Lev Seminovitch Vygotsky foi um pensador bielo-russo que durante sua formao acadmica foi contemplado com conhecimentos

no campo da literatura, histria, direito, medicina e ainda se envolveu com trabalhos no campo da psicologia. Provavelmente sua vasta e diferenciada experincia acadmica propiciou a elaborao de suas teorias e formas de perceber o mundo. Para ele o desenvolvimento psicolgico no se resume em algo previamente definido, como sendo inato do ser humano, como tambm no se d atravs de uma concepo definida e instantnea que o mundo oferece. Ele considerado um pensador interacionista, justamente por levar em conta questes internas e externas do/ao sujeito s quais influenciam a psique. Nesse sentido, se faz necessrio pensar nos planos genticos de desenvolvimento, como sendo quatro temas indispensveis para o entendimento do funcionamento psicolgico do ser humano, a saber: A filognese, como sendo a histria de cada espcie, que vai determinar caractersticas, limites e possibilidades de cada espcie, como exemplo do ser humano pode-se citar algumas caractersticas como o fato de ser bpede, dispor de movimentos finos, ser terrestre e possuir plasticidade cerebral (fato crucial para adaptao ao meio em que se vive); a ontognese como o ritmo e a sequncia histrica, singular de cada indivduo sendo esses dois temas apresentados at agora de natureza biolgica, relativo ao desenvolvimento de determinada espcie; a sciognese que analisa histria cultural na qual o sujeito est inserido, isto , a maneira como ocorre o funcionamento de uma cultura e como isso influencia o sujeito, tal qual serve como uma extenso das potencialidades humanas (um ser terrestre que consegue voar atravs de um instrumento inventado pelo mesmo), assim como a cultura se projeta na forma como o ser se desenvolve; e a micrognese como um aspecto singular do desenvolvimento, o que significa que cada fenmeno de desenvolvimento tem suas particularidades, e a micrognese ir focar nessas particularidades. E este aspecto marca o no determinismo da teoria de Vygotsky, j que compreende a heterognese humana com enfoque nas diferenas. Um conceito importante para entender a essncia da teoria de Vygotsky a mediao simblica, que possui um sentido de intermediao entre duas ou mais coisas. Para ele, a relao entre o ser humano e o mundo no se d de forma direta e imediata, mas sim atravs de uma interveno de instrumentos, da linguagem (signos) e de experincias vividas. Os instrumentos so objetos presentes no cotidiano que auxiliam as aes e a linguagem como uma mediao decorrente e provida de material semitico, marcando a interao entre sujeito e mundo de forma simblica, quer dizer a relao entre o sujeito e o objeto de investigao ou a psique e o meio externo. Sob o mesmo ponto de vista, h duas vertentes relacionadas com a questo da linguagem: Uma remete a um smbolo que compartilhado e compreendido por todos os sujeitos, assim como a imagem na porta do

banheiro que o diferencia se masculino ou feminino, e a outra se refere a um mundo totalmente simblico, presente nas representaes humanas, isto , a ideia internalizada na mente de cada um de algo que existe no mundo e o que essa determinada coisa representa ou significa para determinada pessoa. Comparando a ideia de signo com a sociognese, percebe-se que estes so estruturados culturalmente, assim o meio em que o sujeito se insere oferece material para que ele possa desenvolver uma representao daquilo, tendo o discurso como o principal mecanismo de representao simblica. Que ainda um processo importante do desenvolvimento humano e da relao deste com o mundo, j que possibilita a comunicao, a classificao e organizao do mundo, tpica do ser humano. Ao comparar a teoria de Piaget com a de Vygotsky, algumas diferenas se tornam evidentes. Piaget afirma que as questes do pensamento e da linguagem possuem bases funcionais, enquanto que Vygotsky leva em considerao as bases interacionistas destas questes, pois considera que no plano intersubjetivo que as funes mentais superiores se originam. verdade que Piaget tambm leva em considerao certa esfera interacionista no processo de aprendizagem; contudo, esta interao se d entre o sujeito e o objeto fsico, e no necessariamente entre sujeitos. Para Vygotsky, a aprendizagem sempre se d com a presena intermediadora do outro. Para ele, estes mediadores so os instrumentos e os signos. O desenvolvimento da linguagem representa, para Vygotsky, fator primordial para a construo e desenvolvimento do conhecimento. Outra divergncia clara entre estes pensadores sobre a fala egocntrica. Enquanto que para Piaget esta representa a transio entre estados mentais individuais no verbais e discurso socializado e pensamento lgico, para Vygotsky, a fala egocntrica representa o caminho inverso, indicando que o pensamento da criana parte de processos socializados para processos internos. Em outras palavras, pode-se dizer que, para Vygotsky, o desenvolvimento um processo que se da de fora para dentro, enquanto que, para Piaget, o desenvolvimento se da de dentro para fora. De modo geral, a teoria de Vygotsky sobre o desenvolvimento cognitivo scio interacionista se baseou no conceito da dialtica o qual sugere que um fenmeno seja analisado a partir de uma articulao com as possveis dimenses que envolvem o mesmo e no de forma isolada. Alm disso, acredita que um fenmeno no se regula como algo estvel, mas sim como um complexo de processos que esto em constante movimento, podendo desta forma sofrer inmeras transformaes. E isso pode ser comparado com os aspectos fisiolgicos do corpo, que tambm esto instveis e buscando elementos necessrios para satisfazer o corpo em determinado momento. A prpria condio de homeostasia explicita isso. Portanto, chegamos concluso que tanto fenmenos psquicos

quanto fisiolgicos no podem ser entendimentos como aspectos rgidos, predefinidos e isolados. Logo, a concepo de homem/sujeito no pode ser reduzida s questes psicolgicas apenas, ou s questes biolgicas apenas. Alm da interao entre essas duas vertentes, se faz necessrio atribuir ao entendimento do desenvolvimento humano, fatores externos, que interagem e influenciam com/os fenmenos tipicamente humanos.

Referncias Bibliogrficas:
NOVAES, Edmarcius Carvalho. Vygotsky e a teoria sociointeracionista do desenvolvimento, agosto de 2011. Disponvel em: http://edmarciuscarvalho.blogspot.com.br/2011/08/vygotsky-e-teoria-sociointeracionista.html. Acessado em: 05/08/2013. KOHL, Marta. Vygotsky parte 1. Disponvel http://www.youtube.com/watch?v=2qnBE_8A6Fk. Acessado em: 05/08/2013. KOHL, Marta. Vygotsky parte 2. Disponvel http://www.youtube.com/watch?v=TpFLOsoyKTA. Acessado em: 05/08/2013. KOHL, Marta. Vygotsky parte 3. Disponvel http://www.youtube.com/watch?v=apDADNFTUQA. Acessado em: 05/08/2013. KOHL, Marta. Vygotsky parte 4. Disponvel http://www.youtube.com/watch?v=QSOBXfcHbHI. Acessado em: 05/08/2013. em: em: em: em:

COSTA, Flvia Marcela da. Comparando a teoria de Piaget e Vygotsky, abril de 2013. Disponvel em: http://www.pedagogiaaopedaletra.com.br/posts/comparando-teoria-piagetvygotsky/. Acessado em: 06/08/2013. GONALVES, Renata. PIAGET E VYGOTSKY - Diferenas e semelhanas. Disponvel em: http://monografias.brasilescola.com/psicologia/piaget-vygotsky--diferencassemelhancas.htm. Acessado em: 06/08/2013