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ANOTAES GERAIS I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. I+. +. +I. +II. +III. +IV. +V. +VI.

+VII. +VIII. +I+. ++. Abreviaturas e convenes Explicao dos sinais Diretrio Litrgico Domingo Dia do !en"or. #issa memria da p$scoa de %risto %elebrao da &alavra de Deus '()cio Divino ou Liturgia das *oras. ' Ano Litrgico ' dia litrgico em geral As solenidades (estas e memrias 's dias de semana ou (,rias -empo do Advento -empo de .atal -empo da /uaresma -r)duo &ascal -empo &ascal -empo %omum Dias santos de guarda 'corr0ncia de celebraes litrgicas -rans(er0ncia para os domingos do -empo %omum de celebraes 1ue ocorrem num dia de semana ++I. %elebrao Eucar)stica 2. Alguns princ)pios gerais 3. #issas e oraes para diversas circunst4ncias 5. #issa votiva do !agrado %orao de 6esus na 27 sexta8(eira do m0s 9. #issa votiva no anivers$rio do &apa do :ispo e da prpria ordenao sacerdotal ;. #issas na celebrao do #atrim<nio =. #issas pelos (i,is de(untos >. #issas concelebradas ?. %elebrao de mais de uma missa no mesmo dia. ++II. &o para a celebrao da Eucaristia ++III. %omun"o dos (i,is ++IV. Aplicao da missa pelo povo ++V. Asperso do povo nos domingos ++VI. A meno do nome do :ispo na prece eucar)stica ++VII. %omemoraes (acultativas ++VIII. %anto e msica na liturgia ++I+. ' espao celebrativo +++. As vestes litrgicas +++I. Incensao +++II. %umprimento do dever pascal +++III. 6e@um eucar)stico +++IV. 6e@um e abstin0ncia +++V. %oletas +++VI. !emana de orao pela unidade dos cristos II. Explicao dos sinais Dia !anto de Auarda. * .a 'rao Eucar)stica I deve8se (aBer inclinao da cabea ao nome do santo. III. Diretrio Lit r!ico C um guia com orientaes para a celebrao do #ist,rio &ascal de %risto ao longo do ano litrgico D luB da -radio e do #agist,rio da Igre@a.

I". Do#in!o$ dia do Sen%or. ' %onc)lio Vaticano II restaurou o Domingo como dia do !en"or (esta primordial p$scoa semanal. C o dia da reunio da comunidade crist para celebrar o memorial da morte8ressurreio de 6esus o %risto. A "istria do domingo nasce na cruB e ressurreio de 6esus. #orto pelas autoridades religiosas e pol)ticas como um subversivo da ordem pblica Epor1ue diBiam 1ue no respeitava o s$badoF e como um blas(emo Epor1ue se diBia (il"o de DeusF 6esus (icou no tmulo durante todo o s$bado. #as no primeiro dia da semana 1uando as mul"eres (oram para embalsamar seu corpo @$ no o encontraram mais. Apareceu vivo a v$rios deles soBin"os ou reunidosG comeu e bebeu com eles e (alou8l"es do Heino de Deus e da misso 1ue tin"am 1ue levar adiante E#t 3? ;8IG Lc 39 2589IG #c 2= 29G 6o 3J 2282?G 3J 3983IG Ap 2 2JF. ' dia de &entecostes vinda do Esp)rito !anto acontece no Domingo EAt 3 2K22F. Enviou8os para anunciar com palavras e com a vida a boa nova de um Deus verdadeiro 1ue ama a todos e 1uer 1ue todos ten"am vida e vida em abund4ncia. Eles sa)ram espal"ando o novo mandamento do amor a Deus e a todos os (il"os de Deus de 1ual1uer povo e cultura espal"ados sobre a (ace da terra. Da cruB e ressurreio de 6esus nasceu assim um povo novo mission$rio testemun"o do amor de Deus. ' domingo deve considerar8se como o dia da (esta primordial E.AL% 9F. &or causa de sua especial import4ncia o domingo s cede sua celebrao Ds solenidades e Ds (estas do !en"orG contudo os domingos do Advento da /uaresma e da &$scoa goBam de preced0ncia sobre todas as (estas do !en"or e todas as solenidades. As solenidades 1ue ocorram nestes domingos se@am antecipadas para o s$bado E.AL% ;F. ". &issa$ #e#ria da p'scoa de (risto A missa , o corao de nosso encontro comunit$rio semanal com o %risto Hessuscitado no Domingo Dia do !en"or para (ortalecer os laos de comun"o entre ns e com Deus. %omo para os disc)pulos de Emas 6esus vem ao nosso encontro no meio da camin"ada. Interpreta para ns o sentido dos acontecimentos de nossa vida a partir das sagradas escrituras tendo como ponto de re(er0ncia sua prpria vida morte e ressurreio. Heitera o anncio da boa nova do amor incondicional de Deus por todas as pessoas. %om ele oramos pela vinda do Heino pelas necessidades do povo pelos problemas do mundo. C nosso convidado D mesa onde preside a ao de graas a (rao do po e a comun"o. 'uvindo suas palavras nosso corao se a1uece e se animaG o Esp)rito !anto nos (aB perceber nos acontecimentos da vida os rastros do %risto Hessuscitado 1ue liberta de toda opresso de todo mal de todo medo. Dando graas pela salvao realiBada por sua morte8ressurreio entregamos nossa vida nas mos de Deus @untamente com a vida deleG con(essamos o poder de Deus e invocamos a (ora do Esp)rito !anto para 1ue realiBe em ns e para ns a p$scoa "o@e. %omendo o po e bebendo o vin"o 1ue 6esus nos serve 8 seu corpo entregue seu sangue derramado 8 somos cada veB mais estreitamente unidos a ele em comunidade. !omos identi(icados com ele em seu dedicado e incans$vel empen"o a servio do Heino em seu amor incondicional ao &ai e ao povo. !omos enviados para dar testemun"o e levar avante a misso trans(ormadora de 6esus na sociedade morrendo e ressuscitando com ele dia a dia apressando assim a vinda do Heino de Deus. "I. (ele)rao da *ala+ra de De,s LA Igre@a venerou sempre as divinas Escrituras como o prprio %orpo do sen"or no deixando nunca sobretudo na sagrada Liturgia de tomar da mesa 1uer da &alavra de Deus 1uer do %orpo de %risto e distribuir aos (i,is o &o da VidaM EDei Verbum, n. 21F. As celebraes sagradas da &alavra de Deus so da m$xima utilidade para a vida 1uer dos indiv)duos 1uer das comunidades no sentido de (omentar o esp)rito e a vida espiritual despertar neles um amor mais intenso D &alavra de Deus realiBar celebrao mais (rutuosa 1uer da Eucaristia 1uer dos outros sacramentos E%: 333F. A celebrao dominical da &alavra de Deus no , uma reunio 1ual1uer mas uma assembl,ia litrgica do povo sacerdotal pro(,tico e r,gio. %risto est$ realmente presente 1uando a comunidade se rene ora e canta. C %risto 1ue (ala 1uando se l0em as sagradas escrituras na comunidade reunida E%(. !% >F. A celebrao da &alavra , uma verdadeira ao litrgica. C celebrao do mist,rio pascal e dos v$rios mist,rios do !en"or ao longo do ano litrgico. Anuncia a salvao no "o@e de nossa "istria. Araas D celebrao da &alavra a comunidade se mant,m viva como povo 1ue invoca o nome do !en"or como povo da aliana. Henova seu compromisso com o Heino e a misso 1ue l"e (oi con(iada aguardando con(iante a vinda do !en"or. .uma celebrao dominical da &alavra no podem (altar os seguintes elementosN 8 Hitos iniciais para reunir os irmos e irms em nome do !en"or. 8 Liturgia da palavra com proclamao e explicao das !agradas Escrituras pro(isso de (, e preces de intercesso. 8 Louvor e ao de graas.

8 Hitos (inais nos 1uais o !en"or abenoa o seu povo e o envia em misso. "II. O-.cio Di+ino o, Lit,r!ia das /oras. &elo '()cio Divino o povo de Deus (aB memria de 6esus %risto nas "oras do dia acompan"ando o camin"o di$rio do sol s)mbolo de %risto. Da) o nome OLiturgia das *orasP. De man" o sol nascente evoca o mist,rio da ressurreio novo dia para a "umanidade. De tarde o sol poente evoca o mist,rio da morte na esperana da ressurreio. De noite ao celebrarmos as vig)lias principalmente aos s$bados D noite iniciando o domingo dia da ressurreio celebramos o mist,rio da volta do !en"or em espera vigilante. Em algum outro momento do dia ou da noite celebramos o O'()cio de LeiturasP. %om "inos salmos e c4nticos b)blicos com leituras Eb)blicas patr)sticas e "agiogr$(icasF com preces de louvor e de splica celebramos o mist,rio pascal do %risto no 1ual estamos inseridos uma veB 1ue mergul"ados em sua morte e ressurreio pelo batismo vivemos unidos a ele. %omo toda a liturgia o '()cio acompan"a o ano litrgicoG expressa nosso camin"ar pascal do nascimento D morte e ressurreio do advento D parusia. %omo orao do povo de Deus verdadeira ao litrgica o '()cio Divino , ex)mia escola e re(er0ncia (undamental para nossa orao individual. A Liturgia das *oras normalmente (eita pelos sacerdotes e religiososQas pode ser participada com grande proveito tamb,m pelos leigos individualmente ou na comunidade eclesial. "III. O Ano Lit r!ico Ao longo do ano a Igre@a comemora em dias determinados a obra salv)(ica de %risto. %ada semana no dia c"amado domingo ela recorda a ressurreio do !en"or 1ue celebra tamb,m uma veB por ano com a bem aventurada &aixo na solenidade m$xima da &$scoa. .este tempo a Igre@a aper(eioa a (ormao dos (i,is por meio de piedosos exerc)cios espirituais e corporais pela instruo e orao e pelas obras de penit0ncia e misericrdia. E.AL% 2F I0. O dia lit r!ico e# !eral ' dia litrgico se estende de meia8noite a meia8noite. A celebrao do domingo e das solenidades por,m comea com as v,speras do dia procedente E.AL% 5F. 0. As solenidades$ -estas e #e#rias As celebraes 1ue se distinguem segundo sua import4ncia so denominadasN solenidade (esta e memria E.AL% 2JF. As solenidades so constitu)das pelos dias mais importantes cu@a celebrao comea no dia precedente com as &rimeiras V,speras. Algumas solenidades so tamb,m enri1uecidas com uma #issa prpria para a Vig)lia 1ue deve ser usada na v,spera 1uando "ouver #issa vespertina E.AL% 22F. As festas celebram8se nos limites do dia naturalG por isso no tem &rimeiras V,speras a no ser 1ue se trate de (estas do !en"or 1ue ocorrem nos domingos do -empo %omum e do -empo do .atal cu@o '()cio substituem E.AL% 25F. As memrias so obrigatrias ou (acultativasG a sua celebrao ordena8se com a das (,rias ocorrentes segundo as normas da Instruo do #issal Homano e da Liturgia das *oras. As memrias obrigatrias 1ue ocorrem nos dias da semana da 1uaresma somente podem ser celebradas como memrias (acultativas. !e no mesmo dia ocorrem no calend$rio v$rias memrias (acultativas celebra8se apenas uma omitindo8se as outras E.AL% 29F. .os s$bados do -empo %omum no ocorrendo memria obrigatria pode8se celebrar a memria (acultativa da !anta Virgem #aria E.AL% 2;F. 0I. Os dias de se#ana o, -1rias 's dias 1ue seguem o domingo so c"amados dias de semana ou (,riasG celebram8se de diversos modos segundo a import4ncia prpria E.AL% 2=F. 0II. Te#po do Ad+ento ' -empo do Advento comea com as &rimeiras V,speras do domingo 1ue cai no dia trinta de novembro ou no Domingo 1ue l"e (ica mais prximo terminando antes das &rimeiras V,speras do .atal do !en"or E.AL% 9JF. 0III. Te#po do Natal

' -empo do .atal vai das &rimeiras V,speras do .atal do !en"or ao domingo depois da Epi(ania ou ao domingo depois do dia = de @aneiro inclusive E.AL% 55F. 0I". Te#po da 2,ares#a ' -empo da /uaresma vai da /uarta8(eira de %inBas at, a #issa na %eia do !en"or exclusive E.AL% 3?F. 0". Tr.d,o *ascal ' -r)duo pascal da paixo e ressurreio do !en"or comea com uma missa vespertina na %eia do !en"or possui o seu centro na Vig)lia &ascal e encerra8se com as V,speras do domingo da Hessurreio E.AL% 2IF. 0"I. Te#po *ascal 's cin1Renta dias entre o domingo da Hessurreio e o domingo de &entecostes se@am celebrados com alegria e exultao como se (ossem um s dia de (esta ou mel"or Lcomo um grande domingoM E.AL% 33F. 's oito primeiros dia do -empo &ascal (ormam a 'itava da &$scoa e so celebrados como solenidades do !en"or E.AL% 39F. 0"II. Te#po (o#,# ' -empo %omum comea na segunda8(eira 1ue segue ao domingo depois do dia = de @aneiro e se estende at, a tera8(eira antes da /uaresma inclusiveG recomea na segunda8(eira depois do domingo de &entecostes e termina antes das &rimeiras V,speras do 2S domingo do Advento E.AL% 99F. 0"III. Dias santos de !,arda LDias de (estaM Ldias de preceitoM L(estas de preceitoM ou como se diB Ldias santos de guardaM so dias em 1ue Los (i,is t0m obrigao de participar da missa e devem abster8se das atividades e negcios 1ue impeam o culto a ser prestado a Deus a alegria prpria do Dia do !en"or e o devido descanso do corpo e da almaM Ec4n. 239>F ' Domingo , o dia de (esta por excel0ncia em toda a Igre@a. .o :rasil so (estas de preceito os diasN do .atal do !en"or 6esus %risto do !!. %orpo e !angue de %risto de !anta #aria #e de Deus e de sua Imaculada %onceio. As celebraes da Epi(ania da Ascenso da Assuno de .ossa !en"ora dos !antos Apstolos &edro e &aulo e a de -odos os !antos (icam trans(eridas para o domingo de acordo com as normas litrgicas. 0I0. Ocorr3ncia de cele)ra4es lit r!icas !e ocorrem no mesmo dia v$rias celebraes celebra8se a 1ue ocupa um lugar superior na tabela dos dias litrgicos. Entretanto a solenidade impedida por um dia litrgico 1ue goBe de preced0ncia se@a trans(erida para o dia livre mais prximo. E.AL% =JF. 00. Trans-er3ncia para os do#in!os do Te#po (o#,# de cele)ra4es 5,e ocorre# n,# dia de se#ana &ara promover o bem pastoral dos (i,is , l)cito celebrar nos domingos do -empo %omum as celebraes pelas 1uais ten"am grande apreo e 1ue ocorram durante a semana contanto 1ue na tabela de preced0ncia elas se antepon"am ao prprio domingo. Estas celebraes podem ser realiBadas em todas as #issas celebradas com o &ovo E.AL% ;?F. 00I. (ele)rao E,car.stica 1. Alguns princpios gerais /uando ia celebrar com seus disc)pulos a ceia pascal onde instituiu o sacri()cio do seu %orpo e sangue o %risto !en"or mandou preparar uma sala ampla e mobiliada ELc 33 23F. A Igre@a sempre @ulgou dirigida a as esta ordem estabelecendo como preparar as pessoas os lugares os ritos e os textos para a celebrao da !ant)ssima Eucaristia. EIA#H &H'T#I' 2F. A celebrao da #issa como ao de %risto e do povo de Deus "ierar1uicamente ordenado , o centro de toda a vida crist tanto para a Igre@a universal como local e tamb,m para cada um dos (i,is EIA#H 2F. C por isso da m$xima conveni0ncia dispor a celebrao da #issa ou %eia do !en"or de tal (orma 1ue os ministros e os (i,is participando cada um con(orme sua condio recebam mais plenamente a1ueles (rutos 1ue o %isto !en"or 1uis prodigaliBarG ao instituir o sacri()cio eucar)stico de seu corpo e !angue con(iando8o D sua dileta esposa a Igre@a como memorial de sua paixo e ressurreio EIA#H 3F.

Isto se conseguir$ de modo ade1uado se levando em conta a natureBa e as circunst4ncias de cada assembl,ia toda a celebrao (or disposta de tal modo 1ue leve os (i,is D participao consciente ativa e plena o corpo e do esp)rito animada pelo (ervor da (, d esperana e da caridade. Esta , a participao ardentemente dese@ada pela Igre@a e exigida pela prpria natureBa da celebrao ela constitui um direito e um dever do povo cristo em virtude do seu batismo EIA#H 5F. Entre as partes 1ue competem ao sacerdote ocupa o primeiro lugar a 'rao eucar)stica cume de toda a celebrao. A seguir v0m as oraes isto , a orao do dia EcoletaF a orao sobre as o(erendas e a orao depois da comun"o. ' sacerdote presidindo a comunidade como representante de %risto dirige a Deus estas oraes em nome de todo o povo santo e de todos os circunstantes. C com raBo portanto 1ue so c"amadas Loraes presid0nciasM EIA#H 2JF. A natureBa das partes LpresidenciaisM exige 1ue se@am pro(eridas em voB alta e distinta e por todos atentamente escutadas. &or isso en1uanto o sacerdote as pro(ere no "a@a outras oraes nem cantos e calem8se rgo ou 1ual1uer instrumento EIA#H 23F. !endo a celebrao da missa por sua natureBa de )ndole Lcomunit$riaM assumem grande import4ncia os di$logos entre o celebrante e a assembl,ia dos (i,is bem como as aclamaes pois no constituem apenas sinais externos da celebrao comum mas promovem e realiBam a comun"o entre o sacerdote e o povo EIA#H 29F. ' Apstolo aconsel"a aos (i,is 1ue se renem em assembl,ia para aguardar a vinda do !en"or a cantarem @untos salmos "inos e %4nticos espirituais Ec(. %l 5 2=F pois o canto constitui um sinal de alegria do corao Ec(. At 3 9=F. E....F &ortanto d08se grande valor ao uso do canto nas celebraes tendo em vista a )ndole dos povos e as possibilidades de cada assembl,ia por,m de tal modo 1ue no se@a necess$rio cantar sempre todos os textos de per si destinados ao canto EIA#H 2IF. C oportuno recitar com (re1R0ncia em veB da cantar sempre o "ino do Alria e a &ro(isso de U,8%reio para 1ue os (i,is as con"eam de cor. -amb,m se deve guardar nos momentos oportunos o sil0ncio sagrado como parte da celebrao EIA#H 35F. 2. Missas e oraes para diversas circunst ncias %omo a liturgia dos !acramentos e !acramentais obt,m para os (i,is devidamente preparados 1ue 1uase todos os acontecimentos da vida se@am santi(icados pela graa divina 1ue (lui do mist,rio pascal Ec(. !% =2F e como a Eucaristia , o sacramento dos sacramentos o #issal (ornece (ormul$rios de #issas e oraes 1ue nas diversas ocasies da vida crist podem ser usados pelas necessidades do mundo inteiro da Igre@a universal e da Igre@a local. -endo em vista a mais ampla (aculdade de escol"er leituras e oraes conv,m 1ue as #issas para as diversas circunst4ncias se@am empregadas moderadamente isto , 1uando a oportunidade o exigir. Em todas as #issas para as diversas circunst4ncias a no ser 1ue se dispon"a de outro modo , permitido usar as leituras do respectivo dia da semana bem como seus c4nticos interlecionais se combinarem com a celebrao. As #issas para as diversas circunst4ncias so de tr0s tiposN a! Missas rituais "ue est#o unidas $ celebra#o de certos %acramentos e %acramentais. As #issas rituais so proibidas nos domingos do Advento da /uaresma e da &$scoa nas solenidades nos dias da oitava da &$scoa na %omemorao de todos os Ui,is De(untos na /uarta8(eira de %inBas e !emana !anta observando8se al,m disso as normas dos livros rituais e das prprias #issas. b! Missas usadas em diversas necessidades, uma ou outra ve& ou em 'pocas estabelecidas . Ao ocorrer uma necessidade mais grave ou. por utilidade pastoral pode8se celebrar em 1ual1uer dia a #issa conveniente com ordem ou permisso do 'rdin$rio do lugar exceto nas solenidades nos domingos do Advento da /uaresma e da &$scoa nos dias da oitava da &$scoa na %omemorao de todos os Ui,is De(untos na /uarta8(eira de %inBas e na !emana !anta. /uando ocorre uma memria obrigatria ou nos dias de semana do Advento at, dia 2= de deBembro do -empo de .atal desde o dia J3 de @aneiro e do -empo pascal depois da oitava da &$scoa de per si so proibidas as #issas para diversas circunst4ncias e votivas. !e por,m verdadeira necessidade ou utilidade pastoral o exigirem podero ser usadas na celebrao com povo as #issas 1ue correspondam a tal necessidade ou utilidade a @u)Bo do reitor da igre@a ou do prprio sacerdote celebrante. c! Missas votivas, "ue devem ser escol(idas livremente, conforme a piedade dos fi'is, para comemorar os mist'rios do %en(or ou para (onrar a )em*aventurada Virgem Maria ou algum %anto ou +odos os %antos.

.os dias de semana durante o ano em 1ue ocorra uma memria (acultativa ou se celebre o '()cio do dia de semana , permitido celebrar 1ual1uer #issa ou usar 1ual1uer orao para as diversas circunst4ncias excetuando8se as #issas rituais ,-.M/, n0 53=855J 5538559F. 1. Missa votiva do %agrado 2ora#o de 3esus na 14 se5ta*feira do m6s A #issa votiva do !agrado %orao de 6esus na 27 sexta8(eira de cada m0s , regida pelas normas gerais das #issas votivas. &ortanto ela , permitidaN 2. durante o -empo %omum tamb,m 1uando ocorre uma memria (acultativaG 3. se verdadeira necessidade ou utilidade pastoral o exigirem na celebrao com o povo tamb,m 1uando ocorre uma memria obrigatria e em dia de semana do Advento do -empo de .atal -empo da /uaresma e do -empo pascal depois da oitava da &$scoa. 5. #issa votiva no anivers$rio do &apa do :ispo e da prpria ordenao sacerdotal C de toda conveni0ncia 1ue nestes anivers$rios se (aa meno especial na orao dos (i,is. &ara maior utilidade dos (i,is pode ser celebrada a #issa desses anivers$rios observando8se as normas para #issas em diversas circunst4ncias. 7. Missas na 2elebra#o do Matrim8nio ' matrim<nio pode ser celebrado dentro da #issa todos os dias do ano exceto no -r)duo !acro .atal Epi(ania Ascenso &entecostes %orpo e !angue de %risto ou outras solenidades de preceito. .os demais domingos e solenidades pode "aver celebrao do matrim<nio dentro da #issa usando8se o (ormul$rio da #issa do dia e acrescentando8se a b0no nupcial e se (or oportuno a (rmula apropriada para a b0no (inal sobre os noivos. .essas ocasies pode8se proclamar uma das leituras previstas para a celebrao do matrim<nio. Al,m disso nos domingos do -empo do .atal ou durante o ano se a comunidade paro1uial no participa da #issa em 1ue o matrim<nio , celebrado pode8se usar na )ntegra o (ormul$rio da #issa do matrim<nio. !e o matrim<nio (or celebrado no -empo do Advento ou no da /uaresma ou em outros dias de penit0ncia o p$roco previna os noivos acerca do car$ter penitencial desses tempos litrgicos ,cf. 9raenotanda do /ito do Matrim8nio, n0 22F. :. Missas pelos fi'is defuntos A Igre@a celebra o sacri()cio eucar)stico da &$scoa de %risto intercedendo pelos (i,is de(untos a (im de 1ue pela comun"o de todos os membros de %risto entre si o 1ue obt,m para uns o socorro espiritual traga aos outros a consolao da esperana. Entre as #issas pelos (i,is de(untos ocupa o primeiro lugar a #issa das ex,1uias 1ue pode ser celebrada todos os dias exceto nas solenidades de preceito na /uinta8(eira !anta no -r)duo pascal e nos domingos do Advento da /uaresma e da &$scoa. As outras #issas pelos (i,is de(untos ou #issas LcotidianasM podem ser celebradas nos dias de semana do -empo comum 1uando ocorre uma memria (acultativa ou , reBado o '()cio do dia de semana contanto 1ue realmente se@am celebradas em inteno dos (i,is de(untos. A #issa pelos (i,is de(untos ao receber8se a not)cia da morte ou por ocasio da sepultura de(initiva ou no dia do primeiro anivers$rio pode ser celebrada tamb,m nos dias dentro da oitava de .atal nos dias em 1ue ocorrer uma memria obrigatria ou num dia de semana exceto /uarta8(eira de %inBas e na !emana !anta. .as #issas exe1uiais "a@a normalmente uma breve "omilia excluindo8se no entanto 1ual1uer tipo de elogio (nebre. Hecomenda8se tamb,m a "omilia nas demais #issas pelos (i,is de(untos celebradas com o povo. !e a #issa exe1uial , imediatamente seguida pelo rito dos (unerais terminada a orao depois da comun"o e omitidos os ritos (inais realiBa8se a ltima encomendao ou despedida. Esse rito , celebrado apenas 1uando estiver presente o corpo. .a organiBao da escol"a das partes da #issa pelos (i,is de(untos principalmente da #issa exe1uial 1ue podem variar Epor exemplo oraes leituras e orao universalF conv,m levar em conta por motivos pastorais as condies do (alecido de sua (am)lia e dos presentes. Al,m disso os pastores levem especialmente em conta a1ueles 1ue por ocasio das ex,1uias comparecerem Ds celebraes litrgicas e escutam o Evangel"o tanto os no8catlicos como catlicos 1ue nunca ou raramente participam da Eucaristia ou parecem ter perdido a (, pois os sacerdotes so ministros do Evangel"o de %risto para todos os "omens ,-.M/, n0 55;8592F. ;. Missas concelebradas

.a #issa concelebrada v$rios presb)teros agem em virtude do mesmo sacerdcio e na pessoa do mesmo !umo !acerdote com uma nica vontade e com uma nica voB. .uma nica ao sacramental eles realiBam e o(erecem o nico sacri()cio e participam dele. Desta nica celebrao participam tamb,m os (i,is consciente e ativamente cada um da maneira 1ue l"e , prpria. Assim se mani(esta de modo vivo sobretudo 1uando o :ispo preside a Igre@a em sua unidade o nico altar com seus ministros e seu povo ,<cclesiae semper, nS ? e IF. Al,m disso a concelebrao mani(esta e (ortalece os laos (raternos entre os presb)teros pois em virtude da sua ordenao e #issa comum os presb)teros esto unidos numa (raternidade bem )ntima ,<uc(aristicum M=sterium, nS 9>F. -amb,m na #issa concelebrada cada um (aa tudo e somente a1uilo 1ue l"e compete pela natureBa das coisas e con(orme as normas litrgicas E!% 3?F. &ortanto a1ueles 1ue (oram ordenados para presidir as celebraes litrgicas exercem colegialmente o minist,rio da presid0ncia. Igualmente os outros participantes da celebrao contribuem com os servios 1ue l"es so prprios. &or isso devem8se exercer na #issa concelebrada na medida do poss)vel os minist,rios do di$cono do leitor do cantor e dos ministrantes. &ara 1ue "a@a verdadeira partil"a do po consagrado conv,m preparar part)culas grandes de modo a "aver verdadeira (rao do po. .a 'rao Eucar)stica todos os concelebrantes reBam @untos somente as partes da 27 at, a 37 epiclese. Eles reBem em voB to baixa 1ue se possa ouvir bem a voB do celebrante principal. Vm ou outro dos concelebrantes reBa as intercesses. A extenso da mo na consagrao , (acultativa >. 2elebra#o de mais de uma missa no mesmo dia. .o , licito ao sacerdote celebrar mais de uma veB ao dia exceto nos casos em 1ue de acordo com o direito , l)cito celebrar ou concelebrar a Eucaristia mais veBes no mesmo dia. !e "ouver (alta de sacerdotes o 'rdin$rio local pode permitir 1ue por @usta causa os sacerdotes celebrem duas veBes ao dia e at, mesmo tr0s veBes nos domingos e (estas de preceito se as necessidades pastorais o exigirem. ' sacerdote 1ue celebra mais #issas no mesmo dia pode aplicar cada uma delas segundo a inteno pela 1ual (oi o(erecida a esprtula mas com a condio de reter para si a esprtula de uma s #issa excetuando o dia do .atal do !en"or e entregar as outras para os (ins determinados pelo 'rdin$rio admitindo8se alguma retribuio por t)tulo extr)nseco. ' sacerdote 1ue concelebrar no mesmo dia uma segunda #issa por nen"um t)tulo pode receber esprtula por ela Ec(. cann. IJ; e I;2F. 00II. *o para a cele)rao da E,caristia A verdade do sinal exige 1ue a mat,ria da celebrao eucar)stica parea realmente um alimento. %onv,m portanto 1ue embora $Bimo e com a (orma tradicional se@a o po eucar)stico de tal modo preparado 1ue o sacerdote na #issa com o povo possa de (ato partir a "stia em diversas partes e distribu)8las ao menos a alguns dos (i,is. .o se excluem por,m as "stias pe1uenas 1uando assim o exigirem o nmero dos comungantes e outras raBes pastorais. ' gesto por,m da (rao do po 1ue por si s designava a Eucaristia nos tempos apostlicos mani(estar$ mais claramente o valor e a import4ncia do sinal da unidade de todos num s po e da caridade (raterna pelo (ato de um nico po ser repartido entre os irmos EIA#H nS 3?5F. 00III. (o#,n%o dos -i1is /uem @$ recebeu a sant)ssima Eucaristia pode receb08la uma segunda veB no mesmo dia somente dentro da celebrao eucar)stica em 1ue participa Ec4n. I2>G c( AA! >= 2I?9 pp. >9=8>9>F. #esmo 1ue @$ ten"am comungado nesse dia recomenda8se vivamente 1ue comunguem de novo a1ueles 1ue vierem a (icar em perigo de morte Ec4n I32 3F. Hecomenda8se tamb,m 1ue os (i,is recebam a sagrada comun"o na prpria celebrao eucar)sticaG se@a8l"es por,m administrada (ora da #issa 1uando a pedem por @usta causa observando8se os ritos litrgicos Ec4n. I2?F. C muito recomend$vel 1ue os (i,is recebam o %orpo do !en"or em "stias consagradas na mesma #issa e participem do c$lice nos casos previstos para 1ue tamb,m atrav,s dos sinais a comun"o se mani(este mais claramente como participao no !acri()cio celebrado EIA#H nS ;="F. a! Amplia#o do uso da comun(#o sob as duas esp'cies A %ongregao do %ulto Divino aprovou a solicitao da %.:: ampliando o uso da comun"o sob as duas esp,cies E&rot. nS 355?QI;QLF 2. A todos os membros dos institutos religiosos e seculares masculinos e (emininos e a todos os membros das casas de (ormao sacerdotal ou religiosa 1uando participam da #issa da comunidade.

3. A todos os participantes da missa da comunidade por ocasio de um encontro de orao ou de uma reunio pastoral. 5. A todos os participantes em #issas 1ue @$ comportam para alguns dos presentes a comun"o sob as duas esp,cies con(orme o nS 395 dos &rinc)pios e normas para uso do #issal HomanoN aF 1uando "$ uma #issa de batismo de adulto crisma ou admisso na comun"o da Igre@aG bF 1uando "$ casamento na #issaG cF na ordenao de di$conoG dF na b0no da Abadessa na consagrao das virgens na primeira pro(isso religiosa na renovao da mesma na pro(isso perp,tua 1uando (eitas durante a #issaG eF na #issa de instituio de minist,rios de envio de mission$rios leigos e 1uando se d$ na #issa 1ual1uer misso eclesi$sticaG (F na administrao do vi$tico 1uando a #issa , celebrada em casaG gF 1uando o di$cono e os ministros comungam na #issaG "F "avendo concelebraoG iF 1uando um sacerdote presente comunga na #issaG @F nos exerc)cios espirituais e nas reunies pastoraisG WF nas missas de @ubileu de sacerdcio de casamento ou de pro(isso religiosaG lF na primeira #issa de um neo8sacerdoteG mFnas #issas conventuais ou da L%omunidadeMG 9. .a ocasio de celebraes particularmente expressivas do sentido da comunidade crist reunida em torno do altar. .o dia J5 de abril de 2I?; a %ongregao do %ulto Divino enviou noti(icao sobre a %omun"o na mo E&rot. nS >3JQ?;FN b! 2omun(#o na m#o 2. Deve8se mani(estar tanto como com a comun"o na boca o respeito pela presena real de %risto na Eucaristia. 3. De acordo com os ensinamentos dos !antos &adres insista8se no LAm,mM 1ue o (iel pronuncia como resposta D (rmula do ministroN L' %orpo de %ristoM. ' am,m deve ser uma a(irmao de (,. 5. ' (iel 1ue receber a comun"o leva8a D boca (icando com o rosto voltado para o altar antes de regressar ao seu lugar. 9. C da Igre@a 1ue o (iel recebe a Eucaristia por isso dever$ receb08la sempre do ministro da Eucaristia e no se servir a si mesmo. ;. Hecomenda8se a todos em particular Ds crianas a limpeBa das mos como sinal de respeito para com a Eucaristia. =. Hecomenda8se vigiar para 1ue pe1uenos (ragmentos do po eucar)stico no se percam. >. 6amais se obrigar$ algum (iel a adotar a pr$tica da comun"o na mo. Deixar8se8$ a liberdade de receber a comun"o na mo ou na boca em p, ou de @oel"os. 00I". Aplicao da #issa pelo po+o 's pastores de almas devem aplicar a missa pelo povo 1ue l"es (oi con(iado todos os domingos e nas outras (estas de preceito de sua DioceseG mas 1uem estiver legitimamente impedido de (aB08lo apli1ue8a nesses dias por interm,dio de outro ou pessoalmente em outros dias. ' sacerdote a 1uem estiverem con(iadas v$rias par1uias tamb,m a t)tulo de administrao satis(aB D obrigao aplicando uma s missa por todo o povo 1ue l"e est$ con(iado. /uem no tiver cumprido esta obrigao apli1ue 1uanto antes tantas missas pelo povo 1uantas tiver omitido Ec4ns. 1>> a ;59G c(. c4ns. I29 93> 1, 7?@ 2F. 00". Asperso do po+o nos do#in!os ' rito da b0no e asperso de $gua benta pode ser (eito em todas as missas de domingo mesmo nas 1ue se antecipam em "oras vespertinas do s$bado em todas as igre@as e oratrios. Este rito substitui o ato penitencial 1ue se realiBa no in)cio da missa. 00"I. A #eno do no#e do 6ispo na prece e,car.stica #enciona8se o :ispo na prece eucar)stica no por 1uesto de "onra mas por raBes de comun"o e caridade. C para signi(icar a sua posio de dispensador da graa do sumo sacerdcio e tamb,m para implorar aux)lios divinos

em (avor dele e do seu minist,rio na prpria celebrao da Eucaristia 1ue , o $pice e a (onte de toda a ao e (ora da Igre@a. Evidentemente muitas dessas raBes valem tamb,m para a1ueles 1ue distinguidos pelo car$ter episcopal ou no governam uma parcela do povo de Deus no organiBada como Diocese. &or isso (ica estabelecido o 1ue segueN 2. .a prece eucar)stica deve8se mencionarN aF o :ispo diocesano e os 1ue l"e so e1uiparados pelo direitoG bF o administrador apostlico Lsede plenaM ou Lsede vacanteM constitu)do permanentemente ou por algum tempo 1ue se@a :ispo e de (ato exera toda a (uno sobretudo em assuntos espirituais. 3. Al,m desses , permitido mencionar na prece eucar)stica os :ispos coad@utores e auxiliares 1ue a@udam o :ispo diocesano no governo da Diocese e outros desde 1ue se@am :ispos. !e (orem v$rios se@am lembrados todos @untos sem diBer os seus nomes depois de mencionar o nome do 'rdin$rio prprio de 1uem se (alou sob o nS 2. 5. Em circunst4ncias particulares inteiramente diversas recorra8se D !, Apostlica. 9. /uanto Ds (rmulas a serem usadasN aF Ao se mencionar o :ispo ou o &relado a (rmula ser$ con(orme o casoN Lo nosso :ispo E&reladoF ..M bF !e (or pro(erido mais de um nome sempre se diga em primeiro lugar o nome do :ispo diocesano depois o outro nome segundo a (rmulaN Lo nosso :ispo .. e...M ou se (orem v$rios segundo a (rmula geralN Lo nosso :ispo .. e seus :ispos auxiliaresM. cF /uando a missa (or celebrada por um sacerdote em territrio al"eio mas para um grupo de (i,is da prpria Diocese E&relaBiaF por ex. numa peregrinao a (rmula ser$N L' nosso :ispo E&reladoF .. e o :ispo desta Igre@a ..M. dF /uando a missa (or celebrada pelo :ispoN 8 dentro dos limites de sua Igre@a pode associar a si os :ispos coad@utores ou auxiliares segundo a (rmulaN LEu Epor mim comigo a mim de mimF vosso indigno servo e meus :ispos auxiliaresMG 8 (ora dos limites da sua Igre@a a (rmula ser$ Lmeu irmo .. :ispo Eou &relado etc.F desta Igre@a e eu Epor mim comigo a mim de mimF vosso indigno servoM ,Decreto da 2ongrega#o do 2ulto Divino, I82J82I>3F.

.ota da %omisso .acional de LiturgiaN As (rmulas estabelecidas neste decreto so sbrias e expressivas como conv,m ao uso litrgico. .elas apenas se substitua a letra .. pelo nome Ede batismoF da pessoa mencionadaN por exN Lo nosso :ispo 6os,M. .o se deveriam acrescentar outros t)tulos como L%ardealM LDomM LArceEbispoFM nem o nmero ordinal aps o nome do &apa EVI +II etc.F. 00"II. (o#e#ora4es -ac,ltati+as .os dias de semana de 2> a 39 de deBembro na oitava de .atal e nos dias de semana da /uaresma no se celebra memria obrigatria nen"uma nem se1uer nos calend$rios particulares. Durante os re(eridos tempos exceto na /uarta8(eira de %inBas ou nos dias da !emana !anta 1uem 1uer celebrar um !anto cu@a memria ocorra nesse dia deve observar o 1ue segueN 8 a missa , do dia mas pode8se tomar a coleta da memriaG 8 na Liturgia da *oras podem8se acrescentarN 8 no '()cio das Leituras depois da leitura patr)stica do &rprio do -empo com seu responsrio a leitura "agiogr$(ica prpria com seu responsrio concluindo8se com a orao do !antoG 8 nas Laudes e V,speras aps a orao conclusiva a ant)(ona Eprpria ou do %omum e a orao do !antoF. 00"III. (anto e # sica na lit,r!ia 2F Import4ncia e (uno do canto e da msica na liturgia %on(orme a orientao do %onc)lio Vaticano II a msica apropriada D liturgia , a1uela 1ue est$ mais intimamente integrada D ao litrgica e ao momento ritual ao 1ual ela se destina Ec(. !% 223F. A msica , a OalmaP da liturgia. Da) o cuidado para a escol"a de um repertrio b)blico8litrgico 1ue expresse o verdadeiro sentido da liturgia 1ue , a celebrao do mist,rio pascal de %risto. A criao de um repertrio b)blico8litrgico pressupe o cumprimento de alguns crit,rios b$sicos a saberN aF 's textos dos cantos se@am tirados da !agrada Escritura ou inspirado nela e das (ontes litrgicas Ec(. !% 232FG bF ' texto se@a po,tico Eevitando explicitaes desnecess$rias moralismos c"aves...FG

cF .o (alte a dimenso comunit$ria dialogal orante... nos textos e nas melodiasG dF As melodias se@am acess)veis D grande maioria da assembl,ia por,m belas e inspiradasG eF !e@am evitados melodias e textos adaptados de canes populares tril"as sonoras de (ilmes e novelas...G (F !e@am levados em conta o tipo de celebrao o momento ritual em 1ue o canto ser$ executado Ec(. !% 223F e as caracter)sticas da assembl,iaG gF ' tempo do ano litrgico e suas (estas Ec(. !% 2J>FG "F ' @eito da cultura do povo do lugar Ec(. !% 5?89JF. 3! AMinist'riosB litCrgico*musicais 's compositores letristas animadores salmistas cantores instrumentistas... exercem um verdadeiro minist,rio litrgico Ec(. !% 3IF. &ara um bom desempen"o desse nobre servio , necess$rio 1ue - Os compositores Eletristas e msicosF con"eam pro(undamente a (uno ministerial de cada canto na ao litrgica e traduBam numa linguagem po,tica m)stica orante e per(ormativa... os textos e melodias destinados a cada momento da celebrao litrgicaG - Os instrumentistas utiliBem seus instrumentos musicais para sustentar e nunca se sobrepor ao canto dos (),is Ec(. #! =9FG - Os animadores sustentem o canto da assembl,ia sem @amais lanar mo desta sua (uno para dar Ls"oXM ou se@aN c"amar a ateno sobre si prprioG - Os salmistas @amais devero substituir o salmo responsorial por outro canto. !e porventura no puderem cant$8lo 1ue o recitem com o re(ro do povo Ec(. IA#H 3JJ3 =2FG - Os grupo de cantores ou corais desempen"em sua (uno sem @amais monopoliBar o canto durante toda a celebraoG 5F A msica no tempo do ano litrgico ' canto deve expressar o mist,rio pascal de %risto de acordo com o tempo do ano litrgico e suas (estas Eletra gF. Y guisa de praticidade ao longo das introdues de cada ciclo do ano litrgico incluiremos uma breve orientao sobre o repertrio litrgico correspondente. 00I0. O espao cele)rati+o A Igre@a edi()cio destina8se D reunio ao encontro dos (i,is. Ela , mani(estao e )cone espacial da Igre@a povo sacerdotal e pro(,tico %orpo do !en"or. Deve8se organiBar o espao em (uno das pessoas das aes e ritos 1ue nele se desenvolvem. ' espao de celebrao deve contribuir para 1ue a assembl,ia se mani(este na sua unidade em comun"o. Deve expressar a relao amorosa das pessoas entre si com a &alavra Eesta relao exige o amboF e com a Eucaristia Eesta relao exige o altarF. A Igre@a no , um palco onde alguns atores representam e outros assistem. -odos so atores da ao litrgica cada um desempen"ando a sua (uno ou seu minist,rio. A Liturgia da &alavra e a Liturgia Eucar)stica supem um arran@o espacial 1ue mani(este tamb,m atrav,s dos deslocamentos das procisses o dinamismo do prprio culto. A ao litrgica , uma ao simblica 1ue deve (alar por si e no pode ser su(ocada pelo excesso de ornamentos no espao como cartaBes plantas imagens. ' #issal Homano diBN La ornamentao da igre@a deve visar mais a nobre simplicidade do 1ue a pompa. .a escol"a dessa ornamentao cuide8se da autenticidade dos materiais e procure8se assegurar a educao dos (i,is e a dignidade de todo o local sagrado.M EIA#H 3>IF Esta norma pede 1ue se evite tamb,m o 1ue , (also comoN purpurina em veB de ouro pl$sticos 1ue imitam (lores e tecidos (rmicas 1ue imitam madeiras cortinas 1ue escondem paredes etc. Em relao Ds imagens$ L... cuide8se 1ue o nmero no se@a demasiado como a sua disposio se (aa na devida ordem a (im de no desviarem da prpria celebrao a ateno dos (i,isM E!% 23;F e L... no "a@a mais de uma imagem do mesmo santo.M EIA#H 3>?F ' altar 7, o centro da ao de graas 1ue se realiBa pela EucaristiaM EIA#H 3;IF. Deve ser constru)do de (orma 1ue possa ser (acilmente circundado Ec(. IA#H 3=3F ocupe o lugar para o 1ual a ateno dos (i,is se diri@a naturalmente. Ele , o sinal da comun"o da unidade portanto deve ser a pea principal da igre@a e (ormar um nobre e belo con@unto com o ambo e a cadeira da presid0ncia. %onv,m 1ue o ambo se@a uma estrutura est$vel e no uma simples estante mvel 1ue mani(este a dignidade da &alavra de Deus e (avorea o seu anncio. LDo ambo so pro(eridas as leituras o salmo responsorial e o exulte pascal tamb,m se (or conveniente a "omilia e a orao universal dos (i,is. .o , conveniente 1ue usem o ambo o

comentarista o cantor ou dirigente do coral. &ara esta (inalidade providenciar uma estante mvel 1ue pode ser retirada do local aps o usoM Ec(. IA#H 3>3F. !obre o altar , su(iciente colocar uma toal"a de tecido nobre ou tecelagem sem muita decorao ou s)mbolos pois o prprio altar , s)mbolo de %risto e no , conveniente escond08lo com excessos de panos e rendas. Alguns castiais com velas colocadas ao lado do altar @unto com a cruB processional completam o con@unto e a@udam a mani(estar o car$ter (estivo da Eucaristia Ec(. IA#H 3=IF. !obre o altar no deverim ser colocados arran@os de (lores. -oda a ateno deve estar voltada para a Eucar)stia. -amb,m no se colocam sobre o altar o(erendas traBidas pelo povo 1ue no se@am as esp,cies 1ue sero consagrados. &o @arros de vin"o e $gua (rutas e ob@etos diversos devero ser postos na cred0ncia. As gal"etas e outros acessrios devem permanecer na cred0ncia . ' local da cred0ncia (acilite o acesso dos ministros mas este@a colocada discretamente de (orma 1ue no c"ame ateno. Vma simples placa de granito ou outra pedra engastada na parede pode cumprir esta (uno. /uanto ao adorno do ambo$ no "$ necessidade de cobri8lo com panos se a (orma e o material (orem nobres. Durante o per)odo &ascal coloca8se o c)rio perto dele. C bom prever para o c)rio um suporte digno 1ue acompan"e os castiais se@a no (ormato como no material utiliBado. &ode ser oportuno colocar um arran@o (loral perto do c)rio ou do ambo em algumas ocasies. As (lores sempre caracteriBam os momentos (estivos por,m os excessos podem distrair e o(uscar o essencial. Existem tempos litrgicos 1ue re1uerem discrio e despo@amento como o advento e a 1uaresma nos 1uais podem8 se usar outros sinais 1ue convidem D converso D busca interior de Deus. C bom para os 1ue entram na igre@a encontrar um local de "armonia paB serenidade beleBa sil0ncio. -udo isso pode ser (avorecido num espao mais aconc"egante como a %apela do !ant)ssimo . .os pro@etos , bom prever um acesso independente de (orma 1ue a capela possa permanecer aberta mesmo 1uando a Igre@a estiver (ec"ada. De acordo com a estrutura de cada igre@a e os leg)timos costumes locais o !ant)ssimo !acramento se@a conservado num tabern$culo colocado em lugar de "onra da igre@a su(icientemente amplo vis)vel devidamente decorado e 1ue (avorea a orao2. .ormalmente o tabern$culo se@a um nico inamov)vel (eito de material slido e inviol$vel no transparente e (ec"ado de tal modo 1ue se evite ao m$ximo o perigo de pro(anao 3. %onv,m al,m disso 1ue se@a abenoado antes de ser destinado ao uso litrgico segundo o rito descrito no Hitual Homano5. Em raBo do sinal , mais conveniente 1ue no altar em 1ue se celebra a #issa no "a@a tabern$culo onde se conserva a !ant)ssima Eucaristia9. C pre(er)vel pois a @u)Bo do :ispo diocesano colocar o tabern$culoN aF no presbit,rio (ora do altar da celebrao na (orma e no lugar mais convenientes no estando exclu)do o altar antigo 1ue no mais , usado para a celebrao En. 1@:FG b! ou tamb,m numa capela apropriada para a adorao e orao privada dos (i,is ; 1ue este@a organicamente ligada com a igre@a e vis)vel aos (i,is EIA#H 52;F. %on(orme antiga tradio manten"a8se perenemente acesa uma l4mpada especial @unto ao tabern$culo alimentada por leo ou cera pela 1ual se indi1ue e se "onre a presena de %risto= EIA#H 52=F. A <uc(aristicum M=sterium diBN E...F &or motivo de o sinal estar mais de acordo com a natureBa da sagrada celebrao en1uanto (or poss)vel %risto no este@a eucaristicamente presente no sacr$rio sobre o altar no 1ual vai ser celebrada a missa desde o comeo da mesmaN de (ato a presena eucar)stica de %risto , (ruto da consagrao e como tal deve aparecer. A (onte batismal deve ser colocada num espao amplo de (orma 1ue ao redor se possa reunir um consider$vel grupo de (i,is ou este@a de tal (orma colocada dentro da Igre@a 1ue se@a vis)vel a todos. ' rito do batismo , um ban"o na $gua 1ue simboliBa atrav,s da descida e da subida a nossa insero na morte e na ressurreio de %risto. C necess$rio pensar e pro@etar locais para o batismo de imerso e no somente por in(uso. ' Hitual do :atismo convida a reencontrar a verdade do gesto o sentido espiritual deste novo nascimento. &or isso , conveniente usar (ontes amplas com $gua corrente 1ue no local se tornem um sinal permanente do nosso batismo. &rximo D (onte batismal , bom prever um lugar para os santos leos e o c)rio pascal. Ao pro@etar um espao de celebrao no basta ter presente a t,cnica as (ormas as cores a iluminao a acstica. A igre@a , sinal da Igre@a peregrina e da 6erusal,m %eleste. Deve expressar em todo o seu con@unto (orma cores mobili$rio essa (uno simblico8espiritual. -oda a arte deve evocar o mist,rio 1ue se celebra e (avorecer as 1ualidades evang,licas comoN "ospitalidade simplicidade pobreBa e nobreBa alegria e paB. 000. As +estes lit r!icas

' branco , usado nos '()cios e #issas do -empo pascal e do .atal do !en"orG al,m disso nas celebraes do !en"or exceto as de sua &aixo da :em8aventurada Virgem #aria dos !antos An@os dos !antos no #$rtires nas solenidades de -odos os !antos E2S de novembroF de !o 6oo :atista E39 de @un"oF nas (estas de !o 6oo Evangelista E3> de deBembroF da %$tedra de !o &edro E33 de (evereiroF e da %onverso de !o &aulo E3; de @aneiroFG ' vermel"o , usado no domingo da &aixo e na !exta8(eira da !emana !anta no domingo de &entecostes nas celebraes da &aixo do !en"or nas (estas natal)cias dos Apstolos e Evangelistas e nas celebraes dos !antos #$rtiresG ' verde se usa nos '()cios e #issas do -empo comumG ' roxo , usado no tempo do Advento e da /uaresma. &ode tamb,m ser usado nos '()cios e #issas dos Ui,is de(untosG ' preto pode ser usado onde (or costume nas #issas dos Ui,is de(untosG ' rosa pode ser usado onde (or costume nos domingos .audete EIII do AdventoF e Daetare EIV da /uaresmaFG Em dias mais solenes podem ser usadas vestes sagradas (estivas ou mais nobres mesmo 1ue no se@am da cor do dia. As #issas rituais so celebradas com a cor prpria a branca ou a (estivaG as #issas por diversas necessidades com a cor prpria do dia ou do -empo ou com a cor roxa se tiverem cun"o penitencialG as #issas votivas com a cor 1ue conv,m D #issa a ser celebrada ou tamb,m com a cor prpria do dia ou do tempo. 000I. Incensao A turi(icao ou incensao exprime a rever0ncia e a orao como , signi(icada na !agrada Escritura E cf. %l 29J 3G Ap ? 5F. ' incenso pode ser usado (acultativamente em 1ual1uer (orma de #issaN aF durante a procisso de entradaG bF no in)cio da #issa para incensar a cruB e o altarG cF D procisso e D proclamao do Evangel"oG dF depostos o po e o c$lice sobre o altar para incensar as o(erendas a cruB e o altar bem como o sacerdote e o povoG eF D apresentao da "stia e do c$lice aps a consagrao. Ao colocar o incenso no tur)bulo o sacerdote o abenoa com o sinal da cruB sem nada diBer. Antes e depois da turi(icao (aB8se inclinao pro(unda D pessoa ou D coisa 1ue , incensada com exceo do altar e das o(erendas para o sacri()cio da #issa. !o incensados com tr0s ductos do tur)buloN o !ant)ssimo !acramento as rel)1uias da santa %ruB e as imagens do !en"or expostas para venerao pblica as o(erendas para o sacri()cio da #issa a cruB do altar o Evangeli$rio o c)rio pascal o sacerdote e o povo. %om dois ductos so incensadas as rel)1uias e as imagens dos !antos expostas D venerao pblica mas somente uma veB no in)cio da celebrao aps a incensao do altar. ' altar , incensado cada veB com um s icto da seguinte maneiraN aF se o altar estiver separado da parede o sacerdote o incensa andando ao seu redorG bF se contudo o altar no estiver separado da parede o sacerdote camin"ando incensa primeiro a parte direita do altar depois a parte es1uerda. !e a cruB estiver sobre o altar ou @unto dele , turi(icado antes da incensao do altarG caso contr$rio 1uando o sacerdote passa diante dele. As o(erendas so incensadas pelo sacerdote com tr0s ductos do tur)bulo antes da incensao da cruB e do altar ou traando com o tur)bulo o sinal da cruB sobre as o(erendas. 000II. (,#pri#ento do de+er pascal ' tempo til para o cumprimento do dever pascal em con(ormidade com o novo %digo de Direito %an<nico ,can8n I3J 3F , o prprio ciclo pascal$ isto , desde a /uinta8(eira santa at, o domingo de &entecostes. &or causa @usta este preceito pode ser cumprido em outro tempo dentro do ano. 000III. 8e9,# e,car.stico /uem vai receber a sant)ssima Eucaristia absten"a8se de ingerir 1ual1uer comida ou bebida excetuando8se somente $gua e rem,dio no espao de ao menos uma "ora antes da sagrada comun"o.

' sacerdote 1ue no mesmo dia celebra duas ou tr0s veBes a sant)ssima Eucaristia pode tomar alguma coisa antes da segunda ou terceira celebrao mesmo 1ue no "a@a o espao de uma "ora. &essoas idosas e doentes bem como as 1ue cuidam delas podem receber a sant)ssima Eucaristia mesmo 1ue ten"am tomado alguma coisa na "ora 1ue a antecede Ec4n. I2IF. 000I". 8e9,# e a)stin3ncia Esto obrigados D lei da abstin0ncia a1ueles 1ue tiverem completado catorBe anos de idadeG esto obrigados D lei do @e@um todos os maiores de idade E1uem completou 2? anosF at, os sessenta anos comeados. -odavia os pastores de almas e pais cuidem para 1ue se@am (ormados para o genu)no sentido da penit0ncia tamb,m os 1ue no esto obrigados D lei do @e@um e da abstin0ncia em raBo da pouca idade ,c n. 23;3F. 2. L-oda sexta8(eira do ano , dia de penit0ncia a no ser 1ue coincida com solenidade do calend$rio litrgico. 's (i,is nesse dia se absten"am de carne ou outro alimento ou prati1uem alguma (orma de penit0ncia principalmente obra de caridade ou exerc)cio de piedade. 3. A /uarta8(eira de %inBas e a !exta8(eira !anta memria da &aixo e #orte de %risto so dias de @e@um e abstin0ncia. A abstin0ncia pode ser substitu)da pelos prprios (i,is por outra pr$tica de penit0ncia caridade ou piedade particularmente pela participao nesses dias na !agrada LiturgiaM ,Degisla#o complementar da 2E)) 1uanto aos c4nones 23;2 e 23;5F. 000". (oletas De acordo com o 1ue (oi votado na 5=7 e na 5?7 Assembl,ia Aeral da %.:: Eabril de 2II? e 3JJJF as coletas nacionais passaro a ser as seguintes e tero a destinao abaixo indicadaN Z -erceiro Domingo do AdventoN (oleta e# -a+or da E+an!eli:ao com (inalidade de a@udar no trabal"o evangeliBador da Igre@a no :rasil. 9;[ desta coleta devem permanecer na dioceseG 3J[ devem ser remetidos D %.:: Hegional e 5;[ D %.:: .acional atrav,s das crias diocesanas. Z Encerramento da /uaresmaN (a#pan%a da ;raternidade. =J[ da coleta (icaro D disposio do Uundo Diocesano de !olidariedade. 9J[ da coleta sero enviados para a constituio do Uundo .acional de !olidariedade atrav,s das crias diocesanas. Z !exta8(eira !antaN L,!ares Santos Ecom 2J[ para a %at"olica VnioF 8 Enviar ao %omissariado da -erra !anta &raa !o :ento &ari %x. &ostal ;J9IJ J5JI;8I>J 8 !o &aulo !&G D .unciatura Apostlica E%at"olica VnioF atrav,s das crias diocesanas. Z Domingo entre 3? de @un"o e 9 de @ul"oN ),lo de So *edro 8 &articipao nas preocupaes do !anto &adre pelas a(lies e necessidades da Igre@a Vniversal. Enviar D .unciatura Apostlica. Z &enltimo Domingo de outubroN &iss4es Ecom 2J[ para a !anta In(4nciaF. Enviar Ds &onti()cias 'bras #ission$rias !AA.8/. IJ; 8 %on@. : >J>IJ8J;J :ras)lia DU atrav,s das crias diocesanas. 000"I. Se#ana de orao pela ,nidade dos cristos As comunidades crists renem8se (re1Rentemente para a orao em prol da unidade da Igre@a pela 1ual o prprio !alvador reBou ardentemente ao &ai na vig)lia de sua morteN 72,e todos se9a# ,#< E6o 2> 32G VH nS ?F. ' Diretrio Ecum0nico prope 1ue se intensi(i1uem as splicas pela unio na semana de 2? a 3; de @aneiro c"amada L!emana de 'rao pela Vnidade dos cristosM. Em sintonia com as outras Igre@as crists no :rasil realiBamos esta semana entre Ascenso e &entecostes. Hecomendam8se oraes durante a missa sobretudo na prece dos (i,is e oportunamente a celebrao da missa votiva Lpela unidade da Igre@aM Ec(. Dir. <cum., n0 33 e 39F. A !emana de 'rao pela Vnidade dos %ristos , um marco signi(icativo nas comunidades onde a orao , (ortemente recomendada as celebraes da &alavra so incentivadas e se estimulam gestos concretos como visitas entre as (am)lias mutires de solidariedade e mani(estaes pela unidade dos cristos.