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A Eterna Busca do Homem


Primeiro Templo da Self-Realization Fellowship, Encinitas, Califrnia, 16 de fevereiro de 1 !1 As flores l fora1 so muito lindas, mas por trs delas existe um jardim ainda mais belo. Embora muito sutil e difcil de discernir a princpio, voc o descobrir, se entrar no reino interior pela porta do olho espiritual.2 Eu vivo nesse jardim uma re!io de raras "ualidades e ternos pensamentos, mais doces e perfumados "ue "ual"uer flor. Ali, a abelha de minha mente bebe continuamente o mel da presen#a de $eus. %uando interiori&amos nossa concentra#o e vivemos cada ve& mais na re!io invisvel "ue h dentro de n's, descobrimos "ue as faculdades da alma assumem formas especiais( cada materiali&a#o ) uma janela pela "ual percebemos a indescritvel do#ura do *enhor. +o pense "ue a busca de $eus consiste s' em medita#o. *e sua percep#o interna for suficientemente profunda, todas as boas "ualidades "ue voc expressar em pensamento e a#o produ&iro o n)ctar oculto da presen#a de $eus. %uando passamos pela porta do olho espiritual, vemos dentro de n's a fbrica da Ener!ia ,ital inteli!ente "ue criou o universo inteiro. -omo no nos interiori&amos, ficamos mistificados pelas impress.es do Esprito invisvel deixadas na nature&a. -ontemplamos as produ#.es do *enhor/ *eu nome est escrito na flor, no firmamento, em tudo mas Ele ) silencioso. -omo seres humanos, somos muito privile!iados, pois de todas as criaturas de $eus s' o homem tem os predicados fsicos, mentais e espirituais necessrios para busc 0o, encontr 0o, conhec 0o e compreender *ua lin!ua!em de silncio. O que uma vida bem sucedida? 1ara uma crian#a, xito ) ter todos os tipos de brin"uedos, e talve& um minicarro para diri!ir. 2ma crian#a pobre ima!ina "ue seria feli& se tivesse montes de brin"uedos. 1or outro lado, uma crian#a rica pode estar cansada de seus brin"uedos/ h uma in"uietude em sua alma. -om o decorrer do tempo, pode vir a ser muito difcil a!radar a crian#a rica, "ue j possui muitas coisas. %uando ficamos mais velhos, rimos dos desejos da inf3ncia/ e "uem sabe se o "ue estamos desejando a!ora, pensando "ue reali&ar o sonho de nossa vida, no ter um dia pouca import3ncia para n's4 $escobri "ue ) isso o "ue acontece. Eu no "uis embria!ar me com emo#.es, correndo como um insensato atrs das futilidades "ue os outros perse!uiam, e lancei meu olhar para mais lon!e. *e olharmos um pouco adiante, veremos por n's mesmos "ue "uase todas as coisas "ue pensamos "uerer no nos faro realmente feli&es. 5 xito ) necessrio para "ue tenhamos os bens essenciais 6 vida( alimento, roupa, moradia e sa7de. *e voc no os tem, pelo menos at) certo !rau, encontra se em situa#o difcil. ,oc deve ser capa& de obter o mnimo do conforto e felicidade "ue procura. 8odos concordam( sejam nossos ideais materiais ou espirituais, al!umas necessidades fsicas bsicas devem ser satisfeitas para "ue o homem conserve seu templo corporal. *e no conservar esse templo, no poder ter xito em nada mais.

9avia jardins multicoloridos em volta do primeiro :;olden 0otus 8emple< da *elf =eali&ation >ello?ship, em Encinitas. 2 1or meio do @olho 7nico@, locali&ado no centro da testa, o homem pode contemplar os mundos internos, astral e causal, por trs do cosmos fsico denso.

A felicidade criao de nossa prpria mente Aas o "ue ) o verdadeiro sucesso4 *e voc conse!uisse tudo o "ue "uisesse na vida, mesmo assim ficaria decepcionado, mais cedo ou mais tarde. Analisando bem, percebi "ue o 7nico pra&er "ue eu encontrava em al!uma coisa era o "ue minha mente atribua. *e retirava a aten#o, o fascnio dos objetos desaparecia. ,i assim "ue o pra&er ) interno, um conceito da mente de cada um. A bele&a da posse mais valiosa, "ue pode estar bem 6 sua frente, desaparece "uando os pensamentos dela se retiram. Apenas "uando voc focali&a a sua mente ) "ue percebe o encanto. 1ortanto, ) ra&ovel di&er "ue dentro de n's, e no fora, reside "uase toda a felicidade "ue estamos buscando. 1odemos aumentar ou diminuir a nossa felicidade. 5 dono de uma casinha di&( :;osto dela mais "ue de um palcio<. 5utro, dono de um palcio, no sente o mesmo pra&er "ue o primeiro com sua despretensiosa choupana. 5 se!redo do xito e da felicidade est dentro de voc. *e encontrou sucesso e prosperidade l fora, mas no em seu interior, voc no ) realmente bem sucedido. 2m milionrio infeli& no ) um sucesso. +o estou di&endo "ue, tendo um milho de d'lares, voc no possa ser bem sucedido. =ico ou pobre, se conse!ue ser feli& na vida, voc ) um verdadeiro sucesso. 5 pra&er "ue s' dura um instante e depois o deixa arrependido no ) felicidade. +o verdadeiro xito, mesmo "ue o pra&er inicial da con"uista desapare#a, persiste a mem'ria !ratificante da reali&a#o. 8odas as coisas boas "ue voc fe& na vida permanecem na mem'ria como ale!rias, para sempre. Elas so o xito real "ue voc alcan#ou. O verdadeiro xito ser feli em todas as circunst!ncias 5 xito no ) uma "uesto simples/ no pode ser determinado simplesmente pela "uantidade de dinheiro e posses materiais "ue voc tem. 5 si!nificado do xito ) muito mais profundo. *' pode ser avaliado na propor#o em "ue sua pa& interior e seu controle mental o capacitam a ser feli& em todas as circunst3ncias. Este ) o verdadeiro sucesso. %uando puder analisar se e sua conscincia mostrar se lmpida, seu raciocnio, imparcial, sua vontade, firme mas flexvel, seu discernimento, forte/ e "uando puder obter, 6 vontade, as coisas de "ue necessita e o "ue considera valioso, ento voc ser um sucesso. +a inf3ncia, voc podia ser feli& com pe"uenas coisas, mas a!ora tende a pensar "ue precisa ter vrias casas e carros, embora possa ver "ue os donos dessas coisas no so invariavelmente feli&es. ,ida simples e pensamento elevado ) "ue tra&em o contentamento. Aanter a mente no plano das id)ias dar mais felicidade do "ue ocupar se com exterioridades. %uem se preocupa principalmente em cuidar da casa, dos pertences, das roupas, no ) necessariamente civili&ado. 1ode se vestir um co, mas isso no o torna civili&ado. A diferen#a entre o homem e o co ) "ue o homem pode, voluntariamente, modificar sua conscincia e nature&a. Ele pode interiori&ar se profundamente, na esfera do Esprito, coisa impossvel ao co. 5 amor do homem ) transcendental. %uando morremos, o co chora nossa ausncia por al!um tempo, em al!uns casos at) sua morte, mas os ami!os humanos jamais nos es"uecem Bse no "uiseremCD, ao lon!o das encarna#.es. 1ortanto, o ser humano disp.e de tremendas vanta!ens sobre as outras criaturas. O pro"resso evolutivo do #omem est$ no poder do pensamento -omo ser humano, voc fa& maior pro!resso evolutivo pelo poder do pensamento. =eserve al!um tempo, todos os dias, para aperfei#oar a mente. E mais recomendvel ler um pouco do "ue ocupar se, dia e noite, com trabalhos dom)sticos ou com atividades no criativas. 1laneje sua vida para no viver entre!ue ao acaso/ mas, se tem tendncia a or!ani&ar

demais o tempo, fuja desse outro extremo tamb)m. 5 e"uilbrio ) necessrio em todos os aspectos da vida. Em ve& de usar a mente apenas para planejar o trabalho cotidiano e outras atividades passa!eiras, ou ainda, com mente ociosa, deixar o tempo passar, empre!ue a por al!um tempo em leitura construtiva. 8enha 6 mo al!um material s)rio de leitura e estude o durante os momentos livres. E melhor dispor de leitura variada um pouco de cincia, um pouco de hist'ria, filosofia, bio!rafia, via!ens "ual"uer texto "ue expanda e inspire sua mente. 5s livros podem ser ami!os "ueridos e, se voc fi&er uma sele#o criteriosa, receber muitos benefcios da leitura. A princpio, poder ser difcil ler Emerson, Ailton, 1lato ou os !randes santos, mas, depois de certo tempo, ver se refletindo sobre o "ue escreveram. *entir "ue !anhou al!o, por"ue todos esses sbios receberam sabedoria da infinita casa forte de $eus id)ias "ue, de outro modo, talve& no lhe ocorressem em uma s' vida. Entretanto, muita !ente l muito, mas no conse!ue di&er o "ue leu. Ao ler um livro, o melhor a fa&er ) refletir sobre o mesmo. 1rocure ver como se aplica 6 sua vida. E aprenda a discernir. +o aceite ce!amente tudo o "ue l/ submeta os textos 6 crtica da mente. 0ivros valiosos so os "ue fa&em pensar. *e isso acontecer, descobrir "ue sua mente est evoluindo. %eceba o con#ecimento diretamente do Esp&rito As pessoas "ue no lem nem meditam, "ue vivem apenas no plano exterior, no desenvolvem nenhuma compreenso profunda. A medita#o nos mant)m em sintonia direta com o 1oder "ue ori!ina todos os pensamentos. Aedita#o si!nifica contactar esse 1oder *upremo. -omo ser humano, voc comete uma !rande injusti#a contra voc pr'prio se no l/ meditar, por)m, ) ainda melhor. Eu !ostaria de ler/ entretanto, mal consi!o ler duas p!inas e sou chamado a tratar de al!um assunto, de modo "ue desisti da leitura. $escobri "ue meditar ) mais proveitoso. F medida "ue me interiori&o, aparecem lu&es radiantes e uma !rande ale!ria, ale!ria "ue permanece comi!o o dia inteiro. Esta ) a minha experincia. Experincia semelhante tero todos os "ue comun!arem com o *enhor de eterna bem aventuran#a. +o desperdice o tempo. $eus "uer "ue voc seja um indivduo e"uilibrado. *e permitir "ue sua vida se dese"uilibre, ser punido pela lei c'smica. ,iva com simplicidade, fa#a exerccios todos os dias, estude livros 7teis e cultive o hbito da medita#o diria. *e meditar, descobrir mais felicidade do "ue jamais sonhou. 8odo conhecimento lhe ser dado interiormente. Ainha vida tem sido assim. +o li vinte livros desde "ue che!uei 6 Am)rica, h vinte anos. +o tenho or!ulho disto/ eu seria completamente i!norante se no tivesse, !ra#as 6 medita#o, a conscincia do Esprito. %uando folheio um livro, vejo "ue a verdade ali contida, seja "ual for, j me foi revelada por $eus. 8odo pensamento e verdade vm do Esprito/ se comun!ar com Ele, receber *ua sabedoria diretamente. 1ortanto, em ve& de perder tempo com atividades improdutivas, leia bons livros/ ou, melhor ainda, medite e ancore a mente na ,erdade Gltima, $eus. A evoluo do #omem ordenada pela lei csmica Em diferentes )pocas e lu!ares, o homem tem desenvolvido, por seus processos mentais, diversas id)ias sobre a vida e a alma. 1or exemplo, "uando membros de al!umas tribos primitivas tm dor de cabe#a, pensam "ue sua alma est perdida e apelam ao curandeiro. Este sai pela floresta 6 procura da alma perdida e a tra& de volta em uma caixa. Ento, @recoloca@ a @alma@ na cabe#a do paciente e a dor de cabe#a supostamente desaparece. Em outra cultura, "uando al!u)m adoece, ) costume espetar an&'is em seu corpo para evitar "ue, caso o paciente espirre, a alma escape, pois ficar presa nos !anchos.

Assim como por meio de raciocnio errIneo al!umas pessoas che!aram a conclus.es e"uivocadas sobre a alma, outras, pelo raciocnio correto, alcan#aram uma compreenso mais profunda. *abemos "ue a alma no ) o alento, por"ue h pessoas "ue viveram por muito tempo em estado de anima#o suspensa, totalmente sem respirar, demonstrando "ue a alma independe da respira#oH. A alma ) al!o al)m da respira#o ou de "ual"uer outra condi#o fsica. Acredite ou no "ue ) uma alma, o homem ) obri!ado pela lei c'smica a desenvolver, consciente ou inconscientemente, sua nature&a mais profunda. *eja "ual for sua ocupa#o na vida, a conscincia est evoluindo, sempre "ue planeja al!o ou usa a inteli!ncia de modo criativo. 5 homem evolui em cada a#o construtiva "ue executa. 5 problema com a maioria das pessoas ) "ue, ao executarem uma a#o, esto com o pensamento em outra coisa. +o sabem concentrar se no "ue fa&em, no momento em "ue o fa&em. ,oc deve aprender a pensar em uma s' coisa de cada ve&, com toda a for#a da mente. 8oda a aten#o deve estar ali. +o diva!ue. Apatia ao fa&er as coisas leva ao fracasso e 6 infelicidade. 5 homem no deve ser um autImato psicol'!ico, como um animal "ue s' a!e pelo instinto. Estar mentalmente ausente ) um !rande pecado contra o Esprito "ue habita em voc/ devemos estar conscientes do "ue fa&emos. $evemos refletir antes de a!ir. E aprender a usar a mente, para "ue possamos evoluir e perceber a unidade com o -riador. 8udo o "ue fa&emos deve ser conse"Jncia de reflexo. 8enha objetivos elevados. E desperdcio usar o poder do pensamento para obter coisas irrelevantes. Aprenda a arrancar as ervas daninhas "ue cresceram no jardim da mente. 8orne seu jardim mental to belo "ue $eus venha visit lo. *e "uiser ter esse jardim mental, florescente no solo da sabedoria, voc deve simplificar a vida. >a&endo tudo conscientemente, sem distrair se, voc pode analisar suas atividades, escolhendo as "ue so importantes e rejeitando as superficiais. 8o lo!o tenha terminado seus deveres, retire deles sua concentra#o, empre!ando a em outras atividades criativas. A eterna busca do #omem acaba em 'eus Aprenda a cultivar a conscincia do Esprito. 1or isso voc nasceu como ser humano. >oi criado sob a lei da evolu#o para exercitar seus poderes divinos e encontrar $eus. 5 animal no pode encontr 0o. 0ahiri AahasaKa estava trabalhando na cincia de ajudar os animais a evolurem mais depressa, mas no viveu o suficiente para concluir o trabalho. Eu tamb)m conhe#o al!uns meios de acelerar a evolu#o das formas inferiores de vida. Aas, o "ue di&er dos milh.es de seres humanos "ue vivem como animais4 %uando deixarem este mundo, no tero cumprido o prop'sito de sua existncia. 1or "ue no cumpri lo a!ora4 ,oc pode, se usar a concentra#o. 5 7nico prop'sito da vida ) encontrar $eus todo amoroso "ue, ao *e esconder discretamente de n's, conserva nos separados $ele. $evemos encontr 0o. A humanidade est empenhada em uma eterna busca da"uele :al!o mais< "ue, se!undo espera, vai tra&er felicidade completa e sem fim. 1ara as almas "ue procuraram e encontraram $eus, a busca terminou( Ele ) esse Al!o Aais. A nature a encobre a presena de 'eus 1or "ue foi a tenta#o apresentada ao homem4 1ara "ue ele pudesse procurar A"uele "ue ) mais tentador do "ue todas as tenta#.es do mundo. As sedu#.es terrenas "ue o rodeiam no se destinam a aprision lo, mas a fa& lo ir al)m delas e per!untar( :%uem criou todas essas coisas4 %uem me fe&4 %uem sou eu4 5nde ests, *enhor4 1or "ue 8e escondes4 >ala
H

,eja o feito do *adhu 9aridas, na p!ina 212.

comi!oC< %uando voc se aproxima diretamente de $eus com essas "uest.es, Ele responde. A maioria das pessoas no 5 chama com suficiente profundidade e por isso nunca 5 encontra. ,oc deve falar claramente com Ele, na lin!ua!em de sua alma( :*enhor, no "uero mais ver apenas a bele&a "ue criaste. %uero ver a 8ua face, mais bela "ue as flores, mais sedutora "ue todas as outras faces. %uero ver %uem est por trs de toda a nature&a.< Aesmo "uando uma pessoa se cobre com um v)u, ) possvel ver "ue al!u)m est ali. Assim, a nature&a ) como um !rande v)u "ue encobre a presen#a de $eus. Ele est oculto ali, mas voc lan#a apenas um olhar casual, no indo al)m para ver o tmido =esidente. %uando me concentro silenciosamente para meditar, sem respirar, percebo uma vibra#o de bem aventuran#a dentro de mim, e Ele sussurra( :Estou a"ui<. A inteli!ncia "ue $eus nos deu ) o portal para o -)u. E a porta externa para o *eu reino, mas voc no a usa. 1or "ue no us la a!ora, hoje4 +o espere, sob pena de sair da terra como um co chutado pela morte. E um crime contra sua alma. A inteli!ncia nos foi dada para descobrirmos a ra&o de estarmos a"ui( encontrar $eus. (omo descobrir o Esp&rito 9 vrias t)cnicas para descobrir o Esprito. 5 silncio ) uma delas. 1raticar silncio si!nifica calar todos os desejos externos "ue tentam infiltrar se na conscincia/ assim voc pode se interiori&ar profundamente para sentir a alma. 5utro passo ou t)cnica ) a devo#o, ou falar com $eus pura e simplesmente( :8u me criaste. Eu no "uis ser criado. 8ens o dever de 8e revelar a mim.< >alar com Ele um pou"uinho e, em se!uida, deixar para l jamais trar a resposta $ele. $eus @se fa& de difcil@, por"ue no ) toda !ente "ue @fala s)rio@ com Ele. A t)cnica de ora#o ) !eralmente inefica& por"ue a maior parte das ora#.es no so suficientemente profundas ou cheias de devo#o. ,oc precisa repetir com insistncia, at) realmente se aprofundar na superconscincia. A 7nica ora#o efica& ) a"uela em "ue sua pr'pria alma esteja ardendo de desejo por $eus. *em d7vida, voc orou dessa maneira al!uma ve&/ talve& "uando necessitava muito de al!o, ou precisava de dinheiro ur!entemente ento voc incendiou o )ter com seu desejo. E isso "ue voc precisa sentir em rela#o a $eus. >ale com Ele dia e noite/ ver "ue Ele responde. )o"a a cincia para encontrar 'eus 5 sistema da Mo!a para entrar em contato com $eus ) o melhor. Abran!e vrias t)cnicas de medita#o cientificamente efica&es. 5s !randes sbios da Nndia concluram "ue, lo!icamente, deve existir uma lei exata para alcan#ar $eus, assim como h leis precisas com as "uais Ele opera *eus universos. ;ra#as aos experimentos dos sbios, descobriram se as leis espirituais da io!a. A cincia da io!a tomar conta deste pas mais do "ue "ual"uer outra forma de busca espiritual. A tendncia !eral ser afastar se das i!rejas, onde as pessoas vo s' para ouvir serm.es, e troc las por escolas e lu!ares tran"Jilos, onde iro meditar e realmente encontrar $eus. 8odos deveriam praticar a sa!rada comunho com $eus. Era o "ue Oesus fa&ia "uando estava com seus discpulos. Eu no estou a"ui apenas para falar da do#ura da presen#a de $eus/ meu maior objetivo ) ter certe&a de "ue voc a saboreou. $e "ue adianta falar de $eus, se voc no 5 conhecer nem provar *ua do#ura4 ,oc deve alcan#ar a reali&a#o divina, como eu alcancei. +o falo assim por or!ulho, mas por"ue estou a"ui para dar testemunho $ele. $ia e noite, penso no *enhor. +o estou perdendo meu tempo. 8udo o "ue fa#o, fa#o o somente por Ele, to absorto "ue no noto a passa!em do tempo, nem sinto fadi!a por executar as atividades dirias. *into a presen#a $ele "uando trabalho. Msso tamb)m ) medita#o para

mim. -ostumo fa&er esta analo!ia( al!umas pessoas mundanas conservam se embria!adas por anos a fio, escondendo se de ve& em "uando para tomar um tra!o e manter a sensa#o de euforia/ depois, voltam ao trabalho. 5 homem divino ) assim/ esconde se das pessoas e medita no *enhor. Qebendo muito do vinho embria!ador da presen#a de $eus, ele sussurra( :*enhor, 8u )s to ma!nfico, to maravilhosoC Eu 8e amo.< Ento, volta a seus deveres. Mnternamente, conversa com $eus o tempo todo, seja "ual for sua ocupa#o. Eu nunca me separo $ele, nem por um se!undo. %uis che!ar a esse estado e me esforcei para isso. 0embro me de "ue, de ve& em "uando, sentia "ue Ele se afastara e, nessas ocasi.es, preferia morrer a viver sem Ele. +o encontrava felicidade em nada. *ofre demais o amante de $eus "uando $ele se separa. Aas che!a a hora em "ue o devoto contempla o *enhor dan#ando em toda parte e sente a fonte imortal de *eu esprito e bem aventuran#a sempre borbulhando na alma. Msso ) o "ue voc sentir, se meditar. =e&e com tanta intensidade "ue Ele venha a voc. +o -ita, h uma belssima promessa do *enhor( :Aer!ulha tua mente apenas em Aim/ concentra em Aim tua percep#o discriminativa/ e, acima de "ual"uer d7vida, habitars imortalmente em Aim.<L As t)cnicas da io!a so mais cientficas "ue a ora#o/ por isso, condu&em mais depressa 6 comunho divina. +a juventude, "uando eu buscava $eus apenas pela ora#o, !eralmente os resultados demoravam muito a che!ar. $epois de aprender RriKa So!a e pratic la com profunda devo#o, conse!ui resultados em poucos minutos. Rrishna ensinou "ue a medita#o io!ue ) superior ao caminho do ascetismo, da prece ou devo#o, da a#o correta e do discernimento.P E um caminho mais rpido. 2m avio o levar de 0os An!eles a +ova Mor"ue em "uesto de horas/ em carro de bois, a via!em demoraria vrios meses. *e praticar io!a, voc descobrir "ue ela ) o avio do pro!resso espiritual. Ap's aperfei#oar se no caminho da io!a, "ue abran!e disciplina fsica, mental e espiritual, os obstculos ao sucesso espiritual so vencidos e voc pode comun!ar livremente com $eus. 1or isso ) o caminho mais elevado. E por isso estou tentando divul! la entre os povos. Mo!a no ) mito, cria#o da fantasia de al!u)m. E uma verdadeira cincia. 1or "ue no aceitar da Nndia os melhores m)todos j dados 6 humanidade para encontrar $eus4 Eu procurei os mestres indianos em busca de treinamento, e eles me ensinaram a respeito de -risto de uma maneira to profunda e amorosa como jamais escutei no 5cidente. Eu via -risto junto com eles. Eles conversavam com ele. Acaso *o >rancisco mentiu4 Ele via -risto todas as noites. 5 *enhor Oesus viveC Eu o tenho visto. %uando voc est atrs de uma cortina, v todos os "ue esto do outro lado, mas eles no o podem ver. Assim, os santos e os anjos podem v lo, mas voc no, a no ser "ue prati"ue io!a.T *ara c#e"ar a 'eus+ sua orao deve ser intensa +o vero passado, parei em um mosteiro, onde conheci um dos sacerdotes. Ele era uma alma maravilhosa. 1er!untei lhe por "uanto tempo havia estado no caminho espiritual como mon!e. -erca de vinte e cinco anos, respondeu ele. Ento eu per!untei( ,oc v -risto4 +o o mere#o isso. 8alve& ap's a morte ele me visite.
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"ha#avad $ita UMM(V. "ha#avad $ita ,M(LT. T 9ouve msticos de vrios credos "ue, por seus poderes transcendentais de devo#o a $eus, alcan#aram o estado de xtase superconsciente, sem respira#o, o 7nico "ue proporciona a verdadeira viso interior. 5 fervor espiritual dessas !randes almas est al)m do alcance da pessoa comum. 1ara a humanidade em !eral, a 7nica esperan#a de ilumina#o divina est em procurar $eus por meio da io!a. com a prtica diria de m)todos espirituais cientficos.

+o !aranti lhe voc pode v lo a partir de hoje, se o decidir. 9avia l!rimas em seus olhos, e ele ficou calado. ,oc precisa orar intensamente. *e, noite ap's noite, voc se senta praticando a medita#o e chorando por $eus, as trevas sero "ueimadas e voc ver a 0u& "ue h por trs dessa lu& fsica, a ,ida por trs de toda vida, o 1ai por trs de todos os pais, a Ae por trs de todas as mes, o Ami!o por trs de todos os ami!os, o Elemento por trs de todos os elementos, o 1oder por trs de todos os poderes. Eis o lu!ar onde vivo e para onde "uero "ue voc venha. A prtica da io!a desperta o anseio da alma ,oc fu!iu de $eus como o filho pr'di!o e somente retornando a Ele, internamente, ) "ue transformar este vale de l!rimas em um porto se!uro dos c)us. +o h outro caminho. *e todos no mundo fossem milionrios, ainda haveria problemas e triste&a, pois no se pode comprar felicidade inabalvel. Essa s' se obt)m com a prtica de uma t)cnica de io!a e com a devo#o, interiori&ando se. 1raticar io!a ) metade da batalha. Aesmo "ue no fi"ue muito entusiasmado no princpio, se continuar praticando, acabar por sentir o tremendo anseio por $eus, necessrio para conhec 0o. 1or "ue no fa&er o esfor#o4 $e onde emer!em, constantemente, todas as bele&as da cria#o4 $e onde vem a inteli!ncia das !randes almas, seno do reservat'rio do Esprito Mnfinito4 E se essas maravilhas "ue voc v a seu redor no bastam para indu&i lo a buscar $eus, por "ue Ele *e revelaria a voc4 Ele lhe deu a capacidade de amar para "ue possa ansiar por Ele acima de tudo. +o fa#a mau uso do amor e da ra&o. E no desperdice a concentra#o e a inteli!ncia em objetivos falsos. Este mundo feito s de ima"ens de lu A noite ) o tempo para meditar/ nunca v para cama antes de sentir essa comunho. Eu nunca vou. +a noite passada, ao sentar me em meu leito, a presen#a $ele inundou me. 5 "uarto inteiro e tudo o "ue nele havia, tudo era 0u& ful!urante. Aesmo ao dormir, continuei envolvido pelos bra#os de $eus. +unca senti tamanha ale!ria. 5 mundo todo ) uma proje#o cinemato!rfica da mente de $eus. +o h morte, nem doen#a, nem maldade. 2m dia, "uando Ele mostrar a voc a *ua 0u& transformando se no terrvel filme c'smico de vida e morte, e depois retirar a ima!em, de modo "ue s' a 0u& permane#a, voc poder rir da irrealidade de *ua cria#o de lu& e sombra. *aber ento "ue Ele criou tudo da 0u& e "ue s' a 0u& ) real. $evemos despertar completamente da iluso de sonho, para perceber "ue somos raios da 0u& imortal. A reali&a#o che!a com a prtica da mais elevada t)cnica io!ue de medita#o. +o pode ser transmitida em palestras. 'eus o nosso ,nico e verdadeiro ob-etivo >re"Jentemente recebo cartas dos estudantes da *elf =eali&ation de 0ondres. $urante os terrveis ata"ues a)reos, eles no perderam um 7nico ofcio reli!ioso da *elf =eali&ation >ello?ship. Esse ) o verdadeiro esprito da Mn!laterra, o esprito "ue a salvar. 5s polticos jamais podero salvar o mundo/ unicamente a compreenso de $eus salvar o mundo. Ele ) nosso verdadeiro objetivo na vida. $o contrrio, no haveria estmulo para se!uir adiante. %uem ama $eus deve ador 0o em todas as reli!i.es. @*eja "ual for o modo com "ue as pessoas so devotadas a Aim, na mesma medida Bde acordo com desejos, !rau de compreenso e forma de cultoD Eu Ae manifesto a elas. 8odos os homens, a despeito do seu modo de buscar Ae, se!uem um caminho para Aim.< W +o criti"ue a f) de nin!u)m. $eve haver um !enuno sentimento de amor e respeito por todos. *empre "ue vir um templo ou uma i!reja, curve se intimamente ao Esprito ali presente. +em todos podem ser instrutores,
W

"ha#avad $ita M,( 11.

mas voc pode, sempre, atrair a aten#o dos outros para assuntos espirituais. +o perca tempo, passando horas ouvindo rdio e lendo livros in7teis. Entretenha se com as mensa!ens divinas "ue vm de sua pr'pria alma. Apenas com um suave ajuste na sintonia de meu amor, escuto *eu pro!rama a"ui, em meu cora#o. +in!u)m pode dar a salva#o, se voc no a merecer con"uistando a no por mera cren#a ou aderindo a do!mas, mas por seu pr'prio conhecimento e experincia. ,oc deve, todos os dias, per!untar se( *e $eus existe, por "ue no 5 vejo4 *e existem santos, onde esto4 As respostas lhe sero dadas/ voc pode comun!ar com $eus e *eus santos, se praticar a cincia da RriKa So!a. Aeu 7nico desejo ) lhe dar a ,erdade, para "ue voc possa experimentar o "ue eu experimento. 5 prop'sito da vida ) encontrar seu verdadeiro *er. -onhe#a *e. *inta a pulsa#o oce3nica da presen#a de $eus em seu cora#o. Mma!ine "ue est boiando no oceano, embalado no seio de sua poderosa vastido e "ue, ao nadar at) a terra, ainda sente o oceano inteiro, marulhando atrs de voc, en"uanto caminha para a praia ) assim "ue sinto $eus. Ele nunca abandona nenhum de *eus filhos, se"uer por um momento. Ele responder a todas as suas per!untas e, ento, no haver mais temores. Encontre esse 1oder, sinta o oceano do *eu amor por trs da conscincia, e conhecer o maior sucesso "ue um homem pode alcan#ar.