LA GUERRA MONDIALE SIRIANA

di Giampaolo R. Capisani
Sono ore convulse e febbrili per le cancellerie in erna!ionali a proposi o di un possibile in erven o arma o in Siria" con o sen!a manda o ONU" da par e di una e erocli a coali!ione mili are occiden ale. Cerc#iamo di capire come si $ %iun i a &ues a si ua!ione. Si #a la ne a sensa!ione c#e le speran!e innesca e in u a l'area medi erranea e in specifico nel Medio(Orien e dalla )primavera araba*" siano anda e le eralmen e de%enerando in un )incubo arabo*. Si #a inol re anc#e un al ra ne a sensa!ione" cio$ &uella di rovarsi di fron e ad un periodo s orico %ravido di rasforma!ioni radicali" an!i )epocali*" para%onabili" a nos ro avviso" solo ai san%uinosi confli i" c#e dilaniarono il con inen e europeo e si conclusero solo con la +ace di ,es falia -./012. 3ues 'ul ima" mise fine ad una serie di confli i mol o simili a &uelli c#e si s anno verificando nell'area sopra ci a a4 %i5 prima della %uerra vera e propria si era infa i assis i o ad un duro fron e%%iamen o" ra varie confessioni6 pro es an i con ro ca olici4 e nie con ro al re e nie4 s ra i sociali e comuni 5 con ro al re4 s a i e re%ni con ro al ri s a i ancora. Infa i" come conse%uen!a della )riforma reli%iosa*" sia &uella lu erana c#e &uella calvinis a ed ai duri confli i c#e ne erano deriva i" si era u avia riusci i a ra%%iun%ere un compromesso pacifica orio" pi7 no o come

Edi o di Nan es -.8912 c#e riconosceva6 )modi diversi di essere cris iani*. Il successivo confli o" passa o alla s oria come )Guerra dei :ren 'anni*" definisce una precisa cronolo%ia s orica6 una fase boemo(pala ina -ini!ia a nel ./.12" una fase danese" una svedese ed infine una francese" conclusasi appun o nel ./01" ma con eserci i spa%noli c#e con inueranno a comba ere per al ri .. anni;prima di c#iudere defini ivamen e e formalmen e fine al confli o. +er &uale mo ivo &ues a lun%a di%ressione s orica apparen emen e poco per inen e rispe o allo scacc#iere medio( orien ale< +erc#= sembra di capire c#e la conca ena!ione di avvenimen i c#e da circa due anni sconvol%e &uasi u i i paesi di &ues 'area" compor i numerose simili udini di cara ere s orico(poli ico con %li avvenimen i europei del '/>>. In al ri ermini" sopra &uan i cadaveri dovr5 passare e &uando arriver5" anc#e per &ues a par e del mondo" una +ace di ,es falia< Cominciamo con una breve no a seman ica6 i due ermini c#e pi7 sono comparsi sulla s ampa nell'ul imo ven ennio e c#e si sono enormemen e popolari!!a i" facendo ecce!ione per &uello assolu amen e improprio di )?ami?a!e* -ven o divino2 u ili!!a o come sinonimo di a en a ore suicida" sono &uelli di @IAAD e BI:NA. Ri%uardo al primo ermine" esso rimanda ad un acce!ione assolu amen e posi iva nell'in ero mondo islamico in en rambe le sue declina!ioni" &uelle cio$ di )%rande* @IAAD e )piccola* @IAAD ermini anc#'essi spesso confusi ed impropriamen e rado i con il ermine %enerico di )Guerra San a*. Nella prima acce!ione -%rande2" essa rappresen a lo sfor!o ric#ies o a ciascun fedele per mi%liorare s= s essi" con rollare le passioni" mi%liorare l'or%ani!!a!ione sociale e con esso l'ordine del

mondo. 3ualcosa c#e somi%lia mol o all' )o ium* la ino o per dirla con Boucaul 6 )alla cos ru!ione della propria so%%e ivi 5*. Nella sua seconda acce!ione -piccola2" essa diviene obbli%o colle ivo per o%ni componen e della comuni 5 reli%iosa islamica -la Umma2 &uindi obbli%o al comba imen o" alla %uerra di con&uis a eCo difensiva -come reci a una famosa Sura del Corano6 )La spada e il Corano*2 Il ermine BI:NA -discordia2 rimanda invece ad un si%nifica o profondamen e ne%a ivo" c#e allude alla sedi!ione" al disaccordo e alla %uerra civile nel erri orio dell'Islam -Dar al( Islam2" cio$ nel cuore della Umma4 in buona sin esi" una po en e e pericolosa for!a cen rifu%a" in %rado di sman ellare la comuni 5" causarne l'implosione e la rovina defini iva. Di fa o" %li even i ai &uali &ues i due ermini rimandano" sono numerosi" nella vas a area presa in esame4 alvol a coesis ono" alvol a si al ernano" oppure ancora si au o(escludono" con sfuma ure diverse a seconda del paese in esame -Al%eria" Libano" Demen" +a?is an" Af%#anis an" Ea#rein" e c.2. +assiamo ora ad una breve no a s orica6 &uello c#e per &ues a in era re%ione %eopoli ica sembra rappresen are l'anno di svol a" $ il .9F9. L'anno della Rivolu!ione Iraniana" &uello dell'occupa!ione dell'Af%#anis an da par e dell'Arma a Rossa e &uello dell'assal o alla Mecca da par e di un %ruppo islamis a radicale" scon%iura o solamen e dalle ruppe d'=li es francesi del GIGN. Baranno poi se%ui o le al re numerose vicende c#e conosciamo" ci andone solo alcune en passan 6 il primo in erven o mili are in Ira&" l'afferma!ione dei muGa#iddin af%#ani se%ui i dai aliban" la Guerra d'Israele con ro Ae!bolla# in Libano" ovviamen e non sen!a non ci are l'.. se embre" cui #a fa o se%ui o il secondo in erven o mili are in

Ira? -rovesciamen o di Saddam Aussein del H>>I2 ol re a &uello in Af%#anis an. Gius amen e come #a so olinea o @ac&ues Derrida6 )L'.. se embre non sono cadu e solo le due orri. E' u a la vecc#ia %eopoli ica de%li S a i(Na!ione" un mondo in cui :erri orio e Guerra" avevano ancora un senso compiu o" c#e ormai #a cedu o. Eccoci nell'epoca di una s rana Guerra" sen!a Guerra*. Sono esa amen e &ues e le nuove dimensioni della nuova %eopoli ica dei confli i. Con inuamo con una breve no a di me odo6 ciJ c#e cara eri!!a ormai pra icamen e u i i confli i dell'ul imo ren ennio -o me%lio dal .99. cio$ l'al ro anno c#iave &uello della dissolu!ione dell'Unione Sovie ica2" sono re. A &ues i en iamo di associare dei nomi a nos ro parere illuminan i. . ( La %uerra deve essere umani aria. -Eernard AenrK LevK" Andr= Gluc?sman" Eernard Couc#ner ( Bonda ore di Medecins sans Bron ieres2. H ( La %uerra sar5 asimme rica. -Lao :!e" Lo N%uKen Giap" C#e Guevara2. I ( La %uerra deve avere poca o nessuna visibili 5. -GuK Debord. Aforisma6 )La Guerra c'$" ma non si vede*2. Inol re" nel con es o nel &uale ci roviamo in &ues o infelice momen o s orico e pur roppo c#e consideriamo assai simile come %i5 sos enu o a &uello della )Guerra dei :ren 'anni*" abbiamo a c#e fare anc#e sullo scacc#iere medio(orien ale" con una varie%a a ipolo%ia di confli uali 5.

. ( Un confli o reli%ioso di ipo confessionale. Esso appare essere o%%i la ma%%iore dire rice di odio e an a%onismo" c#e oppone musulmani scii i e sunni i4 il primo campo $ rappresen a o dall'asse :e#eran" Ea%#dad" Damasco" -riba e!!a o anc#e )arco scii a*2 cui occorre a%%iun%ere l'Ae!bolla# libanese ad esso si con rappone invece un allean!a di paesi c#e rappresen ano varie sfuma ure di sunnismo" &uali l'Arabia Saudi a -sos e%no ai ,a##abi i2" il 3a ar -sos e%no sporadico ai Salafi i2" e la :urc#ia -sos e%no ai Bra elli Musulmani in u e le loro branc#e na!ionali2. Nel suo complesso" &ues a allean!a $ s a a defini a come )blocco sunni a*. 3ues e due defini!ioni non nascono da neolo%ismi %iornalis ici" ma erano %i5 s a e u ili!!a e e rese pubblic#e" dal Re di Giordania Abdalla# IIM" nel corso di un'in ervis a rilascia a nell'ormai lon ano dicembre H>>0" al ,as#in% on +os . H ( Un confli o e nico. Uno scon ro c#e vede con rapporsi6 arabi e ?urdi -&ues i ul imi persianofoni" ma laicamen e sunni i2" urcofoni e ?urdi" urc#i e arabi" urc#i e arabi con ro iraniani4 il u o in una %eome ria variabile di an a%onismi a sua vol a ul eriormen e complica a da perime ri confinari rela ivamen e ar ificiali -poic#= decisi dalle conferen!e di pace successive alla Grande Guerra2 e da una complessa %eo%rafia delle minoran!e" c#e ciascuno di &ues i paesi ospi a eCo discrimina" sul proprio erri orio. I ( Un confli o civile e sociale. Occorre anc#e considerare l'affermarsi di una lo a c#e pare ormai irriducibile ra s ra i sociali diversi" ra se%men i di popola!ione" c#e si sen ono da sempre discrimina e dalle =li es al po ere" siano esse baasis e" for!e arma e o allean!e di po ere. Masse in %ran par e %iovanili c#e c#iedono ma%%iore rappresen an!a e una diversa ridis ribu!ione dei po eri e delle risorse dello s a o" nei &uali

alvol a $ la s essa reli%ione c#e diviene mo ore rivendica ivo" o al erna ivamen e $ proprio la sua ne%a!ione con un occ#io alla moderni 5 occiden ale e laica c#e ne diviene il principale a%en e -come in +ia!!a :a#?rir al Cairo o +ia!!a :a?sim a Is anbul2. 0 ( Un confli o ideolo%ico e poli ico. :alvol a &ues e mo iva!ioni di confli o si condensano e si sublimano anc#e in aspe i ideolo%ico(poli ici c#e vedono con rapporsi islamis i di o%ni ordine e %rado -Na##abi i" salafi i" Gi#adis i" abli%#is( %li )evan%elis i* islamici(" in &ualc#e caso anc#e delle confra erni e sufi2 alle forma!ioni laic#e4 o anc#e come in E%i o" il confli o s orico c#e oppone marOis i alla Bra ellan!a Musulmana" in :urc#ia i principi laici di A a ur? con ro il %overno -islamis a neN(loo?2 di Erdo%an" o infine come in :unisia il par i o islamis a di A#(Nada# con ro le is an!e sindacali. La riflessione conclusiva" puJ essere solo &uella della presa d'a o" di un comple o e %lobale fallimen o delle is an!e dell'islam poli ico" della sua incapaci 5 di rasformare la real 5 esis en e" sia nella sua forma erroris a - u e le varie affilia!ioni locali di Al(3aeda2 sia nella sua forma di acce a!ione della rappresen an!a poli ica -Bra elli Musulmani" A#(Nada#" @ama al(Islam2. Si ra a non solo di uno )scacco dell'islam poli ico* -come in i olava un suo ma%is rale libro ormai parecc#i anni fa Oliver RoK2" ma dopo le vicende e%i!iane di un vero e proprio scacco ma oP Appare c#iaro c#e sono &ues i ipi di confli i" o frammis ioni di essi" ad essere &uelli c#e percorrono il Medio(Orien e. In Libano $ anda a nuovamen e eviden!iandosi la fra ura ra scii i -Ae!bolla#2 e sunni i" in un &uadro di %enerale

mar%inali!!a!ione dei cris iani maroni i4 l'Ira? pos ( occupa!ione occiden ale" si va sempre pi7 cara eri!!ando per un feroce odio confessionale" c#e si esprime con san%uinosi a en a i con un ri mo ormai bise imanale. Lo Demen $ dilania o ol rec#= da confli i confessionali" anc#e da ances rali ribalismi e moderni secessionismi locali4 ci iamo infine il caso del Ea#rein" una specie di )Siria alla rovescia*" nel senso c#e viene %overna o in forma assolu a" dalla dinas ia sunni a de%li Al(Q#alifa" men re la s ra%rande ma%%ioran!a della popola!ione $ di fede scii a. In &ues o paese l'insurre!ione del H>.. $ s a a duramen e repressa dall'in erven o mili are saudi a e il monumen o della +ia!!a delle perle" raso al suolo. Di u i &ues i paesi" l'E%i o $ &uello c#e esprime il livello pi7 occiden ali!!a o. Il Cairo $ s a a il cen ro di una urbani!!a!ione selva%%ia" una me%alopoli la cui popola!ione $ riplica a in H> anni c#e sul piano es e ico la rido a ad al ernare lun%#e eorie di s&ua er e baracca i con al i pala!!i residen!iali di ori%ine specula iva. Ma il massiccio afflusso urbano dalle aree rurali" #a %enera o anc#e ol re alla penuria di allo%%i" anc#e %ravi insufficien!e dei servi!i. Lo s a o non $ s a o in %rado" di or%ani!!are i nuovi spa!i urbani -mancan!a di ac&ua" ele rici 5" raspor i" raccol a rifiu i2. In &ues o con es o sono inol re venu e meno le vecc#ie forme di solidarie 5 clanic#e o e nic#e" alimen ando lo sradicamen o" favorendo l'assen!a della fi%ura %eni oriale masc#ile" ma anc#e l'esplosione demo%rafica e la disoccupa!ione. +aradossalmen e" i modelli cul urali di consumo" sono &uelli occiden ali. +ossedere dei mus occiden ali" perme e di po erli os en are come se%ni di successo" a fron e di masse urbane sempre pi7 pauperi!!a e. E' su &ues a real 5 c#e si $ innes a o l'in erven ismo islamis a6 da un la o sos i uendosi a uno s a o assen e nei servi!i" dall'al ro cos i uendo nuove forme di solidarie 5" ma anc#e assecondando una )apolo%ia della

frus ra!ione*4 da &ues i processi proven%ono le masse islamis e mobili a e in &ues i mesi dai Bra elli Musulmani" alle &uali perJ si con rappon%ono al re masse laic#e e occiden ali!!a e c#e si con rappon%ono violen emen e6 &ues a $ BI:NAP :u avia in comune esse #anno en rambe l'assen!a di una prospe iva di promo!ione sociale e il fa o di vedersi preclusa la possibili 5 di accesso ai consumi. :ra l'al ro" e &ues o sia de o en passan " $ s a o semplicemen e indecen e c#e il basso livello conosci ivo ed anali ico del %iornalismo i aliano abbia fa o si c#e nessuno abbia messo in risal o" c#e sul piano ener%e ico" parlare di E%i o" si%nifica an!i u o parlare del canale di Sue!...e infa i i corsi pe roliferi s anno %i5 salendo considerevolmen e. Ma da ormai un paio di anni" l'epicen ro di u e le con raddi!ioni" $ rappresen a o dalla Siria" paese nel &uale l' )arco scii a* $ in %uerra con il )blocco sunni a*4 &ues a sembra rappresen are o%%i la ba a%lia(c#iave re%ionale. 3ues o perc#= la pos a in %ioco $ c#iara6 vincere in Siria si%nifica con&uis are la suprema!ia re%ionale. L'insurre!ione siriana s'inscrive nell'onda a delle )primavere arabe*" ini!ia e in :unisia nel dicembre H>.>. In Siria si sono d'al ra par e delle %ravi frus ra!ioni sociali sono %iun e all'esaspera!ione" secondo alcuni analis i in una forma a%%rava a da%li effe i di una lun%a sicci 5. 3ues 'ul ima" #a alimen a o un massiccio esodo rurale" verso i &uar ieri )informali* delle principali ci 5 siriane. I pro a%onis i di &ues a mi%ra!ione in erna aderir5 pi7 massicciamen e e rapidamen e alla con es a!ione prima ed alla insurre!ione poi" con rariamen e a &uelle s oricamen e radica e dei &uar ieri ma%%iormen e favori i -fenomeno re%is ra o ad esempio ad Aleppo e a Damasco2. 3ues e linee di fra ura socio(economic#e" alle &uali si sovrappon%ono &uelle e ico(

reli%iose" sono divenu e incon rollabili" &uando invece il re%ime era riusci o nei decenni" a manipolarle a proprio favore. Sul piano is i u!ionale il par i o Eaas -con i suoi pilas ri ideolo%ici" &uali il laicismo e il socialismo arabo2 $ al po ere dal .9/I ed $ s a o %radualmen e infeuda o dalla minoran!a alaNi a -una branca dello sciismo2. Ne%li ul imi due anni di %uerra civile" il bilancio delle vi ime appare ben pi7 %rave del confli o c#e ra il .9F9 e .91H" aveva oppos o %ruppi islamis i al re%ime di Aafe! Al(Assad e risul a plausibile la cifra dei F>.>>> mor i. La ribellione $ di ori%ine sunni a" ma is i u!ionalmen e rivendica a da due diverse is an!e in disaccordo ra loro -una in :urc#ia e l'al ra nel 3a ar2. +ur roppo la Siria si palesa perJ" anc#e come il nuovo fron e del @IAAD" a raverso le nasci a e l'a ivi 5 della forma!ione di @ab#a Al(Nosra -Bron e di Sos e%no2 c#e a ualmen e ra%%ruppa sia l'ala salafi a" c#e &uella Gi#adis a. Da mol i analis i viene considera a un emana!ione dello )S a o Islamico in Ira?* vale a dire la branca mesopo amica di Al(3aeda. Si ra a di comba en i -per un er!o s ranieri" cio$ non siriani2 a%evolmen e riconoscibili dalle loro bandiere nere" dalla barba e dalla fascia nera in es a c#e ripor a la )professione di fede*. +er concludere infine cerc#iamo di eviden!iare e %li obie ivi" la pos a in %ioco e le for!e in campo nel confli o siriano. . ( OEIE::ILO DEL GOLERNO. +RESERLARE L'ASSE LI:ALE :RA ALE++O E DAMASCO. Dal pun o di vis a del po ere siriano" si $ s abili o c#e l'eserci o re%olare con rolli la ma%%ior par e dei capoluo%#i e u e le %randi a%%lomera!ioni urbane" sce%liendo di abbandonare le !one rurali considera e )os ili*. Il %overno puJ disporre del con rollo dei cieli e cerca innan!i u o di pro e%%ere la re%ione

alaNi a" feudo del clan de%li Assad e l'asse Aleppo e Damasco cuore economico del paese e la re%ione cos iera. Allea i6 Libano.Ae!bolla#. +ar ecipa!ione consis en e dei propri mili an i. Russia. Mosca con il sos e%no di +ec#ino" #a pos o per ben re vol e il ve o a delle possibili risolu!ioni ONU rela ive a un in erven o. Iran. Mal%rado le differen!e eolo%ic#e -poic#= %li alaNi i sono una branca dissiden e dello sciismo2 #a invia o un numero imprecisa o di volon ari -pasdaran2. Ira?. Il %overno scii a pure prossimo all'Iran" cerca in &ualc#e modo di res are il pi7 possibile neu rale" mal%rado una serie di volon ari siano anc#'essi anda i a comba ere in Siria. H ( OEIE::ILO DEGLI INSOR:I. CON3UIS:ARE DAMASCO +ER ROLESCIARE IL REGIME. La ribellione siriana" fa ica parecc#io a conservare in modo durevole e defini ivo e a man enere il con rollo delle )!one libera e*4 essa $ alla ricerca di una profondi 5 s ra e%ica e cerca di colle%are ra loro i bas ioni e le locali 5 con&uis a e. Allea i6 :urc#ia. Dal novembre H>.H An?ara ospi a sul proprio erri orio il Consi%lio Na!ionale Siriano" e%emoni!!a o dai Bra elli Musulmani e con rolla l'Arma a Siriana Libera -sempre pi7 accusa a di una repu a!ione bandi esca2. Acco%limen o a Adana di un cen ro di acco%limen o e aiu o ai profu%#i e per la dis ribu!ione di armi a%li insor i. Sunni i ira?eni. Gli abi an i della provincia ira?ena d'Anbar e i ribelli siriani sunni i dell'es del paese" sono le%a i da profonde solidarie 5 ribali e reli%iose. Arabia Saudi a. Aiu o e consis en e sos e%no finan!iario nonc#= mili are" a%li insor i specialmen e alla componen e salafi a. 3a ar. Riconoscimen o della Coali!ione Na!ionale Siriana crea a e insedia a a Do#a4

cospicui aiu i ma eriali in par icolare all'area poli ica dei Bra elli Musulmani. I ( OEIE::ILO DEI QURDI. :ERRI:ORIO AU:ONOMO. COS:I:UIRSI IN

Rela ivamen e neu rali all'ini!io della ribellione" i ?urdi siriani -s ima i in circa H milioni di persone2 #anno cerca o di approfi are del caos nel paese" per ac&uisire una au onomia re%ionale e #anno coeren emen e cerca o di opporsi" sia all'eserci o re%olare siriano e sia alle mili!ie de%li insor i. Allea i6 :urc#ia. +ar i o dei Lavora ori del Qurdis an -+QQ2. il +ar i o dell'Unione Democra ica -+DD2 principale par i o poli ico ?urdo siriano" = una emana!ione del +QQ urco. Le sue mili!ie sono in&uadra e e addes ra e da uomini del +QQ -i pes#mer%as2. Ira?. Re%ione Au onoma del Qurdis an Ira?eno. I rifu%ia i ?urdi di Siria sono bene accol i dal %overno della sudde a re%ione. Il suo +residen e Massud Ear!ani" si percepisce e si spende come il padrino dei ?urdi siriani e lavora per unificare le differen i differen i fa!ioni poli ic#e. Concludendo" dopo la prossima %uerra in Medio(Orien e" a &uando la nuova +ace di ,es falia<