O TRAJETO DA VIAGEM DE GARRETT

JOO BAPTISTA LEITO DE ALMEIDA GARRETT (1799-1854)

ESTILO LITERRIO
ROMANTISMO PORTUGUS: CAMES(1825) PRIMEIRA GERAO (UFANISMO)

Caractersticas Romnticas
O retrato de Carlos como heri romntico Joaninha: o ideal feminino romntico A concepo romntica do amor A temtica da Natureza A contextualizao histrica da novela Defesa do patriotismo A concepo do escritor romntico

INFLUNCIAS GARRETTIANAS:
LAURENCE STERNE (TRISTRAM SHANDY/1759)

XAVIER DE MAISTRE (VOYAGE AUTOUR DE MA CHAMBRE/1794)

DIGRESSO: DESVIOS NARRATIVOS; COMENTRIOS MARGEM DA NARRAO; CONVERSAS COM O LEITOR. METALINGUAGEM: DISCUSSO E ANLISE DO PRPRIO LIVRO, DO PRPRIO ESTILO.
I

INTERTEXTUALIDADE: CITAO A VRIOS OUTROS AUTORES; REFERNCIAS A OUTRAS OBRAS.

O Contexto Histrico
As lutas liberais: a guerra civil entre absolutistas e liberais (1828-1833); A mudana do regime poltico: o absolutismo versus o liberalismo.

O Estatuto do Narrador

Perspectivas: Homodiegtico: enquanto personagem principal de uma crnica de viagem e heri de um drama romntico; Onisciente: detentor e controlador de toda a informao.

O Ttulo O pluralismo do substantivo "Viagens": A coexistncia de mltiplas viagens A viagem real de Lisboa a Santarm A viagem sentimental: a histria de Joaninha As viagens imaginrias: ao passado do narrador e ao contexto histrico

O determinante possessivo "minha":

O sentimento de posse; A relao de intimidade; O carter subjetivo do discurso; O estatuto do narrador: homodiegtico.

O substantivo "terra":
A ligao telrica do autor Ptria; O nacionalismo.

Viagem

Deslocao espacial de natureza fsica; Interiorizao; Devaneios; Voos de imaginao; Viagem espiritual.

EU NARRADOR (Almeida Garrett) Mundo interior Pensar - reflexes de carter histrico, poltico, moral, social e filosfico. Sentir - tristeza, mgoa, espanto e indignao. Mundo exterior Ver - paisagem (Charneca,Vale de Santarm, Vilas, Monumentos,etc.); Ouvir - a Histria de Joaninha.

A marcha do progresso social

No domnio sociopoltico:
A mudana do regime: Absolutismo Liberalismo. A guerra civil origina lutas e espalha a dor, a morte. A substituio do Frade pelo Baro argentrio. O desenvolvimento da mentalidade materialista. Crescimento das desigualdades e injustias sociais. O desprezo pelo trabalho agrcola em favor do desenvolvimento industrial.

A perverso do gosto artstico na arquitetura portuguesa d origem: alterao do traado original dos monumentos e igrejas antigas, resultando sem gosto ou estilo; construo de novos edifcios ao lado dos antigos "ridiculares, absurdas e vils"; ao abandono, destruio, demolio dos antigos monumentos; transformao de monumentos em quartis, armazns (substituio da arte pelo utilitarismo).

No mbito da histria e da arte:

A Caracterizao do Escritor Romntico: A crtica falta de originalidade, talento e cultura; A atitude plagiadora em relao aos mestres da literatura estrangeira. A obra e a Estrutura: As atitudes dramticas e sentimentalistas; O carter estereotipado do romance romntico; A incoerncia do enredo; A inexpressividade das personagens.

A NOVELA SENTIMENTAL:
PRIMEIRO NARRADOR: HISTORIADOR E COMPANHEIRO DE VIAGEM (NO NOMEADO) SEGUNDO NARRADOR: GARRETT ATRAVS DE SEU LIVRO

CARLOS E JOANINHA
1. Sequncia: O quotidiano da casa do Vale; Apresentao dos protagonistas da ao; Conhecimento de alguns antecedentes da ao:
a vida secular e religiosa de Frei Dinis.

A vida de Carlos antes da ida para Coimbra; A notcia do acontecimento:

Crise: o mistrio que envolve a famlia do Vale.

2. Sequncia: O quadro da guerra civil; O idlio entre Carlos e Joaninha; O ferimento de Carlos.

3. Sequncia: A convalescncia de Carlos; O reencontro de Carlos e Joaninha; A revelao da paternidade de Frei Dinis; A explicao dos homicdios.

Desfecho Trgico: A morte de Joaninha; A fuga de Carlos; A entrada na vida religiosa de Georgina; A agudizao do sofrimento de D. Francisca e de Frei Dinis.

ESPAO: VALE DE SANTARM

UFANISMO:
C ESTAMOS NUM DOS MAIS LINDOS E DELICIOSOS STIOS DA TERRA: O VALE DE SANTARM, PTRIA DOS ROUXINIS E DAS MADRESSILVAS, CINTA DE FAIAS BELAS E DE LOUREIROS VIOSOS.

O papel desempenhado pelas personagens na tragdia familiar

D. Francisca A cumplicidade na relao adltera da sua filha com D. Dinis de Atade; A culpabilidade (embora indireta) nos homicdios. Smbolo: Portugal dominado pelos religiosos. Modo de expiao do pecado cometido: autopunio.

Joaninha A mulher anglica, pura e inocente; Smbolo: Portugal rural, telrico. A mulher marcada pelo destino. Modo de expiao (elemento trgico): a Morte.

Frei Dinis A rigidez e a austeridade de princpios;

Smbolo: Portugal arcaico e religioso;

Ligado ao mundo exterior pelo sofrimento:

paternidade em relao a Carlos; assassinato equivocado.

Modo de expiao do pecado praticado: torna-se Frade.

Carlos Complexo por natureza;

Smbolo: Portugal liberal e moderno.

Dividido por conflitos que corporiza:

Homem Natural/Espiritual vs Homem Social.

Subordinado a um fatalismo sentimental bem expresso na sua carta a Joaninha. Modo de expiao do pecado praticado: torna-se Baro.

Carlos, representa, de certo modo, o autorretrato do autor - Almeida Garrett:

Impulsivo; Instvel; Apaixonado; Capaz de morrer por um ideal poltico que, finalmente, atraioa ao aceitar o ttulo de Baro.

Apreciao Crtica ao Romantismo

A falta de originalidade da literatura romntica nacional A importao dos modelos estrangeiros A adoo do esteretipos, na criao de situaes, na seleo de vocabulrio, no traado do perfil das personagens A imitao e a prtica de plgio

A descrio da estalagem de Azambuja O desajuste entre a poca (materialista) e a literatura que a serve (espiritualista) Hipocrisia da literatura A explorao de sentimentos fortes e emoes O recurso, em excesso, ao perigo e ao melodramtico

A Tese Garrettiana: A Concepo Dialtica da Histria

O materialismo e o espiritualismo enquanto entidades motrizes do progresso social (viso filosfica). A coexistncia, numa poca, destes dois tipos opostos que prevalecem um sobre o outro.

Consequncias
A impossibilidade de progresso da civilizao Situao de impasse e regresso (lutas civis, estagnao econmica e cultural) O simbolismo universal de Sancho Pana e D. Quixote A sua correspondncia ao nvel das personagens Carlos e Frei Dinis: paradigmas do Portugal Novo e Liberal e do Portugal Velho e Absolutista;

A perspectiva crtica de Garrett: a defesa dos valores espirituais de uma nao e do indivduo; a condenao das atitudes materialistas responsveis pelo atraso cultural, econmico e social do Portugal oitocentista.

Concluso Almeida Garrett um romntico, embora esteja consciente do estado da literatura romntica do seu tempo.