Santo Toms de Aquino Tratado de Alquimia

Dado a su compaero Fray Reginaldo

Vencido de tus continuos ruegos, hermano queridsimo, te propongo describir en ocho captulos, de las partes que contiene, un breve tratado de nuestro arte, con ciertas reglas, leves operaciones eficaces y tinturas muy verdaderas contenidas en l, y quirote rogar tres cosas: Lo primero, que no cuides mucho de las palabras de los modernos filsofos y de los antiguos que hablan en esta ciencia, porque el arte de la alquimia tiene su asiento y fundamento en la capacidad del entendimiento y en la demostracin de la experiencia. Los filsofos, pues, queriendo encubrir la verdad de la ciencia, hablaron casi todas las cosas en lengua e figurado. Lo segundo: que no quieras apreciar multitud de cosas, ni las composiciones de diversas especies, porque la naturale!a nunca produce sino su seme ante: porque as como del caballo y la pollina se engendra el mulo con produccin imperfecta, es como algunos imitadores de la ciencia producen de muchas cosas cierta multiplicidad. Lo tercero, que no seas hablador, ni bachiller, m"s antes bien, pon guarda en tu boca, y as como hi o de los sabios, no arro ar"s las piedras preciosas a los puercos. #eniendo pa! con $ios y teniendo tu fin ordenado en tu obra, siempre la llevaras fi ada en tu mente. %ree por cierto, que si tuvieras delante de los o os las dichas reglas, que me dio &lberto 'agno, no tendras necesidad de buscar el favor de los (eyes y de los )randes, sino antes bien, los reyes y los se*ores te daran toda honra. +orque todo aqul que es reconocido en este arte sirviendo a los reyes y a los +relados, no slo puede ayudar a los antedichos, sino tambien con buen orden a lodos los necesitados, y lo que recibi de la gracia, am"s debe darlo a alguno con inters. ,stn pues signadas y selladas seguramente en el secreto de tu cora!n las reglas antedichas. porque en el libro y tratado que escrib antes de ste, habl filosficamente para los del vulgo, mas a t, hi o de gran secreto, escribo m"s claramente, confiado en tu especial cuidado en el hablar. DE LA OPERACION

+orque seg-n &vicena en una epstola al (ey &ssa dice: .osotros buscamos una substancia verdadera y hacerla fi a, compuesta de muchas, y que puesta sobre el fuego lo soporte sin quemarse. /ue ser" penetrante, generativa, que te*ir" el mercurio y otros cuerpos con una tintura verdaderisima y con el peso debido. La noble!a de esta tintura excede al universo dichoso del mundo. +orque una cosa nuestra hace ser tres cosas. Las tres, dos0 las dos, finalmente, son una. 1inalmente, as como conviene que sea una substanciacomo dice &vicena, as tambin conviene tener paciencia, espera e instrumentos. +aciencia, porque seg-n +edro, la presura y el arrebatamiento vienen del $iablo. +or eso quien no tiene paciencia aparte su mano de la operaclon. La espera tambien es necesaria para toda accin natural, que sigue nuestro arte, ya que tiene su modo y tiempo determinado. Los instrumentos, pues, tambin son necesarios, empero no muchos como parecer" en lo siguiente, porque nuestra obra se perfecciona en una cosa, con un vaso, en una operacin seg-n 2ermes y por un camino. ,sta medicina, ciertamente, aunque es agregada de muchas cosas, con todo eso, es una sola materia que no necesita de alguna otra ha!a*a, si no es del fermento blanco o rubio, por lo cual es pura, natural, nunca puesta en alguna otra obra, y de la cual, en el rgimen de la obra, aparecer"n diversos colores seg-n los tiempos. #ambin conviene en los primeros das levantarse de ma*ana y ver si la vi*a floreci. ,n los siguientes das se ver" el corvino transmutado en la soledad del ciego, y multiplicados colores, en todos los cuales se ha de esperar el color blanco, llegado el cual esperemos sin error alguno a .uestro (ey, elixir o polvo simple sin tacto, piedra que tiene tantos nombres cuantas son las cosas en el mundo. 'as para explicarme en breve nuestra materia o magnesia es nuestro argento -nico mineral, la orina de los muchachos de doce a*os debidamente preparada, que viene luego de la vena y nunca fue en ninguna obra grande que escrib para los vulgares0 nuestra tierra de ,spa*a, o antimonio. %on todo eso, no notes aqu el argento vivo com-n, del que usan algunos multiplicadores y sofistas, del cual si algo se hace se llama solamente multiplicacin, y con todo eso ti*e un poco respecto del 'agisterio. &unque causara largos gastos y si agradare traba ar con l, en l hallar"s la verdad, mas requiere larga digestin.

3igue pues al 3anto &lberto 'agno, mi 'aestro, y traba a con argento vivo mineral y el mismo es de nuestra obra perfectivo por la combustin, salvificativo y efecto por la fusin, porque cuando se fi a es tintura de blancura o de rubio, de una compostura abundantsima, de un esplendor resplandeciente y no se aparta de lo me!clado, porque es amigable a los metales y un medio de untar las tinturas, porque se me!cla con ellos entrando en lo profundo y penetrando naturalmente, porque se unta conellos. DE LA COMPOSICION DEL MERCURIO Y DE SU PREPARACION

&unque nuestra obra se perfecciona de nuestro solo mercurio, a pesar de eso necesita de fermento ro o o blanco, pues se me!cla m"s f"cilmente con el sol y con la luna, y se hace una sola cosa con l, siendo as que estos dos cuerpos participan m"s de su naturale!a, luego son m"s perfectos que los dem"s. La ra!n es porque los cuerpos son de tanta mayor perfeccin cuanto m"s contienen de 'ercurio. ,l sol, pues, y la luna, teniendo m"s de l, se conme!clan para la rubio y para lo blanco, se fi an estando en el fuego, porque el mismo mercurio solo es el que perfecciona la obra y en l hallamos todas las cosas de que necesitamos para la 4bra, al cual no se debe untar cosa extra*a. ,l 3ol y la Luna no son extra*os a l, porque los mismos se vuelven en su primera naturale!a al principio de la obra, esto es el mercurio, porque de l tomaron su origen. &lgunos, pues, porfan haciendo la obra con el solo 'ercurio o con la magnesia simple, lav"ndola en vinagre fuerte, cocindolo en aceite, sublimando, asando, calcinando, destilando la quintaesencia, sacando, con los elementos y otras infinitas martiri!aciones, atormentando al mismo 'ercurio, y creyendo con sus operaciones que de ellas han de hallar alguna cosa grande. 1inalmente muy poco logro hallan. 'as creme, hi o, que todo nuestro 'agisterio est" y consiste en slo el rgimen del fuego con la capacidad de la industria. +orque nosotros nada obramos, mas la virtud del fuego bien regido con poco traba o hace nuestra piedra, y con pocos gastos. 5u!ga que cuando nuestra piedra fuese una ve! suelta en su primera naturale!a, es a saber, en la primera agua, o leche de virgen, o cola del dragn, entonces la misma piedra ella se calcina, sublima, destila, reduce, lava, congela, y por la virtud del fuego proporcionado, a s misma se perfecciona en un solo vaso, sin operacin manual de otro. %onoce pues hi o, cmo los 1ilsofos hablaron figuradamente de las operaciones manuales, pues para que ests seguro de la purgacin de nuestro 'ercurio, te ense*ar que con una verdadera operacin nuestro mercurio com-n es preparado levsimamente. (ecibe pues, 'ercurio mineral o tierra hisp"nica, antimonium nostrum, o tierra negra oculosa, todas las cuales cosas son una misma, no inferiores de su gnero, el cual no se haya puesto antes en obra alguna, cinco libras y veinte a lo m"s, y ha! que pase por un pa*o de lino espeso tres veces. $espus ha! que pase por el cuero de liebre. 6ltimamente ha! que pase por un pa*o de lino espeso, y sta es la verdadera lavadura. 7 atiende: si alguna cosa queda en el cuerpo de su grosura, o alg-n espesor de porquera. o hedionde!. entonces ese mismo mercurio no vale para nuestra obra. +ero si nada aparece, bueno te es. &dvierte que con este mercurio, sin a*adirle ninguna cosa, pueden hacerse la una y la otra obra. DE LA FORMA DE AMALGAMAR

+uesto que nuestra obra puede completarse a partir de slo el 'ercurio sin a*adir ning-n producto extra*o, se deduce que se describa muy brevemente el modo de componer la amalgama. +ero en cambio, algunos entienden mal a los filsofos porque creen que a partir del solo mercurio, sin ninguna hermana como seme ante, se puede terminar la obra. 7o sin embargo, te digo con seguridad, que cuando traba es con el mercurio, no a*adas nada extra*o a l, y sepas que el oro, y la plata, no son extra*os al mercurio0 m"s a-n, participan de su naturale!a de una manera m"s cercana que cualquier otro cuerpo. +or lo cual, reducidos a su primera naturale!a, se llaman hermanos seme antes al mercurio por su composicin y por su fi acin simult"nea. 3i esto lo entiendes con claridad, emanar" leche de la virgen, y si traba as con el mercurio no a*adindole ninguna cosa extra*a, conseguir"s lo que deseas. DE LA COMPOSICION DEL SOL Y DEL MERCURIO (ecibe del sol com-n depurado, esto es, en el fuego calentado, porque es fermento de la rubicunde!, dos on!as, y

quibralas en peda!os peque*os con la tena!a, a*adelo a catorce on!as de mercurio, y ha! humear al mercurio en la te a y desata mi sol y muvelo con una vara de palo, hasta que el sol se desate bien y se me!cle0 entonces chalo todo en agua clara y en una escudilla de vidrio, o de piedra, y lava muchas veces, limpiando y mudando por tanto tiempo, hasta que la negrura toda se aparte del agua. ,ntonces si quieres advertir, la vo! de la tortolilla se oye en nuestra tierra, la cual limpia, ha! que la amalgama o composicin pase por el cuero, bien ligado por arriba, exprimiendo toda la amalgama, sin dos on!as, y quedar"n en el cuero catorce, y aquellas catorce on!as son las cosas aptas para nuestra operacin. &tiende que deben ser ni m"s ni menos que dos on!as de toda la materia que queden en el cuero. 3i fuesen m"s, dismin-yela. 7 estas dos on!as exprimidas, que se llaman leche de la virgen, gu"rdalas para la segunda operacin. +ngase pues la materia desde el cuero en el vidrio, y los vidrios en el hornillo arriba descripto, y encendida deba o una l"mpara, de manera que est contnuamenteardiendo de noche y de da, que nunca se apague, y la llama derechamente d en lo una ve! encerrado, con todo eso no toque la olla, y se extienda seme antemente a todas las partes del hornillo, bien negras. 'as si despus de un mes o dos quisieses mirar, ver"s flores vivas y colores principales, como negro, blanco, citrino y rubio, entonces, sin alguna operacin de tus manos, con el rgimen del fuego slo, lo manifiesto ser" abscondido y lo abscondido se har" manifiesto. +or lo cual nuestra materia a s misma se lleva al perfecto elixir volvindose en polvo sutilsimo, que se llama tierra muerta, o hombre muerto en el sepulcro, o magnesia "rida, porque el espritu en l esta ocultado en el sepulcro, y del "nima casi se apart. +ermtela pues estar entonces, desde el principio hasta veintisis semanas, y entonces lo grueso est" hecho gr"cil, lo leve ponderoso, lo "spero suave, y lo dulce amargo, por la conversin de las naturale!as, cumplidas ocultamente por virtud del fuego. %uando vieres pues tus polvos en ugados: et si proban, et expensas desideras tingent. $espus ense*ar una, o dos partes, porque una parte de nuestra obra solamente te*ir" siete de mercurio bien purgado. DE LA AMALGAMACION DE LO BLANCO

$el mismo modo se procede para lo blanco, esto es, luna, esto es, fermento de la blancura0 cuando me!clares con siete partes de 'ercurio purgado, en el mismo proceder"s como hiciste el rubio. +orque en toda obra blanca nada entra sino blanco, y en toda obra rubia, nada sino rubio debe entrar: porque de la misma agua nuestra se hace lo rubio y lo blanco, empero a*adiendo distinto fermento, y pasado el tiempo antedicho puede te*ir blanco sobre mercurio, como para rubio hiciste. ,mpero nota que el argento foliado en esta materia, es m"s -til que el argento en masa, porque tiene en s mixtura de algunas heces de mercurio y se debe amalgamar con mercurio fro y no caliente. $e otra suerte gravsimamente yerran algunos obrando esto, disolviendo la amalgama en agua fuerte para purgarla, y si quieren mirar la naturale!a de la composicin del agua fuerte, la misma por esto se destruye m"s. &lgunos tambien quieren obrar con sol o luna mineral, seg-n las reglas de este libro, y yerran diciendo que el sol no tienen humedad y es c"lido de manifiesto, y por eso muy bueno. &ntes bien, se saca la quintaesencia con el ingenio sutil del fuego en el vaso de circulacin que se llama pelcano. 'as el sol mineral y la luna tienen en s me!clada tanta suciedad de he!, que la purificacin de ellos, potente al nuestro, no sera obra de mu eres y uego de ni*os, mas antes bien traba os muy fuertes de varn anciano, desatando, calcinando, insistiendo a otras operaciones del arte grande. DE LAS OPERACIONES SEGUNDA Y TERCERA

&cabada esta primera obra, procedamos a la segunda pr"ctica. Luego que se hi!o el cuerpo de nuestra primera obra con la cola del $ragn, esto es, la leche de la virgen, a*adidas siete partes de mercurio nuevo sobre la materia que queda, seg-n el peso de los polvos, 'ercurio digo purificado y limpiado, ha! pasar por el cuero y retn siete partes del todo0 lava y ponlo en el vidrio y en el hornillo, como hiciste en la primera obra, controlando por todo el tiempo, o estando cerca hasta que hayas visto hechos los polvos otra ve!, los cuales por segunda ve! toma o saca, y si quieres ti*e, y estos polvos son mucho mas sutiles quelos primeros, porque est"n m"s digeridos, porque una parte ti*e cuarenta y nueve en elixir. ,ntonces, procede a la tercera pr"ctica, como hiciste en la primera y segunda operacin, y pon sobre el peso de los polvos de la segunda obra, siete partes de mercurio purgado, y pon en el cuerpo, de manera que las siete partes

queden en el todo como antes. 7 por segunda ve! cuece, y ha! polvos, los cuales de verdad son polvos sutilsimos, de los cuales una on!a ti*e siete veces cuarenta y nueve, que son trescientos cuarenta y tres y esto sobre mercurio. La ra!n es porque cuanto m"s se digiere nuestra medicina, tanto m"s sutil se hace y cuanto m"s sutil fuere, tanto m"s penetrable, y cuanto m"s penetrable tanto m"s profundo ti*e. +or fin, de esto se entienda, que si no tienes argento vivo mineral, seguramente podr"s traba ar con mercurio com-n, porque aunque no valga tanto como ste, con todo eso da largas expensas. DE LA FORMA DE OBRAR EN LA MATERIA O MERCURIO '"s cuando quieras te*ir mercurio, toma la te a de plateros de oro, y -ntala un poco por dentro con sebo, y pnlo en ella, seg-n la proporcin de la medicina, sobre fuego lentsimo y cuando el 'ercurio comen!are a humear, echa dentro de tu medicina encerrada en cera limpia, o en papel, y ten carbn encendido fuerte y preparado para esto, y pon sobre la boca de la te a. 7 da fuerte fuego, y cuando todo se hubiera liquidado, chalo seg-n las reglas, untada con sebo, y tendr"s sol o luna finsima, seg-n la adicin del fermento. 'as si quieres multiplicar tu medicina en el estircol del caballo. ha! esto como boca a boca te ense*, como sabes, lo cual no te escribo porque sera pecado revelar este secreto a hombres seglares que buscan esta ciencia mas por vanidad que por el debido fin y honra de $ios, al cual sea la honra y gloria en los siglos de los siglos. &mn. 'as aquella obra que escrib para los vulgares con estilo bastante fsico, vi traba arla una ve! para siempre al 3anto &lberto, de &ntimonio y de tierra espa*ola a t conocida. 'as porque es de m"s logro y tiempo, y para no caer en la indebida expensin, o al" te procure el obrar m"s ligero, aquella breve obra que escrib, en la cual ning-n error hay, con las expensas moderadas, levedad de la obra, brevedad de tiempo, y el fin verdaderamente deseado. $e lo cual ty todos los tuyos percibiris sin falsedad. .o quieras pues, queridsimo, ocuparte con mayor obra, porque por la salud y oficio de la predicacin de %risto, y logrando el tiempo, desees m"s atender a las rique!as espirituales que ansiar por los logros temporales. 3e dice que la materia de todas las piedras preciosas es el cristal que es un agua que posee muy poca terresteidad, y coagulada ba o la accin de un fro extremo. 3e pulveri!a el cristal sobre un m"rmol0 se le empapa con aguas fuertes y disolventes, hasta que la me!cla forme un cuerpo bien homogneo0 se le pone entonces en el estircol caliente donde se convierte al cabo de un cierto tiempo en agua0 se destila sta, se clarifica y se volatili!a en parte. 3e toma seguidamente otro lquido ro o, hecho con vitriolo ro o calcinado y con orina de ni*os. 3e me!clan y se destilan de igual manera muchas veces estos licores, seg-n el peso y las proporciones necesarias0 se los coloca en el estircol con el fin de que se me!clan m"s ntimamente y despus se los coagula qumicamente (in Kymia) por medio de un fuego lento, que forma as una piedra parecida en todo al 5acinto. %uando se quiere hacer un !afiro, el segundo licor se forma de orina y de a!ur en lugar de vitriolo ro o, y as otros seg-n la diversidad de colores0 el agua empleada deber" ser naturalmente de la misma naturale!a que la piedra que queramos producir. ,l principio activo es pues el calor o el fro, y sea que el color sea suave o el fro sea muy intenso, son ellos los que extraen de la materia la forma de la piedra que no exista m"s que en potencia y como enterrada (sepultam) en el fondo del agua. +odemos distinguir en las piedras como en todas las cosas tres atributos, a saber: la substancia, la virtud y la accin. +odemos u!gar sus virtudes por las acciones ocultas y muy eficaces que producen, tal como u!gamos las acciones de las naturale!a y de los cuerpos supracelestes.

.o es por tanto dudoso que posean algunas propiedades y virtudes ocultas de los cuerpos supracelestes, y que participen de su substancia 0 lo que no quiere decir que estn compuestos de la misma substancia que las estrellas o cuerpos supracelestes, como ya he estudiado someramente en el tratado de los cuerpos. 2abiendo aislado de algunos cuerpos los cuatro elementos, los purifiqu y as purificados los combin0 obtuve de esta manera una piedra de una eficacia y de una naturale!a tan admirables que los cuatro elementos groseros e inferiores de nuestra esfera no tenan ninguna accin sobre ella.

&l hablar de esta operacin fue cuando 2ermgenes 8el +adre, como le llamaba &ristteles, que fue tres veces grande en filosofa, y que conoca todas las ciencias tan bien en su esencia como en sus aplicaciones9, fue al hablar, digo, de esta operacin, cuando escribe: 1ue para m la mayor felicidad posible al ver la quintaesencia desprovista de las cualidades inferiores de los elementos. +arece pues, evidentemente, que algunas piedras participan un poco de la quintaesencia, lo cual es cierto y

manifiesto por las operaciones de nuestro arte. Captulo Tercero De la Const tuc !n " #e la Esenc a #e los Metales Los metales son formados por la naturale!a, siguiendo cada uno la constitucin del +laneta que le corresponde y es de este modo como el artista ha de actuar. ,xisten pues siete metales que participan cada uno de un planeta, a saber: el 4ro que viene del 3ol y que lleva su nombre0 la +lata de la Luna0 el 2ierro de 'arte0 el 'ercurio de 'ercurio0 el ,sta*o de 5-piter0 el +lomo de 3aturno0 el %obre y el :ronce de Venus. +or otra parte estos metales toman el nombre de su planeta. De la Mater a esenc al #e los Metales La primera materia de todos los metales es el 'ercurio. ,n unos se encuentra congelado dbilmente, y en otros fuertemente. $e esta manera se puede establecer una clasificacin de los metales basada en el grado de accin de su planeta correspondiente, en la perfeccin de su a!ufre, en el grado de congelacin de su mercurio y de terresteidad que poseen, esto les da un lugar por referencia a los dem"s metales. &s el plomo no es m"s que mercurio terrestre, es decir que participa en la tierra, dbilmente congelado y me!clado con un a!ufre sutil y poco abundante0 y como la accin de su planeta es dbil y ale ada al se encuentra con inferioridad con respecto al esta*o, al cobre, el hierro, la plata y el oro. ,l esta*o es plata viva sutil, poco coagulada me!clada con un acero grosero e impuro0 por ello est" ba o el dominio del cobre, del hierro de la plata y del oro. ,l 2ierro est" formado por un 'ercurio por un 'ercurio grosero y terrestiforme y por un a!ufre terrestre y muy impuro, pero la accin de su planeta lo coagula fuertemente, por ello es por lo que deba o de l slo encontramos el cobre, la plata y el oro. ,l cobre est" formado por un a!ufre poderoso y por un mercurio bastante grosero. La plata est" formada por un a!ufre blanco, claro, sutil que no quema y por un mercurio sutilmente coagulado, limpio y claro, ba o la accin del planeta Luna0 por ello est" solamente ba o el dominio del oro. ,l 4ro verdaderamente el m"s perfecto de todos los metales, est" compuesto por un a!ufre ro o, claro sutil que no quema, y por un mercurio sutil y claro, puesto fuertemente en accin por 3ol. +or est motivo no puede ser quemado por el a!ufre, lo que es posible para todos los dem"s metales. ,s pues evidente que podemos hacer oro de todos los metales, y que de todos, exceptuando de oro, podemos hacer plata. +odemos convencernos por e emplo de las minas de oro y de plata de las cuales se extraen otros metales me!clados con marcasitas de oro y de plata. 7 no hay ninguna duda de que estos metales se hubieran transformados ellos mismos en oro y en plata si hubieran quedado en la mina el tiempo necesario para que la accin de la naturale!a hubiera podido manifestarse. ,n cuanto a saber si se puede hacer artificialmente el oro con los otros metales destruyendo las formas de su substancia y de cmo act-a, hablaremos en el tratado de Esse et essentia rerum sensibiliun. +ero aqu lo admitimos como verdad demostrada. Captulo Cuarto De la Trans$utac !n #e los Metales " en Pr $er lu%ar #e A&uella &ue Suce#e por Art ' c o La transmutacin de los metales puede darse artificialmente por el cambio de la esencia de un metal en la esencia de otro ya que, lo que existe en potencia puede, evidentemente, reducirse en acto como dice &ristteles o &vicena: los alquimistas saben que las especies no pueden nunca ser transmutadas verdaderamente, sino, slo cuando se ha

efectuado la reduccin a la materia prima. &hora bien, esta materia prima de todos los metales se acerca mucho, seg-n la opinin de todos, a la naturale!a del mercurio. +ero como sea que esta reduccin es en gran parte de la obra de la naturale!a, no es in-til el ayudarla por medio del arte0 ahora, esto es difcil, y en esta operacin en la que se cometen un gran n-mero de faltas y en la mayor parte disipan en vano su uventud y sus fuer!as y seducen a reyes y grandes con vanas promesas que no pueden cumplir, no sabiendo discernir los libros errneos, las impertinencias, ni las operaciones falsas escritas por los ignorantes, y finalmente no obtienen sino un resultado completamente nulo. 2abiendo pues observado que los reyes no haban podido llegar a la perfeccin despus de minuciosas operaciones, cre que esta ciencia era falsa. (ele los libros de &ristteles o de &vicena, De Secretis Secretorum donde encontr la verdad tan sumamente velada ba o enigmas , que pareca vaca de sentido0 le los libros de sus contradictores y encontr en ellos locuras parecidas. 1inalmente consider los principios de la .&#6(&L,;&, y vi que en ellos la va de la verdad. 4bserv en efecto que el mercurio penetraba y atravesaba todos los metales, ya que si se ti*e cobre con mercurio me!clado con la misma cantidad de sangre y arcilla, este cobre ser" penetrado interior y exteriormente y se volver" blanco, aunque este color no sea duradero. 3abemos ya que la plata viva se funde con los cuerpos y los penetra. %onsider pues que si este mercurio era retenido no podra escaparse y que si encontraba una manera de fi ar la disposicin de sus molculas con los cuerpos resultara que el cobre y los otros cuerpos me!clados con l no seran quemados m"s por aquellos que, quem"ndolos ordinariamente, no tienen ninguna accin sobre el mercurio. +orque este cobre sera entonces parecido al mercurio y poseera sus mismas cualidades.

3ublim pues una cantidad de mercurio bastante grande para que la fi acin de sus disposiciones internas no fuera alterada, es decir para que no se sutilice al fuego0 as sublimado, lo hice disolver en el agua a fin de perpetuar la reduccin a materia prima, con esta agua empap ampliamente cales de plata y arsnico sublimado y fi ado0 despus hice disolver el resultante en estircol de caballo caliente0 congel la disolucin y obtuve una piedra clara como el cristal que tena la propiedad de romper la partculas de los cuerpos, de penetrarlos y de fi arse fuertemente de tal manera que un poco de esta substancia proyectada sobre una gran cantidad de cobre la transformaba inmediatamente en una plata tan pura, que era imposible encontrar otra me or. /uise comprobar si igualmente poda convertir en otro nuestro a!ufre ro o0 lo hice hervir a fuego lento0 este agua se volvi ro a la destil al alambique y obtuve como resultado en el fondo de la cuc-rbita a!ufre ro o puro que congel con la mencionada piedra blanca a fin de convertirla igualmente ro a. +royect una parte sobre una cantidad de cobre y obtuve oro muy puro.

,n cuanto al procedimiento oculto que empleo, lo indico -nicamente en lneas generales y lo pongo aqu a fin de que nadie empiece a actuar a menos que cono!ca perfectamente las formas de sublimacin, destilacin y de congelacin, y de que sea un experto en la forma de los vasos y de los hornos y en la cantidad y cualidad del fuego. 2e operado tambin con el arsnico y he operado con el arsnico y he obtenido una plata muy buena, pero no de la m"s perfecta pure!a0 he obtenido el mismo resultado con el 4ropimente sublimado, pero este mtodo es llamado transmutacin de un metal en otro. Captulo (u nto De la Naturale)a " la Pro#ucc !n #e un Nue*o Sol " #e una Nue*a Luna por + rtu# #el A)u're E,tra#o #e la P e#ra M neral ,xiste, sin embargo un mtodo m"s perfecto de transmutacin que consiste en el cambio del mercurio en oro o en plata, por medio del a!ufre ro o o blanco, claro, simple, que no quema, como lo ense*a &ristteles, In Secretis Secretorum seg-n un mtodo muy vago y muy confuso, ya que ste es el 3ecreto de los 3abios (Absconditum sapientibus)0 dice l a &le andro: la $ivina +rovidencia te aconse a ocultar tus intenciones y cumplir el misterio que te expondr oscuramente, mencionando algunas de las cosas de las cuales se puede extraer este principio verdaderamente poderoso y noble. ,stos libros no est"n publicados para el vulgo sino -nicamente para los iniciados 8propterprofectos9. 3i alguien, presumiendo de sus fuer!as, empie!a la obra, yo le exhorto a no hacerlo ba o ning-n concepto, a menos de que sea muy experto y h"bil en el conocimiento de los principios naturales, y que sepa emplear con

discernimiento las formas de destilacin, de disolucin, de congelacin y sobre todo las diversas clases y grados de fuego. +or otra parte, el hombre que quiera reali!ar la obra por avaricia, no lo lograr", sino -nicamente aqul que traba a con sabidura y discernimiento. La piedra mineral que se utili!a para producir este efectos precisamente el a!ufre blanco o ro o claro, que no arde y que se obtiene por la separacin y la con uncin de los cuatro elementos. Enu$erac !n #e las O-ras M nerales

#oma pues, en nombre de $ios, una libra de este a!ufre0 trit-ralo fuertemente sobre m"rmol y emp"palo con una libra y media de aceite de oliva muy puro del que utili!an los filsofos0 red-celo, todo a una pasta que pondr"s en un oculto vaso fsico (sartagine physica) y que har"s disolver as mediante el fuego. %uando veas subir una espuma ro a, retirar"s la materia del fuego y de ar"s ba ar la espuma sin cesar de remover con una esp"tula de hierro, despus la pondr"s nuevamente sobre el fuego y repetir"s esta operacin hasta que obtengas la consistencia de la miel. Vuelve a poner seguidamente la materia sobre el m"rmol donde se congelar" al instante como la carne o como el hgado cocido0 la cortar"s despus en varios tro!os del tama*o y forma de una u*a, y con un peso igual de quintaesencia de aceite de t"rtaro, y la pondr"s al fuego durante aproximadamente dos horas.

,ncierra despus la obra en una "nfora de cristal bien sellada con el bet-n de sabidura que de ar"s a fuego lento durante tres das y tres noches. +ondr"s despus el "nfora y la medicina en agua fra durante otros tres das0 despus cortar"s de nuevo la obra en peda!os del tama*o de tu u*a y la pondr"s en una cuc-rbita de cristal encima del alambique. $estilar"s de esta manera un agua blanca parecida a la leche, que es la verdadera leche de la virgen0 cuando este agua est destilada, aumentar"s el fuego y la trasvasar"s a otra "nfora. #oma ahora aire que se pare!ca al aire m"s puro y perfecto, porque es ste el que contiene el fuego. %alcina en el horno de calcinacin esta tierra negra que queda en el fondo de la cuc-rbita, hasta que se vuelva blanca como la nieve0 ponla otra ve! en agua destilada siete veces, a fin de que una l"mina de cobre al ro o, apagada por tres veces, se vuelva perfectamente blanca. 2"gase de igual forma con el agua que con el aire0 a la tercera destilacin encontrar"s el aceite y toda la tintura parecida al fuego en el fondo de la cuc-rbita. Volver"s a empe!ar de nuevo una segunda y una tercera ve!, y recoger"s el aceite0 despus tomar"s el fuego que est" en el fondo de la cuc-rbita y que es parecido a sangre negra y blanca0 la guardar"s para destilar y probarla con la l"mina de cobre, como hiciste con el agua0 y he aqu que ahora posees la manera de separar los cuatro elementos. +ero la forma de unirlos(modum conjungendi) es ignorada por todos. #oma pues la tierra y trit-rala sobre una piedra de vidrio o de m"rmol muy limpia0 emp"pala con igual peso de agua hasta que forme una pasta0 colcala en un alambique y destlala con un fuego0 empapa de nuevo lo que quede en el fondo de la cuc-rbita con el agua que hayas destilado hasta que sea absorbida completamente. $espus emp"pala con igual cantidad de aire utili!ando ste como lo has hecho con el agua hasta que forme una pasta0 colcala en un alambique y destlala con su fuego0 empapa de nuevo lo que quede en el fondo de la cuc-rbita con el agua que hayas destilado hasta que sea absorbida completamente.

$espus emp"pala con igual cantidad de aire utili!ando ste como lo has hecho con el agua, y obtendr"s una piedra cristali!ada, que proyectada en peque*a cantidad sobre gran cantidad de mercurio, lo convierte en autntica plata, y sta es la virtud del a!ufre blanco que no arde, formado por tres elementos: la tierra, el agua y el aire. 3i ahora tomas una diecisieteava parte de fuego y la me!clas con los tres elementos mencionados, destil"ndolos y empap"ndolos como hemos dicho, obtendr"s una piedra ro a, clara, simple, que no se quema, de la que una peque*a parte proyectada sobre gran cantidad de mercurio se convertir" en oro refinado y muy puro. ,ste es el mtodo para perfeccionar la piedra mineral. Captulo Se,to De la P e#ra Natural An $al " +e%etal

,xiste otra piedra, que, seg-n &ristteles, es una piedra y no es una piedra. ,s a la ve! mineral y animal0 se encuentra en todas partes en todos los hombres y es la que debes podrir en el estircol y colocar despus de esta putrefaccin en una cuc-rbita sobre el alambique0 extraer"s de ella de la manera dicha anteriormente, efectuar"s su con uncin y obtendr"s una piedra que no tendr" menos eficacia y virtud. 7 no te extra*e que haya dicho que hay que podrirla en el estircol caliente de caballo como debe hacerlo el artista, ya que, si el pan de trigo se coloca all , despus de nueve das ser" transformado en carne verdadera me!clada con sangre. ,s por esta ra!n creo yo, por la que $ios ha querido escoger el pan de trigo con preferencia a cualquier otra materia, porque es m"s especialmente la alimentacin del cuerpo que ninguna otra substancia y porque de l se pueden extraer los cuatro elementos y hacer una excelente obra. $e todo lo que hemos dicho, se concluye que todo cuerpo compuesto puede ser reducido a mineral y esto, no solamente por medio de la naturale!a sino por medio del arte. :endito sea $ios que dio a los hombres tal poder, ya que imitador de la naturale!a, puede transmutar las especies naturales, cosa que la naturale!a indolente tarda en reali!ar un tiempo inmenso. 2e aqu otros mtodos de transmutacin de los metales que podemos encontrar en los libros de (osas, de &rquelao, en el 3ptimo Libro de los +receptos, y en tantos otros tratados de alquimia. Captulo S.pt $o De la For$a #e O-rar con el Espr tu

,xiste una forma de actuar con el espritu y es a propsito saber que existen cuatro clases de espritus, llamados as porque se volatili!an al fuego, y porque participan de la naturale!a de los cuatro elementos, a saber: el &!ufre, que posee la naturale!a del 1uego, la 3al amonaca, el 'ercurio que posee las propiedades del &gua y que es llamado tambin servidor fugitivo (servus fugitivus) y el 4ropimente o &snoco que posee el espritu de la #ierra. &lgunos han traba ado utili!ando uno de estos espritus, sublim"ndolo y convirtindolo en agua, destil"ndolo y congel"ndolo0 despus habindolo proyectado sobre el cobre han efectuado la transmutacin. 4tro ha utili!ado dos de estos espritus0 otro tres, otro finalmente, los cuatro0 he aqu su mtodo: despus de haber sublimado cada uno de estos elementos por separado, repetidas veces hasta que sean fi ados, y haberlos destilado y despus disuelto en agua fuerte y haberlos empapado de disolventes enrgicos, se re-nen todas estas aguas0 se las destila y se las congela de nuevo todas untas y se obtiene unas piedra blanca como el cristal, que proyectada en peque*a cantidad sobre un metal cualquiera lo cambia en verdadera Luna. 3e dice generalmente que esta piedra est" compuesta por los cuatro elementos a muy alto grado de depuracin. 4tros creen que se la compone con un espritu unido con los cuerpos0 pero yo no creo que este mtodo sea verdadero y creo que es ignorado por todos, aunque &vicena mencione algunas palabras sobre l en su ,pstola. Lo probar cuando tenga el tiempo y el lugar necesarios. Captulo Octa*o De la Preparac !n #e los 'er$entos #e Saturno " Otros Metales #oma pues dos partes de 3aturno 8plomo9 si quieres llevar a trmino la 4bra del sol, o bien dos partes de 5-piter 8esta*o9 para la 4bra de la Luna. &*ade una tercera parte de mercurio a fin de formar un amalgama que ser" una especie de piedra muy fr"gil que triturar"s con cuidado sobre el m"rmol empap"ndolo con vinagre muy agrio y con agua que contenga una disolucin de sal com-n lo me or preparada posible, empap"ndola y sec"ndola poco a poco hasta que la substancia haya absorbido el m"ximo del agua0 entonces empapa este lingote con agua de alumbre a fin de obtener una pasta blanda que disolver"s en agua. $estilar"s despus esta solucin tres o cuatro veces, la congelar"s y obtendr"s una piedra que convierte 5-piter en Luna. Captulo No*eno Del Proce# $ ento #e Re#ucc !n #e /0p ter Ta$- .n Lla$a#o #e la O-ra #el Sol

+ara la 4bra del 3ol, toma vitriolo bien depurado, ro o y bien calcinado, y disulvelo en orina de ni*os. $estilas esta

solucin y repites tantas veces como sea necesario para obtener un agua muy ro a. ,ntonces me!clar"s este agua con el agua susodicha antes de la congelacin0 colocar"s estos dos cuerpos en estircol durante algunos das con el fin de que se incorporen me or los destilar"s y congelar"s untos. 4btendr"s entonces una piedra ro a parecida al 5acinto una parte de la cual proyectada sobre siete partes de 'ercurio o de 3aturno bien depurado se transformar" en oro refinado. ,ncontramos en estos libros cantidad de operaciones confusas y en n-mero infinito, que no hacen m"s que inducir a los hombres al error y de las que es superfluo hablar. .o es por avaricia por lo que ha tratado de la ciencia, sino con el fin de constatar los efectos admirables de la naturale!a y buscar sus causas, no tan slo, las generales sino las especiales e inmediatas, no tan slo accidentales sino esenciales0 de ello he tratado extensamente al igual que de la separacin de los elementos de los cuerpos. ,sta obra es verdaderamente cierta y perfecta, pero exige tanto traba o y sufro tanto la imperfeccin de mi cuerpo, que no lo intentar en absoluto, a menos de necesidad imperante. Lo que he dicho aqu sobre los minerales basta ampliamente.