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PRINCpIOS BSICOS de BEM-ESTAR e AUTOSSUFICINCIA

A I G R E J a D E J E S U S C R i S T O D O S Sa N T O S D O S L T i M O S Dia S

Arte da Capa: O Bom Samaritano Chega Estalagem, de Paul Gustave Dor. Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias Salt Lake City, Utah 2009 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impresso nos Estados Unidos da Amrica. Aprovao do ingls: 12/08. Aprovao da traduo: 12/08. Traduo de Basic Principles of Welfare and Self-Reliance Portuguese 08288 059

LDER RObERTD. HALES


Do Qurum dos Doze Apstolos

O Bem-Estar sob a Perspectiva do Evangelho: A F em Ao


Irmos e irms, sinto-me grato por esta oportunidade de falar-lhes a respeito dos princpios de bem-estar do sacerdcio sob a perspectiva do evangelho na Igreja restaurada de Jesus Cristo. A tempestade econmica que por muito tempo vem ameaando o mundo abateu-se agora sobre ns. O impacto dessa tempestade econmica sobre os filhos de nosso Pai Celestial requer hoje, mais do que nunca, uma perspectiva do evangelho sobre o bem-estar. Os princpios de bem-estar inspirados no sacerdcio so tanto temporais quanto espirituais. Eles tambm so eternos e aplicam-se a qualquer circunstncia. Sejamos ricos ou pobres, eles existem para ns. Sempre que praticamos os princpios de bem-estar, estamos vivendo a religio pura conforme definido nas escrituras (Tiago 1:27). O Salvador ensinou; Quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes (Mateus 25:40). Ele tambm ensinou que no devemos apenas encontrar e visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, mas guardar-[nos] da corrupo do mundo (Tiago 1:27). Em outras palavras, no apenas fazemos o bem, mas nos esforamos para ser bons.

Esta, ento, a perspectiva do evangelho sobre o bem-estar: Colocar em ao nossa f em Jesus Cristo. Servimos ao prximo conforme guiados pelo Esprito. Ao vivermos os princpios de bem-estar do evangelho, aplicamos os ensinamentos do Salvador aqui na mortalidade. Quais, ento, so esses princpios de bem-estar? Como podemos us-los como tijolos espirituais e temporais em nosso dia-a-dia? O VIvER PREvIDENTE E A AUToSSUFICINCIA O primeiro tijolo pode ser descrito como o viver previdente. Isso significa viver com alegria dentro de nossas posses preparando-nos para os altos e baixos da vida de modo que possamos estar prontos para quando as emergncias de dias difceis se abaterem sobre ns. O viver previdente significa no cobiar as coisas deste mundo. Significa usar os recursos da Terra com sabedoria e no desperdiar, mesmo em tempos de fartura. O viver previdente significa evitar as dvidas excessivas e contentar-nos com o que temos. Vivemos numa poca de ganncia. Muitos creem que precisam ter tudo o que os outros tm e agora. Incapazes de adiar a satisfao, eles se endividam para adquirir o que no tm condies de comprar. Os resultados sempre afetam o bem-estar temporal eespiritual dessas pessoas. Quando nos endividamos, abrimos mo de parte de nosso precioso e inestimvel arbtrio e colocamo-nos em uma servido imposta por ns mesmos. Sujeitamos nosso tempo, energia e meios, a fim de pagar o que tomamos emprestado recursos esses que poderiam ter sido usados para ajudar a ns mesmos, nossa famlia e o prximo. Ao diminuirmos nossa liberdade por causa da dvida, a desesperana nos exaure fisicamente, deprime mentalmente e sobrecarrega espiritualmente. Nossa autoimagem afetada, assim como nosso relacionamento com o cnjuge e filhos, amigos e vizinhos e, por fim, com o Senhor. Pagar nossas dvidas agora e evitar dvidas futuras requer de ns o exerccio da f no Salvador devemos no apenas fazer melhor, mas ser melhores. preciso ter muita f para dizer estas simples palavras:
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Isso ns no podemos comprar. preciso ter f para confiar que a vida ser melhor ao sacrificarmos nossas vontades em prol de nossas prprias necessidades e das do prximo. Testifico que feliz o homem que vive conforme seus prprios meios e capaz de economizar um pouco para as necessidades futuras. Ao vivermos demodo previdente e aumentarmos nossos dons etalentos, tornamo-nos mais autossuficientes. Ser autossuficiente significa sermos responsveis por nosso prprio bem-estar espiritual e temporal e pelo bem-estar daqueles a quem o Pai Celestial confiou para que cuidssemos. Somente quando somos autossuficientes podemos verdadeiramente imitar o Salvador, servindo e abenoando o prximo. importante entendermos que a autossuficincia um meio de alcanarmos nossas metas. Nossa meta mxima nos tornarmos como o Salvador, e isso realado pelo servio abnegado ao prximo. Nossa habilidade de servir aumenta ou diminui conforme onvel de nossa autossuficincia. Como disse o Presidente MarionG. Romney certa vez: O alimento para o faminto no se tira de prateleiras vazias. O dinheiro para ajudar o necessitado no pode sair de um bolso vazio. O apoio e a compreenso no podem vir do emocionalmente carente. O ignorante no pode ensinar. E, mais importante que tudo, o espiritualmente fraco no pode dar orientao espiritual (em Conference Report, outubro de 1982, p.135; ou A Liahona, janeiro de 1983, p. 162). PAGAR DZIMoS E OFERTAS De que forma ento obteremos a ajuda do Pai Celestial a fim de termos o suficiente para nossas prprias necessidades e tambm para servir os outros? Um dos princpios fundamentais do bem-estar o pagamento do dzimo e das ofertas. O propsito principal do dzimo desenvolver nossa f. Quando obedecemos ao mandamento de pagar a dcima parte de toda [nossa] renda anual (D&C 119:4), tornamo-nos melhores; nossa f aumenta e nos sustm nas provaes, tribulaes eaflies da vida.

Com o pagamento do dzimo, tambm aprendemos a controlar nossos desejos e apetites pelas coisas deste mundo, a ser honestos ao lidarmos com nossos semelhantes e a nos sacrificar pelo prximo. Quando nossa f aumenta, cresce tambm o nosso desejo de obedecer ao mandamento de pagar as ofertas de jejum. Isso significa que doamos pelo menos o valor das duas refeies que no comemos durante o jejum. As ofertas de jejum so o meio que nos foi dado para participar da doao annima, a fim de abenoar nossos irmos e irms que se encontram em necessidade espiritual e temporal dar sem esperar gratificaes ou benefcios terrenos. A doao abnegada permite seguirmos o padro do Salvador, que de livre vontade entregou Sua vida por toda a humanidade. Ele disse: E em todas as coisas lembrai-vos dos pobres e necessitados, dos doentes e dos aflitos, porque aquele que no faz estas coisas no meu discpulo (D&C 52:40). Como verdadeiros discpulos de Cristo, tambm doamos assim como fez o Bom Samaritano, que com coragem resgatou seu irmo desconhecido s margens da estrada (ver Lucas 10:2537). Disse o Profeta Joseph Smith: Um homem cheio do amor de Deus no fica contente em abenoar apenas sua famlia, masestende a mo para o mundo inteiro, ansioso por abenoar toda a humanidade (History of the Church, vol. 4, p. 227). PREpARAR-SE pARA o FUTURo Conforme aconselharam os profetas modernos, umdos tijolos mais importantes do bem-estar est relacionado a nos prepararmos para o futuro.
Fazer um oramento

Preparar-nos para o futuro inclui fazer um plano dos gastos e economias com nossa renda. Preparar cuidadosamente e manter um oramento familiar ou pessoal pode ajudar-nos a reconhecer a diferena entre nossos desejos e necessidades. Examinar esse oramento em um conselho familiar dar a nossos filhos aoportunidade de aprender e de praticar hbitos de consumo sbio e de participar do planejamento e economias para o futuro.

Instruo

Preparar-nos para o futuro tambm significa buscar estudos ou instruo profissional e encontrar um emprego rentvel. Se voc est empregado, faa tudo o que puder para ser uma parte valiosa e essencial da organizao a que pertence. Trabalhe com vigor e seja um obreiro () digno de [seu] salrio (ver Lucas 10:7; ver tambm D&C 31:5; 70:12; 84:79; 106:3). Nestes tempos em que as empresas continuam a reduzir de tamanho ou fechar, mesmo os melhores empregados podem ter a necessidade de encontrar um novo emprego. Essa uma oportunidade para confiar no Senhor, crescer e ser fortalecido. Se est procurando emprego, aumente sua f no desejo e poder que o Senhor tem de abeno-lo. Da mesma forma, procure o conselho daqueles em quem confia eno tema falar com as pessoas e pedir ajuda para encontrar um emprego. Se necessrio, mude seu estilo de vida e, talvez, mude de residncia para viver de acordo com suas posses. Tenha a disposio de buscar instruo adicional e aprender novas habilidades, a despeito de sua idade. Cuide da sade e permanea prximo de seu cnjuge e filhos. E, acima de tudo, seja grato. Ore expressando gratido por tudo que lhe tem sido dado. O Pai Celestial o ama. Seu Filho prometeu: Todas essas coisas [te] serviro de experincia e sero para o [teu] bem (D&C 122:7).
Preparao Espiritual

mandamentos, orar, ler as escrituras e confiar no Esprito Santo preparam-nos para as provaes da vida. Por meio da obedincia, armazenamos a f necessria para enfrentar as vicissitudes e desafios da vida. Ao nos mantermos limpos do mundo sendo assim bons somos capazes de fazer o bem para nossos irmos e irms ao nosso redor, tanto temporal como espiritualmente. Para finalizar, permitam-me compartilhar apenas um exemplo do que fazemos no servio humanitrio. Todos os anos, os membros da Igreja ajudam a cavar poos onde no h outro recurso de gua para beber. Considere o benefcio de apenas um desses poos, cavado em uma aldeia remota. Enquanto alguns podem caracterizar isso como uma bno apenas temporal, quais so as bnos espirituais para uma me que antes caminhava horas para encontrar gua e mais horas ainda para trazer a gua para seus filhos? Antes de o poo ser cavado, que tempo ela tinha para ensinar o evangelho aos filhos, orar com eles e nutri-los no amor do Senhor? Que tempo ela tinha para estudar as escrituras, ponderar sobre elas ereceber fora para enfrentar os desafios da vida? Ao colocar sua f em ao, os membros da Igreja ajudaram a saciar a sede temporal da famlia dela e tambm providenciaram um meio para que eles pudessem beber livremente da gua da vida e nunca mais ter sede. Sendo fiis em viver os princpios de bem-estar, eles foram capazes de cavar uma fonte de gua que [salta] para a vida eterna (Joo 4:14). Testifico que viver os princpios de bem-estar do sacerdcio a medida de nosso amor cristo. nossa oportunidade sagrada aplicar o evangelho restaurado de Cristo na Terra, colocando nossa f em ao e recebendo a plenitude de Sua alegria nesta vida e no mundo vindouro. Presto-lhes meu testemunho especial de que nosso Salvador vive e deu Sua vida por nosso bem-estar eterno. Em nome de Jesus Cristo. Amm.

Irmos e irms, esta a hora de assentarmos os tijolos do bem-estar em nossa vida e ensinarmos nossos irmos e irms a fazerem o mesmo. As escrituras nos ensinam: Se estiverdes preparados, no temereis (D&C 38:30). Ao guardarmos os mandamentos e vivermos os princpios de bem-estar, podemos ter sempre conosco a companhia do Esprito do Senhor para suster-nos durante as tempestades destes ltimos dias e trazer paz a nossa alma. Assim como economizamos nossos recursos temporais para tempos de dificuldades, guardar os

JULIEB. BECK
Presidente Geral da Sociedade de Socorro

ensinar e inspirar as irms a cuidar dos pobres e necessitados e ajud-las a tornarem-se autossuficientes. CUIDAR DoS PoBRES E NECESSITADoS A Sociedade de Socorro, que tem a responsabilidade de cuidar do bem-estar espiritual e da salvao () de todas as mulheres da Igreja2, foi organizada para proporcionar socorro aos pobres, aos necessitados, viva e ao rfo e para o exerccio de todos os propsitos benevolentes.3 Isso inclui socorro na pobreza, socorro na doena, socorro na dvida, socorro na ignorncia e socorro em tudo que impea a alegria e o progresso da mulher.4 Ouvi o Presidente Monson falar com grande estima sobre as presidentes da Sociedade de Socorro que serviram com ele na poca em que era um jovem bispo. Ele e as presidentes da Sociedade de Socorro seguiam omesmo modelo que temos hoje. Sob sua direo, a presidente da Sociedade de Socorro ia aos lares dos membros para saber onde havia necessidade de alimento, mveis, aptides, fora emocional ou outras necessidades. Com a ajuda da orao e dos dons espirituais que possuam, as presidentes da Sociedade de Socorro que serviram com ele buscavam inspirao para fazer um avaliao adequada das necessidades nos lares. Usando essa avaliao, ele podia ento desenvolver um plano de autossuficincia para seu povo. A AUToSSUFICINCIA E o VIvER PREvIDENTE Juntamente com a responsabilidade de ajudar o bispo a cuidar dos necessitados, a presidente da Sociedade de Socorro lidera em organizar, ensinar e inspirar as irms da Sociedade de Socorro a tornarem-se autossuficientes. Para entender suas responsabilidades, os lderes poderiam fazer algumas perguntas importantes: 1. O que autossuficincia? 2. Qual a responsabilidade pessoal de cada irm com respeito autossuficincia? 3. Quo autossuficientes so as irms de minha ala? 4. Quais atributos da autossuficincia as irms de minha ala precisam adquirir? 5. Como ajudaremos uns aos outros para nos tornarmos autossuficientes? Autossuficincia significa usar todas as bnos que recebemos do Pai Celestial para cuidar de ns enossas famlias e encontrar solues para nossos

As Responsabilidades da Presidente da Sociedade de Socorro com Relao ao Bem-Estar


O PRopSITo DA SoCIEDADE DE SoCoRRo Meus queridos irmos eirms, um privilgio falar a vocs sobre as responsabilidades da presidente da Sociedade de Socorro da ala com respeito ao bem-estar. Atrs de mim h o retrato de mulheres que serviram como Presidentes Gerais da Sociedade de Socorro. Ao estudar a histria delas, lembro-me de que esta organizao tem cumprido seu trabalho em tempos de crescimento e prosperidade, mas tambm durante tempos de guerra, fome, epidemias e depresso econmica. As lies que aprendemos com o passado podem nos ajudar em nossos dias ao nos depararmos com desastres naturais, guerras, transtornos no governo, sofrimento pessoal e problemas econmicos. A Sociedade de Socorro tem por objetivo proporcionar alvio, o que significa elevar, tornar mais leve, erguer algum ou tirar a pessoa de uma dificuldade.1 Temos sempre sido encarregadas de ajudar as mulheres e suas famlias na grande responsabilidade de aumentar a f e a retido pessoal, fortalecer a famlia e o lar e servir ao Senhor e aSeus filhos. Hoje vamos nos concentrar na parte do nosso trabalho que diz respeito ao bem-estar ao discutirmos o trabalho sob a direo do bispo para organizar,
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problemas.5 Cada um de ns tem a responsabilidade de tentar evitar problemas antes que ocorram e aprender a super-los quando ocorrem. Esta pintura, que est em meu escritrio, mostra uma mulher em um espao para armazenamento. O que aprendemos com essa pintura no apenas uma lio sobre espaos para armazenamento e enlatar alimentos caseiros. Olhem para a mulher. Ela est sozinha, e no sabemos se casada ou solteira. Ela est Mulher com Armazenamento de Alimentos, de Judith A. Mehr usando um avental, oque implica que est trabalhando. O trabalho um princpio bsico da autossuficincia. Podemos presumir que todos os recursos ao redor dela so resultado de seus esforos. Ela tem-se preparado. Olhem para o rosto dela. Ela parece um pouco cansada, mais muito tranquila. Os olhos mostram a felicidade de sua alma. Ela tem o olhar de uma mulher autossuficiente. Como nos tornamos autossuficientes? Tornamonos autossuficientes por meio da obteno de conhecimento, estudo e alfabetizao; pela administrao sbia do dinheiro e dos recursos, sendo fortes espiritualmente, preparando-nos para emergncias e eventualidades; e tendo sade fsica e bem-estar social e emocional. Ento, quais aptides precisamos para nos ajudar a nos tornarmos autossuficientes? Foi importante para meu av saber como matar e depenar uma galinha. Euainda no precisei matar e depenar uma galinha. Entretanto, mesmo nos primrdios da Igreja, Brigham Young suplicou s irms que aprendessem a prevenir doenas na famlia, edificassem lares industriosos, aprendessem a cuidar das finanas e outras aptides prticas.6 Esses princpios ainda se aplicam hoje em dia. O estudo continua a ter uma importncia vital. Cada um de ns um professor e um aprendiz, e a alfabetizao, as tcnicas e as habilidades de raciocnio so exigncias do dia-a-dia. H tambm uma necessidade por melhor habilidade de comunicao no casamento e nas famlias, e a aptido para educar

filhos nunca foi to importante. Tambm vemos um aumento nas dvidas e no consumismo no mundo. Perguntei a vrios bispos quais as habilidades de autossuficincia que as irms de sua ala mais precisavam, e eles responderam que era a de fazer oramentos. As mulheres precisam entender as consequncias das compras a crdito e de no viver dentro de um oramento. A segunda habilidade que os bispos listaram foia de cozinhar. Refeies preparadas e feitas em casa custam menos, so mais saudveis e contribuem para um relacionamento familiar mais forte. Tenho visto grandes exemplos de irms em todo omundo ajudando umas s outras a tornarem-se autossuficientes. Nos Estados Unidos, as irms esto se reunindo para aprender como fazer um oramento a fim de comprar com cuidado e reduzir as dvidas. Irms mais velhas esto ajudando irms mais novas acozinhar e a preparar refeies sadias em casa. Em Gana, as irms aprendem a ler juntas. No Peru, as irms empacotam hermeticamente arroz e feijo para que no passem fome quando ocorrerem os terremotos. Nas Filipinas, onde os tufes ocorrem com regularidade, as irms fazem armazenamento de curto prazo de suprimentos e alimentos para usar quando precisarem sair de seus lares.

A Orao Familiar, de Abelardo Loria Lovendino, cortesia do Museu deHistria da Igreja

A segunda pintura que tenho em meu escritrio mostra como esse princpio deve ser aplicado em todos os lugares. Aqui vemos uma famlia filipina em sua cabana de folhas de nipa, construda sobre palafitas. Vemos no primeiro plano uma jarra grande com gua. Eles tm uma cesta com mangas, um pouco de combustvel para cozinhar e uma fonte de luz para ver. Eles esto sentados mesa do jantar com a cabea abaixada
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em orao. Na parede, esto penduradas as palavras bordadas a mo: As Famlias So Eternas. Eu imagino que a me da famlia aprendeu muitos princpios e habilidades de autossuficincia mostrados aqui nas reunies e atividades da Sociedade de Socorro. Quo autossuficientes so as irms na sua ala? Como voc pode discernir suas necessidades? E quem deve ajudar a presidente da Sociedade de Socorro nesses esforos? Por ser esta uma obra divina e por ter a presidente da Sociedade de Socorro um chamado divino, ela tem direito ajuda divina. Ela tambm conta com a ajuda de boas professoras visitantes que entendem sua responsabilidade de cuidar das irms. Por meio dos relatrios que ela recebe delas e de outras irms, capaz de saber quais so as necessidades das irms. Ela tambm pode usar a ajuda de comits e de irms mais jovens, que tm muita energia e esto prontas a servir.

autossuficincia pelo exemplo de minha me e de outras irms da Sociedade de Socorro. Uma dessas mulheres foi minha querida sogra, June, que serviu quase continuamente por 30 anos em presidncias da Sociedade de Socorro. Quando ela faleceu de repente no ano passado, deixou evidncias de sua vida autossuficiente. Ela tinha uma recomendao vlida para o Templo e escrituras e manuais de estudo do evangelho bem usados. Dividimos amorosamente potes, panelas e louas que ela usara para preparar muitas refeies. Ela deixou acolchoados para ns que havia feito com roupas velhas. Ela acreditava no antigo provrbio: Use at o fim tudo o que tem, faa funcionar ou passe sem. Vimos o armazenamento que ela havia cultivado, preservado e estocado. Particularmente tocante foram os pequenos livros de contabilidade nos quais ela cuidadosamente registrou suas despesas por muitos anos. Por ter vivido de modo previdente, ela deixou uma quantia de dinheiro que guardava para emergncias, e no deixou dvidas! Mais importante, ela ensinara e inspirara muitos outros com as habilidades que adquirira durante sua vida fiel. Como lderes, demonstramos nossa f quando usamos nosso tempo, talentos, reunies e atividades para primeiro cuidar das coisas que so essenciais para o bem-estar temporal e espiritual e para a salvao. Aofazermos isso, o amor, a unio, a irmandade e as bnos abundaro. Testifico que o trabalho da Sociedade de Socorro uma parte integrante da Igreja restaurada do Senhor e que Sua obra dirigida por umprofeta vivo. Em nome de Jesus Cristo. Amm. Notas
1. Ver Online Etymology Dictionary, relief e relieve, www.etymonline.com. 2. Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: JosephF. Smith (curso de estudo do Sacerdcio de Melquisedeque e daSociedade de Socorro, 1998, p.185). 3. History of the Church, volume 4, p.567. 4. JohnA. Widtsoe, Evidences and Reconciliations, arr. G.Homer Durham (1987), 308. 5. Recursos de Instruo para Treinadores de Bem-Estar, Lio 2: Autossuficincia, 3; PDF disposio on-line no endereo providentliving.org. 6. Ver ElizaR. Snow, Female Relief Society, Deseret News, 22 de abril de 1868, p. 1; Brigham Young, Deseret News, 28 de julho de 1869, p. 5.

Parteira: Teu Caminho, a Senda Escolhida por Ela, de Crystal Haueter, cortesia do Museu de Histria da Igreja

A terceira pintura em meu escritrio a de uma parteira pioneira. Faz-me lembrar de que uma irm, com um talento, pode ser uma bno para muitas. Uma pessoa assim foi minha trisav Mary Ann Hamblin, que era parteira. Ela ajudou a trazer mais de dois mil bebs a este mundo. Ela fez uma contribuio importante de tempo e talentos ao armazm do Senhor. CUMpRIR NoSSAS RESpoNSABILIDADES Prover para ns e para os outros uma evidncia de que somos discpulos do Senhor Jesus Cristo. Como muitas de vocs, fui inspirada e aprendi princpios de
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BISpO H.DAVID BURTON


Bispo Presidente

As Responsabilidades do Bispo para com o Bem-Estar


PRoCURAR oS NECESSITADoS ECUIDAR DELES Ol, sou o Bispo David Burton, e hoje tenho o privilgio de estar com seis bispos maravilhosos da Estaca Centerville Utah Norte. Estamos na Praa do Bem-Estar em Salt Lake City. Obrigado por juntar-se a ns, enquanto discutimos as responsabilidades dos bispos de procurar os que no conseguem ser autossuficientes e cuidar deles. Ao iniciarmos, lembro-me de duas citaes do Presidente J.Reuben Clark Jr. O Presidente Clark serviu durante muitos anos na Primeira Presidncia da Igreja e colaborou no desenvolvimento do que se chamou inicialmente de Plano de Segurana da Igreja e que agora denominamos de Plano de Bem-Estar da Igreja. Em certa ocasio, o Presidente J.Reuben Clark Jr. telefonou a um bispo para dizer-lhe que uma me solteira que vivia sozinha com trs filhinhos se mudara naquele mesmo dia para a ala do bispo. O Presidente Clark pediu ao bispo que fosse, o mais depressa possvel, nova residncia da irm, e a ajudasse no que pudesse. O Presidente Clark disse ao bispo: Se eu pudesse, ajudaria essa irm, mas sou apenas o Primeiro Conselheiro do Presidente da Igreja e no tenho autoridade

para preencher uma solicitao para o armazm do bispo. Voc tem esse direito e privilgio, disse, e, por essa razo, estou-lhe telefonando para pedir que faa o que sentir que deve ser feito no caso dela. Em outra ocasio, ao dar um vigoroso discurso, oPresidente Clark disse: Pela palavra do Senhor, a responsabilidade exclusiva de cuidar dos pobres da Igreja e a autoridade para faz-lo esto depositados sobre os bispos. () odever dele e somente dele determinar a quem, quando, como e quanto ser dado a quaisquer membros de sua ala, provenientes dos fundos da Igreja.() Essa a obrigao elevada e solene imposta pelo prprio Senhor. O bispo no pode esquivar-se de seu dever; no pode fugir dele; no pode transferi-lo para algum mais, isentando-se assim. No importa o quanto de ajuda convoque, ainda assim o responsvel (citado em ThomasS. Monson, em Conference Report, outubro de 1980, p. 132; ou A Liahona maro de 1981, p. 152). Quais so as responsabilidades do bispo relacionadas ao bem-estar? Elas so pelo menos trs! Elas incluem: 1. Ensinar aos membros os princpios bsicos de autossuficincia e incentiv-los a ser autossuficientes. Os dois livretos publicados recentemente: Preparar Todas as Coisas Necessrias: Finanas da Famlia e Preparar Todas as Coisas Necessrias: Armazenamento Domstico podem ser muito teis para ajudar os membros a entender a importncia da autossuficincia. 2. Ajudar os membros do conselho da ala a conhecer e desempenhar suas responsabilidades. 3. Prover ajuda de acordo com os princpios bsicos de bem-estar. O livreto Prover Maneira do Senhor: Resumo do Guia do Lder para o Bem-Estar, recm-publicado, vai lembrlos do objetivo bsico do bem-estar: autossuficincia e o apoio a princpios bsicos. O ARMAZM Do SENHoR O Senhor revelou que os membros da Igreja devem dar de [seus] bens aos pobres, () e eles sero entregues ao bispo () [e] [sero guardados] em meu
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armazm para dar aos pobres e necessitados (D&C 42:3132, 34). Cada bispo tem diversas ferramentas diante de si para assistir na ajuda aos pobres. Chamamos de armazm do bispo a essas diversas ferramentas. O armazm do bispo inclui: 1. Dinheiro doado pelos membros quando vivem a lei do jejum e recebem as bnos advindas da participao nela. 2. Mercadorias produzidas pela Igreja ou compradas para uso dos bispos. 3. Tempo, talentos e recursos dos membros. Esses talentos, conforme puderem ser de ajuda e necessrios, junto com o dinheiro e as mercadorias, constituem o armazm do Senhor. O armazm do Senhor est disposio de todos os bispos e existe em todas as alas. Em contrrio sabedoria convencional, o armazm do Senhor no est limitado a um edifcio ou armazm cheio de mercadorias espera de distribuio. PRINCpIoS BSICoS Ao desempenharem seu encargo divino de procurar e cuidar dos pobres maneira do Senhor, com frequncia os bispos tero de tomar decises difceis. Os bispos so abenoados e tm em grande medida o direito ao dom de discernimento quando tm de encarar essa tarefa. Cada caso em particular que voc tenha que resolver exige inspirao. Orientados pelo Esprito, tendo em mente os princpios bsicos de bem-estar, os bispos podem determinar melhor quem est necessitando, quanto e que tipo de ajuda preciso e por quanto tempo poder ser necessria. Talvez voc pergunte: Quais so alguns desses princpios de bem-estar bsicos e comprovados pelo uso que ajudaro os bispos a aperfeioar suas decises?
1. Buscar os pobres.

2. Estimular a responsabilidade pessoal.

Ao auxiliarem as pessoas, os bispos tm a responsabilidade de ter em mente que precisam estimular a responsabilidade pessoal. As pessoas so responsveis por si mesmas. Quando elas no forem capazes de prover por si mesmas, a famlia imediata, assim como outros familiares, tm a obrigao e a oportunidade de ajudar.
3. Sustentar a vida, no o estilo de vida.

Usamos a breve frase: sustentar a vida, no o estilo de vida. Ao sustentarmos a vida, a ajuda da Igreja tem o objetivo de fornecer alimentos, roupas, abrigo apropriado, assim como outros auxlios, conforme determinado pelo bispo, que sejam necessrios para ajudar a pessoa a tornar-se autossuficiente. Espera-se que as pessoas empreguem quaisquer bens que possuam para seu sustento e, de maneira ordeira, faam redues para acomodar suas limitaes oramentrias.
4. Fornecer mercadorias em vez de dinheiro.

Um outro princpio bsico que geralmente usamos o de fornecer mercadorias em vez de dinheiro. Sempre que possvel, o bispo fornece mercadorias aos membros em vez de dar-lhes dinheiro ou pagar suas contas. Quando o armazm do bispo no estiver disposio, as ofertas de jejum podem ser usadas para comprar as mercadorias necessrias.
5. Proporcionar oportunidades de trabalho e servio.

Os bispos devem ter em mente que sua responsabilidade buscar os pobres. No suficiente ajudar apenas quando solicitado. O bispo deve incentivar os lderes do sacerdcio e da Sociedade de Socorro, bem como os mestres familiares e as professoras visitantes, a ajudar aidentificar os membros que precisam de ajuda.
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Um dos princpios bsicos mais importantes o deproporcionar oportunidades de trabalho e servio. Para que as pessoas conservem sua dignidade durante um perodo de aflio pessoal, devem-se encontrar oportunidades de servio e trabalho proporcionais s circunstncias do recebedor. O valor do trabalho ou servio no precisa ser igual assistncia recebida, mas sim o suficiente para evitar os males da esmola e o incentivo a uma mentalidade de recebimento de um direito. O conselho da ala pode ajudar preparando e mantendo uma lista de oportunidades significativas de trabalho.

PERGUNTAS DoS BISpoS Com esta breve apresentao esclarecedora, vamos discutir algumas questes que vocs gostariam de levantar com respeito a sua importante mordomia decuidar dos pobres e busc-los. Pergunta: Reconhecendo que, como bispos, temos responsabilidades especficas quanto ao auxlio de bem-estar, existem outras pessoas para as quais seja adequado pedir ajuda nessa responsabilidade? Resposta: O bispo tem a oportunidade de usar muitas outras pessoas para auxiliar nessa responsabilidade. Os membros do conselho da ala, especialmente os quruns do sacerdcio e a Sociedade de Socorro ajudam o bispo a atender as necessidades de bem-estar dos membros. Esses lderes so ajudados pelos mestres familiares, professoras visitantes e outros com habilidades especiais. Pergunta: Com relao a esses assuntos de bem-estar, de que modo posso, como bispo, usar melhor a Sociedade de Socorro e os lderes de qurum? Resposta: A Sociedade de Socorro e os lderes de qurum podem ser extremamente valiosos em todo o processo, e o bem-estar deve ter grande importncia no papel dos quruns do sacerdcio e tambm da Sociedade de Socorro. Deve ser discutido com regularidade nas reunies de presidncia. Sob a direo do bispo, os quruns do sacerdcio e a Sociedade de Socorro ajudam os membros a encontrar solues paraas necessidades de bem-estar e a tornarem-se autossuficientes. A presidente da Sociedade de Socorro ocupa um lugar especial nesse processo. Normalmente, ela ajuda o bispo visitando os membros que necessitam da ajuda de bem-estar. Ela ajuda-os a avaliar suas necessidades e sugere ao bispo qual ajuda prestar. O bispo ea presidente da Sociedade de Socorro podem usar oFormulrio de Anlise de Necessidades e Recursos para ajud-los a determinar essas necessidades. Pergunta: Bispo Burton, de que modo voc recomendaria que ensinssemos a lei do jejum para que traga maior compreenso aos nossos membros? Resposta: A lei do jejum fundamental para o bemestar espiritual dos filhos de nosso Pai Celestial. Ele

estabeleceu tanto a lei do jejum como a lei do dzimo para abenoar Seu povo. O bispo deve ensinar a todos os membros a importncia de se viver essas leis. Deve tambm ensinar a respeito das bnos que o Senhor promete para quem vive essas leis. Essas bnos incluem a proximidade do Senhor, o aumento da fora espiritual, o bem-estar temporal, uma compaixo maior e um desejo mais forte de servir. Em alguns lugares do mundo, os armazns do bispo dispe de alimentos e roupas. Onde no existem armazns do bispo, as ofertas de jejum so usadas para fornecer alimentos e roupas. So tambm usadas para proporcionar abrigo, assistncia mdica e outros auxlios para manter a vida. Porm, no existe exigncia de que as despesas dasofertas de jejum na ala e na estaca permaneam limitadas s contribuies de ofertas de jejum. Pergunta: Com a economia da maneira que est, temos visto que um crescente nmero de famlias est em dificuldades para pagar a hipoteca. -nos permitido usar os fundos para ajudar no pagamento de prestaes de hipoteca? Resposta: Como vocs sem dvida se lembram, o auxlio de bem-estar geralmente deve ser temporrio. Os bispos, juntamente com os lderes dos quruns e da Sociedade de Socorro, assim como outros especialistas, se necessrio, devem ajudar os recebedores a elaborar um plano para se tornarem autossuficientes, a fim de que no precisem mais da ajuda de bem-estar. Se o pagamento da hipoteca vai, a curto prazo, capacit-los a realizar seu plano de tornar-se autossuficientes, ento o pagamento de uma hipoteca pode ser bastante desejvel e permitido. Pergunta: Bispo, se uma pessoa est recebendo assistncia de bem-estar do governo, adequado ajudar usando tambm o auxlio de bem-estar da Igreja? Resposta: Os membros podem optar por usar servios da comunidade, inclusive servios do governo, para satisfazer suas necessidades bsicas. O bispo deve estar familiarizado com esses recursos. Os recursos usados com frequncia incluem:
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Hospitais, mdicos ou outras fontes de cuidados mdicos. Treinamento profissional e servios de colocao, quando estiverem disposio na comunidade. Servios para pessoas incapacitadas. Conselheiros profissionais ou assistentes sociais. Quase todas as comunidades possuem um conselheiro profissional ou assistente social que tem os mesmos valores que ns. Servios de recuperao para viciados esto mais amplamente disponveis do que antes. Quando os membros da Igreja recebem ajuda de fontes que no sejam da Igreja, o bispo tambm pode auxili-los e deve ajud-los a evitar a dependncia

dessas fontes, no mnimo grau que seja. Onde for possvel, os membros devem trabalhar em troca da ajuda recebida. Precisamos evitar os males da esmola, e o sentimento de que receber ajuda algum tipo de direito. Irmos e irms, tivemos a oportunidade, por alguns momentos, de debater princpios sagrados sobre ajudar e auxiliar aqueles que esto necessitados. Que o Senhor abenoe cada um de vocs ao cumprirem seu papel de estender as mos aos filhos de nosso Pai Celestial, demonstrar a capacidade de amar e a compaixo que resulta do servio prestado. Oro humildemente para que as bnos do Senhor estejam com vocs, e o fao em nome de Jesus Cristo. Amm.

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PRESIDENTE ThOMASS. MONSON


Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias

Maneira do Senhor
Irmos e irms, sou muito grato pela oportunidade de falar a vocs sobre um assunto que me muito caro: o programa de Bem-Estar da Igreja. SERvIo NoS PRoJEToS DE BEM-ESTAR Localizada mais ou menos longe da agitao urbana de Salt Lake City, longe da multido, existe uma praa bem conhecida. Aqui, de modo discreto, motivados por amor cristo, os trabalhadores servem uns aos outros segundo o divino plano do Mestre. Estou falando da Praa do Bem-Estar, conhecida s vezes como o Armazm do Bispo. Neste local central e em vrios outros locais no mundo todo, frutas e legumes so enlatados, mercadorias processadas, etiquetadas, armazenadas e distribudas s pessoas que esto necessitadas. No h sinal de ajuda do governo nem decirculao de dinheiro, j que so atendidos apenas pedidos feitos por bispos ordenados. No perodo de 1950 a 1955, tive o privilgio de presidir como bispo mil e oitenta membros que moravam na parte central de Salt Lake City. Havia oitenta e quatro vivas na congregao, e talvez quarenta famlias que considerou-se precisarem do bem-estar em diferentes ocasies e em graus variveis. Designaes especficas foram dadas s unidades da Igreja, a fim de atender os necessitados. Em uma unidade eclesistica, os membros da Igreja produziam carne bovina, em outra laranjas, em outra legumes ou trigo, em uma variada gama de alimentos bsicos,

para que os armazns do bispo fossem abastecidos eos idosos e os necessitados fossem atendidos. O Senhor preparou a maneira, quando declarou: E o armazm dever ser mantido pelas consagraes da igreja; e prover-se- a subsistncia das vivas e dos rfos, como tambm dos pobres (D&C 83:6). Depois, veio o lembrete: Mas necessrio que seja feito a meu modo (D&C 104:16). Na regio onde eu morava e servia, tnhamos uma granja. Na maior parte do tempo, era um servio de bem-estar muito bem dirigido, suprindo o armazm com milhares de dzias de ovos frescos e centenas de quilos de frango. Em algumas ocasies, no entanto, o fato de sermos fazendeiros voluntrios causava no s bolhas nas mos, mas tambm uma certa frustrao. Por exemplo, jamais esquecerei da ocasio em que reunimos os rapazes do Sacerdcio Aarnico para l fazerem uma grande faxina. Nossos jovens, entusiasmados e cheios de energia, reuniram-se na granja e, com rapidez, arrancaram, juntaram e queimaram grandes quantidades de ervas daninhas e lixo. luz das grandes fogueiras, comemos cachorro-quente e nos congratulamos pelo trabalho bem feito. A granja estava agora limpa e em ordem. No entanto, houve sum problema desastroso. O barulho e as fogueiras perturbaram tanto a frgil e temperamental populao de milhares de galinhas poedeiras, que a maioria delas comeou a perder as penas e parou de botar ovos. Dali em diante, passamos a tolerar um pouco de mato para podermos produzir mais ovos. Nenhum membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias que j tenha preparado conservas, capinado mato ou transportado carvo em benefcio dessa causa jamais esquecer ou se arrepender de haver dado ajuda aos necessitados. Homens emulheres dedicados ajudam a fazer funcionar esse imenso programa inspirado de bem-estar. Na realidade, o plano nunca daria certo se tivesse como base apenas o esforo humano. Ele funciona pela f, segundo a maneira do Senhor. MoTIvADoS pELA F Compartilhar o que temos com o prximo no constitui novidade para a nossa gerao. Basta vermos o relato que se encontra em IReis na Bblia Sagrada
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para apreciar uma vez mais o princpio de que, quando seguimos os conselhos do Senhor e cuidamos dos necessitados, os resultados so benficos a todos. Ali, lemos que uma seca muito grande flagelava a terra. Ento, veio a fome. Elias, o profeta, recebeu do Senhor o que lhe pareceu ser uma instruo surpreendente: Vai para Sarepta() eis que eu ordenei ali a uma mulher viva que te sustente. Quando encontrou a viva, Elias declarou: Traze-me, peo-te, num vaso um pouco de gua que beba. E, indo ela a traz-la, ele a chamou e lhe disse: Traze-me agora tambm um bocado de po na tua mo. A resposta dela descreveu a situao constrangedora em que se encontrava, explicando que estava preparando uma ltima e escassa refeio para o filho e para si mesma, aps o que morreriam. A resposta de Elias deve ter soado pouco razovel aseus ouvidos: No temas; vai, faze conforme tua palavra; porm faze dele primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-mo aqui; depois fars para ti e para teu filho. Porque assim diz o Senhor Deus de Israel: A farinha da panela no se acabar, e o azeite da botija no faltar at ao dia em que o Senhor d chuva sobre a terra. E ela foi e fez conforme a palavra de Elias; e assim comeu ela, e ele, e a sua casa muitos dias. Da panela a farinha no se acabou, e da botija o azeite no faltou (IReis 17:911, 1316). essa a f que sempre motivou e inspirou o plano de bem-estar do Senhor. O VERDADEIRo JEJUM Ao jejuarmos um dia por ms e doarmos generosamente para o fundo de ofertas de jejum pelo menos oequivalente s refeies que no foram feitas, que possamos lembrar-nos das palavras de Isaas, ao descrever o verdadeiro jejum: Ele disse: Porventura no tambm que repartas oteu po com o faminto, e recolhas em casa os pobres abandonados; E quando vires o nu, o cubras, e no te escondas da tua carne?
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Ento romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotar, e a tua justia ir adiante de ti, e a glria do Senhor ser a tua retaguarda. Ento clamars, e o Senhor te responder; gritars, e ele dir: Eis-me aqui.() E o Senhor te guiar continuamente, e fartar a tua alma em lugares ridos () e sers como um jardim regado, e como um manancial, cujas guas nunca faltam (Isaas 58:79, 11). Nossas sagradas ofertas de jejum financiam o funcionamento dos armazns do bispo, proveem as necessidades monetrias do pobre e proporcionam cuidados mdicos aos que no tm dinheiro. Obviamente, em muitos locais as ofertas de jejum so recolhidas todos os meses pelos rapazes do Sacerdcio Aarnico, geralmente bem cedo no Dia do Senhor. Lembro-me, quando era bispo, de uma manh em que os meninos de minha ala se reuniram sonolentos, um tanto desarrumados e reclamando um pouco por terem levantado to cedo para cumprir sua tarefa. No houve uma palavra de reprovao, mas na semana seguinte levamos os meninos at a Praa do Bem-Estar para uma visita. Eles viram, com os prprios olhos, uma irm paraplgica trabalhando na mesa telefnica, um homem idoso abastecendo as prateleiras, mulheres arrumando roupas para serem distribudas at mesmo uma pessoa cega colocando rtulos em latas de comida. Ali estavam indivduos ganhando o sustento por meio de seu trabalho. Um silncio penetrante dominou os meninos ao verem como o esforo que faziam todos os meses ajudava a coletar as sagradas ofertas de jejum que auxiliavam os necessitados e davam emprego queles que, de outro modo, no teriam o que fazer. Daquele abenoado dia em diante, no mais tivemos que implorar aos nossos diconos que recolhessem as ofertas de jejum. No primeiro domingo do ms, l estavam eles s sete da manh, usando sua melhor roupa de domingo, ansiosos para cumprir seu dever de portadores do Sacerdcio Aarnico. Eles no estavam mais distribuindo e recolhendo envelopes. Estavam ajudando a prover alimentos para os famintos e abrigo para os desamparados segundo maneira do Senhor. Seu sorriso era mais frequente, seu passo, mais

rpido. Talvez agora entendessem melhor a clssica passagem das escrituras: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes (Mateus 25:40). UM MILAGRE DE AMoR Algum poderia perguntar com relao queles que ajudam no programa de bem-estar: O que impulsiona tamanha dedicao da parte de cada pessoa que ali trabalha? A resposta muito simples: um testemunho individual do evangelho do Senhor Jesus Cristo, mesmo um desejo sincero de amar ao Senhor de todo corao, mente e alma, e ao prximo como a si mesmo. Isso foi o que motivou um amigo meu, agora falecido, que era comerciante de verduras e legumes, atelefonar para mim quando eu era bispo e dizer: Estou enviando ao armazm uma carreta cheia de frutas ctricas para aqueles que de outro modo no as teriam. Informe a administrao do armazm que o caminho vai para l, e no haver custo; s que, bispo, ningum deve saber quem o enviou. Em raras ocasies vi maior alegria e apreo do que por um gesto generoso como aquele. Nunca questionei a recompensa eterna que aquele benfeitor annimo agora recebeu. Esses bondosos atos de generosidade no so raros e so encontrados com frequncia. Junto movimentada via expressa que circunda Salt Lake City, ficava acasa de um homem idoso e solteiro chamado Lus, que, devido a uma deficincia fsica, nunca conheceu um dia sem dor nem muitos sem solido. Ao visit-lo num dia de inverno, ele demorou a atender porta. Entrei na casa limpa mas gelada; a temperatura era de quatro graus, com exceo da cozinha. O motivo: no tinha dinheiro suficiente para aquecer nenhum outro cmodo. As paredes necessitavam de uma nova forrao, o teto precisava de rebaixamento e os armrios da cozinha precisavam ser abastecidos. Sentindo-me consternado com a visita que fiz a meu amigo, um bispo foi consultado e operou-se um milagre de amor, induzido pelo testemunho. Os

membros da ala se organizaram e deu-se incio a um trabalho de amor. Um ms depois, meu amigo Lus ligou-me e pediu-me que fosse ver o que lhe acontecera. Fui e vi, de fato, um milagre. A calada quebrada pelas razes de velhos choupos fora refeita, a varanda da casa reconstruda, uma porta nova com ferragens brilhantes fora instalada, os tetos rebaixados, as paredes revestidas com novos papis de parede, o madeirame pintado, o teto reformado e as prateleiras abastecidas. A casa no estava mais gelada e fria. Ela agora parecia sussurrar um clido convite. Meu amigo reservou para o fim mostrar-me o seu grande orgulho e alegria: ali, cobrindo a cama, um lindo acolchoado ostentando o emblema de seu cl, oMcDonald, confeccionado com todo carinho pelas mulheres da Sociedade de Socorro. Antes de sair, soube que todas as semanas os jovens adultos levavam-lhe um jantar quente e faziam com ele uma noite familiar. O calor substituiu o frio. Reparos desfizeram o desgaste de anos. Mas acima de tudo, a esperana expulsara o desespero e agora o amor reinava triunfante. Todos os que participaram desse tocante drama da vida real descobriram um apreo novo e pessoal pelo ensinamento do Mestre: Mais bem-aventurada coisa dar do que receber (Atos 20:35). A todos os que se encontram ao alcance da minha voz, declaro que o plano de bem-estar da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias inspirado por Deus Todo-Poderoso. De fato, o Senhor Jesus Cristo seu Arquiteto. A voc e a mim Ele faz o convite: Eis que estou porta, e bato. Se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa (Apocalipse 3:20). Que possamos ouvir Sua voz, que possamos abrir as portas de nosso corao para que Ele entre, e que Ele possa ser nosso companheiro constante ao nos esforarmos por servir Seus filhos, eu oro humildemente, no sagrado nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Amm.

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PORTUGUESE

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