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PORTAL ESCOLA DOMINICAL PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2014 UMA JORNADA DE F: A formao do povo de Israel e sua herana espiritual COMENTARISTA:

ANTONIO GILBERTO COMENTRIOS - PB. MARCOS JACOB DE MEDEIROS ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTRIO DO BELM - SETOR 31- ERMELINO MATARAZZO, SO PAULO/SP

LIO 4 - A CELEBRAO DA PRIMEIRA PSCOA xodo 12.1-11 Introduo: Cristo o nosso Cordeiro Pascal. Por meio do seu sacrifcio expiatrio fomos libertos da escravido do pecado e da ira de Deus. I. A PSCOA (x 12.11) 1. APscoa para os Egpcios 1.1. A Pscoa significou o juzo final para o Egito (x 11.4,5) 1.2. Deus deu a Fara, atravs das pragas, oportunidade para se arrepender, mas este no quis. . Deus longnimo e quer que todos se salvem (2Pe 3.9b) . Deus um juiz justo que se ira contra o pecado (Sl 7.11) 2. APscoa para Israel 2.1. A Pscoa era a sada, a passagem para a liberdade, para uma vida vitoriosa e abundante para Israel. . Para o cristo a vida em Cristo (Jo 10.10) 2.2. Enquanto havia choro na casa de Fara, nas casas dos judeus havia alegria e esperana . Os judeus teriam sua prpria terra e no seriam escravos de mais ningum 3. APscoa para Ns 3.1. ramos pecadores destinados morte (Rm 6.23; Jo 3.18) 3.2. Cristo, o Cordeiro Pascal, morreu em nosso lugar e nos redimiu (1Co 5.7) . No Egito, um cordeiro foi imolado para cada famlia . Na Cruz, Jesus morreu pelo mundo inteiro (Jo 3.16)

II. OS ELEMENTOS DA PSCOA 1. O po 1.1. Deveria ser assado e sem fermento (x 12.8,11,34-36) . O fermento smbolo do falso ensino (Mt 16.6,11,12; Lc 12.1; Mc 8.15) . A falta do fermento significa . Purificao do fermento do mundo . Libertao do fermento do mundo 1.2. O po simboliza vida . Jesus o po da vida (Jo 6.35) . Na Ceia, o po partido significa o sacrifcio vicrio de Cristo (1Co 11.24) 2. As ervas amargas (x 12.8) 2.1. Simbolizam a escravido amarga dos judeus no Egito durante 430 anos. 3. O Cordeiro (x 12.3-7) 3.1. O sangue era o smbolo da obedincia (derramado nos umbrais das portas) . A desobedincia seria pago com a morte 3.2. O Cordeiro era smbolo de Jesus (Jo 1.29) . O sangue de Cristo foi derramado na Cruz para redimir a todos (1Pe 1.18,19) III. CRISTO, NOSSA PSCOA 1. Jesus, o Po da vida (Jo 6.35,48,51) 1.1. Jesus sacia a fome da salvao da nossa alma (Mt 11.28) 1.2. Necessitamos deste po divino todos os dias (Mt 28.20) 1.3. Sem Jesus no possvel a nossa reconciliao com Deus (2Co 5.19) 2. O sangue de Cristo (1Co 5.7; Rm 5.8,9) 2.1. No Egito, o sangue protegeu somente os judeus . Em Cristo, o sangue proveu a salvao tambm para os gentios (At 26.22,23) 2.2. O cordeiro pascal substituia o primognito . O sacrifcio de Cristo substituiu a humanidade desviada de Deus (Rm 3.12,23) 3. ASanta Ceia 3.1. No um mero smbolo 3.2. A Ceia um memorial (1Co 11.24,25) . um memorial da morte redentora de Cristo . um alerta quanto sua vinda 3.3. A posio do cristo diante da Ceia do Senhor (1Co 14.40)

. Com temor a Deus . Com reverncia . Com humildade 3.4. A falta de reverncia na Ceia pode torn-lo um ru diante de Deus (1Co 11.27-32) Concluso: A Pscoa era uma oportunidade para os israelitas descansarem, festejarem e adorarem a Deus, por to grande livramento, que foi a sua libertao e sada do Egito. COLABORAO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - PB. MARCOS JACOB DE MEDEIROS

PORTAL ESCOLA DOMINICAL PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2014 UMA JORNADA DE F: A formao do povo de Israel e sua herana espiritual COMENTARISTA: ANTONIO GILBERTO COMENTRIOS - SUPERINTENDNCIA DAS EBD'S DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS EM RECIFE/PE

LIO 04 A CELEBRAO DA PRIMEIRA PSCOA - 1 TRIMESTRE 2014 (x 12.1-11) INTRODUO A resistncia de Fara antes as pragas enviadas por Deus atravs de Moiss, culminaram na praga mais terrvel: a morte dos primognitos. Esta ocasio deveria ser marcada por uma festa, denominada de Pscoa, que deveria ficar como estatuto perptuo para as geraes. Nesta lio destacaremos importantes informaes sobre a Pscoa e veremos o que essa celebrao religiosa significa para os judeus e para a Igreja. I PSCOA, A PRIMEIRA FESTA RELIGIOSA DOS JUDEUS 1.1 Nome da festa. A palavra portuguesa Pscoa usada para designar a festa dos judeus que, no hebraico, chamada Pesach, que significa: saltar por cima, ou

passar por sobre. Esse nome surgiu em face do registro bblico de que o anjo da morte, ou anjo destruidor , passou por sobre as casas marcadas com o sangue do cordeiro pascal, quando ele matou os primognitos do Egito E aquele sangue vos ser por sinal nas casas em que estiverdes; vendo eu sangue, passarei por cima de vs, e no haver entre vs praga de mortandade, quando eu ferir a terra do Egito (x 12.23). 1.2 Adata em que foi celebrada. O nome hebraico do ms que aconteceu a primeira Pscoa foi em Abibe, que significa espigas verdes. Corresponde a Maro -Abril em nosso calendrio. Durante o Exlio babilnico foi substitudo pelo nome Nis que significa comeo, abertura (Ne 2.1). O ano civil comea, ainda hoje, no outono, com a Festa das Trombetas (Lv. 23:24; Nm. 29:1), hoje chamado Rosh Hashanah, que significa Ponta do Ano ou Ano Novo. 1.3 Uma festa em famlia. Oregistro bblico nos mostra que a Pscoa era uma cerimnia familiar Falai a toda a congregao de Israel, dizendo: Aos dez deste ms tome cada um para si um cordeiro, segundo as casas dos pais, um cordeiro para cada famlia (x 12.3). Quando a famlia fosse pequena demais deveria unir -se a outra. De acordo com a tradio judaica, a expresso pequena demais significava com menos de dez pessoas. Eles deviam calcular quanto cada um poderia comer e assim determinar se deviam se reunir com alguma outra famlia (x 12.4). 1.4 Elementos da festa. Conforme o registro bblico, a festa da Pscoa deveria ser preparada com os seguintes elementos: um cordeiro ou cabrito, pes asmos, ervas amargas e o sangue do cordeiro que deveria ser aplicado nas vergas e nos umbrais da porta. Cada um dos componentes desta celebrao tinha um sentido literal e espiritual, que Deus tinha em mente transmitir no somente aos filhos de Israel, como a seus descendentes (x 12.24-27).

ELEMENTO

EXIGNCIAS PARA A FESTA DA PSCOA SIGNIFICADO ESPIRITUAL

Cordeiro Sangue

Este animal deveria ser: macho, Este cordeiro iria substituir o de um ano, e sem mancha (x primognito de cada famlia dos hebreus, 12.5). Os hebreus deveriam morrendo em seu lugar (x 12.12,13). A avaliar o cordeiro durante quatro partir daquela comemorao cada dias, e assim verificar se ele primognito deveria ser consagrado ao estava apto para ser sacrificado Senhor tanto dos homens quanto dos como cordeiro pascal (x animais (x 13.1,2,12-15). 12.3,6). O sangue no umbral e nas vergas das Os hebreus deveriam sacrificar o portas dos hebreus serviria como sinal cordeiro no dcimo quarto dia no para livramento, pois o perodo da tarde (x 12.6). O Senhor passaria por cima destas sangue do animal deveria ser casas poupando da morte o primognito colocado nas vergas e no umbral (x 12.12,13). da porta (x 12.7)

Pes asmos

Os pes asmos ou zimo, do A farinha amassada sem ter recebido o hebraicomatz (x 12.8), fermentosimboliza pureza. A proibio um tipo de po assado sem baseava-se em que o fermento servia de fermento. O po asmo feito smbolo da corrupo moral (Mt 16.11; somente de farinha de trigo e Mc 8.15). gua. Os hebreus deveriam comer a As ervas amargas ou alface agreste pscoa com ervas amargas (x deveriam ser comidos para recordar a 12.8). A tradio judaica opresso do Egito e a amargura do menciona alface, escarola, cativeiro que os hebreus sofreram por chicria, hortel e dente-de-leo tanto tempo (x 1.14; como essas ervas.

Ervas amargas

II O QUE A PSCOA SIGNIFICA PARA ISRAEL 2.1 O comeo do calendrio judaico. O comeo de Israel como povo de Jeov devia ser assim anotado no seu calendrio, conforme a orientao divina Este mesmo ms vos ser o princpio dos meses; este vos ser o primeiro dos meses do ano (x 12.2). O ano religioso ou espiritual comea com o ms da Pscoa, o primeiro ms da nova vida de Israel na qualidade de povo redimido (x 12.14). 2.2 Alibertao do jugo egpcio. Aps 430 anos em terra estranha (x 12.40), sendo este ltimos de extrema escravido (x 1.8-1). Na noite em que celebraram a Pscoa, os hebreus receberam a total libertao do jugo egpcio (x 12.31-42).

2.3 A vingana de Deus contra o Egito. Atravs das primeiras pragas Deus despiu o Egito de toda a riqueza que os egpcios usufruram arrecadadas no perodo em que Jos foi governador, porque tratara o seu povo como escravo (Gn 41.54; 47.20; x 1.10-14). Com a dcima praga, a morte dos primognitos, Deus haveria de vingar o sangue derramado dos filhos dos hebreus (x 11.5). III A PSCOA E O SEU SIGNIFICADO PARA A IGREJA Embora celebrao da festa da Pscoa seja uma ordenana divina estritamente aos judeus (x 12; Nm 9.2,4; Dt 16), ela tem profundo significado para o cristo por representar a obra de Cristo para a nossa redeno, pois as festas de Israel eram sombras das coisas futuras (Cl 2.17). Elas tipificavam aquilo que, um dia to rnarse-ia realidade na encarnao do Senhor. E a Pscoa era exatamente uma antecipao figurativa da obra de Jesus no Calvrio. Por isso, Paulo diz: Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns (I Co 5.7) . Observemos algumas similaridades entre a Pscoa e Cristo:

A JUDAICA

PSCOA

JESUS CRISTO

O Messias comparado a um cordeiro pelo profeta Isaas (Is Cordeiro 53.4). Filipe interpreta essa profecia aplicando-a a Jesus (At 8.32-35). Joo Batista por sua vez declara profeticamente que Jesus o Cordeiro de Deus (Jo 1.29).

Os pr-requisitos do cordeiro: (a) macho; (b) sem defeito (x 12.5) Viveu uma vida imaculada, santa e irrepreensvel (I Pe 1.19; 2.22; Hb 7.26). O Messias nasceu como homem (Mt 1.21; Lc 1.31; Gl 4.4; I Tm 2.5).

(1) Examinado pelos grupos religiosos. No relato de Mateus 22 do verso 15 ao 46, encontramos Jesus, sendo examinado pelos herodianos, saduceus, escribas e fariseus e nenhum deles conseguiu achar nele nenhum defeito que o incriminasse e eles mesmo ficaram sem condies de responder-lhe nenhuma palavra (Mt 22.46). O cordeiro deveria observado (2) Examinado pelo sumo sacerdote. Caifs queria durante quatro dias evidncias para o entregar a Pilatos, mas no as encontrou; a fim de verificar se por isso, ao invs de apresentar ofensa, disse apenas que se ser no tinha defeito (x 12.3,6). Ele no fosse ofensor no seria entregue (Jo 18.29). (3) Examinado por Herodes e Pilatos. Herodes ao entrevist-lo no viu nada de errado (Lc 23.7-11). Pilatos por sua vez, aps ter examinado Jesus, ...no achou nele

crime algum... (Jo 19.4). Pelo menos trs vezes Pilatos


declarou que Jesus era inocente (Jo 18.28; 19.4, 6). Sua esposa tambm viu isso num sonho (Mt 27.19), bem como o soldado que estava ao p da cruz (Lc 23.47).

O cordeiro foi morto pelos hebreus e sua morte deveria ser Jesus foi morto pelos judeus (Mc 15.11-14; At 2.23,36); o seu vicria; seu sangue sangue foi derramado para nos livrar da ira divina (Rm 3.25; trouxe livramento e 5.1; I Ts 1.10); e a sua carne simbolizada no po da ceia sua carne tornou-se instituda pelo Senhor alimento (Mt 26.26; Jo 6.51,55). alimento 12.6,23; 12.8) . (x

CONCLUSO A festa da Pscoa se constitui para Israel como um memorial de como Deus de forma to terrvel e amorosa feriu Fara e o Egito, trazendo um livramento fsico ao povo de Israel. Para ns cristos, Cristo a nossa Pscoa, nos proporcionou uma salvao ainda maior, concedendo-nos um livramento espiritual. REFERNCIAS ELISSEN, Stanley. Conhea melhor o Antigo Testamento. VIDA.

SOARES, Esequias. Viso Panormica do Antigo Testamento. CPAD. STAMPS, Donald C. Bblia de Estudo Pentecostal. CPAD. Fonte: http://www.rbc1.com.br/licoes-biblicas/index/cod/305 Acesso em 08 jan. 2014.

PORTAL ESCOLA DOMINICAL PRIMEIRO TRIMESTRE DE 2014 UMA JORNADA DE F: A formao do povo de Israel e sua herana espiritual COMENTARISTA: ANTONIO GILBERTO PLANO DE AULA - EV. CARAMURU AFONSO FRANCISCO ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTRIO DO BELM - SEDE - SO PAULO/SP

PLANO DE AULA N 4 LIO N 4 A CELEBRAO DA PRIMEIRA PSCOA 1 SLIDE INTRODUO - Na sequncia do estudo do livro de xodo, analisaremos os captulos 11 a 13, que nos falam da instituio e da celebrao da Pscoa, como tambm da dcima praga, a morte dos primognitos.

- A instituio da Pscoa o incio da formao de uma cultura prpria em Israel e o sinal eloquente de que o resgate do ser humano vem atravs do sangue do Cordeiro. 2 SLIDE I DEUS ANUNCIA A MOISS A MORTE DE TODOS OS PRIMOGNITOS - Aps ter sado da presena de Fara, Moiss recebe uma nova palavra da parte do Senhor. O Senhor, ento, anuncia a Moiss que ainda ocorreria mais uma praga, que seria a ltima, quando, ento, o povo seria libertado.

- O Senhor mandou que Moiss fosse ao encontro do povo de Israel e falasse com ele para que pedisse cada varo a seu vizinho e cada mulher a sua vizinha vasos de prata e vasos de ouro (Ex.11:2). 3 SLIDE

- O efeito das nove pragas , ento, demonstrado. Os israelitas haviam adquirido confiana novamente em Deus e em Moiss. Os egpcios, por sua vez, de boa vontade, acabaram entregando os vasos de ouro e de prata solicitados pelos hebreus.

- Deus comeava a agir, fazendo com que o povo de Israel fosse devidamente indenizado pelo tempo em que fora escravizado e oprimido no Egito (Ex.11:3). O Senhor faz justia para o Seu povo. 4 SLIDE - Em seguida a este gesto, Moiss, ento, chamou o povo e lhe deu orientao a respeito da ltima praga que sobreviria ao Egito.

- meia-noite, o Senhor sairia pelo meio do Egito e mataria a todo primognito, desde o primognito de Fara at o primognito do mais humilde servo, como tambm os primognitos dos animais. Entretanto, a praga no afetaria os filhos de Israel, e, ento, viria a libertao (Ex.11:4-10). 5 SLIDE II A INSTITUIO DA PSCOA - O Senhor haveria de fazer, uma vez mais, diferena entre os egpcios e os israelitas (Ex.11:7), mas esta diferenciao seria mais profunda, pois Israel, que j tinha uma numerosa populao, passaria a ter uma cultura prpria.

- O primeiro passo para a formao desta cultura seria a criao de um calendrio prprio, de uma forma prpria de contar o tempo. Por isso, Moiss e Aro falaram ao povo de Israel que aquele ms seria o princpio dos meses, como tambm o primeiro dos meses do ano (Ex.12:1,2). 6 SLIDE - O Senhor mandou que, aos dez dias do ms, cada famlia tomasse para si um cordeiro ou cabrito, mas, se a famlia fosse pequena, que se tomasse um animal junto com o seu vizinho perto de sua casa, conforme ao comer de cada um. Este cordeiro ou cabrito deveria (Ex.12:311) (I): a) ser sem mcula; b) macho de um ano; c) ser guardado at o dcimo quarto dia do ms; d) ser sacrificado tarde; 7 SLIDE - O Senhor mandou que, aos dez dias do ms, cada famlia tomasse para si um cordeiro ou cabrito, mas, se a famlia fosse pequena, que se tomasse um animal junto com o seu vizinho perto de sua casa, conforme ao comer de cada um. Este cordeiro ou cabrito deveria (Ex.12:311) (II): e) ter seu sangue posto em ambas as umbreiras e na verga da porta, nas casas em que o comerem; f) ser todo comido noite, com pes asmos e ervas amargas; g) ter suas sobras queimadas se no fosse todo consumido.

8 SLIDE Lies das instrues dadas por Deus a Israel a respeito das instrues para a primeira Pscoa (I): a) devemos esperar no tempo de Deus; b) toda nao tem por base a famlia; c) no se pode formar uma nao sem conscincia de solidariedade; d) foi Deus quem agiu durante todo o processo de libertao; 9 SLIDE Lies das instrues dadas por Deus a Israel a respeito das instrues para a primeira Pscoa (II): e) Deus s aceita sacrifcio de algum perfeito, sem qualquer mcula; f) sem derramamento de sangue no h remisso; g) a remisso exige sofrimento e morte de algum; h) para o resgate, necessrio comprometimento total e comunho; 10 SLIDE Lies das instrues dadas por Deus a Israel a respeito das instrues para a primeira Pscoa (III): i) o resgate exige sinceridade e verdade; j) o resgate traz desgosto pela vida passada da escravido; k) o resgate exige prontido para deixarmos a terra da escravido; l) o resgate faz-nos passar da morte para a vida. 11 SLIDE - O Senhor disse que a pscoa deveria ser ele anualmente comemorada, como uma festa ao Senhor, para que os israelitas jamais se esquecessem de que haviam sido libertos do Egito e constitudos como povo do Senhor.

- A Pscoa serviu de sinal para a humanidade da salvao que haveria de vir ao mundo. Por isso, somente deixou de ser celebrada quando o prprio Cristo, que a cumpriu em Si, instituiu ceia do Senhor, que veio, ento substituir a celebrao da Pscoa. 12 SLIDE - A nossa Pscoa Cristo e comemoramos a Sua morte e ressurreio por meio da Ceia do Senhor.

- A criao de uma festa de Pscoa algo que no encontra respaldo nas Escrituras, conquanto devamos aproveitar a data para anunciar ao mundo a ressurreio de Cristo, que a garantia da nossa f (I Co.15:13,14). 13 SLIDE

- Alm da Pscoa, o Senhor tambm instituiu a festa dos pes asmos, que deveria se seguir Pscoa, em que os israelitas deveriam se abster de fermento por sete dias, fermento que no poderia sequer penetrar nas casas dos israelitas.

- Aps ouvir estas orientaes, o povo de Israel inclinou-se e adorou ao Senhor (Ex.12:27). 14 SLIDE III A DCIMA PRAGA: A MORTE DOS PRIMOGNITOS - No dia quatorze do primeiro ms, meia-noite, o Senhor cumpriu aquilo que havia falado.

- Esta dcima praga era o clmax de todas as anteriores. Seu aspecto de punio imensamente mais severo do que o das outras, cujo principal objetivo era incutir nos egpcios a f em Deus. 15 SLIDE - Apesar de todo o alvoroo ocasionado pela morte dos primognitos e dos animais, os ces no latiram, pois o Senhor havia dito que nem ainda um co mover a sua lngua (Ex.11:7).

- A passagem da morte por todas as casas dos egpcios fez com Fara fosse pressionado e acabou por deixar o povo de Israel partir. 16 SLIDE - No meio da madrugada, os israelitas, ento, saram do Egito, da porque deviam estar preparados para esta sada. Aproveitaram incontinenti a oportunidade que lhes havia sido aberta pelo Senhor. O povo egpcio, por sua vez, apressava ainda mais o povo, com medo de que todos tambm fossem mortos (Ex.12:33).

- O povo, ento, tomou as suas massas, antes que levedassem (eis porque haviam comido pes asmos), bem como pediram os vasos de prata e de ouro junto aos egpcios, de modo que no saram de mos vazias, mas devidamente indenizados. COLABORAO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - EV. CARAMURU AFONSO FRANCISCO

A CELEBRAO DA PRIMEIRA PSCOA Texto ureo I Co. 5.7 Leitura Bblica Ex. 12.1-11

Prof. Ev. Jos Roberto A. Barbosa www.subsidioebd.blogspot.com Twitter: @subsidioEBD INTRODUO A morte visitou o Egito e em uma noite de pavor todos os filhos e animais primognitos morreram (Ex. 11.6; 12.30). Mas a morte no alcanou os hebreus, eles foram preservados pelo Senhor. Na aula de hoje, estudaremos a respeito desse grandioso livramento de Deus, que demarcou a celebrao da Pscoa para os hebreus. Ao final, destacaremos que Cristo, o Salvador, tornou-se a Pscoa para os cristos, e que atravs do memorial da Ceia do Senhor, celebramos Sua morte e ressurreio. 1. A PSCOA ISRAELITA E OS EGIPCIOS A dcima praga foi a mais terrvel de todas para os egpcios, pois em virtude do endurecimento do corao de Fara, os mensageiros da morte visitaram a terra, e como diz o salmista, lanou contra eles o furor da sua ira: coleta, indignao e calamidade, legio de anjos portadores de males (Sl. 78.49). Moiss inicialmente ouviu a Palavra de Deus, e foi ao palcio a fim de entregar a mensagem proftica do Senhor (Ex. 10.24-29). Como profeta de Yahweh, revelou a Fara que ele pagaria um preo por ter causado tantos danos ao povo de Deus. Todos os primognitos do Egito seriam mortos, isso porque para aquela cultura os primognitos eram considerados sagrados, at mesmo entre os hebreus (Ex. 4.22; Jr. 31.9; Os. 11.1). Ademais, no podemos deixar de destacar que outro Fara quis exterminar os filhos dos hebreus, por isso, o Deus de Israel estava, atravs dessa praga, vingando a morte dos filhos do Seu povo (Ex. 4.22,23). Muito embora sejamos ensinados a no buscar vingana (Mt. 7.1,2), sabemos, no entanto, que Deus, ao Seu tempo, julgar aqueles que se opem e perseguem os que servem a Ele, tendo em vista que o homem ceifar o que plantar (Gl. 6.7). A fim de preservar seus primognitos, os hebreus celebraram sua Pscoa, atravs da morte de um cordeiro, sendo o seu sangue colocado na verga e nos umbrais da postas das casas onde viviam as famlias israelitas (Ex. 12.6-13;21-14). Essa atitude apontava para o derramamento do sangue do Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo. 3.14-17), pois sem esse no haveria remisso de pecado (Hb. 9.22). Jesus foi nosso substituto, tendo morrido pelos nossos pecados, tomando o castigo a ns destinado (Is. 53.4-6; I Pe. 2.24). Quando o anjo da morte passou para ceifar a vida dos primognitos, no tocou nos filhos dos hebreus, ao verem o sangue nos umbrais (Ex. 12.13). De igual modo, todos aqueles que creem em Cristo como Salvador esto livres da morte eterna (Jo. 3.16; I Jo. 2.2). 2. OS PROCEDIMENTOS PARA A CELEBRAO DA PSCOA A palavra pscoa quer dizer passagem em hebraico, em aluso passagem da morte que passaria pelas casas, ceifando as vidas dos primognitos. Aos hebreus, para escaparam de tal juzo, cabiam observar os procedimentos dados por Deus. Eles mergulhavam os ramos de uma planta denominada hissopo na bacia com o sangue do cordeiro e o colocava nas vergas e umbrais das portas (Ex. 12.22). Em seguida, essa mesma planta era usada para aspergir o sangue que confirmava a aliana de Deus com o Seu povo (Ex. 24.1-8). O cordeiro havia sido

assado e comido s pressas, o povo deveria estar pronto para partir logo que fosse dado um sinal (Ex. 12.8,11,46). A refeio consistia do cordeiro assado, pes asmos e ervas amargas, antecipando, assim, o sacrifcio vicrio de Cristo. O po era sem fermento porque no havia tempo para que esse crescesse (Ex. 12.39), alm de ser este um smbolo de impureza para os hebreus. A Palavra de Deus associa o fermento com o pecado, bem como com os falsos ensinamentos (Mt. 16.6-12; Gl. 5.1-9) e a hipocrisia (Lc. 12.1). A igreja do Senhor no pode se envolver com prticas pecaminosas, antes deve viver em santidade, sem se deixar contaminar com o fermento do mundo (I Co. 5.6-8). Outro procedimento foi usado, qualquer carne que sobrasse da festa deveria ser queimada, aquele cordeiro era especial, no deveria ser tratado como uma alimentao normal. Aquela refeio foi preparada para a famlia (Ex. 12.3,4), isso mostra que Deus atenta para a proteo dos lares. A igreja, como um todo, uma famlia, que se une para lembrar a morte e ressurreio do Cordeiro de Deus (Ef. 2.21; 3.15;4.16). O carter memorial da pscoa israelita (Ex. 12.14-43) fora retomado pela f crist, a fim de celebrar o sacrifcio de Cristo, na cruz do calvrio (Mt. 26.26; I Co. 11.23-25). A pscoa israelita era celebrada em nome do Senhor, recordando o cumprimento das Suas promessas (Ex. 11.18; 12.31-36). Na noite da Pscoa se cumpriram as promessas dadas por Deus a Abrao, muitos sculos antes (Gn. 15.13,14). De fato, nem uma s palavra falhou de todas as suas boas promessas, feitas por intermdio de Moiss, seu servo (I Rs. 8.56). As promessas de Deus no falham, por isso estamos certos que passaro cus e terra, mas Suas palavras no havero de passar (Lc. 21.33). 3. CRISTO, A NOSSA PSCOA Paulo identifica Cristo como a nossa pscoa, isso porque Jesus o Cordeiro que foi imolado pelos nossos pecados (I Co. 5.7; Rm. 5.8,9). As igrejas locais se renem para celebrar a Ceia do Senhor. A Santa Ceia um memorial, a fim de que, entre muitas atribuies eclesisticas, no nos esqueamos do principal, do sacrifcio de Cristo na cruz (I Co. 11.23-25). Por ocasio da Ceia, utilizamos, simbolicamente, o po que representa o corpo de Cristo (I Pe. 2.22-24), e o vinho, o sangue derramado do Senhor (Mc. 14.24). Esses elementos so simblicos por isso no podem ser confundidos com o prprio corpo e sangue de Jesus (Jo. 6.35; 10.9), trata-se, portanto, de uma linguagem figurada. Essa deve ser uma observncia continua para a igreja, ainda que no seja demarcada a frequncia em que deve ocorrer (Lc. 22.14-20). A igreja crist, desde o primeiro sculo, atentou para a prtica do partir do po (At. 2.42; 20.7; I Co. 11.26). importante que a igreja mantenha a reverncia por ocasio da celebrao da Ceia, esse era um problema grave em Corinto, pois muitos membros da igreja no a levavam a srio (I Co. 11.29,30). Esse deve ser um momento solene, sobretudo de reflexo, a fim de demonstrar nossa identificao com o Cristo que por ns entregou Sua vida. Para evitar distores no ato da celebrao da Ceia, recomendamos: 1) sinceridade na apreciao (Lc. 22.17-19), no se trata apenas de alimentao, mas de percepo do valor do sacrifcio de Cristo; e 2) autoexame para no nos tornarmos culpados e participantes daqueles que crucificaram o Senhor (I Co. 11.27). Ningum se torna, por si mesmo, apto para a Ceia, o sangue de Jesus, que nos torna aptos para tal. No ceamos por causa dos nossos mritos, pois se assim fosse, ningum poderia se aproximar da mesa (Ef. 2.8,9). Mas preciso demonstrar contrio, reconhecimento do pecado, sobretudo arrependimento (I Jo. 1.9). A Ceia do Senhor tambm um momento de irmandade, pois ao partir o po demonstramos que somos um em Cristo (I Co. 10.16,17).

CONCLUSO Os hebreus, diante da ameaa de Fara, foram libertados pelo Senhor, com mo forte e brao estendido (Sl. 89.13). A percepo daquele ato libertador fez com que os hebreus, ao longo da sua histria, celebrassem a pscoa. Os cristos tambm tm motivos para celebrar, atravs da Ceia, a libertao que nos foi dada atravs de Cristo Jesus. Quando assim fazemos, apontamos no apenas para o passado, em relao ao que Ele fez, tambm nos identificamos no presente com Ele, e demonstramos expectao em relao ao futuro, quando com Ele cearemos na eternidade (Mt. 26.29). BIBLIOGRAFIA HAMILTON, V. P. Exodus: an exegetical commentary. Grand Rapids: Baker Academics, 2011. WEIRSBE, W. W. Exodus: be delivered. Colorado Springs: David Cook, 2010.

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