Exposicin del estructuralismo

El libro de Wundt, Principios de la Psicologa (publicado en dos partes en 1883 y 1884), estableci la psicologa como una ciencia experimental que utilizaba mtodos derivados de la fisiologa. Wundt quera estudiar la estructura bsica de la mente humana -lo que est ms all de sus funciones o su propsito o de lo que hace-. Para llevar esto a cabo desarroll el mtodo de (a introspeccin analtica.

Renov la tcnica de la antigua introspeccin, o la autoobservacin, aadiendo precisos controles experimentales. Posteriormente procedi a analizar o descomponer la mente en sus componentes elementales (tales como la experiencia bsica de la visin del color). Wundt puso gran nfasis en la experimentacin fisiolgica. Estas investigaciones implicaban medidas bastante simples, tales como el tiempo de reaccin (la cantidad de tiempo que se necesita para reaccionar ante un nuevo estmulo; como, por ejemplo, el nmero de segundos que transcurren entre el destello de luz fuerte y el parpadeo del individuo). Su trabajo gener una considerable resistencia, en parte porque algunos de sus colegas pensaban que demasiados exmenes de la mente podran causar la locura, mientras otros opinaban que tales experimentos ofendan a la religin al poner el alma humana en una balanza

Titchener consideraba que el papel de la psicologa era identificar esos elementos y demostrar cmo podan combinarse e integrarse, un enfoque conocido como estructuralismo.

Edward Bradford Titchener opinaba que la nueva psicologa deba analizar la conciencia reducindola a sus unidades elementales. Para l, la estructura de la mente humana consista en ms de 30.000 sensaciones, sentimientos e imgenes separadas.

La psicologa experimental de Wundt y Titchener tiene el merito histrico de haber dado el paso definitivo hacia la creacin de la psicologa como ciencia autnoma; sin embargo, se le atribuye varias limitaciones: en primer lugar, reducir la psicologa al estudio de la conciencia y al laboratorio, es decir, no completar los temas ms complejos del comportamiento humano y ms relacionados con la vida real, como el pensamiento, el lenguaje o la conducta anormal; en segundo lugar, el hecho de que sus mtodos de trabajo, la introspeccin, no dejaba de ser subjetivo, lo cual entraba en contradiccin con la objetividad de la ciencia. Adems, exclua a los nios y animales como sujetos de estudio, ya que estos no podan ser entrenados para la introspeccin. Estas limitaciones llevaran a las nuevas corrientes a ampliar el campo de la psicologa y a intentar un mtodo ms objetivo.

Estructuralismo:

El Estructuralismo es una tendencia filosfica que cobr auge en la dcada de los '60, especialmente en Francia. Se trata de un "estilo de pensar" que rene autores muy diferentes que se expresan en los ms diversos campos de las ciencias humanas, tales como la antropologa , la crtica literaria , el psicoanlisis freudiano, la investigacin historiogrfica, o en corrientes filosficas especficas como el marxismo. Los estructuralistas afirman que los sentidos nos ensean y que los medios de comunicacin son solo modalidades de transmisin mediante las cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de expresin; es decir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo que en la sociedad tiene ya un sentido.

El enfoque estructuralista sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la comunicacin se debe estudiar mediante la construccin de estructuras lgicas, que permitan descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que constituyen a las normas sociales. Tambin plantea que si la sociedad se constituye porque existen determinadas reglas o estructuras, las cuales producen el sentido de los acontecimientos y las normas externas para juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador son en apariencia interpretados de acuerdo con las normas observables en forma directa, pero en realidad esas normas se constituyen o informan, por las reglas operantes en una sociedad determinada a fin de producir tal sentido. De esta manera los individuos se encuentran atrapados dentro de estructuras, las cuales sirven como pautas para informar la accin en relacin con los datos que reciben. En el interior del sujeto estn interiorizadas las reglas productoras de normas, aplicables a cada caso. Dentro de esta corriente la contradiccin entre comunicacin e informacin no se plantea como problema. TERMINAMOS .