EPISTEMOLOGA

Para comenzar el ensayo es necesario definir la Epistemologa como una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento as como la filosofa del mismo y el modo en que el individuo acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. Abarcando tambin como es que el ser humano adquiere el conocimiento, y si el conocimiento que posee en realidad es verdadero. Ahora me planteo esta pregunta, en realidad se puede conocer la verdad absoluta?, la verdad absoluta es la que posee cada individuo en relacin con las experiencias que ha vivido? La Epistemologa implica la relacin del Sujeto con el Objeto para crear los procesos de conocimiento, es importante definir en qu consiste cada uno para as determinar la postura Emprica. El sujeto se define como el individuo que asume el papel de investigador, que se adentra en el conocimiento comprensin y estudio de los objetos, fenmenos y procesos de la naturaleza y de la sociedad. Es el hombre que, condicionado social e histricamente, interroga por la ley que rige un fenmeno, por las causas que lo determinan y por las posibilidades de aplicacin de sus propiedades. El objeto es un ser existente ya sea en la sociedad, en la naturaleza. El objeto es en que se encuentra el problema y se desarrolla. El conocimiento es siempre conocimiento de algo, de alguna cosa, ya se trate de un ente abstracto-ideal, como un nmero o una proposicin lgica, de un fenmeno material o an de la misma conciencia. La relacin entre sujeto-objeto surge como un problema Epistemolgico, en el cul se plantea si el sujeto le da la pauta al sujeto para que adquiera

el conocimiento o el sujeto utiliza al objeto para la adquisicin del conocimiento. Ahora que he planteado un panorama general de los elementos que influyen en la obtencin del conocimiento, considero que para lograr el mismo debe existir una estrecha relacin entre el sujeto y el objeto. Ya que el sujeto necesita del objeto para aplicar la observacin, el anlisis, debe darse un estimulo por parte del objeto creando una percepcin, una impresin y de esta manera generar una ida en el sujeto. El conocimiento siempre surge por una idea, por una dura que da la pauta para la iniciacin de la investigacin por medio de la observacin y la experimentacin, es decir se adquiere la informacin que nicamente pasa por los sentidos y slo esto es considerado como un conocimiento cientfico que tiene validez que ha sido probado y comprobado. Chalmers plantea otra postura, afirmando que el objetivo de la ciencia por lo tanto del conocimiento es explicar hechos no hacer observaciones ni experimentaciones. Tambin habla del conductismo enfocado en la ciencia. La mayora de las veces se hacen las experimentaciones para descubrir nuevos conocimientos mediante la aplicacin de la teora conductista descrita por Skinner, sta est basada en un estmulo respuestareforzamiento, que consiste en que el sujeto emita un estimulo al objeto para as observar su respuesta y repetir esta varias veces mediante reforzadores ya sea positivos o negativos. De esta manera el ser humano adquiere el conocimiento mediante experiencias y observaciones pero para la epistemologa el conocimiento subjetivo no tiene validez, necesariamente debe de basarse en hecho observables, pero quin le proporciona el conocimiento a quin? De qu manera se va descubriendo el conocimiento al interactuar ambos elementos? No es posible que en el sujeto surja una idea o duda respecto al objeto si este no muestra un fenmeno o suceso o actitud determinada que logre llamar la atencin y la curiosidad del sujeto para que este comience a investigarlo. De tal manera no se podra crear el conocimiento sin la participacin de ambos, el sujeto investiga al objeto, por lo tanto es l quien crea el

conocimiento, pero gracias al objeto se da el mismo. Ahora el resultado o el conocimiento cientfico que se obtiene es considerada como la verdad. Pero reflexionando sobre est, considero que no es posible conocer una verdad absoluta, Descartes formula que l ser humano debe dudar de todo, no creer como verdadero aquello que se percibe, basndome en esto considero que no se puede conocer la verdad absoluta ya que cada persona percibe las cosas de manera diferente, por consiguiente la verdad que obtengan ser su verdad, ser una verdad subjetiva y no objetiva.

ALUMNA: ALEJANDRA GARCA ROMERO 1 C