OS QUATRO PILARES DA EDUCAO :acques Delors

TEXTO
CAPTULO IV Dado que oferecer meios, nunca antes disponveis, para circulao e armazenamento de informaes e para a comunicao, o prximo sculo submeter a educao a uma dura obrigao que pode parecer, primeira vista, quase contraditria! " educao deve transmitir, de fato, de forma macia e eficaz, cada vez mais saberes e saber#fazer evolutivos, adaptados civilizao cognitiva, pois so as bases das compet$ncias do futuro! %imultaneamente, compete#l&e encontrar e assinalar as refer$ncias que impeam as pessoas de ficarem submergidas nas ondas de informaes, mais ou menos ef$meras, que invadem os espaos p'blicos e privados e as levem a orientar#se para pro(etos de desenvolvimento individuais e coletivos! ) educao cabe fornecer, de algum modo, os mapas de um mundo complexo e constantemente agitado e, ao mesmo tempo, a b'ssola que permita navegar atravs dele! *essa viso prospectiva, uma resposta puramente quantitativa necessidade insacivel a educao # uma bagagem escolar cada vez mais pesada # ( no possvel nem mesmo adequada! *o basta, de fato, que cada um acumule no comeo da vida uma determinada quantidade de con&ecimentos de que possa abastecer#se indefinidamente! +, antes, necessrio estar altura de aproveitar e explorar, do comeo ao fim da vida, todas as ocasies de atualizar, aprofundar e enriquecer estes primeiros con&ecimentos, e de se adaptar a um mundo de mudanas! ,ara poder dar resposta ao con(unto das suas misses, a educao deve organizar#se em torno de quatro aprendizagens fundamentais que, ao longo de toda vida, sero de algum modo para cada indivduo, os pilares do con&ecimento- aprender a con&ecer, isto adquirir os instrumentos da compreenso. aprender a fazer, para poder agir sobre o meio envolvente. aprender a viver (untos, a fim de participar e cooperar com os outros em todas as atividades &umanas. finalmente aprender a ser, via essencial que integra as tr$s precedentes! + claro que estas quatro vias do saber constituem apenas uma, dado que existem entre elas m'ltiplos pontos de contato, de relacionamento e de permuta! /as, em regra geral, o ensino formal orienta#se, essencialmente, se no exclusivamente, para o aprender a con&ecer e, em menor escala, para o aprender a fazer! "s duas outras aprendizagens dependem , a maior parte das vezes, de circunst0ncias aleatrias quando no so tidas, de algum modo, como prolongamento natural das duas primeiras! 1ra, a 2omisso pensa que cada um dos 3quatro pilares do con&ecimento3 deve ser ob(eto de ateno igual por parte do ensino estruturado, a fim de que a educao aparea como uma experi$ncia global a levar a cabo ao longo de toda a vida, no plano cognitivo no prtico, para o indivduo enquanto pessoa e membro da sociedade! Desde o incio de seus trabal&os que os membros da 2omisso compreenderam que seria indispensvel, para enfrentar os desafios do prximo sculo, assinalar novos ob(etivos educao e, portanto, mudar a idia que se tem da sua utilidade! 4ma nova concepo ampliada de educao devia fazer com que todos pudessem descobrir, reanimar e fortalecer o seu potencial criativo # revelar o tesouro escondido em cada um de ns! 5sto supe que se ultrapasse a viso puramente instrumental da educao, considerada como a via obrigatria para obter certos resultados 6saber fazer, aquisio de capacidades diversas, fins de ordens econ7micas8, e se passe a consider#la em toda sua plenitude- realizao da pessoa que, na sua totalidade aprende a ser! Aprender a conhecer 9ste tipo de aprendizagem que visa nem tanto a aquisio de um repertrio de saberes codificados, mas antes o domnio dos prprios instrumentos do con&ecimento pode ser considerado, simultaneamente, como um meio e uma finalidade da vida &umana! /eio, porque se pretende que cada um aprenda a compreender o mundo que o rodeia, pelo menos na medida em que isso l&e necessrio para viver dignamente, para

desenvolver as suas capacidades profissionais, para comunicar! ;inalidade, porque seu fundamento o prazer de compreender, de con&ecer, de descobrir! "pesar dos estudos sem utilidade imediata estarem desaparecendo, tal a import0ncia dada atualmente aos saberes utilitrios, a tend$ncia para prolongar a escolaridade e o tempo livre deveria levar os adultos a apreciar cada vez mais , as alegrias do con&ecimento e da pesquisa individual! 1 aumento dos saberes, que permite compreender mel&or o ambiente sob os seus diversos aspectos, favorece o despertar da curiosidade intelectual, estimula o sentido crtico e permite compreender o real, mediante a aquisio de autonomia na capacidade de discernir! Deste ponto de vista, & que repeti#lo, essencial que cada criana, este(a onde estiver, possa ter acesso, de forma adequada, s metodologias cientficas de modo a tornar#se para toda a vida 3amiga da ci$ncia3<=>! 9m nvel do ensino secundrio e superior, a formao inicial deve fornecer a todos os alunos instrumentos, conceitos e refer$ncias resultantes dos avanos das ci$ncias e dos paradigmas do nosso tempo! 2ontudo, como o con&ecimento m'ltiplo e evolui infinitamente, torna#se cada vez mais in'til tentar con&ecer tudo e, depois do ensino bsico, a omnidisciplinaridade um engodo! " especializao, porm, mesmo para futuros pesquisadores, no deve excluir a cultura geral! 34m esprito verdadeiramente formado, &o(e em dia tem necessidade de uma cultura geral vasta e da possibilidade de trabal&ar em profundidade determinado n'mero de assuntos! Deve#se, do princpio ao fim do ensino, cultivar simultaneamente, estas duas tend$ncias3<?>! " cultura geral, enquanto abertura de outras linguagens e outros con&ecimentos permite, antes de tudo, comunicar#se! ;ec&ado na sua prpria ci$ncia, o especialista corre o risco de se desinteressar pelo o que fazem os outros! %entir dificuldade em cooperar, quaisquer que se(am as circunst0ncias! ,or outro lado, a formao cultural, cimento das sociedades no tempo e no espao, implica a abertura a outros campos do con&ecimento, e deste modo, podem operar#se fecundas sinergias entre as disciplinas! 9specialmente em matria de pesquisa, determinados avanos do con&ecimento do#se nos pontos de interseo das diversas reas disciplinares! "prender para con&ecer supe, antes de tudo, aprender a aprender, exercitando a ateno, a memria e o pensamento! Desde a inf0ncia, sobretudo nas sociedades dominadas pela imagem televisiva, o (ovem deve aprender a prestar ateno s coisas e s pessoas! " sucesso muito rpida de informaes mediatizadas, o 3zapping3 to freq@ente, pre(udicam de fato o processo de descoberta, que implica durao e aprofundamento de apreenso! 9sta aprendizagem da ateno pode revestir formas diversas e tirar partido de vrias ocasies da vida 6(ogos, estgios em empresas, viagens, trabal&os prticos de ci$ncias!!!8! ,or outro lado o exerccio da memria um antdoto necessrio contra a submerso pelas informaes instant0neas difundidas pelos meios de comunicao social! %eria perigoso imaginar que a memria pode vir a tornar#se in'til, devido a enorme capacidade de armazenamento e difuso das informaes de que dispomos daqui em diante! + preciso ser, sem d'vida, seletivo na escol&a dos dados a aprender 3de cor3 mas, propriamente, a faculdade &umana de memorizao associativa, que no redutvel a um automatismo, deve ser cultivada cuidadosamente! Aodos os especialistas concordam em que a memria deve ser treinada desde a inf0ncia, e que errado suprimir da prtica escolar certos exerccios tradicionais, considerados como fastidiosos! ;inalmente, o exerccio do pensamento ao qual a criana iniciada, em primeiro lugar, pelos pais e depois pelos professores, deve comportar avanos e recuos entre o concreto e o abstrato! Aambm se devem combinar, tanto no ensino como na pesquisa dois mtodos apresentados, muitas vezes, como antag7nicos- o mtodo dedutivo por um lado e o indutivo por outro! De acordo com as disciplinas ensinadas, um pode ser mais pertinente do que o outro, mas na maior parte das vezes o encadeamento do pensamento necessita da combinao dos dois! 1 processo de aprendizagem do con&ecimento nunca est acabado, e pode enriquecer#se com qualquer experi$ncia! *este sentido, liga#se cada vez mais experi$ncia do trabal&o, medida que este se torna menos rotineiro! " educao primria pode ser considerada bem sucedida se conseguir transmitir s pessoas o impulso e as bases que faam com que continuem a aprender ao longo de toda a vida, no trabal&o, mas tambm fora dele! Aprender a fazer "prender a con&ecer e aprender a fazer so, em larga medida, indissociveis! /as a segunda aprendizagem esta mais estreitamente ligada questo da formao profissional- como ensinar o aluno a p7r em pratica os seus con&ecimentos e, tambm, como adaptar a educao ao trabal&o futuro quando no se pode prever

qual ser a sua evoluoB + a esta 'ltima questo que a 2omisso tentar dar resposta mais particularmente! 2onvm distinguir, a este propsito, o caso das economias industriais onde domina, o trabal&o assalariado do das outras economias onde domina, ainda em grande escala, o trabal&o independente ou informal! De fato, nas sociedades assalariadas que se desenvolveram ao longo do sculo CC, a partir do modelo industrial, a substituio do trabal&o &umano pelas mquinas tornou#se cada vez mais imaterial e acentuou o carter cognitivo das tarefas, mesmo nas ind'stria, assim como a import0ncia dos servios na atividade econ7mica! 1 futuro dessas economias depende, alis, da sua capacidade de transformar o progresso dos con&ecimentos em inovaes geradoras de novas empresas e de novos empregos! "prender a fazer no pode, pois, continuar a ter o significado simples de preparar algum para uma tarefa uma tarefa material bem determinada, para faz$#lo fabricar no fabrico de alguma coisa! 2omo conseq@$ncia, as aprendizagens devem evoluir e no podem mais serem consideradas como simples transmisso de prticas mais ou menos rotineiras, embora estas continuem a ter um valor formativo que no de desprezar! Da noo de q a!"f"cao # noo de co$pe%&nc"a *a ind'stria especialmente para operadores e os tcnicos, o domnio do cognitivo e do informativo nos sistemas de produo, torna um pouco obsoleta a noo de qualificao profissional e leva a que se d$ muita import0ncia compet$ncia pessoal! 1 progresso tcnico modifica, inevitavelmente, as qualificaes exigidas pelos novos processos de produo! "s tarefas puramente fsicas so substitudas por tarefas de produo mais intelectuais, mais mentais, como o comando de mquinas, a sua manuteno e vigil0ncia, ou por tarefas de concepo, de estudo, de organizao medida que as mquinas se tornam, tambm, mais 3inteligentes3 e que trabal&o se 3desmaterializa3! 9ste aumento de exig$ncias de matria de qualificao, em todos os nveis, t$m varias origens! *o que se diz respeito ao pessoal de execuo, a (usta posio de trabal&os prescritos e parcelados deu lugar organizao em 3coletivos de trabal&o3 ou 3grupos de pro(eto3, a exemplo do que se faz nas empresas (aponesas- uma espcie de taDlorismo ao contrrio! ,or outro lado a indiferenciao entre trabal&adores sucede a personalizao das tarefas! 1s empregadores substituem, cada vez mais, a exig$ncia de uma qualificao ainda muito ligada, de seu ver, idia de compet$ncia material, pela exig$ncia de uma compet$ncia que se apresenta como uma espcie de coquetel individual, combinando a qualificao, em sentido estrito, adquirida pela formao tcnica e profissional, o comportamento social, a aptido para o trabal&o em equipe,a capacidade de iniciativa, o gosto pelo risco! %e (untarmos a essas novas exig$ncias a busca de um compromisso pessoal do trabal&ador, considerando como agente de mudana, torna#se evidente que as qualidades muito sub(etivas, inatas ou adquiridas, muitas vezes denominadas 3saber ser3 pelos dirigentes empresariais, se (untam ao saber e ao saber fazer para compor a compet$ncia exigida # o que mostra bem a ligao que a educao deve manter, como alis sublin&ou a 2omisso, entre os diversos aspectos da aprendizagem! Eualidades como a capacidade de comunicar, de trabal&ar com os outros, de gerir e resolver conflitos, tornam#se cada vez mais importantes! 9 esta tend$ncia torna#se ainda mais forte, devido ao desenvolvimento do setor de servios! A 'de($a%er"a!"zao' do %ra)a!ho e a "$por%*nc"a do( (er+"o( en%re a( a%"+"dade( a((a!ar"ada( "s conseq@$ncias sobre a aprendizagem da 3desmaterializao3 das economias avanadas so particularmente impressionantes se se observar a evoluo quantitativa e qualitativa dos servios! 9ste setor, muito diversificado, define#se sobre tudo pela negativa, no so nem industriais nem agrcola e que, apesar da sua diversidade, t$m em comum o fato de no produzirem um bem material! /uitos servios definem#se, sobretudo, em funo da relao interpessoal a que do origem! ,odem encontrar#se exemplos disso tanto no setor mercantil que prolifera, alimentando#se da complexidade crescente das economias 6especialidades muito variadas, servios de acompan&amento e de aconsel&amento tecnolgico, servios financeiros, contabilsticos ou de gesto8, como no setor no comercial mais tradicional 6servios sociais, ensino, sa'de, etc!8! 9m ambos os casos, as atividades de informao e comunicao so primordiais. d#se prioridade coleta e tratamento personalizado de informaes especficas para determinado pro(eto! *este tipo de servios, a qualidade de relao entre prestador e usurio depende, tambm muito, deste 'ltimo! 2ompreende#se, pois, que o trabal&o em questo ( no possa ser feito da mesma maneira que quando se trata de trabal&ar a terra ou de fabricar um tecido! " relao com a matria e a tcnica deve ser completada com aptido pra as relaes interpessoais! 1 desenvolvimento dos servios exige, pois, cultivar qualidades &umanas que a formaes tradicionais no transmitem,

necessariamente e que correspondem pessoas!

capacidade de estabelecer relaes estveis e eficazes entre as

;inalmente provvel que nas organizaes ultratecnicistas do futuro os dficits relacionais possam criar graves disfunes exigindo qualificaes de novo tipo, com base mais comportamental do que intelectual! 1 que pode ser uma oportunidade para os no diplomados, ou com deficiente preparao em nvel superior! " intuio, o (eito, a capacidade de (ulgar, a capacidade de manter unida uma equipe no so de fato qualidades, necessariamente, reservadas as pessoas com altos estudos! 2omo e onde ensinar estas qualidades mais ou menos inatasB *o se podem deduzir simplesmente os conte'dos de formao, das capacidades ou aptides requeridas! 1 mesmo problema pe#se, tambm, quanto formao profissional, nos pases em desenvolvimento! O %ra)a!ho na econo$"a for$a! *as economias em desenvolvimento, onde a atividade assalariada no dominante, a natureza do trabal&o muito diferente! 9m muitos pases da Ffrica subsaariana e alguns pases da "mrica Gatina e da Fsia, efetivamente, s uma pequena parte da populao tem emprego e recebe salrio, pois a grande maioria participa na economia nacional de subsist$ncia! *o existe, rigorosamente falando, referencial de emprego. as compet$ncias so, muitas vezes, de tipo tradicional! ,or outro lado, a aprendizagem no se destina, apenas, a um s trabal&o mas tem como ob(etivo mais amplo preparar para uma participao formal ou informal no desenvolvimento! Arata#se, freq@entemente, mais de uma qualificao social do que uma qualificao profissional! *outros pases em desenvolvimento existe, ao lado da agricultura e de um reduzido setor formal, um setor de economia ao mesmo tempo moderno e informal, por vezes bastante din0mico, base de artesanato, de comercio e de finanas que revela a exist$ncia de uma capacidade empreendedora bem adaptada s condies locais! 9m ambos os casos, aps numerosas pesquisas levadas a cabo em pases em desenvolvimento, apercebemos#nos que encaram o futuro como estando estreitamente ligado aquisio da cultura cientfica que l&es dar acesso tecnologia moderna, sem negligenciar com isso as capacidades especficas de inovao e criao ligadas ao contexto local! 9xiste uma questo comum aos pases desenvolvidos e em desenvolvimento- como aprender a comportar#se, eficazmente, numa situao de incerteza, como participar na criao do futuroB Aprender a +"+er , n%o(- aprender a +"+er co$ o( o %ro( %em d'vida, esta aprendizagem representa, &o(e em dia, um dos maiores desafios da educao! 1 mundo atual , muitas vezes, um mundo de viol$ncia que se ope esperana posta por alguns no progresso da &umanidade! " &istria &umana sempre foi conflituosa, mas & elementos novos que acentuam o problema e, especialmente, o extraordinrio potencial de autodestruio criado pela &umanidade no decorrer do sculo CC! " opinio p'blica, atravs dos meios de comunicao social, torna#se observadora impotente e at refm dos que criam ou mantm conflitos! "t agora, a educao no p7de fazer grande coisa para modificar esta situao real! ,oderemos conceber uma educao capaz de evitar os conflitos, ou de os resolver de maneira pacfica, desenvolvendo o con&ecimento dos outros, das suas culturas, da sua espiritualidade! + de louvar a idia de ensinar a no#viol$ncia na escola, mesmo que apenas constitua um instrumento, entre outros, para lutar contra os preconceitos geradores de conflitos! " tarefa rdua porque, muito naturalmente, os seres &umanos t$m tend$ncia a supervalorizar as suas qualidades e as do grupo que a pertencem,e a alimentar preconceitos desfavorveis em relao aos outros! ,or outro lado, o clima geral de concorr$ncia que caracteriza, atualmente, a atividade econ7mica no interior de cada pas, e sobretudo em nvel internacional, t$m a tend$ncia de dar prioridade ao esprito de competio e ao sucesso individual! De fato, esta competio resulta, atualmente em uma guerra econ7mica implacvel e numa tenso entre os mais favorecidos e os pobres, que divide as naes do mundo e exacerba as rivalidades &istricas! + de lamentar que a educao contribua, por vezes, para alimentar este clima, devido a uma m interpretao da idia de emulao! Eue fazer para mudar a situaoB " experi$ncia mostra que, para reduzir o risco, no basta p7r em contato e em comunicao membros de grupos de diferentes 6atravs de escolas comuns a vrias etnias ou religies, por exemplo8! %e, no seu espao comum, estes diferentes grupos ( entram em competio ou se o seu estatuto desigual, um contato deste g$nero pode, pelo contrrio, agravar ainda mais as tenses latentes e

degenerar em conflitos! ,elo contrrio, se este contato se fizer num contexto igualitrio, e se existirem ob(etivos e pro(etos em comuns, os preconceitos e a &ostilidade latente podem desaparecer e dar lugar a uma cooperao mais serena e at amizade! ,arece, pois, que a educao deve utilizar duas vias complementares!*um primeiro nvel, a descoberta progressiva do outro! *um segundo nvel, e ao longo de toda vida, a participao em pro(etos comuns, que parece ser um mtodo eficaz para evitar ou resolver conflitos latentes! A de(co)er%a do o %ro " educao tem por misso, por um lado, transmitir con&ecimentos sobre a diversidade da espcie &umana e, por outro, levar as pessoas a tomar consci$ncia das semel&anas e da interdepend$ncia entre todos os seres &umanos do planeta! Desde tenra idade a escola deve, pois, aproveitar todas as ocasies para esta dupla aprendizagem! "lgumas disciplinas esto mais adaptadas a este fim, em particular a geografia &umana a partir do ensino bsico e as lnguas e literaturas estrangeiras mais tarde! ,assando descoberta do outro, necessariamente, pela descoberta de si mesmo, e por dar criana e ao adolescente uma viso a(ustada do mundo, a educao, se(a ela dada pela famlia, pela comunidade ou pela a escola, deve antes de mais a(ud#los a descobrir a si mesmos! % ento podero, verdadeiramente, p7r#se no lugar dos outros e compreender as suas reaes! Desenvolver esta atitude de empatia, na escola muito 'til para os comportamentos sociais ao longo de toda a vida! 9nsinando, por exemplo, aos (ovens a adotar a perspectiva de outros grupos tnicos ou religiosos podem evitar incompreenses geradoras de dio e viol$ncia entre adultos! "ssim, o ensino das &istrias das religies ou dos costumes pode servir de refer$ncia 'til para futuros comportamentos<H>! ,or fim os mtodos de estudo no devem ir contra este recon&ecimento do outro! 1s professores que, por dogmatismo, matam a curiosidade ou o esprito crtico dos seus alunos, em vez de o desenvolver, podem ser mais pre(udiciais do que 'teis! 9squecendo que funcionam como modelos, como esta sua atitude, arriscam# se a enfraquecer por toda vida nos alunos a capacidade de abertura alteridade e de enfrentar as inevitveis tenses entre pessoas, grupos e naes! 1 confronto atravs do dilogo e da troca de argumentos um dos instrumentos indispensveis educao do sculo CC5! Tender para o),e%"+o( co$ n( Euando se trabal&a em con(unto sobre pro(etos motivadores e fora do &abitual, as diferenas e at os conflitos inter#individuais tendem a reduzir#se, c&egando a desaparecer em alguns casos! 4ma nova forma de identificao nasce destes pro(etos que fazem com que ultrapassem as rotinas individuais, que valorizam aquilo que comum e no as diferenas! Iraas a prtica do desporto, por exemplo, quantas tenses entre classes sociais ou nacionalidades se transformaram, afinal, em solidariedade atravs de experi$ncia e do prazer do esforo comumJ " educao formal deve, pois, reservar tempo e ocasies suficientes em seus programas para iniciar os (ovens em pro(etos de cooperao, logo desde da inf0ncia, no campo das atividades desportivas e culturais, evidentemente, mas tambm estimulando a sua participao em atividades sociais- renovao de bairros, a(uda aos mais desfavorecidos, aes &umanitrias, servios de solidariedade entre geraes!!! "s outras organizaes educativas e associaes devem, neste campo, continuar o trabal&o iniciado pela escola! ,or outro lado, na prtica letiva diria, a participao de professores e alunos em pro(etos comuns podem dar origem aprendizagem de mtodos de resoluo de conflitos e constituir uma refer$ncia para a vida futura dos alunos, enriquecendo a relao professorKalunos! Aprender a (er Desde a sua primeira reunio, a 2omisso reafirmou, energicamente, um princpio fundamental- a educao deve contribuir para o desenvolvimento total da pessoa # esprito e corpo, intelig$ncia, sensibilidade, sentido esttico, responsabilidade pessoal, espiritualidade! Aodo ser &umano deve ser preparado, especialmente graas educao que recebe na (uventude, para elaborar pensamentos aut7nomos e crticos e para formular os seus prprios (uzos de valor, de modo a poder decidir, por si mesmo, como agir nas diferentes circunst0ncias da vida! 1 relatrio "prender a ser 6=LM?8 exprimia, no pre0mbulo, o temor da desumanizao do mundo relacionada com a evoluo tcnica<N>! " evoluo das sociedades desde ento e, sobretudo, o enorme desenvolvimento do poder meditico veio acentuar este temor e tornar mais legtima ainda a in(uno que l&e serve de fundamento! + possvel que no sculo CC5 estes fen7menos adquiram ainda mais amplitude! /ais do que

preparar as crianas para uma dada sociedade, o problema ser, ento, fornecer#l&es constantemente foras e refer$ncias intelectuais que l&es permitam compreender o mundo que as rodeia e comportar#se nele como autores responsveis e (ustos! /ais do que nunca a educao parece ter, como papel essencial, conferir a todos seres &umanos a liberdade de pensamento, discernimento, sentimentos e imaginao de que necessitam para desenvolver seus talentos e permanecerem, tanto quanto possvel, donos do seu prprio destino! 9ste imperativo no apenas a natureza individualista- a experi$ncia recente mostra que o que poderia aparecer, somente, como uma forma de defesa do indivduo perante um sistema alienante ou tido como &ostil, tambm por vezes, a mel&or oportunidade de progresso para as sociedades! " diversidade das personalidades, a autonomia e o esprito de iniciativa, at mesmo o gosto pela provocao, so os suportes da criatividade e da inovao! ,ara reduzir a viol$ncia ou lutar contra os diferentes flagelos que afetam a sociedade os mtodos inditos retirados de experi$ncias no terreno ( deram prova da sua eficcia! *um mundo em mudana, de que um dos principais motores parece ser a inovao tanto social como econ7mica, deve ser dada a import0ncia especial a imaginao e criatividade. claras manifestaes da liberdade &umana elas podem vir a ser ameaadas por uma certa estandardizao dos comportamentos individuais! 1 sculo CC5 necessita desta diversidade de talentos e de personalidades, mas ainda de pessoas excepcionais, igualmente essenciais em qualquer civilizao! 2onvm, pois, oferecer s crianas e aos (ovens todas as ocasies possveis de descoberta e experimentao # esttica, artstica, desportiva, cientfica, cultural e social #, que ven&am completar a apresentao atraente daquilo que, nestes domnios, foram capazes de criar as geraes que os procederam ou suas ontempor0neas! *a escola, a arte e a poesia deveriam ocupar um lugar mais importante do que aquele que l&es concedido, em muitos pases, por um ensino tornado mais utilitarista do que cultural! " preocupao em desenvolver a imaginao e a criatividade deveria, tambm, revalorizar a cultura oral e os con&ecimentos retirados da experi$ncia da criana ou do adulto! "ssim a 2omisso adere plenamente ao postulado do relatrio "prender a ser! 31 desenvolvimento tem por ob(eto a realizao completa do &omem, em volta a sua riqueza e na complexidade das suas expresses e dos seus compromissos- indivduo, membro de uma famlia e de uma coletividade, cidado e produtor, inventor de tcnicas e criador de son&os3<O>! 9ste desenvolvimento do ser &umano, que se desenrola desde o nascimento at morte, um processo dialtico que comea pelo con&ecimento de si mesmo para se abrir, em seguida, relao com o outro! *este sentido, a educao antes de mais nada uma viagem interior, cu(as as etapas correspondem s da maturao contnua da personalidade! *a &iptese de uma experi$ncia profissional de sucesso, a educao como meio para tal realizao , ao mesmo tempo, um processo individualizado e uma construo social interativa! + escusado dizer que os quatro pilares da educao, acabados de escrever, no se apiam, exclusivamente, numa fase da vida ou num 'nico lugar! 2omo se ver no captulo seguinte, os tempos e as reas da educao devem ser repensados, completar#se e interpenetrar#se de maneira a que cada pessoa, ao longo de toda a sua vida, possa tirar o mel&or partido de um ambiente educativo em constante ampliao! P"(%a( e reco$enda.e( " educao ao longo de toda vida baseia#se em quatro pilares- aprender a con&ecer, aprender a fazer, aprender a viver (untos, aprender a ser! P "prender a con&ecer, combinando uma cultura geral, suficientemente vasta, com a possibilidade de trabal&ar em profundidade um pequeno n'mero de matrias! 1 que tambm significa- aprender a aprender, para beneficiar#se das oportunidades oferecidas pela educao ao longo de toda a vida! P "prender a fazer, a fim de adquirir, no somente uma qualificao profissional mas, de uma maneira mais ampla, compet$ncias que tornem a pessoa apta a enfrentar numerosas situaes e a trabal&ar em equipe! /as tambm aprender a fazer, no 0mbito das diversas experi$ncias sociais ou de trabal&o que se oferecem aos (ovens e adolescentes, quer espontaneamente, fruto do contexto local ou nacional, quer formalmente, graas ao desenvolvimento do ensino alternado com o trabal&o! P "prender a viver (untos desenvolvendo a compreenso do outro e a percepo das interdepend$ncias # realizar pro(etos comuns e preparar#se para gerir conflitos # no respeito pelos valores do pluralismo, da compreenso m'tua e da paz!

P "prender a ser, para mel&or desenvolver a sua personalidade e estar altura de agir com cada vez maior capacidade de autonomia, de discernimento e de responsabilidade pessoal! ,ara isso, no negligenciar na educao nen&uma das potencialidades de cada indivduo- memria, raciocnio, sentido esttico, capacidades fsicas, aptido para comunicar#se! *uma altura em que os sistemas educativos formais tendem a privilegiar o acesso ao con&ecimento, em detrimento de outras formas de aprendizagem, importa conceber a educao como um todo! 9sta perspectiva deve, no futuro, inspirar e orientar as reformas educativas, tanto em nvel da elaborao de programas como da definio de novas polticas pedaggicas! QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ

*1A"% <=> Relatrio da terceira sesso da 2omisso, ,aris, =?#=O de (aneiro de =LLN! <?> 2onforme Gaurent %c&Sartz- 3GTenseignement scientifique3 in 5nstituto de ;rance! Rflexions sur lTenseignement, ,aris, ;lammarion, =LLH! <H> 2arnegie 2orporation of *eS UorV! 9ducation for 2onflict Resolution 6Retirado de "nnual Report =LLN por David "! Wamburg, presidente da 2arnegie 2orporation of *eS UorV8! <N> 3# Risco de alienao da personalidade patente nas formas obsessivas de propaganda e publicidade, no conformismo dos comportamentos que podem ser impostos do exterior, em detrimento das necessidades aut$nticas e da identidade intelectual e afetiva de cada um! # Risco de expulso pelas mquinas do mundo do trabal&o, no qual a pessoa pelo menos tin&a a impresso de se mover livremente e de decidir por si prpria!3 6;"4R9, 9dgar e outros! "pprendre $tre! Relatrio da 2omisso 5nternacional sobre o Desenvolvimento da 9ducao! 4*9%21! ,aris, ;aDard, =LM?! <O> 1p! cit!, p!CX5! QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ Relatrio para a 4*9%21K2omisso 5nternacional sobre 9ducao para o %culo CC5, coordenada por :acques Delors! 1 Relatrio est publicado no Yrasil, com o ttulo 9ducao- 4m Aesouro a Descobrir 64*9%21K/92! %o ,aulo- 2ortez,=LLL8! *o livro, a discusso dos quatro pilares ocupa todo o 2aptulo N, pp! ZL#=[?, que aqui se transcreve, com a devida autorizao da 2ortez 9ditora!

Disponvel em- \ &ttp-KKNpilares!netKtext#contKdelors#pilares!&tm ]! "cesso em- ?O mar!?[[Z