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A GERAO DE 70

JLFIL BRACA
HISTRIA
DO
ROMANTISMO
EM
PRTUGAL II
Quarto volume



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Capa de: Antunes
Impresso e C cademado por Printer Portuguesa
1/0 ms de Setembro de mil novecCltos e oitenta e sete
Nlmero de edio: 2175
Depsito legal nlmero 17437/87
LIVRO II
ALEXANDRE HERCULANO
(1810-1877)
Quando um dia a geraao moderna procurou rela-
cionarIortugalcom o movimento estrangeiro, dando-
-lhe a conhecer as questoes lundamentais donossos-
culonacincia,napolitica,naliteraturaenahistoria,e
seorganizaramas Conlerncias emocraticas, um mi-
nistro constitucionalviolouo exerciciodaliberdadedo
pensamento, mandando por uma portarialundada so-
bre umaconsultadoprocurador-geraldaCoroa, e por
intimaao policial, proibiressas Conlerncias. Aqueles
que pensavam quea circulaaodas ideias o estimulo
vital detodo o progresso em umasociedade, e queex-
plicavam a decadncia e o atraso da sua patria como
consequncia da apatia mental, protestaram mas nao
loram ouvidos. Iarlamento estavalechado, e a im-
prensajornalistica na expectativa de uma politica de
expedientes,deixou passar sem reparo esse ultraje a
dignidadedeum povo livre.HaviaemIortugalum ho-
mem que era ouvido como umoraculo, Herculano era
consideradocomo uma conscinciainquebrantavel,ea
suavoz acostumada a energia do protesto, quando se
pronunciava lortalecia-se com o assentimento dos es-
piritos. Nunca ningum exerceu um podertao grande,
nalorma a mais espontaneamente reconhecida, as opi-
nioes entregavam-se a sua arnaao, como um povo se
entrega a um salvador. Jinha opoder espiritual sobre a
8 TE6FI LO BRAGA
naao. Aqueles que loram violados no seu direito con-
sultaram-no, apelaram para ele em tamanha iniqui-
dade. Alexandre Herculano ao cabo de mui to tempo
publicou umacarta,emquediziaqueasgrandesques-
toes do tempo eram o inlalibilismo e o marianismo|
queparaeleademocraciaeramosmiguelistasdocerco
do Iorto, quando andavam munidos de sacos para
o momento em quepudessementrar nacidade.
esde esse diaem diante Herculanorompeucom a
geraaonovadoseupais,eaestacompetiaretirar-lheo
poder espiritual, lazendo o processo critico da inteli-
gncia e da missao do grande homem. ' Herculano
aindateveconhecimentodoespiritodeseveridadeque
ochamavaperanteacritica,nasamorteeliminouesse
lactorsocial, quepelasuaimensaautoridadeepeloes-
tacionamentoemquesedeixaralIcarcomeavaaexer-
cerumaacaonegativa.Hoje, queosqueoidolatraram
em vida se esqueceram do letiche quando os convi-
daram paraa subscriao deum monumento, hojesem
paixoes, nemviolncias de combate, deve-serevisar a
obradeHerculanocomjustiae trazer verdadeoho-
mem legendario.
I Foi este o pensamento do nosso artigo da Bibliografia Crtica, p. 193 a 203;
cumprimos um dever moral a despeito das admiraes inconscientes, que
nos brindaram com a frase: Pedras atiradas janela de Herculano.
I. - (De 1 8 1 0 a 1 830. ) Estado de esprito pblico desde o princpio do
sculo at Revoluo de 1 820. -Hereditariedade e atavismo de Hercula
no. - Primeira educao no Mosteiro das Necessidades. - O curso de
comrcio na Academia Real de Marinha. - Herculano decide-se pelo go
verno absoluto em 1 828. - Versos contra a Carta Constitucional. - Os
caceteiros miguelistas e a anedota do gilvaz. - A expedio francesa ao
Tejo em 1 83 1 , e a revolta de Infantaria 4 a favor dos liberais. -Herculano
acha-se envolvido nesse movimento; refugia-se na esquadra francesa, e parte
depois para Plymouth. -O embarque de Belle-Isle. -Como estes sucessos
influram no seu carcter e talento l iterrio.
o tipo de Herculano indicava a sua naturalidade,
havia nasua lIsionomia e notrato pessoal a secura do
saloio. Nasceu em Lisboa a 28 deMaro de l 8l O, lIlho
de Jeodoro Cndido de Araujo, recebedor da antiga
junta dejuros. Isto nao loi sem inlIuncia na educa-
aoque recebeu naAcademiaRealdeMarinhacom des
tino para a aula de Comrcio. O pai de Herculano lIcou
totalmente desconhecido, mas em um manuscrito de
versosdosculoXVIII, quepertenceu livrariado biblio-
gralo Inocncio Franciscoda Silva,I acha-se uma epis-
tola dedicada a JeodoroCndidodeCarvalhoporum
|racopoetajosIeixotodo\ale,emqueseexaltamas
suas virtudes como dignas da eternidade. A epistola
realmente extraordinaria,e algumacoisadaquelahon-
I Catlogo, n. ' 1 803.
1 0 TEFI LO BRAGA
radez tradicional se conservou na independncia de
caracter do hlho. A hereditariedade moral um dos
lenomenos que maisdeveinteressara critica moderna,
sobretudo quand

as biogra|Ias sao consideradas por


Maudsleycomoumdos maisimportantessubsidiosda
psicologi a. ' O avo de Herculano,jorge Rodrigues de
I Ao Sr. Teodoro Cndido de Carvalho'
EP

STOLA
No so heris, Carvalho, os que na guerra
Cerrados esquadres rompem, assolam,
Vertendo o sal/gue humano: os seus trilllios
No meio do terror e da caTl/agem
So brbaros, atrozes, desumal/os.
No heri o avaro que famil/to
Em seu tesouro ceva a vil cobia,
E em srdida ambio sempre iI/quieto
Donne sobressaltado em mOl/tes de ouro,
Sem dar um real de esmola ao pobre afito.
No heri aquele que cercado
De dourada baixela em lauta mesa,
Vivendo entre grandezas e gozando
Dos bens que no merece, s procura
Aumel/tar quanto pode, a dura sorte
Do desgraado que duma s vez se compadea
Dos gemidos, dos ais, do pranto acerbo
Do triste rgo, da tmida donzela.
No so heris, Carvalho, esses tiranos
Que na Hircnia ou no Cucaso criados
NUl/ca cessam de obrar aces ilifames,
Que desol/ram a tema humanidade.
Heri s aquele que a virtude
A dicil virtude segue honrado,
Que um s passo I/o torce I/a carreira
Da majestosa estrada da alta glria.
Este o carcter teu, Carvalho ilustre,
Estas as qualidades que te adoram:
Estes os dotes teus, os teus costl
i
mes,
Costumes sos da idade de Saturo.
Em ttll forso peito se agasalham
As virtudes gtltis do Etero flhas:
A Justia, a Ra<o, a HOl/ra e o Brio.
Um'a alma belifa;ea o cu benigl/o
Em ti depositou: ttllo brilhante
De a todos fa<er, de amar a todos.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL II
Carvalho, era pedreiro e mestre-de-obras da casa real,
como escritor Herculano conservou sempre uma pre-
dilecao pela terminologia arquitectonica, inspirou-se
do amor da arquitectura do pequeno romanceA Ab
bada, e loi o primeiro a protestar nos seus artigos d' 0
Panorama, noBrdo a Favor dos Monumentos, contra a indi-
lerenadogovernoconstitucionalquedeixavaexpostos
demoliao os mosteiros e colegiadas secularizadas
pela lei que extinguiu as ordens religiosas em l 8J1.
valimento de Herculano no pao e a sua simpatia
pelalamiliadosBraganastinharaizesnasantigas|un-
oes de seu avo, e a oscilaao do seu espirito entre a
causade . Miguelouade. Iedroeraoresultadode
uma a|eiao indistinta, que a violncia dos aconteci-
mentos e a pressao dos partidosobrigou a dehnir.
Ao determinar a data do nascimento de Herculano
em l 8l O, lIca-se conhecendo o desgraado meio moral
em que |oi orientado o seu espirito. \ivia-se na incer-
teza, noj ugodoprotectoradodeInglaterra,aspirava-se
liberdade em uma constituinte,solIsmava-seessa as-
piraao com uma monarquia parlamentarpara tornar
a cairno absolutismo crasso. Ceraram-seas naturezas
descontentes, os tipos azedos e mal-humorados, a luta
do constitucionalismocom o despotismoloi lerrenhae
canibaIesca, propagavam-se as ideias cacetada, cala-
vam-seosdescontentamentoscomalorca,eeranormal
o con|Iscodosbensdosque seguiamprincipiosopostos
aos dos que usavam do poder. A naao, depois daen-
tradados !ranceses, que saquearamopais,edepoisda
Esta a lei, Carvalho, qlle te gllia bem,
Que rege os passos tells e que preside
A todas as aces que til praticas,
E que devem gravar tell grallde liame.
Em lIveo jaspe, a par da eteridade.
Jos Peixoto do Vale
(Indito Ms. de Poesias Vrias, p. 397. Cato n." 1 803. )
* Pai de Alexandre Herculano. (Nota de Inocncio.)
1 2 TEFILO BRAGA
lugade.joaoVI, quelevaraconsigoparaoBrasiltodos
os dinheiros dos colres publicos, estava na mais insonda-
vel misria, entregue a uma junta que governava em
nomedomonarcaqueabandonouoseupovo aoinimigo
recomendando-lheobedinciacega.. joaoVI entreguea
preocupaao de organizar a capela real mandando ensi-
nar musica aos pretos, de vez em quando enviava para
Iortugalumacartargia,paranaodesacostumaropovo
da sua paternal soberania. As ordens religiosas, absor-
vendocadavezmaisariquezaterrltorialpelasdoaoesdo
lanatismo, apoderavam-se das inteligncias educando-as
nosentidodasdoutrinasquemaisconvinham suaasso-
ciaao egoista. Reinava a mediocridade nos espiritose a
estupidez nas multidoes. s lngleses, inhltravam-se no
pais, e iam introduzindo nos comandos militares ohciais
exclusivamenteingleses,e,aumlevegolpedemaoprovo-
cado pelas circunstncias, Beres|ord, convertia Iortugal
em umaleitorla de lnglaterra. espirito de revolta que
precipitouComesFreire,existiananaaocontraoslngle-
ses que nos tratavam pior do que os exrcitos de Na-
poleao,eemHerculanonoseuescritoDe Jersey e Granville,
conserva-se essa nota de patrioticahostilidade, o mesmo
contraByron e o Child Harold.
povo portugus sabe pouco ou nada dasua His-
toria,mascomuminstintodeverdadedeixouretratado
este periodo de degradaao em um pasquim, abalado
pela lntendncia da Iolicia.
-Quem perde Porlugal?
"O Marechal.
-Quem sanciona a lei?
"O Rei.
-Quem so os execulores?
"OS Govenadores.
Para o Marechal? Um punhal.
Para o Rei? A Lei.
Para os Govenadores? Os ExeCllores. I
I Arquivo da Intendncia da Polcia, Liv. XVI, f. 27 1 , de 1 5 de Janeiro de
1 8 1 7.
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 3
s estudos de Herculano loram incompletos, mas
istolonge de prej udica-lo causou-lhe a autonomia da
i nteligncia, e umgranderigordecriticae demtodo.
epois de Iombal ter expulso os jesuitas o ensino
pblicolIcouacargodeoutrasordensreligiosas, os Ia-
dresdoratorio,i nimigosdosjesuitas no|ervorpeda-
ggico, acharam nas relormas de Iombal o ensejo de
desenvolverema suaactividade. Floresceramacredita-
doscomomestres, e ao ratoriopertenciam o grama-
ticoAntonio Iereira de Figueiredo, autordoNovo M
todo, eopadreJeodorode Almeida,odaRecreao Filo
sica edo insulso romance d'O Feliz Independente do Mundo e
da Fortuna. Lste regimeconservou-seata aboliaodos
conventos, todospassavamnasuaeducaaopelalIeira
dos lrades. Quem escapava ao prurido da seduao da
vida claustral, lIcava para toda a vida eivado de uma
erudiao teologica e casuista. Assim aconteceu a Her-
culano, quesemostrousempreversadonoconhecimento
dos concilios, das bulas, despendendo o seu vigor nas
questoesclericaisdaconcordatasobreopadroadodori-
ente,sobreairmasdacaridadeesobreocasamentocivil.
Llelrequentara ataoscatorzeanos as aulas dosIadres
do Lspirito Santo no Mosteiro das Necessidades, cur-
sando as disciplinas daCramatica Latina, da Logica de
Cenuense, e da Retorica de Quintiliano. ' l sto bastava
paracairemumpedantismoinvencivel,seumdiaaemi-
graaoparaFrananao pusesse Herculano em contacto
com a cincia e com aevoluaodoespirito moderno, lI-
cou-lhe contudo essa leiao autoritaria, que a educaao
catolica pela leitura da Biblia amoldou a um tom para-
bolico, e com a nlasedosalmo.
e l 825 a l 82G, lrequentouo primeiro ano do curso
I No prlogo da edio dos A/ais de D. Joo III, de Frei Lus de Sousa,
publicados por Alexandre Herculano, lem-se estas palavras autobiogrf
cas: Essa congregao clebre, a quem as letras portuguesas tanto devem,
e a quem /S mesmos devemos parte da /ossa educao literria.! p. IX.
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matematico da Academia Real de Marinha, sendo
aprovadosegundoa classilIcaaodessetempo,com des
tino para a aula de Comrcio, oqueequivaliaa terde repe-
tiroanocasoquisesseprosseguirnocursodeMatema-
tica, seguiu a direcao em que o i mpeliram, e leito o
exame do segundo ano obteve da junta de Comrcio
umaespcie de diploma. Lntre os seus estudos regula-
rescita-setambma|requnciadaauladeiplomatica
naJorredoJombo,dirigidapelopaleograloFrancisco
Ribeiro Cuimaraes.
Lstava-se nessa terrivel pocadeindecisao politica,
em que o solIsma do constitucionalismo pela liga do
partido monastico com o absolutismo se via exposto a
um actodeviolncia,. joaoVI regressarasempudora
Iortugal, e a naao alnda mais degradada recebeu-o
com lestas, o estilo das modinhas braslleiras era apli-
cado aos hinos em louvordo monarca pela Constitui-
ao queurara.
L tudo assim, . joao VI, espcie de \itlio levado
emtriunlo, estavaportudo, tantoselhedavasercons-
titucional, despoticoou simples presidentedeRepubli-
ca, contanto que o deixassem reinar. eu-se a \ila-
-Francada, o povo compreendeu o perj urio do mo-
narca, espalhando o pasquim.
Alerla! alerla!
Que o rei deserla.
Anobrezaexigiuque. joaoVI rasgasseaConstitui-
ao e se proclamasse absoluto, loram busca-lo a \ila
FrancadeXira, e para manilestaao de adesao entra-
nhavela pessoadomonarca,a nobrezatirouoscavalos
do coche real e puxou-o at Lisboa. Foi uma honra
inaudita, durante semanas muitos titulares e militares
dealtasgraduaoesreclamarampelaimprensaoserem
incluidos nalistados que haviampuxadoocochereal.
Quem se acharnummeio assim degradado, antes de
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL IS
terconstituido o seu caracter, se nao uma natureza
moralmenterobusta, |Icaperdido.homemtambm
algumacoisalei to pelos acontecimentos. Herculanoti-
nha entaoquinzeanos, e porissonaonos admiraque,
em uma poca em que era lorosa a decisao por um
partido, ele pendesse, comosediznalrasevulgar,para
a banda do arrocho. Herculano seguiu primeiramente o
absolutismo,quemousaraculparumacrianasaidada
escoladosIadresdasNecessidades,semoutrosconhe-
cimentos alm de umas vagas humanidades? A corrente
eraparaoabsolutismoenaauladoComrcioosalunos
aulados pelos quese sentiam despeitados com o des-
terrode. Miguelem\ienadeustria, gritavampelo
Terreiro do Iao. \iva . Miguel, rei absoluto de
Iortugal.
Lml 828, a 22deFevereiro,chegou. Miguela Lis-
boa, cantavam-se hinos exaltados e parodias pica-
rescas.
D. Miguel chegou barra,
Sua me lhe deu a mo:
- Vem c flho da milha alma,
No jures COlstituio.
Acompanhava-se cada cop|a desenxabida com um
retornelo estridente, cantado ao compasso de caceta-
das, ecomouma rplicaaotrgala, perro, dohinoconsti-
tucional espanhol.
Rei chegou,
Rei chegou,
Em Belm
Desembarcou . . .
Logo que. Miguelchegou a Lisboa, suairma l sa-
bel Maria, que ocupava a regncia, declinou nele os
seus poderes, e comeou entao o regime do terror.
A torpe Carlotajoaquina, paratornaro hlho um ins-
trumento passlvo da reacao absolutista, revelou-lhe
1 6 TEFILO BRAGA
que ele nao era h lho de . joao VI, e que se lhe nao
obedecesse em tudo o desautorava declarando o seu
adultrio naao' s liberais viam no estouvado Mi-
guel apenaso hlho doleitor daQuintado Ramalhao.
Nao existenanossa Historia uma poca demaiorde-
gradaao e insensatez, o lacto da independncia do
Brasil, por . Iedro, que se hzera patrono da causa
liberal , lanou muitos homens sinceros e ingnuos pa-
triotasnausurpaaomiguelista,asviolnciasdoscace-
teiros, as prisoes por denuncias secretas e os enlorca-
mentos converteram muitos pretendidos legitimistas
em liberais. \acilava-se na onda dos acontecimentos,
sem uma clara noao da independncia civil, os parti-
dos, a laltadeideiasqueos delimitassem,distinguiam-
-se por alrontosas alcunhas. s que pretendiam uma
Carta Constitucional como base dosdireitos politicos
eram os Malhados;' os que so reconheciam a soberania
na pessoa do rei por investiduradivina, eram chama-
dososRealistas, os Corcundas, os Caipiras, os Orelhudos, os
Burros, ouMiguelistas. \ieram alndaazedarmaisoconDi-
tocivilasinsigniasdecoresdistintivas,azulebrancopara
os liberais,azulevermelhoparaosabsolutistas,eas can-
tigasprovocadoras, departe a parte como.
Os Malhados lio queriam
D. Miguel por gel/eral,
Pois agora a o tm
Feito rei de Portugal.
Oh Braga fiel,
Oh Porto ladro,
Vila Nova jura
A COl/stituio.
I Nome tirado dos cavalos que viraram a carruagem em que andava
D. Miguel, a cujo desastre se fez esta cantiga:
Quereis ver o vosso rei
J
/de v-lo a Quelu<,
Que l est embalsamado
Para sempre, men Jesus.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 7
Llectivamente,logoa l J deMarode l 828dissolveu
a Cmara dos eputados, e a J de Maio . Miguel
i nvestlu-se da soberania convocando as cortes a an-
tiga, com o clero, a nobreza e o povo, que em l l de
ulhoodeclararamunlcoreilegitimodeIortugal. Ape-
nas a cidade do Iorto reagiu contra esta monstruosi-
dade, lomentadapelolanatismodasordensmonacalse
pela imbecllidade das casas aristocraticas. s munlci-
pios lIzeram manilestaoes de adesao ao monarca ab-
soluto, e no melodaestupidezpublicaentendia-se que
Iortugalsopodlaexistlrentregando-sealigado trono e
do altar; a liberdade era considerada como uma des-
moralizaao do sculo, e como tendoja lei to perder a
Iortugala suacolonlamaisrlca. esdea proclamaao
de . Miguel, comeou o sistema de propaganda ab-
solutistapeloespancamentopelasruas. s malsaluci-
n ados partidarlos do trono e do altar lormavam ran-
chos decaceteiros, percorrendo as ruas a todasas horas
dodia, cantando o estribllho.
Fora, Malhado!
Chucha! Judeu.
Acabou-se a guerra
D. Miguel rei.
ndeencontravam um liberal conhecido, ou queti
nha cara de ser malhado, derrubavam-no a cacetada, aos
gritos. \lva el-rei . Mlguel I, nosso senhor' Quem
nao correspondla a este salveeraamachucado.
Alexandre Herculano, com os seus dezolto anos es-
tavaentaonovigordaidade, enao contentedeexaltar
oreiabsolutocomoseusenhor, emodesesonetosenla-
ticos, que lheiadeposltar nas reals maos a Queluz, l-
liou-se tambm numbandode cacetelros . Lstalaseda
suavidaseriacompletamentedesconhecida,selhenao
h casse, lmpressa na lace uma cicatrlz, cuj ahlstoria se
repete oral mente. Todos o biogralos de Herculano
guardaram um silnclo sistematico sobre esta lase da
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TEFILO BRGA
sua vida, apenas em uma biograa que apareceu na
Actualidade, sealudea cicatriz,conlecidapelonomede
gilvaz da FeiradasAmorelras. '
Conta-sequea cna sepassaraporocasiaodaFsta
do Lspirito Santo, na leira anual das Amoreiras, as
guasLivres, aliseencontravamosranclosdoscace-
telrosmiguelistas, e sebatlamcomoutros tambm alen-
tados do campo constitucional. Insultavam-se com dl-
tos. Fora, Mallado| Fora, corcunda' L em seguida.
Jraballa o cacete, como se dlzia na l i nguagem do
tempo. AlexandreHerculanopertencia a umgrupode
rapazes que andavaderixacomoutro pequenogrupo
deestudantesllberals,eravalenteedestemldo,eloipor
isso que, quando vieram as maos ao anoitecer, lle
atiraramasegurar,dando-lleumanavalladanorosto.
lzia-se que lla dera um o cial da Marinla, o Oa-
llardo, de quemveioaserparentee amigo. Fol talvez
por esta circunstncla de laver na sua mocidade per-
tencido ao partldo do absolutismo, que Herculano
nuncaescreveualistoriadesseleroicocercodo Iorto,
de que ele loi testemunla, e cujos lerois conlecla.
stalentosllterariosdeHerculanoaclavam-setam-
bm atrolIados pelaperslstnciadaslormas arcadicas,
seelenaosevisseumdialoradoasegulrocamlnloda
emigraao,serlacomoCostaeSllva,oucomoCastillo,
naoexerceriaumaacaotaoprolundanarenovaaoda
literaturaportuguesadapocadoromantismo. Noseu
lervor reaccionario, Herculano incensou o atrablliario
Miguel com varios sonetos, cujas coplas ainda se con-
servam por maos de curlosos, . Miguel dava au-
1 Alexandre Herculano tinha na face uma cicatriz, resultado de um fri
menta em 1828 por um indivduo com quem tivera uma contenda por causa
de uma questo nascida de divergncia de princpios polticos. Diz-se que o
grande escritor fora nos primeiros anos da vida ardente defensor dos princ
pios por que se regia a antiga monarquia, e acrescenta-se que o autor desse
ferimento -um oficial de Marinha -foi depois seu companheiro de emi
grao e seu ntimo amigo. (Actualidade, Setembro de 1 877. )
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 9
dincias as quintas-leiras nopaos de Queluz, e os
poetastros iam ali em caravana olerecer-lle as suas
odes e epistolas, trazendo em remuneraao cdulas de
mil e duzentos e dois mile quatrocentos risempapel .
I nocncio Francisco da Silva mostrou-nos por letra de
Herculanoumadestasepistolas, queel elevavaaobel-
ja- maodeQueluz,eSousaMonteiro,antigolegitlmista
tambm conservava outras peas desta lase literaria
bem como o curioso biblio lo Rodrigo jos de Lima
Felner. Aindaserepetemdememoriaalgunsversos de
umavirulentasatiraintltulada Os Pedreiros, emque se
apodavamosliberaisdaruinadapatria,eseatacavaa
Carta:
A Carta maldita, ilifame e daI/ada,
Que em Maro qual burro, j foi tosquiada . . .
Releria-se aoacto de l 3 de Maro de l 828, em que
. Mlgucldissolveuo Parlamentoesetornouabsoluto.
NessasatiralaziaHerculanoalistoriadaCartaCons-
tl tucional, trazidadoRiodejaneiro,onde cara. Ie-
dro, por
Stuart breeiro, patife da marca,
Jurado il/imigo do I/OSSO mOI/arca,
Que j /IOS fhera perder o Brasil
Por mo de UI/ tratado vergol/hoso e vil . . .
Releria-se a Lorde Clarles Stuart, que negociou o
tratado da lndependncia do Brasil, e que em Lisboa
mandou copiar o clebre Cancioneiro do Colgio dos No
bres, quepublicou em Paris quando ali esteve porem-
baixador, a sua biblioteca era extremamente rica das
mais preciosas raridades da bibliograa portuguesa.
Lste periodo da vida de Alexandre Herculano ser-
vindoparacaracterizaromeiosoclal anteriorao cerco
doIorto,melodeprimenteemqueasintellgnciasmais
robustas mal sepodiam elevaracima dos preconceltos
mantidos pela educaao monacal, este periodo tem a
20 TEFI LO BRAGA
particularldade de nos explicar o lomem em grande
partedasua ulterioractividade.I IorelesevqueHer-
culano seguia em literatura as vellas pautas acadml-
cas, e seria um continuadordejosAgostinlo de Ma-
cedo, porque estava em acordo de doutrlnas. Como
venceu Herculano este meio deprimente Lis a base
desteestudoliterario.
\ma grande parte da vida moral da mocidade de
Alexandre Herculano acla-se esboada como reminis-
cncianosseusversos, eessascomposioes,quereuniu
comA Harpa do Crente, saoaprovadequeeraumespiri-
to prolundamente potico, que desabroclou aos pri-
meiros solrimentos pela liberdade.
A Harpa do Crente, publicada em trs lasciculos na
primeira ediao de l 838, encerra curiosas revelaoes
omitidas nas edioes subsequentes em oitavo. poe-
meto lirico A Semana Santa, dedicado ao marqus de
Resendeemtestemunlode amizade e veneraao, traz
algumas notas de valor autobiograhco. Lis o poema
da mlnla mocldade. sao os uni cos versos que con-
servo desse tempo, em quenada neste mundodeixava
paramimderespirarpoesla.Seloj emedissessem. ' Fa-
zei um poema dequinlentosversos acercadaSemana
Santa' , euollariaao primeiro aspectoestaproposlao
como um absurdo, entretanto eu mesmo lanove anos
realizei este absurdo. Nao esta a primeira das mlnlas
contradi oes, e espero em eus e na minla sincera
conscincia, quenaosejaaultima. Quandoeucompus
estes versos, ainda possuia toda a vigorosa ignorncia
daj uventude, alnda queria conceber toda a magni -
cnciadograndedramadocristianismo,e queaminla
larpaestavaahnadaparacantarum talobjecto.Lnga-
nava-me:A Semana Santa dopoeta naosaiusemellante
a Semana Santadareligiao. Lmseguida,tomandoos
I Adiante veremos como destruiu estes seus primeiros ensaios.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 21
mitos do sacrihcio como o maior lacto douniverso, diz
quesohouvenomundoum Klopstock,equeatacon-
sumaao dos sculos talvez nao aparea outro. Ior-
que, pois, nao acompanharamestesversososoutros da
primeira mocidade no caminho da logueira Iorque
publico um poema lalho na mesmissima essncia da
sua concepao Iorque tenho a conscincia de que ai
hapoesia,eporquenaohapoeta, que, tendo essacons-
cincia, consinta de bom grado em deixarnas trevas o
lrut o das suas vigilias. ' eterminada pelo proprio
Herculanoestacomposiaodel 82D,v-sequeocristia-
nismo idealizadoloi uma orientaao prematuradoseu
espirito,e queassuastentativasdetraduaodaMessa
da eram os restos de umapreocupaao da mocidade.
Herculano era inteligente e novo, amoroso e honra-
do,eporissonaopodiadeixardesacrihcar-sepelacau-
sadaj ustia. Na sublimepoesia Vitria e Piedade, excla-
ma, atcerto ponto emcontradiaocomoslactos, mas
cheio de dignidade.
Eu nunca fi soar meus pobres cantos
Nos paos dos senhores!
Eu jamais cO/agrei hino mentido
Da terra aos opressores.
Lra umailusao do sentimento, porque mais tarde o
soldadodo cerco do Iortodeclaraquena suaamizade
por . Iedrov o iatornando no seu nimo um reiab-
soluto, queo seriaemtodoo pais, parasalvaaodeste,
se chegasse aos trintaanos.
utras recordaoes da mocidade vigorosa de Her-
culano transparecem nas suas Poesias, que animam o
seu passado com uma luz simpatica. Nabelacomposi-
aoliricaMocidade e Morte, umadasjoiasdapoesiapor-
tuguesa,descreve-seessagravecrisepatologica, que se
I A Harpa do Crente, primeira srie, p. 32. Ed. de 1 838.
22
TEFILO BRAGA
ligaa lebretraumaticaresultanteda aventurada Feira
das Amoreiras.
Solevantado o corpo, os olhos ftos,
As magras mos cadas sobre o peito,
Vede-o, to moo, velador de al/gstias,
Pela alia I/oite em solitrio leito.
Por essas faces plidas, cavadas,
Olhai, em fo as lgrimas deslizam,
E com o pulso, que apressado bate,
Do corao os estas harmol/izam.
que I/as veias lhe circula a febre;
que a frol/te lhe alaga o suor frio;
que l del/tro dor que o vai roendo,
Respol/de horrvel, l/timo ciclo . . . '
estacriseresultouumatranslormaaointelectual,e
surgiuum homemnovo. Herculanoamara, como todos
os portugueses, prematuramente, e esses primeiros
amoresloramtambmcheiosdedecepao,dandomais
relevoa sensibilidadedopoeta,e maiorpoderdereali-
dade a expressao subj ectiva do sentimento. Napoesia
A Felicidade retrata esseprimeirodesalento e desorlen-
taao da sua vida:
Trisle o dom d
o
poela.' No seio
Tem vulco que as entral/has lhe acende;
E a mulher que vestiu de seus sOl/hos
Nem sequer um olhar lhe compreende.'
E trado, e passado de angstias,
Ao amor este peito cerrara,
E, quebrada, //0 Irol/co do cedro
A minha harpa itifeliz pmdurara.
Um vu I/egro cobriu-me a existl/cia,
Que gelada, queillltil corria;
A1e mgenho tomou-se um mistrio
Que I/il/gum I/este mUI/do entendia.
Poesias, p. 63, 2.' edio.
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 23
Lstes versos s ao uma revelaao lundamental do
caracter de Herculano, lidos isoladamente podem tor-
nar-secomo uma raj adaa Manlredo,deum romntico
incompreendido,masaproximadosdeoutrosdespeltos,
v-se que Herculano precisavade umpretextoimagi-
na:io, uma catastrole moral , paraj ustilIcar as suas
queixasdedesalento,easmudanas nosseusplanosde
trabalho. Aos vinte anos, loi um vu negro, um amor
traidoquelhecobriuaexistncia,aostrlntaedoisanos
loi o seu baixelouesquie, que esteve a afundar-se nos par-
cis da politica, devendo a . Fernandoo acolher-se a
portoseguro, nalmente aos quarentae quatro anos, o
vunegroeo esquile|oramsubstituidospor umaoutra
coisa, o truncarem a sua carreira historica,deixandoaglo-
ria literaria, a unica ambiao de sua existncia, como
elc proprio conlessa. Atranslormaao destes motlvos
mostra a tendncia melancolica do caracter, que um
dia havia deleva-lo ao isolamento na quinta de \ale
de Lobos) e ao tdio motivo dapublicaao dos 0u-
culos. ) \oltemos ao periodo do primeiro desalento.
Lssa poesia datada de Maio de l 837, como se v
n'A Ilustrao,' mas as recordaoes maisantigas deque
trata quenosinteressam.
Aposessasquadrastaocheiasdeespontaneidade,se-
gue-se uma estro|e em que explica a turbulncla dos
seusprimeiros anoscomoquemprocurouaturdlr-seda
desesperana:
E embrenhei-me por entre os deleites
Mas tocando-o, jugia-me o gozo;
Se o colhia, durava um momellto;
Aps vinha o remorso amargoso; etc.'
Comolorte,Herculanoera de umaindoleaomesmo
tempoamoravelerancorosa,revelou-osemprenacom-
I P. 5 1 .
2 Poesias, p. 2 1 8.
24 TEFILO BRAGA
placncia com que aturouBulhaoIatoe SilvaTulio, e
como permaneceu irreconciliavel com Castilho| Lssa
brandura revela-se nos habitos da sua mocidade, era
apaixonado pelas D ores, e quando se deixava impres-
sionarpelosdesalentosdaemigraao,eramparaasD o-
res as suas primeiras saudades. \mdia esse amor da
mocidade havia de apoderar-se do velho, e deixaria
tudo, os amigos, os livros, a admiraao, para seguir
atravsdeumailusaoantiga,parairlazer-setrabalha-
dor da terra, proprietario rural na quinta de \ale de
Lobos. Napoesiataorepassadademelancoliaedever-
dade, Tristezas do Desterro, Herculano alude as suas
aleioes que vieram com a idade a tornar-se absor-
ventes.

rvores, fores, que eu amava tanto,


Como viveis sem mim? Nas longas vias,
Que vou seguindo, peregrino e pobre,
Sob este rude cu, entre o rudo,
Dos odiosos folgares do Sicambro,
Do montono som da lngua sua,
Pelas horas da tarde, em vrzea extensa
E s bordas do ribeiro que mumzura,
Diviso s vezes, em distncia um bosque
De arvoredo onde bate o sol cadente,
E vem-me ideia o lara/yal vioso,
E os peiumes de Abril que ele derrama,
E as brancas flores, e os dourados frutos,
E iludo-me: essa vrzea do meu rio,
Esse bosque o pomar da minha terra.
Aproximo-me; o sonho de um momento
E/lto se troca em acordar bem triste,
Ai pobres fores, que eu amava tanto,
Por certo no viveis! O sol pendeu-vos,
Mirradas folhas para o cho fervente;
Ningum se condoeu: secou-se a seiva,
E morrestes. Morrestes sobre a terra,
Que por Cidados meus vos educara.
E eu? talvez-nestes campos estrangeiros
Minha existncia, o fogo da desdita
Faa pender, murchar, ir-se mirrando,
Sem que tome a ver mais esses que amava,
Sem que tome a abraar a rvore anosa,
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 25
Que se pmdura sobre a linfa clara
L no meu Portugal . . . . . . . . I
LmoutrapoesiaA Volta do Proscrito, igualmentebela
pelarealidadedoscntimento,tornaaaludira essapai-
xao pelas |Iores que cultivava.
Conta-me que o seu amor fora trado,
E que mirrado achou de amor o mir/o,
Que deixara vioso, e que saudara
Desde alm do oceano em seu delrio!
Ou o arbusto que outrora plantara,
Que por mim CIltivado crescera,
Que en/re angstias j mais esquecera .. . 3
U ma das paixoes mais prematuras de Herculanoloi
a aspiraaoliteraria. ele o reveloucom toda a lranque-
za no prologo da terceiraediao daHistria de Portugal,
masjanosseusversosescritosnoperiododaemigraao
laz vibrar com eloquncia esse sentimento, que era o
resultadode umavocaaoquesedeh nia. AssimnaMo
cidade e Morte exclama:
Oh, tu, sede de um nome glorioso,
Que to fagueiros sonhos me tecias,
Fugiste, e s me resta a pobre herana
De ver a lu; do sol mais alguns dias . . .
Eu que existo, e que penso, e falo e vivo,
Irei to cedo repousar na terra?
Oh meu Deus, oh meu Deus! um ano ao menos;
Um louro s . . . e meu sepulcro cerra! . . .
Di;er posso: Existi; que a dor conheo!
Do go;:o a taa s provei por horas;
E serei teu, calado cemitrio,
Que mgenho, glria, amor, tudo devoras!
Solaltava um impulso para que esta vocaao aba-
I Poesias, p. 1 75.
' Ibidem, p. 207.
3 Ibidem, p. 204.
26
TEFI LO BRAGA
ladapela acaodeprimentedomeio em queseachava,
pudesse desabrochar, esse impulso loi a necessidade
lorada da emi graao para I ngl aterra e Frana.
Adiante explicaremos essas circunstncias em que se
achou envolvido. A par d gloria li teraria sorria-lh
tambm a gloria militar, as tradioes heroicas da re-
sistncia de Iortugal contra as hostes napoleonicas,
incendiavam-lhe a imaginaaoe inspiravam-lheo sen-
timento nacional, que era umadas expressoes dever-
dade na sua poesia.
Naode A Felicidade, descreve esta laseideal da sua
juventude.
Era belo esse lempo da vida,
Em que esla harpa falava de amores;
Era belo qual/do o estro acel/diam
Em minha alma da guerra os lerrores.
Na poesia A Cruz Mutilada, retrata com toques tao
vivos esse tipo do veterano das guerras peninsulares
desde a luta desarrazoada contra os exrcitos da Re-
publica Francesa at ao triunlo dos exrcitos rmpe-
riais, era esse um ideal dasua velhice.
Cal/sado, o ancio guerreiro, que a exislncia
Desgastou 110 volver de cem combates,
Ao ver, que enfm, o seu pas querido
J I/o ousam calcar os ps de estral/hos,
Vem assenlar-st luz meiga da larde,
Na larde do viver, jUl/lo do leixo
Da mOI/lanha I/alal. Na frol/le calva,
Que o sol loslou e que mrugaram anos,
H um como fulgor sermo e sal/lo.
Da aldeia semideus, devem-lhe lodos
O leclo, a liberdade, a hOl/ra e vida.
Ao perpassar do veleral/o, os velhos
A mo que os prolegeu aperlam gralos;
Com amorosa timidez os moos
Saudam-1O qual pai . . . . . .
. . . . . . . . . . . . Assim do velho
Pelvador, os derradeiros dias
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 27
Derivam para o tmulo suaves
Rodeados de afectos . . . . . . J
Quando um dia este sentimento nacional se |orti -
casse como desenvolvimentodarazao, o poetatornar-
-se-ia espontaneamente historiador. Assim aconteceu.
Mas esse desenvolvimento |oi mais tarde paralisado
pelatendnciacontemplativadeumaexageradaeduca-
ao catolica.
Assim como nos escritores da Renascena i taliana
em Iortugal existem vestigios da sua antiga adesao a
escola espanhola, ou dos versos de redondilha, assim
tambm nos dois che|es do movimento romntico se
conservamossinaisdasuamaneiraarcadica,dondese
desprenderam pelo |acto de assistirem no tempo da
emi graao a renovaao das literaturas romnticas.
Oarrettprecipitou-senovigordosanosecontraosenti-
mentodasua|amilianomovimentoliberal,Herculano,
comonaotinhaemvoltadesioestimulodessageraao
entusiastica da \niversidade de Coimbra, nao compreen-
deu logo a verdade das doutrinas politicas que mais
tardeveioa seguir. Herculanoconservou atao|Imda
vida umcertodespeitocontraestamarchadosprimei-
ros passos politicos, e a medida que os anos o |aziam
estacionar, voltava instintivamente para a preconiza-
ao do regime absoluto, revelando-se como uma na-
turezadescontente,umasvezesescrevia. Lstageraao
vai perdi da e mos trava-se partidario das vel has
ideias, outras vezes avivava o passado com uma sau-
dade irreD ectida. Nos, que assistimos a supressao de
umapartedosvelhosmosteirosdoMinho,e quevimos
as lagrimasdopovo, queneles encontrava os socorros
da doena e o pao na decrepitude, nao sabemos se
aquelas lagrimas mentiam, se mentem as teorias dos
I Poesias, p. 1 25.
2 O Pal/orama, vol. 1lI, p. 66 (1836).
28 TEOFILO BRAGA
politicos quc cscrcvcm no silncio do scu gabinctc. . . '
Lstc |cou o tipo do scntimcntalismo dc Hcrculano, a
cducaao lradcsca rcD cctiu-sc cm todas as suas obras.
A comprcc

sao da libcrdadc nunca sc clcvou no scu


cspiritoaci madcumacausadcgrandcpcrigosocial,c
paraohomcmquccm Iortugalpropagouas|ormasda
litcratura romntica, cssarcnovaao cra a conscqun-
cia dc uma dcsorganizaao moral . A nsia dc l i -
bcrdadc dcscomcdida, a mi santropia, os crimcs , a
incrcdulidadcdos monstros dc Byron sao o transunto
mcdonho`csublimcdcsscsculodccxagcraaocdcrc-
novaao social Scm cstc passado dc Hcrculano nao
scpodcriacomprccndcrasituaaodccspiritodolitcra-
to, ncm o rctraimcnto c dcspcito contra o scu tcmpo,
ncm a incapacidadcdcdirigira gcraaomodcrnaquc
lhcconccdcuo maiorpodcrcspiritualqucsc tcmcon-
ccntradocm umhomcm. E assimqucsctornamcxpli-
cavcis todas as contradiocs daquclc caractcr, alias
scmprcsinccro.
^ao dcvcmos tcrminar csta poca da vida dc Hcr-
culano scm cxplicar as circunstncias quc dctcrmi-
I Ibidem, vol. I, p. 2 12: O Minho Romntico.
, Ibidem, vol. II, p. 123: Novelas de Cavalaria.
3 O absolutismo dos primeiros anos de Herculano no tradicional; o seu
esprito veio com o tempo a essa orientao primeira. No seu opsculo
O Clero Portugus, publicado em 1 841, explica ele assim a misso histrica da
monarquia absoluta: Veio o sculo XVI: com ele veio a monarquia abso
luta - essa grande civilizadora e moralizadora das naes modernas: -
a nobreza e o clero modificaram-se pelo seu influxo - civilizaram-se -
e como a civilizao nada mais que a frmula profana do cristianismo, o
clero comeou a ser verdadeiramente cristo (p. 3). A monarquia absoluta,
a grande moralizadora das naes modernas! As monarquias de D. Manuel,
Carlos v, Filipe II, Henrique VIII, Lus XIV e Lus XV, de Leopoldo, com a
nobreza da prostituio palaciana e com o clero do queimadeiro, a civili
zarem a Europa? isto s por uma fascinao pelo princpio do direito divino.
No nos admirar encontrar no fm da vida Herculanojulgando a democra
cia moderna como um bando de ladres, como se l no prlogo que ps
nA Voz do Profta; assim fechou a rotao do seu esprito.
Este perodo da vida de Herculano andava biografado por Inocncio
Francisco da Silva em um caderno manuscrito com o ttulo de Aleixo Fagwl
des Bezerro, que ele mostrava secretamente aos amigos.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 29
naram uma revoluao lundamental na sua vida a
conversao aos principios ou aopartidoliberal. A causa
de . Miguel, patrocinada pelos governos reaccionarios
de Inglaterra, Franaeustria,pareciaradicar-se, por
isso quelorapossivelaogovernoabsolutistacontratar
um emprstimo no estrangeiro. Lm ns de l 83O e co-
meo de l 83 l criaram-se em Lisboa uns regimentos e
teros chamados Ordenanas, espciede tropade tercei-
ra linha, a que nas provincias correspondiam os Mili
cianos; Herculano loi nomeado tenente de um desses
teros, sem soldo, apenas com o direito de usar uma
lardaverdeechapudebicos.

medidaqueseorgani-
zavaa resistnciados liberais nailhaJerceira, onde se
instalou o Conselho de Regncia, em 3 de Maro de
l 83O, ogovernoabsolutistade. Miguelredobravade
barbaridade, atropelando com uma incrivel imbecili-
dadeosprincipiosmaisintuitivosdodireitoi nternacio-
nal . A quedadogabinete deWellingtoneoadventoao
poderde umministrioliberal, em l nglaterra,derama
resistncla liberal novas condioes de vigor, por outro
ladoa reclamaaoda Frana contra o atentadodeque
loramvitimasSaurinete Bonhomme,acabaradedesa-
creditarperanteaLuropaogovernoabsolutista,quese
havia rebaixado pelas mais estupendas atrocidades. '
u pelo trabalho gratuito e lorado das rdenanas,
oupelarepugnnciadosassassinatoscontraosliberais,
queseexacerbaramentreGdcFevereiroe l G deMaro
de l 83 l , Herculano entendeu deve abandonara causa
que estava perdida perante a moral e a humanidade.
Hercul ano achou- se envolvido no pronunciamento
militarde 2 l deAgostode l 83 l , donderesultouo terde
I Nestes tempos as notcias da resistncia liberal na ilha Terceira acirra
ram a selvajaria miguelina, que o povo resumiu no anexim:
Chegou o paquele;
Trabalha o cacele!
30 TEFILO BRAGA
emigrar escondidamente de Portugal. Lstacircunstn-
ciadasuavida nao andabemexplicada, e porisso in-
sistiremosnela.

s D horasda noitede 2 l deAgostode l 83 l , revol-


tou-se o Regimento de Inlantarla n.`4, aquartelado no
Campodeurlque, deslIlando pelasruas da cidade de
Lisboa,aosomdemusicas marclalsegri tando. \lvaa
Carta Cons ti tuci onal | \lva . Pedro IV e . Ma-
riaII. Herculanomoravaentaoemumacasaproximo
do Largo do Rato, num patio direita da Rua de
S. Bento,comoaveriguouoSr. MoutinhodeSousa, em
comunicaaoaoDirio de Notcia
s
) esaiuparaverapas-
sagem doReglmentode Inlantaria n. `4; envolvido na
ondade povo que acompanhava o regimento, lol cor-
rendo as ruas da cidade, ao chegarem ao Rossio, pela
uma hora damadrugada, o regimento|ol atacado por
outraslorasabsolutistasquesairamparaabalaromo-
vimento, resultando mortes e prlsoes numerosas . Her-
culano conseguiu evadir-se, indo bater porta do an-
tigo amigo de Bocage, Francisco de Paula Cardoso,
tambmpoetadegostoarcadicoeconhecidonalitera-
tura do primeiro quartel deste sculo pelo nome de
Morgado de Assentis, morava el eem uma casa conti-
gua ao chalariz da Mae d' gua, Praa da Alegria.
LmcasadeAssentlstambmseesconderanessanolteo
liberalCalhardo, com quem Herculano tlverao conl-
to na Feira das Amorelras. All caram ambos escondi-
dos, at poderem transportar-se para bordo da esqua-
dra lrancesa do almirante Roussin, que tlnha o Jejo
bloqueado emvirtude de umareclamaao dogoverno
lrances . A intimaaodogovernolrancesloraleitaemD
dejulhode l 83 l , eo acto inconsideradodovlscondede
Santarm, recusando-se a todas as explicaoes, deter-
minou o bombardeamento nodlaseguinte umahora
datarde. prestigiodogovernoabsolutode. Mlguel
deslazla-se pelas provas manilestas da lnsensatez, e a
estaorlentaao dos espirltos se deve atrlbuir a revol ta
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 3 1
de Inlantaria n. 4, e essa curiosidade que levou Her-
culanoa segui-la at ao Rossio. No Pao da Ajuda cor-
ria entre as damas e aalatas que as inlantas, Isabel
Maria,Anadejesus,eMariadaAssunaoseriamleva-
das parabordodaesquadralrancesacomo relns, e as
inlantaspulavamdecontentes,porqueesperavamcon-
tinuarosidiliosdasquintasreaisdeQueluzedeCaxias
com a ohcialidade lrancesa. A esquadra constavados
baixisLe Suffren, Le Trident, La Marengo, L'Algesiras, La
Ville de Marseille, L 'Alger; edaslragatasMelpomene, Pal
ias, Didon; das corvetasPerle,

gle, e dos brigues End


mion e Dragon. Foi a bordo da lragata Melpomene, que
AlexandreHerculanoserelugioudopartidoqueservirae
comquemseachava emcasualhostilidade. ebordoda
Melpomene, querecebiatodososquequisessememigrarde
Lisboa, passou Herculanoparaumpaqueteinglescomo
lentedaAcademiadeMarinhaAlbinodeFigueiredo,que
conheceranosseusprimeiros estudos, como capitao de
cavalaria Cristovao Bravo, e com o entaoja seu amigo
joaquim Rodrigues Calhardo, que veio a morrer com a
patentede general relormado.

Lnvolvido na corrente da emigraao portuguesa co-


meada em 1 824 e continuada em 1 828 e 1 83 1 , Her-
culano tomou parte nesta terceira lase, quandoj a as
agonias do desterro se achavam temperadas pela pro-
tecao a umacausamoralmentetriunlante, desembar-
cou emPlymouth, vindodepoisparajersey, arribando
a Cranville, esta peripciadasuavida tratou-a ele em
umpequenoescritodasLendas e Narrativas; deCranville
transportou-sea Rennes,ondesedemorouat 1 832 em
quetomoupartenaexpediaodeBelle-Isle, quesediri-
gia para a ilhaJerceira, onde era o loco daresistencia
dos liberais. Logo que desembarcou na ilha Jerceira
alistou-se como voluntario da rainha, circunstncia a
que alude na sua prosa poticaA Velhice. J Como o go-
I O Panorama, vol. IV, p. 243.
32 TEFILO BRAGA
verno de . Miguel era ludibriado pelo senso comum
europeu, podever-seemumacartadograndecoposi-
tor alemao Mendelssohn, datadade Paris de 1 1 deja-
neirode 1 832; 1 tudoimpelia Herculanoparaabraaros
principios politicos, que a civilizaao de Inglaterra e
Frana, observadas de perto, lhe impunham a cons-
ciencia, que era a primeira a protestar contra o pas-
sado. Pelo menos assim se caracterizou a si proprio.
Louvado eus, que entre tantas qualidades ruins de
quea naturezanaoloi escassa comigo, tenhoalgumas
1 Mendelssohn, caracterizando o gnero literrio do vaudevil/e, diz: No
sei de nada mais prosaico, e contudo o efeito absorvente. A pea nova que
mantm a voga ao Ginsio O Guitarrista de Lisboa; as delcias do pblico.
O cartaz anuncia um personagem desconhecido, mas apenas ele entra em
cena, todos riem e aplaudem, e percebe-se que o actor imita at iluso
D. Miguel nas suas maneiras, nos hbitos e em todos os seus gestos; demais
a mais d a entender que rei, por mais de um sinal, e eis aqui a pea.
Quanto mais o desconhecido procede de uma maneira estpida, ignbil e
brbara, maior a alegria do pblico, que no deixa escapar nem um gesto,
nenhuma palavra. Uma revolta forou-o a refugiar-se em casa deste guitar
rista, que o realista mais dedicado possvel, mas que tem a desgraa de
ser marido de uma mulher bonita. Um dos favoritos de D. Miguel forou
esta mulher a encontrar-se com ele na prxima noite, e pede ao rei, que
chegou no meio deste arranjo, a auxili-lo e a mandar cortar a cabea ao
marido: Com toda a vontade! , responde-lhe D. Miguel, enquanto o gui
tarrista conhece qe tem em casa D. Miguel, e cheio de jbilo se lana aos
ps dele, o rei assina a sentena de morte, deste desgraado, e assina tam
bm a do favorito, porque quer para si a mulher e fcar em lugar dele.
A cada nova barbaridade que comete, ns aplaudimos, ns rimos, e este est
pido D. Miguel de teatro causa-nos o maior prazer. Assim acaba o primeiro
acto. No segundo acto, meia-noite; a mulher bonita est sozinha, bastante
inquieta: D. Miguel introduz-se em casa dela pela janela, e emprega mi l
recursos, em pleno teatro, para captar-lhe o amor. F-I a danar, cantar
diante dele; a mulher no o pode aturar, pede-lhe de joelhos que a deixe, at
que D. Miguel lhe bofa as mos, e arrasta-a bastantes vezes de um a outro
lado da cena. Se a mulher no agarrasse uma faca, e se neste momento no
batessem porta, as coisas poderiam sair-lhe mais desagradveis. No desen
lace o guitarrista salva ainda uma vez o rei dos soldados franceses que aca
bam de chegar, e de que D. Miguel tem um terrvel medo por causa da sua
bravura e do seu amor pela liberdade. Assim se termina a pea com geral
satisfao. Lettres de Mendelsso/m, p. 308 ( Iettre I) trad. franco de Rolland.
Como se v esta composio do Luthier de Lisbonne versava sobre os suces
sos que motivaram a expedio francesa de 1 83 1 ; natural que os emigrados
portugueses que se achavam em Paris assistissem a esta representao que
atraa uma concorrncia contnua ao Ginsio.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 33
excelentes, e tal , alm doutras, a de uma conscincia
de taohno tactoe taosem-cerimonia, que apenasdigo
ou |ao uma parvoice, a sente e expoe com uma ad-
miravelclarezaeconvincentelogica,demodoquesem-
pretema habilidadedeme|azertitubeare quasesem-
pre a de me|azercon|essarcomexemplarhumildade,
quesou umsolenissimo tolo. '
A emigraao|oi paraHerculanoumatrans|guraao
da inteligncia, surgiu um homem novo. Nas amar-
gurasdodesterroo sentimento|oi estimuladopela rea-
lidadedavida, e ei-|oquesurge umgrande poeta. Lm
verdade Herculano um grande poeta, os que o cer-
caramdeadmiraoescomohistoriador,desconheceram
ineptamenteaaltasuperioridadedoautordaMocidade e
Morte e da Vitria e Piedade, e por isso nao puderamex-
plicar porque que Herculano nunca escreveu senao
prosapoticaquernahistoriacritica,quernapolmica
politica, e comosendoesteo ladoimpressionavel com
que seimposaopublico, tambm esteo sinal dasua
|al ta de disciplina h loso|ca. As Poesias de Herculano
trazemimpressasasemooesnovasdasituaaoemque
se achava ao sairde Iortugal escravo, e isto bastava
para que a sua bela organizaao potica se desligasse
para sempre do convencionalismo arcadico. conheci-
mento dos poemas de ssian, que tanto i mpressio-
naramCarrett, dascanoesdeBeranger,dosversosde
Lamartine e de Casimir elavigne, ensinaram-lhe a
tentar novas |ormas estrohcas, mas uma coisa |cou
pro|undamente portuguesa, a linguagem da saudade
esse sentimento exclusivo com que nos tornamos co-
nhecidos na Luropa. Lmacoisa nossurprecndenalei-
turadosversossoltosdeHerculano,aintimaanalogia
que tmcomosdopoema Cames, deCarrett, haneles
o mesmo ritmo, o mesmo arranj o de |rase, a mesma
1 O Panorama, vol. IV, p. 242.
34
TEFILO BRAGA
vaga saudade, o Cames deCarrett loraescritoem 1 824,
ebempodiaserumdos estimulos dasuanovaidealiza-
ao. Mas um lacto nos revela que ambos estudaram
essa versi|caao di|cil em uma lonte comum. os ar-
caismos,queasvezesdaotantorelevopoticoalrase,e
que Herculano empregou sempre nas suas reconstru-
oes poticas do passado no romance historico, loram
adoptados no estudo sempre pro|cuo das obras de
Filinto Llisio. Carrett e Herculano, queinauguraram
entrenos as lormasliterariasdoromantismo,acharam
no estudo de Filinto, que no h m da vida traduziu o
Oberon de Wieland, as indicaoes do espirito classico
paraa translormaaoevolutivadaliteraturamoderna.
No poemeto subjectivo Tristezas do Desterro, em que se
reconhece a cadencia garrettiana, descreve Herculano
asprimeirasemooesaodeixarapatria,a saudadeque
o devorava em Inglaterra, o tdio do desalento em
Frana, e a impressao nova dos lenomenos vulcnicos
das ilhas dos Aores, quando loi reunir-se ao exrcito
li?eral na Terceira. Lssesversos tema belezado que
VIVO:
Terra cara da ptria, eu te hei saudado,
Dentre as dores do exlio. Pelas ol/das
Do irrequieto mar mal/dei-te o choro
Da sal

ade 10l/gngua. Sobre as guas


Que d'Albiol/ nas ribas escabrosas
Vem marulhando branquear de escuma
A negra rocha em promontrio erguido
Donde o il/sulano audaz contempla o imenso
Imprio seu, o abismo, aos olhos turvos
No seItida uma lgrima fugiu-me,
E devorou-a o mar. vaga incerta,
Que rola livre, peregril/a etema,
Mais que os homens piedosa, ir dep-Ia,
Minha terra natal, Ias praias tuas.
Essa lgrima aceita: quanto pode
Do desterro t1/viar-te um pobre flho.
Comovimos, a revoltamilitar em queHerculanose
achou comprometido loi em 2 1 de Agosto de 1 83 1 , e
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 35
ainda emhnsdesse messeguiu caminhodaemigraao
paraI nglaterra, Herculanodeixaentreverestacircuns-
tncia.
j se acercava o tellebroso lllvemo;
Villhafugilldo a rpida andorillha,
Para um abrigo te ir pedir, oh ptria,
Em cujos vales mlllca alveja a neve:
jUllto de mim passou: em suas asas
Tambm mandei o flial suspiro.
Pelo dorso das vagas rugidoras
Eu corri alm mar por estas Plagas.
Pelas antel/as, em lIublada noite
Ouvi o vento sul, que assobiava
E de ouvi-lo folguei. Da ptria vinha:
Seu rijo sopro rirescou-me as veias .
. . . . . . . . . . . . Quem, ml1ca, esquece
O tecto patemal, embora adqe
Ao redor dele o medo dos tirallos?
A nostalgiada suanaturezade meridionalexpressa
com uma comovente ansiedade.
. . . . . . . . . . . . . Oh, dai-me um vale
Onde haja o sol da minha ptria, e a brisa
Matutilla e da tarde, e a vinha e o cedro
E a laranjeira em for, e as harmonias
Que a natureza em vozes mil murmura
Na terra em que nasci . . . . . . . . . . . . . (p. 169.)
A patriaeraparaele entao um den, a saudade dos
seus torna-se uma paixao que lhe da mais intensidade
subj ectiva a linguagem.
Eu, prijugo, como ele, o den Iativo
Perdi; e perdi mais. Despedaados
os afectos de irmo, de amante e flho,
restam-me lia alma qual buda frecha,
Que no peito ao cravar-se, estala e deixa,
Caindo, o ferro na ferida oculto . . .
Oh meu pai, oh meu pai, como a memria
Me rejecte, alta noite, a tua imagem,
Por entre !ln vu de involulltrio pranto!
Quo triste cogitar em mim desperta
A imagem cara! noite, o bom do velho
36 TEFI LO BRAGA
As bnos paterais de Deus co's bnos
Sobre minha cabea derramava,
E ao comear o dia; e elas desciam
A um corao isento de remorsos
Onde encol/travam flial Piedade.
E agora!

-lhe mistrio o meu destino,


Qual o seu, para mim o exlio oculta.
Saciado talve< de dor e afrontas
Dome j sob a campa o sono etero?
Ah se 1/ dia raiar para o proscrito
O susPirado alvor do sol da ptria,
E se el/tre ns de U/ mPio as /os ergueram
A barreira da /orte, ai dele! ai dele!'
No pequeno escrito De Jersey a Granville, Herculano
descrevecom certagraae humorismo, a que nao es-
tavaacostumadaa linguaportuguesa,osdias terriveis
da emigraao de l 83 l . Lis o quadro da sua vida de
emigrado em Plymouth. Miss Parker, de Plymouth,
era uma donzela de sessenta anos, excelente criatura
quenosderacamaeluzpordoismesesnaquelacidade,
medianteabagateladetresxelinssemanaisporcabea.
A I nglaterra, como todos sabem, o pais da lranca e
sincerahospitalidade. ramosai nove portugueses,em
seis camas e tres aposentos, o quedava certo arpita-
gorico e misterioso a lamilia, que, dirigida por Miss
Parker, podiaservirde modelo as outras ninhadas de
emigrados que ainda viviam em Plymouth. Ningum
tinha uma patroacomonos, e os seus lodgings eram a
proladasalbergariasde Plymouth. A principio,havia-
-seencarregadodenosprepararacomida, maspoucos
dias pudemos resistir aos abominaveis temperos do
pai s. Mi ss Parker loi o uni co |olego vivo da Cra-
-Bretanha a quem, na mi nha estada em I nglaterra,
devi um benelicio. quandopartimosparajersey, deu-
-nosumcabazinho,emquelevassemosanossamatalo-
tagem,e derramoualgumaslagrimasaodespedir-sede
, Poesias, p. 1 73.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 37
ns. ' Abandonmos enfim o solo de Inglaterra. Seria
pela volta do meio-dia quando saltmos no chasse-mare
que devia conduzir-nos de Jersey a Saint-MaIo, atra
vessando aquela estreita poro do canal que nos
separava da Frana. Cmoda ou incmoda, era neces
srio aproveitar aquela detestvel jangada para passar
mos a Frana, e isto por duas razes urgentssimas: a
primeira, porque nenhuma outra embarcao havia no
porto de Saint-Hlier com destino imediato para a
costa fronteira; a segunda, porque o preo da passagem
era apenas uma libra esterlina, e uma libra esterlina era
o fI ego maior que podia sair da boca das nossas bol
sas . . . Ns seguimos, pouco mais ou menos, o rumo do
Sul, e a mudana do vento, posto que ameaadora, ti
nha momentaneamente uma vantagem de comodidade:
o chasse-mare corria bolina, e por isso o seu arfar se
tornava mais suave. No horizonte, quase pela popa, di
visvamos ainda o promontrio de Noirmont, e pela
nossa esquerda prolongavam-se quase imperceptivel
mente as costas de Frana, como uma linha negra lan
ada ao travs dos mares. chasse-mare havia-se posto
a capa. vento no consentia j que surdssemos
avante, e o arrais, depois de breve conferncia a proa
com o seu companheiro, veio declarar-nos que seria
impossvel seguir o rumo de Saint-MaIo; que era neces
srio pr a proa nas costas da Normandia, e dirigirmo
-nos a Granville; que finalmente a poderamos tocar
em terra na manh seguinte. chasse-mare, destinado a
transportar gado de Frana para as ilhas do Canal, ia
em lastro, e o lastro era de areia. Se no fossem os terr
veis balanos da embarcao, a pocilga em que nos
achvamos poderia passar ao tacto, nico sentido de
utilidade naquela situao, por uma praia deserta. De-
I Lendas e Narrativas, II, p. 288. 4.> edio. Durante a permanncia em Ply
mout h Herculano entregava-se poesia, e a escreveu em Setembro de 183 1
o hi no intitulado Deus, transcrito em todas as selectas das escolas.
38
TE6FILO BRAGA
pois de apalparmos por longo tempo em volta de ns,
achmos por fm uma vela e alguns cabos, lanados para
uma extremidade do areal futuante. Ao menos tnha
mos um leito, seno macio, mais enxuto que esse com
que contvamos. Uma pouca de areia hmida por pa
vimento, algumas braas de lona por leito, e por agasa
lho e cobertura a tolda de um miservel barco, eram,
com as trevas que nos rodeavam nesse momento, toda a
nossa consolao e abrigo. No meio de uma borrasca
nocturna foram lanados por cima de restingas no re
cife de um ilhu, vizinho das costas de Normandia; a
sada foi extremamente difcil, como a entrada havia
sido extraordinria; dali partiram j com o Sol alto, e
em poucas horas aportaram a Granville.
Para todos os emigrados era incerta a sorte dos
parentes sob o regime canibalesco de . Miguel; e esta
situao moral agravava mais o desalento dos emigra
dos portugueses. Como Garrett, Herculano tambm
designou os Franceses, onde ambos se refugiaram, com
o nome tnico de Sicambros:
Sob este rude cu, entre o rudo
Dos odiosos folgares do sicambro
Do montono som da lngua sua . . .
Os folgares odiosos, como se sabe pela carta de Men
delssohn, que j citmos, eram os vaudevilles polticos,
cheios de couplets engraadssimos, e de aluses satricas
aos ministros <a Restaurao. A saudade da ptria era
para o poeta desterrado a preocupao absoluta; mas
de repente saiu da sua prostrao nostlgica, e pergun
tou a si mesmo se uma terra escrava podia ser ptria do
poeta:
Terra infame! de servos aprisco,
Mais chamar-te leu filho no sei:
Desterrado, mendigo serei;
De outra terra meus ossos sero!
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 39
Mas a escravo, que pugna por frros,
Que herdar desonrada memria,
Renegando da terra sem glria,
Nunca mais darei nome de irmo./
So vigorssimas estas estrofes da poesia O Soldado; o
corao do rapaz de vinte e dois anos palpitava com
verdade: Onde livre tem ptria o poeta; se um dia
Herculano incensou a tirania, esse facto foi .uma fatali
dade imposta pelo meio social inconscincia dos de
zoito anos. Na bela ode Vitria e Piedade, descreve outra
vez o motivo do desterro forado, e o embarque na ex
pedio para a ilha Terceira em 1 832:
No despontar da vida, do ilifrt!nio
Murchou-me o sopro ardente;
E saudades curti em longas terras
Da minha terra ausente.
O solo do desterro, ai, quanto ingrato

para o foragido,
Enevoado o cu, rido o prado,
O rio adormecido!
Eu l chorei, !la idade da esperana
Da ptria a sua sorte:
Esta alma encaneceu; e antes de tempo
Ergueu hinos morte . . . '
Que alento nessas estrofes com que descreve o alista
mento dos voluntrios, e o embarque em Belle-Isle, a 2
de Fevereiro de 1 832, e no dia 1 0 a partida da armada,
para a expedio da ilha Terceira, e o comeo da cam
panha liberal! Pela primeira vez a literatura portuguesa
se inspirava dos conflitos da vida nacional:
Mas quando o pranto me sulcava as faces,
Pranto de atro< saudade,
Deus escutou do vagabundo as preces,
Dele teve Piedade.
"Amlas!", bradaram no desterro os fortes,
Como bradar de um s:
Erguem-se, voam, cingem frros; cinge-os
Indissolvel n.
I Poesias, p. 1 04.
, lbidem, p. 1 1 2.
4 TE6FILO BRAGA
Com seus irmos as sacrossantas juras
Beijando a cruz da espada,
Repetiu a poeta: (Eia, partamos!
Ao mar! Partia a armada.
Pelas ondas azuis, corrmdo afoitos
As praias demandmos
Do velho Portugal, e o balso negro
Da guerra despregmos;
Da guerra, em que era infmia o ser piedoso,
Nobreza o ser cruel,
E em que o golpe mortal descia e/volto
Das maldies no fe!.'
Os nossos lricos modernos, que pensam ter feito es
quecer Herculano como poeta, nunca temperaram na
realidade da vida as suas tintas impressionistas, e por
isso procuram o vigor da estrofe na violncia das antte
ses e no relevo das imagens. Herculano tira as imagens
das impresses novas que vai recebendo; a natureza vul
cnica das ilhas dos Aores assombra-o, e ao desembar
car na ilha Terceira os restos dos vulces extintos do
-lhe a imagem com que retrata o estado da sua alma:
Eu j vi numa ilha arremessada

s solides do mar, entre os dois mundos,


Vestgios de vulces que ho sido extintos
Em no sabidos sculos. Cintilam
Aqui e ali, nos aremtos plainos,
Onde espinhosas saras s vegetam,
Restos informes de metais fundidos
Pelas chamas do abismo, entre afumadas
Pedras que em parte amarelece o etxofre,
Que a lava em rios dispersou, deixando
S dele a cor em lascas arrancadas
Das entranhas dos montes pmhascosos.
A natureza morta em todo o espao
Que ele correu, no dia em que, rugindo,
Da cratera fervente, voz do Etero,
Desceu ao mar turbado, e ele, escwnando,
A engoliu e passou, qual sumiria
De soobrada nau celeuma intil.
Tal meu corao. Bem como a lava

o desterro ao trollador.2
1 Poesias, p. 1 1 3.
2 lbidem, p. 1 77.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 41
As viagens para Inglaterra e Frana, para os Aores
e para as costas de Portugal foram para o talento po
tico de Herculano o mesmo que a viagem do Oriente
para Cames e Bocage; deram-lhe um grande poder
descritivo. Na ode bem enrgica A Tempestade, converte
o terror da morte em uma esperana:
Oh morte, amiga morte! sobre as vagas,
Entre escarcus erguidos,
Que eu te invoco, pedil/do-te fl/eam
Meus dias aborridos:
Quebra duras prises, que a I/atureza
Lal/ou a esta alma ardente;
Que ela possa voar, por entre os orbes,
Aos ps do Omnipotente,
Sobre a nau, que me estreita, a prenhe nuvem
Desa, e estourando a esmague,
E a grossa proa, d9S tlifes ludibrio,
Solta, sem nmlO vague.
E e que velo a vida, e j no sOl/ho
Nem glria, nem ventura;
Eu, que esgotei to cedo at s fezes
O clix da amargura:
Eu, vagabundo e pobre, e aos ps calcado
De quanto I vil /lo mUI/do,
Santas inspiraes morrer sentil/do
Do coro no fUI/do, .
Sem achar no desferro uma hanllOnia
De alma, que a mil/ha el/tenda,
Porque seguir, curvado aI/te a desgraa
Esta espinhosa senda?'
Na primeira edio d'A Harpa do Crente, esta poesia
traz a seguinte nota: A bordo daJuno, na baa da Bis
caia. Maro de 1 832.
Era uma alma de Tirteu que se interrogava; no fra
gor da metralha no podia deixar de ser um valente
soldado. Herculano foi um dos sete mil e quinhentos
bravos desembarcados no Mindelo, e teve a sua parte
nessa epopeia do cerco do Porto.
I Poesias, p. 89, 9 1 .
2. - (De 1832 a 1846.) Durante o cerco do Porto: Bernardino Antnio
Gomes, Antnio Fortunato Martins da Cruz e Jos Carneiro da Silva. -
Boleto. -Alexandre Herculano nomeado em 1833, segundo bibliotecrio da
Biblioteca do Porto. - Lugar que ocupa at 1836: Trabalhos depois do
cerco: Repositrio Li/errio. - Sociedade de Jurisprudncia. -Jornal da So
ciedade dos Amigos das Letras (Lisboa 1836). - O cerco do Porto nos
versos de Herculano: A Harpa do Crente. -A revoluo setembrista: 1836.
Passos Manuel. -A Voz do Profeta. -Vinda de Herculano para Lisboa em
1836; redaco do Dirio do Covemo. - Nomeado bibliotecrio da Ajuda e
das Necessidades. - Fundao d' Q Palorama. Misso deste jornal. - Os
romances histricos (Sociedade Propagadora dos Conhecimentos

teis. )
1 840 deputado pelo Porto. -Confito das ambies polticas; no o fazem
ministro da I nstruo Pblica, e retira-se da poltica. -I mpresso produ
zida pelos seus romances histricos. -Relaes com Garrett e Castilho, e
sua dissidncia. - Dependncia da casa real e seus estudos histricos d' O
Pallorama, como base da Histria de Portlgal. -Cartas sobre a Histria de Portll
gal, maneira de Thierry, na Revista Uiversal Lisbolense. -

poca brilhante
de Herculano. - Entra para a Academia das Cincias de Lisboa.
A luta pela liberdade inaugurada na ilha Terceira,
embora dirigida pelos interesses dinsticos de D. Pedro
IV, e coadj uvada por uma parte da aristocracia despei
tada, tem o quer que sej a de grandioso pelo motivo ini
cial. Se do lado absolutista o povo era fanatizado para
praticar as carnifcinas, do lado liberal esses espect
culos de degradao humana da Justia das Aladas,
faziam com que os mais obscuros ainda se portassem
como heris . O arquiplago dos Aores foi o primeiro
ncleo da resistncia dos poucos homens livres que usa
vam o no
m
e de portugueses, e essa uma condio me-
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 43
sologicadetodasasilhas, emquepredominao espirito
dei ndependncia. . IedroIV aproveitouesseprimeiro
nucleoe dirigiu-sede Belle- IsleparaosAoresa 1 0 de
Fevereirode 1 832; a expediaochegouilhadeS. Mi-
guela22, edesembarcounailhaJerceiraa3 deMaro
dessemesmoano. No meio dosgrandes combates e da
lalta de recursos, havia a anarquia das opinioes, uns
queriam, depois da adesao do arquiplago ao regime
liberal, que saissem em expediao para a ilha da Ma-
deira, mas . Iedro IV quis que se dirigissem para o
continente do reino. Foi isso a vista do gnio, o Iorto
tinhaem1 829 lIcadoabandonadosatrocidadesdogo-
verno insensato de . Miguel, e existiam ai prolundas
leridas, que insurgiam maisdo que todas as proclama-
oes. . Iedro,quehaviamudadoasededogovernoda
ilhaJerceirapara S. Miguel a 26 deAbrilde 1 832, ali
organizou a expediao com que proj ectava lazero de-
sembarque no continente, reuniu as tropasnaplanicie
do Relvao, procedendo ao embarque s duas horas da
tarde do dia 27 de junho. Carrett alude a esta des-
pedida solene dos amigos da ilha de S. Miguel, e do
abandono ali dos seus manuscritos. Herculano, que
pert enci a ao batal hao dos volunt ari os, ai nda nao
tinha manuscritos, contava vinte e dois anos, ej a ad-
mirava o autordo Cames.
Ior um motivo estratgico, perleitamente explicado
porAgostinhojos Freire, a armadadirigiu-separaas
costasdoNortede Iortugal,avistaramterraentre\ia-
na e \ila do Conde em 7 dejulho, e depois de uma
intimaaoinutilaocomandantedastropasabsolutistas
da provincia, comeou o desembarque na praia do
Mindelo, queselez emmenosdequatro horas, no dia
8 deulho. Foisobreapraiaque. IedroIV entregou ao
batalhao de voluntarios a bandeira que lhe lora olere-
cidapelassenhorasdailhadoFaial.Namadrugadado
dia9 entraram no Iorto ossoldados liberais, e o povo
arrancou imediatamente as lorcas da IraaNova, que
44 TEFILO BRAGA
luncionavam havia quatro anos para manterem o ter-
ror miguelino. Na poesia O Soldado,' Herculano pinta
comdelicadascores estasituaaomoraldosemigrados
aochegarem a patria, easaudadeconvertidaemsanha
deirmaos.
Do meu pas querido
A praia ainda beiei,
E o velho e amigo cedro
No vale ainda abracei.
Foi a esperana nuvem,
Que O vento some tarde:
Facho de guerra aceso
Em labaredas arde!
Do fratricdio a luva
Inno a inno lanara,
E o grito: Ai do vel/cido!
Nos IIontes retumbara.
As anilas se ho cruzado
O p mordeu o forte;
Caiu; dOnlu tranquilo:
Deu-lhe repouso a morte.
Ao menos, nestes campos
Sepulcro conquistou,
E o adro dos estranhos
Seus ossos no guardou '
ja era um bem paraoemigradoopoderaomenosser
sepultado em chao portugus. A campanha da liber-
dade comeava por um revs, o triunlo de Souto Re-
dondo em 7 deAgosto seguidode umainexplicavel re-
tirada em desordem at aos Carvalhos, lez convencer
queacausaestavaperdida,sesenaolimitavamasopera-
oes a delensiva. Asloras eram diminutas e convinha
poupa-las, comosuprematactica. eram8544 soldadose
2 1 00 voluntarlos,contramaisde80 000 homensdetodas
I Na 1 .' edio d'A Harpa do Crel/te, l-se: Porto -Julho de 1832.
2 Poesias, p. 1 01 .
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 45
as armas da parte dos absolutistas, alm de mais de
40 000 sitiantesemvoltadoIorto.Aslinhaslecharam-
-senodia8 deSetembropeloataquedosmiguelistasno
Altoda Bandeira, nas lortihcaoes do^orte e Serra
doIilar. Lraumalutadesigualedesesperada,oslivres
loram grandes. Herculano, entao obscuro voluntario,
retrataessasemooesdacampanhaemqueerainlmia
o serhumano,emumprelaciocomque precedeuaedi-
ao dehnitiva d'A Voz do Profeta, relerindo-se a uma
carga de baioneta, escreve estas linhas de realidade que
explicamosseusversos. Assimvimorreralgunssolda-
dos do5 deCaadorese de\oluntariosdaRainha no
temerario reconhecimentode\alongo, que precedeua
batalha de Ionte !erreira. ' Lis o quadro potico.
E a bala sibilando,
E o trom da artilharia,
E a luba clamorosa
Que os peitos acendia;
E as ameaas lorvas,
E os gritos de furor,
E desses que exPiravam,
Som cavo de estertor;
E as pragas do vencido,
Do vencedor o insulto,
E a palidez do morlo,
Nu, sangrenlo, insepulto;
Eram um caos de dores,
Em convulso horrvel,
Sonho de acesa febre,
Cena tremei/da, incrvel!
E suspirei: nos olhos
Me borbulhava o pranlo,
E a dor, que trasbordava,
Pediu-me infemal canlo.
I Opsculos, I. I, p. 16. No artigo A Vida Soldadesca, publicado n O Panorama,
I. IV, p. 9 1 , torna a referir-se ao combate de Ponte Ferreira em 23 deJulho de
1832.
46
TEFI LO BRAGA
Oh, sim! maldisse o instante
Em que buscar viera,
Por enlre tempestades
A lerra em que nascera.
Que , em fratemas lides
Um canlo de vitria?

delirar maldito;

Iriunfar sem glria.
Maldito era o trilllifo
Que rodeava horror,
Que me tingia tudo
De sanguirlsa cor.'
E os fortes l jaziam
Co'a face ao cu voltada;
Sorria a noite aos mortos
Passando sossegada . . .
Contrrios ainda h pouco,
Irmos, enfm, l eram!
O seu tesouro de dio,
Mordendo o p, cederam.'
A relrega era dura, nao bastavam os combates nas
linhas e as granadas chovendo dia e noite sobre a cl-
dade, a lome apareceu com o seu terrivel squito da
colera-morboe do desalento. sgenerais projectaram
abandonara cidade, comoo tinhamleitoem 1 829; mas
D. IedroIV eranovoe brioso, naoquis, mandou picar
asamarrasparaaesquadraselazeraolargo.Napoesia
de Herculanotransparece este desalento.
Oh morte, o sono teu
S sonho mais largo;
Porm, na juvmtllde

o donni-/o amargo;
Quando na vida nasce
Esta mimosa for,
Como a cecm Sllave,
Delicioso amor.
1 Poesias, p. 1 02.
' Ibidem, p. 106.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 47
Quando a mente acendida
Cr na ventura e glria;
Quando o presente tudo,
E inda nada a memria!
Morrer, morrer, que importa?
Final suspiro ouvi-lo
H-de a ptria. Na terra
. Irei dormir tranquilo. I
lessaoutrapoesiaO Mosteiro Deserto, opoetadescre-
vendo o abandono dos conventos pelos lrades que an-
davamcapitaneandoemvoltadoIortoospovoslanati-
zados, de trabucoe cruzalada, comoseviunaguerra
dos curas contra a RepublicaLspanhola, trazmais um
quadro de batalha com traos de realidade que raras
vezes entram na idealizaao literaria.
E vo das trombetas,
Ao trom dos canhes,
Ao som das passadas
De vinte esquadres;
E em meio do fogo,
Do fumo alvacento,
Em rolos ondeando
Nas asas do Vel/to,
De agudas baionetas
A renque brilhante
Tremei/te avanava
Ao brado de "Avante!
E ao bao rudo
Dos leves ginetes,
No piai/lO calcando
Da relva os tapetes,
Os ferros cruados
Lutavam tinindo,
Pees, cavaleiros
De envolta ruindo,
E a frrea granada
Nos ares umbia,
E aos seios das alas
Qual raio descia.
I Poesias, p. 1 08.
48 TEFI LO BRAGA
E aos ares, revolta,
A terra exPirrava,
E o globo incendido
Um pouco de alava.
E prenhe de estragos,
Com fro estamPido,
Mandava mil golpes
Em rochas partido. 1
No mciodotropcl avistavam-scos |radcsanimando
os quccombatiam contraa libcrdadc, andavam coma
cruzcrguida, aulandoosirmaosscgundoocspiritodo
vcrsiculodcS. Matcus,qucdizLutrouxc acspada,c
vim trazcradcsuniaocntrcopai coh lho,cntrcoirmao
c o irmao, vim mctcr a gucrra cntrc clcs. quc clcs
intcrprctavam nos pulpitos com alcgorias, aqui cum-
priam-no lctra.Napocsiad' 0Mosteiro Deserto) traa
Hcrculanocstc protcsto.
Na garganta da serra ou sobre o outeiro,
Pelo Pinhal da encosta ou da camPina,
Nesse dia de atroz camicilla,
Negros, uns vultos vaguear se viam:
A cruz do Salvador na esquerda erguida,
Na dextra o ferro, preces blasmando:
(No perdoeis a um s!) feros bradando,
Entre as fileiras rpidos corriam:
I Poesias, p. 1 90.
2 Secretaria de Estado dos Negcios Eclesisticos e de Justia.
A EI-rei Nosso Senhor constou, por ofcio que ao intendente-geral da
Polcia da Corte e Reino dirigiu o corregedor da comarca de Braga, que os
religiosos do Convento de S. Frutuoso da dita cidade, quando viram que se
faziam preparativos para a defesa do reino contra os rebeldes, resolveram
que, se as circunstncias o exigissem, ficassem dois deles, que se achavam
enfermos, guardando o convento, e os outros se apresentassem armados e se unis
sem aos mais defensores da religio, do soberano, e da ptria, e tendo mere
cido a aprovao de Sua Majestade a louvvel deliberao destes bons religio
sos e fiis vassalos que nisto mostraram conhecer que ningum deve deixar
de expor-se aos trabalhos e aos perigos para um fim to justo e to impor
tante: Determina que V. P. Reverendssima assim lho faa constar: O que de
ordem do mesmo senhor comunico a V. P. Reverendssima, para sua inteli
gncia e execuo. Deus guarde a V. P. Reverendssima, Palcio de Queluz
em 22 de Dezembro de 1 83 1 . Lus de Paula Furtado de Castro do Rio de
Mendona. Senhor Ministro Provincial dos Religiosos Menores Reformados
da Provncia da Soledade.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 49
T era o Monge que bradava,
E era o Monge que corria,
E era o Monge, que blasfemo
Preces vs a Deus fa<Ja;
Vs, que tarde, nesse plaino
No sangue de innos retinto
S restava o moribundo,
O cadver s do extinto.
E por gandras e por montes,
Aterrados, perseguidos,
Em desordenada fuga
Retiravam-se os vencidos.
E os vencidos eram esses
Que a esperana da vitria
Arrastara, miserandos
A uma guerra mPia, sem glria I
Essas cenas de pranto e de lula
Quem as trouxe a esta lerra querida?
Foi o Monge, que em nimos mdes
Instalou o furor fratricida.'
U madas batalhas mais decisivas do cerco |oi a de 29
de Setembro de 1 832, em que entraram em parada
8384 liberais, e dentro da cidade 7 l 1O contra 35 OOO
miguelistas, venceramosquelutavampelavida,edes-
setriun|o resultoua|ora moraldacausadaliberdade
emtodoo pais. D. IedroIV conheceu queumdos seus
pri meiros actos depois da vi toria seria a extinao
do monaquismoem Iortugal, naao atroh adaporesse
parasita que a atacou desde a sua origem, de toda
aobradoconstitucionalismo|oiessaamaiorre|orma, e
a ela, apesar de negativa, devemos todos os |rutos que
nos ligam ainda civilizaao moderna. Na bela ode
A Vitria e a Piedade, Herculano,janolImdocerco,lem-
bra essesgrandes lances.
Fanatismo brutal, dio fralerno,
De fogo cus toldados,
A fome, a pesie, o mar avaro, as turbas
I Poesias, p. 1 9 1 .
, lbidem, p. 1 99.
50 TEOFILO BRAGA
De il/lmeros soldados;
Comprar com sal/gue o po, com sangue o lume,
Em regelado /emo;
Eis cOI/Ira o que, por dias de amargura
Nos fel lutar o il/femo.
Mas da fera vitria, eriim, colhemos
A c 'roa de cipreste;
Que a frol/te ao vencedor em mPia lula
S essa c'roa veste.
Como ela, torvo soltarei um hil/o
Depois de lriwiar,
Oh meus irmos, da embriague; da guerra
Bem Iriste o acordar!
Nessa alta el/costa, sobral/ceira aos campos
De sal/gue ail/da impuros,
Onde o cal/ho Iroou por mais de I/m aI/o
COI/Ira itwencveis muros,
Eu, tomaI/do o alalde, irei sel/tar-me,
Pedir inspiraes
noite queda, ao gnio que me ensina
Segredos das cal/es. '
Na scgunda sric d' A Harpa do Crente, o|crccida
A Rodrigo da !onsccaMagalhacs, cmtcstcmunhodc
sinccra amizadc, acha-sc datada do Iorto, cm Agosto
dc 1 833, a csplndidaodcA Vitra e a Pid. Hcrculano
acompanha-adc umanotaomitidanas cdiocs ultcrio-
rcs . Lstc lragmcnto, qucscguc, c quc scrvira para in-
tcligncia dos prcccdcntcs vcrsos, pcrtcncc a um livro
ja todo cscrito nocntcndimcnto, mas dc qucsoalguns
capitulos cstao trasladados no papcl. A Cucrra da Rcs-
tauraaodc 1 832 a 1 833 oacontccimcntomaiscspan-
toso c mais potico dcstc sculo. Lntrc os soldados
dc D. Icdro havia poctas. militava connosco o autor
dc D. Branca, do Cames, dcJoo Mnimo; o Sr. Lopcs
dc Lima, c outros, mas a politica cngodou todos os
cngcnhos c lcvou-os consigo. s homcns dc bronzc,
os sctc mil do Mindclo nao tlvcram um cantor, c apc-
nas cu, o mais obscuro dc todos, salvci cm minha hu-
mildc prosa uma diminuta porao dc tanta riqucza
I Poesias, p. 1 1 4.
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 5 1
potica. xala que esse mesmo trabalho, ainda que
de pouca valia, nao lIque esmagado e sumido debai-
xo do Leviata da politica. Jodos nos temos vendido
a nossa alma ao espirito imundo dojornalismo. L o
mai s que poucos conhecem uma coisa. que poli-
tica de poetas vale, por via de regra, tanto como poe-
sia de politicos .
A esta nota,j a um pouco despeitada, aj unta Her-
culanoo lragmento do livro que andava em esboo, a
que dava o tituloDa Minha Mocidade -Poesia e Medita
o, cap. . . . . combate da antevspera estava ainda
vivo na minha imaginaao. eucriaver ainda os cada-
veresdos meusamigose camaradas,espalhadosao re-
dordolatalredutoemqueestavaassentado. aindame
soavamaosouvidososeuclamordeentusiasmoaoaco-
met-lo, o sibilar das balas, o gritodos leridos, o som
das armas caindo-lhes das maos, o gemido doloroso
e longo da sua agonia, o estertor dos moribundos, e o
arranco hnal do morrer. s dentes me rangeram de
colera,e alagrimaenvergonhadadesoldadomeescor-
regou pelas laces. Iorto estava descercado, mas
quantos valentescairamnessedia' Luiaamaldioaros
cadaveresdosvencidos,queaindaporaijaziam,porm
pareceu-me que eles se alevantavam e me diziam.
' Lembra-tedequetambm lomos soldados. lembra-te
de que lomos vencidos| ' L eu bem sabia que inlerno
lhesdeviatersido, nomomentodeexpirarem,asideias
de s oldado e de vencimento conglobadas numa so,
como tremenda e indelvel ignominia, estampada na
lront edoquei atransporosumbrais dooutro mundo.
Lntaoorei aeusporeles, antesdeirmaodearmaseu
tinha sido cristao, e jesus Cristo perdoara, entre as
alrontasdacruz, aosseusassassinos.A ideiadeperdao
pareciameconsolavadaperdadetantose taovalentes
amigos. Havia nessa ideia trrentes depoesia, e eu te
devi entao, oh crena do Lvangelho, talvez a melhor
das minhas pobres canoes.
52 TEOFILO BRAGA
A intuiao do artista nao o cnganou ncstc j uizo. '
A vi da da gucrra zcra-lhc dcsabrochar um gnio
novo, cra cssa a pocsia por ondcdcvia dc comcar a
translormaaodalitcratura. Hcrculano, mais do quca
gloria das armas prczava a gloria das lctras. Lm 5 dc
julhodc 1 833 cstava jaa causalibcraltriunlantc, Hcr-
culanodcsdcmais tcmpolorapassadoscgundalinha,
c impcdido no scrvio daBibliotcca Iublica do Iorto,
scndo nomcado scgundo bibliotccario. Lstava cntao
aquartclado cm uma casa do Largo da !abrica hoj c
LargodoCorrcio) , 'naRuadosLoios, nacasadocon-
trastc doourosccncontravacom os scus intimos ami-
gos c camaradas r. Antonio !ortunato Martins da
Cruz, r. Bcrnardino Antonio Comcs,jos Carnciro
da Silva, c outros com qucmcoopcrou na lundaao da
SocicdadcdasCinciasMdicascdcLitcratura,ccola-
borou no Repositrio Literrio; aparcci a dc vcz cm
quando ncstc pcqucno ccnaculo Almcida Carrctt, co-
nhccido alcctuosamcntc cntrc cstcs condiscipulos da
\nivcrsidadc pclo Leitozinho. Hcrculano conhcccu-o
aqui dc pcrto c loi o primciro a j ulgar comj ustia a
in|Iuncia dos pocmas Cames c D. Branca.
cpoisdotriunlo doccrcodoIorto, c docstabclcci-
mcnto do rcgimc parlamcntar, todos os cspiritos com-
prccndcram a ncccssidadc dc rclormar a instruao
gcraldopais , dcscnvolvcrogostopclalcitura,cpromo-
I No podemos explicar porque que Herculano na edio defnitiva dos
seus versos cortou todas as referncias pessoais, tornando o livro menos va
lioso por ininteligvel nos trechos mais inspirados. O rompimento com al
guns personagens, seria causa desta amputao; de facto Rodrigo da Fon
seca Magalhes, e Antnio Feliciano de Castilho, a quem dedicou a terceira
srie d'A Harpa do Crel/te, esto no caso suposto.
, Eis o boleto de aquartelamento de Herculano:
Rua do Largo da Fbrica, n.O' 1 20 a 1 30.
Sr. Narciso Jos de Oliveira.
Aquartelar o Sr. Alexandre Herculano de Carvalho e Arajo, segundo
bibliotecrio da Real Biblioteca desta cidade, que continua desde 1 3 de
Maio - dando-lhe gua, lenha, sal, luz e cama. Porto, 2 de Outubro de
1 833. Melo, coronel de 2.', L. '
HISTRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 53
ver os habitos da assoclaao, meio dese exercitara li-
berdadee ainiciativaparticular. Fundou-seno Iortoa
Sociedade das ClnclasMdicas e de Literatura, inau-
gurada em 1 3 de ezembro de 1 833, em casa do r.
Antonlo Carlos de Melo e Silva, e depols reunida nas
suas sessoes em uma sala da Academia de Marinha e
ComrcloI hoj eAcademiaIolitcnica) , a contarde 1 5
de utubro de 1 834 comearam a publicaao de um
jornal,oRepositrio Literrio, ondeseinseriramos traba-
lhosdossocios . SociedadedasCincias Mdicasede
Literatura pertenciam Agostinho Albano da Silveira
Iinto,osCarneirodaSilva, AntonioFortunatoMar-
tins da Cruz e Alexandre Herculano, que viviam na
malorlntimidade, .josde \rcullu,e oaoIedroRl-
beiro tambm contribuiram com algumas comunica-
oes historlcas para o Repositrio, e Frei Franclsco de
S. Luis olertou Sociedade uma memoria biograh ca
sobreacob de Castro Sarmento.
HerculanoeraentaosegundobibliotecariodaBiblio-
tecadoIorto,lormadada LlvrariadoBlspoqueaban-
donara a cidade entrada dos liberais, no meio dos
seus trabalhos de organizaao, Herculano contribuiu
sempre com estudos criticos, historicos e com poesias
para o Repositrio Literrio. Algumas poeslas nao loram
mais tardecoligidasn'AHarpa do Crente, e umadessas
A Elegia do Soldado/ lnsplrada pelosentimentogeralda
I Repositrio Literrio, p. 4 1 .
2 Na 1 .' edio, d'A Harpa do Crente, de 1 838, vem com o ttulo D. Pedro,
mas foi omitida sem fundamento nas subsequentes. A primeira redaco
publicada no Repositrio Literrio diverge fundamentalmente da redaco de
1 838, cujas variantes aqui apresentamos com referncia aos excertos inter
calados no texto acima:
Pela encosta . . . . . . .
PiaI/te-se a accia, o smbolo do livre . . .
Nas orgias de Roma, a prostituta,
Folga vil opressor;
54 TEFI LO BRAGA
mortede . IedroIV em21deSetembrode l 831,nessa
poesiaacham-setrechosbastanteeloquentes,com aca-
dncia solenedos trenos biblicos.
Sobre a encosla do Lbano, rugindo
O nolo furioso
.
Passou um dia, arremessando lerra
O cedro mais frondoso;
Assim le sacudiu da morle o sopro
Do carro da vitria,
Quando cheio de esperanas lu sorrias
Filho caro da glria.
Planle-se a accia -o liberal arbuslo
Junlo s cin<as do forle:
Ele foi Rei -e comba leu tiranos,
Chorai, chorai-lhe a morle!
Ldirigindo-sea . Miguel quesoveio amorrera
l 1 de Novembro de l 8GG, lana-lhe uma imprecaao
ultrajante.
Nas orgias de Roma, com leus scios
Folga, vil opressor,
Folga com os hiPcritas inquos,
Morreu leu vencedor.
Envollo em maldies, em suslo, em crimes,
Fugisle, miservel.
Ele, subindo ao cu, ouviu s queixas
E I n choro lamenlvel.
Folga com os hipcrilas do Tibre
Morreu leu vencedor.
Envollo em maldies, em suslo, em crimes,
Fugisle, desgraado;
Ele subindo ao cu, ouviu s queixas
E I n choro no comprado.
o fnal da elegia traz suprimida a ltima estrofe que est substituda por
esta outra:
Para o sol do Orienle outros se vollem,
Calor e lu< buscando;
Que eu pelo belo sol que ja< no ocaso
C fcarei chorando.
Esta poesia vem datada do Porto em Novembro de 1 834. pena que seja
desconhecida, e que ande desmembrada das Poesias de Herculano.
HIST6RIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 55
o lInaldaelegia trazum traopessoalquenaodeixa
de ter hojepara nos um ccto encanto.
Eu tambm combati: -lias ptrias lides
Tambm colhi /1111 louro;
O prantear o compallheiro extinto
No me ser desdouro,
Sagra a vileza adorao aos vivos,
Alaro adulou Augusto;
Cantor humilde louvar sem manc/Ia
Depois da morte o justo.
^oprogramadosassuntos escolhidospelaSociedade
das Clncias Mdicas e de Literatura, acha-se sob o
numero quatro. \m poema escrito em lingua portu-
guesacomo titulode O Stio do Porto, devendosero Sr.
. Iedroo heroidopoema. poetapoderaescolhero
metro que mais lhe agradar, e a dlvisao do poema em
um ou mais cantos. Quinto. A historia das campa-
nhas, sitiodoIortoe maislei tos doexrcito libertador
em Iortugal e Algarves, depois do desembarque nas
praias do Mindelo, at a total aniquilaaodo\surpa-
dor e seus partidarios.
modo como estes assuntos estao lormulados re-
velam o critrio inlerior que os concebeu, e portanto,
que nao seriam tratados de uma maneira satislatoria,
nenhummembrodaSociedadedeLiteraturaempreen-
deu o poema projectado nos moldes de uma Pedreira.
Nao laltavasentimentopotlco eentusiasmopelallber-
dade, nosversosdeHerculanoestaoasprovaseloquen-
tes de como avldadosoldadonessagrande lutaeraja
por si um poema. Faltava a critica, ignoravam-se as
obras-primas das outras l i teraturas . Foi Alexandre
Herculanooquemelhorcompreendeuanecessidadede
umarenovaaodocritriollterario,nosartigosQual

o
Estado da Nossa Literatura? - Qual

o Trilho Que Ela
I Repositrio Literrio, p. 23.
, lbidem, p. 3.
56 TE6FILO BRAGA
Hoje Deve Seguir? I e nos estudos de esttica intitulados
Imitao, Belo, Unidade. 2 As ideias de Herculano esta-
vam ainda bastante conlusas, mas o seuconheclmento da
lingua alema e inglesa levavam-no a traduzlr algumas
baladas alemas de Burgere de Schiller' e a lmitar Le-
wls . exemplo lazlamaisdo quea teoria. Lm umpe-
queno prologo com que precede a Leonor, de Burger,
exprlme o verdadeiro caracter da literatura moderna
pelaobradopoetaalemao. Burgerempregouadmira-
velmentea poeslanas tradloes naclonais, e a elee a
\oss, que devemos a renovaao deste gnero lntelra-
mente extinto na Luropa depois do XVI sculo, o qual
nacolecao,publicadadepoisporHerder,sepodecon-
siderarcomoahistoriaintelectualdopovo. Aleiturade
Homero, a cujas obras Burger era lamiliar e de que
mesmo traduzlu alguns trechos, o convenceu de que a
poesia deve ter, alm do belo de todos os tempos, de
todos os paises, um carcter de nacionalidade sem o qual ne
nhum povo se pode gabar de ter uma literatura prpria;4 em
nota acrescenta. Jeremos ocasiao deapresentar mais
extensamente estaverdade tantas vezes menoscabada,
esquecidaoulgnorada. Aquiestavam as basespara a
translormaaoda literatura. Iassadoesseestadomoral
quelhesugeriu tao belascomposioeslirlcas,avidada
paz levou-o do estudo das tradioes nacionais para a
hlstoria e para a polmlca erudita, por isso que em
uma carta a Soares de Iassos, escrevla. Ful poeta at
aosvinte e cinco anos .
Lsses vlnte e cinco anos estao com toda a sua pu-
j ana n' A Harpa do Crente, e loram completados no
Iorto, quando em l 83G abandonou o lugar da Biblio-
I Repositrio Literrio, p. 4 e 1 3.
2 Ibidem, p. 53 e sego
3 Nas Poesias de Herculano, no vem a balada de Schiller O Cavaleiro de
Toggellbllrgo, publicada no Repositrio Literrio, p. 7 1 .
4 Repositrio Literrio, p . 38.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 57
tecaeselIxouemLisboa,a suapaixaoeraa historiano
romance e na monograha.
LntreastesespropostasparaseremdiscutidasnaSo-
ciedade das Cincias Mdicas e de Literatura, apare-
ceu este assunto. Qual o Estado da Nossa Literatura? Qual
o Trilho que Ela Hoe Deve Seguir? Coube a Herculano o
encargodilIcultoso de tratarpor escritoestaquestao
urgente no meio da actividade da translormaao das
instituioes deumpovo. Iaraa primeiraparteera-lhe
indispensavel lazer a exposiao hlstorica da literatura
portuguesa, la-la a traos largos, mas atrlbui a deca-
dncia da literatura do hm do sculo XVI e XVII ao
abuso das metaloras recebido da I talia. Nao admira
estadbil compreensaoemquemtinhasovintee qua-
troanos,masasoluaopropostaparaarelormacapi-
tal. \mCursodeLiteraturaremediariaos danosque
devemos temer, e serviriaao mesmo tempodedarim-
pulso s letras. Herculanoja conhecia os cursos de
literatura moderna de\illemain, e sobreeles moldou
um plano razoavel, que soveio a serrealizadovinte e
cinco anos maistardenoCursoSuperiordeLetras,por
essemeio,dizele. Lncontrariamoshnalmenteoespiri-
to de liberdade e nacionalidade daactual literatura. '
NoensinodaLloquncia,quejulganecessarioparaum
povo que entrou no regime parlamentar, sugere tam-
bm um ponto devistasensato, uma compilaao dos
discursosdosdeputadosdaConstituinteamanelrada
que se lez em !rana das oraoes dos representantes
nacionaisdesdeo principioda Revoluao. Lmvezde
regrasteoricasqueriaoexamedosmonumentosdee-
mostenes, Cicero, Mirabeau, Iitt, Macklntosk, Bur-
dett, Burke, Sheridan, Canninge !ox.
conselho era salutar, e bem se v que Herculano
I Repositrio Literrio, p. 6.
2 Repositrio Literrio, p. 1 4.
58 TEFI LO BRAGA
adquirira pontos de vista novos durante esse ano tor-
mentosodaemigraao, mas osistemaparlamentarera-
-lhepouco conhecido. \m sistema em que tudo se so-
sma,avontadenacionalnovoto, easuamanilestaao
na maioria do Parlamento, deve actuar poderosamente
na oratoria| Assim aconteceu, nao houve quemtornas-
se a acharo espirito dos revolucionarios de l 82O, mas
surgiramos grandesoradores,CostaCabral,os Passos,
jos Lstvao, em concessao perptua com a monar-
quia.
Nomeiodatranslormaaomentalqueseoperavano
pais, as relormas decretadas ohcialmente precisavam
dacooperaaodetodas asenergias individuais ecolec-
tivas, o que os individuoslaziam podemos inleri-lo da
lundaaodeassociaoes,comoa SociedadedeCincias
Mdicas e de Literatura, a Sociedade dejurisprudn-
cia, do Porto, a Sociedade dos Amigos das Letras,
a Sociedade de Propagaao dosConhecimentos !teis,
e Associaao dos Advogados, de Lisboa, os estabe-
lecimentos l iterarios propunham as suas relormas,
discutindo os prolessores a reorganizaao da Lscola
Mdicado Porto,e da\niversidadedeCoimbra. Lste
espirito de iniciativa era uma novidade noscostumes por-
tugueses, era o lruto das trs emigraoes do elemento
liberalem l 823, l 82D e l 83 l . \macorporaaopersistiu
naestabilidade, aAcademia Real das Cincias de Lis-
boa, lalseando a sua tradiaorevolucionaria conscien-
temente desempenhada pelo lundador o duque de
Lales, pelo abade Correia da Serra, os seus membros
esterilizaram-se no momento em que procuraram viver
do lavor ocial . Ainda era vivo o grande medievista
portugusjoaoPedroRibeiro,olundadordacriticadi-
plomatica, ainda a Academiadas Cincias era respei-
tada pelos trabalhos deste, de Antonio Caetano do
Amaral,e deJrigoso, ejasucumbia suadegradaao
interna. a Academiadas Cincias aderiu ao obscuran-
tismo sendo a primeira a reconhecer . Miguel como
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 59
legitimomonarcae a toma-locomo seuprotector. Lle,
quenem sabiaescrever o seu nome, assinando as sen-
tenas de morte com o horrico gatalunho Migel/
. Miguel concedeu umarecepao ohcial a Academia
em peso, e por graa especial permitiu que entrassem
para uma sala maisinteriorno palacio, mas contigua
aquela em que costumavam ser recebIdos os acad-
micos. Coisa estupenda| A Academia teve uma ideia,
mandoucunharumamedalhaparaperpetuaressainsoli
tum decus, em l 82D. iscutiu-sepormuito tempoa inscri-
ao latinae a alegoria, e depois demilvacilaoes apare-
ceuamedalhagravadapelolrancsubois.NoRepositrio
Literrio, em quecolaboravaoinsignejoaoPedroRibeiro,
protestou-se contra estabajulaaodainpcia. esta lu-
tilidade lez a Academiao assunto de uma medalha, e o
laria de uma epopeia se nao se achasse empenhada em
sair da palavraazurrar obraire da lingua lrancesa)
na qual desde longos anos amuou, tentando compor o
dicionario classico da lingua| ' e lacto o primeiro e ul-
timo volume publicadodo grande icionario da Acade-
miaacabanapalavraazurrar, edc l 8l 8,pelomenos, data
acirculaaodaanedota.AAcademiahcou a zurrar.No
I Repositrio Literrio, p. 23.
2 Nas Fbu/as e Contos de Garrett, o segundo intitula-se Pelo Zurro o Burro, e
nele se descreve com as cores as mais picarescas a Academia Real das Cin
cias de Lisboa:
Que produes, que produes! Oh quanto
Quanto seria mais, se um deus maligno
Inimigo de guapos acadmicos
Das trs que Deus nos deu potncias d'alma
Lhes no sacasse duas sorrelfa,
Deixando s memrias e memrias . . .
Quanto seria mais, quanto fulgira
Em gordos, grossos, grandes ca/hamaos
A portuguesa, majestosa lngua,
Se os novos sbios no comeo empresa,
A anligas manhas no perdei/do o afnco,
No encontrassem por desgraa nossa
Co'um prfido azurrar zurrar ma/dito! . . .
Ficaram 1 azurrar sempre zurrando.
Obras de Garrett, t. XVII, p. 45.
60 TEFI LO BRAGA
hm doartigochasqueando a medalha daAcademia, es-
crevem Herculano ejos Carneiro. h m do autor loi
ludibriarumalracao deste corpo respeitavel, indigno de
lormarparte dele,equeamparadapelo estupidopoderio
do governo dessa poca, ousou tecer uma pagina crimi-
nosa e ao mesmo temporidiculaparaa historiadaquela
Academia. ' Passados anos Herculano veio a ser vice-
-presidente da Academia, mas loi-lhe impossivel incutir
vigoraessaestabilidadelIlhadaapatiaidiotica.Lm l 831
oataqueaesseredutodopedantismotinhaumarazaode
ser,eerapelosarcasmoquesepodiaestimular,hojenem
isso. Lm um artigo de Agostinho Albano da Silveira
Pinto Sobre a Instruo Pblica em Geral, l-se este belo
principio. Ha centoe quarentaanosqueLiebnitzdis-
sequeaquelequelorsenhordaeducaaopodemudara
lace do mundo. A relorma pois da instruao publica
necessaria, e tambm necessario que seja pronta, e
lorabemconvenientetersidoj adeantemaopreparada,
para que, terminada a guerra civil e logo que a dese-
j adapazcomeassea sararasprolundasleridasdetao
sanguinosae porlIadaluta, sepudesseolerecera moci-
dade portuguesa umainstruaoregularemetodicaeao
par da instruao europeia, a qual tem de ser o apoio
mais h rme das instituioes politicas. . . ' Para lazer as
relormas era preciso estudar, e a ambiao politica do
parlamentarismo absorvia todas as vocaoes, apodera-
va-sedos talentos. Lstaorientaaodos crebros passou
depaisah lhosnalormadaunicapreocupaaodosque
estudam ser empregado publico. Na sua vida no
Porto,Herculanoachou-seporalgumtempoloradeste
prurido geral, loi ai que teve a concentraao para os
primeiros estudos historicos. Pode-se dizer, queaiad-
quiriu o saber especialcom que mais tardese revelou
I Repositrio Literrio, p. 24.
2 Repositrio Literrio, p. 9.
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 61
na redacao d' 0 Panorama e na Histria de Portugal,
porque quando um dia se deixou levar tambm pela
ambiao politica e se retraiu pel o despei to, nunca
mais estudou e apresentou o lenomeno do estaciona-
mento intelectual.
NoRepositrio Literrio comeouHerculanoapublicar
uma noticia sobre os manuscritos da Biblioteca Iublica
daCidadedoIorto, emque aparecej ao tipo dosestu-
dos historicos e biograh cos com que mais tarde tanto
inuiuparaa popularidade d' 0Panorama. primeiro
estudo uma noticia de uma recensao mais antiga do
livrode uarte Barbosa, de l 52D, parasercomparada
com o texto de

| 558 publicado por Trigoso. Lm um


pequeno prembulo relere-se ainda aos passados dias
docerco. smanuscritosqueseencontramnesteesta-
belecimentonascente,ja lormam uma colecaoprecio-
sa. Salvos por assim dizer nomeiodoestrondodasar-
mas, eles puderam escapar de um total naulragio a
lorade incessantescuidadosqueselhededicaram.Ls-
palhados por dilerentes partes se reuniram nesta Biblio-
teca, da qual constituem umadas grandes riquezas. '
segundoestudoversasobreascronicas manuscri-
tas de . Sebastiao', e determinaao do manuscrito de
Frei Bernardo da Cruz. Herculano contava examinar
uma srie de apontamentos manuscritos do cruzio
. Frutuoso intitulados Monumenta rerum memorabilium
ab anno 1569, cujo original, citado por Barbosa Macha-
do, se achava naque!a Biblioteca. Circunstncias im-
previstas o embaraaram. Iara a Biblioteca do Iorto
lez recolherHerculanoos principais tesouros literarios
da Livrariade Santa CruzdeCoimbrae dos mosteiros
doMinho, depois da extinaodasordensmonasticas,e
nao obstanteo imensotrabalhode organizaaoloi nes-
I Ibidem, p, 1 1 0,
'
Ibidem, p, 1 42 e 1 50.
62 TEFILO BRAGA
ses trs anos queHerculanoadquiriuamelhorpartedo
saber quedeterminou a suavocaao historica.
Foi em uma biblioteca que o insigne erudito Mura-
tori podelevara caboos seusespantosos trabalhos de
erudiaomedieval,quandoumdiaHerculanoporuma
i ntransigncia politica se demitiu da Bi blioteca do
Porto, a sua nomeaao paraasBibliotecas daAjuda e
Necessidadesveio restituir-lheascondioesindispensa-
veisparaareconstruaohistoricaquesetornaraoideal
dasua vida, mas laltava-lheja a tranquilidade moral,
achou-seenvolvidonosodiosedespeitospoliticos, pea-
docomastransignciasdopao,invadidoporelevadis-
simos importunos que o queriam honrar tirando-lhe o
tempo. E estaumalasenovaqueconvmhistoriar,ena
qual Herculano iaascendendo intelectualmente.
A aboliaodas ordens monasticas e a extinao dos
dizimos, loram as duas unicas medidas radicais queo
sistemaconstitucional executou, e que at hoj etm i n
lluidosemprenatranslormaaodasociedadeportugue-
sa, sem a aboliao dos lrades, a geraao ortuguesa
alundava-se na imbecilidade, e o regime liberal caia
por nao achar apoio nas conscincias, sem a aboliao
dos dizimos o trabalho continuava com o caracter de
servidaoeclesiastica. queaconteceualeidaextinao
dos lorais, que era a lei da libertaao da propriedade
territorial, que loirevogadaporministros deumaaris-
tocracia reaccionaria, esteve para acontecer a lei que
extinguiaoslrades. epois de lavrado o decretoque a
gloria dojoaquimAntoniode Aguiar, oConselhode Ls-
tado recusou-se a aprovar o decreto, nao queria que se
extinguissemas ordensreligiosas,essessolIstasdoconsti-
tucionalismo eramo ardiloso Palmela, o interesseiro Sal-
danha, eoutros domesmoj aez. Foinessaslutascontraas
perlidias que . Pedro IV adquiriu a hipertroha de cora-
aoa quesucumbiaem poucos meses, num momentode
resoluao . Pedro IV assinou o decreto da extinao das
ordens religiosas, ejoaquimAntonio deAguiar assistiu
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 63
na imprensa a sua composiao e impressao, sem que os
seus colegas do Ministrio osoubessem. E porissoque
em umacartade . PedroIV aomarqus deResendese
l, que ele havla de dar liberdade a este povo, quc nao
queria sabero queissoera. '
A indecisao noespirito publico, seoslrades seriam
ounaopostosloradePortugal,revela-senesteprotesto
convictodeHerculano O Mosteiro Deserto, onde mostra
o mongedirigindoas carnilIcinas da lutalratricida.
Caia em p o Mosteiro; e maldito
O que ergu-lo oulra ve illtelltar,
Se lio Ireme ante as Iluas caveiras
Que illsepultas ver brallquear.'
epoisdestesversoseloquentesdeHerculano,naose
compreende como empregou o seu estilo potico la-
zendo reviver o sentimento de saudade pelas ordens
monasticas. Lra uma dessas contradioestao lrequen-
tesnoscaracteres quenaopossuemumadisciplinalIlo-
solIca em queapoiem as suas opinioes.
Lm l 831, Herculano lol mandado a Colmbra para
procedera arrecadaaodaopulentaLivrariadeSanta
Cruz. estelactoda elecontano seu artigo alavordos
monumentos. Levaram-nos a Colmbraem l 831obri-
gaoes doserviopublico. Residimosaiquandolol su-
primidooConventodeSantaCruz. Correuentaoano-
ticia de que se pretendia pedir ao Coverno que esse
belo edilicio lossedadoao Municiplo. Mas, para qu'
ParaaCmaraoarrasarelazerumapraa. Lmoutro
pequenoartigoOs Egressos, Herculanorelataa retirada
dosmongesdeSantaCruz, eaanedotadeterlIcadono
convento um lrade entrevado com oitenta anos de
idade, quandoo mandaram sairrespondeu queestava
I Manuscritos depositados na Academia de Cincias.
2 Poesias, p. 200.
3 Opsculos, t. II, p. 24.
64 TEFILO BRAGA
leso, que nao tinha para onde ir, quando lhe retorqui-
ram, paracasadealgumamigo,oocogenarioapontou
para um passarinho, que chilreava em uma gaiola,
comoo seu unicoamigo. ' Herculano declara que saiu
apressadamente e que nao pode reter as bagadas de
pranto. Lstava-se nestaindecisao sentimentaI, e o ali-
mentar o lalso ideal do monaquismo a um povo atro-
hado por ele eravincula-loparasemprea esseesteiodo
obscurantismo. A obra sentimental de Herculano, a
queele chamouromanceshistoricos,teveo grave delei-
todeumaidealizaaodomonaquismonomomentoem
que a imaginaao do povo portugus tanto precisava
esqueceresses bonzos queo haviam bestializado. A li-
quidaao dos bens das ordensreligiosas, expropriaao
de tesouros do culto, bibliotecas e objectos de arte de
pintura e escultura, lez-sedeummodo tumultuario, o
paisestavaextremamentepobre,eosquehaviambata-
lhadopela liberdadequeriamrecompensas. As leis de
indemnizaaoprovocaram conlIitos, queseagravaram
com a revoluao chamada de Setembro. Herculano,
quedeuemchoraroslradesnosseusversoseemprosas
poticas, reclamou com energiaa lavordosmonumen-
tos arquitectonicos, contra a estupidez que os entre-
gava a demoliao dos municipios provinciais. ' Mas o
brado nuncaloi ouvido, porque essedesprezo dos mo-
numentosprovinhadequea naaoignoravaa suahis-
toria. Portantoemvezdeumbradodesentimentalismo
patriotico, mais lora teria uma simples vulgarizaao
dahistoria nacional. Foi issoo que senao lez, e ainda
' Ibidem, t. I, p. 1 49.
, Os velhos mosteiros do Minho e da Beira esto h muito convertidos
em casarias semelhantes a alojamentos de soldados, e os templos venerveis
da Idade Mdia se derrubaram para em lugar deles se alevantarem salas ou
armazns, de mais ou menos mbito, porm onde nem uma pedra fala do
passado, onde nada respira uma ideia religiosa. ) O Panorama, t. I, p. 2. Era esta a
ideia fixa do esprito de Herculano ao tratar da educao pblica, e das
questes flosficas ou polticas. Como poderia dirigir o seu tempo?
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 65
hoj e naoexisteumsimplesresumodeumaHistria Po
pular de Portugal, que actue por um critriojusto sobre
a conscinciadanaao. Lstaseriaadirecaoclentih ca,
a expansao sentimental comunicou-se em lervor, cris-
talizou-se em lrases leltas, e os brados patriotlcos per-
maneceram estreis.
Herculanoqueriaa relormaenaoaextinaodoslra-
des, para ele a rdem dos Beneditinos devia ser pou-
pada. Ainda hoj e nao ousaremos ahrmar que a sua
conservaao losse inteiramente desvantajosa. deixare-
mos decldir esta questao gravissima por aqueles que,
semnuncacairemdentreobuliciodasgrandescidades,
julgam os monges dos campos pelos lrades viciosos das
povoaoes. ' Herculanopoeaquiemconlrontoaslagri-
mas do povo, ao ver os lrades deixarem os conventos,
com as teoriasdospoliticos. Foiporlisonjearestessen-
timentos de espiritos lanatizados que se achavam per-
turbadoscomo golpe lundamentaldo ministrojoaquim
AntoniodeAgular,queHerculanocomeouaexercera
suaprimeirainD unciamoral,osdo campoabsolutista
donde saira poupavam-no, e os do campo liberal te-
miam-no. Lle descreve esta situaao intermdia. Re-
preendendo o passado em seus absurdos, lomos taxa-
dos de impiedade. alrontando-nos com o presente em
seus desvarios, nos criminaram de obscurantismo. '
quelevamos dito asubstnciado que temos escrito
ha dois anos, e de que nao havemos tirado senao ma
vontade dehomensexclusivos, postoque nos hque a paz
da nossa conscincia. ' aqul um caracter exacerba-
do, torando-se sempre descontente, como ele proprio
o conlessa. Nos, homens de velhos habitos e velhas
ldeias somo-lo ainda que o nao queiramos acreditar)
emumapocadetransiao,condenadosestamosadei-
I Panorama, vol. I, p. 2 1 2 ( 1 837)
2 lbidem, t . Ill, p. 1 1 5 ( 1 839. )
' lbidem.
66 TEFI LO BRAGA
xarescoara nossavidanomeiodalutadaantigasocie-
dade que morre e da nova sociedade que assassina. '
Asociedade nova queera assassinada pelavelha so-
ciedade do monaquismo e do absolu(ismo, Herculano
inverteu as condioes do lenomeno, e insensivelmente
seachou do partidodaque elej ulgavavitima, compli-
candoo presentequeprecisavatranslormar-seapresen-
tando-lheja nos protestosdolibelo,janasimagensdos
romances, a lIgura do passado, que so precisava ser
posta naevidnciadoprocesso historico.
epoisdamortede. PedroIV, o duquedePalmela
era o senhor do maquinismo constitucional, ele lora
a causa da reacao absolutista de l 821, ocultando a
Cartadecretadapor . PedroIV em l 82G, agora tirava
partido dessamesma carta parase acobertarcomelae
monopolizar o poder. A si tuaao politica comeada
como Parlamentode l 831, e queprovocou a Revoluao
de D de Setembro de l 83G resume-se nestas palavras
proleridas pelo conde da Jaipa naCmarados Pares.
Aexperincia tinhamostrado queeraimpossivel sus-
tentar-se qualquer governo patriotico em presena de
uma lacao, cujos individuos se tinhamleito a si mes-
mos artigos da Carta Constitucional, na Cmara dos
Pares tinha-secriadouma maioria dos seusintimos,o
mesmoacontecianoConselhode Lstado,e noslugares
do poderj udiciario tinham investido pela maior parte
criaturassuas,. . . as maioriasdominavamtudo,eamar-
chadosnegocioseraimpossivelparaumministrioque
nao pertencesse a lacao. Jodos os amigos daboaor-
dem viam com pesar que um movimento revolucionrio era
necessrio = . Ningumconspirou,a RevoluaodeDdeSe-
tembro apareceu pela lora das coisas, loi umacto es-
pontneo da populaao de Lisboa. o seu|Imprincipal
eraaniquilaralacao quenosdominava,mascomoela
1 Ibidem, t. III, p. 67.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 67
tinha leito da Carta Constitucional de 1 826) um es-
cudo ao abrigo do qual escarnecia de toda a lora
moral, eraprecisoleriro escudoparaleriro |m. a Re-
voluaorevogouaCartaConstitucional'Ajovemrai-
nha . Maria II eralacciosa, e nao compreendia coisa
algumado regime liberal, a lacao de Palmela intimi-
dou-a com as exigncias do povo, representadas na
loramoraldossetembristas, e elaentendeuquedevia
impor-se naao tornandoos cartistas partidarios da
Carta de 1 826, da lacao de Palmela) os lavoritos da
independnciadotrono. Lm1deNovembrode 1 836, a
rainhaloge do Pao das Necessidades para o Pao da
Ajuda, demite o ministrio popular ou setembrista, e
lazdesembarcardaesquadrainglesasurtano Tejouns
setecentos soldados com que procura delender-se. Lra
umadoidicedamulherboalemalaconselhada,quese
loi agravando at descambar no mais lranco despo-
tismode 1 842, quandoentregoua naaoaoarbitriodo
seu validoCostaCabral. A naaoestavanumgraubem
inlImodeinconscinciaanimal,solreutudoadorandoa
suarainha,eglorilcandoosgrandesmiseraveisde avi-
dezsordidaedepaixoessanguinarias, quehojelIguram
no nosso panteao constitucional . Ldgar Quinet, que
passouporeste tempopelacidade de Lisboa, diz nas
suas Vacances en Espagne, que a cidade lhedeixou a im-
pressaoueum povo morto,governadoporuma rainha
saida do tumulo como continuando a sorte de I ns de
Castro.
epoisqueoshomensdaRevoluaodeSetembrode
1 836 lzeramrestabeleceraConstituiaode1 822, com as
modicaes que as cortes lhe fzessem, loielamandadajurar
em todo o reinoem substituiaodaCartaConstitucio-
nalde1 826, dadapor. PedroIV. ACartade1 822 era
mais liberal e prestava-se a menos solIsmas, como se
I Dirio do Covemo, de 24 de Janeiro de 1 837. (Sesso de 2 1 de Janeiro.)
68 TEFILO BRAGA
observaracoma de l 82GnasmaosdePalmela,Alexan-
dre Herculano loi um dos luncionarios que nao quis
j urar a Carta i mposta pelos setembristas, dizia ele,
para nao violar o seu primeirojuramento, requereu a
demissao de segundo bibliotecario, e partiu para Lis-
boa, onde se lIxou de vez. Nesta primeira pratica do
regime parlamentar ainda se nao conhecia a necessi-
dadedasoposioes, comoestimulonormal do poder, e
em vez da discussao lranca e da modihcaao de opi-
nioes, a polmicatomavaocaracterdeacusaao,aopi-
niaoexercia-senalormadesediao,eospartidosperse-
guiam-se entre si como se o decaido estivesse lora da
lei. Lraumestadotransitoriodapraticadosistemasem
raizes tradicionais nas instituioes portuguesas, e que
se adaptava artilIcialmente a nossavida nacional. s
espiritos mais lucidos, como Mouzinho da Silveira,
viamnestaslutasdelacoespartidariasogermededis-
soluao do sistema constitucionaI, Herculano, apenas
com vintee seis anosdeidade, e vigorosamente poeta,
nada percebeu do que sepassava e protestoucontraa
aboliaodaCartade l 82Gcomdoislolhetosintitulados
A Voz do Profeta, emprosacadenciada,empequenosperi-
odosimitandoa linguagem biblica, mas modelados sobre
os escritos revolucionarios de Lamennais, Palavras de Um
Crente queCastilhoporestetempotraduziudo lrancs) e
Livro do Povo. Achamada Revoluao deSetembro produ-
ziu em Herculano um desalento moral, e pela primeira
vez descreu dos destinosdapatria, esseestado sentimen-
tal so o que se acha n'A Voz do Projeta e mais nada. A
prosabiblicalezimpressaosobreos conservadores cartis-
tas, e o nome de Herculano repetia-se, veio entao para
LisboaemlInsde l 83G. NapoesiaA Volta do Proscrito, usa
estalorma ditirmbica, tao expressiva.
Eis as plagas da saudade;
Eis a lerra de seus sOllhos;
Eis os geslos Io lembrados;
Eis os campos Io risollhos!
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 69
Eis da itincia o leclo amigo;
Eis a Jonle que murmura;
Eis o cu puro da ptria;
Eis o dia da velltura! . . . J
o proscrito, como oirceudasLiras,achoutodosos
sitios, mas nao as mesmas impressoes.
Conla-se que o seu amor fora trado
E que mirrado achou de amor o mirlo . . . '
Herculano como verdadeiro peninsular consolou-se
da decepao inesperada idealizandonovos amores, na
poesia Felicidade, descreve essa nova situaao da sua
alma, quelhedurou ataomdavida, transcrevemos
esses traos autobiogra|Icos.
Mas, enfim, eu le achei, meu cOllsolo;
Eu le achei, oh milagre de amor!
Outra ve< vibrar II suspiro
No alade do pobre cantor.
Eras tu, eras tu que eu sonhava;
Eras tu quem eu j adorei,
Quando aos ps da mulher enganosa
Meu alento em canes derramei.
Se na lerra esle amor de poela
Corao h que o possa pagar,
Ser tu, virgem pura dos campos,_
Quem vir a minha harpa acordar.3
Seguem-sea estasoutrasestroles igualmenteapaixo-
nadas, esses amores loram longos anos envolvidos no
segredo,esoquandoem l 8G7oautordotitulodocasa-
mento civil,introduzidonocodigo,veioa casarcatoli-
camente com . Mariana Herminia Meira, ambos se-
xagenarios, quesepodebemexplicaraverdadedesta
estrole.
I Poesias, p. 206.
2 Ibidem, p. 207.
3 Ibidem, p. 2 1 9.
70 TEFI LO BRAGA
No silncio do amor, da ventura,
Adorando-te, oh filha dos cs,
Eu direi ao Senhor: tu ma deste;
Em ti creio por ela, oh meu Dells!'
Para Herculanoo amor lora um motivo de idealiza-
ao no meio dos disparatados conitospoliticos entre
setembristas e cartistas, o seu tdio por esses conitos
nao o acometeu de repente, serviu o seu grupo, teve a
sua hora de ambiao, at que deixou ir para diante
a bacanal. Lm lIns dejunho de l 837 loi-lhe conhada a
redacaodoDirio do Govero, queentaonaoeraoorgao
da publicaao olIcial dos documentos legislativos, era
umj ornal de discussao politica como qualquer outro,
em que o Coverno se delendia. Herculano redigiu-o
apenas alguns meses,eistopodeexplicar-sepelolacto
daquedadoministrio setembristaemjunhode l 837,
acompanhada de revoltas parciais, conspiraoes de
despeitados e movimentos doLxrcito. A persistncia
dogovernosetembrista,at l 83D,lazcomqueHercula-
no estej aloradapolitica,e seentreguetotalmenteaos
trabalhosde literatura. Foi esteoseuperiodolecundo,
e aquele em que i nlIuenciou no espirito portugus,
apaixonando-opeloseupassadotradicionalehistorico,
provocando-lhe o respeito pelos seus monumentos e a
admiraao pelos seus escritores esquecidos. Neste perio-
do, quecomeaem l 837coma lundaaod '0 Panorama
pela SociedadePropagadoradosConhecimentos!teis,
que Herculano disseminou os el ementos que lhe
deram mais tardeesse extraordinario poder espiritual
que exerceu inconscientemente sobre a naao portu-
guesa. N' 0Panorama, que sedistribuiasemanalmente,
bem como no Museu Pitoresco, do Porto, reproduziu-se
tipograhcamente as lormas do Penny Magazine, entao
em grande voga em I nglaterra, como propagador de
I lbidem, p. 220.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 7 1
literatura entre o povo. Lra u mlruto da emigraao.
Lstejornalteve uma grandeinDunciaem Portugalna
pocadoromantismo,nolivrodascontasdaSociedade
das Cincias Mdicas e de Literatura, do Porto, acha-
-se inscrita a assinatura do Penny Magazine e em um
artigo de . jos de \rcullu, no Repositrio Literrio,
lalandodos periodicosingleses, escreve. Resta-nosdi-
zeralgumacoisadeumperiodicoquepelasuabarateza
e prodigioso numero de exemplares 2OO OOO) que se
publica,deveexcitara admiraaogeraldos nossos lei-
tores . Lsteperiodico o Penny Magazine, queteveprin-
cipionodia3 l deMaro de l 832, esepublicatodosos
sabados por 2Oris cada numero,constade 8 paginas
em1. commuitasgravurasabertascom bastantedeli-
cadeza em pau. ' Panorama reproduziu material-
mente em Portugal o Penny Magazine, e na parte das
gravuras serviu-se dos velhos clichs dojornallondri-
no, talcouathojeotipodojornalliterarioemPortu-
gal, comose v na

poca, Semana, Arquivo Universal, Re


vista Universal Lisbonense eArquivo Pitoresco. Lstesmoldes
batidosesterilizaram-sepelaatrolIadainvenaolitera-
ria. Herculanoloiredactord' O Panorama ataon. l l 5,
mas continuou a contribuir sempre para essa interes-
santerevistaduranteasduassriesmaisnotaveisdessa
publicaao. A suasaidadaredacaodeveatribuir-sea
participaao mais activa que tomou na politica mili-
tante. Pela liga de todos os elementos reaccionarios
cai u em l 83D o ministrio setembris ta, e a rai nha
. Maria II viu-se um pouco mais desalogada na sua
soberaniadiscricionaria. Casada entao com o principe
alemao . Fernando Saxe-Coburgo, este nao podia
olharcomindilerenaospartidarios daindependncia
pessoal darainha, os cartistaslaziam-sevalerpor este
I Repositrio Literrio, p. 80.
2 O Pal/orama, t. \li, p. 22 1 .
72 TEFILO BRAGA
lavoritismo do pao. Foi portanto em l 83D, que Her-
culano saiu nomeado por . Fernando bibliotecario
realdas suas livrariasdos palacios daAj udae dasNe-
cessidades. Herculanoconsideroues:agraacomo ten-
do-opostoa cobertonosseus meiosdesubsistnciadas
vacilaoes dos partidos, que entao se perseguiam cor-
tando-se mutuamenteosviveres. Lm 26 deNovembro
lez-seuma ligaouespciedelusao temporaria entreos
setembristasecartistas, ea estelactosedeveatribuira
eleiao de Alexandre Herculano como deputado pelo
Porto em l 81O. A lusao dos dois partidos loi tem-
poraria,doladodossetembristasestavamosprincipais
oradores, taiscomoos cheles ManueldaSilva Passos,
Almeida Carrett, ejos Lstvao, mas doladodos car-
tistas estava a argucia e a violncia material .
I
Neste
meioHerculanonadatinha alazer,naosabialalarem
publico, e quandoo tentou pelaprimeiravezestriban-
do-se nos seusapontamentos,jos Lstvao, com a au-
dacia de estudante de Coimbra, soltou-lhe o terrivel
aparte. Largue a sebenta| Herculano calou-se e nao
pode prosseguir. Jinham-lhe os seus correligionarios
prometidoa criaaodeumMinistriodeI nstruaoP-
blica,eRodrigodaFonsecaMagalhaes,quesopensava
emlusionaros partidos, oudissolvendo-oscomlavores
ou raptando-lhes as principais individualidades, nao
atendeu ao seu compromisso, donde resultou que em
l 81l HerculanoabandonouparasempreoParlamento,
e hcou despeitadodapolitica.
I Acerca desta poca, escreveu Herculano na carta sobre a Propriedade Li
terria: Estando eu e V. Ex.' (Garrett) na Cmara dos Deputados na legis
latura de 1 840, tinha V. Ex! apresentado um projecto de lei sobre aquela
matria, ( propriedade literria). Pertencia eu minoria da Cmara, e no seu
zelo por fazer passar uma providncia, que, sinceramente o creio, reputava
til e justa, V. Ex.' teve a bondade de falar comigo e com outros membros
da oposio, para que no a fzssemos a esse projecto sobre que ia deli
berar-se. Dentre os indivduos com quem V. Ex! tratou o assunto, recordo
-me de quatro, dos senhores Soure, Ferrer, Marreca e Seabra, o ltimo dos
quais relutou antes de aceder aos desejos de V. Ex'. (Opsclos, II, 60.)
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 73
No lolheto, extremamente raro, publicado em l 81l
por Herculano, 0 Clero Portugus, ele preocupa-se outra
vezcoma questaodas ordensmonasticasem Portugal.
epois, asgeraoescontinuarama daro preodoseu
suorparaaspompasdoclero, e a entesourara suama
vontadeparaodiadavingana. Lstechegou, eacolera
popular loi cega e bruta como sao todas as grandes
coleras. clerohcou literalmente aniquilado, e nosos
homens do povo batemos as palmasdigamo-lo em
boaconscinciasemsaberoquelaziamos. porisso
que devem perdoar-nos, eus a nossa inteligncia, a
Posteridade a nossa memori a. P. 5. ) Herculano en-
tendiaquebastava umarelormanoslrades, emvezda
extinao,eistoporargumentoshistoricos. Lsteestado
indicavaatondeareacaopopulardeviachegarnesta
parte, indicava que era necessria uma reorma e no uma
aniquilao. (Ibidem, p. l l . ) Nenhumprogresso poderia
introduzir-seemPortugal,seasordensmonasticasper-
sistissem, relorma-las eradar-lhes loraparanos atro-
|Iarem mais. Naose atrevendoa pronunciar-sesobre a
questao dos dizimos, n' 0Panorama, por causa do re-
gulamento do jornal, no opusculo d' 0 Clero Portugus,
entendequeessasupressaodo rendimento eclesiastico
loilerirosinteressesdoclerorural,condenando-oavi-
verdas esmolas dacongrua.
As conclusoes doopusculo enlatico e cheio depesa-
das|Igurasbiblicas,revelamalalsadirecaomentalde
Herculano, que i mpreca assim contra os politicos .
povo, idolatra ha doisdias, hoje|Ilosolo, daquela
hlosoh adaignornciae decorrupao, quevose sovos
lheensinastes . Se continuarmos a caminhar assim por
esta estradadeperdiao,o lio maislortedasociedade,
osacerdcio, desaparecera,otemplodoCruci|Icadocaira
emruinas,masanaaohcaraesmagadadebaixodelas.
Ai dosqueabominam a cruz, porquea cruz eterna.
( Ibidem, p. l 5. ) Sente-seaquioutravez otomcavernoso
d'A Voz do Profta. Herculanoidealizavaentaoocristia-
74 TEFILO ' BRAGA
nismo sentimental, e ao contrario de Chateaubriand
deslumbradopelas pompasdaIgreja, voltou-separao
tipo descrito por Lamartine nos Deveres Civis do Cura,
desenhavacom ternurao tipo dos parocosrurais,vesti-
dos de estamenhagrosseiracomo um verdadeiro ope-
rario da granj areligiosa, desses crebros boais diz.
A classe mais respeitavel rdo nosso pais morria Iiteral-
nentedelome, quandosobreveioa Revoluaode l 83G.
Lntaoapareceuumal ei , cujolImpareciaremediareste
mal, mascuj aessncianaoerasenaoo resumodaper-
seguiao leitaanteriormente ao clero, etc. Abraando
esta causa potica do clero secular, atacava assim os
inimigos setembristas, onde havia democratas e livres-
-pensadores. Foi nesta corrente de idealizaao clerical
que em l 811 veio a escrever o pequeno romance do
Proco da Aldeia, em que pretende lazer para o catoli-
cismoo queColdsmithlezcom 0 Vigrio de Wakeield na
lamilia protestante.
A preocupaao saudosa dos lrades, queja estavam
identilIcadoscomanaaoportuguesa,quelevouHer-
culanoa lazersentira sualaltareclamandoalavordos
monumentosabandonados, e a tomarosmongescomo
os herois principais dos seus romances historicos .
A marcha dos acontecimentos politicos seguiu o seu
rumo disparatado, ningum se entendia, porque nao
havia ideias. Antonio Bernardo da Costa Cabral logo
em l 812 apelou para a lora bruta, dando o extraor-
dinario espectaculo de ir ao Porto como ministro re-
volucionar a guarniao militar. Seguro da lora e do
lavoritismoda rainha, restabeleceu a Cartade l 82G, e
comeou a exercer entao sobre o pais inteiro um sis-
tema de pressao quelIcou na historiacom o nome de
cabralismo, e que so pode ser derrubado por meio de
umarevoluao bastantesriaem l 81G. Comoo valido
de . MariaII perseguia duramente os setembristas,
quesehaviaminsurgido,emJorresNovas,oscartistas
tornaram-se cabralistas. A historia da vida nacional
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 75
dcstc pcriodo comovcntc pclo cstado dc crctinizaao
cmquc scachavao povo,c pcla|altadcvcrgonhacom
quc os podcrcs publicos, scm critrio algum politico,
rcclamavam a i ntcrvcnao cstrangcira da Qudrupla
Aliana. o quc loi cstc sistcma, podc-sc inlcrir por cstc
trccho dc uma carta dc Hcrculano cscrita ao hm dc
trintaanos,accrca

da ncccssidadcdcpcdir a |avordos
inundados dc\alada. Pcdiaa todos os govcrnos pos-
sivcis . ScaindarcinasscmosCabrais,atacsscspcdia.
PcdiaaoAntonio. Mais. pcdiaaojos. Maisainda. pc-
dia aojoao, quc scmprc dcsconhci quc|ossco piordos
trs. ra, pormais mal qucalgumpcnscdosministros
actuais, ningum dc ccrto os compara com aquclcs
amigos. ' Tal cra a imprcssao dcssc tcmpo ao m dc
trintaanos. asituaao tranquilacmqucscviacolo-
cado cscrcvia Hcrculano na advcrtncia da sua His
tria de Portugal: Lstasituaaovantaj osaccxccpcional,
dcvo-a a Sua Maj cstadc cl-rci. Llc a criou para mim
cspontnca c gcncrosamcntc. cspontnca c gcncrosa-
mcntc ma conscrvou, a dcspcito dcmais de uma procela
violenta, que tem ameaado afundar o meu dbil esquife, por-
quc sou navcgantc assaz rudc c inabil cm cvitar com
artc a |uria das tcmpcstadcs.
Poraquiscvqucdurantccsscstcrrivcisquatroanos
do dcspotismo cabralista, Hcrculano cstcvc a cobcrto
como|avordopao. Foidurantccstcsquatroanosquc
rcuniuos matcriais,c mctcu maosaobradaHistria de
Portugal; aprocela violenta, a qucaludcaquidcum modo
vago c mistcrioso, quc o |cz abandonar a politica, dc-
I A Renascena, n. I , Porto, 1 878.
2 Histria de Por/ugal, t. I , p. XIV, ( 1 846. )
3 N'A Ilustrao, jornal literrio de 1 845, traz Herculano uma carta em que
acentua esta segunda fase de despeito: No me importa o que vai pelo
mundo social. Cheguei a obter a triste tranquilidade de incrdulo poltico.
(P. 5 1 . ) E prometendo a sua colaborao quando outros trabalhos literrios
o no ocupem, diz que s um caso o far faltar promessa, e se A Ilus/rao
se tornar poltica.
76 TEFI LO BRAGA
pois de | 853 converteu-se em outra alusao igualmente
tenebrosacontraos quetruncaram a suaactividadehis-
torica. Lraumanaturezapoticaeviolenta,paraquem
amelancoliaromnticatomoualormadodescontenta-
mento, enquanto a geraao que lhe sucedeu segui u o
ultra-romantismo, ele tambmloiultra na apreensaode
persguioes a suapessoa. \illemainviveu como Her-
culano nesteestadopsicologico, espciedevesniahe-
reditaria transmitida sob o terror do regime absoluto.
Quando Herculano veio para Lisboa em | 83G e to-
mou conta por alguns meses da redacao doDirio do
Govero, naoachoulogoas condioesparaodesenvolvi-
mento da sua actividade literaria. A Sociedade dos
Amigos das Letras, a que Herculano pertencera' , dis-
solveu-se por circunstncias imperiosas em sessao de l 5
de Novembrode l 83G, ' a lundaaoda Sociedade Pro-
pagadora dos Conhecimentos !teis, patrocinada pela
rainha,ea qualpertenciamtodososhomensimportan-
tes do constitucionalismo, achou-se com bastantes re-
cursos pecuniarios, e empreendeu a obra da elevaao
do nivel i ntelectual do pais, tantos sculos atrasado
pelo obscurantismo monacal. Lsta Sociedade lundou
0Panorama em l 837, ecomeouapublicaaodealguns
inditos da historia e da literatura portuguesa, tais
como, as Rrilexes sobre a Lngua Portuguesa do arcade
FranciscojosFreire,e a Vida do Cardeal-Rei. Hercula-
noestavaentaoemtodoo seuvigorintelectual, conhe-
ciaa literatura lrancesa,sabiainglse alemao, e com-
preendia que as tradioes nacionais sao o elemento
mais simpatico das literaturas que se renovam com
ointuitodeestabelecerumarelaaoentrea sociedadee
o escritor.
No primeiro numero d' 0Panorama acha-se esta des-
I Colaborou no n." 2 do Joral da Sociedade dos Amigos das Letras, p. 63.
2 Jornal da Sociedade dos Amigos das Letras, n." 5, p. 1 60.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 77
criao do estado intelectual do pais, que motivava o
esloro da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos
!teis. Anaaoportuguesa,cumpreconlessa-lo,uma
dasquemenostemseguidoestemovimentoprogressivo
da humanidade. nosso povo ignora imensas coisas
que muito lhe importava conhecer, e esta lalta deins-
truaosente-seatnas classes quepelasuaposiaoso-
cial deviam ser ilustradas. Lntre os mesmos homens
dadosas letras,seachalalharemrepetidasvezesasno-
oesmaiselementaresdetudoquantonaoobjectodo
seuespecialestudo,e a cinciaemPortugal estaainda
longedeteraquelecaracterdeunidade,queganhadia-
riamente nomeiodas outras naoes.
Nosegundovolumed' 0Panorama vemuma anedota
que da ideia do estadodos nossospro|essoresda\ni-
versidade deCoimbra. Lo prolessordecertaAcade-
mia clebre, que dava a razao de serem as viagens do
Brasilmaisdemoradasdelaparaca,doquedecapara
la, doseguinte modo. Meus senhores, lorosamente
assimha-deacontecer, porqueparaladesce-se, e para
ca sobe-se. 0Panorama, v. II, p. 2, G dejaneiro de
l 838. )
Assim a Sociedade Propagadora dos Conhecimentos
!teisjulgou dever seguir o exemplo dos paises mais
ilustrados, lazendopublicarumjornalquederramasse
uma instruao variada, e que pudesse aproveitar a to-
dasas classesdecidadaos,acomodando-oao estadode
atraso em que ainda nos achamos. Sinceramente con-
lessamos a nossa decadncia intelectual.. . 0Panora
ma, t. I, p. 2, l 837 ) . Fizeram . MariaII protectorada
Sociedade, lormadaporum certo numerode accionis-
tas, havendoumaassembleiageraleumadirecaopara
a administraao do capital. eleito d' 0Panorama loi
incalculavel. Logo ao 5. ` numero se tiravam 5OOO
exemplares, caso unico em a historia das publicaoes
periodicas em Portugal . 0Panorama, t. I , p. 53. )
Quando estejornal comeou a aparecer nada mais
78 TE6FILO BRAGA
era,quantoalorma,doque umaimitaaodoPenny Maga
zine . . . 0Panorama, t. II, p. 1 . ) Lm umacircularde 1 839,
lalando-se da prosperidade d' 0Panorma, l-se. Nem
obstaodeixardeseroprincipalredactoroSr. Herculano,
porquealmdecontinuaraministrar-nososseuslnteres-
santes artigos, algumas pessoas zelosas dainstruao pu-
blicanostmpresenteadocomolrutodosseusestudos. . .
Lntre essas sedistinguemCunha Rivara, F. Adollo \ar-
nhagen, Trigoso, Silva Leal e outros.I
Por portaria de 26 dejulho de 1 838 loi permitido a
Sociedade o poder imprimir inditos daBiblioteca da
Corte. A pros peridade economica era tambm ex-
celente, tendo a Sociedade em valores em 30 dejulho
de 1 839, a quantia de 1 1 876$520; basta detalharmos
algumas parcelas signilIcativas, tais como. Prestaoes
dos accionistas, 1 465$700; asslnaturas d'0 Panorama,
1 690$560; vendas avulsas d' 0Panorama, 1 532$625; as-
sinaturas evendasd' 0Panorama pelos correspondentes
dasprovincias,25 1 3$41 5 ris. Lm 16 deAgostode 1 839
os estatutos da Sociedade loram relormados, sendo o
capi tal entao de 1 0 000$000, dividido em acoes de
5$000 rls .
Herculanoloiencarregadodaredacaod' 0Panorama
desde 1 837; esta circunstncia inuiu poderosamente
na lormada suaactividademental. Seguindoo tipodo
Penny Magazine, era-lhe precioso redlgir o pequeno ar-
tigo arqueologico sobrecoisas portuguesas, a biograa
historica e literaria, a monograa, o excerto classico, e
o romance historico, que estava entao em moda por
todaaLuropa.Herculanocumpriuariscaestaplano,e
0 Panorama seguiu sempre o mesmo sistema, sendo
o principal educador da classe mdia em Portugal e o
agente que mals despertou o sentimento patriotico.
I Em 1 839 criou-se em Lisboa a Sociedade Escolstico-Filomtica, cujo
rgo de estudos foi o Cosmorama Literrio; serviu apenas para ensaiar os
habilidosos do jornalismo constitucional.
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 79
Com os recursos da Sociedade Propagadora dos Co-
nhecimentos !teis, que Herculano publicouem l 838
emtrssriesassuas poesiascomotitulodeA Harpa do
Crente, o opusculo Da Escola Politcnica e do Colgio dos
Nobres, em l 81l , e o romance historico o Eurico, em
l 811, ' ebemassimaediaodaCrnica de El-rei D. Sebas
tio, de Frei Bernardo da Cruz, em l 83D, e os Anais de
El-rei D. Joo 111, de Frei Luis de Sousa, em l 811.
periododasuaactividade artisticaestaseparadodo
periodo da sua actividade historica por um despeito
que solreu no conlllto dos partidos politicos em l 812.
primeiro,quevaidel 837a l 81O,compreendeasrie
de todas as suas tentatlvas de introduao do romance
historico em Portugal, tentativas reunldas sob o titulo
de Lendas e Narrativas, e os primeiros esboos dos dois
romances que lormamo Monsticon; o segundoperiodo
comea com os estudosparaa Histria de Portugal, cujo
primeirovolumedat ade l 81G e terminacomo ultimo
volumeda Origem e Estabelecimento da Inquisio em Portu
gal, em l 85D.
Herculano<ifoi poeta at aos vinte e cinco anos comoes-
creveu com grande rigor biogralIco em uma carta a
Soares Passos, coincide esta translormaao da sua ca-
pacidadeliterariacom oregressoparaLisboaem l 83G,
e coma naturezaespecial daactividadeexigidaparaa
redacao do Dirio do Covemo e depois d' 0 Panorama.
Nao tinhaj ao ocio de espiritoindispensavel para toda
a idealizaao potica, o conD ito dasoberania nacional
daRevoluaodeSetembrolanou-onotemordaliber-
dade, e entregou-se com boa-l a causapessoal darai-
nha, entao acobertada com o nome de cartismo. s
romanceshistorlcosdeWalterScottexerclamportoda
a Luropaumalascinaao pasmosa,Herculanodebaixo
I Alguns fragmentos do Eurico, "A Batalha de Cristo, foram publicados
na Revisla Universal Lisbonense, de 1 842- 1 843.
80 TEFI LO BRAGA
dessa impressao, seguiu o exemplo do autor de Waver
le, deixandoa poesiaaCarrett, como aquelea deixara
a Byron,paraseentregarexclusivamente asnarrativas
novelescasemprosa. Lraestaumalormadeactividade
compativel com os trabalhos da erudiao, e at certo
ponto um estimulo de curiosidade que o iria atraindo
para o campo da historia. Foi o que aconteceu. Her-
culano iniciou em Portugal a imitaao das novelas de
Walter Scott,emcondioes que poucoo coadj uvavam,
naotinha umavidae umsentimentonacionalaavivar,
porque Portugal estava inteiramente esquecido do seu
passado,naoestavalortalecidocomoestudodastradi-
oes, que ainda nao haviam sido exploradas, e laltava-
-lheessetalentodescritivodeScottqueeraporelepro-
prioexcedidonodom maravilhosododialogo comque
vivih caasperipciasmenoslecundas. Tudoistoinuiu
na lorma palida e sem relevo dos romances historicos
deHerculano,emqueoeleitoartisticoestaprejudicado
por um esloro, que o estilo retorico nao consegue en-
cobrir.
poderdeWalterScottnoromancehistoricoprovi-
nha de mui tas circunstncias que actuavam no seu
espirito, na lamilia ainda persistiam as tradioes das
lutas pela independncia escocesa, a inlncia lora em-
baladapelascanoesj acobitasdeumavelhatia,e pelos
contosdagentedocamposobreasatrocidadesdoexr-
cito de Cumberland, que |Izeram que devorasse com
encanto todos os velhos romances de cavalaria e no-
velas da literatura ambulante de cordel) e assim ad-
quirisse essa qualidade queja nos passatempos escola-
reso tornavaumextraordinario narrador. estudoda
h losolIa escocesa nos cursos tao lecundos de ugald
Stewart, deram-lhe a disciplina daobservaaopsicolo-
gica, e o interessepelas montanhas daLscocia,o amor
com quecoligiaas tradioeslocais, comqueobservava
os tipos do vulgo, hzeram que os seus personagens se
tornassem vivos no romance, e as suas descrioes pi-
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 81
torescas deixassem a impressao da realidade. isto o
queexplica a impressao imensaproduzida por Walter
Scott na i maginaao europeia, desde o Waverlr em
l 8 l 1 ataos Contos de Um Av a Seu Neto sobre a Histria de
Esccia, de l 828. romance historico era um grande
elemento para determinar a originalidade nas litera-
turas modernas, estabelecendo a idealizaao da vida
social da Idade Mdia, separava-a assim da vida mo-
derna,coadjuvandoo poderdereconstruaosubjectiva
a que nao se poderia chegar se hcassemos constante-
mente parodiandoosmodelosliterariosdaantiguidade
greco-romana. sromancesdeWalterScottloramimi-
tadosemtodasas literaturasdaLuropa,e seasvezeso
mestreeraexcedidonacompreensaodapocahistorica
como n'Os Noivos de Manzoni, ou igualado como na
Notre Dame de Paris, de\itorHugo | 83 l ) , asitnitaoes
eram palidos recortes de personagens conhecidos em
voltade umaacaoimaginaria, ou o desenvolvimento
prolixode umalenda,ouasvezesa localizaaodeuma
aventuradelantasiaem umadeterminadapoca, mas
sem relaao alguma tradicional, nem realidade descri-
tiva. romance historico decaiu at, ao pasticho in-
consciente, e tornou-se uma monomania. Herculano
obedeceu a esta tendnci a geral , e est abel ecendo
o paralelo entreoromancehistorico e a historia, chegaa
dar a primazia ao romance, que mais tarde tinha de
abandonar. ' s romances de Walter Scottloramlidos
em Iortugal pelas traduoes lrancesas de elautcom-
pr, de l 83O, e loram uma das principais alegrias do-
msticas da sociedade quesaiada atonia mentaldoasce-
tismo monastico. Ramalho e Sousa, que tambm esuvera
em nglaterra durante a emigraao, e que conhecia
o di alecto escocs, tentou traduzir alguns dos prin-
cipaisromancesde WalterScott, taiscomoo Waverlry,
1 O Panorama, t. 1lI, p. 306; Ibidem, t. IV, p. 243.
82 TEFILO BRAGA
Quintino Durward) /vanho eAna de Gerstein. Lraumalas-
cinaao, Herculano tornara-se o grande amigo deRa-
malhoe Sousa,edeleveioaherdarosapontamentosdo
icionario que mais tarde vendeu a Academi a das
Cincias. Herculanonao poderesistiraopruridodo ro-
mance historico, e como o bibliohlojacobcom relaao
a historia de Frana, comeou com menos recursos a
romantizara historia de Portugal, n' 0 Panorama publi-
coualguns pequenosromances baseadossobrea tradi-
ao coligida nas cronicas e nobiliarios, como 0 Bispo
Negro) A Da
r
a P de Cabra) eA Morte do Lidador. Faltava
a Herculanoo contactodirectocoma tradiaovivado
povo, e, como um pintor de natureza-morta, exagerava
as minucias para atingiro eleito darealidade, abusou
dosarcaismosexcessivamente,pondoemcirculaaono
romance a nomenclatura que seria melhor empregada
como complemento do Elucidro de \iterbo. A historia de
Portugal nao era conhecida, e as tradioes populares,
e as particularidades da vida provincial estavam bem
longe de serem exploradas e observadas, assim, os ro-
manceshistoricos tantopodiampertencera epocaneo-
gotica,comoapocade. joaoI, comoaoperiododas
navegaoes doriente. Faltavaumtrabalhoprviode
erudiaosobreoscostumesevidadomsticaportugue-
sa, analogo ao deThomasWhrigt em Inglaterra, e de
Paul Lacroix em Frana. Apenas Carrett comeara
uma pequena exploraao acercados cantos populares
portuguesesnoseuRomanceiro. Comoobservaremosnas
consequncias de toda a actividade literaria de Her-
culano, ele nunca teve uma disciplinalIlosoh ca no seu
espirito, almda logica dos Padres dasNecessidades,
por isso laltava-lhe o poder de darvida e movimento
psicologico as paixoes, de meteremacaoas lendas, e
de lazer lalaros personagens, de os denir pela logica
ou condicionalismo dos caracteres. E este o lado in-
lerior dos seus romances, e estainlerioridade explica-
-nos a sua incapacidadeparaas composioes dramati-
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 83
cas, em que Carrett era tao eminente, e ao mesmo
tempoessalal ta degraa,de lInaironia, tao necessaria
nas linhas descritivas, tao indispensavel na invenao
dos tipos. Mater-Cala ou o outor Pataburro, d' 0
Monge de Cister, a amostra doesloro violento does-
pirito de Herculano para tergraa. Alalta deverdade
no sentimento, porlmpossibilidadedeexercera analise
scoIogica, levava Herculano . a reroduzir os senti-
nentosvmanescos que entao predomnavam nas lor-
mas exageradas do ultra-romantismo, como homem de
um s parecer, a Sade Miranda, Herculano conhecia so
uma paixao,odespeito,e todososseuspersonagenssao
individualidades isoladas do seu meio pelo despeito,
como Lurico, ou como Frei \asco. A leitura daNotre
Dame de Paris, de \itorHugo, quetomou de assaltoas
emooes da Luropa, em 1 83 1 , veio sobrepor-se no es-
pirito de Hercul ano a i nll uncia de Wal ter Scott.
problemado celibato clerical, ou a colisao do amor
na alma de Claudio Frolo, colocou-a Herculano na
almadeumpresbiteroimaginariodeumapocasocial
tao pouco conhecidacomoasociedadegoticadaPenin-
sula, a paixao pelos monumentos arquitectonicos da
Idade Mdia, como revelaao davida moral e intima
dos i ndividuos, que \itor Hugo exprime lazendo pas-
sar a acao do seu romance na bela Igrej ade Notre
ame, e queexpoeteoricamentenocapituloCeci tuem
cela, loi tambm seguida por Herculano no pequeno
romance A Abbada ( 1 839) . amor despei tado de
\ascoaindaumareproduaodeClaudioFrolo,como
a soltura de . \ivaldo a imitaao de Febo. Nao era
estaalormado talentodeHerculano,econtudoosseus
romancesloram imensamente lidos,esobreelesseba-
seoua suagloria,quereverteuempoucotempoem um
poder espiritual sobre a sociedade portuguesa, exer-
ceram uma inlluncia prolunda na literatura, porque
todosos talentosqueapareceramvieramorientadosno
sentidodoromancehistorico,emqueseesgotaram. No
84 TEFILO BRAGA
prologo da quarta ediao das Lendas e Narrativas, Her-
culano retrata ascondioesem que se achava a socie-
dadeportuguesaquandoapareceramosseusromances,
e ao mesmo tempo a extensao qa sua i nunci a.
Quinze a vinte anossaodecorridos, desdequesedeu
umpasso, bemquedbil,paraquebrarastradioesdo
Alvio de Tristes e doFeliz Independente, tiranosquereina-
vam sem mulos e sem conspiraoes na provincia do
romanceportugus. Nestes quinzeouvinte anoscriou-
-se uma literatura, e podedizer-se que naohaanoque
naolhetragaumprogresso. L emoutrapassagemdo
mesmo prologo, relerindo-se ao lacto da iniciaao de
um gnero novo na literatura alude a escola do ro-
mance historico. A critica para serj usta nao ha-de
porm atender so a essas circunstncias. ha-de consi-
derar tambm, os resultados de tais tentativas, que a
principio, licito supor, inspiraram outras analogas,
como por exemplo Os Irmos Carvajales e O Que Foram
Portugueses, do Sr. Mendes Leal, e gradualmente inci-
tarama maioriados talentosdanossaliteraturae em-
preenderam composioes analogas de mais largas di-
mensese melhordelineadase vestidas. Todos conhe-
cem O Arco de Sant 'Ana, cuj o ultimo volume acaba de
imprimiro primeiropoetaportugus deste sculo. Um
Ano na Corte, do Sr. Corvo, e o

dio Velho No Cansa, do


Sr. RebelodaSilva . . . oautordaMocidade de D. Joo V,
romancedequejaseimprimiramalgumaspaginasad-
miraveis, mas que naparte indita, que quase tudo,
nosprometeummulodeWalterScott. Lnhm O Conde
de Castela, do Sr. liveira Marreca, vasta concepao,
posto que incompleta, inspirado pelo exemplo destas
lracas tentativas, e dos que em dimensoes maiores o
autorempreendeunoEurico e O Monge de Cister. (Len
das e Narrativas, I, VIII. )
Herculanoreclamaquea critica paraserjustadeve
ponderaros resultados dassuas tentativas,osresultados
loram essa dupla monomania do romance histrico e do
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 85
drama histrico, queesgotouaquase totalidadedosescri-
tores portugueses doromantismo. Poucos escaparam a
essa lalsa e tardia corrente, que ainda hoje domina,
e que as empresas editoras exploram lisonjeando com
lantasmagorias insensatas esta orientaao da curiosi-
dade publica. s romances histricos de Herculano sao
parodiadoscomlacilidade,eservemdetipoparatodas
as pocas, a poca acentua-secomonomedeumrei , a
linguagem simula-se com arcaismos e com uma cons-
truaoredundante,odialogodestaca-sematerialmente
pormeiodeumriscosignilIcativo,aspaixoesreduzem-
-se a aventuras semnexo a maneira dos imbrglios im-
provisados do teatro i taliano. Lis aqui esta a receita,
mais ou menos bem servida, segundo a luria de escre-
ver, segundo a preocupaaodoestilo, quemperguntar
porsentimentoeintuiaodahistoria,porlIlosoh capre-
paraaoparaa analisedaspaixoes,porintuitonarela-
ao da obra com o seu tempo, nao compreendido e
repelem triunlantemente estas questoes como teorias
alemas.
Herculanoconheceu esteviciodesgraadocom rela-
ao ao drama histrico: Que resulta de se escolherem
paraobjectosdecomposioesdramaticassucessose in-
dividuospertencentesa umageraaoeaumasociedade
cuj aindolee mododeexistirseignora'Resultacair-se
noviciodoteatro antigo. lazerabstracoes edesmentir
a verdadeiraarte. Ponham-se aiem vez desscs nomes
tao conhecidos doh mdoXIV sculo,sinaisalgbricos,
cortem-setodasasalusoesaosacontecimentospoliticos
ou pessoas notaveis de entao, e o drama pertencera a
pocaeaopais quenos aprouver. ' Istomesmosedeve
repetir para com o romance histrico; as imitaoes que
Herculano cita de Mendes Leal, Rebeloda Silva, An-
dradeCorvoe Marreca pecam pelas mesmas qualida-
I Memrias do COl/serva/rio, p. 1 37.
86 TE6FILO BRAGA
des,e nessesentidoservem para a condenaaodaobra
de Herculano, como resultados dela. Para alguns escri-
tores o romance historico tornou-se uma paixao ex-
clusiva, como em Arnaldo Cama, que abandonou a
advocaci a, mor rendo no conlI i to de uma sociedade
mercantil comoa do

Porto, esgotado emlazer roman-


cessegundootpoIIxadoporHerculano,semvidasub-
jectiva comoosdomes

tre, e superiores em talento aos


supracitados.
e lacto sao esses osprincipais romances historicos
produzidos depois das tentativas de Herculano, e a
parteo de Carrett, todos os outros sao lalsos no estilo,
nosentimento, noscaracteres,semvida,neminvenao,
porqueunsnaotinham talento,outros naotinhamlo-
soa. Herculano conservava prolundas ilusoes acerca
da sua aptidao no romance historico, pensando que
pondo algunsnomeshistoricos conversandoa maneira
dos antigos dialogos dos mortos, e entremeando a lin-
guagemdearcaismos,laziareviverumapoca,comoa
de . joao I, n' oMonge de Cister, e a de . joao II, no
Mestre Gil. ' queeraavidanacortede. joao II pode
ver-se nas relaoes do nobiliario de . Luis Lobo da
Silveira acerca do terrivel coudel-mor, e deFernao da
Si l vei ra, ' para sej ulgar quanto Herculano andava
longe do eleito da realidade, as cantigas do povo em
voltadasepultura do Condestavel pintam-nosmaisao
vivo a pocade. joaoI , doqueas pretendidas cenas
da tavolagem, como os amores se compreenderao nas
aventurasde juanRodriguesdelPadroncomalhade
el-rei . uarte. Antes de lazer romances historicos
convinha estudar as tradioes nacionais e populares
lendas, contos, romances, superstioes, anexins, usos,
I Este romance atribudo a I ncio Pizarro de Morais Sarmento nos Esbo
os de Apreciaes Literrias; diz-se que Herculano o retocou fundamental
mente.
, Vide Poetas Palacianos.
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 87
costumes locais) como |ezjacobCrimm, edepois que as
craoes literarias desenvolveriam esses assuntos. Mas
como podia Herculano inspirar-se das tradioes por-
tuguesas, se nao as conhecia, e interpreta-las literaria-
mente, se eleja em l 83D, descria do |uturo da patria'
Lis as suas palavras cheias de ilusao pessoal e de de-
salento. Nos procuramos desentranhar do esqueci-
mento a poesianacionale populardosnossos maiores.
trabalhamos por ser historiadores da vida intima de
uma grande, nobre e generosa naao que houve no
mundo, chamada naao portuguesa, a qual ouj a nao
vive,ousevive,janemaomenostemes|oroouvirtude
paramorrersem inmmi a. ' lsto que Hcrculano escre-
via aos vinte e nove anos, repetiu-o em l 8GG na pol-
mica do casamento civil, assim como os sete palmos de
terra, queesperavanaolhenegariam,j aseachamtam-
bm em verso n'A Harpa do Crente. ja se v o ponto de
vist a |also em que considerava a tradiao, em vez de
interpreta-lacomoumestimuloderenovaaodoespiri-
to nacional, abraava-se a ela como um re|ugio. Para
Herculanoa concepaoliteraria|oi umaquereladean-
tigos e modernos, apoiava-se no passado contra o pre-
sente que sedemolia pela nova praticadoregimepar-
lamentar. Nao compreendeu o lado vivo do elemento
tradicional.
A tradiao o humus donde|loresce toda a concep-
ao artistica, pela tradiao que a obra individual se
liga ao sentimento da multidao. A verdadeira missao
dognioconsisteemvivi|Icarcomaaspiraaonovaas
velhas |ormas tradicionais sempre simpaticas a uma
nacionalidade. Poremromancealendaantiga,metri-
caro contosolarengo,reproduzirovelhoarcaismo,sem
outrointuito maisdo que contra|azero passadonasua
rudeza ou ingenuidade, uma habilidade estril, mas
I O Cronista (Viver e Crer de Outro Tempo) , Panorama, III, 306.
88 TEOFILO BRAGA
nuncaarteouliteratura. umperigo,porquelevauma
sociedadea imobilizar-senacontemplaaodopassado,
sem tirar desse culto o estimulo de renovaao. s ro-
mances e as pequenas novelas de Herculano sao esta
estreita reproduao imitativa do passado, desalentam
em vez de impulsionar. Fortalecemos este ponto de
vista com o pensamento deCuizot. Naohadecadn-
cia quando as ideias se agitam, mas quando em um
grande imprio a sociedade, que se sente oprimida e
doente, nao concebealgumagrandeenobreesperana,
quandoemvezdeavanarparao|uturoelanaoinvoca
senaoaslembranaseimagensdopassado,entaoque
a decadnciaverdadeira, poucoimportaotempoque
umasociedadelevaa cair,desmorona-secomumarui-
na incessante. '
Narenovaao da sociedade portuguesa pelo triun|o
do sistemarepresentativono cercodo Iortoem | 833, a
vi da da nacional i dade dependi a deste depoimento
bruscocomopassado,precisavamosmaisdequemnos
esclarecesse o |uturo do que quem nos revestisse de
cores saudosas o passado. A unicalorasocialquepo-
deria conciliar estes dois extremos tao antinomicos
seriaaliteratura,aimagemdopassadoseriaosimbolo
querido por meio do qual se vulgarizassem as ideias
novas. Herculanonao compreendeuisto, e idealizando
a vida claustral , e as algaradas contraos Mouros e as
bravatas dos senhores leudais, |ez-se o escritor pre-
dilecto da naao portuguesa, mas imobilizou a moci-
dade de todas as geraoes que nada compreenderam
desse grande periodo de renovaao intelectual que vai
desde a descoberta do homem ante-historico at hoje.
No|Im davida, Herculano, quecomeara por descrer
dopresenteporumadoenamoral,acabouporduvidar
dacincia do sculo, considerando a nomenclaturade
I Hisloire des Origines du Gouverement Represen/a/i/ 2.' lee.
HI ST6RIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 89
novos lactos positivos como uma outra lorma de gon-
gorismo|
Naolaltava a Herculano a compreensao das lormas
do romance his torico, como erudi to, lal tava-lhe o
talento como artista. Aderlado a inlciaao do reglme
parl amentar em Portugal, em que a classe mdia era
chamada pela eleiao a compartilhar com a realeza
uma parte da soberania, importava mantero respeito
dessa nova conquista da llberdade politlca estabele-
cendo a sua conti nuidade historica, lazendo sentir
comoo tercelro estadosurgiu das classes servas, como
seextinguiram as cortes, e como o munlcipalismoloi o
unicoesteloda vidalocal, restoquaseapagadodaexls-
tncianaclonalabaladapelocesarismo. Herculanoteve
um vago instinto da poca mais eloquente da historia
de Portugal para ser vlvilIcada pelo romance, e a que
exerceria uma acao saudavel no exercicio das novas
lormas politicas, aqui o erudito loi superior ao artlsta.
A pocadosreinados de . Fernandoede. joaoI
incontestavelmenteamaisdramaticadahistoriaportu-
guesa. Sao-no os lactos politicos e a vida clvll desse
tempo, aspessoaseascoisas. Anobrezaerachegadaao
apogeudasua grandeza, porqueasinstltuioesleudals
que se haviam misturadocom a nossa primitlvaindole
social, tlnhamtocado entao a metadoseu predominio,
quandoja a sua dilatadaagonia comeava no restoda
Luropa. o povodava sinais exteriores de que existia, e
existia robusto, a monarqula esgotava a sua generosl-
dade e os testemunhosdo seu temorpara coma aristo-
cracla na vspera de dar principio ao duelo de morte
para que la repta-|a, e que deviadurarcem anos. Nes-
tesdols reinadosoperou-seumatranslormaaosocial.o
mdo sculoXIV loi um periodorevoluclonarlo,revolu-
cionarionaotantoparaas pessoas como paraascoisas,
os elementos da vlda soclal loram entao chamados a
uma grande l uta, e, como acontece sempre em seme-
lhantes situaoes, tanto os que deviam ser vencidos,
90 TEFILO BRAGA
como os que deviam de hcar vencedores combateram
energicamente. sgrandesvultos historicos dessetempo
os personagens extraordinarios, diriamos quase ho-
mricos, que entao surgiram os caracteres prolunda-
mentedistintos e altamente poticos, querpela negrura,
querpelalormosuramoral todosnasceramdasituaao
socialdopais, loram o resultadoe o resumodesta, e por
elasomente sepodem compreender, avaliare explicar. \
Lis achada a poca em que surge a vida civil a classe
popular, com relaoes prolundas com a poca da inau-
guraao do regime parlamentar, consequncias dessa
evoluaoprimitiva, nestecampoqueHerculanocoloca
osseus principais romanceshistoricoscomoArras por Foro
de Espanha, emquepinta. LeonorTeles, A Abbada, 0
Monge de Cister, 0 Cronista e Mestre Gil. Lm l 812,quando
Herculanoescrevia esse quadro do advento do Jerceiro
Lstado, entrava com entusiasmono estudo historico das
instituioes da Idade Mdia portuguesa e abandonava o
romance, quandose exerceu na actividade novelesca era
dirigido apenas por um vago instinto e sem plano. Por
issopode-sedizerdos seusromanceshistoricos, o que ele
escreviadosdramalhoes ultra-romnticos. Seporm es-
sasimagenstaoaproveitaveisparaaarte,loremarranca-
das do quadro em cujo chao e luz apropriados a elas,
unicamentesedevem contemplar, hcam convertidas em
desenhos de morte-cor, e o que mais , perderaoos seus
lineamentos caracteristicos. serao abstracoes, etc.'Nas
Arras por Foro de Espanha lalta a malicia popular, que na
Luropa inventou osJabliaux, e que em Portugal vemos
revelar-se nesse rijo de escrio, contra os amores tres-
loucados de . Fernando.
Ex vo/lo vai, ex vo/lo vem
de Lixboa para Santarm. 3
1 Memrias do Conservatrio, p. 1 34.
2 lbidem, p. 1 35.
3 Ferno Lopes, Crnica de D. Ferando, cap. 36.
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 9 1
N' A A/o/ada lalta esse espirito da liga secreta das
con|raternidades obreiras, dasjurandas, sem o que se
nao compreende o deposito da tradiao artistica con-
servado por Alonso omingues, o arquitecto da Bata-
lha. Napeninsulaas irmandades loramoprimeiro nu-
cleodeorganizaaocivil, e a medidaqueas garantias
politicas eram reconhecidas pela realeza, elas dissol-
viam-se, mantendo-seapenas a tradiaonasclassesin-
dustriais .
Lmuma canao do tempo de . Alonso III, lala-se
ja da decadnciadas irmandades, dizendo, que a ver-
dade
c de lal guisa se foi a perder
que lIelll podemos elll 1I0vas aver,
lIemj 11011 allda lia Yrmaidade. (N.' 455.)
As cerimonias simbolicas das mestrias, ou da Com
pagnonage, queaindase conservamnos livros populares
alemaes estudadosporCoerrese pelosirmaosCrimm,
edequeaindanos sculosXVII existiamrestosnosem-
blemasdosohciosdaprocissaodeCorpusemPortugal,
revelamaintimapoesiadoscostumesedavidapopular
doTerceiroLstado. Tanto n' AA/o/adacomonoMestre
Gil, Herculano nao tocou estalonte original de poesia,
porissoosseusromancesh caramsemvida. shabitos
palacianos dacortede . joaoI, precisavamprimeira-
mente ser compreendidos pela leitura dos poemas da
Tavol aRedonda,queo rei citavaaos seuscompanhei-
rosde armascomparando-sea el-reiArtur, queo Con-
destavelimitavaseguindoquixotescamenteas virtudes
de Calaaz, e que . uartecoligiu na sua biblioteca.
Falta este elementon' 0Monge de Cister.
Foramestesprocessoscriticosquederamasuperiori-
dade a Walter Scott, ele mesmo diz de sino Wavedr:
Lle tinha lido os numerosos romances poticos, que
desdea pocadePulci, loramoexerciciopredilectodos
bons espiritos italianos, e haviaprocurado um diverti-

92 TEFILO BRAGA
mento nos inumeraveisreportoriosdeNovelle, queog-
nio desta naao elegante e voluptuosa produziu pelo
modelodoDecmern. Cap. III. ) talentodeevocaao
dopassadoeraproveniente destacomunicaaopotica
com a Idade Mdia,daqual loi um dosreveladoresno
seuestudodo Tl'istem. Lstalaltasente-seespecialmente
noEUl'ico de Alexandre Herculano.
A leitura dos Mrtires de Chateaubriand revelou a
Herculano a poesia da raa gotica, como em l 8 l O re-
velara a Agostinho Thierry o gnio dos Francos, inci-
tando-lhe essa pasmosa intuiao historica dos Rcits
Mrovingiens. maneira dos Mrtires, Herculano quis
lazertambmumpoemaemprosa,oselementosparaa
vida social e domstica das raas germnicas existiam
ja bem acessiveis nas canoes de gesta, como o Fiera
bms, publicadopor ImmanuelBekkerdesde l 82D,Berte
aux gmnds pis por Paulin Paris, em l 832, Garin le Lohe
min, em l 833, enh m a sublime Chanson de Roland, em
l 83G,emvez derecompora vida colectiva, meteu-seno
subjectivismolantasista,preocupando-secoma teseso-
cial do celi bato clerical, deixando-se arrastar pela de-
clamaao do ultra-romantismo.
Eurico umaimltaao do ClaudioFrolo, daNotre
Dame de Paris, transportada para um quadro da Idade
Mdia, no meio de umasociedadeem con|Iito de raa
edecrena. modocomoHerculanocompreendeuesse
conD ito dbil, apagado, e sem ideal, temos uma base
de comparaao perleita, uma realidade na colisao dos
amores do arcebispo de Toledo, Lulogio, com uma
donzela arabe Leocri cia, que a converte ao cristia-
nismo, relugiando-se ambos no amor mistico e mor-
rendo ao mesmo tempo pelo martirio. Nos escritores
cristaos comolvarodeCordova, e nos escritores ara-
bescitados por ozy,a historiadosamoresde Lulogio
tao bela, a sociedadehispano-goticaearabedosculo
IX esta tao viva, que se Herculano estudasse esse as-
suntotradicionalnaose daria ao trabalho de inventar
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 93
umLuricoultra-romntico,meditandolrasesretoricas,
e morrendoteatralmente.
Nomeiodo seu lervor romntico, Herculano escre-
veu e lez representar no Jeatro do Salitre em l 838 o
drama em prosa 0 Fronteiro de

frica ou Trs Noites


Aziagas. l dramanao temimportnciaartistica,lalta-
-lhe a linguagem, as situaoes, enm o desenho dos
caracteres, se Herculano nao tinha este dom davisao
subj ectiva no romance, onde a parte descritiva supre
em grande parte o movimento das paixoes, como po-
dia manilesta-lo no teatro lacto da composiao
d' 0 Fronteiro de

frica quedignodereparo,porquea
liga a esselervoroso movimentoproduzido por Carrett
paraalundaaodeumconservatoriogeraldaartedra-
matica, ao qual pertenceu tambm Herculano como
censor. NoJornal do Conservatrio, comeadoa publicar
em8 deezembrode l 83D, Herculanocolaborou com
algunsescritos metalisicosDa Arte, lragmentos) Tohu
-Bohu, enasMemrias do Conservatrio comumelogiohis-
torico de Sebastiao Xavier Botelho, e com extensos
pareceressobreacomdiaA Casa de Gonalo eo drama
D . Maria Teles.
Lste quadro da renascena da literatura dramatica
h coutratadonolivroGarrett e os Dramas Romnticos. Ln-
quantoHerculanolIlosoloudissedeploraveisbanalida-
des, como nos escri tos Da Arte, acervo de lrases de
umavisaoalegoricaemquecontemplaAlonsoomin-
gues, oarquitectodaBatalha,Crao-\asco,opintordo
quadro 0 Menino entre os Doutores, e Camoes, o poeta da
epopeia nacional 0sLusadas. Lis uma amostra dessa
miragem intelectual. substrato da arte um so, o
ideal. As suas expressoes que sao variasasformas.
Ha poisemcadaobraartistlcatrselementosdistintos,
I I mpresso fraudulosamente no Rio de Janeiro em 1 862.
, Joral do COIervalrio, p. 1 08.
94 TE6FI LO BRAGA
e todaviainseparaveis.oideal, opoeta, aforma. a-lheso
primeiro a substncia, o segundo as condioes absolu-
tas, a terceira as condioes relativas, dependentes do
mundo material . ideal o mistrio, o poeta o vi-
dente, a lorma a revelaao escrita. s pedantes da
hloso|IadisseramaTrindadedoLvangelho. ' Mentira' .
s pedantes das Ioticas dirao a minha trlndade.
'Anatema. ' ' Nao admira que Herculanoviesse a des-
testara |Ilosoh a, porque naosabiadiscernira imagem
daldeia. ApareceuemseguidanoJornal do Conservatrio
umarplica, parteem prosaeparteemverso,assinada
por Um Deensor de Horcio.
Quem profana o aliar, a cuja sombra
Te erguesle sacerdole do meu clIllo?
E s III qllem me inslllta desPiedado,
Sem ao lIIenos pensar lio lellho altares?
Ollde achasle a trindade do meu CllltO?
Ollde achasle esses moldes Io sllblimes
Para neles va{ar luas ideias?
Esses moldes qllais so? -a Natureza,
Te bradar COIII VO{ que lu despre{as
A razo, se ra{o ollvir qlliseres!
elensor de Horacio era Castilho, que reagia
contra as novas doutrlnas literarias recebldas da ad-
mlraao das obras-primas do romantismo, ele repre-
sentou o el emento da reacao classica, ao qual se
ligavam todos os espiritos postumos da Arcadla. Her-
culano replicou com um artigo sarcastico Tohu-Bohu,
Sonho abfomtico) lrico) fantstico pelo Doutor in utroque
Ichleit, que comea por umas consideraoes historicas
j ustas, mas termina com uma graa lorpa. As consi-
deraoes merecem ser citadas. Lstamos em Iortugal
numa posiao poucovantaj osa para a nossa literatura.
nemtaoisoladosdosoutros povos, que, todosentrados
I Jornal do COllservalrio, p. 29.
, Ibidelll, p. 45.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 95
em nos mesmos e nasnossas coisassej amosorgmais a
lora de nacionalidade, nem tanto em contacto com o
movi mento artis tico e cientico da Luropa, que a
tempoe compassoentremos nas grandesharmoniasdo
coro geral de civilizaao que de toda a parte se ale-
vanta. uvimos lalardelongenoquevaipelomundo,
e comotaluisdeprovinciai mitamos ascegas, exagera-
mosquandonosdizemquemodanacapital,semver-
mos primeiro senos hca bem a moda. aquia sincera
devoao com que primeiro copiamos os It alianos, de-
pois os Castelhanos e porh m os Franceses. L depois
de indicar a propagaao do movimento romntico da
I nglaterra para a Alemanha e da Alemanha para a
Frana,acrescenta. L nos, como estascoloniaslongin-
quasdos Romanos, que obedeciam aindaaos consules
deRomaquandojaAlaricoreinavaemRoma, nosreli-
giosamentenoscurvavamosaindadiante dasombrade
uma autoridade queja nao existia. ' Nos outros trs
trabalhos que citamos da colaboraao de Herculano
nas Memrias do Conservatrio, acham-se consideraoes
bastantejustas,queja aproveitamosnaHistria d Tea
tro, tais como o considerar a translormaao da litera-
tura portuguesa como resultante das translormaoes
sociais de l 833, a imperleiao dos dramas historicos
porlaltade um trabalhodeerudiaohistoricaaparda
idealizaao artistica, como se viu na Alemanha com
Herder e Ml l er ao lado de Coethe e Schiller, na
FranaCuizot e Thierryaoladode\itorHugo, nal-
mente, a lalsa linguagem |Igurada, enlatica e cheia de
epitetos, provenientedeumacertaincapacidadelIloso-
h ca para analisar as paixoes, e de laltade imaginaao
para recompor si nteticamente os caracteres . que
Herculano dizia com tanto acerto dos dramas ultra-
-romnticos apresentados ao Conservatorio de l 81O a
I Jomal do COIserva trio, p. 1 01 . ( I de Maro de 1 840.)
96 TEFILO BRAGA
l 812, cabia-lhe como autor dos romances historicos,
emqueo arcaismodalinguagemsupriaa laltadeevo-
caaodapocaouaintelignciadatradiaoquedesen-
volvia. trabalho lundamental deveria comear por
umarenovaaohlosolIca, queprovocandoaactividade
mental i nuiria na critica doutrinaria, na politica e
praticamente nas relormas quedeladerivam, e por ul-
timonaHistoria, comoprocessodonossopassado. Fal-
touestacondiaoprimaria,eporissoloramdescoorde-
nadostodososmovimentosdetranslormaaopoliticae
intelectual, os despeitos e as separaoes inutilizaram
muitos esloros. A lal ta de critica nao lecundou nem
disciplinou os escritores, e Herculano, que se concen-
trou no trabalho da Histria de Portugal, deve a parte
j ustilcavel doseu desalento a laltade umacompreen-
sao e j ulgamento da critica sobre a direcao da sua
obra.
Retiradodapoliticadesde l 812, viviaHerculanona
Aj uda, em casa independente destinada ao bibliote-
cario real, ali no seu remanso de naulrago politico pro-
curavam-no os novos escritores, e Herculano deixava-
-seadorar.Amocidadeemvezdetrazerdoutrinavinha
pasmada de admiraao, quando Herculanosedignava
colaborarem algumadassuas elmeras revistaslitera-
rias, elahcavacomimportnciagarantida. N' A Ilustra
o jornal universal) publicada em Abril de l 815,
acha-sej aumenlatuamento autoritarioemHerculano,
ele empreende umagaleriade tipos portugueses, a come-
arpelogalego; protestando quenos temostiposnacio-
nais da-nos o intuito d' 0 Proco da Aldeia: Foi uma
experinci a. Maso galego que lamentavel, imagi-
ne-seumadasmaishirtase insulsascaricaturasdeNo-
gueiradaSilva, naediaodeTolentino,so assim que
sepodeimaginaragraadeHerculano,noslongosdis-
cursos da Vida, Ditos e Feitos de Lzaro Tom. Lle bem
querserironico,mascainaimprecaao,eessanoestilo
de antigos habi tos mentais, como nesta lrase em que
HISTRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 97
inesperadamente declama a lavor dos lrades. Arrosta
com o perigo de dizer mal dos lrades, mudos, debaixo
dacampadomonaquismo,e dos padres, que so teres-
ponderao com uma lagrima lurtiva. Cap. 2. ) ' A au-
toridade romntica de Herculano crescia, escreveu
para a criaao da pera nacional o drama lirico Os
Infantes de Ceuta, posto em musica por Miro expressa-
menteparaaAcademiaFilarmonica,ed condedeFar-
robo, empresariodacompanhiaitalianal-locantarna
noite de 3 l de Abril de l 815. s que assistiam a esse
des empenho, escreveram. A poesi a percebi a- se
pouco. . . ' dom da graa anda sempre ligado ao
tal ento dramatico, e Herculano nao tendo possuido
esta qualidade tao caracteristica de Carrett, assim
comonaopodedarrelevoaoromance,tambmemhis-
torianuncapoderiasairdosmoldesseverosmasmortos
em que escrevia Hallam ou Cuizot .
conde de Rackzynski, queveio a Portugal l 3 de
Maio de l 812) e estudou com tanto interesse a arte
deste pais, nao podia deixar de achar-se em contacto
comAlexandreHerculano,quelorao primeiroa recla-
mar a lavor dos nossos monumentos destruidos por
lalta da sua compreensao. ilustre lundador da his-
toria da arte portuguesa, escreve de Herculano estas
linhas. E um dos homens mais amigos da verdade,
que eu conheo em Portugal, de uma grande vivaci-
dade de espirito, eruditissimo, escritor de um mrito
geralmente reconhecido, de uma imaginaao ardente,
cheio de zelo e inlatigavel . Foija deputado as cortes .
Abandonandoa politicapela cincia,prestouaestaul-
timaumservioqueanaaonaopoderabastantemente
reconhecer. 'Rackzynskidemorou-se em Portugal at
l 815, e ja em Parisduranteo anode l 817 queescre-
I A Ilustrao, p. 1 57.
2 A Ilustrao, p. 4.
3 Dic/iollaire His/orico-Ar/istique du Portugal, p. 1 3 ! .
98 TEFILO BRAGA
veu esseJ UIZO sobre Herculano, conheceu portanto
Herculano no seu periodo de lervor literario, quando
despeitadodapolitica,nomomentoem queoscartistas
se tornavam cabralistas, voltou a sua poderosa orga-
nizaao para a literatura. A sua imaginaao era apre-
ciada pelos pequenos romances historicos publicados
n'0 Panorama, de que lora redactor exclusivo atjunho
de l 83D, e n'Ilustrao, romances que veio a coligir sob
o utulo de Lna e Narrativas. cupava-se em organizar o
texto do manuscrito de Frei Luis de Sousa, Anais de
D. Joo III, achados na Biblioteca Real das Necessida-
des, que a Sociedade Propagadora dos Conhecimentos
!teis mandou publicarem l 811,aindaem l 811publicou
o pequenodramalirico Os Tnfantes de Ceuta, e a custada
supracitada associaao o romance historico dasociedade
goticanapeninsulaEUlico, o Presbtero. Parted' 0Monge de
Cister, jaera conhecido por lragmentos n' 0Panorma. A
imaginaao portuguesa narcotizada pelas insipidas no-
velasdoAlvio de Tristes, dopadreMateusRibeiro, eFeliz
.
Independente do padre Teodoro de Almeida, recebeu as
suasprimeiras emooes dos romances historicos de Her-
culano. As primeiras impressoes sao sempre as mais in-
delveis. Lm l 813 e l 811 ja Herculano abandonava o
campo doromancehistorico, embora 0Monge de Cister so
aparecesseem l 818, a parteprincipalhavia muitos anos
quehcaraincompletan'0Panorama. Herculanoreconcen-
trava-secadavezmaisnocampodahistoriaespecial, por
isso escrevia Rackzynski, talvez sobre notas levadas de
Lisboa. LleescreveumaHistria de Portugal durante a Idade
Mdia, que,semduvidaseraumaobrade altaimportn-
cia para as cincias, e mais particularmente para o seu
pais.
Nesta lrase de Rackzynski contm-se uma revelaao
importantissima, e , que a Histria de Portugal em que
trabalhavaHerculano l 812- l 81G) , selimitavadesdea
suaconcepao primitivaao periodo medieval. durante a
Idade Mdia. Quando mais tarde em l 8G3, Herculano
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 99
veio desiludir os que esperavam ainda uma Histria de
Portugal completapondo no lrontispiciodaterceiraedi-
ao at ao reinado de D. Afonso 111 naolez maisdoque
dehnircomverdade o plano do seu trabalho, embora
continuasse dizendo que contrariedades inumeras lhe
haviamtruncadooseulavorhistorico.Houveportanto
nestesdesgostosumacertalantasmagoria teatral, Her-
culano era romanesco.
Lml 83GpublicouoprolessordeHistoriada\niver-
sidade de Ciessen, Henri SchaelIer, o primeiro volume
da sua bela Histria de Portugal, lormando parte de um
vasto corpo de historia dos estados europeus, so em
l 83D que se publicou o segundo volume. A obraloi
conhecidaem Lisboa, e cremosquenao sem inuncia
na determinaao de Herculano em concentrar os seus
estudosdispersossobreasinstituioessociaisportugue-
sas, tais como lorais, bens da coroa e classes servas .
Quando o primeiro volume dahistoria de Herculano
apareceu a luz em l 81G,ja a obra de SchaelIer loi ali
aproveitada pelaseguranadasua critica. Foram estes
dois volumes de SchaelIer os unicos traduzidos em
lrancs,os trsvolumes restantes, publicadosaohmde
um longo i ntervalo, em l 85O, l 852 e l 851, cruzam-se
com os livrosdaHistria de Herculano, cujoquarto volu-
me, de l 853, hcouolimite irrevogaveldoseu trabalho. '
1 A Histria de Portllgal de Schaeffer foi interrompida e m 1 839 para o seu
autor meter mos Histria de Espanha, da citada coleco. F. Ad. Warnha
gen, que era admirador de Herculano, diz da obra de Schaeffer: Estuda
profundamente os factos e desassombrado de preocupaes. Revista Univer
sal Lisbonense, vol. I, p. 23.
Em uns artigos publicados na Gazeta de Colnia i nti tulados Portllgal na Ale
manha, por Hardung, acham-se algumas indicaes biogrfcas acerca de
Schaeffer: Nasceu este distinto historiador em Schlitz, pequena aldeia do
gro-ducado de Hesse, a 25 de Abril de 1 794, formou-se no seminrio his
trico de Giessen, e aceitou em 1 81 6 o lugar de preceptor em uma famlia
aristocrtica de Darmstadt. Durante sua permanncia naquela capital,
Schaeffer comeou a ocupar-se da Pennsula I brica. Desde seus primeiros
trabalhos, o jovem autor excitou geral admirao por seus profundos conhe
cimentos da histria de Espanha e de Portugal. Sendo depois nomeado pro-
1 00 TEFILO BRAGA
Cremos que o complemento total do trabalho de Schael-
ler, desal entou Hercul ano, mas se el e di z que l he
truncaramoseutrabalho, nuncaningumseserviudo
conlronto da superioridade de SchaeOerparao enlra-
quecer. Se a Histria de Portugal nao passou alm de
Alonso III, porque essaobra, como o revelou Rack-
zynski, nascera nos moldes de uma monograa, cujo
titulodelInebemointuitoprimi tivodeHerculano,que
nao pretendia passar alm da Idade Mdia portuguesa.
A especializaaodestesestudosqueo relacionou com
Luigi Cibrario, autor da Economia Poltica da Iade M
dia, com cuj a amizade se gloriava, como o revela na
cartaaCarrett. Nosjulgamos,queparalazera historia
do estadodaspessoas, dapropriedade, daslormas tri-
butarias, das instituioes municipais, da penalidade,
erapreciso esboaras translormaoeshistoricasdape-
ninsula para se comprecnderem essasj ustilIcaoes de
lormas sociais romanas, germnicas, arabes e lrancas,
em Portugal. Foi o que lez Herculano, e sobretudo o
seu intuitorevela-senonobreorgulhocomqueentende
terinovadoestaordemdeestudos. matriasdehistria
social . . . cujoestudo nao receamosdiz-lo, quaseintei-
ramentenovoemPortugal . . . ' strabalhosdeAntonio
fessor de Histria na Universidade de Giessen, esta posio vantajosa lhe
proporcionou os meios de empreender maiores trabalhos. Foi ali que publi
cou duas obras que fundaram sua reputao li terria: a Histria de Espallha e
a Histria de Portugal. Estas duas obras formam uma parte da vasta coleco
da Histria dos Estados Europeus de Heeren e Uckert.>, Como Alexandre Her
culano no quer continuar a sua obra monumental e vive em retraimento
filosfco, ocupado com a agricultra e alegrando-se quando o azeite dos oli
vais de Vale de Lobos pertence s melhores marcas do pas, a Histria de
Portugal de Henrique Schaeffer, que vai at ao ms de Agosto de 1 820, ,
ainda hoje, o nico trabalho verdadeiramente cientfico que abrange toda
a histria portuguesa desde as origens da monarquia at aos tempos mo
dernos.
O livro de Schaeffer, principalmente a parte que trata do estado social do
reino nos primeiros tempos da monarquia, muito estimado; etc. (Vide a
Actualidade, de 1 873. )
I Histria de Portugal, t . IV, p. V.
HI STRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 1 01
CaetanodoAmaraledejoao Pedro Ribeiro, e o Eluci
drio de \iterbo, eram os unlcos subsidios para a his-
torla social portuguesa, materials de erudiao, sem a
luz da critica comparativa. Herculano excedeu-os em
critica de particularidades, mas nao lol mals longe na
recomposiao si nttica da vida social, lal tava-lhe o
talentonarradorde um Thierryou deumMlchelet,e
porissoquesendoimportantesos dois volumes em que
trata largamente da socledade portuguesa, sao quase
llegiveis pela lorma de alegaaojuridica em que estao
escritos.
A ideia de servir as doutrinas politicas constitucio-
nais levou em l 82O Agostinho Thierry a publicar no
Courrier Franais assuasclebres Cartas sobre a Histria de
Frana, queexerceram umaacao prolundanarenova-
ao dos estudos historicos e sobretudo no espirito de-
mocratico aplicado a critlcadas lnstltuioes soclais da
Idade Mdia. A Portugal tambm se estendeua acao
de Agostinho Thierry, e a Imitaao das Cartas sobre a
Histria de Frana, publicou HerculanonaRevista Univer
sal Lisbonense, rediglda por Castilho, umas cinco Cartas
sobre a Histria de Portugal, por l 812. ' Lstas cartas mal
revelam a seriedadedo historiador de l 81G, imitando
pueri l mente na Carta I I o si stema empregado por
Agostinho Thierry para restabelecer a ortograh a dos
nomesgermnicos, comoTheoderich, Theod-mlr, Leud-
-vi-ghild, queNodiersatlrizouacremente. jaselalados
Morabes, que derlva da palavra arabeAtmostrabe, ou
adscritoaosrabes, mascujaadscriaonaopodeexpli-
car porque descreve os rabes como alnda no barba-
.ismo. Na Carta III, discute a questao dos nossos anti-
gos cronistas, sePortugalloi dado emdote a . Tareja,
discussao que loi aprovel tada para a nota sexta da
1 Na Revisla Ulliversal Lisbollense: I , p. 31 6, ar!. 1 97; I I , 262; III, 502, 564, 591 ;
IV, 637, 66 1 ; V, 848, 879, 9 1 1 , 934, 953, 973.
1 02 TEFI LO BRAGA
Histria de Portugal: naCartaIV discutea necessidadede
nova divisao daspocasdahistoriaportuguesa, e cita
dlrectamenteaobradeAgostlnhoThierry,Dez Anos de
Estudos Histricos; a Carta V encerra algumas anedotas
sobre os costumes da socledade portuguesa, materlal-
mente extractados e mais nada. Faltava a Herculano
esse poderderecompora vida moral que tantolez ad-
mirar em todaa Luropa as Cartas de AgostinhoThier-
ry, e por isso esta inD uncia do grande historiador do
Terceiro Lstadoloi passageira, submetendo-seao pro-
cessoanalitico edoutrinariodeCuizot. Lm todoocaso
a primeira inD uncia da critica historica de Agostinho
Thlerry deveu Herculano a compreensao da indepen-
dncia das instltuioes municipais na Idade Mdia,
e os seus constantes protestos contra a absorao do
sistema de centralizaao admi ni stratlva empregado
pela monarquia constitucional contra essa lnstituiao
desti nada a reallzar na soci edade moderna o self
-gouverement. Foi deAgostinhoThierry queHerculano
aprendeu o seumunicipalismo, que levou algunsescrl-
tores contemporneos a iludirem-se com os seus senti-
mentos democraticos, mas Herculano era excluslva-
mente monarquico, e por isso para ele o municipio
nunca poderiateroutrodesenvolvimentomaisdoquea
liberdadedos impostoslocais. Pelo seumonarquismoo
idealda emancipaaodomuniciplohcou inlecundopor
incompleto, e mais tarde contraditorio pelas suas ahr-
maoes antidemocraticas.
No prologo da sua Histria, Herculano descreve de
um modo bem doloroso as condioes em que se acha
todo aquele que empreender escrever uma historia de
Portugal. As colecoesimpressasdemonumentos his-
toricos, quetodos ou quase todos os paises possuem,
laltam neste nosso. ocumentos avulsos, derramados
por obras escritas em pocas nas quais as luzes diplo-
maticas quase que nao existiam, mal podem, as vezes,
pelo errado da sua leitura e por se acharem conlundi-
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 03
dos com diplomas lorj ados, ser aceltos como autorida-
des seguras . utro caracter tm os que se encontram
nas Memorias da Academia Real das Cincias, ou nas
obraspublicadas pelos seus socios, mas essesdocumen-
tos, na maior parte reduzem-se a simples extractos,
comoconvmaoslInsquesepropoemosautoresqueos
citam. Assim, quem se ocupar da historia portuguesa,
ha-desepultar-senosarquivospublicos,edescobriren-
tre milhares de pergaminhos, lrequentemente dihceis
dedecilrar, aquele que laz ao seu intento. ha-de inda-
gar nos monumentos estrangelros onde que se en-
contram passagens que ilustrem a hlstorla do seu pais.
ha-de avivar as inscrioes, conheceros cartorios parti-
culares das catedrais, dos municipios e dos mostelros,
ha-de ser paleogralo, antlquario, vlaj ante, blbllogralo,
tudo. Comobastariaumindividuosemabundantes re-
cursos pecuniarios, sem inlIuncia, sem umasaudede
lerro, a tao grande empresa' Fora impossivel. (His
tria, t . I, xt. ) Aindahojeestasltuaaode qualquerhls-
toriadorportugus rigorosamente a mesma, osarqui-
vos estao sem inventario, e a Academia das Cincias
naosepreocupacom monumentos historicos. Hercula-
no achou-se em uma posiao excepcional, para tratar
estadilicilempresa. todososerviramcomboavontade.
Nomeado bibliotecario das Necessidades e da Ajuda,
obteveassimos meiosdesubslstnciaparapoderdedl-
car-seao estudo,lacultando-se-lhe a Torre doTombo,
e recursos paraexplorartodos os cartoriosdos mostei-
ros,catedralsecolegiadasdopais,demltiram-seosem-
pregados com que embirrava, imprimiram-se os do-
cumentos que serviram de ilustraao ou aparato ao seu
livro, mas toda esta boa vontade converteu-se lacil-
menteembajulaao,eassimenervaramaquelanature-
za lorte tornando-o sistematicamente estri l . A dilIcul-
dade e o sacrilicio eram o estimulo daquela natureza,
aplanaram-lheocaminho,loicomoquebrar-lheos bra-
os . lz Herculano, relerlndo-se a protecao que acel-
1 04 TEFILO BRAGA
tou do pao. Fora da situaao tranquila em que me
vejo colocado, nunca me teria abalanado a uma em-
presa, que eu proprio reconheo merecer a imputaao
de atrevida. . . Lsta situaao vantajosa e excepcional
devo-a a Sua Majestade el-rei . Lle a criou para mim
espontnea e generosamente. Se este livro nao lor in-
teiramente inutil para a gloria da patria, a Sua Ma-
jestade mais que a mim o agradea a naao. ( Ibidem,
t. I , p. XIV. ) Foi esta tranquilidade o que i nutilizou
Herculano,lazendo-oestacarnolimiardasuaconstru-
ao, ao pao deve a naao atribuir a interrupao do
monumento. como que Herculano seria grato aos
Braganas, lazendo a historia do reinado de . uarte,
. Alonso V e . joao II, sem lalscar a verdade' e
. joaoIV, de. AlonsoVI e . PedroII, semseinsur-
gir contra essa di nastia dissolvente? Abandonaria a
Histria para car agradecido. Faltava-lhe o estimulo
do protesto.
Averiguar qual loi a existncia das geraoes que
passaram,eisomisterdahistori a. (Histria de Portugal,
t. I, Introduao. ) Frases vagas, que nada signilIcam,
porque a existncia nao se compreende so por si, mas
pelo condicionalismo do meio, e pelas circunstncias
que a modilIcam, e as geraes uma palavra que nao
encerraa ideia de raa, depovo, denacionalidade, de
gente, tendoespecialmente umsentidolamilista, que
o quesoba lormade divisoesdinasticase biogralIasde
reisloi seguidoporHerculano. Caracterizandoosanti-
gos historiadores quelaziam paginas retoricas sobre a
Histria de Portugal apensando-lhes lalsas tradioes a
maneira dos hagiogralos, e dando pelo lervor do estilo
imaginoso a medidado seu patriotismo, Herculanose-
para-se deles por uma caracteristica bem prolunda.
Lles tratam a historia como umaquestao departido
literario, eu apenas a considero como matria de cincia. ))
( Ibidem, t. I, x. ) Foi este ponto de vista o que deu se-
gurana ao critrio de Herculano, consultando as lon-
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 05
tes directas dos documentos, epretendendoexplicaras
lases sociais da naao portuguesa.
Quando Herculano empreendeu a Histria de Portu
gal) comeada a publicar em l 81G, nao existiam so-
mente as monograhas dejoao PedroRibeiro, oe !rei
Franciscode S. Luis edeAntonioCaetanodoAmaral,
o ponto devistageralsegundoo espiritocientilIco mo-
dernoja estavadeterminado, sem a Histria de Portugal
deSchaeOer,publicadaem l 83G,Herculanonao se ele-
variaacimadaerudiaolragmentariadasmonogralIas.
esdeo momento que Herculano sentiu que lhe era im-
possivel levara cabo a suaobra, o verdadeiro servioa
patria teria sido o traduzir com lranqueza a obra de
SchaelIer, que terminanarevoluao nacional de l 82O,
esclarec-la com notas ou aditamentos dos seus estu-
dos,esepossivellosseamplia-|aataocercodoPortoe
estabelecimentodo regimeparlamentar. Lstetrabalho,
porm, tinhaodeleitodetiraroprestigioaohistoriador
portugus, edeorientaranovageraaonessaordemde
trabalhos.
3. - (D
e
1 846 a 1 866. ) -Anlise da His/ria de Por/ugal de Herculano. -
Desconhece a etnologia da pennsula, e o porqu da desmembrao do terri
trio portugus. - As lutas polmicas da His/ria de Por/ugal orientam o
esprito de Herculano no sentido anticlerical. - A His/ria das Origens da
IIquisio em Portugal. -O Eu e Clero e a questo da Concordata. -Situa
o da Academia das Cincias. - Os Por/uga/i) MOl/umen/a. - Absteno
da actividade li terria e silncio sistemtico de Herculano. -I nfuncia da
morte de D. Pedro v no estado de esprito de Herculano. -Retira-se para a
vida rural, onde encontra novos desalentos. -A questo do casamento civil
em 1 866, contraditada pelos actos. -A visita do i mperador do Brasil, e o
falecimento de Herculano. -Anlise geral das formas da sua acti
v
idade. -
Concluso.
Paralazera Histria de Portugal, estavam traados os
principais lineamentos, e publlcados os documentos
que interessam directamenteas origens naclonais, Flo-
rez, na Espana Sagrada, tinha publicado os princlpais
cronlcoes, Masdeu, na Historia Critica de Espana, dis-
cutia com prolundidade a etnologia penlnsular, e as po-
cas historlcas dos Romanos, dos Cermanos e dos ra-
bes, RoussewSalnt-Hilaireaplicavaosnovosmtodos
historlcos a constltulaoda unldade espanhol a. A His
tria de Portugal estavaimplicitamentetratadacomoum
capitulo dahlstorladeLspanha, as relaoes dedepen-
dncia, de desmembraao e de autonomiapoliticaex-
plicavam-sepelosacidentesde unlh caao ou desmem-
braao dos outros estados penlnsulares . Portanto o
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 07
periododosprimeirossculosdamonarquiaportugue-
sa realmenteomaislacilparaohistoriador,porcausa
dosinumerosrecursosestrangeiros. trabalhodeHer-
culano consistiu na severidade do mtodo cientilIco,
abandonando a credulidade dos nossos cronistas bea-
tos . Para a compreensao moderna daorganizaao ro-
mana na peninsula, existiam os belos trabalhos de Sa-
vignysobreaHistria do Direito Romano na Idade Mdia, e
parao conhecimentoda organizaao da sociedadeger-
mnica,os luminosos ensaios deCuizotea suaHistria
da Civilizao em Frana; paraacivilizaaoarabe,conde-
nadapeloscronistaspeninsulares,masreabilitadapela
criticadehoje, existiamosvastosestudosdeammere
de ozy,paraa constituiaodas povoaoessegundoas
cartascomunais,existiamosricos documentospublica-
dosporMunozyRomero.Naoeraprecisotalentopara
tratarosprimeirossculosdePortugal,bastavaacapa-
cidade para uma inteligente compilaao de tao abun-
dantes e preciosaslontes. esdequeHerculanotevede
entrar navidaintimado povo portugus, contida nas
inquirioes de . AlonsoIII, desdeque achou uma re-
nascenanapocade. inis,o trabalhodesligava-se
dos subsidios da historia de Lspanha, e era de lora
caminhar sozinho. Nao sera este tambm um motivo
por quenao quis avanar'
Herculano, paraj ustih car o abandono das origens
dos primitivos povos quehabitaram o territorioportu-
gus, como um conhecimento sem proveito para a ex-
plicaao dolactodaunidadenacional, lunda-senos er-
rosdemtodoqueprejudicaram as investigaoesdeFrei
Bernardo de Brito e nos preconceitos que at certo
pontoviciaramas memorias deAntonioPereiradeFi-
gueiredo, Antonio Caetano do Amaral e Pascoaljos
de Melo. Mas quandoesteseruditosescreveram ainda
nao estava criada a linguistica ou a hloso|Ia compara-
da, que a verdadeirachave parareduziros nomes de
l ugares s lormas conhecidas das linguas dessas di-
1 08 TE6FILO BRAGA
lerentesraas, nem tao-pouco se conheciaaindaa raa
chamada turaniana ou ibrica, que precedeunaLuro-
paas migraoes aricas. Tambm os lenomenosdeper-
sistncia de qualidades tnicas, ou de recorrncia aos
tipos primitivos, ainda naoestavamdeterminados pela
antropologia, e por isso toda a investigaao deveria
consistir quando muito em entender bem os geogralos
antigos, como Lstrabao, Ptolemeu, Pomponio Mela,
Plinio, Itinerrio de Antonino, Avieno, e Silio Itallco,
corrigir-lhesostextosviciadosdosmanuscritosantigos,
e organizar os dilerentes mapas da peninsula segundo
as pocas em que cadaum escreveu. errodemtodo
consistiuemlazersintesesprematuras,subordinandoa
evoluaodas raas dapeninsulaa antropologiamosai-
ca, e determinando como persistente atravsdetudoo
tipo ibrico, e com relaao a Portugal, h xando a tribo
Lusitana, assim chamada pelos Feniclos, como o tlpo
originarioeidealdanossaraa. Herculanolugiudestas
investlgaoes, que hzeram malbaratar tantos estudos
e tantos talentos historicos verdadeiros i, l 2) mas a
suaabstenao provelo da ignorncla da linguistlca, da
antropologiaedalaltadeaplicaaodacriticamoderna
alnterpretaaodosgeogralosgregose romanos. Alalta
daetnogra|Ia das raas antigas dapeninsula quelez
com que Herculano nao tivesse compreendido este le-
nomenodeoscilaaosocial, quese da na peninsula, na
desmembrao e na unificao politica dos seus dllerentes
estados . SchaelIercomeandoa suaHistria de Portugal,
conhece queo lacto da unilIcaao deste pais, entre os
outrosestadosaindadesagregados,oenigmadeuma
revoluaoqueselezcombempoucoruido. Comoex-
plicaresse enigma'Tal a missao do historiador, e a
soluao so a podera encontrar nos caracteres tnicos
que dlstinguem as raas . Seesse lacto deunilcaao se
lez com tao pouco ruido, porque era lavorecido por
condioes naturais, porque essaaparenterevoluaoes-
tava na ordem das coisas. cosmopolitismo semita
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 09
Fenicios, Cartagineses, Mouros erabes, e mesmoos
judeus) nao se lez sentir nos povos que se tornaram
independentes sobre osoloportugus, e este lacto de
alta importncia para dirigir a investigaao das raas
que se integraram nonosso tipo nacional.
Nos lenomenos historicos, assim como nos lenome-
nos deordem hsica, nenhumaenergiase extingue e o
saberrestabelecer a cadeia da evoluao o que carac-
teriza a capacidade do historiador. ilerente a imo-
bilidade persistente do Lusitano, segundo os historia-
dores do sculo XVI, e dos eruditos do sculo XVIII, e
dilerente a consideraao dos lenomenos tnicos de re-
corrncia, de tradiao e de orientaao peculiar. E este
ultimo ponto de vista o que se deriva da cincia mo-
derna. s caracteristicos denacionalidadexados por
Herculanosaoilusorios. asraas semo cruzamentocom
outrasnaoproduzemagregadonacionalcomconsistn-
ciae vidahistorica, a lngua o produto que uma raa
maislacilmenteabandona,eaprovaaprontidaocom
que ospovos conquistados adoptam a linguados con-
quistadores, como a extensaodalingualatinanos dia-
lectos romnicos, e do arabe na peninsula e entre os
Persas, existem naoes com diversas linguas, como a
ustria, aSuia,a I talia,eacircunstnciado territorio
tambmacidental,comoseviuantesdaunicaaoda
I talia e da Alemanha, existem mesmo nacionalidades
sem territorio, como ojudeu, ou abandonando o seu
territoriooriginario, comoas naoes lormadas dacor-
rentedas migraoesgermnicas. Naonos admira, por-
tanto que na parte da geogralIa antiga de Portugal, a
obrade Herculanonascesseatrasada,semmesmouma
clara exposiaodosgeogralos gregos e romanos.
Lxpondo as suas ideias acerca do organismo colec-
tivo de uma nacionalidade, Herculano vacilava nade-
terminaao dos caracteres de um povo e do condicio-
nalismo que o mantm em agregaao, a sua historia
deviadesertambmvacilanteesemumpontodevista.
1 1 0 TE6FILO BRAGA
iz Herculano. Muitos e diversos sao estes caracteres,
que podem variar de uns para outros povos, mas ha
trs, pelos quais comummenteseapreciaa unidadeou
identidade nacional de diversas geraoes sucessivas .
Sao eles a raaa linguao territorio. L naver-
dade, lora destastrscondioes, a naaomodernasen-
te-setaoperleitamenteestranhaanaaoantiga,comoa
que nas mais longinquas regioes vive alastada dela.
(Histria, I, l 3. ) Comestesprincipios,quemostraremos
contraditados pelos lactos, que Herculano se dirigia
nainvestigaaodopassadohistoricodePortugal,como
araadosLusitanostevediversoscruzamentos,ecomo
o territorio da Lusitnia variou segundo as pocas da
conqui sta e administraao romana nao condizendo
como territorio sobrequeselIxou Portugal, e comoos
dialectosdessastribosclticasapenasseconservamem
raros vestigios toponimicos, Herculano concluiu que
desapareceram e degeneraram totalmente, e quenada
inlIuiram naorientaao do agregado nacional.
AlaltadosestudosdeetnologiapeninsularinlIuiuna
erradaarquitecturadaHistria de Portugal, deHercula-
no, que comea a sua narrativa pela morosa e quase
ilegivel exposiao do dominio arabe e da reconquista
neogotica, at que o condado portugus se separa auto-
nomicamente. A dissoluao do dominio arabe nao a
explica, porque se lhe losse acessivel esse problema
comparadocoma dissoluao daunidaderomanae da
unidade gotica na peninsula, descobriria a tendncia
separatista dospovospeninsulares, tendnciaqueprodu-
zi a a i ndependncia de Portugal, cuj a conservaao
como individualidadenacional constitui propriamente
aessnciadasuahistoria.epoisde tratardosconDitos
dinasticos at . Alonso III Livro I a VI) , Herculano
enceta um novo trabalho, a Histria Social Portuguesa,
descrevendoemmais devolumee meio a estruturados
municipiosromanos,docolonato,dasclassesservas,da
divisaoterritorialadministrativa, dacondiaocivil das
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL I I I
classes populares, origens dos concelhos, tipos loralei-
ros, e enm o sistemajudicial e trlbutarlo. Livro VII,
p. I a II, e Llvro VI, p. I a m. ) O modo como isto lelto,
meramente descritivo, sem a luz do critrio historlco-
-comparatlvo, e sem a prvla preparaao do estado de
civilizaao da peninsula e das condioes quedetermi-
naram a separaaoda nova naclonalldade portuguesa,
torna-se de uma aridezinvencivel e semintuito paraa
compreensao da origem das instltuioes . .ssim para
Herculano, a desmembrao de Iortugaldaunldademo-
mentnea asturo-|eonesa incompreensivel , porque
ora a atrlbul ao conde . Henrique, aos planos superio-
res com que delende . Jeresa pela perspicacia poli-
tlca, e a seu lilho . AlonsoHenriques,oracr naslor-
as imanentes ao proprio condado, que motivavam a
suadesmembrao. Na explicaao das instituioes roma-
nas, ignoraasconclusoessobreasorigensdaclvllizaao
arica, e separa essas instituioes como dilerentes da
constituiaosocial germnlca, quando tmtipos seme-
l hantes e i dn ticos, provenientes do mesmo tronco
donde esses povos se destacaram, daqui a impossiblli-
dade de compreender os municipios e o colonato. Na
exposiao das instituioes germnicas, desconheceuos
resultados historicos determlnados por Savlgny acerca
daunidadedasinstituioessociaisdosCodos, Lombar-
dos, Francos, Saxoes e Burgulnhoes, instituloes que
variaramdepoissegundoapocaeterritoriodoseues-
tabelecimentode|initivoemnaclonalidades,conseguin-
temente, nao explicou a origem das classes servas por
uma decadncia doshomens livres germnicos, mas por
uma elevaaodoescravo antlgo, que atenuouo seu es-
tado pela servidao da gleba, e portanto nem conheceu as
lrmandandes Arlmanla) , e se as conhecesse nao com-
preenderiao seu caracterde resistncia, paraHercula-
no havla tambm u m unlco tipo de leudallsmo, o
lrancs, e porque o nao via rigorosamente igual na
peninsul a, nao compreendia o que ele considerava
1 1 2 TE6FILO BRAGA
lormas acidentais de lcudalismo, sem conhecer o desen-
volvimento da banda guerreira sobre a banda agricola
dos Cermanos, naopodeexplicara realeza com carac-
terelectivo, a sua tendnciaparatornar-sehereditria, e
na peninsula a sua dependnciadas cortes . Com rela-
ao aos rabes, Herculano nao soube destacar o ele-
mentomauresco, queprovocavaarevivescnciadequali-
dades tnlcas do antlgo elemento lbrico, e por isso a
deh niaodasorigensdoelementopopular, aqueoses-
crltores espanhols chamaram morabe, loi vagamente
esboadaporHerculanocomo umlactoexistente, mas
semraizessenaoa doencontro deduas sociedades que
seodiavam, a sociedadearabetriunlantee a sociedade
gotica decaida mas lortili cada pel a crena crist a.
ponto de vista cristao lalsilicava-lhe na historia a
compreensaolilosolica, e por isso a coligaaoe unih ca-
aodas monarquias como catolicismoservindo-lhe de
regime policial, nunca lhe apareceriacomo a causa de
senao terem lormado estados lederais na peninsula, e
portanto de terem produzido a decadncia inevitavel
destes povos.
escrevendo os caracteres de uma nacionalidade
Herculanoindicaoterritrio, elimita-sea transcreveros
dadosdosgeogralos antigos, sem corrigi-los, nem tirar
doterritorio as deduoesdomtodo taoseverodeRit-
ter. Peloterrltorloseexplicaumdosporqusdanaclo-
nalidade portuguesa, esse territorio acha-se dividido
pelos geogralos antigos, princlpalmente por Lstrabao,
nas seguintes zonas.
a) \ma parte estendia-se desde o cabo Nrio ou de
Finisterra at ao ouro, era ao que proprlamente se
chamavaa Calizaou o terrltorlodosCalegos.
b) utra part estendla-se desde o ouro at ao
Tejo, e des te rio at ao Cuadiana, ou propriamente
o territorio da Lusitnia. piniao tambm recebida
por Ptolemeu. )
c) utra estendia-se desde o Ana at aoSacrom, e
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 1 3
cra a Turdctnia. (Ab Ana ad Sacrum Turditani. Plinio
c Ptolcmcu. )
Tircmosas dcduocs parao lacto danacionalidadc,
a tcndncia dc agrcgaao nacional comcou a organi-
zar-sc narcgiaodc Lntrc ouroc Minho, ondccxlstia
um clcmcnto tnico dc raa arica distinguc-sc pcla
cocsao nacional) sobrctudo as coloniasgrcgas c roma-
nas, comoscvpclorcgimccnh tuticodapropricdadc,
quc ainda prcvalccc no Minho. A importncia dcstc
lacto cxlgc uma maior comprovaao. Scgundoos gco-
gralos antigosdcsdco ouro at ao cabo dcFinistcrra
o tcrritorio cra totalmcntc habitado por colonias grc-
gas, lalando do rio Lima, diz Silio It alico, quc corrc
pclo tcrrcno dos Cravios. Tambm Plinio diz gre
corum sobotes omnia . Lstclacto qucaindahoj csc autcn-
ticanabclczacsculturaldasmulhcrcsdaMaia,dc\ia-
na, dc multas povoaocs das costasdo Nortc, aparccc
cmmuitosusospopularcs privativamcntcgrcgos,como
osJardins de Adnis trigo grclado) , cm um grandc nu-
mcro dc inscriocs lapidarcs a dcuscs hclnicos, c cm
um grandc talcnto arqultcctonico, como notaram Ro-
qucmont c Rackzynski. iz Lstrabao, na dcscriao da
Lspanha. Nosqucvivcmjuntoaoouroobscrvam-sc
mui t os rasgos da vi da c cos tumcs dos Lspartanos
ou Laconlos. L um pouco adiantc. s Lusitanos ou
Calcgos. . . lazcmos scuscasamcntos ao cstilodosCrc-
gos. A lrontciralusitnicah xadapclosgcogralosanti-
gosnasmargcnsdoouroumlactobcmslgnlhcativo,
quc so pclas colonias grcgas do Nortc sc podc comprccn-
dcr, os Crcgos c Fcnicios andaram scmprc cm conD i-
to nas suas cxpcdiocs maritimas c comcrcials, at quc
pcla violncia da sua situaao os Crcgos lIzcram-sc
substitulrnalutachamandoosRomanosccntrcgando-
-lhc as suas colonias, para assim sc acharcm dclrcntc
os Fcniclos com cssc novo podcr. Portanto os limltcs
dosLusitanosdctcrminam-scnopontocmqucosFcni-
cios na ocupaao da Pcninsula I brica, ja cntao por
1 1 4 TE6FILO BRAGA
causadesse novo povo chamadaSpan, se encontraram
comascoloniasgregasdoNorte.Listoquesededuzdo
antagonismo dos dois povos, verilIca-se na conquista
arabe, em queo dominiosarracenosenaoelevoutam-
bmacimadoouro. Lssedominioarabepropagou-se
lacilmentesobreo territorioondeexistiraa dominaao
lenicia, era uma revivescncia semita, e loi tambm
o mais di6cil deconquistar tanto paraosRomanos, como
para os Neogodos. Aqul temos os elementos heterog-
neos bem caracterizados paraseestabelecerumaagre-
gaao nacional. Assimilou-se lacllmente a regiao cen-
tral vide b) a titulode libertaao do dominio arabe, e
conservou-se a agregaao pela acao vigllante das or-
dens de cavalaria. Por ultimo a terceira regiao, como
relugio dos rabes loi conquistada pelas l ncursoes
maritimas, em que o gnio danovanaaosemaniles-
tava com umacertaconsclnclahistorica na conquista
dos Algarves d'alm-mar em lrica) no rei nado de
. joao I .
oladodaLspanhadava-setambmolenomenoda
dllerenciaao tnlca pelo apoio dos Pirenus, conser-
vandoa raaprimitivamaispuraouestacionaria Bas-
cos e Aquitnios) , do lado de Portugal estabeleceu-se
umcertocosmopolitlsmo, umalacil assimilaaodera-
as progressivas ex. Normandos e Francos) e capazes
de aproveitarem os estimulos da vizinhana do mar.
tipo ibrico espanhol, determinado pelo antropolo-
gista Paulo Broca comoanalogo ao berbere da lrica,
vem-nosexplicararazaodalacilcoabilitaaodosFeni-
clos, das coloniasmauritanas, do elemento cartaglns,
das colonias citicas administradaspelosRomanos, dos
Alanos elemento citlco que acompanhou os Cerma-
nos) dalacilconquistaarabe,e pelograndenumerode
povoaoes matuescas que acompanharam a lnvasao
sarracena, a lormaao do tipo ou raa morabe com a
perslstncia dos caracteres tnlcos primitivos.
Sobre a persistnciadoscarateres tnicos primltivos
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 1 5
de um povo atravs dos seus diversos cruzamentos e
translormaoes historicas, diz o ilustre antropologista
PauloBroca.Anaaocruzadaqueresultadestemisto,
adoptando a lingua, os costumes, a nacionalidade da
raaestrangeira, pode esquecercomoandardotempo
ata existnciados seusantepassadosautoctones,cujos
caractereshsicoscontinuamportantoa predominarno
seuseio, masasvczes recordam-se, como o provamos
Celto-Citas mencionados por Plutarco e os Celtiberos
da Ieninsula Hispnica. ' as migraoes e elementos
clticos que entraramnapopulaaodosestadosda Lu-
ropa, o mesmo ilustre antropologlstachega a seguinte
conclusao. quese espalharapor todaa Luropanao
eraumaraa,mas umacivilizaao, que, porassimdi-
zer, se tinhainoculadodepovo a povo, porque o bem
inocula-se como o mal . ' Lsta alIrmaao relora ex-
traordinariamenteo primeirolactodapersistnciados
caracteres tnicosdoCeltibero,umlacto analogo, mas
aindadeumalormamaisabstractasedacomo domi-
nioromano,emqueoscaracteresexterioresdaciviliza-
ao, a lingua, o direito, a administraao e a cultura
loram recebidos pelos povos penlnsulares, sem que
existissemlamiliasromanasnapeninsulamassi mcolo-
nos submetidos ao imprio. Se vemos do lado tnico
dar-se uma translormaao constante nos povos ibri-
cos, adoptando a cultura cltica,lenicia, romana, visi-
gotica e arabe, o que prova o seu caracter eminente-
mente progressivo, pelo lado antropologico vemos
aparecerem condioes de persistncia e revivescncia
doseutipoibrico nos elementosciticos dos Celtas, no
turaniano do lenicio, no colonato romano, nos alanos
dos\isigodosenosmourosdosrabes. Aquipodemos
repetircom Paulo Broca, queos caractereshsicosper-
sistem no Celtibero, e que estas repetidas condioes de
I Mmoires d'A71Ihropologie, t . I , p. 368.
, Ibidem, p. 370.
1 1 6 TEFILO BRAGA
revivescncia hzeram com que o Celtibero nao se es-
quecesse da sua origem. ' Ior consequncia no gnio
tnico que se deve procurar a tendncia separatista dos
povos peninsulares, que o caracter lundamental da
sua historia politica, e cujo conhecimento e disciplina
cons ti tuira a lorma da civilizaao dehni tiva destes
povos.
Comparando os pequenos estados da peninsula aos
estados independentesda Crcia, Lstrabaoexplicapor
esta causa a dominaao dos I beros por outros povos
invasores. Lste mal, pois, actuou com mais intensi-
dadeentre os I beros, porque ao seucaracterempreen-
dedor unem a desconh ana que tm uns para com os
outros, e contentando-se em lazerem-se invasores de
propriedadesalheias,e propriamentesalteadores, atre-
vidossomenteparapequenasempresas, nenhumacoisa
empreendiam em grande, nao se tendo reunido em
grandescomunidades. Iorquecertoqueseconseguis-
sem sustentar-se mutuamente, nem os Cartagineses,
nem antes deles os Jirios, que invadiram a sua regiao
apresentandolorassuperiores, teriam podidodomina-
-los, como hzeram de uma grande parte. Nem depois
dos Jirios os Celtas, que sao chamados Celtiberos e
Berones, nem depois destes'0 salteador \iriato, nem
Sertorio, nemnenhumoutrointentarianemconceberia
a ambiciosa pretensaodedomina-los. 'L explicandoo
gnioseparatistapelainunciado territorio, continua
Lstrabao. Iorque nem a natureza do terreno para
reunir mui tas cidades por ser estril, e porque uma
grandepartedeleestaloradecomunicaaoesemcivili-
I O ilustre antropologista ainda afirma: Ora a observao prova, que as
lnguas se extinguem sempre mui lentamente e que a maior parte dos povos
da Europa Ocidental tem muitas vezes unidade de lngua, cOl/serval/do sempre o
seu tiPo a despeito mesmo dos cruzamentos que experimentaram. Ibidem,
p. 383.
, Estrabo, verso Corts y Lopes, Dieciol/ario geographieo y his/orieo de la
Espaia QI//igua, I, 1 04.
HISTRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 1 1 7
zaao, nem tao-pouco o modo de viver, nemos costu-
mes de toda a Ibriasaocomoos que seobservam em
toda a costa maritima do nosso mar, e assim nao po-
dem serindiciodegrandenumerodecidades. Poisem
geral, os quevivem empequenos povoados costumam
ser bravios, e neste estado se acha a maior parte dos
iberos,demodoquenemaspropriascidadessuavizam
os seus costumes a nao ser com dih culdade, por isso
que as montanhas da Ibria e as suas muitas brenhas
olerecem ensejoparaseatacarem unsaos outros. ' a
sualaltade trabalho agricola, lalaLstrabaorelerindo-
-seoutravezaognioindomaveldosI beros . Homens,
quesecriamsemprecaverasnecessidades,antesvivem
pessimamenteamaneiradelerasatendendosoaneces-
sidade presente, etc. '
No povo espanhol persistem ainda hoj e todos estes
caracteres , a indole de salteador, desenvolvida nas
guerras contra os Romanos, reapareceu na luta conta
os rabes, nasguerrilhas dasguerras napoleonicas, e os
cabecilhas como \iriato, reaparecem como o Cid, ou
comoosgeneraiscarlistas. A tendnciaseparatista, ex-
plica prolundamente o gnio espanhol, nas suas revol-
tas e pronunciamentos,e emtodosos acidentes dasua
historianacional. Aindapersisteo costumedaspovoa-
oes isoladas,pvoas ou aldeias, o desprezo pelos traba-
lhos agricolas, os odios locais, e o descuido do luturo,
como se v pela maxima ou adagio popular. Quem
vieratrasquelecheaporta. osiberosdoNorte,hoje
Bascos,di zLstrabao. Pois aqui naososedilerenciam
porseuvalor,senaotambmporsuas crueldades, epor
certa espcie de luror proprio das leras.
A persistncia do espirito separatista o caracter
quaseexclusivodahistoriadospovospeninsulares,que
1 Ibidem, ' p. 1 1 3 .
, lhidem, p. 1 1 4.
3 lbidem, p. 1 1 5.
1 1 8 TEFI LO BRAGA
oscilanomovimentodeunicao e desmembrao. Asra-
as que precederam os Romanos, como acabamos de
notar,viviam empequenas comunidades, e pela acao
administrativae organizaao do colonato, os Romanos
deram-lhe a sua primeiraunicao politica, cujatradi-
ao se conservou na cultura hispano-romana, que de-
baldesetemqueridoconverteremraa. Circunstncias
especiais determinarama invasaogermnicadapenin-
sula, e a Lspanha desmembra-seoutravezemestados
autonomos dos \ndalos, Suevos e Alanos. pera-se
outra vez uma segunda unicao (642-649) pela acao
preponderante dos Codos, mas resistem a essa lora
unih cadora os Asturos, Cntabros e os Bascos, povos
em quepersistiamais puro o caractertnico primitivo,
sendo porissoos primeiros que resistiram aos rabes,
quando estes no h m do sculoVII determinaram uma
novadesmembrao dapeninsula. Comosemitas,osra-
bes, apesardeseassenhorearemprolundamentedape-
ninsula, nunca puderam atingir a unih caao politica,
desmembrando-senosreinosdeJoledo,Badajoz, Sevi-
lha,Cranada,Malaga,Almeria, Murcia,\alncia,e-
nia e Baleares. Comea a unicao outravezcom o es-
|oro da reconquista crista ou neogotica, coexistindo
com a desmembraao das Asturias e reino de Leao, li-
gando a Caliza, Portugal e Castela, e Navarra com
o Aragao, prevalecendo a desmembraao, no reino
de Castela, nodeAragao, node Portugal, nocondado de
CalizaenocondadodeBarcelona. \msistemanatural
se ia estabelecer nas confederaes, como a do sculo XI
entre Leao, Navarra e Castela, e no sculo XIII entre
Aragao, Castela e Navarra, mas apareceram as ambi-
oesmonarquicaseaspreocupaoesdinasticas,pertur-
bandoaorganizaaoracionaldosestadosdapeninsula.
As ambioes monarquicas, sob a lorma de conquista
|Izeramunicaes violentas, comoadeSanchoMagno,
jungindoaNavarra,CastelaepartedeLeao,comoade
AlonsoVII, lundindoCastela, Leao,Aragao,Navarrae
HI STRI A DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 1 9
os condados de Barcelona, \rgel, Foix, Pallase Mont-
pellier,ecomoFernandocomaCastela,LeaoeCaliza,
Zamora e Toro. As preocupaoesdinasticas,pelaslor-
mas da vontade testamentaria, desmembravam outra vez
os povos unlh cados, como vemos nos mesmos monar-
cascitados, SanchoMagnolaz em l O35a desmembra-
aodelxandoa Navarraao seu primognito, Leaoe con-
dadodeCastelaaosegundolilho,Aragaoao terceiro,o
senhoriode Sobrarbee Ribagorzaaoquarto. AlonsoVII
delxa Castela a Sancho, Leao a Fernando, Aragao
repartldo porjalme, o Conquistador, entre seus dols li-
lhos. Fernando deixa Castela ao primognito Sancho,
Leao a Alonso, Callza a Carcia, Zamora a \rraca,
Toro a Llvira. As usurpaoes monarquicas entre lr-
maos tambm loram uma causa transitoria de unlh ca-
ao, como as usurpaoes de Sancho Castela, Leao,
Callza,Toro,Zamora) unllicadasemseulrmaoAlonso
atAlonso VII l l 57) . Lnquanto os estados peninsula-
resDutuaram nestaoscilaaopoliticadeunificao edes
membrao, Portugal atinglu muito mals cedo as suas
condioesdeestabilidade,deveatribulr-selstonaosoa
preponderncia de elemento arico em Portugal lacil-
menteagregadoao celta maritlmo, como a circunstn-
cia do meio historico si tuaao separatis ta at Fer-
nando e Isabel) , como ao estimulo da proximidadedo
mar,quepelasnavegaoesnostrouxeascondioeseco-
nomicas da independncla nacional . Lis aqul o lacto
capitaldavida histrica dopovoportugus,todootraba-
lho deve visar a por em relevo este grande destlno en-
quanto a conscincia nacional, e a deduzir a necessl-
dade da lundaaodolederalismo peninsularenquanto
a constitulaopolitica. Todaaerudiaoque naovisea
uma demonstraao estril, a mediocridade lortalece-
-senomtodoexclusivodonihil praeter jacta, comoseos
lactosdesconexospudessemperceber-semaisdoqueas
letras baralhadasdeum allabeto. Maso rigorismodos
lactosnaoobstaaquesenaoerreounaparticularidade
1 20 TE6FILO BRAGA
ou no ponto de vista, lacil o exemplilIcar estes dois
casos em Herculano. acerca do rescrito pontilicio que
legitimouo casamentode. Alonsoiiicom. Beatriz
tendo ainda viva sua mulher a condessa Matilde, diz
Herculano. o mesmo modo que sucede com outros
documentos capitais para a historia deste reinado, i-
nora-se a existncia deste rescrito pontifcio que deferiu splica,
apenas s abemos i ndi rect ament e que el a nao loi
baldada. Lstes documentos estavam publicados pelo
viscondedaCarreira,'semcontudoo historladorque-
rercorrigir o seu texto. Se Herculano, nadirecaodos
Monumentos Hlstorlcos da Academia empregasse a
suaextraordinariainlIuncia para a aquisiaodoCan-
cloneiro da \aticana, ai acharia grandes elementos
para a hlstoria da conjuraao arlstocratica que deu o
trono a . Alonso iii. Lnquanto aos erros do ponto de
vista lndlcaremos a compreensao da vida politica do
TerceiroLstado, taonecessariaparaa intelignciadas
Cortes portuguesas, diz Herculano. Aqui observamos
somente que em Frana data do reinado de S. Luis a
convocaao dos delegados burgueses aos parlamentos,
e a modihcaaodo dlreito derevindictaouguerra pri-
vada Cuizot, Civilisation en France, lect. 11 e 15) e que
estes lactos de grande signlhcadosoclal, posto queen-
taode menosimportncia pratica, serepetemem Por-
tugal como reexos no reinado de . Alonso iii . ' Ha
aqui a distlnguir dols lactos lundamentais, que Her-
culano conlunde,ja no tempodeCarlosMagnoe seus
sucessores se convocavam os estados, costume que se
obliterou com a preponderncia do regime leudal, no
tempo de S. Luis o costumede chamar a participaao
dogoverno a nobreza, ocleroe oTerceiroLstadoavi-
vava-se segundo o aumento do poder real, mas essas
I His/ria de Por/ligai, t. III, p. 73 (2.' ed. )
' Coleco n. o XLVI, Bulas: Qlli ceies/ia Sillllll, de XIII das kal. Julii, ann.
' His/ria de Por/ugal, t. III, p. 52 (2. ' ed. )
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 2 1
trs ordens eram convocadas separadamente e era e mse
parado quecadaumaemitiao seu voto. Aideiada con-
vocaao simultnea dos Jrs Lstados, reunidos em co-
mum paradeliberarem, e constituindoessepodernovo
dos Estados Gerais, pertence a Filipe, o Belo ( 1 302) , que
encetou esta via politica, at entao desconhecida nas
monarquias,mascomorigens nomallum germnico. Se
asclassesservasquesetornarampovosurgissemavida
politica por se elevarem da escravidao, este lacto aci-
dental da convocaao simultnea dos Lstados Cerais
h caria inlecundo para a liberdade moderna, como as
classesservaseramoshomens livres germnicosdecaidos
pelo desenvolvimento das instituioes leudais, desde
que a realeza se separou do leudalismo pelo lacto da
hereditariedade, havia apoiar-se nestas classes restituin-
do-lhesassuasantigasgarantias.Eistooquenosexpli-
caa evoluaodasinsti tuioesmodernas,em umensaio
de Herculano, Do Estado das Classes Servas na Pennsula
desde o VI at ao XI Sulo/ insiste emquererachar nessa
situaao servil uma modilIcaao benh ca da escravi-
dao . NoconDitodarealezacomopodersenhorial,lun-
dando-se os cadastros da nobreza, chamados Livros d Li
nhagens, unicamente para submeter essa classe altiva a
nobreza do foro de el-rei, viu Herculano nesse lacto apenas
um meiodeobstaraosimpedimentos canonicos. Noes-
tudodasclassesservas,relere-seHerculano,em l 857, a
sua si tuaao desalentada, dizendo que so conhece ab-
negaao e zelopelacinciaaquelequenesseduro la-
vor deixou passar os melhores dias da sua vida, sem
sabero que a mocidade tem degozos, aidadevirilde
ambioes, e a velhice devaidades, e cuj arecompensa
unicaseraescrever-lhe na campa. Aqui dorme um homem
que conquistou para a grande mestra do futuro, para a Histria,
I Bechard, Droit lIIul/icipal ao NJlel/-Age, e Boutaric, La Fral/ce sous PhiliPpe te
Bel.
2 AI/ais das Cil/cias e das Letras, t. I, p. 381 ( 1 857) .
1 22 TEFI LO BRAGA
algumas importantes verdades. ' . Herculano projectou este
seuepitalIocm 1 857, novigordosquarentaeseteanos,
se tivesse renovado o mtodo da erudiao his torica
como um Savigny, como um jacob Crimm, compe-
tiam-lhe essas palavras. Mas que verdades historicas
achou, mesmocom relaao aestepequenopovo'seu
cristianismo e o seu monarquismo lhe perturbaram
semprea boavontadedo cri trio. sescritoresestran-
geiros reconhecendo-lhe a sua probidade cientica,
consideram-no apenas como o primeiro produto das
instituioes livres iniciadas em um pais morto.
Na revista The Dublin Universit Magazine, n. ` 1 60, de
Fevereiro de 1 847, a Histria de Portugal de Herculano
loi perleitamente compreendida, atende-se ai em pri-
meirolugarainlIunciadasinstituioesliberaissobreo
escritor. QuandorelIectimosquesomente ha poucos
anos que existe alguma coisa que se assemelhea liber-
dade de lalar ou de escrever, o aparecimento de uma
obratalcomoa doSr. Herculano umaprovadeapti-
dao dos seus compatriotas para tomar parte no pro-
gresso literario e cientilIco da moderna Luropa, e que,
naoobstantea tarela e oxitoathoj einlelizdassuas
instituioes liberais,osaojuizo easopinioesilustradas
vaolazendoprogressos. criticoinglsreleria-seaqui
aos grandes esloros despendidos em implantaras insti-
tuioesliberais em 1 820, 1 826, 1 829 e 1 832, e aos erros
politicos da monarquia constitucional, que pela ten-
dncia para o absolutismo provocou o movimento de
1 836, as reacoes de 1 842, aRevoluaode 1 846 e a in-
tervenao armada de 1 847. Llectivamente tudo isto
atrasavaa manilestaaodaintelignciaportuguesa,ea
obra de Herculano,tinhaaosolhosda Luropaogrande
valor de demonstrar como qualquer coisa que se asse-
melhe a liberdade de lalar ou escrever translorma os
espiritos . Noj uizodacitadarevistaacham-seestas lra-
I lbidem, p. 587 (reproduzido nos Opsculos) .
HI STRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 1 23
ses lundamentais . Nos reputamos o Sr. Herculano
|nquestionavelmente o primeiro dos historiadores por-
tugueses, nao esquecendo nunca de que inlerior a
Barros em energia e eloquencia, e at talvez lhe nao
sej asuperioremprolundidadede saber.. . I stochocou
prolundamenteo escritor, mas eraverdade.
Lmboraescritacomo critriocientico, a Histria de
Portugal lIcou atrasadaporincuriado seu autor ( 1 846-
- 1 866) ; nessaobra nada se lala sobre a antiguidade pr-
-historica da peninsula, nem nos belos trabalhos sobre
os I beros publicados nas Memorias da Academia de
\iena nem sobre a onomatologia lenicia e cltica deste
territorio, tao importantes para determinar as raas
que o habitaram, nao quisaproveitar-sedoCorpo das
I nscrioes latinas publicado por Hbner, que derra-
mamtantaluzsobreasdivisoesadministrativasdape-
ninsula, nem tao-pouco dosgrandes trabalhos de Waitz
sobreospovosgermnicosesuaconstituiaosocial. Na
gramatica de iez teria achado a verdade para rati-
cara suaideiasobre a lormaaodosdialectos romni-
coslaladosactualmenteemIortugaleLspanha. AHis
tria de Portugal hcou estereotipica, a ciencia progrediu,
eelahcoucomoprovadoestacionamentodeumespirito.
Ielo seu espirito catolico e pela laltade um critrio
positivo da historia, Herculano nao podiajulgar com
verdade as grandes pocas da civi l i zaao humana
dondea nossa pequenanacionalidade portuguesa sur-
gira. Citamos um exemplo com relaao a decadencia
romanaeinvasoesgermnicas.Foiummundoquede-
sabou com toda a civilizaao antiga, resumida e con-
tidanele. eus soltoua torrentedasnovasmigraoes, e
estas,descendodosetentriaoparaoMeio-iadaLuro-
pa, renovaram quase inteiramenteassociedadesdecr-
pitas, depoisdedemoliremedearrasaremquasetudoo
que representava o passado. aquela revoluao nas-
ceramasnaoesmodernas . (Histria de Portugal, I ntro-
duao. )
1 24 TEFILO
B
RAGA
Lste periodo representa um sistema completo de
compreensao historica. Lm primeiro lugar a retorica
lalsaso procura o grandioso, sem se preocupardeque
os mundos nao desabam, e que uma sociedade um
conjunto moral, quesenaopode equiparara umagre-
gado material, senao como uma metalora, mas nunca
em metalora de metalora. Lssa noao de Bossuet, em
quenos apareceeussoltandoa torrentedasinvasoes
boapara o pulpito e nao paraa historia, ondeo pen-
sadorprocuraascausascomplexaseintimamenterela-
cionadas dos movimentos que se operam nas socieda-
des humanas. Por ultimo, a civilizaao romana nao se
extinguiu, porque continuou a escrever-se em latim,
e os codigos romanos continuaram a hcar em vigor;I se
essa civilizaao solreu loi mais por causa do cristia-
nismo, que desviouocursodaactividadehumanapara
um estril misticismo, do que das proprias invasoes
barbaras, lanatizadas por esse mesmo cristianismo.
Nasuaobra Estudos sobTe os Brbaros e a Idade Mdia,
I Diz admiravelmente Savigny, e isto revela o critrio da escola histrica, no
compreendido por Herculano: A questo da durao do direito romano
traz consigo a necessidade de examinar a durao do prprio povo em quem
e para quem o direito existiu, e ns no podemos admitir a persistncia do
direito sem constatar previamente a persistncia da nacionalidade e da ad
ministrao romana. Se a nao romana desapareceu sob as runas do I m
prio do Ocidente, no haveria nem necessidade nem possibilidade de con
servar a legislao romana. O mesmo aconteceria pouco mais ou menos se
os vencidos tivessem perdido a liberdade pessoal ou a sua inteira proprie
dade; nenhuma razo de existncia para uma legislao sem objecto. Ajun
tai, que a persistncia da legislao pressupe a persistncia da organizao
judici ri a, no sendo possvel admi ti r nos reinos da conquista a admi
nistrao da lei romana sem juzes e tribunais romanos. Estes princpios,
que foram aplicados fundamentalmente nos grandes trabalhos de Savigny,
respondem aos que pretendem pintar a Idade Mdia como uma era de deca
dncia, atribuindo Filosofia positiva a i nterpretao de um progresso,
como necessidade de provar a doutrina da continuidade histrica. Hercula
no imitava apenas o processo da escola histrica de Savigny no estudo das
instituies sociais, mas sem compreender o seu esprito, que era o interpre
tar os factos pela lei de continuidade. O conflito entre a escola histrica (Sa
vigny) e a escolajlosiica (Gans) acabou desde que a metafsica foi apeada por
Augusto Com te completando a sntese cientfica pela criao da Sociologia.
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 25
Littr unicamente dirigido pelo critrio da continui-
dade historicachegaa um resultadoopostoaodeHer-
cul ano, que acredi tava na demoliao da sociedade
antiga pelos invasores germnicos, e na possibilidade des-
ses povos barbaros ainda inventarem lormas sociais
mais perleitas. Littr restabelece a c-rrelaaodaslases
da sociedade moderna deduzindo-a dos elementos ro-
manos. Se avidadoimprio nao lossetruncadapelos
barbaros, se, depois dodesenvolvimento religiosoe do
cristianismohouvesseo tempo bastante paraoperar-se
um desenvolvimento politico, pode-se ahrmar que ele
seelectuariapelos ricos, pelos poderosos, pelos aristo-
cratas, que teriam reclamado e exigido direitos politi-
cos e intervenaonogoverno. Assim uma soluo feudal
estava na natureza das coisas mais do que se tende a
acreditar, e bemlongedeespantarmo-nos da instituio
do feudalismo preciso ver nelao produto de condioes
ohciaisdesdelongotempodeterminadas. Istotaover-
dadeiro, que esta soluao nao prej udicou em coisa al-
guma a evoluao total, porque ofeudalismo produziu a
comuna) e por sua vez a comuna produziu a democracia. 1
Nao se podepor com mais clareza as duas sociedades
romanae germnica emrelaaohistorica, na primeira
o desenvolvimento da grande propriedade (latifundia
perdidere Italiam) lormava o germe de um novo poder
senhorial, cuja evoluao loi interrompida pelas inva-
soes germnicas, mas a conquista conservou o sistema
dagrandepropriedade, e consequentemente a reacao
das classes servas contrao leudalismo, a sua organiza-
ao administrativaem comunas eo reconhecimento do
seu poderpoliticoemdemocracia. Herculano nadaviu
desta evoluao, porque no seu estudo sobre as Classes
Servas da Pennsula) j ulgava-ascomoescravosquese ele-
varam, emvez deacharolactopositivodadecadncia
I Op. cit., p. XII. 2 . . ed.
1 26 TE6FILO BRAGA
dos homens livres durante o desenvolvimento do leu-
dalismo.
Comprincipiostaolalsosdecritriohistoricocomo
queHerculanohavia de considerara invasaoarabeda
peninsula,acivilizaaodestagranderaasemitica,eas
monstruosidades e devastaoes praticadas pela recon-
quista crista, senao como coisas explicaveis por um
providencialismo superior aos destinos humanos. Por
isso a Histria de Portugal deriva-se da cronica, conser-
vandoo seuespiritonospequenoslactos acidentais das
biograh as dos monarcas, e quando pretende entrar no
luncionalismo das instituioessociais nao sabe achar o
seu nexoe lIcanamonograh a particularistaem queos
lactos sem luz se tornamquaseilegiveis. \mavez per-
dido o pensamento da Historia, isto , nao achado o
principio lIlosoco da Histria de Portugal, continuat
seria uma violncia porassimdizerautomatica, Her
culano obedeceu a essa lalta do estimulo que vem dc
um pensamento, e deixou-se hcar nainrcia, abando
nandoa Histria de Portugal comoumediliciointerrom
pido nao pela lalta de material mas pela lal ta de des
tino.
Nao se conhecia em Portugal a critica his torica
quando Herculano empreendeu a sua grande obra, a
historianacionalbaseava-sesobre um certonumerodt
tradioes claustrais, sem a poesia da elaboraao ano
nima, e lalseadas pelosintuitos de um destino privile
giadoreservadopelaprovidnciaaestepovo.Fiadosnc
prestigio destas tradioes que ja no meado do sculc
XVI eram conhecidas, como o Sonho do Quinto Imprio di
Mundo, e que o padre \ieira tentou explorar na poc.
daRestauraaode 1 640, ospoderespublicosmuitasve
zes abandonaram a delesa da naao a eventualidad:
dosacontecimentos,segurosdequeaprovidnciaman
teria por meios divinos o nosso destino no luturo d.
humanidade. Quando o exrcito lrancs ocupavaja :
territorio portugus, tendo o seu quartel-general en
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 27
Abrantes, nacortede. joao VI estava tudo como dantes,
como disse o proloquio popular, ignorava-se queesta-
vamos jaenvoltosnacatastrole. Astradioesmaisque-
ridasdoseruditosdestepaisobcecadopelocatolicismo,
eram a parodiadolabarodeConstantinoouo apareci-
mentodeCristoaAlonsoHenriquesassegurando-lhea
vitoria na batalha de urlque,a ldelidade de Martim
de Freitas, o pacto das Cortes deLamego, espcie de
Carta Magna dos portugueses, e uma invencivel cre-
dulidade na vinda de D. Sebastiao da ilha encantada,
comoArturdailhadeAvalon,estaultima,sobretudo,
quetinhaprolundasramilIcaoespopularespor seligar
aos res tos misticos do culto solar do politeismo in-
do- europeu. Reagindo contra este es tado ment al ,
Herculano lortaleceu-se na concepao moderna consi-
derandoahistoriacomomatriadecincia,masexa-
gerou a severidade da critica repelindo incondicional-
mente as tradioes como lalsidades . iz ele com uma
certaaltura. Naoignorooriscodasituaaoemqueme
coloquei . Hamuitosparaquemossculoslegitlmame
santilIcam todo o gnero de labulas, como legitimam
e santihcam de todo as dinastlas nascidas de uma usur-
paao. Aos olhos destes, as cas da mentira sao tambm
respeitavels . A critica, dizem eles, mata a poesia das
antigaseras, comose a poesiadequalquerpocaesti-
vesse nas patranhas mui posteriormente inventadas .
Sao excelentes talvez as suas i ntenoes, nao sei se
omesmosepoderadizerdasuainteligncia. Iaraesteso
meu livro sera um grande escndalo, e melhor lora
deixaremdeoler. ( Histria, I, p. IX. ) Herculanopreviu
a tempestade, porque conhecia o horizonte i ntelectual
portugus, diz ele. Conto com as relutaoes, conto,
at,comasinj urias . Assimaconteceu,veioovolumea
publico,aseverldadedomtodolezl-locominteresse,
nao encontraram nele a narraao do aparecimento de
Cristo a Alonso Henriques,naoacharam dramatizada
a lenda gratuitade MartimdeFreitas,naoviram aca-
1 28 TEFILO BRAGA
tadas com autoridade legal as Cortes de Lamego, que
os partidarios do absolutismo miguelino consideraram
o paladio a que nao resistia o constitucionalismo de
. Pedro IV, e insurgiram-se contra o escritor e contra
o livro. Choveram opusculos porvarios padres e eruditos
monacais' do teor e lorma que Herculano denira no
prologo da sua obra. Muitas destas relutaoes, j a o
prevejo, hao-de estribar-se na opiniao de historiadores
e antiquarios, eruditos, ilustres, gravssimos, profundos, e
comtodasas maisclassilcaoesquesecostumamagre-
garao nomedequalquerescrltor moderno, quando, na
laltademonumentosoudiplomaslegitimossequerem
sustentar opinloes absurdas ou inlundadas . (Histria,
I, p. x. ) Paraquecitaressalolhetadaestrileilegivel,se
ela repres enta o atraso dos estudos his toricos em
Portugal? ' s pregadores serviram-se dopulpito lan-
ando a execraao publicao nome de Herculano, que
veio pouco depois a ter a gloria de ser inscrito como
livre-pensador pela Congregaao do ndex. Foi a me-
lhor recomendaao para Herculano neste recanto da
peninsula ser recebido como igual na lalange dos ho-
mens de cincia da Luropa. Herculano era catolico, e
incomodou-secom essa luta clerical, como se v pelos
seus virulentos opusculos de rplica Eu e o Clero, e a
Solemnia Verba. e lacto esse incomodo representava
ai nda uma subservincia i ntel ectual , e ao mesmo
I Rackzynski, que escrevia em 1 847, no seu Diciollrio Histrico-Artstico de
Portugal, diz: Bastantes pessoas acusam o Sr. Herculano de ter procurado
diminuir a glria de Portugal, porque pretende que a batalha de Ourique no
foi uma grande batalha; porque acha que a lngua portuguesa deriva do
latim; porque elimina os sonhos e milagres, e no adopta, a propsito
de Egas Moniz, as crnicas e a tradio. Eram estes os nicos tpicos da
acusao contra a Histria de Herculano; a resposta era continuar a aplicar o
mesmo critrio cientfco, por isso que Rackzynski considerava o primeiro
volume como um exemplo de crtica s, de boa-f, e de aplicao .
2 Pode ver-se no Diciollrio de Inocncio essa lista de folhetos que os curio
sos coligem com sacrifcio. No volume III dos Opsculos encontram-se os li
belos e rplicas de Herculano, armados com um grande aparato de patro
logia.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 29
tempo uma crise da conscincia, Herculano lechou-se
emumcristianismo tradicional, queparaeleloi moral
e lIlosoadahistoria, loi poesiae loi cincia, loi liber-
dadee emancipaaoracionalista. Lstacrise, levando-o
a atacar a Igreja no Concilio de Jrento, determinou
uma tendncia teologica nas suas questoes historicas,
assimloi nesseespiritodecombateanticlerical quehis-
toriou a parte diplomatica das Origens da Inquisio em
Portugal, que desvendou ao pais a torpeza da Concor-
datade 21 dejulho de l 851 sobre o Padroado do rien-
te, quel utou contraa introduao das irmas da carid-
delrancesasnoseuManiesto ao Partido Liberal eos Ops
culos com que os lundamenta. !oram os absolutistas
que lIzeram Herculano liberal, o mesmo se pode dizer
doclericalismo,quepelasuapropagandaestupidacon-
traosensatohistoriador,o tornaramdelerrenhocatoli-
co em cristao semideista.
Podia-seaplicaroversode\irgilioapolmicalevan-
tadapelospadrescontrao autordaHistria de potugal:
Tantae ne animis celestibus irae! Cabe porventura tanta
colera em nimos sagrados' Herculanohzera tao pou-
co. Almdessaspoucaspalavrasjacitadasdoprologo,
apenas escreveu nas notas daobra. iscutirtodas as
labulas, queseprendemajornadadeuriquelorapro-
cessoinh nito.AapariaodeCristoaoprincipeantesda
batalhaestriba-seemumdocumento, tao mal lorj ado,
queomenosinstruidoalunodeiplomaticaorej eitara
como lalso ao primeiro aspecto o que lacilmente po-
deraqualquerverih carnoArquivoNacional ,ondehoje
se acha) . Parece, na verdade impossivel que tao gros-
seiralalsidadeservissedeassuntoadiscussoesgraves .
( Histria, I, p. 18G) . asCortes de Lamegodizdepas-
sagem. Faremos a devidaj ustia a esta invenao de
alguns lalsarios do sculo XVI, quando tratarmos da
historiadasinstituioeselegislaaodoberodamonar-
qui a. (Ibidem.) Padres e miguelistas reagiram com
lorade improprios,e Herculanoumavezdesviadodo
1 30 TEFI LO BRAGA
scu trabalhocpcrturbado, naocontinuoua publicaao
da Histria de Portugal; loi csta posiao quc o tornou
simpatico ao pais intciro, c loi assim quc acabou dc
conccntrar-sc nclc o grandc poder espiritual dc quc sc
achou cspontancamcntc invcstido. odium theologicum,
qucdirigiu a polmicaa lavordo Milagrc dcuriquc,
ainda latcj ava ao h m dc vintc anos, como sc viu nas
palavrasdoSiglo Futuro, dcMadri d, porocasiaodasua
mortc.
A scvcridadcda criticahistorica nao cxclui uma cla-
ra intcrprctaao do lundo dc rcalidadc quc cxistc nas
lcndasc tradiocs, Hcrculanocxagcroucssascvcridadc
com prcjuizodoclcitopitorcscoquclaltanaaridczdas
suas discussocs c argumcntaocsinumcras. A lcndadc
LgasMoniz,dcMartimdcFrcitas,saoacidcntalmcntc
aludidas, scm lhcs invcstigar as lontcs mais rcmotas,
scmi ntcrprctarosvcstigiossimbolicos,daprimcira,rc-
monta a rcdacao mais antiga uo Livro Velho das Li
nhagens do sculo XIV, da scgunda rcdu-lo ao mito da
l cal dadc dos antigos cavalci ros . Lxi stcm tradiocs
analogas nahistoriadcoutrospaiscs,qucmcrcccmscr
comparadas. Sc Hcrculano prosscguissc na sua his-
toria, cl i mi naria outras tradiocs quc chcgaram a
inuir prolundamcntc na lorma da nossa actividadc
his torica, assim a crcna nas I l has Lncantadas ou
Lncobcrtas, quc aparccc cm tantas doaocs rgias,
loi um dos grandcs cstimulos das nossas cxpcdiocs
maritimas, a lcnda do Prcstcjoao, isto , da cxistncia
dc um rcino cristao na sia, loi tambm um dos moto-
rcs quc lcvaram os nossos viajantcs do sculo xv a
cmprccndcrcm a cmprcsa do caminho da India.
Foijacob Crimmquccoma suacxtraordinariacru-
diao c intuiao potica comprccndcu o quanto ha dc
vcrdadc nas tradiocs, bastava a nossa actividadc his-
toricatcrsidodctcrminada poralgumas dcssas lcndas
tradicionais paramcrcccrcmscrdiscutidas. Apcsardc
rcconhcccrc dcmonstrara lalsidadcdasCortcs dc La-
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 3 1
mego, Herculano prometeu discuti-las porque desde o
sculoXVII loram a baseelectiva da Consti tuiao Poli-
tica de Portugal. Nestecaso seacharam muitas lendas
lorj adas, mas que chegaram a exercer acao sobre o
espirito publico. Aceitar as tradioes como historia
umsincretismo deincapacidade mental, rejeita-las por
maravilhosas e embusteiras umacriticaestreita sem
umalucidacompreensaohlosolIca.
Com relaao ao caracter critico daHistria de Portu
gal, ondeas tradioes e aslendas sao totalmenteelimi-
nadas e nem sequer discutidas, podemos aplicar o se-
guinte pensamento de !ittr. Alendanadatiraa dig-
nidade da historia, com todaa certeza, e mesmo, para
quem a sabe apreciar, ela uma parte acessoria sem
duvida, mas importante. Sem a lenda, o historiador
naopoderepresentarnemoaspectomoral, nemascon-
cepoes, nem as crenas, nem o ideal de uma poca
antiga, com a condiao porm que a nao tomara por
uma historia real, masporumahistorialIcticiaque diz
respeito aos sentimentos e as ideias, nao aos lactos. '
Herculano vi udiscutida ineptamente a suaHistria
de Portugal, esentiuquea suaactividadeliterariadesde
1 836 naoexerciaacaoalgumasobreoespiritopublico,
apesar de serprolundamente admirado. Lm 1 85 1 que-
brou o seu protesto de 1 845, em que sedeclarara per-
manecer na triste tranquilidade de i ncrdulo poli-
tico, o quese passava em volta deHerculano era tao
lamentavel, que ele escrevia em 24 dejulho de 1 85 1 :
Lmcivilizaaoestamosdoislurosabaixod a Jurquiae
outros tantos acima dos Hotentotes. Agitamo-nos no
circulo estreito de revoluoes incessantes e estreis, a
legalidade tornou-se um impossivel, a acao governa-
tiva um problemainsoluvel . Herculano, queem 1 836
se decidira sinceramente contra a soberania nacional
I /ldes SI/r les Barharos, p. 1 69.
1 32 TEFILO BRAGA
pela Carta outorgada, em 1 851 reconheceu que tinha
sido ludibriada a sua boa-l, o cartismotranslormara-
-senaviolncia pessoaldocabralismo: Facaosaidado
PartidoCartista,e queaindahojeconserva,aviltando-
-o, esse nome queja teve alguma glori a. ' No prologo
da ultlma ediao d'A Voz do Profeta, Herculano laz a
historia deste ludibrio, a que sucedeu um outro, que
decidiu o seu rompimento delInitivo com a politica.
Herculano acompanhou Saldanha no primeiro pensa-
mento da Regeneraao, mas descobriu logoa perldia
desse movimento.
Nalutacontraarestauraaosub-repticiadogoverno
cabralista identilIcado com o poder pessoal de . Ma-
riaII, restauraaoqueselez adespeitodoslamentaveis
acontecimentosde 1 847, oduquedeSaldanhaloioche-
le do movimento liberal quevenceu e tomou posse da
situaaodopaisem 1 85 1 , comonomedeRegeneraao.
Nesteanolundouo prolessorjoaodeAndradeCorvoo
j ornal politico O Pas, no qual Herculano teve uma
colaboraaoactiva,apareceuoprimeironumeroem23
dejulho, com um programa negativo, em que apare-
cem algumas das ideias exclusivas de Herculano. nao
quer a centralizaao administrativa, nem umaexclusiva
acao executiva nos ministros, nem contratadores dos
rendimentos publicos, cujos privilgios e corpo scal
sao um estado no estado, nem o excesso do luncio-
nalismo, nem o abandono do Padroado Portugus do
riente, etc. s artigos politicos de Herculano conhe-
cem-se materialmente pelos longosperiodos cheios de
incidentes,pelapolmicaimprecativaepelodesvaneci-
mento da erudiao historica, na lorma de dissertaao
pesada. Acham-sealipaginaspreciosasparaa historia
politica desde a Revoluao de Setembrode 1 836 at a
Regeneraao em 1 85 1 , em que Herculano se conlessa
I O Pas, 24 de Julho de 1 85 1 .
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 33
desiludidode Saldanha,queludibriouopais,loi estaa
causada terminaaodoj ornalnolIm destemesmoano.
A leitura dos artigos d' O Pas revela-nos as doutrinas
politicas que Herculano prolessava, algumas sendo
prolundamentej ustas estavamviciadas no seu espirito
porpreconceitos deeducaao edehabitos mentais que
as tornavam inehcazes. Herculano queria. l . A restau-
raaodaslormasmunicipais,comomeiodereagircon-
tra a centralizaao administrativa. Nada mais j usto,
e loi por este lado que ao manilestar-se em Iortugal o
espirito republicano, Herculano loi por algum tempo
considerado comoum dos seus esteios. 2. Queas elei-
oeslossemarepresentaaodaslocalidades,pelaentre-
gadomandatoa individualidades locais. Lraumvago
pressentimento da lorma mais clara domandato impera
tivo. 3. Considerava o corpo diplomatico como inutil,
desde que na Luropa acabaram os segredos de estado, e
que a liberdade se lundava, quer nacional, querinter-
nacionalmente no regime dapublicidade.
A estes principios tao justos, que as vezes dao al-
gumasolidezasuacritica,alia-lhespreconceitosinven-
civeis deumespiritodesequilibrado. Lmum artigo in-
titulado A Desigualdade e a Democracia (O Pas, 3O de
Agostode l 85 l ) sustentacomoinexequivelaigualdade
politica, considerandoasdoutrinasdemocraticascomo
utopiasindividuais,censurandocomodevistassemal-
canceasdoutrinasdeTocqueville. Maistarde,nopro-
logo a Voz do Profeta Herculano examinou outra vez o
que era a democracia, e sobre vinte e quatro anos de
reDexao concluiu queera a ladroeira. utra ideia de-
primente, e corolario doprincipio anterior, era. que a
monarquiaera aunicacondiaodeordemedeprogres-
so para Iortugal,equenas dilerentesrevoluoesobser-
vara sempre a identih caao do povo com a causa do
trono. Herculanotiroupartidodestaah rmaao atrasa-
dora, vivendo encostado ao pao desde l 83D, e pela
suassimpatiaspessoaiscom. FernandoeD. Iedrov,
1 34 TEFILO BRAGA
podemos considera-|a como uma noao pratica para
ele,masnaocomvalorteorico. Mas, pioraindadoque
a negaao dademocracia e do que a apoteose damo-
narquia, a suaconsagraaoconstantedacausadare-
ligiao, que ele considerava como base essencial para
relundir a geraao lutura, para educar o povo e para re-
generar o destino da nacionalidade. Neste campo loi
estabelecendo umadivisaoentreo cristianismo e o ca-
tolicismo, entre o clero opulento e os parocos rurais,
enlevando-se em uma idealizaao da conlraternidade
evanglica, considerando a civilizaao como a lorma
prolanado cristianismo, e lazendo consistir a activi-
dade lut ura da humani dade na religiosidade. Ls tas
ideias, que propaga nos primeiros anos da redacao
d`0Panorama, em 1 85 1 chegaramaactuarmaisintima-
mente no seu espirito, porque analisando o estado de
decadncia da instruao popular propoe como meio
de elevaao do nivel intelectual padres virtuosos que pro
paguem os princPios suaves e eminentemente liberais da verda
deira religio .2 Com o tempo o seu espirito retrocedia,
e se a sua negaao da democracia em 1 85 1 se tornou
paraele nossacosdos ladroesem 1 873; seo seu amor
damonarquiachegaa manilestar-seem 1 863 naconlis-
saodeque se. Pedrovvivessemaistemposetornava
paraeleabsoluto,omesmolenomenosedacomapreo-
cupaao religiosa, considerando em 1 87 1 como ques-
toes vi tais do sculo XIX o imaculatismo e o i nlali-
bilismo, e tendo verdadeiro pesarde nao encontrarno
pequeno oratorio do lar a delicia espiritual de uma
crena nunca discutida.
Lm 1 856 ainda lamenta a extinao das ordens mo-
nasticas. Aextinao, porexemplo,dasordens monas-
ticas, ao mesmo tempo que desprezava direitos legi-
timos, os que os monges tinham as suas dotaoes, e
I O Clero Portugus, p. 3.
2 O Pas, n.0 84 ( 1 851 ) .
HISTORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 35
condenavaa misriamuitosindividuosinocentese res-
peitaveis, atirava para o mercado ou desbaratava sem
tinoe semprevisaoumenormecumulodepropriedade
territorial, que, alienadaporumsistemasensatoe pre-
vidente, teria sido dez vezes mais util a prosperidade
geraldo que realmenteloi . Estudos sobre Algumas Ques
tes Sociais, principalmente Relativas Agricultura. (A Ptria,
n.`47, l 85G. )
Movia a piedade a situaao doclero regular, cau-
sava graves apreensoes a desorganizaao do secular|
(Ibidem.)
Lmum artigo publicado n'O Pas em 7 de utubro
de l 85 l , proposHerculano,queera um servio patrio-
tico o coligirem-se os diversos documentos historicos
dispersos nas cmaras municipais, nos cartorios das
ss, colegiadasecorporaoesextintas,lazendoarquivar
naTorre do Tombo aqueles que interessassem a his-
toria patria. Lsta sugestao loi atendida, e o proprio
Herculano,cujaHistria de Portugal estavainterrompida
no seu terceirovolumedesde l 81D, loi encarregado pelo
Coverno de visitar todos osarquivos do pais, com ple-
nos poderes para coligir e reclamar tudo o que enten-
desseabemdosmonumentoshistoricos. uroua expe-
diao cientihca de Herculano dois anos, na Carta aos
Eleitores de Sintra alude a esta poca, que poderia ter
si do s audavel e lecunda para a sua i ntel i gnci a.
urante mesesnodecursode doisanos, tivede vagar
pelos distritos centrais e setentrionaisdoreino. Nesta
viagemtaoinstrutivaparaumhistoriador,peloconhe-
cimento directodos varios tiposdaetnologia nacional,
pelaconlrontaaodosusos, pelapersistnciadoscostu-
mes, pel a i nterrogaao das tradioes poticas dos
romances, dos contos, dos anexins, dos simbolos juridi-
cos, das superstioes vulgares, das dilerenciaoes dia-
lectais, de tudo quanto preciso para apresentar um
povovivonahistoria,Herculanonadaviusenaooscro-
nicoes, e o quadro lugubremente pesado das misrias
1 36 TEFILO BRAGA
publicas,I de que apenas transcreveremos essas linhas
que se ligam a sua paixao historica. \i deh nhados e
moribundos os restos das instituioes municipais, que
oabsolutismonosdeixara. essaviagemdedoisanos
e do trabalho historico, tirou Herculano a liao, que po-
deriaserutilse ele a nao viciasse com a suapreocupa-
ao monarquico-religiosaque a restauraaodavida
municipal a expressao da vida publica do pais e
garantia da descentralizaao admi ni strativa, como
a descentrallzaao administrativa a garantla da li-
berdade real'. Foi por esta opiniao historica, que o
espirito moderno em Portugal na sua lase metasica
seenganouconlerindoaHerculanoesseimensopoderes-
piritual, da mesma lorma que os cristaos sentimentais o
reconheceram tambm como umvidente.
Na volta da sua viagem das provincias, ao h m de
doisanos, queHerculanopublicouoseuquartovolu-
me da Histria de Portugal. ( 1 853. ) Quando estava mais
habilitado com documentos, e quandoo publico sein-
teressavaj a pelo conhecimento do passado nacional,
Herculano resolve truncaro seu trabalho.
javimos as condioesemqueHerculanoseseparou
da politica em h ns de 1 85 1 ; a publicaao do quarto
volumedaHistria de Portugal era uma conciliaaocom
as letras . Il usoes de um momento o alastaram das
ocupaoes literarias a que se dedicara com intlmo
alecto, mas asperos desenganos o reconduziram ao
tranquilo retlro donde nao devera talvez ter saido.
parte os eleitos de estilo, de que sempre abusa, Her-
culanodescreveatempestadecontraoprimeirovolume
da Histria como uma coisa passada, considerando
comoumerro o terperdldo tempo em relutaao deli-
belossem cincla, portantonaoloi a polmicapassada
I Carta acerca das freiras de Lorvo, de 1 853.
2 Carta, de 22 de Maio de 1 858. Uomal do Comrcio, n. 1 399. )
3 His/ria de Por/ligai, t . IV, p. v.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 37
queolezdeporapenadehistoriador. \mnovomotivo
veloazedaroseudescontentamento. aprimeirapol-
mica, escreve ele. autor do livro loi acusado de
tudo. de impio, de inimigo da patria, de vendldo aos
estrangeiros, de ignorante, de orgulhoso, e at de lal-
sario. livro, esse, propriamente nao loi acusado de
nada, porqueparahaveracusaaocontraolivro, cum-
pria provar ou tenta-loaomenos) quetaisoutais en-
tremilharesdemonumentosemqueeleseestribavaou
naoexistiam,oueramfalsos, ou malinterpretados,. . .
L mais adiante. Como homem que , o autor teve a
lraquezade repeliressasagressoes,e de retardarassim
a continuaao do seu trabalho. ( 1 846- 1 849. ) Assim
ele cometeu um duplicado erro cumpre conlessa-lo
aqui) malbaratando o seu tempo, e dandovulto a coi-
sas, que, consideradas a luz historica e literaria eram
insignihcantissimas . ' s textos arabes apresentados
pelo prolessor de arabe do Llceu de Lisboa, Antonio
Caetano Pereira, discipulo de Freijoao de Sousa, por
ondequeriademonstrarquea escaramuadeurique
lora umagrandebatalha campal, acharam-sesem au-
tenticidade diante da critica competcntissima do ara-

blstaespanhol. PascoaldeCayangos. opusculode


AntonioCaetano Pereiralora levadopara Madrid por
. Sinibaldode Mas, que oolertou aCayangos, e este
em 2 dejaneiro de 1 852 escreveu uma longa carta a
Herculanoprovandoa ignornciaquePereiratinhado
arabe, e como atropelou os textos paraserviro seu ln-
tuito. Foiumtriunlo completo,dequeHerculanotirou
todas as consequncias, Antonio Caetano Pereira per-
deu a cadeira de arabe, sendo dada a Augusto Soro-
menho, que estivera seis meses em Madrid junto de
Cayangos como subsididadodoCoverno.
Herculano achava-se em 1 853 emtodaa sua glorla,
esperava-sequeprosseguirianapublicaaodaHistria.
I Ibidem, t'. IV, p. VIL
1 38 TE6FILO BRAGA
erepentesurge umnovoembarao, umpretextopara
interrompera obra,comoo seulivroeraestimadoe se
julgava indispensavel para a elevaao do pais, pos-se
em greve no trabalho historico. Irocura-se o motivo,
mas elepropriodeclarou terminantemente que sendo-
-lhe indispensavel prosseguir na investigaao de do-
cumentos para a sua Histria no Arquivo daTorredo
Tombo, nao podia ali entrar com honra enquanto se
achassecomoguarda-mor o conselheiro Macedo| Que
lazer' este homem, contra quem atirava um repto
mortal, escrevera Herculano no primeiro volume da
Histria: MuitodeviaoconselheiroMacedo,secretario
perptuo da Academia, lacultando-me sem restriao o
uso dasualivraria,taoricaeescolhidaemtudo,princi-
palmenteemtrabalhoshistoricosmodernos. v v ' con-
selheirojoaquim jos da Costa Macedo, era um dos
lundadores da historia daCosmogralae Ceograhada
IdadeMdia,citadocomaltoselogiosporAvezac,pelo
visconde de Santarm e por maj or, que lhe chama
eminente sbio portugus/ jasevquea conlssaodeHer-
culano nao era de lavor. rompimento de Herculano
puramente pessoal, nao deveria ser atendido, se contra
Macedo se nao apresentassem lactos analogos aos que
a paixaobibliograhcalez praticaraosabioitalianoLibri.
conselheiro Macedoloipoisdemitidodeguarda-mor
da Torre do Tombo, e neste intuito a Academia das
Cincias secundou os esloros de Herculano, para que
a Histria de Portugal pudesse ser continuada, os mate-
riais para o quinto volume chegaram a ser coligidos
lragmentosda IartedoI do Livroix) ,mas desde 1 853
em diante tudolcou suspenso, lamentando-se dadis-
soluaosocial,dascoisas

edoshomens,Herculanocon-
lessava aos que o admiravam que o trabalho h caria
I Op. cil., I, p. XII.
2 Vida do biante D. Hmrique, p. 1 96. Traduo portuguesa.
3 Histria da Fazmda Pblica nos Primeiros Tempos da MOl/arquia.
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 39
lrrevogavelmente truncado' Judo se moveu para o de-
moverdaquela tirana resoluao, no prologo da ediao
de 1 863, Herculanoconlessaqueatorei. Pedrovlol
ao p delepedir-lheparacontinuaraHistria. Lm 1 854
aindaimprimiu umapequenadissertaao sobre a Ori
gem Provvel dos Livros de Linhagens, que mais tarde serviu
de prologo a ediao desses livros nos Portugale Monu
menta Historica, publicados a custa da Academia das
Cincias, nessadissertaao segue um errado caminho,
crendo que os livros delinhagens seorganizarampara
llbertarasrelaoesdavldasocialdosataquesdoslmpe-
di mentos canoni cos que i am at ao sexto grau de
parentesco, ao passo que pelaluzdocritriocompara-
tivo se v que os livros de linhagens nasceram com a
lndependncia do poder real, quandoo dlreitode con-
lerir nobreza se tornou um dos direitos exclusivos da
soberania no sculo xiii. ' Por este estudo se deduz, que
trabalhavajanapocanovadctranslormaaopoliticado
reinado de . inis, mas a publlcaao nesse mesmoano
de 1 854 dolivrosobrea Origem do Estabelecimento da Inquisi
o e Portugal, revela tambmqueum despeitoprolundo
olIzeratomaresseassuntohistoricocomoum ataqueaos
seus inimigos, e que o clericalismo na sua lorma parti-
culardejesuitismoquesetornavaapreocupaaoexclu-
siva de um espirito que sejulgava perseguido.
sdespeitos deHerculano contra a politicaou con-
tra a literaturae historla, observam-se claramente nas
suas relaoes com a Academia das Cincias, e isto laz
compreender esse estado de um temperamento bilioso
que lhedavaaocaracteralormadodescontentamento.
\imoscomoem 1 835 escreveradaAcademiadasCin-
clas, dizendo que cara no trabalho do icionario a
azurrar; em 2 1 de Fevereiro de 1 844, a Academia ele-
geu-o seu soclo correspondente da classe de Cincias
Morais e Belas-Letras, estava-se entao no lervor ad-
I Esta opinio demonstrmo-la na Histria do Direito Portugus, 1 868.
1 40 TEFI LO BRAGA
mirativodoEurico. Pertenceu durante seteanosa Aca-
demia, para a qual nada trabalhou, porque andava
ocupadocoma publicaaodostrsvolumesdaHistria
de Portugal ( 1 846- 1 849) ; em conito pessoal com o se-
cretarioperptuodaAcademiarequereuparaseromi-
tidodo catalogo dos socios, sendo-lhe satisleitaa von-
tadeemvotaaodaassembleiageralde 19 deFevereiro
de 1 85 l . Foi durante este ano que colaborou activa-
mente na redacao d' 0 Pas, voltando por desilusao
politica outra vez ao remanso literario. Lm 1 3 de Fe-
vereiro de 1 852 loi novamcnte eleito socio electivo da
quarta secao Historia e Antiguidades) da segunda
classe Cincias Morais, Politicas e Belas-Letras) pela
comissao encarregada por decreto de 7 dejaneiro de
1 852 dos trabalhos preparatorios parase constituirem
as secoes das classes de que se compoe a Academia.
Nomeado socio daAcademia deTurim em 1 850 e da
Academia de Historia de Madrid em 1 85 1 , era uma
vergonhaqueestivessedelora daAcademiadasCin-
ciasdeLisboa,quandosetrabalhavanasuarelorma,a
entradadeHerculanoem 1 852 loiumagraa, quepesou
sobre a Academia. Lm3 1 dejaneiro e em 8 de Maro
de 1 855 loi eleitovice-presidentedaAcademia,edecla-
rado scio de mrito, em assembleia de 14 dejunho do
mesmo ano, coma quantia anual de duzentos mil-ris.
Lm rigor, Herculano nao havia trabalhado naAcade-
miaatestetempo, e a suaelevaaoa sociodemrito,
emboramerecida,eraumlavorpessoalparacont-lo,a
reeleiao para vice-presidente da Academia em 27 de
ezembro de 1 855, indicio dequesedemitira antes
detempo. Tendojaabandonadoa continuaaodaHis
tria de Portugal, empreendeu a custa da Academia a
publicaao de um corpo de documentos historicos, com-
preendendoosdocumentosjuridicos,codigoseleiscon-
suetudi narias, e os documentos literarios, pequenos
cronicoesemonumentosdeliteratura,estacolecaoera
moldadasobreaslormasseguidasporPertz,nosMonu-
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 41
menta Germanica da Academia de Berlim, mas inleliz-
menteHerculanopreocupou-semaiscoma publicaao
dos documentos que ilustravam a suaHistoria do que
,com as necessidades dos que de luturo trabalhassem
neste mesmo campo. A publicaao comeouem 1 856,
tendo Herculano o subsidio mensal de quarenta mil-
-ris, pelo trabalho dos pequenos prologos que prece-
dem os monumentos historicos, quandoumdia, aohm
de alguns anos de i nterrupao dos monumentos, um
acadmico perguntou pelo estado dapublicaao, Her-
culano escreveu despeitado a Academia e mandou de-
mitir-se. esde que Herculano resolveu suspender o
trabalho da Histria de Portugal, lundou em 1 856 a ex-
pensas e com um subsidio mensal da Academia das
Cincias essa vasta compilaao dedocumentos para a
Histria de Portugal, em que visava principalmente lor-
talecercomprovasa parte daobraque deixaraescri ta.
Jal a origemdosPortugalE Monumenta Historica; uma
grande parte desse trabalho despendeu-se improlIcua-
menteem reproduzirdocumentosj aconhecidoscomoo
Codigo \isigotico, os Livros de Linhagens, alguns pe-
quenos cronicoes, e as rdenaoes de . uarte,
a parte principal, os lorais e os diplomas de contratos,
querepresenta um verdadeiroservio.Apartenao pu-
blicada que deveria ter sido entregue aos que estu-
dam, comosaoosobituarios,paraaorientaaodacro-
nologia da nossahistoria, as I nquirioes deAlonso III,
para o conhecimentodo estado e vidasocialno sculo
XIII, e o grande Cancioneiro da Biblioteca do Vaticano com-
pletadopelo Cancioneiro da Ajuda, paraavidaintelectual
daaristocraciadascortesde.AlonsoIII, . inise.
AlonsoI V, completandoestecorpoliterariocomasina-
preciaveis traduoes dasgrandeslendasda Idade M-
dia, como a Viso de Tundal, J e a Histria de Barlao e
I Catlogo da Livraria de Alcobaa, Cd. n. 244: Histria do Cavaleiro TIII/
gil/i. Outra verso, Cd. n. 266: Histria do Cavaleiro Tllbuli.
1 42 TEOFILO BRAGA
Josafat,1 que se acham entre os manuscritos da Livraria
de Alcobaa, parte na Biblioteca Nacional, parte na
Jorre do Jombo. Herculano naoempregou a sua ex-
traordinaria inD uncia para se proceder a publicaao
desse pasmoso monumento do Cancioneiro da Vaticana,
onde se encerra a vida moral e importantissimas alu-
soeshistoricasa essarevoluaodepalacioquelezsubs-
tituir. SanchoII porseuirmao. AlonsoIII; loi pre-
ciso que umjovem hlologo, o r. Lrnesto Monaci nos
restituisse o grande livrodas nossas origens literarias,
base da descoberta do texto autntico, que sej ulgava
perdido. Lstasegundalasededescontentamentocoma
Academia, liga-sej aao estado melancolico do seu es-
pirito navidadocampo. \ivia nacatastrole.
Lm 1 855 era Herculano presidente daCmara Mu-
nicipal de Belm, as ideias que havia exposto nos seus
artigos politicos e no exame das antigas instituioes
municipaislaziamcrerquelheseriasimpaticooexerci-
cio destamagistratura electiva. Prestou-se-|he esta ho-
menagem. eu-sepormumpequenoconD itoentreos
trabalhadores da Cmara Municipal e a sentinela da
portado quartel de Artilharia n. ` I , acercada coloca-
ao de um colunelo para a iluminaao do concelho.
Herculano oh ciou imediatamente ao governador civil
deLisboa, paraqueoudissolvessea Cmaraoupunis-
seo oh cial quederaa sentinelaaordemdeimpediros
trabalhadores. ' que ele exigia era inexequivel, por-
quea classe militartemumloro especial, quenaopode
ser invadido pela autoridade administrativa, debalde
lhe representaram que a dissoluao da Cmara era
umainconvenincia,sobretudoquandosepropagavam
no publico os terriveis boatos da lebre-amarela, em
umaocasiaoemqueosinteligentesesloroserampreci-
sos. presidente com os demaisvereadores insistiram
I Barlao e Josafat, no cd. n. O 266. (Na Torre do Tombo.)
2 Ofcio n.O 644. Publicado no joral A Ptria.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 43
peladissoluaoda Cmara,oqueloilevadoa eleitopor
decretode3 1 deutubrode 1 855. Lmumolicioparao
Coverno Civil, de 1 3 de utubro, Herculano, alm de
outros comentarios pejorativos, lana estas lrases, que
sao uma variante da sua preocupaao de catastroles .
Quandonas altasregioesdopodersedesmenteportal
modo as regras mais triviais do bom governo, quando
setoleraqueos instrumentosdaordempublicasecon-
vertam impunemente em instrumentos de anarqui a,
quandoassimestalamQS laosdavidacivil,aohomem
honesto,masinabili tadopelasuacondiaosocial para
obstaraessesabusosextremos, sorestaencerrar-se no
s ant uario da vi da pri vada e depl orar a ruina d a
republica. ' Naoeracasoparatanto,acustadestecon-
lIito,agravadoporlrases,selibertouHerculanodosen-
cargos da presidncia municipal,' voltou outravez ao
remanso li terario d a Aj uda. . Pedro v, tambm
preocupado com vel ei dades literarias, conheci a os
trabalhos de Herculano, e quis conhec-lo de perto. Pin-
tavam-lho como um homem intratavel por um entranha-
do e desmedido orgulho, e pela linguagem brusca de
um caracter indisciplinado, . Pedro v loi procura-lo
ao seu gabinetede trabalhoetravoucomele uma inti-
midade louvavel, mas sem vantagem para o seu espi-
rito. Comeou por lhe pedir que tomasse a meter maos
ao trabalho da Histria de Portugal, que o pais inteiro
consagrara. Herculanodescreveestas relaoespessoais
com o jovem monarca com um desvanecimento que
pi nta o homem teatralmente catoniano, di z el e, que
tentou um ultimo esloro para retomar os habitos li-
terarios em 1 855: Se, porm, o tentei conlesso inge-
nuamente que naoloi paraserviro pais. utros senti-
mentosmeimpelirama isso. Foia aleiaode. Pedro,
I
A Ptria, n. O 25, de 1 855.
'A publicao dos documentos deste conflito passado um ano no jornal
A Ptria, revelam um certo alarde que andava a par da sua modstia.
1 44 TE6FILO BRAGA
nodesejode lhe comprazerqueachei alentos para gal-
garde novoa ingremeladeiradonde me tinhampreci-
pitado, loi animado por ele que prossegui em aj untar
materiais, nao para levar a cabo os ambiciosos desig-
nios concebidos na idade das audacias, mas para con-
cluiro quadro sincero dapocamaisobscura da nossade-
turpada historia, paradeixar no mundo um livro em vez
de um lragmento. ' Por aqui se v que a Histria esta-
va planeada somente dentro dos limtes da Idade Mdia
portuguesa, e que a parte da organizaao da lazenda
publica que era o remate hnal da obra. Mas a intimi-
dadede . Pedrov loi para Herculanoumapaixaoex-
clusiva que lhe absorveu o tempo. Lra uma destas
aleioes individuais, modestas e desinteressadas, que

nascemcomouma lIorsingela,nospedregaisdavida.
L acrescenta ao lirismo em quese deixava cair. Nem
mepejodeconlessarqueelecomeavaa exercerjaso-
bre o meu espirito aquel a espci e de absol uti smo
moral, que, provavelmente, havia deexercer, sevives-
se, no geral dos nimos, singular espcie de absolu-
tismo, que encerrava a esperana da regeneraao dos
costumes publicos, e conseguintemente, a unica es-
peranadamanutenaodanossaautonomiaedanossa
liberdade,etc. uestaspalavrastmumsentidomis-
tico, ou Herculano lechava o circuito das suas ideias
politicasvoltandoporsentimentoasideiasquenosseus
primeiros anos abraara pelo prestigio da tradiao.
pensamento lundamental da vida de Herculano so-
nhos dourados da ambiao literaria, unico dos vaos
idolos do mundo a que lIz sacriliciosestava concen-
tradonoplanodaHistria de Portugal; pormestetraba-
lho nao era para servir a sua naao nem a sua poca,
mas umadividapessoal a realeza| Seeleo naoconles-
' Prlogo da 3. ' edio da Histria de Portugal, de 1 863.
' Todos os extractos autobiogrficos que seguem so de 1 863.
3 Prefao de 1 863 na 3.' edio da Histria de Portugal.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 45
sassecomumaabsolutalranquezanaoousariamossus-
pei t a- l o. Ls creve Hercul ano na ci t ada prelaao.
Quando ha dezassete anos publiquei a primeira edi-
aodestevolume, destinavao encetado trabalho aoes-
tudodeumprincipe,entaonapuericia. . . pagavaassim
uma divida contraida com o pai . Fora a este que eu
deveraumasituaaoisentadepesadosencargos,aqual
me tornavapossiveldedicara maiore melhorpartedo
tempoaoduroe longolavorquehoj eexige a composi-
ao historica. Nos hoj eentendemos que os seiscentos
mil-ris de ordenado de bibliotecario da Aj uda loram
para Herculano um desastre, porque lhe tirou o esti-
mulo de escrever a Historia de Iortugal para os Iortu-
gueses,istocondenandoarealezaligadacomocatoll-
cismo, que atrolou este povo extinguindo-lhe a sua
vidaautonomaelocalpelarelormadosloraisnotempo
de . Manuel, a sua vida intelectual entregando-nos
aosjesuitase aos inquisidoresnotempode. joaoIII,
nalmente a sua vida nacional, submetendo-nos aos
Lspanhois no tempo do cardeal . Henrique, ou aos
exrcitos de Napoleao pelos absurdos diplomaticos de
.joaoVI. A historia ad usum Delphini nao podia ser
isto.
A aproximaao de . Iedro v de Herculano, loi
tambm resultado de uma reacao contra as intrigas
palacianas que procuravamalasta-lodeumespirito in-
transigente no meio das tergiversoes da policia consti-
tucional, Herculano, para pintara amizade que trazia
para ele o monarca, relata essas i ntrigas na aludida
prelacao. Naprocelaemquenaulragouo meupobre
livro,onomedosoberanoloramurmuradoemvozbai-
xa,associadoaos satlites dareacao, caluniado, como
o tinha de ser depois. . . Malquistar o soberano com o
cidadao era grande, era nobre, mas era incompleto,
completava-se malquistando o cidadao com o sobera-
no. I nlelizmentea tentativalalhou. Aalmadorei
eradessas. Buscou-meedesceu, comodlriao mundo,a
1 46 TEFILO BRAGA
justicar-se, porque nunca inquiriu se para chegar do
trono asregioesdodeveroudajustiaeraprecisodes-
cerousubir. Movia-o,almdisso,oinstintoproprioda
suaidade e da suaindole. Queriasondaro abismo de
orgulho, de odios implacaveis, de lmpledade, de pai-
xoes impetuosas de que lhe lalavam com susto. e-
poisacrescenta. reiacharaquetodasestasnegruras
deleroz plebeu, ainda rude, tinha para ele o atractivo
do novo, do impensado.
s que estavam em voltadeHerculano conheciam-
-no, ele que se nao conhecia a si, de lacto o orgulho
insondavel transparece nas suas palavras. Senao vej a-
-se como elej ulga a sua rudeza teatral pelo elelto de
atractivo que produzia no nimo do monarca, e pelo
elelto salutar. Achavaonde retemperar o nimolasso
do incessante espectaculo da condescendncia interes-
sada, do aplauso grosseiro que vale o insulto. . . Mas
inconscientementevalsubindonestediapasao,e chega
a contraporasoberania doreiasoberaniadasuapropria
intellgncia, como explicaao da intlma lamiliaridade
que lhe dispensava . Pedro v. Nao tinha ciume de
umasoberaniasuperiora sua,a darazao,nemohumi-
lhava a dlgnldade humana, queequivalenosubdltoa
majestade do rei. '
Sao extraordinari amente assombrosas estas pala-
vras,massaoumrelmpago paradentro deumcarac-
ter,elas nosexplicaraotantoslactosde modstiateatral
reveladosnaimprensapeloproprloHerculano,queas-
sim aumentavaa esleradoseupoderespiritualsobrea
sociedade portuguesa.
smotivos dosilnciosistematicodeHerculano,re-
sumem-se na lrase brusca mas verdadeira de iderot
um escritorso secala quando nao tem ideias, para
nos esse despeito literario de Herculanoera um estado
I Prefao, p. XIII. Ed. 1 863.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 47
psicologico,quese repetiaperiodicamente,comovimos
nasuasituaaoliricae na sua lasepolitica. So poderia
terdlsciplinadooseu espiritopelaeducaaocientilIcae
hlosolIca,masaprimelraopunha-seoseuexclusivohu-
manismo, e a segundaolervordascrenascrlstas, que
lechavaassuassintesesemelusoespoticas . Herculano
imaglnou-setracasseadopelojesuitismoacobertadoem
todas as repartioes doLstado, mas isto, embora eleo
diga, lnacreditavel, porque dlspunha da amizade in-
tima do monarca, e porque tudo quanto desejou loi
sempre cumprido a risca. A critica exercia no espirito
de Herculano uma acao perturbadora, o lacto de
apareceremdoisdisparatesescritos pelo padreRecreio
contraaHistria de Portugal, levouHerculanoaalucina-
ao na carta ao patriarcade Lisboa, Eu e o Clero, e nas
rplicastremebundas daSolemnia Verba. A polmicaso-
brea Histria de Portugal, porterexcluidoa lenda mlla-
grelra de urique provoca a exclamaao sincera. Oh
tam magna nihil! A Histria lIcou interrompida porque
nascera limitada as instituioes sociais da Idade M-
dia,comooproprioautorodaaentendernoprologode
1 863; odesgostodacensuraclericalloiumpretextoque
se tornou pose de elei t o, sl st ema tao pecul l ar em
Herculano, mesmonosseusactospublicados deabnega-
ao. \m espirltointeligentequeprocuraactuarsobrea
evoluao do seu tempo nunca sucumbe diante da cri-
tica, sejaela enervantepelabajulaaoletichista,oude-
molidorapelama-le pelaperversaocalculada. Acima
de tudo, o escritorserveas ideias, seo louvame assim
lheaumentamoseupoderesplritualsobreoseutempo,
essepoderparaserempregadoa lavordamaiorehca-
cladasidelaspropagadas,seodeprimem, quanto mais
lIagrante lor a injustia, mas seestabelecera a necessi-
dadedeveri|Icara acusaao,nascerao conlIitodasopi-
nioes, e asslm se consegue por um meio indirecto uma
certaactividadementalemqueseproduzamaiorsoma
de ideias. Para o escritor que visa ao hm social, o seu
1 48 TE6FILO BRAGA
trabalhoestasempreloradoalcancedaviolaaomoral,
porque enh m, nao umhomem, que,comduas pala-
vrasdedespeitopodedirigira opiniaodeumacolecti-
vidade, nem impora admiraao qualquer nulo. A opi-
niaolorma-sel entamente,e dissolve-se tambm de um
modo lento. Jodos osquepensam e escrevem deviam
tersobreestesacidentesdavidaliterariaumacompleta
disciplina de espirito, nem um desprezo obcecado de
despeitopessoal,nemumimpressionismodoentioe es-
terilizador.
Herculanoabandonaraapoliticaem 1 85 1 , e a parti-
cipaaoaos cargos publicos em 1 855; mas a preocupa-
ao religiosa absorvia-a, ele via l avrar em Portugal o
j esuitismo,introduzir-senosconselhos da coroa, e apo-
derar-se outra vez dos destinos danacionalidade.
HerculanoatribuiaasuspensaodasuaHistria ama-
quinaoes clericais. Lxcedendo pouco a idadede trinta
anos quandodelineei os primeiros traos de uma em-
presaousada, dotadodeorganizaaorobusta, medindo
os horizontes da existncia nao tanto pelo compasso
dosanos,comopelaintensidadedoseslorosdequeme
sentia capaz, se duvidei de que chegasse a completar
o edicio cujos alicerces lanava, tinhahrme l em que
subiria a uma altura, na qual losse comparativamente
|acil aoutrempor-lheo remate. Talloi a origem deste
livro.Asuasorte,porm,deviadeserdiversadaqueeu
prevtra.
Lm seguida relere-se as animadversoes que a obra
suscitara, e revela que o seu objectivo na rplica loi o
partido clerical . Ao livro sem intenao politica liz se-
guirumquea tinha. \endonopartidoqueengrossava
a ocultas, e que, antigo,serecompuseracomelementos
novos, um perigo para a sociedade, trouxe a luz uma
das mais negras paginas da sua genealogia e que, se
naoo seueternoremorso,ha-de sera suaeternacon-
denaao perante eus e os Homens. s trs volumes
daHistria do Estabelecimento da Inquisio provaramsem
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 49
rplica possivel, umaverdade importante para a solu-
ao da lutaqueagita a Luropa. . .
Lm toda a parte e com todos encontrei a reacao
inD uente que me reduzia ao silnclo e a inacao. l ni-
bido deprosseguir, sem o sacrihcio completo dadigni-
dade e sem risco certo da honra, na colecao dos ma-
teriais para a vasta edihcaao que empreendera, tive
ah nal de ceder e de lechar a bem curta distncia os
limitesdaimprudente empresa.
Naoohzsemluta. disputeipalmoapalmoa minha
vida intelectual. Nessa luta achei simpatiase alianas
por todo o pais, sobretudo entre a mocidade das pro-
vincias mais inteligentes e enrgicas, as provincias do
Norte. almdoAtlnticomaisdeumavozamigapro-
curou consolaro maldito da reacaoe dospoderespu-
blicos, que a serviam. Algumasdessasvozes saiam do
seio do sacerdocio, uma descia do trono. \m principe
estranho que preza mais e conhece melhor os dias de
grandeza, e de gloria deste pais doquea maior parte
doshlhosdele,apressou-seaolereceraoperseguidoum
asiloj untodesi. Senaoaceiteiaolerta,aquealraterni-
dade literaria e a pobre maneira porque era leitatira-
vam todos os vislumbres de humilhaao, loi porque
ai nda es perava que nao pudessem privar-me dos
ultimos sete palmos de terra patria a quetodos temos
direito.
omesmomodoquepormeiosindirectos me lora
tiradaa possibilidadedecontinuar a Histria de Portu
gal, loi-me enm indirectamente restituida.
Lra tarde. Nestedespeitoquesedemitiudevice-
-presidente daAcademia das Cincias .I Quis prosse-
guire nao pude,ou paramelhordizer, desejei eja nao
sabia querer.
Lstaideiaolaziaporemrelevoaslntrlgasdiplomati-
cas para o Estabelecimento da Inquisio em Portugal; este
I Carta ao ministro do Reino pela 2. ' classe da Academia, 1 856.
1 50 TEFILO BRAGA
livro interrompido desde 1 855 loi lanado como um
reptoaopartidoclerical,mashcousemeco,naoseleu,
daitalveza demoradequatroanosparao ultimovolu-
me. AhistoriadaOrigem da Inquisio em Portugal uma
discussaodeatribuioescanonicasdosbispos,edasne-
gociaoes diplomaticas com a curia, extraidas de do-
cumentos derelalsado espirito. Quantoa um pontode
vista superior sobre esta tremenda instituiao, nada|
Aparte dramatica, osprocessos do Santo hcio, com
as grandes catastroles dos autos-de-l, a revelaao dos
costumes e vidadomstica, e estadodasociedadepor-
tuguesa atravs desses documentos, nada disso tocou
Herculano, loi a partemortae estrildadiplomacia, e
deixouo largo campo do luncionamento da instituiao
que atroh ou esta desgraada nacionalidade.
A Histria das Origens e Estabelecimento da Inquisio em
Portugal loi comeada antes de 1 852; a obra era um
repto contra o partido clerical e contra a reacao pes-
soal que lalsilIcava o constitucionalismo. prologo
deste livro tem a desconexao e o estilo de umexaltado
artigo de lundojornalistico, mas precioso para a re-
velaao do estado de espirito de Herculano sobre os
acontecimentos da Luropa depois de 1 848. A agitaao
socialistae apreensoesdaburguesiaque aceitouas tro-
pelias monarquicas pelo terror das novas aspiraoes
abriucaminhoe subministrou pretextos portodaa Lu-
ropaa uma reacao deploravel. Herculano diz que a
sombra destes movimentos comea a reaco moral, ou
propriamenteo ultramontanismo,o seulivroeradesti-
nado a salvaguardar-nos do perigo luturo, mostrando-
-nos o sculoXVI, em que se deu a aliana da monar-
quia e do clericalismo, como o da maior degradaao
moral, e dasmaiores monstruosidades a custa doindi-
lerentismo geral. esse passado Herculano v ainda
um resto nos exrcitos permanentes nascidos com o ab-
solutismo e so paraele, e com ele deviam ter passado
para o mundo da tradiao. Contra este erro politico
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL ISI
opoe Herculano uma ideiajustissima aniquilamento
dessa lora bruta, encarregada nominalmentede cum-
prir um dever, que , que nao pode deixar de ser co-
mum a todos os cidadaos a delesada terra natal.
A Histria da Inquisio em Portugal era da parte de
Herculano um aviso contra a reacao do clericalismo.
Porm, como lez essa Histria? Podiamos escrever a
Histria da Inquisio, desse drama de Dagicios que se
protraipormaisdedoissculos. s arquivos do terri-
vel tribunal ai existem quase intactos. Perto de quarenta
mil processosrestam ainda para darem testemunho de
cenas medonhas, de atrocidades sem exemplo, de lon-
gas agonias. Nao quisemos. Lra mais monotonoe me-
nos instrutivo. svinteanosdeluta entre.joaoIII e
os seus subditos de raa hebreia, ele para estabelecer
deh nitivamente a Inquisiao, eles para lhe obstarem,
olerecemmatriamais ampla a graves cogitaoes . Co-
nhecermos acortede umrei absolutonapocaemque
a monarquia puraestava em todo o seuvigore brilho,
conhecermos a corte de Roma na conjuntura em que,
conlessandoosseusanterioresdesvios, eladiziateren-
trado na senda da propria relormaao, e podermos
compararissotudocomos tempos modernos deliber-
dade. Pag. XIII. ) Lis aquiestaolivro, umadiscussao
pesadamente canonica contra a usurpaao dajurisdi-
ao dos bisposa quem competia exclusivamenteoj ul-
gamentodascausasdeheresia,eemseguidaumaexpo-
siao intrincadamente diplomaticadas negociaoes de
. joaoIII com a curia paraintroduzirno seu reinoo
novoTribunaldoSantohcio.Asimplesleituradeum
processoinquisitorial, dessesquarentamilarquivados,
encerramaisliaodoquetodosessestrsvolumes,que
dih cilmente se podem ler, da obra de Herculano. Ao
m de tanto trabalho Herculano interrompeu-se e so
depois de quatro anos queterminou a obra, conscio
dasuaine cacia.
livro nao produziu impressao, porque logo em
1 52
TEFILO BRAGA
1 857 se deu a usurpaao do Padroado Portugus no
riente pela curia romana. Herculano saiu a terreiro
como seu opusculoA Reaco Ultramarina, emprosade-
salentada, mas com a predilecao do assunto em que
revelava a suaerudiao dos cnones, o eleito doprotesto
loi tambmnulo nas regioes dopoder, porquelogoem
1 858 tevedeprotestaremumManifesto ao Partido Liberal
contra a introduao das irmas da caridade lrancesas.
Lstes protestos, em estilo semibiblico, em desalento
sobreoluturodanaao,inDuiamsobreasualendapes-
soal, Herculano estavaj aem estadode mito, procura-
va-se nas suas palavras um sentido mistagogico. Foi
assim que os eleitores docirculo26, deSintra, se lem-
braram votar em Herculano nas eleioes de 1 858.
Herculano escreveu entao uma carta, de 22 de Maio,
por meio doJornal do Comrcio, 1 em que declara ter re-
cusado essa honra do mandato que lhe quis conlerir um
circuloda Beira, e que nao aceita agorao mandatodos
eleitoresdeSintra, porquenaopertenceaessaterra,ea
suaopiniaoquesoexistemdeputados locais decampa-
nario) capazes desatislazerem as necessidadesdos cir-
culos junto do Parlamento. A ideia absurda, porque
todo o talento que nascesse em um sitio insignilIcante
so podia ser deputado local adaptando-se pela longa
permanncia a essa localidade. Quanto distava Her-
culano da ideia tao clara e taoj usta do mandado im-
perativo| Lra isto que ele queria sem o saber dizer.
Fez um grandeeleito sobreo pais esta abstenaode
Herculano, resignando o mandato d deputado por
Sintra, lez ainda mais eco a rejeiao de uma medalh( ,
daTorre e Lspada, quelhes quis conlerir . Pedro v.
Lra uma abnegaao catoniana, queningum saberia,
se ele propno nao hzesse alarde da sua modesta superio-
ridade acimadashonras, na carta aos eleitores de Sin-
l N." 1 399, de 23 Maio de 1 858.
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 53
tra,da-lhesasaberquerejeitouodiplomade deputado
por um circulo da Beira, e peloJoral do Comrcio da a
saber ao pais que recusou o diploma de deputado por
Sintra. mesmo processo segue na rej eiao da gra-
-cruz de S. Jiago, ondediz tambm em carta aoJoral
do Comrcio n. 2752) . Ll-rei o Sr. . Pedro v, que
eustemconsigo,procurou-me um dia para me pedir, dizia
ele, um lavor. Lrao de aceitar a comenda daJorree
Lspada. Recusei,ecomasinceridadequeeleencontrou
em mim, expus-lhe amplamente os motivos da minha
recusa. Aquele grande espirito, complexo de extrema
doura, de alta compreensao e de prolundo sentir, de-
bateu sem seirritar, asponderaoes, talvez demasiado
rudes, quelhe|iz. Concluiupormedizer, que cadaum
de nos podia proceder naquele assunto em harmonia
com as proprias convicoes. Queelecumpriao quere-
putava um dever de rei, e que|Izesse eu o quea cons-
cinciameditasse. Lstarevelaaoautobiograhcaum
relmpagodeluzparaa modstiaeabnegaaoteatral.
Porcarta rgia de l 7 deMaiode 1 86 1 , loi nomeado
Herculano pardo Reino, nao era honra que senao ti-
vesse dado a merceeiros retirados do comrcio, e re-
cusou tambm. Na carta aludida diz. eixo de parte
a historia da recusa do pariato. Por hm, logo que
. Luissubiuao trono quishonraro amigo intimo de
seuirmaocomagra-cruzdeS. Jiago, instituidaparao
mritocientilIco,literarioeartistico,em 1 862; Hercula-
no escreveu aoJornal do Comrcio: \eio depois a gra-
-cruzde S. Jiago. Fiz omesmoquelIzera a respeitoda
comenda. Nem mais nem menos . Jinha motivos para
crer que a i niciativa da merc vinha de el-rei. Procedi
nessahipotese do mesmomodo que procedi com el-rei
. Pedro. ' Lsta necessidade de explicaoes diante do
publico, quepasmou com a heroicaabnegaao,lazem-
I Jomal do Comrcio n. 2752, de 7 de Dezembro de 1 862.
1 54 TEFILO BRAGA
-nos tomar a srio estas palavras ironicas do proprio
Herculanoa propositodoseu desprezopelashonrasci-
vicas . Noimensoconsumoqueseestalazendo, que se
temlei tohatrintaanos,deh tas,deinsignias,delardas
bordadas,detitulos, degraduaoes,detratamentos,de
rotulosnobiliarios,ohomemdopovo,quequeiraepos-
samorrersemestaclassilIcaao,deve adquirir em menos de
meio sculo extrema celebridade. ) Herculano contava cin-
quentaedoisanos,e nuncani ngumemPortugalche-
gara como ele a esse grao de celebridade que se torna
uma gloria nacional, e o reconhecimento do maximo
poderespiritualcon|eridoespontaneamenteaumindi-
viduo. A mortede . Pedrov acabou deagravaro es-
tadopsicologicodeHerculano,querompeucomarela-
aodacapital relugiando-se em\alede Lobos .
. Pedro v era o amigo intimo de Herculano, ad-
miravam-semutuamente, mas as admiraoeslorames-
trei s. Com a morte dojovem monarca, Herculano
achou-se solitario, e issoinlluiuparadeixaroemprego
dopao. Lmumacartaa MonsenhorPintodeCampos,
escreve-lhelogo depoisdaperda doseuamigo. \. S. '
espanta-se de que eu nada escrevesse a respeito da
morte de . Pedrov. Naocr \. S. ' na prolundidade
daalliaodo pai quepodeescreversobreo tumulo do
lIlho Se eu tivesse um h1ho e me morresse, nao me
custavamais a mortedeledoque mecustoua daquele
pobre rapaz. Lra comigo, aqui, neste mesmo humilde
aposentoonde escrevo a \. S. 'que aquelemartir, que
estaterranemcompreendianemmerecia,vinhamuitas
vezesbuscarlenitivo, eondemuitasvezeso naoencon-
trava, porque nem sempre podia esconder-lhe que
o meudesalento acerca doluturo era mais prolundo do
que o del e. Lra uma amizade desinteressada como
nunca teve rei nenhum, como nunca ningum achou
I Joral do Comrcio n. O 2752, de 7 de Dezembro de 1 862.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 55
em rei. Se este sculo pode produzirsantos, ele era-o.
Aminha aleiao por . Pedro comeava a degenerar em
paixao,e eua perceber comosepodeserlanatico. es-
cono de que secontinuassea viverchegariaalazerde
mi m o que quisesse. Felizmente aquela alma pura,
aquela grande inteligncia nao podia querer senao o
j us to e honesto, inlelizmente eus nao quis que esta
ultimaluz da esperana alumiasseos horizontes deuma
naao condenada a morrer. Lra uma espciede prola-
naaodizerem umlivrooqueeu sinto a respeito dele.
Nao se alinham lrases a semelhante proposito. . Pe-
dro para mi m uma daquelas recordaoes que se
levam at aotumulo,equeaiseescondemcomooper-
leitoavaro levao seu ouro e o enterra numlugar soli-
tari o. Fez-me comendador da Torre e Lspada, coisa
quesodaa poucos, naolhoaceitei . eu-meumretrato
seu e o Ancien Rgime de Tocqueville, anotado por ele,
aceitei-ose guardo-os . Saocoisaspequenas quemeca-
bem na cova, hao-de ir comigo. Lstas palavras deno-
tam uma boa alma, mas revelam a incapacidade para
espirito dirigente, nuncaseachou em uma taoperleita
harmonia o poder espiritual com o poder temporal, como
quando o jovem rei . Pedro ia lumar o seu cigarro
junto de Herculano na vivenda da Aj uda. Pedro v ad-
mirava Herculano, e se este tivesse ideias e conheci-
mento dos grandes progressos do seu tempo, ojovem
monarca poria em obra todas as sugestoes do mestre,
mas Herculano estava despeitado com o seu tempo,
como seupaisecomasociedadequeocercava,eraum
doente moral, e se Pedrov estava desalentado no seu
governo como se prova pelas notas comparativas ao
livro Grece Contemporaine, deAbont) ,odesalentodeHer-
culano era ainda mais prolundo, e nao servia senao
para enlraquec-lo.
. Pedro v era eminentemente simpatico a naao
pela sua moralidadee aspiraaodej ustia,acorageme
abnegaao que revelou por ocasiao da lebre-amarela de
1 56 TEFILO BRAGA
Lisboa lanatizou o povo. Lsperava-se dojovem mo-
narcaumaacaoprolundasobrea translormaaodeste
pais, osjornalistas ibricos sonhavam nele a personilI-
caao da unihcaao dinastica da peninsula, a|Ixaram
at cartazes proclamando. Viva D. Pedro rei absolu
to. \imo-los emCoimbra,aindaeslrangalhados pelas
esquinas em 1 86 1 . A geraao nova, a esperana lutura,
estava nesse estado de espirito, nao nos admira a sua
consequente esteril i dade. Nas suas boas i ntenoes
. Pedrov cercava-se das primeiras inteligncias do
pais, poralgumas cartas de Herculano, sabe-se que o
jovem monarca ia bastantes vezes conversar e lumar
para o quarto de estudo do seu rgio bibliotecario e
historiogralo. Como aproveitou Herculano esta situa-
ao excepcional para dirigir a conscincia de um rei,
lactoextraordinario, queaspiravaa exerceropoderde
ummodojustoelecundo'Herculanodesalentou-ocom
u m pe s s i mi s mo cat ol i co e es t r ei t o, e nu nca s e
prestou a servi-lo na propagaao dos estudos cien-
ti|Icos. seu estadode espirito resume-se nesta lrase
estilosa, que era a sintese |Ilosohca a que chegara.
calorpareceir-seretirandodestemusculochamado
o coraao humano, medida que o cristianismo se vai alon
gando das conscincias. ' Semsairdestaorientaaoreligio-
sa dada por Herculano, . Pedrov o mais que podia
ser era metalisico, e com a educaao exterior que se
costuma entre nos dar a um principe simplesmente
paralIguraremrecepoesohciais,osermetasicoerao
cumulo da superioridade.
Lm um despacho secreto do embaixador espanhol
Pastoriaz,de 1 0 deezembrode 1 859, acha-seo re-
tratode . Pedrov comometalisico, o embaixadores-
panhol, para captar-lhe as boas graas lalava-lhe de
losoha transcendental que no es possible eludir cuando se
I Carta de 1 7 de Dezembro de 1 876.
HISTRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 1 57
tiene el honor de entrar en coloquios con este soberano. escre-
vecom traos picarescos umaconversaentreo empre-
sarioSalamancae . Pedrov, naqualorel habia dicho
con el mayor aplomo, que los caminos de hierro paralizaban las
primeras industrias, que se daba demasiada importancia a la
civilizacin que podian aumentar, y que Portugal y Espana no
tenian industria, ni comercio, ni necessidades para sostener los
ferrocarriles. Lm seguida Pastor iaz resume as idelas
lundamentais da metalisica dojovem monarca que el
mediodia de la Europa eran pueblos caidos y gastados que ya no
servian para nada, que no tenian actividad, ni iniciativa, ni en
tusiasmos, y que la raza latina habia dado de si todo lo que
podia . . . Pastoriaz explica em parte estasah rmaoes
porqueera hijo de un allemn1 masnaosabiaexplica-las
como a obra deexploraao catolico-monarquica sobre
os povos meridionais. . Pedrov via os resultados de
umacertadecadncia, masera-lheimpossivelreconhe-
cer as causas historicas. Isto anulava toda a sua boa
vontade, para a renovaao politica obstavam os seus
respeitosreligiosos,paraarenovaaointelectual,prej u-
dicava-o a indisciplina metahsica, queviciava os seus
pobresalorismoseconomicos.Porh maslormasconsti-
tucionais envolviam-no, e as convenincias de camari-
lhaataram-no, naotinhaaidadeeexperlnciabastante
para poderharmonizar-secom a Carta, nem a critlca
para saberjulgar os que o cercavam. a sua dotaao
tlravatodososanostrintacontosderisparaasurgn-
ciasdoestado, era uma medidadeexpediente. Foipor
estalormaquemandoulundaroCursoSuperiordeLe-
tras como uma laculdadehumanista, compostade trs
cadeiras para aproveitar as aptidoes dos homens que
el e i ntelectualmente mais considerava, as cadeiras
eram. L" Histria Geral e Ptria, destinada para Hercula-
no, 2 : Literaturas Grega e Latina, para o seu antigo pre-
I Ap. Mi MissilI e/I Portugal, p. 204.
1 58 TEFILO BRAGA
ceptor de gramatica latina e portuguesa \iale, 3. " Li
teraturas Moderas da Europa, e especialmente a Portuguesa,
reservava-se para o grande puristae retorico Castilho.
Lrao melhorqueojovemreipodiaconceber. elacto
Herculanonaotendoleitodiscipuloscomosseuslivros,
poderia levantar uma geraao literaria com o ensino
oral,recusou-selormalmenteaessetrabalho,apesarda
insistncia sublime de . Iedrov| Castilho nao quis
ser menos doque Herculano, e recusou tambm a no-
meaaodeprolessordeliteratura, dizendo que empre-
gavamelhorasuacapacidadelazendotraduoespara-
lrasticas. Assim h cou atroado na origem um pensa-
mento generoso, e a lundaao tornou-se um arsenalde
retorica espectaculosa, semacao sobre a nossa trans-
lormaao intelectual . '
Herculano pertencia como socio correspondente ao
Insti tuto de Frana, e merecia essa honra, mas estava
iludidoacercadomotivodasuanomeaao. Lssahonra
loi solicitada pelo Sr. antas, quando pertencia a Lm-
baixada portuguesade Iaris, e ele proprio escreveu a
pequena biograha do escritor, que se distribui litogra-
ladapelossociosdo Institutoparalundamentodapro-
posta e da votaao. Ielas suas relaoes com Irosper
Merim e com outros escritores lranceses, o Sr. antas
conseguiu essa distinao cientica para o nosso pais,
em geral os Franceses ignoram o movimento intelectual
dosoutrospovos,eonomedeHerculanoera-lhesestra-
nho, se o Sr. antas nao provasse o seu alto valor. Na
cartaa MonsenhorIintodeCampos, de2 de junhode
1 862, Herculanoescreviaingenuamente. NoInstituto
I Estejovem monarca tinha a veleidade literria; quando morreu, correu a
tradio que deixara trinta volumes de escritos inditos. No seu fetichismo
pelo monarca, Herculano exclamava com uno patriarcal: Perdia as noites a
escrever, enquanto os outros donniam! Com uma malcia natural, que era uma das
formas do bom senso de Castilho, este parodiou o dito de Herculano: Coi
tado! passava as noites sem dormir, para fazer dormir os outros. De resto
esses pretendidos inditos nunca apareceram.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 59
de Frana ha homens que me estimaram, e quesem eu
solicitar me associaram quela corporao ilustre, e que hoje
mesaopouco alectos, porque nao pensam como eu.
Para a AcademiadeBerlim admitirHerculano, empe-
nhava-se el-rei . Fernando, mas nada se conseguiu,
emverdadeHerculanoeraestranhoaestassolicitaoes,
masconclui-sedetudoquesemalegendadosamigos e
dos lanaticos admiradores nunca o verdadeiro mrito
consegue abrir porsio caminho navida.
Nasuacarta a Monsenhor PintodeCampos, de 2 de
junhode1 862, laladas pontualidades cortess em que soufraco
iciab>; de lactoera-o, porque a suamorteproveiodessa
impericia. SabendodachegadadoimperadordoBrasila
Lisboa, depois da viagem de recreio pela Luropa, veio
imediatamente da sua quinta para cumprimenta-lo,
quandoaindaseachavameioconvalescentedeumacons-
tipaao, a etiqueta palaciana obrigou-o a descobrir-se, e
assimcomeouapneumoniadupla,quemempoucosdias
olevouasepultura.Herculanoerasistematicamenteabs-
tmio, este lalso preconceito higinico levou-o gradual-
mente a uma prolunda anemia que o lez sucumbir ao
primeiro ataque inlIamatorio. \ns leves conhecimentos
das leisgerais daBiologia, t-lo-iamlortalecido com um
regime saudavel que lhe prolongaria a vida at um alto
cume, masnao impunementequesecondenaa cincia
de um sculo, chamando-lhe gongorismo de lrases. Foi
vitima dasuapropria condenaao.
esde 1 855, como se pode lazer ideia pela predilec-
aodosestudosdeagriculturapublicadosporHercula-
no n' A Ptria, o seu espirito olhava para a vida dos
campos comoumidilio de tranquilidademoral . Como
um Cincinato moderno, Herculano lalava emdeixara
pena, parair agarrar-se a charrua. Lle laboravanesse
preconceito economico que a riqueza de Portugal lhe
deve advir exclusivamente da produao agricola, sem
sel embrarqueodesenvolvimentodaspequenasindus-
trias locais, at hoj e abandonadas a espontaneidade
1 60 TEFILO BRAGA
popular e a persistncia tradicional, sao o verdadeiro ele-
mento da lormaao de valores capazes de se aumen-
tarem pelatrocacomos produtos estrangeiros. Com a
morte de . Pedro v, e com o despeito contra a socie-
dade do seu tempo, Herculano resolveu abandonar o
lugarde bibliotecarioreal, relugiando-sena suaquinta
de\alede Lobos,queadquiriracom opequenocapital
produzido pelos seus livros . mesmo exemplo loi se-
guido pelo mdico do pao o r. BernardinoAntonio
Comes, que igualmente se despediu do servio real
e comprou a qui nta de Ladeiras, tambm proximo
de Santarm. \m homem de letras, outro, homem de
cincia, nenhumconhecia as relaoes dosaloiocom a
terra,paraosaloioa terraha-desustenta-losem traba-
lhar,equando essaestaja bem esterilizada,passapara
outra, abandonando-aao proprietario, quesedesgosta
vendendo-aa quem tenha ainda ilusoes sobreo rendi-
mentodaagricultura.Eporissoqueoqueadquirepro-
priedades emvolta de Lisboa, comea logo pordespen-
der em vez de colher, e como nunca pode ressarcir as
perdas, toma como resoluao ultima o deslazer-se a
tempo de bens queso trazem desgostos. A situaao de
Herculanocomo proprietario agricola loi assim, preci-
sou logo de dinheiro, para comear a reparaao dos
estragos do saloio. Isto inD uiu na sua actividade, pro-
pondo a Academia das Cincias a comprados aponta-
mentos paraum dicionario portugus, quelhedeixara
em testamento o |Inado tradutor de Walter Scott, Ra-
malho e Sousa. A venda lez-se, h cando Herculano a
receberojuro dedez contos, ou seiscentos mil-ris por
ano. Mas a terra nao lhe levava tambm so os meios
produzidos pelaliteratura, produzia-lhe prolundos de-
salentos, eleitodasolidao,demodoqueovacuointelec-
t ual revel ava-se pel o t di o dos l ongos seroes de
Inverno. ' Para sair deste estado doentiodoespirito, e
I Opsculos, t. I, p. VII.
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 6 1
ao mesmo tempo para acudir as urgncias da terra,
que empreendeu a compHaao dosseus pequenos escrl-
tos ou opusculos, dispersos em um trabalho de trinta
anos pelosdiversosjornais, Repositrio, O Panorama, Re
vista Peninsular, Revista Universal Lisbonense, A Ilustrao,
A Semana, Anais das Cincias e das Letras, O Pa, A Ptria,
etc. descontentamentoqueo lez romper com a poli-
tica, com a literatura e historia, tambm o atacou no
isolamentodocampo, ondeasmilseduoesda suaglo-
ria o iam provocar, comoseviu navisitadoimperador
do Brasil a \ale de Lobos. A conlssao deste tdio
umacuriosa pagina psicologica.
Parao velho que vlve na granj a, naquinta, no ca-
sal, como que perdidos por entre as colinas e serrasdo
nosso anlractuosopais, hana existncia umacondiao
que todosos anos lheprostrao nimoporalguns meses,
doena moral, mancha negra na vlda rustica, lacil de
evitar nas cidades. E o tdio das longas noites de In-
verno,dashorasestreis emqueopesodosilncioeda
soledadecaicomsuplicadalorasobreo espirito. Para
o velho do ermo, nesses intervalos da vida exterior,
a correnteimpetuosadotempoparecechegardesubitoa
pego dormente e espraiar-se pela suasuperlcie. A lei-
tura raramente o acaricia, porque os livros novos sao
raros.NasinterminavelsnoitesdeInverno,ainrciada
inteligncia,quevagueianolndehnitosemonortedarea-
lidade, vai-se convertendo pouco a pouco em intoleravel
tormento, tormento no qual ha por hm, o quer que seja
da clula circular e esmeradamente branqueada onde o
grandecriminosoentregue,sozinho,aeumnidedapro-
pria conscincia.Nestaextremidade,pormalssonolentae
obscurecida que esteja a mente, por mais queela ame o
repouso,o trabalhodoespirito, aindao mais arido,pre-
lerivel,cemvezesprelerivel,aolIutuarindecisonovacuo.
Foi por isso que comecel a ajuntar os disjecta membra de
umagrandepartedomeupassadointelectual, aacrescen-
tar, a cortar, a corrlgir, a completar. \encidoo prlmelro
1 62 TEFILO BRAGA
Inverno, vi desaparecerem os marcos negrosjunto dos
quais cumpriaquelongamentemeassentasseaocabode
cadaumdospoucosestadiosqueaindamerestamatran-
sitar pela estrada da vida. Que esta conhssao ingnua
sirvaparaserabsolvidodaespciedecorreriaque,apesar
dosmaishrmespropositos,lao,aindaumavez,narepu-
blicadas letras. '
Lstas palavras encerram o desalentode uma ultima
ilusao,nasuamocidadeHerculanorevelaapaixaopelo
trabalhodaterra,pelaculturadas llores (vide p. 23) , e
aborrecido dagloria literaria encontrou tambm o t-
dio davida campestre. Lm uma epistola de Castllho,
datada de 20 de ezembro de 1 830, ha esta preciosa
relerncia a predilecao agricola de Herculano.
Larga o sacho ao frentico Alexalldre,
Se Schiller e o Fali/asma o deixam livre.
L em nota acrescenta. nosso amigo Alexandre
Herculano,emprincipiodeestudosaindaaessetempo,
mas em quemj a se admlrava o inlatigavel lervor do
trabalho,assimmentalcomocorporal,porque j aentao,
como ainda hoj e, as suas obras de desenladamento
eram despendidas em cavar ejardinar.Noestudo
dalingua alema andava todoe nasociedadedoSr. As-
sentiz lazia as noites leitura da sua traduao do Fan
tasma de Schiller. ' O tdio das longas noites de Inv

ro
veio-lhedestruira ultimailusaoqueoacarlciarao re-
manso da vidacampestre, isto acabou de o dehnir. Lra
uma naturezadescontente.
\macoisapareciacaracterizaremHerculanoacen-
telhadognio, eloi issotalvezo queexerceuumaacao
lascinadora sobre o espirito dos seus admlradores .
nunca se mostrou satisleito. iderotdeniu prolunda-
I Opsculos, t. I, p. VII e IX. ( 1 873. )
2 Escavaes Poticas, p. 1 6.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 63
mente o gnio nessa lrase une me qui se tourmente;
Herculano vivia em continuo descontentamento, e se
este estado de espirito proviesse da apreensao do lu-
turo, da lebreda iniciaao,seriaproclamadoapesarde
todos os seus erros, um gnio. Mas esse descontenta-
mento erao testemunhodasuainlerioridade,alaltade
disciplina mental revela-se nele de um modo involun-
tario pelas contradioes de toda a sua vida, que o pu-
nhamemconlIitocomosseusmaioresamigos,dequem
se alastou irreconciliavel, tais como Carrett, Castilho,
marqus de Resende, Rodrigo da Fonseca Magalhaes,
liveira Marrecae Seabra. Lscrevendo sempre em to-
dos os momentos graves da historia contempornea,
que a geraaoiaperdida,que naoacreditavanoluturo
da patria, quenao servia o seu pais, voltava-se parao
passado, avivava a tradiaodo monaquismo, e pertur-
bavaa emancipaaodasociedadecivilcomumdeismo
cristao com queacobertavaalaltadecritriolIlosolIco.
Lsse descontentamento, que se traduzia as vezes por
uma modstia ostensiva, rej eitando com aparato as
honras sociais, eraemgeralum estadodedespeito de
umespiritoquenaosabiadeduzirdosactosdescoorde-
nados das pessoas a marchaprogressivadascoisas. Fi-
lho da ultima poca do absolutismo, explicava a his-
toria pelavontade dos individuos, e o progresso social
peloquehademais retardatarioo inuxoreligioso,
a naao atrasada conleriu-lhe por isso o poder espiri-
tual, de que ele se sentiu investido, mas de que nao
soube usar.
silncio de Herculano na literatura lora tambm
um si stema de celebridade mistica. Rossini, o grande
compositor da escola i taliana, calou-se para sempre,
quandoconheceuaprolundidadedepensamentodaes-
colaalemaquecomeavaapreponderarnamusicamo-
derna, nao se quis empenhar em uma luta do gnio
criador. Lm Portugal ningum se alevantara acima de
I crcul ano, e o silncio Ho esci t or t orou-sf 1 1 111(1 as
1 64 TEFILO BRAGA
lormasdedesprezopelasuasociedade,eraumprotesto
comoodomilltarquequebraa espadanomelodeuma
campanha sem bravura. Mas aqui a elIcacia daacao
aumentava com o isolamento individual do iniciador,
Herculano nao o entendeu assim.
esgraadodoescritorquenaoseapaixonapelasua
obra, tirando delapropriao estimulo para o trabalho,
umdosgrandesespiritosdosculoXVIII, ao terminara
sua Histria da Decadncia do Imprio Romano, declara.
Nao dlssimularel que tive uma primeira emoao de
alegria nessemomento em queme achavadesembara-
ado,e queia talvezh rmara minhareputaao. meu
orgulho abateu-se logo, e uma humilde melancolia se
apoderou demim, ao lembrar-mequemeseparavado
antigoe agradavel companhelrodaminha vida, e que,
lossequallosseaduraaoqueaminhaobraalcanasse
a vida do historiador de ora em diante seria breve e
precaria. A mesma emoao se da com Michelet, ao
acabarasuaHistria de Frana, considerando-seele pro-
priohlhodasuaobra. Mesmo,quandoai nj ustiaouos
desastres nos assaltam, um pensamento dominante, a
preocupaaode um trabalhoquese tornou umamani-
lestaaodanossavida,oapoiomoralmaisseguroque
se pode descobrir, ali o sentimento loge as emooes
doentias, ali a razao se exerce, mantendo o equilibrio
contra as violncias exteriores que a perturbam. Para
Herculano o trabalhonaoloi nadadisto, postoque de-
clare que a glorialiterarialoi a sua unicaambiao no
mundo. Quem visar a dirigir o seu tempo, a lr de en-
contro aos erros, a lundar disciplina moral , nao pode
aspirar a gloria literaria, para obt-la necessario li-
sonj ear a pocaque so merececautrio, e que paga a
lisonj alanando-senaadmiraaoletichista. Herculano
conseguiuaadmiraaoletichista,eissocortou-lheaac-
tividade,deixou-o sem estimulosmentai s.
Contra esta admlraao publica opos Herculano um
sllncio sistematico, abandonando as letras, na carta
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 65
em que em 1 862 recusaa gra-cruz de S. Jiago lala do
longo silncio, que tenho guardado, e que espero continuar a
guardar acerca das questes polticas e das questes literrias . . .
seu silncio era sibilino e a naao queria ouvi-lo,
loram perturba-lo com uma nova honra, nomeando-o
paraaComissaoRevisoradoProjectodeCodigoCivil,
do seu antigo amigoAntonioLuisde Seabra, lora no-
meadoparaa revisaodaredacaoliterariadosartigos,
mas cabe-lhe a gloria de ter leito a redacao do titulo
sobre aguas. Lm 1 865 escreveunoJornal do Comrcio a
cartadandoparteaopublicodequeredigiranoCodigo
a emenda relativa ao casamento civil a proposito de
umasinpcias doduquedeSaldanha, de quem estava
separadodesde 1 85 1 ; dessa polmica queseagitou na
imprensa, resultaram os opusculos intitulados Estudos
sobre o Casamento Civil, publicados em 1 866, e desde22
de ezembro desse ano inscritos no index dos livros
proibidospela CongregaaodeLxamedeRoma. Lraa
ultima honra que lhe laltava, essa mesmo o procurou
para envolv-lo no nimbo de um livre-pensador, que
nao era.
A questao do casamento civil em 1 865 loi aprovei-
tada por Herculano para lanar aos ventos umaepis-
tola proltica. \ej amos que relaoes existiam entre
Herculano e esta conquista do civilismo. A legislaao
civil portuguesa estava na mais prolundaimobilidade,
consignadanasOrdenaes do Reino dadasaestepaissob
odominioespanhol|Epasmoso,masumgrandelacto
historico. Como existiam codigoscivis europeus, como
o lrancs e o sardo, eralacil glosa-los, e apropriarmo-
-nos deles conleccionando uma coisa, assim se lez por
um processo absurdo encarregando dessa alta missao
umj urisconsulto, e submetendo dcpois a obra a uma
comissaosemplano, semcapacidade lIlosohcae histori-
ca. aquiresultou umconstanteconlIito entreoredac-
tor doCodigo Civil e a Comissao Revisora, e um pro-
duto morbido lIlho de emendas, alteraoes, supressoes
1 66 TEFILO BRAGA
e toda a qualidade de acidentes que provoca o parla-
mentari smo. Herculano lora nomeado ocialmente
como membro da Comissao Revisora, pensamos nos
que lora paraservira patria com as suas luzes histori-
cas acerca das insti tuioes do passado para se lazer
evolutivamente a transiao para o civilismo moderno,
maso historladornaodelxailusoessobreos seusactos.
iz ele, naclebre carta aoJoral do Comrcio, de I de
ezembro de 1 865: Fui membro da Comissao Revi-
sora do Projecto do Codlgo Civil. Se aceitei esse longo e
laborioso encargo, no ji para servir o pas. O pas no precisa
dos meus servios. Isto pasmoso, sobretudoquando se
aproximadessaoutradeclaraao acercadaHistria de
Portugal, escritaparausodoprinclpe, emquedlzquea
patria nao lhe deve nada. epols contlnua na carta.
Aceitei, porquemopediuo proprio autordoprojecto
prlmitivo do Codlgo + y jurisconsulto Antonio Luis
de Seabra pediu a assistncia de Herculano para a
questao de linguagem, uma das di|Iculdades da redac-
aoimperativadosartigos,Herculanocomplicou otra-
balho com a palxaodosarcaismos, e lntroduzindopro-
vincianismos particulares na redacao de artigos de
autoridade geral.I Ahnal o Codlgo Civil saiu estropiado
da comissao, compilado dos codigos modernos, era
quase i mpossivel que nao reproduzisse alguma das
grandes conquistasdo espiritocivilmoderno, loi asslm
inconscientementequeseintroduziunelea ideiadoca-
samentoreduzldoa suabasehistoricaelIlosohcadeum
contrato. Herculano complicou o problema com uma
proposta,quealteroucapitalmenteessaideiamoderna.
o casamento conservarla um duplo caracter de sacra
mento para os catolicos, e de contrato civil para os nao
catollcos, e a leldevla reconhecer estaantinomia, aca-
tara usurpaaodaIgreja, tornandoo contrato civil de
I Ci taremos as
p
alavras gaivagcm e a/roreos, do art . ,162." do Cdigo Ci vi l .
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 67
naturezaexcepcional, paraosnao catolicos. aqui re-
sultouaimpossibilidadedeporempraticaessadisposi-
ao nova do Codigo Civil, e o recurso de um solIsma
adiandoesseprogressopeladependnciadeumregula-
mento, quesoapareceuaolImdedozeanos. Na releri-
dacartaaoJoral do Comrcio, Herculanocainaingenui-
dade de declarar. e umapropostaquelIz derivou a
divisao do casamento em religioso e civil, embora no
desenvolvimentolegislativo quedeviatornaressadivi-
sao uma coisapratica, bempoucasdisposioes se con-
tenham deiniciativa minha, e, at a alguns desse voto
emcontrari o. Ningumviuatristeconsequnciadeste
errodelazercoexistirnomesmocodigodoisprincipios
antinomicos, o contrato civil eo sacramento,l evantou-
-sea polmicanaimprensa,omarechalSaldanha, que
se tornara o caudilhodoclericalismo, saiu com um lo-
lheto a lavor do sacramento. Herculano, que desde a
lalsilIcaao do movimento da Regeneraao de 1 85 1
rompera com o militar empavesado, irritou-se contra
essa teologia da caserna, e na aludida carta exclama.
Hadoisoutrsdias, voltandodocampo, e decampo
+ssaz remotoe solitario paranaochegaratlao ruido
JosnegociosdoLstado,vimencontrara opiniao publi-
:adacapitalsingularmenteagitada. Falava-seportoda
1 parte na legislaao relativaaocasamentocontida no
+rojecto de Codigo Civil . . . A teologia encostava-se s om-
7reiras dos quartis . . . Herculano nao podia perder este
nsej o para trovejar proleticamente. Alheio e indi-
crente ha muito a todos os debates politicos, desenga-
iado at das letras, que loram a minha primeira e ul-
ima ilusao, nao esperando nem crendo no luturo da
erraonde nasci, deveria conservar-me estranho a este
ingular debate. . . Mas nao se conservou, porque era
. mmomento espectaculoso,veioexplicara sua doutri-
a,dizendo que tentarapr de acordo o sacerdcio e o im
rio. e que modo Partindo de que o acto do casa-
+ento civil se achavaj alegitimado na Ordenao, Liv.
1 68 TEOFILO BRAGA
IV, tit. 46, 2. , em que se dava a mancebia a sanao
juridica| Monstruoso. Na Ordenao o que o absolu-
tismolIzeraloraelevaramancebia adignidadedomatri-
monio. A comissaoaceitou,pois, oprincipioperlilhado
pelamonarquiaabsoluta. Lxpurgando-odasasquerosi-
dadesdequevinhapoluido,cercando-o,comocontrato
civil, das garantias, das lormulas, das condioes dos
contratos,dava-lheaquilodequecarecia,agravldadee
a autoridade moral . . . Herculano parajustilIcar esta
triste compreensao da lei civil, escreveu trs opusculos,
Estudos sobre o Casamento Civil, em queos cnonessede-
batem atrapalhadamentecoma legislaao consuetudi-
naria, para mostrar queo casamentocivil a elevaao
da mancebia a altura de dignidade juridica| Mais lhe
valera ter cado calado, do quevir assim perverter o
critrio publico, insulIando nos espirltos a deploravel
ideiade queo contratocivildocasamento,aunicacon-
cepao universal e subllmepela continuidadehistorica
das civilizaoes, , perante uma religiao transitoria,
cheiademitosatrasadosedesuperstioesdegradantes,
uma legitimaao inicial damancebia. Assim procedia o
grande homem na conciliaao do sacerdocio e do im
prio,omaispasmosoailusaodoespiritopublicoquc
julgouveremHerculano um iniciadordaliberdadedc
conscincia.
Herculano contraditou imediatamente as doutrina
sobre o casamento civi l , casando em 1 867 catolica
mente, escolhendoparapadrinhoumpobrequeencon
trou a porta da S. ' A maior lora na propagaao do:
principiosconsisteno exemplo, eo quezeracomrela
aoa emancipaaocivill-lo tambmcontraasdoutri
nasdanegaaodapropriedadel i teraria,quesustentar
contra Carrett em 1 85 1 , vendendo a Academia da
Cincias os apontamentos de umdicionario portugu
I Isto no foi sem infuncia na falta de vigor em que fcou esta parte d
Cdigo Civil, que s em 1 878 pde ser regulamentada.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 69
que lhe legara o tradutor portugus de Walter Scott,
AndrjoaquimRamalhoeSousa. utrascontradioes
eantinomiasdecaracterpoderiamos expor, masas que
h cam bastam para explicar tanto no homem como na
sua obra, que provinham da lal ta de uma disciplina
h losolIca, que ele supriu no seu espirito por um vago
sentimentoreligioso,eessalaltaencobre-aporumana-
turalidade simuladamenterudemasnolundoteatral,e
pelanlasede um estilolIgurado,quevisaa impressio-
nar pela condenaao do presente e pela recomposiao
potica das crenas que se dissolvem.
A missaodaFilosolIaacha-seassimdescritanopro-
logod' 0Monge de Cister, de 1 848, quando a naao imbe-
cilizadasolreraainvasaoestrangeirachamadapelasua
monarquia. Coma rapidezdacoleraoudapeste, cor-
re por todos os ngulos de Portugal e encasa-se em to-
dos os povoados uma coisahedionda e torpe, que, ini-
miga do passado e doluturo, sechamailustraao, que
tendo por logica o escarnio, e por silogismo o camar-
telo, se chama Filosoh a. eus a mandou ao mundo
comomandoutilaouaI nquisiao,comoumverbode
morte. Seu mister apagartodos os santos alectos da
almae encarnarnocoraao,emlugardeles, umcancro
parao qual nossos avos nao tinhamnome,e que estra-
nhosdesignaram pela palavra egoismo. Lstas palavras
autenticam uma completa indisciplina mental, e um
enlatuamentoquetornavaincapazdesubordina-la. e
lactodurante muitos anosaFilosoh aloiparaoespirito
publicoportugusumacoisamedonha,dequeselalava
amedo,eerasinonimodeabjeco, comoRepublicaera
sinonimo de anarquia. Assim se pervertiam as ideias
lundamentais,eoresultadoloioteranaaodescidoat
ao ultimo grao deinconscincia, como sev pela pra-
tica dos solIsmas do constitucionalismo. s espiritos
dirigentes iam com a onda.
A lal ta de uma losoa que lhe dirigisse o critrio,
ressente-se em todos os pontos de vista historicos de
1 70 TEFI LO BRAGA
Herculano, testemunha de uma prolunda translorma-
aosoclale literaria, renovadaem 1 830 depoisdaque-
da da reacao slstematlca da Santa Allana, que pre-
tendia abalar os principios da Revoluao Francesa,
Herculanovnessegrandelactoa consequnciadeum
individualismo criminoso, de um egoismo selvagem,
quesopode ser temperado pela abnegaao do cristia-
nismo. caracter estampado na lrente dosculo ac-
t ual o i ndividualismo, ou mais claro, o egoismo.
lurordosdiversosbandoscivis,quepelej am porsus-
tentarumas lormasdegovernoouporderrubaroutras,
nao sao por certo resultado de convicoes prolundas,
como eram as Cruzadas, ou as relormas protestantes
nos tempos de uma l viva. ' Convm restabelecer a
verdade.
lacto das Cruzadas loi umadoenadealuclnaao
semelhante ao milenario, a leitiaria e aos semeadores
de peste,quandoa Luropa entrou nacorrente docriti-
clsmo protestante, decaiu nas consclncias o poder ca-
tolico-leudal, cuja dlssoluao se completou na politica
pelagrandeRevoluaode 1 789. 1odos os lactos que se
seguiram depols, vleram deste impulso, e Herculano
naopodendoestabelecerasuaintimacontlnuidadenao
consegulucompreend-los, quandooregimedacincia
segeneralizavapelalundaaodaquimica,dabiologiae
dasdescobertasindustriais comoa aplicaaodovapor,
datelegraliae deoutras quemultiplicaram as relaoes
e a actividadedohomem,o lmpulsodal ja naopodia
motlvarasdeterminaoes humanas, massimasconvic-
oesdemonstradas. Foi assimqueesseindividualismo,
quepreponderouduranteol argoperiododadlssoluao
do reglme catolico-leudal, veio a ser tambm disclpli-
nado, quando a sociologia, sistematizando os comple-
xoslactoressociais,estabeleceuoacordoentreasloras
I O PaI/oramo, t. II, p. 1 07.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 7 1
estaticasd a sociedadeouo colectlvlsmo,eas loras di-
nmlcas ouo individuallsmo, ou melhor, nacoexlstn-
cia da conservaao e da revoluao como condiao do
progresso.Asinstituioesmodernassurglramdestadis-
soluao, nao compreendldapelonossohistoriador.
Herculano apoiando-se unicamente na estabilidade
dopassado,tinhamedodaliberdade,emostravasentlr
alal tadoabsolutismoedasuperstiao,porqueeramas
garantias da ordem. Lm tempos de servidao, o poder
absoluto dos reis e ministros era para o homemo que
paraa crianalorao pai, oal oouo mestreo temor
lIcava sendo ainda elemento de vlda publica, entao
o clero continha o povo no aprisco da superstiao, e a
superstlao tambm entao se julgava elemento social.
Quebradas as an tigas lormas de governo, naopornos
maspelosculo, achamo-nosgeraaolivre,coma edu-
caao e com todas as reminiscncias do passado. cor-
rompeu-se o povo nao porque a sua indole losse ma,
masporquelorosamentesehavladecorromper. Qual
o homem quenascldoemlerroseemlerroslevadoat
a educaao viril, se nao torne licencioso, restituido de
saltoa liberdade natural''
que vemos comrelaao a politlca reD ecte-se tam-
bmnasconcepoesdeHerculanoacercadallteratura.
a civilizaaosendoparaelelormulaprolanado cristia-
nismo, o romantismo so podia signilIcar a arte crista.
Aquio errodesculpavel,porqueestaidelaprevaleceu
algum tempo na Luropa.
Lm geral da-se tambm ao romantismo o nome de
arte crist; os criticos especiais, desajudadosdasnooes
positivas da cincia das religioes, supuseram que a es-
peculaaomoralesubjectivaqueseexprimenoroman-
tismopela complexidade de sentimentos, era um novo
estadodaconscinclahumanaprovocadopelaelevaao
' 0 PaI/oramo, t. II, p. 2 1 1 .
1 72 TEFILO BRAGA
religlosa do crlstianismo, daqul determinaram como
caracteristico da arte romntica o vago) o indefinido)
comoesloro paradeh nirmorlologicamenteessas enti-
dades metalisicas da imortalidade, na alma, e do lnlI-
nito,emeus . Sobreestasbasesocas|Izeram-seteorias
criticas,chamandoaoromantismoocrlstianismonaarte,
esta lase acha-se bem representada pela escola emanu
lica dos romnticos lranceses, e aqueles que generali-
zammaisestasabstracoes, comoospoetasdaAlema-
nha, lIzeram um ultra-emanuellsmo, lorampanteistas .
Para restabelecer a verdade no problema, convm ter
presente, que o cristianismo um lactor que se nao
pode el i mi nar, mas que ainda esta compreendido.
que representa o cristianismo como religiao mo-
derna?\maconsequnciare|Iexadoestadodosespiri-
tos, e nao uma acao directa, por isso cristlanlsmo e
romantismo sao manilestaoes simultneas desse es-
tado. As religloes antigas, como o politeismo vdico e
greco-romano,eram lormadassobremitostradicionais,
esses mitos loram elaborados em personilIcaoes, ale-
gorias, simbolos, e as suas lormas loram decaindo em
lendas, contos, epopeias e outras lormas tradicionais
das literaturas desses povos. medida que os mitos
iam decaindo do respeito sagrado, as religioes loram
perdendo a suabase, edissolvendo-se, porlsso que o
bramanismosolreno seuseiouma translormaao pro-
lunda, o budismo, e o politeismogreco-romano lacil-
mentesubstituidopelocristianismo. Lisograndelacto.
importa expllca-lo. Lm vez da base mtica) o espirlto
humano procurou para a sua crena uma base moral;
tal o pensamento dessas duas religioes, budismo e
cristianlsmo, tao analogas nas suas lormas dogmati-
cas e cultuals. desenvolvimento das especulaoes
morais lez triunlar o cristianismo sobre o politeismo
miticodacivilizaaogreco-romana,eessamesmaespe-
culaa na lorma de subjectivismo sentimental desen-
volveu as manilestaoes literarias do romantismo, di-
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 73
le:enciadas por esse caracter das literaturas classicas.
Iortanto, a critica explicando o romantismo pelo cris-
tianismosincretizouoslactos,elevandoacausadaquilo
que tambm era um resultado. A passividade mistica
do cristianismo, que recebeu nos claustros a lorma li-
teraria, semelhante a essaimpressionabilidade doen-
tia da escola byronianadas literaturas romnticas, di-
lerem apenas no hm individual. s que sentiram essa
impressionabilidade, e praticaram a especulaao sub-
jectiva do sentimento, como Ietrarca, ante, Miguel
ngelo, Shakespeare, iderot, tmtodosos caracteres
deromnticos,postoqueaconscinciadestarenovaao
so aparecesse no sculo XIX.
Havia em Herculano uma incapacidade lIlosoca
parajulgar bem o seu meio social, e sobretudo para
poder disciplinar uma geraao. A exclusiva educaao
clericaldeu-lheacompreensaoascticasobreo mundo
exterior, o retrato que laz da sociedade portuguesa,
i mensamentecarregadoem 1 839, maiscarregadoainda
cm 1 85 1 nos artigos d'0Pas, ainda maisdesalentadono
prologo do quarto volume da Histria em 1 853, e no
prologodedespedidade 1 863, repete-secommaisvio-
lcncianacartasobreocasamentocivilde 1 865! Sempre
a condenaao, e nunca um ar de esperana, era para
q
uebrar todas as energias. No artigo sobre o cristia-
nismoescreve,em 1 3 dejulhode 1 839: Iortugalcon-
ve
rte-se em pais de barbaros, o assassinio um de-
salogo, a dobrez ummrito, o perjurio um calculo de
interesses, e apenas o parricidio sera um leito, nao hor-
rendo, naoabominavel, nao maldito, mas digno de se
repreendernosjornais. ' Iroclamavaa necessidadede
educarageraaonovacomoviadirectaparaatranslor-
maao doluturo, e apresentava o cristianismo como a
,anaceia exclusiva. |ulgamos poder alevantar a voz
I O Panorama, t . III, p. 2 1 9.
1 74 TEFI LO BRAGA
emlavorda rellglao, que taoesqueclda anda emonos-
so Iortugal . L em segulda lana sobre o luturo este
olhardeprevlsao, quedenotaalaltadecrltrlo.Alnda
esta oculto noprovlrqual sera o simbolo unlversal do
crlstlanlsmo, mas a mlssao do presente a religiosi
dade. ' esteleltloa sua dlrecao sobre os espirltos lol
uma calamldade. Lm 1 85 1 , em artlgo de 2D de utu-
bro, n'0 Pas, escreve estes traos sobre o estado de
Iortugal.
A hlstorla politlca uma srle de desconchavos, de
torpezas, de lnpclas, de lncoernclas lndesculpavels, ll-
gadoscontudoporumpensamentoconstante,odeseen-
rlqueceremoschelesdepartldo| Idelas,naosecncontram
e m t od a e s s a hl s t o r l a , s e n ao as q u e e s s e s
homens beberam nos llvros lranceses malsvulgarese ba-
nals. Hoje acha-los-els progresslstas, amanha reacclo-
narlos, hoje conservadores, amanha relormadores, olhal
porm com atenao e encontra-los-els sempre nulos.
A hlstorla da nossa lndustrla a hlstorla da luta
entreo trabalhoeaadmlnlstraao.Quandootmque-
rldo proteger os governos so tm sabldo contrarla-lo.
Lcdea pauta daalndega, aslels dos lorals, esse caos
de lels lncoerentes e parvas que se tm lelto, e verels
semprea mesma lgnorncladosprlnciplos economlcos
gerals, lgnorncla da indole e necessldade do pais. . .
A hlstorla da lnstruao publlca semelhante s
outras . As escolas superlores tm de estar em delesa
permanentemente contra as agressoesdos politlcos lg
norantes, que as conslderam como lnlmlgas suas lrre
conclllavels . Asescolasprlmarlas,a lnstruaodopovo
a mals essenclal de todas para o bem da naao, essa
abandonada, esqueclda, perseguldapelos tartulos pol
tlcosenaotendoloraparalutarcomelessucumblu. . .
remdlo queapresenta, derlvado damesma pre
1 0 Palorama, t. II, p. 1 08.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 75
cupaao religiosa, quer padres virtuosos, para propa-
garemosprincipiossuaveseeminentemente liberaisda
verdadeirareligiao. ' Lhaquenumerodeanoshaviaja
Augusto Comte demonstrado que os progressos tm
uma evoluao normal, primeiramente cientih cos, depois
morais e consequentementeeconomicos' Quem quiser
translormar um povo, antes de relrear-lhe coactiva-
mente os costumes d-lhe nooes verdadeiras das coi-
sas, isto , cincia, que a moral e a industria brotarao
dessaenergiamental. Porh m,Herculanojacomparava
Portugal aos ultimos dias da decadncia do Imprio
Romano, comparava-se aos anacoretas, e comparava
Li sboa a Ni cei a di s cut i ndo s ubti l ezas t eol ogi cas
quandoosdevastadoresl hedemoliamosmuros.
\macoisaatenuaestasjeremiadas,eramparteobri-
gada do seu estilo, que precisavade metaloras violen-
tas, de paradigmas historicos de eleito, para encobri-
rem a laltadeabstracao e de analise subjectiva.
No prologo daterceiraediaodaHistria de Portugal,
espcie de testamento literario de Herculano, declara
ele que a gloria li teraria lora a unica ambiao que o
movera e a ultima que o abandonara. A naao inteira
reconheceu unanimementeessagloria, quandoo escri-
tor se entregava a uma absoluta abstenao de activi-
dade intelectual, essa descrena era a posse de umpo-
dersemdestino. Aglria, a que se visa, um estimulo
diverso da vocao. Como em outro l ugar dissemos .
A vocaao literaria resulta de uma organizaao especial,
essa sacrossanta latalidade que leva um homema usar
e gastaro seu corpo sacrilIcando-o a actividade dain-
teligncia, a vocaaoliteraria levava Anquetil du Pr-
ron a sentar praa por dinheiro e a ir servir na India,
para la descobrir o zende, resistindo a todas as sedu-
oes das baiaderas, alrontando os climas inospitos da
' 0 Pas, n. O 84, de 1 85 1 .
1 76 TEFILO BRGA
sia,para estudaros dogmas das religioes da I ndia, e
enriquecer a cinciadaLuropa com o livro do Avest;
loi a vocaao literaria, quelez morrer ttlried M|ler
debaixodoardentesoldeellos,loi tambmavocaao
literaria, quelevouAgostinhoJhierrya cegarsobreos
monumentosdaHistoriadeFrana,e queolaziadizer,
anteo l nstituto, quandoja nao podiacontinuaro seu
trabalho, perto de morrer. Lis aqui o que eu lIz, e o
que eu laria se tivesse de recomear a minha carreira,
eu tornaria a tomar aquela via que me trouxe a este
estado. Cego, e solrendo sem esperana e quase sem
alivio, eu posso dar este testemunho, que da minha
partenaoserasuspeito.Haalgumacoisaquevalemais
doque os gozos materiais, que melhordo que a lor-
tuna, melhor do que a saude, o sacrilicio pela cin-
cia. Para o progresso do homem sobre a terra, estas
palavras valem mais do que o achado da mais pura
moral . Que diriamos de um Littr, desses dois santos
obreirosjacobe CuilhermeCrimm, de um Pedrojos
Proudhon, ou de um Raspail, e de tantos outros? \e-
nerandas sombras que passaram impr
imindo direcao
ao seu tempo, mas nao se queixaram, e trabalhavam
por isso mesmo que havia quem divergisse das suas
opinioes. ' A vocaao nao se preocupa com a gloria,
pelo contrario o conlIito com o meio social, com as
ideias preconcebidas, com as opinioes estacionarias,
uma condiao natural para o desenvolvimento da sua
energia. Natureza melancolica, um pouco tendendo
paraavesniaperiodicadaperseguiao,oqueseexpli-
ca pelo temperamento irritavel, que se caracterizava
vulgarmente como orgulho, e pelo resto de orientaao
datremenda crisedo absolutismo, Herculanonao sen
tianasuaactividadeoapoioinabalaveldeum destino
epois da polmica do Milagre de urique, em quc
I Bibliografia Crtica, p. 1 96 ( 1 873).
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 77
dera um relevo pasmoso as inpcias de alguns padres
obtusos,julgou-sevitimadeumavastaconspiraaocle-
rical, contra a qual nem o prorio governo tinhalora
paraoproteger|Resolveunaoprogredirnos seus estu-
dos hi storicos, dizendo que lhe haviam quebrado a
pena nas maos. No prologo dos Opsculos explica o seu
isolamento. Aposlargosanosconsumidosnavidaagi-
tadadas letras, emqueo meu baixel mais de uma vez
lora aoutado por violentas tempestades, tinha, enlIm,
ancoradonoporto tranquiloelelizdosilncioedaobs-
curidade. Herculano gozava os eleitos teatrais desta
abdicaao em queo espiritosentia bem a propriadc-
cadncia.
ParaHerculanoprosseguirnaHistria de Portugal lal-
tava-lheumpontodevista, escreverparaapurardatas
de casamentos, de bulase rescritos queregularizavam
os interesses de principes, um mister bem ingrato.
Compreende-se que, nas lutas politicasda Frana em
que o passado reagia pela Restauraao contra os princi-
piosde l 78Dquese expandiam na sociedademoderna,
AgostinhoThierry selance aoestudodahistoriacomo
aumcampodebatalha,parasustentarqueademocra-
cia de hoje era nascida dessas classes servas que lu-
taram contra os baroes leudais. E assim que se acha
vida na historia, que se reconstroi o passado. Como
que Herculano podia compreender a vida politica de
umpovo atroh ado pelocatolicismo,seel eeraumcris-
tao lervoroso e potico? Comojulgar a instituiao da
realeza, que atacou asgarantias locais loraleiras, se ele
erasinceramente monarquico? Como, areciar os mu-
nicipios, seele aceitava a centralizaao administrativa
doconstitucionalismo com pequenasrestrioes?Semo
intuito de um processo, de um inqurito, de um pro-
testo, mesmo, nao se laz historia, Herculano tinha so
o pontodevista daveracidade diplomatica, e porisso o
tdio queproduz essaobra lundamental, queningum
l, porque nao tem encanto, atacou-o tambm a ele,
1 78 TEFILO BRAGA
aborreceu-se do trabalho e abandonou-o. No seu de-
salento cronico,Herculanochegoutambmaperderas
esperanas sobre a marcha progressiva do sculo XIX:
Naminhadecadnciaintelectualvem-meas vezes ao
espirito a suspeita de que este sculo vai acabar nos
braos dogongorismo cientifico) como o XVI expirou nos
braos do gongorismo das lrases e das imagens. ' s
grandes probl emas da atomicidade, da equivalncia
mecnicadocalor,daanaliseespectraldalsicasideral,
dasintesequimica, dahistoquimica, da|Isiologiae pa-
tologia celular, do translormismo, da evoluao org-
nica, da psicologia experimental, a constituiao cienti-
lIcadoslactos sociologicos, na linguistica, nas religioes
comparadas, na arqueologia pr-historica, na antro-
pologia, etnologia, na mesologia, elementos concretos
deuma nova cinciaa sociologia, toda esta somade
eslorosqueasseguramaohomemumanovaconscin-
cia, eram para aquele espiritodirigenteos sintomas de
gongorismo cientico! Aconsequnciadesteestadomental
loi a impossibilidadedeactuarsobreoseu tempo, e de
educar umageraao.
Aceitando o ponto de vista, que Herculano tentava
escrever uma vasta Histria de Portugal) e nao uma
monogralIa das Instituies Sociais da Idade Mdia Por
tuguesa) as proporoes que del i neara, e o processo
extremamenteanaliticoseguido,naosotornavamasua
realizaaoincompativelcom a acanhadavidadeumsc
homem, como tornavam essa obra gigante absoluta
menteilegivel,semacaosobreo espiritoe a educaac
publica, valendo unicamente para ser consultada d
um modo parcial e sempre com menos vantagens dc
quequalquermonograh a. Portugal, comojaemoutrc
lugardissemos, opais que maisdesconheceasuahis
toria,daquiresultaoabandonodatradiaonacionalm
I Carta a Andrade Ferreira, de 1 5 de Junho de 1 872.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 79
arte, o desprezo pelos seus monumentos, a separaao
lamentavel entre os escritores e o povo, a lal ta decon-
vergncia e de plano na actividade politica dos que
exercemaautoridade,e, oquemaistriste,daparteda
naaoaincapacidadedejulgarasinstituioesabusivas
que atrolIaram a sua energia, e a apatia com que se
submeteu sempre a todaa ordem de tropeliasdareale-
za, que ainda em 1 847 chamousobreIortugal umain-
vasaoouintervenaoestrangeiraparamanter-senasua
posse dinastica. maior servio que se pode lazer a
esta naao recordar-lhe a sua historia, dela se deri-
vamtodososestimulosderenovaaointelectual,moral
e economica, porqueos lactos doseu passadosao bem
eloquentes para convencerem de que, pela i nlluncia
seculardojesui tismoseatacou mortalmentea maniles-
taaodaintelignciaportuguesa,pelaextinaodascor-
tes se abalou a vida nacional partindo a orientaao da
vidapublicadadevassidaopalaciana,epeloregimedo
absolutismo-cesarista despenderam-se as riquezas na-
cionais em laustos e lundaoes estupidas, em tratados
que arruinaram para sempre a nossa industria, e em
um sistema administrativo das colonias cujo mera o
engrandecimento dos governadores ou lIdalgos arrui-
nados, queiampelarapinaolIcialdesempenharassuas
casas.
Ior em relevo a historia destapequena nacionali-
dade, lornecer-lhe as nooes que hao-de determinar
os seusactosdetranslormaaoedeprogresso,ospovos
naose movem pelavontadedostribunos,nem osagita-
dores tm esse poder lascinador que arrasta as multi-
does comooutrora sejulgava. iziaumministrolran-
cs, a proposito dos levantammentos populares, que
antes de se procurarem os cheles se procurassem as
ideias que sugeriam esse movimento. Se os tribunos tm
acao sobre umpovo numadadahora, so porque ex-
primem com maior clareza a ideia que esta na cons-
cincia de todos. E por isso que em um povo apatico
1 80
TEFILO BRAGA
e atrasado, como o portugus, todos os esloros para o
seu desenvolvimento serao improhcuos enquanto ele
nao adquirir as ideias que hao-de sero estimulo ou o
determinismo da sua propria acao. Para lalar a este
povoseminteresses,emgrandepartealheioasconquis-
tas do seu tempo, a liao mais agradavel e persuasiva
a da sua histori a. encadeiem-se-lhe os lactos e ele
compreenderaa razaodasuaindependnciaparal utar
por ela, percebera como reduzido a benelicio de uma
lamiliaseimobilizouemleudo,esaberapelaexpressao
da sua soberania lundar um regimedeliberdade poli-
tica,e sacudirtodasasinvasoesdaesleracivil,simplilI-
car os servios publicos, e explorar as lontes vivas da
sua riqueza. '
Lste deve ser o critrio do historiador, enquanto a
suaacaopraticae enquantoao intuitohlosohco, para
conseguirestelIm, ohistoriadortemdoiscaminhos,se-
gundo as condioes emquetrabalha,ouempreendero
resumo ou condensaao acessivel ao tempo e a i nteli-
gnciadovulgo,oucomearassuas investigaoespar-
tindo dossucessos modernos paraa antiguidade. Para
selazerumbomresumoindispensavelumaobralun-
damentalondelIquem as provas doslactoscomtodaa
sua amplitude, e essa obra lundamental nuncaa tive-
mosporqueascronicasmonasticaseociaissoconsig-
naram o que convinha ao catolicismo e a monarquia
conciliados em explorar os povos peninsulares . Sob o
pontodevistadeliaoerapelahistoriamodernaquesc
deviacomear, investigandoa causadatranslormaac
doregimeabsolutistaemliberaldesdeaintroduaodas
ideias lrancesas ouj acobinismoata transignciapro
visoriadoconstitucionalismoingls. Jodoessemisera
vel reinadode .joaoVI, a lalsicaaodo movimentc
sublimede l 82O,o terrormiguelinode l 828, a epopeia
I O Positivismo, vol. II, p. 1 40.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 8 1
do cerco do Porto, a ditadura perptua atacada em
l 8JG, l 81G, l 817 e l 85 l , prevalecendosobreavontade
nacional o arbitrio de . MariaII, que eloquentes lac-
tosparadarema naaoaresistnciaquetornaumpovo
livre e empreendedor| Lstava Herculano em estado de
empreender este trabalho tao prolicuo' Possuia todos
oselementosconcretos, tinhasidotestemunhaimediata
dos sucessos,conheciaos homens, os caracteres, e sen-
tia as grandes indignaoes daj ustia. Lra, acima de
tudo, ouvido comadesao espontnea. Porque nao lez
essegrandeservio nacional? Porque se deixou ampu-
tarpeladependncia,aceitouolavordopaoem l 8J9,
e nao tratou de emancipar a sua conscincia desse
deismoestreitoqueo laziaconsiderara civilizaaohu-
mana como a lormula prolana do cristianismo. Isto,
quenaolez a naao,tambmo naolezparasi,consig-
nando as suas memorias, que seriam de uma imensa
luz para a historia do constitucionalismo portugus.
Prelerindo relugiar-se no passadomaisremoto, ao em-
preender a Histria de Portugal destinava o encetado
trabal ho ao est udo de um principe entao na sua
puericia. . . ' Signica. Ad usum Delphini!
A erudiao tambm tem as vezes a importncia das
mani lestaoes do gni o, como em Cuj acio, em La
Curne de Sai nt e Pel aye, em Muratori, emjacob
Cri mm, a educaaoautodidactadeHerculanoencami-
nhava-oparaesteideal. Adiscussaoda Crnica de D. Se
bastio, de FreiBernardodaCruz,aediaoda Crnica de
D. Joo III, deFreiLuisdeSousa,aediaodoRoteiro de
Vasco da Gama, eporultimooplanodosPortugale Monu
menta Historica, da Academia das Cincias moldados
pel a colecao dos Monumenta Germanica de Pertz, re-
velam a capacidade bibliologicadeHerculano,e seele
se houvesse limitado ao campo da erudiao historica
I Histria de Portugal, t . I, 3. ' ed.
1 82 TEFILO BRAGA
teriasidoo maisdignocontinuadordos trabalhoscriti-
cos e paleogracos dejoao Pedro Ribeiro. Assim teria
exercido uma acao prolunda sobre a renovaao dos
estudos historicos em Portugal, e teria educado com a
severidade cientica a geraao que o admirou at ao
letichismo.
Havia mui to que lazer, e nunca a Herculano lal-
taram os recursos para a publicidade, neste campo ele
teria exercido a sua actividade at ao |Im da vida, e
achar-se-ia cercado de discipulos lormados na pratica
das recensoes dos monumentos portugueses inditos.
conhecimento da renovaao historica da primeira
metade deste sculo tentou-o, seduzido pelas vistas
de Agostinho Tierry, de Cuizot, e pelo exemplo de
ShaeOer, queescrevera uma belaHistria de Portugal, e
de Rousew Sainte Hilaire, na Histria de Espanha, quis
meteremobraassuasmemoriassobreasantigas insti-
tuioes sociais portuguesas, quis tambm ser historia-
dor. Para isto tinha apenas a severidade critica, mas
nenhum poderdeevocaaodopassado, nema aptidao
sinttica para relacionar a nacionalidade portuguesa
com as translormaoes politicas da peninsula e com o
movimentogeraleuropeu.Assimcou em tudoa meio
caminho, os seustrabalhosdeerudiao, nao espantam
comoos de um FlorezoudeumMuratori, e a suaHis
tria poucose elevaacimade umamonograha, de cujos
moldes pretendeu desligar-se. seu trabalho nao in-
uenci ou o bastante para educar uma geraao, e
quando um dia se achou investido inconscientemente
depoderespiritualsobreestepais,naosoubeexerc-lo,
porque nao tinha uma compreensao hloso ca das ne-
cessidadesdestepovo,eessaesterilidadedevistas,essa
impossibilidadededirigiros queselheentregavamloi
tambmumadascausasdoseu retraimento,edoostra-
cismovoluntario a que se condenou.
s verdadeiros homens de cincia, os espiritos su-
periores conhecem-se pel a sua inlluncia, inlIuncia
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 83
que se avalia pelo numero e grandeza dos discipulos.
Citemos alguns exemplos. joao Mller, o criador da
Fisiologia moderna, tem como di scipulos Bi scho|I,
Henle, Nasse, Schwan, Koeliker, ubois-Reymond,
Riechert, \irchow e Haeckel' grande hlologo Boeckh
levanta o gnio de ttlried Mller e de issen, a su-
perioridade de Savigny laz desenvolver a capacidade
extraordinaria de jacob Crimm e os eminentes Cui-
lherme Crimm, Lickhorn, irksen, Hasse, \nterholz-
ner, etc.
Pode-se di zer que um homem i nDui sobre o seu
tempo, quando um Herder, um Lessing, um arwin
ou um Meyer, masisolar-se numa individualidade tea-
tral, comoHerculano, recebendo as bajulaoes de me-
diocridades que nem sabiam avaliaro seu mtodohis-
torico, ter sido in|ecundo. A acao de uma robusta
individualidade rellecte-selatalmentesobre uma gera-
ao,o aparecimentodosgrandescompositoresalemaes,
Weber, Mayerbeere Poizl,tiramasuaoriginalidadeda
direcao do abade \ogler, um dos compositores mais
originais da Alemanha. Lnm os exemplos sao sem
numero. Lmvoltade Herculano so seagruparam me-
diocridades, para quem era de uma inesgotavel com-
placncia, lrequentava-o RebelodaSilva, noretiro pa-
triarcal daAj uda, dedicou-lhe oseu romance historico

dio Velho No Cansa, masnemporissodeixoudeescre-


ver esse vergonhoso livro dos lastosda Igrej a, sem ad-
quirir a severidade do mtodo cientilico na historia,
com MendesLealenganou-seeletomandoosHomens de
M7mOl'e como original, e julgando-o um gnio drama-
tico, ele que loi emtudo umrapsodista, enhm, aturava
Bulhao Pato, saudando-opeloinsulsopoemadaPaqui
ta, que ousou um dia parodiar o estilo digressivo de
Mussete de Byron, at o proprio SilvaJulio, quesem
sesabercomoseelevouasociode mritodaAcademia
dasCinciassemterescritocoisaalguma,setornouum
dos seus mais int i mos comensais, sugeri ndo-lhe a
1 84 TE6FILO BRAGA
venda a Academia do manuscrito do vocabulario de
Ramalho. utros ainda mais obscuros captaram a
complacnciadoMestre, cujosditosescreviamemnotas
e propagavamcom unao, lorticandopormeiodessas
legendas da amizade deslumbrada o poder espiritual
queeleja possuia. Herculanovivianalenda, eemtodo
o Portugal e Brasil era considerado como o limite ma-
ximo da capacidade portuguesa, como um assombro,
as suas obras eram lidas com recolhimento e orgulho.
era uma emoao quese naodiscutia,quandoHercula-
no morreu estava nesse estado mental que so sedehne
pela palavra moderna, que exprime uma cousa mo-
derna, infalibilidade.
Lm que serviu Herculano a sociedade portuguesa,
que tanto precisava de impulso para se reorganizar
desde que entrou no regime do parlamentarismo' Re-
vocou-a ao seu passado, lalou-lhe dos lrades, lalou-lhe
dasresistnciasheroicascontraos mourosdalronteira,
lalou-lhe do cavalheirismo dos capitaes da lrica, en-
lIminspirou-lheumpatriotismonegativo,quearredava
o espirito publicoda correntedasideiasmodernas. Lm
vez de proclamar a necessidade do conhecimento da
renovao flosica que se operava na Luropa em l 8J2,
esterilizou-nos na contemplaao de um cristianismo
pessoal, meio potico e meio heterodoxo, em vez de
provocar o estudo das cincias naturais, unico meio de
lazer progredir e lecundar umageraao, lechou-se em
um humanismo romntico com que deslumbrou a mo-
cidade, em vez da acao directa, meteu-se em um sis-
tema de despeito pejorativo, e extinguiu a sua capaci-
dade politica tornando-seapaniguadodopao. Chegou
a teromaximopoder espiritual sobrea naaoportu

uesa,
mas nao soube usa-lo para dirigir uma poca. L que
esse poder nao tinha uma origemracional e orgnica,
esse poder espiritual era o resultado doletichismo por
um homem. Poucosseraooscrebros capazes deresis-
tira essa aurainebriantedaconsagraao publica, Her-
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 85
culano caiu em uma autolatria inconsclente, que uns
chamavam altivez de caracter, e outros o cumulo da
vaidade. TodosamaramerespeitaramHerculano,mas
ningum lhe deveu uma ldeia. Leiam-seos seus livros,
as obras poticas, literarias ou historicas, qual a ideia
quedaisaiulecundandooespiritomoderno?Nada,de-
balxodessaretoricaenlatica, mas patriotlca, nenhuma
noao i niciadora para a conscinci a, debaixo dessa
acumulaao de lactos concretos e de processos pol-
micos a que ele chamou historia. Nlngum poderia lm-
pulsionar mais a evoluao da nacionalidade, se que
tivesse a compreensao do poder espiritual de que se
achava investido.
es tacionamento i ntelectual da-se tambm nos
crebrososmaisdisciplinadospelaparticipaaocienti-
ca, todos os antigos prolessores e naturallstas da
escolataxo no micadeCuviersaodeum desdm intole-
rante contra a hlosoha zoologica, e principalmente con-
trao translormlsmodarwiniano.ondesevque pre-
ciso que passe esta geraao estaclonaria para que as
novusteoriasentremnacirculaaodoensinopratico,por
isso Comte e com ele Maudsleyentendemquea morte
um lactor natural do progresso, pela eliminaao da-
quel asindividualidadesque possuemo maiorpoderso-
cial naidadeemqueja nao avanam. L quando essas
individualidadesseachaminvestidasdeumimensopo-
der espiritual sobre a sociedade do seu tempo, e, sem

saber usar desse poder, condenam pelo descontenta-


mento daidade as geraoes que entram no conllito da
vida, amorte paraelesumbem, porquea consagra-
aodagloria,eparaasociedadeuma causadeprogres-
so, porque cessa de actuar uma lora dlssolvente. Foi
este o caso de Herculano. So os espiritos dirigidos por
umaperleitaeducaaohlosohca, quesabemjulgar-see
j ulgar as condioes do melo soclal, que podem dizer
como Littr, saudando os novos obreiros da hlologia
em Frana. Quando se velho, e prestes a deixar a
1 86 TE6FILO BRAGA
carreira, que satislaao em voltarmo-nos para aqueles
que vm, e em prestar bom testemunho a obra dos
novos ' ' Lm l 858 escrevia Herculano no prologo das
Lendas e Narativas, elogiando a geraao dos ultra-
-romnticos. L todavia, apesardo imenso talentoque
serevelanasmaisrecentescomposioes,quemsabese,
entre os nomes que despontam apenas nos horizontes
literarios,naoviraembrevealgumqueolusqueosque
nos deixaram paranos somente um bem modesto lu-
gar' Aos quarenta e oito anos de idade, Herculano
aindaacredi tavanapossibilidadedesemanilestaruma
geraao mais lorte, porque ele mesmo ainda se sentia
progressivo, masosqueocercavamtantashomenagens
lhederam,queoenlraqueceram,enojaram-no,eeleen-
volveu no seu desprezo soberano os novos que mais
tarde apareceram sem o apoiodas correntes ociai s.
A educaao lradesca de Alexandre Herculano no
Mosteiro das Necessidades, a que alude mais de uma
vez,nuncaloi modi|Icadaporumareorganizaaomen-
talcienti|Ica,erasimpleshumanista,segundoosentido
antigo desta palavra, quandopassouo periodo dasua
actividade literarianoromanceenaerudiaohistorica
|Icou-lhe um desprezo prolundo pelas cincias moder-
namenteconstituidas, deque naopodetomarconheci-
mento e uma orientaao intelectual no sentido da teo-
logia dos seus primeiros anos claustrais . Iara ele a
linguagem |IlosolIca era apenas periodos sonoros, e as
moderasdoutrinascientihcasumanovalormadegon-
gorismo, o que se l em uma carta. Ando tao alon-
gado da literatura actual e esta este espirito tao velho
mais velho ainda que o corpo) , que lrequentemente
me escapa o sentido de muitas coisas que por ai se es-
crevem, caindo-me a mente cansada e gasta, na sin-
gularilusaodenaoacharsenaoperiodos, alias sonoros
1 Prefcio da Grammaire Historiqlle de la Lallglle Frallaise, p. XIX.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 87
ou moldados pelas lormulas de uma obscura hlosolIa.
Naminha decadncia intelectual, vem-me asvezes ao
espirito a suspeita de que este sculo vai acabar nos
braos do gongorismo cientilIco, como o XVI expirou
nos braos do gongorismo das lrases e das imagens .
Istojanaooestacionamento,opassadocondenando
o presente, o maiorpoder espiritual que existiu neste
pais desautorando as noveis inteligncias que lalavam
em coisas novas, como Ir-Historia, Ltnologia, Lin-
guistica ou Clotologia, MitogralIa, Simbolismo Com-
parativo e rigens Ioticas ou Ialeontologia Senti-
mental, Lsttica, Mesologia, emograha, Sociologia,
Realismo na Arte, e outros elementos da prolunda re-
novaao cientihca deste sculo. A geraao nova preci-
sava ser lortalecida,ja que nao podia ser dirigida por
Herculano. Loqueelelez,condenandoastentativasde
renovaaomental,repetiu-oreprovandoonovocritrio
politico da democracia na carta sobre as Conlerncias
do Casino e no prologo em que precede nos Opsculos,
A Voz do Pnieta, declarando com longas demonstraoes
dos concilios que as questoes vitais do nosso sculo
eramo imaculatismo e o infalibilismo. Herculanocairana
primitivaorientaaoteologica, comosev, reapareceu
esse estado no motivo da composiao dolivro sobre as
Origens e Estabelecimento da Inquisio l 851 a l 85D) , na
polmicadareacaoultramontana l 857) , noManifsto
ao Partido Liberal l 858) , e nos Estudos sobre o Casamento
Civil l 8G5 e l 8GG. ) Ficou nesse teologismo, e entre os
seus papisacharam-secomoultimosescritosquatro car
tas contendo uma extensa discusso sobre assunto religioso, e
trs capitulos Sobre a Converso dos Godos ao Catolicismo.
Herculanonao seelevouacimadametahsicacrista,e
nesteestadode espirito com umasimplesnoaodecri-
tica historica omitira por simples bom senso a relaao
do Mi l agre de urique na Histria de Portugal. Foi
quanto bastou para que o clero portugus lhe lIzesse
uma guerra dos pulpitos e da imprensa reaccionaria,
\ 88 TEFILO BRAGA
atacando-o como se losse um Feuerbach. Herculano
continuouacreditandonadivindadedejesus,chegoua
mandar construir na sua vivenda de \ale de Lobos
umacapela, masapesarde tudo, os seus actosdecari-
dade evanglica e as suas alIrmaoes deistas nao obs-
taram a que algumas obras suas |ossem incluidas no
)
ndex, e que a imprensa reaccionaria de Lspanha es-
crevesseisto porocasiaodasuamorte. Nos-porque
nao diz-lo quando vemos quebrada pela morte a
pena de um impio, louvamos a misericordia de eus,
quelivraa sociedadedeuminimigo, e pedimosaocu
pela alma do desgraado que malogrou seus talentos
sacrih cando-os a revoluao. '
Lstas palavras tm o grande valor de um lacto psi-
cologico, porque demonstram que a moral do cristia-
nismojahoje inehcazparadirigiraspaixoesdosseus
adeptos. Na mortede Stuart Mill tambmos catolicos
procederam do mesmo modo em Inglaterra, dizendo.
M. j. StuartMill,queacabadeprestarassuascontas,
teriasidoumescritoringlsnotavel,seaconscinciade
si proprio, quelheerainata,j untaa uma extrema pre-
sunao, nao h zesse dele um biltreliterariodeprimeira
ordem. A sua mortenaoperdaparaningum, porquc
eraumincrdulo, masumincrduloamavele umperi
gosissimo suj ei to. Bem depressa estes ' luminares dc
pensamento'quecompartilhamassuasopinioesseirac
encontrarcomele,e istoserabembom paraa Igrej ae
para o Lstado. Sao estes os cheiros que escapam in
voluntariamente da gangrena da hipocrisia, mal aco
bertados com o almiscar beato e sensual de todas a
sacristias . As lrases contra Herculano sao acima d:
I El Siglo Fl/tuTO, de Madrid. Ap. Dirio de Notcias, de 21 de Setembro d,
1 877.
, DI/IIEclesisstico COII Vinte e Oito Anos de Exerccio. ( No Church-Herald de I
de Maio de 1 873. ) Spencer na sua Introdl/o Cincia Social, p. 393 tirou a l u
que se encerra neste facto.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 89
tudo uma prova de estupidez, porque Herculano nao
|oi umlivre-pensador,nemacompanhoua evoluaoda
ideia revolucionariadepois de l 8JJ, e pelapredilecao
dos seus estudos canonicos edehistoria eclesiastica, se
nao entendssemos que o deprimiamos com isso, para
melhor da-lo a conhecer chamar-lhe-iamos um padre
da Igreja.
Iorumcaprichodecaracter,Herculanoquisserabs
tmio; a |al tade higiene na vida do campo, agravou a
anemia em que se deixara cair, e nos ultimos anos de
\aledeLobosso|riaporvezes|ebressezonaticas,queo
en|raqueciam pro|undamente. Na segunda viagem do
imperador do Brasil a Iortugal, Herculano entendeu
doseudeverircumprimentaroamigoquelheo|erecera
o asllo do seu imprio, desacostumado das etiquetas
palacianas arre|eceu durante a expectativa da audln-
cia e recolheu-se a casa com uma pneumonia dupla.
Nao tinha o suh ciente vigor para ser tratado, caindo
lmediatamentenaconsumpaoadinmica,nodlal 2 de
Setembro de l 877, a meia-noite, os mdicos em con-
|ernciajulgaram-no irremediavelmente perdido, e no
dia l J agravou-se progressivamente o seu estado, en-
trando naagoniaas cincohorasdatardeatasdezem
que sucumblu. Aquele amor que Herculano revelava
nos seus versos, a simpatia pelas plantas, |oi a sua ul-
tima preocupaao, sabendo que ia morrer pediu aos
que o rodeavam que lhe abrissem aj anelapara ver as
arvores. A noticlada sua mortecausou uma l mpressao
imensa, todasas celebridadesdo mundoolIclalsedlri-
giam a Santarm, para i rem ao cemitrio da Azoia
acompanharo ultimo despojodo homem que em Ior-
tugal |oi mais admirado. urante dias a lmprensajor-
nalistica explorou a emoao, masnenhumdos admira-
1 A pedido do i mperador consta que Herculano escrevera a sua Carta sobre
a Emigrao; vide Opsculos, t. IV.
1 90 TEFILO BRAGA
doresdo tlpolendario mostrou ha\er estudadoasobras
de Herculano, nenhuma voz se levantou explicando o
homem com a severidade que compete aos que hcam
na His(oria. Falou-se em um monumento, abriram-se
subscrloes,lez-seumsilnclo em voltadomlto, quese
rompeu por alguns signatarios reclamarem o seu di-
nheiroquandonotaramqueh caratudoemnada. Lstes
lactos encerram uma signlh caao prolunda, que pore-
mos em relevo como a conclusao do presente estudo.
Lmumasociedadeapatlcalntelectualmenteeecono-
micamente, como a portuguesa, submetida a todas as
tropeliasdeuma realezaparasiticaocupada emsohsti-
caras garantlasconstitucionais, o terpoder espiritual so-
bre u
_
a socledade nestas condioesdeploravels um
slntoma claro de mediocridade. porque essa inteli-
gncla lisonjeou de algum modo as loras estaticas de
conservaao que preponderavam na sociedade portu-
guesa, porque com o seu trabalho nao lncomodou a
apatia mcntal incutindo-lhe ideias, obrigando-a pen-
sar, a dlscutir, a teroplnloes, a estimular-separaa ac-
ao. Herculanoeramonrquico, com intlmasrelaoesde
lavorcomo pao, e porisso como hlstoriadoraoestu-
dar as insti tuioes portuguesas, em vez de procurar
neste problema das origens os elementos de evoluao
para as translormaoes inlciadas pelo reglme liberal,
escreveu para uso de um principe, declarando que a
naao nada lhe devia, porque nao lora para ela a sua
obra. Herculanoeratambmumcatlico, comumaeru-
diao de canonlstas e santos padres, lalando contra a
extinao dasordens monastlcas, dizendo que a instru-
ao so podiaalcanar-se a custa depadreslnstruidos,
prognostlcandoqueoluturodacivilizaaoeraareliglo-
sldade, e por lsso a analise historlca servlu-lhe para
manter a veneraao imovel do passado.
Quando se observa nos vlajantes e dlplomatas es-
trangeiros o quadro da sociedade portuguesa desta
poca tao estrll do constltucionalismo, e noslembra-
HI STRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 1 9 1
mos que ela conlerlu a Herculano lndisputavelmente
um absolutopoder espiritual, entao que cessa a ilusao
quepervertea critica,ilusaoquelaziaacharnohomem
uma superloridadereconhecldaunanimemente. A acti-
vldadedeHerculanoexaminadacomumlntultohloso-
lIcolevaadeduzlrumaconclusaoimportanteacercada
mlssao do escritor. As socledades humanas compoem-
-se de loras de conservaao,naturals e instintivas, as
quaisdeixadasasimesmastendemparaumaespont-
nea imobllldade, todo o homem capaz de ter ideias,
lalando, escrevendo, lantaslando, imaginando, lnven-
tando,deveteremvistaimpulsionaressaslorasestati-
cas, tomando-as apenas como lactos reais que modilI-
cam as concepoes subjectivas . So assim que essas
lorasdeconservaaosepodemaproveitarcomo bases
de ordem, porlssoqueo escrltor, o artista, enlIm to-
dos os que pensam por si devem ser revolucionarios,
como i mpulsos i ndivlduais contrabal anados pela
colectividade estavel . Quem nao cumprir esta missao
por lnstinto proprio, ouquema naocompreendee poe
as suas loras intelectuais ao serviodopassado, exer-
cendo uma acaoimprogressiva, sopodeseradmirado
pelos que estiverem do lado da inconscincia.
LIVRO III
A. F. DE CASTILHO
(1800-1875 )
A superstiao do estilo, o culto e admiraao pelas
pompas retoricas sao um sintoma terrivel em uma so-
ciedade,ounao existe liberdadeintelectual parapoder
terideias, paracomunica-las, e seexercea palavraem
|rases sonoras sem sentldo, ou realmentedomina uma
atoniamental,umaincapacidadede|ormarj uizos,ese
adoptam opinioes preestabelecidas, sobretudo aquelas
quetmoapoiodaautoridadeolIcial . sculoXVII em
Iortugal|oiosculodaretoticaedosoradores,osculo
XIX, em que o constitucionalismo deu importncia a
burguesia pela necessidade das maiorias, serviu-se da
antigaretoricaparaenvernizaras banalidades quesu-
prissem a |alta das ideias. Fez-seestilo nos relatorios,
nosartigosde|undodojornalismoenasobrasdelitera-
tura, e aceitava-se submlssamente a opiniaoapoiadapor
uma autorldade olIcial do mundo politico ouliterario.
Compreende-se que o sculo do gongorismo |osse re-
torico, porque diante das |ogueiras da Inquisiao, nao
havendo entre nos liberdade intelectual quando ela se
exerciacomvigornasAcademiasdaLuropa, a palavra
servla unicamentedeobjectoeh mdodiscurso,contor-
nava- s e , vi rava- s e , porque nada havl a a di zer .
talentooratoriogastou-setodoemsermoes,emqueo
crebro humano desceu aos maiores contra-sensos.
A incapacidade da analise cientih ca e da concepao
1 96 TEFI LO BRAGA
subjectiva conhece-se nesse lalso lirismoselscentista, e
na predllecao exclusiva dos poemas-cronlcas . Lsta si-
tuaaomental,conservadadurantetodoosculoXVIII,
atasprimelras comunlcaoescomaLuropaem l 821e
l 828, persistiu na sociedade portuguesa reorganizada
pelo constitucionalismo. vicio palavroso do regime
parlamentar manteve a necessidade da retorica na li-
teratura, ningum seocupava com as ldeias, bastavao
estilo para a reputaao e luturo de um homem. exa-
gerado humanismo da \niversidade e da i nstruao
elementar, manteve o habito de dispensar as idelas
prelerindo os cleitos da palavra. Foi neste meio que
Castilhosetornou umgrandeescritorpelo estilo, pela
vernaculidade,pelosaborquinhentista,pelaslrasesar-
redondadas de locuoes obsoletas, uma vez reconhe-
cidocomoautoridade,lacillheloiconverter-seempon-
tihce literario, atacar a liberdade do romantismo pre-
lerindo a convenao arcadica, impor a burguesla, que
precisa teralguma coisa que admirar, reputaoes sem
lundamento.
A mortedeCarrettem l 851,e o silnciosistematico
de Herculano em l 85D, deixaram Castilho em campo
como o luminar dos novos, os seus j uizos conleriam
talento, o vulgo aceitava essas consagraoes, e os me-
diocres cercavam-no,glorihcavam-noparaalcanarem
a vnia, queos dispensava das duras provas da voca-
ao.Achou-seassimlundadaa pedantocracia,a quese
deuo nomedeelogio mtuo. As primeiras ideiasquecir-
cularam perturbando este den da idiotia pareceram
umatentado,Castilho transigiucomo romantismotra-
duzindoCoethee Shakespeare, masj aeratarde, a cri-
tica cientihca apeou-o. Lntrava-se em outro regime
mental, em queponderavaa cinciae a h losoh a, locos
de ideias que colocaram os novos em dlssidncia com
um passado que se prolongara muito almdo seu mo-
mento historico.
1 . (De 1 800 a 1 834. ) Nascimento e lendas da infncia de Castilho. -
Infuncia do acidente desgraado da cegueira sobre o seu talento e carcter.
- A piedosa confraternidade de Augusto Frederico de Castilho. - Primei
ros estudos; a poesia abafada pela retrica; persistncia da tradio arcdica
nos seus ensaios. - A aclamao de D. Joo VI em 1 8 1 7, assunto do seu
primeiro poema. - Castilho maldiz os princpios da liberdade e da igual
dade. - Em 1 820 celebra no outeiro da Sala dos Capelos em Coimbra a
conquista da soberania nacional. - Em 1 824 exalta nos mesmos outeiros
poticos a restaurao do absolutismo. -Retiro no priorado de S. Mamede
da Castanheira do Vouga desde 1 826 at 1 834. -Infl uncia do poemeto de
Eco e Narciso na sua vida.
Quasetodososhagiogralos encetam avidados santos
dando-lhessempre pais honrados, emquem a propen-
saodavirtudeseiasublimandoatapredestinaaodos
lIlhos . mesmosedeu comAntonio FelicianodeCas-
tilho, segundo o intuito da sua laboriosa genealogia
apensada a versao dodrama Cames; veio a luzcom o
despontardo sculo, nascendo em Lisboa, a 2G deja-
neiro de l 8OO, do r. jos Feliciano deCastilho, lente
daFaculdadedeMedicinae principalredactordoJor
nal de Coimbra, e de sua mulher . omicilia Maxima
de Castilho. sculo surgiu impulsionado por novas
doutrinas politicas, e pela constituiao de novas cin-
cias, quetendiama lazer terminaro regime revolucio-
nario, mas esses dois poderes que se dissolviam, o ca-
tolicismo e a monarquia, que se achavam sem destino
1 98 TE6FI LO BRAGA
em a nova eracientilicae industrial, perturbaramcom
medonhas reacoes a evoluao da Luropa, e a monar-
quia entrou na renovaaodas grandesguerras, e o ca-
tolicismo nessa coligaao obscurantista quedesceu at
ao absurdo da in|alibilidade. Amedrontado pelo eco
daslutassociais,Castilhonaoquerendocompreendero
sculo nas suas Dutuaoes de principios e de crenas,
aderiu ao lado estatico das instituioes, cantou a mo-
narquiaabsoluta, retirou-sedecorpoe almaparaaad-
miraao dos exemplares antigos cuja predilecao ad-
quiriranos seus primeiros estudos, e pre|eriu sempre a
imitaaoa invenao. Asuainnciaestaordenadacom
as doces lendas domsticas, ora secontaa sua |raque-
zavaletudinaria, jaaprecocidadedasuaretentiva,tra-
dioessemprecoloridase animadas pelosuavissimoes-
piritode|amilia,equeexerceramumagrandeacaona
|ormadaquelaindividualidade. ' Li sum preciosodado
autobiograhco.Lncetavaeuacarreiradoestudo,etao
menino, tao menino,queo ouvirem-mejalere verem-
-me |ormar caracteres, era nunca a minha vaidade o
esqueceu) um temade admiraoesede|elizesprognos-
ticos para os parentes e amigos da |amilia.
A reputaao deCastilho |oi um produtodessaslen-
dasdomsticas propagadas por seus irmaos, na suposta
biograa espanhola de Cadis exalta-se o talento de
Castilho para as Matematicas, apaixonando-se pela
geometria,apesardecego. Comparam-noaognioex-
traordinario de Samderson, retratado por iderot, e a
Salinas, tambm cegos. Nas Escavaes Poticas produz-
I Adquirida uma certa aura de reputao pelas insinuaes lisonjeiras
que os prprios membros da famlia lhe dispensavam pela imprensa, adqui
rida com facilidade e sem crtica por parecer desacato a estranhos o quebrar
-se o prestgio de uma adorao cega e inconsciente cimentada por afeies
domsticas, a famlia Castilho assegurpu-se em breve da solidez e fortaleza
das bases, em que ela poderia assentar o edificio de uma escola l iterria
i nteiramente sua. Graa Barreto. A Duesto do Fausto. P. 67.
' Castilho,. nA Cidade do Elligma, p. 204 do Amor e Melancolia.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 1 99
-se um testemunhodejoaquimMachadodeCastroem
que o lnslgne escultor daestatua equestre hca tao as-
sombradocomostalentosdomeninocegoparaaescul-
tura, que escreve umaj aculatoria a pedira eus pela
sua saude, e a naao para queaproveite aqueleprodi-
glo. Lmbaladonoslrocosdalenda ondeCastilhoviveu
comparadotambma Homeroea Milton,quandosaiu
delaparaseranalisadopelacritlcadesprevenidasodei-
xoua nuumainconscientemediocrldade. queCasti-
lho seria sem as lendas lraternas podemos descobri-lo
pelo tipo de um outro poeta tambm cego, natural do
Iorto, e quase octogenario Antoniojoaquim de Mes-
qulta e Melo. No seu poema em oitava rima O Porto
Invadido e Libertado, dizMesquitae Melo. autorteve
a desgraadecegarquandocontavaapenasumanode
idade, e na de dezanove anos em que agora se acha
l 8 l 5) , solre ainda aquela trlste sorte. Mesqulta e
Melo vivia improvisando em saraus lamiliares e mor-
reu desconhecidodepoisde l 875, se tivesse irmaos que
o proclamassem gnio seria umsegundo Castilho. '
s primeiros anos dopoeta correram esquecidos na
amenidade campestre, distraido a sombra das arvores
de uma quinta dos arredores de Lisboa Lumiar) , ali
deslrutou a saudavel liberdade e soltura da meninice,
convalescendo em lolguedos inocentes. E certoporm
queestescamposaridos,quesepulverizamcomasven-
tanias constantes dejulho e Agosto, esta pobreza de
seiva, estadevastaao sistematicado saloio queesgota
a terra nao lhe consentindo umplode verdura, contrl-
buirambastantepara lhe darem umaldeiamesquinha
da natureza, quando por umacalamidade lamentavel
veio a perder uma das suas mais imediatas relaoes
com ela.
Lm uma nota aoepicdio a morte de . Maria I em
I Castilho cita em um dos seus livros este metrificador.
200 TEFILO BRAGA
l 8l G, l-se. autorcaiuporumagrande escada, tendo
umanodeidade,padeceudevermesmulto,ealgunsanos
teve tosse convulsiva pelaidadede quatro anos, que lhe
durou muito, ea loradaqualdeitougrandequantidade
desangue pela boca. scuidados assiduos deumatao
atribulada inHncia, nas crises perlgosas que atravessou,
oscarinhosecondescendnciasparacomumacrlancinha
doente, asvontades adivinhadas,os caprichossatisleitos,
h zeram-no impertinente, acintoso, qualidades que mais
tarde se desenvolveram por causa de uma latalidade, a
cegueira. E impossivel poderjulgar com inteirajustia o
mrito literario de Castilho, compreender a sua indivi-
dualidadee dara razaodosseusdeleitos, sem considerar
a inlluncia deste acldente patologico que modihca pro-
lundamente a natureza moral.
Naaludidanotadoeplcdiode l 8 l G sel. Na ldade
deseisanostevesarampao,quecomeandoasairselhe
recolheu. Comearam entao chagas grandes mui dori-
das por todo o corpo, incharam-lhe as capelas supe-
rloresdosolhos,eganharamvolumemaiorqueumovo
de pomba, e dureza de pedra. em todo o tempo esteve
cegohavendo tal apertodas capelas sobreos bugalhos
dosolhos, quepeloespaodedoisanosnaoloi possivel
descobrirumunicopontodestes,sabendoapenasseera
dia ou noite, mas conservando-se sempre as escuras,
porque a luz lhe lazia dores horrorosas. Iassados os
dois anos, a beneclo de banhos de mar, comeou a
melhorar de quase todos os incomodos, e comcaram
a desinchar as capelas dos olhos, restou-lhe porm at
hoje, dezassels anos de idade, e tera sempre alguma
adernciadapalpebraaoglobonoolhodireito,deque
estaabsolutamentecego,cicatrizeseopacidadenoolho
esquerdo, por onde distingue apenas vultos e cores,
mas nao objectos mais pequenos, nem letras. Neste
mauestadooautortememseusirmaos,queseaplicam
igualmente queele,quem lheleia, e tem esperana de
continuarnavidadeletrasaqueseuspaisodedicam.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 201
A publicaaodoepicdio, como sevpelanotaextra c-
tada, loiparachamaraatenaosobreopequenoprodi-
gio, de quem sedizia queaosseteanos compusera um
poemazinho sobre as Flores, e que lora educado por
uma mestra . Lscolastica, e brincara com uma pri-
mitadamesmaidade. Cegouemumaidadeemqueele
mesmonemsabiaoqueperdia. Eesteomomentomais
potico da suavida| Quem nao ha-deproteg-lo, am-
para-lo, estender-lhe a mao,dar-lhe aslalas mais mei-
gas, abrir-lhe o seio, a alma, quando a latalidade lhe
cerrou a portapara todasas alegrias. Crianae cego|
lazlembraraqueladoloridaesentidissimalendaalema
dalIlhade um rei, cega de nascena, e que nao sabia
que o era, todos lhe ocultavam essa inlelicidade. \m
dia loi o seu noivo quelhedescobriu o segredo e a in-
leliz princesa morreu de melancol i a. Assim esta va
aquelapobreal manomeiodetantascaricias emeigui-
cesdalamilia, eassimviveunaoconhecendoa prolun-
didadedacatastrole, atquedistracoesmaisintensas,
paixoes de si vas, comoa pretensao literaria, o absor-
veram completamente e lhe povoaram a obscuridade.
Aquitemoso primeiro motivo doliterato, o tempode-
senvolveua pericia,a acuidadede outrossentidosdeu-
-lhe a harmonia quase sempre irrepreensivel dos seus
versos, a imaginaao que reconstitui as coisas e que
procura adivinhar as intenoes ensinou-lhe essa prosa
digressivae cheia deincidentes, sem ideias, mas agra-
davel . A situaao excepcional do seu espirito nao lhe
deixou ter um plano, e manteve-o almdo termo na-
turalem umaprolongadapuerilidade. estemodohcou
sempre criana, e este o caracteristico por onde se
determinamtodasassuas belezasedeleitos . A graa,a
lrescura, a prontidao, uma brandura que parece inge-
nuidade, mesmoosimpetosindomaveisdaindignaao,
o nimoreservadoe rancoroso,naoloram maisdoque
asqualidadespeculiaresdos temposinlantisxadasno
homempela situaaojadescrita.
202 TEFI LO BRAGA
No elogio hlstorico de seu lrmao Augusto Frederico
de Castilho, escreve o poeta estas linhas autobiograh -
cas. \ma enlermidade cruel me havia lerido e derri-
bado. eupendlamaisdemelo para a sepultura. meu
stimoanoparecianaodevercompletar-se. aslagrimas
maternas e muitas outras caiam abundantes sobre
mim, eumapobrecriancinha,quesoporinstintopodla
adivinhar o queeraserirmao, o que eraseramlgo,e o
quelossemorrer, nao sochorava como os outros con-
tam-no quantos admiraram aquela criana sublime)
mascercava-medealagos,decaricias,dedesvelosqua-
se maternos, renunciava os seus passatempos paraes-
tar comigo,. . . Lnhm, passou a morte, e eu levantei,
comoquejadedentrodasepultura,estacabealadada
a muitos mais longos inlortunios, levantei-a, mas la
dentro tinha-me h cado a melhor parte dela. os meus
olhossevoltaramparaocue naonoviram,osbraos
de meu irmao me apertaram e eu naovl meu lrmao' '
Sobreestadedicaaosimpatica,taolrequenteentreir-
maos, disserta Castilho retratandoAugusto Frederico,
e contando os seus mutuos estudos literarlos. ois
anoscontavaeuapenasnavida, quandoj untodemim,
e mais para mlm do que para todo o mundo, nasceu
a meus pais o seu quarto h lho. esde essa hora at
a ultima da sua exlstncia terrestre, eu lul o seu com-
panheiro inseparavel. . . s dols anos que eu demais
contava tinham de por lorosamente no principio uma
dllerena de alcance entre as nossas compreensoes. Nas
primeiras disciplinas ele loi o meulivro, eu o seu mes-
tre, o latlm, aeloquncia, a potica, alIlosoh aracional
e moral, e as linguas, assim entre nos as aprendemos
soba dlrecaode mestres abalizados. . . ' trato assi-
duo das chamadas humanidades, o comumdas nossas
I A1emrias do Conservatrio, p. 38.
2 Ibidem, p. 37.
3 Ibidem, p. 39.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 203
ocupaoes e passatempos, e a conlraternidadeouiden-
tidadedosnossosgostos paralogohzeramdesaparecer
dentre nos toda a dilerena de anos, . . . Lntrados no
mesmo dia e horaalunosas escolas de ireitoda\ni-
versidade de Coimbra, que tinhamos de cursar inse-
paraveis at ao lim, sentimos a lorosa necessidade de
dardemaoas amenidadesliterarias taodo nossousoe
natureza. ' epois da lormaturaem CnonesAugusto
Frederico loi despachadopriorde S. MamededaCas-
tanheirado\ouga, e Castilhoacompanhou-o, vivendo
comelenesseretiroduranteoitoanos,ataotriunloda
causaliberal .
Castilhodeu-nosa chave doseu caracterdesconliado
e malicioso, ele nao ouvia somente a linguagem das
palavras, interpretava tambm as intonaes, e daqui
instintivas mas vontades, e o habitoconstante deuma
ironia, que se tornou como habitual, uma espcie de
perdia.izele. Avozhumana,nao somente, como
aovulgoparece,umaintrpretedospensamentos,elao
principalmentedasaleioese movimentos inarticula-
dosdonossonimo,aspalavrasnaosao,porqueassim
o digamos, senao o corpo da lrase, e os gestos o seu
traje, mas o calor e a alma dodiscurso o tom que o
acompanha, e alguma outra coisa ainda mais subtil,
mais indehnivel e mais sem nome queo repassa. Iara
compreender bema lundoestaverdade, misterhaver
leito por necessidade e por espao de tao largos anos,
como eu, um nao i nterrompido nem distraido estudo
sobreaexpressaolalada. Aquelesa quem suadesgraa
houver iniciado nesta cincia, adivinharao mui tas
virtudes e nao menos vicios, muitas excelncias e nao
menos vilanias pelo mero som e modulaao da voz
humana, paraos habituados a verpelosouvidos, diFcil-
menteseacharacortesaooucomediante, que, pormais
I Memrias do Conservatrio, p. 40.
204 TEFI LO BRAGA
queestudedissimulaoes, lhepossadartrocadosoulal-
silIcados os sentimentos, que lhoselenaoconhea, per-
miti-mepoisatristevaidadedemejulgarnestamatria
bomjuiz. . . ' E importantissimo este lacto psicologico,
relerindo-nosacegueira deCastilhonuncativemosoutro
intuito a nao ser a deduao das modih caoes que este
lactoexercenaslormasdaintelectualidade. E pasmosa
a intuiao como Castilho descreve essa outra lingua-
gemdeque a palavra ocorpomaterial, acinciamo-
derna da hlologia descobriu que antes da linguagem
lalada, ou dapalavra, existiuoperiododaintonao, e o
periodo da gesticulaao, progredindo-se evoluti va-
mente de um para o outro. As naturezas que reunem
estas trs linguagens possuem o dom da eloqunci a.
Castilho era eloquente nao pela espontaneidade mas
pela precisao e correcao descritiva, o poder de com-
preenderas multimodas intonaes da palavra, dava-lhe
ao critrio uma tendncia pej orativa, uma descon-
lIana, que revelava em ditos prolundamente sarcas-
ticos . Na sua mocidade compararam-no ao clebre
cegoinglsSamderson,cuj abiograhapsicologicaloies-
critaadmiravelmenteporiderot,asexignciasdavai-
dade loram-no ldentilIcando a Homero e a Milton.
Comarepetiaodestascoisastomou-ascomoumarea-
lidade electiva.
Comeou por compreender a literatura como uma
nobre ociosidade, que dava comunhao e convivncia
comos espiritos elevados, bastava-lheconstnciae pa-
chorra para lazer o mesmo que todos os que tinham
poetado. Soumgrandehabitoou umaespontaneidade
lervente pode emancipar a imaginaao da mecnica
aborrecivel da metrih caao. Castilho comeou por la-
zer versos muito harmoniosos, continuavam a toada
bocagiana, e o que estes tinham deD uncia, os outros
I Memrias do Conservatrio, p. 39.
HI STRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 205
disputaram emesmero de correcao, os adjectivos ser-
viam para colorir e lechar o endecassilabo, e tapar os
vaosdeixadospelade|Icinciadopensamento. Conver-
sava-se sobrea habilidadedacrlana, ad sodales, louva-
va-se, aplaudia-se,os encomlos loram-nosoprandoem
ambioes. Muitas vezes asdesgraas queasslnalamos
gnios, deslumbram a imaginaao dos que se acham
leridos pela sorte, e consolam-os assimpersuadindo-os
quesaotambmeleitos,ecolunasdelogonodesertoda
vida. gnio alaltadeconscinciadas lorasquese
agitam dentro do individuo, e ao mesmo tempo a aD i-
ao dessa luta, que a humanidade admlra em criaoes
eternas, um aleij ao que oprime o que o traz, e a que
nos lazemos a apoteose, queinvej amos sem saberque
logolentogeraessalebredeinspiraao,essaalucinaao
de luz que o laz ver em todos os tempos, em todos os
lugares, com uma intuiao proltica, que assombra, o
gnio comoumaharpaeolia, atravs da qualperpas-
sam asondas sonorasdasgeraoes, queavaolerindoe
deslerindoparaouviremo cantodas suastristezas,dos
seus desejos, dos seus sentimentos.
Lstes saoalmasdeexcepaoe nao nascem emqual-
quer presepe, nem vm ao mundo peloacasode uma
noite lubrica, aparecem quando as circunstncias os
evocam,paraviremdarlormaeimpulsoao tempoque
precisa renovar-se. Castilho nao teve o horoscopo do
gnio, nem o decurso dasuavidalhedeuessatransh-
guraao sublime. Ior si, ele nunca se esqueceu de se
lazer passarporisso, provocando os seus amigos para
que o proclamassem principe dos poetas contempor-
neos .
talento opoderrealizador,a conscinciadas lor-
mas, qualquer,pelohabltomaquinalpodechegarado-
mina-las, tornar-se independente dessa atenao que ate-
nuaas laculdades inventivas. Aquia habilidadechega
alazer-seadmirar. Esobre estes dadospsicologicosque
seloi lormando o talentodeCastilho.
206 TE6FI LO BRGA
Li-lo nos estudos da boa latinidade, recebendo o po
sacudidodacabeleiradosupersticiosocultorqueseex-
tasia ante as belezas dos exemplares que vai desco-
brindo as novis inteligncias.
A continuidadede repetiros mesmos trechos, a cer-
tashorasdodia, comminuciasdeetimologista, tornaa
admiraao habitual, sem carecer de |undamento, da-
-lhe uma i ntolerncia |anatica, que distingue todos os
mestresdelatim. seumestrejosIeixotoensinavae
brandiaa |rulados Cerais,espciede Liceuquehavia
ao Cunhal das Bolas, na Rua da Rosa. utubro de
l 8 l Oe l 8 l 5. )
!atino Coelhonoseu panegirico deCastilho retrata
este importante personagem, que tantainuncia teve
sobreo talentodotradutordevidio.A unicaaprecia-
ao consistia em desentranhar das palavras sentidos
que o autor nunca tivera, era uma casuistica da arte,
emque segastavamuitoengenho, e maisnada. Isto se
chamavaaeducaaoclassica,entendia-sequeoprivil-
giodolati mdavadireitoaignorartudoo mais, eraele
que |ornecia todo o aparato de citaoes, e que |azia
retumbar as salas das academias. Lsta era a cincia
que nao comprometia, que nao precisava de censura.
A corrente das ideias que abrilhantam o sculo XVIII
acha-seanatematizada entrenosemtodosos escritores
contemporneosdelas. Iaracompreend-las, eraindis-
pensavelpensar,easintelignciasdoMeio-ia,princi-
palmente na peninsula, sao morosas, e conservam a
tradiaodo quietismo religioso. a leiturados escritores
da pura antiguidade |ormaram-se os gordos comen-
tariosqueaba|avamostextos,osescolios,ascontrovr-
sias, as notas, os argumentos, e de tudo isto saiu uma
cincia |ormal chamadaRetrica.
Cincia dos Quintilianos declamadores, hrmava-se
em bases convencionais, com as quais se graduava a
intensidade das emooes, dos transportes, como quem
da a um registo, ou possui umavalvula de segurana|
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 207
Lra esta uma parte da educaao liberal, trazida do
quadrivium da Idade Mdia para as academias do s-
culoXVIII .
espiritoclassico, queimpos naluta da IdadeM-
dia o latim ao uso das linguas nacionais, triunlou em
Iortugal.
Castilho loi lrequentar, como diz o seu panegirista.
NosCeraisdoBairroAltoa RetoricacomMaximiano
Iedro de Araujo Ribeiro, que ali a prolessava, com
tanto esplendor e eloquncia, quanto possivel em
mestres deoratoria, quasesempreopulentosdeexem-
plares, pobrissimos deengenhoe invenao. Lra Maxi-
miano um cultor apaixonado do velho Quintiliano,
bom humanista, e achacado da enlermidade de lazer
versos, oraoriginais, oraversoes deescritores daAnti-
guidade. Traduziu Irsioejuvenal. Calculava retori-
camente os seus entusiasmos em odes pindaricas, de
que lcou pouca memoria. Lscrevia comdias de pro-
pria lavra, de que nao resta hojerecordaaono teatro
nacional. Lra Castilho o seu discipulo amado, como
aquele em quem reluziam visiveis mais lumes de poe-
sia. A Castilho tomava porconh dentedosseus desalo-
gos mtricos, e a ele elegia por auditorio o Iindaro
elmero do Cunhal das Bolas. Tinha por Cicero um
amorqueraiava em adoraao. s belezas nativas, que
um simples mortal ha-de achar desprevenido nos dis-
cursosdocelebrrimoorador,juntavaMaximianoper-
leioes, que ele proprio esquadrinhava, caluniando de
sublime as expressoes mais triviais e lamiliares que o
oradorescreviasem pretensao. A estes tempos de vida
literaria pertencem os primeiros versosportuguesesde
Castilho.
E chistosoesteretratoescapadodapenadohabiles-
tilistaLatino Coelho.
Nes tes ditosos tempos matavam-se as horas com-
pondo epistolas sobre a amizade, aos anos lelizes dos
conhecidos, odes genetliacas no nascimento dos prin-
208 TEFI LO BRAGA
cipes, nao havia desembargador que nao poetasse, nao
havia chino tao bem aj ustado debaixo do qual se nao
losseaninharumsoneto. sversoserambemmedidos,
bem esteados e engomados com epitetos, havia ad-
miraoesde transportes, enh m a turba vatum ia nas pe-
gadasdeHoraciocomo os bonscarneirosdeIanurgio.
Castilho seguiu o movimento, ele mesmo na Primavera
descreve-nos a amizade e admiraao que tributava ao
sabioAntonioRibeirodos Santos, maisconhecidopelo
nome arcadico de Llpino uriense. Foi levado na tor-
rente, porlaltadeindividualidade,umaprimeiracon-
sequncia do seu caracter de inncia, nao teve lora
para resistir, nao alcanava mundo lora das estreitas
paredes daRetorica, do mesmo modo que as crianas
limitam o universo ao quintal da casa em que nas-
ceram. A dependnciacontinuaemque tambma des-
graao colocara,a necessidadeincessantedeuma mao
queoguiasse,tiraram-lheaenergiadavirilidade,como
careciadeamparoquandoseguia,naoconcebiacomoo
espirito pudesse progredir sem a tutela da autoridade,
curvou-se a ela, reconheceu-a, loi com os mestres. '
\iunapoesiaoquetodososdemaisviram, umbrin-
quedoinlantil, comotorresdecartas, naoeraa expres-
sao prolunda e sria das paixoes humanas, mas um
meiode entreteros intervalos das palestras lamiliares,
do mesmo modoque as charadas e adivinhaoes.
spoetasnaosabiamoqueeraa dignidadedopen-
samento, empenhavamtodooseuesloro emcantaros
grandes a sombra dos quais iam vivendo, este delei to
maculaas melhorescomposioes de inis, Quita,Car-
ao, ias Comes, e Filinto, tornaram insensivelmente
a poesia uma coisa ocial, cerimoniosa, das lestas da
corte,istosevnosvolumesdascomposioesdossocios
da Academia dos bsequiosos do !ugar de Sacavm.
I Vide Phmauera.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 209
Castilho, como criana, loi embalado na doceilusao
daorigemdivinadarealeza,cantou-acomtodaa inge-
nuidade dasua alma, na morte de . MariaI concor-
reu, com todosos poetas,comoseu epicdiochoradoe
miserado. ' Quando cantou, depois do le roi est mort,
o vivre le roi no poema extenso a coroaao de . joao VI,
nao se esquece de lembrar queja cantou ou carpiu a
delunta rainha na sua urna cineraria. Lra umservio
lembrado a magnanimidade do rei.
Reinava neste tempo tambm despoticamente o pe-
tulante padrejos Agostinho de Macedo, lundara a
maneira de Adisson, um Espectador Portugus para lusti-
garosquese rebelavam contra a suateocracia. Repre-
sentava entre nos a literaturalrancesadosculo XVIII;
t ragdi as raci ni an as , odes a Rous s eau , poemas
didacticosa imitaaodoinsonsoelille,voltairianoor-
todoxo, o atrevido padrealectavaem tudo umaerudi-
ao de enciclopedista. LeranoEnsaio sobre os

picos, de
\oltaire, dois desacertos sobreCamoes, e tratou de os
repetiremIortugal . Levantou-sea polmicacom Iato
Moniz. Iela delesa do poeta nacional, v-se que ne-
nhum lado o compreendia, era preciso que surgissem
Humboldt, Schlegell e Quinet, para no-lo apresen-
tarem como a epopeia unica que acompanha o movi-
mento da Luropa moderna na Renascena. jos Agos-
tinho de Macedo era tao vingativo como orgulhoso,
atacava em tudo e portudoo pobre Iato Moniz, pro-
curou avilta-lo demons trando que o seu epicdio a
morte de . MariaI era inlerior ao de uma criana,
Castilho nao compreendeu o hm para que o elevavam
comparando-oa IicdelaMirandola, a Tassoe a Ias-
cal, nao sabia que o atiravam a cara de um bom ho-
mem. Assim comearam os seus primeiros crditos, e
pode-se dizer que conservou na literatura portuguesa
I Jomal de Coimbr, n. O I, parte li, 1 8 1 6.
2 1 0 TEFI LO BRAGA
esseespiritodereacaoacobertadocomumclassiclsmo
doutrinarloe impertinente, quejosAgostlnhodeMa-
cedo sustentara nos sermoes e nos libelos politicos. Se
as indlvidualidades se continuam na hlstoria, o autor
d'A Besta Esfolada e das anallses d Os Lusadas transmi-
tiuo seuespiritoao autorda Tosquia e Um Camelo e da
Preambular dopoema D. Jaime.
Nunca a liradesceu tao balxo na maodos poetas ce-
sareos, como no oema em trs cantos. Jaustssima
aclamao de Sua Majestade fidelssima o Sr. D. Joo VI, ao
trono: Poema dedicado ao mesmo senhor por seu autor Antnio
Feliciano de Castilho. ' A bajulaaochegatambmaen|a-
darosmesmosque procuraengrandecer,quandodesce
abaixo de um pudorconveniente. Soumalalsaldeiado
sentimento e dapoesia, e umaerradacompreensaodos
modelosantigos,podladelinearassimumediliciocom-
posto de trs pilhas de seiscentos e sessenta e trs ver-
sos, setecentose sessentaeseis,e mais seiscentos ecin-
quenta e trs com outros cinquenta versos da dedlca-
toria, ao todo, milsetecentose trintaedoisversospara
cantar o mais supinamente alvar de todos os herois,
. joaoVI.
proprio panegerista LatinoCoelho,naopodedei-
xarpassarestanoticlasemunslaivosmaliciososdever-
dade. Mas . joaoVI era o rei mais bondosamente
prosaico, de quantos se tm assentado notronoportu-
gus. Mediocre na prosperidade, e mediocre ainda no
ln|ortunio, nem admlrava pelas suas acoes, nem in-
teressavapelas suasdesventuras . A suacortepodiaser
uma comdiadeintriga, masrepeliain|elizmentepara
a naao todasasambioesdatragdia purpurada. \m
rei, quereinaantesdeo ser, embarca ao estrpito dos
Franceses, que lndireita para o Brasil, escoltado pelos
seus corteses aliados, que se acllma a sombra dos co-
'
Jornal de Coimbra, vol. Xl, n. 59; parte II, 1 8 1 7.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 1 1
queiros, que desconhece com um cosmopolitismo ver-
dadeiramenteassustadoro menor assomodenostalgla,
que prossegue em se deliclar no Rio, como dantes na
pavorosa Malra, com a melodiasoturnadocantochao,
que depois ouvindo ruglr ao longe o tigre popular, re-
parte o seu nlmo entre condescendncia e terrores,
que acelta as base daConstituiao, com a sincerldade
de um Manuel Borges, e depois com monacal sinceri-
dadeasanulasemazedumeesempesar, umreiqueasi
decretaa coroadeimperador, e pede, nos seus recelos
dinasticos, a toga de presidente da Republica, um rei
asslm um exemplo seguro para moralistas, mas o
pssimodos assuntosparapoetas. Ea burguesiacoroa-
da com todos os acidentes alortunados ou adversos da
suadespoetizada condiao. ' .
Lisodignoldealparao intrpretedadorpungentee
da acerba magoa que rasgou o peito da in|eliz Lisia,
quandoviuMariaexcelsa,oesplendordasMusas, tor-
nada cinzas lunreas. Tal o espirito dessa poesia.
Lste poema a coroaao do monarca um mlsto de
alegorias mitologicas, ainda abaixo das pinturas das
salas da Aj uda que representam . joao VI levado
pelos tritoes dentrode umaconcha.
Segundo a lira de Castilho o magnnimojoa

so
devia susteras rdeas doImprio\niversal, porisso
que nao lhe podenegarseu canto, umcantosublimado
ao Crande, ao Augusto Heroi, ao Iai da Iatria, ainda
nao dissetudo,ao Numedela. Querremontar-seab jove
principium, naosabedonde comearaa darprincipioao
canto. A mentelimitadademortal, oengenhoda esp-
cie humana nao poderao tecer todos os louvores, por-
I Revis/a Contempornea de Por/ugal e Brasil, vaI. II, p. 1 78 ( 1 860).
' Jeall VI sur UI/e coquille. Te! es/ le sujei d'ulle peill/ure qui se voil dalls la salle
d'audiC/ce, qui reprsell/e le re/our de ce souveraill du Brsil en /82/. Le roi se /iel//
deboul sur uI/e cOllque, el ii esl acompagl/ de sa lIombrellseJamille. 01 Ile peu/ riell voir
de plus ridicllle. C'esl Foschilli qui s'esl rendu coupable de c crime de tese-majes/.
Rackzynski, Les Ar/s C Portugal, p. 268.
2 1 2 TEFILO BRAGA
que a natureza nao da cem bocas, nem um cento de
linguas,nemumavozdelerro,queigualemoassunto. '
Istolazlembrarocantode\idigalnopoemadoHis-
I
Dos vassalos o bem, o bem da Ptria;
Se a Ptria exulta; se largaIdo o lu/o
No traI/o assel//a dos Avs herdado
Magnnimo Joo, que s devia
Do Imprio Uliversal suster as rdeas,
No pudera eu tambm Iegar meti cal//o
Ao grande, Augus/o Heri, ao Pai da Ptria,
E mais que ao Pai da Ptria, ao Nume dela.
CANTO I , v. 70, etc.
A menle do mar/ai, o mgmho humalo
De lodos o louvor jamais tecera:
Cem bocas, lnguas cento, e vo;: de frro
Nature;a no d, que o aSSlll/to igualem.
v. 87
Nasces/e Grande j: Teus Altos Fei/os
Fi;eram-/e maior: a Glria herdada
Dou/ra glria imorlal cobrir soubes/e.
v. 1 04
Ao lIlundo ostm/as Piedade augus/a,
Saga;: prudncia, rectido, justia,
Um glio liberal, afvel, brando
Da san/a paz o amor, da guerra o dio.
v. 1 2 1
Igual a Castilho nesta idealizao de D. Joo VI s encontramos o metrifi
cador portuense Joo Evangelista de Morais Sarmento ( 1 773- 1 826) do qual
transcrevemos para aqui alguns versos como termo de comparao:
Teu nome, Joo Sexto, s leu I/Olle
Na boca de 111 dos lusos ressoa Ilda
Bas/a a acmder d'allor Veslvio in/mso.
A ideia de quem s sopra ell I/S outros,
Fasca que electri;a os seios d'alma,
Que o sangue em ondas fa; rever nas faces,
Que escalda a mm/e, e que a/uoro/a os pulsos,
Para afronlar por li mil mortes jlllas.
A ideia de quem s, mais alta sempre
Ao G/obo, que a leus
'
ps, leu lIIul/do roda,

eixo d'ouro, eixo ilcollcUSSO, eterno.
(Poesias, p. 1 30)
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 1 3
sope, quando,depoisdeescarrareporosolhose malva,
comeoua beliscarnapanadabandurra,paraexaltar
ataos astrosa Cmara Municlpal de Llvas por man-
dardeitarquatrogatosdelerroemumsinorachado.Se
algumavezCastilhosemostrouumgnioloi nestepoe-
ma, em que inconscientemente se eleva ao mais alto
comtco.
poemavai-sedesdobrandoemmiriadesdeversos,
requebrados, campanudos, cuja harmonia dada por
aquel a i nspi raao que o poet a Wal l er descobri u
quando cantou a morte deCromwell, e a elevaao ao
trono de CarlosII.
nascimentodomonarcabrilhantededespejo. viu
a luz primeira no suave Maio, quando a esposa de
Titao saiu mais bela derramando orvalho nocarro de
ouro, nesse dia Lampso soberbo e Faetonte ulano, sur-
giram com garbo novo do riente, e loram assim pi-
sandooLsquadraodosAstroscommaisvaidade,atas
Iliadas relulgentes se adornaram com novos resplen-
dores, e Cila e Caribides deram trguas ao mar, na
montanhadeLncladocessaram as labaredas, parecia
que mostrava ao mundo uma universalprimavera. No
averno pararam os suplicios, e as hlhas da Noite nos
rios inlernals tlnham suspendido os horridos agelos.
LsqueciadizerqueoFadosobreomoleberobalejou-o
ao cingir a lronte com lrondosos nardos, para que a
invej anao pudesseescurecero brilhoe a gloriadaslu-
turas acoes.
AsCraas tomaram-noem seus braos eo nutriram
aos seus niveos peitos, e no puro leite delas bebeu os
nobres sentimentos, dos quais bem que do lecundo
germebrotammilleltoslmortais,queservemdehonra
a patria e de brasao e deesmalte ao Trono. ' poema
vai todo martelado nestediapasao.
I Canto I, v. 1 29 at 1 70.
2 1 4 TEOFILO BRAGA
Alalsidadedoidealdisputacompetnciacomaquela
eusa que lhe apareceu num xtase sublime sustendo
na dextra um brilhantelacho semelhante ao daTocha
riental a lormosa e cndida \erdade, que o lora
para quesurja, bradee rompao silncio, e levante nas
asasdolouvoros CrandesFeitosdoMonarcaLxcelso. '
Isto pareceumacaricaturagrotescaemvez deumen-
comio para apregoar os leitos de . joaoVI, que nao
passou de escavar rap num dos bolsos do colete, de
desentranhar |rangaos assados das algibeiras do ca-
saco. A leitura deste poema laz-nos lembrar uma es-
tampadolrontispiciodasgrossas edioesdaAcademia
daHistoriaIortuguesa,ouos lrescosestupidosquees-
tao nas salasdoIalaciodaAj uda.
Neste tempo a poesia descera ao mister de pregao
mercenario, pedia-se esmola em verso, isto vemos nos
sonetos deCarao, nassatirasdeTolentino. Sobre este
ponto diz o testemunho insuspeito de Latino Coelho.
Quandoo poetacantaopovo,comoBeranger,recebe
a moedadopovo,agloria,quandoselembravaoutrora
decantarosreis, a semelhanadeBoileau,conseguiaa
magra pensao do poetacesareo. Castilho recebeu uma
rendosa merc empagadasuaoblata. . joaoVI re-
munerou burguesmente aquela inspiraao burguesa
queolaziaseuNume,edespachouopoetaparaolugar
deescrivao, comarendaanualevitaliciadequatromil
cruzados. Lsteslactosdeh nemoartista,caracterizama
sua leiao. '
I Dedicatria do poema, v. 2, 5, 20.
2 Revista citada, p. 1 79.
3 Decreto da merc:
"Por efei to da minha real munifcncia, com ateno ao distinto talento
que tem manifestado Antnio Feliciano de Castilho, e grande aplicao
com que se dedica ao estudo das cincias na Universidade de Coimbra; hei
por bem fazer-lhe merc da propriedade de um dos ofcios de escrivo e
chanceler da Correco de Coimbra, que se acha vago, no tendo ficado
filhos legtimos do ltimo proprietrio; e sou outrossim servido conceder-lhe
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 1 5
Nestepoema, queumaviltamentodaarte,o maior
monumentodasuadecadncia,canta-sealugidadorei
para o Brasil, e o temporal que a esquadra solreu na
altura das ilhas, ' canta-se o decreto de lO de Fevereiro
de l 7D2 em que . joao VI resolveu assistir e prover
odespacho dos negocios em nome da rainha sua mae, e
assinarqueeladuranteoseunotorioimpedimento,nao
se lazendo alteraao na ordem normal e chancelari a. '
Nas notas ao poema, as paginas vm recheadas de
decretos, portarias, regulamentos, provisoes, ohcios,
cartas rgias, resol uoes, diplomas, alvaras, editais,
avisos da secretaria, todos os papis oh ciais expedidos
durante o reinadodomonarcacelebrado. E daqui que
tlraa marchadopoema,quenaotemacao,jao exalta
pordaraliberdadeaospresospelonascimentodaprin-
cesa, ja o engrandece por lazer no lugar da Azinhga,
termode Santarm, um deposi to de resesvacuns, por
criar a companhia de veteranos e o montepio literarlo,
faculdade para nomear serventurio, sendo pessoa apta e aprovada pela
mesa do desembargo do pao. A mesma mesa o tenha assim entendido, e lhe
mande passar os despachos necessrios. Palcio do Rio de Janeiro, em 8 de
Junho de 1 81 9. Rubrica de Sua Majestade. - Registada a 1. 26. (Publi
cado nas Escavaes Poticas, 1. 64. ) Desde este decreto data a anulao da
sentena formulada por Garo:
Almolac que queiras ser um bairro
Excludo sers selldo poela.
Os obreiros das Cortes de Vinte, foram levados para a inaugurao do
constitucionalismo, que se havia de perder nas mos das mediocridades li
terrias e dos palavreadores metafsicas. Isto tornou inefcaz esse sublime
movimento nacional; e quo h literato, com dois ou trs folhetins, e alguns
versos que no tenha sido ou no queira ser ministro.
A tena da propriedade de um oficio de escrivo tornou-se no longo rei
nado de D. Maria I e regncia de D. Joo VI o pagamento dos encmios dos
poetas; a Jos Daniel Rodrigues da Costa, autor d'O Almocreve das Pelas, e
protegido do intendente Manique, foi-lhe tambm dado o ofcio de escrivo
em Portalegre.
1 Verso 272, I.
2 Verso 350, I.
2 1 6 TEFILO BRAGA
e providenciara lavordos expostos e mestras demeni-
nas em !isboa, e a barra deAveiro, e o encanamento
doCavado, e adilignciaentreCoimbrae !isboa,e as
comendas, titulos, e prebendas com que assinalou
varios individuos, tudoisto lorma umaespciedecro-
nica em verso, desdobrada aos olhos munih centes do
soberano. Todaainsistnciasobreestepoema, naodei-
xavera minimapartedosseusridiculosedegradaoes,
nemtao-poucodeixabempatenteumexemploparalu-
giremos luturos escritores. Ha porm um ladoquede-
lendeCastilho, tinha alraquezadecriana,edeixou-se
levarpelosquelheaconselharamestemeiodetornar-se
protegido. modo como ele julga os lactos da sua
poca, sao o eco das palestras domsticas que ouvia,
maldiza Constituiaoespanholaporquererestabelecer
a responsabilidade real, e diz que a igualdade e a liber
dade sao um criminoso orgulho, cujos principios tm
desterradoa pazdo mundo inteiroemanchadodesan-
gue as purpuras dos reis, era isto ao que se chamava
ideias lrancesas . '
Iouco depois de Castilho ter escrito esse protesto
contraaliberdademoderna,deu-seumatranslormaao
noseuespirito, eoslivrosdosenciclopedistasoperaram
uma momentneavisaodeSaulo. Anovacompreensao
da liberdade, que o levou a lIgurar nos improvlsos do
outeiropoticodaSalados Capelosem l 82O,quandoa
naao portuguesa, pondo termo ao dominio ingls de
I 6 crimil/oso orgulho, os teus pril/cpios
Tm desterrado a pa< do il/leiro MUI/do,
De sal/gue as Rgias Prpuras mal/chado,
Aba/ido as Naes ao jugo, //lor/e.
Quem primeiro sOl/hou louca igualdade,
E livres quis deixar de lodo os homel/s,
Bebido til/ha da correnle escura
Do Galo iIsaI/o, que velo< se alol/ga
L jUl/lo s altas, il/vemais Ce/enas.
Canto I, v. 291 , 299.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 1 7
Bereslord, reassumiu os seus destinos, acha-se assim
descritanestapaginaautobiograhca.suaodah loso-
lIa do ultimo sculo tambm por nos, como por todos,
haviapassado. Lascrenasdanossainnciapareciam
estarsecas, digo,pareciam, porquedecrenastaissem-
pre la licam vivas algumas soterradas raizes, que, ao
primeiro sopro do cu reproduzem e renovam o per-
dido, e as vezes com melhoria, mas enlIm, por entao
eram nulas. perdoo eu a quem tais livros desalmados
nos entregou, ou nos entregou a eles antes de corro-
boradoo entendimento, loi a crueza nao menor, senao
muito mais atroz, que a delanarcrianas as leras do
monte, e eusperdoe,sepode,aos que, semterempor
si a desculpade ignorncia, sepoem a escrever tais li-
vros a luz do sol de eus, respirando o seu ar, e sabo-
reando-se em todos os seus benecios. eus lhe perdoe,
e a mim, que arrastado de seu exemplo, tambm levei
meu pequeno engenho, como vitimaao horrendoaltar
do nada, entoei, comohinos a razao, vaidosas e insen-
satas parodias dos Livros Santos, e das sublimes ins-
piraoes de Moiss, perante quem os maiores homens
acurvam o joelho, h z em ridiculos versos um passa-
tempodepresunososenscios,maisumarrimoasuas
impiedades,maisum enxertonaimensaarvoredainci-
pincia para dele brotarem lrutos de perdiao. ' Na
Coleco de Poesias Recitadas na Sala dos Actos Grandes da
Universidade de Coimbra, nasnoitesde2 l e22deNovem-
brode l 82O, aparecemos talsingnuoslrutosdeperdi-
ao,entreospoetasquecelebramosacontecimentosdo
dia l 7,hguraAntonioFelicianodeCastilhocomalguns
sonetos e odes contra o despotismo.
Desptico poder j I/OS I/o doma:
AI//e /ais fei/os, que sero 10 his/ria
Dias dourados, quais viu Grcia e Roma?
I ,Memrias do COlserva/rio, p. 43.
2 1 8 TEFI LO BRAGA
Neste a|amado outeiro, que celebrava as bases da
Constituiao portuguesa tomadas da espanhola, hgura-
ramAugustoFredericodeCastilho, comseuirmao, estu-
dantesdoquartoanodeCnones,osFredericoIereira
Marrecos, Iedro oaquim de Meneses, jos Maria
Crande, osMariadeAndrade,FernandoosLopesde
Andrade,opadreLmidio,ejoaoBaptistadaSilvaLeitao
de Almeida Carrett. Lram estes os novos espiritos, que
liam asobras dos enciclopedistas, e quese apaixonavam
peloprlncipiodasoberania nacional, proclamadonaRe-
voluaode l 82O,Castilhoiacomacorrente,equandoem
l 823 . joaoVI rasgou brutalmente a Constituiao de
l 822, a \niversidadedeCoimbra, como reduto daesta-
bilidade, |oi a primeira a saudar a reacao do absolu-
tismo,celebrandoumnovooutelropoticoparaexaltara
restauraao do despotismo. Castilho loi levado a recitar
poesias neste desgraadoouteiro, enasEscavaes Poticas,
reconhece a sua lamentavel contradlao, atribuindo-a a
autoridade paternal e a uma prevenao de segurana. '
Nestecorrerdainspiraao,alentadapelasclassicase
enlatuadas tradioes de todas as arcadias, este culto in-
tenso pelas Musas, nove senhoras muito respeitaveis
e condescendentes ao apelo do cantor palaciano, nao
podiadeixarde seconservarsemprevivoemoutras li-
ras. Castilho comeou a serentaolestejado nos outeiros
poticos, velha usana, que de todo passou de moda, e
deixou ao abandonoos poetas quehcaram hojea sus-
pirarpelas brisas. s mirantes, pelaeleiaode alguma
nova abadessa, bordavam-se de luminarias e de vus
alvej antesquelIutuavamnasviraoesdanoite,amulti-
dao apinhava-se no adro, e ao som de escarros consti-
pativosemaliciosos,laseescutavaumavozalIautadae
argentina, que declamavadocemente no ar a ternadi-
I op. cit. , p. 4 1 , artigo transcrito do n.O 17 da Guarda Avanada, de 1 835,
explicando-se acerca dos que o exprobravam de haver saudado a reaco
absolutista de 1 823.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 1 9
visa doL vai mote. s poetas apressavam-se a glosa-
-los, com a mesma presteza de quem sabe apanhar
mosquitos
_
o ar. Apoesia, destemodo, resumia-seem
um bom provimento de rimas, para salvar nos acasos
da inspiraao, o verso porsi la seendireitava com um
nariz de cera, com mais uma palavra, com maisumpro-
longamento na entoaao da voz.
Iertencem a esta escola os bons versos de Bocage e
dejoao Xavier, e os repentes sarcasticos do Lobo da
Madragoa.
Lstes versos dos outeiros politicos explicam-nos como
Castilho loi irresistivelmente arrebatado para as com-
posioes dramaticas, que estavam no maior luror da
modaemCoimbra desde l 8 l G at l 825, a tragdiavol-
tairiana era o meio sub-repticio de dar largas ao sen-
ti mento da l i berdade, que o absol uti smo rei nante
procuravaabalarportodososmodos . Castilhotambm
escreveudessastragdiasajoaoBaptistaComes, tem-
peradas com todas as h guras e tropos do elmanismo.
teatro nesta crisepoliticaadquirecertointeresseen-
treosestudanteseosh lhotes. Lmcasador.osFeli-
ciano de Castilho, que entao morava aoArcodeAlme-
dina, onde hojeo clube, h zeram-se bastantes repre-
sentaoesparticularesde l 821 a l 825, tomavam parte
nestas representaoes os hlhos do catedratico, e joa-
qui mjos ias Lopes de \asconcelos, com Antonio
ias de liveira, que loi ministro em l 8J7, e actual-
menteaindajuizdoSupremoTribunaldeustia. Cas-
tilho, que seguia as pisadas de Monti, traduziu deste
poetaa tragdiaAristodemo, emverso, cujotipoerade-
sempenhado por Augusto Frederico de Castilho, que
loi padre. Castilho escreveu depois outra tragdia em
verso, em cinco actos, intitulada Cnace, que hcou ig-
norada, e A Festa do Amor Filial, drama em dois actos,
tambm indito.
el 825para l 82Garranjou-seumnovoteatrinhona
Rua do Sargento-Mor, em Coimbra, em casa deos
220 TEFILO BRAGA
Antonio Rodrigues Trovao, com lrente para o cais, a
tragdiade La Mothe,os Macabeus, traduzidaporjoao
Baptista Comes, e as comdias de Coldoni, A Mulher
Amorosa, O Pai de Famlia, e um automodernode Santo
Antoniolormaramo principal reportorio,emumades-
tas rcitas que um tal Francisco I nacio de Almeida
veio a cena recitar uma ode de Castilho. Feitas estas
representaoes, conlIitos intimos dissolveram a socie-
dade dramatica, e uma nova seorganizou para levara
cena a opera comica Os Tamanqueiros, escrita por Ii-
gault Lebrun. Neste tempo, comosabemos pelaconlIs-
sao de Carrett n' O Cronista, Iigault Lebrun era consi-
derado em Iortugal como o terceiro homem de gnio
dosculo, ombro com ombro com WalterScott, a sua
operacomicaloi traduzidanapartedaprosaporAnto-
nioFerreiradeSeabra, e naparte mtrica porAntonio
Feliciano de Castilho. lente de musica da \niversi-
dadee mestredacapeladaS,FranciscodaBoa-Morte
regiaa orquestra,a musicadaoperaeraarranj a

apelo
organistajoaojos Borges, ' o estilo da modinha do s-
culoXVIII predominavadespoticamente, a pontodeal-
gumas chegarem at nossos dias, como aJovem Llia,
agarradaamusicadeSemramis deRossini,ouadeCar-
rett, Sobre Um Rochedo, Que o Mar Batia, etc.
Apoesia, quenaoeraentaooutracoisamaisdoque
o artihcio da metrilIcaao, tornou-se uma parte obri-
gada das lestas reais, casamentos, aniversarios, coroa-
oes, exquias, eis os assuntos obrigados das Musas.
LmLspanhaestehabitoservil tomarao nomedecerta
men, e em Iortugal chamava-se-|he outeiro; nas lestas
religiosas, como milagres, canonizaoes, padroeiros,
era uma cerimoniaindispensavelo congressodos poe-
tastros, a que sechamava tambm a maneira italiana
' 0 Teatro em Coimbra ( 1 550- 1 830) , por Francisco Martins de Carvalho.
( Conimbricense, ano XXXII, 1 870. )
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 22 1
uma academia. uso destedivertimento literario, pela
sualrequn

ianaItalia, Lspanhae Iortugal , loi intro-


duzido pela educaao dirigida pelosjesuitas, que im-
puseramaLuropaumaabsolutohumanismo. outeiro,
pela suaorigem religiosa, conservou quasesempreesse
caracter e era essencialmente lreiratico, s ervia para
celebraraseleioesdosabadeados, loi usado tambm
entre as pompas budicas da procissao do Corpo de
eus, ' desde l 7 l D, e nos regozijos politicos, como no
clebre outeiro da Sala dos Capelos em Coimbra em
l 822. ultimorepresentantedos outeiros poticos loi
Castilho,queainda em l 8G7propunhaa suarestaura-
ao,apropositodaestatuaaBocage.\aolongeaque-
lesdiasdostaoalamadosouteiros poticos deIortugal,ja
tambmagonizavam quandoos eualcancei, maseram
donosa ocupaao e bom estimulo de engenhos, en-
quantoaj uventudeeraj uventude,e apoliticanos nao
tinha a todose de tododessalgado, mas quem nos diz
queaopdovossoBocageressuscitado,naopoderiam,
se os evocasseis vos, ressuscitar igualmente aqueles
certamesnocturnosdos engenhos, no diaou no triduo
do aniversario do monumento L se ressuscitassem,
nao seriaesse umlacto bem lecundo. . . Castilho se-
guiraaprimeiravibraaoliberalde l 82O,edessapoca
restamdeledocumentos literarios,comoO Tejo, elogio
dramaticoaos anos doSerenissimo Sr. . Iedro, prin-
cipe real, em l 82O, e uma Ode Morte de Gomes Freire, a
primeiravitimadaliberdadeportuguesa. Tambmpa-
gou homenagem a essa deploravel lorma literaria dos
elogiosdramaticos,emumqueseintitulaA Liberdade, e
nos versos que se distribuiam pelos teatros nos especta-
culos de gala, tais como a cantata. Os ais do povo luso
I Dr. Ribeiro Guimares, Sumrio de Vria Histria, t. ,v, p. 39.
2 Cartas do Ex.m, Sr. A. F. de Castilho e da Cmara de Setbal, p. 10, Lisboa,
1 867.
222 TEFILO BRAGA
enfim venceram, que se espalhou no teatro da Rua dos
Condesporocaslaodoregressode.joaoVI doBrasll,
em l 82 l . E tambmdestemesmoanoocanto.Agora que
dos Cus o longo espao, no qual laz adescrlaodaslestas
pelo aniversario da Revoluao de l 5 de Setembro de
l 82O,e a cantata.Enquanto a ptria docemente goza, quese
dlstribulu noj antar constitucional dado na Sala do
Risco,noArsenaldaMarinhaemcomemoraaododia
21 de Agostode l 82O.
A mortede. joaoVI em l 82Gveiotruncarrepenti-
namente os planos do despotismo, por meio de uma
conciliaaodasoberanianacionalcoma monarquiada
graa de Deus, comesse produto hibrido da Carta outor-
gada por . Iedro IV. Neste ano Augusto Frederico
Cas tl l ho, ordenado de presbitero, lora despachado
parocodaigrej adeS.MamededeCastanheirado\ou-
ga, dobispadodeAveiro,Castilhorelugiou-sedatrans-
lormaao constitucional j unto de seu irmao, onde se
conservouataoh mdocercodoIorto. estapocada
sua vlda lalao poeta autobiograh camente. Lnquanto
nos ai deslrutamos em ocios quase sempre estudiosos as
delicias da natureza, da conlraternidade, e degeral es-
tima, as nuvens das tempestades politicas amontoadas
ao longe, depois delargas assolaoes por todas as ou-
traspartescomearamtambmdeameaarummonte,
queportaoinacessivelhouvramos. . . 1 eoitolrmaos
que ao todo ramos, so dois, ele e eu permaneciamos
ainda intactos das perseguloes, lruto amargo, masin-
dispensavel dasgrandes crises dos estados . A hora da
perseguiaoerapoisinevitavele soou,meuirmao, que
atempoapressentiu,desamparacomlgooseuremanso
de oito anos l 82G- l 831) , a amizade entranhada de
todo um povo, eo temploondeo cadaver,semprecho-
rado de nosso pai nosso lIcava sob a luz perptua da
1 Memrias do COl/serva/rio, p. 48.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 223
almpada. . . NavidasolltarladeS. MamededaCasta-
nheirado\ougadormiadescansado,traduzindovi-
dio, romatlzando, lazendoos seus castelos bebendo
nesseretiroovinhodalrasqueiradeumconego,apren-
dendodoseucriadoFrancisco' quandoseplantavamas
couves. . . Lra uma vida perleitamente arcadica cate-
quizado pagao por Chompr
.
A vida naresidncia de S. MamededaCastanhelra
do\ougaloi umperiododeremansomental queconh-
nou Castilho no mundo do idilio, partiu de Coimbra
paraa serracomseulrmaopadreem23deutubrode
l 82G, indohabitaropassa|naantigaquintadasLlmei-
rasdosCondes daFeira. NamoradodaLcomlsterlosa
doConventode\airao, Castilhoidentlh cava-secoma
Antiguldade, escrevia no Jemplo das Musas, que era
umapalhoanoAltodaIedraBranca,loradopassa|,a
belrado sobreiralde S. Sebastiao,'estavaintelramente
ocupado em lazer traduoes dos classicos l ati nos.
Aessesanosdaserrapertencempols, comoj anoutras
partes declarei, as traduoes das Metamoioses e dos
Amores de vidlo, muitas das bagatelas lncorporadas
nas Escavaes Poticas, A Noite do Castelo e Os Cimes do
BaTdo. campo inlIuino caracteridilicodoescrltor,
pendendo para a lrivolldade, e ele o conlessa. Jodas
quantas aspiraoes benvolas eu vim a patentear nos
dois livrinhos que ainda hoje amo, Felicidade pela Agri
cultura e Felicidade pela Instruo nao sao reminlscnclas
daquel eprazoda minhavida. LranoretirodoTemplo
das Musas, queCastilhoescutavao ruidodaartilharia
I Deste criado e caseiro de S. Mamede, Francisco Gomes, grande borda
d'gua, que havia enterrado trs priores, aprendeu Castilho esse sabor ver
nculo da sua linguagem, que s vezes chegava ao plebesmo. Escavaes, p.
1 6, nota 1 0.
, Amor e /Ie/al/co/ia, p. 204: A Chave do EIigma.
3 /bidem p. 349.
4 /bidem, p. 348.
224
TEFILO BRAGA
na acao da Ionte do Marel, e o bombardeamento
continuodocercodoIorto,opoemetod'ANoite do Cas
telo traz a assinatura da Residnci a paroqui al de
S. Mamede daCastanheirado\ouga, 1 dejunho de
l 8

3O. Como triunlo da causa dos liberais, Castilho


saiudoseuretiroparaacompanharoirmaopadreque
seenvolveranapoliticaparlamentar,peloseuladopro-
clamou-se tambm liberal, publicando um opusculo
com a Epstola ao Usurpador na Sada de Portugal, onde
mimoseiao vencido comestaslrases.
Em hora m, do porto desaferres
6 prl/cipe das trevas . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Em trs vezes m hora a proa iI/ foI/da
Cometa o mar, co'as Ftrias por Nereidas,
Por galemo os tl/jes, e ao leme a parca.
Sequioso o cadafalso te pedia;
Mas foi lei do SC/hor //0 il/fl/cia do homem:
No matars Caim.' -Deram-te a vida,
Porque el/chel/tes de sal/gue gel/eroso
CO'UIIZ pouco sal/gue vil se I/o remiam . . .
Lst eopusculovendia-seasessentaris,nessemesmo
ano publicououtra Epstola ao Povo nas Eleies de 1834,
onde proclama.
Povo, oh I/obre sem fausto, oh rei sem jugos,
Vote Plebeu, que de plebeu se preza
Te Cvia o pel/samel/to, o amor, os sustos.
o vate plebeu encarregou-se de desmentir estas pala-
vrasorganizando umaremotissimagenealogianodra-
ma Cames, elazendo-senoh mdavidaviscondedoseu
nome. NestaepistolaCastilhoindicaaopovoemquem
ha-devotar, lembrando que lujam daqueles que trou-
xeram daemigraaoo estrangeirismo.
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 225
Procura os que j bOl/s, el/tral/do em ferros
Mais dos ferros 1/0 horror se acrisolaram;
Procura os que deixaI/do os ptrios m/iraS,
Peregrinos por terras de estrangeiros,
Nos andaram cincia mtesourando,
EI/qual/to os mais oufofos volteavam,
Ou com o feio de aces I/OS desIlUdam,
Ou supol/do polir-se o lnico estudo
PUl/ham 1/0 perverter seus ptrios //lodos,
O trajo, a mesa, o Sal/O, o amor e a ll/gua;
Estes, do cho I/atal profal/adores,
LOl/ge do pmsamento, os outros se a//lem
Que amaram s do Estral/ho o que I/OS sirva,
NUl/ca o seu jugo! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ,
Castilho, no tirocinio da \nivcrsidadc, hliou-sc nacs-
col a, paraa qual tinhaja tao bons prcparativos. Acrc-
ditou-scnosoutcirosdc SantaClaracJcrcsinhas,mais
tardc, quandoosoutciros passaramparao tcatro, tam-
bmlaloicolhcrscuslouros,cxaltandoagrandczacom
quc . joao VI jurou as bascs da Constituiao c cm
scguidacomoasrasgou,parcccqucscjuraraoucncar-
tarapoctaccsarcodacasaBragana-Bourbon,pcloquc
vcmos do Tributo Saudoso Memria do Libertador, c no
Trnsito do Sr. D. Pedro V Judovcrdurasdcumainn-
cia pcrptua, quc scdcsdobracm umaprolixidadc dc
lrutos.
\cj amos agoracomoCastilhoscntcc amaa naturc-
za,dcvc-lhcaparcccrcomaquclatransparnciacgraa
dossctc anos.jados trabalhos antcriorcssc discrimina
qualha-dcscrogncrodcassuntosdasuaprcdilccao.
Afbula dcscnha-sc-|hc a lantasia graciosamcntc,
comoum brincoinlantil, cscolhco maisinlantil dc to-
dos os assuntos - o amor nao corrcspondido dc uma
tcrnaninla porummanccbocrucl . Foi numaslriasdc
Coimbra, qucdcu comco ao pocmazinho D oriancsco
das Cartas de Eco e Narciso, quc inllucnciou nasuavida.
A mitologia dctodas ascriaocs a quctcm mcnos
rccursos poticos, quando sc ignora a conccpao quc
cla traduzia. scntimcnto do maTavilhoso o primciro
quc scmanilcstano homcm, o primciro tambm quc
226
TEFILO BRAGA
da lormaa sua pocsia. Lsscs tipos do vclho olimpo sao
como conchas scm prola para os quc so conhcccm a
mitologia pcla rotina das acadcmias, no logo da ins-
piraaoomuitoqucconscgucdcixar-nossomcntcum
pozinho calcinado quc qualqucr sopro cspalha. Lra c
loi assim quc Castilho comprccndcu a Antiguidadc,
atravsdc vidio quc so procurava cngraadas avcn-
turas, ccnas lascivas,jogos, brincos, translormaocsdc
amorcs, para divcrtir uma socicdadc scm crcnas, c
umacorrupaoamcaada pclo tdio, a mitologiapclas
Cartas a Emlia umagalantaria, um tcma para rcquc-
bros dc lrasc c tcrnos vcrsinhos dc cmousticr, pior
ainda quc assccascabsurdasindlcaocsdoOlcionario
dcChompr. \m lalso conhccimcntodas lormas c das
imagcns lalsilcou-lhc a cxprcssao do scntimcnto.
A mitologia uma lasc dos simbolos matcrlais quc
cxprimcm o scntimcnto rcligioso, dcpoisdcordcnados
cdcdctcrminadaa unidadcdclcs. E umlactohumano,
inconscicntc, quc Iltagoras, Lmpdoclcs, Xcnolancs c
Jalcs procuraram intcrprctar, umas vczcs o simplcs
nomcdcumlcnomcnoconstituia-sccmrcalidadcindc-
pcndcntc pcla audacia da mctalora. Nomen, numen. u-
tras vczcs a lcidoslcnomcnos naturaisvcla-scsob uma
lorma dramatica, sacramcntal dos mistrios clcusinos,
as dllcrcntcs intcrprctaocs dc um mcsmo lacto consi-
dcrado cm civilizaocs dilcrcntcs dao-lhcumacxisten-
cia multipla, o modo dc pcrpctuar um succsso, c pclo
dccursodotcmpopcrdidaamcmoriadclc cconscrvada
apcnas a lormaquco lcmbra, tudoisto cnccrraascau-
sas dc translormaao c o scntido do politcismo grcgo.
orhsmo dc Pitagoras, o sistcma cvcmcrista, o cxclu-
slvismodc upuis cdcCrcuzcr, a crudiaodc\oss cdc
Lobcck, clcvaram a altura dc uma ciencia antropolo-
gica isto quc para alguns dcsassisados parccc uma
curiosidadc, uma hcao divcrtida criada pclos poctas,
como um deus ex machina paravalcraos scushcroisnos
lanccs dlhccis.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 227
A mi tologia comparada tem encontrado nos sim-
bolos religiososdetodosospovos umaunidadequele-
vaa leidasualorn:aao,eessestiposideadosna
j
ndia,
naIrsia,naCrcia,naLtruriaexprimemumapoesia,
a da primeira impressao do mundo, do regozij o da
vida, daaparenciadasrealidades,umsentimento puro
naoviciadopornenhumateologiaconvencionale arbi-
traria. E o que nao sabem os poetas das arcadias, os
Mmnides Lginenses. I
As Cartas de Eco e Narciso, a primeira obra queCasti-
lhoescreveuintencionalmenteparaopublico,lrutodas
lioes dejos Ieixoto, seu mestrede Latim e de Ioesia
e muito bom poeta latino e portugues. Foi esse exi-
miointrpretedo Lacio Iindo, quelheexcitounaalma
o primeiroamordas MusasdasabiaRoma,loi eleque
lhelez exprimirnapatrialingua,osaltosversosde\ir-
gilio,o cantordeLneias, eossonsdaliravenusina,eos
ternosqueixumesdoamantedeCorina. h| bemhaj as
i ntrprete lacundo, eximio Ieixoto. Lnsi nou-l he a
conhecer a Antiguidade, as nobres e vetustissimas tra-
dioes dos homens primitivos, como engraadas ale-
gorias,lnostropos,queseprestavamlacilmente a me-
cnicadoverso. Andavanestetempoemvogao chato
e aucarado livro de emoustier inti tulado Cartas a
Emlia sobre a Mitologia. Lra tambm moda o sistema
I Nome potico de Castilho na Arcdia de Roma.
2 Graas, graas a ti, Peixoto exmio,
Do Lcio Pindo intrprete facundo!
Tu foste, quem primeiro o amor das ,Musas
Da sbia Roma me excitaste n 'alma!
Os ai/os versos do cantor de Eneias,
Os sons da lira, que afamou Vemsia,
Do ama n/e de Corina as lemas queixas,
Me fzeste exprimir na ptria lngua.
Em cantos que inda ento sol/ava a cus/o.
Oh vale, Ca mo plan/ou meu es/ro,
Olha com brando rosto os frutos dele.
Carias de Eco, p. 1 0, 4.' ed.
228
TE6FILO BRAGA
de cartas a Soh a, a Heloisa, restos do sculo XVIII.
lhadaa mitologiaporoutra qualquerlace, a naose-
guir os trabalhos de \ossio, upuis, Creuzer, Cui-
gniaut, Ireller, ou tlried Mller, ela so apresenta
uma srie depuerilidades engenhosas, que deleitam a
imaginaao e nos desenladam dos cuidados da vida.
Aqueles vultos serenos de limpo helnico desenha-
ram-se-| he na lantasia como lIgurinhas recortadas,
visualidades caprichosas dopaganismo.
E estaa tendnciainlantil, Castilhoprocurourepro-
duzi-las, como quem aviva uns traos mal debuxados
que seapagam. A escolhadaacao mede o artista. Eco
a almadopoeta,solitaria,naotendono mundoquem
lhe responda a expansao que a lana para a natureza
que se lheesconde.
Castilho tinha um sentimento vulgar, e as tradioes
classicasdaescolanaoodeixavamcompreenderascoi-
sas. amorgrego,indeh nivel, artista,comooachamos
napederastia, nao o podia lazer sentir o jos Ieixoto,
ainda tlried Mller nao tinha encetado esse traba-
lho. Ha na mitologia helnicao amorcomumcaracter
de latalidade invencivel, um destino diante do qual se
verga. lorte,oheroitriunladele, naooconhece, ama
o lraco, aquele nao sabe resistir e se deixa lerir, ali
a mulher conserva ainda o seu ideal indianode perlei-
ao, a rqueza, ela quem vencida pelo amor.
Lsta a base de todos os mitos, o que explica as
unioesdesnaturaisdeIasilae, deBiblis, osimpetosver-
tiginososdeFedra,deSalo,Lco entra tambmnocoro
das suas irmas prostradas pelo amor.
NapaixaodeEco e Narciso queapareceopathos, que
soseencontramaistarde nas obras de arte, a verdade
da almada Crcia transparecia brilhante nas criaoes
populares . A educaao literaria de Castilho, a tutela
lorada em que se achava sob a virga frrea da autori
dade magistral,empeciam-node descobrirestas coisas,
achadas pela critica moderna. vidio, cuj as Meta-
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 229
morfoses estavaja traduzindo l 83G) , apresentava-lhea
sriedestes violentos amores, nao como umacessona-
turale lrancodaalmaantiga,mascomoenredoslicen-
ciosos, devaneios l ubricos dl alogados declamatoria-
mente paraexcitara sensualidade dasdamas romanas
enquanto as escravas llam no toucadordelas.
smestres,eosmesmospoetasiludiram-no, acredi-
tou neles com a boa-l de criana. Sem se lembrar de
que nos tempos ante-homricos era desconhecida a
escri ta, e que nos poemas homricos nem uma so
vez claramente citada, concebeu abstrusamente Eco
pelo tom da pastoral de Longo, e po-la a escrever os
seus requebrados galanteios pela casca das arvores do
bosque.
AlormadecartatinhasidoadoptadaporIope,para
os i nsul sos anel os que pos na boca de Hel oisa e
Abelardo. A carta presta-se ao monologovago, cisma-
dor, tempestuoso, como a poesia romntica, era a
lormamenosgregaquepodiaescolher.Aserenidadeda
arte classica, a harmoniadetodasaspartesabsorven-
do-senaperleiaodoconjunto,anitidezdostraos,das
cores, deixando predominar em todas as criaoes um
aspecto visivel, particularmente escultural, nada disto
seencontranesseinocentellvrodasCartas de Eco; alres-
cura primitlva, a suavldade, a natureza espontnea e
simples, estauli substituidacom um coloridode adjec-
tivos-degentil, amavel,|ormoso,lindo,belo,juvenil,
doirado, cruel, tirano, ingrato, e lsto varlado segundo
as exigncias da metrih caao.
s versos nem uma vez se quebram, estao inteiri-
ados pel a pront i dao dos epi t etos . Aquel as iras ,
ameaas, arrojos e esperanas sao ainda de uma al-
ma ln|antll, por isso que o assunto se esgota depois
da pri melra carta, at a puerllldade. Lco escreve no
tronco de um choupo, que cresce nas verdes margens
de um sereno rio aumentado pelas ternas lagrimas que
chora. No delirio da paixao, ela nao se esquece das
230
TEOFI LO BRAGA
|Igurasdaretoricadomestre Maximlanopara mediras
emooes.
Em lgrimas, em ais consumo os dias,
Em lgrimas, em ais as noites uelo.
Lco vai queixando-se, e invocando o exemplo dos
animals que tambm amam, o rei dos animais nao se
envergonha de arrastar os grilhoes que o amor lhe
lana. E uma comparaao de maior para menor, mas
naoimporta, oqueLcoaspiraencheroscamposcom
lIlhos lormosos comoNarciso, e ornaras orestas com
novas Ninlas que venam as Ninlas suas rlvais. ' es-
culpe-sepelacandurae ingenuidadedaalmadopoeta,
ascircunstnclasloram-lheprolongandoainlncia,laz
ideia da vida, pelo arranjodomstico, prlvadoda vista
nuncapodeabandonarolar,ama-o,enlelta-ocomoum
tipo de um quadro D amengo. Jem um ideal burgus
de comodldade, que lhe laz escolher de prelerncia
pormecenas . joao VI, o mais completo de todos os
alarves.
Narciso, nao sei porque inlIuiao amorosa, |ol ler a
epistola da sua lncognita Amadora, e lhe envia paz
e saude, aolazer da resposta. epois comea a tirar-lhe
da cabea essa aluclnaao. a graas ao cu, porque
desconhece o amor, o Monstro, de cujo|acho t emou-
vldo cltaros barbaros eleitos. Iede-lhe que nao se lIe
nele, que pequenoinlante mas buliosoe amigode
brlncar, que so tem alegria em cravar lundas setas,
e exultacom o prantoeosaisquearranca. Llegeracui-
dados, e laz murchar os prazeres, laz do sono pacilIco
I Tu que podes encher os I/OSSOS campos
De flhos, como lu, fnnosos lodos;
Tu, que podes omar estas foreslas
De Ninfas nouas, que eslas Ninfas uenam,
Esla glria a li mesmo hs-de negar-Ie?
P. 34, 4. ' ed.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 23 1
umaguerra,eandaacompanhadodoreceio, da invej a,
doodioe do ciumevoraz. amorlIlhoda rochacau-
casia,dotigrehircanoedeMegeras. vistadistopede-
-lhe que se deixe de imaginaoes. e para mostrar em
|actos a verdade, nao se esquece de retorquir tambm
com a suagurinha deretorica.
o mI/lido para mim Iodo graas,
Allgstias para ti Iodo mI/lido. '
Nestepontoestaesgotadooassunto,tudoomaisnao
tem movimento, gira sempre no mesmo eixo, o poeta
continua os monologos como uma criana inquieta,
que se nao cansa de assoprar |reneticamente em um
assobio de |eira at quebra-lo. poema todo deste
|eitio do mais teimoso elmanismo. amor ali uma
coisa ainda nao sentida, nem tao-pouco adivinhada.
esmerodosversos, regrados, cadenciados, adjectiva-
dos, meta|orizados, tem uma doura que nauseia, sao
como a linguagem de uma criana que da uma liao
bem sabida. Foiesteolivroquelhedeunomeem Por-
tugale noBrasil, eaquele que servesempredeantono-
masia, lci por isso que nos demoramos na apreciaao
del e. Apesardetodaa mitologiaacadmicadestelivro,
o autor ousou chamar-lhe romance '. resto do livro
digno de compaixao pelas |utilidades da puericia.
A carta que o autor recebeu de uma senhora, pelo
correio de Lisboa, de|endendo o seu sexo atacado nas
Cartas de Eco, |orma uma lenda revelada n' A Chave do
Enigma, doAmor e Melancolia.
Processo de Citem, em que a mais nova das graas,
Aglaia,vemacusa-lo,servindoderepresentantedasse-
nhoras portuguesas toca o ridiculo, o autorde|ende-se
I Pg. 42.
2 Pg. 1 65.
232 TEFI LO BRGA
em outros discurso, e depois escuta a sentena conce-
bida nestes termos.
Supremo Jribunal de Citera depois de haver
atentamente ouvido o discurso recitado por Aglaia,
contra o poetaautordas Cartas de Eco e Narciso, assim
comoa sua delesaapresentadapelasuaMusa, declara
queo acusadoestainocente, e comotaldeterminaque
o seucrditopublicolhesej arestituidoportodoo Im-
prio de Amor. ordenando igualmente, que a acusa-
dora convencida,comoo loi, dacalunia, sej apor trs
dias privada de tomar parte nas Festas de Ci tera,
e nunca mais seja vista por mancebo algum durante
asuaestadano banho.Citera, I deAbril. \nus.
s Irazeres.sjogos. s Amores. Liso resul-
tado de um espirito que nao pode sol tar-se livre das
laixas, estaacausadetudoaquilodequeagentehoje
seri . Foiumaboasociedadeadessestempos,estasgra-
as h zeram as delicias dos seroes nas lamilias. Sobre
este pedestal o proclamaram gnio. Naolaltaramimi-
taoesdos poetastrosdoreino, Mrcias eBranderinos es-
crevendo suas conhdncias. Lra mais um passo alm
d' O Piolho Viajante e doFeliz Independente.
Castilho nao concebia a poesia como a expressao
subj ectiva dos sentimentos, estava privadode contem-
plar o mundo exterior, e tendia constantemente para
ele. Imaginava a natureza como a vira aos sete anos,
porissoa sua poesiatinhaporobj ectoapresentar-nos
os mais risonhos quadros campestres animados com
toda a doura e sublimidade do sentimento.
Castilho nao imagina a dilerena na ordem de lactos
que exprimem o belo, ou que exprimem o sublime. a-
-nos metaloras e imagens de semelhana por ideias,
assima poesia a IrimognitadasMusas, nasceuno
meio das lIorestas, criou-se entre os Amores aoseioda
Natureza,cresceunas cabanassimplicesdosprimeiros
homens. A sua lronte sempre risonha e serena nao se
coroou de louros, mas de rosas e de murtas, os seus
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 233
passos eramligeiros, o seuar elegante, sem alectaao de
maj estade, o seu trajo um vu transparente. !oi ela
e nao Ia, quem olereceu a primeiralIauta aos pastores,
quem lhes ensinoua tirar dela sons laceise harmonio-
sos . sprimeiroscantos queela inspirou, tiveram por
obj ecto descrever o amor em todas as suas dilerentes
situaoes, e pintaros camposem todosos seus pontos
devistamais agradaveis' . Quem laz estaideiada poe-
sianaopodiaelevar-seacimadas Cartas de Eco e Narciso.
poemeto alectado produziu umagrande emoao na
sociedadeportuguesa, atrasadae piegas, quevirasem-
pre na leitura um perigo.
Castilhojaentaoaconselhavaa mocidadequeevitasse
o movimentoromntico, dizendo-lhe. Cantai a ternura,
o amor, o prazer e a lelicidade. Lis o ideal do bu-
colismoestaladodaspastoraiscalcadassobreaDfnis e
Clo de Longo, um gnerolalso, impossivel, ridiculo,
insipido.
Castilho sente devez em quando uma s audade da
natureza que se lhe lurta, vai para ela, e engana-se,
sonha emtodaa parte umrioquecortaos prados ao
longe, umrebanhoque pasce no vale, um bosque ex-
tensissimoelrondosocuj ascimassaomeneadasporum
zlro, agoraouveas avesa saltarderamoemramoou
por entre as Dores tao gentis como elas, alm v um
pastor coroando com murta e rosas as tranas da sua
belapastora. !ingevales ornados devioletas, lIorestas
onde as ninlas estao

j untas, e mil launos que habitam


as grutas.'
I Cartas de Eco, p. 19.
, Se a naturea me negou seus quadros;
Se os fracos olhos meus no descortinam
O sublime espectculo dos campos;
Se de uma rocha 1/0 elevado Cme
No me dado sentir, goar praeres,
Vetldo um rio, que ao 10l/ge os prados corta,
Vel/do um rebanho, que 1/0 vale gira,
234 TEFI LO BRAGA
epois dos sete anos Castilho nao tornou a comuni-
car com a natureza senao atravs de Florian, e dos
idiliosartlh cialsedeumaingenuidadetoladeOessner.
LlenosdizquepelaestradalIoridadeOessnerquese
pode ir at ao seio danatureza.
A lalta de lndividualidade lacilita-lhe o lalar pela
bocadosternospastores, nao precisosentirquandoo
som das lrautas, o aroma dos lestoes, os gemldos das
grutas vm encher sonorosamente o verso. E tudo
quantopodedara poesiachamadapastoril. Agoraen-
tendem-se melhoras harmonias brandas, meliD uas da
suaPrimavera.
E um destes livros que trazem o selo do esqueci-
mento,comoosinsectosdeumdladecalor,queballam
em uma rstia do sol vi nda por entre a lolhagem do
arvoredo, uma Primavera breve e duvidosa como a
de umpais sem vida. Cita-seporserumadas coroas da
gloriadeCastilho,naoseatacaagloriadohomemdes-
merecendo o livro que teve umainDuncia lunestaso-
bre o gosto de todos e preciso modih ca-la. Ha nas
Vendo um bosque extensssimo e frondoso,
Cujas cimas um Ziro meneia,
Vendo as aves voar de IIIn ralllo em oulro
Por enlre as fores to gtlllis como elas,
VtIldo como IIIn pastor de murta e rosas
Coroa as tranas da pastora bela,
E Uln beijo em prmio docemtllte furta,
Se no me dado, contemplando o mlllldo
Ver, ah! ver quanto grande a Natureza,
Co'as Musas meditando eu sinto o gozo
Novas ctllas, fal/tsticas, risol/has.
Finjo mil vales, que violetas oram,
PiaI/to forestas, aOl/de ajul/te as Ninfas,
Fao um rio correr por entre um bosque,
Que em si relrata a abbada pendeI/te
Que o tolda e guarda, e donde cheiram as flores;
Maldo mil faul/os habitar as grutas,
Dou rebanhos ao campo, aves relva,
E graa a todo o IlIIlIldo, e IlIz s sombras.
Cartas de Eco, p. 1 6.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 235
Cartas de Eco e Narciso um ladorcal , quc tornou simpa-
tico o pocmcto.
Lstclivroliga-sca historiaintimadcCastilho, cdcu
causa ao scu casamcnto com uma scnhora rcclusa do
convcnto dc \airao, a qual, como sc l na biograha
cspanhola. Se anoj a escribirle a Coimra donde residia,
estas palavras:
"Si se os presel/tase II
I
/a Eco
Imitarieis vos a vllestro Nasciso?1
puso despus una frma supuesta y las senas, para que si queria
le dirigiese la l'espuesta . . . La respuesta fu cual merecia una
declaracin que asi lisongeaba el amor pl'Opio del poeta; enta
blal'On los dos amantes conespondencia, sin saber el aortunado
ciego quien era la que se habia pagado del, hasta que ai cabo de
mucho tiempo hubo de descubrir el nombre de su embozada
amiga . . . / no obstante varios obstaculos en que no tuvo parte
alguna la voluntad, retardal'On su himeneo hasta el ano 1834 . . .
Vivi con ella poco mas de dos anos . . . Muri su esposa em 10 de
fbrero de 1837; y l ha prometido escribir un libro entera dedi
cado a su memoria. ( P. G c 7) . Foi na constncia dcstc
matrimonio quc cscrcvcu Os Cimes do Bardo. Lstc su-
ccssocomcadopcla pucrilidadcinoccntcdas Cartas de
Eco e Narciso, tcrminou com uma ccrimonia tambm
pucril da hccatombc da corrcspondncia amorosa, so-
brcas cinzasdaqual mandoupor umapcqucnalapidc
quc csta cm um quintal dc uma casa dc alugucr cm
Lisboa, o livro promctido rcduziu-sc as prosas picgas
doAmor e Melancolia.
Castilhoguardouhclmcntcatradiaoarcadica,scm-
prc criana, c dcpasso tibioc mal scguro, tcmc avcn-
I N' A Chave do EI/igma explicam-se melhor estas aluses; a carta recebida
por Castilho fora de 27 de Setembro de 1 824, remetida de Azurara, correio de
Vila do Conde. ( P. 222. ) O nome suposto era Maria da Expectao Silva
Carvalho, e o nome verdadeiro D. Maria Isabel de Baena Coimbra Portu
gal. (P. 244. )
236 TEFILO BRAGA
turar-se pelos mundos da literatura subjectiva do ro-
mantismo, que se aproveita dos sentimentos novos da
idade moderna paraassuas criaoes artisticas. Todas
as alusoes dos seus prologos relerem-se ao movimento
deCarrett no impulso dado a literatura nacional. Fa-
zendo prossao de l mitologica, lembra-se da invo-
caao de D. Branca e da inspiraao que abjurava os
aureos numes deAscreu, hcoes risonhas daculta
Crcia amavel e diz que nao se alista debaixo das
bandeirastriunlais dos modernos espanca-numes. '
renascimento dacritica, dahistoria, da hlosoha,
dodireito politico, asinvenoes, as revoluoes que agi-
taram o sculo que se abria, tudo para o poeta dos
i dilios eram l oucuras, desvairamentos, ruinas. Ll e
mesmosesentelnlantenomeiodesteruidodeciclopes .
Quando me olhoe mevejoa brincarcomllorese cor-
deiros, ao tempo que emredordemim estao no choco
taograndesdestinosdomundo,naomelastimo,porm
rio-me, e cuido estar vendo em mim prprio um menino)
que por um dia de tempestade, entesoura conchas e
lorma lagoazinhas na praia, enquanto andam a vista
galeoesalterosos a lutacomoselementos,e namesma
praiaunspasmam, outros seaterram,outros susplram
pelo instante do naulragio para se arremessarem aos
despoj os, apenas o maros cuspir. ' Fique embora na
doceilusao dasuapoesiapastoril, ai, nessemundozi-
nlo, reminiscncia da quinta ajardinada dos arrabal-
des de Llsboa onde lhe correu a inncia, que ele se
mostraaos amigos. NaPrimavera diz quetevea inten-
aoderetratar-senasualacemoral,conservando-atal
como cantara aos vi nte e cinco anos. e vez em
quando o poeta torna-se intolerante com o seu bu-
colismo, maldiz o tempo, porquese naovoltaparaas
I Primavera, p. 41 ( 1 837) .
2 Ibidem, p. 43.
' Primavera, p. 30.
HI STRIA DO ROMANTI SMO EM PORTUGAL 237
cabanas das serranias. Quando o gnero bucolico era
deslavado mas inocente, suportava-se, assim, violen-
tando a que o admirem, davontade delimparo rosto
dessas lalsas caracterizaoes.
A verdadeira, a intima poesia da natureza so se en-
contrareproduzidana primeiraimpressaovirginal nos
poemas da India. divino poema doRamaiana eleva,
beatih cao queo escuta,sudraqueo ouvisseler, lIcava
nesse instante livre.
Na Crcia,a poesiadanaturezanaoloi achadanem
poralnis, LstesicoroouTeocrito,avidapastoraltem
ali tambm um caracter ariano, prolundo, o boi, can-
tadonasteogoniasorientais,entranaslegendasdavida
pastoriciados reis da idadeheroica. Anquises era pas-
tor da Troada, Iaris do monte Ida, o ceptro era o ca-
j ado deslolhado, os herois derrubam os monstros que
andamroubandoosbois. Assimloramasvelhaslendas
deumavidaquepassara,avivandoassaudadesdopas-
sado,e dandoexpressaoa essesentimento. Apoesiaveio
revela-lo na sua lorma mais ingnua, um dialogo de
pas tores sobre a lavoura, sobre os rebanhos, uma
aposta, a alegria das searas, as torrentes, as calmas,
compunhamos sucessosde umavidataosimplescomo
pacilIca. Supos-seassimuma idade de ouro, hipotesegra-
tuitaquedeu origem a tradiao literariadobucolismo.
poemadeHesiodo,osrudimentosdoteatrohelnico,
alguns personagens da tragdia classica sao o lunda-
mentodaartedeTeocrito' arteconvencionale estreita,
com que o vate de Siracusa chega, a custa de muito
esloro,a tocarabranduraeamenidadecampestre. Lle
naocopiadirectamentedanatureza, cantasobreasre-
miniscncias da Sicilia, no bulicio de Alexandria, no
palacio dos Itolemeus , com os outros poetas a quem
Timon, o SilgraJo chamamelroslechadosemumagaio-
l a. Teocrito obedecea todaa metralhadepreceitosim-
postos pelosgramaticos,enomeiodasadulaoes,poeta
dacorte deHierone de Itolemeu, vemaliviar-see de-
238
TEFI LO BRAGA
sabalar, aspirando a vida desassombrada dos campos.
Lgger,nasMemrias de Literatura Antiga, diz que lavor
demasiado o chamar-lhe gnio pelos seus ldilios . ' To-
dosos poetaspastorisseguiramas pisadasdeTeocrito,
serviram-sedomesmomolde,viramanaturezaatravs
doprisabaodosseusidilios . Narenascenadosmo-
delos da Antiguidade, com as tragdias, com as epo-
peias, com a comdia,oresceu tambm o idilio, porsi
chegaa lormar umgnerodominante, lnlectando a ll-
teraturaitaliana,lrancesa, espanholaeportuguesa. To-
dos os nossospoetas lhesagraramsuas liras, Bernardlm
Ribeiro domina o bucolismo, os poetas lranceses imi-
tam os antigos e lazem dos quadros campestres uma
aguareladescoradaqueservedetiponesta tradlaoli-
teraria,Racan,Sagrais, Mad. eshoulicrese Fontenel-
le lanam as balizas ao gnero pastoral .
Lstesdlalogosdepastoresabsorvlamsempre a musa
dos poetas cesareos. proprio Salomao Cessner, o g-
nlo pastoril da Alemanha, acusado pelos seus de ter
imitadoos Franceses, que tambm o reproduzlram mais
tarde . Com uma alma sempre inlantil, ej ade si tam-
bm poetacesareo, Castilho nao podia laltar a tradiao
bucolica, ele conlessa abertamente essa predllecao
pelo gnero, e declara todo o desvaneclmento que tem
pelos seus mestres Florian e Cessner. Alguma colsa
larao para aqui palavras do meu Florlan, que, porque
dele sao, as verterei de muito boamente. h, se nos
pudssemos ler em seu original texto os bons autores
dessa Alemanha, enlevar-nos-ia a tanta singeleza, a
tantadourapor ondede todas asoutras se extremam
suas obras ' Lmconhecera natureza, e especialmentea
natureza campesina, levam-nos eles uma lnh nita van-
tagem, amam-namalsdeveras, retratam-nacom tlntas
mais h is. Todos os nossos poetas pastoris nada tm
I Op. cit., p. 267.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 239
que ver com as merastraduoesdeCessner. Ningum
j amaislecha

a Morte de Abel, osldlios ouDfnis, semja


sesentirmaissolrido, maisterno, maismavioso, e por-
que tudo diga, mais virtuoso que antes da liao. Nao
respirasenao moral pura elacil, evirtudedaquelaque
logo vemtrazendobem-aventuranas . Fosse euparoco
dealdeia,quesempreestaaoda missa, haviadelere
reler Cessner aos meus lregueses. e por certissimo te-
nho que todos meus aldeoes se lariam probos, todas
minhas paroquianas castas, e ningum me haviadeao
sermao adormecer. IstodiziadeCessnerFlorian, digno
de o louvar pelo mui bem que o sabia compreender e
seguir. Isto nao o escrevia eu, nem o dizia, mas ampla-
menteo sentia nesse bomtempo quej ala vai. Cessner
nao era para mim um nome, senao umindividuopre-
sente,umsuavissimocontubernal,nemjaassuasobras
me eram livros, mas realidade, vida e mundo. ' Lstes
poetas pastoris tem uma inocencia de leite, navegam
em mar de rosas, veem uma deusa em cada nuvem.
Castilho descreve a inuencia de tao miri|Icos mo-
delos. Muitoaproveiteiemtaoboaescola. comopoeta
nao, que bem o sabem, meus leitores, como homem
sim, que dissotivemuicabal e experimentadacerteza.
Minhas nativas propensoes benhcas se arraigaram,
minha interior aspereza, que todos desi a tem, seamole-
ceu, sentia-me palpitar no peito um coraao da idade
deouro, esvoaava-me nacabea uma alma i nteira de
arcade, compunha todo o meu economico luturo de
uma choupana, umpomarinho e pombas mui brancas
e cordeirosmuindios, em suma, seFlorianlossemeu
paroco,propor-me-ianassuashomiliascomoumsanto
da sua bem-aventurana. Que engraaca inncia'
prolongada ainda at aos trinta e cinco anos de idade
1 Primavera, pg. 10 ( 1 837) .
' Primavera, p. 1 4.
240 TEOFILO BRAGA
dopoeta' MasFlorianumecoamortecidodeCessner,
o mesmo poeta pastoril da Alemanha, na opiniao do
prolundoHerder, 'deAugustoSchlegell,edejoaoIau-
lo Richter nao da pelas plantas de Jeocrito. Lle nao
tiroudosAlpes,nemdascabanas, nemdasbuzinasdos
pastoresodeliciosocoloridodanatureza,segundojoao
Iaulo uma espciederequeij ao lrescodaaldeia, que
os Franceses aclimaram ao p do superfno . idlico de
Fontenelle2 primeiro erro detodos estes poetas buco-
licos estava em nao\ coocar o mundo pastora lora da
decantada idade de ouro, estavam lora da sociedade
civil, sem paixao, numa beatilIca monotonia. Quando
seconcebeuqueapoesiadoidilionaoconsistiaemlres-
cas lontes, esconsos vales, lrondentes arvoredos, cicio-
sosregatos, hssipidearmento, e ternasqueixasde ena-
moradas pastoras, mas na simplicidade e no remanso
davida, entao quepuderamhaverescritoscomoHer
mann e Dorothea de Coethe, oi entao que Schiller pode
abrir o seu poema da Resignao com este verso. L eu
tambm nasci naArcadia, nao menos enrgico queo
L eu tambm sou pintor de Corregio. Lstas sao as
criaoes puras do romantismo, mas Castilho desatou
com ele, odiava-o de morte. At disse. Quando sera
queoutrohomem,dalaiaecostumesdosnossosvelhos,
possa dizer na sinceridade da sua alma. Se losse
paroco,leriaByronouSchilleraestaaodamissa,para
tornar castas e probas as minhas ovelhas'' A imensa
lelicidade cansa, preciso contrastes, agitaoes, para
que a criaao do artista corresponda as multimodas
volioes, e encontradissimas impressoes que sepassam
no individuo.
s idiliosgessnricos, e os dos seus imitadores esta-
Obras complelas, 2. ' parte, p. 1 27, 1 42.
1 Potica, t . I I , p. 140.
Primavera, p. 1 4.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 241
lam pcla monotonia da lclicidadc, scmprc o mesmo
tom, a vibraao damcsmacorda, nos dcCastilhocstc
dclcito torna-sc insuportavcl pcla prolixidadc c abun-
dnciados vcrsoscminuciasdos dctalhcs, como cstas
caricias loradas dc uma pcssoa quc nos csta incomo-
dando, como qucm mata umascdcvivissimadascal-
mas com um copo dc agua morna.
A Primavera loi cscrita l 822) sob o inlIuxo dos pas-
torcs Llmiro, Anlriso,josino, Auliso, Salicio, Albano,
Francino, qucornavamdcgrinaldasc lcstocsa cabca
doMmnidcLgincnsc,cntrcodcscantcdaMinha Llia
Morreu cnsoado no violao do padrc Lcitao. E ncstc li-
vro, dc todos, aquclc cm quc o pocta sc mostra mais
criana. Causadoo lcmbrar quc loi prcciso l-lo, uma
pagina avulsa qualqucr, bastaparalIcar odiando para
scmprcognero pastoril. Asqualidadcsdccriana,alrcs-
cura,a graa, a cspontancidadcc umaignorncialcliz,
a candidcz, a cxpansaoc alcgria,dcviamrcalar ncstc
assunto, o pocta tcvc a lora dc dominar todos cstcs
instintos, c com o intuito dc imitarFlorian c Ccssncr,
dcixou aparcccrsomcntc aloquacidadcca indiscriao.
A prcdilccao por Ccssncr c Florian, na Frana cx-
plica-sc pclo cxagcrado sentimentalismo propagado por
jcan-jacqucs Rousscau,quclaziadizcra\oltairc, quco
autordaNova Helosa dcscjavaandardc quatrops. Foi
quandoscviua pocsiascparadadarcligiao, ccmlugar
dclalabricadoum limpo, naocoma simpatiascnsual
da Rcnasccna, como diz Jainc, ncm com o cspirito
arqucologicomodcrno, masporconvcnincia, cra uma
cspcicdcgiria grcga c latina tao ncccssaria como um
chino,citavam-scas musascasgraas,comoqucmlaz
cartinhasdcnamorado,haviaumdicionariomitologico
como um codigo dc pragmatica palaciana. I
I (01 vil alors le spec/acle le pll/s ex/raordillaire et le pll/s ridicl/le, la posie spare de
la religioll, dOIl/ elle esl le fOlld lIa/l/rel el I'elemen/ ill/ime, l'Olmpe res/al/r 11011 par
S'mpa/hie archeologiqlle, CO
I
/lme al/jol/rd'hl/i, mais par COllvellallce, pOl/r remplir UlI cadre
242 TEFI LO BRAGA
Alnsplraao deCastllhoalentava-seexcluslvamente
datradlao dosculoXVIII; exagerou alndamals todos
estes deleltos, ele proprlo nota em sl um estiramento de
perodos. ' All a naturcza esta revestlda de palIas ale-
gorlas, povoam launos os montes, andam riadas a
escuta pelos arvoredos, brlnca com Flora um Zhro ln-
constante, a AuroraabreoroxomsdaslIores, Hama-
driades, Nalades, Sllvanos, os ledos Llsos, a amorosa
\nus, \ertumnos lnsolrldos, Castallas lontes, Favo-
nlossubtls,todoosacropovomoradordollmpo,com
os donsde Iomonaenleltama naturezalntelra.Nasua
lngenuldade infantil, com que, na ebullao do pleno s-
culoXIX, o poeta procura chamar para o mundo dos
ldillos,naosecontentasoemaconselharolelteeo mel
dourado, elemesmose transportaa essemundo. Me-
tl-me pltagorlco aos vlnte e trs de Agosto do ano dc
l 822, tendosldogastososmeses,quedesdealelturado
poemadecorreramatesse,emacabardemeresolvere
aparelharparataograndelaanha,epermanecl na ob-
servncladovotoatvinteetrsdeAgostodosegulnte
ano. Acabel o novlclado, e em l ugar de prolessar,
despedl-me. '
A lmposslbllldadedavldaaconselhava, tornavaevl-
dente a lalsldade do ldeal. Castllho como um destes
poetasdadecadnclaclasslcanallteraturado I mprlo
em Frana, pertence a escola descrltlva, dldactlca, e
com umaprocuradamelodlade versllIcaaoembalaos
ouvldos para nao ouvirem as pequeninas comparaoes
vide el ajouler ulle parade de p/us loules celles d01l1 ce siec/e s'lail alfubl. Ily eul ulle
sorle de jargoll grec el latill eOllvellable au mme limbre qu'ulle perruque; 011 employa
Appolloll el les Muses COlllllle /'hemisliche el la csure; 011 mil ell luvre /'Amour el les
Craees eomme les cdrals eOlfils el les billels doux; ily eul 1111 dicliolllla
'
ire myl/l/ogiqlle
COIIIII/e 11// eode du savoir-vivre el les pallvres diellx allliques arriverC/lI eelle humilialioll
exlrme de servir de pasliehes el de paravellls.) Taine, La FOlllaille el ses Fables,
p. 224.
I Primavera, p. 36.
, Primavera, p. 284.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 243
de coisas luteis,elille,o mestredetodosestespseudo-
poetas,passavaemrevistatodasasdescrioese ulana-
va-se de ter lei to doze camelos, quatro caes, tres ca-
valos, seis tigres, dois gatos, muitos invernos, i mensos
estios, inumeras primaveras, cinquenta e seis ocasos,
uma inhnidade de auroras. Castilho laz tambm o seu
inventario.
A suaPrimavera umabem-aventurana de latuos, nao
tem acao, e comopode te-la umlivroque se compoe
deJodososamoresdequeseurdee tecea domstica
lelicidade, se acham aquirepresentadospor um modo
queserecomendame delesseembaidemulbomgrado
onimo. oamorlIllal,opaterno,omaterno,oconj ugal,
a amizade, at o alecto aos animais, arvores, lores, e
mais criaturas de eus, companheiras nossas neste
mundo, quevem de envolta com a recreaao.
Sempre uma nauseabunda doura, uma linlatica
brandura| Fiquemporumavezdestruidasestas lunes-
tasinluenciasdospoetasdidacticosdoImprio.APri
mavera deveuoacolhimentoalaltade leituraquesolreu
a nossasociedade. Jinhamos apenas cronicassuculen-
tasdelrades' pobrelivrinhoeraummana. epressa
mereceu as honrasde ocupar um lugar no aalatinho
de costura, ao p dos romances morais, enternecidos,
graciososdaCotinedaMontolieu, queentaosetradu-
ziam porca, e andavamemmoda. Asleitorasamaveis
estavam restritasas Mil e Uma Noites, ao Grandisson, as
Novellas em que nao aparecia uma dada vogal, e nas
laltassupriaoFios Sanctorum outragava-sea Bibllaem
lamilia.
Foi istooquedeulargasaopoeta.lestej aram-nocom
cartas anonimas, a

ponto denao poder sustentaro pa-


pel do^arciso. E este caso a origem doAmor e Melan
colia ou a Novssima Helosa l 828) , que o autor mais
2 lbidem, p, 44,
244 TEFI LO BRAGA
tardeexplicaloquazepuerilmenten'A Chave do Enigma,
na prosa queacompanhaas insonsasquadrinhas . Cas-
tilhonaoconheciaa Heloisadalegenda,nemolivrode
Rousseau, senao, naoseatreveria a baptizar com esse
titulocomprometedor um livro banal, lrio e mal lei to,
as quadrinhas parecem sortes da noite de S. joao, ou
destes ternosdisticosque entao eradecostumebordar
nos lenos de assoar ou por no papel dos rebuados,
exprimemcismaticosenlevose brandosqueixumesque
levavamapiedadeosmeigoscoraoesdosquinzeanos,
e se cantarolavam em modinhas.
Kinsey, capelao de Lorde Aukland, que via|ou em
Iortugal em l 827, nolivro queescreveu destaviagem,
preciosopelagrandequantidadedeinlormaoescoligi-
das, que hoje sao para nos historicas, descreve como
nestetempoestavamaindaemtodoo seu vigoras iio-
dinhas brasileiras, cantava-se a letra da Jovem Llia
Abandonada, deCastilho,adaptando-aa umaariadaSe-
tnramis, de Rossini. Kinsey, quejulgou Castilhosema
in uncia das lendas domsticas, lala deste costume
da sociedade portuguesa. As modinhas portuguesas
sao peregrinamente belas e simples, nao so enquanto
as palavras, mas at pela composiao da musica. Sao
geralmente expressao de algum sentimento amoroso,
terno ou melancolico, de desespero ou esperana, e
seu eleito tal que, quando bem acompanhadas pela
voz a guitarra, chegam a arrancar lagrimas dos ou-
vintes, apesar de acostumados a sua lrequente repe-
tiao.
Lstemesmo entusiasmo achamos nosviaj antescom
relaao aoscantosliricosperuanos . As relaoesdeIor-
tugal coma cortedoRiodejaneiroduranteo governo
de . joao VI h zeram reviver a modinha brasileira, mas
tendiaja paraa sua decadncia pela conlusao das arias
tradi ci onai s com asfioritures das operas i tal i anas .
Amor e Melancolia de Castilhoumasriede quadras
amorosas em estilo de modinha, que sevulgarizou na
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 245
sociedadeburguesaporteraparecldonestacorrentede
umgnero quese extinguia.
Melhor lhelora tersubido a pira lumegante com as
docescartasa querespondia,oseulumoirialormarem
volta do autor um vago nebuloso, uma lenda engra-
ada, ja que a realidade o humilha. Mas em roda do
poeta levantava-se uma arte turbulenta, devastadora,
havia um excessodevida que ele nao sentia, era o ro
mantismo.
2. - ( 1 834 a 1 854. ) -Castilho faz uma transigncia provisria com o ro
mantismo: A Noite do Castelo. - Imprecaes contra as doutrinas literrias
do romantismo. - Castilho regressa de novo aos estudos clssicos. -Os
Quadros Histricos. -As Metamoroses de Ovdio traduzidas. -A poesia arc
dica nas Escavaes Poticas. Castilho, antigo setembrista chasqueia o movi
mento de 1 846 no opsculo cmico da Crnica Certa de Maria da Fonte. -No
meio das perturbaes polticas de 1 847 vai ilha de S. Miguel. -Funda
o da Sociedade dos Amigos das Letras. -O drama Cames e Felicidade pela
Agricultura. - A propaganda da Leitura Repentina. - Polmicas virulentas.
Vai ao Brasil em 1 854. - Consequncias da morte do Garrett: Castilho
impe as tradues do latim, e funda a pedantocracia portuguesa do elogio
mtuo.
Naovaleapresentarnovamenteoquadrodorenasci-
mentodetodasasliteraturasda Luropanaaberturado
sculo XIX; era preciso o hino doSecuol si rinuova.
Agrandeindividualidadealcanadapelasrevoluoes
liberais e pelo desenvolvimentodosestudoscientihcos,
assinala uma translormaao brilhante de que a huma-
nidade so teve conscincia nas suas criaoes na li-
teratura. Comosubjectiva, realizandosentimentosquese
naoprevinem, ecujos impulsosnaopodemsercalcula-
dos nem medidos, a arte romntica nao teve modelos,
era essencialmente livre. Foi destaliberdade que cada
l i teratura tirou loras para nacionalizar-se. roman-
tismonaoseimplantousemluta,lutatravada,renhida,
comoprovocam sempre as ideias novas, ao caboviu-se
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 247
ao so| da vcrdade que os que debatiam contra eram
ve|hos acadmicos,quejasenaopodiamdesacostumar
da senda aristot|ica. Lstes se chamaram os clssicos,
nao com onobresentidoque|hedeuCoethe,mas como
simp|escontraposiaoaosromnticos. izCoethenasua
correspondnciacomLckermann. Adeterminaaoda
poesiaclssica edapoesiaromntica, queagoraseadopta
por esse mundo, e que causa de tantas discussoes e
dlssensoes, , no que respeita a essncia, mlnha e de
Schl||er. Lu tinha adoptado para a poesia o processo
obj ectivo, o unlco que me pareceu bom. Schi||er, que
pe|o contrarlo, procedia de um modo todo subjectivo,
ju|gouseu mtodo me|hor,elolparasedelendercontra
mlm, queescreveuo seu tratadodapoesiasentlmenta|
e dapoesia simp|es. s Sch|ege|| apoderaram-sedesta
distinaoe|evaram-namais|onge,delormaquehojese
estende por todoo mundo. '
Asbe|astraduoesdosromancesdeWa|terScottpor
AndrjoaquimRama|hoeSousa,atraduaodo Oberon
de Wle||and por Fl|into e pe|a marquesa de A|orna,
loramasprimeirasdisposioesparaoromantismo,pas-
saram por assim dizer desapercebidas . E a A|melda
Carrett que sedevea renovaao damoderna|iteratura
portuguesa. Casti | ho viu-se no meio deste espirito
novo, comoo dormentedaRoma paga que acorda na
Roma do crls tianl smo. As suas prlmeiras pa| avras
loramdema|diaoaosperturbadoresdaserenidadeda
ve|haArcadia. \lu quenaopodiadizerde|es, nem de
Schi||eroqueF|oriandiziadeCessner,essa| eituranao
podiatornarcastaseprobasassuasove|has. \ejamoso
pavorosoquadrodessainvasaonosva|ese amenidades
do seu ldi|io, ta| como no-|o descreve circunstanciada-
mente no pro|ogo dos Quadros Hist1"icos de Portugal
( 1 838) :
I Ejespraeche Ullt Eckerma/lll, 203; Joo Paulo, Potica, t. II, p. 436.
248 TEFI LO BRAGA
Aactualliteratura ondeaha) em descontode seus
outrosgrandespecadosdecepticismoreligiosoe, o que
mais lorte e indisculpavel , de cepticismo moral, I tem
introduzidoe re|nadomuitoconhecimentoderelaoes
dasparteseindividuosdomundoentresi,edainoster
exprimido para o coraao uma quinta-essncia mui
pura de interesse e alecto universal, misturada com
uma dcima-essncia subtilissima de egoismo esterili-
zador nao sei como diga, para quea entendam a ver-
dade que me abala) .
epois quea Musase crismou emNatureza,e lar-
gou porvelhos os gravescoturnose |dalgalalado seu
tempo, depois que se lez cosmopolita, liberl e plebeia,
prestes para tudo, para banquetes de cinicos sobre
a lamagemnas tabernas,paraa adoraaoprolundado
Lterno, para danar nua com as prostitutas, ou voar
pelosalcantise espinhosdetodasasdihculdadesoude
todasasvirtudes,depoisquedissenasuanobreoudeli-
ranteambiao. Tudo meu, ecravounomeiodomundo
I No prlogo
da 2. ' ed. das Viagens na Minha Terra, respondeu a esta aluso
Garrett com as seguintes linhas: Tem sido acusado de cptico, uma acusa
o mais absurda, que s denuncia, em quem a faz, ou grande ignorncia ou
grande m-f. Quando o nosso a,utor (Garrett) lana mo da cortante e
destruidora arma do sarcasmo, que ele maneja com tanta fora e dextridade,
e que talvez por isso mesmo, cnscio do seu poder, ele rara vez toma nas
mos -veja-se que sempre contra a hipocrisia, contra os sofismas, e con
tra os hipcritas e sofistas de todas as cores, que ele o faz, Crenas, opinies,
sentimentos, respeita-os sempre. As mesmas suas ironias que tanto ferem,
no as dirige contra indivduos: v-se que despreza a fcil vingana que, com
to poderosas armas, podia tomar de inimigos que o no poupam, de i nvejo
sos que o caluniam, e a quem, por cada ditrio insulso e efmero com que o
tm pretendido i njuriar ele podia condenar ao eterno oprbrio de um pelouri
nho imortal, como as suas obras. Ainda bem que o no faz! mais importan
tes so as suas obras, e quanto a ns, mais punidos ficam os seus mulos com
esse desprezo do homem superior que se no apercebe de sua malignidade
insulsa e insignificante.
Voltando acusao de cepticismo, ainda dizemos que no pode ser cptico
o esprito que concebeu, e em si achou cores com que pintou to vivos,
caracteres de crenas to fortes como de Cato, de Cames, de Frei Lus de
Sousa -e aqui nesta obra (Viagens) os de Frei Dinis, de Joaninha, da Irm
Francisca. p, VII,
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 249
espantadobandeiralivredeconquistadoraque, remon-
tada pelos cus, vai tremular por cima da cabea de
eus, depois que olhou parao espectro do Iassado, e
lhe cuspiuna|aceeriu,paraoembriaodoFuturo,elhe
atirouveneno e riu, e disse ao Iresente. 'anaao re-
dor de mim, porque eu te abrio majestoso manancial
detodasasdoresimpias' , eriu,levantou-seentretodos
os seus minlstros uma grande con|usao, porque seou-
viramosgemidosdoIorvir,oslamentosdoIassado,as
blas|mias do Iresente. Lstes dislates, com pretensao
a estilo biblico, enoj am. \ns, almasgenerosas nasci-
dos para amar, disseram. ' Nos procuraremos salvar
tudo isto pelo amor. ' utros, almas indomaveis nasci-
dasparao triun|o, disseram. 'Nosassinalaremosas ro-
das do nosso carro sobre estes trs cadaveres do
Jempo. ' Lapoesial hedisse. ' Ide' , eosba|ejouatodos.
povo, que so daspalavras alheias compoea sua
sabedoria absurdo) , corre aos teatros a aprender,
comose consuma, expllca e de|ende o adultrio, o in-
csto, a traiao, o perj urio, o parrlcidio, o |atricidio,
o in|anticidio, o regicidio, o deicidio, horrores que o
grandeSolon nem quiserasej ulgassem possiveis, para
lhes prevenir penas emsuas leis, palavras de agouro e
maldiao, quesemelhantes as queumaantiga religiao
de|endi a, nunca havi am sai r de humanos labios .
E com estasmesmas palavras queo clero |anatico tem
amoti nado as t urbas contra todos os progres sos .
mesmo povoabrelivros,e nelesse encontracomos
mais|amososquadros detodaaimaginavelbrandura.
Aqui a j umenta de Balaao obrigou o |also pro|eta a
|alarverdade. Iorum ouvidoum demoniolheinspira
como se embotam os punhais, para que a |erida sej a
mais vagarosa, como s e |arpam, para que mais doa,
comoseervam,paraquenaosare,porondesehao-de
embebere quanto sangueha-demanar, quantash bras
descoser-se, quantos gemidos e arrancos ouvir-se, com
que gestos, comquesorrisose palavrasseha-dedeses-
250 TEFI LO BRAGA
perara agonia, como que o pse lhe ha-de porsobre
os olhosparaquenaovej ao cu. ^ooutro ouvido, um
anjo lhe insinua que a lelicidade toda assenta na paz
interior, a paz interior na virtude, a virtude no amar
sempreatodoseatudo,noamarsemoutrolImsenaoo
proprioamar. Aparecerama porh aos solIsmasdo par-
ricidion' Os Salteadores deSchiller estenaopodiatornar
comosseus poemasmaisprobase castas asovelhasde
Florian) eos extremos da aleiao a um pobre cao no
Jecelyn de Iamartine admirava-se, porque entendia
como cristao que os caes devem ser tratados como os
tratava Malebranche) , os horrores deumaJustina, e as
piedosas magoas de um Leproso de Aoste; Catherina Ho
ward e as Prises de Silvio Ilico. Que digo' o mesmo
livro, e quase o mesmo momento, mui tas vezes com-
binaestas repugnncias. olamoso monstro literario in-
tituado Nossa Senhora de Paris, por \itor Hugo, um
libelodi|amatorioeinlernalcontraa naturezahumana,
e juntamente umLvangelhodoamormaterno. E aluta
perptuado BomedoMauIrincipio. saoosdoisextre-
mos dohomem, nelandamente amarradosentresipelo
gnio do homem, imagem daquele suplicio, i nventado
por um antigo n deItalia, o desprezadordos euses,
comolhechama\irgilio, ovivoabraado com um ca-
daver, os labios querespiram e gemem pregados nuns

beios mudos que exalam morte, e os olhos que vem


sobre dois globos que olham sem verem. Lsta a in-
compreensivel, a espantosa literatura da nossa idade'
h quem soltasse este vivo, porque o contacto deste
delundo o nao contaminasse| h quem enterrasseeste
morto, porque a presenadestevivolhenaoagravasse
acondenaao| Homensinovadores, subimes,inlernais,
romnticos, algozes do coraao, da alma e da f, que res-
plandeceis navossagloriacomo Satanas em seu trono
de logo, eu escritor desconhecido do mais pequeno re-
canto do mundo, eu, cuj as galas poticas sao tao mes-
quinhas que por minhas maos as rasgo sem do, eu vos
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 25 1
desprezo, e por uma |ama sete vezes mais altado que a
vossa, por tesouros sete vezes mais |artos de que vos
rendemasvossas|rases magicas, nao quiserasero que
sois, que assim como inventastes umveneno in|alivel
para cada virtude, nao inventastes outro para a vossa
propriaconscincia,temerosatemdeseravossaultima
horanavida. ' Seo escritortivesseconscinciadoque
diz, responder-se-|he-ia, queoscontrastes que |ormamo
processoartisticodoromantismo, nao sao lIlhosdeum
sistemaexclusivodeelocuaoquintilianesca,oscontras
tes aparecem sempre onde haverdade na arte. Mesmo
em Homero, Aquiles apresenta esta doura de carac-
ter. Iorque choras tu, Iatroclo, como uma criana
que ainda naosabe |alar, que corre atrasdesuamaee
queasegurapelasaia, adetmeacontemplachorando
para que a leve ao colo. '
L o mesmoheroidiantedeHeitormostraestaimpe-
tuosidade indomavel. Cao, nao me supliques dejoe-
lhos, nem pelos meus parentes . xala que a minha
colerae o meucoraaomelevassem adilacerare a co-
mera tua carne crua, pelo mal que tu me zeste. s
contrastes napoticamoderna,comoseachamprincipa-
menteem\itorHugo, naotmestehmimoral que lhe
acha o classico agoureiro, tendem constantemente a
mostrar-nos que a natureza nao conhece o |eio, nem
produzaeijoes,o que hademau umacriaaonossa,
das nossas circunstncias, e porisso no |undodas col-
sas repugnantes, ondeexistirem aindaalgunsvestigios
danatureza,lapode transluzirobelo. E a isto oquese
chamaum ideal de rejZexo, enquantoo bonitocumldea
imediato, evidenteem si mesmo.
FalandodoRoi s 'amuse, explica\itorHugo o pensa-
) Quadros Histricos, p. 4, 5. Edio brasileira.
2 Ilada, XXII, 345.
3 Ibidem, XVI, 6.
252 TEFI LO BRAGA
mentodeste modo. Jomai a dislormidade lisica a mais
leia. . . lluminai por todos os lados, pelo clarao sinistro
dos contrastes, esta miseravel criatura, e depois dai-lhe
uma alma, e dotai esta alma com o sentimento mais
puroquesej adadoa homens,o sentimentopaternal, o
serdislorme tornar-se-abelo. Lquemnegaraa perlei-
ao moral, a sublimidade da alma deJriboulet, o de-
gradadobobo,sempreverdadeiro, mesmointerpretado
na musica por\erdi'
romantismo, denominado por \itor Hugo o libera
lismo na literatura, lol condenado na sua essncia por
Castilho. A liberdade e igualdade que, para nivelar a lace
da terra, vao apagando a hgura e pulverizando o ser
propriodetantascoisas,ja invadiram esenhorearama
literatura. ' Lm Frana a luta do romantismo tlnha le-
vado Baour-Lormian, jouy, Arnault e Lticnne, a pe-
direm ao rei Carlosx, emjaneiro, a proscriao do ro
mantismo; entrenosCastilhoameaaosromnticos,que
aUigem a banalidade entronizada, com as penas do
logo eterno e com agonia da hora da morte. Quando
Castilho proscreviaSchiller pornaoservirparatornar
probasecastasassuasovelhas, umlolhetinistalrancs,
lalando desdenhosamente do teatro de Schiller, dizia
que quem escreve aDonzela de Orlees mereciaseraoi-
tadonopelourinho. Lmtodaaparteoromantismo solreu
uma lutaasslm ridicula, asxnias de Coethee Schiller,
asdigressoessarcasticasde Byron, os epigramasde\i-
torHugo,loramconh rmandoaquelealorismooriental.
A verdadegrande, elaprevalecera. Contraa baga-
gemderegras desligadas comoos ossosdeumesquele-
to, e mais que tudo mal compreendidas pelos que se
arrogaramo nomedeclassicos,apresentou\itorHugo
o prologo de Cromwell; ali os esmaga com o peso da
ignorncia deles, aos di scipulos de La Harpe, que
I Quadros Histricos, p. 6.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 253
ainda sc rcgulavam nas suas composiocs pclo codigo
plco do padrc Lc Bossou, c traziam prcscntcs a dchni-
ao dc \oltairc, quco gosto nao para a pocslaoutra
coisa mais do quc os cnlcitcs para as mulhcrcs, mos-
trou-lhcs quco gosto craa razao dognio,qucsc rcvol-
tavacontraa pocsia amancirada, arrcbicada,cmpolvi-
lhada, ja vclha no sculo XVIII, c quc vinha disputar
compct nci as dc moci dadc com a al ma quc s c
rcnovava. ' Lm l 837, quando o romantismo cntrc nos ti-
nha sido implantado por Carrctt, quando a nossa li-
tcratura havia sldo cnrlqucclda com um tcatro nacio-
nal, como Cames, D. Branca, c cstavacmclaboraaoo
Alageme, comA Hmpa do Crente dc AlcxandrcHcrcula-
no, comoEurico c Monge de Cister, Castilhodcscrcviaos
cstragos do romantismo ncstc tori .
A pocsia amavcl, a quc nas maos c scio nos vinha
olcrcccndo ramilhctcs, lrutos no rcgao, amorcs nos
olhos, c nas lalas consolaocs, alastou-sc dcntrc nos,
ondc ainda a alguns podcria aprovcitar, c assim como
outras muitas boasartcs c prcndas, loi rcclinar-sca cs-
pcranabciradatorrcntcdosdlas,dcondcnaovolvcra,
scm qucprimciro scrcstaurcmmuitasoptimascoisas c
todas suas, quc o mundo vclho tinha produzido. Mas
dondcvlraocstascolsas'omcsmomundovclho'mal
o crcio, quco novo qucbrou a pontc qucosjuntava, c
riu dc ulaniavcndoabismar-sclabricaqucasslmparc-
ciactcrna. Rcnasccraoportantodaproprianaturczada
tcrra, da indolc da alma humana qucja uma vcz as
produziu, oudosoprodocu. rcnasccraotardc,rcnas-
ccraoquando nosjanao lormos, rcnasccrao talvcz dl-
vcrsas, mas rcnasccrao. L quais sao cstas coisas do
mundopassadocuj apcrda tantodoiasMususca\ir-
tudc' sao as lormosuras c magnihcnclas darcligiao,o
rcspcito aos h nados c a scus scpulcros, as liocs da cx-
I Crmwell, p. 54, edi. de 1 580.
254
TEFI LO BRAGA
pcrincia, as obrasdos antigos homcns,avcncraao as
cas, o quascculto as mulhcrcs, a bcncvolncia c socia-
bilidadc, o alcrro dos usos c modas patrias, o amordo
cstudo, qucnos dissipamoscomaslcituras clmcras, c
o amor do torrao natal, nobrc, lccundissimo scnti-
mcnto, mas impossivcl ondc scvivc scm muita bran-
dura, c scmlIrmcccrtczadcpcrmancccr. Tudo isto sc
pcrdcu para nos c nao sci quc bcns haj acm scu lugar
postoa Filosofa. I E dcstc modoqucnas aldcias scrc-
voltao povo contraqualqucrministrio, cstaspalavras
sao malcvolcntas.
gncro pastoral absorvcra-lhc todas as prcdilcc-
ocs, pclainocnciaimbccildomundodosidilios, pro-
curou Castilho sustcnta-lo dilatando ao publico lana-
tico c nada i ns truido, as criaocs romnticas como
imoraisccpticas. Lmvcrdadc,ogncropastorillcvaa
cstcrclInamcnto, como sc podc obscrvarnavclhalarsa
doAdvogado Patelin, ondc o tipo astuto, vcsano, solcrtc
docamponsAgnclct,chcgaaprcgarumlogroao tra-
pacciro advogado, quc acabava dc cnganaro honrado
burguscomcrciantc. Lcvamaistoosidiliosdocampo.
cmais, quando mcnos sc cspcrava, o pocta, lal to dc
individualidadc, c transigindo com todos os podcrcs,
dcclara-scallIm romntico nopocmadA Noite do Castelo
c no pocmctod' Os Cimes do Bardo. Lscrcvc com ascxi-
gnciasdopublico, cporqucvque as passadas obrasno
ocupam meia hora os homens graves e bons juzes; o partido
loracianoc caturra dos contubcrnaispcdc que torne ao
scuprimeiro caminho; porhmscminspiraaoproprianao
sabc como contentar a todos. Conlcccndo quc as suas
obras tinhamo dclcitodaprolixidadcdcsconcxa,aquc
clamaestiramento do perodo, Castilho conta-nos assima
primcira tcrgivcrsao da sua Musa.
I Primavera, p. 20, 2. ' edi. Herculano tambm concebia assim a filosofa.
Vide sIpr, p. 1 67.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 255
SairamA Noite do Castelo e Os Cimes do Bardo muito
maiscontraidos e apanhadosem coisase palavras s
u
-
jeitos a um plano, quer dizer com isto) do que estes
poemetos (Primaveras e as Cartas de Eco) pols contudo
muitos houve e ha, que por isso mesmo h caram pre-
lerindoosantlgose atosvelhosopusculos epicdiosa
. MariaI, eo poemaaAclamao de D. Joo VI) . A cada
hora me diz um, que torne ao meu prlmelro camlnho,
outro que nao desampare o novo. uns, que estas ultl-
mas obras se nao lem senao de escasso numero, ou-
tros, que as passadas naoocupam meia horaos olhos
doshomensgravesebonsjuizes. h| quemreconheceu
nunca a verdade da labula do \elho, do Rapaz e do
Burro, comoo triste, que para expiaao talvez dealgum
grande pecado, entregae desampara a publicoos partos
do seu tinteiro| Iois que naopodesercontentara todos,
ir-me-ei como e por onde o meujuizo, gosto enatureza
melevarem. ' A artedestemodonao temelevaao, nem
um lim srio, um camlnharoraa cavalo,ora com um
burroascostas,segundoo exigeogostodopubllco,deste
modooartlstaaindaoquepedeesmolaemverso,como
osvelhospoetaspalacianos.Aarteassimdasoestiramen-
tosdeperiodos,eadependncladosmodelosparaimitar,
e

o culto das tradloes de escola com que se proteger.


artista o quelaz o gosto, o que domina e educa o
seu tempo, a mediocrldade anda tacteando as conve-
ninclas, evitando ir contra as rajadas que lhe podem
arrancar as penas h ngldas com que se empavona.
No prologo dA Noite do Castelo, de 2DdeNovembro
de l 835, conlessaa suadeserao literaria. Cometlsim
comporumpoemaromntico; masnaoabjureioclssico.
Nao sou trnsluga dos velhos para os novos arralais,
malsdepressacomoexploradorosentrei . L noprolo-
I Primavera, p. 36.
2 Ed. de 1 864, p. 9.
256 TEFI LO BRAGA
go doAmor e Melancolia, daediao de l 8G l acrescenta.
Nascido,criado,ajuramentadona escolaclassica,de-
vendo so a ela o primeirolavor que achei no publico,
lanatizado pelosve|hosgniosdaAntiguidade, soche-
gueimaistardealazerj ustiaaestelivreecriadormo-
vimento da nossa era. Rendi-me lascinado pelos seus
prestigios,arrastadopelocaudalosoexemplo,inspirado
pelosditamesdapropriarazao. E de l 83Ga traduao
dasPalavras de Um Crente, deLamennais, porCastilho,
oquesignihcaqueoseuromantismoemliteraturacor-
respondia ao setembrismo em politica.
A Filosofia ou a independncia intelectual, e a Liber
dade ou a independncia politica, levantaram ao bri-
lhantismo que hojetemem todaa Luropa,a literatura
moderna. Castilho olha alIlosolIacomo umacausade
ruinas, ' e diz que os que sonham com liberdade men-
tem ou deliram. ' \ej amos quem assim pensa como
pode contralazer a poesia dc um sculo agitadopelas
conquistasdoseternosprincipios,pelasgrandesaplica-
oes nas maravilhas das descobertas. a poesia das al-
maslortese dasalmasdoentes, a poesiasuavee crente
de Lamartine e dos laquistas, e a poesia tumultuosa,
desoladora, aD itiva,vertiginosadeAllredMusset,Hei-
ne, Lspronceda e todos os da escola chamada sat-
nica'Castilhodeujustamente,semosaber,umpoema
romanesco,A Noite do Castelo, eumpoemetoimpetuoso,
byroniano, Os Cimes do Bardo; o primeiro uma idade
mdiarecortada,cujos sentimentossaoinspiradospela
impressaoqueentaoexerciamosromancesdeMadame
de Radclie, Os Cimes sao uma pagina intima e sem
grandeza,o sentimentoqueprocuracomunicar,emvez
de tomar uma lorma natural e sublime, como o com-
preendeu Shakespeare, esvai-se em imprecaoes e pra-
I Primavera, p. 2 1 .
2 Quadros Histricos, p . 9.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 257
gas e monologos delraqueza. No ciume do
.
telo, nao
sev a olensapessoal, elevinga nao a alronta propria,
masa justiaeodeverqueloramultrajados,executor
bem contra sua vontade, mas obedece a uma lora
moralquelhevemdaconscincia. pobreBardo, traa
omantodeumamaneirachateaubrianescaevaibrave-
jaraos ventos, ameaarosares,vendoomundoatravs
deumvexamequeempartetalvezomereci a. Os Cimes
do Bardo, pela sonoridade do verso, lem-se uma vez,
dai lhe vem o acolhimento do publico, lidos segunda
vezdeslazem-secomoumpapeldoiradoquesedescola.
deleito provm todo de o autor ter renegado da ca-
tolicareligiaodoclassicismoetransigircomaseitadis-
sidente que tomaraa literatura de assalto. '
Nas lutas daescola romntica existe um homem de
talento, queempregouasuaautoridadealavordosc-
nonesantigos,eveio depoisqueimarosincensosdoseu
estro as conquistas da liberdade e da inteligncia.
E Monti, eleloi em ponto grande o que Castilho em
proporoesmaisacanhadas. ComoMonti, Castilhoo
ultimo representante da Arcadia, com um idilio au-
carado, delormaalindada,celebrandotodosos peque-
nos interesses dos eitalmios dos altos personagens,
asuaelegnciaecorrecaotmo querque dereceita,
a que se chama elmanismo. Monti celebra a morte
do republicano Basseville, para tirar dai condenaoes
contra a Frana, Castilho maldiz por seu turno a Re-
voluaoFrancesaparaexaltar. joao VI. Monti laz-se
o poetadossucessosdacorteimperial,obtendopores-
sasbaj ulaoespinguestenas,honrasdehistoriograloe
outras achegas . Castilho recebe tambm de . joao VI
I A falsidade deste poemeto pode explicar-se por este facto da biografa
espanhola de Castilho atribuda a Toms Gomes, i mpressa em Cdis, e re
produzida na Gaceta de A1adrid, e no Eco dei eommercio: (Eu este corto espacio
(1834-1837) gos Castilho de todos los atrativos de la vida de los amautes . + . Sl esposa le
sirvi de madre, de amigay hasta de maestro. (Pg. 7. )
258 TEFILO BRAGA
a pensao de uma rendosa escrivaninha. Monti depois
deamaldioara Republica,chorandoo maior dos reis e o
rei mais doce, revolta-se contrao sangue do vil Capeto, su-
gado nas veias dos h lhos da Frana, mas Bonaparte
trlunlaemMarengo,ej aopoetasaudaorival deJPiter.
Iela suaparteCastilhodepoisdeprebendadopelodes-
potismo, obriga a sua Musa a cantar tambm a liber-
dade, nosversosaComesFreire,edepoisdotriunlodo
cercodo Iorto, no Tributo Saudoso Morte do Libertador.
Montiperdeoseutitulode hlstoriogralo,Castilhocom
a quedadosprlvilgiosnosistemaliberalh coutambm
sem a tena, como sele na sua biograha em espanhol
pues el oficio dado por D. Juan VI a nuestro poeta se aboli)
sin que el gobiemo actual le haya dado la indemnizacin que se
acostumbra en casos tales. I. 5. ) Na sua velhice, Monti
arrepende-se de ter adoptado a melancolia de sslan
desprezandoos deuses damltologla,Castilho tambm
na velhlce abandona as pasorals para traduzlr com
alectada vernaculidade as obras capitais do roman-
tismo. Montie Castilhoprimampelobemacabadoda
lormae pelaversatllidade das ideias, das convicoes e
do caracter, pela pretensao a purlstas dalingua e pela
incapacidadedetrataremcientih camenteos problemas
da h lologia.
romantismo) oua revoluaomoralesentlmentalque
sedeu nas literaturas modernas daLuropa, no prlnci-
piodestesculo, loi como um renasclmentodo espirito
livre,espontneoecriadordaIdadeMdia. gnioda
revolta, queinspiravaosfabliaux easgrandes legendas
seculares,reapareceunalormadeumexageradosubjec
tivismo. s escritores servls, alerrados as praxes acad-
cimas, limitados a imitaao do classico, opuseram-se
comtodasaslorasanovamanilestaaodosentimento.
A caracteristica da Idade Mdla em llteratura, se-
gundo FredericoSchlegel,a lutaentreo espiritoan-
tlgo, relugiado na lingua latina, e o espirlto novo, que
transparecenaslinguasnacionais. Noromantismo da-se
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 259
a mesma luta, mas em vez de ser a emancipaao das
linguasvulgares, aliberdadedosentimento,quepro-
cura manilestar-se sem convenao.
Jravou-se a luta na Alemanha nos ns do sculo
XVIII, comunlcou-se a Inglaterra e a Frana, e so che-
gou a Iortugalo eco do que ialalora multo depols da
emlgraao, em l 835. sembaraos para a introduao
doromantismo emIortugalacham-seresumidosemCas-
tilho, aretoricavelhaecansadacondenandooidealda
arte determinado pelah losoa.
E por isso que lhe cabem algumas paginas neste li-
vro, como ao que maiscontribuiu para a decadnciae
esterilidadeda literaturaportuguesa, nao so pelosseus
constantes protestos acadmicos, comoporterapadri-
nhado umageraaodemediocresquetantocustaa ex-
tlnguir.
Hojea literatura nao ja umanobreoclosldade, de
aparato brilhante, com que se entretm a pompa das
academias, e seengrandece o luxo das cortes dos mo-
narcas magnnimos, nao tambm aquilo que Cicero
j ulgava,quandoadeh niacomoumadlstracaollberal ,
um consolointimo,domstlco. Lnquantosepensouas-
sim, nao se passava das lormas pautadas, dos panegi-
ricos, das dissertaoes luteis, da arqueologia de curlo-
sldade, de senti mentos convenientes, das tragdlas
regulares nao ultrapassandoastrs unldades, dlscutia-se
omritocomparativodosantigose modernos, serviam-
-se da erudiao.homrica parademonstrarque Mentor
ja invocavacomsaudade os temposantigos,haviaum
certo numero de metaloras convencionals, um Deus ex
machina paraos poemas, via-se apenas as lormas exter-
nas, osprocessosmecnlcoscomqueosmelhoresescri-
tores, mais classicos porasslm dlzer, tinham o segredo
demover,dedeleitar, dearrebatar,comoquemtemos
lIoscom quese lazemsaltaros bonllrates . Quemviaa
literatura deste modo lazia uma ideia lalsa, e por lsso
todas as suascriaoeseramlalsas naorigem. Hojeviu-
260 TEOFILO BRAGA
-se que a literaturaera mais do que isto, eraumacria-
ao humana, e como tal revelava o caracter do povo
quea tinha sentido. Lsta compreensao nota-se na ten-
dncia geral de todos os espiritos em voltarem-se ao
estudo de todos os livros em que o gnio do homem
aparece mais i ndependente das regras arti|Iciais, os
poemas seculares, anonimos, as lormaoes das legen-
das, o estudo dos mitos.
Sob este ponto de vista, a literatura estuda-se para
satislazer a necessidadedoespirito, que procura cons-
tantemente descobriro homem tornandoos seus actos
conscientes . Jai ne, na Histria da Literatura Inglesa,
abriu este plano,lazendoas aplicaoes das descobertas
recentes,determinaasduasraas,saxoniaenormanda,
uma terrivel, violenta, batalhadora, a outra branda,
susceptivel de todas as modi caoes, o caracterimpe-
tuoso do Norte acha-o representado em Shakespeare,
Marlow,Benjohnson, Milton eByron,ocaracternor-
mando, imitador, com tendncias classicas, reecte-se
em Iope, Addison, ryden. A literatura tem hoj eesta
importncia, a hlosoFadaarte,a Lstticaveiodar-lhe
alturae conscincia. Ielaliteraturachegaade nir-seo
caracter historico de uma poca, muitas vezes melhor
do que pelas cronicas oFciais que mentiam a verdade
para nao divulgarem as intrigas que lormavam as ele-
mrides da corte.
As obras de arte tm o poder maravilhoso de nao
poderem serlalsi|Icadas,lalam mais alto do que todas
asopressoes,delatamos crimes mais escondidosa pos-
teridade pela inD uncia que sentem.
sjesuitas, queinventaram uma teologia no sculo
XVI, e uma moral no sculo XVII, como diz Michelet,
nao produziramapesardosmaioresesloros umaobra
dearte. despotismodeCarlosv e deFilipeII, inlunde
um abaixamento dadignidade, acanhao vooespont-
neo dainspiraao, e a literatura do seu tempo como
um aleij ao de um homem que sai dapol e se ri para
HISTRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 26 1
desarmar os seus algozes, a literatura picaresca nao
mals doqueisto, uma delaao da atrocidadepolitica
contra o desenvolvimento social. Assim a l i teratura
como o templo onde lIcam impressas as pegadas dos
lalsos sacerdotes que entram de noite e as escondidas
para comerem as viandas postas diante dos idolos de
barro. E pela literatura que procuramos a decadncia
sucessivadocaracterportugus, como uma manllesta-
ao local de um grande mal orgnico, o constitucio-
nalismo bragantino. Para este hm bas ta-nos tomar
comotipoopoetaeprosadorCastilho, todososdeleitos
dos ultlmos escritores acham-senele em germe.
Aslormas particulares daarte tmumaanalogiain-
tima entre si, na arquitectura, escultura, pintura, mu-
sicaepoesia,aleidastranslormaoesdeumaex
|
licam
a translormaaodetodasas outras, emMiguelAngelo
se encontra a sucessao natural e logica na marcha as-
cendentedasuainspiraao,depoisdeescultordescobre
apintura,espirltualizaasaspiraoesvagasnapoesia,e
por l m arqultecto. E por isso quenos serviremos de
umexemplodaplntura,paralazercompreenderqual
aposiaodeCastilhonesteultimoperiododali teratura
portuguesa.
Lle aparece-nos comoLebrun na corte de Luis XIV.
Lebrun tem a inspiraao dosculodo monarca quese
davaosol porsimbolo,nomeiodeumapompa|Icticia
as suas criaoessao tambmlalsas,ocoloridocomoo
dos cosmtlcos que purpureavam a lace das velhas
marquesas que provocavam acintosamente a sensuali-
dadedo monarca, as composioes tm o arranjode uma
pequenalntrigadeamoresdealcova,elebordaeentre-
tece com asores|Ingidasdasua palheta estalestalu-
gubre e lorada do despot i smo devasso. A corte
admirava-o,aAcademiarespeitava-o,astapeariaspe-
diam-lhe rascunhos, os estolos, os monumentos eram
segundo o seu alvitre, era ele que corrlgia os planos.
A poca nao via no artista uma unica repreensao,
262 TEFILO BRAGA
naoadespertavadaletargiamoralemquecaira,naoa
incomodava, antes a lisonjeava, e lhe aceravaos dese-
jos. Lm paga desta transigncia, dava-lhe a gloria e
rendimentos pingues, e o despotismo sobre os outros
artis tas que queriam competir com ele. Jodos estes
caracteres se encontravam reproduzidos em Castilho
comopoetaeprosador. Jantoa Lebruncomopintor,e a
Castiho como literato, o que laz iudlr algum tanto com
uma grandezaousuperloridade aparente, a pequeneza
evulgaridadedaquelesquesedeixaraminDuenciar,enao
tiveram ao menos a lora para renegaremos mestres, e
abjurarem da autorldade. Mas sobemdeponto cadavez
mais as analogias da comparaao.
Aquele gnio terrivel, de criaao prolunda, alma de
Miguel ngeo baldeada na corte de Luis XIV, Iuget,
lol perseguido porque as suas composioes tinham um
qudelorteeenrgiconomeiodamoliciaqueodespo-
tismo do monarca gerara, L
u
is XIV chamava-lhe um
obreiro mui caro; Lebrun ao menos sabia condescender
com as vianias, era por isso o inimigo natode Iuget.
\masociedade decadente nao pode compreender a
atainspiraaode umverdadeiroartista,oMilo de Cro
tona soloiapreciadoporumamulher,queaov-lodisse
somente. Coitado| grupo de Andrmeda ibertada
por Ierseu, cuj abeleza consiste nas lormas delicadas,
pequeninas da mulher, loi desdenhadojustamente no
queele tinha demais belo e deverdade. Nao era para
aquelesolhos costumadosas trevas das pequenaslntrl-
gas o verem o marmore de uma avura de neve.
Assim a arte convencional de Lebrun, de etiqueta,
respeltadoradosusosconstituidos, conservadoradaro-
tina, imobilizadora de todas as tendncias, era uma
maldiao continuaa todaa inovaao, a todo o espirito
lndependente. Lla uta para apoucar os gnios hrmes
de Le Sueur, Claude Lorrain e Ioussin, o que a arte
lrancesatemdemaisbelo. Astranslormaoesartisticas
levamaos mesmosresultados, depois detodososeslor-
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 263
os para a lormaao de uma llteratura no seio de um
povoqueaspirava,aocabodaluta,a liberdadedamo-
derna Luropa, Castilho, comoestes espritosinertes e
sem coragem quedesanimamos outros, resumeem si
todos os caracteres de Lebrun,proclama-se o pontilIce
da imobilidadee da rotina. Jendo procuradoa lorma-
ao do seu talento li terarlo, como e em que tempo
apareceu nas letras, qual a sua primeira i nsplraao,
qualo seuidealdapoesia, as qualidades que o zeram
estilista,comooestiloo maisaltograua queoelevou
o esloro, comocompreendeu a antiguidade que adop-
tara, renegandoas ideias doseu tempo,determina-sea
inlluncia que exerceu na literatura, e pela medlocrl-
dade dos discpulos, apresentaremos os sintomas de
uma degeneraao lenta que seoperou de dla paradia
em Portugal.
Assim cabeperleitamente a Castilho a parte que to-
mou na literatura moderna, sero ultimoe maisdecla-
radoinimigodarevoluaomoralchamadaromantismo) e
ao mesmo tempoo quemaiscorrompeua geraaomo-
derna pela sua lalta de conscincia literaria. '
Lmtodasas composioesdeCastllhoaparecemsem-
preos caracteres daquelainfncia desuaalma, naoen-
velhece, parece-se com esses monges bretaos que ti-
nham recebldo o bastao do peregrino que dava uma
perptua mocidade. Iorm esta inncia lol sempre
desbaratada, ou melhor, nunca nos deixou ver dela
mais que os seus deleitos. Comocriana ama o descri-
tivo e o excesso de colorido, nao lorma plano, val ao
acasoda lnsplraao, digressivoe interrompidodeln-
I Esta misso parece ter sido adivinhada admiravelmente por Quinet ao
descrever o movimento de i nspi rao lIaciollal, na l i teratura portuguesa
del 824 a 1 846: que celle lil/era/ure lI'/ail pas UllC oeuvre d'acadmie, mais 11/1 cri
d'esprallce, qu 'elle s'accordail Irop biC/l avec les illSlillc/s de lafolde pour lIe pas COICOU
rir rallill/er ce peuple lI/oillS qu'il lIe se /rouvl poill/ lIolI/lI/ quelque gralld
meurlrier pour l 'assassiller ao pralable. Oeuvres, t. x, p. 59.
264
TEFILO BRAGA
cidentes do discurso o estilo, imitadore de prelern-
cia tradutor. A mesma infncia nunca lhe deixou ter
uma individualidade propria, a dependncia de am-
parotornou-otambmmoramentelraco,bemoconhe-
ceedelende-secomela,respondendoaestej uizodeum
estrangeiro.
Lntreos poetas hojevivos em Iortugal l 82D) no-
taremosCastilho,queapesardecegodesdea meninice,
setemtodaviaincessantementeaplicadoasbelas-etras
e ao cultivo das Musas. As suas Herides, no estilo de
vidio, umadassuasobrasmaisnotaveis.aprovas
de notavel talento em alguns outros trechos poticos,
quetodavianaosaoemgeralconsideradoscomobons,
delactomuitopobreaoriginalidade,eoseumodode
colorir nao conlorme a verdade da natureza, as suas
lrases, postoquehabilmentetorneadas, sao talvez mo-
notonas, e apenas a harmonia dos seus versos que
deve a sualamacomo poeta. '
Quando no Portugal Ilustrado, M. Kinsey disse, que
Castilhonaotinhaosentimentodanaturezae quepin-
tavamal, o poetadelende-sedestemodo. Lste descri-
tivo desbotado e decores poucovivas e proprias se
com o de Cessner ou Keist se compara, mas o melhor
que eu soube, eu que nem podia ir-me pelos campos
lazendo, como de si dizia Klcist, caadas poticas de
imagens, nem discorr-los como Cessner, de lapis na
I W. M. Kinsey, Porlugal illl/slraled; iII a series oJ letlers. London, 1 829;
Amollg lhe livillg poets ofPorll/gal may be remarked Castilho, who Ihol/gh blilld from
his cradle, has lIeverlheless illcessalllly applied himself lo lhe belles-Iellres alld lhe culti
valioll oflhe NII/ses. His Herides, iII lhe slyle ofOvidis olle amollg lhe mosl remarka
ble ofhis works. He displays cOllsiderable lalelll iII some olher pieces ofpoelr whic/z,
however, are 1I0! gellerally regarded as good; illfacl he is very defcielll iII origillalily, alld
his mode ofcolourillg is 1101 after lhe lrulh oflIall/re; his /illes, Ihol/gh Ihe are haPPil
II/med, perlzaps, are mOllolollol/s, alld ii is Olll lo lhe harmolly ofhis verses lha! he is
illdebled for ls poelical fame.) Review oflhe /illerary hislory ofPorll/gal. ( P. 525:
-564. ) Extramos esta citao do livro de J. de Vasconcelos O COllsl/mado
Germallisla, p. 25, por isso que o livro de Kinsey extremamente raro.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 265
mao. ja pode ser que padre Kinsey, ou o seu ponto
inlormador) naohouvessemdesemeavantaj armuito,
selhescoubessetirarsescuras,ouquase,o retratoda
natureza. ' Castilhodescobreemtodaaparteestalra-
queza, com uma simp|icidade que desarma, na sua
vida domstica parecia ver-se aquele quadro de in-
terior, Mil ton entretido pela leitura das suas llhas.
\mamulher,todaboa,todaextremosa,tomouunica-
mente a peito o vingar-me da natureza, cerca-me de
continuo, como um anjo, de amor e de luz, empres-
ta-me o|hos para eu ver o mundo e as obras dos s-
culos. . .
A perda de sua esposa ( 1 de Fevereiro de 1 837) loi
como diz em umpost scriptum de um prologo, o maior
inlortunio dasuavida, uma perdade que emnenhum
tempoo coraaosepoderaconsolar. Quebraram-seas
loras para continuarno trabalho, bemcomo seesvai-
ram muitos, antes todos, meus projectos .
NosQuadros Histricos ( 1 839) lamentaa mortedeum
modelo de irmaos, queo coadjuvava no quediziares-
peito ao revolver, apurar e digerir todos os sucessos,
deixando-lheoestiloe a poesia,queoquemtemprin-
cipalmente a obra. ' Todas estas circunstncias o pri-
varam da virtude masculina e superior dalndividuall-
dade, lzeram-no um espirito pueril, entretido com
combinaoesdemnemnica, lazendo-oapaixonarporba-
gatelinhascomoum Tratado de Metriicao, e o usodos
versos comletrapequena. mtodo repentino nobre na
lntenao, mas piegas.
Ior toda a parte as traduoes ocupam um valor se-
cundarionallteratura,reconheceu-seaimpossibilldadc
de trasladar com uma precisao geomtrica para uma
I Primavera, p. 40.
2 Primavera, p. 290.
J Quadros Histricos, p. 245.
266
TEFI LO BRAGA
linguaos sentimentos,porsi indehnidos, expressosnas
dilerentescambiantesdaspalavraselormasprosodicas
de outra lingua. Jodas as traduoes modernas saoem
prosa, porqueservemparaestudo,e a prosa quedaa
mais ampla liberdade ao pensamento. Iara traduzir
uma obradearteprecisosenti-lanovamente, e quem
sabe sentir criador tambm, e inventa por si.
Comestaesterilidadedealmaesemrecursosdeima-
ginaao, CastilhoIanou-se aos poetas antigos, serviu-
-se desta abundncia de lrases que traziade memoria
ordenadas em lormade vocabulario, ia-as baralhando
pacientemente, ecomo acintedequem pensa entreter
ovaziodoespiritoeasolidaodoisolamento, seguiaora
verso a verso opoetaquetorturava,oralhedavatratosde
pol naredundnciadeparfrases.
Jraduziu, como umgramaticosem ver o intimodas
palavras, ' comea por nao compreender o poeta que
traduz. vidio loi oprimeiroque lheveio a mao, sem
escolha, casualmente, versando-o com mao diurna e
nocturna chegou a apaixonar-se por el e, a torna-lo
o seu dilecto. Iara os que naosaolatinistas, paralerem
vidio bastava-lhesqualquertraduaooudeIanckou-
keoudacolecaoNisard. Castilhodiluindocadahex-
'Na traduo que fez dos Fastos de Ovdio, livro VI, v. 660, aceita o texto
nesta forma:
Adde quod Edilis pompa qui Juneris irellt
Artiices solos jusserat esse decem,
quando desde o
i
empo de Godofredo (Fontes
"
Quator Juris, nota x tbula) se
restituiu o texto historicamente:
Adde quod Edictis pompa qui Juneris irent
Artifices solos jus erat esse decem,
por isso que se referiam ao direito consuetudinrio das Doze Tbuas. esta
a crtica que falta nas tradues de Castilho, e por isso que o reconhecem
como um verboso parafraeador.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 267
metrodosulmonenseemtrsendecassilabosportugue-
ses, tornara mais conhecidoo exemplar antigo' Seele
mesmonaocompreendemaisdoque as palavras,e es-
sas mesmas palavras sao como senhas sacramentais
cujo valor nao alcanam os prolanos que as repetem.
Castilho comeoupelas Metamoroses em 1 84 1 . As Me
tamoroses, dizum prolundocriticomoderno,nenhum
livro melhordo que elasmostraquanto se ignorava a
antiguidadeheroicaedivina.Lstasnobreslegendas,to-
das animadas devagasideias h losolcas, damais larga
edamaispurapoesia, tornaram-senasmaosJevidio
lindos contos ornados de lelizes antiteses, perlumados
deespiritoegalantaria,que umadamaromanadespen-
deria voluntariamente no seu toucador. ' Agora com-
preende-se como Castilho obedeceu a simpatia que o
uniua vidio, espiritolutil, sem prolundidade, conhe-
cendo a labula pelas explicaoes do icionario de
Chompr,naovendomaisdoquebrilhantesnadasdas
imaginaoes antigas queadoravam lalsos nomes, era-
-lhe lacil por em vulgar essas personihcaoes alegoricas,
cujoprocessode poetizaaoj aestavaensinadopela ro-
tina da estalada retorica das academias dos sculos XVII
e XVIII. Que esses poetasacadmicos nao compreen-
dessem afbula, e a reduzissem a um armazm de
metalorasdondeextraiamtodosos tropospara as suas
odessalcas, pindaricas, epodicas, alcaicas, percebe-se,
porque, intelignciasvulgares,desbaratadasemlrivoli-
dades, nao tinham assistido descoberta dos grandes
poemas da India,da epopeiagermnica, das teogonias
do Norte, lactos que engrandecem o sculo, nao po-
diamporissopartirdaunidadedastradioesparaalei
dasua lormaao, nemdescobrircomoos povos perpe-
tuamosdogmasreligiosos,o direito, asdescobertas, os
sucessos nessas criaoes espontneas de simbolos, le-
I Taine, Errai rur Tite-Live, p. 1 7.
268 TE6FI LO BRGA
gendas e mitos. Castilho vive num mundo lantastico,
ignora o presente e amaldioa-o. espirlto moderno
ri-se dele, comoo povode Roma se riu dos dormentes
quedespertaramemmeiodeumasociedadenova,com
outrosusosecostumes. epoisdostrabalhosdeKreut-
zer, de Ouigniaut, de Ireller sobre a mitologia, a opi-
niaodeTainesobrevidionaoprecisadedemonstra-
ao. sculo XVI, a modera antiguidade, compreendeu
vidio como simples pagao, e tratou de lhe salvar o
textoedeapura-locomcomentarioseruditos,nosculo
XIX este homem eslorou-se emvoltar ao passado, at
setornarumretoricodadecadenci a. eumgostocon-
vencional, sente-se pela inclinaao do caracter um ll-
teratobizantino,A Arte de Amar umacomposlaoero-
tica sem valor, uma lisonj aa depravaao romana. Na
traduaod' Os Fastos, melhordoqueemnenhumlivro, se
encontrao grau deignornciados homensqueemIor-
tugal escrevem, Castilho convidou mais de cem escri-
toresparacomentaremo texto, tudoo quealiseleou
traduzidodasenciclopdias,tiradodejacou,dasnotas
dos escoliastas, ha muita minucia, muita citaao, mas
laltamsovistasnovas, naoapareceumunicoresultado
dacriticamoderna, nenhumaapreciaaodallosolIade
arte, nenhuma interpretaao da moderna ciencia da
Mitologia, aindaca naochegaraessemovimento. Cas-
tilho mal di z todos os tradutores de \i rgil i o. joao
FrancoBarreto,LeoneldaCosta, IimaLeitao,Barreto
Feio, dorico Mendes, todos o interpretaram mal,
Castilhoinsulta-os, deprimeo trabalhodesteshomens,
eameaa-noscomumanova traduao. L como poderia
ele compreende-lo, quando so se achava capaz detra-
duzir melhorostermosdalavoura, eemmenornumero
de versos' \irgilio nao isto que entre nos se pensa.
Eprecisoumaalmapuradetodaa lnveja, simples,boa
por natureza para avalia-lo, para asplrar aquele per-
lumede melancolia que lez com queele pressentisse o
cristianismo. Como que um gramatico pode traduzir
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 269
este hemistiquio divino. Sunt lacrimae rerum, quando
paraelea arteummistereumalisoqaacorrupaode
umnovoBaixoImprio'AomenosogramaticodeRa-
vena, quejurava pela inlalibilidade de \irgilio, tinha
mais almaparacompreend-lodoque um que o paro-
dia em palavras mentidas .
sentimento de \irgilio so pode ser compreendido
depois de se conhecer como ele alimentou e por assim
dizerrelrescouaalmahumanadurantetodoesteperio-
dode aridez teologica, de sevicias leudais, que lormam
o decurso da Idade Mdia. A Igreja chegou quase a
levantar-lhe altares, S. Iaulo vem ao tumulo de \ir-
gilio, e chora pornao terchegadomais cedo,parasal-
var uma alma taopura,taoaptaparareceberadoutri-
na do cristianismo. epois desehaverestudado a Re-
nascena que se achou desenvolvido nea o gnio de
\irgilio, loi , porassimdizer, um conhecimentoa poste
nono
antediznumdos tercetosd'A Divina Comdia, diri-
gindo-se ao seu guia. Por ti eu lui poeta, por ti eu lui
cristao. L \irgilioadiante,vendo-operturbadoe que-
rendo lortalec-lo, diz-lhe que um espelho nao reDec-
tiria melhor todas as emooes que lhe vm a lacc. E a
almada Renascena, oespelhoem quese viu represen-
tada. Castilho nao lormou ideia do que seja a Renas-
cena moderna, nem da acao que elatevenaLuropa,
h coudestemodoprivado delero melhor eo maispro-
lundo comentario de \irgilio. \mapalavra de ante,
uma legendagrotesca de \irgilio na meia-idade, lazem-
-no-lo compreendermelhordoque todos osescolios de
onato, Srvio ou espautrio. At somente com a
bondade natural se compreende melhor \irgilio, do
que com toda a lerramenta de palavras e sinonimias .
Como a raa cltica o compreendeu'
Quemelhorcomentariode\irgilio doque esta bon-
dade cl tica, leminina, incompativel com a indole vai-
dosa e acerada por umainvejaincessante. Castilho h-
270
TE6FILO BRAGA
cou privado domelhorcrltrio para avaliar\irgilio,
um tradutor el, e tanto como estes pintores chineses
queentendemqueaverdadedapinturaestaemsabero
numerode nervurasquetem umalolha, elimi tamtoda
a suaarte a umprocesso mecnlco dereproduao ser-
vll . Multasvezesasanalogiasdoscaractereslazemcom
queconheamosmelhoroqueestudamos. Castilhomo-
dernamente representa- nos o mesmo que Iope na
l i t er at ur a i ngl es a, o t radu tor do Homero) t i nha
uma maledlcnciade homem raquitlco e descontente,
nao conheciaamigos, nem aleiao diantedoseu orgu-
lhoe vaidade literaria, paraelea poesia nao mais do
queumaginasticadepalavras,emque, comaparncias
depropriedadedeexpressao, encobreovaziodoarti|i-
cio. Castilho, entre nos tem tambm a perleiaoda si-
metria,dalimaquedesgastaassalinciasdodiamante,
procurando contorna-lo para meterdentro do engaste
daretorlca mesquinha.
Causas latais e irremediaveis obrigaram Castilho a
permanecer em umaperptua inlnci a. Quem o acusa
por isso' o queobrigaa po-lo em relevo, o apresen-
tarem isto que uma incapacidade como laculdades
superiores. oseugnlopuerile inlante provmtodas
as suas obras literarias, tais como o Tratado de Mnem
nica, O Crebro Artiicial) 2 O A B C Repentino) osversosde
letra pequena, o seu anacronismo ldilico, a tendncla
lrreslstivel paratradutor, isto, a necessidade deir pela
mao de quem teve primeiro o trabalho de pensar, a
abundncia estril do seu estilo, e sobretudo uma ne-
I Vide O admi rvel livro de Comparetti Virgilio /lei medioevo, verdadeiro mo
delo de erudio em que as lendas virgilianas so explicadas sob o ponto de
vista das origens.
' Esta inveno, acha-se a pginas 1 36 d'A Noite do Castelo, em nota. Edi
o de 1 864. N'A Questo do Fausto, p. 69, o Sr. Graa Barreto queixa-se de
nunca ter encontrado esta novidade nas obras de Castilho; por isso que a
indicamos.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 2 7 1
cessidade absoluta de adulaoes. meio inD uiu tam-
bm na sua mediocridade.
As prolundas perturbaoes politicas causadas pelas
tendncias absolutistas de . Maria II, que de 1 842 a
1 846 iniciara pelalacao cabralista um regime de vio-
lncia, produziram umlevantamento popular nas pro-
vincias do Norte, conhecido pelo nome de Maria da
Fonte. Ior este tempo Castilho escreveu umopusculo
de cinquenta e sete paginas intitulado Crnica certa e
muito verdadeira de Maria da Fonte, escrevida por mim, que sou
seu tio, o Mestre Manuel da Fonte, sapateiro do Peso da Rgua,
dada luz por um cidado demitido que tem tempo para tudo.
E um lolhetim politico. A tempestade do absolutismo
desencadeou-se com o golpe de Lstado chamado a
Lmboscada de 6 de utubro e seguiu-se o levanta-
mento nacional, contra o qual a rainha chamou uma
intervenao armada estrangeira em 1 847.
E umadasinlmias damonarquia. No meio destas
agitaoes Castilholoi residirnailhade S. Miguel, por
convite dovisconde daIrala, o homem a quem a cul-
tura aoriana mais deveu. No remanso dailha, Casti-
lho ocupou-se em colaborar no Agricultor Micaelense,
onde escreveu umas prosas poticas intituladas Felici
dade pela Agricultura; cooperou para a lundaao da So-
ciedadedosAmigos dasLetraseArtes,em Iontael-
gada, paracujas escolasescreveuos Primeiros Exerccios
de Leitura, e as Noes Rudimentares, com varios hinos,
sendo a musicadealguns composta pelo amadorjoao
LuisdeMoraisIereira. Logoem 1 848 levantaram-seem
voltadeCastilhoruidososconllitosliterarios,quemoti-
varamlolhetos, hojedesconhecidos, comoo Thecel ou o
Castilho em Zero, e a vlrulenta rplica Ou Eu ou Eles.
estapocadepermanncianailhadeS. Miguelresul-
toua traduaoouapropriaaododramalrancs Cames
de \ictor Ierrot e Armand umesnil, que Castilho
quislazerpassarpororiginalat 1 849. Noopusculode
AnterodoQuentalA Dignidade das Letras e as Literaturas
272 TEFILO BRAGA
Ofciais, acha-se um extraordinario j uizo critico deste
trabalho,supondo-ooriginal. E umdosmaislormosos
dramasdo teatro portugus e a unicaadmiravele ina-
tacavel obrado Sr. CastilhoodramaCames. Nunca
se dira bastante desse livrosurpreendente, que excede
muitoo Cames deCarrettnoestudoda poca,nainter-
pretaaodoverdadeirocaracterdoheroi, naintelign-
cia intuitiva do gnio da naao, e no grande espirito
potico e dramatico que anima todas as cenas, salas
ampl as e l uminosas de um maravilhoso pal acio de
poesia. ' Chama-seaistoimporcomoopiniaoumapri-
meira emoao irre|Iectida. Con|rontouo criticoo texto
lrancs com a paralrase portuguesa Nem suspeitava
daexistnciadodramade Perroteumesnil, eporisso
as deturpaoes de Castilho pareceram-lhe surpreen-
dentes intuioes de gnio' drama |also diante da
historia. Camoes naoconhecesuamaequemorrerade
parto' ama uma lIlha do conde da Castanheira, que
ainda encontra viva no regresso da I ndia' recebe es-
moladeumapreta,queosustenta,Castilhocontentou-
-se emi ntercalarnasuaparalrase uma pequenacom-
diaemredondilhas, o Auto da Boa Estreia, compostosob
o nome do r. Antonio de Castilho, guarda-mor da
TorredoTomboeamigodoquinhentistaAntonioFer-
reira, composiao que |Ingiu achada por Luis Filipe
Leite e que serviu para iludir a boa-l critica dejos
Maria daCosta e Silva. Conseguido este hm, comose
v no artigo o r. Antonio de Castilho, do Ensaio Bio
grfico Crtico, oAuto da Boa Estreia |oi entaointercalado
na paralrase dodrama Cames. l Lis aqui a unica obra
inatacavel deCastilho, segundo a critica deAntero do
Quental.
I Op. ci/ . , p. 45.
I Ainda em 1 870 o Sr. Romero Ortiz no livro La Li/eratllra ell ti Siglo XIX,
caI no mesmo engano.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 273
uranteos doisanosderesidncianailhadeS. Mi-
guel que Castilhoseapaixonoupelas questoesdepe-
dagogia e em 1 850 translorma o Mthode de Lecture, de
Mr. Lemare,noseupequenolivrointituladoLeitura Re
pentina, Mtodo para em Poucas Lies Se Ensinar a Ler com
Recreao de Mestres e Discpulos. Com o tempoCastilho
persuadiu-sedapropriaoriginalidade,easuatentativa
comeou a ser chamada Mtodo Portugus Castilho. Nos
seguimos a criticadeHerbert Spencer contraa supers-
tiao usual que lazjulgar a leitura como o lIm da ins-
truao, seos que dirigem ainstruaopublica,governos
e padres, sao os primeiros a impedirem tudo quanto
possa embaraar a emancipaao intelectual e moral, a
leitura h cara sempre uma arte estril e uma aptidao
sem destino. Mas aproveitando a superstiao usual,
Castilholez um grande ruido sobre a Leitura Repen

na,
envolveu-se em polmicasvirulentssimas, como a Tos
quia de Um Camelo _os Crispim da Cunha) em 1 853,
1 855 e 1 856, arvorou-seem apostoloindoaoBrasilem
1 854, 1 e conseguindo por hm sernomeado comissario-
-geral das escolas do mtodo repentino, pelo querece-
beu at a sua morte um conto de ris de ordenado
anual. asuainvenaodiziaCastilho. Jambmeulz
uns Lusadas; souns, loi estacarta de allorriadapueri-
cia. Nao cantei os portugueses passados, mas lorcejei
por que houvesse portugueses luturos, o que nao vale
menos, se quenaovalemais. InlelizmenteCastilho
sobreviveu o bastanteparaverprovadaa inehcaciada
apregoada maravilha, enotandoque Os Lusadas conti-
nuavam a ser o que eram, atacou o poema como nao
servindo nem sequer para cartilha de escola. 'joao de
eus, quesetornoutambmumapostolodaleitura,loi
1 A Chave do Elligma, p. 2 1 2.
2 Carta de 29 de Maro de 1 867 Cmara Municipal de Setbal.
3 Carta preambular do poema D. Jaime.
274 TEFILO BRAGA
atacado como imitador do mtodo de Castilho nestas
lrases. Faremos ver que tudo, que por ai tem apare-
cido de metodico e racional, essencialmenteh lhodo
Mtodo Portugus. joaodeeus replicoucomumahna
lronia, que encerraa criticadoprocesso para a leitura
repentina. o Mtodo apenas sei uma regra, que

um
dia me recitou com admiraao um lervoroso apostolo
do clebre pedagogo.
A, t, i, 0, u, vozeiam
Quando em cima o pau lhes vem;
Mas vo quase caladinhas
Quando carapua tm.
Semquererporestaparticularldadejulgardaanali-
sequepresidiuaotrabalhodoSr.AntonioFelicianode
Castilho, certoque vozeando as vogais tanto com pau
como sem pau em cima sem pau, mais vezes incom-
paravelmente) , e nao indo quase caladinhas quando
tm carapua, nem a lormanem a ideia me convida-
vamautilizar-me. Castilhonomeiodasuaestrilpro-
paganda, loi eloquente nos protestos contra apancada,
que era parte obrigada da pedagogia portuguesa,
e resto persistente datradiao doenslnojesuitico, que
aindasoboutraslormasseconservanasnossasescolas.
Apancada passoudemoda,enaoloipequenoprogresso,
porquea nossainncialoipassadasoba pressaodesse
terrorbrancodadisciplinadasprimeirasletras.
Conseguido o comissariado do mtodo repentlno,
Castilho visou a uma acao directa sobre a literatura
portuguesa, achava-se so em campo. Carrett lalecera
em 1 854, e desde 1 859 Herculano lechara-se em um
silnciosistematico,odiandotodasasmanilestaoesli-
terarias. Com a propaganda a lavor do monumento a
Bocage em Setubal em 1 857, e coma anedotah lantro-
pica que se liga a epistola a lmperatriz do Brasil, o
nome de Castilhoavocava a sia admiraaodos novos,
em 1 86 1 loi a Coimbravisitaros sitios poticos dasua
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 275
mocidade, eemumsarauliterarionoteatroacadmico
recebeu as homenagens da nova geraao. !altava-lhe
tudoparaserdirigente,o trabalhodasuaultimapoca
literaria l 858a l 875) loiexclusivamentedetraduoes,
de livros atrasados, como Os Amores de vidio l 858) ,
A Arte de Amar l 8G2) , Os Fastos de vidio l 8G2, Lrica
de Anacreonte l 8GG) , As Gergicas de \irgilio l 8G7) ,
sema minimaacaosobreoespiritopublico. Umacoi-
salhe restavaparaimporasuasupremacialiterariaem
ambos os hemislrios - o estilo.
\m dos seides que o cercava chegou a sustentar na
Revista Contempornea, que eraeleenaoOarrettoverdadei-
ro principe da poesia moderna,' por uma doce ilusao da
idadeveioaconsiderar-seumpontihceliterario,passando
bulas de indulgncia aos que se apresentavam nas lides
da imprensa. Lra moda trazerem todos os livros que se
publicavamumacartaoubrevedainlalibilidadedomes-
tre, ningum podiaserlidosemtrazerachancelasacros-
santasoobtida porba|ulaoesenegaaoabsolutadeno-
vidade. Reinava a doce paz no santo mundo das letras,
Castilho e o seurebanhotodosconlormes em dare rece-
bero incenso deaparatososductos. Contudoa literatura
daLuropaavanava,e novosprincipiosloram introduzi-
dosnomundopelospensadores,tendolatalmentedepro-
duzir em dado tempo os seus resultados.
!oi entao que apareceram alguns escritores desco-
nhecidos, que pensavam e escreviam com independn-
cia, era preciso det-los nos seus impetos iconoclasti-
cos l 8G5) ,jasenaopodiam lazeracusaoesdegalicis
tas, descobriramoutra- de nebulosos. Acusaram-os do
crimedeintroduziroespiritoalemaonaliteratura.Cri-
meestupendo. AAlemanha, hamaisdesessenta anos,
tem-se tornado a iniciadora da actividade intelectual
daLuropa, os estudos historicos, acriticasobretudo, a
I No 1 . vol. das Lei/das e Narrativas Herculano reclama para Garrett esta
primazia, como quem sabe que se lhe disputa arteiramente o seu lugar.
276 TEFILO BRAGA
hlosolIa, as cincias naturais, tm experimentado um
impulsobrilhante,ossabiosdealmdoRenodeixaram
a lngua latina, usada nos trabalhos eruditos pelos
Scaligeros e Wolhus, pela linguagem vernacula, mais
susceptvel de exprimir todas as cambiantes do pensa-
mento, porissoqueeraaquelaemquesepensava,tor-
nou-seumaespciedealgebra,comotalincompreens-
vel ao vulgo. Num estudo sobre tlried Mller, diz
Hildebrand, o tradutordaHistria da Literatura Grega:
Ior muito tempo ainda, lranca e altamente se reco-
nheceu ha alguns anos paraca, que o principal traba-
lhodoshlologoslranceses,inglesese italianosseracom
eleitoo deimplantareaclimarnas suas patriasascon-
quistas positivas da cincia alema, antes de curar em
continuar esta corrente de estudos, e a vereda que
aindaseconhecetaoimperleitamente,temnecessidade
deserseriamentepreparada. E o quesecompreendeu,
e o de que se ocupam com um notavel desinteresse.
Orandestalentosquepareciamdestinados a abrirvias
novas,dedicam-seaestaobradeinterpretaaoedeini-
ciaao,estendendoa Luropacivilizadariquezasqueso
pertenciamaumpovo,exaltam-lhesovalorpelaclare-
zae comessalormacom queasrevestem, dequemtm
sos o segredo. '
Lstas palavrasdeHildebrand exprimemo lactoque
caracterizaa tanslormaaodoromantismonaLuropa,
e que mais cedoseoperounaAlemanha, como vimos
naspalavrasdeOervinus. Jransiaodapoesia paraa
cincia e do romantismo para a crtica. Foi em 1 865,
que o romantismo emanulico rccebeu em Iortugal o
primeiroataqueda crtica, e a poesia a primeiraapro-
ximaao da cincia e da hlosolIa, na luta literaria co-
nhecida pelo nome de Lscola de Coimbra. Ls tavam
acostumados entre nos a considerar a literatura como
I His/ria da Li/era/ura Grega, Introduo, XXVI.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 277
umdivcrtimcnto,scmrclaaocomo mciosocial,cscrc-
via-scporumahabilcuriosidadc,c a sintcscdotalcnto
rcsumia-sc ncsta lrasc. \m cstilo a procura dc uma
idci a. movimcnto dcssc cspirito novo loi acompa-
nhadocnquantodcucscndalo,comonaoprovinhados
individuos mas da poca, o scu triunlo consumou-sc
apcsar da indilcrcna publica c das conspiraocs do
silncio. Eporissoqucpodcjascrhistoriado nas suas
trs lascs. critica, dcmocratica c h losoh ca.
Como todosos homcns quc ultrapassam a mdia da
cxistncia sc tornam rctardatarios nas suas opiniocs,
Castilho condcnou a manilcstaao da modcrna i ntcli-
gncia portugucsa, c arvorou-sc em chclc, dcsdc 1 865
at 1 875, cm qucmorrcu, dograndcgrupodos autori-
tarios quc constitucm a pedantocracia portuguesa. Judo
quantocramcdiocrcachouapoiocmCastilho,naocom
o intuito dc animar os talcntos indccisos, mas dc pcr-
vcrtcrojuizocamcsquinharostalcntosprovados . Cas-
tilhonunca disscumapalavradograndcliricojoaodc
cus, cdosqucsclhcscguiramso dcixoucaircquivo-
cos monossilabos. iantc dos impulsos dciniciaao li-
tcraria, tornou-scmaislcrrcnhotradutor,c tradutorna
lorma quasc inutil dc paralrasta. As traduocs nao ti-
nham umh m, umintuito, um qualqucrcspirito dcrc-
vclaaoartistica, agarrava-scaoprimcirolivro quc lhc
caiadcbaixodamao. Hojccra cspalmado Anacrcontc
dcumatraduaolranccsacmprosaparasonorososvcr-
sos portugucscs, masscmnosdarcmuma comunicaao
como idcaldaCrcia,amanhaatacavaascomdiasdc
Molicrcrcccbcndo da Acadcmia das Cincias os pro-
vcntos dc mctadcdas cdiocs, qucsc cspalhavam com
abatimcnto por todos os allarrabistas, porhm lcmbra-
-scdcCocthc, c paraah rmarquc tambm tinhao scn-
timcnto romntico, traduz o Fausto dc uma qualqucr
cdiao lranccsa, scm a minima prcparaao prvia, c
com a mais ingnua conFssao dc inintcligncia da obra.
Lsta vcrsao loi-lhc latal, a nova cscola rcvolucionaria
278 TEFILO BRAGA
esmagou-o, e a todos os seus delensores, na chamada
Questao Faustiana, a que adiante aludiremos . Nao
sequerendodarporvencido, abalanou-se a traduao
dodramadeShakespeare,Sonho de Uma Noite de S. Joo;
imagine-secomoum acanhadohumanistade convento,
sem saber ingls, compreenderia a elevaao artistica
dessa concepao baseada sobre as tradioes celto-
-saxonicas| Castilho sentiu perder-se-lhe o seu poder
espiritual,e quea mocidadeo evitava, asuamorteteve
essa oportunidade, queAugusto Comte considerauma
condiao necessaria de todo o progresso humano.
j uizo acercadoseumritoresumeemumapalavra,
que seconservaracomoa lormuladelInitivadasuain-
dividualidadeliteraria era umrcade postumo.
3. - (De 1 865 a 1 872. ) -A pedantocracia portuguesa dirigida por Casti
lho. -Dissoluo metafsica da Escola de Coimbra contra a apatia mental
do atrasado meio romntico. - Fases da escola dissidente de Coimbra:
a) Perodo da indisciplina potica na Universidade, e sua persistncia ac
tual; b) - Perodo de crtica histrica e comparativa, propagado ao Porto;
c) - Perodo de sentimentalismo democrtico em Lisboa, e disciplina em
opinio positiva. - O advento da filosofia positiva.
Sob a in uncia dos trs principais vultos da trans-
lormaao romntica da literatura portuguesa, lormou-
-seem Lisboaumasociedadecomo titulodeFilomatica,
a qual pertenceramRebeloda Silva, Mendes Leal,Lo-
pes de Mendona, Luis Augusto Palmeirim, Antonio
de Serpa, Latino Coelho, Andrade Corvo, entao ainda
jovens, e cheiosde esperanas. A esta mesma lalange
pertenceram osjornais literarios A

poca e A Semana.
Lm vez deseporem ao corrente domovimento cienti-
h coda Luropa, trataram deseguiras pisadas dos mes-
tres, continuou-seaescreverromances histricos, amanei-
radeHerculano,crticas literrias a maneiradeCastilho,
poesias pelo gosto da escola do Trovador de Coimbra.
A Sociedade Filomatica teve o vicio orgnico da nlase
retorica, e do letichismo literario, nao tratou nenhum
sociodeadquirirparaoseuespiritoumaqualquerdis-
ciplina |Ilosohca, e em hlosoha contentavam-se com o
teologismo metasico cristao, em politica eram todos
280 TEFI LO BRAGA
monarqui cos e i dol atravam sem motivo a casa de
Bragana, nos estudos historicos contentavam-se com
lrases de um patriotismo banal, que se reectiu essencial-
mente no lirismo desse tempo. Faltoua Sociedade Filoma-
tica o conito de opinioes, e uma clara compreensao das
necessidades moraisdasociedadeportuguesa,osjovens
escritores nao a elevaram, mas elevaram-se a si, tor-
naram-sej ornalistas do mesmo partido monarquico, e
representantesdopovoporchancelaoh cial,esterilizan-
do-se nas transigncias da ambiao do poder, que es-
calaram porturo. A Sociedade Filomatica converteu-se
espontaneamente numaligadeambioespoliticas pes-
soais, peranteo paislez-sepormuitosanosumsimula-
cro de oposiao parlamentar, e sem trabalho cientihco
apoderaram-sede todasas comissoes rendosas daAca-
demiadasCinciasedosdilerentesministrios,Rebelo
da Silva publicava uma Histria de Portugal subsidiada
pelo Ooverno, Mendes Lealcontinuava naAcademia as
colecoesencetadaspeloviscondedeSantarm, Latino
Coelho seguiu a mesma vereda pelo Ministrio da
Ouerra, etc. Jodos sej ulgaram grandes homens e ta-
lharam-se entresipurpurasdognio,o publicocostu-
mou-se as celebridades nao discutidas, porque a im-
prensa de Lisboa iludia sistematicamente a provincia.
periododoelogio mtuo corriasemprotestos. Quando
umdiaaprovinciareagiucontraestemarasmomental,
o lacto loi repelidoem Lisboacomumavirulnciade-
sesperada.
Jodosos movimentossociaisprovmnamaiorparte
das nooes que motivam os actos da vontade indivi-
dual, seuma sociedadeestaciona,seumalormadego-
verno se esteriliza, se umalit

ratura decai na corrente


da mediocridade, porque essa sociedade, esse go-
verno, essa literatura nao tm ideias. E o que se obser-
vava em Iortugal, vitimade um constitucionalismocon-
servado pela ausncia de critrio politico, e com uma
literatura banal e sem intuito, inspirada por uma ig-
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 281
norncia absolutade qualqueraspiraaoda sociedade.
Como provocar nestas condioes i nteresse ou curiosi-
dadepelasldeias'Agitandoos espiritos,dissolvendoas
admiraoes, quebrando os velhos modelos ligados
aideaisdeconvenao,eraolegitimoSturm und Drang do
romantismo.
Iroclamar qualquer ldeia no meio desta beatitude in-
telectualdoelogio mtuo; contraditaracriticadogmatica
dosparalelosliterarios,eracomoumatentadocontraa
patria, contra a ordem politica e at contra a moral.
iz Spencer. Nenhuma revoluao nas idelas se laz
semdilaceraao , ' por issoalgumas a rmaoes dos es-
critores dissidentes de Coimbra em 1 865 provocaram
sarcasmos dos velhos mestres, que se converteram em
polmlcas acerbase emviolnciasmateriais,chegando
at a ecoar no Iarlamento portugus os pressagios por
essesintomadedissoluao|E tempodeseestudareste
movimento de dissidncia, orlginado pela introduao
de um espiritonovo em Iortugal, e queloi por algum
tempoconhecidopelonomedeLscoladeCoimbra. i-
vide-se em trs lases caracteristicas esse movimento
inauguradopela renovaaode umcritriointelectual. a
primeira lase, que comea em 1 865, loi exclusivamente
potlca e metasica, concentrada em Coimbra, a se-
gunda lase, que comea em 1 868, manilestou-se no
Iortocomapropagaaodetrabalhos historicosemque
se ,lcavam os novos processos da critica compara-
tiva, a terceira lase, data de 1 87 1 , iniclada em Lisboa
pelas Conlerncias emocraticas do Casino, em que
preponderava ainda a indisciplina metalisica, que loi
inutilizar-senomisticismosocietario, at que comeaa
nova orientaao mental pela propagaao da hloso a
positiva, que levou os lenomenos aparentemente des-
I Primeiros Prlcipes, p. 1 22.
, Referimonos a um discurso do Sr. Toms Ribeiro.
282 TEFILO BRAGA
vairados da politica a subordinarem-se ao critrio da
sociologia, acabando com a perturbaao revolucio-
naria.
unicopontodopaisondesej ulgariaencontraral-
guma actividade mental, alguma aspiraao generosa,
era neste loco de mocidade e de eDorescncia moral, em
Coimbra, entre as geraoes acadmicas, lormadas do
que hademaisvigoredemaisluturoemcada provin-
cia. Inlelizmente a morte politica inD igida a Iortugal
com a intervenao armada em 1 847, pesava tambm
sobre a mocidade de Coimbra, trocista e sem com-
preensaodasnecessidadesdoseutempo,quandoentra-
mosemCoimbraem 1 86 1 , aindachegamosavercola-
das pelas paredes proclamaoes impessas que diziam.
\iva . Iedrov absoluto. A mocidade percebia as-
sim a historia, e alIrmava a sua aleiao aniquilando o
luturo. Quando depois da morte de . Iedro v, o seu
sucessor passoupor Coimbra, a mocidade acadmica
jazia entao na mesma insensatez, e por uma comissao
compostaalmdeoutrosestudantes,de\ieiradeCas-
tro, loi-lheentregueumalelicitaao onde selemestas
assombrosas palavras. s lIlhos da \niversidade de
Coimbra, aotactearem nestahoracomamaoosolodo
seupais,sentemladentro no coraao detodoele a le-
bre vertiginosa do entusiasmo, e o ansiado estremeci-
mento dos grandesjubilos ' Iassa o rei e a rainha de
Iortugal|. . . Lugar pois a Academia de Coimbra, alma
devinteanos, almatambmenamorada, que temuma
crena, um brao e uma ideia para vir depor como
oblata nesse trajecto, aos ps da sua rainha e do seu
rei ' Abaixezaexcedeosdisparates,daAcademiacom
as maos pelo chao, e das lrases incisivas em estilo de
cantodepapagaio.AAcademiadeCoimbraestavaem
talgraudeinconscincia. reirespondeualelicitaao,
arvorando-seemantigopoderpaternal, dovelhoestilo
dachancelariade. joaoVI: Saemdocoraaoasma-
nilestaoesdavossadedicaao.ocoraaoasagradeo
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 283
c rctri buo. Rctri buo-as c agradco-as t anto mai s,
quanto maiscspontncas, tantomclhor,quantoabran-
gcm tudo o quc no mundoMe dcsvcla a Minha fa
mlia como homem, a Minha grande famlia como Rei. L an-
tcs dc concluir a|Irma, quc os mais inveveis ttulos dos
soberanos so hoje ( 1 863! ) os de pais e amigos do seu povo. I
Ningum podcria suspcitar quc no mcio dcstagcra-
ao nula, cxistiam consciencias isoladas quc sc insur-
giam, c qucrcagiam ousadamcntc contra a dissoluao
dcssc dcploravcl mcio. Lssa rcacao manilcstava-sc
pcloprotcsto,comoodaSaladosCapcloscm 1 862 con-
tra a disciplinainquisitorialda\nivcrsidadc,pclalor-
maao dc socicdadcs dc livrcs-pcnsadorcs como a do
Raio, por uma liguagcm chcia dc aspiraocs scrvidas
poruma mctahsica, qucscaplicavaacriticalitcraria, a
pocsia, a politica, a tudo. \ivia-sc cm uma atmoslcra
dc idcias rcccbidas dc Iroudhon c dc Hcgcl, c com-
prccndia-sca historia pclasnarrativas cmocionadas dc
Michclct, c a pocsia pcla audacia dcscritiva dc \itor
Hugo. Castilho prcsscntiu quc nao podia scr adorado
ncssc mcio mcntal, c lanou-lhc um raio da sua colcra
classica, dcstituindoosnebulosos, conlundindoas novas
idcias com os disparatcs dc linguagcm dos univcrsa-
tarios quc tactcavam o solo do scu pais. Antcro do
Qucntal, prctcxtando abstcnao dc intuitos litcrarios,
rcplicou dc um modo dirccto aos apodos dc Castilho,
tinha ainda a incocrencia dc idcias c prcocupaocs do
cstilo, dc quc nunca sc libcrtou, mas cssa rplica cm
lormadccartaproduziuumagrandcimprcssaosobrco
publico.
I Um documento ainda mais vergonhoso para a mocidade acadmica,
essa Representao de Abril de 1 864 ao rei, pedindo-lhe o perdo de acto, com
o seguinte fundamento: Voar depressa ao centro da famlia parajulItos orarmos a
Deus pela dilatao das vidas do rei e da rail/ha de Portllgal; para o cu deixar cair
orvalho belliico sobre a existllcia to cara e to I/ecessria do prl/cipe D. Carlos. 1I Os
poderes pblicos no se achavam ento neste grau de idiotia, e a representa
o no foi atendida.
284 TEFILO BRAGA
Na carta Bom Senso e Bom Gosto escrevia Antero do
Quental atacando a pedantocracia. Relundem-se as
crenas antigas . Ceram-se com esloro novas ideias .
esmoronam-se as velhas rellgioes. As lnstituioes do
passadoabalam-se. luturonaoapareceainda. L, en-
tre estas duvidas, estes abalos, estas incertezas, as al-
massentem-semenores,maistristes, menosamblciosas
de bem, menos dispostas ao sacrilicio e as abnegaoes
da consclncia. Ha uma Humanldade em dissoluao,
de que preciso extrair uma Humanldade viva, sa,
crenteelormosa. Paraestetrabalhoquesequeremos
grandes homens. Sairao esses heroisdasacademias li-
terarias? das arcadias? das sinecuras opulentas? dos
corrilhosdoeloglomutuo?Sairaoasaguiasdascapoei-
ras?Saltaraoasideias salvadorasdochoquedas male-
dicnciasedosdoestos?Nasceraoasdedicaoesdocru-
zamento dasvaldades? araoagrandenovidadeos le-
doresdeHoracio?Inventaraoasnovaslormulasosque
decoram as lrases rabugentas dos livros bolorentos que
chamam classicos? L os Socrates e os Lplctetos des-
cerao para as suas missoes das cadeiras almoladadas,
dasrendosasconezlasliterarias,dasprebendas,dasex-
ploraoes? Fora dessa atmoslera corrupta, e, quando
nao corrupta pelo menos esterllizadora, mals prova-
vel encontrarem-se as condioes que preclsam paravi-
ver e crescer os homens utels e necessarios as translor-
maoes do espirito humano. A carta produziu um
grandeeleitopeloquetinhadevagasgeneralidadesen-
voltas em uma deslumbrante pompa oratorla, era a
ldade das expansoes liricas, e nelas se despenderam os
primeiros esloros. Jlnham o seu tanto de evolutivo,
nada ha mais eh caz paraestimulara apatia mental do
que a seduao artistica. '
I O Dr. Correia Barata, n a Revista de Coimbra (n. o 1 , 1 . ' srie, 1 879) escreve
sobre esta poca: Em que pese a muitos foroso reconhecer esta grande
metamorfose. E no nos percamos em especulaes filosficas sobre as ori-
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 285
A i ndisciplina metahsica lniciada pela Lscola de
Coimbra na |orma de aspiraao revolucionaria acen-
tuou-seprincipalmente napoesia, pela primeiravezna
literatura portuguesadeixou a poesiadeinsplrar-se do
ideal dos cristianismo, |oi rasgadamente anticlerical,
socialista, republicana vermelha, humanitari a. li-
rismo pessoal envergonhou-se das pequenas emooes
doindividuoe vibrouos grandesprotestoshumanos,o
erotismo amoroso substitulu-se pela paixao do sacrih-
cio, pela alucinaaoe entusiasmo pelaliberdade. Can-
taram-seasdoresdospovosopressos,comoa Ioloniae
a l rlanda, cantaram-seasrevoluoessociais,easnovas
|ormas politicas da Lspanha e da Frana. Iara uma
mocidade que nao estava acostumada a pensar, que
naosabiaconverter a suaaspiraao revolucionariaem
opiniaodemocratica, a poesia erao unicomelo de ex-
primir lrresponsavelmente essa aspiraao, e o modo
maise|cazdeorientarossentimentosnosentidodeum
mais elevado intuito. No Iarnaso portugus moderno
esta representada esta |ase revolucionaria mas impor-
tantissima da poesia portuguesa, que precedeu a ade-
sao conscientee positivaas ideias democraticas, a |ase
|oi provlsoria, enempodiadeixardes-lo,masexerceu
a acao|ecundadeum impulso novo, paratirara poe-
gens, as causas u os antecedentes deste facto, nem sobre os perigos, as
esperanas que daqui podem advir. Estejamos certos de que na determina
o serial do futuro que se prepara h mais lgica, de que na confeco
artificial dos nossos sistemas.
Euj quase no fui de uma poca que era considerada entre os acadmi
cos como a idade herica do pensamento. Ento degladiavam-se escolas, e
andava em voga a filosofa dos Kant, dos Hegel e dos Fichte. Diz Jules
Soury, que estes flsofos tambm foram no seu pas como que os semi
deuses de uma era mi tolgica. C como l passaram essas imaginosas teo
rias do mundo, do homem e das coisas. Dos brilhantes espritos que saram
ento da Universidade, alguns a esto bem conhecidos, os quais se me no
engano, j sofreram esta transfgurao que os aproxima do positivismo das
concepes hodiernas. I ' <e tempo so, entre outros, os Srs. Antero do
Quental, e etc.
286 TEFILO BRAGA
sia do scntimcntalismo cgoista, para dar-lhc lormas
maiscspontncascvigorosas,imagcnsmaisprolundas,
vcrdadciras c pitorcscas, cnlIm alargar-lhc os cspaos
daidcalizaao. Assim cou a pocsia translormada nas
suasnormaspararcccbcrassugcstocsaltruistasprovc-
nicntcs da modcrna conccpao positiva do univcrso,
dcpoisdcssalascrcvolucionaria,mctri ca-scbcm, com
vigor, com audacia, com colorido, a pocsia paira cm
vczdc arrastar-sc, c so lhclaltaquc os talcntosquc a
modulamsclorti qucm por umacducaaointclcctual.
As Odes Moderas dcAntcro dcQucntalrcprcscntamo
primciroimpulsorcvolucionario,muitosoutroslivrosc
inumcras pocsias dispcrsas pclas clmcras rcvistas li-
tcrarias dos ul timos quinzc anos, pulsam a mcsma
cordascmmonotonia,comumaccrtaunaomisticadc
justia, c podc-scjadizcrcomalgumainD unciasobrc
o cspirito publico.
A cscolarcvolucionariadcCoimbra, inaugurada na
pocsia, cstava sujcita a uma grandc rcsponsabilidadc
-otrabalhosrio,naoscpodclIcarincrtcmcntc rapaz
dc cspcranas, c craprccisoaprovcitar uma ccrta hos-
tilidadcdaopiniaopublicaparalhclalaravcrdadcscm
rodcios.A primciracoisaa lazcr, cralundarumadisci
plina crtica paradissolvcr a lalsa admiraao, uma das
principais causas da nossa dccadncia intclcctual . ^o
comco dcstc sculo, quando os lactos da Rcvoluao
Franccsatinhamdcsoricntadooscspiritos, Franciscl-
lrcy, o lundador da Revista de Edimburgo) comprccndcu
primciro do quc ningum a ncccssidadc dc dirigir o
scnsocritico,caclcscdcvcodcscnvolvimcntoctriunlo
dopartidolibcralcm I nglatcrra.PhilarctcChaslcs,his-
toriando a vida dcssc homcm cxtraordinario, partc
dcstc scguropontodcvista. scnso critico ligado ao
scnso moral porliamcs prolundos, ou antcs, scndo um
omodointclcctualdooutro,ambossaoacordcscmncgar
a mcntira, para quc cada umpossaasscgurar as bascs
dovcrdadciro,acrcditarnoqucmcrccccrcna, amaro
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 287
quemereceouimpoeoamor,enGmdaravidahumana
oseuh msrio,eoseudestinorealdel,depensamento
edeacao. NahistoriaintelectualdaAlemanha, como
observaCervinus, a elaboraaopoticadoromantismo
dissolveu-seemcriticae cincia, e loiporessavia, que
o povo alemaocaminhouparaa consecussaodaliber-
dade politica. Na luta do espirito moderno contra a
reacao estupida da Restauraao em Frana, que preten-
dia restabelecerna sualormaexterioro antigoregime,
loi pelos processos criticos iniciados pelamocidade do
Globo, dirigidaporuboisejoulIroy, queesseespirito
orientadopelosprincipiosde 1 789 podemanterascon-
quistasdaliberdadecivil.Asleispsicologicasexercem-
-se com a mesma latalidade. epoisda translormaao
dapoesia, era essencial lundar a disciplina crtica; para
as literaturas, a base criticaconsisteemcomearo seu
estudo pelo elemento tradicional, partindo dai para
avaliar as concepoes individuais segundo a mais alta
compreensao desse elemento, ' para a politica, a disci-
plinaconsisteemrestabeleceroencadeamentohistori-
co, e ver at que ponto esta de acordo com as ideias,
mui tas vezes realizadas nas i nsti tuioes de outros
povos. Iarareagircontraoletichismodasindividuali-
dades, que exercem sobre aopiniaopublica um poder
de perversao, o processo critico consiste em seguir o
sistemaempregado por Lckermann, pintaro individuo
noqueeletenhademaisintimoainda, contanto que se
descubra o determinismo dos seus actos. A Lscola de
Coimbra manilestou-se no Iorto em umalase exclusi-
vamente critica.
I Tal foi o pensamento da coleccionao do Cal/ciol/eiro e Romal/ceiro Geral
Portugus ( 1 867-1 869), da realizao da His/ria da Li/era/ura Portuguesa ( 1 869 a
1 874) e da crtica comparativa na revista Bibliografia da His/rica e Li/era/ura.
, No desenvolvimento das doutrinas democrticas interrompidas com a
morte de Henriques Nogueira, o restabelecimento da continuidade histrica
faz prevalecer o cri trio tnico do federalismo.
288
TEFILO BRAGA
slactossaocomoosobj ectos,precisamdeumadis-
tnciaconvenienteparaserembemcompreendidos,en-
quanto a pedantocraciaportuguesaatacavacoma sua
longa autoridade os esloros daqueles que tentavam
uma renovaao literaria e cientica neste pais como
que alastado das correntes de civilizaao, os grandes
escritores lranceses, italianos e alemaesviamo que es-
sesmesmosinovadoresnaoseatreviamaver,viramna
unidadedosseuseslorosindividuaisamanilestaaode
umaescolavigorosapelaarmaaorevolucionaria,em-
borapequena pelo numero. Lssa escola chegou neste
paisa terumnomedeludibrio, chamaram-lheCoim-
bra, porcausadadissidnciadasuaorigem, so os es-
critores estrangeiros, quea conheceramnoseuperiodo
de desenvolvimento logo que se propagou ao Iorto,
que a consideraram na sualora evolutivae organica-
mente translormadora, chamando-lhe Lscola Cri-
tica. A contar de 1 872 que comea o verdadeiro
interesse da imprensa estrangeira pelo que se estava
passando na literatura portuguesa, em Iortugal so
muitotardesesentiuarealidadede umatranslormaao
nossentimentos,nasideias, nalinguagemenasa|Irma-
oes politicas e literarias da geraao moderna, taci-
tamente se aceitou a sua superioridade, e so em 1 876
e 1 877 loi reconhecida com lranqueza. Alexandre da
Conceiao na Evoluo' de Coimbra, Ramalho rtigao
I A literatura despe a desbotada tnica romntica, expresso artstica
das eterizaes incoercveis do espiritualismo fisolfico, e cnscia da sua
grande misso evangelizadora, apossa-se das aI tas verdades da flosofa e do
movimento cientfico contemporneo para as mostrar, adornadas com todos
os primores da poesia e com todos os esplendores do entusiasmo, s multi
des sequiosas de novos ideais.
Em Portugal, digamo-lo sem devaneios de patriotismo obscuro, mas
tambm sem pessimismo rabugento - esta imensa transformao nas ideias
e no ponto de vista crtico acha-se j brilhantemente afirmada nos estudos
histricos e l iterrios, e nas concepes poticas e artsticas; para o demons
trar bastar, entre muitos, citar os nomes dos Srs. Antero do Quental, Te
filo Braga, Oliveira Martins, Luciano Cordeiro, Ramalho Ortigo, Ea de
Queirs, Guerra Junqueiro, etc.
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 289
nas Farpas, I e Horaci o Lsk Ferrari , na Hegemonia
Portuguesa/ proclamam a supremacia danova escola.
Apoiemos os seusjuizos com a autoridade dos sabios
H dez anos que se manifestaram os primeiros sintomas desta formosa
evoluo literria, e j hoje a /lova escola conquistou os direitos de cidade,
posto que sej a ainda olhada como suspeita pelos espritos tmidos e educa
dos no velho regime autoritrio. (A Evoluo, n." I .", Introduo, Coimbra,
1 876. )
I Sendo os homens que escrevem ordinariamente superiores aos homens
que lem, a funo da publicidade predominar nos espritos - ou seja
lisonjeando-os, ou seja combatendo-os. Toda a obra literria d um desses
resultados; ou se adapta s opinies existentes e as consolida, ou reage sobre
elas e as decompe. Toda a literatura ou conservadora ou revolucionria.
Queremos dizer: ou transige passivamente com as condies do meio social
ou se debate contra o obstculo que a influncia desse meio lhe impe. Em
seguida Ramalho Ortigo caracteriza de um modo lcido estas duas corren
tes li terrias em Portugal:
Nos tempos modernos, sob os domnios despticos, enquanto a obra do
pensamento foi disciplinada pela polcia clerical e monrquica, como suce
deu em Portugal durante o imprio do Santo Olicio, a literatura deixou
igualmente de ser o livre produto artstico e converteu-se num poder do
Estado, o mais enervante para a imaginao, o mais dissolvente da inteli
gncia e da dignidade humana.
Portanto: a primeira condio social para a existncia de uma literatura
compatvel com o progresso a liberdade.
Todo o escritor portugus actual nasceu nesse meio propcio. Todavia,
por uma fatalidade fisiolgica; por um efeito ele hereditariedade, falta-nos a
orientao cerebral da independncia. O nosso esprito conserva o estigma
servil, o sinal da marca que, em muitas geraes que nos precederam, foi
deixando a grilheta da opresso mental. A nossa tendncia de escritores
ainda hoje geralmente, para lisonjear a rotina, para comprazer com o vulgo,
para seguir as correntes da credulidade geral. A maior parte dos indivduos
que fazem um livro, tem nas precaues da forma, no rebuo das opinies,
na doblez do estilo, o ar miservel de pedintes que solicitam vnia para
divertir i nofensivelmente o respeitvel pblico.
Entre as aberraes eminentes dessa tendncia geral, como por exemplo
os Srs. Antero do Quental e GuerraJunqueiro na poesia, o Sr. Tefilo Braga
na histria e na crtica, o Sr. Oliveira Martins na economia poltica, a sr.' D.
Maria Amlia Vaz de Carvalho no folhetim - aparece-nos o Sr. Ea de
Queirs no romance. Na pequena literatura portuguesa destinada a ser um
agente na evoluo das ideias e dos costumes, um elo no grande encadea
mento das causas e dos efeitos sociais, O Crime do Padre Amaro representa a
obra mais profundamente caracterstica, etc. As Farpas, nova srie, t. VIII, p.
79 a 81 . Lisboa, 1 877.
2 A influncia deste progresso cientfico (a fase essencialmente evolutiva
por que est passando a nossa instruo superior) cada vez mais sensvel
290
TEFILO BRAGA
estrangeiros, que primeiro souberamcompreendereste
movimento.
ApropagaaodaLscolaRevolucionarianoPortoco-
meou propriamente em 1 868; em 1 873, na imprensa
portuguesa, lundou-se a Bibliografia Crtica de Histria e
Literatura, comoum orgaodirectode combate. s intui-
tossaobemclaros. ApublicaaodaBibliografia Crtica
parte apenas de um desejo. o de vermos o nosso pais
entrarnogrande movimentocientihcoeuropeu,de que
andataoalastado, principalmente no que diz respeito
as cincias historicas e llologicas. Acerca dos obrei-
ros, dizia a introduao. E muito pequena a colabora-
ao queesperamosdosnossosconterrneos,masainda
assim teremos sempre ao nosso lado o pequenssimo nmero de
mancebos portugueses que tm compreendido a seriedade da cin
cia; etc. ABibliografia Crtica loigenerosamenteacolhi-
da na Alemanha, Italia, Frana, I nglaterra, Russia e
Lspanha. Jranscrevendoaquiaspalavrasdealgunssa-
bios estrangeiros, deixaremos autenticada com a sua
vozautorizadaestalasedaLscolaRevolucionaria, de-
senvolvida no Porto.
Na Revue Critique de Histoire et Littrature, dirigida
pelos prolessores emi nentes Michel Bral , Caston
na literatura. interessante o que a este respeito di z no seu livro Mi Misin
el Por/ugal, o Sr. Fernandes de los Rios, escritor em tal caso insuspeito, e o
modo como ele chama a ateno dos Espanhis para este novo movimento
literrio que se opera em Portugal, a exemplo, diz, do que se passa em
Frana e na Alemanha.
Se a literatura i nfl ui poderosamente no viver ntimo das sociedades mo
deras, delas tambm certo que recebe a inspirao e a ndole. Ao ler as
mais notveis produes dos nossos primeiros escritores contemporneos,
ningum dir com verdade que esta ltima fase da nossa literatura revela a
desorganizao de uma sociedade.
esta a opinio que fazem de ns as naes civilizadas, esta a opinio
que prpria Espanha se impe, como uma verdade que conta, por os dias
que passam, os argumentos que a confrmam. A Hegemonia de Portugal na
Pennsula Ibrica, p. 20. Lisboa, 1 877.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 291
Iaris, MonodcMorc|!atio,nonumcrodo 1 .0 dcjancl-
rodc 1 873 cscrcvc o grandc romanista Iau| Mcycr.
IortugalhojcopaisdaLuropacmqucoscstudos
cicntilcos cstao maisatrasados. A inlIunciadc I ngla-
tcrra nao sc laz |a scntir scnao sob o ponto dc vista
po|itico c comcrcia|, o movimcnto |itcrario do cstran-
gciro alipoucoconhccido,c a culturanacionalacha-
-sc cm dccadncia. Scguramcntc no qucrcspcitao cs-
tudo da Antiguidadc oudo ricntc, a Lspanha ocupa
um |ugar pouco clcvado rclativamcntc aos outros pai-
scs curopcus,mas, aomcnosnoquc toca a historiana-
cional ha cm Madrid c cm Barcclona um movimcnto
cicntilco importantc. Iortugal, quc nao tcm como a
Lspanha a dcsculpa dc um cstado po|itico pouco la-
voravc| aos tranquilostrabalhodacrudiao,lcz pouco
paraa sua propriahistoria. E,graasaos trabalhos dc
M. !crd. cnis,cm!rana,dc!. Woll,dcBcl|crmann,
dc M. !ricd. icz, naAlcmanha, quc a litcratura dc
Iortugal conhccida,loi naAlcmanha cmLstugarda,
nabib|iotccadoLiteraturischer Verein) , qucloiimprcssoo
Cancioneiro dc Oarcia dc Rcscndc, cuja cdiao original,
publicada cm 1 5 1 6, por assim dizcrinaccssivcl, pois
quc sc nao conhcccm scnao quatro oucinco cxcmpla-
rcs. Lnlm, cra cm Iaris na Casa Ai||aud) quc os sa-
biosportugucscsquctinhamconscrvadoo cultodasua
|itcratura c da sua |ingua, laziam ha vintc ou trinta
anos imprimir as suas obras. E pois com vcrdadcira
satislaao quc anunciamos uma rcvista pub|icada no
Iorto,a Bibliografia Crtica de Histria e Literatura, qucsc
propoc cxactamcntc o h m qucprosscguimos do nosso
|adohasctcanos,c qucdcsdcos scusprimcirospassos,
aj ulgarpclosdoislasciculosquctcmosavista, sccolo-
caa umaa|tura quc naoloi ccrtamcntc nunca atingida
por ncnhum pcriodico dc Iortugal, ncm dc Lspanha.
Aadvcrtncia pinta sob corcs sombrias o luturo quc
prcpara parasi umpaiscujonivc| intc|cctua|dcscc. a
sua prospcridadc dcsaparccc, a sua nacionalidadc
292
TEFI LO BRAGA
mesmo esta em perigo. Todavia nao ha razao para se
entregar a vistas pessimistas. Sem duvida triste ver
um distinto literato, o visconde de Castilho, produzlr
umatraduaodoFausto edeclararnoseuprelaclocomo
a coisamaisnaturaldomundo,quenao sabealemaoe
executoua suaversaosobretraduoeslrancesas. Maso
remdioestaaoladodomal. Lsseremdioaquele

que
tcmosmuitasvezesempregadoaquimesmoeaquenao
estamosproxlmos a renunciar. umacriticasevera,sem
piedade para os presunosos. L nos vemos pelaBibli
grafa, queessa criticanaolaltouaobradoaludidotra-
dutor, porquelemosnoprimeirolasciculodessarevista
um exame muito apropriado dessa traduao, e no se-
gundoa analisedeumlargolivrosobreoFausto escrito
por um erudito portugus que parece muito compe-
tente. . .
s redactores daBibliografia nao se iludem prova-
velmente acerca do gnero de sucesso que os espera.
naometamorlosearaoemverdadeirossabiososquejul-
gam s-loja, o exrcito de prolessores na maiorla
insignih cantesdequeselalanaadvertncia,lIcarao
que. mesmosucedeentrenos,esemduvidanoutras
partes.
\ma experinciaj a longa demonstrou-nos que a
critica sem eleito sobre aqueles que nao estao pre-
parados para receber o seu ensino. Mas, apesar disso
nao sedeve menos apreciar sem lranquezaos maus li-
vros, em primeiro lugar chega-se assim as vezes a la-
zer-lhe dlminuir a produao, o que j a um resultado
desej avel. epois sobretudo, uma criticarigorosa,pro-
cedendo metodica e dogmaticament e, de um ex-
celenteeleitosobre aqueles que nao saoobjecto directo
dela. Fornece em lorma de demonstraao um ensino
pratlco dos mais uteis, e asslm selorma uma escolade
homensnovosquepodem umdiacontribuirutilmente
para a regeneraaode um pais.
Mr. Iaul Meyer nao conhecia a marcha da escola
HIST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 293
revolucionariaportuguesasenaopelalormadisciplina-
doradaBibliografia Crtica; Mr. Oaston Iaris, naRom
nia n. 6, de 1 873) ja conhecia mais amplamente os
produtos da geraao nova, e apreciandoa severidadee
justia da critica, exclama. (<ll faut bien augurer du succes
de l 'ruvre de rgnration intellectuelle laquelle se sont vous en
Portugal, avec autant de courage que de talent, MM . . .
L acrescenta. ((L'cole critique a lutter non seulement con
tre la malveillance qu 'eveille partout une critique indpendente et
rigoureuse, mais contre une inintelligence satisfaite qui oppose
ses e.forts le plus relutant des obstacles, l 'inertie; mais ii est
impossible qu 'elle n'exerce pas, par sa science, par sa bonnefoi,
par son nergie, une influence considerable sur la jeunesse, et
qu'elle ne se trouve pas tt ou tard en nombre sufisant pour
mpriser les ataques ineptes dont eUe est l 'object. ( Loc. cit, p.
278) . Lm notaacrescenta. (( On ne peut en avoir une ide
quant on ne les a pas vues. La plupart des injures adresses nos
amis sont celles que servent en tout pays aux denseurs de la
1utine: les auteurs manquent de politesse, de gout, de stle, et
surtout de patriotisme; ce sont des fls adoptifs de l 'Allemagne,
ils feraient rougir leurs aieux, etc.
Na Alemanha tambm loram saudados com entu-
siasmooseslorosdaescolarevoluclonariaportuguesa,
o r. Ldmundo Stengel, da \niversidade de Mar-
burgo, publicou na Algemeine Zeitung, de Ausburgo.
Iortugalolerece-nostambmagoraumaprovaevi-
dente e agradavel da propagao da nova cincia a ba-
seada sobre o mtodo historico comparativo) e
esteo mesmopais queat hojeera adversoeantipatlco
as relaoes cientih cas com as outras naoes e que at
haviacercadoo seumercadodelivroscom umamura-
lha daChina, pois que eraimpossivelobter por inter-
mdio dos livreiros as novas publicaoes portuguesas.
ABibliografa Crtica de Histria e Literatura, cujosprimei-
ros trs lasciculos tenho presentes, resolveu-se h nal-
mente a propagarde umamaneira decidida o mtodo
cientihco inlciado na Alemanhae os resultadosporele
294 TEFILO BRAGA
obtidos, e combater por outro lado a escola que at
agoratemdominado em Iortugal, a qualnao temcri-
trio cientihco. E este um proposito louvavel, e tanto
mais, quanto pequeno o numero daqueles seus com-
patriotas que hao-de auxiliaro redactor, manilestando
ele demais na aplicaao pratica do seu proposito um
tinocriticoseguro, independentementede todae qual-
quer simpatia ou antipatia pessoal . valorprincipal
daBibliografia) paraoleitorestrangeiroconsistedecerto
nosartigosquetratamdeprodutos deliteraturaportu-
guesa, todavia merece ojuizo dado sobre os outros li-
vros,emgeralalturadasquestoestratadas,aatenao
dos sabios estrangeiros, assim como os eruditos adita-
mentosespalhadosaquieacola. Suplementoaon.JO
da Gazeta Geral de Ausburgo) de JOdejaneiro de l 87J. )
A missaodaBibliografia Crtica de Histria e Literatura
consistiu em estabelecer relaoes com a cincia euro-
peia, dandoaconhecerostrabalhosdamodernaescola,
que em Iortugal estavam abalados pela conspirao do
silcio. Na inauguraao dos estudos na \niversidade
deBerlimem l 875, or. Ooldbeckreleriu-selouvavel-
mente translormaaoliterariaquesepassavaemIor-
tugal, bem como o eruditissimo Oubernatis na Revista
Europeia.
Mui tos escritores estrangeiros, correspondendo ao
intuito da Bibliografia Crtica, olereceram algumas das
suasobrasaoscolaboradoresdestejornal, estabelecen-
do-se assim uma admiravel lraternidade literaria, ci-
taremososnomesdeMr. Littr,Coussemaker,August
Rei s s mann, Carol i na Mi chael i s , Wi l hel m Storck,
'Avezac,AsenjoBarbieri,LmilioHubener,Jheodoro
Mommsen, Ilatao de Vaxel, Reinardsttoetner, Ascoli,
O. Muller, Stengel, L. Jeza, Iasquale Oaralolo, Mo-
naci, AdollOaspary, Oiuseppe Iittr, Mortillaro, Ad.
Mussala, AmadordelosRios, Hermanr: Suchier, r.
Lucking, r. Orober, Oaston Iaris, Iaul Meyer, Ba-
taillard, e outros nao menos distintos, para quem a
HI ST6RIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 295
evoluao literaria portuguesa mereceu apoio e lranca
simpatia. A Bibliografa Crtica acabou com o prlmeiro
volume l 87J- l 875, p. l a JDO, in-8. grande) pordilI-
culdades economicas, maslIcouo impulso, pode-sedi-
zer que a Lscola de Coimbra lortalecida pelo trabalho
cientihco e literario no Iorto, assegurou o seu triunlo
decisivo, entrando no Magistrio.
NolivrodeFernandesdelos Rios,Mi Misin em Por
tugal, ao releriro desenvolvimento da escolarevolucio-
naria,aludeaos pontifces que excomulgaran iracundamente
a Quental, Braga, Oliveira Martinsy otros hombres de la escue
la nueva, por haber revelado la verdad critica . I
Fernandes de los Rios desculpa-se de nao historiar
largamente esta translormaao literaria, que passava
desapercebida a pedantocracia portuguesa, as suas
palavrastmumgrandevalor,naosoporquenosapre-
sentacomoexemploa Lspanha,masporquedeixapro-
vada a realidade de uma escola com unidade moral,
embora os seus obreiros se achem desmembrados por
eleitodeumalongaindisciplinamental. Llsaspalavras
do severo diplomata, que assistiu em Iortugal a este
movimento no periodoemquea pedantocracia maiso
desvirtuava.

La forma que me he visto obligado a dar a este libro y la


necessidad de hacelme cargo hasta de las miserias puestas em
juego para que el pueblo portugus me crea, distincto de lo que
soy, ha robado a estas pginas el amplo lugar que debia tener en
ellas el estudio de la evolucion l i terari a, que se esta
operando en eloccldente penlnsular. Para la nacin que
en los albores del siglo XIX produjo a Quintana, a mediados del
a Espronceda,y que hoy se halla entregada, a las corrientes de un
lirismo banal, reducido a madrigales inspirados en los salones de
un mundo gastado, vieo, absurdo, farsante y testarudo como los
alquimistas de la edad media -habia de ser altamente s01pren-
I Op. cit., p. 654. Paris, 1 877.
296 TEFILO BRAGA
dente la noticia de la regeneracin literaria nacida en Coimbra,
en un estrecho circulo de jvenes, estendida a Oporto, de alli a
todo Portugal, y que algun dia llevar a Espana la tendencia
nueva de Francia y principalmente de Alemania, a abandonar
las queridas pero ya secas fuentes de una insPiracin gastada,
para descobrir en los principios que agitan a la edad contempor
nea la base de un sentimiento, que en vez de alimentarse de suenos
e instituciones caducas, busca en los hechos luminosos de la razn
la insPiracin social y naturalista, la asPiracin a la verdad y a
la justicia; que en lugar de dudary fantasear afirma y combate;
que halla en las acciones, triviales a primera vista, de la vida
ordinaria, un caracter y una signifcacin universales, una ten
dencia general a obedecer el mandato de nuestro tiempo, las exi
gencias de la civilizacin. Si no me queda espacio para revelar
esaevoluciondelasletrasportuguezas,completamente ig
norada en Espana; sino puedo hacer un paralelo entre nuestro
estancamiento literario y el movimiento de nuestros vecinos; entre
el camino, que ha hecho y hace su escuela nueva y el justo tedio
que nuestro pblico siente, a los que intentan entretenerle con ayes
melanclicos o afectaciones humoristicas, a los que sienten, pien
san, creen y esperan como en la edad en que nuestros mayores se
consagraban a la mproba tarea de matar el tiempo, tampoco he
de omitir esta indicacin que sirva de busca-pi, a los que quie
ran saber, y no se arrepentirn de averiguarlo, lo que literaria
mente est pasando en Portugal. '
Fernandes de los Rios estlvera por embaixador em
IortugalduranteoreinadodeAmadeu, eletrataracom
todos os nossos literatos, e os seus esloros constantes
para estabelecer as relaoes literarias cntre Iortugal e
Lspanha, tornaram-no capciosamente suspei to de
iberismo. Fernandes de los Rios em 1 87 1 , no ultimo de
Maro,reuniuamaioriadosliteratosportugueses,eloi
o objecto principal desse certame auspicioso a leitura
da traduao por CastilhodoFausto de Coethe. sjor-
I Mi MissilI el Portugal, p. 654.
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 297
nais desentranharam-se em toda a espcie de elogios
hiperbolicos traduao, masnenhumsoubemais tarde
delend-l a das severas criticas de Craa Barreto,
Adollo Coelho e joaquim de \asconcelos, com que
acabaram de demoliro pretendido mestre. Fernandes
de los Rios teve, nessa noite esplndida do Ialacio do
Calhariz, ensejodeverem todaa sua imbecil ingenui-
dade a pedantocracia portuguesa, e alguns dos coo-
peradores da novaescolarevolucionari a. \m lacto lhe
nao escapou, e loi quando comeou a creer que ni los
literatos nacidos en Portugal y estabelecidos en Lisboa se cono
cian unos a otros p. G1G) . motivodestaseparaaoera
orgnico,haviaumadissidncianosespiritosenascon-
cepoes quejaserevelavanasobrasliterarias. A dissi-
dncia dava-se no campo politico, pela proclamaao
lranca das ideias democraticas, nas conlerncias e no
lirismo, dava-senahistoriapelacriticahlosohca,epela
consistnciados lactos que conduziam emancipaao
do passado, dava-se na h lologia, pela inauguraao de
novosmtodos, naarqueologiaartisticapelainvestiga-
ao das tradioes, e nacriaaodoromancepela obser-
vaao realista. Lraestaa evoluo da literatura portuguesa,
rapidamente entrevista pelo embaixador espanhol, e
queele veio a conhecermelhorao passo que loi verih -
candoovalordosataquesdapedantocracia,ja nacons
pirao do silncio da parte dos velhos, ja pelos ul traj es
semtrguadaparte dosjovensqueelesaulavamcon-
tra os novos obreiros. Quandosederaa reuniao litera-
ria do Calharizja o movimentodanova escola se desen-
volvia no Iorto.
A dissoluao meta|isica, iniciada em Coimbra pelo
lirismo byroniano, com ideal politico e humanitario,
que se substituiu ao romantismo emanulico, reapare-
ceu em Lisboasob a lorma deasPirao revolucionria; a
lundaaodaJerceiraRepublicalrancesaproduziaesta
corrente dos espiri tos, que se manilestou pelas Con-
lerncias emocraticas doCasino em 1 87 1 . ^as bases
298
TEFI LO BRAGA
dessasConlerncias,sepretendia. LigarIortuga|com
o movimento moderno, lazendo-o assim nutrir-se dos
elementos vitais de que vive a humanidade civilizada.
Irocurar adquirira conscinciadoslactos quenos ro-
deiam, na Luropa. Agitar na opiniao pub|ica as gran-
des questoes da Fi|osoa e da Cinciamoderna. Lstu-
daras condioes datranslormaao po|itica, economica
ere|igiosadasociedadeportuguesa. Lsteprogramaloi
truncado pe|a autoridade, que mandoulechar as Con-
lerncias, h cando assim reconhecida a existncia da
ideiarevo|ucionaria. Sem estaconsagraaoprose|itica,
as Conlerncias cairiam no vago, porque se D utuava
ainda nesse estadodemetahsicarevo|ucionariadatra-
diaode 1 848, e a provaestanolactode teremos seus
promotores abraado o misticismo societario, que en-
lraqueceuathojetodososeslorosparaa translorma-
ao po|itica. Na democracia europeia dera-se le|iz-
mente a a| teraaodocritriosentimenta|de 1 848, pe|a
noaodare|atividadeempo|itica,pe| asubstituiaodas
aspiraoes indiscip|inadas em opinioespositivas.
ARevo|uaode 1 848 lundava-sesobreaspiraoesso-
cia|istas e nao sobre opi nioes po|iticas, o sentimen-
ta|ismodemocraticoa|iadoameta|isicarevo|ucionaria,
lez renascer as tradioes do deismo de Robespierre,
ea |endanapo|eonicadaguerracomoumpoderosoe|e-
mento decivi|izaao, aprovei tando-sedessadup|acor-
rente, que um Bonaparte pode cometer o mais exe-
crandoperj urioalacedaLuropa, destruira Repub|ica
que |heestavaconh ada,perseguiros representantesdo
poder |egis| ativo, metra|har os cidadaos nas ruas de
Iaris,lazeras proscrioesdasconscinciasj ustas,e as-
sentarsobreestasbasesoseuImprio,queloireconhe-
cido de pronto pe|as monarquias da Luropa. Aprovei-
tando-se das teorias socia|istas, e e|e mesmo dec|aran-
do-se socia|ista, obteveessas estupendasmanilestaoes
p|ebiscitarias, com que o sulragio universa| loi sos-
mado, e com que |egitimou o poder roubado a naao,
HI STRIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 299
acobertado com a lenda napoleonica, quis segui-la e
l anou a Luropa no regime da guerra, nessa srie de
carnilIcinasqueenvergonhama historiada ultimame-
tade do sculo XIX, desde a guerra da Crimeia at a
guerra da Irussia. Neste conD ito de uma politica ce-
sarista e de uma metalisica revolucionaria, o espirito
lrancsloi tomando conscinciada sua ignominiosasi-
tuaao, e debalde procuraria l ibertar-se del a de re-
pente, se essa politica cesarista com uma preocupaao
dinastica nao lanasse a naao em uma aventura de
guerra,eessametahsicarevolucionarianaosecundasse
ogrito.ABerlim,a Berlim' Foino meiodasruinasdo
Imprio, nas lutas das trs monarquias que sonhavam
uma restauraao, que as nooes da h losolIa positiva
comearam a exercer a sua poderosa disciplina. Lis o
quediz LaHitte. Sej acomolor, uma translormaaocon-
sideravel se deu desde 1 870, quer sob a inDuncia dos
graves acontecimentos que acabavam de ter lugar, quer
pela acao lenta e desapercebida da doutrina positiva,
lazendo recuar gradualmente a metalisica democratica.
espirito relativo penetrou nas massas populares, e
graas a intervenao preponderante de um homem de
Lstadode altavalia, M. Cambetta,prevaleceudeuma
manei ra mai s ou menos conlus a s ob o nome de
oportunismo. ' As relaoes de CambettacomLittr, e a
aplicaao constante do critrio positivo nos discursos
dograndeestadista, revelam que seprocuroulundara
Republica nao em umamudanainstantnea mas por
uma evoluaogradual, deste modoas classesconserva-
doras viram naRepublica uma condiao de paz e nos
novosrepublicanos homensdegoverno.Abandonadoo
sentimentalismo democratico, a Republica deixou de
ser proselitica, nao exerceu perturbaao sobreos esta-
dos monarquicos, e destalormaa diplomacia europeia
I La ReVIU Occidelllale (m ano, n.
"
I , 1 880) , p. 1 56.
300 TEFILO BRAGA
nao maquinou con|litos contra a sua existncia. A de-
mocraciaentrou em umalasenova, convertendoas as-
piraoesrevolucionariasemopinioes,eporesteclaro
exemplo que esta actuando em todos os paises.
LmPortugalosvarioselementosdoIartidoRepubli-
cano vao compreendendo isto, substituem a agitaao
pela doutrina, deve-se isto em grande parte tambm a
propagaao da h losolIa positiva.
Noseu livro, A Filosofia Experimental em Itlia, o pro-
lessor Lspinas apresenta o seguinte problema. Nao
sem interesseo saberseopositivismo,tomamosapala-
vranasuamaislatasignihcaao, depoisde teratraido
aaquiescncladeumagrandenumerodeespiritosemi-
nentes em !rana, em I nglaterra e Alemanha, obtera
as mesmas adesoes nos dois paises onde encontra ad-
versariososmaissolidamenteestabelecidos,a I taliaea
Lspanha,a medida queestesdoispaises deantigacul-
tura retomarem o curso deseus destlnos intelectual s.
A I talia,apesardeestaralndainlectapelopapado,en-
trou noregimede mentalidadepositivadepoisdadis-
soluao espontnea do idealismo alemao, que viera
emancipa-ladateologia,loipelospacientissimostraba-
lhos experimentais que se lundou o critrio cientihco
que traz os espiritos superiores a discipllna positiva.
A renovaao cientica de um Moleschott, Herzen,
Mantegazza, de Iambroso, Tamburlnl e Iuciani, pre-
parou o caminho para a elaboraao hlosolIca da sintese
positlva, proclamou a nova doutrina na Italia, \illari
em 1 866, noestudoA Filosofia Positiva e o Mtodo Histri
co, seguindo-seos dois potentesespiritosAngiulli e Ar-
digo, este ultimo, considerado o Herbert Spencer da
Italia, pela vastidao das suas sinteses. \-se portanto
comoopositivismoseexpandenaI tallaporumaevolu-
ao natural. dissoluao da mentalldade teologica pelo
idealismometasico,edissoluaodestepeloregimeex-
perlmental cientih co.
NaLspanhacontinentalaindaseestanocon itodas
HI STORIA DO ROMANTISMO EM PORTUGAL 301
emooes teologicas com as idealizaoes metalisicas, e
embora comecem a vulgarizar-se as descobertas da
cincia experimental, a lIlosolIa positiva esta ainda
longe de encontrar adesoes nos espiritos por lalta de
umagarantia de liberdade, e pelo atraso daeducaao
pub|ica. Contudona|inguaespanholaexistembe|osli-
vrosdelIlosoh a positiva, comoA Poltica de Lastarria,
mas o seu apareci mento nas republicas espanholas
basta paraexplicar essa actividade mental .
Lm Iortugal a lIloso|ia positiva loi inaugurada em
1 872 em um curso de Lsttica, no Curso Superior de
Letras,asualacilpropagaaoproveiodasuaoportuni-
dade. A educaao politcnica e mdica, prosseguida
como um modo de vida, nao lundou entre nos uma
actividade cientilIca, mas deixou muitos espiritos em
dissidncia prolunda comos vestigios damentalidade
teologica que se conservam nas instituioes, e com a
inanidademetahsicadaslaculdadeshumanistas .Alilo-
soh a positiva loi abraada entre nos como uma lorma
de emancipaao intelectual, e tendea radicar-se como
base critica, sobretudo naquilo que Augusto Comte
mais recomendava para propagaao dessalIloso|Ia, as
aplicaes. l
I Na revista Philosophie Posilive, Mr. Littr d conta desta renovao men
tal:
EII Porlllgal, cOlllllle ell Espaglle, la Iheologie desscha I 'illleLligence lIaliollal, e com
prima I 'ssor des sciences posilives. Les grallds evllemellls qlli s'aeeolllplirelll ali dblll de
I 'ere cOlllemporaille, dissiPerenl salls relollr, lIlme dalls les dellx pays lellllS si 10llglemps
I 'earl, 11// rgime allard,- el ce qlli y sllccda, ce .flll la melapl!'siqlle, surlolll celle qlle
1I0llS eOllllaissolls ici allssi, el qlli eherehe /II/e cOllcilialioll elllre les selllimellls ealholiqlles
el les vidences sciellliqlles. Ell jl la philosophie posilive y pellelra ell s'elllparalll d'a
bord de qlle/qlles esprils 10111 prpar par le miliell gllral 01 vil l 'Ellrope modeme. De
sorle qlle, dalls III/ illlervalle de lemps Ires eOllrl el salls l'emPire de cireollslallees parliculi
eres, 011 voil se sllceMer le rgime lhologiqlle, le regime melaphysiqlle el le rgime posili
seloll la Jormllle de M. Comle. Nole< biell ceci: l'Espaglle el le Porlllgal
.
fllrenl arrls
cOllrl par la IMologie, I 'approche des sciellees posilives, qlli, parlolll aillellrs,jirenl de si
lollllallls progres dalls te cOIlTall1 dll XVI sieele e dll XVII. L '.fel de cei arrl .flll
dsaslrellx,- rien pllls lIe germa dalls ces dellx pays, qlli jllger par lellr gralld elal ali
XVIII sieele, allrail apporl 1111 pllissalll cOlllillgell1 I'rllvre commlll/C. C'esl dll resle III/C
302 TEFILO BRAGA
A analisedavida contempornea,o romance,a poe-
sia, a critica literaria, a sintese historica, a pedagogia,
asnooespoliticas, tudoserevivih caporessapoderosa
h losoha,escusamosdecitaraquiosnomesdosobreiros
desta nova orlentaao, porqueeles saoos primelrosno
Magistrio portugus, na propria \niversidade esta-
cionaria, nas escolas de medicina, e assinam os livros
mais actuais da l i teratura contempornea. Lnhm a
unanlmidade produzida pela base cientihca discipli-
nada pelocritriohlosohco revela-se esplendidamente
emumlactoqueha-desernahistoriadanacionalidade
portuguesa o marco de umaera novao Centenario
de Camoes, em l 88O.
expriel/ee sociale eompiCte: le rgime lhologique il/d'lmel/I prolol/g, a loul slrilis;
mais ii a l vaillclI par la silualioll gnrale; les esprils, bnignemel/t mis en possessiol/
d'lIl/e liberl relalive, se sOl/I porls, par lral/silion, vers la doelrine la plus voisille,
savoir, la melaphysiqlle; el enjin la scienee, qui sy Iransplanle de loule pari y ameI/e sa
fil/e unique el legilime, la philosophie posilive. 1
NDICE
LIVRO I I
ALEXANDRE HERCULANO
( 1 8 1 0- 1 877)
I . (De 1 81 0 a 1 830)
2. (De 1 832 a 1 846)
3. (De 1 846 a 1 866)
LIVRO I I I
A. F. DE CASTILHO
( 1 800- 1 875)
I. (De 1 800 a 1 834)
2. (De 1 834 a 1 854)
3. (De 1 865 a 1 872)
9
42
1 06
1 97
246
279
A CLRA L 70
Primeiro volume
ACeraaode70
porlvaroManuelMachado
AnterodeQuental. Textos Doutrinrios e Correspondncia
Segundo volume
AnterodeQuental .Sonetos
Terceiro volume
TeohloBraga.Histria do Romantismo
em Portugal I
Quarto volume
TeohloBraga.Histria do Romantismo
em Portugal 1
Quinto volume
liveiraMartins. Portugal Contemporneo I
Sexto volume
liveiraMartins. Portugal Contemporneo 1
Stimo volume
liveiraMartins .Histria da Civilizao Ibrica
Oitavo volume
liveiraMartins. Portugal nos Mares [antologia)
Nono volume
Ramalhortigao.Holanda
Dcimo volume
Ramalhortigao.As Farpas I antologia)
Dcimo primeiro volume
Ramalhortigao.As Farpas 1 antologia)
Dcimo segundo volume
ComesLeal. Poemas Escolhidos antologia)
Dcimo terceiro volume
FlallodcAlmclda. Contos
Dcimo quarto volume
FiallodcAlmclda. Os Gatos antologia)
Dcimo quinto volul'e
CondcdcFlcallo. Uma Eleio Perdida
Dcimo sexto volume
LadcQuciros. Os Maias
Dcimo stimo volume
LadcQuclros . Correspondncia de Fradique Mendes
Dcimo oitavo volume
LadcQuciros.Notas Contemporneas
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