LA ABUNDANTE GRACIA DE DIOS

2 Corintios 9:8 En que se ve su abundante gracia?

Introduccin.

uizs ustedes han escuchado estas letras: Cuando combatido por la adversidad, Creas ya perdida tu felicidad, Mira lo que el cielo para ti guard, Cuanta las riquezas que el Seor te dio. Bendiciones, cuntas tienes ya! Bendiciones, Dios te manda ms; Bendiciones, te sorprenders Cuando veas lo

que Dios por ti har. Este es uno de los 5000 himnos que compuso predicador metodista episcopal Johnson Oatman Jr. Que vivi 1856-1922. Sin duda es un hermoso canto con una hermosa letra. Las palabras que ms me gustaron en esta primera estrofa fue: Cuanta las riquezas que el Seor te dio. Porque a veces lo que ms contamos son nuestros problemas. Llevamos un registro de los infortunios que hemos pasado. En lugar de contar las bendiciones que Dios nos ha dado. Pablo quiere convencernos que Dios tiene el poder de colmarnos de abundante gracia. No solo para que las disfrutemos nosotros, sino tambin para que las compartamos con los dems. Por eso quiero hablarles de la abundante gracia de Dios.

I). En que nos ha dado abundante Vida.

Jess dijo: El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10) Jess esta contrastando lo que l hace y lo que hace el ladrn. El ladrn hurta, Jess da. El ladrn mata la vida, Jess da la vida. El ladrn destruye, Jess edifica. Por eso dice que vino a dar vida. Pero no una vida cualquiera, sino una vida en abundancia. A. Vida Fsica. Est comprobado que los que profesan una vida religiosa viven ms tiempo que los que no lo hacen. Un estudio realizado en Estados Unidos dice: La participacin regular en actividades religiosas va de la mano con una mejor salud fsica y una vida ms larga, de acuerdo con un anlisis estadstico de 42 estudios independientes publicados desde1977, que se han ocupado de esta cuestin. Algunas razones, Primero, la bsqueda espiritual podra evitar comportamientos riesgosos, como fumar y el uso del alcohol, as como desalentar tales conductas riesgosas. Segundo, actividades religiosas podran incrementar la actividad social as como la vida marital. Tercero, actitudes positivas y emociones podran conducir a llevar una buena salud fsica y la participacin regular religiosa (http://www.sciencenews.org/pages/pdfs/data/2000/157-23/15723.pdf) Noticia del 12 de abril 2006 Asistir a servicios religiosos cada semana le podra aadir unos tres aos de vida, segn un estudio mdico realizado en Estados Unidos. Los cientficos del Centro Mdico de la Universidad de Pittsburgh, que realizaron el estudio, se basaron en estadsticas sobre la relacin edad-

tasa de muertes para establecer que la participacin en servicios religiosos era la causa de los aos adicionales. En cuanto a los otros factores: el ejercicio fsico regular aada de tres a cinco aos de vida y los medicamentos contra el colesterol sumaban otros 2,5 a 3,5 aos. Hall tambin seal que la religin podra desempear un papel en la reduccin de estrs y en la capacidad de las personas de enfrentar mejor la realidad. "Pertenecer a una comunidad religiosa ayuda a dar sentido a la vida", expres.
http://www.noticiacristiana.com/news/newDetails.php?idnew=7672

Esto ya lo haba dicho Salomn: El temor de Jehov aumentar los das; Mas los aos de los impos sern acortados (Proverbios 10:27) Cristo ha hecho posible nuestra largura de aos y la parbola de la higuera estril es un ejemplo de ello. Donde el dueo le dijo al viador que la cortada pues no daba fruto. (Lucas 13:6-9) Cristo es el viador que intercedi en primer lugar por los judos y luego por nosotros porque tena esperanza que nosotros cambiramos. Cristo nos provey de muchos cuidados para que diramos frutos dignos de arrepentimiento. Y esa es la razn del porque estamos hoy aqu. Cristo es el que nos ensea a travs de su ejemplo a honrar a nuestros padres. Pues es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. (Efesios 6:2-3) A eso vino Cristo a darnos vida en abundancia para que las disfrutemos. B. Vida Espiritual. Cuando Jess dice que vino a dar vida en abundancia est hablando de algo ms que una mera existencia biolgica que es transitoria y dbil. Est hablando de una vida superior. Porque Pablo dijo: Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da. (2 Corintios 4:16) Jess vino a darnos una vida, pero una vida espiritual cuando estbamos muertos en nuestros delitos y pecados. (Efesios 2:1) Es una vida que no est sujeta al tiempo y trasciende las barreras de lo material. Es una vida que deriva de la relacin con Dios. Por eso Jess dijo: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida (Juan 6:33) Esta vida abundante se manifiesta en todas las reas de nuestra vida fsica, como el trabajo, familia, iglesia, sociedad, etc. Es vida abundante porque es plena, rica, y eterna. Es eterna, sin embargo, comienza de inmediato. La vida en Cristo se disfruta en un plano ms elevado debido a su perdn, amor y direccin. Pero recodemos que las bendiciones que Dios nos da no solo son para nosotros, sino tambin para los dems. Por eso no solo debemos conservar esta vida, tambin hay que comunicarla. Que Jess es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6)

II). En que nos ha dado abundante Consolacin.

Pablo escribi: Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, as abunda tambin por el mismo Cristo nuestra consolacin. (2 Corintios 1:5) Sin duda otra de las bendiciones que recibimos de Dios a travs de Cristo en la consolacin. Pero no una mera consolacin, sino una consolacin abundante. Segn algunos diccionarios bblicos: la funcin del consuelo es producir un fortalecimiento espiritual en una situacin de des-consuelo (Dicc. Teolgico del N.T. Vol. I. Lothar Coenen), Es aportar salidas cuando la desesperacin hace presa del espritu de los hombres adelante. A. Dios consuela los que lloran. Jess dijo: Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin. (Mateo 5:4) Hay quien llora de alegra y hay quien llora de dolor. Aqu segn el contexto habla del llanto por dolor. El llanto por ofensas cometidas, llanto por la prdida de un ser querido, llanto por enfermedades, llanto por necesidades. Sin embargo, este consuelo presente es un consuelo parcial, interrumpido y de poca duracin. Pero cuando Cristo venga, entonces: Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron (Apocalipsis 21:4) Este ser un consuelo eterno! B. Dios consuela a los que los humildes. Pablo dijo: Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol con la venida de Tito (2 Corintios 7:6) Los humildes son los que aceptan la voluntad de Dios aunque a veces duela. Son los que se someten a lo que Dios dispone, aunque ahora no se entienda. Son los que saben esperar las respuestas de Dios. Dios consuela a los humildes pero resiste a los soberbios. (Santiago 4:6) Dios ha prometido levantar con su mano poderosa a los humildes. Por eso Pedro dice: Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte cuando fuere tiempo (1 Pedro 5:6) Dios nunca olvida a sus hijos. El oye sus oraciones y responde cuando estn descorazonados o humillados. Dios acude a ellos en tiempo de necesidad con palabras de nimo y consuelo y Pablo es un ejemplo de ello. Tan certero es Dios en su ayuda que dice: Se olvidar la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidar de ti (Isaas 49:15) C. A los que sean quedado solos. Isaas ya lo haba predicho: Ciertamente consolar Jehov a Sion; consolar todas sus soledades, y cambiar su desierto en paraso, y su soledad en huerto de Jehov; se hallar en ella alegra y gozo, alabanza y voces de canto. (Isaas 51:3) Dios ha prometido consolarnos cuando nos hayamos quedado solos.
(Pequeo Vocabulario Bblico. Wolfgang Gruen)

. Eso es lo que hace

Dios. Por las diferentes situaciones que como humanos pasamos, Dios nos fortalece y animar seguir

Cuando nuestros amigos o hermanos nos hayan defraudado. Que cuando ms los necesitbamos nos han dejado solos. Dios quiere decirnos que no estamos solos. Que est y siempre estar con nosotros. Y Pablo es un ejemplo de ello. En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. 17 Pero el Seor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por m fuese cumplida la predicacin, y que todos los gentiles oyesen. As fui librado de la boca del len. (2 Timoteo 4:16-17) Cuando estuvo en prisin, nadie estuvo con l ni como amigo, ni como hermano, ni como abogado. Solo el Seor. Porque cuando los hombres se van, Dios entra. Cuando los hombres defraudan, Dios cumple y cuando los hombres desamparan, Dios ampara. Pablo reconoce que el brazo del Seor le sostuvo en las horas ms negras de su vida. Y lo mismo est dispuesto Dios hacer hoy por nosotros. Cuando nuestro nido se ha quedado vaco al irse nuestros hijos. Cuando sintamos que nuestros hijos ya no nos necesitan. All es donde entra Dios para llenar nuestro vaco y llenarnos de consuelo. Por eso el salmo dice: Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan. (Salmos 37:25) Cuando hayamos sufrido la prdida de un ser querido y nos sintamos desamparados. Dios quiere que sepamos algo: Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehov me recoger. (Salmos 27:10) Dios puede llenar todos nuestros huecos. Dios puede suplir todas nuestras necesidades. Dios puede confortar nuestros corazones. Porque nos ama. Dios consuela a travs de su Escrituras antiguas. (Romanos15:4, Proverbios 15:30), a travs del evangelio. (Lucas 4:18-19), a travs de los hermanos. (1Tesalonisenses 3:7, 2 Timoteo 1:16) Dios con suela a su pueblo con la bondad de un pastor. (Salmos 23:1-3), Dios consuela a su pueblo con la ternura de una madre. (Isaas 66:13) Pero recodemos que las bendiciones que Dios nos da no solo son para nosotros, sino tambin para los dems. Por eso Pablo dijo: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin, 4 el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios (2 Corintios 1:3-4)

III). En que nos ha dado abundante Espritu.

Pablo escribi: nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 6 el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador (Tito 3:5-6) Todos sabemos que lo

que se derrama son los lquidos no las personas. Por tanto, lo que trata de ensear cuando utiliza la palabra derramar refirindose al Espritu Santo, es que Dios nos dio completamente el Espritu Santo. Sin reserva, sin censura, sin medida, (Juan 3:34) ricamente. Lo derramo una sola vez y para siempre. Dios no nos dio el Espritu Santo en pequeas cantidades, sino que lo derramo todo. A. Para que nos de abundante tiempo. Jess prometi: Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14:16) El A.T el Espritu Santo venia sobre ciertos hombres que Dios levantaba para hacer alguna obra. Y luego se iba. El ejemplo lo vemos en Sansn. El Espritu vino sobre el cundo se enfrent a Len (Jueces 14:6) y luego se fue. Y luego volvi a venir cuando se enfrent a 30 filisteos para poder vencerlos. (Jueces 14:19) Pero Jess prometi que el Espritu hara su morada en nosotros permanentemente. Para transformar nuestra vida es necesaria la presencia del Espritu Santo sin lmite de tiempo. Con l no nos veremos privados de tener comunin divina. Desde el momento que fuimos bautizados el Espritu Santo est con nosotros. (Hechos 2:38) B. Para que nos de abundante amor. Pablo dijo: y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado. (Romanos 5:5) Este amor no naci o se origin en nosotros, sino que fue derramado por el Espritu Santo. Este amor no lo adquirimos por parentela, trabajos hechos ni virtudes personales, sino que es el fruto del Espritu Santo. (Glatas 5:22) Por tanto, cometer actos que vayan en contra del amor, es atentar en contra del mismo Espritu de Dios. C. Para que nos de abundante libertad. Pablo escribi: Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. (2 Corintios 3:17) Pablo no dice que puede haber, sino que hay. Es una afirmacin. Note que dice all y no aqu. Porque aqu no hay libertad, sino all. All es donde dejamos de ser esclavos del pecado, del temor, de la condenacin (Romanos 8:1); para ser completamente libres. La libertad del Espritu es la de una nueva vida en Cristo y para Cristo. La libertad en Cristo no significa libertad para hacer lo que a uno quiera, a menos que lo que uno quiera sea obedecer a Cristo. Pero recodemos que las bendiciones que Dios nos da no solo son para nosotros, sino tambin para los dems. Y la manera de compartir del Espritu es hablando de la Palabra de Dios que es inspirada por el Espritu Santo. (2 Pedro 1:21) Invitndoles a la obediencia de Dios porque Dios da su Espritu Santo a todos los que le obedecen (Hechos 5:32)

IV). En que nos ha dado abundante Sabidura.

Santiago escribi: Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. (Santiago 1:5) Santiago no habla de sabidura filosfica de los griegos ni sabidura de la ley mosaica de los judos. Tampoco est hablando de conocimiento. El conocimiento es adquirir informacin y la sabidura es la capacidad de entender y la habilidad o inteligencia de aplicar esa informacin. Dios es la fuente de toda sabidura. Santiago en el captulo 3 verso 17 nos dice para que Dios nos dio la sabidura: Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. A. Es pura, Es decir, para que seamos puros. Libres de contaminacin. Para que no escondamos envidias, ambiciones, presunciones ni mentiras. Es para que se refleje en la vida diaria. La sabidura de Dios siempre es limpia, es sincera. Jess dijo: Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios. (Mateo 5:8) B. Es pacfica Es decir, para que seamos pacficos. Que busca la paz (Biblia en Lenguaje Sencillo) A diferencia de la terrenal, animal y diablica que crea pleitos y divisin, la sabidura del cielo da paz, busca la paz y promueve la paz. (Hebreos 12:11, Colosenses 3:15) No le gustan los pleitos ms se complace en la armona. Jess dijo: Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios. (Mateo 5:9) C. Es amable, Es decir, para que seamos amables. tolerante (Biblia Nueva versin Purificada), indulgente (Biblia Castilian 2003) modesta (Reina Valera 1865), compresiva (Biblia del Peregrino N.T Por Luis Alonso Schkel) El cristiano sabio es considerado ante los errores de los dems. (Glatas 6:1) Es justo y a la vez misericordioso. No se deja llevar por la lengua en acusaciones o recriminaciones, sino que razona los hechos. Esta dispuesto a ceder ante peticiones razonables, sin comprometer la justicia. (3:18) Se convierte en un caballero. No exige sus derechos al pie de la letra, sino que est dispuesto a ceder razonablemente. D. Es benigna Es decir, para que seamos benignos. son obedientes
(Nueva Versin Internacional), (Biblia en lenguaje Sencillo),

dcil

flexible (Biblia Palabra de Dios Para Todos). Un cristiano sabio siempre estar dispuesto a obedecer a los mandamientos de Dios. Y a la misma vez tambin ser flexible a las sugerencias y opiniones de los dems. Porque es bueno. Esta dispuesto a aceptar exhortaciones y correcciones. Porque es bueno. No quiere decir que sea manejable, sino que no es obstinado ni soberbio. E. Es llena de misericordia Es decir, para que seamos misericordiosos. llena de compasin
Versin Internacional) (Nueva

, llena de piedad (Biblia del Peregrino N.T Por Luis Alonso Schkel) Ser sensible ante los problemas

y necesidades de los dems. Se trata tambin de tener compasin por aquellos que sufren, aunque ellos mismos tengan la culpa. Jess dijo: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mateo 5:7) Sin embargo la misericordia para llamarse misericordia siempre se har manifiesta por los hechos. De all que dice: y de buenos frutos. No solo simpatiza, no solo se emociona, sino que acciona. Es caritativo, se preocupa por los que son menos afortunados. F. Es sin incertidumbre. Es decir, para seamos sin parcialidad misma manera
(Biblia en lenguaje Sencillo) (Versin Moderna)

, tratan a todos de la

, sin vacilacin

(Biblia de las Amricas)

, no muestra favoritismo

El cristiano no hace acepcin de personas, no discrimina, trata a todos justamente. El cristiano sabio no toma partido para conseguir algn beneficio, ni se juzga mejor que
(Biblia Nueva Traduccin Viviente)

los dems. G. Es ni hipocresa. Es decir, para que no seamos hipcritas. El cristiano sabio es transparente, es autntico. No pretende ser lo que no es. No es de una forma en la iglesia y de otra forma fuera de la iglesia. No usa un disfraz para cada ocasin porque la sabidura de lo alto es real y genuina. La hipocresa es incompatible con el cristiano. (Mateo 23:28) El cristiano sabio no guarda las apariencias porque no aparenta nada. Pero recodemos que las bendiciones que Dios nos da no solo son para nosotros, sino tambin para los dems. Viviendo de esta manera podemos estar inundando el mundo con la sabidura que solo Dios da. Conclusin Hemos visto que Dios da abundante gracia. Por ejemplo abundante vida, abundante consolacin, abundante Espritu y abundante sabidura. Dios puede satisfacer todas nuestras necesidades de manera que estemos en condiciones de ayudar a otros. Porque nadie puede dar lo que no tiene. Pero necesitamos primero acrcanos a Dios, Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16) Una vez que ya tenemos gracias necesitamos aprender a dar. A dan nuestro tiempo, a dar nuestra atencin, a dar nuestro dinero, incluso a dar nuestras propias vidas. El cristianismo est basado en dar (Juan 3:16). Si usted no es cristiano le invitamos a que se d al Seor. Dios le bendiga. Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/