Você está na página 1de 5

A Unidade que Agrada a Deus Deus quer que seus seguidores sejam unidos.

Quando Jesus se preparou para sua prp ria morte, uma das primeiras coisas em sua mente foi a unidade dos seus discpulos : "No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por intermdio da sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste" (Joo 1 7:20-21). Aqueles que querem glorificar a Deus incentivaro esta unidade entre os crentes: "Assim, pois, seguimos as cousas da paz e tambm as da edificao de uns para com os outros" (Romanos 14:19). Como servos de Deus em comunho com o Esprito Sant o, deveremos trabalhar humildemente para manter a unidade: ". . . completai a mi nha alegria, de modo que penseis a mesma cousa, tenhais o mesmo amor, sejais uni dos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada faais por partidarismo ou vangloria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros" ( Filipenses 2:2-4). Paulo deu a frmula prtica para esta paz quando escreveu igreja dividida em Corinto: "Rogo-vos, irmos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, qu e faleis a todos a mesma cousa e que no haja entre vs divises; antes, sejais inteir amente unidos, na mesma disposio mental e no mesmo parecer" (1 Corntios 1:10). Crer que a unidade importante uma coisa. Pratic-la outra. Neste artigo, examinare mos alguns esforos para manter a unidade de maneiras que Deus no aceita. Ento consi deraremos a base da unidade que agrada a Deus. Esforos Humanos para Manter a Unidade Algumas vezes, pessoas bem intencionadas esto to preocupadas em manter a unidade q ue usaro qualquer mtodo incluindo os meios que Deus nunca aprovou para preservar u ma unio artificial. Considere alguns exemplos de esforos humanos que Deus no aprova .

Unidade por legislao humana. Muitas igrejas impem regras para manter a unidade na c ongregao. Convenes, congressos e conferncias so usados freqentemente como meios de est belecer e manter normas de doutrina e prtica, tentando assim criar e manter a uni dade entre as congregaes. A Bblia nunca autoriza tais mtodos humanos. Unidade por estrutura de organizao humana. Muitos grupos religiosos procuram mante r a unidade criando hierarquias de autoridade denominacional. Grupos de congregaes que tm "sedes" ou outros laos esto seguindo o esquema humano. No Novo Testamento n unca h nem sinal de uma igreja supervisionando outra. Cada congregao era totalmente independente e responsvel diante de sua cabea, que Cristo. Deus nunca ordenou pap as, bispos, presidentes ou quem quer que seja para supervisionar mltiplas congreg aes. Os nicos supervisores humanos aprovados por Deus so os presbteros (tambm chamados pastores e bispos) que cuidam da igreja local onde esto (Atos 14:23; Filipenses 1:1; 1 Pedro 5:1-2). Unidade por meio de placas de igrejas. Ainda que a Bblia no use um nico nome especi al para descrever igrejas, muitas pessoas tentam manter ligaes entre congregaes por meio de placas. Estas pessoas pensam que todas as igrejas que seguem Jesus devero usar o mesmo "nome" para que possam ser imediatamente identificadas como fiis. C omo resultado desta mentalidade, algumas igrejas adotaram nomes que ressaltam al gum ponto doutrinrio especial (Batista, Pentecostal, Presbiteriana, etc.). Outros usam nomes que honram pessoas respeitadas como fundadores das respectivas denom inaes (Luterana, Wesleyana, etc.). Algumas vezes o nome por si pode ser bom. Pode ser uma descrio simples do fato que o grupo designado busca seguir o Senhor (igrej a de Deus, igreja de Cristo, etc.). No h problema bblico com o uso de tais descries, mas precisamos lembrar que elas no so marcas registradas que identifiquem os verda deiros servos de Deus. Unidade pelo mtodo de Ditrefes. Um dos mais velhos mtodos humanos de manter "unidad

e" foi praticado por um homem chamado Ditrefes. Este homem queria um lugar de pri mazia entre seus irmos, e decidiu-se a expelir da igreja quem quer que no o seguis se. Ele se via como "dono da igreja" e usou vrias acusaes falsas e palavras malicio sas para afastar e manter fora aqueles que estavam pregando a verdade. Ele no per mitiria nem mesmo que a igreja recebesse coisas escritas por fiis servos de Deus! Seus esforos para proteger seu prprio partido eram prejudiciais causa de Cristo. Joo no se intimidou com tal carnalidade. Ele escreveu a este arrogante servo de Sa tans: "Por isso, se eu for a, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, profe rindo contra ns palavras maliciosas. E, no satisfeito com estas cousas, nem ele me smo acolhe os irmos, como impede os que querem receb-los e os expulsa da igreja. A mado, no imites o que mau, seno o que bom. Aquele que pratica o bem procede de Deu s; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus (3 Joo 10-11). A Base da Unidade que Agrada a Deus Conquanto os mtodos humanos para manter a unidade possam parecer prticos e eficien tes, os verdadeiros seguidores de Jesus procuraro manter a unidade do modo que el e nos ensina nas Escrituras. Consideremos alguns textos importantes que nos auxi liaro a entender o que Jesus quer que faamos. Joo 17:17-23 A orao de Jesus mostra a base da unidade que agrada a Deus. Unio com De us requer santificao do pecado do mundo (Joo 17:17-19). irnico, mas importante, ente nder que a unidade requer diviso! Se quisermos estar unidos com Deus e seus servo s, precisamos no manter comunho com Satans e seus servos. Santificao e harmonia vm pel a palavra de Deus (Joo 17:17, 20-21). Nossa unidade tem que ser modelada pelo exe mplo divino. O Pai e o Filho so pessoas distintas, mas concordam em tudo o que di zem e fazem. Os cristos, portanto, buscam desenvolver a mente de Cristo atravs do estudo de sua palavra para que possam aprender a pensar como Deus pensa (1 Cornti os 2:9-16). A relao amorosa entre cristos serve como evidncia para o mundo que nosso Senhor veio do Pai (Joo 17:21-23). 1 Corntios 1:10 O apelo de Paulo mostra que a palavra revelada a base de nossa un idade. Nossa unio baseada em Jesus Cristo. Quando seguimos cuidadosamente sua aut oridade em tudo o que fazemos, evitamos as divises que vm das opinies, doutrinas e esquemas humanos (Colossenses 3:17). Os cristos devero falar a mesma coisa. Isto no justifica meios artificiais para impor uniformidade no ensino das igrejas, mas antes nos desafia a buscar entender e ensinar exclusivamente a doutrina de Crist o (1 Corntios, 4:6; 2 Joo 9). O discpulos devero ter a "mesma disposio mental". A humi ldade desprendida de Jesus nosso exemplo perfeito (Filipenses 2:1-8; Romanos 12: 9-10, 15-18). Os seguidores de Cristo precisam desenvolver o "mesmo parecer". En quanto opinies humanas criam contenda e diviso, a vontade perfeita de Cristo incen tiva completa harmonia entre os irmos. Para conseguir este "mesmo parecer", preci samos ser bastante humildes para abandonar as opinies e tradies humanas, para assim ensinar e praticar somente o que autorizado no Novo Testamento. Tiago 3:17-18 O comentrio de Tiago nos recorda as prioridades corretas que devere mos buscar. A sabedoria divina ", primeiramente, pura; depois, pacfica . . . ." Co metemos um erro terrvel quando invertemos esta ordem. Algumas pessoas esto to decid idas a manter a paz que se esquecem da necessidade de defender a doutrina pura. Freqentemente at ridicularizaro aqueles que insistem no estudo cuidadoso e aplicao do ensino do Novo Testamento, declarando que esto mais preocupadas com o amor e a u nidade. Mas o amor real obedece aos mandamentos de Jesus (Joo 14:15) e a unidade real baseada na concordncia com suas palavras (1 Corntios 1:10). Quando somos fiis a Cristo, estamos seguros da comunho com ele e com seus verdadeiros seguidores (1 Joo 1:5:7). Deveremos incentivar a paz, porm no ao preo da verdade. Se formos forado s a escolher entre a pureza da doutrina de Cristo e a paz com nossos irmos, preci samos por Deus em primeiro lugar. melhor estar prximo de Deus e longe dos homens do que estar perto dos homens e longe de Deus. A unidade que Deus quer est entre Deus e seus servos obedientes (Joo 14:23) e, em conseqncia, entre os irmos que serve m o esmo Deus (1 Corntios 1:10).

O Desafio na Aplicao A unidade artificial fcil. Os homens so muito capazes de esconder diferenas reais e criar alianas mpias, como o faziam os fariseus e os herodianos quando se uniam co ntra seu adversrio comum, Jesus. Mas a unidade real requer trabalho duro. Exige e studo diligente, humildade genuna, amor pelos irmos e, acima de tudo, um amor intr ansigente por Deus e sua palavra. Que Deus nos ajude a desenvolver a mente de Cr isto para servi-lo juntos! por Dennis Allan A unidade da igreja Na ps-modernidade a palavra de ordem globalizao . Segundo o dicionrio, globalizao fica, entre outras coisas, a associao de diferentes em torno de uma idia, um projeto ou um assunto especfico . O significado pertinente se o relacionarmos ao que podera mos chamar de globalizao eclesistica . Este um tremendo projeto de Deus. Estamos assis tindo este mover de unidade no seio da igreja, especialmente na Igreja Brasileir a. Sou filho de um dos pioneiros da Assemblia de Deus no Brasil. Cresci no meio e clesistico e sempre me inquietou o fato de ver a diviso ou desunio do povo de Deus. Um questionamento aparentemente infantil me colocava diante de uma situao intriga nte. Me perguntava: se todos pertencemos a um s Senhor e vamos para o mesmo e nico cu, porque somos to desunidos ? Graas a Deus que com o tempo muita coisa mudou. Co m alegria podemos ver que a coisa est andando. Hoje j temos pastores e membros de diferentes denominaes com o mesmo propsito, realizando muitos projetos juntos. Isso tem realmente glorificado o nome de Jesus. Esta Unidade pode ser aferida nos ma is variados eventos em todo o Brasil, especialmente aqueles promovidos por Conse lhos e Associaes de Pastores. Participando de alguns desses eventos, acabei por co ncluir que a hora da unidade chegada. No h mais tempo de perder tempo. A luta pela unidade no pode ser algo isolado, de apenas um ou outro pastor. Deve ser mesmo u ma luta globalizada . E no pode ser, tambm, uma unidade superficial, de cima do muro . T em que ser algo prtico. A princpio, devemos entender que a unidade da Igreja no um projeto de homens, mas sim, um projeto de Deus. A prpria trindade pode ser um par adigma de unidade: trs pessoas distintas formam um nico Deus. Em segundo lugar, pr ecisamos ter conscincia de que a unidade da Igreja no apenas um projeto de Deus, m as sim a vontade de Deus para a Igreja. Esta vontade foi objetivamente expressad a pelo Senhor Jesus na sua orao sacerdotal registrada por Joo no captulo 17 de seu e vangelho: Pai eu quero que eles sejam um... . Em terceiro lugar, precisamos compree nder que a unidade da Igreja uma realidade. Foi conquistada por ns na cruz e, por tanto, no precisamos lutar para promover a unidade. Antes, devemos celebr-la, pois j foi estabelecida na cruz do calvrio, atravs do sangue de Jesus! Portanto, precis amos considerar e valorizar esta unidade. A palavra de Deus, no Salmo 133, nos d iz que atravs da unidade, quando os irmos esto em unio, o Senhor ordena a Beno e a vid a para sempre. Assim, podemos afirmar que a bno e a vida so resultados da prtica da u nidade. Lamentavelmente, muitas desculpas e dificuldades so apresentadas para jus tificar a falta de unidade. No entanto, estamos convictos de que no h nada que pos sa nos separar; no h dificuldade ou divergncia que no possa ser superada. Devemos re jeitar qualquer esprito de diviso, pois sabemos que o maior inimigo da unidade da Igreja o prprio Diabo que veio para matar, roubar e destruir os projetos de Deus. No h frmula mgica para a unidade, mas creio que h pelo menos quatro pontos imprescin dveis a considerar e que precisamos pr em prtica. 1) Respeito s Diferenas. Unidade no e estabelece quando eu passo a ser como o outro , ou exigir que o outro mude e pa sse e ser como eu sou. Antes, Unidade se estabelece quando eu aceito meu irmo e o respeito, sem relevar as diferenas. Uma vez que a graa de Deus multiforme, devemo s compreender que Deus no se limita s formas que nos separam. 2) Ningum tem o monopli o ou a exclusividade da f. Pensar que um grupo detentor da f perfeita, que Deus pr ivilegiou alguma comunidade com uma graa sobrenatural em detrimento da desgraa de outr as assumir publicamente que o senhor desse grupo inimigo de Deus. A f se manifest a de formas diferentes, entretanto com a mesma finalidade e eficcia. 3) Vivemos pa

ra nos completar a no para competir. Somos incompletos em ns mesmos. uma iluso algum pensar que se pode conduzir uma igreja de forma isolada. Uma casa se constri com materiais de construo organizados. Um amontoado de materiais no pode ser chamado d e casa, ainda que ali se encontrem todos os elementos para a construo. necessrio or ganizar, um completar o outro. 4) O que nos une muito maior do que o que nos sepa ra. A Cruz de Cristo nos une. Os conceitos religiosos nos separam. Nos separam o s costumes, a forma de cultuar, os relativos... Devemos nos unir com os absoluto s: nosso credo, nossa convico de que Cristo nos fez um s povo. Se vivermos na dimen so espiritual, certamente que nossos olhos no se atentaro para questes bobas, pequen as, que s causam constrangimento e nunca a comunho. O pendor para a carne provoca confuso. A vida no esprito promove comunho. Celebremos, portanto, a unidade da Igre ja, e vivamos a plenitude do projeto estabelecido por Deus.

A UNIDADE DA IGREJA - Fl 2.1-11 INTRODUO.

O mundo vive ultimamente, como sempre viveu, em completa discrdia. Isso leva-nos a concluir que est cumprindo-se a palavras do Senhor, escritas no Evangelho segun do escreveu Mateus no captulo 24.7: Porquanto se levantar nao contra nao, e reino cont a reino... . Na verdade tudo isto um prenncio do cumprimento da promessa do Senhor Jesus de que voltaria para levar os salvos consigo. Em meio tanta confuso, tanta discrdia, tanto desentendimento, tanta contenda entre os povos, surge um povo, qu e eu diria especial, a Igreja. Essa Igreja precisa ser o exemplo, pois, no dizer do apstolo Paulo, o povo foi unificado pelo Senhor Jesus, que derribou a barreir a da separao existente entre judeus e gentios, formando um s povo. Sobre a unidade da Igreja desejo traar algumas consideraes. I S HAVER UNIDADE NA IGREJA, QUANDO OS PRSITOS DE TODOS FOREM OS MESMOS.

O que propsito? Segundo o dicionrio da Barsa, propsito , 1) Inteno, intento. 2) Resol deliberao, deciso. 3) Bom senso, juzo, prudncia. Inteno o prprio fim a que se visa ndo se diz que proposto o prprio fim a que se visa, est se dizendo que quando h uni dade, todos esto indo na mesma direo visando o mesmo objetivo. Os versculos 1 e 2 do texto lido, fazem referncia a isso. Vejam Portanto, se h algum conforto em Cristo, se alguma consolao de amor, se alguma comunho no Esprito, se alguns entranhveis afet os e compaixo, completai o meu gozo para que sintais o mesmo . O mesmo o que? O mes mo gozo. Tendo o mesmo amor, o mesmo nimo, sentindo uma mesma coisa . A Igreja nunca cumprir o seu propsito, enquanto tiver no seu seio, pessoas que s sa bem observar os erros dos demais; nunca ver nos outros algo positivo; s enxergam os deslizes, as falhas; nunca olham para as boas coisas praticadas pelos companh eiros. Estas pessoas esquecem que todos os homens so falhos. Joo na sua primeira c arta 1.8, diz Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h verd ade em ns . A grande vantagem que temos que temos um grande sumo sacerdote sobre a c asa de Deus , Hb 10 21, e este grande sumo sacerdote, nos garante o perdo, 1. Joo 1.9 . Se todos os crentes trabalharem com o mesmo propsito, a igreja tomar outra posio. O principal propsito que a Igreja precisa colocar como prioridade a salvao do mundo. Acontece, porm, que existem muitos crentes que ao invs de ajudar na f aqueles mais fracos, agem de forma to estranha que ao invs de fortalecer o fraco, contribuem pa ra que ele deixe a Igreja. No texto lido Paulo fala que se h alguma consolao de amor . O que consolao? conforto, alvio, lenitivo. Ter o mesmo propsito isto: Trabalhar em prol do crescimento do Reino de Deus na t erra. Lutar para construir e no para destruir. II S HAVER UNIDADE NA IGREJA QUANDO TODOS OS CRENTES AMAREM-SE MUTUAMENTE.

O texto lido diz: tendo o mesmo amor (v. 2). O que Paulo est cobrando aqui o equilbr io no amor. No eu amo Fulano porque ele tem mais dinheiro e um mo aberta , ou eu abra eltrano porque ele mais bonito, ou eu cumprimento Siclano, porque ele mais alegr e. No. O amor tem que ser igual para com todos, Mt 22.39. Uma igreja onde os crentes vivem de mexericos (mexerico bisbilhotice, enredo, in triga), de diz que me disse, caluniando, falando mal, no uma igreja que tenha uni dade. No texto est escrito: Nada faais por contenda ou por vanglria, mas por humilda de; cada um considere os outros superiores a si mesmo . (v. 3). No. Eu vou mostrar para o pastor que sou melhor que aquele cara, que fao melhor; q ue canto melhor; que prego melhor. No isso que o Senhor Jesus quer. Pelo contrrio, Ele quer que amemos uns ao outro, Joo 13.34. O salmo 133.1 muito claro: Oh! Como bom, como agradvel viverem unido os irmos ! Ali Senhor ordena a sua bno . Precisamos viver uma vida de amor, de respeito pelos direitos dos demais. A Igre ja precisa crescer, horizontal e verticalmente. Horizontalmente ela cresce quand o eu e voc agimos com amor no s entre os irmos, mas para com os perdidos, buscando-o s, e dando exemplo de humildade que esta a recomendao do apstolo; verticalmente qua ndo busca atravs da orao e estudo da Palavra de Deus, uma vida de santidade e de un io entre os irmos. III ). S HAVERA UNIDADE NA IGREJA QUANDO OS CRENTES IMITAREM O SENHOR JESUS. (v. 5-8

Como imitar o Senhor Jesus?

1 Na humildade, v. 6. Sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus . O texto se desenvolve de forma extraordinria, fala que Cristo aniquilou-se (aniqu ilar reduzir a nada; anular. Destruir, matar. Deprimir, prostrar. E privar das c ondies de existncia. abater-se, humilhar-se) a si mesmo tomando a forma de servo (d o grego doulos, palavra usada como substantivo indicando frequentemente sujeio sem a idia de escravido. A palavra tambm usada metaforicamente como condies espirituais morais e ticas: servo de Deus, a vem a aplicao de Paulo em relao ao Senhor Jesus toman o a forma de servo sendo ele (Jesus) o exemplo perfeito do servo de Deus), fazendo -se semelhante mos homens . 2 Na obedincia (v. 8) E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo o bediente at a morte, e morte de cruz . Como pode uma igreja ser unida se os crentes so desobedientes? A obedincia uma for ma de unio: Unio no lar, filhos obedientes aos pais; unio no trabalho empregado obe dientes ao patro ou ao lder; unio na igreja, obedincia ao pastor e demais lderes, tai s como regentes de orquestras. de conjuntos vocais, lderes de mocidade, etc. Have ndo obedincia haver unio, logo, manter-se- a unidade da Igreja. A carta aos hebreus nos d o maior exemplo de Cristo, Hb 10.7-10. CONCLUSO.

A Igreja tem que ser diferente do mundo em tudo: no seu viver, no seu servio, na sua santificao, na sua esperana e tambm na sua unidade. O mundo est dividido, as naes se separam entre si, h lutas internas nos pases, pois, o homem sem Deus disputa as posies altas da poltica, da profisso. H at no meio evangli o aqueles que esto disputando as mais altas posies. So crentes que j compraram o seu cuzinho aqui e no lembram mais que foram chamados para ter direito a uma morada ce leste. exatamente por causa desse esquecimento que as pessoas disputam as melhor es posies, sem importar-se de ofender esta ou aquela pessoa e, ento com tal posio ao invs de contribuir para o crescimento da igreja contribui para ao desnimo e queda espiritual de muitos crentes. Que o Senhor tenha misericrdia de ns. Juiz de Fora, 2010. Samuel Lopes da Silva.