UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE

FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES

ILLI 051 DE LA EDAD MEDIA AL BARROCO

Sobre la funcin de los apartes en La Celestina

Nombre: Catalina B. Aguilar Caro

Introduccin
Una de las razones por las que La Celestina constituye una obra nica y trascendental en la
literatura universal y espaola, es la utilizacin particular de recursos del gnero dramtico
que hasta ese momento se conocan. Dentro de dichos recursos destacamos el aparte, el cual
es definido por el profesor Roberto Matamala de la siguiente manera: el aparte es, en el
teatro, aquel recurso que permite al personaje decir algo - en voz audible para el pblicopara s o para alguno o algunos de los otros personajes en escena, sin que los excluidos de
este lo escuchen. (2007:224) Son pensamientos de los personajes que pueden o no ser
compartidos a otros, y que usualmente son odos nicamente por el pblico presente en el
teatro (o por los lectores de la obra escrita), pero que en el caso de la Celestina pueden ser
percibidos por otros personajes a los que no va dirigido el mensaje.
La comedia romana funcion como un modelo importante para la creacin teatral posterior
en ciertos elementos tcnicos, entre ellos el aparte, pero como veremos ms adelante, en la
Celestina escapan del uso tradicional que se les haba dado. Los apartes no se excluyen del
constante dilogo entre personajes y adquieren diferentes funciones: cobran un papel
sustancial en la configuracin de la personalidad e ideales de cada uno de los personajes,
son un reflejo de las restricciones de expresin producto de las diferencias sociales entre los
personajes, y constituyen un elemento basal del humor y las situaciones cmicas.
Pasaremos a explicar a continuacin cada una de estas funciones.
Funciones del aparte en la Celestina
Al insertarnos en los dilogos de esta obra identificamos rpidamente ciertas enunciaciones
que no son percibidas con claridad o que generan confusin e irregularidad en las
conversaciones, y al tener en nuestras manos la versin escrita las encontraremos

usualmente escritas entre parntesis. Dichas interrupciones son los apartes, que resultan ser
murmullos, susurros o comentarios a medio or, y que caracterizan a gran parte de los
sujetos que componen esta obra, siendo trascendentales para configurar sus personalidades.
El personaje de Sempronio es quizs uno de los que ms se vale de estos apartes, los cuales
dan cuenta de su carcter y verdadera forma de pensar. Lo vemos por ejemplo en esta
conversacin con Calisto, de quien es criado:
SEM. (Qu mentiras, y qu locuras dir agora este cautivo de mi amo!)
CAL. Cmo es esso?
SEM. Dixe que digas, que muy gran placer havr de lo or. (As te medre Dios, como me ser
agradable ese sermn!) (p.119)

Como vemos, conocemos el pensamiento real del personaje, el cual percibe que el
enamoramiento de su amo no es ms que un momento de locura. Se muestra incrdulo ante
este sentimiento y hastiado de la conversacin. Es adems bastante crtico con la mujer,
como demuestra en un extenso monlogo argumentativo para convencer a su amo de que
desista de dicho amor (Acto I, p.117). Pero no slo eso, sino que tambin descubrimos que
lo que supone ser un comentario para s mismo, se contradice con lo que luego expresa en
voz alta y clara a su amo. Segn seala Lida de Malkiel, el aparte revela en la Celestina el
pensamiento ntimo de quien lo pronuncia sin determinar la accin y destacndose del
dilogo por el fuerte contraste con lo que se profiere a viva voz (1962:136), es decir,
encontramos dos dimensiones diferentes en la manifestacin verbal del individuo: una que
es ntima y no puede expresar con total libertad, que podemos conocer a travs del aparte, y
otro que es posible transmitir a los dems con mayor claridad. Sempronio no manifiesta
directamente a Calisto que no quiere or lo que le est diciendo o que su enamoramiento es
un completo error. Esto lo veremos tambin en otros personajes como Prmeno (Acto II,
p.141, o Acto VI, p.174) o Celestina (Acto I, p.129, o Acto IV, p.156).
En el dilogo antes visto, encontramos tambin una caracterstica curiosa y es el hecho de
que dichos pensamientos que no suelen ser percibidos por otros personajes a los que no van
dirigidos, aqu si lo sean. Incluso en ciertas ocasiones son odos con total claridad, como en
este episodio en que Calisto escucha los comentarios de Prmeno:

PR. (O Sancta Mara! Y qu rodeos busca este loco por huyr de nosotros, para poder llorar a
su placer con Celestina de gozo y por descubrirle mill secretos de su liviano y desvariado apetito,
por preguntar y responder seyz veces cada cosa sin que est presente quien le pueda decir que es
prolixo! Pues mndote yo, desatinado, que tras ti vamos.)
CAL. Mir, seora, qu fablar trae Prmeno; cmo se siente santiguado de oyr lo que has hecho
de tu gran diligencia. Espantado est, por mi fe, seora Celestina. Otra vez se santigua, Sube,
sube, sube, y asintate, seora, que de rodillas quiero escuchar tu suave respuesta; y dime luego, la
causa de tu entrada qu fue? (p.174)

Pero tambin sucede lo contrario: los apartes pasan totalmente desapercibidos y funcionan
como comentario ante lo que ocurre frente al(los) personaje(s).
PR. (T dirs lo tuyo: entre col y col, lechuga. Sobido has un escaln; ms adelante te espero a la
saya. Todo para ti, y no nada de que puedas dar parte; pelechar quiere la vieja. T me sacars a mi
verdadero, y a mi amo loco. Mo le pierdas palabra Sempronio, y vers cmo no quiere pedir dinero,
porque es divisible.
SEM. Calla, hombre desesperado, que te matar Calisto si te oye.)
CAL. Madre ma, o abrevia tu razn, o toma esta espada y mtame.
PR. (Temblando est el diablo como azogado; no se puede tener en sus pies; su lengua le querra
prestar para que fablasse presto. No es mucha su vida; luto havremos de medrar destos amores.)
CEL. Espada, seor, o qu? Espada mala mate a tus enemigos y a quien mal te quiere! Que yo la
vida te quiero dar con buena esperana que traygo de aquella que t ms amas. (p.171)

En este dilogo identificamos a Sempronio y Prmeno como comentaristas de la

conversacin que sostienen Calisto y Celestina. Aunque estn cerca de ellos, estos no
perciben sus palabras al encontrarse inmersos en sus propias preocupaciones. Si es ms
recurrente que se escuchen los murmullos o susurros cuando la otra persona est atenta a
sus movimientos, o bien cuando son conversaciones al odo.
Si bien el aparte constituye un mensaje percibido por otros personajes, significando as que
su emisin sea en voz alta, an no adquiere el valor comunicativo entre actores y pblico
que alcanzar desde el Barroco en adelante1. Sea como sea, los apartes permiten que el
lector se familiarice con la interioridad de los personajes y conozca sus intenciones.

Como ha sealado Orosco Daz (1969:57), el aparte o soliloquio permite una mayor participacin y
conexin entre el personaje y el auditorio, ya que este se dirige al pblico y le da a conocer sus inquietudes y
pensamientos, sin que los dems personajes se percaten de ello.

Otra funcin importante que adquiere el aparte es la de demostrar las restricciones en

algunos personajes para poder emitir sus ideas, principalmente por las claras diferencias
sociales y culturales entre unos y otros. Segn Lida de Malkiel (1962) no todos los
personajes se valen de este recurso en sus conversaciones. Exceptuando a Calisto, la
mayora de quienes lo usan pertenecen a una clase social baja y culturalmente popular. Los
murmullos, susurros, palabras entre dientes, comentarios al odo, permiten que estos
personajes se expresen con mayor libertad, sabiendo que aquellas ideas no pueden ser
dichas en voz alta, ya que ameritaran alguna sancin por encontrarse delante de sus amos,
o bien, ante quien posee una posicin ms poderosa que la suya. Como ejemplo tenemos un
dilogo entre Calisto y Prmeno, en el que el primero le cuenta del pago que quiere dar a
Celestina por sus servicios, mostrndose Prmeno bastante molesto por esta situacin, ya
que conoce los procedimientos en que incurre dicha mujer. Sin embargo, se expresa frente a
su amo de una manera ms correcta que la que vemos cuando murmura para s mismo:
PR.(Ya [las] lloras? Duelos tenemos. En casa se habrn de ayunar estas franquezas.)
CAL.Pues pido tu parecer, seyme agradable, Prmeno; no abaxes la cabea al responder () Qu
dixiste, enojoso?
PR. Digo, seor, que yran mejor empleada tus franquezas en presentes y servicios a Melibea
que no dar dineros aquella que yo me conozco; y lo que peor es, fazerte su cativo.
CAL. Cmo, loco, su cativo?
PR.Porque a quien dizes el secreto, das tu libertad.
CAL. Algo dize el necio () dime si lo hecho apruevas.
PR. (Apruvelo el diablo!)
CAL.Qu dizes?
PR. Digo, seor, que nunca yerro vino desacompaado, y que un inconveniente es causa y puerta
de muchos. (p. 141)

As ocurre tambin en una conversacin que sostiene Celestina con la madre de Melibea
(Acto IV, p.156) o los susurros entre Celestina y Lucrecia (Acto IV, p.165) que molestan a
Melibea, en donde Celestina debe acudir a palabras ms apropiadas o simplemente cambiar
por completo el enunciado en voz baja, pues puede causarle problemas o el completo
fracaso de sus planes.
Finalmente, los apartes contribuyen a crear el ambiente y propuesta cmica en esta obra.
Como sabemos, La Celestina se clasifica dentro del gnero de la tragicomedia, lo que el

mismo autor seala en el prlogo ante la imposibilidad de encasillarla como tragedia o

comedia. Si pensamos en la funcin de los apartes dentro de la obra, descubriremos que se
relacionan ms con la ltima. Para Paredes, quizs la totalidad de los apartes dentro de la
Celestina tienen la funcin de provocar risa en el lector (o espectador), ya que algunas
veces no son percibidos por los personajes que los presencian o por quien se hace alusin
en algn comentario, y en otras se obliga a quien los emite a cambiar por completo su
discurso, ante la postura ingenua de quien lo escucha.
Nuevamente ponemos como ejemplo otro dilogo entre Calisto y Sempronio, en que el
primero se encuentra sumido en halagos de su enamorada, mientras Sempronio comenta su
actitud.
CAL. Comieno por los cabellos () crinados y atados con la delgada cuerda, como ella se los
pone, no ha ms menester para convertir los hombres en piedras.
SEM. (Ms en asnos!)
CAL.Qu dizes?
SEM. Dixe que esos tales no seran cerdas de asno.
CAL. Veed qu torpe, y qu comparacin!
SEM. (T cuerdo?)
CAL. Los ojos verdes, rasgados; las pestaas luengas () La tez lisa, lustrosa; el cuero suyo
escuresce la nieve; la color mezclada, qual ella la escogi para s.
SEM. (En sus treze est este necio!) (p. 119)

El humor se refleja tanto en la actitud de los personajes como en sus palabras. Segn seala
Severin (2001) la mayora de los apartes estn cargados de sarcasmo, con el claro fin de
emitir una crtica o burla. Vemos a Calisto tan concentrado en enaltecer las cualidades de
su enamorada que no se da cuenta de las ofensas o burlas de su criado, como por ejemplo,
al decir que cuando los hombres estn enamorados se convierten en asnos (torpes, tontos),
aludiendo claramente al comportamiento de su amo. O bien, cuando a Calisto le parece
graciosa o poco acertada la comparacin que hace Sempronio, a lo que este piensa que sin
duda quien habla incoherencias o cosas fuera de juicio es Calisto. Es por tanto, un dilogo
en que se crea una situacin cmica a partir de la poca transparencia en las palabras que se
intercambian, pues las verdaderas intenciones solo las conocen quienes leen o presencian la
obra.

Para finalizar
En este breve anlisis se seal algunas de las funciones ms importantes que adquiere el
aparte en la obra La Celestina. No slo involucran de mayor manera al pblico o lector
dentro de la interioridad del personaje, al permitirle ser los nicos que conozcan en
totalidad lo que piensan o dicen, sin cambios o censuras, sino que tambin transforman el
transcurso y desarrollo de los dilogos.
El aparte es un recurso que sigue vigente hoy en da en el teatro, lo cual llama enormemente
la atencin pues se persiste en esta imposibilidad del personaje de exclamar todo lo que
piensa y siente en voz alta o frente a otros. Representa una dualidad que existe en cada ser
humano: un mundo interior que solo puede expresarse a s mismo o hacia otros pero con
cierto temor, ocultando muchas veces sus verdaderos deseos y pensamientos, en contraste
con un mundo exterior en que debe actuar y hablar bajo convenciones sociales y
obligaciones.

Bibliografa
Lida de Malkiel, Mara Rosa. 1962. El Aparte. La originalidad artstica de La
Celestina. Buenos aires: EUDEBA. 136-148.
Matamala, Roberto. 2007. Una aproximacin semitica a la anomala enunciativa
aparte en el drama. En CAUCE, Revista Internacional de Filologa y su Didctica
30: 223-241.
Orosco Daz, Emilio. 1969. El teatro y la teatralidad del Barroco. Barcelona:
Planeta.
Paredes, Ramn. La comedia en la tragicomedia: el humor en La Celestina.
de Rojas, Fernando. 1996. La Celestina. Edicin de Julio Rodrguez Purtolas.
Madrid:Akal.

 Severin Dorothy. 2001. El humor en La Celestina. Estudios sobre la Celestina.

Lopez-Ros, Santiago (Comp.) Madrid: Istmo. 227-355