Boletim Informativo
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20/11/2010 Volume I, edio n 23
ndice:
Curso de Filosofia da TFCA Tema de Domingo: O Tempo Consciente e o Tempo Inconsciente Filosofia da TFCA Comentrio: Ilmar S. Santos Rito Anual Institucional Livraria da TFCA Prtica dos Exerccios em Grupo Visite-nos! Pergunta do internauta
[..] Veja-se, portanto, que estar ou ser equilibrado estar sempre contando com a natureza humana do outro, com a companhia do outro e com a convivncia comum. No momento em que um ser humano se considera s, em relao humanidade, acontece o primeiro ato de desequilbrio, porque no h o conjunto que pesa e relaciona o ser humano com o ser humano. Todas as vezes em que na humanidade um ser humano colocou-se acima dos outros seres humanos, houve um desequilbrio desse ser humano. Colocar-se acima de outros seres humanos acontece de vrias maneiras: pela fora, pelo poder, pela situao social, por elementos particulares de caractersticas prprias ou por suposio de algo especial, que s pertence a um, e jamais pertenceria a qualquer ser humano. Essa explicao mostra como o ser humano se desequilibra quando esquece o semelhante, pois semelhante significa ter a mesma caracterstica do outro. [..] [..] O ser humano semelhante mesmo no sendo igual, pois a igualdade a considerao da identidade escravizadora, isto , o outro, sendo igual, nada pode fazer diferente. Ora, isso uma injustia, porque reduz o semelhante a um objeto da mesma medida. O ser humano no tem medida nem de quantidade e nem de qualidade , e nessa no medida que semelhante. O ser humano semelhante na sua infinitude, na sua eternidade, na sua grandiosidade de humano. [..] O ser humano ser, isto , tem caracterstica universal. Os objetos do Universo so estares. So estares com caractersticas particulares, embora participem do universal comum a todos eles. Porm, esse universal comum a todos os estares, no humanos, uma igualdade. O universal de cada ser humano no um fundo universal comum, que nivela a todos como uma mesma massa, mas uma semelhana que faz a diferena de cada um pela natureza humana que tem. Texto escrito por Maria da Aparecida de Oliveira (Bianca)
Saia de tua matria e vers que tu s a mente que pode ver, que pode sentir, aprender e raciocinar. Ento, poders entender que a matria somente uma parte tua e no totalmente voc. Karran, 1976
[..] Equilbrio com imparcialidade significa conceder a cada um o que est no limite de seu entendimento, e admitir em si mesmo o seu prprio limite para entender o assunto e compreender o outro. Esse ato de equilbrio um passo consciente na convivncia com o semelhante. Ningum pode admitir o que est alm de seu alcance de entendimento, porque isso seria temeridade e suposio. Enquanto que admitir o que no entende, vindo de outro, crena no que no se compreende ainda. Porm, o equilbrio um ato humano que no se dispersa em suposies e divagaes. [..]
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Volume I, edio n 23
[..] No momento em que o grupo e os meios da inconscincia perecerem no tempo, o grupo consciente se tornar insubstituvel para qualquer espcie de sobrevivncia individual e social. Mas, o sobreviver de um grupo consciente nada tem a ver com a inconscincia. E, nada tendo a ver com a inconscincia, s resta ao indivduo perceber, por si mesmo, esse entendimento. Do contrrio, ele continuar na necessidade inconsciente e a perecer, juntamente com sua matria no tempo. [..] [..] Essa realidade que est sendo apresentada no nenhuma novidade para cada um, pois cada um j entendeu esse problema; apenas ainda no aciona a sua vontade. No aciona a sua vontade, porque no tem a necessidade de faz-lo. E a necessidade de fazer o acionamento da vontade s existir completamente com a ultrapassagem das geraes. [..] [..] Porm, a ultrapassagem das geraes futuro para a inconscincia, mas no futuro para a conscincia, pois, como a conscincia permanente, tudo presente, e a ultrapassagem das geraes presente em qualquer tempo para a conscincia. Na verdade, est faltando ainda, para cada um, o entendimento prtico, isto , o fazer no dia a dia, para que a diferena entre o futuro inconsciente e o futuro consciente seja entendida. O futuro inconsciente, no tempo, ainda vir, mas o futuro consciente, no tempo, j presente. Essa diferena que o consciente tem que entender para que a necessidade de fazer possa existir, pois, se a necessidade de fazer no existir, ser sempre mais forte o objetivo inconsciente, dentro do tempo. [..] [..] A pessoa consciente no est mais dentro do tempo, pois, se estivesse dentro do tempo, ainda no seria consciente. A viso, portanto, do futuro do tempo inconsciente e a viso do futuro consciente, que no est no tempo, que faz a diferena de entendimento. [..] Que fazer ento? Essa a pergunta de cada um neste momento. O que fazer de cada um no vir de fora dele mesmo. O que fazer inconsciente, quase sempre, vem de fora do indivduo, porque ele no tem deciso. Mas, o que fazer consciente est dentro de cada um que consciente, e nunca vem de fora, mas se forma e se projeta de dentro do indivduo consciente, pois o indivduo consciente transforma-se, primeiro, internamente; s depois, que a transformao externa acontece. E quando a transformao externa individual consciente acontece, j grupal, pois o grupal formado dos individuais. [..]
Texto escrito por Maria da Aparecida de Oliveira (Bianca)
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Filosofia da TFCA
552 Seria esse mundo de formas ou no?
Volume I, edio n 23
Sabendo que a morte o destino certo de todo vivente, grande parte da humanidade se pergunta: como ser o mundo para onde iremos aps a morte? Ser que encontraremos as mesmas coisas, as mesmas pessoas, os mesmos hbitos, virtudes e pecados que temos aqui? Sentiremos fome, desejo ou necessidade? E o senso comum se conforma dizendo que ningum nunca retornou de l para dizer como .
Plato afirma que este mundo onde vivemos apenas uma cpia do mundo espiritual (mundo das idias). Assim sendo, h de se esperar que o mel seja doce, que a roda seja redonda, que o espao seja tridimensional e que o fogo produza luz e calor.
A conscincia pode facilmente responder essas questes. Uma nica sada consciente do corpo fsico pode esclarecer dvidas milenares. Ns, da TFCA, o sabemos no por informao alheia, mas por experincia prpria, que no mundo espiritual atuamos com todos os sentidos humanos.
Assim, podemos contatar a existncia das formas, da luz e do calor. E a escurido j no nos amedronta, como quando ramos crianas muito pequenas.
Bendita conscincia que dissipa o medo da escurido. Que faz o meu olhar pousar sobre as formas e sobre a imensido. Bendita conscincia, me da verdade. Remdio para toda dor. Companheira da liberdade.
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Rito Anual
Volume 1, edio n 23
a Cerimnia Anual de Comemorao da Passagem do Ano Novo na TFCA, realizada no dia 12 de janeiro, na qual se comemora a Consagrao da Conscincia e o Ano da Presena de Karran. Durante essa cerimnia h exigncia de traje, postura, comportamento, e ateno s normas de participao conforme convite enviado a cada participante. Este evento que tambm chamado de Rito Anual de Consagrao Conscincia representa um momento em que o ser humano, participante em matria, est em comunho com o mundo extrafsico e os seres humanos que dele fazem parte. Para participar do Rito Anual necessrio programar a vinda com antecedncia. No permitido entrar sem convite. Os convites so nominais, e entregues com antecedncia. O prximo rito ocorrer em 12 de janeiro de 2011.
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A TFCA - Tcnica Fsica para a Conquista da Autoconscincia tem como representao jurdica o Cessine - Centro de Estudos de Sineidologia* Ltda., CNPJ 05.970.907/0001-05.
www.tfca.com.br A sede da TFCA e do Cessine a Fazenda Maik-Buz, adquirida em 1994, e localizada no municpio de Santo Antnio do Descoberto, Gois.
Maik-Buz, do snscrito "Nossa Casa".
Tel: 61-8128 1903 Adnis/Secretrio Tel: 61 8128 1794 Dalton B. Simo / Diretor-Geral e Diretor de Ensino Email: tfca@tfca.com.br
Objetivo
A Tcnica tem como objetivo a conquista da autoconscincia, obtida atravs da prtica diria
Curso
da srie de exerccios fsicos que constituem o trabalho. A funo dos exerccios a capacitao energtica do corpo fsico (matria humana), condio essencial para o domnio da sada do corpo fsico e, consequentemente, para
Fazenda Casa Grande
ESTAMOS DA WEB
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O programa da TFCA apresenta um contedo abrangente e o mtodo utilizado o da experimentao, com aplicao imediata.
Pode ser feito por qualquer pessoa com idade superior a 14 anos.
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Volume 1, edio n 23
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Livraria da TFCA
Maria da Aparecida de Oliveira (Bianca) nasceu em Ewbank da Cmara, no estado de Minas Gerais, em 1947. Aos 28 anos teve o seu primeiro contato com extraterrestres, o qual descortinou a sua viso para campos ainda inexplorados da existncia humana, ampliando de modo radical a sua compreenso da vida e do mundo. Foi ento que comeou a aprender a TFCA - Tcnica Fsica para a Conquista da Autoconscincia.
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As Possibilidades do Infinito A Vida Dentro da Vida OS LIVROS ESTO DISPONVEIS PARA BAIXAR NO FORMATO PDF.
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Reservas:
Dalton Bichara Simo Tel: 61 8128 1794
Prtica dos Exerccios Contra os Efeitos da Radiao Solar Horrios: Chals - Salas de Aula Domingos: 17:00 horas
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Atividade de Domingo
Visite a Fazenda Maik-Buz aos domingos.
Participe de nossas atividades!
Mesa de Representao do Mundo Fsico Da esq. para dir.: Marina Mesquita, Marcelo Serejo, Eduardo Quadros, Dalton Simo
Quem voc? O que voc? Por que voc? Voc o corpo?, O mundo espiritual existe? Voc acredita que a morte no existe ou acredita que ela o fim de tudo?
Pergunta do internauta
Envie a sua pergunta para boletim@tfca.com.br e acompanhe a sua resposta nos prximos informativos!
PRISCILA C. DA SILVA 06/11 Ol, gostaria de saber como funciona a estadia na fazenda Maik-Buz para fazer o curso de TFCA, como a forma de pagamento, etc? Priscila, boa-tarde. Pedimos que por favor leia o normativo do Curso de Aprendizado da TFCA em Braslia que est disponvel no link
http://www.tfca.com.br/downloads/ZIPPED%20FILES/ Normas+Inscri%C3%A7%C3%A3o+para+o+Curso+da+TFCA+-+PDF.zip
Nele h informaes sobre acomodao, transporte, etc. o curso, durao, valores,
O pagamento do valor do curso pode ser parcelado a combinar com a responsvel Mariza Andrade, pelos telefones (61) 9205 1562 / (61) 8102 0697.
Boletim n 23, 20 de novembro de 2010.
Edio e Diagramao: Adnis. Reviso: Marina Mesquita. Superviso: Maria da Aparecida de Oliveira (Bianca),
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