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REVELAO MESSINICA NO ANTIGO TESTAMENTO

Defno de Messias- O termo hebraco usado para a paavra messas


mashiah, que sgnfca ungdo, e vem de uma raz hebraca que sgnfca
untar. Apesar de que somente por duas vezes essa paavra usada como
ttuo ofca no A.T( ver Dn9:25,26), h mutas passagens do Antgo
Testamento que refetem o conceto messnco.
Desgnaes messncas: Descendente de Abrao; Fho de Dav;
Fho do Homem; Meu Servo; Meu Eeto; O Renovo, Prncpe da Paz;
Maravhoso; Consehero, Deus Forte; Pa da Eterndade, etc.
ALGUNS TIPOS DE CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO
Crsto tornou-se o Segundo (ou ltimo) Ado (Rm 5:14-18). Ado o
qua a fgura daquee que hava de vr;
A primeira pscoa ustrava Crsto como nossa Pscoa e a eucarsta
(1 Co5:6-8) Crsto nossa pscoa fo sacrfcado por ns e a bertao da
escravdo do Egto;
O cordeiro pascal antecpava o Cordero de Deus (|o1:29) Es o
cordero de Deus que tra o pecado do mundo.
O sacerdcio segundo a ordem de Melquisedeque (Hb7) Porque dee
assm se testfca: Tu s sacerdote eternamente, segundo a ordem de
Mequsedeque(v.17)
Moiss tipificou o Messias ( Dt 18:15; Lv23:29, At 3:22) dos seguntes
modos:1.Uma grandeza bva em reao aos demas profetas.2.Como
nstgador de uma nova ordem de cosas e doador de uma nova e.3.Como
agum que tnha contato especa com Deus.4.Como agum que tnha os
ofcos de egsador e profeta. 5. Como agum que trouxera redeno ao
seu povo.
O Filho do Homem
O texto de Dn 7: 13,14 outra representao da esperana
messnca. O reno de Deus na terra vencer o poder dos nmgos e ser
estabeecdo peo Fho do Homem, que ter o domno eterno sobre todos os
povos, naes e nguas.
Salmos do Se!o do Se"ho
So reconhecdos como samos messncos os Samos 18, 22,88,116
e outros. Geramente descreve os sofrmentos e n|ustas do Servo do
Senhor, e o vramento que Deus he outorga. O samo 22 mostra o
sofrmento do Messas, os samos 2, 45, 72 e 110 faam de sua gra; o
Samo 132:11 reacona |esus com Dav; o samo 118:22 predz que ee sera
re|etado peos |udeus; o samo 68:18 anunca sua ascenso e o dom do
Esprto e o samo 117 a chamada dos gentos.
O Se!o So#edo
A fgura do Servo Sofredor a mas mportante da esperana
proftca. Entre os |udeus, a esperana messnca se centrazava no Fho
de Dav, como o soberano de um reno fundamentamente potco, mas
dvnamente |usto eterno e unversa. No h certeza de que ees |amas
gassem o conceto de Servo Sofredor com o do Re Messnco, mas no
pode haver dvda de que os textos de Is 42,49, 50 e 53, sobre o Servo do
Senhor, apresenta-o como o agente de Deus para a savao do mundo, a
redeno ser efetuada, no pea msso do Re potco, mas peo
sofrmento vcro do Servo do Senhor.
Po#e$ias Messi%"i$as "o A"&i'o Tes&ame"&o(
A profeca messnca abrange as passagens bbcas que faam da
Pessoa e da obra do Messas de Israe.
A primeira profecia messinica se encontra em n !"#$, onde a
semente da muher esmagara a cabea da serpente, sto , Crsto
derrotara Satans,e este ferra seu cacanhar, na ocaso de seu
sofrmento e morte. Contudo Crsto venceu a morte, ressusctando dentre
os mortos.
Pode-se ver a reden%o prefigurada no ato de Deus cobrr ou vestr a
nudez do homem (Gn3:20-21). A paavra hebraca usada para cobrr, a
mesma paavra hebraca usada para redeno.
O Messias estaria relacionado com os descendentes de Sem ( n
&"'()'*)) Deus menconado como o Senhor Deus de Sem. Sem deve ser
preservador do nome de Deus, o preservador de Sua reveao,que
apontava para Crsto.
O Messias seria da semente de A+rao (n #'"#)!,''"#-)- Deus
promete a Abrao Em t sero bendtas todas as famas da terra e E
em tua semente sero bendtas todas as famas da terra, anuncando que
Agum ra ser fonte de bnos para todo o mundo, Crsto sera o Redentor
da humandade.(G 3 :8,16)
O Messias seria da tri+o de .ud (n /&"#0)) at que venha S, ou
o dono do cetro. A ee obedecero os povos. O seu reno no ter fm.
O Messias seria o profeta semelhante 1 Moiss (2t #-" #$)#&)) Moss
profetza a vnda de um profeta especa, semehante a ee mesmo. O
|ugamento vra a todo ndvduo que no desse ouvdo ao Profeta. Crsto
sera o meddor de uma nova aana, como Moss fora na da e.
O Messias possuir o trono e o reino eternos ('Sm*"#!,#()) O Senhor
reveou a Dav que seu descendente ra edfcar uma casa para Deus e que
Deus ra estabeecer um trono e reno eterno. Essa profeca fo cumprda
parcamente em Saomo, que construu o tempo, mas tem o seu
cumprmento tota no Messas.
O Messias seria crucificado (S22:1, 16-18)- Esta passagem descreve
os sentmentos e crcunstncas do re Dav, encontramos paraeos
surpreendentes que se a|ustam futura expernca de |esus, na cruz.
O Messias nasceria da 3irgem (Is 7:14)- Um nascmento mracuoso.
Emanue sgnfca Deus conosco.
O Messias seria o 4ilho de 2eus, o rei di3ino5 ( Is9:6-7)Seu nome
Maravhoso, Consehero, Deus Forte, pa da Eterndade, Prncpe da Paz.Seu
renado ser eterno.
O Messias que seria traspassado e mo6do pelas nossas transgress7es
para que fossemos curados peas suas psaduras. (Is53)
O Messias que seria o 8eno3o .usto, o 8ei s+io, que seria chamado
9Senhor :usti%a nossa- (|r23:5-6)-
O Messias que seria como 9a pedra cortada sem o au;6lio de mos
humanas< (2n'"!/)!$)Todos os renos que dependem apenas do seu
prpro poder sero destrudos, mas o reno do Messas, estabeecdo peo
Deus dos cus se tornar soberano, ndestrutve, unversa e terno.
O Messas que sera o dvno governador e nascera em Bem Efrata
(Mq5:2) de t me sar o que governar em Israe e cu|as so desde os das
da eterndade
O#)$ios do Messias
O Messas vsto como profeta (Dt18:15), como sacerdote (Lv16:32)
e como re (Nm24:17).
1- Crsto o re-sacerdote, ta como Mequsedeque(Gn 14:18,
Zc6:12,13)
2- Crsto o Re |usto de Sam( Is 11:5, 6:9)
3- Ee eterno, no tendo sdo nomeado por nenhum homem (S
110:4)
4- Ee mehor que os sacerdotes arncos (Hb8:2-5)
5- Ee medador de um novo pacto (Hb 8:6)
|AIRO A|ALA MIELNIK - SEMINARIO VALE DA BENO 2008.
*I*LIOGRAFIA
CRABTREE, Asa. R. =eologia do >elho =estamento. |UERP, Ro de |anero,
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Incrves que provam que |esus o Messas. Chamada da Mea-Note, Porto
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SEMINRIO VALE DA BENO
PROGRAMA DE BACHARELANDO EM TEOLOGIA
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