso em
que consistem as diversas modalidades desses escritos, ressaltando a necessidade
de serem compostos como tarefa diria:
'Notas cronolgicas' outro ttulo imperioso. Nelas,
cabero no s as anotaes de fatos ocorridos, mas de meditaes
polticas e outras. 'Notas cronolgicas' e 'Captulos de memrias' devem
ser logo compostas como tarefa de cada dia.
'Pginas de memrias' composio indispensvel. [ ... ]
Quando um caso me ocorrer, mesmo um caso pequeno, de pouca importn
cia histrica, mas com algum sentido psicolgico, escrev-lo. Escrever
tambm os episdios que ainda dependam de consulta a documentos ou
pessoas, escrev-los com a ressalva de retificao posterior. (idem)
O ltimo documento datado do mera-arquivo , curiosamente, mais
um dos planos de escritos biogrficos, j visando preparao do livro de

memonas:
Joal 21-2-66
Com a leitura de jornais velhos de Pt [Pitangui] e BH,
de recortes a partir de 1930, e com a demais documentao existente e
devidamente examinada e aproveitada, e ainda com as pesquisas na
Ona, Pitangui, BH, Rio e Braslia, que farei ou mandarei fazer, poderei
compor o meu joral, com observncia do seguinte:
1) sob o aspecto geral, buscarei, no conjunto, ir fazendo
uma anlise sumria da minha vida.
A Dil/lC/lso Autobioca dos Arquivos Pessoais
2) quanto ao contedo de cada pgina (chamada nota
cronolgica para efeito de composio apenas), registrarei um feito ou
fato, a sntese de uma realizao ou acontecimento, um perfil, u
pensamento, uma transcrio que equivalha a um pensamento meu, um
episdio familiar, enfim toda a chamada vida, e tudo muito resumida
mente, com exceo da carreira pblica, advogado e poltico, os dois
nicos aspectos que devo ressaltar.
O trabalho deve ser precedido de uma introduo, que
a meno exata que eu tiver ou puder obter dos meus antepassados e o
relato da minha infncia at o dia 4 de maro de 1914, data inicial do
Jl (denominaao do livro que gostaria de fazer). (GCn 43.07.21 - 1.20)
Pude inferir da que Capanema, nas trs ltimas dcadas de sua vida, se
dedicou, no que tange preparao de suas memrias, quase que exclusivamente
organizao de seu arquivo, privilegiando alguns conjuntos de documentos que
serviram de suporte feitura dos escritos biogrfcos.
As observaes feitas at aqui levam-me a admitir que a observncia do
princpio de respeito ordem original, evidenciada pela lgica de acumulao
expressa pelo meta-arquivo, foi fndamental para a percepo da anologia entre
a constuo de um projeto autobiogrfico de Capanema e a constituio de seu
arquivo pessoal. Analisarei, a partir de agora, a plausibilidade dessa analogia, a
partir dos fagmentos autobiogrficos que compem os escritos biogrficos de
Capanema, com base no instrumental terico do campo autobiogrfico.
A escrita fagmmtria de Capa"ema - o "arquivo-memria"
Segundo May (1982), para alguns autobigrafos, como Pierre Loti, o
mtodo encontrado para deter o curso do tempo traduz-se em colecionar objetos
testemunhais; a esse gosto de concretizao, Loti chama de "museu". Sabemos
que arquivos, bibliotecas e museus so "lugares de memria", na expresso
cunhada por Pierre Nora.
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E nesses "lugares", tanto da memria coletiva quanto
individual, pretende-se a cristalizao do tempo. Numa primeira aproximao,
podemos supor que a dedicao esmerada de Capanema para com seu arquivo e
com sua escrita, fazendo e refazendo ordens, planos, classificaes, ao mesmo
tempo escrevendo e reescrevendo obsessivamente sobre si, constituiria a es
tratgia utilizada para produzir um sentido para a sua vida. J vimos como ele
vai construindo e reconstruindo minuciosamente, passo a passo, seu projeto, ao
organizar seu arquivo. E o faz dentro de uma caracterstica que lhe peculiar: na
obsesso da escrita. Escrita fragmentria, heterognea, prpria do autor e do seu
tempo. Pretendo mostrar, agora, como essa prtica cotidiana, que resultou na
produo dos aproximadamente sete mil fragmentos autobiogrfcos, ajudou a
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conduzir o processo de constuo da identidade de Capanema. Como homem
pblico, a anlise das relaoes entre sua escrita privada e sua atuao poltica pode
contribuir para desvendar a maneira como ele elaborava uma autoconstruo
moral, como construa uma imagem moral de homem pblico. Essa moral, marca
da poltica brasileira nos anos 30, se ver refletida em seu arquivo, tanto pela
construo do conjunto - o arquivo - quanto pelo exerccio de sua escrita diria.
A constituio da subjetividade, atravs do exerccio dirio da escrita, j
aparece, com valores distintos, desde a Antiguidade greco-romana, como nos
aponta Foucault em "A escrita de si".
IO
Partindo de um texto do sculo IV da era
crista, a Vila AllIonii, de Atansio, o autor mostra que o registro escrito das aes
e do pensamento cumpriam a funo de arma de combate espiritual: trazendo
tona os movimentos interiores da alma, alcanava-se melhor a ascese, pois a
escrita tornava possvel ao homem conhecer-se, ter vergonha de si e assim
livrar-se do pecado. A ascese, entretanto, sempre fora um princpio a ser seguido
desde Pitgoras e Scrates, entendida a como adestramento de si por si mesmo,
e exercitada atravs de abstinncias, memorizaes, exames de conscincia,
meditaes, silncios e escuta do outro. O exerccio da escrita somente passou a
ser um elemento imponante da vida asctica, segundo Foucault, a panir dos dois
W
primeiros sculos do Imprio. E escusado dizer que os valores cristos ali no se
colocavam, pois o papel da escrita como exerccio pessoal objetivava armar o
cidado para a vida pblica.
Dois tipos de prtica textual eram comuns e correntes no pblico culto
da poca: os Izypomnemata e a correspondncia. Os Izypomnemata se constituam
em cadernos pessoais de notas onde eram registrados citaes, fragmentos de
obras, aes e exemplos testemunhados ou lidos, reflexes e debates ouvidos ou
rememorados. Guia de conduta, mais do que apenas auxiliar da memria, os
Izypomnemata serviam de construo, para o indivduo, de um "arquivo" de
discursos de que se podia utilizar quando fosse necessrio agir. 11 Desse modo, os
cadernos de notas deviam ser profndamente implantados na alma e, por isso
mesmo, constitutivos de si prprio. Foucault frisa tambm que esse tipo de escrita
individual no devia ser confundido com dirios ntimos ou outros tipos de
narrativa de si mesmo cuja confisso cumpria o papel de purificao, prprios da
literatura crist. Ao contrrio, os hypormzemata, em lugar de revelar o oculto,
retinham o j dito, reunindo tudo o que se pde ler ou ouvir, com a nica
finalidade de
fazer da recoleo do lagos fragmentrio e transmitido
pelo ensino, audio ou leitura, um meio para o estabelecimento de uma
relao de si consigo prprio to adequada quanto possvel. (Foucault,
1992: 138)
A Dil1lcIIsto Autobiogrfica tios Arquivos PcssoClis
Os cadernos de notas eram caracterizados por sua fagmentao e hete
rogeneidade. Contudo, a unificao desses fragmentos heterogneos era factvel,
no pela composio desse conjunto, segundo Foucault, mas pelo prprio escri
tor, por intermdio da sua subjetivao no exerccio da escrita pessoal constitutiva
dos hypomnemata. Mediante a coleta de coisas lidas e ditas por outros e fixadas
pela escrita, o indivduo constitua para si prprio uma identidade, na qual se
podia ler toda uma genealogia.
Nesse sentido, me permito ampliar as concluses de Foucault, quando
ele infere que a construo de uma subjetividade s se realiza no ato mesmo da
escri ta. No caso especfco de Capanema, tenho pretendido mostrar que a tenta
tiva de constituio de sua identidade ser buscada, igualmente, no ato de
organizar seu arquivo, num movimento simultneo ao da escrita.
No preciso insistir no fato de que a construo de um arquivo
pressupe o ato da escrita ou que a escrita precede o arquivo. Contudo, convm
lembrar que um arquivo implica no s a produo de discursos de seu titular,
como tambm a acumulao de discursos de outros. Ou seja, tambm pela
acumulao de discursos produzidos por terceiros que Capanema busca construir
sua identidade, realizando esse movimento simultneo: produz seu prprio
discurso mediante a apropriao, pela escrita, de outros discursos, ao mesmo
tempo que acumula organizadamente tantos outros que lhe serviro para a
mesma finalidade.
Destaco trs questes que Foucault levanta, por me parecerem rele
vantes para caracterizar a especificidade da escrita de Capanema, a saber: o
papel da escrita como exerccio para a vida pblica, a importncia dos cader
nos de notas como construo de um "arquivo" de discursos antigos
utilizveis para a atualizaao de seu prprio discurso, e a diferena entre os
hypomnemata e a narrativa de si mesmo, esta ltima a prpria atualizao dos
discursos dos outros.
A construo da subjetividade de Capanema, arma de combate para
enfrentar o real (as relaes de poder na vida pblica modera), ser ensaiada
mediante a elaborao dos dois tipos de escrita j citados anteriormente: os
fragmentos de transcries de obras, citaes, pensamentos etc. - a que chamo
de "arquivo-memria" - e os fagmentos autobiogrfcos propriamente ditos. O
segundo tipo no se constitui sem o primeiro.
A analogia entre os hypomnel aw e os fagmentos de Capanema a que
chamo de "arquivo-memria" fa sentido, porque os dois so semelhantes em
sua composio. Minha hiptese a de que os "cadernos de notas" dos antigos,
assim como o "arquivo-memria" de Capanema, foram fOI as encontradas, no
processo de construo do eu, para a fIXao de uma identidade.
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estudos hi stricos . 1998 - 21
A apropriao feita por Capanema de coisas) ditas, lidas ou pensadas,
como fa de preparar-se para a ao poltica,
!
consubstancia-se no seu
"arquivo-memria":
'Souvent je suis tent de dresser au cours de mes quotidiennes
/ectures, une sore d'antlw/ogie et d'Cgranger dan un canet spcial l bon
grain que de-ci de-l, je rcolte - transcrivant d bons textes, l'instar de
Bouvard ou de Pcuchet, dOlS l'mui de ne /es pouvoir confer ma dfaillante
moire.' Andr Gide Pages de ]ounal 1939-1942, p. 97. (GCpi/Ca
panema, G. 00.00.00/26-IV)
A necessidade de reter fsica e mentalmente o passado, como forma de
defesa no presente e preparao para o fruro, levada por ele at s ltimas
conseqncias, mediante o exerccio sistemtico da escrita associada aos hypom
nemata, perpassando, quase que uniformemente, toda a sua vida, desde os tempos
de estudante em Belo Horizonte.
Como cristo, tinha na religio um dos seus temas prediletos. Encon
tram-se em seu arquivo inmeros fragmentos de notas de leituras da Bblia:
Sobre o Apocalypse: frases:
[ ... ] e saiu vitorioso para vencer (VI,2)
a via do Cordeiro (VI,16)
[ ... ]
E no fizeram penitncia dos seus homicdios, nem dos
seus empeonhamentos, nem das suas fornicaes, nem dos seus frtos
(IX,21)
[ ... ]
Mas pelo que toca aos tmidos ... morte (XI,8)
Copiar os vs. 4 e 18 do cap.13
[ ... ] (GCpi/Capanema, G. - 00.00.00/26-1)
De vasta cultura humanstica, Capanema lia de tudo. Retirava das
leiruras trechos, fragmentos, citaes, pensamentos que serviam de suporte sua
constituio como sujeito poltico: "Manual poltico: I. Srie de meditaes,
conceitos, casos e episdios, contendo uma lio de conduta poltica [ ... ]" (GCn
71.02.21 - I1.37). Este um dos planos de seus escritos que nos levam a perceber
a maneira cmo utilizava os discursos dos outros na atualizao de seu prprio
discurso. Seus planos de estudo e notas sobre direito, histria, filosofia, religio,
educao, poltica, lngua e hterarura - temas prediletos - renem, como j foi
mencionado, cerca de trs mil fragmentos. Sneca advertia que preciso ler, mas
escrever tambm, para combater a estultcia que a leitura infindvel corre o risco
de favorecer; 13 observaremos em Capanema essa mesma atitude:
A Dimenso Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
preciso estar sempre lendo uma grande obra, uma
dessas obras chamadas clssicas, seja de fico, seja de filosofa, histria,
poltica, direito. A leitura dever ser feita com a imediata elaborao dos
necessrios resumos e transcrioes e dever dar lugar a juizos e crticas
sumrias [ ... ]. (GCpi/Capanema, G. - 00.00.00/37)
Entre os clssicos preferidos encontram-se Machado, Camoes, Goethe e
Gide, com destaque especial .ara os dois ltimos, pela freqncia muito maior
de apontamentos de leitura.
l
Conforme ia lendo, Capanema anotava em fases cunas os assuntos
tratados e a referncia. Copiava trechos que reputava importantes, ajuntando, vez
ou outa, comentrios do prprio punho. Um desses manuscritos ocupa 12 folhas
pequenas, referentes a leituras de e sobre Goethe, sem indicao explcita dos
ttulos.
W
E curioso observar como ele privilegiou, nos fragmentos, o perfil de
Goethe feito por seu criado, que revela enOllIle semelhana consigo prprio, tanto
no bitipo como nos gestos, nas inclinaes intelectuais e nas relaes com a vida
pblica:
Que palavra slida a de Goethe! A presena de tal
homem devia dar a impresso de segurana aos homens desorientados.
[ ... ] A sua casa era feqentada dos artistas e procurada
pelos homens de Estado. (Ver, p.ex. 2-10-23 e 14-10-23)
[ ... ] Conselho de Goethe: escrever a data em as poesias,
para servirem como dirio dos estados de alma. "eu venho fazendo isso ... "
[ ... ] Sobre o valor do momento presente: cada im
presso, cada momento possuem valor infinito, pois apresentam toda
uma eternidade.
[ ... ] Goethe, moo em Weimar: delgado, fino, delicado;
alegre mas srio; o cultivo da cincia e da arte; a amizade, a feqncia
do gro duque. (Impresses de um seu antigo criado de quarto). [ ... ]
(GCpi/Capanema, G. 00.00.00/26-1)
Interessa aqui registrar uma forma peculiar dessa recolha de textos
recortados, que tomam um significado anlogo aos hypomneta, como guia de
conduta poltica e, portanto, suporte para a autoconstruo moral de Capanema:
ele selecionava as citaes, pargrafos, fases, ou qualquer outro tipo de texto que
lhe dissesse/ensinasse algo sobre as virtudes e vcios da vida pblica e empres
tava-lhes ttulos bastante configuradores daquilo em que, para ele, consistia a
prxis pblica:
71
72
estudos histricos . 1998 - 21
[ ... ] Apre/lder a escutar
De Marco Aurlio: 'dquire o hbito de escutar aten
tamente os outros e procura, na medida do possvel, meter-te dentro da
alma daquele que te fala'. (Comentariorum Libri XII, lib. VI,53).
(Traduzida pela revista Escola Secundria do M.E.C).
Sentena que principalmente os polticos devem obser-
varo
[ ... ] A poltica e o homem solitrio
Machado de Assis, falando de Jos de Alencar: 'A
poltica era incompatvel com ele, alma solitria.' (ver o resto em Pginas
Recolhidas, p. 130-131)
[ ... ] Medir as palavras
'Aprendam daqui os homens eminentes pelos cargos
e talentos, e pela considerao de que gozam no mundo, o cuidado
com que devem medir suas palavras e aes, para que no presente no
vo contra as leis da honra e do dever, e no porvir no dem
inexorvel histria o direito de registrar os seus nomes com desdouro.'
O. F Lisboa, Vida do Padre Antonio Vieira, 5' edio, p. 256) [ ..] (GCl
62.02.10-1 )
Uma temtica muito presente na escrita do "arquivo-memria", porm
pouco recorrente na sua escrita autobiogrftca propriamente dita, a da vida
familiar e pessoal. Capanema recuperar, mediante a transcrio de trechos de
leituras diversas, temas mais ntimos como o desejo e o amor em famlia, como
este:
Federico Garca Lorca Obras completas, vol. III.
'La calle es para la gente desocupada. 15
f .. .] Maria
Dicen que COl los hijos se sufe mucho.
[ . .] }"ma
Mentira. Eso l dicen l madres dbiles, las quejumbrosas.
Para qu los Ienetl? Tener un hijo no es tener un ramo de rosas. Hemos de sufir
para ver/os crecer ... Etc 22
[ . .] }nna
No es envidia lo que tengo, es pobreza. 63
[ . .] }nna
Cada vez tmgo ms deseos y menos esperanzas. 65
[ . .] No hay en el mund ferzas como la dei deseo.75'
(GCpi Capanema, G. 00.00.00/26-1)
A Dimcllstio Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
A partir de agora, analisarei o outro conjunto de fragmentos autobi
ogrficos de Capanema, aquele que se insere dentro das narrativas de si. Como
apontei anteriormente, o que diferencia os fagmentos do "arquivo-memria"
destes a presena da noo de indivduo moderno, que marca a especicidade
da literarura autobiogrfica da moderidade.
o campo autobiogrfco c " escrita auto-rcerClcial de Cap"nema
Foi somente a partir do Renascimento que surgiram as condies para
o efetivo aparecimento da autobiografia, pois a ruptura causada pela dissoluo
progressiva da vivncia medieval das comunidades feudais permitiu o encontro
do indivduo consigo mesmo. Concorreram bastante para isso as novas relaes
de trabalho e de poder: o homem renascentista, ao ter que assumir diferentes
papis na vida pblica, se viu progressivamente diante de si mesmo, pondo em
questo, pela primeira vez, sua conduta individual. Certamente existia a prtica
da introspeco antes do Renascimento, como j foi demonstrado pelo estudo de
Foucault. Porm, o incio de secularizao no Renascimento pelllitiu que o
introspectivo se voltasse mais para a anlise das razes que orientavam as aes
pessoais. A prtica da meditao (modelo religioso) foi sendo lentamente substi
tuda pela prtica do que Costa Lima (1986: 267-8) chama de auto-exame: "a
busca de descobrir a razo da conduta individual".
Pode-se dizer que o homem renascentista comea a ter dimenses
psicolgicas. E a ampliao progressiva da introspeco e do auto-exame so
indicadores de que o indivduo moderno est em vias de nascer. No campo
autobiogrfico propriamente dito, pode-se eleger Montaigne como o precursor
do gnero, com o aparecimentos dos Essai. Essa obra, escrita entre 1572 e 1588,
constitui, segundo diversos estudiosos, a primeira produo autobiogrfica em
que o autor, "explcita e conscientemente", se toma como objeto de anlise:
"Assim, leitor, sou eu mesmo a matria deste livro".
15
Mas sobretudo no sculo XVIII que podemos falar verdadeiramente
em autobiografia, dado que s a partir desse sculo,
quando a noo de 'direito' se liga, no a uma ordem
natural e social, mas ao ser humano em particular, [que] este ser humano
em particular se torna um indivduo no sentido moderno do termo
(Louis Dumont, apud Costa Lima, 1986: 282).
Refiro-me, claro, aos direitos individuais propugnados pela Revoluo
Francesa, dos quais Rousseau foi um dos mais ardorosos defensores. As ConfIses,
escritas entre 1764 e 1770, so paractigmticas nesse sentido e tornaram-se a
73
74
estudos histricos 1 998 - 21
expresso mais cabal do individualismo moderno, dentro da literatura autobio
grfica.
Fortemente influenciado pelas Confsses de Rousseau, houve um
aumento considervel das nalativas autobiogrficas durante o sculo X, as
quais assumiram, ao longo do sculo X, propores equivalentes ao culto do
individualismo e resultaram em formas discursivas que puseram em xeque os
parmetros at ento aceitos nesse gnero. Essas formas discurivas vizinhas da
autobiografa, como o romance epistolar,
16
romance histrico, dirios ntimos e
memrias, se j existiam anteriormente, como as duas primeiras, s passaram a
pertencer ao gnero autobiogrfico a partir do momento em que o indivduo
tomou conscincia de si mesmo e assumiu sua subjetividade.
17
Philippe Lejeune (1975) defne a autobiografia como a "narrativa
retrospectiva em prosa que uma pessoa real faz de sua prpria existncia, acen
tuando sua vida individual, particularmente a histria de sua personalidade".
Segundo o autor, essa definio contm elementos que pertencem a quatro
categorias diferentes, as quais permitem compar-la a outras modalidades narra
tivas vizinhas. So elas: a forma da linguagem - narrativa em prosa; o assunto
tratado - vida individual, histria de uma personalidade; a situao do autor
identidade do autor (cujo nome remete a uma pessoa real) e do narrador; e a
posio do narrador - identidade do narrador e do personagem principal, alm
,
do aspecto retrospectivo da narrativa. E uma autobiografia strielo sensu, para
Lejeune, a obra que preenche ao mesmo tempo essas quatro condies. O que
no acontece com alguns gneros vizinhos, pois lhes falta preencher algumas
delas - o caso, por exemplo, das memrias, cujo assunto no principalmente a
vida individual, a histria de uma personalidade, e dos dirios ntimos, onde
inexiste a viso em retrospecto da narrativa. Mas a ausncia de alguns desses
elementos no impede de se conferir a esses gneros a chancela autobiogrfica.
J no o caso, por exemplo, da biografia e do romance pessoal pois, para Lejeune,
a autobiografia implica necessariamente um "pacto autobiogrfico", isto , a
identidade entre autor, narrador e personagem, identidade essa de que o leitor
no deve duvidar. Nesse sentido, o objeto profndo da autobiografia o nome
prprio, a assinatura de uma pessoa real que escreve sobre ela mesma e atesta sua
identidade pela aposio de seu nome na capa do livro ( difcil imaginar
autobiografias annimas, pois o pacto que o autor estabelece com o leitor
exatamente permitir que este ltimo conhea e participe de sua vida).
Para Lejeune, portanto, a questo da autobiografa no se traduz na
discusso entre a realidade extra-textual (a vida do autor) e o seu maior ou menor
grau de veracidade, quando da passagem dos eventos vividos para o texto
autobiogrfico, nem na anlise estritamente intera do texto, definindo-se, ao
contrio, pelo contrato de lei tura que determina a forma como aquele texto deve
A Dimenso Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
,
ser lido: como uma autobiografia. E nesse sentido que Lejeune descarta a
possibilidade de incluir, dentro da definio strw se da autobiografia, relatos
ficcionais de cuja autenticidade o leitor possa duvidar (o que no deve ser
confundido com veracidade).
18
Mesmo que as recentes tcnicas estilsticas ten
tem jogar com a duplicidade fico-no fico (narrao na terceira pessoa, nome
do personagem distinto do nome do autor, alteraes no tempo cronolgico da
narrativa, contedos ficcionais), a chancela do sujeito que escreve sobre ele
mesmo ser garantida, porque ele estar sempre atualizando o pacto com o leitor,
de tal forma que este sempre reconhea que est lendo ura autobiografia. A
autobiografia se move permanentemente entre os discursos histrico e ficcional,
no importando, em primeira instncia, se o relato "verdico" ou no; a noo
de "pacto autobiogrfico" forece uma definio estrurural, independente das
fronteiras entre falso e verdadeiro, facultando que se trabalhe com a idia de
discurso expressivo auto-referencial, sob forma e estilos os mais variados. Isso
me permite fazer lima analogia com a idia de construo autobiogrfica, em que
a presena do e simultaneamente testemunhal e auwral.
Da poder-se admitir que o arquivo privado de Gustavo Capanema seu
projeto autobiogrfico porque, construindo seu arquivo, ele constri sua ex
presso individual, sua imagem, seu eu, efetuando o pacto com o leitor (no caso,

o usurio do arquivo). E como se Capanema estivesse dizendo: "voc est lendo
a minha vida, construda e escrita por mim".
Pela maneira como o sujeito se mostra diante do outro podemos perceber
toda a ambigidade que preside ao ato do indivduo ao tentar reconstituir-se a si
mesmo, procurando recompor ua unidade, perdida entre tantos outros eus do
passado. A "turbulncia" que o autobigrafo sente ao escrever sobre o que foi ou
deixou de ser pode ser medida pela distncia temporal que separa o ato da
enunciao dos eventos enunciados. O eu do escritor no passado no , e nunca
poder ser, o mesmo eu do escritor no presente. Da que o esforo que o autor faz
para recompor o passado visando a unificar o presente implica "erros, enganos,
esquecimentos, distores e selees conscientes ou inconscientes" (Costa Lima,
1986: 252).
Sendo assim, a construo autobiogrfica na modernidade cumpre o
papel de buscar far um sentido para a existncia do indivduo moderno que
tenta, desesperadamente, encontrar e totalizar em uma unidade a sua identidade
fragmentada. A "turbulncia" do autobigrafo traduz-se exatamente na dico
tomia possibilidade-impossibilidade de deter o curso do tempo e, no caso
especfico de Capanema, as diversas modalidades de sua escrita auto-referencial
podem nos revelar de maneira plena essa "turbulncia".
Essa escrita aparece em quatro mil fagmentos, aproximadamente. In
cluem a escrita do dia-a-dia e aquela produzida em tempo posterior ao acon-
75
76
estudos histricos . 1998 - 21
tecimento. Para efeito de classificao, estabeleci arbitrariamente os limites que
separam os diferentes tipos de fagmentos optando por priorizar o tempo da
narrativa (o momento da escrita) como norteador desses limites, dado que existe
uma interpenetrao natural com o contedo da narrativa. Partindo desse
critrio, podemos perceber trs grandes grupos de fragmentos: a escrita diria
(geralmente datada), a que realizada retrospectivamente, mas em curto espao
de tempo (geralmente uma semana) e aquela em que o retrospecto feito muitos
anos ou dcadas aps o acontecimento vivido ou testemunhado.
Chamei de notas cronolgicas, cronologias e captulo e pginas de memria
cada um desses trs grupos de fragmentos, respectivamente. Eles sero analisados
tendo em vista dois critrios: a composiao formal (datao, grafia etc.) e a

composio temtico-cronolgica (contudo). E importante registrar que no


possvel mostrar uma unidade lgica nesses escritos, seja atravs da forma, seja
atravs da cronologia. Isso porque Capanema -como j apontei quando da anlise
do meta-arquivo nomeava e renomeava seus escritos biogrficos sem apresentar
contornos definidos, impossibilitando, dessa forma, proceder anlise levando
se em conta exclusivamente um critrio. Alis, o prprio carter fagmentrio
dos textos que impossibilita uma anlise a partir, por exemplo, exclusivamente
do critrio fal. A forma, entretanto, importante, na medida em que revela,
de maneira cabal, a fragmentao vivida por ele. Assim, o fio condutor da anlise,
em primeira instncia, estar centrado no contedo temtico, porque s atavs
dele que poderemos perceber a tentativa de construo de um sujeito poltico
e moral. Em seguida, farei algumas observaes levando em conta a diviso por
tempo de narrativa (o momento da escrita).
Tomando como base o critrio temtico-cronolgico analisarei, princi
palmente, o fragmento que denominei captulo de memria, o nico existente no
arquivo e, provavelmente, o nico redigido. Refere-se a uma retrospectiva do
incio da carreira poltica de Capanema, quando este nomeado secretrio do
Interior no governo mineiro de Olegrio Maciel. O exerccio de funes pblicas
inicia-se em 1927, como vereador em Pitangui e, depois, como oficial-de
gabinete de Olegrio, quando comea a travar contato com a poltica, em
decorrncia da Revoluo de 30. Contudo, a intimidade com o poder consolidar
se- a partir de uma atuao mais nacional, propiciada pelas fnes que O cargo
de secretrio do Interior lhe exigiro, em virtude da participao decisiva de
Minas no combate Revoluo Constitucionalista de 32. Esse documento, como
o prprio Capanema indica no incio e no fim do texto, foi produzido tendo em
vista fazer parte de um dos captulos de seu projetado livro de memrias,
conforme pude observar por um rascunho do meta-arquivo a que chamou ndice
de livros. Embora sem data, provvel que tenha comeado a ser escrito durante
sua gesto no Ministrio da Educao e Sade, j que a grafia e o tipo de papel
A Dimellso Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
utilizado apresentam caractersticas semelhantes a inmeros outros escritos do
perodo. Classifiquei esse documento dentro da categoria de captulo de memria
dado o tempo decorrido da narrao retrospectiva, enunciado por indicaes,
feitas por Capanema no texto, da necessidade de consulta a fontes orais e texmais
para a rememorao de acontecimentos passados.
A importncia desse texto reside no fato de que Capanema j nos revela
a suas pretenses no campo da poltica, assim como a maneira pela qual foi
conquistando, gradualmente, seu espao no crculo restrito da elite dominante.
Esse dado me parece fndamental para o entendimento da sua formao poltico
moral, base para a construo de uma auto-imagem que lhe servir de "armadura"
para enfentar a realidade que escolheu viver. Sua personalidade agonstica estar
presente em vrios fagmentos do texto, como neste:
Alis fui sempre vtima de investidas. Desde que entrei
na Secretaria at que morreu o Olegrio, todo o mundo queria tirar-me
do governo. Ora era um, ora era outro. Tive que lanar mo dos homem um
contra os outros [grifo meu]. Depois de minhas relaes com Getlio
[Vargas], a coisa se tornou mais difcil. Tornou-se quase impossvel
depois da Revoluo de So Paulo. Mas at o fim havia sempre quem
estivesse anunciando a minha sada. CGCa 28.01.00 -1.3/1)
No entanto, a posio de luta aberta e s vezes at desleal contra os
adversrios s revelada na sua escrita privada, pois o perfl de conciliador e
pacificador que vai prevalecer no domnio pblico. No quero somente reiterar,
com isso, que as fontes privadas, de uma maneira geral, so importantes para
contrapor informaes existentes nas fontes de namreza pblica. No caso
especfico de Capanema, quero mostrar, sobremdo, que a criao desse perfil
conciliador faz parte de um estratagema fundamental para a consrruao de sua
imagem pblica.
Dessa perspectiva, a estratgia antittica vai estar presente, necessaria
mente, em seu discurso auto-referencial; tanto a tipologia dos textos, que se
assemelham pelo que apresentam de fragmentrio, quanto os movimentos inter
nos da escrita de Capanema, como recorrncias estilsticas, obsesses, detalhes,
que nos podem revelar essa estratgia de produo de um sentido para a sua
vida.
O que se pode perceber, por esse texto, a permanncia e preponderncia
da temtica "perfil do homem do Estado". A preocupaao constante de Ca
panema de se distinguir dos ourros polticos e de consrruir, para si, o modelo de
homem de Estado se d, na sua escrita privada, pela observncia minuciosa do
comportamento de qualquer pessoa com quem estabelece relaes polticas,
independente de serem ou no idnticas suas convices poltico-ideolgicas:
77
78
estudos histricos 1998 - 21
a propsito de cada acontecimento em que entra o
Olegrio, fixar o seu carter revelado no momento. Descrever a atitude.
O mesmo com os outros importantes. (idem)
A estratgia de "falar de si" atavs do outro estar presente, em maior
ou menor grau, na maioria dos fagmentos. Capanema vai constuindo seu perfl
em anttese construo, por ele, do perfl de seus pares. A partir dessa oposio,
vai separando o "joio do trigo" e, com isso, constdo sua moral. O uso

excessivo de antroponmias, nesse caso, exemplar. As vezes encontramos apenas
a meno de nomes: ''[. .. ] Carlos. Leal. Vargas." ou ''[. .. ] Impresso dos homens
com que de perto lidei: Alvaro, Menelick [ de Caralho], Furtado, Marques, etc."
(idem)
Em outras ocasies, a descrio detalhada do perfl, at na observncia
de posturas no convencionais:
[ ... ] No dia 23 [ fev. 1931], s 11 horas 'Te Deum' em So
Jos. Fiquei perto do Getlio. Getlio, Olegrio, Afrnio [de Melo
Franco], Capanema. D. Cabral oficiou. Joo Rodrigues Falou: 'Ooslel
illum regare'. I Cor, Xv 25. Getlio no ajoelhou [grifo meu]. Protestante?
Diem que tem um fllho chamado Luthero. Positivista talvez. Talvez
ateu. Talvez nada. [ ... ] (idem)
Ou ainda em outro fragmento includo no grupo das notas cronolgicas:
[ ... ] Outro que chegou para me visitar [ ... ] foi o Oswaldo
Aranha. Esteve longo tempo, falou da situao poltica, mostrou-se
descontente com o novo regime [o Estado Novo] [ ... ] . Fumou, entrou para
urinar [grifo meu], perguntou vrias coisas. Em tudo, corts, amvel, e
com o mesmo ar espalhado e simptico. (GCa 28.01.00 -1.7/9)
A construo desse perfl no se d exclusivamente mediante a observn
cia do comportamento do outro. Capanema registra tambm a importncia que
atribui imagem que dele faziam:
[ ... ] O Alceu [Amoroso Lima], ao tomar posse ontem da
reitoria da Universidade do Distrito Federal, refere-se a mim,
atribuindo-me 'tenacidade espantosa' e 'l1ama criadora'. No tenho tais
qualidades no grau necessrio. E elas devem ser a essncia mesma do
esprito do homem de Estado. (idem)
Outro dado interessante que se percebe nos textos, revelador da cons
truo de sua auto-imagem a partir da vida pblica, a lacuna, j mencionada,
com relao aos assuntos familiares e mais ntimos. Esses assuntos so abordados
residualmente, sendo a escrita ainda mais fragmentria do que a encontrada sobre
A Dimeuso Autobiogrfca dos Arquivos Pessoais
os assuntos polticos. So fases curtas, secas, enxutas, quase sem o emprego de
verbos e de recursos estilsticos de nfase:
[ ... ] Depois de casado, o cinema, de vez em quando [ ... ]
Carnaval: 15,16, e 17 de fevereiro de 1931. Os bailes. A sogra. [ ... ] Maria
faz anos. Dei-lhe um livro sobre a vida de Balzac. A sua fsionomia de
quem possui o contentamento. [ ... ] Maria com Maria da Glria e Gustavo
Afonso regressam de Caxambu. (GCa 28.01.00 - I.3/1; GCa 28.01.00 -
1.7/9; GCa 28.01.00 - I. l5/ l9)
Relativamente diviso por tempo de narrativa (momento da escrita),
comearei observando alguns aspectos das nota crono/6gca, dado que o tipo de
fagmento que Capanema mais produziu. A preponderncia das notas em relao
aos outros dois tipos j indica, alis, a impossibilidade de transformar seu projeto
autobiogrfico em obra acabada.
As notas cronolgicas se assemelhariam, a meu ver, ao dirio. Segundo
Lejeune, a diferena bsica entre autobiografia e dirio ntimo est na perpectiva
de retrospeco j que, neste ltimo, mnima a separaao temporal entre o vivido
e o registrado. Essa diferena pode ser observada pelo uso mais feqente do
tempo presente do verbo e pela interpenetrao dos tempos verbais do presente
e do passado:
7 defeereiro [1956]
Juscelino [Kubitschek] almoa na cidade com o Negro
[de Lima], e de volta ao palcio me chama ao telefone. D muitas
satisfaes. Convida para um almoo em dia prximo. Alego que vou
viajar. O almoo fica para mais tarde [ ... ] ;
15 de maro [1957]
Na reunio do diretrio e da bancada, fao um discurso
procurando colocar bem o Carlos Luz, em face da recusa certa que ia ter

a idia de ser colocado o seu retrato no salo das reunies. A tarde,


recepo do Presidente aos membros do Congresso: compareci. (GCa
28.01.00 - 1.15/19 e CCa 28.01.00 1.18)
Os aspectos verbais encontados nas notas cronolgics no signifcam,
entretanto, apenas uma preocupao de ordem esttic, que Capanema prezava
muito. Percebo mais como um sintoma de "turbulncia" vivida por ele no momento
da escrita: "congelar" o tempo decorrido (mesmo mnimo) com o uso do presente,
sentindo, porm, a dificuldade de det-lo (uso mesclado de tempos verbais).
Outros autores
19
apontam como um dos aspectos diferenciadore da auto
biografia e do dirio a preciso, exatido e fdelidade deste ltimo, em razo da menor
separao temporal ente o acontecimento e o seu registo. Gostaria de enfatizar,
79
80
estudos hist,icos 1 998 - 21
lembrando Lejeune, que esses aspectos no devem ser levados em conta para
efeito de diferenciao, uma vez que preciso, exatido e fdelidade remetem

questo da "veracidade" do relato autobiogrfico. E claro que o escritor mais


propenso a recordar com maior exatido e preciso os eventos mais recentes dos
quais participou ou foi testemunha, ao contrrio das autobiografas clssicas,
onde a distncia temporal muito maior. Isso, contudo, no signifca com
promisso com a verdade, pois a existncia de mtro ou seleo da memria vai
estar presente, com maior ou menor grau, nas narrativas autobiogrficas de uma
maneira geraL A nota cronolgica a seguir exemplifica o que acabo de dizer:
Capanema rasurou propositadamente um trecho, tornando-o irrecupervel no
s para o pblico-leitor quanto para ele prprio.
7 de dzembro [1957]
O governador Bias Fortes, com quem ontem estive,
notou que eu, sempre to cheio de /an (foi esta a sua palavra), to
ardoroso na carreira poltica, fquei agora desiludido. Ele nota a tristeza
em que ando, e que se reflete nas minhas conversaes, nos meus modos,
nos meus silncios. [a partir daqui, rasura do propositadamente] (GCa
28.01.00 - L8)
O esquecimento era vital para a construo de sua unidade, e se dava no
prprio momento de sua escrita diria. Outro tipo de filtro pode ser percebido
quando registra, ao final de uma nota, a necessidade de reescrev-la:
B-H, 7-9-75
Na sua habitual crnica de domingo Theodulo Pereira,
com o pseudnimo de Pric1es, conta como se criou a Legio de Outubro
e como foi preparado e debelado o 18 de agosto.
Eu sou acusado no primeiro caso e omisso no segundo.
No sei porque Theodulo, em todas as suas crnicas,
tem a tendncia de me diminuir, ele a quem sempre tributei admirao
e estima to sincera e de quem pessoalmente tenho recebido demons
traes to cordiais. Por que haver nele esse continuado vezo ou
propsito de me deixar mal ou na obscuridade? Ser o seu fanatismo por
Benedito Valadares? Esta razo no teria cabimento, pois no houve
entre o Valadares e mim nenhuma irredutvel animosidade, nem isso
poderia impedi-lo de me tratar, j no digo com boa vontade, mas com
simples justia.
Refazer esta nota com mais discrio. [grifo meu] (GCa
28.01.00 - v2/27)
A Dimelso Autobiogrfica dos Arquivos Pessoais
Ourro dado que refora minha argumentaao no que se refere neces
sidade de seleo da memria para a recomposio de uma unidade fragmentada,
pode ser obserado na prpria relao enrre a consrruo de seu arquivo e o
movimento contnuo da escrita diria. O ato deliberado de consrruir um arquivo
pessoal implica no mais das vezes o desejo de tom-lo pblico um dia. O prprio
Capanema, em depoimento dado a professores de arquitetura da Universidade
de Braslia, em 12 de dezembro de 1962, afirmava que pretendia, "denrro de
algum tempo, mandar fazer um levantamento de todo o [seu) 'papelrio' que [era)
numeroso [ ... ) e estava [ ... ) esparramado em vrios lugares da cidade", pois
reconhecia uma dvida "para com a culrura brasileira no sentido de divulgar este
material" (Vianna et aI., 1986).
No seu caso, como acabamos de ver, esse desejo u1rrapassa a mera doao
de seu arquivo a lma instituio de memria. Capanema queria ser reconhecido
publicamente, tambm, mediante a realizao de um livro de memrias. Ou seja,
havia implcito um desejo seu de monumentalizao. Nesse sentido, sua mo vai
operando dois movimentos simultneos de mrro: o primeiro, no ato da escrita
diria, selecionando o que escreve ou o que vai escrever, j sabendo de antemo
que essa escrita vai torar-se pblica um dia; o segundo, no ato da doao do
arquivo, selecionando os documentos passveis de vir a pblico.
Ouua observao que exta das notas cronolgicas que o volume de sua
produo varia de acordo com o contexto poltco vivido. Com isso, quero dizer que
existe em Capanema uma tendncia a escrever mais de si quando se enconrra bem
prximo do poder. Essa aproximao se refete nas relaes com os polticos,
principalmente com os que detm o poder mximo, como os presidentes. Por isso,
existem muito mais notas cronolgicas durante os goveros de Vargas, de Juscelino

e do perodo do regime militar, do que durante o govero de Joo Goular. E que a


autoconsruo moral estava to enraizada no seu cotidiano da vida pblica, que
escrever sobre si memo significava escrever sobre seus pares. No govero Jango, o
PSD de Capanema feqentemente fazia oposio propostas do govero, apesar
de integlar os partidos considerados de situao. Ele no participava, nesse mo
mento, do crculo mais rerrito do poder. No toa que nesse perodo observei uma
produo maior do segundo tipo de nanativa autobiogrfica, que classifiquei como
cronologias, como veremos agora.
As cronologias se caracterizam, do ponto de vista formal, por uma
apresentao mais reduzida e sinttica e, do ponto de vista temtico-cronolgico,
corrobora a idia apresentada acima. Ou seja, a importncia que Capanema dava
ao aspecto de sua relao com o poder repercutir, de forma diferente, no
movimento de sua escrita autobiogrfica.
Do ponto de vista temporal, as cronologias assemelham-se s notas
cronolgicas, dada a quase ausncia de rerrospectiva. O fator tempo percebido,
81
82
estudos histricos . 1VVb ~ 21
nesse caso, pela apresentao formal do texto. So escritas, geralmente, no final
da semana (verificvel pela aposio do dia da semana e do ms) e contm o
retrospecto da semana transcorrida feito de uma s vez (observel pela constn
cia da grafia, pelo uso da mesma tinta da caneta etc):
Cronologia da semana
Mai d 1963
Domingo 5 ~ Mando, do Rio para Braslia, ao deputado
Martins Rodrigues, lder do PSD, por intelmdio do seu genro, deputado
Paes de Andrade, o texto, a que acabei de dat a redao final e definitiva,
do projeto do PSD (reforma agrria). Dito pelo telefone ao Globo uma
declaraao sobre as eleies municipais em Minas.
Segunda 6 -No gabinete do [Emni do] Amatal Peixoto,
redijo a seu pedido a norma de uma carta dele aos diretrios regionais
mandando cpia do projeto. O Globo d as minhas declaraes. Dito as
mesmas declaraes pata o Dirio de Notcias.
Tera 7 Sai a minha declarao no Dirio de Notcias.
Parto, no Viscount (13,15) do galeo, pata Braslia. Designo o relator da
Comisso que vai dar parecer sobre o projeto do PTB. [ ... ] (GCa 28.01.00
- 11.4/6)
As pginas de memrias - do ltimo grupo dos fragmentos - foram
produzidas a partir da dcada de 1970 e consistem, basicamente,.em anotaes
sobre episdios que julga importante serem rememorados. Nesse caso, a distncia
temporal estat vinculada ao gnero vizinho da autobiografa, as memrias; a
seleo e o filtro sero percebidos, basicamente, pela escolha das lembranas e
pela fOlma da narrativa. Nesse sentido, a "rurbulncia" muito mais intensa que
a sentida na escrita dos dois primeiros grupos de textos, dado que a distncia
temporal maior, resultando mais difcil pata ele conviver com a idia de finirude
que o transcurso do tempo favorece. Da sua recusa, a meu ver, de redigir
definitivamente as pginas de memrias, restringindo-se a anotat a necessidade
de lembrar tal ou qual fato, repetindo o mesmo movimento da escrita, dessa vez
ainda mais fragmentrio. Ele no chega a registrat suas evocaes, apenas
"meias-lembranas", j que a recordao plena lhe impossvel:
Memias
Min. da Ed: coisas polticas
O episdio do dia da viagem de trem pata Minas com
Wenceslau [Brs] e Ant"[nio] Catlos. A misso que o Getlio me deu e
a conversa no trem de ferro com os dois. Tempos depois o Antonio Carlos
no recebeu pela morte da J ulieta telegrama do Wenceslau. 'O W no me
telegrafou'. (GCm 73.00.00 - 11.37)
A Dimelso Autobiogrfica dos Arquivos Pessoais
,
E curioso observar, dessa perspectiva, que o caprulo de memrias -
primeiro fragmento analisado - foi redigido durante o perodo do Ministrio e
refere-se a fatos do incio da dcada de 30, ou seja, com um intervalo temporal
de mais ou menos uma dcada.
Exatamente porque foram escritas j no final de sua vida, as pginas de
memrias trazem uma radicalizao do carter fagmentrio encontrado em seus
demais textos autobiogrficos. A especificidade desse material, portanto, que
me permite reforar a idia de que a tentativa de construo de sua unidade,
mediante a constiruio de uma auto-imagem de homem pblico, no se realiza
plenamente pela escrita, j que esta, por ser fragmentria, realiza o caminho
inverso: vai desconstruindo paulatinamente o que se tentou constuir.
COllcluo
Para analisar o arquivo de Gustavo Capanema enquanto um projeto
autobiogrfico, utilizei-me de um olhar cruzado ente a literatura e a arquivstica.
Pretendi mostrar, com essa dupla perspectiva que, se a escrita autobiogrfica de
Capanema revela a fagmentao vivida por ele e a um ponto em que esta torna-se
impeditiva da consolidao de um livro de memrias, como era seu desejo, s6 se
pode perceber plenamente essa fagmentao se a relacionamos e a inserimos
dentro do conjunto do arquivo, de que os fagmentos so parte constitutiva.
Procurar decifar a estrutura intera de um arquivo pessoal para perceber
as intenes e as dinmicas do sujeito que se dedica a constru-lo, tora-se,
portanto, indispensvel para aqueles que tm como atividade profissional a
organizao dessas fontes e sua disponibilizao para a pesquisa.
Essa percepo levou-me a pensar que o projeto de Capanema de escrever
e publicar suas memrias no se consumou porque, em verdade, seu espao
autobiogrfico residia exatamente na dedicao excessiva ao prprio arquivo, no
fazer e refazer ordens, planos, classificaes, produzindo u sentido para a sua
vida mediante a ordenao das fontes e nunca a sistematizao do texto.
O projeto de construo autobiogrfica de Capanema, portanto, s pode
ser recuperado atravs do prprio arquivo, pois que este representa a arquitetura
minuciosa de uma obra condenada a permanecer projeto, esboo, inteno. Uma
obra que s pode ser percebida se invertermos a hierarquia que organiza suas
etapas de elaborao, conferindo ao processo acumulat6rio o estatuto de objeto
da anlise autobiogrfica.
Uma obra que nunca teria fim, por isso capaz de deter o curso do tempo
e, como disse Michel Leiris em Bires, "alcanar uma espcie de firmeza, de
imortalidade, esculpindo [sua] esttua (verdadeiro trabalho de Ssifo, sempre por
recomear)" (apud May, 1982: 64).
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estudos histricos . 1 998 - 21
Notas
1. Estas so as principais atividades
pblicas e privadas de Gustavo
Capanema (Pitangui, MG, 1900 - 1985):
vereador em Pimngui pelo Partido
Republicano Mineiro ( 1927-1930);
oficial-de-gabinete do presidente de
Minas Gerais, Olegrio Maciel (1930);
secretrio do Interior de Minas Gerais
(1930-1933); um dos organizadores da
Legio Liberal Mineira (1931) e do
Partido Progessista de Minas Gerais
(1933); intervemor interino em Minas
Gerais (1933); ministro da Educao e
Sade (1934-1945); deputado
Assemblia Nacional Constituinte de
1946 pelo Partido Social Democrtico de
Minas Gerais e deputado federal pela
mesma legenda (1946-1959); lder da
maioria na Cmara dos Deputados
(1952-1955); presidente do Crculo de
Artes Vera Ianacopoulus (1958);
ministro do Tribunal de Comas da
Unio (1959-1961); deputado federal
pelo PSD-MG (1961-1965); presidente
do Museu de Arte Moderna do Rio de
Janeiro (1965); deputado federal pela
Aliana Renovadora Nacional-MG
(1966-1971); senador pela mesma legenda
(1971-1979).
2. Este termo foi cunhado pelos
pesquisadores Maurcio Lissovsky e
Paulo Srgio Moraes de S que,
juntamente comigo e Valria Alves
Esteves Lima, foram responsveis pela
organizao do arquivo. Quiseram eles,
ao criar a expresso meta-arquivo,
apropriar-se do sentido do prefIxo fieta
" alm", C'transcendncia", "reflexo
crtica sobre",
3. Opto por citar duas dessas definies
considerando que do conta no s da
abrangncia do perodo, como da
indiferenciao entre o pblico e o
privado no que se refere a arquivos. A
primeira a italiana de 1928, que defme
os arquivos como "a acumulao
ordenada de documentos criados por
uma instituio ou pessoa no curso de sua
atividade c preservados para a consecuo
de seus objetivos polticos, legais e
culturais pela referida instituio ou
pessoa" (Casanova, apud Schellcnberg,
1973). A brasileira, desta dcada,
fortemente infuenciada pela defnio
francesa, considera arquivos "os
conjuntos de documentos produzidos e
recebidos por rgos pblicos,
instituies de carter pblico e
entidades privadas, em decorrncia do
exercicio de atividades especfcas, bem
como por pessoa fsica, qualquer que seja
o suporte da informao ou a natureza
dos documentos" (Lei nO 8. 159, de 8 de
janeiro de 1991).
4. Feitb and Fruin Mller, Manual aJ
Qrangemenl and descnjtion ofarchives,
New York, 1940. (O original em holands
foi publicado em 1898).
S. Terry Cook, em "Arquivos pessoais e
arquivos institucionais: para um
entendimento arquivolgico comum da
formao da memria em um mundo
ps-modero", texto includo neste
nmero de Esrudo Hit6os, questiona

at mesmo se os prmclplos arquIVIStlCOS
fndamentais so inteiramente vlidos
no fim deste sculo, em razo do
carter cremero e virtual dos
documentos eletrnicos, entre outros

motivos.
6. Ver, nesse sentido, os tetos de Ariane
Ducrot e Terry Cook, includos neste
nmero de Estudos Histicos, como
exemplos da polmica que envolve as
linhas francesa -clssica -e canadense
de inspirao none-americana.
7. O PiaM de classifcao de Gustavo
Capanema previa o estabelecimento das
,
seguIntes senes:
A - assumos pessoais e familiares;
B - relaes com pessoas, instituies c
A Dimenso Autobiogrfica dos Arquivos Pessoais

munlclplOS mmeIros;
C - estudos, trabalhos, escritos;
D -antepassados; da iruancia ao fm da
vida em Pirangui;
E - no governo de Minas (1930-34);
F - no Ministrio da Educao e Sade:
assuntos gerais e especiais (1934-45);
G - no Ministrio da Educao e Sade:
educao e cultura (I 934-45);
H -no Ministrio da Educao e Sade:
sade e servio social (1934-45);
I - no Ministrio da Educao e Sade:
assuntos polticos (1934-45);
J -na Assemblia Consriruinte: na
Cmara dos Deputados (1946-51);
K -na Cmara dos Deputados: lder da
maioria (1951-56);
L -na Cmara dos Deputados (1956-71)
(GCn 43.07.21-VI8).
No interior de cada srie os documentos
deveriam ser organizados em dossis por
temas, assuntos ou tipos de documentos,
como por exemplo: Ac - fatos da vida
familiar; Ad - fotograias de famliaj Fd
- construo do edifcio do MES; Ln
miscelnea: episdios diveros; juzos e
crticas; declaraes e frases avulsas.
O arranjo adotado pelo CPDOC, tendo
como base esse plano, redundou no
estabelecimemo das seguintes sries:
a - documentos pessoais;
b -correspondncia; pi - produo
intelecrua1j d -vida em Pitangui;
e - governo de Minas; f - Ministrio da
Educao e Sade: assuntos
administrativos; g -Ministrio da
Educao e Sade: educao e cultura;
h -Ministrio da Educao e Sade:
sade e servio social; i - Ministrio da
Educao e Sade: assuntos polticos;
i - Assemblia Nacional Constituinte e
mandato legislativo; k -lder da maioria;
1 -Cmara dos Deputados; m - Senado
Federal; n - diversos.
O Plm de classificao termina com a
atuao de Capanema na Cmara dos
Deputados, o que no significa dizer que
inexistam documentos acumulados por
ele aps esse perodo. Assim, foram
constitudas as duas ltimas sries, sendo
que a ltima composta de documentos
produzidos e acumulados por Capanema
ps-vida pblica (1979-1982) e do
conjunto de documentos do meta-arquivo.
Os fagmentos autobiogrfcos esto
organizados, principalmente, Das sries
a - documentos pessoais e pi -produo
intelectual.
9. Cf. Pierre Nora, "Entre mmoire et
histoire. La problmatique des lieux" in
Les lie de mmoire, sous la dir. de Pierre
Nora, Paris, Gallimard, 1984, v. l
Rpubliquc.
10. A edio portuguesa (cf. Foucault,
1992) traz a referncia do texto original e
uma nota explicativa, a saber: "l!crirure

de soi", in Corps Ecrit, nO 5,


I;auto-portrait, fvrier 1983, p. 3-23.
"Estas pginas fazem parte de uma srie
de estudos sobre 'as artes de si mesmo',
isto , sobre a esttica da existncia e o
governo de si e dos outros na cultura
greco-romana, nos dois primeiros sculos
do Imprio. A srie de estudos a que
Foucault alude veio a culminar, como
sabido, nos dois ltimos volumes
publicados da sua HilOire de Ia sexualit:
Eusage des plaisir eLe souci de soi (Paris,
Gallimard, 1984)."
11. Segundo o Dicionrio
g
r
c
go-poTtugus/portugs-grcgo do Padre
Isidro Pereira S. ]., o substantivo plural
hYPo1memata significa "documentos,
memria". No singular, hypom1ema quer
dizer "meno, lembrana, monumento";
o verbo "mematlzoma; tem a acepo de
"consignar em suas memriasll.
12. "Ter uma carreira: a polticaj ter uma
profisso: a advocacia; cultivar as letas
diretamente relacionadas com a carreira e
a profsso". Fragmento de Gustavo
Capanema. GCn 43.07.21-VI3.
13. Segundo Foucault, a slultitia "
defnida pela agitao do esprito, a
instabilidade da ateno, a mudana das
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estudos histricos . VVb 21
opinies e das vontades e,
conseqentemente, a fagilidade perante
lodos os acontecimentos que possam ter
lugar". Cf. Foucault (1992: 133).
14. Uma lista parcial pode nos ajudar a
dar uma idia dos autores preferidos de
Capanema, de onde este retirava os
fagmentos que dese!ha seu perfl:
alm dos j citados, Emile Faguet,
Schiller, Maurice Barres, Onega y Gasset,
Ranke, Croce, Benrand Russel, Emerson,
Eurpide, Bemanos, Rousseau,
Man taigne, H uxley, N ietzsche,
Hlderlin, Ibsen, Xenofonte, Plato,
Ferando Pessoa, Camilo, Shakespeare,
Pcaut, Jos Mart, Sebastian Soler,
Cerantes, Jeferson, Larca, Perrault,
Herclito, Eurpides, Sneca, Byron,
Clemenceau, Coreille, Proust ctc. Entre
as leituras religiosas, alm de alguns
livros preferidos da Bblia -Isaas,
Apocalipse, Prov,rbios, Gnesis e Reis
temos Teresa D'Avila, So Gregrio, So
Francisco de Paula etc. Dos escritore
brasileiros de sua preferncia, alm de
Machado, podemos citar Alencar,
Drummond, Bandeira, Carpeaux,
Tristo de Athayde, Jos Bonifcio" Rui
Barbosa, Quintino Bocayuva etc. E
imponante fisar que essa lista parcial
reflete apenas leituras das quais
Capanema retirou trechos para compor
os fragmentos encontrados em seu

arqUIvo.
15. Michel de Montaige, Enaios,
traduo de Srgio Milliet, So Paulo,
Abril Cultural, 1980, p.7. E interessante
Referncias bi bl i o
g
rficas
COSTA LIMA, Luiz. 1986.
"Jbilos e misrias do pequeno eu".
In: Sociedade e dicurso fccional.
Rio de Janeiro, Guanabara, p. 243-309.
observar que tambm data d segunda
metade do sculo XVI o perodo de
surgimento da assinatura pessoal,
conforme esrodo de Batice Fraenke1
sobre os signos de identidade.
Cf. Batice Fraenkel, L ngature: gene
d'un signa, Paris, Gallimard, 1992, p. 7-13.
(Bibliothque des Histoires).
16. Didier aponta Rousseau como
tambm infuenciador desse
"subgnero", a parir do aparecimento de
NouveUe Hkise, em 1761. Batrice
Didier, L iittature d la Roiulion
Franaise, Paris, PUF 1989.
17. Conforme Calligaris, em texto
includo neste nmero de Estudos
Hits, o prprio termo
"autobiografa" recente, aparecendo nos
ltimos anos do sculo XVIII, em ingls,
e estabelecendo-se nas primeiras dcadas
do sculo XIX.
18. Nesse sentido, imponante obserar
as distines que Calligaris faz ente as
noes moderas de verdade e
sinceridade. Cl garis, op.cit.
19. Maurice Blanchot, (CLe joural intime
et le rcit", in Le livre venir, Paris,
Gallimard, 1971; Batrice Didier,
La lirtature I l Rlutin Franaise,
Paris, PUF 1989 (Collection que
sais-je?); Jean Roussct, "Le journal
intime, lexte sans destinataire?",
Potique, Paris, nO 56, p. 435-437, novo
1983.
DUCHEIN, Michel. 1976.
"El respecto de los fonds en
archivistica: principios
teoricos y problemas
practicos", RCista dei Arhivo
Gel de l Nacin.
Buenos Aires, v. 5) nO 5,
p. 7-31.
A Dimmso Autobiogrfica dos Arquivos Pessoais
FOUCAULT, Michel. 1992. "A escrita de
sitl, In: O que um autr? Lisboa, Vcga,
p. 129-160. (Srie Passagens).
FRAIZ, Priscila Moraes Varella. 1994.
A construo de um e auwbiogrfo: o
ar.' privado de Gustavo Capan.
Rio de Janeiro, Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, Cento de
Educao e Humanidade (dissenao
de mestado).
LEJEU, Philippe. 1975. L pacte
autobiogaphiue. Paris, Seuil. 358p.
MA Y Georges. 1982. La autobigrfa.
Mxico, Fondo de Culrura Econmica.
281 p. (Breviarios).
MDA, Wander Melo. 1992. Co
eclS: Graciliano Ranws e Si/viana
Santi ago. So Paulo, EDUSP; Belo
Horizonte, UFMG. 174p.
SCHELLENBERG, T. R. 1973.Aruivos
modes: pn'ncpios e tnicas. Traduo
de Nilza Teixeira Soares. Rio de
Janeiro, Fundao Getulio Vargas.
35p.
_._: 1980. Dmentos pblicos e
privad aranjo e Icrio. Traduo
de Moel A. Wanderley. Rio de
Janeiro, Fundao Getulio Vargas.
396p.
W
VIAA, A.; L1SS0VSK M.; SA, P S.
M. de. 1986. "Avontade de guardar".
Arqui e Administ. Rio de Janeiro,
nO 10-14, v. 2, p. 62-76, jul./dez.
Palavraschave:

arquIvos pesso3s, pnnCIplOS
arquivsticos, Gustavo Capanema,
autobiografia.
(Recebio para publi cao e
abril de J 998)
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