La crtica literaria

del siglo XX
50 MODELOS Y SU APLICACIN
EDICIONES UNIVERSIDAD Vicerrectora CATLICA DE CHILE de Comunicaciones y Asuntos Pblicos Casilla 114-D Santiago, Chile Fax (56-2)-635 4789 edicionesuc@puc.cl www.uc.cljedicionesucj

JAIME BLUME I CLEMENS FRANKEN Con la col.aboracin de Caria Macchiavcll.o

La crtica literaria del siglo XX 50 modelos y su aplicacin Jaime Blume y Clemens Franken Con la colaboracin de Caria Macchiavello
@ Inscripcin N 148.061 . Derechos reservados Enero 2006 LS.B.N. 956-14-0838-4 Primera edicin 1.000 ejemplares Direccin de Diseo: Vicerrectora de Comunicaciones y Asuntos Pblicos de la Pontificia Universidad Catlica de Chile Impresor: ANDROS

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CLP. - Pontificia Universidad Blume Snchez, Jaime, 1929-

Catlica de Chile

La crtica literaria del siglo XX: 50 modelos y su aplicacin j Jaime Blume Snchez y Clemens Franken Kurzen; con la colaboracin de Caria Macchiavello. Crtica literaria-siglo 20. I. Franken Kurzen, Clemens August. n. Macchiavello, Caria. 2005 801.950904 dc.21 RCA2

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EDICIONES UNIV!.':RSIDAD

CATOLlCA DECHILE

Introduccin

Introduccin

Qu es la crtica literaria? Etimolgicamente, la palabra crtica proviene de la voz griega krino, que significa separar, discernir. De acuerdo con esta etimologa, la funcin de la crtica se cumple cuando el lector descubre, al interior de la obra literaria, los diferentes elementos que la integran y el modo cmo interactan entre s. Un ejemplo de lectura crtica de un poema sera el registro de las caractersticas formales del mismo (metro, rima, tipo de estrofa, etc), de los mptivos que maneja (amor no correspondido, soledad, comunin con la naturaleza, etc), de la modalidad del discurso potico (tradicin o ruptura), o de los distintos niveles presentes en el texto (fnico, semntica, significativo, estilstica). Al concepto de crtica arriba sealado
Lyo

se asocia el de anlisis (GL

est conformada por

= desatar).

En efecto,

toda

obra literaria

(",

una serie de elementos temticos y lingsticos que, amarrados a la idea que el creador quiere proponer, dan cuerpo a un texto literario determinado. El anlisis de dicho cuerpo supone desatar lo anudado, dejando a la vista, no slo los personajes, voces y situaciones imaginadas por el autor, sino tambin las" estructuras supelficiales y profundas del lenguaje utilizado, las normas que condicionan las expresiones lingsticas y los estilos cognitivos que de alguna manera reflejan dichas expresiones" (Infante, 1983: 113; Oeverman, 1972: 344),

Segn lo visto, la crtica y el anlisis literarios reconocen como actividad central de su labor especfica la de separar los elementos integrantes de un todo, en procura de la captacin de su estructura textual, a partir de lo cual se pueda obtener una mejor comprensin del significado de la obra y abrir la posibilidad de emitir un juicio de valor sobre la misma.
2 Funciones de la crtica literaria

Desde un punto de vista estrictamente operativo podemos decir que los principales compromisos de la crtica con el texto literario son tres:

- Captar los distintos elementos que conforman un texto. - Comprender lo que dichos elementos significan al interior del texto. 13

CRITIcA LITERARIA DEL SIGLO XX/ Jaime Blume S. y Clemens Franken K.

Introduccin

- Valoraraxiolgicamente la obra como un todo. Toda obra de arte se presenta a los ojos del espectador como un conjunto de partes integradas a un todo. Lo normal es que dicha obra impacte globalmente al lector, sin que sea fcil discernir qu elemento particular es el responsable principal del efecto provocado. Corresponde a la crtica literaria enfrentar dicho problema, situacin que ilustraremos con el anlisis del siguiente texto de Mario Benedetti: Sepone jovenel tiempo y acepta del tiempo el reto qusuertequeel tiempo joven lefalte al tiempo el respeto. - Captar: la idea global referida al paso del tiempo est adscrita a un discurso potico, en el que destacan ciertos rasgos relevantes: redundancia en torno a la palabra tiempo, fluidez sintagmtica,tratamiento intensivo de una sola idea, ritmo que combina dos frmulas acentuales eufnicas, forma romance de la composicin, aliteraciones, rima interna (pone-joven; tiempo-reto; tiempo-respeto) y ausencia de signos ortogrficos. - Comprender: entender un texto significacaptar su significado, detectar su sentidoy definir su intencin comunicativa. O sea, precisar la conciencia del autor expresada simblicamente en un texto. El trabajo de anlisis as concebido desemboca en la revelacindel sentido oculto en el smbolo. En el caso especfico que nos interesa, sabemos que el motivo de la composicin tienerelacincon el tiempo. Pero tambinsabemosque,en el poema,el tiempo no es unvoco. Existe un tiempo inmutable -astronmico y biolgico lo llamar Cassirer-, cuyo comps mide el movimiento y seala la inexorable marcha de las cosas hacia su fin. Pero existe tambin otro tiempo, el tiempo humano -o sea, el tiempo intervenido por el hombre-, que entra en relacin dialgica con el tiempo cosmolgico. Este tiempo humano se proyecta a lo que perdura y postula una vida inmarcesible, simbolizada en el poema por la expresin tiempo joven (Cfr.Cassirer,1985:81-88). - Valorar: este tercer momento de la crtica es el ms difcil de aplicar por su proximidad conlo subjetivo.W. Shumaker propone un sistemadereferencia externa(biografay psicologadel autor, condicionessocioeconmicasde la poca, sistema de ideas vigentes, artes paralelas, contexto,etc.) y otro, sistemadereferencia interna (calidadde las imgenes,ambigedad y polivalencias, metforas y smbolos, tensiones internas del texto, forma y contextura, caracterizacin, plan, modelos rtmicos, estilo, manejo del tiempo, puntos de vista, tcnicas, intenciones, etc.). Cumplido ell1allazgo analtico,corresponde pasar a la interpretacin valorativa de los datos. Esta valoracin tiene que ver con la naturaleza de la obra, los estados asociados (inters, gusto, satisfaccin, placer, realizacin, deseo, etc.) y con la verificabilidad de las afirmaciones hechas. En el caso de Benedetti, que aqu nos ocupa, la referencia externa est contenida en su realismo existen3

cial, social y poltico, que nos habla de su personal malestar frente a las duras condiciones histricas que le toca vivir y que se expresan simblicamente en la lucha de los dos tiempos, el viejo y el joven, y la victoria de este ltimo. La referencia externa ya est expuesta en el prrafo del entender. Sumadas ambas corrientes, el resultado es un poema que, dentro de su brevedad, se levanta como la voz autorizada de muchas voces silenciadas, factor importante a la hora de valorar estticamente el poema. El camino de la teora y crtica literarias en el siglo XX

La crticaliteraria ha recorrido un largo y accidentado camino a lo largo de

todo el siglo XX. En el deseo de enfrentar seriamente el problema de la literatura y de la comprensin de su significado profundo, la crtica literaria ha buscado puntos de apoyo suficientemente slidos como para establecer una propuesta cientfica en torno al tema. Surgen, as, distintas propuestas tericas y metodolgicas, centradas fundamentalmente en (1)el factor lingstico, propio de las obras literarias, y (Il) en enfoques que" inscriben lo literarioen las esferas delo socialy lo cultural" (Altamiranda9). 3.1 Enfoques crticos basados en lenguaje: Formalismo ruso y proyecciones Escuela de Praga Estructuralismo
" ; ;'

Semiologa Desconstructivismo Escuela de Yale Escuela de Tart 3.3.1 El formalismo ruso y sus proyecciones en el campo de la teora literaria: - Reaccionando frente a la crtica decimonnica, basada en la historia, la psicologa, la sociologa y la filosofa, el Formalismo ruso procura enfrentar la realidad de un texto literario a partir del anlisis de sus rasgos formales distintivos y del estudio de su construccin interna. Conceptos tales como la literaridad (aquello que hace que un texto sea un texto literario), la ostranenie (extraificacin), la dominante (componente central de una obra de arte, identificada con la "funcinesttica",que regula, determina y transformaal '. resto de los componentes), la asimilacindel contenidoa laforma, y el ambiente social de la literatura marcan la naturaleza del Formalismo ruso. Entre los autores ms destacados se cuentan Jakobson, Chklovski, Eichenbaum, Tinianov y Tomachevski. - Luego de echadas las bases del estudio cientfico del fenmeno literario, el Formalismo ruso da un nuevo paso, a comienzos del siglo XX,en la lnea de 15

CA LITERARIA

DEL SIGLO

XX I Jaime BIume S. y CIemens

Pranken K.

Introduccin

las formas narrativas. Se estudian las nociones de motivacin(un factor dentro del texto se justifica por los dems factores de ese texto), suizhet (secuencia artstica del relato), fbula (secuencia causal y cronolgica de los acontecimientos), motivos (unidades narrativas mnimas), y skaz (orientacin hacia el discurso oral del narrador). - A los referidos conceptos se agregan, luego, consideraciones sobre la evolucindiacrnicade la literatura. Las nuevas formas literarias aparecen cuando las viejas formas han perdido su valor artstico, y ello en dependencia del factor constructivo (= dominante que controla el resto del material literario) puesto en juego al interior de un texto determinado. Los diversos elementos se correlacionan entre s, generando la funcin constructiva del texto. - Vinculado con el formalismo ruso, Vladimir Propp (1895-1970)analiza el mundo de la narrativa folclrica (cuentos de hadas) y estudia las variantes estructurales de los relatos (M07fologa del cuento). Establece, as, la existencia de siete tipos fundamentales (villano, dador, ayudante, etc.) y las treinta y una funciones que cada uno de ellos desempea (ausencia, prohibicin, transgresin, etc.). - Perteneciente a una generacin ligeramente posterior a la de los fundadores, Bajtn (1895-1975)es considerado como un representante del postformalismo. Partiendo de una postura marxista ortodoja, Bajtn y su Crculo critican el formalismo clsico por negar la baseestticade la literatura. El revisionismo bajtiniano reformula conceptos tales como contenido,materialy forma de la obra literaria. A este primer paso sigue la propuesta de una potica sociolgica(valores sociales que juegan en la cadena autor-oyente-hroe). Otros centros de inters son los estudios sobre la lenguapotica,el material y el procedimiento de la construccinpotica,el gnero como integrador de los factores literarios, el contextoideolgico y social,la inclusin de la categora de tiempohistricoen el anlisis de una obra, y la percepcin artstica en dependencia de una concienciacrtica. Otros temas analizados por Bajtn son los que se refieren a la intertexturllidad,la polifona, lo carnavalesca, la temporalidad dialgicade la narrativa, el cronotopo (relato en funcin del tiempo-espacio narrativo) y la inconclusividad (el mundo est abierto a un proceso inacabado de creatividad artstica).
.2 Escuela de Praga - A la sombra, primero, del formalismo ruso (Jakobson, Tomachevski, Tinia-

objeto esttico, autnomo y comunicativo a la vez, y en el motor de la evolucin de la literatura. Interesa tambin recordar el concepto de poeticidad, o sea, devolver a la palabra su valor intrnseco, ajeno a su condicin referencia!. Otro concepto que maneja la Escuela de Praga es el de la interdisciplinariedad, que establece que todo elemento de un sistema est relaConado con los otros elementos de dicho sistema, generando redes de relaciones sociales. - La Escuela de Praga se proyecta en una novedosa propuesta cuando al efoque sincrnico, propio, de su primera poca agrega la nocin de estnlctura. Este punto es esencial en la evolucin de la teora literaria, pues marca los orgenes de lo que despus ser conocido como estruchmzlismo. En esta nueva postura, la obra no slo vale por s misma, sino que, tambin, en relacin con la conciencia de un colectivo: "Laestructura se vuelzJe expl{cita... unavezquepercibimos la obra contra el trasfondo de una tradicin vital de la cual esta obra diverge y que refleja" (Galan. Historic structures. The Prague Sclwol project, 1928-1946. Citado en Altamiranda 81). La estructura de la cual aqu se habla no es un esquema esttico, sino un proceso. Si cambia la tradicin, cambia la estructura. La obra de arte y su estructura cumplen una funcin esttica, posible cuando la concienciacolectiva aglutina diferentes sistemas culturales (lengua, religin, ciencia poltica, etc.). Completan las teorizaciones de la Escuela de Praga las nociones de gestosemntica(signo que unifica todas los significados parciales, configurando con ello el sentido total de la obra), y de conceptualizacin de la historia literaria (coordinacin de lo sincrnico y lo diacrnico). ,.' . 3'"El Estructuralismo - El Estructuralismo tiene una historia llena de vicisitudes. Enraizado en la lingstica de Ferdinand de Saussure, surgido al interior de la Escuela de Praga, desgajado del Formalismo ruso y enriquecido con temas fonolgicos, el Estructuralismo centra su inters en los fenmenos literarios en cuanto sistemas de significacin. De ah su influencia en importantes corrientes posteriores (potica de Jakobson, semitica de Riffaterre y Eco, narratologa, etc.), en autores de reconocida importancia (Barthes, Bremond, Genette, Greimas, Todorov, Kristeva) y en prcticas ideolgicas fundamentales a lo largo del siglo XX (existencialisnro, marxismo, psicoanlisis). El Estructuralismo es definido por Barthes como una actividad cuya finalidad es "reconstruir un objetode modoque en esta reconstruccinse manifiestan las reglasde funcionamiento (las "funciones") de ese objeto" (Barthes. Ensayos crticos. Citado en Altanriranda 106). - Muchos son los tericos que han estudiado el Estructuralismo. Piaget, entre otros, destaca los que a su juicio son los tres caracteres fundamentales de la estructura: a) totalidad (elementos subordinados a un sistema); b) transformacin (mutaciones que sufren los elementos subordinados al interior del sistema); c) autoajuste (conservacin de las estructuras a travs de operaciones (leyes que rigen la totalidad de la estructura), regulaciones Guego de anticipaciones y retracciones) y ritmos (simetras y repeticiones).

nov), seguido, luego, por el inters por el "arte comohecho sgnico", de fuerte
matiz semitico, la Escuela de Praga deriva posteriormente hacia una fenomenologa de la literatura (Mukarovski:. "contexto espacio-temporal del signo"). La Escuela de Praga se interesa por la lengua potica en su relacin con el sistema lingstico general y la lengua estndar. La calidad esttica de un texto literario surge del choque entre la automatizacin (recurso espontneo que no atrae la atencin) y la actualizacin (uso reflejo del recurso, buscando llamar la atencin). El signo lingstico surgido de esta dialctica se convierte en un

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CRTICA LITERARIA DEL SIGLO XX I Jaime Blume S. y CIemens Franken K.

Introduccin

- Pese a su condicin innovadora, el Estructuralismo rescata conceptos de tendencias anteriores. Es el caso de las parejas sustancia/forma,sintagma/paradigma,y diacrona/sincrona.Estas asociaciones conforman un sistema, que puede ser analizado estructuralmente. A estos dobletes, Jakobson agrega los de signum/signatum, energeia/ergon, proceso/producto, lingstica/potica,eje de seleccin/eje de combinacin,y metfora/metonimia. - Heredero del sistema de Jakobson es el antroplogo Claude Lvi-Strauss (1908-), autor que aplica los procedimientos estructuralistas al anlisis de los mitos. Para tales efectos, Lvi-Straus segmenta el mito en sus unidades bsicas (mitemas) y las reordena en una matriz que combina su sentido profundo (eje vertical) y el despliegue narrativo (eje horizontal). - No termina aqu la influencia del Estructuralismo. Contribuye tambin a la instalacin de la disciplina conocida como Narratologa. Apoyada en la lingstica estructuralista, la Narratologa aplica el modelo de anlisis de la frase al anlisis del discurso, mbito en el que se dan instancias tales como las funciones, accionesy narracin. A ello se agrega el conjunto compuesto por la historia (personajes / sucesos) y el discurso (narrador / narratario).Para el anlisis del relato, Greimas postula los siguientes factores: predicados, agentes, reglas de derivacin. Todorov, por su parte, distingue tres grupos de procedimientos: a) tiempo (tiempo de la historia/tiempo del discurso); b) aspectos (visinde atrs, con y desde afuera; c) modos derelato(representacin/narracin). A los mencionados elementos crticos, Grard Genette agrega los siguientes: relato,historia, narracin,digesis,modo, voz, flashbaclc, flashforward,duracin,velocidad,frecuencia, distancia,perspectiva(punto de vista) y el estatuto del narrador(extradiegtico,intradiegtico,heterodiegtico, hOI1pdiegtico). ~J.f - El rico aporte del Estructuralismo se prolonga an ms en los modelos semiticos o semiolgicosl. Un primer modelo es el de A. J. Greimas (Modelo Actancial: sujet%bjeto; destinador/ destinatario; ayudante/oponente). Otro modelo, referido al anlisis de la poesa, es el de Riffaterre, que incluye la frmula lecturaheurstica (significacin)/lectura hermenutica (interpretacin-), y la derivacinhipogramtica (conjunto de palabras presentes en el lenguaje o en un texto previo). Umberto Eco, por ltimo, interpreta semiticamente los fenmenos culturales. Para ello acude a ciertos conceptos bsicos tales como signo,cdigo, funcin semitica, interpretantes, y a los procesos de la expresincon un contenido de manipulacin delcontinuum,correlacin y conexin entre signosy fenmenos. - Los ltimos frutos del generoso rbol estructuralista pueden buscarse en el nuevo Barthes -remplazo de los sistemas de significacin por la descripcin del funcionamiento de la textualidad: "cada texto remite de manera

nica al vasto conjunto de lo ya escrito" - (Altamiranda 135); en la potica estructuralista de Jonathan CulIer, que explicita "los sistemas subyacentes que hacen posibles los efectos literarios" (J. Culler. Structuralist poetics. Citado en Altamiranda 137) y, en Mieke Bal, autor que busca sintetizar los aportes de los narratlogos estructuralistas (texto, texto narrativo, historia, fbula, acontecimiento, actores, etc.). 3.1.4 El Desconstructivismo y la Escuela de Yale Con el Desconstructivismo se accede a uno de los intentos

ms extremos

para resolver el misterio del texto literario. En esta corriente y al amparo de la Escuela de Yale, se inscriben autores de reconocida importancia (Derrida, de Man, J. Hillis Miller, G. Hartman, H. Bloom). En el captulo correspondiente se har una presentacin ms detallada de los aportes del Desconstructivismo. Al presente, nos limitaremos slo a ciertos aspectos bsicos.

- La primera observacin que conviene hacer es la postura contraria al racionalismoestructuralista que el Desconstructivismo asume y el rechazoa las oposiciones binarias cultivadas por la filosofa occidental (naturaleza/ cultura;
significado/ forma; significante/ significado; esencia/apariencia; cuerpo/ alma; habla/ escritura, etc.). En esta lnea, contraria allogofonocentrismo occidental, el Desconstructivismo defiende la validez de la escritura por sobre el discurso oraL
-

La anulacin del binomio significante/ significado relativiza cualquier tipo de lectura cannica y legitima los diversos intentos de lectura individuaL Con ello, el autntico sentido de un texto se hace inalcanzable, hecho que algunos interpretan como un descarnado escepticismo nominalista.

- El Desconstructivismo intenta superar esta acusacin de nominalismo, relegando a un segundo plano el inters por el sentido del texto y remplazndolo por la bsqueda del conflicto de oposicionesque brotan en su interior. Este esfuerzo da como resultado la existencia de un sub-texto ("el cuento detrs del cuento") y la presencia de un "inconsciente textual que puede siempre leerse a contrapelo de lo que el texto pretende decir" (Payne 138). - Otra expresin del Desconstructivismo como programa, es la proclama de

Michael Ryan, que defiende " la pluralidad en lugar de la unidad autoritaria, la crtica en lugar dela obediencia,la diferencia en lugar de la identidad, y un escepticismogeneral en relacin con los sistemasabsolutosy totalizantes" (Selden 109).
- A modo de visin de conjunto de lo que propone la Escuela de Yale, De Man c.mcluye: "Se puededecir que la teora literaria aparececuandola aproximacin de los textosdejadebasarseen consideraciones no lingsticas,estoes,histricasy estticas; o, de un modomenostosco,cuando el objetodedebateya no esel significado o el valor, sino las modalidadesdeproduccin y derecepcindel significado y del valor previas al establecimientodestas..." (De Man. La resistenciaa la teora. Citado en Altamiranda 158).

En trminos generales y aproximativos, la semiologa deriva de la lingstica de Saussure, mientras que la semitica suele vincularse a Charles Sanders Pierce.

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LAiCRfTICA LITERARIA DEL SIGLO XX / Jaime Blume S. y Clemens Franken K.

Introduccin

- La justificacin de la ambigedad y plurivocidad defendida por el Desconstructivismo la subraya J. Hillis Miller al recordar que toda palabra encierra su contraria, en virtud de lo cual el" anfitrin" se convierte en "parsito", el "hospedero" en "extrao" (Miller, citado en Altamiranda 160). y

Con el anlisis de la Escuela de Tart concluye el estudio sobre las teoras literarias surgidas desde el lenguaje. Quedan por ver los enfoques derivados de la cultura y la sociedad.2

- Otro miembro de la Escuela de Yale, Harold Bloom, concibe la teora y la historia literarias como nuevos proyectos poticos. De acuerdo a ello, todo texto sufre la agona de depender de textos anteriores: "Cualquier gran obra literaria lee de una manera errnea -y creativa-, y por tanto malinterpreta, un texto o textos precursores. Un autntico autor cannicopuede interiorizar o no la angusti de su obr, pero esoimporta poco: la gran obra que uno consigueescribir es la angustia" (Bloom. El canon occidental. Citado en Altamiranda 166). 3.1.5 La Escuela de Tart Surgida en los aos sesenta, la Escuela de Tart busca, fundamentalmente, superar la oposicin existente entre ciencias exactas y ciencias humanas. Para ello, procura transformar la vieja potica rusa en verdadera ciencia literaria. El camino (teora de con otros (Semitica para tales fines pasa por la aceptacin de la metodologa cientfica la informacin, ciberntica, etc.) y la vinculacin interdisciplinaria mbitos de la cultura, conjunto que es abordado semiticamente. general de la cultura).

J.2

Escuelas derivadas de los estudios de la cultura y la sociedad Anlisis psicolgico: Crtica de la conciencia, crtica del imaginario, psicocrtica. Poticas: Potica de la prosa y Potica de la poesa. Escuela de Frankfurt Teora de la recepcin. Crtica feminista. Crtica postcolonial.

3.2.1 Anlisis psicolgico Las teoras surgidas a la sombra de la psicologa y el psicoanlisis reconocen en Freud al iniciador de una corriente analtica de capital importancia. Para el mencionado autor, la funcin del arte es aportar satisfacciones sustitutivas como compensacin de antiqusimos renunciamiento s culturales. Existe entonces un vnculo estrecho entre el autor y su obra, vnculo que distintas escuelas enfocan desde ngulos especficos. Es el caso de la crtica de la conciencia, la crtica del imaginario y la psicocritica. - Crtica de la conciencia: Esta lnea de anlisis, cultivada por la Escuela de Ginebra, rechaza la crtica formalista objetiva, por considerada excesivamente mecnica, y la sustituye por la estrategia de detectar, al interior del lenguaje literario, las formas de la conciencia individual. Esta conciencia, enraizada en un sustrato prerreflexivo y configuradora de un orden mental (el cogito cartesiano), busca conciliar, a travs de las categoras de tiempo y espacio, las estructuras internas del psiquismo del autor con la experiencia fenomenolgica de lo cotidiano (Georges Poulet). Lo que resulta de este ajuste interno/externo se proyecta en el texto. Ello permite un interesante modo de hermenutica textual centrado en el autor, que rescata la proyeccin del pasado en el futuro (Marcel Raymond), la bsqueda de lo absoluto de la obra en cuanto proyeccin de la interioridad del autor (Albert Bguin), la determinacin del centro de gravedad de una obra (Jean Rousset), o la doble instancia de intimidad y distanciamiento (subjetividad/ objetividad) que genera un "itinerario del sentido" (Jean Starobinski).

- La literatura (y todo arte) es una lengua que determina una cierta percepcin de los hechos pertenecientes a un contexto histrico-cultural. Por ser una lengua, la literatura entrega una cierta informacin enmarcada en un sistema organizado de comunicacin que emplea signos. \1

- El arte en general y la literatura en especial se diferencian de otros tipos de comunicacin en el hecho de que entregan gran cantidad de informacin con el mnimo de recursos. La suma de recursos conforma una estructura, lo que implica que la transmisin de informacin opera dentro de una estructura sgnica, la que opera como horma o molde del contenido. Ello hace que el texto y el signo que lo expresa sean idnticos. El signo es una unidad cultural entera que rene en su interior al significante y al significado (expresin/contenido). Un elemento que hay que tener en cuenta es que el signo no slo entrega significados, sino que -adems-los produce. . - El texto se caracteriza por: a) ser explcito; b) ser limitado (tiene comienzo y fin);c) tener una estructura (organizacin interna a nivel sintagmtico). Por otra parte, el texto artstico es el mensaje entregado, a travs de un lenguaje artstico, que opera como cdigo. hora de analizar un determinado texto, Lotman, uno de los principales ;entantes de la Escuela de Tart, destaca dos aspectos: a) la importan-

- Crtica del imaginario:

9r~ia~Jd~lsignificado, b) el contenido depende tanto del anlisis tfe)(~o cuanto del contexto histrico-social. De ah que la obra
"

Imgenes primitivas, propias del mundo material (agua, tierra, aire, fuego), el tiempo, el espacio y los seres vivos sirven de
------....-----------------------------

..---.--..--

illafuncin artstica con la mgica, jurdica, moral, filosfica y funciona socialmente.

2 En la presentacin panormica de las distintas teoras literarias hemos sintetizado el excelente trabajo de Daniel Altamiranda Teoras literarias. Buenos aires, Docencia, 2001.

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Introduccin LA CRITICA LITERARIA DEL SIGLO XX ! Jaime Blume S. y Clernens Franken K.

material para la construccin del fabuloso mundo imaginario y metafrico de los poetas. As, por ejemplo, lo instantneo de la experiencia del momento se conjuga con la evolucin de dieha vivencia cuajada en imagen, dando vida al mundo imaginario presente en la obra literaria. Las cosas son y significan (Gaston Bachelard). Otro camino, al interior del mundo imaginario, es el que busca dibujar el "paisajeespiritual" de un autor. Para ello se postula que el entramado de los ms secretos pensamientos se desarrolla en las cosas y en las sensaciones, en los universos imaginarios y en las arquitecturas interiores, que dan origen al tema fundan te. En torno a dicho tema se constituye y despliega el mundo creativo del autor Oean Pierre Richard). Distinto es el camino que establecen los dos regmenes del imaginario (diurno y nocturno) y los tres gestos dominantes (postural, digestivo, copulativo), gracias a los cuales surgen las imgenes arquetpicas, que exaltan lo heroico, establecen el dialogismo o acentan lo mstico (Gilbert Durand). Por otra parte, la crtica arquetpica establece los polos apocalptico/demonaco y celestial/ infernal, as como los cuatro mitos estructurantes y su relacin con los gneros: mito de la primaveral comedia; mito del verano/romance; mito del otoo / tragedia; mito del invierno/irona o stira (Northrop Frye). - Psicocrtica: Nacida a la sombra del psicoanlisis freudiano, la psicocrtica sostiene la hiptesis de que la obra literaria es el producto terminal de la siguiente cadena de representaciones: realidad psquicosomtica > pulsin > sueos> fantasmas y elaboraciones> texto literario. A partir de esta premisa se desenvuelven varios modelos analticos. Uno de ellos hace de la obra literaria el sustituto de un recuerdo, reciente o antiguo, de un juego infantil olvidado, de un mito colectivo, del deseo de una nacin entera o del sueo secular de la humanidad primitiva: (Freud). Otra postura Vincula la obra literaria a la nocin de "complejo" (suma de deseos rechazados), del cual derivaran ciertas posturas fundamentales (voluntad de podero, deseo de saber) y un repertorio bsico de motivos literarios. Estos motivos seran expresin de vivencias primitivas, instintivas e infantiles, as como de otras pertenecientes a la vida sentimental personal, tica, social, filosfica o religiosa: (Charles Baudouin). Adems de los sealados, la lectura psicocrtica busca siempre nuevos caminos de anlisis textual. Est el que se basa en las consideradas como expresin de los conflictosinternos metforas obsesivas, del autor e imagen del mito personal:(Charles Mauron). A dicho camino se agrega el que determina un modelo analtico centrado en tres pasos: tema, analogon, modulaciones (Jean Paul Weber); o el que ve en la obra una intencionalidad proyectiva marcada por la dialctica pasado/futuro, estructura/historia, regresin/progreso Oean Paul Sartre). Una nueva alternativa es la que vincula la produccin del texto literario con la historia del autor y la originalidad indita de su deseo: (Jacques Lacan).

3.2.2 Las poticas

En trminos generales, podemos decir que potica es aquella teorizacin, descriptiva o preceptiva, referida a las caractersticas propias de las obras literarias. El campo de la potica est constituido por las distintas corrientes que tratan de la construccin y anlisis de la narrativa y de la poesa.

- Poticade la prosa Los autores que se manejan al interior de la potica de la prosa destacan los siguientes aspectos fundamentales referidos a la prosa: a) Percy Lubbock: Lubbock, entre otros, establece los siguientes conceptos crticos: presentacin escnica y panormica de los acontecimientos; voz del autor y de los actantes; punto de vista desde la cual se visualiza el acontecimiento. b) E. M. Forster: Por su parte, Forster privilegia las categoras correspondientes a los personajes, historia, intriga, estructura invariante, ritmo, imaginacin, profeca, retrica. c) Tzvetan Todorov: En cuanto a Todorov, su preocupacin apunta a las categoras sintcticas primordiales (sujeto agente y predicado); la literariedad semntica, verbal y sintctica; la oracin, considerada como unidad de significacin, y la secuencia, en su calidad de conjunto orgnico de oraciones. - Poticade la poesa Los criterios ms relevantes aplicados al campo de la potica de la poesa son los siguientes: a) T. S. Eliot: A Eliot le interesa rescatar el conjunto de antecedentes literarios previos; el impacto que el poeta provoca en el sistema tradicional de relaciones, proporciones y valores poticos, as como el idioma cargado de significaciones. b) William Empson: Para Empson, importa de sobremanera tomar conciencia de la ambigedad presente en el campo de las palabras, estructuras, significados, ideas, intenciones significativas del autor y lectura que hace el receptor, conceptos todos que permiten una variedad amplia de lecturas. c) Jean Cohen: En el campo de la poesa, Cohen privilegia el estudio de los distintos niveles del anlisis potico, entre los que se cuentan los elementos fnico y semntico (pensamiento, tropos, diccin, elocucin, construccin, ritmo y meloda), de significacin y de forma (estilo). a) A. J. Greimas: A Greimas le interesa definir la relacin entre la expresin (nivel prosdico, discurso fonmico) y el contenido (nivel sintctico, discurso semntico), niveles que se funden en el "grito del corazn". e) Michael Riffaterre: Por su parte, Riffaterre insiste en tres factores textuales: la oblicuidad semntica producida por el desplazamiento, la dis-

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Introduccin LA CRITICA LITERARIA DEL SIGLO XX / Jaime Blurne S. y Clernens Franken K.

torsin o la creacin; la matriz que contiene infinitas variantes tivas, y el fenmeno de la intertextualidad (" texto ausente").

significa-

3.2.3 Escuelade Frankfurt La Escuela de Frankfurt de teora crtica, iniciada por Max Horkheimer en 1930, propone, como prctica de anlisis literario, combinar los mtodos de investigacin cientfica con una renovada teora marxista de la sociedad y con ciertos aspectos propios del psicoanlisis freudiano. Sociologa, psicoanlisis y economa se dan, entonces, la mano para dar vida a una nueva postura crtica. Entre los crticos ms importantes de esta Escuela neomarxista se encuentran Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Fredric Jameson y Jrgen Habermas.

- Jfgen Habermas: Para Habermas, la accin del hombre opera al interior del mundo de la comunicacin, lo que supone relacionarse con el mundo objetivo, con otros miembros de la sociedad y con nuestros pensamientos, sentimientos y deseos ms profundos. Los conflictos sociales operan cuando el sistema social coloniza y combate el mundo vital, violencia que genera en el hombre una resistencia. Los textos literarios dan cuenta de estoS conflictos de colonizacin y resistencia. 3.Q Teora de la recepcin

En trminos generales,la teoradela recepcin se mueve al interior de un mbito crtico que incluye la lectura, la interpretacin, el pblico, la audiencia y el consumO de una obra literaria, o sea, el sujeto receptor e intrprete hermenutica del texto. La cuna de esta corriente hay que buscarla en la Escuela de Constanza, que postula la "fusin dehorizontes",propios, tanto del texto como del lector.De acuerdo a ello,el crtico,"en vezdedescifrarelsentido, debe explicarlospotenciales desentidodelosquedispone un texto" (lser).A partir de semejante postura terica, distintos autores aportan nuevas especificaciones, segn veremos:

- Theodor

Adorno: Combinando elementos marxistas y freudianos, Adorno elabora una teora esttica de fuerte impacto, que incluye una crtica literaria representativa de la escuela a la que pertenece. Los conflictos entre la alta cultura y la cultura de masas, presentes en el mundo de la literatura, son "mitades desgarradas de una libertadintegral", mitades que llevan los" estigmas del capitalismo".Este tipo de consideraciones lo llevan a postular que la obra literaria, as como la msica, corren el peligro de convertirse en mercancasy estar sujetas a las alternativas de la oferta y la demanda del mercado. - Fredric Jameson: Frente a la realidad contempornea, que privilegia el neoliberalismo poltico y econmico, as como la idolatra del poder, Jameson propone una crtica marxista hegeliana de acuerdo a la cual la obra literaria refleja oblicuamente las condiciones polticas, econmicas y sociales del momento. Ello significa que el texto literario incluye un horizonte histri~o ' y poltico, un horizonte cultural dominante y un discurso de clase. "r - Walter Benjamin: Para Benjamin, el desarrollo tecnolgico ha provocado un aumento del poder y, alterado el concepto de creacin. La obra de arte resultante se convierte en objeto de consumo, hecho que trae, como consecuencia, la atrofia de la experiencia humana, una crisis de la percepcin y la decadencia del aura, que es lo que le da a la obra de arte su valor esttico inigualable y autntico. En lo que a la literatura se refiere, sta est atravesada por el concepto de alegora,que genera al interior del texto una tensin dialctica entre el smbolo y el significado, convirtindolo en expresin de la existencia humana y en experiencia del hombre con su muerte. - Herbert Marcuse: Michael Payne resume del siguiente modo el aporte terico de Marcuse: "La contribucinde Marcuse a la teoracrtica resideprincipalmente en la seriede conceptosprocedentesde su lectura marxista de Freud -represin de la plusvala, el principio de rendimiento, la desublimacinrepresiva- y su aplicacinal anlisisde lasformas culturales del capitalismoestadounidenseconvertidas en mercanca."A lo dicho se agrega una "nueva sensibilidad",referida a los movimientos ecolgicos y la liberacin femenina (Payne 449).

- Wolgang

Iser: Sostiene

este autor

que todo

texto incluye

puntos

de indeter-

minacin, cuyo contenido indefinido debe ser especificado por el lector. El sentido de un texto resulta, por tanto, del dilogo planteado entre elleetor implicadoy el lectorreal. "." - Umberto Eco: En lo que dice relacin con el significado de un texto, Umberto Eco le asigna al lector la funcin de co-productor de sentido. Esto es as, por cuanto en todo texto existen vacos que el lector debe llenar. Adems, cada obra presenta distintos estratos constitutivos (tema, motivos, contexto socio-cultural, relacin tiempo/ espacio, etc), cuyo entramado el lector debe desenmaraar. - Hans Robert Jauss: Segn Jauss, todo texto literario, al momento de ser ledo se transforma en obra, e incorpora, por el hecho mismo, el aporte significativo que le asigna el lector. Este horizonte significativo de la obra (horizonte literario propio del texto) debe ser comparado con el horizonte esttico de pocas posteriores (recepcin). Ello significa que el sentido de una obra se constituye como tal en la historia.
J.Z.5 Crtica feminista ltimamente se ha venido imponiendo, la 'concepcin de gnero, concepcin

en el horizonte

de la crtica literaria, el androcentris-

que busca reemplazar

mo, dueo del lagos, del lenguaje y la razn (falocentrismo, falocratismo), por una" teora literaria vaginal", en virtud de la cual la mujer deje de ser un simple
enunciado y se convierta en un actor lingstico. esta lnea son los siguientes: Algunos de los aportes en

25 24

Introduccin

LA CRITICA LITERARIA DEL SIGlO XX/ Jaime Blume S. y Clemens Franken K.

- Julia Kristeva: Para esta autora, el proceso de significacin de un texto se:~1 basa en la interaccin entre el eje semitica y el eje simblico. El eje simblico est regulado por la Ley del Padre(machismo),mientras que el eje semi-'I tico va asociado a impulsos pre-edpicos, vinculados al cuerpo de la madre. ~. Estos impulsos se incorporan al lenguaje simblico y se manifiestan por,! medio de contradicciones, sinsentidos, silencios y rupturas. 1~1 - Helne Cixous: Inspirndose en Lacan, Cixous busca superar el discurso fa- ~~ locntrico (lgica binaria que entroniza la superioridad de lo masculino), a travs de un discurso ginocntrico, que considere el cuerpo de la mujer y su voz en una escritura atada a la fase imaginaria pre-edpica y prelingstica, en la que el nio est unido al cuerpo de su madre. - Elaine Showalter: Esta crtica norteamericana centra su teora en la experiencia femenina, a partir de la cual una escritora se convierte en productora de significacin textual. La ginocrtica de Showalter, que busca incluir los puntos de vista de los grupos oprimidos (negros, indios, homosexuales), establece tres tiempos en el desarrollo histrico de la sub-cultura literaria femenina: a) fase de imitacin (fase femenina); b) fase de protesta y rebelin (fase feminista), y c) fase de auto-descubrimiento (fase de la mujer).
3-2.6 Crtica postcolonial

Conclusin: el camino recorrido

Y lo que viene

El recorrido seguido por la teora y la crtica literarias se asienta en dos ejes primordiales: el texto en s en cuanto fenmeno lingstico, Yel texto en cuanto vinculado al entorno social y cultural. Esta poltica entrega como resultado las siguientes orientaciones metodolgicas, segn la sntesis propuesta por Manuel A. Jofr (1988:274-276). - Mtodoscentrados en el emisor literario: Emisor individual (psicoanlisis del autory de su imaginario;psicocrtica). Emisor colectivo(mitocrtica, lo arquetipico, sociologa de la literatura).

- Mtodos centrados en el texto literario:

. El significante literario (retoricismo,

de Tart, semitica).

formalismo ruso, Escuela de Praga, estructuralismo francs, crtica textual, estilstica estructural). del texto, Escuela

. El significadoliterario(semiologa francesa, lingstica

- Mtodoscentrados en el lector literario:

. El lectorintratextual(estticade la recepcin).
. El lectorextratextual (fenomenologa .
de la lectura, la respuesta esttica, hermenutica, desconstruccin, sociologa de la literatura).

Altamiranda describe el postcolonialismo del siguiente modo: "Como programa terico y pol~tico, ~os.crticos postcoloniales se pro~onen a~cur;,s~i~~arlos efr;,ctos ,.jjl

de los procesosImpena/stas,que se presentan como Instancias cIVIlIzadoras y/o .I'I! "modernizadoras"de las culturas "primitivas"; b) recuperar las voces "subalter- . nas", excluidas o marginadas; y c) teorizar las complejidades de la i<;ientidad (post) colonial" (Altamiranda 183). En esta lnea crtica destacan, en'tfe otros, los siguientes autores:

- Mtodoscentrados en el contextO: Orientadosal contexto (contextualismo, Escuela histrico-culturalista, la socio-lingstica, Escuela de Frankfurt). Orientados al referente (sociologa de la literatura, el reflejo esttico, estructuralismo gentico).

- Mtodoscentrados en los cdigosliterarios:

- Homi

. En los cdigos

intraliterarios (teora de los gneros, teora de las generaideologas, tradicin

K. Bhabha: De acuerdo a este autor, es preciso combatir las dicotomas que se han instalado en la cultura contempornea (occidente/ oriente; centro/periferia; colonizadores/colonizados; opresores/oprimidos), pues tal postura desconoce el fenmeno de la hibridacin, concebida por Bhabha como la oscilacin entre las dos culturas del sujeto subalterno, que mantiene su identidad en suspenso ("zona de oculta inestabilidaddonde la gente vive") (Hozven 60). La literatura da cuenta de este hibridismo. - Edward Said: Said denuncia el hecho de que las representaciones literarias y culturales referidas al Oriente estn comprometidas con las polticas de sometimiento y dominio con las que Occidente se ha vinculado con los pueblos colonizados. - Gayatri Chacravorty Spivak: Esta autora se pregunta si, acaso, el subalterno puede hablar. Esta pregunta supone un dominador, que opera como sujet, y tin domInado, que acta simplemente como sombra del sujeto. La lial~tica y?/~lotfo(sujeto/sombra)se transparenta en los discursos literarios, ' '~er tomada en cuenta a la hora de la lectura hermenuti~t .~'"ipn~qu de~ ; . . :d~untexto'\
.

ciones, Escuela literario-culturalista).

. En

los cdigos extraliterarios (teora de la cultura,

hermenutica, semiologa francesa, desconstructivismo, semitica). - Mtodoscentrados en el proceso literario global:De lo dicho ms arriba se desprende que los viejos paradigmas han entrado en crisis y que se siente que un nuevO paradigma lucha por entrar en juego, sin que sea posible todava definir bien su rostro. Lo que s pareciera estar claro es que el nuevo paradigma canonizar la relacin entre el sujeto (lector) y el objeto (texto). Con ello, "el lectordejadeserun meroreceptor deun determinado mensaje, para convertirse enun intrpretedel mismo,lo queimplicaqueel "significadonacede dela lectura,donde el lector la transaccin entre textoy lector,en la experiencia produce al textoy el textoproduce al lector" (Jofr283).

."

....

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