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Filosofia do direito

Equipe: Dbora Brasiliano Evaldo Lobo Janderson Jeferson Joabe Gilberto

Aristteles e a prudncia como virtude tica

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Aristteles e a prudncia como virtude tica


$a Anti*uidade %l+ssica e na &dade

,dia- era considerada uma das quatro virtudes cardinais:

Justi.a /emperan.a %ora*em Prudncia

A prudncia uma virtude do

pensamento0

Aristteles e a prudncia como virtude tica


A prudncia anda associada ao bom1

senso- 2 modera.3o- 2 circunspec.3o e 2 pondera.3o0 rudncia

Loucura ) &mprudncia

Aristteles e a prudncia como virtude tica


Aristteles considerava que se tratava de

uma virtude intelectual- na medida em que tem que ver com a verdade- com o con4ecimento e a ra53o0
A prudncia a virtude que permite

deliberar corretamente acerca do que bom para a pessoa e a*ir de acordo com isso0

Aristteles e a prudncia como virtude tica

Aristteles e a prudncia como virtude tica


$3o cabe 2 prudncia a elei.3o das

finalidades- mas apenas a escol4a dos meios adequados para atin*ir as finalidades0
6 a virtude da boa delibera.3o0 Enquanto

a virtude moral asse*ura a retid3o do fim que perse*uimos- a prudncia trata dos meios para alcanar esse fim0

Aristteles e a prudncia como virtude tica

Aristteles e a prudncia como virtude tica


Aristteles nega que a prudncia e a sabedoria sejam uma e a mesma coisa.
Sabedoria

Tem por objeto aquilo que existe por demonstrao e que sempre da mesma maneira.
Prudncia

Refere-se as coisas que esto em mudana e que podem ser de vrias maneiras.

Aristteles e a prudncia como virtude tica


PRUDNCIA x HABILIDADE ESTOICOS E A PRUDNCIA

Os estoicos, viam na prudncia a cincia das coisas a fazer e a evitar.


Aristteles no concordava com a

identificao da prudncia com uma forma de conhecimento cientfico, uma vez que s existe cincia do necessrio, e a prudncia trata apenas do contingente.

Aristteles e a prudncia como virtude tica


A prudncia um saber-fazer.

Pressupe estar atento, circunspeco e cautela. a virtude da pacincia e da antecipao.


Determina o que devemos escolher e

o que devemos evitar. No pode, contudo, confundir-se com receio e, muito menos, com covardia.
SEGASSE

Inteligncia

Aristteles e a prudncia como virtude tica

Para Aristteles , " a boa deliberao

correo que reflete o que benfico, sobre a coisa certa, de forma correta e no tempo certo". A boa deliberao s incondicionalmente boa se promover uma reta finalidade.

Aristteles e a prudncia como virtude tica


Aristteles defende que a boa

deliberao no apenas a descoberta dos meios mais eficazes para a promoo dos fins.

A inteligncia uma virtude do

pensamento que significa a boa deliberao sobre as coisas que contribuem para a nossa felicidade e que resulta numa correta deciso sobre os fins retos.

Aristteles e a prudncia como virtude tica


Aristteles- afirma que a prudncia

7que vi*ia todas as faculdades e a *overnanta porque ela que d+ as ordens0


A prudncia uma espcie de intendente

para a sabedoria- fornecendo1l4e tempo livre para completar a sua obra- ao controlar as pai89es0

Aristteles e a prudncia como virtude tica


ode a pessoa in:usta ser prudente;

Aristteles e a prudncia como virtude tica


Homem Injusto x Homem Prudente Homem Prudente

A parte sensitiva da alma est em paz com a parte racional


Homem Imprudente

A parte racional da alma deixa-se dominar pela parte sensitiva.

Aristteles e a prudncia como virtude tica


CONFLITO DE VIRTUDES

Aristteles e a prudncia como virtude tica


%onsiderada por <anto A*ostin4o como a

virtude que separa com sa*acidade o que l4e =til e o que l4e nocivo- a prudncia uma sabedoria utilit+ria que permite decidir bem0

/om+s de Aquino- na <uma /eol*ica-

considera que a prudncia uma virtude intelectual- que fa5 parte da ra53oe que permite a escol4a dos mel4ores meios a tomar0 <er prudente ser ra5o+vel- n3o ser covarde0

Aristteles e a prudncia como virtude tica


CONCLUSO

Ser prudente fazer prevalecer em si o homem de longa durao sobre o homem do instante

Como disse Aristteles, a prudncia a regra justa da ao. No se confunde nem com a timidez nem com o medo, nem com a duplicidade nem com a dissimulao. A prudncia o guia o julgamento da conscincia