La Soberana de Dios y la Responsabilidad del Hombre

Por L M Grant
English version Nuevamente nos encontramos con dos verdades paralelas que son perfectamente ciertas en su lugar, que no se interfieren entre s, pero que aun as suelen confundirse en las mentes de los hombres. Nabucodonosor era un monarca absoluto y, sin embargo, tuvo que reconocer la soberana de Dios y confesar: Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alc mis o!os al cielo, y mi ra"#n me fue devuelta$ y bendi!e al %ltsimo, y alab y glorifiqu al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. &odos los habitantes de la tierra son considerados como nada$ y l hace seg'n su voluntad en el e! rcito del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: ()u haces* +Daniel ,: -,, -./. Dios tiene absoluto poder, absoluta autoridad, absoluta soberana. 0l hace seg'n su voluntad, la cual nadie puede cuestionar ni cambiar. %dem1s, debemos se2alar que Dios tiene el prop#sito eterno que hi"o en 3risto 4es's nuestro 5e2or6 +Efesios -:77/. &al prop#sito no puede ser cambiado y ser1 cumplido perfecta y absolutamente. El creyente confa plenamente en esto y se regoci!a grandemente en esta verdad maravillosa. 8ero, el incr dulo ciego siempre presentar1 sus in'tiles planteos. 9os hombres argumentan que si Dios es soberano y tiene un plan completo para el universo, entonces no interesa lo que haga la gente. :;agan lo que hagan da lo mismo<, argumentan ellos, :porque no pueden evitar hacerlo<. Esto es como afirmar que el hombre no es responsable de sus propios actos, lo cual es fatal. 5in embargo, a estas personas les parece un argumento l#gico, porque no comprenden que la soberana de Dios y la responsabilidad del hombre son dos hechos reales que tienen vigencia al mismo tiempo. (El hombre es responsable* 5i, tan cierto como que Dios es soberano. 5in importar lo que nosotros pensemos al respecto, 0l declara que cada uno de nosotros dar1 a Dios cuenta de s6 +=omanos 7,:7>/. %l respecto, el mismo 5e2or 4es's afirma en Mateo 7>:-?: Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar1n cuenta en el da del !uicio.6 En aquel da nadie se atrever1 a decir que fue obligado a reali"ar sus malas obras y a pronunciar las palabras ociosas que salieron de su boca. 8or el contrario, el impo deber1 confesarse culpable de haber eludido la responsabilidad que su propia conciencia le haba ense2ado en vida. 8or otro lado, si creemos que Dios es soberano, (no debemos admitir de igual forma que nuestra posici#n es la de seres que est1n su!etos a 0l* 9a fe en un Dios soberano estimula nuestros cora"ones para que podamos sentir la responsabilidad de obedecerle. 8or tanto, aunque los creyentes no podamos satisfacer el intelecto de los hombres e@plicando la compatibilidad ineludible que hay entre la soberana de Dios y la responsabilidad del hombre, por la fe, en cambio, no hallamos ninguna dificultad para entender estas cosas. 9os hi!os de Dios nos regoci!amos en ambos hechos y entendemos que es !usto someterse por completo a la voluntad divina. Dios tiene el derecho de

actuar como le pla"ca. Nosotros, por el contrario, no tenemos ning'n derecho de hacer como nos parece y, al mismo tiempo, tenemos la responsabilidad de hacer todo aquello que a Dios le agrada. El secreto para lograr abundantes bendiciones consiste en darle a Dios el lugar que se merece y mantenernos a nosotros mismos en el lugar que nos corresponde. 3onservemos estas verdades, paralelas y distintas, en sus respectivos lugares y aceptemos que ambas son absolutamente ciertas. L M Grant