No 4 Lunes 25 de abril de 2011

Memorias
Texto Rodulfo H. Prez Hernndez Ilustracin Kabir Rojas

19 de abril de 1810

La artillera del pensamiento

La artillera del pensamiento

No 4 Lunes 25 de abril de 2011

l cuadro que presentamos en estas pginas es una obra del pintor Juan Lovera (Caracas, 1776-1841). Lovera fue testigo presencial de los acontecimientos del 19 de abril de 1810. Sus cuadros ms famosos son: El 19 de abril de 1810 y El 5 de julio de 1811. Pero tambin se dedic a pintar retratos de prceres de la Independencia como el Libertador Simn Bolvar, Jos Antonio Pez y Cristbal Mendoza.

El tumulto del 19 de abril de 1810 Obra de Juan Lovera Pintada en 1835 leo sobre tela, 98 x 139 cm Coleccin Museo Caracas Concejo Municipal Imagen cortesa Centro Nacional de Historia

Grupos o clases sociales en la Colonia

En la poca colonial el pas tena como nombre Capitana General de Venezuela. La economa del pas era principalmente agrcola. Es decir, vivamos sobre todo del comercio del cacao y otros productos que se sembraban en las haciendas. El pas estaba formado por varios grupos sociales determinados por el origen y la acendencia.
Espaoles o blancos peninsulares Eran los nacidos en Espaa. Ocupaban los cargos polticos y religiosos de alto rango: capitn general, gobernador, arzobispo, obispo o cura de parroquias importantes. Mantuanos o blancos criollos Blancos nacidos en Venezuela. Eran ricos hacendados y dueos de tierras y esclavos. Slo podan ocupar cargos polticos en el Cabildo.

A la derecha se ve al batalln de soldados que ocupa un espacio amplio en la escena pero no estn al centro, no actan.

Al margen, desde el fondo, se ven tres nios pobres. Tambin, al fondo pero en el centro, el bajo clero.

Un esclavo negro se sube a la reja de la iglesia y se empina sobre sus pies para observar la escena. Todo esto pretende mostrarnos la actitud que tuvo el pueblo venezolano frente a estos acontecimientos: ellos ven desde afuera. Sus intereses no coincidan con los de los criollos blancos.

Francisco Salas interrumpe a Emparan y le ordena regresar al Cabildo. Por la derecha Feliciano Palacios tambin se lo exige. Los mantuanos no reconocen a la autoridad impuesta por Francia en Espaa y ven en esta situacin una oportunidad para alcanzar sus objetivos de autonoma frente al poder colonial.

Al centro est la autoridad colonial: el capitn general Vicente Emparan, rodeado por criollos propietarios de la tierra.

Un nio mendigo ciego escucha con asombro lo que dicen los pardos, mientras un perro duerme sin prestar atencin.

Pardos Descendientes del mestizaje. Hijos de espaoles o espaolas y negros, negras o indgenas. Artesanos, pequeos comerciantes o peones agrcolas. No podan ocupar cargos polticos pero eran hombres y mujeres libres. Indgenas Eran encomendados a los espaoles y a los blancos criollos. Trabajaban en las haciendas.

Los pardos observan y comentan la escena desde su margen con evidente inters.

Aos despus, la disposicin de estos personajes ser distinta. Los que estaban al margen pasarn al centro. Los nios pobres habrn crecido y formarn parte del ejrcito que acompaar a Bolvar en la Revolucin de Independencia.

Negros Eran esclavos. Trabajaban en las haciendas y plantaciones. No eran considerados personas sino objetos de comercio.