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Entrevistando sobreviventes do Holocausto: reflexes sobre a constl'Ufo de um arquivo


/(tia LerllCl'

IlItroduo

Este artigo' tem como objetivo analisar o sistema de catalogao do acer vo de depoimentos de sobreviventes do Holocausto da Fundao da Histria Vi sual dos Sobreviventes da Shoah,z Trata-se de uma organizao sem fins lucrati vos criada em 1994 nos EUA pelo cineasta Steven Spielberg que se dedicou a en trevistar vtimas da poltica nazista durante a Segunda Guerra Mundial. Inicial mente, os sobreviventes judeus constituram o principal grupo entrevistado (atualmente representam 90% do acervo), mas posteriormente foram incorpora dos depoimentos de ciganos, homossexuais, Testemunhas de Jeov e prisionei ros polticos, bem como de pessoas que ajudaram a salvar esses grupos e inte-

Nota: Ktia Lemcr doutora em Antropologia Social pelo IFCSfUFRJ. ESlI/dos HIStriCOS, Rio de Janeiro, nO 36. julbodc7.embro de 200S, p. 75-91.

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grantes dos e?,rciros aliados que "libertaram" os campos de concentrao no fi nal da guerra. As entrevistas, gravadas em vdeo, foram realizadas em diversas partes do mundo e implicaram o estabelecimento de escritrios regionais em vrios pa ses, entre eles o Brasil. O objetivo original era disponibilizar esse material em cinco repositrios, qua ro nos EUA e um em Israel,J o que posteriormente se es tendeu para outros locais. Trechos dos depoimentos j esto em exibio em mu seus norte-americanos e recentemente foram inaugurados na Europa acervos parciais, contendo apenas os depoimentos registrados nos pases que os exibem. Alm da exibio das entrevistas, o trabalho da Fundao Shoah compreende a criao de produtos educativos com base nos depoimentos coletados, tais como documentrios, livros e CD-Rom. Este artigo se dedicar a explorar uma das etapas desse processo de cons tituio de acervo, ligada a seu sistema de catalogao e indexao. A idia de monstrar que se trata de um processo classifica trio por excelncia, em que a for ma como se catalogalindexa o depoimento no "aleatria" ou "neutra", fruro de um processo "cientfico" no sentido positivista da palavra, mas est intimamen te vinculada a seu sistema de crenas, sua identidade organizacional e suas for mas de representar o passado.

No esqueceI; jalllais
Harald Weinrich (2001), em seu belo livro Lete: arte e crtica do esqlleci lIlellto, mostra como a memria de Auschwitz - metonmia para a experincia do Holocausto - algo impossvel de esquecer. Citando o livro A noite, de Elie Wiescl, em que ele repete inmeras vezes a necessidade de "no (se) esquecer, jamais", bem como os casos de Primo Levi e Jorge Semprun, Weinrich diz que, nesse con texto, o esquecimento no tem lugar, sendo o lembrar um imperativo que se tor nou a palavra de ordem dos sobreviventes e de seus descendentes. No seria exagero dizer que a questo da memria - e do esquecimento foi um tema bastante presente para os nazistas, em seu sonho de tornar o povo ju deu um povo eternizado em sua runa - como em seu projeto para a cidade de Praga, ao construrem um cemitrio que simbolizaria o memorial de um povo destrudo; quando as aes da poltica nazista eram cercadas de cuidados para evitar rastros, com o uso de uma linguagem toda prpria e a eliminao de regis trOS dos campos, ou, ainda, na idia de que o horror vivido era de tal ordem que no apenas seria impossvel compreend-lo como seria impossvel esquec-lo. As palavras de Primo Levi a seguir expressam essas e outras questes, trazendo alguns dos elementos que se tornaram recorrentes na memria do Ho locausto e na postura de muitos sobreviventes diante da questo do "lembrar":
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As primeiras notcias sobre os campos de extermnio nazistas comearam a difundir-se no ano crucial de 1942. Eram notcias vagas, mas convergentes entre si: delineavam um massacre de propor es to amplas, de uma crueldade to extrema, de motivaes to in trincadas que o pblico tendia a rejeit-Ias em razo de seu prprio absurdo. E significativo como esta reao tenha sido prevista com muita antecipao pelos prprios culpados; muitos sobreviventes (entre ou tros, Simon Wiesenthal, nas ltimas pginas de Gli assassi"i S01l0fra "oi, Milo, Garzantini, 1970) recordam que os SS se divertiam avisando ci nicamente os prisioneiros: "Seja qual for o fim desta guerra, a guerra contra vocs ns ganhamos; ningum restar para dar testemunho, mas, mesmo que algum escape, o mundo no lhe dar crdito. Talvez haja suspeitas, discusses, investigaes de historiadores, mas no haver certezas, porque destruiremos as provas junto com vocs. E ainda que fi quem algumas provas e.sobreviva algum, as pessoas diro que os fatos narrados so to monstruosos que no merecem confiana: diro que so exageros da propaganda aliada e acreditaro em ns, que negaremos tudo, e no em vocs. Ns que ditaremos a histria dos lager [campos de concentrao]". (Levi, 1990: I)
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Da Primo Levi dizer, logo a seguir, que os que sobreviveram "ficaram para testemunhar"; neste sentido se compreende porque o lembrar emerge co mo uma questo-chave na fala dos sobreviventes. Cabe entretanto enfatizar que esse repertrio no algo "dado", mas tem uma histria que contempla diferen tes tempos e distintas reaes a essa mesma questo. Pois o que se seleciona para ser lembrado (ou esquecido) no uniforme, e variou em funo de distintos ele mentos (do grupo de memria, do tipo de experincia na guerra, do contexto na cional em que essa memria foi formulada e assim por diante). No entanto, a des peito das diferenas, possvel dizer que os ecos dessa perspectiva esto em v rios contextos; eu mesma escutei, diversas vezes, alguns sobreviventes se referi rem a eles em meu trabalho de campo, como o caso do sr. Laks e de Eva.4 Sr. Laks contou que comeou a narrar em pblico sua experincia no Holocausto motivado pelo fato .de que prometera ao pai "contar ao mundo o que aconteceu" quando este estava morrendo em seus braos aps passar pela Marcha da Mor/e. 5 Desse juramento se originou uma atividade de militncia que perdura at os dias de hoje. Eva relata um episdio muito semelhante sobre o momento em que decidiu falar pela primeira vez, desencadeando igualmente um trabalho na luta contra o "revisionismo" - ou eSIJllecimelllo. Segundo ela, isso se deu atra vs de um sonho em que estava de volta ao campo de concentrao; nele, o cho aparecia sujo de sangue e subitamente se aproximaram alguns kapos6 obrigando
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os judeus a formar uma fila. Aps essa cena, ela diz que acordou berrando: "Eles me disseram que isso nunca aconteceria novamente!" (They IOldus neveragain!). Quando lhe perguntei quem eram "eles", ela me respondeu que, quando "eles" (os sobreviventes) se reuniram "naquele encontro" (refere-se ao Encontro Mundial de Sobreviventes, ocorrido em Jerusalm, em 1981), juraram que "nunca [acontecer] outra vez" (never again). E, segundo ela, esse "um slogan dos sobreviventes". "No esquecer, jamais" e "Nunca outra vez"7 so variaes do mes mo tema, pois a luta pela no repetio se d, nesse caso, atravs de uma "arma": a memona.

Vm

projeto totalizador de

memria

A Fundao Shoah se insere como uma experincia entre inmeras ou tras que partilham desse imperativo. Entretanto, as atividades mnemnicas, ain da que eventualmente compartilhem elementos comuns, no represen tam even tos idnticos. Podem ser estratgias individuais ou coletivas, funcionar a partir de diferentes suportes, dirigir-se a pblicos distintos e assim por diante. Vrios so os aspectos que marcam a especificidade dessa organizao, mas eu gostaria de destacar um elemento particular: trata-se de um projelO IOtalizadorde memria. Tal afirmativa se justifica, pois o esforo da FS a busca pela coleta de in formao do maior nmero possvel de pessoas, em lOdo e qualquer lugar do mundo. 8 Esse desejo pode ser identificado em vrios elementos da organizao, como no que diz respeito aos objetivos centrais desse colecionamento (e forma como a organizao compreende seu trabalho): o ato em si do registro, centrado na di menso moral frente aos sobreviventes ("dar a oportunidade para que eles mes mos contassem a sua estria"), a busca pelo pleno registro de uma poca (em que se argumentava que, quanto maior a diversidade de experincias, mais eficaz mente se recuperaria a memria de um perodo) e a viso do arquivo sobre seu acesso, descrito como "democrtico" pois, voltado para as futuras geraes, bus caria antecipar "toda e qualquer pergunta" de "toda e qualquer pessoa" que fosse consult-lo. Mas, como nos alerta Harald Weinrich, o par mais constante de Lete Mnemosyne, ou seja, memria e esquecimento andam juntos. Assim, mesmo nas iniciativas mais totalizadoras, h ainda espaos de esquecimento. No caso da FS, um deles a narrativa dos perpetra dores, propositadamente deixada de fora. H tambm uma hierarquia: lembramos de algumas coisas mais do que de ou tras; no caso do acervo preponderavam os testemunhos de judeus sobre as de mais "categorias expandidas" (ciganos, Testemunhas de Jeov, comunistas etc.). O formato da entrevista acabava tambm por limitar o que podia ser narrado (ainda que no houvesse uma orientao quanto durao, havia limitaes ine78

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rentes ao "flego" dos entrevistados, j idosos, falando de temas delicados) e as sim por diante. Desse modo, o que se quer enfatizar aqui no especificamente umapr rica w/alizadora (posto que esta impossvel), mas o seu desejo, que acabava por dar contornos especfico a tal atividade. Isso se manifestava especialmente na etapa da coleta em si (traduzida no nmero de 52 mil testemunhos, em 56 pases diferentes, em mais de 30 lnguas) e em seu momento posterior, no chamadopro cesso de catalogao. Esse processo se caracterizava por uma busca pela plena possibilidade de recuperao dos dados, no seu nvel mais especfico. Uma das responsveis pela primeira verso desse sistema mnemnico, Claudia9 conta que uma das idias inicialmente cogitadas foi transcrever na ntegra todos os depoimentos, palavra por palavra; assim, bastava jogar os temas de interesse e nada ecaparia. Michael, historiador-chefe responsvel pelo setor, conta: Assim que eu cheguei, a expectativa era entrevistar 64 pessoas por dia ao redor do mundo e catalogar 64 depoimentos por dia. Ningum realmente tinha noo do que significava catalogao. Nin gum. Ningum entendeu que se tratava de um empreendimento inte lecrual srio de cincia da informao [biblioteconomia]. Que o que ca talogao realmente significava era descrever uma coleo e fazer deter minaoes sobre essas descries. Era um empreendimento muito difcil. O que a Fundao pensou a princpio - foi uma das primeiras concep es - era que eles poderiam construir um sistema no qual virtualmente cada palavra poderia ser catalogada. Ento, se algum mencionasse "ma s", todos os depoimentos que mencionassem "mas" apareceriam. E se voc olhar para o primeiro prottipo que usamos para mostrar para os doadores, era assim, uma longa lista com palavras e elas eram, claro, co nectadas ao sistema, ou seja, escolheramos (isto foi antes do meu tem po) uma palavra baseada no depoimento que estvamos ouvindo. Essa idia, entretanto, foi arquivada sob a alegao de ser "muito onero sa". Uma segunda possibilidade considerada foi a adoo do sistema classificat rio utilizado pela Biblioteca do Congresso (Library ofCollgress), empregado por vrias outras instiruies de pesquisa no pas. Essa metodologia foi considerada pela equipe uma indexao muito "genrica"; segundo Claudia, tudo o que ti nham eram "dados sobre perseguio dos judeus por pas". Ainda cogitaram a possibilidade de eferuar uma adaptao nesse sistema, criando termos mais espe cficos, mas para tantO seria necessrio submet-los aprovao por parte da Bi79

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blioteca. Uma vez que se tratava de milhares de novos termos, concluram que essa opo seria invivel. O caminho que prevaleceu foi o desenvolvimento de uma metodologia prpria e de um software criado exclusivamente para esse fim. A despeito do ar gumento que invalidou a opo pelo processo de transcrio (custos), esse novo mtodo demandou um investimento ainda maior de recursos pelo Departamen to de Tecnologia. Alguns de meus informantes disseram que, junto - ou mais do que - s entrevistas, o setor de informtica era o que mais consumia, demons trando a importncia que esse sistema obteve nesse momento da organizao.
o sistema

Caberia, para uma melhor compreensao do que est sendo debatido, ex plicitar em que consistia o sistema que acabou por classificar a maior parte dos depoimentos.
1. A construo do thesaurus

Em nossa conversa, Claudia e Michael explicaram que o sistema residiu, em primeiro lugar, na criao da "autoridade histrica", isto , de "termos de in dexao" (index lerms) atravs do desenvolvimento de um vocabulrio controla do, um Ihesaums. Segundo o artigo escrito conjuntamente por Mary Crystal e a FS para o peridico The bzdexer, o objetivo disso era "contornar problemas ine rentes busca de dados", ao "permitir ao usurio final encontrar uma terminolo gia apropriada, realizar uma busca mais precisa e assegurar a consistncia da ter minologia usada para descrever o dado" (Crystal, 1998: 86). Em 200 I o thesaurus desenvolvido j dispunha de mais de 18 mil termos de indexao (A Guide to the Shoah Foundotion, 2001: 17), e dados do site atual (de 2004) indicam j haver mais de 30 mil. Essa estrutura foi criada a partir do Anglo-American cataloguing mIes (seco/ld edition) e do ANSI/NISO Z39 .19 Guideli /les for the constructio/l, fonnat, a/ld managemenr of monolingual thesauri, e, a partir dela, foram acrescidos outros termos, desenvolvidos mediante a identificao da terminologia acadmica e da literatura do Holocausto, bem como na antecipao dos interesses de futuros pesquisadores. Essa lista, entretanto, no estava con cluda; estava sujeita incluso de novos termos, embora fosse preciso passar por uma srie de critrios para que isso ocorresse. O desenvolvimento do thesaunlS implicava a seleo no apenas de ter mos apropriados, mas tambm de relaes entre eles, divididas em dois tipos principais: de "equivalncia" e de "hierarquia". A primeira expressava a relao entre sinnimos ou quase sinnimos; isso em geral se dava quando havia varia es em termos lingsticos ou relacionados a siglas. Um exemplo no caso dos si80

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nnimos O termoJoint, que podia ser acessado tambm como A mericall Jewish Joint DistribwiotlComminee. No caso de "quase sinnimos", estabelecia-se equi valncia en tre os termos; por exemplo, no tbesaurus as palavras Moltel, Baal Ko reh, Baal Tefila e Shaliah Tzibur (que so tipos de lderes de riruais judaicos) figu ravam como variantes de um nico termo: "lderes de riruais,Judasmo". Assim abria-se espao para que fossem acrescidos outros nomes dentro da categoria "lderes de riruais, Judasmo" e ao mesmo tempo no se expandia a lista em dimen ses exponenciais (Crystal, 1998: 87). Alm da relao de equivalncia, havia tambm a relao de "hierar quia". Esta, por sua vez, subdividia-se em relaes "genricas" e de "parte/todo". A relao "genrica" envolvia termos abrangentes ligados a crenas e percep es, eventos, instituies e organizaes, e lugares. J a relao "parte-todo" tra zia termos tais como "mundo", que continha todos os termos geogrficos, os quais eram subdivididos em continentes, e ento em pases, cidades, guetos, campos de concentrao etc. Crystal cita o seguinte exemplo:

Mundo Amrica do Norte Asia Europa Polnia Cracvia (Polnia) Auschwi lZ (Polnia: Campo de Concentrao) Lodz (Polnia: Gueto)

2. O processo de catalogao e indexao

O primeiro passo para o processo de catalogao e indexao era a trans ferncia de informaes bsicas do entrevistado, tais como nome (e variantes, como nome em hebraico, em idiche, de solteira etc.), data e local de nascimento, identidade religiosa, experincias na guerra etc., para um banco de dados. Essas informaes haviam sido retiradas do Questionrio de Pr-Entrevista e corres pondiam, em linhas gerais, maior parte dos itens perguntados. A seguir, se iniciava o processo de indexao propriamente. Este era () realizado pelos catalogadores, um grupo de vrias origens nacionais que domi nava diversos idiomas (este um dos critrios de seleo), com formao em
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reas tais como histria, educao, antropologia ou jornalismo. Seu nmero era variado; Anna, diretora do Departamento de Catalogao, conta que em 1996 o departamento tinha cerca de 30 pessoas - uma pequena parte ocupava cargos de gerncia e superviso e os demais eram catalogadores. Aos poucos esse nmero foi crescendo at que, pouco antes do incio de minha pesquisa, em 2001, j havia quase 70 pessoas contratadas, constituindo o maior departamento de Los Ange les. O trabalho dos catalogadores consistia em ouvir O depoimento atravs de um fone de ouvido conectado a um tellninal de computador que exibia a nte gra da entrevista. Sua primeira tarefa era dividir o depoimento em segmentos (pequenas unidades narrativas) de durao mdia de trs a cinco minutos, atri buindo a cada um deles um ou mais (quantos fossem aplicveis) termos de inde xao. A idia era que esses segmentos compusessem uma narrativa completa em si mesma, com incio, meio e fim. Esse processo (descrio e indexao) era apli cado tanto narrativa sobre a experincia em si do sobrevivente quanto s fotos e documentos mostrados ao final. Conceitualmente, os segmentos so comparados a "captulos em um li vro", e seu cdigo de tempo digital (digiral timecode) desempenharia o mesmo pa pei que a numerao de pginas. O passo seguinte criao do segmento e atri buio do termo era escrever um breve sumrio de seu contedo, alm de um se gundo sumrio que descrevesse, em uma pgina, a ntegra da entrevista. A atribuio dos telmos de indexao seria justamente o que permitiria a recuperao da informao, atravs da sua utilizao como "palavras-chaves". Entretanto, para a recuperao das informaes, h vrias janelas diferentes, que abrem simultaneamente. Aps a concluso dessa etapa, iniciava o "processo de reviso": uma equipe de dez a 15 pessoas assegurava a "consistncia da cataloga o", que significava a adequao dos termos de indexao e dos sumrios cria dos ao material descrito. Para garantir uma terminologia padro, uma terceira equipe de dez pessoas "verificava, definia e provia fontes de referncias fidedig nas para cada termo de indexao". Essa etapa fazia parte do "processo de pesqui sa", cuja funo principal era fazer um cuidadoso exame das organizaes, even tos, lugares e contextos histricos mencionados nos depoimentos10 O manual destaca os desafios desse empreendimento, citando, por exemplo, a complexidade da parte geogrfica, devido s constantes modificaes geopolticas da regio ou diferenciao lingstica na referncia aos lugares. Ele cita a cidade de Mukacheve, na Ucrnia, que tambm conhecida como Mu kacevo (em tcheco), Munkcs (em hngaro), Mukachevo (em russo), Munkatsh (em diche) e Munkatsch (em alemo). Um box do guia explicativo do trabalho da Fundao Shoah (A Guide 10 lhe SllOah Foulldation) traz um outro exemplo bem ilustrativo das dificuldades:
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E1ltrevista1ldo sobrevivemes do Holocausto

E possvel: Ter nascido no Imprio Austro-Hngaro, Ter se casado na Tchecoslovquia, Ter dado luz na Hungria, Ter vivido com sua famlia na Unio Sovitica, Residir atualmente na Ucrnia, E nunca ter sado da cidade de Mukacheve. Para contornar esse problema, a equipe de pesquisadores elaborou pre viamente entradas para cada localidade em que constavam informaes bsicas (que variavam a cada caso, mas podiam citar a populao, um breve histrico, as mudanas nas fronteiras geopolticas), destacando um nome de preferncia e suas variantes. Por exemplo, aparece como principal o termo "Mukacheve", mas aparecem tambm os demais nomes em uma lista. O usurio pode digitar qual quer uma dessas variaes, que o sistema capaz de reconhec-Ia. Aps o trmino dessa etapa, comeava o "processo de finalizao", em que um grupo de cinco supervisores de contedo de catalogao (cataloguingcon tem supervisors) revia todo o processo, incluindo a reviso final. Uma vez que as pendncias tinham sido resolvidas, o supervisor aprovava a informao ca talogada para uso pblico. Todo esse percurso levava, ao total, aproximadamente quatro dias para ser realizado.

Tecnologia,

info/1l1ao e esquecill/CIlto

Como entender a opo - para no dizer insistncia, haja vista os desafi os tcnicos enfrentados, as dificuldades de recursos e as crticas recebidas, espe cialmente por parte das instituies que iriam receber o material - por criar esse modelo de catalogao? Ao que parece, um dos elementos que motivaram essa escolha foram o desejo e a "viso" de Steven Spielberg. Ele aparece no vdeo ins titucional (Behilldlhe Scenes, 1995), diame de um computador, mostrando as am plas possibilidades de recuperao de dados quando elas ainda nem haviam sido desenvolvidas. [Trecho do vdeo. Fala de Ben Kingsley, o narrador: 1 O departamemo de catalogao onde a histria e a tecnologia se encon tram. Uma equipe de catalogadores com vasto conhecimento histrico assiste a cada entrevista. Com programas especialmeme desenvolvidos
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pela organizao, eles indexam o contedo. Este sistema permitir que o usurio localize depoimentos sobre qualquer assunto j abordado pelos sobreviventes. [Fala do historiador-chefe:] A catalogao feita usan do os mtodos niais atuais da biblioteconomia. Mesmo assim, a Biblio teca do Congresso e alguns mtodos mais tradicionais no bastam, e te mos de desenv lver mtodos de catalogao e indexao especficos para o Holocausto. E uma espcie de unio entre tecnologia, biblioteconomia e histria. A busca pelo detalhamento se dava, portanto, por meio de um conjunto de fatores: pelo desejo de Spielberg, como vimos, mas tambm pelo escopo do projeto e pela fOima de encarar a tecnologia - fatores estes que ho eram dissocia dos. Reunindo um material de fato indito em termos quantitativos, era necess rio um instrumento de busca que ajudasse a recuperar as informaes. Como os responsveis pela poltica de catalogao afirmavam, caso no houvesse instru mentos competentes para a recuperao dos dados, eles de nada valeriam. Em outras palavras, da infinita possibilidade de lembrana, afundariam na mais angusttante Impotencla e no esquecimento. A tecnologia seria, portanto, o grande veculo de superao dessa (nova) ameaa do esquecimento. Isso era ainda mais acentuado pelo fato de um dos ex poentes desse processo ser Spielberg, uma figura profundamente identificada com os aparatos tecnolgicos - fruto, obviamente, de sua ligao com o cinema, cuja natureza a mediao tecnolgica (Benjamin, 1935), ainda por cima devido ao tipo de cinema que o cineasta faz, em que a tcnica tem grande valor. No toa que a organizao era recorrentemente associada tecnologia, que aparece como a grande viabilizadora desse desejo tolalizadar frente no somente ao acer vo, mas tambm prpria memria do Holocausto em um sentido mais amplo. Claudia, utilizando a categoria acusatria "hollywoodianismo", relembra as palavras do diretor de informtica (Marc, o principal responsvel pela criao do software e de todos os demais instrumentos digitais):
o A '

"Veja, podemos fazer qualquer coisa que quisermos, o mundo nosso, ns temos dinheiro, temos especialistas, temos recur sos". Ento eu estava em uma reunio com o Marc quando ele props que ns catalogssemos, alm dos 50 mil depoimentos, cada documento existente nos arquivos do mundo inteiro que tivesse relao como Holo causto. Sim, era uma fantasia utpica, uma viso do tipo "ns podemos fazer tudo isso", "em Hollywood a gente pode fazer o que quiser". E te84

Elltrevistando soIJrevivelltcs do Holocausto

nho certeza de que esse esprito veio do Spielberg. Quero dizer, ele um dos poucos homens no mundo que podem dizer isso [risos] e fazer isso de fato acontecer. C . . . ) Havia essa fantasia, essa idia de que a gente pode fazer o que quiser, que somos jovens, o mundo nosso e ns temos recursos.

Entretanto, com o passar do tempo, percebeu-se que essas possibilida des no eram assim to ilimitadas e, mesmo com a construo do mais refinado, indito e avanado instrumento de busca, a questo da recuperao de dados ain da era algo a ser solucionado. Num certo sentido, como no conto "Funes, o memorioso", de Jorge Luis Borges, a intensa ligao com a lembrana acabava por atrapalhar o prprio processo de lembrar. A questo do volume de dados e sua operacionalizao, na verdade, no era C) um problema exclusivo da Fundao Shoah, mas um dilema das moder nas sociedades contemporneas; cuja quantidade de armazenamento traria con sigo, paradoxalmente, o esquecimento. Em seu conhecido trabalho sobre os lieux de mmoire, Pierre Nora (1987) faz uma avaliao semelhante sobre esse contexto, chamando a ateno para um fenmeno cada vez mais presente em nossa percep o contempornea: a intensa proliferao da memria. Segundo ele, nenhuma sociedade jamais produziu semelhante estOque de registros, materializados em termos de arquivos, documentos orais, escritos, iconogrficos (e agora audiovi suais), bancos de dados, entre outros, cujo volume excessivo acabaria inclusive por inviabilizar, caso fosse o nosso desejo, a utilizao integral desse estoque. I I Weinrich (2001) levanta a mesma questol2 - o ttulo de um dos captu los do livro citado "Armazenado, logo, esquecido" - e chama a ateno para a crescente carga de memria da histria, assinalando que o aumento incessante da quantidade de dados oferecidos para informao no sculo XX tornou-se um problema geral da sociedade. Ele vai alm, dizendo que numa sociedade supe rinformada preciso haver, junto com as tcnicas de memria, tcnicas de esque cimento. Para refletir sobre o tema, ele cita um caso exemplar: o arquivo. Arquivos so instituies onde se guardam documen tos. Mantm disposio o tesouro escrito onde se documentam proces sos de natureza jurdica e administrativa como modelo e referncia pra fins futuros, que tambm podem ser de natureza histrica. So em gran de parte arquivos "pblicos". Em tempos antigos o arquivamento de in formaes socialmente relevantes era relativamente desprovido de pro blemas, enquanto a quantidade de material a ser armazenado estava dentro de certos limites. (... ) Mas a exploso das informaes do mundo
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burocrtico tambm aqui explodiu todas as informaes e em qualquer unidade administrativa facilmente se acumula em um ano tanto materi al quanto antigamente em um sculo inteiro. Nenhum arquivo do mun do pode crescer to depressa quanto cresce a complexidade do mundo, e com isto a quantidade de informao disponvel. Por isto vale: "assim no d mais"! A nica soluo adequada (... ) tem um nome entre os ar quivistas. Chama-se: cassao. Com esta expresso distinta porm en tende-se a planejada eliminao de documentos. (Weinrich, 2001: 285-286) A idia de uma seleo do que deve ser lembrado, que Weinrich chama de "cassao" - ou "descarte", outra categoria utilizada pelos arquivistas - uma noo que equivale a esquecimenlO. Esse impasse, to presente no caso da Funda o Shoah, trazia consigo outros desdobramentos, como o dilema de se promo ver o esquecimento em um empreendimento cuja palavra de ordem era "No es quecer, jamais". Tal paradoxo no foi resolvido; ao contrrio, permaneceu pai rando como uma tenso constante, se apresentando como um dos elementos constitutivos desse sistema mnemnico. Com o desenvolvimento dos trabalhos, a organizao enfrentou ques tes concretas que a fizeram rever sua dimenso totalizadora. Com um custo operacional altssimo - segundo Michael Berenbaum, presidente da organiza o de 1997 a 1999, era da ordem de 12 a 17 milhes por ano, o que equivale ao or amento gasto pela comunidade judaica norte-americana -, indefinies na cria o da metodologia - quo especfica deveria ser e como viabilizar esse sistema nas instituies que iriam receber a coleo? - e demora no desenvolvimento da interface - pois se tratava de um software completamente indito, em carter ainda experimental -, o setor de catalogao foi cada vez mais se constituindo num foco de tenses dentro da organizao. Embora a primeira verso da metodologia tivesse ficado pronta, o pro blema continuava, sendo o sistema alvo de constantes mudanas e experimenta es (nos aparatos tcnicos, na metodologia, nas equipes). Em todos esses mo mentos estava presente a tentativa de se conciliar uma metodologia de alto grau de preciso, a servio de um software indito compatvel com a "viso" de Spiel berg e dos historiadores - que, a despeito das categorias acusatrias, nesse mo mento compartilhavam a defesa por um mtodo mais detalhado - e a obteno de recursos que garantissem a existncia da organizao. Essa questo s se definiu quando Douglas Greenberg foi contratado como presidente, em 2001. Greenberg deu incio a uma srie de reformas, sendo
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EntTcv;stalldo sobrcl';vcIltcs do Holoctlusto

que a primeira delas foi acelerar o processo, o que obviamente implicou a redu o do seu grau de preciso. Alm disso, o departamento foi reduzido em aproxi madamente um tero. Suas atitudes foram vistas com grande ambigidade pelos funcionrios: representavam, de um lado, uma "traio" a alguns dos valores mais caros da organizao e, de outro, uma alternativa a uma siruao que todos sabiam ser insustentvel. Essa estratgia foi eficaz do ponto de vista da agilizao dos trabalhos, que no ritmo anterior levariam ainda muitos anos para serem finalizados. Os de poimentos em lngua inglesa terminaram de ser catalogados em janeiro de 2004, permitindo um maior potencial de acesso ao arquivo, e a previso que se termi nem os demais depoimentos at o final de 2005.

Notas

mais amplo que desenvolvi em minha tese de dourorado, no Departamento de Sociologia e An "opologia do IFCSfUFRJ, sob a orientao de Jos Reginaldo Santos Gonalves, a quem agradeo as inmeras e valiosas sugestes. Nestc trabalho busco reOetir sobre as atividades da Fundao Shoah, explorando, para lama, a rentabilidade analtica da calegoria "colecionamento". Ao longo da lese, investiguei O processo de apropriao dos objetos dessa coleo (as emrevislas com sobreviveme5 do H% causlO), acompanhando-o passo a passo em suas diferentes etapas ou mediaes: o contexto social e cultural em que eles foram adquiridos, o enquadramento dessa memria feiro pela orgamzao, seus processos (re)classificalrios, a disputa por sentidos estabelecida com QUUOS setores da sociedade, o sistema de catalogao e indexao do material e seus espaos de

1. Esta reflexo faz parte de

um trabalho

utilizada em diversos contcxtos para substituir o termo "Holocausto". O nome em geral utilizado para designar essa organizao sua verso abreviada, Fundao Shoah (FS).

3. Os repositrios inicialmente
escolhidos foram: United Slales Holocaust Memorial Museum, em Washington, De, Museum ofJewish Heritage, em Nova York, Simon Wiesentbal Center/Museum of Tolerance, em Los Angeles, Forrunoff Archive, da Universidade de Vale, New Heaven, e Yad Vashem, em Jerusalm, Israel.

4. Sr. Laks nasceu em Lodz, Polnia, em 1927, e passou por vrios campos de
concentrao, entre eles Auschwitz e Grossrozen. Veio para o Brasil pouco depois da guerra. Aps trabalhar muitos anos como comerCiante, se aposentou e comeou a dar paleslras sobre sua experincia em escolas judaicas e pblicas, eventos polticos, depoimentos a jornalistas, entre OUtros. Foi um dos fundadores e desde ento o presidente da Associao dos Sobreviventes do

circulao e exibio.

2. A palavra Shoah significa "catstrofe",


"destruio" em hebraico, e vem sendo

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relativo privilgio do qual desfrutavam esses lnternos.

Holocausto do Rio de Janeiro (Sherit Hapleita); trabalhou como entrevistador na FS do Rio de Janeiro. Eva nasceu em Uzhorod, Hungria, em 1924. Com a ecloso da guerra, foi levada a vrios campos de concentrao"entre eles AuschwilZ. Emigrou para os EUA em 1948 e, pouco depois de sua chegada, vinculou-se a uma instiruio de auxlio a imigrantes judeus hngaros. Trabalhou durante vrios anos como desenhista de moda, estabelecendo seu prprio negcio. Aruou em instituies judaicas ao longo de toda sua vida, tendo participado ativamente da criao do Museu da Tolerncia (Museum of Tolerance/Simon Wiesenthal Cemer), que freqentava como ativista at O momento de nosso ' enconuo. Vinculada Fundao Shoah desde 1994, no apenas deu seu depoimento para esta organizao como participou ativamente do processo de colecionamento em vrias atividades (entrevistadora, treinadora, supervisara elc); apareceu em alguns dos documentrios produzidos.

7. Estas palavras esto presentes em


vrios memoriais do Holocausto, como por exemplo em um monumenw s vtimas judias do Campo de Dachau, na Alemanha. 8. Em minha pesquisa de campo lflvesuguel os cCltenos que nortearam a deciso sobre a quantidade de sobreviventes a ser entrevistada. Nos dados colerados sobre seu mito de origem, consta que na viagem de voha do

lanamento do ftIme A Lista de Schindler em Cracvia, Spielberg props a Branko Lustig e Gerald Molen (outros dois produtores do filme) a idia de se criar uma organizao que pudesse dar "a oportunidade de os sobreviventes contarem, eles mesmos, a sua prpria estria". Nessa concepo original havia o desejo de contemplar a totalidade de sobreviventes vivos. Diante dos desafios de CUStoS e implementao que tal meta colocava, esse objetivo foi substitudo pelo nmero de 50 mil depoimentos. Embora esse valor no represente efetivamente todos os sobreviventes existentes, conservou-se o desejo de se aproximar disso. Da se enrender o sentido de um nmero tO elevado, muito acima daquele encontrado nos trabalhos de organizaes similares eXIstenl'es.

5. "Marcha da Morte" o termo que


se refere s caminhadas foradas feitas pelos nazistas ao final da guerra na remoo de sobreviventes para campos de concentrao na Alemanha. Os prisioneiros caminhavam quilmetros passando frio, fome e sem descansar, e muitos que fraquejavam eram eliminados pelos nazistas ou ento morriam em decorrncia dessas condies adversas.

6. "Kapo" era um lermo utilizado nos


campos de concentrao para designar os prisioneiros nomeados pelos membros da SS para supervisionar os demais, em geral em questes ligadas a trabalho e disciplina. Trata-se invariavelmente de uma referncia pejorativa, devido aos relatos associados sua conduta, que envolvem denncias de espancamentos, humilhaes e outras situaes dolorosas para os prisioneiros, em contraposio ao

9. A pedido de alguns entrevistados, acabei no revelando seus Domes verdadeiros. Posteriormente, adotei essa condUla para os demais, que aparecem identificados por pseudnimos ou apenas por prenomes.

(localidades, campos, pessoas) que no correspondiam ao repertrio de palavras-chave existentes; eles ento eram enviados para a equipe de historiadores e gegrafos, que realizavam

10. Eventualmente surgiam termos

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Entrevistando sobreJ'ivcntes do HolocaJ/sto

pesquisas para identific-los e completar o processo classificatrio.

11. O trecho do boletim de 1996 intitulado" I 0.000" entrevista" ilustra essa perspectiva. Diz o artigo: ':Em 17 de janeiro de 1996 a Fundao Shoah gravou a sua 10.000' entrevista! (... ) At agora, 19.389 horas de entrevistas foram
registradas. Seria necessrio sentar por

que estiveram l. Para ver as fitas, seria preciso assistir a 40 mil fitas Beta, e se desenrolssemos as fitas e esticssemos os fios, o tamanho de ponta a ponta resultaria em uma distncia equivalente ao trecho jerusalm-Nova York (5.531 milhas ou 8.906 km)." (B8: 1)

12. Weinrich identifica o mesmo


problema, mas suas reflexes e concluses so bem distintas das de Nora.

808 dias seguidos para assistir s estrias


tais como elas foram contadas por aqueles

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2005

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(Recebido para p u blicaoem maroe aprU/)a doem agoslO de 2005)

vaI. 21, n. 2.

ReslI/IIo

Este artigo analisa o sistema de catalogao do acervo de depoimentos de sobreviventes do Holocausto realizado pela Fundao Shoah, organizao norte-americana criada em 1994. O objetivo demonstrar como ela acabou por produzir um sistema "totalizador" de memria, que buscava localizar com preciso borgealla toda e qualquer informao em meio a mais de cem mil horas de testemunhos. O fundamento desse sistema estava ligado a determinadas caractersticas da coleo, como a sua nfase no "dever de lembrar" e a presena da tecnologia, vista como o elemento viabilizador dessas memrias no futuro. A organizao se deparou, no entanto, com impasses no que diz respeito operacionalizao de um sistema com tamanha quantidade de dados, levando a uma tenso entre o desejo de lembrana e a necessidade de esquecimento. Palavras-chave: Holocausto, histria oral, memria, catalogao, tecnologia.
Abstmct

This article analyses the cataloguing system applied to a collection of interviews of survivors of the Holocaust by the Shoah Foundation, a non-profit organization created in the U.S. in 1994. The aim is to show how this organization produced a "totalizing" memory system, trying to loca te precisely every piece af information within more than one hundred thousand hours of testimonies. This classificatory system was related to some features of the collection, such as the emphasis on the "duty to remember" and the presence of technology, seen as the medium to preserve these memories in the future. The organization had problems in setting up a system that congregated such an amount of information, and this created a tension berween the will to remember and the need to forget. Key words: Holocaust, oral history, memory, cataloguing, technology.
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Elltrevistalldo sobrevivelltes do Holocausto

Cet anicle analyse le systeme de classement appliqu une collection de tmoignages des survivants de l'Holocauste par la Fondation Shoah, organisation amricaine cre en 1944. objectif est de montrer comment celte organisation est arrive pmduire un systme de mmoire "tota1isateur", qui essayait de localiser avec le maximum de prcision possible tou! type d'information parmi plus de cent mille heures de tmoignages. Le fondement de ce systeme tait li certaines caractristiques de la collection, comme par exemple l'emphase sur le "devoir de rappeler" et la prsence de la technologie, vue comme un moyen de transporter ces mmoires dans le futuro Cependant, l'organisation a eu des problemes pour meltre au point un systeme avec tant de donnes, ce qui a amen une tension entre le dsir de se rappeler et le besoin d'oublier. M01S-cls: Holocauste, histoire orale, mmoire, classement, technologie .

R sum

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