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Obras Completas de Sandor Ferenczi

NOTAS
1

F!A"#$NTOS
26-9-1920

PO%&C'(N) ONA#'S#O

CO'TO

1. La polucin es siempre onanismo inconsciente (realizado a menudo mediante fantasas inconscientes). 2. Siempre sustituye al onanismo como una alternati a cuando !ste se aca"a. #n al$unos casos% la mastur"acin durante el sue&o aparece como estado intermedio. '. Serie complementaria. (nanismo ) mastur"acin * fantasa. +uanto mayor importancia tiene la mastur"acin% mas d!"il es el papel de la fantasa% y a la in ersa. La fantasa es m,s a$otadora ps-uicamente (y moralmente). .. /ratamiento0 la polucin puede ser transformada en onanismo y slo el onanismo puede con ertirse en coito. 1. La eyaculacin precoz reduce la friccin al mnimo y e2acer"a el lado ps-uico de la emocin (y de la fantasa). +orresponde a una polucin diurna. 6. Las acti idades del placer preliminar de"en pro3i"irse en lo posi"le a los enfermos -ue sufren eyaculacin precoz. 4. La tendencia al onanismo se 3alla pro"a"lemente en relacin con la intensificacin del uretralismo. (La tendencia a la eyaculacin pre alece so"re la tendencia a la retencin). #ste uretralismo podra caracterizar la constitucin neurastnica mientras -ue la constitucin que favorece la neurosis de angustia a acompa&ada de una tendencia a la retencin (ertico-anal) (tendencia al coito reser ado% interrupto% o incompleto). 5e manera -ue0 6. 1) +onstitucin ertica uretral -tendencia a la enuresis -tendencia al onanismo (a las poluciones). 2) 5escar$a e2cesi a los sntomas neurastnicos se hacen manifiestos -empo"recimiento del r$ano (de los r$anos) en li"ido. 66. 1) +onstitucin ertica anal-tendencia a la retencin. 2) 7etencin-neurosis de an$ustia (manifiesta). 89u! es la constitucin hipocondraca? /endencia a la estasis de la li"ido de r$ano (erotismo de r$ano). (:i;acin en este erotismo.) <osi"ilidad0 puede tratarse ya de una estasis li"idinosa protonarcisista ($enital=anal y uretral=) en los r$anos. 26-9-1920

C*&%O

+#&,$! P-B%'CA.

La posicin del c3ulo no es simplemente una > moral insanity? sino tam"i!n una fi;acin (re$resin) al deseo de ser mantenido por la madre. Son numerosos los >c3ulos? inconscientes entre los impotentes -ue no pueden a"andonarse a una mu;er y para ello 3an de dar un dinero o 3acer un sacrificio. @n sacrificio de este tipo es% entre otros% la eyaculacin. #-ui alencia0 (mu;er -ue entretiene ) tipo maternal% nodriza% cocinera). '0-9-1920

AN"&ST'A

%'B'/O %'B!$#$NT$ F%OTANT$

@na confirmacin llamati a de la e2actitud del punto de ista freudiano se$An la cual la an$ustia de"e atri"uirse a la li"ido -ue 3a -uedado li"re y permanece insatisfec3a% la aporta una comunicacin de un paciente0 >mi mu;er tena miedo cuando de"a ir a "uscar al$o a un cuarto oscuro0 se prote$a lle ando con ella a su 3i;ito (un "e"!)B si apreta"a al ni&o contra ella% no senta an$ustia al$una?. La eficacia del remedio nos prue"a >ex iuvantibus? -ue la an$ustia pro ena de una falta de satisfaccin li"idinosa. #sto nos lle a a una declaracin seme;ante de un ni&o% citada por :reud% -ue no tena miedo a la oscuridad cuando 3a"la"a su madre. Cl or su oz% le pareca -ue la oscuridad >se aclara"a?. '0-9-1920

SOB!$ %A *'ST$!'A /$ AF$CTO

@n sentimiento de desagrado e2a$erado est, diri$ido contra todo lo relati o a la $enitalidad. (Du;eres gruesas, senos gruesos, $ra idez% nacimiento% ni&os reci!n nacidos). Idiosincrasias en relacin a determinadas "e"idas y alimentos. ><rodi$alidad de afectos? en el tra"a;o de introyeccin. La e2citacin $enital se descar$a en otros afectos. La con ersin es tam"i!n una descarga de afectos (Ereuer% :reud). +on ersin0 afectos ad-uiridos onto$en!ticamente. Cfecto0 con ersin 3eredada filo$en!ticamente. Los estigmas son sntomas de con ersin "anales (3eredados). #sti$mas y des"ordamientos de afectos constituyen una pe-ue&a 3isteria.

II
Eudapest 10-F-19'0

$% $!OT'S#O O!A% $N %A $/&CAC'(N /$ %OS N'0OS

1. #l sa"er -u! cantidad de erotismo oral (mamar% c3upetear% succionar% "esar) de"e darse al "e"!% y m,s adelante al ni&o en el momento del destete% es de $ran importancia para el desarrollo del car,cter. 2. @na educacin despro ista de tacto pro oca e2plosiones de odio% y 3a"itAa al ni&o a la descar$a de las tensiones mediante la a$resi idad y la destruccin. '. Simult,neamente a esto% tentati as de compensacin0 satisfaccin so"re partes del cuerpo no pro3i"idas. @n recuerdo-pantalla0 en el primer lu$ar donde e2iste el recuerdo% sentado so"re el orinal% introducirse rtmicamente en la nariz un pe-ue&o ;u$uete (una campanilla). Ctrapado en la nariz% se llama al m!dico% tentati a de 3uidaB este recuerdo-pantalla emer$e con ocasin de sentimientos actuales de confusin y de an$ustia. La paciente es en el fondo a$resi a y ne$ati a. La actitud relati amente amistosa del analista le impide "atirseB tras las tendencias a$resi as% aparece clara la an$ustia% -ue le conduce al recuerdo-pantalla (mencionado antes). La ida amorosa

del reci!n nacido comienza realmente con una pasi idad completa. La retirada del amor conduce ine ita"lemente a sentimientos de a"andono. La consecuencia es la di isin de la personalidad propia en dos mitades% una de las cuales desempe&a el papel maternal. (+3uparse el dedo0 el dedo e-ui ale al seno materno.) Cntes de -ue se produzca la di isin% e2iste pro"a"lemente una tendencia traum,tica a la autodestruccin% -ue puede aAn -uedar in3i"ida durante el trayecto% por decirlo as0 a partir del caos se crea una especie de nue o orden% -ue se adapta a las precarias condiciones e2teriores. 10-F-19'0

TO/A A/APTAC'(N $ST1 P!$C$/'/A PO! &NA T$NTAT'2A 'N*'B'/A /$ /$S'NT$"!AC'(N

1. /odo ser i o reacciona pro"a"lemente a una e2citacin de desa$rado mediante una disolucin -ue comienza por una fra$mentacin (8impulso de muerteG). <ero en lu$ar de impulso de muerte? 3a"ra -ue ele$ir m,s "ien una pala"ra -ue e2presara la completa pasi idad de este proceso. <ro"a"lemente muc3os mecanismos complicados (en los seres i os) slo pueden mantenerse. en cuanto unidad% por la presin del mundo circundante. /ras un cam"io desfa ora"le del entorno% el mecanismo se despierta y se fra$menta 3asta el punto (pro"a"lemente a lo lar$o de las lneas de desarrollo 3istrico anteriores) en el -ue la mayor simplicidad y. de"ido a ello la mayor plasticidad de los elementos% 3acen posi"le la nue a adaptacin. La autoplastia precede pues siempre a la autonoma. La tendencia a la autonoma es al principio completa0 sin em"ar$o una corriente opuesta (impulso de autoconser acin% impulso de ida) in3i"e la pul erizacin y empu;a a una nue a consolidacin% en cuanto lo permite la plasticidad aparecida tras la fra$mentacin. #n cuanto a la naturaleza de este factor impulsi o y de su funcin% es difcil tener ideas claras. #s como si se dispusiera de fuentes de conocimiento y de posi"ilidades -ue superaran infinitamente todo lo -ue conocemos como facultades de nuestra inteli$encia consciente. Se aprecia la $ra edad del da&o% las cantidades de ener$a y el entorno donde las personas afines parecen conocer sucesos ale;ados en el espacio y sa"er e2actamente en -u! punto puede detenerse la autodestruccin y comenzar la reconstruccin. #n casos e2tremos% cuando se 3an mo ilizado todas las fuerzas de reser a pero se muestran impotentes contra un ata-ue aplastante% se lle$a a una fra$mentacin e2trema -ue podra denominarse desmaterializacin. Las o"ser aciones de los pacientes -ue 3uyen de su propio sentimiento% y -ue 3an lle$ado a ser 3ipersensi"les a todo tipo de sufrimientos e2tra&os% aun-ue pro en$an de muy le;os% de;an siempre a"ierta la cuestin de sa"er s incluso estos elementos e2tremos% por decirlo as pul erizados% con ertidos en puras ener$as ps-uicas% no est,n llenos de tendencias 3acia la reconstruccin del Ho. 10-F-19'0

A/APTAC'(N A&TOP%1ST'CA

A%OP%1ST'CA

#n el e2tremo opuesto de la forma de adaptacin anterior se 3alla la adaptacin alopl,stica% es decir la transformacin del mundo e2terior% de manera -ue resulten superfluas la destruccin y la reconstruccin -ue posi"ilitan el -ue el Ho pueda mantener su estado de e-uili"rio pree2istente y su or$anizacin% sin modificaciones. +omo condicin pre ia se e2i$e un sentido de la realidad altamente desarrollado. 10-F-19'0 #l autosimbolismo y la representacin histrica de"en ser considerados del mismo

modo en la interpretacin de los sue&os y en la interpretacin de los sntomas. Iste% el autosim"olismo% 3a sido muy descuidado 3asta a3ora. #n los sntomas 3ist!ricos% es esencialmente un factor su";eti o del traumatismo el -ue suele ser repetido. <rimeramente0 las impresiones sensi"les inmediatas% en se$undo lu$ar las emociones y las sensaciones corporales asociadas% en tercer lu$ar los estados ps-uicos -ue les acompa&an y -ue est,n representados en cuanto tales (por e;emplo0 representacin de la p!rdida de conciencia) por el sentimiento de -ue la ca"eza 3a sido cortada o se 3a perdido. 7epresentacin de la confusin por una sensacin de !rti$o% de la sorpresa penosa por el sentimiento de ser arrastrado por un 3urac,n% representacin de la impotencia frente a la muerte inminente proyectada so"re una cosa inanimada% un animal o un ser 3umano. La di isin de la personalidad se representar, mediante un des$arro% una fra$mentacin% y muy a menudo por una e2plosin de la ca"eza. Los sntomas 3ist!ricos parecen ser esencialmente auto-sim"olismos% es decir simples reproducciones del sistema mn!sico del Ho% donde falta la relacin recurrente con el factor causal. #s ;ustamente la acentuacin de lo puramente su";eti o a e2pensas del sa"er -ue afecta a la causa e2terior lo -ue parece ser uno de los principales medios de 3acer cual-uier cosa inconsciente. 10-F-19'0

SOB!$ %A CONST!&CC'(N ANA%3T'CA /$ %OS #$CAN'S#OS PS34&'COS

La construccin tpica-din,mica-econmica del aparato ps-uico en su aspecto funcional reposa e2clusi amente so"re la ela"oracin de datos su";eti os. Ctri"uimos la desaparicin repentina de un contenido de la conciencia acompa&ada de la emer$encia simult,nea de otra idea (aparentemente inmoti ada) a un desplazamiento de ener$as ps-uicas% de un lu$ar ps-uico a otro. @n caso particular de este proceso de desplazamiento es el rec3azo. Cl$unas o"ser aciones nos inducen a no descartar la posi"ilidad de otros procesos de los mecanismos ps-uicos. 5el mismo modo -ue puede 3a"larse de un proceso de rec3azo% puede tam"i!n confiarse en las declaraciones del paciente y admitir el punto de ista tpico incluso en lo -ue concierne a los casos en -ue la personalidad se 3alla des$arrada en dos o m,s partes% constituyendo los fra$mentos producidos por la desinte$racin la forma y el modo de funcionamiento de la persona entera. (Cnalo$a con la o"ser acin zool$ica0 al$unos animales primiti os caen rotos en mil pedazos% y los fra$mentos se con ierten r,pidamente en indi iduos enteros). (tro proceso -ue puede ser representado tpicamente es el caracterizado por la e2presin >estar fuera de s?. #l Ho a"andona enteramente o de forma parcial el cuerpo% la mayor parte del tiempo a tra !s de la ca"eza y o"ser a desde el e2terior o desde lo alto el destino futuro del cuerpo y en particular su sufrimiento. (/ales im,$enes pueden ser por e;emplo estallar por la ca"eza y o"ser ar% desde el tec3o% el cuerpo muerto% e2tendido y des anecidoB una ima$en m,s rara0 lle ar la propia ca"eza "a;o el "razo0 un nculo del tipo cordn um"ilical entre las partes e2pulsadas del Ho y el cuerpo% es decir el con;unto.) #;emplo tpico0 1. #l Ho se con ierte repentinamente en un o;o pr!s"ita y puede desplazarse f,cilmente en amplios espacios. (5es iarse del dolor y orientarse 3acia los sucesos e2teriores). 2. +uando la tensin del dolor continAa aumentando0 escalar la torre #iffel% su"ir r,pidamente una pared escarpada. '. Se recupera la fuerza traum,tica -ue 3ace caer al Ho desde lo alto del ,r"ol o de la torre. #sto se descri"e como un cicln terrorfico con disolucin total de los nculos y una terri"le sensacin. de !rti$o% 3asta -ue finalmente0 .. La capacidad e incluso la tentati a de resistir a la fuerza es a"andonada por inAtil y la funcin de autoconser acin fracasa. #l resultado final de esto ser, descrito o

representado como la muerte parcial. #n al$An caso% este >estar muerto? era representado% en los sue&os y en las asociaciones% como una pul erizacin al m,2imo% 3asta la desmaterializacin completa. La parte muerta% desmaterializada% tiende a atraer 3acia ella% al no ser% a la parte -ue aAn no 3a muerto% en particular en los sue&os (so"re todo en las pesadillas). Jo es por tanto imposi"le -ue mediante la acumulacin de nuestra e2periencia el punto de ista tpico% al lado del desplazamiento y del rec3azo% permita i$ualmente descri"ir la fra$mentacin y la pul erizacin de las formaciones ps-uicas compuestas. 14-F-19'0

A P!OP(S'TO /$% T$#A /$ %A N$OCATA!S'S

<arece ser -ue de"e diferenciarse con precisin la parte de la catarsis -ue "rota espont,neamente ;unto a contenidos ps-uicos pat$enos y la -ue% una ez superada una fuerte resistencia% de"e ser o"tenida por la fuerza. La e2plosin cat,rtica Anica no es esencialmente diferente de las e2plosiones 3ist!ricas espont,neas con las -ue el paciente se consuela de ez en cuando. #n la neo-catarsis tal e2plosin indica solamente el lu$ar donde puede prose$uir la e2ploracin en profundidad. Jo 3ay -ue sentirse satisfec3o por lo conse$uido espont,neamente% -ue no se 3a alterado pero si en parte desplazado y a menudo atenuado% y de"e presionarse (naturalmente sin su$estiones a ni el del contenido si es posi"le) para -ue el paciente nos ense&e al$o m,s so"re las e2periencias i idas y las circunstancias concomitantes. /ras >el despertar? de este estado de trance los pacientes se sienten durante un tiempo fortificados% pero este estado se disipa pronto y cede su puesto a un sentimiento de inse$uridad y de duda -ue a menudo de$enera en desesperanza. >Si% todo esto suena muy "ien?% dicen ellos a menudo. >8pero es erdaderoG Jo% nunca tendr! la certidum"re del recuerdo real?. La ez si$uiente% el tra"a;o cat,rtico se refiere a un lu$ar totalmente distinto y conduce a la repeticin de otras escenas traum,ticas% no sin una fuerte presin por nuestra parte. 5e"e repetirse innumera"les eces este duro tra"a;o 3asta -ue el paciente se sienta por as decirlo% cercado% y no pueda impedir la repeticin ante nuestros o;os del traumatismo propiamente dic3o -ue le 3a"a conducido a la desinte$racin ps-uica. (#s como si% mediante un duro tra"a;o de perforacin% se 3u"iera a"ierto una ca idad llena de $as a presin. Las pe-ue&as e2plosiones anteriores eran Anicamente ranuras por las -ue escapa"a una parte de la materia% pero -ue se cerra"an r,pida y autom,ticamente.) #n el caso de /f. el tra"a;o cat,rtico 3a durado m,s de un a&o precedido de un an,lisis -ue 3a e2i$ido cuatro a&os con interrupciones% sin em"ar$o 3e de admitir -ue mi i$norancia de las posi"ilidades neocat,rticas puede 3a"er sido la responsa"le de la lar$a duracin del an,lisis. 2.-F-19'0

!$F%$5'ON$S SOB!$ $% 6P%AC$! /$ %A PAS'2'/A/7

#l pro"lema de la capacidad de soportar el desa$rado% de la afirmacin del desa$rado% 3asta del disfrute con !l% parece ser insolu"le% sin una especulacin de $ran en er$adura. Dantener y defender sus intereses e$ostas es una forma de mantener una tran-uilidad lo menos amenazada posi"le. #n el momento en -ue se a$otan todas las fuerzas de defensa (o tam"i!n cuando la repentina a$resin sorprende las medidas de defensa) la li"ido se uel e contra la propia persona con la misma e3emencia utilizada 3asta entonces para defenderla. <odra 3a"larse formalmente de una identificacin con el ad ersario m,s fuerte y ictorioso (pero tam"i!n podra tratarse de fuerzas elementales impersonales). #l 3ec3o es -ue una autodestruccin de este tipo puede incularse a sentimientos de placer. y lo est indiscuti"lemente en los casos de sumisin maso-uista. 85e dnde procede este placerG 8#s solamente la identificacin fantasiosa con el destructor (como 3e intentado interpretarlo en otras ocasiones)% o no 3a"ra -ue admitir m,s "ien -ue el disfrute e$osta del estado de reposo una

ez -ue se 3a isto su imposi"ilidad y admitida la necesidad de una forma nue a% cam"ia "ruscamente en un placer el auto-sacrificio% -ue podra llamarse se$uramente >placer altruista?G <odra citarse a-u el e;emplo del p,;aro fascinado por la mirada de la serpiente o por las $arras del ,$uila -ue% tras una corta resistencia% se precipita a la muerte. #n el momento en -ue de"e de;arse de utilizar el mundo circundante solamente como material para la propia defensa o el propio "ienestar (cuando el mundo circundante no se conforma con este papel de ser de orado) uno se entre$a en sacrificio con oluptuosidad% es decir como materia a manos de otras fuerzas e$ostas m,s poderosas y mas firmes. #l reposo e$osta y el altruista slo seran entonces dos formas e2teriores de un principio $eneral de reposo% -ue en$lo"ara a am"os. #l impulso de reposo sera pues el instinto principal% al -ue se someten los impulsos de ida (e$osta) y de muerte (altruista). #l cam"io de direccin de la li"ido no se realiza tan r,pidamente y no siempre es completo. <odra decirse -ue el placer de la autodestruccin no a a menudo (cuando no siempre) m,s le;os si no es impulsado por fuerzas insupera"les. #n cuanto se a$ota la pasin de los elementos (o del entorno 3umano% a menudo los padres o los adultos)% la parte no destruida del Ho se empe&a en construir una nue a personalidad a partir de los fra$mentos conser ados% pero esta personalidad mantiene las 3uellas de la luc3a cuyo resultado fue ictorioso aun-ue con $randes p!rdidas. #sta nue a personalidad es llamada >adaptada a las circunstancias?. /oda adaptacin ser, pues un proceso de destruccin interrumpido en su desarrollo. #n al$unos casos de fra$mentacin y de atomizacin a consecuencia de un choque% el placer por la propia derrota se manifiesta en lo si$uiente0 1. Cdmiracin 3acia la $randeza y la fuerza del ad ersario o de la fuerza elemental en accin% reconocimiento y estima del ad ersario de forma o";eti a% lo -ue podra denominarse placer est!tico. 2. Satisfaccin por la propia sa"idura y superioridad intelectual% -ue se compara% para enta;a propia% con el ad ersario despro isto de recursos% "rutal y a"solutamente despo;ado de inteli$encia. La fuerza "rutal da siempre una impresin de a"surdo% de locura% e incluso de comicidad. (#n el momento del $iro 3acia la autodestruccin% el 3umor concomitante se manifiesta mediante una risa inconteni"le. <ero esta risa si$nifica al mismo tiempo el reconocimiento del car,cter insensato de la luc3a mantenida 3asta entonces% luc3a -ue 3u"i!ramos podido a3orrarnos.) '. #l reconocimiento y la toma de conciencia de la "rutalidad in$enua de un otro Ho (o fuerza) tiene claramente al$o de maternal. <odramos a-u 3a"lar del car,cter superior de la feminidad y de la maternidad en $eneral. #l ni&o y el 3om"re manifiestan un e$osmo sin escrApulos. Si la mu;er no o"edece al 3om"re% ser, destruida. Si no se amamanta al ni&o% perece. La feminidad y la maternidad muestran comprensin intuiti a del erdadero estado de las cosas y de la erdadera reparticin de fuerzas% tam"i!n e2traen las oportunas consecuencias de esta e aluacin. /en$o el sentimiento de -ue la moti acin del placer de autodestruccin no -ueda a$otada por estos puntos% y -uisiera insistir en -ue la descripcin parcial (inmediatamente despu!s del traumatismo% del c3o-ue)% representada en las fantasas y las im,$enes onricas% muestra la personalidad -ue antes era una unidad en estado de di isin narcisista-secundario% en la -ue el fra$mento -ue permanece intacto ela so"re la parte >muerta?% >matada?% de la persona y la prote$e como un ni&o. #n al$An caso% un nue o traumatismo destruye en el curso de la ida $ran parte de la en oltura e2terior protectora (atomizacin). C partir de esta masa pul erizada se forma la personalidad superficial% isi"le% en parte consciente% pero tras la cual el an,lisis pone en e idencia no slo la e2istencia de todas las capas anteriores% sino tam"i!n la posi"ilidad de re i ir esas capas. 5e esta manera resulta posi"le disol er las propiedades reacti as aparentemente dosificadas% y despertar los estados anteriores -ue se crean superados desde 3aca tiempo.

(culto tras el >placer de la adaptacin?. >placer altruista?% siempre 3a sido posi"le poner en e idencia el placer e$osta encido. Iste de"e ser reforzado con el cora;e del tratamiento analtico. +on nuestra ayuda. el analizado es capaz de comprender% de soportar% e incluso de reaccionar frente a las situaciones a las -ue no sera capaz de enfrentarse aisladamente y a las -ue tena -ue someterse sin condiciones antes% e incluso con placer. C eces puede atri"uirse una su$estin 3omose2ual relati amente desarrollada a su fuente traum,tica y ol er a transformar una reaccin de adaptacin en una reaccin reacti a. #2presado en t!rminos de "iolo$a podramos decir0 resucitar el conflicto traum,tico y aca"ar con !l de modo alopl,stico en ez de utilizar el modo autopl,stico anterior. '1-F-19'0

$F$CTO T!A&#1T'CO F&N/A#$NTA% /$% O/'O #AT$!NO O /$ %A FA%TA /$ A#O!

/. K. 3a"la sin cesar de olas de odio -ue 3a sentido siempre pro inientes de su madre% se$An cree desde el seno materno. D,s tarde se 3a sentido mal-uerida por 3a"er nacido ni&a y no ni&o. +ircunstancias muy parecidas a las de 5m. y E. 5m. tena y tiene la compulsin de seducir a los 3om"res y de ser arro;ada por ellos a una situacin de malestar. #n realidad actAa as para escapar a la soledad -ue le 3a 3ec3o e2perimentar la frialdad de su madre. <or-ue incluso en las muestras de amor apasionado en e2ceso de su madre adi ina"a el odio contra un ni&o considerado como elemento pertur"ador. (Jacimiento difcil sin contraccin de la pel is.) S. tu o -ue ser educada por su padre a causa de la a$resi idad de su madre. #l padre muri cuando la ni&a tena diecioc3o meses0 fue entre$ada a la crueldad de la madre y del a"uelo. Los sue&os indican la pertur"acin de todas las relaciones de o";eto. Jarcisismo secundario. 5e momento% la relacin entre el fuerte traumatismo 3eterose2ual (padre) y la madre deficiente permanece pro"lem,tico. Jecesidad de una comprensin m,s profunda. 4-9-19'0

FANTAS3AS A P!OP(S'TO /$ &N #O/$%O B'O%("'CO /$ %A FO!#AC'(N /$% S&P$!8 O

5eclaracin espont,nea de L. so"re su o"esidad0 >/oda esta $rasa es mi madre?. +uando se senta interiormente m,s li"re del desa$rada"le modelo materno (introyectado)% nota"a una reduccin de mic3elines% al mismo tiempo -ue del peso en la "alanza. 5urante una semana en -ue por primera ez afronta defensi amente a su cruel madre% S. siente una reduccin del peso corporal. <ero al mismo tiempo tiene la idea de -ue esta $rasa es tam"i!n la de su a"uelo% i$ualmente cruel. #stas o"ser aciones lle an a pensar -ue la formacin del Super-Ho% Altimo esti$io de un com"ate perdido en realidad contra una potencia aplastante (8personal o materialG) se produce apro2imadamente de la forma si$uiente0 una condicin pre ia es la e2istencia de una >inteli$encia? o >de una tendencia a la li-uidacin econmica? -ue se 3alla totalmente al corriente de todas las utilizaciones ener$!ticas cualitati as y cuantitati as% es decir de las posi"ilidades del cuerpo% de las capacidades de a$uante y% tolerancia ps-uicas% pero -ue al mismo tiempo puede e aluar con una precisin matem,tica las relaciones de fuerza del mundo circundante. La primera reaccin normal del ser i o al desa$rado e2terior es la defensa autom,tica% es decir la tendencia a la autoconser acin. Si !sta se 3alla rec3azada por una fuerza superior la ener$a (o la fuerza e2terna del traumatismo) se uel e contra la propia persona. #n estos momentos% la >inteli$encia? -ue se ocupa ante todo de la preser acin de la unidad personal% parece recurrir al e2pediente de deformar la idea de ser de orado de la manera si$uiente0 con un esfuerzo colosal se apodera de toda la fuerza o de toda la persona

-ue aparenta ser un enemi$o y se fi$ura -ue es ella misma la -ue de ora a al$uien% incluso a la propia persona. #l ser 3umano puede de este modo satisfacerse en su propia di isin. C3ora su personalidad consiste en un a$resor muy $rande ($rueso% $rasa) -ue 3a sido de orado y en una persona muy pe-ue&a% muy d!"il% aplastada y torturada por el a$resor% es decir la personalidad pre-traum,tica -ue% entre otras% no le permite curar. Duc3os neurticos sim"olizan su enfermedad en los sue&os donde los sntomas parecen un petate -ue lle an a la espalda0 en otros esta car$a forma una unidad con el cuerpo y se transforma en ;oro"a o tumor0 la comparacin con una persona -ue rodea% -ue en uel e de forma casi maternal la personalidad anterior% suele ser tam"i!n muy utilizada. Sin em"ar$o% el >en$ullimiento? psicol$ico parece estar relacionado con una oracidad y un 3am"re de asimilacin enorme0 el en$orde como sntoma 3ist!rico. Si la persona se 3alla li"erada de la potencia superior mediante la re isin analtica de la luc3a traum,tica% desaparece normalmente el pro"lema fisiol$ico paralelo% es decir la o"esidad. <unto de ista fisio--umico0 el te;ido muscular y ner ioso consiste esencialmente en protoplasma% es decir principalmente en sustancias proteicas. Las protenas son especificas de cada especie% y posi"lemente de cada persona. @na protena a;ena a la especie e-ui ale a un eneno% por ello puede ser descompuesta y reconstruirse la protena especfica a partir de elementos inofensi os. Jo ocurre lo mismo con la $rasa no especfica. <or e;emplo la $rasa de cerdo se almacena en las c!lulas tal como iene y puede ad-uirir un alor de sm"olo or$,nico o de manifestacin de tendencia or$,nica% -ue es paralelo a la accin de oradora de las fuerzas e2teriores. Cparece a-u una idea muy oscura0 esta formacin del Super-Ho y de oracin de la fuerza superior en el momento del fracaso no 3acen posi"les una e2plicacin mediante estos procedimientos0 primero% la >de oracin de los antepasados?B se$undo los procesos de adaptacin en $eneral. 1M La formacin y el crecimiento de las plantas resultan de la de oracin de los minerales. C los minerales se les ofrece por ello una posi"ilidad de e2istencia en el interior del or$anismo (sustancias inor$,nicas)% lo -ue al mismo tiempo si$nifica ser de orado por el or$anismo. Se plantea a-u la cuestin de sa"er en -u! medida lo inor$,nico en cuanto tal resulta disuelto o destruido. #l an,lisis elemental cuantitati o permite recuperar las materias inor$,nicas. +uando un animal 3er" oro de ora una planta% el or$anismo e$etal resulta destruido% es decir reducido a elementos or$,nicos m,s simples% en parte inor$,nicos. <uede pre$untarse si una parte de la sustancia -umica e$etal no su"siste en cuanto tal y no conser a su particularidad en el cuerpo del animal 3er" oro. #l cuerpo animal sera de este modo una superestructura de elementos or$,nicos e inor$,nicos. #2presado psicoanalticamente% aun-ue parezca a primera ista lleno de contradicciones% tendramos0 el or$anismo animal se 3a comido una parte del mundo circundante (8peli$ro-amenazanteG)% elando as por su propia e2istencia ulterior. Lo mismo ocurre con la de oracin de or$anismos animales. <ro"a"lemente a"ri$amos en nuestro or$anismo tendencias inor$,nicas% e$etati as% 3er" oras y carn oras% es decir potencialidades -umicas. #l aforismo% -ue aparece lleno de contradicciones sera !ste0 NSer de orado es finalmente tam"i!n una forma de la e2istenciaO. Cparece de repente la idea de -ue en este proceso con iene tomar en consideracin la posi"ilidad de de oracin mutua% es decir de una formacin del Super-Ho. 2M La adaptacin en $eneral consistira en de orar y 3acerse de orar mutuamente mientras -ue cada parte cree 3a"er encido. 21-9-19'0

T!A&#AT'S#O

ASP'!AC'(N A %A C&!AC'(N

#l efecto inmediato de un traumatismo% -ue no puede perci"irse r,pidamente% es la fra$mentacin. <re$unta0 8tal fra$mentacin es slo consecuencia mec,nica del c3o-ueG 8( es en cuanto tal una forma de defensa% es decir% de adaptacinG Cnalo$a con el estallido de los animales inferiores "a;o el efecto de una estimulacin e2cesi a% y continuacin de la e2istencia en los fra$mentos (a erificar en los manuales de "iolo$a). La fra$mentacin suele ser enta;osa0 a) para la creacin de superficies m,s $randes contra el mundo circundante% para la posi"ilidad de una descar$a afecti a fuerteB ") desde el ,n$ulo psicol$ico0 el a"andono de la concentracin% de la percepcin unificada% 3ace al menos desaparecer el sufrimiento simult,neo de un desa$rado de mAltiples facetas. +ada fra$mento sufre por si mismo0 es eliminada la unificacin insoporta"le de todas las cualidades y cantidades de sufrimientosB c) la ausencia de una inte$racin superiorB el cese de la interrelacin de los fra$mentos de dolor permite a cada uno de los fra$mentos mayor adapta"ilidad. #;emplo0 cuando se pierde el conocimiento% parece posi"le una modificacin de la forma (e2tensin% distorsin% cur atura% compresin 3asta los limites de la elasticidad fsica) mientras -ue la reaccin de defensa simult,nea aumenta el peli$ro de fracturas o des$arros irrepara"les. P!anse los e;emplos de las terri"les 3eridas sufridas en la infancia% por e;emplo la iolacin% con un c3o-ue su"secuente y un resta"lecimiento r,pido. Las ener$as 3asta entonces en reposo o utilizadas para la relacin de o";eto% se despiertan repentinamente por el c3o-ue en forma de solicitud% de precauciones y de preocupaciones narcisistas. @na fuerza interna% de naturaleza desconocida% totalmente inconsciente -ue e alAa con una precisin matem,tica tanto la $ra edad del traumatismo como la capacidad de defensa disponi"le% produce al$o as como una m,-uina de calcular complicada% con una se$uridad autom,tica% siendo el Anico comportamiento ps-uico y fsico pr,ctico y correcto en esa situacin. La ausencia de emociones y de especulaciones -ue pertur"en el sentido y desfi$uren la realidad 3ace posi"le el funcionamiento e2acto de la calculadora% un poco como en el sonam"ulismo. 5esde -ue so"re iene una especie de li-uidacin del c3o-ue% "a;o la influencia de estos procesos% la psi-uis se apresura a reunir los diferentes fra$mentos -ue 3ay -ue dominar de nue o. Puel e la conciencia% pero no tiene nin$An conocimiento de los sucesos acaecidos despu!s del traumatismo. #l sntoma de la amnesia retroacti a es m,s difcil de e2plicar. <ro"a"lemente es una medida de proteccin contra el recuerdo del propio traumatismo. <ueden ela"orarse sucesi amente otros e;emplos de la tendencia a la re$eneracin.

III
(19'1) 9-'-19'1

$NSA O /$ !$S&#$N
1. !cnica" +ontinuacin del desarrollo de la neo-catarsis0 en lu$ar de la concepcin admitida 3asta a-u se$An la cual el material pat$eno no de"e a"ordarse m,s -ue por a asociati a para -ue% proporcionalmente a su fuerte tensin% se car$ue de forma espont,nea con $ran e3emencia y se ace emocionalmente (de este modo aparece y persiste al mismo tiempo el sentimiento de 3a"er i ido el traumatismo)% se produce de forma sorprendente% tras cada descar$a de este tipo% con $ran rapidez y a eces de inmediato% un resta"lecimiento de la duda en cuanto a la realidad de lo -ue se 3a i ido durante d estado de trance. #n al$unos casos% el "ienestar dura durante toda la ;ornada% pero el descanso y el sue&o de la noc3e% y en particular el despertar% consi$uen el resta"lecimiento completo de los sntomas% la

p!rdida total de la confianza de la spera% y el sentimiento de completa desesperacin. <ueden entonces suceder das e incluso semanas enteras de resistencia total% 3asta -ue una pr2ima inmersin en las capas m,s profundas de las esferas de la i encia afecte de nue o al punto de e2periencia de -ue se trata% lo complete con nue os detalles con incentes y supon$a un nue o refuerzo del sentimiento de realidad con un efecto m,s duradero. La inmersin en la erdadera esfera de la i encia e2i$e ine ita"lemente el desli$amiento lo m,s completo posi"le de la realidad actual. #n principio% la llamada asociacin li"re es ya una di ersin de la atencin -ue e2i$e cual-uier actualidad% pero esta di ersin es "astante superficial y por otra parte se mantiene a un ni el "astante consciente% a lo m,s preconsciente por la propia acti idad intelectual del paciente% as como por nuestras tentati as de e2plicacin y de interpretacin -ue realizamos antes o despu!s. #s precisa una $ran confianza por parte del analizado para realizar tal inmersin en presencia de otra persona. 6nicialmente de"en sentir -ue pueden% en nuestra presencia0 a) permitirse impunemente todo en pala"ras% en mo imientos e2presi os% y en e2plosiones emocionales% sin ser casti$ados por nosotros de una forma cual-uiera% e incluso -ue 3aya lu$ar para una simpata total y una comprensin completa 3acia todo lo -ue acontezca% con la condicin pre ia de -ue consideremos esto con "ene olencia y de -ue -ueramos y podamos ayudarles. ") es i$ualmente importante -ue el paciente est! se$uro de -ue soy lo "astante poderoso y fuerte para prote$erle de sus e2cesos en el caso de -ue sean per;udiciales 3acia m% 3acia las personas o 3acia las cosas% y en particular -ue yo pueda y desee recuperarle siempre de esta >loca irrealidad?. Cl$unos se ase$uran de nuestra "ene olencia de una forma erdaderamente infantil co$i!ndonos la mano% o incluso estando a$arrados a nosotros durante todo el tiempo de la inmersin. Lo -ue llamamos trance es al$o seme;ante al estado de sue&o% pero manteniendo la capacidad de comunicacin con una persona di$na de confianza. Los li$eros cam"ios de la presin de la mano son un medio para e2presar la emocin. #l 3ec3o de de ol er o no esta presin de la mano puede ser ir para e aluar el alcance y la direccin de la reaccin del analista. #n casos de necesidad% con ocasin de una $ran an$ustia% un apretn de manos i$oroso puede impedir un despertar an$ustioso% la dulzura de nuestra mano puede ser sentida y apreciada como una contradiccin muda o una satisfaccin incompleta respecto a lo -ue se 3a dic3o.

$2'TAC'(N PO! PA!T$ /$% PAC'$NT$ /$% CONTACTO CON $% ANA%'STA

5espu!s de -ue la comunicacin con el paciente se 3aya prolon$ado durante m,s o menos tiempo de esta forma% en una con ersacin por as decir de duerme ela% -ue de"e ser lle ada con un tacto e2traordinario y con la mayor economa posi"le% el paciente puede ser afectado por un dolor 3ist!rico e2traordinariamente fuerte o por una crisis espasmdica% no es raro -ue se trate de una erdadera pesadilla alucinatoria% en la -ue actualiza% con pala"ras y $estos% una e2periencia interior o e2terior. #2iste tam"i!n la tendencia a despertarse inmediatamente% a mirar en torno durante al$unos se$undos sin comprender nada% para rec3azar en se$uida lo ocurrido como una fantasa estApida y despro ista de sentido. <ero con una cierta 3a"ilidad podemos conse$uir -ue se resta"lezca el contacto con la persona en crisis. #sto de"e 3acerse con $ran ener$a. Sin dar al paciente indicaciones directas so"re el contenido de la e2periencia% puede forz,rsele a respondernos so"re la causa del dolor% so"re el sentido de la luc3a muscular defensi a e idente de manera -ue podamos o"tener del paciente no slo comunicaciones so"re los procesos emocionales y sensoriales% sino tam"i!n aprender al$o so"re la causa e2$ena de esta conmocin ps-uica% sensacin o defensa. Las respuestas son primero a$as y difusas. <ero los contornos de la nu"e en ol ente% o de un peso opresor del pec3o pueden ir defini!ndose poco a poco "a;o nuestra presin% y los ras$os lacrimosos de un 3om"re pueden e2presar se$An el sentimiento del paciente odio u a$resinB las sensaciones indistintas de dolor y de a$itacin en la ca"eza aparecen como consecuencias

ale;adas de un traumatismo se2ual ($enital)% y si mostramos entonces ante los o;os del paciente todos estos fra$mentos de im,$enes y le o"li$amos a com"inarlos en una unidad% podemos tal ez presenciar la reaparicin de una escena traum,tica con claras indicaciones de tiempo y de lu$ar. <uede ser -ue entonces consi$amos esta"lecer la diferencia entre la representacin auto-sim"lica de los procesos traum,tico-ps-uicos (por e;emplo fra$mentacin como el 3ec3o de caer roto en pedazos% atomizacin como estallido) y los erdaderos sucesos traum,ticos e2ternos% o"teniendo as la isin de con;unto del desarrollo de los sucesos su";eti o-o";eti o. <uede se$uir un estado de rela;acin tran-uila con un sentimiento de consuelo. #s como si el paciente 3u"iera conse$uido con nuestra ayuda% escalar un muro insupera"le 3asta entonces% lo -ue despierta en !l el sentimiento de una fuerza interior acrecida% con la ayuda de la cual pueden dominar ciertas potencias oscuras de las -ue 3asta a3ora eran ctimas. Sin em"ar$o% como ya 3emos dic3o% no de"emos esperar -ue dure demasiado el !2ito. Cl da si$uiente podemos encontrar al paciente totalmente re uelto y desolado y slo tras un esfuerzo de muc3os das podemos conse$uir alcanzar de nue o el punto sensi"le o lle$ar a las profundidades de nue os puntos sensi"les -ue est,n enlazados con los primeros en una te2tura traum,tica. Eudapest% 1'-'-19'1

SOB!$ %A 'N'C'AT'2A /$ %OS PAC'$NT$S

C&adido al artculo precedente so"re la 3umildad del analista0 e2tensin de !sta a la manera de prose$uir el tra"a;o. #n $eneral% enta;oso0 considerar primero toda comunicacin. incluso la m,s in erosmil% como posi"le en un sentido% y 3asta se$uir la idea -ue parezca claramente delirante. 5os razones para esto0 1) 5escartando as la cuestin de la >realidad? se penetra m,s a fondo con una sensi"ilidad intuiti a en la ida ps-uica del paciente. (C-u 3a"ra -ue decir al$o so"re la oportunidad de oponer >realidad? e >irrealidad?% teniendo -ue considerar a esta Altima como realidad psquica# en consecuencia% profundizar plenamente ante todo lo -ue el paciente siente y dice. 7elacionarlo con las posi"ilidades metafsicas.) #l m!dico se siente% como profesional% desa$rada"lemente afectado cuando% no slo el paciente e2presa una opinin personal so"re una e2plicacin -ue contradice radicalmente la con iccin analtica 3asta entonces en i$or% sino -ue incluso crtica el m!todo y la t!cnica -ue utiliza% la desprecia a causa de su ineficacia y propone sus propias ideas t!cnicas. 5os moti os pueden lle ar a cual-uiera a cam"iar al$o de la t!cnica usual% incluso en el sentido de las proposiciones del paciente0 primero% cuando% tras semanas% meses% o a&os de tra"a;o no se a anza. y el analista se 3alla ante la posi"ilidad de a"andonar el caso como incura"le. #n estos casos es m,s l$ico% antes de renunciar completamente% ensayar al$o de lo -ue propon$a el paciente. Jaturalmente% cuando esto ocurra en el plano terap!utico% el m!dico de"e sa"er -ue lo -ue 3ace no es an,lisis% sino otra cosa. Sin em"ar$o -uiero a&adir -ue se$uir ocasionalmente esta >otra cosa?% puede tam"i!n enri-uecer al propio an,lisis. La t!cnica analtica nunca 3a estado% y tampoco lo est, a3ora% definiti amente esta"lecida0 durante una d!cada apro2imadamente 3a estado mezclada con la 3ipnosis y la su$estin. 2-.-19'1

/$C'S'ON$S AFO!3ST'CAS SOB!$ $% T$#A9 $STA! #&$!TO8S$! #&,$!

+ontinAan la serie de ideas so"re la adaptacin0 toda adaptacin es una muerte parcial% la renuncia a una parte de la indi idualidadB condicin pre ia0 sustancia de disolucin traum,tica de la -ue una potencia e2terna puede retirar fra$mentos o en la -ue pueden incluirse elementos e2tra&os% planteando la si$uiente cuestin0 8el pro"lema de la teora de la $enitalidad% so"re la $!nesis de la diferencia de se2os% no de"e -uedar implicado como un

pro"lema de adaptacin% es decir un fenmeno de muerte parcialG Cl admitir esto% no es imposi"le -ue las acti idades intelectuales superiores -ue supon$o en la mu;er pro en$an del 3ec3o de 3a"er sufrido un traumatismo. #n el fondo% se trata tan slo de una par,frasis del ie;o dic3o0 es el (la) m,s razona"le -uien cede. ( me;or0 -uien cede es mas razona"le. H aAn me;or0 la persona $olpeada por el traumatismo est, en contacto con la muerte% es decir en un estado en -ue las tendencias de alcance personal y las medidas de proteccin est,n desconectadas% as como toda resistencia mediante frotamiento -ue% en la ida centrada en uno mismo% consi$ue el aislamiento de las cosas y de la propia persona en el tiempo y en el espacio. @na especie de sa"er uni ersal so"re el mundo% con una e aluacin ;usta de las relaciones de fuerza propias y e2tra&as% y una e2clusin de toda falsificacin por la emoti idad (es decir o";eti idad pura% inteli$encia pura) en el momento del traumatismo% 3ace a la persona en cuestin -incluso tras la consolidacin consecuti a- mas o menos clari idente. #sta seria la fuente de la intuicin femenina. Jaturalmente 3ay -ue suponer otra condicin pre ia0 el momento de morir% en el caso en -ue se reconoce y acepta la ine ita"ilidad de la muerte% por e;emplo tras un duro com"ate% est, acompa&ada de esta omnisciencia fuera del tiempo y del espacio. Q<ero nos topamos de nue o con el maldito pro"lema del maso-uismoR 5e a-u procede la facultad no slo de mostrarse o";eti o 3asta donde sea necesario% de renunciar e incluso de morir% sino tam"i!n de conse$uir placer a partir de esta destruccin. (#s decir% no slo afirmacin del desa$rado% sino "As-ueda del mismo). 1) 6r uno mismo al encuentro del desa$rado o acelerarlo tiene enta;as su";eti as en relacin a la espera% posi"lemente de lar$a duracin% del desa$rado y de la muerte. Cnte todo% soy yo mismo -uien prescri"e de por s el ritmo de la ida y de la muerte0 de esta forma -ueda descartado el factor de an$ustia ante lo desconocido. +omparado con la espera de la muerte -ue iene del e2terior% el suicidio es un placer relati o. 2) La aceleracin oluntaria de las cosas (el uelo del pa;arillo al encuentro de las $arras del rapaz para morir m,s r,pidamente) de"e si$nificar una especie de e2periencia satisfactoria. ') Duc3os elementos 3a"lan en fa or de -ue tal especie de a"andono de s no se produce sin alucinacin compensatoria (delirios de felicidad% desplazamiento del desa$rado so"re los otros% pero m,s a menudo so"re el propio a$resor% una fant,stica identificacin con el a$resor. y una admiracin o";eti a 3acia la potencia de las fuerzas -ue a$reden a la persona0 finalmente% in encin de medios y de as 3acia la esperanza real de una posi"ilidad de en$anza y de superioridad de otro tipo% incluso tras la derrota).

$% NAC'#'$NTO /$% 'NT$%$CTO

#2presado en forma aforstica0 el intelecto nace a partir del sufrimiento. (Lu$ar comAn0 las malas e2periencias ad iertenB referencia al desarrollo de la memoria a partir del te;ido de cicatrizacin ps-uica producido por las malas e2periencias% :reud.) <resentacin parad;ica0 el intelecto no nace simplemente de sufrimientos ordinarios% sino slo de un sufrimiento traum,tico. Se constituye como fenmeno secundario o tentati a de compensacin a una par,lisis ps-uica completa (detencin total de cual-uier iner acin motriz consciente% detencin de todo proceso de pensamiento% e incluso interrupcin de los procesos de percepcin con acumulacin de las e2citaciones sensoriales sin posi"ilidad de descar$a). 5e este modo se crea lo -ue llamamos percepcin inconsciente. La detencin o la destruccin del proceso de percepcin% de defensa y de proteccin conscientes% ps-uicas y corporales% es decir una muerte parcial% parece ser el momento en -ue emer$en% a partir de una fuente aparentemente desconocida% sin nin$una cola"oracin de la conciencia% realizaciones intelectuales -ue podran considerarse casi perfectas% como la e aluacin m,s precisa de todos los factores dados% internos y e2ternos% -ue permiten captar la Anica

posi"ilidad correcta% o la Anica -ue restaB una toma en consideracin lo m,s e2acta posi"le de las posi"ilidades psicol$icas propias y e2tra&as% tanto "a;o el aspecto cualitati o como cuantitati o. Ere es e;emplos0 1) C$resin se2ual de intensidad insoporta"le so"re ni&os pe-ue&os0 6nconscienciaB despertar del c3o-ue traum,tico sin rememoracin pero con modificacin del car,cter0 en el ni&o se uel e afeminado% y en la ni&a lo mismo% o "ien todo lo contrario% >protesta iril?. Lay -ue considerar inteli$ente el -ue un indi iduo -ue puede 3allarse inconsciente o incluso comatoso% emprenda alorando e2actamente la relacin de fuerza% la Anica a de sal acin% es decir el a"andono completo de s% ciertamente por una transformacin permanente% m,s o menos automatizada% y p!rdida parcial de la elasticidad ps-uica. 2) 5eterminadas realizaciones acro",ticas casi imposi"les de otro modo% se lo$ran de !ste% y son compara"les a un salto dado desde un cuarto piso -ue en medio de la trayectoria% cam"ia de direccin y aterriza en el "alcn del tercero. ') 5espertar repentino de un sue&o traum,tico% -t2ico-3ipntico-% -ue dura desde 3ace m,s de diez a&os% comprensin inmediata del pasado inconsciente 3asta entonces de forma parcial o total% e aluacin inmediata de la a$resin mortal a la -ue 3a"a -ue referirse con certeza% resolucin de suicidarse% y todo ello en un mismo instante. Se trata a-u de superrealizaciones intelectuales% ina"arca"les desde el punto de ista psicol$ico% -ue e2i$en una e2plicacin metafsica. #n el momento del paso del estado de ida al estado de muerte% paso -ue termina con una sumisin% con una resi$nacin% es decir con una rendicin de si parcial o total% se consi$ue medir las fuerzas itales y las potencias 3ostiles -ue actAan. #ste pudiera ser el momento en -ue uno est, >semimuerto?% es decir -ue se posee una parte de s mismo y una ener$a insensi"le despro ista de todo e$osmo% es decir una inteli$encia no pertur"ada% -ue no opone al mundo e2terior nin$una resistencia temporal o espacial% mientras -ue con otra parte de s se trata de preser ar y prote$er la frontera del Ho. #s lo -ue en otras ocasiones se llama la auto-di isin narcisista. #n ausencia de toda ayuda e2terior% un fra$mento de ener$a muerta di idida% -ue dispone de todas las enta;as de insensi"ilidad de lo inanimado% se pone al ser icio de la preser acin de la ida. (Cnalo$a con la formacin de nue os seres i os a consecuencia de una pertur"acin o de una destruccin mec,nica -ue repercute en producti idad% como las e2periencias de fecundacin de Loe"B er el lu$ar correspondiente de la >/eora de la Senitalidad?. Lo Anico >real? es la emocin-actuar (o reaccionar) sin nin$una consideracin% es decir lo -ue por otra parte se llama enfermedad mental). La inteligencia pura sera un producto del proceso de la inminencia de la muerte o al menos de la instalacin de la insensi"ilidad ps-uica% pero es tam"i!n fundamentalmente una enfermedad mental cuyos sntomas pueden utilizarse en la pr ctica"" '0-4-19'1

F%&CT&AC'(N /$ %A !$S'ST$NC'A
(paciente E) 6nterrupcin repentina de un perodo "astante prolon$ado de fecundidad producti a y reproducti a (escenas corporales-ps-uicas de seduccin y de iolacin por el padre 3acia los cuatro a&os de edad (G) ueltos a i ir casi fsicamente)% aparicin repentina de una resistencia casi insupera"le #s cierto -ue las sesiones precedentes y tam"i!n el perodo intermedio esta"an llenos de sentimientos y de sensaciones casi insoporta"les0 la espalda esta"a como di idida en dos0 un peso enorme impide la respiracin% mientras -ue los mo imientos respiratorios tras una con$estin de la ca"eza -ue recuerda la sofocacin y una afona transitorias% se transforman repentinamente en paro respiratorio% palidez mortal del rostro% de"ilidad $eneral como si se tratara de una par,lisis% y p!rdida de conciencia. #l apo$eo de estos sntomas de repeticin esta"a representado por0 1) un sue&o de una realidad alucinatoria donde un tu"o lar$o y del$ado de cauc3o penetra en la a$ina y asciende 3asta la

"oca% retir,ndose lue$o para pro ocar en cada nue a penetracin sentimientos rtmicos de sofocacin. 2) Linc3azn isi"le del ientre0 em"arazo ima$inario -ue cada ez se 3ace m,s $rande% doloroso y amenazante. La paciente aparece una ma&ana% sA"itamente% sin nin$An dolor% improducti a desde todos los puntos de ista% sin sntomas0 cuando le pre$unto en "roma si el em"arazo 3a sido interrumpido por un a"orto% e2perimenta un sentimiento de ofensa% en el cual se instala durante semanas. /odo lo conse$uido 3asta entonces se pierde. La paciente est, llena de dudas% desesperada% impaciente0 en consecuencia% le indico sus tendencias a la 3uida. Jo 3ace nada% y con un enorme espritu l$ico rea$rupa sus moti os para desesperarse en lo -ue concierne al an,lisis y a su futuro0 a menudo realiza una a$uda crtica del comportamiento de los analistas y de los analizados -ue conoce y -ue% en parte% dependen de m% <ero como no admite nin$una otra posi"ilidad -ue la solucin psicoanaltica% todos sus esfuerzos y todos sus pensamientos desem"ocan en un pesimismo $eneral% con alusiones al suicidio. Cctualmente% tras mostrarle -ue las sospec3as y la desesperanza le 3an inducido a la idea de interrumpir el an,lisis% 3a discutido% entre otras cosas% su incapacidad de suspender el pensamiento y descu"rir su inconsciente con ayuda de una asociacin erdaderamente li"re. La 3e empu;ado con cierta ener$a a la produccin de im,$enes li"res y en se$uida 3a uelto a caer en la sensacin insoporta"le del dolor en la espalda (est, rota). +omo consecuencia de una nue a presin 3a colocado esta sensacin en su lu$ar de nacimiento% y lue$o 3a se$uido asociando so"re0 estar tendida so"re la 3ier"a% y lue$o so"re el sentimiento0 3a ocurrido al$o terri"le (8con -ui!nG) Nno lo s!% puede -ue con mi padreO. #n cual-uier caso% forzando con ener$a la asociacin li"re% y de;ando sentir al mismo tiempo una compasin intensa por mi parte% 3a sido posi"le romper la resistencia. Cntes se 3an producido fluctuaciones similares con la misma rapidez0 8-u! si$nificanG 1) 8Son simplemente tentati as de 3uida ante un dolor demasiado $randeG 2) 89uiere indicar la paciente de este modo la rapidez del cam"io de su ida de"ido al c3o-ueG (#fecti amente se transform en una ni&a testaruda% difcilmente influencia"le.) ') #sto puede 3a"er sido pro ocado por una 3erida inesperada -ue le 3e causado con el concurso de la 3istoria anterior. +onclusin $eneral0 el ritmo% la lentitud o la rapidez en el cam"io de la resistencia y de la transferencia% pueden representar auto-sim"licamente al$o de la 3istoria precoz. Jue a confirmacin de la importancia de la asociacin li"re en el sentido literal del t!rmino. Jecesidad ocasional de salir de la pasi idad y% sin amenazarla. empu;arla en!r$icamente a mayor profundidad. .-F-19'1

SOB!$ $% O!"AS#O #ASO4&'STA

Sue&o de E.0 caminan so"re las rodillas% "a;o estas rodillas las patas derec3as e iz-uierdas descuartizadas de un animal cuya ca"eza situada entre las piernas de la so&adora mira 3acia atr,s. La ca"eza es trian$ular% como la de un zorro. <asa ;unto a una carnicera y e cmo un 3om"re $i$antesco di ide en dos% con un $olpe 3,"il% a un animalito muy parecido. #n este momento% la durmiente siente un dolor en su r$ano $enital% mira 3acia sus piernas y e al animal -ue all se encuentra% cortado tam"i!n en dos% y ad ierte repentinamente -ue tiene entre las piernas en el punto doloroso% una lar$a 3endidura. /oda la escena es una tentati a de desplazar la iolacin -ue aca"a de tener lu$ar% o -ue a a enir inmediatamente% so"re otro ser masculino% es decir so"re su pene. @n 3om"re $i$antesco di ide un animal en la carnicera% pero no a ellaB lue$o 3ay un animal entre las piernas de la durmiente y slo entonces el dolor -ue aparece al despertar le indica -ue la

operacin 3a sido e;ecutada so"re ella misma. #l momento del or$asmo se indica en primer lu$ar por-ue tras esta escena tiene lu$ar una >eyaculacin masculina? con un a"undante derrame% y en se$undo lu$ar por otro fra$mento del sue&o% en el cual tres ami$as manipulan al$o con escasa 3a"ilidad. Cll se e2presa la admiracin por el 3om"re cruel pero se$uro de su o";eti o% en contradiccin con las mu;eres% por muy masculinas -ue !stas sean. #l or$asmo normal parece ser el reencuentro de dos tendencias en accin. La relacin amorosa no nace aparentemente ni en el su;eto C ni en el su;eto E% sino entre los dos. Cs el amor no es ni e$osmo ni altruismo% sino mutualismo% un intercam"io de sentimientos. #l s,dico es un e$osta completo. #n el momento de la eyaculacin de un r$ano $enital% totalmente acante desde el punto de ista ps-uico e incapaz de responder% por e;emplo cuando se produce una iolacin por un s,dico% la reaccin es en principio un c3o-ue% es decir una an$ustia de muerte y de desinte$racin. y en se$undo lu$ar una identificacin pl,stica con la emocin del s,dico% identificacin alucinatoria% masculina. #l tratamiento consiste en des elar la de"ilidad tras la masculinidad y la capacidad de soportar la an$ustia de muerte% e incluso la admiracin. <ero principalmente el deseo de un amor reciproco. '1-12-19'1

T!A&#AT'S#O

AN"&ST'A

$a angustia es la consecuencia inmediata de todo traumatismo. +onsiste en un sentimiento de incapacidad de adaptarse a la situacin de desa$rado% primero por la retirada propia a la e2citacin (3uida)% y se$undo por el distanciamiento de la e2citacin (ani-uilacin de la fuerza e2terna). :racasa el sal amento. <arece e2cluida la esperanza. #l desa$rado aumenta y e2i$e un >outlet?. La auto%destruccin como liberadora de la angustia es preferi"le soportarla en silencio. Lo m,s f,cil de destruir en nosotros mismos es el +onsciente -la co3esin de las formaciones ps-uicas en una unidad (la unidad corporal no si$ue con tanta prontitud el impulso a la auto-destruccin)0 desorientacin. Cyuda primero directamente% como proceso de auto-destruccin (outlet)0 se$undo la percepcin del mal (en particular de orden >moral? superior) cesa. &o no sufro m,s% a lo sumo sufre una parte de mi cuerpo. #n tercer lu$ar nueva formacin en el seno de un cumplimiento de deseo al ni el del principio de placer a partir de los fragmentos" #;emplo0 -5m.0 ella no 3a sido >outra$ed?1% ella es el padre. -@.0 !l es fuerte% consi$ue !2itos colosales en los ne$ocios (esta fantasa es temida = como si estu iera loco). $a angustia es un miedo a la locura transformada. #n -uienes est,n afectados por la locura de la persecucin la tendencia a auto%protegerse (e itar los peli$ros) les empu;a a una an$ustia totalmente impotente0 en la mayora de los casos0 1) #l delirio de persecucin 2) #l delirio de $randeza es inconsciente" ') La omnipotencia de destruccin #l an,lisis de"e atra esar estas capas. 5m. de"e reconocer -ue desea matar por caminos desviados, y no puede i ir m,s -ue con esta fantasa. 5urante el an,lisis e -ue el analista la comprende --ue no es mala% -ue debe matar y sa"e -ue ella Tes o eraU indeci"lemente "uena y aAn -uisiera serlo. #n estas condiciones admite su Tde"ilidad = maldadU y confiesa -ue de"e apoderarse de mis ideas% etc. 5e;o partir a 6. y S. encolerizados% en lu$ar de protestar contra el 3ec3o de -ue -uisieran partirme en pedazos. 10-6-19'2
1

@ltra;ada.

FA4&'!'S#O
<roduccin de r$anos ocasionales a la ista de un > outlet?. Dediante ello% el or$anismo se li"era de una tensin delet!rea (sensi"ilidad). Las reacciones -uedan desplazadas... al futuro% a las posi"ilidades futuras% -ue son m,s satisfactorias. Se disfruta de un me;or futuro para ol idar el nefasto presente. Se trata del rec3azo. +ontra-in ersin del desa$rado por representaciones de placer. +uestin0 8puede un r$ano ocasional de este tipo crear un r$ano realG 8<uede impresionar una placa foto$r,ficaG Se pretende -ue s. #s tam"i!n materia% aun-ue de una naturaleza muc3o m,s m il (de una estructura m,s fina). 'o hay que ser egosta si se desea alcanzar y utilizar la esfera e2terior. :uera no 3ay (o 3ay muc3o menos) friccin -pero cada uno cede-. 8#s !ste el principio de la bondad, de la mutua consideracin? (ue las cosas sean influencia"les (-ue toleren el desa$rado) es de por s una prue"a de la e2istencia del se$undo principio de "ondad. 86mpulso de muerteG Solamente muerte )damage* del indi iduo. 8<uede lle$arse a estar formalizado con el inconsciente (e2presin li"re% fluida% e2traor$,nica)G +l cora,e de estar loco" -in angustia" 8Se tiene deseo aun entonces de encontrar el camino 3acia lo cotidianoG H 8se es aAn capaz de pasionesG Eiarritz% 1.-9-19'2

%OS T!$S P!'NC'P'OS CAP'TA%$S

Lo -ue se sa"e so"re el uni erso podra descri"irse como el esta"lecimiento del centro de $ra edad de una multitud de elementos inculados entre s. Lasta a3ora 3e pensado slo en dos principios -ue puede captar el sa"er 3umano0 el principio del egosmo o de la autarqua, se$An el cual una parte aislada del uni erso total (or$anismo) posee e intenta ase$urar en si% independientemente del mundo e2terior mientras es posi"le% las condiciones de la e2istencia o del desarrollo. La aptitud cientfica correspondiente es un materialismo y un mecanicismo e2tremado (:reud)% y la ne$acin de la e2istencia real de >$rupos? (familia% nacin% 3orda% 3umanidad% etc.). (7V3eim.) #l minimum (G)o la ausencia total (R) de >consideraciones% de tendencias altruistas% -ue superan los lmites de las necesidades e$ostas o de las acciones fa ora"les en el sentido del "ienestar indi idual% es la consecuencia l$ica de esta direccin de pensamiento. (tro principio es el de la universalidad. no e2isten m,s -ue $rupos% un mundo total% y comunidades% los individuos son >irreales?% en la medida en -ue se ima$inan e2istencias fuera de las comunidades% descuidan las relaciones entre los indi iduos (odio% amor) y lle an una especie de ida de sue&o narcisista. #l e$osmo es >irreal? y el altruismo es la toma en consideracin recproca% la identificacin ;ustificada% la paz% la armona% la renuncia propia% desea"les y ;ustificados por la realidad. @n tercer punto de ista intentara conciliar am"os e2tremos y tratara de 3allar una posicin -ue en$lo"ara a am"os. +onsiderara el uni ersalismo como una tentati a de la naturaleza por resta"lecer la identificacin mutua (sin tener en cuenta las tendencias aut,r-uicas ya e2istentes) y con ella la paz y la armona (impulso de muerte). #l e$osmo como otra tentati a muc3o m,s conse$uida de la naturaleza por crear or$anizaciones de tipo descentralizado -ue ase$uren la paz. (<roteccin contra las e2citaciones)0 (impulso de ida). #l 3om"re es una unificacin microcsmica muy conse$uidaB puede pensarse incluso en la posi"ilidad de -ue el 3om"re lo$re reunir todo el mundo e2terior en torno a si.

La unificacin m,s ponderada posi"le reconocera am"as tendencias como e2istentes y se 3ara car$o del sentimiento de culpabilidad como una se&al autom,tica indicati a de -ue los limites correspondientes a la realidad se 3an trans$redido de modo e$osta o altruista. #2istiran pues dos tipos de sentimientos de culpa"ilidad0 si se mira m,s 3acia el mundo e2terior ($rupos% etc.) -ue lo -ue el Ho puede soportar% se ad-uiere una culpa"ilidad respecto al HoB en consecuencia0 deuda con el Ho% culpa"ilidad por 3a"er ofendido o descuidado el &o" H el mundo circundante )/euda respecto al grupo*. ne$li$encia o descuido de las o"li$aciones altruistas% es decir lo -ue se denomina comAnmente falta social. (Lasta a3ora no se conoca m,s -ue esta forma y este m il de la culpa"ilidad.) <ero todo esto es pura especulacin% por-ue muc3os casos prue"an -ue el principio C. E. +.% la culpa"ilidad C y E e2isten erdaderamente. 5esde 3ace muc3o tiempo considera la neurastenia como una deuda respecto al Ho propio (mastur"acin% a"andono forzado de la li"ido a e2pensas del Ho0 melancola sub,etiva -e$osta-). 0nxiety 'eurosis" 7etencin de la li"ido m,s all, de lo e2i$ido por el narcisismo. +ulpa"ilidad 3acia los dem,s% 3acia el mundo circundante. 0cumulacin de libido (atesoramiento). 7ec3azo de la tendencia a darse a los dem,s (lo superfluo). #n caso de reaccin de identificacin del ni&o -ue 3a sufrido prematuramente una a$resin% podra se$uirse una neurastenia y una melancola su";eti o-e$osta (rec3azando el sentimiento de de"ilidad Winferioridad- y coloc,ndola delante de todas las irtudes -ue f,cilmente se derrum"an). (+onsecuencias li"idinosas forzadas.) +on frustracin libidinosa. Cn$ustia. 8Jo es la clera moti ada por el amor Timpuesto = rec3azadoU el primer mo imiento en am"os casosG 8#s id!ntica la clera en am"os casosG Eiarritz% 19-9-19'2

S&"$ST'(N 8 ACC'(N S'N 2O%&NTA/ P!OP'A

(+on la oluntad de otra persona) un caso0 incapacidad de caminar -fati$a con dolores% a$otamiento-. Cl$uien nos a$arra por el "razo (sin ayudar fsicamente) -nos apoyamos en esa persona -ue diri$e nuestros pasos (nos confiamos a ella). <ensamos en muc3as cosas y no prestamos atencin m,s -ue a la direccin indicada por la persona a la -ue se$uimos. /e golpe, la marc3a se 3ace penosa. +ada accin parece e2i$ir do"le consumo de fuerza% la decisin y la e,ecucin" La incapacidad de decidir (de"ilidad) puede 3acer difcil y fati$oso el m,s li$ero mo imiento. Si a"andonamos la decisin a al$uien% el mismo mo imiento resulta f,cil. La accin muscular pura no resulta ni pertur"ada ni impedida a-u. Slo -ueda paralizada la oluntad de actuar. Ista de"e ser aportada por al$uien a;eno. #n la par,lisis 3ist!rica falta esta oluntad y de"e ser transmitida por al$uien mediante >su$estin?. 8<or -u! medios y por -u! caminosG <rimero por la oz. Se$undo mediante mo imientos de percusin (mAsica tam"ores% etc!tera). /ercero. transmitiendo la idea >puedes 3acerlo?% > oy a ayudarte?. La 3isteria es una re$resin a la ausencia de voluntad y a la aceptacin de una oluntad e2tra&a como en la infancia (el ni&o en "razos de su madre)0 1) La madre se encar$a de toda la locomocin0 2) +l ni1o puede caminar cuando se le sostiene y dirige (no sin esta ayuda). #l sentimiento se$uro de -ue la fuerza -ue nos sostiene no nos de;a caer. +uestin0 8es necesaria la su$estin (3ealin$) tras (o durante) el an,lisisG +uando la rela;acin es muy profunda% puede alcanzarse una situacin en la -ue el acto Tausente = ine2istenteU no de"e ser reemplazado m,s -ue por una ayuda T"ien intencionada = fa ora"le. <osi"lemente para reparar una su$estin anterior que slo exige obediencia, de"e intentarse a3ora una su$estin -ue despierte y -ue confiera fuerzas personales. Cs pues. 1) 7e$resin a la de"ilidad0 2) Su$estin de una fuerza% aumento de la estima propia en lu$ar de

la su$estin de o"ediencia anterior (cada en la ausencia de oluntad y contra-su$estin% contra la su$estin de o"ediencia an$ustiosa anterior). Luc3on% 26-9-19'2

!$C*A:O.
Las funciones de la conciencia (del Ho) est,n situadas (desplazadas) del sistema cere"ro-espinal al sistema endocrino. #l cuerpo comienza a pensar% a 3a"lar% a desear% a >actuar?% en lu$ar de efectuar simplemente funciones del Ho (cere"roespinal). #sta actitud parece 3allarse prefi$urada en el em"rin. <ero lo -ue resulta posi"le para el em"rin es per;udicial para el adulto. #s per;udicial cuando la ca"eza% en lu$ar de pensar% actAa como r$ano $enital (eyaculacin- 3emorra$ia cere"ral)0 es tam"i!n per;udicial cuando el r$ano $enital comienza a pensar en lu$ar de efectuar su funcin ($enitalizacin de la ca"eza y cere"ralizacin del r$ano $enital).

T!'PA!T'T&#9
1) )+l sistema*2 cerebro%espinal corresponde a la superestructura consciente. Xr$ano del sentido de realidad. +on posi"ilidades de desplazamiento intraps-uico (superestructura). 2) )+l sistema* simp tico. neurosis de r$anos. ') )+l sistema* endocrino0 enfermedades de r$anos. #nfermedad or$,nica0 cuando la -umica del cuerpo e2presa pensamientos y emociones inconscientes% en lu$ar de ocuparse de su propia inte$ridad. <ueden ser emociones% impulsos aAn m,s importantes% destructi os (intenciones criminales) -ue se transforman en autodestruccin. <ar,lisis en lu$ar de a$resin ( en$anza). #stallido. 5islocacin. 89ui!n causa el cam"io de direccinG 1) a$resin cuantitati amente insoporta"le (ca&ones)B 2) prefi$urado como traumatismo.) 26-9-19'2

$S4&$#A /$ O!"AN':AC'(N
1) La or$anizacin puramente fsica es uni ersal. 2) La or$anizacin qumica es indi idualizante. +ada unin indi idual tiende a mantener su e2istencia particular contra la influencia% di isora o alucinante% del mundo circundante. ') La or$anizacin fisiolgica (ple2o simp,tico)% la proteccin del indi iduo mediante un sistema refle;o ner ioso. .) La or$anizacin psicofisiolgica. cere"ro-espinal. Los desarrollos de las or$anizaciones son procesos de a"straccin pro$resi os. Sm"olo (al$e"raico) superestructura (matem,tica% totalizadora) sim"olizacin de las i"raciones puramente fsicas% mas simples (8atomistasG) La totalizacin es psicol$icamente una especie de asociacin" La idea est, ya >asociada? en un alto $rado% y la asociacin de ideas a un $rado aAn superior. La idea de mundo3 totaliza todo (lo mismo -ue en la $ra itacin0 no slo soy atrado por la tierra% sino -ue atrai$o 3acia m a la tierra = y a todo el uni erso =). La tendencia a totalizar el mundo es una fuerza ideal, aun-ue su resultado no sea inmediatamente percepti"le. +uando esta fuerza aumenta (en determinadas condiciones)% la idea actAa entonces m gicamente (telep,ticamente% tele-uin!ticamente). /oda accin a distancia es tele-uin!tica- ps-uica (tendencia a co-(su")-ordinar cual-uier cosa del e2terior del Ho a la oluntad del Ho). +o-(su")-ordinacin mutua. dos elementos del mundo disparatados desean lo mismo#
2

Las pala"ras entre par!ntesis 3an sido a&adidas por el editor suizo L. Lu"er.

a sa"er0 1. @no desea dominar% y el otro ser dominado. 2. @no desea dominar m s -ue ser dominado% el otro a la in ersa ("ise2ualidad y preponderancia de uno de los se2os). '. (/ras el or$asmo) am"os desean reposar y no tener nin$An temor (-elfconsciousness) uno del otro% a"andonarse a la rela;acin. Jin$uno -uiere dominar. 7elacin madre-3i;o mutua (nin$una tendencia del Ho% o tendencias del Ho totalmente satisfec3as por am"os lados). 2-10-19'2

ACC&#&%AT'O %'B'/'N'S
@na a por la -ue se intercambia de forma duradera menos li"ido de la -ue se desea puede 3acerse insoporta"le. 8<ero en -u! consiste este proceso particular de intercam"io de li"idoG 8Se trata de de;ar dominar el Nse$undo principioO (compromiso% armona) es decir un proceso fsico entre dos personas (cosas) con tensiones diferentesG 8#s simult,neamente dar y tomarG <arece -ue esto no es >satisfactorio? m,s -ue en el Altimo caso. (ctu"re 19'2

T$O!3AS /$ %OS QUANTA $ 'N/'2'/&A%'S#O

Las transformaciones del mundo exterior as como de la propia personalidad slo se producen en una situacin continua pero a $olpes. #l mantenimiento de la fuerza y del modo de accin 3asta un cierto $rado de la influencia e2terior muestra una tentativa de resistencia individual a la transformacin. +uando se supera un limite% el individuo se transforma, se somete a la fuerza e2terior superior. se identifica o"li$atoriamente a la oluntad del mundo circundante. >La inercia? es una resistencia contra las influencias e2ternas. (ctu"re 19'2

%A T;CN'CA /$% S'%$NC'O

5es enta;as del >3a"lar continuamente?. ("st,culo para la >rela;acin?. La comunicacin 3ace >claramente consciente? y especulati a -las asociaciones permanecen en la superficie (o $iran en redondoB marcar el paso)-. La relacin con el analista se 3ace consciente. >Cctitud de silencio? m,s prolon$ada0 rela;acin m,s profunda% sue&os% im,$enes% un poco >a la manera del sue&o?% muy le;os del material de pensamiento consciente. 8<ero cu,ndo es necesario por lo menos 3a"larG 85e"e el analista interrumpir (interceptar el silencio)G (Jo est, esto mal). 8+u,ndo de"en comenzar las >sesiones de silencio?G (E. las 3a pedido ella misma.) Jue os pro"lemas t!cnicos. Di autoan,lisis0 silencio% 3asta la produccin de im,$enes o de escenas a la manera del sue&o >3ypnano$a?. #stos reemplazan a los sue&os nocturnos -ue faltan por completo. 2.-10-19'2

#1S SOB!$ %A T;CN'CA /$% S'%$NC'O

La >asociacin li"re? es tam"i!n una >rela;acin? pasa;era% en realidad un silencio (y descone2in del pensamiento consciente) 3asta la irrupcin de la pr2ima (la primera -ue en$a) asociacinB entonces el silencio (y la oluntad de no pensar) -ueda interrumpido

espont,neamente% o "ien a partir de la pre$unta del analista0 >8-u! le iene a la menteG?. #n realidad% sin em"ar$o% el paciente se calla $eneralmente durante m,s tiempo% tiene muc3as asociaciones -profundas y superficiales- y ol ida a menudo la presencia de una NterceraO persona y nos comunica una serie de asociaciones -ue conducen a eces muy le;os de la primera idea consciente y a menudo en una direccin inesperada% pudiendo conducirnos m,s cerca del material del inconsciente (rec3azado). Jo e2iste pues nin$una diferencia de principio entre mi t!cnica del silencio (utilizada ocasionalmente) y la asociacin li"re. Slo es una diferencia de $rado. C priori% es pro"a"le -ue un silencio m,s prolon$ado (pensamiento no consciente) conduzca al$o m,s le;os y a al$An lu$ar m,s profundo. #;emplos particulares0 1) #l paciente se siente pertur"ado e irritado por los >si$nos de comprensin? (3um -s-naturalmente-% etc.) por parte del analistaB tiene la sensacin de -ue esto interrumpe al$o. 6nterpretaciones dadas prematuramente 3an actuado de forma particularmente pertur"adoraB posi"lemente se 3u"iera lle$ado a una interpretacin id!ntica (e2plicacin) o al menos parecida% si no le 3u"iera sido >comunicada?. 0hora, no sa"a -u! parte de esta interpretacin era espont,nea% es decir cre"le% y -u! parte era mera >su$estin?. Ser lo m,s "re e posi"le en la interpretacin es una re$la importante. 2. Cn,lisis de E.0 ella me 3a insultado0 no 3a"le tanto% no me interrumpaB a3ora todo se 3a estropeado de nue o. @na asociacin li"re interrumpida a menudo -ueda en la superficie. La comunicacin% la pala"ra trae al paciente a la situacin actual (el an,lisis) y puede impedir la inmersin en profundidad. #l otro e2tremo es la inmersin (>trance?) con p!rdida total o parcial de la realidad del tiempo y del lu$ar y la reproduccin muy i a y a eces alucinatoria de una escena T i ida o representadaU. Cl NdespertarO el sentimiento de con iccin en relacin con los sucesos ( i idos pro"a"lemente tam"i!n en la realidad) desaparece la mayor parte del tiempo. #sto 3a"la en contra de la naturaleza su$esti a y persuasi a de la alucinacin. <roducciones repetidas m,s tarde conducen0 a* a la misma escena e2actamente. b* a una modificacin de !sta. C-u se encuentra el pro"lema0 -u! parte de la reproduccin es fantasa% -u! parte realidad% -u! parte es un desplazamiento a destiempo sobre personas y situaciones que m s tarde se han convertido en significativas" 9u! parte >de re estimiento 3istrico? de una situacin actual de la ida (entre otras% de la situacin analtica). C-u% anotacin de 4reud" Los signos de resistencia contra la realidad 3a"lan m s bien (no siempre) para la realidad. 2.-10-19'2

$% A!"&#$NTO T$!AP$&T'CO
/ras la reproduccin mAltiple con un dolor -ue no -uiere cesar y sin rememoracin consciente% interrupcin accidental. So"re esto% me;ora espectacular de un sentimiento de autonoma. tendencia oculta a de;ar el an,lisis y a arries$arse en la vida" Si$no0 1) 85e la ;usteza de la interpretacinG 2) 85el fin del perodo de reproduccinG ') <rincipio del perodo del olvido (al menos de la actualidad emocional). .) <erodo del >3ealin$? de las 3eridas analticas y tanteo de las posi"ilidades restantes (Yun$). Cd. 20 en el perodo -ue si$ue entonces% no es posi"lemente superfluo ( !f" 'ecesario) a$ui;onear ni apaci$uar. 7e isin del punto de ista se$An el cual el rec3azo se produce

espont,neamente% sin ayuda particular% y no de"e ser influenciado por a su$esti a. 5espu!s de todo% cada instruccin es una su$estin ( er el sentido in$l!s del t!rmino) en particular para el ni&o% y cuando la incitacin o"li$atoria se 3alla realmente fundada, cuando se sugiere la verdad, no se 3ace sino acelerar un proceso -ue se ad-uiere con muc3a mayor lentitud a tra !s de la e2periencia personal. (Seme;ante a la ense&anza de cosas -ue ya 3an sido 3alladas por otros0 no es necesario -ue cada ni&o lo 3alle todo por si mismo.) (=Listoria0 imposi"le=.) #n cual-uier caso% la su$estin a la manera de Scrates presenta enta;as. 26-10-19'2

'NFANT'%'S#O PS'4&'CO8*'ST$!'A
1. #l 3om"re adulto tiene dos tipos de sistemas de recuerdos0 ZSu";eti os ) emociones sensaciones corporales. = (";eti os ) sensaciones proyectadas (sensaciones en relacin con el mundo circundante% >sucesos e2ternos?). 2. #l "e"! slo tiene sensaciones su";eti as al comienzo% y reacciones corporales (mo imientos de e2presin). '. Los ni&os en los tres o cuatro primeros a&os de su ida no tienen muc3os recuerdos conscientes del desarrollo de las cosas% sino slo sensaciones (con tonalidades de placer y de desa$rado) y reacciones corporales a ella. +l recuerdo3 queda vinculado al cuerpo y slo all puede ser despertado. .. #n determinados momentos del traumatismo% el mundo de los o";etos desaparece entera o parcialmente0 todo es sensacin sin ob,eto" La con ersin es solamente una uelta al modo de reaccin corporal% su";eti o (la teora de 5ames%$ange es pues ,lida para los ni&os pero no para los adultos). 1. Jo est, ;ustificado e2i$ir del an,lisis la rememoracin consciente de al$o -ue nunca 3a sido consciente. Slo es posi"le revivir al$o% con una o";eti acin fuera de tiempo% por primera ez% en el an lisis" 6evivir el traumatismo e interpretarlo (comprenderlo) -a la in ersa del >rec3azo? puramente su";eti o- es pues la do"le tarea del an,lisis. La crisis 3ist!rica puede ser tan slo una i encia parcial, la crisis analtica de"e conducirla a un desarrollo m,s completo. 6. 7e i ir las cosas de forma repetida muc3as eces con una interpretacin -ue cada ez es m,s se$ura de"e ser suficiente para el paciente. #n lu$ar de "uscar% como antes% por la fuerza% el recuerdo consciente (tarea imposi"le -ue a$ota al paciente sin -ue pueda apartarse de ella) 3ay -ue su"rayar y fa orecer en el paciente las tendencias a la separacin Tdel an,lisis = del analista. La lle$ado el tiempo de la >incitacin o"li$atoria a las tareas de la ida?% de pensar en el "ienestar futuro en lu$ar de rumiar el pasado. 29-10-19'2

%A POS'C'(N /$% ANA%'STA !$SP$CTO A% PAC'$NT$

Cccused "y S. and /:.0 a* for lac[ of ener$y (t3erefore no support) lac[ of Sympat3y'. (S) >+oncesin y a"solucin no es una solucin% sino m,s "ien un moti o de nue o rec3azo.? (Jo se ofrece nin$una posi"ilidad para li"rarse del odio" para darle li"re curso). 5ilema0 la se eridad pro oca el rec3azo y el temorB 5ilema0 la "ondad pro oca el rec3azo y la consideracin. S.0 la o";eti idad. Tni se era = ni "landa.U es la me;or posicin. <or lo tanto0 actitud de o";eti idad simp,tica% amistosa.
'

Ccusado por S y /: a* por falta de ener$a (en consecuencia sin ofrecer soporte (falta de simpata)).

8Jo es !sta la t!cnica freudianaG #n cierto sentido s. pero imponer por fuerza su propia teora, no es o";eti o sino una especie de tirana. 5el mismo modo esta posicin es al$o inamistosa" /fe.0 Ho (el analista) soy responsa"le de -ue la transferencia se 3aya uelto tan apasionada -de"ido a mi frialdad de sentimientos" @na repeticin muc3o m,s literal de la dependencia padre-3i;a0 prometer (sensaciones de placer preliminar despertando esperanzas). y lue$o no dar nada. 7esultado0 3uida de la propia persona (cuerpo) (di isin de la personalidad). '0-12-19'2

%A 2&%N$!AB'%'/A/ /$ %AS CAPAC'/A/$S T!A&#1T'CA#$NT$ P!O"!$S'2AS < TA#B';N %A /$ %OS N'0OS P!O/'"'OS=
La capacidad de realizar al$o no es una prue"a de la erdadera oluntad de 3acerlo y del erdadero placer al cumplirlo. La facultad de superrealizacin ad-uirida por a traum,tica es (a consecuencia de la corriente re$resi a inconsciente% siempre fuerte) muy a menudo pasa;era (para lo -ue afecta a las cosas del espritu% aforstica)% no tiene el car,cter de persistencia y la capacidad de resistencia frente a los o"st,culos -ue emer$en. #s tam"i!n vulnerable. un nue o traumatismo (ata-ue) entra&a f,cilmente un >colapso? (re$resin a una incapacidad total de i ir% par,lisis ps-uica)% es decir una uelta a lo infantil con un deseo nost,l$ico de proteccin de apoyo% el sue&o y el mundo fantasioso son lAdicos% infantiles (en particular0 deseo de ser irresponsa"le). #l an,lisis conduce a sobrecarga de responsa"ilidades prematuras indesea"les% de sa"er% de seriedad en la ida% de secretos (compulsin a $uardar secretos). Se2ualmente0 mastur"acin (fantasa)% no coito% no matrimonio. (>6 am a "ad lier?..) ("li$acin a"soluta de $uardar un secreto- un peso. Jormas% de"eres% y prescripciones son intolera"les. 5eseo de hallarse a s misma, en contradiccin con la su$estin y con la proteccin. Las pasiones orales (comer) retienen $ran parte del inter!s ((.0 c3ocolate). Cspiracin a una ida idlica, ida en el campo% democracia. #sfuerzo colosal para aprender% y al mismo tiempo am"icin de ser el primero (tipos se$An Cdler). >+rammin$?1% ol ido de los datos (inteligencia como la de los ni&os% no perci"iendo m,s -ueT lo actual = lo presenteU% pero a menudo a ese ni el de sorprendente profundidad). La infancia no 3a sido vivida hasta el fondo ciertamente" Jormalmente% el ni&o de"e saciarse por el ;ue$o% des i,ndose 3acia la realidad un exceso del inter!s. @.0 ni el infantil-primiti o 3asta los trece a&os. 5m.0 el lazo con la madre roto a la fuerza. demasiado temprano" ("li$acin y un e2ceso. (6nconscientemente0 impulso de retorno a la madre.) C"ertura de la 3omose2ualidad (femenina). C"ertura de lo infantil (masculino). >Super-Ho? no asimilado. 6ncluso se admite m,s o menos el desarrollo normal. Sin em"ar$o0 en un momento oportuno (disponi"ilidad presente) y progresivamente, mediante peque1os traumas f,ciles de superar. (5m. S.)0 compulsin a -uerer resol er los pro"lemas m s difciles" (+aso) -en realidad0 deseo sin la menor ;ustificacin. $a capacidad de 3allar soluciones est, presente% pero >por r,fa$as?.
. 1

Soy un ul$ar mentiroso. <reparacin.

'0-10-19'2

%OS /OS $5T!$#OS9 C!$/&%'/A/ F$%':

$SC$PT'C'S#O

><sico$nstico?. 7nosis% la esperanza de -ue es posi"le. mediante una rela;acin de profundidad adecuada% alcanzar la i encia directa de una e2periencia del pasado% -ue puede ser aceptada como erdadera sin nin$una otra interpretacin. +scepticismo. la idea de -ue todos los pensamientos y representaciones6 de"en someterse primero a un e2amen crtico y conducen a la representacin 40 1) nada en a"soluto 2) al$o muy deformado a partir del suceso real (>/elescopin$?% :rin[). #n realidad. hay finalmente al$o -ue no 3a sido interpretado (modificado por la interpretacin) y no de"e serlo -si no el an,lisis se con ierte en una sustitucin sin fin de sentimientos y representaciones% la mayor parte del tiempo por sus contrarios. 5e otro lado0 los sucesos >ps-uicos? del pasado (infancia) pueden no 3a"er de;ado tras ellos 3uellas mn!sicas m,s -ue en el len$ua;e $estual (corporal) incomprensi"les para nuestro consciente% en forma de >mnemas? or$,nico-ps-uicosB posi"lemente no e2ista preconsciente en a-uel momento% sino slo reacciones emocionales (placer-desa$rado) en el cuerpo (3uellas mn!sicas sub,etivas* -de manera -ue slo los fragmentos de los sucesos e2teriores (traum,ticos) lle$an a reproducirse. /am"i!n es posi"le -ue los primeros momentos del traumatismo no 3ayan podido ser >rec3azados? (desplazados en lo corporal)% a consecuencia del elemento de sorpresa (falta o retraso de la contra-utilizacin). Si es as determinados recuerdos de la infancia no pueden o"tenerse conscientemente% y en los sntomas corporales% las ilusiones se mezclan siempre con las deformaciones de defensa y de in ersin (realizando un deseo) a la manera de un sue&o. <or e;emplo en forma de re$resiones (alucinacin de los momentos -ue preceden al traumatismo). 8<odra (puede) ocultarse en el cuerpo la cualidad actual de preconsciencia (cualidad -ue puede ser afirmati a del desa$rado)G 2-11-19'2

'NFANT'%'S#O A CONS$C&$NC'A /$ %A AN"&ST'A ANT$ %AS OC&PAC'ON$S !$A%$S

Yun$ est, en lo cierto cuando constata y descri"e esta an$ustiaB y tam"i!n cuando dice -ue en tanto -ue m!dico de"e superar esta an$ustia% slo en lo -ue concierne al tipo de terapia no 3a acertado. #l nimo solamente o prodi$ado tras un istazo r,pido a la causa de la an$ustia% no puede tener efectos duraderos (lo mismo -ue las su$estiones preanalticas% con escasas e2cepciones) -3ay -ue tener en primer lu$ar una isin completa de la manera en -ue se 3a constituido este infantilismo- y ello no puede conse$uirse m,s -ue0 a* por un retorno completo al pasado donde reside la causa mediante la reproduccin Tdel recuerdo = de la accinU o b* por e2periencias e interpretaciones de las tendencias en el an,lisis. (5m.0 se des3ace en l,$rimas durante los preparati os de una cena para @. #lla no 3a a"andonado nunca lo l8dico" 9uera slo ;u$ar a cocinera% pero se 3a isto o"li$ada a soportar una car$a real muc3o m,s pesada. -(QSe2oR)- esfuerzo de identificacin") %-ugestin sin an lisis %forzar el -uper%&o del hipnotizador (se e2i$e un $ran esfuerzo)- tratamiento correcto0 a* retorno a la infancia% de;arse desencadenar0 b* esperar la tendencia espont,nea a >crecer?% -a-u tiene su puesto el nimo- 3ay -ue e23ortar al cora;e. Se instaura una tendencia espont,nea a crecer cuando lo lAdico no "asta al quantum de ener$a presente. (Los r$anos fsicos y ps-uicos se desarrollan y reclaman acti idad.) +mbriologa. los "ocetos or$,nicos est,n en el indi iduo antes -ue las funciones0 una ez desarrollados en rganos, reclaman acti idad (funcin). #l em"rin ,uega con las
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9orstellung" 5arstellun$.

posi"ilidades filo$en!ticas (estado de pez% de rana% etc.)% y lo mismo el ni&o% en cuanto se 3alla pro isto de todo lo necesario en la realidad. La >realidad? comienza cuando los deseos no son plenamente realizados -las necesidades no est,n ase$uradas y la acti idad personal es ine ita"le. Se comienza a tener -ue tra"a;ar% incluso 3ay -ue luc3ar por el alimento y el amor% es decir soportar tam"i!n el desagrado intermedio. #sto se realiza pro"a"lemente con ayuda de la di isin %ob,etivacin% por una parte% siendo la parte sufriente de la personalidad y de su reunificacin con el Ho0 su";eti acin% una ez -ue se 3a alcanzado el o";eti o% o -ue 3a pasado el dolor y el sufrimiento. #l rechazo es una >alienacin? "ien conse$uida. duradera" C-u est, la diferencia entre supresin y represin" +uando 3ay supresin% no se siente el dolor% slo el esfuerzo -ue es preciso para >so"re-alienar?. +uando 3ay represin% ni si-uiera se siente esto, y 3asta la situacin de defensa puede parecer cargada de placer (el placer a a la za$a). 2 de no iem"re

$% %$N"&A,$ /$% 'NCONSC'$NT$

+uando se da una eliminacin completa de las tendencias a la comunicacin consciente% intelectual y cuando se de;a li"re curso al r$ano de la pala"ra (como el m!dium de;a ir su mano mediante la escritura y el di"u;o autom,tico) ienen -detr,s de ocales y consonantes despro istas de sentido (como los ;ue$os con los la"ios y la len$ua del ni1o -ue aAn no 3a"la) imitaciones de cosas% animales y personas. La magia de la mutacin es entonces0 1. La Anica manera de a"landar emocionalmente una impresin del mundo e2terior mediante una o arias repeticiones. 2. :omunicar a otra persona lo -ue 3a ocurrido% en forma de lamento% para 3allar ayuda o piedad (-QcompartirR pena compartida% emocin compartida) %disolucin mediante la situacin de participar por comunicacin" '. #sta NparticipacinO tiene dos aspectos0 1) una parte imitadora de lo extra1o (forma primiti a de la o";eti acin de los procesos del mundo e2terior)0 2) una repeticin auto% imitadora de la reaccin emocional -ue se e2perimenta durante el suceso (placer% desa$rado% dolor% an$ustia). (#n cierto sentido% tam"i!n el NHoO es o";eti ado a-u.) Los medios de representacin del sue1o son un poco m,s o";eti os (pero nunca tanto como el preconsciente). /am"i!n en el sue&o 3ay elementos en los -ue el &o imita el mundo circundante (<erro- yo ladro, !l muerde- eso me hace mal) prudencia en la apreciacin de los elementos su";eti os% en -u! medida representan al$o o";eti o% y de los elementos o";eti os% en -u! medida representan al$o su";eti o. #s cierto -ue lo o";eti o puede tam"i!n representar lo o";eti o% y lo su";eti o representar lo su";eti o. Cdi inar a partir del sentido de con;unto. #l sue&o tam"i!n puede ser interpretado (3istricamente) (deformado en parte en el sentido de un cumplimiento de deseo)" #n la fantasa de mastur"acin0 a menudo tres personas son > i idas? -todas su";eti amente-. (#scena primiti a0 el 3om"re% la mu;er y el propio ni&o.) #n el or$asmo mastur"atorio desaparecen las im,$enes o";eti as -todo se reAne para terminar en una sensacin puramente su";eti a. Los >dolores a destiempo? (re$usto amar$o) no si$nifican slo remordimiento sino (tras la descar$a de la e2citacin)0 1) al aperci"irse de la ausencia de la realidad0 2) la consecuencia del esfuerzo (fati$a) -ue 3a sido necesario para presentar lo irreal como real (muc3o traba,o). #l mastur"ador siente0 a) alternati amente los sentimientos de dos personasB b* finalmente los dos al mismo tiempo. -+oito0 la realidad est, presente sin esfuerzo y permanece tam"i!n tras el final (estar ;untos tiernamente)

(tran-uilidad% apaci$uamiento). +uando e2iste insatisfaccin tras el coito0 en realidad masturbacin vaginal" Lay caminos -ue conducen de estos procesos 3acia la comprensin de la imitacin permanente (identificacin% formacin del Super-Ho% una especie de >elementos mmicos? F) -ue puede moti ar tam"i!n parecidos or$,nicos. 2 de no iem"re

!$C*A:O /$ %A '/$A /$ 6"!OT$SCO7

;n motivo de identificacin3 que ha escapado a nuestra atencin es la imitacin en cuanto "urla despecti a. 1. 7eproduccin -ue corresponde a menudo% con una perse erancia autopuniti a% a una anciana (madre% esposa) con un ientre amplio% mic3elines de $rasa% una fi$ura $rotesca como la -ue aparece en los $ra"ados de madera. 2. #l mismo tipo de ima$en de un 3om"re con una enorme nariz (adornada con una erru$a)% ientre amplio (persona;e falstaffiano) soltando entosidades. Sestos cmicos durante la oracin. :ormacin reacti a0 mostrar atencin% se&alar la actitud de no preocuparse de la >pu"lic opinion? (aparecer con !l en la calle principal). <u"lic opinion- proyeccin del 3ec3o -ue dis$usta). '. Cparentemente independiente de esto (Q/f. es $rotescoR)0 comentar la fuerza seductora de la 3i;a menor (fi$ura de 3ermana)0 como si -uisiera decir0 >ella es erdaderamente m,s "onita?% esta idea ser, entonces rec3azada y la madre tratada con am"i alencia0 Tde ocin consciente = "urla inconscienteU Las muecas NpermanecenO (desi$nacin de la sancin puniti a). Dueca similar0 se acepta lo grotesco de por si en lu$ar de erlo so"re personas respetadas (compulsin a di"u;ar ca"ezas $rotescas% a descu"rir en los ornamentos% en las manc3as dispersas sin forma% papel mural% som"ras% imitacin de la escritura del padre). Lasta a-u nunca 3a sido interpretada m,s -ue como identificacin%deseo %imitacin despecti a con formacin reacti a. -ituacin edipiana. pene >ap!ndice cmico?% coito-ridculo% en la infancia no e2iste aAn un erdadero sentimiento por lo -ue resulta atracti o en todo esto. .-11-19'2

%A !$P$T'C'(N $N AN1%'S'S) P$O! 4&$ $% T!A&#AT'S#O O!'"'NA%

#sto de"e trasladarse conscientemente. Las formas 3a"ituales de las reacciones de"en ser a"andonadas (resistencia). Lace falta muc3o nimo" +l saber es un medio de duda )resistencia*" #l trauma 3a sido contado y no descu"ierto. La traumato$!nesis es conocida# la duda% es decir si se trata de realidad o fantasa% permanece o puede ol er (incluso si todo desi$na la realidad). /eora de la fantasa -una escapatoria a la realizacin (lo mismo para los analistas -ue resisten). <refieren aceptar -ue su espritu (y el de los seres 3umanos) (memoria) no es di$no de confianza m,s -ue la creencia de -ue tales cosas con este tipo de personas pueden 3a"er ocurrido realmente" (Cuto-sacrificio de la integridad de su propio espritu para sal ar a los padres.) :ura de saber%incredulidad" >@sted no de"e creer, usted de"e decir las cosas como le en$an. Jo fuerce nin$An sentimiento% sea cual sea% y muc3o menos el sentimiento de con iccin. @sted tiene tiempo para ;uz$ar las cosas desde el punto de ista de la realidad% a
F

#n alem,n <imi=ri"

destiempo.? (#n realidad% la serie de im genes puras se transforma antes o despu!s en representaciones fuertemente emocionales.) >@sted de"e admitir -ue (e2cepcionalmente) 3an podido ocurrir cosas de las -ue al$unos de ustedes 3a dic3o al$o.? 1-11-19'2

AT!ACT'2O /$% PASA/O <'#P&%SO *AC'A $% C&$!PO /$ %A #A/!$) <'#P&%SO /$ #&$!T$= *&'/A %$,OS /$% P!$S$NT$
#sta Altima muc3o m,s descuidada. @na e2plosin de "om"a% si es suficientemente intensa% uel e loco a cual-uier ser 3umano% de forma Tinconsciente = sin conocimientoU. :ie"re0 cuando es "astante ele ada 3ace delirar a cual-uier ser 3umano. #s e2a$erado 3a"lar a-u tam"i!n de la disposicin infantil como causa esencial (aun-ue !sta contribuye a determinar el contenido y la forma de la psicosis). 0 potiori fit denominatio" #n la pato$!nesis se pueden y se de"en clarificar i$ualmente los impulsos primarios des elados por el traumatismo para comprender plenamente el sntoma y 3asta es posi"le -ue para curarlo. <ero no 3ay e olucin sin traumatismos infantiles% a los cuales -si no se 3u"iera creado una fi;acin demasiado fuerte y demasiado duradera- nunca se 3u"iera retornado% sin un fuerte $olpe e2terior dado en el presente. Se de"e e aluar siempre indi idualmente la tendencia a huir del presente y la fuerza de atraccin dcl pasado" #l psicoan,lisis 3a su"estimado un poco la primera de estas causas desencadenantes. Slo al fin de un an,lisis -ue 3a tomado en consideracin a am"as (disposicin y traumatismo)% sin tomar partido% puede e aluarse e2actamente la contri"ucin de una y de otra. Sin em"ar$oB en $eneral... (falta la continuacin) 10-11-19'2

S&"$ST'(N $N <T!AS= $% AN1%'S'S

1. Slo se tiene el derec3o de su$erir la erdad (ni&os y enfermos). 2. <ero la erdad no puede 3allarse espont,neamente% debe ser >insinuada?% >su$erida?% los ni&os no son capaces de ad-uirir con icciones sin esta ayuda. 8Jo es este adem,s su >;ue$o?G Los ni&os -uieren >reci"ir? las erdades sin tra"a;o% lo mismo -ue reci"en el alimento sin tra"a;o personal. Los neurticos son sin embargo ni&os% al menos $ran parte de ellos lo son" 'o hay seres 3umanos completamente adultosB cada uno disfruta pudiendo ;u$ar% una ez concluido el tra"a;o. #n realidad% todos -uisi!ramos ad-uirir los conocimientos ,ugando" Ser un "uen docente e-ui ale a decir0 a3orrar esfuerzos al alumnoB dar e;emplos% comparaciones% par,"olas ->3acer i ir? todo% por as decir- como un cuento% de forma -ue slo as aparece el sentido del con;unto (la e2periencia >a3a?9). '. Cfirmaciones aparentemente superfluas por parte de una tercera persona% afirmaciones -ue se 3a"an re isado conscientemente% actAan de otro modo y atraen mo imientos emocionales. (#;emplo0 presin de $ratitud por parte de dos pacientesB el analista tam"i!n necesita reconocimiento y !ste de"e ser formulado de forma completa.) .. >Lealin$?10 es el efecto tran-uilizador de la e23ortacin y de la ternura (e entualmente tam"i!n caricias tiernas en la parte dolorosa dcl cuerpo). (Perru$a% fisura anal.) 1. #l an,lisis es una preparacin a la su$estin. #l e-uili"rio intraps-uico entre la in ersin del #llo-Ho-SuperHo% 8no es suficienteG 8>Sntesis?G La e23ortacin amistosa (posi"lemente tam"i!n un poco de >electroma$ia?) de otra persona 3ace posi"le la superacin de la autodi isin y >el a"andono? en calidad de persona reinte$rada. @n >adulto? nunca est, >no di idido -slo un ni&o lo est, o -uien se 3a uelto ni&o. @n adulto de"e > elar so"re s mismo?. Slo se ela so"re un ni&o. La confianza de"e ser ad-uirida
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Per N>aha o el rel,mpa$o de la comprensin matem,ticaO% de D. Sardner. +uracin.

analticamente% superando con !2ito todo tipo de prue"as -ue pro en$an del paciente. -Lay -ue a$uantar el $olpe-. #ntonces acude con confianza. Los neurticos 3an sido $ra emente decepcionados en su confianza. Sran decepcin del neurtico respecto a la medicina en $eneral. Jadie -uiere creer. 1. 9ue se puede ayudar erdaderamente. 2. 9ue se desea erdaderamente ayudar ("ondad) (Jo poder y no -uerer ser reparado admiti!ndolo.) 11-11-19'2

'NT$"!AT'ON AN/ SP%'TT'N">>

+ada >adulto? -ue > ela so"re si mismo?% est, di idido (no es una unidad completa). +ontradiccin aparente0 el sentido de realidad slo es posi"le so"re la "ase de una >fantasa? ()irrealidad)% en la cual una parte de la persona es secuestrada y considerada >o";eti amente? (e2teriorizada% proyectada)% esto no es posi"le sin la ayuda de una represin parcial de las emociones (8rec3azoG). Los an,lisis -ue an de un e2tremo a otro% al ni el de la realidad% nunca lle$an a la profundidad de los propios procesos de di isin. Sin em"ar$o toda e olucin ulterior depende del modo ( e3emencia)% del factor tiempo y de las circunstancias de la di isin ori$inaria (rec3azo primario). Slo en la primera infancia o antes de la di isin est, uno Nconsi$o mismoO. #l an lisis en profundidad de"e ol er 3acia atr,s "a;o el ni el de realidad% 3asta las !pocas pretraum,ticas y los momentos traum,ticos. pero no puede esperarse nin$una solucin% si la solucin no es a3ora diferente de lo -ue ocurri al principio. C-u es necesaria una inter encin (re$resin y nue a partida). P!ase a este respecto la comprensin amistosa% el >dar li"re curso? y fortalecer animando y apaci$uando (>su$estin?). 20-11-19'2

'N/'SC!$T'ON OF T*$ ANA% ST 'N ANA% S'S 8 *$%PF&% >?

6ncluso un confesor se 3alla a eces o"li$ado% por amor a una erdad NsuperiorO a romper la o"ser ancia ri$urosa del compromiso de silencio (para sal ar una ida% etc.). >Jo de"e ;u$arse con el destino? tiene sus lmites. #n con;unto% y en t!rminos $enerales% esto es ;usto pero son ine ita"les las e2cepciones. #n relacin a los psicticos (sentido de realidad ausente o defectuoso). 2. de no iem"re

$5A"$!AT$/ S$5 '#P&%S$>@

S&S CONS$C&$NC'AS

+omo consecuencia de una >o"li$acin infantil a una superrealizacin?% modelo de la >sa"idura del "e"!? en general >\ise "a"y?1. es una anomala% tras la cual se oculta la pasi idad infantil rec3azada% as como el furor de"ido a la interrupcin forzosa de !sta0 el peligro vital o"li$a a una maduracin precoz. Los ni1os prodigios 3an de"ido e olucionar todos de esta manera% y 3undirse as ("rea[ do]n). #;emplo0 relacin se2ual -ue aca"a sin or$asmo0 3iriente para uno mismo y para la pare;a. #2cesi as tareas con >Erea[ do]n? o un !2ito excesivamente r pido, despro isto de m!todo (ap3oristic ]ritin$s) --uedarse a este ni el0 siempre un pro$reso a ni el fantasioso. /ratamiento0 admitir% reparar lo infantil (no 3acer nada) -nue a formacin normal de la personalidad. Erea[ do]n ) sentimiento de inferioridad% as como 3uida ante las la"ores y
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6nte$racin y di isin. La indiscrecin del analista en el an,lisis-Atil. 1' 6mpulso se2ual e2a$erado. 1. #l "e"! sa"io.

la responsa"ilidad. 7e$resin a partir de la relacin se2ual a la mastur"acin (pasi a). Cl menos !sta de"e estar >permitida?0 1) consentida y apro"ada por la pare;aB 2) soportada sin culpa"ilidad interior. +fecto retroactivo sobre el an lisis. odio al tra"a;o% cual-uiera -ue !ste sea -imponerse tareas e2cesi as- 3undimiento (con desa$rado oculto). -#nfermedad. 9enta,as para el analizante. %/esventa,a m,s profunda0 ser odiado. #s decir0 es "ueno para la profundizacin -dificultad de influenciar a causa de la contratransferencia ne$ati a. ?roteccin (pre encin)0 lle$ar al o";eti o en el autoan,lisis. !erapia. fin del autoan,lisis con ayuda del paciente. (#;emplo0 Solpear la nariz contra los dientes de la pare;a en el momento del or$asmo -#l or$asmo de otra persona. una tarea e2cesi amente $rande. 6ncapaz de amar desea solamente ser amado. <atrimonio precoz.) #l ,uego se con ierte en una realidad difcil de soportar. Sem"lante de potencia% 3asta de superpotencia. +yaculacin hasta el techo" Las fantasas de $randeza hacen posibles las super-marcas% pero esta capacidad no puede mantenerse. Impotencia tras la super-marca. 26-11-19'2

T*$O!$T'CA% /O&BT 'N P%AC$ OF P$!SONA% ON$>A

(@.) la spera0 pre$untas0 1) @?uedo ayudarle (financieramente)G 7espuesta0 no. 2) 8Si tu iera la posi"ilidad% -uisiera ayudarleG 7espuesta0 si" 7eaccin (inmediata)0 >no puedo ima$inar -ue no ten$a usted ese dinero?. 7eaccin al da si$uiente0 discusin y ata-ue de la alidez de las tesis psicoanalticas -ue 3e desarrollado en los >estados de desarrollo?. Jo se tiene nostal$ia del seno materno. Ho -en lu$ar de pre$untarle lo -ue la duda -uera decir en otros trminos (incredulidad en cuanto a mis respuestas) y admitir -ue aun-ue tu iera dinero% es preferi"le desde el punto de ista psicoanaltico no d,rselo para -ue sea tan independiente financieramente de m como de su ami$a% y admitir tam"i!n el dis$usto de arries$ar el dinero- 3e dic3o simplemente si y no, des iando la cuestin en lu$ar de admitir tam"i!n la posi"ilidad de -ue yo no deseaba darle dinero -situar le;os tam"i!n el papel de padre y con un cierto esfuerzo estar en posicin de procurarme los cinco mil dlares y sin em"ar$o no d rselos" +l amor del m!dico no va tan le,os" <ro"a"lemente yo tendra -ue reparar esto y reconocer la erdad. (/am"i!n duda de la e2istencia del 6nconsciente.) C partir de este incidente de"iera ser posi"le 3allar los lazos -ue lle en a la incredulidad so"re la realidad y so"re los lmites Tde el amor = de la ayuda de los padres (e$osmo de los padres). 5e"e solucionarse el caso por s mismo. #l mismo da me entero por otra analizante -ue @. y otra paciente se di ierten por-ue de;o mi correspondencia so"re la mesa% de forma -ue am"os pueden ec3arle un istazo en determinados momentos. (#scepticismo y "As-ueda so"re los verdaderos sentimientos personales y mi personalidad en $eneral. @. cree por e;emplo -ue trato a determinado paciente con mucha dureza en mi carta% -ue soy pues m,s duro de lo -ue demuestro.) #sto tam"i!n de"e ser clarificado0 1) Cdmitir el 3ec3o y Nla hipocresa profesionalO por mi parte. 2) @nirlo a sucesos similares en el pasado del paciente (8no son los padres tan "uenos como -uisieran parecerG Jo puede contarse con ellos de forma tan e2clusi a). Per a este respecto0 es necesaria la indiscrecin en el an lisis, en particular cuando el
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5udas tericas en lu$ar de duda personal.

paciente sa"e -ue reci"o a tra !s del an,lisis de una se$unda persona noticias% >mensa;es?% indirectos de !l. #s necesario entonces discutir las cosas -ue el paciente cuenta a otro analizante y no 3acer como si se i$noraran. #l an,lisis de dos personas -ue est,n de al$una manera estrec3amente inculadas (3ermanas% amantes% esposos) puede tener lu$ar as% sin per;udicarse mutuamente. +ondicin0 no contar nada de lo -ue el paciente uno o dos i$noran. '0-11-19'2

4&'!O#ANC'A
Los plie$ues de la palma de la mano dan elementos informati os so"re las iner aciones musculares 3a"ituales (acciones e impulsos% mo imiento del estado de ,nimo% mo imientos de e2presin de las manos). La grafologa no da por el momento nin$una informacin so"re el car,cter consciente o inconsciente de las intenciones y e2periencias. La quiromancia de"iera 3acer posi"le tales distinciones0 la palma derecha indica posi"lemente las acciones y situaciones de ,nimo conscientes% mientras -ue la izquierda se&ala los ras$os de car,cter inconsciente (y desconocido). '0-11-19'2

%A#A3S#O 'NCONSC'$NT$

O"A

5e forma inconsciente 3e lle$ado primero al descu"rimiento de -ue se puede retener la respiracin muc3o m,s tiempo cuando se bebe a$ua fra0 esto lle a a la e2plicacin de por -u! los a3o$ados tienen el estma$o lleno de a$ua. (Cntes de a3o$arse inspiran a$ua -"e"en todo lo posi"le16. Dedida de proteccin. @no de los 3a"eres inconscientes (pro$resin) descu"iertos en la necesidad e2trema. (Ho 3e podido e2perimentar esto en mis sue1os"* Las sensaciones y las ilusiones de intoxicacin no son posi"lemente m,s -ue sm"olos del rec3azo de la realidad cuando se alcanza la adaptacin en el traumatismo. Se$undo0 (tro descu"rimiento lamaistico0 se soporta durante m,s tiempo la sofocacin cuando al mismo tiempo se piensa% se canta o se cuenta (murmullo "Adico de ciertas frases en la pr,ctica del yo$a). /ercero0 La idea del Aise baby3 no 3a podido ser 3allada sino por un Aise baby" +uarto0 (uiromancia. la mano derec3a muestra una >lnea de ida? ininterrumpida% i$orosa0 la iz-uierda0 d!"il e interrumpida muc3as eces0 retraso consciente de la muerte (por la inteli$encia% des o de las sensaciones penosas por el medio consciente de pensar% cantar% contar% desear% fumar% tic% ilusiones manacas% ne$acin del desa$rado). '0-11-19'2

ABST!ACC'(N

#$#O!'A /$ %OS /$TA%%$S

#stas dos capacidades se e2cluyen en $eneral mutuamente. @-era primordial la abstraccin, sera ella la primera? (#l 3ec3o de -ue la memoria de los detalles se destruye m,s lo primero en la de$eneracin 3a"la en este sentido.) 8<uede considerarse la sensacin de a$rado y de desa$rado (sin m,s precisiones y localizaciones) como el contenido del consciente m s general y m s primitivo, en el cual arrai$an todas las representaciones particulares? +ada percepcin es en primer lu$ar la sensacin de un cambio" >Cl$o se 3a uelto diferente?% Tpara "ien = para malU (la indiferencia no es sentida% slo la constatacin de un error. lo nuevo no es ni me;or ni peor). <osi"lemente en el ori$en% todo lo nue o es una perturbacin (defensa contra el cam"io en $eneral). ( cuando la situacin emocional presente es penosa% se espera una transformacin en al$o me;or. (#n tal caso% el cam"io insuficiente es una decepcin"* +uando uno se siente relati amente "ien% todo cam"io es en
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#n alem,n% a3o$arse se dice ertrin=en% es decir0 "e"er 3asta -ue lle$a la muerte.

principio una pertur"acin. 1-12-19'2

ABST!ACC'(N

P$!C$PC'(N /$ %OS /$TA%%$S

Los idiotas y los im"!ciles de"ieran ser los me;ores >a"straccionistas?% pues no tienen nin$An r$ano para las representaciones de detalle (com"inacin de la de"ilidad mental con el don matem,tico). Cl$unos animales con escasa capacidad de representaciones aisladas cuentan instintivamente (c,lculo de distancia para un salto) otras pocas e2periencias. Su percepcin del placer y del desa$rado (miedo a todo lo nue o) es m s seguro -ue el ries$o inteli$ente enfrentado a un peli$ro. 22-12-19'2

%A /'SC'P%'NA /$% O"A

1. <rimero tratar el cuerpo. +uerpo-espritu-uni erso. #spritu-cuerpo-crculo Eeni$no icioso.

2. C continuacin% despu!s simult,neamente% el espritu. '. 5esacostum"rarse malas espritu costum"res Ccostum"rarse "uenas cuerpo .. 5esa$rado soportado e2piracin posicin <lacer del cuerpo profundizado inspiracin 1. 7efuerzo uretral y esfinteriano. 5es3a"ituarse de las acciones musculares "landas -ue descuidan la auto-re$ulacin (contraccin esfinteriana de la uretralidad% rela;amiento esfinteriano de la analidad. Do imientos intestinales). 6. +omo consecuencia0 capacidad creciente para las acciones contra el principio de placer (soportar la sed% el 3am"re% el dolor0 soportar los pensamientos% los deseos% las emociones% las acciones% rec3azadas por el desa$rado). Cnulacin del rec3azo. C$ra acin 7educcin de las reacciones narcisistas B profundidad del an lisis" #2tra ersin 26-12-19'2

$% T!A&#AT'S#O PS34&'CO
#sta nota% as como las cuatro precedentes consa$radas al traumatismo. est, contenida en un articulo pu"licado "a;o el ttulo >7efle2iones so"re el traumatismo

C&!$ F'N'S'N">B
a) 6econocer todas las fantasas y esperanzas rec3azadas. ;ue$os infantiles y deseos. ") 0comodarse a lo -ue puede o"tenerse y renunciar a lo imposi"le o a lo muy impro"a"le. la edad% capacidad de 0tenerse con precisin en cuanto a al espacio realizacin. al tiempo
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/erminacin de la cura.

(# aluacin ;usta de las condiciones.) (tra formulacin0 1) +lara distincin entre fantasa (i$ual ;ue$o de ni&o) e intencin y acciones reales. #sto -uiero -ue sea% pero esto no de"e ser0 sobre acomodarse -es decir renunciar tam"i!n a lo posi"le-. Jo renunciar a fantasear% es decir a ;u$ar con las posi"ilidades. <ero antes de actuar, de formarse una opinin definiti a% poner en pr,ctica la distincin se&alada m,s arri"a.

S$!P$NT8*'SS>C
Csma-ra"ia. 7a"ia-contraccin de los mAsculos de los "ron-uios ("ron-uiolos)% con presin pro iniente de la parte "a;a (mAsculos a"dominales) (clico de los "ron-uios). 8<or -u! la ra"ia reprimida pro oca precisamente esos mo imientos de e2presinG Sm"olo corporal del estado del proceso mental (ps-uico). <osi"lemente todos los mo imientos de e2presin son sm"olos corporales ) tic Trepresentaciones = resolucionesU 3ist!ricas de procesos ps-uicos.

AN1%'S'S /$ T!A&#AT'S#O

S'#PAT3A

1. @n an,lisis en profundidad (traumato$en!tico) no es posi"le si no se ofrecen condiciones muy fa ora"les (en contraste con la situacin -ue e2ista cuando ocurri el traumatismo primiti o). a* <or la ida y por el mundo circundante. b* <rincipalmente por el analista. (a) #st, en parte contenida en las contraindicaciones del an,lisis se$An :reud (malestar% edad% desesperacin). (") <uede (8parcialmenteG) reemplazar a (a)% pero e2iste el peli$ro de una fi;acin al analista durante toda la ida (adopcin Wpero% sin em"ar$o% 8cmo NdesadoptarseOG-). /raumatismo 0mnesia 6nfancia Sue&os de infancia Jo puede ser recordado por-ue nunca 3a sido consciente% slo ha sido revivido y reconocido como al$o del pasado. @n ni&o no puede ser analizado% el an,lisis se desarrolla en el ni&o a un ni el toda a inconsciente -no son experiencias personales sino so"re todo sugestiones las -ue forman la ida ps-uica. #l ni1o i e en el presente. NJi&o des$raciado en el instanteO. Los recuerdos desa$rada"les continAan i"rando en alguna parte del cuerpo (emociones). #l an lisis del ni1o% la educacin es la presin interna del Super-Ho (por parte de los adultos).

1F

Liss ) sil"ido.