HOMOSEXUALIDAD Y PERVERSION, DESDE LA PERSPECTIVA DEL PSICOANALISIS Y EL GENERO Encarnizamiento y fijeza en el vnculo perverso Una propuesta sobre qu tipo

de errores diagnsticos pueden cometerse en el diagnstico de la perversin, y a qu poltica pueden responder esos errores. Sujetos: Ni la homo ni la heterosexualidad son estructuras psicopa-tolgicas especficas, y pueden hallarse en sujetos neurticos, psicticos, perversos. Por Irene Meler *

Suscita divergencias la sinonimia que en ocasiones se realiza entre homosexualidad y perversin. Las categoras a las que recurrimos cuando se trata de realizar un diagnstico no constituyen el verdadero foco del debate actual. A lo sumo, existen variantes entre los psicoanalistas que asignan gran importancia a la definicin de un diagnstico unitario y otros que consideramos que coexisten diversas corrientes psquicas en un mismo sujeto y que, aunque una de ellas adquiera hegemona en determinado perodo de la vida, esta situacin puede eventualmente modificarse. Para evitar generalizaciones abusivas, es necesario aclarar que los analistas que trabajan con el enfoque de gnero no constituyen un colectivo homogneo. Por el contrario, se trata de un campo muy amplio donde pueden encontrarse distintas lneas de pensamiento. Lo que sigue, por lo tanto, slo representa lo que hasta el momento me es posible pensar, en funcin de mi experiencia clnica y del marco terico con el que trabajo. La homosexualidad, configura una estructura psicopatolgica especfica? Mi respuesta a esa pregunta es negativa. La eleccin homosexual de objeto se encuentra en sujetos neurticos, psicticos, perversos y caracteriales. Lo mismo sucede con la eleccin heterosexual. Por supuesto que existen determinantes que permiten comprender ese desenlace subjetivo para cada caso, pero no es legtimo realizar una unificacin de los homosexuales en una categora especfica. El deseo homosexual subyace en las psicosis, como Freud (1911) comprob en su estudio sobre el caso Schreber, y lo contrario tambin resulta cierto. En estos casos, es verosmil vincular la eleccin homosexual con una retraccin de las investiduras libidinales sobre el s mismo. Los traumas experimentados en las relaciones con los objetos favorecen dirigir el amor hacia el self, y el semejante del mismo sexo representa en esos casos un doble narcisista. Tambin es necesario evaluar en qu medida el repudio social hacia la homosexualidad, que comenz en el Medioevo (Meler, 2000), contribuye a la gnesis de los sentimientos de culpa y a la creacin de formaciones delirantes. Sabemos que en muchos delirios paranoides el enfermo escucha voces que lo acusan de homosexual. Aqu se percibe que el malestar de los sujetos surge no slo por los destinos que logran dar a las pulsiones en funcin de las defensas que

implementan sino que debemos asignar una eficacia en la produccin de patologas a la ley vigente en cada perodo de la historia humana. El diagnstico de perversin no se obtiene a partir del tipo de eleccin de objeto (del mismo sexo) sino de la estrategia mental que el sujeto despliega en sus vnculos. Si encontramos fijeza, la sujecin de la excitacin ertica a un guin inamovible, seduccin del partenaire a travs de satisfacer su deseo de forma mimtica, con el fin de inducirlo a brindar un tipo de satisfaccin especfica y prefijada y la aparicin de odio destructivo cuando esta condicin no se cumple, podemos pensar que estamos ante una personalidad perversa (Dorey, 1986). El semejante es desconocido en su alteridad e instrumentado de forma reificante. Muchos homosexuales no se ajustan a esa descripcin, ya que son capaces de mantener vnculos emocionales afectuosos, establecer lazos de solidaridad y experimentar empata. En cambio, existen heterosexuales que presentan esa modalidad vincular, por ejemplo, los que cometen estafas emocionales, coleccionistas de aventuras erticas que suelen ser considerados como exponentes de la virilidad heterosexual convencional. Otros homosexuales son neurticos y hoy existe cierto acuerdo acerca de que eso es lo mejor que le puede ocurrir a un sujeto. Esto sucede debido a que se ha extendido un cierto escepticismo acerca del concepto de saludmental, que en la actualidad es ms un ideal normativo que un estado comprobable. Una autora que trabaja desde la perspectiva psicoanaltica de gnero es Louise Kaplan (1994). Se refiere a lo que denomina estrategia perversa del siguiente modo: Es el uso, por parte de uno u otro estereotipo social de la masculinidad y la feminidad, de una estrategia mental que engaa al espectador sobre los significados inconscientes de la conducta que observa. Caracteriza a las perversiones por su encarnizamiento y fijeza, en lo que coincide con la descripcin que realiza Joyce Mac Dougall (1982). Si la persona no cede a su inclinacin, aparece la angustia, la depresin o la psicosis. Los varones apaciguan sus angustias mediante el sexo loco. Las mujeres emplean otro tipo de engaos. Una perversin es una estrategia psicolgica, que exige una ejecucin actuada para ayudar al sujeto a sobrevivir con una sensacin de triunfo sobre los traumas de su infancia. Revive estos acontecimientos traumticos de forma disfrazada, con el fin de controlar afectos abrumadores. Agrega que, en una compulsin, la persona siente que hace algo bueno mientras que en la perversin, siente que hace algo malo. Sin embargo experimenta elacin y orgullo, y no tiene conciencia de su vergenza y angustia. La sensacin de transgresin es necesaria porque, al centrarse en esos sentimientos penosos, el perverso controla las humillaciones y terrores que fueron centrales en sus traumas infantiles. Las perversiones se originan, en ltima instancia, en las restricciones impuestas al deseo humano. La autora considera que el sistema de gneros es el caldo de cultivo de la perversin, y que la estereotipia mediante la que se satisface la sexualidad en esos casos permite cumplir con algn imperativo genrico que restaura el sentimiento de s y la autoestima.

A esta altura del desarrollo, podemos recurrir a un aporte de los Gay & Lesbian Studies, la obra de Judith Butler (1993). Los acadmicos/as homosexuales, cansados de ser slo objetos de estudio, han tomado la palabra y sus contribuciones resultan en muchos casos respetables y esclarecedoras. Si renunciamos a la ilusin positivista de obtener un conocimiento verdadero desde una perspectiva neutral, comprenderemos que la teorizacin que realizan a partir de su experiencia de vida es legtima y presenta inters. El planteo de Butler se inspira en la obra de Michel Foucault, que intenta articular con su lectura del discurso psicoanaltico. Aclara que el constructivismo no implica el supuesto de que los sujetos asumen su gnero de forma voluntaria y contingente, como parecen creer algunos lectores apresurados. Por el contrario, la subjetividad se estructura en una matriz genrica que preexiste al sujeto. Sin embargo, en todas las pocas, existen quienes no presentan una coherencia absoluta entre su sexo, gnero, prctica sexual y deseo. El orden simblico vigente ha contribuido a gestarlos del mismo modo en que lo ha hecho en el caso de los sujetos normales. Simplemente ocupan una periferia necesaria, donde, desde un estatuto abyecto, o sea denigrado y expulsado de la pertenencia al cuerpo social, contribuyen a la consagracin de quienes ocupan el centro. Butler plantea una modificacin del orden simblico, que no es concebido como inmutable sino como una produccin histrica, que por lo tanto es posible transformar. La cuestin es: cmo los sujetos conservan alguna agencia en un contexto simblico que los ha construido como tales? Aqu surge el concepto de citacionalidad, que alude a la prctica de citar autores para avalar el propio discurso. La legitimidad en esos casos pareciera estar asentada en una tradicin, pero es en realidad el mismo acto de citar lo que constituye una y otra vez la legalidad que lo sostiene. Las modificaciones no se realizan desde una imposibleexterioridad del sujeto con respecto al orden de representaciones colectivas sino que se trata de ir citando con leves modificaciones, de modo que el horizonte simblico se ample y pueda advenir a una transformacin. No se trata de reemplazar la legalidad por la transgresin arbitraria sino de ampliar el marco normativo vigente en nuestro orden simblico, con el fin de rescatar a la subjetividad de los homosexuales de su ubicacin en una posicin marginal y descalificada. Esta tendencia infiltra anlisis pretendidamente objetivos y no debe ser reemplazada por una postura irreflexiva de signo contrario, como la que proponen algunos tericos del movimiento gay que parecen objetar cualquier estudio acerca de la eleccin de objeto homosexual, considerndolo a priori como prejuicioso y psicopatologizante. Lo que resulta aceptable es considerar que toda eleccin objetal es susceptible de ser deconstruida, y que el amor heterosexual no implica garanta alguna respecto de un estilo vincular perverso. Quienes trabajamos en el campo de los estudios de gnero a partir de un anlisis crtico del androcentrismo de los discursos psicoanalticos clsicos, podemos recurrir a los aportes de los Gay & Lesbian Studies como contribuciones con las que no siempre acordamos en totalidad, pero que presentan el mrito de cuestionar nuestra perspectiva naturalizada y as ayudan a afinar nuestros criterios diagnsticos, una vez superada en lo posible la rmora de los prejuicios heterosexistas.

Se trata de cumplir con nuestro propsito de analizar, y la tarea de analistas no puede restringirse al trabajo con el discurso del paciente sino que tambin los discursos que nos han constituido como tales deben ser objeto de un anlisis crtico, con el fin de aportar para su necesaria actualizacin.

Bibliografa

Butler, Judith: Bodies that matter. On the discursive limits of sex, Nueva York y Londres, Routledge, 1993. Dorey, Roger: La relacin de dominio. International Review of Psychoanalysis, 1986,13, 323. Freud, Sigmund: Sobre un caso de paranoia descripto autobiogrficamente, OC. T XII, Bs. As., Amorrortu, 1980. Kaplan, Louise: Perversiones femeninas. Las tentaciones de Ema Bovary, Bs. As., Paids, 1994. Mac Dougall, Joyce: Alegato por cierta anormalidad, Barcelona, Petrel, 1982. Meler, Irene: El ejercicio de la sexualidad en la posmodernidad. Fantasmas, prcticas y valores en Psicoanlisis y gnero. Debates en el Foro, de Meler, I. y Tajer, D: (comps.) , Bs. As., Lugar Editorial, 2000.

* Coordinadora del Foro de Psicoanlisis y Gnero (APBA). Directora del Programa de Actualizacin en Psicoanlisis y Gnero (APBA). Coordinadora docente del Programa de Estudios de