ASPECTOS HISTRICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.-) ORIGEN DE LOS DD-HH:

Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raz en la cultura occidental moderna, pero si nos remontamos a pocas anteriores incluso antes de Cristo, ya se vena gestando de forma indirecta si se puede decir, el tema que bordan los derechos humanos, ya que en 1760 a.c, nace la famosa Ley del Talin; que se objeta bajo los principios de hacer justicia y con ella nace el Cdigo de Hammurabi, buscando una especie de principio de reciprocidad o igualdad al momento de hacer justicia (Ojo por ojo, diente por diente). Efectivamente, si nos remontamos a perodos como la Edad Antigua o la Edad Media, encontramos que en sistemas como el feudalismo, en el cual los privilegios se concentraban en los seores feudales, se favoreci el surgimiento de una gran masa de campesinos desprovista de derechos. Tambin se aplicaron prcticas violatorias de los derechos humanos, como la inquisicin, mediante la cual se persegua y castigaba a quienes se apartaran de la fe catlica. El anhelo por lograr un mayor respeto por la dignidad humana tuvo un hito en 1215.En esa fecha se promulga la Carta Magna en Inglaterra. Esta reconoca el derecho a la libertad individual frente al poder feudal. Las luchas contra los absolutismos (el poder concentrado en una sola persona) y en especial contra las monarquas, dieron un fuerte impulso al reconocimiento de algunos derechos, especialmente aquellos que regulaban la relacin del Estado con sus ciudadanos. En la llamada Edad Moderna se comienza a otorgar importancia al individuo como ciudadano y a la necesidad de que el poder de las instituciones sea regulado. En 1628 se promulga la Peticin de Derechos en Inglaterra. Constituye el primer intento de regular el poder del Rey, y lo obliga a someter a consulta algunas de sus decisiones. i bien no se logr un inmediato respeto a lo establecido en este documento, s se produjeron, en cambio, diversas situaciones de presin que obligaban a la monarqua a reconocer algunos derechos, como la libertad religiosa. Posteriormente, condujeron a la promulgacin de la Declaracin de Derechos (Bill of Rights) en 1689. Si bien no se logr un inmediato respeto a lo establecido en este documento, s se produjeron, en cambio, diversas situaciones de presin que obligaban a la monarqua a reconocer algunos derechos, como la libertad religiosa.

Posteriormente, condujeron a la promulgacin de la Declaracin de Derechos (Bill of Rights) en 1689. En la primera, Estados Unidos proclama su independencia de Inglaterra y establece el derecho de los pueblos a la insurreccin frente al sometimiento de gobiernos ajenos. Reconoce derechos como la vida, la libertad, la bsqueda de la felicidad y la igualdad poltica. En la segunda, en el marco de la Revolucin Francesa, se buscaba garantizar que la nueva constitucin incluyera el reconocimiento de derechos tales como la libertad, la igualdad, la seguridad y la resistencia contra la opresin. Ambas declaraciones ejercieron una influencia importante en otros pases del mundo, especialmente en Amrica Latina, donde comenzaban los procesos de independencia. Estos hechos establecieron un modelo de ejercicio de gobierno basado en la separacin de poderes, la participacin poltica de los ciudadanos, el sufragio universal y la autodeterminacin de los pueblos. Sin embargo se puede mencionar que los derechos humanos encuentran su origen neto en las revoluciones burguesas del siglo XVIII, especficamente en las revoluciones norteamericana y francesa. Estas declaraciones tienen influencia iusnaturalista, y se afirma que los Derechos Humanos son inherentes a los hombres, les pertenecen por el solo hecho de serlo. Entendiendo esto, se puede llegar a la conclusin de que los Derechos humanos no nacen en las constituciones, si no, que lo que hace el Derecho es solo reconocerlos, por tanto, estos derechos son universales.

INSTRUMENTO

SINOPSIS DEL ORIGEN DD-HH DEFINICION

PERIODO

El Cilindro de Ciro

Ley de Talin

El Cilindro de Ciro es una pieza cilndrica 529ac. 559 ac. dearcilla que contiene una declaracin en cuneiformeacadio babilonio del rey persa Ciro el Grande. En ella, el nuevo rey legitima su conquista y toma medidas polticas para ganarse el favor de sus nuevos sbditos. se refiere a un principio jurdico de justicia 1760 ac. retributivaen el que la norma impona un castigo que se identificaba con el crimen cometido. El trmino "talin" deriva de la palabra latina "talis" o "tale" que significa idntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idntica. La expresin ms conocida de la ley del talin es "ojo por ojo, diente por diente"

es uno de los antecedentes de los regmenes polticos modernos en los cuales el poder del monarca se ve acotado Carta Magna de o limitado por un Inglaterra consejo, senado, congreso, parlamento o asamblea. Tambin es constitucionalismo clsico. Era la constitucin del imperio de Mal . Es una declaracin que fij las reglas bsicas Carta de Manden en las que se fund el Imperio, con la intencin de evitar la guerra y garantizar una convivencia armoniosa Peticin de es un importante documento constitucional Derechos en ingls que establece garantas concretas Inglaterra. para los sbditos, garantas que el rey tiene prohibido vulnerar es un documento redactado en Inglaterra en 1689, que impuso el Parlamento ingls al prncipe Guillermo de Orange para poder suceder al rey Jacobo. Incluyendo: Promulgacin de la Declaracin de el prembulo de la Declaracin de Derechos (Bill of Independencia de los Estados Right) Unidos (1776), la revolucionaria Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) y la internacional Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948). Est considerada la primera declaracin La Declaracin de de derechos humanos moderna de la Virginia, EE-UU. historia, aunque tiene un importante antecedente en la Carta de Derechos Inglesa (Bill of Rights) de 1689. La Declaracin de Es uno de los documentos fundamentales de Los Derechos del la Revolucin francesa en cuanto a definir Hombre y del los derechos personales y colectivos como Ciudadano, universales. Francia.

1215

1222

1628

1689

1776

1789

2.- EL HUMANISMO CLASICO:

Es un concepto definido desde la filosofa y se trata de una actitud que intenta poner especial nfasis en la dignidad y el valor de la persona humana, considerndola como un ser racional capaz de practicar el bien y encontrar la verdad. Se trata tambin de un concepto utilizado para definir los movimientos culturales y literarios presentes en la Europa del siglo XIV y XV.

El Humanismo Clsico se conforma como todo un movimiento, y se origina en Italia a fines de la Edad Media, cuando personajes tan importantes como Dante y Francesco de Tetrarca, entre otros, realizaron grandes aportes al descubrimiento y conservacin de las obras clsicas. Otros grandes contribuyeron a la formacin de este movimiento como lo fue Giovanni Pico Della Mirandola, quien a travs de su obra Oracin logr plasmar los ideales humanistas centrados en la dignidad humana. El humanismo tuvo un fuerte impacto en la literatura y el arte, sin embargo, fue expandindose y entrando a pases como Inglaterra donde sus influencias llegaron a tomar parte importante tanto en la educacin como en la teologa, conformndose como una de las causas principales de la Reforma. Fue en este pas donde la difusin del movimiento humanista estuvo a cargo de grandes instituciones educativas como las afamadas universidades de Oxford y Cambridge. Como podemos observar, el Humanismo Clsico es el ncleo ideolgico del renacimiento y lo podemos definir como una nueva cultura, esto fue posible, gracias a hombres con una visin muy clara, que hicieron de sus ideales ticos, la base fundamental de sus vidas. Ellos dejan ver a travs de sus actos, su preocupacin por la familia y la sociedad misma, no importando su posicin social. Podemos servirnos de stas, como ejemplo, para forjar una personalidad cuyos valores y principios ticos y polticos, puedan redundar en beneficio de la sociedad en la que nos toca vivir. Por esta razn el humanismo Clsico tambin fue llamado sentimiento individual y colectivo de la sociedad.

3.- EL HUMANISMO RENACENTISTA EN AMERICA LATINA:

El ingreso de Amrica Latina a la modernidad, la obliga a ocupar un sitio de vanguardia cultural. Ya conocemos los desafos que tienen nuestras sociedades, uno de ellos, tal vez, el ms importante por resolver es la desunin de las naciones americanas. Con tantos factores comunes como la lengua, la historia, la tradicin, la diversidad tnica y cultural, los deseos de transformacin, la superacin de los conflictos internos. En consecuencia Humanismo y cultura, al servicio de la integracin y el desarrollo material, moral y espiritual de Amrica.

Los pueblos latinoamericanos al liberarse de Europa, comenzaron a plantearse otra liberacin quiz con mayor urgencia, y que muchos pensadores llamaron liberacin mental, liberarse de hbitos, costumbres, modos de pensar impuestos por las metrpolis, como la concepcin del mundo y de la vida y que urga arrancarlos para arrancar tambin el dominio ibrico. No bastaba con arrancar las relaciones polticas, haba que extirpar de raz toda relacin cultural. La lucha por la liberacin poltica, deba seguir la lucha por la liberacin mental o cultural, la larga lucha en el siglo XIX, entre liberales y conservadores, federalistas y unitarios, futuro contra pasado, civilizacin contra barbarie, fue expresin del nuevo acto libertario. Sin tiempo para crear el futuro, la civilizacin que deba ser entonces, se adopt de modelos tomados de otras culturas, lo anterior explica, que para liberarnos del dominio espaol, o bero, se adoptaron los modelos de la cultura occidental, y sin darse cuenta se estaba adoptando una nueva forma de dependencia. En conclusin el renacimiento del Humanismo en Amrica Latina se est gestando como un proceso tardo y lleno de adversidades en el cual, se trata de crear la libertad mental, para conseguir la verdadera costumbre del americano y as aplicar lo que realmente constituye el humanismo de nuestro gentilicio. En la actualidad existen muchos instrumentos que conllevan al Humanismo latinoamericano entre ellos los convenios, alianzas y tratado como: MERCOSUR, UNASUR, ALBA-TCP, entre otros. En el caso de Venezuela, sin duda alguna tiene un compendio de principios que orientan a la defensa racional y clsica del humanismo, es la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela; que incluso incluye en el Ttulo III de la Carta Magna las garantas de los Derechos Humanos.