Las Nuevas Ideas del Siglo XVIII: La Ilustracin:

Durante el siglo XVIII se despleg por Europa un amplio movimiento intelectual que recibi el nombre de Ilustracin o Iluminismo. El mismo tuvo especial desarrollo en Francia, aunque se difundi tambin hacia otros pases europeos !omo movimiento de pensamiento abarc todas las "reas de la cultura, la filosofa, la poltica, la religin, la economa, la ciencia # el arte $e conoci como Iluminismo porque, seg%n afirmaban sus promotores, esta nueva manera de pensar deba disipar las &tinieblas', la oscuridad en la que estaba sometido el ser humano por el pensamiento medieval, debido a la imposicin de las ideas religiosas Ellos sostenan que las luces de la razn pondran fin al oscurantismo, inaugurando una nueva etapa para la humanidad, etapa en la que llegara el ser humano a la &edad adulta' (or eso al siglo XVIII se lo conoce tambin como el Siglo de las Luces )a Ilustracin fue una nueva forma de pensamiento que permiti organi*ar el conocimiento humano a partir de la ra*n )a clave del pensamiento ilustrado es entonces la importancia otorgada a la +,-./ entendida como el instrumento con el cual los hombres deban enfrentar # conocer el mundo 0despla*ando al criterio de autoridad # la verdad revelada propia medioevo1 (ara los ilustrados, iluministas o philosophes 0nombres que se les dio a los que adscribieron a este tipo de pensamiento1 la ra*n era el 2ue* ante el cual deban someter todos los argumentos # todas las afirmaciones (or todo ello se dice que el pensamiento ilustrado es +,!I./,)I$3, Esta actitud, si bien novedosa por la importancia que se le daba, tena sus antecedentes en los siglos anteriores4 por una parte, en la revalori*acin del hombre iniciada por el +enacimiento 0que #a haba marcado una ruptura respecto al pensamiento medieval15 por otra, en el avance en el conocimiento del mundo natural 0!oprnico, 6alileo, 7epler15 pero fundamentalmente en el pensamiento del filsofo francs del siglo XVII +ene Descartes, que sostuvo que el ra*onamiento era la %nica forma de llegar a verdades indudables Desde todos estos puntos de partida, los ilustrados criticaron el pensamiento religioso tradicional # a quienes sostenan la interpretacin teolgica del mundo, # difundieron un pensamiento crtico racional. ,ntes de marcar ciertas nociones especficas del pensamiento ilustrado en lo que hacen a la poltica 0que son las que m"s inters tienen para nosotros en la medida en que sirvieron de base al pensamiento de los siglos posteriores1, vamos a puntuali*ar lo que podra denominarse la actitud frente al mundo de los ilustrados4 el punto de arranque sera lo #a detallado de la racionalidad aplicada a todos los "mbitos5 a partir de ella la crtica permanente sobre todo conocimiento que se tuviera por verdadero, un espritu sumamente crtico 0no iban a aceptar como &verdadero' nada que no hubiera pasado antes por el tami* de la ra*n15 tambin impulsaron un cientificismo mu# importante 0es decir, dieron impulso a todo lo que era ciencia # descubrimiento de tcnicas basadas en la observacin # e8perimentacin1, # adem"s, de la mano de esto, iniciaron la concepcin del progreso de la humanidad 0sostuvieron que la humanidad se encaminaba hacia un progreso siempre ascendente, una evolucin permanente, en la medida en que se fundase en la ra*n # las luces1 Desde el punto de vista de la doctrina poltica que difundieron los ilustrados, hubo un rasgo com%n a todos ellos4 fueron todos antiabsolutistas # no crean en la monarqua de origen divino Desde el punto de vista poltico, se puede decir que, aunque con diversos matices, en los pensadores ilustrados est" presente el pensamiento poltico del filsofo ingls John Locke 09:;<=9>?@1, quien sent las bases del liberalismo poltico ingls En sus obras plante el origen de la sociedad, el estado # el gobierno como resultado de un &pacto' o &contrato' que los hombres haban reali*ado entre s con el propsito de proteger su libertad # sus propiedades individuales $ostena que los individuos, a travs de ese contrato, constituan una comunidad e instituan la autoridad legtima , partir de aqu sostena que el Estado 0de origen contractual1 tena como finalidad el &bien com%n' # que para alcan*arlo, quienes gobernaban estaban obligados a hacerlo a travs de le#es establecidas # escritas 0conocidas por todos1, resolver los pleitos seg%n las le#es # e2ercer la fuer*a ,dem"s, 2ustific el derecho del pueblo a rebelarse contra el gobierno era in2usto # no aseguraba el cumplimiento de los fines del Estado ,s, esta teora, que esta en la base de muchos ilustrados, despla*aba la soberana del re# # del mandato divino, para ubicarla en el pueblo, a travs del contrato En Francia, tres fueron los pensadores claves del pensamiento ilustrado, al menos en materia poltica4 Montesquieu y Rousseau fueron los m"s difundidos, aunque tambin lo fue Voltaire Aontesquieu 09:BC=9>DD1, public El Espritu de las le#es, donde plasm sus ideales polticos ,ll defiende la A./,+EFG, (,+),AE/3,+I,4 insista en la necesidad de una monarqua controlada por una constitucin # por los dem"s poderes $E(,+,D.$ ,s, se postulaba la divisin en poder e2ecutivo, poder legislativo # 2udicial, donde cada uno a su ve* e2ercera el control sobre los otros, a fin de evitar abusos $i bien Aonstequieu fue un defensor de las libertades individuales frente al Estado, consideraba negativa la participacin del pueblo en el gobierno, en cambio defenda un ma#or peso de la aristocracia en el control del gobierno

Hean Hacques +ousseau 09>9<=9>>B1, en su obra El !ontrato $ocial de 9>:<, sostuvo con claridad lo que se pueden considerar los principios de la soberana popular, en oposicin al principio de legitimidad de la monarqua absoluta de derecho divino, # en cierta manera su pensamiento se considera como base del pensamiento democr"tico posterior +ousseau consideraba que el hombre era bueno por naturale*a # que la sociedad lo corrompa # haca perder esta bondad primitiva Desde el punto de vista poltico, consider que las sociedades se organi*aban a partir de lo que el denomin una &voluntad general', que era mucho m"s que la suma de voluntades individuales , partir de ella, se construa todo el edificio poltico que rega la sociedad FranIois=Aarie ,rouet 09:C@=9>>B1, conocido como Voltaire, fue un pensador sumamente polifactico J si bien se lo conoce como un frreo defensor de los principios de la Ilustracin, present algunas contradicciones $u obra m"s famosa fue !artas filosficas 09>;@1 donde lleva adelante una radical defensa de la tolerancia religiosa # la libertad ideolgica, tomando como modelo la monarqua inglesa De todas maneras, su recurrente visita # permanencia en las cortes absolutistas del siglo XVIII, lo acercar"n en algunos puntos al despotismo ilustrado 3odos estos idelogos fueron importantes porque muchas de sus ideas # argumentos fueron utili*ados durante la revolucin francesa, tanto en la lucha contra el poder absoluto del re# como en los enfrentamientos librados por los mismos revolucionarios $i bien en el combate poltico, los planteos de los filsofos fueron simplificados, reducidos, llevados a sus e8tremos, se pueden reconocer en las demandas # discursos de los revolucionarios las influencias tanto de +ousseau como de Aontesquieu o Voltaire )os intelectuales ilustrados tenan conciencia de que estaban protagoni*ando un movimiento renovador en la cultura (or ello impulsaron tambin un pro#ecto que consista en plasmar por escrito una obra monumental que fuese la sntesis de todo el saber de la poca, con la intensin de que las luces de la ciencia # la ra*n se difundieran para todos Kasta ahora los te8tos eran siempre de car"cter individual5 el primer pro#ecto colectivo fue 2ustamente este que recibi el nombre de La Enciclopedia, que comen* a publicarse hacia 9>D9 # fue dirigida por Diderot y D Lam!ert. )a Enciclopedia marc un hito en la historia porque por primera ve* se reali* una obra colectiva, en la que participaron los principales pensadores de la poca $e la concibi como sntesis del saber, pero tambin como la forma de imponer la nueva manera de conocer el mundo (ero si bien este pro#ecto tuvo cierto car"cter de revolucionario, no debemos olvidar que la difusin que tuvo fue limitada, porque no todos saban leer # escribir # por otra parte, la obra tuvo un alto costo )a difusin popular fue de la mano de cierta discusin oral a cargo de algunos individuos que lean en p%blico Fn aspecto importante a tener en cuenta es que si bien la ilustracin significaba un embate contra el poder de los monarcas, en algunos pases de Europa se difundi el pensamiento ilustrado por la accin de los mismos monarcas, estableciendo una nueva forma de gobierno Esta variante es lo que se conoci como despotismo ilustrado, que podramos definir como la doctrina # el gobierno que se propona la transformacin de la sociedad # la economa por accin de los monarcas 0de2ando de lado todos los aspectos polticos m"s radicales de la ilustracin1 En este sentido, el despotismo e8alt el poder de los re#es a los cuales consider motor de las reformas que deban transformar la sociedad5 ellos seran los encargados de fomentar las industrias, el comercio, la educacin, # tambin de controlar a la Iglesia 0de ponerla ba2o el poder del estado1 Voltaire es el ilustrado que se considera m"s cerca de esta doctrina por su simpata con la vida cortesana El despotismo ilustrado se difundi en el siglo XVIII por algunos pases de Europa tales como EspaLa, +usia, ,ustria En esos pases, los re#es adoptaron las concepciones de la ilustracin como una gua para el desarrollo de sus reinos En +usia, !atalina la 6rande, en ,ustria, Hos II5 en (rusia, Federico II el 6rande # en EspaLa, !arlos III 3odo ellos lo adoptaron con el fin de centrali*ar el estado # fortalecer la economa, pero no implementaron ninguna de las transformaciones polticas de las propuestas por la Ilustracin